ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ – α μέρος

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΑΦΙΕΡΩΣΗ

ΚΡΙΟΣ

ΤΑΥΡΟΣ

ΔΙΔΥΜΟΙ

ΚΑΡΚΙΝΟΣ

ΛΕΩΝ

ΠΑΡΘΕΝΟΣ

ΖΥΓΟΣ

ΣΚΟΡΠΙΟΣ

ΑΦΙΕΡΩΣΗ

Αφιερώνουμε το μάθημα αυτό της εσωτερικής επιμόρφωσης στην ανθρωπότητα και ιδιαίτερα σε όλους τους απογοητευμένους από τις σχολές θρησκειών στοών και αιρέσεων.

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ – β μέρος

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΤΟΞΟΤΗΣ

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ

ΥΔΡΟΧΟΟΣ

ΙΧΘΕΙΣ

ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΤΩΝ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ

ΠΡΩΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΤΡΙΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΤΕΤΑΡΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΠΕΜΠΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΕΚΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΕΒΔΟΜΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΟΓΔΟΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΕΝΝΑΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΔΕΚΑΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΔΩΔΕΚΑΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

Ο ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΤΟΞΟΤΗΣ

Από 23 Νοεμβρίου έως 21 Δεκεμβρίου

Κυριαρχεί: Στους γοφούς και στους μηρούς

Μέταλλο: Ο Κασσίτερος

Ενδοκρινολογία-Εγκληματολογία

ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΕΝΔΟΚΡΙΝΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ
Κεφάλαιο Θέμα
1 Ο ΑΔΕΝΑΣ ΕΠΙΦΥΣΗ
2 Ο ΑΔΕΝΑΣ ΥΠΟΦΥΣΗ
3 Ο ΘΥΡΕΟΕΙΔΗΣ ΑΔΕΝΑΣ
4 ΟΙ ΠΑPΑΘYPΕΟΕΙΔΕΙΣ ΑΔΕΝΕΣ
5 Ο ΘΥΜΟΣ ΑΔΕΝΑΣ
6 Η ΚΑΡΔΙΑ
7 Ο ΠΑΓΚΡΕΑΤΙΚΟΣ ΑΔΕΝΑΣ
8 ΤΟ ΗΠΑΡ
9 ΟΙ ΕΠΙΝΕΦΡΙΔΙΟΙ ΑΔΕΝΕΣ
10 Ο ΣΠΛΗΝΑΣ
11 ΤΟ ΖΩΤΙΚΟ ΒΑΘΟΣ
12 ΤΑΤΤΒΑΣ ΚΑΙ ΟPMΟNΕΣ
13 Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ
14 ΟΙ ΟΡΧΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΩΟΘΗΚΕΣ

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
15 ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΙΔΗ ΔΙΟΡΑΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ
16 ΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΔΙΟΡΑΣΗ
17 Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
18 ΤΟ ΨΥΧΟ-ΒΙΟ-ΤΥΠΟΛΟΓΙΚΟ ΕΓΩ
19 Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΝΟΥΣ
20 ΤΟ ΠΑΡΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
21 ΤΟ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
22 Η ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
23 Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ
24 Ο ΕΠΗΡΕΑΣΜΕΝΟΣ, Ο ΕΠΗΡΕΑΖΩΝ, Η SUBCUBO
25 ΟΙ ΠΑΡΑΦΡΟΝΕΣ
26 ΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
27 ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
28 ΦΙΛΟΠΟΛΕΜΗ ΨΥΧΩΣΗ
29 Η ΠΑΡΑΝΟΙΑ
30 ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΔΙΟΡΘΩΤΗ
1] Διόρθωσα αρκετές ασάφειες και λέξεις με σημαντικό νόημα όπως πχ:
υπερ-αισθητά αντί για εξαιρετικά ευαίσθητα ή υπερευαίσθητα
incubus αντί για νεοσσοί
συνειδητή φαντασία αντί για φανταστική γνώση
2] Μέσα σε {αγκύλες} έβαλα μερικές λέξεις οι οποίες εννοούνται από την ροή του λόγου.
3] Όσα είναι γραμμένα μέσα σε [αγκύλες] είναι προσθήκες είτε του εκδότη είτε του μεταφραστή.
4] Έβαλα υποσημειώσεις για πληροφόρηση και καλύτερη κατανόηση ορισμένων σημείων.
5] Προς το τέλος έλειπε ένα κομμάτι δέκα περίπου γραμμών. Το συμπλήρωσα από το ισπανικό κείμενο.
6] Ένα σημαντικό λάθος που κάνουμε και το πρόσεξα μόλις τώρα. Στο Κατά Ιωάννην ευαγγέλιο, κεφάλαιο 1, παράγραφος 5, λέει: και το φώς εν την σκοτία φαίνει, και η σκοτία αυτό ου κατέλαβεν.
Στα βιβλία του δάσκαλου το γράφουμε «Το φώς ήρθε στα σκοτάδι και αυτό δεν το κατάλαβε». Το σωστό είναι «Και το φως λάμπει στο σκοτάδι αλλά το σκοτάδι δεν το κυρίευσε». Η λέξη κατέλαβε [ρήμα καταλαμβάνω] έχει τελείως διαφορετική έννοια από την λέξη κατάλαβε [ρήμα καταλαβαίνω].

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1
Ο ΑΔΕΝΑΣ ΕΠΙΦΥΣΗ
Ο αδένας της επίφυσης ή Κωνάριο βρίσκεται στο οπίσθιο τμήμα του εγκεφάλου. Ο αδένας αυτός δεν έχει παρά πέντε χιλιοστά διάμετρο. Περιβάλλεται από ένα πολύ σημαντικό οστάριο. Ο αδένας Επίφυση είναι ένας μικρός ερυθρόφαιος ιστός. Ο μικρός αυτός αδένας βρίσκεται σε στενή σχέση με τα σεξουαλικά όργανα. Ο αδένας επίφυση εκκρίνει ορισμένες ορμόνες που ρυθμίζουν όλη την πρόοδο, την εξέλιξη και την ανάπτυξη των σεξουαλικών οργάνων. Η επίσημη επιστήμη διαβεβαιώνει ότι όταν οι ορμόνες αυτές έχουν ολοκληρώσει τον σκοπό τους, ο οποίος είναι η πλήρης ανάπτυξη των σεξουαλικών οργάνων, τότε ο αδένας εκφυλίζεται σε έναν ινώδη ιστό που δεν είναι πλέον ικανός να εκκρίνει ορμόνες. Ο Καρτέσιος ισχυρίστηκε ότι ο αδένας αυτός είναι η έδρα της ψυχής. Οι ανατολίτες ισχυρίζονται ότι ο αδένας αυτός είναι ένα ατροφικό τρίτο μάτι. Όταν η ιατρική επιστήμη του δυτικού κόσμου ανακάλυψε ότι ο αδένας αυτός δεν είναι παρά ένας μικρός ερυθρόφαιος ιστός ο οποίος βρίσκεται στο οπίσθιο τμήμα του εγκεφάλου, τότε απέρριψε την θέση καί του Καρτέσιου καί των ανατολικών. Θα ήταν καλύτερο να μην θεσπίσουμε επιστημονικά δόγματα αλλά να μελετάμε όλες τις έννοιες με έναν εκλεκτικό και διδακτικό τρόπο.
Η δυτική επιστήμη πρέπει να μελετήσει αυτές τις έννοιες της ανατολικής γιόγκα. Η δυτική επιστήμη δεν είναι όλη η επιστήμη. Είναι επίσης επείγον να μελετήσετε την ανατολική επιστήμη. Χρειαζόμαστε μια ολοκληρωμένη, συνολική καλλιέργεια.
Το μικροσκόπιο μας επέτρεψε να αντιληφθούμε αντικειμενικά το απείρως μικρό. Το τηλεσκόπιο μας επέτρεψε να δούμε το απείρως μεγάλο. Εάν ο αδένας της επίφυσης μας επιτρέπει να δούμε το υπέρτατο όλων των πραγμάτων, θα πρέπει να μελετήσουμε την ανατολίτικη γιόγκα και να αναπτύξουμε αυτόν τον υπέροχο αδένα. Οι γιόγκι της Ινδίας έχουν πρακτικές με τις οποίες μπορεί να επιτευχθεί μια ειδική υπερλειτουργία της επίφυσης. Τότε αντιλαμβανόμαστε το εξαιρετικό. Η άρνηση των ισχυρισμών αυτών της Ανατολικής Γιόγκα δεν είναι επιστημονική. Είναι απαραίτητο να μελετήσετε και να αναλύσετε.
Οι ανατολικοί σοφοί λένε ότι η δραστικότητα της επίφυσης εξαρτάται από την σεξουαλική ισχύ. Τώρα μπορούμε να εξηγήσουμε τις επιστημονικές βάσεις της αγνότητας.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλοι οι μεγάλοι Βιβλικοί προφήτες ήταν σπουδαίοι Επιφυσιακοί. Η επιστημονική αγνότητα, σε συνδυασμό με ορισμένες πρακτικές, τους επέτρεψε να δουν την υπέρτατη φύση.
Οι Γνωστικοί λένε ότι στην επίφυση βρίσκεται το άτομο του Αγίου Πνεύματος. Η βιολογία είναι αποφασισμένη να διερευνήσει όλα αυτά τα πράγματα. Οι Ανατολίτες επιβεβαιώνουν ότι ο χιλιοπέταλος λωτός βρίσκεται στον επίφυση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτός είναι το στέμμα των αγίων.
Οι ιδιοφυείς άνθρωποι έχουν αναπτύξει ιδιαίτερα την Επίφυση. Στους κρετίνους ο αδένας επίφυση βρέθηκε ατροφικός.
Τα μεγάλα φαινόμενα μαζικής γοητείας τα οποία είναι τόσο κοινά στην Ινδία είναι δυνατά μόνο όταν ο ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΣ ΦΑΚΙΡΗΣ, έχει τον αδένα Επίφυση γεμάτο ενέργεια.
Οι εκκρίσεις των ενδοκρινών αδένων απορροφώνται απευθείας από το αίμα. Το αίμα φέρνει όλες τις εκκρίσεις των ενδοκρινών αδένων σε άλλα όργανα ή αδένες, οι οποίοι στην συνέχεια οδηγούνται σε μεγαλύτερη προσπάθεια, σε πιο έντονη εργασία. Η λέξη ορμόνη προέρχεται από μια ελληνική λέξη που σημαίνει «διεγείρω». Οι ορμόνες έχουν πραγματικά την δύναμη να διεγείρουν ολόκληρο τον οργανισμό, να τον αναγκάζουν να λειτουργήσει.
Οι εκκρίσεις των ενδοκρινών αδένων επηρεάζουν επίσης τον νου. Τώρα εξηγούμε γιατί οι Ινδοστανοί είναι αφοσιωμένοι στον έλεγχο του νου. Μέσα από τον νου μπορούμε να ρυθμίσουμε τις ορμονικές μας λειτουργίες.
Μερικοί σοφοί Ινδοστανοί έμειναν ενταφιασμένοι επί πολλούς μήνες δίχως να πεθάνουν.
Η βιολογία δεν μπορεί να παραμείνει αδιάφορη σε αυτό. Οι βιολόγοι πρέπει να διερευνήσουν όλα αυτά τα θαύματα της Ασίας.
Ο Δον Εμμανουήλ Καντ παραδέχεται μία «διαμορφωτική ώθηση» για το φυσικό μας σώμα. Οι Ανατολικοί σοφοί πιστεύουν ότι αυτή η «διαμορφωτική ώθηση» είναι ένα ρευστό σώμα, το οποίο έρχεται σε επαφή με το μεγάλο συμπαθητικό νευρικό σύστημα και με το υγρό νευρικό σύστημα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό το ρευστό σώμα είναι το αστρικό σώμα των μεσαιωνικών γιατρών. Μέσα στο αστρικό σώμα βρίσκεται ο ανθρώπινος νους και όλες αυτές οι καθαρά ψυχικές αρχές.
Οι αισθήσεις αυτού του αστρικού σώματος φαίνεται να αναδύονται σαν άνθη λωτού από τα βάθη των ενδοκρινών αδένων. Αυτός ο λωτός με τα χιλιάδες πέταλα, ο οποίος αναφέρεται από τους Γιόγκι της Ινδίας, είναι μια ψυχική αίσθηση του αστρικού σώματος.
Η ειδική ανάπτυξη του αδένα της επίφυσης μας επιτρέπει να αντιλαμβανόμαστε το αστρικό σώμα και τις ψυχικές αισθήσεις του οι οποίες -όπως τα λουλούδια του λωτού- προέρχονται από τους ίδιους τους ενδοκρινείς αδένες.
Η ιατρική επιστήμη παίζει με την μηχανική των φαινομένων, αλλά δεν γνωρίζει το ζωτικό υπόβαθρο. Η ειδική ανάπτυξη του αδένα της επίφυσης μας επιτρέπει να δούμε το ίδιο το ζωτικό υπόβαθρο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2
Ο ΑΔΕΝΑΣ ΥΠΟΦΥΣΗ
Η υπόφυση είναι πολύ μικρή. Η βιολογία δηλώνει ότι αυτός ο αδένας είναι μόνο στο μέγεθος ενός μπιζελιού και κρέμεται υπέροχα από την ίδια την βάση του εγκεφάλου, ακουμπώντας αρμονικά στο σφηνοειδές οστό. Σε αυτόν τον αδένα βρίσκουμε μια υπέροχη τριάδα. Ο νόμος του τριγώνου διέπει όσα δημιουργήθηκαν.
Σίγουρα η υπόφυση αποτελείται από τρία μέρη: δύο λοβούς και ένα μεσαίο μέρος. Εδώ είναι το τρίγωνο. Θαυμάσιος νόμος όλης της δημιουργίας. Οι βιολόγοι πιστεύουν ότι χωρίς τον μετωπιαίο λοβό ή τον πρόσθιο λοβό της υπόφυσης, η ζωή είναι απολύτως αδύνατη.
Ο μετωπικός λοβός αυτού του αδένα είναι υπεύθυνος για τον έλεγχο του μεγέθους της δομής της κυτταρικής κοινότητας. Τώρα, πρέπει να γνωρίζουμε ότι σε αυτό το θέμα της εποπτείας υπάρχει επίσης τακτοποίηση και έλεγχος. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να εξηγήσουμε ότι η ζωή γίνεται αδύνατη χωρίς τον πρόσθιο λοβό της υπόφυσης.
Η υπερ-λειτουργία του πρόσθιου λοβού της υπόφυσης δημιουργεί τεράστια ανθρώπινα όντα. Όταν η λειτουργία του μετωπιαίου λοβού είναι ανεπαρκής, τότε έχουμε τους νάνους. Επομένως, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι χωρίς τον μετωπιαίο λοβό της υπόφυσης η ζωή θα ήταν αδύνατη, καθώς ρυθμίζει το μέγεθος της δομής της κυτταρικής κοινότητας.
Ορισμένες μορφές διανοητικής καθυστέρησης και τύφλωσης οφείλονται επίσης σε ορισμένες ανωμαλίες του μετωπιαίου λοβού της υπόφυσης.
Η λειτουργία του οπίσθιου λοβού της υπόφυσης είναι επίσης να τονώνει υπέροχα τους ακούσιους μύες του σώματος. Η έκκριση της υπόφυσης επηρεάζει επίσης την απέκκριση νερού από τα νεφρά.
Οι γιατροί χρησιμοποιούν την υπόφυση για να βοηθούν σε δύσκολους τοκετούς. Η Δασκάλα E.P. Blavatsky λέει ότι ο Αδένας Υπόφυση είναι ο συνοδός και ο φορέας φωτός της επίφυσης της Επίφυσης. Ο Δρ. Krumm Heller, καθηγητής ιατρικής στο πανεπιστήμιο του Βερολίνου, έλεγε ότι μεταξύ της Επίφυσης και της Υπόφυσης υπάρχει ένα πολύ λεπτό κανάλι ή τριχοειδές αγγείο, το οποίο εξαφανίζεται στα πτώματα. Έτσι λοιπόν, αυτοί οι δύο αδένες βρίσκονται σε σύνδεση μέσω αυτού του λεπτού καναλιού. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία για την ηλεκτροβιολογία και για τις βιο-ηλεκτρομαγνητικές δυνάμεις. Γιατί, λοιπόν, δεν παραδέχονται μία βιο-ηλεκτρομαγνητική ανταλλαγή μεταξύ των αδένων επίφυσης και υπόφυσης; Έχει έλθει πια η ώρα να αναλυθούν όλες οι δυνατότητες του αισθητηριακού και ψυχοσωματικού μυστικιστικού, χωρίς φανατισμό, χωρίς προκαταλήψεις και χωρίς δογματισμό.
Οι Ινδοστανοί Γιόγκι λένε ότι το άνθος του Λωτού με τα δύο πέταλα γεννιέται από τον αδένα Υπόφυση. Οι δυτικοί επιστήμονες αντί να γελούν με αυτούς τους ισχυρισμούς, θα έπρεπε να τους μελετήσουν σε βάθος. Το να γελάμε με αυτό που αγνοούμε είναι αντιεπιστημονικό. Αυτό το άνθος του λωτού βρίσκεται στο αστρικό σώμα ακριβώς ανάμεσα στα δύο φρύδια. Οι σοφοί του Ινδοστάν δίνουν στα άνθη του λωτού, το όνομα των τσάκρα. Οι Γιόγκι διαβεβαιώνουν ότι το τσάκρα της υπόφυσης μας κάνει διορατικούς. Στην ιερή γη των Βεδών υπάρχουν πολλές μυστικές πρακτικές για την ανάπτυξη της διόρασης. Οι Ινδοστανοί λένε πως το μετωπιαίο τσάκρα έχει οκτώ μείζονες δυνάμεις και τριάντα έξη ελάσσονες.
Ο διορατικός μπορεί να συλλάβει το «υπέρ » της φύσης. Ο διορατικός μπορεί να δει το αστρικό σώμα μέσα στο οποίο βρίσκονται όλες οι ψυχικές και πνευματικές αρχές του ανθρώπου. Ο διορατικός αντιλαμβάνεται την τέταρτη διάσταση.
Το ενεργειακό δυναμικό των αδένων δεν μπορεί να περιφρονείται από τον βιολόγο. Η βιο-ηλεκτρομαγνητική ανταλλαγή μεταξύ των αδένων υπόφυσης και επίφυσης μας κάνει διορατικούς.
Φαίνεται να υπάρχει βέβαιη σχέση μεταξύ του άτομου του χαλκού και της υπόφυσης. Μερικοί σοφοί χρησιμοποίησαν τον χαλκό για να αναπτύξουν την διόραση. Ο Νοστράδαμος περνούσε ώρες ολόκληρες κοιτάζοντας τα νερά που περιέχονται σε ένα δοχείο από καθαρό χαλκό. Αυτός ο σοφός γιατρός έκανε προφητείες που έχουν εκπληρωθεί με ακρίβεια στο πέρασμα του χρόνου. Οι αστρολόγοι ισχυρίζονται ότι η υπόφυση επηρεάζεται από την Αφροδίτη και ότι ο χαλκός επηρεάζεται επίσης από την Αφροδίτη. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να κατανοήσουμε την στενή σχέση που υπάρχει μεταξύ του χαλκού και της υπόφυσης.
Όταν καθολικοί ιερείς από την Ισπανία κατά την κατάκτηση ήρθαν σε μια ομάδα Αζτέκων ιερέων, τους συνέβη κάτι ενδιαφέρον. Η παράδοση λέει ότι οι καθολικοί ιερείς κατηχώντας τους Ινδιάνους, τους μίλησαν για αγγέλους, αρχάγγελους κλπ. Έπειτα, οι Ινδιάνοι ιερείς κάλεσαν τους Καθολικούς ιερείς να φάνε. Λένε ότι οι καθολικοί ιερείς έφαγαν μεταξύ των άλλων έναν πολύ νόστιμο κάκτο. Αυτός ο κάκτος ξύπνησε στιγμιαία την διόραση των Ισπανών ιερέων. Είδαν λοιπόν αγγέλους, αρχαγγέλους κλπ. κλπ. Η έκπληξη ήταν τρομερή και οι καθολικοί ιερείς δεν μπορούσαν να βρουν τι να κάνουν. Εν τω μεταξύ, οι Ινδοί χαμογελώντας είπαν: «Αυτούς τους Αγγέλους και τους Αρχαγγέλους για τους οποίους μιλάτε, τους γνωρίζουμε εδώ και πολύ καιρό»!
Η παράδοση λέει ότι οι καθολικοί ιερείς σκότωσαν τους ιερείς των Αζτέκων, θεωρώντας τους μάγισσες ή μάγους. Δεν υπάρχει αμφιβολία για αυτόν τον κάκτο που έχει την δύναμη να ξυπνήσει αμέσως την διόραση σε όσους τον τρώνε. Αυτός ο κάκτος είναι το Πεγιότλ. Το Πεγιότλ που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για διόραση δεν είναι διαθέσιμο στην πολιτεία του Μεξικού. Όποιος θέλει να το πάρει θα πρέπει να το ψάξει στο Τσιουάουα ή στο Σαν Λουίς Ποτόσι. Πρέπει να μασιέται, μόνο το ώριμο Πεγιότλ είναι καλό, όταν είναι στεγνό δεν λειτουργεί.
Η βιολογία δεν μπορεί να υποτιμήσει το Πεγιότλ, ούτε μπορεί να ισχυριστεί δογματικά και ασυμβίβαστα ότι οι διορατικές αντιλήψεις είναι παραισθήσεις. Αν οι πρώτοι σοφοί που μπορούσαν να δουν μικρόβια με το μικροσκόπιο είχαν διαβεβαιώσει ότι αυτά τα μικρόβια δεν υπήρχαν και ότι αυτά που είδαν μέσα από τον φακό ήταν παραισθήσεις, τότε ακόμη και αυτήν την στιγμή στην ζωή θα αγνοούσαμε την ύπαρξη μικροβίων. Πρέπει να είμαστε λιγότερο δογματικοί, πρέπει να είμαστε πιο μελετημένοι, πιο εκλεκτικοί, πιο διδακτικοί. Η υπόφυση εκκρίνει επτά είδη ορμονών. Η αξία της υπόφυσης στην μαιευτική είναι επίσης ανυπολόγιστη.
Ο διακεκριμένος συγγραφέας Δρ. Jorge Adoum, διακεκριμένος Γνωστικός συγγραφέας και μεγάλος δάσκαλος των μεγάλων μυστηρίων της Λευκής Στοάς, είπε ότι το άτομο του Κοσμικού Χριστού βρίσκεται στην υπόφυση, ενώ το άτομο του Πατέρα βρίσκεται στο μαγνητικό πεδίο της ρίζας της μύτης.
Η βιολογία αναλύει και μελετά τις επιστημονικές αντιλήψεις όλων των σοφών. Η βιολογία έχει ήδη εγκαταλείψει τον φρικτό υλισμό του δέκατου όγδοου αιώνα και αυτήν την στιγμή αρχίζει να μελετά όλες τις φυσικές, ψυχικές και πνευματικές δυνατότητες των ενδοκρινών αδένων.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3
Ο ΘΥΡΕΟΕΙΔΗΣ ΑΔΕΝΑΣ
Ο αδένας Θυρεοειδής έχει ένα όμορφο κόκκινο σκούρο χρώμα. Ο θυρεοειδής αδένας έχει δύο λοβούς, τους οποίους οι ενδοκρινολόγοι γνωρίζουν πολύ καλά. Ο βιολόγος χαίρεται βλέποντας τους δύο όμορφους λοβούς σοφά ενωμένους με έναν θαυμάσιο ισθμό. [Να εδώ το τέλειο τρίγωνο]
Οι δύο λοβοί του αδένα βρίσκονται ακριβώς εκατέρωθεν του μήλου του Αδάμ.
Ο θυρεοειδής αδένας εκτίθεται σε δύο θεμελιώδεις ασθένειες: τον υπερθυρεοειδισμό και τον υποθυρεοειδισμό. Ο πρώτος χαρακτηρίζεται από υπερβολική έκκριση, ο δεύτερος χαρακτηρίζεται από πολύ μικρή έκκριση. Ο υπερθυρεοειδισμός μπορεί να αντιμετωπιστεί με χειρουργική επέμβαση. Ο υποθυρεοειδισμός δεν μπορεί με κανένα τρόπο να αντιμετωπιστεί με χειρουργική επέμβαση. Ο υποθυρεοειδισμός μπορεί να θεραπευτεί μόνο με χορήγηση θυροξίνης στον ασθενή [Κανόνας της έκκρισης του θυρεοειδούς]. Στην πραγματικότητα η θυροξίνη είναι μια ένωση ιωδίου, πολύ σημαντική στην ιατρική.
Η θυροξίνη σχετίζεται στενά με ολόκληρο τον μεταβολισμό του φυσικού σώματος του ανθρώπου. Όταν ο ασθενής πάσχει από υπερθυρεοειδισμό, η περίσσεια θυροξίνης αυξάνει έντονα την καύση τροφής. Το αποτέλεσμα είναι τότε μια αύξηση του φυσιολογικού ρυθμού αναπνοής και της καρδιάς.
Στον υποθυρεοειδισμό ο μεταβολισμός επιβραδύνεται. Εάν ένα παιδί αρρωστήσει με υποθυρεοειδισμό, ολόκληρη η ανάπτυξη του σώματος και του εγκεφάλου του παιδιού καθυστερεί φρικτά. Όταν εμφανίζεται ο υποθυρεοειδισμός σε έναν ενήλικα, γίνεται νοητικά καθυστερημένος, τα νύχια και τα μαλλιά του μεγαλώνουν αργά και ασυνήθιστα, κάθε σωματική προσπάθεια τον κάνει τρομερά κουρασμένο, το δέρμα του γίνεται ξηρό, ξεφλουδισμένο και λίγο παχύ.
Το βιολογικό ιώδιο απολυμαίνει ολόκληρο το σώμα. Χωρίς το βιολογικό ιώδιο από τον θυρεοειδή, ο ανθρώπινος οργανισμός μας δεν θα μπορούσε να ζήσει. Οι Ροδόσταυροι γιατροί διαβεβαιώνουν ότι ο θυρεοειδής αδένας επηρεάζεται από την Αφροδίτη και ότι οι παραθυρεοειδείς αδένες επηρεάζονται από τον Άρη. Ο διάσημος γιατρός Arnold Krumm Heller, καθηγητής ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, διαβεβαίωνε ότι μεταξύ Αφροδίτης και Άρη υπήρξε μια φοβερή μάχη, η οποία επαναλήφθηκε μεταξύ του θυρεοειδούς και του παραθυρεοειδούς αδένα.
Σε κάποια περίπτωση, ένας ηλικιωμένος αγρότης που δεν μπορούσε να διαβάσει ή να γράψει μας διαβεβαίωσε ότι είχε θεραπευτεί από την βρογχοκήλη, εφαρμόζοντάς του μια πλάκα μολύβδου. Ο χωρικός μας είπε ότι έκανε δύο μικρές τρύπες σε μια τετράγωνη πλάκα μολύβδου για να τις χρησιμοποιήσει για να δέσει ένα νήμα ή κορδόνι. Με εκείνο το κορδόνι έδεσε την πλάκα μολύβδου στον λαιμό του, αφήνοντας την πλάκα επάλληλη στην ρίζα της βρογχοκήλης. Ο χωρικός μας διαβεβαίωσε ότι για τρεις μήνες φορούσε εκείνη την πλάκα στο λαιμό του και ότι θεραπεύτηκε ριζικά. Μας είπε ότι μερικοί συγγενείς του λέγονταν επίσης ότι είχαν θεραπευτεί με εκείνη την πλάκα μολύβδου.
Η μεταλλοθεραπεία είναι πρακτικά ακόμη στο εμβρυϊκό της στάδιο. Δεν υπάρχει αμφιβολία για τις μεγάλες δυνατότητες της μεταλλοθεραπείας. Γνωρίζουμε μερικούς αγρότες της Νότιας Αμερικής που χρησιμοποιούν αλάτι και σάλιο με άδειο στομάχι ως το μοναδικό φάρμακο κατά της βρογχοκήλης. Ανακάτευαν αυτά τα δύο στοιχεία όταν το φεγγάρι έπεφτε. Στην συνέχεια εφάρμοσαν την θεραπεία τους και λένε ότι έτσι θεράπευαν εκείνη την άσχημη ασθένεια. Η βιολογία είναι πρόθυμη να μελετήσει βαθιά όλα αυτά τα αγροτικά θεραπευτικά συστήματα, επειδή είμαστε πεπεισμένοι ότι πολλοί από αυτές τις συνταγές των γιαγιάδων μας έσωσαν σε πολλές περιπτώσεις την ζωή επιφανών ανδρών.
Οι Γιόγκι της Ινδίας λένε ότι η ρίζα του Λαρυγγικού Τσάκρα βγαίνει από τον θυρεοειδή αδένα. Ο μεγάλος γιατρός Sivananda του Ινδοστάν, διαβεβαιώνει ότι αυτό το τσάκρα έχει δεκαέξι πέταλα λωτού. Οι Δυτικοί επιστήμονες γελούν με όσα δεν γνωρίζουν. Θα ήταν καλύτερα να μελετήσουμε αυτό που δεν γνωρίζουμε. Οι ανατολικοί σοφοί παραδέχονται {την ύπαρξη} ενός υπερ-αυτιού ικανού να καταγράφει εξαιρετικά κύματα. Αυτό το υπερ-αυτί το ονομάζουν Διακοή.
Το Λαρυγγικό Τσάκρα είναι το κέντρο της Διακοής. Ο υποθυρεοειδισμός θαμπώνει το μυαλό των ενηλίκων. Αυτό μας δείχνει την στενή σχέση του θυρεοειδούς αδένα με το μυαλό. Εάν ο Θυρεοειδής και ο νους είναι τόσο αλληλένδετοι, γιατί να μην παραδεχτούμε την ανατολική διατριβή για το τσάκρα του θυρεοειδούς και την αντιληπτική σύνθεση; Οι σοφοί της Ινδίας λένε ότι αναπτύσσοντας το λαρυγγικό τσάκρα επιτυγχάνουν την αντιληπτική σύνθεση. Η φυσική δέχεται τον αιθέρα. Οι Ινδοστανοί λένε ότι ο αιθέρας είναι μόνο η συμπύκνωση του Akasha Tatwa. Οι μεγάλοι ασιάτες γιόγκι λένε ότι η ύλη είναι συμπύκνωση του αιθέρα και ότι ο αιθέρας με την σειρά του είναι συμπύκνωση του Akasha Tatwa, στο οποίο βρίσκουν τελικά την αρχέγονη ρίζα της ύλης. Οι Ινδοστανοί θεωρούν ότι το Akasha είναι ο αρχέγονος ήχος και ότι το όργανό του στον άνθρωπο είναι ο δημιουργικός λάρυγγας.
Ο γιατρός Sivananda διαβεβαιώνει ότι με την ανάπτυξη του Θυρεοειδικού Τσάκρα ελέγχουμε το Akasha και καταφέρνουμε να ζούμε ακόμη και κατά τις βαθιές νύχτες της Μεγάλης Pralaya.
Ο γιατρός Sivananda, διακεκριμένος ενδοκρινολόγος και Ινδοστανός γιόγκι, μας διαβεβαιώνει ότι ξυπνώντας το τσάκρα του θυρεοειδούς αδένα αποκτούμε Διακοή. Εάν ένας γιόγκι βυθίζεται στον καθημερινό διαλογισμό με σκοπό να ακούσει έναν μακρινό φίλο, τότε σε στιγμές νάρκης θα μπορεί να ακούσει τα λόγια του. Με τον εσωτερικό διαλογισμό ξυπνά η Διακοή.
Η έκκριση των ενδοκρινών αδένων σχετίζεται στενά με ολόκληρη την τάξη και τον έλεγχο του αυτόνομου νευρικού συστήματος, των λεγόμενων ακούσιων μυών.
Οι αδενικές εκκρίσεις κυβερνούν με μεγάλη φυσιολογική-κοσμική σοφία, όλο τον υπέροχο μεταβολισμό του φυσικού οργανισμού. Οι ενδοκρινικές εκκρίσεις ελέγχουν την αύξηση και ανάπτυξη ολόκληρης της μεγάλης κυτταρικής κοινότητας.
Η έκκριση των ενδοκρινών αδένων ελέγχει πλήρως τα χαρακτηριστικά της σεξουαλικότητας.
Ο θυρεοειδής αδένας έχει πραγματικά υπέροχη αυρική ακτινοβολία.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
ΟΙ ΠΑPΑΘYPΕΟΕΙΔΕΙΣ ΑΔΕΝΕΣ
Οι παραθυρεοειδείς αδένες δεν πρέπει να αφαιρεθούν ποτέ, γιατί είναι δεόντως αποδεδειγμένο ότι επακολουθούν τρομερές επιληπτικές κρίσεις και αναπόφευκτος θάνατος.
Τα δύο ζεύγη παραθυρεοειδών αδένων ρυθμίζουν φυσιολογικά με τρόπο γεμάτο σοφία που προκαλεί θαυμασμό, όλες τις τιμές του ασβεστίου το οποίο υπάρχει σε αφθονία στα κύτταρα και στο αίμα.
Οι εκκρίσεις των τεσσάρων υπέροχων παραθυρεοειδών αδένων πρέπει να πραγματοποιήσουν όλη αυτήν την δουλειά ελέγχου του ασβεστίου στα κύτταρα και στο αίμα.
Αυτή η δύσκολη δουλειά είναι δυνατή μόνο χάρη στις εκκρίσεις των τεσσάρων παραθυρεοειδών αδένων.
Αυτοί οι αδένες είναι στην πραγματικότητα πολύ μικροί και βρίσκονται σε κάθε πτέρυγα του θυρεοειδούς.
Κοιτάζοντας προσεκτικά, οι βιολόγοι μπορούν να δουν μερικά μικρά σώματα στο μέγεθος ενός φασολιού.
Η αστρολογία υποστηρίζει ότι αυτοί οι αδένες ρυθμίζονται από τον Άρη.
Η επίσημη επιστήμη βλέπει τους αδένες μόνο από καθαρά υλιστική άποψη.
Η επιστήμη των Γνωστικών σοφών προχωράει παραπέρα.
Σε κάθε άτομο υπάρχει μια τριάδα ύλης, ενέργειας και συνείδησης.
Κάθε κύτταρο είναι μια τριάδα η οποία αποτελείται από ύλη, ενέργεια και συνείδηση.
Κάθε αδένας εσωτερικής έκκρισης είναι ένα πραγματικό μικρο-κοσμικό εργαστήριο. Η αλληλεπίδραση των ενδοκρινών αδένων, η σοφή ανταλλαγή βιοχημικών προϊόντων, η άπειρη τελειότητα με την οποία λειτουργούν οι αδένες, μας αποδεικνύει ξανά και ξανά την ύπαρξη ορισμένων ευφυών συντεταγμένων των οποίων οι ρίζες πρέπει να αναζητηθούν στην κοσμική συνείδηση.
Όπου υπάρχει ζωή, υπάρχει συνείδηση. Η συνείδηση είναι εγγενής στην ζωή καθώς η υγρασία είναι εγγενής στο νερό. Στην Σοβιετική Ρωσία υπάρχουν σήμερα δεκαπέντε εκατομμύρια μουσουλμάνοι. Αυτό αποδεικνύει περίτρανα ότι ο υλισμός του Μαρξ έχει αποτύχει εντελώς.
Κάθε μηχανή είναι οργανωμένη σύμφωνα με νόμους. Κάθε μηχανή έχει ένα πηδάλιο, τον μοχλό από τον οποίο κυβερνάται, και έναν χειριστή που την ελέγχει και την κατευθύνει. Γιατί ο ανθρώπινος οργανισμός μας πρέπει να αποτελεί εξαίρεση; Το ανθρώπινο σώμα είναι μια τέλεια μηχανή, η οποία χτίστηκε στα εργαστήρια της φύσης από την κοσμική συνείδηση. Αυτό το μηχάνημα έχει το τιμόνι ή τον μοχλό του από όπου κυβερνάται και κατευθύνεται. Αυτό το πηδάλιο είναι ο Εσώτερος. Το πνεύμα λοιπόν, ο Εσώτερος, τυλιγμένος στο αστρικό του σώμα, ελέγχει ολόκληρο τον οργανισμό και όλες τις ορμονικές εκκρίσεις, μέσω του μοχλού του μεγάλου συμπαθητικού νευρικού συστήματος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5
Ο ΘΥΜΟΣ ΑΔΕΝΑΣ
Όταν το ανθρώπινο ον περάσει στην σεξουαλική ωριμότητα, τότε ο θύμος αδένας πέφτει σε φθορά. Αυτό έχει ήδη αποδειχθεί.
Ο θύμος αδένας βρίσκεται στην βάση του λαιμού.
Ο θύμος αδένας έχει εντελώς ακανόνιστη δομή.
Αυτός ο αδένας σχετίζεται στενά με τους μαστικούς αδένες. Τώρα θα εξηγήσουμε γιατί το μητρικό γάλα είναι εντελώς αναντικατάστατο.
Ο θύμος αδένας ρυθμίζει την ζωτικότητα του παιδιού.
Οι αστρολόγοι λένε ότι αυτός ο αδένας επηρεάζεται από το φεγγάρι. Οι Γνωστικοί σοφοί θέλουν να διατηρήσουν τον θύμο αδένα και να μην τον αφήσουν να υποβαθμιστεί.
Όταν αυτός ο αδένας είναι ενεργός, το σώμα δεν γερνά. Οι σοφοί αρχαίοι γιατροί είπαν ότι όταν προφέρεται σοφά το φωνήεν «Α» έχει την δύναμη να δονεί τον Θύμο αδένα. Οι παλιοί γιατροί της αρχαιότητας χρησιμοποίησαν αυτό το σοφό Μάντραμ, το τόσο εκχυδαϊσμένο από τους ανθρώπους, το οποίο ονομάζεται ABRACADABRA, για να διατηρήσουν ενεργό τον Θύμο αδένα σε όλη την διάρκεια της ζωής τους. Στους ειδωλολατρικούς ναούς έλεγαν σαράντα εννέα φορές αυτήν την λέξη με τον ακόλουθο τρόπο:

Λέγεται ότι παρέτειναν τον ήχο του φωνήεντος «Α».
Μερικοί γιατροί αρχίζουν να θεραπεύουν με μουσικούς ήχους. Καλό είναι να γνωρίζουμε ότι η φωνή του γιατρού, και κάθε του λέξη, αποτελεί πηγή ζωής ή θανάτου για τους ασθενείς.
Η επιστήμη της Ενδοκρινολογίας πρέπει να μελετήσει τις στενές σχέσεις οι οποίες υπάρχουν μεταξύ της μουσικής και των ενδοκρινών αδένων. Είναι καλύτερα να ερευνήσουμε, να αναλύσουμε και να κατανοήσουμε, παρά να γελάσουμε με αυτά τα οποία δεν γνωρίζουμε.
Όταν το παιδί πεινάει η μητέρα πρέπει να το θηλάσει. Οι οδηγίες για τις μητέρες, οι οποίες κάνουν το παιδί να πεινάει για ώρες είναι έγκλημα κατά της δημόσιας υγείας.
Το να θέλει ο άνθρωπος να διορθώσει την φύση είναι προφανώς παράλογο. Όταν το παιδί πεινάει κλαίει και είναι έγκλημα ενάντια στην φύση να του αρνηθείς το φαγητό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
Η ΚΑΡΔΙΑ
Η καρδιά είναι πραγματικά μια διπλή αντλία. Η μία πλευρά της καρδιάς αντλεί αίμα προς μία κατεύθυνση, ενώ η άλλη πλευρά αντλεί αίμα προς την άλλη, σε δύο αντίθετες κατευθύνσεις, αλλά συμπληρώνονται και εναρμονίζονται υπέροχα. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι τα δύο αντίθετα ρεύματα αίματος τα οποία αντλούνται από την καρδιά δεν συγκρούονται, αλλά μάλλον βοηθούν το ένα το άλλο να προχωρήσει.
Η καρδιά είναι πραγματικά ο ήλιος του σώματός μας. Η καρδιά είναι το μεγαλύτερο θαύμα της δημιουργίας. Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρετικά καλλιεργημένοι και μορφωμένοι άνθρωποι οι οποίοι δεν γνωρίζουν την φυσιολογία της καρδιάς.
Είναι αξιοθαύμαστο το να βλέπουμε την διέλευση του αίματος μέσω αυτού του πανίσχυρου ποταμού της αορτής. Αυτή η αρτηρία είναι πραγματικά ένας ισχυρός και όμορφος ποταμός. Είμαστε γεμάτοι θαυμασμό και μυστικιστική μακαριότητα καθώς σκεφτόμαστε το πώς αυτός ο μεγάλος ποταμός γεμάτος ζωή, διακλαδίζεται σε μικρότερα ποτάμια, μικρές αρτηρίες και μετά σε ρυάκια, τα οποία μεταφέρουν παντού ζωή, για να θρέψουν και να δώσουν ζωή σε εκατομμύρια μικροσκοπικά πλάσματα [κύτταρα, μικρόβια] κλπ, κλπ]. Όλα αυτά τα πλάσματα είναι μία τριάδα ύλης, ενέργειας και συνείδησης.
Όλα αυτά τα απείρως μικρά όντα μας λατρεύουν ως Θεό τους. Τα μικρότερα ποτάμια αίματος είναι τα τριχοειδή αγγεία. Μέσα στον ιστό αυτών των τριχοειδών δικτύων, βρίσκονται τα κύτταρα των διαφόρων ιστών και οργάνων.
Έτσι, τα κύτταρα ζουν στους χείμαρρους του αίματος που αντλείται από την καρδιά. Τα κύτταρα αποτελούνται από μόρια, και αυτά αποτελούνται από άτομα. Κάθε άτομο είναι ένα πραγματικό σύμπαν σε μικρογραφία. Κάθε άτομο είναι μία τριάδα ύλης, ενέργειας και συνείδησης. Η ατομική νοημοσύνη διέπεται από το άτομο ΝΟΥΣ το οποίο κατοικεί στην αριστερή κοιλία της καρδιάς.
Τα λειτουργούντα άτομα της καρδιάς υπακούουν στις εντολές του ατόμου ΝΟΥΣ και τις μεταδίδουν στα άτομα-μηχανικούς τα οποία κατευθύνουν την δραστηριότητα κάθε οργάνου. Τα άτομα-εργάτες κάθε οργάνου υπακούουν στις εντολές των ατόμων-μηχανικών και λειτουργούν σύμφωνα με αυτές τις εντολές.
Υπάρχουν επίσης πολλά άτονα άτομα τα οποία προκαλούν ασθένειες. Το άτομο ΝΟΥΣ της καρδιάς λειτουργεί υπό την διεύθυνση του ατόμου-αρχιτέκτονα και το τελευταίο {λειτουργεί} υπό τις εντολές του ΕΣΩΤΕΡΟΥ.
Η καρδιά είναι ένας κοίλος μυς στο μέγεθος της γροθιάς σας. Μοιάζει περισσότερο με αχλάδι. Η καρδιά συρρικνώνεται συνεχώς και διευρύνεται, συστέλλεται και χαλαρώνει. Αυτή είναι η άμπωτις και η πλημμυρίδα του μεγάλου ωκεανού της ζωής. Κάθε ζωή έχει την συστολή και την διαστολή της. Όλα πάλλονται και απωθούνται, σε όλα υπάρχει ένας ρυθμός, ένας παλμός, όπως στο απείρως μικρό, έτσι και στο απείρως μεγάλο. «Όπως είναι κάτω έτσι είναι και επάνω». «Όπως είναι επάνω έτσι και κάτω». Αυτός είναι ο νόμος της μεγάλης ζωής.
Στην καρδιά υπάρχουν δύο υπέροχες πολικότητες. Θετική-αρνητική. Είναι σαν δύο καρδιές οι οποίες αντλούν συνεχώς αίμα σε δύο αντίθετες κατευθύνσεις. Τα δύο διαμερίσματα της καρδιάς έχουν δύο θαλάμους, έναν επάνω και έναν κάτω. Οι άνω θάλαμοι είναι οι κόλποι, οι κάτω θάλαμοι είναι οι κοιλίες. Το μυστικό δόγμα αναγνωρίζει επτά μυστικούς θαλάμους στην καρδιά και επτά μυστικούς θαλάμους στον εγκέφαλο.
Υπάρχει η δεξιά κοιλία και ο δεξιός κόλπος. Υπάρχει η αριστερή κοιλία και ο αριστερός κόλπος. Οι άνω δεξιοί και αριστεροί θάλαμοι είναι οι κόλποι. Ο κάτω δεξιός και αριστερός θάλαμος είναι οι κοιλίες.
Διαλογιζόμενοι στον Λωτό της Καρδιάς ελέγχουμε το Tatwa Vayu και μας δίνεται εξουσία στους ανέμους και τους τυφώνες. Οι Ινδοστανοί λένε ότι το λουλούδι του λωτού της καρδιάς έχει δεκαπέντε υπέροχα πέταλα. Όλο το μυστικό της λειτουργικότητας της καρδιάς, όλο το ζωτικό της υπόβαθρο, πρέπει να αναζητηθεί στο λουλούδι του λωτού με τα δεκαπέντε πέταλα των οποίων το λεπτό στέλεχος προέρχεται από τον ναό της καρδιάς.
Η κοίλη φλέβα εναποθέτει αίμα γεμάτο οργανικά απόβλητα στην καρδιά. Ο δεξιός κόλπος λαμβάνει όλο αυτό το ακάθαρτο ρεύμα και το μεταδίδει με σύνεση στην δεξιά κοιλία παρακάτω. Λίγες στιγμές αργότερα, η δεξιά κοιλία αντλεί το αίμα της φορτωμένο με λέμφο και απόβλητα μέσω της βαλβίδας της για να το περάσει στον πνεύμονα μέσω της πνευμονικής αρτηρίας.
Η κοσμική νοημοσύνη δεν έχει παραμελήσει τίποτα. Είναι ενδιαφέρον για τον σοφό να συλλογίζεται όλη αυτήν την λειτουργία. Είναι υπέροχο να βλέπεις την μεγάλη πνευμονική αρτηρία να χωρίζεται σε δύο μικρότερες αρτηρίες, μία για κάθε πνεύμονα.
Μέσα στους πνεύμονες, οι πνευμονικές αρτηρίες διακλαδίζονται μέχρι να γίνουν μικροσκοπικά τριχοειδή αγγεία. Κάθε σταγόνα αίματος αναπόφευκτα πρέπει να περάσει από τα τριχοειδή αγγεία των πνευμόνων, όπου απελευθερώνει την περίσσεια διοξειδίου του άνθρακα και αντί αυτού απορροφά περίσσεια οξυγόνου.
Το πλούσια οξυγονωμένο αίμα διαπερνά έξυπνα τις μικρές φλέβες και στην συνέχεια τις μεγαλύτερες φλέβες. Οι δύο μεγάλες πνευμονικές φλέβες εναποθέτουν το πλούσιο, γεμάτο οξυγόνο αίμα τους στον αριστερό κόλπο της καρδιάς. Το αίμα έχει ανταλλάξει την περίσσεια διοξειδίου του άνθρακα με οξυγόνο. Τώρα η ζωή ανανεώθηκε. Από τον αριστερό κόλπο το αίμα περνά στην αριστερή κοιλία και στην συνέχεια περνώντας από την αορτή κάτω από την ρυθμική ώθηση της καρδιάς, τελικά χύνεται σε όλες τις αρτηρίες και τα αιμοφόρα αγγεία. Σε όλο αυτό το έργο μπορούμε να δούμε την στενή σχέση που υπάρχει μεταξύ του Vayu [της αρχής του αέρα] και της καρδιάς. Έτσι, οι γιόγκι του Ινδοστάν δεν έχουν άδικο όταν συνδέουν το Vayu με την καρδιά. Αυτό μας δείχνει την βαθιά κοσμική-φυσιολογική γνώση που έχουν οι Ανατολίτες για το όργανο της Καρδιάς. Γιατί οι Δυτικοί δεν θέλουν να σπουδάσουν Ανατολική Γιόγκα; Γιατί οι Δυτικοί θέλουν να γελάσουν με αυτό που δεν γνωρίζουν; Θα ήταν καλύτερα να μελετήσουμε τον Sivananda τον Μεγάλο Γιόγκι. Αυτό θα ήταν πιο σοφό. [Το έργο με τίτλο «Kundalini Yoga» από τον σοφό Ινδοστανό Sivananda είναι ένα θαύμα της ανατολικής σοφίας]
Όσοι θέλουν να μάθουν να θέτουν το φυσικό τους σώμα στην κατάσταση Χίνας, [δηλαδή εκείνοι που θέλουν να μάθουν να βάζουν το φυσικό τους σώμα στην τέταρτη διάσταση] πρέπει να αναπτύξουν τον λωτό της καρδιάς. Ένας γιόγκι με το φυσικό του σώμα στην κατάσταση Χίνας μπορεί να πετάξει στον αέρα, να περπατήσει στο νερό όπως έκανε ο Ιησούς Χριστός στην Θάλασσα της Γαλιλαίας ή να περάσει από την φωτιά χωρίς να καεί, όπως κάνουν πολλοί γιόγκι σήμερα στην Ινδία. Ένας γιόγκι με το φυσικό του σώμα στην κατάσταση Χίνας μπορεί να διασχίσει τους βράχους από την μια πλευρά στην άλλη, όπως έκαναν οι μαθητές του Βούδα.
Ο λωτός της καρδιάς αναπτύσσεται με διαλογισμό και προσευχή. Οι δυτικοί γιατροί λένε ότι η καρδιά παράγει δώδεκα ήχους, ο ένας χαμηλός και θαμπός και ο άλλος δυνατός και υψηλός. «Lub» «Dup». Οι φυσιολόγοι λένε ότι ο πρώτος ήχος παράγεται αμέσως μετά την συστολή των κοιλιών και ότι ο δεύτερος οφείλεται στο κλείσιμο των βαλβίδων, οι οποίες χωρίζουν τις κοιλίες από την αορτή και την πνευμονική αρτηρία. Οι Ινδοστανοί γιατροί προχωρούν περισσότερο, επειδή έχουν λεπτότερες αισθήσεις. Οι γιόγκι της Ινδίας λένε ότι υπάρχουν δέκα μυστικιστικοί ήχοι στην καρδιά.
Ο πρώτος ήχος είναι σαν την φωνή του ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
Ο δεύτερος ήχος είναι το CHINBINI.
Ο τρίτος είναι ο ήχος της μεγάλης κοσμικής καμπάνας.
Ο τέταρτος είναι ο εσωτερικός βρυχηθμός της γης.
Ο πέμπτος είναι ο υπέροχος ήχος του Λαούτου.
Ο έκτος είναι του κύμβαλου των θεών.
Ο έβδομος είναι αυτό του Μαγεμένου Αυλού.
Ο όγδοος είναι το τύμπανο.
Ο ένατος αυτό ενός διπλού τυμπάνου και ο δέκατος ήχος είναι αυτός των επτά βροντών οι οποίες στην Αποκάλυψη επαναλαμβάνουν τις φωνές του Αιώνιου. Εάν οι δύο ήχοι που ακούγονται από τους Δυτικούς γιατρούς είναι αληθινοί, γιατί δεν μπορούν να είναι αληθινοί οι δέκα των Ανατολικών;
Εάν αποδεικνύονται οι δύο ήχοι των δυτικών γιατρών, γιατί δεν θα μπορούσαν να επιδειχθούν οι δέκα ανατολικοί ήχοι; Όλα είναι θέμα διαδικασιών επίδειξης. Οι Δυτικοί έχουν τις διαδικασίες επιστημονικής τους επίδειξης. Οι Ανατολίτες έχουν επίσης τις επιστημονικές διαδικασίες επίδειξής τους. Ο ανατολίτης αποσύρεται διανοητικά και διαλογίζεται στους δέκα μυστικιστικούς ήχους. Το ανατολίτικο μυαλό απορροφάται από τους δέκα μυστικιστικούς ήχους και, στην συνέχεια, την «διαμορφωτική ώθηση», το αστρικό σώμα των μεσαιωνικών γιατρών, μέσα στο οποίο βρίσκονται όλες οι πνευματικές και πνευματικές αρχές του ανθρώπου, βγαίνει -εκστατικό ανάμεσα στους δέκα μυστικιστικούς ήχους της καρδιάς- από το φυσικό σώμα. Αυτό είναι το Shamadi των Ινδοστανών Γιόγκι. Έτσι ο γιόγκι μεταφέρεται στους πιο μακρινούς κόσμους του απείρου.
Αντί να γελάει και να επικρίνει πράγματα που δεν έχει σπουδάσει ή βιώσει, ο Δυτικός γιατρός θα πρέπει να σπουδάσει γιόγκα.
Οι Ινδοστανοί λένε ότι μέσα στο Τσάκρα της Καρδιάς, υπάρχει ένας εξαγωνικός χώρος άφατου χρώματος του μαύρου Γαγάτη . Εκεί αντηχούν οι δέκα μυστικιστικοί ήχοι. Ο Δυτικός γελάει με όλα αυτά. Εάν οι δυτικοί γιατροί ανέπτυσσαν την διόραση; Δεν θα γελούσαν πια, γιατί έβλεπαν, οι γιατροί ξέρουν πώς να φωτογραφίζουν τον καρδιακό παλμό. Ο καρδιακός παλμός φωτογραφίζεται με μια συσκευή που ονομάζεται ηλεκτροκαρδιογράφος. Είναι εκπληκτικό να βλέπεις πώς συγχρονίζονται πλήρως οι χτύποι της καρδιάς, και οι τέσσερις θάλαμοι σαν να ήταν μόνο δύο. Αυτό είναι δυνατό μόνο χάρη στο «δεμάτιο του His» . Αυτή η δέσμη κυτταρικών νεύρων, η οποία ονομάζεται επίσης κολπική κοιλιακή δέσμη, συγχρονίζει θαυμάσια και αυτόματα τους δύο κόλπους σε έναν μοναδικό ασθενώς συστολικό κτύπο και τις δύο κοιλίες σε μία μόνο ισχυρή συστολή.
Εάν ο ηλεκτροκαρδιογράφος είναι σε θέση να φωτογραφίσει τον καρδιακό παλμό, πόσα περισσότερα θα δει αυτός που αναπτύσσει την διόραση; Ένας νέος κόσμος ανοίγεται στον διορατικό. Ένας απέραντος κόσμος, ένας κόσμος γεμάτος ανυπολόγιστη ποικιλία.
Στην καρδιά βρίσκεται ο εσωτερικός Χριστός κάθε ανθρώπου που έρχεται στον κόσμο. Το πραγματικό μας Είναι.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7
Ο ΠΑΓΚΡΕΑΤΙΚΟΣ ΑΔΕΝΑΣ
Το πάγκρεας αποδεικνύεται εν μέρει αδένας χωρίς αγωγούς. Όλοι οι χωνευτικοί χυμοί στο ανθρώπινο σώμα εκκενώνονται στο δωδεκαδάκτυλο μέσω του περίφημου πόρου του Wirsung.
Ο μεγάλος Γερμανός ιατρικός λόγιος Δρ Arnoldo Krumm Heller, καθηγητής Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, είπε στο ζωδιακό του μάθημα, ότι ο αστερισμός της Παρθένου επηρεάζει την μήτρα, και ιδιαίτερα τις νησίδες του Langerhans.
Η ινσουλίνη είναι εξαιρετικά σημαντική γιατί ρυθμίζει όλο τον μεταβολισμό των υδατανθράκων. Η ινσουλίνη εκκρίνεται από αυτές τις νησίδες του Παγκρέατος.
Όταν οι νησίδες του Παγκρέατος δεν λειτουργούν σωστά τότε έρχεται ο Διαβήτης. Το κύριο καθήκον των νησίδων είναι να εκκρίνουν σωστά την ινσουλίνη και αυτό του Παγκρέατος είναι ο μετασχηματισμός των σακχάρων. Όταν τα σάκχαρα εισέρχονται απευθείας στο αίμα, αυτός είναι ο διαβήτης.
Με τις θεραπείες ινσουλίνης, η ιατρική επιστήμη καταφέρνει να ελέγξει τον διαβήτη. Ωστόσο, αυτή η θεραπεία δεν θεραπεύει τον διαβήτη. Γνωρίζουμε πολλούς διαβητικούς ασθενείς οι οποίοι κατάφεραν να θεραπευτούν από τον διαβήτη με το περίφημο αντιδιαβητικό τσάι. Η συνταγή για αυτό το τσάι έχει ως εξής.
Φύλλα δέντρων αβοκάντο: 30 γραμμάρια.
Φύλλα ευκαλύπτου: 30 γραμμάρια.
Φύλλα καρυδιάς: 30 γραμμάρια.
Τα βράζετε όλα σε ένα λίτρο νερό.
Δόση. Τρία ποτήρια την ημέρα. Ένα πριν από κάθε γεύμα.
Πάρτε το για έξι μήνες στην σειρά.
Η θεραπεία με ινσουλίνη δεν αντιτίθεται σε αυτό το αβλαβές τσάι.
Η έκκριση των νησίδων του Langerhans περνά απευθείας στο αίμα. Οι Ινδοστανοί λένε ότι πάνω από τον αφαλό βρίσκεται ο λωτός με τα δέκα πέταλα. Αυτό το τσάκρα -το οποίο βρίσκεται στην περιοχή του ομφαλού- ελέγχει το συκώτι, το στομάχι, το πάγκρεας κλπ. Οι Γιόγκι λένε ότι το χρώμα αυτού του τσάκρα είναι σαν το σύννεφο το φορτισμένο με ακτίνες, σπινθήρες και ζωντανή φωτιά.
Οι Ινδοστανοί Γιόγκι που κατάφεραν να αναπτύξουν αυτό το τσάκρα του ομφαλού μπορούν να παραμείνουν στην φωτιά χωρίς να καούν. Οι σοφοί του Ινδοστάν λένε ότι σε αυτό το τσάκρα του ομφαλού αστράφτει το Tatwa Tejas [Φλογερός αιθέρας].
Οι δυτικοί βιολόγοι λένε ότι αυτό είναι αδύνατον. Οι Δυτικοί σοφοί πρέπει να ταξιδέψουν στο Ινδοστάν για να το διερευνήσουν. Πολλοί δυτικοί σκεπτικιστές που ταξίδεψαν στην Ινδία ξαφνιάστηκαν βλέποντας αυτούς τους Γιόγκι να μένουν στην φωτιά χωρίς να καίγονται.
Οι Ινδοστανοί Γιόγκι αναπτύσσουν αυτό το τσάκρα του ομφαλού με συγκέντρωση και διαλογισμό. Εστιάζουν επί ώρες στον αφαλό. Όταν οι δυτικοί υπνωτιστές ταξιδεύουν σε όλα τα εδάφη του Ινδοστάν, του Πακιστάν, της Μεγάλης Tartana , της Μογγολίας, της Κίνας, του Θιβέτ και βλέπουν όλους αυτούς τους ανατολικούς ασκητές να συγκεντρώνονται διανοητικά στον αφαλό, υποθέτουν ότι πρόκειται να αυτο-υπνωτισθούν. Η πραγματικότητα είναι διαφορετική. Η πραγματικότητα είναι ότι όλοι αυτοί οι μυστικιστές συγκεντρώνονται και διαλογίζονται για ώρες στο τσάκρα της περιοχής του αφαλού για να το αναπτύξουν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8
ΤΟ ΗΠΑΡ
Το συκώτι είναι ο μεγαλύτερος αδένας στο σώμα. Το συκώτι βρίσκεται στην δεξιά πλευρά ακριβώς κάτω από το διάφραγμα. Το συκώτι έχει κόκκινο-καφέ χρώμα. Το συκώτι ζυγίζει περίπου 1,5 κιλά, έχει μήκος περίπου 9 ίντσες, πλάτος 7 ίντσες και τέσσερις ίντσες στο παχύτερο τμήμα του.
Το ήπαρ καλείται από τους γιατρούς, το όργανο των πέντε. Οι Καμπαλιστές γνωρίζουν ότι πέντε είναι ο αριθμός του GEBURAH, της Αυστηρότητας του Νόμου. Μερικοί μυστικιστές λένε ότι έχουμε τον Χριστό σταυρωμένο στο συκώτι.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το συκώτι είναι η έδρα των ορέξεων και των επιθυμιών. Από αυτήν την άποψη μπορούμε σίγουρα να πούμε ότι έχουμε τον Χριστό σταυρωμένο στο συκώτι.
Το συκώτι έχει πέντε θαυμαστούς λοβούς. Πέντε ομάδες σοφών αρμονικών αγωγών, πέντε υπέροχα αιμοφόρα αγγεία και πέντε βασικές λειτουργίες.
Αυτός ο αριθμός πέντε του συκωτιού μας θυμίζει τον νόμο, την Νέμεση η οποία βαραίνει όλες αυτές τις πράξεις {οι οποίες είναι} κόρες της επιθυμίας και κάθε κακού.
Στο χάλκινο συκώτι το οποίο βρέθηκε στα ερείπια της PLACENZA βρέθηκαν χαραγμένα τα δώδεκα ζώδια. Αυτά μας προσκαλούν να σκεφτούμε τις πεντάδες του ήπατος. Λέγεται ότι οι αρχαίοι αστρολόγοι προέβλεπαν συμβουλευόμενοι το συκώτι. Κοίταζαν στο συκώτι και προέβλεπαν.
Ολόκληρο το ζώδιο του Μικρόκοσμου έχει τους δικούς του νόμους και τα σημάδια του είναι γραμμένα στο συκώτι.
Ο λοβός του ήπατος έρχεται να δώσει την ενότητα όλης αυτής της δομής του ήπατος. Ο λοβός του ήπατος παρέχει την ενότητα των λειτουργιών του ήπατος. Όταν ο βιολόγος μελετήσει τον αδένα του ήπατος, μπορεί να δει ότι ο {κάθε} υπέροχος λοβός του ήπατος γίνεται κάτι σαν μικροσκοπικό συκώτι. Αυτό είναι αξιοθαύμαστο! Αυτός που γνωρίζει ολόκληρο τον λοβό του ήπατος γνωρίζει σχεδόν ολόκληρο το συκώτι. Ο λοβός του ήπατος είναι μια μάζα κυττάρων τα οποία ενώνονται θαυμάσια από έναν υπέροχο συνδετικό ιστό. Κάθε λοβός έχει πέντε ή έξι όμορφες και τέλειες πλευρές, κάθε λοβός έχει το δικό του σύνολο από όμορφα μικροσκοπικά αγγεία, τα δικά του εκκριτικά κύτταρα και τους δικούς του αγωγούς. Μια ομάδα μικρών λοβών του ήπατος σχηματίζουν έναν ολόκληρο λοβό του ήπατος. Πέντε λοβοί του ήπατος, αποτελούν το ίδιο το ήπαρ. Αυτός είναι ο νόμος των πέντε.
Τα ηπατικά κύτταρα εκκρίνουν την χολή την τόσο απαραίτητη για την πέψη των λιπών. Το συκώτι παράγει γλυκόζη την τόσο απαραίτητο για τους ιστούς. Αυτή η εργασία για την μετατροπή της ζάχαρης σε γλυκόζη είναι ένα αξιοθαύμαστο έργο της Αλχημείας.
Υπάρχει μια ορισμένη εσωτερική έκκριση του ήπατος η οποία ελέγχει την Αλχημική μετάλλαξη της γλυκόζης σε γλυκογόνο και του γλυκογόνου σε ζάχαρη.
Το συκώτι ελέγχει τις θερμίδες στο σώμα. Το ήπαρ παράγει στο αλχημιστικό εργαστήριό του την ουσία η οποία ονομάζεται αντιθρομβίνη. Η αντιθρομβίνη είναι μια ουσία απαραίτητη για τον σχηματισμό αγγειακών θρόμβων.
Και οι πέντε αυτές λειτουργίες του ήπατος είναι απαραίτητες για την ζωή του σώματος. Το ήπαρ είναι υπεύθυνο για την αποτέφρωση -στο αλχημιστικό εργαστήριό του- όλων τα παλιών και αναλωμένων κυττάρων σχηματίζοντας υπολείμματα τα οποία αποβάλλονται εύκολα.
Η ηπατική αρτηρία παρέχει στο συκώτι όλο το αίμα που χρειάζεται. Ο συνδετικός ιστός που περιβάλλει το συκώτι φτάνει στο ίδιο το όργανο και το χωρίζει στις πέντε τέλειες διαιρέσεις του. Κάθε λοβός του ήπατος είναι σαν ένα νησί το οποίο περιβάλλεται από ένα πλήθος αιμοφόρων αγγείων.
Η πυλαία φλέβα μεταφέρει φλεβικό αίμα στο ήπαρ. Αυτή η φλέβα διακλαδίζεται μέσα στο ήπαρ σε πολλά αγγεία. Κάθε λοβός του ήπατος έχει την δική του φλέβα. Κάθε κύτταρο στους λοβούς του ήπατος είναι ενσωματωμένο σε ένα δίκτυο μικροσκοπικών αιμοφόρων αγγείων.
Υπάρχουν επίσης ενδολοβιακές φλέβες. Κάθε κύτταρο του λοβού του ήπατος λαμβάνει φλεβικό αίμα από το στομάχι, την σπλήνα, το πάγκρεας και τα έντερα μέσω της περίφημης πυλαίας φλέβας, η οποία σαν ποτάμι καθαρής ζωής μεταφέρει τροφή στο συκώτι. Απομονωμένες νησίδες κυττάρων του ήπατος τρέφονται από το αίμα μέσα από τις ενδολοβιακές φλέβες. Τίποτα δεν μένει χωρίς ζωή στο συκώτι. Όλα δέχονται ζωή. Κάθε κύτταρο στο συκώτι λαμβάνει τροφή και ζωή. Κάθε κύτταρο του ήπατος είναι ένα πραγματικό αλχημιστικό εργαστήριο που είναι επιφορτισμένο με την σοφή μετατροπή τροφής σε εξαιρετικά πολύτιμες ουσίες για όλα τα κύτταρα του οργανισμού. Όλο το μετασχηματισμένο αίμα φεύγει μέσα από τις ενδολοβιακές φλέβες και περνά σε ένα αγγείο το οποίο ονομάζεται κεντρική φλέβα.
Όλες οι κεντρικές φλέβες εκβάλλουν σε αυτόν τον μεγάλο ισχυρό ποταμό, γνωστό ως κοίλη φλέβα. Τα ηπατικά κύτταρα που ζουν στο ήπαρ ως συνειδητοί και ευφυείς μικροί εργαζόμενοι πρέπει να μετατρέψουν πολλές ουσίες σε χολή για να βοηθήσουν την πέψη. Η χολή παραμένει στην χοληδόχο κύστη για όσο διάστημα χρειάζεται. Στην συνέχεια αδειάζει στο δωδεκαδάκτυλο του λεπτού εντέρου.
Αυτοί οι σοφοί άνδρες του Ινδοστάν βλέπουν διορατικά ένα υπέροχο λουλούδι λωτού που βγαίνει από τον αδένα του ήπατος: το τσάκρα του ήπατος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9
ΟΙ ΕΠΙΝΕΦΡΙΔΙΟΙ ΑΔΕΝΕΣ
Η ΑΔΡΕΝΑΛΙΝΗ, είναι πολύ σημαντική στον ανθρώπινο οργανισμό. Χρησιμεύει στην διατήρηση του τόνου των τοιχωμάτων των αιμοφόρων αγγείων. Ο φλοιός των επινεφριδίων σχετίζεται στενά με την ανάπτυξη των σεξουαλικών αδένων. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την έντονη επίδραση του φλοιού των επινεφριδίων σε σχέση με το φύλο. Ο φλοιός των επινεφριδίων επηρεάζει την ανάπτυξη των αδένων και όλα τα χαρακτηριστικά της σεξουαλικότητας. Ο διάσημος γιατρός Παράκελσος μιλώντας για τα νεφρά είπε τα εξής:
«Η φύση και το πάθος της Αφροδίτης βρίσκονται στα νεφρά, στον βαθμό και τον προορισμό ο οποίος αντιστοιχεί στον πλανήτη ή στα σπλάχνα. Τώρα, δεδομένου ότι η επέμβαση την οποία εκτελεί η Αφροδίτη κατευθύνεται προς τους καρπούς της γης που πρέπει να γεννηθούν, έτσι η ισχύς των νεφρών συγκεντρώνεται στο ανθρώπινο φρούτο με το οποίο η Αφροδίτη δεν θα καταφέρει ποτέ να καταναλώσει το σώμα. Είναι φυσικό οι νεφροί να εκτελούν αυτήν την λειτουργία και στ’ αλήθεια κανένα άλλο όργανο δεν θα μπορούσε να την εκπληρώσει καλύτερα. Έτσι, όταν η Αφροδίτη, για παράδειγμα, λαμβάνει από την μεγάλη οντότητα την δύναμη της σύλληψης, τα νεφρά στεγνώνουν την δύναμη της αίσθησης και της θέλησης του ανθρώπου».
Αυτό που επιβεβαιώνει ο Παράκελσος μπορεί να επαληθευτεί από τους ψυχαναλυτές γιατρούς. Η ψυχανάλυση του Φρόιντ κατάφερε να παράγει μια πραγματική καινοτομία στον τομέα της ιατρικής. Οι γιατροί που δεν θέλουν να δεχτούν την ψυχανάλυση είναι καθυστερημένοι και ξεπερασμένοι.
Οι Γιόγκι βλέπουν δύο τσάκρα στα νεφρά. Ένα σε κάθε νεφρό. Οι σοφοί του Ινδοστάν λένε ότι η αγνότητα ή η πορνεία του ανθρώπου σημειώνονται σε αυτά τα δύο τσάκρα. Θυμόμαστε εκείνη την φράση από την Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη που λέει: «Εγώ είμαι o ερευνών νεφρούς και καρδίας, και θα ανταποδώσω στον καθένα κατά τα έργα σας» .
Οι μεγάλοι διορατικοί βλέπουν δύο λουλούδια λωτού, ένα σε κάθε νεφρό. Λένε ότι όταν ο άνθρωπος είναι πόρνος, αυτά τα λουλούδια είναι κόκκινα από αίμα και ότι όταν είναι αγνός, αυτά τα λουλούδια είναι λευκά. Τα επινεφρίδια βρίσκονται στο πάνω μέρος των νεφρών. Αυτοί οι αδένες μοιάζουν με αληθινές φαρδιές κίτρινες μικρές πυραμίδες. Κάθε επινεφρίδιο έχει στην πραγματικότητα τον φλοιό και τον μυελό του, οι οποίοι διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την δομή και τις λειτουργίες τους.
Η ορμόνη στον φλοιό των επινεφριδίων ελέγχει το νάτριο και το κάλιο στο αίμα και τα κύτταρα.
Η ψυχανάλυση έδειξε ότι σε εκείνες τις στιγμές φόβου, πόνου, θυμού κλπ ο μυελός των επινεφριδίων εκκρίνει μεγαλύτερη ποσότητα αδρεναλίνης που προετοιμάζει όλα τα κύτταρα του ανθρώπινου οργανισμού να αντιμετωπίσουν κάθε είδους έκτακτη ανάγκη.
Ο σκύλος είναι ένα ζώο που έχει πολύ λεπτή όσφρηση. Όταν κάποιος τον φοβάται, μυρίζει την αδρεναλίνη των φοβικών επινεφριδίων και στην συνέχεια προσπαθεί να δαγκώσει το άτομο. Ο σκύλος με την μυρωδιά ξέρει ποιος τον φοβάται.
Η υπερβολική αδρεναλίνη παρεμβαίνει αρνητικά στην πέψη. Ένα έντονο συναίσθημα μπορεί να προκαλέσει δυσπεψία.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10
Ο ΣΠΛΗΝΑΣ
Η σπλήνα είναι ένα πολύ σημαντικό όργανο στο ανθρώπινο σώμα. Όταν έρθει η ώρα του ύπνου, η ψυχή τυλιγμένη στο αστρικό της σώμα φεύγει από το φυσικό σώμα και περιπλανιέται στον κόσμο της τέταρτης διάστασης, εν τω μεταξύ κάτι παραμένει μέσα στο φυσικό σώμα. Αυτό το κάτι είναι το αιθερικό διπλό. Αυτό το διπλό είναι το Ligan Sarira των σοφών του Ινδοστάν. Ο γιατρός Παράκελσος ονόμασε αυτό το αιθερικό διπλό ΜΟΥΜΙΑ.
Είναι ένας διπλός οργανισμός αιθερικής ύλης. Αυτή είναι η Μούμια. Αυτή είναι η ζωτική έδρα, το ζωτικό υπόβαθρο {το οποίο είναι} απολύτως άγνωστο στην δυτική ιατρική, αλλά πλήρως γνωστό στους ιατρούς της Ανατολής.
Η Μούμια του Παράκελσου είναι μια θερμο-ηλεκτρομαγνητική συμπύκνωση. Αυτό το ζωτικό σώμα έχει το θεμελιώδες τσάκρα του στην σπλήνα. Το άνθος λωτού της σπλήνας ειδικεύει τα ζωτικά ρεύματα του ήλιου, προσελκύοντας και απορροφώντας τα. Έτσι στην σπλήνα βλέπουμε τα λευκά αιμοσφαίρια να μετατρέπονται σε ερυθρά αιμοσφαίρια.
Η ζωτική ενέργεια που συλλέγεται από το σπληνικό τσάκρα περνά στο ηλιακό πλέγμα και στην συνέχεια διαχέεται σε όλα τα νευρικά κανάλια του μεγάλου συμπαθητικού συστήματος, γεμίζοντας με ζωή ολόκληρο τον οργανισμό του ανθρώπου.
Ο Θυρεοειδής αδένας συνεργάζεται σε αυτό το έργο με το βιολογικό του ιώδιο, απολυμαίνοντας όλα τα κανάλια του Μεγάλου Συμπαθητικού νευρικού συστήματος.
Όταν η ψυχή τυλιγμένη στο αστρικό της σώμα εισέρχεται στο σώμα, τότε το σώμα έχει ήδη επισκευαστεί. Εάν το συνειδητό ον δεν εγκατέλειπε το σώμα, τότε με τα συναισθήματα και τις σκέψεις του θα παρενέβαινε στο έργο της ανοικοδόμησης του ανθρώπινου οργανισμού.
Κατά την διάρκεια της ημέρας, πολλά οργανικά απόβλητα συσσωρεύονται στα κανάλια του μεγάλου συμπαθητικού νευρικού συστήματος, αυτά τα απόβλητα εμποδίζουν την κυκλοφορία του ζωτικού υγρού, στην συνέχεια ο ύπνος έρχεται με την διαδικασία του ύπνου ο ανθρώπινος οργανισμός ξαναχτίζεται.
Ένα μέντιουμ σε κατάσταση έκστασης μπορεί να προβάλει την Μούμια μέσω της σπλήνας. Έτσι η Μούμια χρησιμοποιείται από κάποιες ασώματες οντότητες που μπαίνουν μέσα της. Στην συνέχεια συμπυκνώνονται ή υλοποιούνται σωματικά. Με αυτόν τον τρόπο, μερικοί άνθρωποι που ζουν πέρα από τον τάφο έχουν γίνει ορατοί και απτοί. Αυτό δεν είναι φαντασίωση, γιατί έχουν τραβηχτεί φωτογραφίες αυτών των ανθρώπων από πέρα από τον τάφο. Οι φωτογραφικές πλάκες δεν μπορούν να πουν ψέματα. Τα γεγονότα είναι γεγονότα.
Ο διαπρεπής γιατρός Δρ Luis Zea Uribe, καθηγητής ιατρικής στην Εθνική Σχολή της Μπογκοτά, ήταν άθεος, υλιστής και άπιστος, εκατό τοις εκατό. Όταν αυτός ο σοφός είδε, άγγιξε, ένιωσε αυτά τα φαντάσματα που υλοποιήθηκαν σε ένα εργαστήριο στην Νάπολη, μεταμορφώθηκε ριζικά και έγινε εκατό τοις εκατό πνευματιστής.
Εκεί στην Νάπολη οι υλοποιήσεις που έγιναν με το περίφημο μέντιουμ Eusapia Paladino μελετήθηκαν και εξετάστηκαν σε επιστημονικό εργαστήριο. Τότε οι άπιστοι επιστήμονες είδαν, άκουσαν, φωτογράφησαν, βίωσαν και πίστεψαν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11
ΤΟ ΖΩΤΙΚΟ ΒΑΘΟΣ
Οι επιστήμονες που αμφισβητούν την ύπαρξη του Αιθέρα δεν έχουν καμία επιστημονική βάση για τις θεωρίες τους. Παίζουν πραγματικά με τις λέξεις, με τους όρους. Πείτε ότι ο αιθέρας είναι ραδιο-δραστηριότητα, ή μαγνητικό πεδίο κλπ. Δεν αφαιρεί ούτε προσθέτει στην πραγματικότητα του Αιθέρα. Σε κάθε περίπτωση, οι αμφιβολίες, η ανάλυση και η αλλαγή των όρων θα χρησιμεύσουν μόνο για την μελέτη αυτού που ονομάζεται Αιθέρας. Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι πολεμούν μόνο για ένα ζήτημα όρων ή λέξεων κλπ, κλπ, αλλά κατά βάθος τα γεγονότα είναι γεγονότα.
Οι Ρώσοι σοφοί ανακάλυψαν με τα ισχυρά τους τηλεσκόπια, κόσμους σε πρωτοπλασματική κατάσταση. Αυτοί οι πρωτοπλασματικοί κόσμοι έχουν βγει από τον Αιθέρα. Μπορούμε να δεχτούμε με απλή λογική επαγωγή αιθερικούς κόσμους. Αυτός ο όρος μπορεί να μην αρέσει σε ορισμένους επιστήμονες. Ο όρος έχει μικρή σημασία. Το σημαντικό είναι οι πραγματικότητες.
Κάθε κόσμος πριν να γίνει πρωτοπλασματικός υπάρχει σε αιθέρια κατάσταση. Ο μεγάλος Ινδοστανός επιστήμονας Rama Prasa λέει: «Όλα βγαίνουν από τον Αιθέρα, όλα επιστρέφουν στον Αιθέρα».
Εάν το πρωτόπλασμα βγαίνει από τον Αιθέρα, πρέπει να δεχτούμε ότι ο αιθέρας βρίσκεται στο ζωτικό υπόβαθρο όλων όσων υπάρχουν.
Οι Ανατολικοί Μυστικιστές θεωρούν ότι το αιθερικό σώμα του ανθρώπου έχει τέσσερα είδη αιθέρων. Αυτό δεν αρέσει στους Δυτικούς επιστήμονες. Ωστόσο, όταν οι δυτικοί επιστήμονες μελετήσουν τον αιθέρα, [ανεξάρτητα από το όνομα που του δίνουν], τότε θα πρέπει να αποδεχτούν με απλή ανάλυση και την δική τους εμπειρία τους τέσσερις ανατολικούς αιθέρες.
Έτσι το αιθερικό σώμα του ανθρώπου έχει τέσσερις αιθέρες. Χημικός αιθέρας. Ζωικός αιθέρας της ζωής. Φωτεινός αιθέρας. Ανακλαστικός αιθέρας. Κάθε ένας από αυτούς τους τέσσερις αιθέρες έχει τις λειτουργίες του σε στενή σχέση με ολόκληρη την οργανική οικονομία.
Ο χημικός αιθέρας σχετίζεται με όλες τις διαδικασίες οργανικής αφομοίωσης και εξάλειψης. Ο αιθέρας της ζωής σχετίζεται με τις διαδικασίες αναπαραγωγής της φυλής. Ο φωτεινός αιθέρας σχετίζεται με όλες τις διαδικασίες της αισθητηριακής αντίληψης. Ο ανακλαστικός αιθέρας σχετίζεται στενά με τις ικανότητες της μνήμης, της φαντασίας, της θέλησης κλπ, κλπ.
Το ζωτικό σώμα ελέγχει ολόκληρο το αγγειοκινητικό νευρικό σύστημα. Είναι η έδρα της ζωής. Κάθε αιθερικό άτομο διεισδύει σε κάθε φυσικό άτομο και το κάνει να δονείται. Αν εξάγουμε οριστικά το ζωτικό σώμα από έναν άνθρωπο, αυτό το άτομο πέθαινε αναπόφευκτα. Είναι το άκρο άωτο του παραλογισμού το να υποθέσουμε έστω και για μια στιγμή ότι ένας χημικός-φυσικός οργανισμός μπορεί να ζήσει χωρίς το ζωτικό σώμα. Οι ίδιοι οι Ρώσοι υλιστές άθεοι, αφού έχουν μελετήσει βαθιά την ύλη, αρχίζουν να γίνονται πολύ επιφυλακτικοί δίνοντας ιδέες για το ζωτικό υπόβαθρο της ζωντανής ύλης. Ο άνθρωπος της επιστήμης που εξερευνά τον ανθρώπινο οργανισμό πλησιάζει το αιθερικό σώμα. Εκεί θα φτάσει αναπόφευκτα και σύντομα θα μπορέσει να το συμπυκνώσει με κάποιο εκτόπλασμα για μελέτη στο εργαστήριο.
Όλες οι λειτουργίες του οργανισμού μας, όλες οι δραστηριότητες θερμίδων, αναπαραγωγής, καύσης, μεταβολισμού κλπ, κλπ, βασίζονται στο ζωτικό υπόβαθρο.
Όταν το ζωτικό σώμα εξασθενεί, έρχεται η ασθένεια του φυσικού σώματος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12
ΤΑΤΤΒΑΣ ΚΑΙ ΟPMΟNΕΣ
Υπάρχει αιθέρας σε φλογερή κατάσταση. [Tejas]. Ο αιθέρας υπάρχει σε αέρια ή ρευστή κατάσταση, ως αρχή του αέρα [Vayu]. Ο αιθέρας υπάρχει σε υδάτινη κατάσταση ως αρχή του νερού [Apas]. Ο αιθέρας υπάρχει σε πετρώδη κατάσταση ως ορυκτή αρχή [Prithvi].
Αυτά είναι τα Tatwas των Ινδουιστών. Όταν αυτά τα Tatwas κρυσταλλώνονται ή συμπυκνώνονται, τότε έχουμε τα φυσικά στοιχεία, φωτιά, αέρα, νερό και γη.
Το αιθερικό σώμα μας αποτελείται από Tatwas. Τα Tatwas και τα τσάκρα είναι στενά συνδεδεμένα. Τα Tatwas εισέρχονται στα τσάκρα και στην συνέχεια περνούν στους αδένες εσωτερικής έκκρισης. Μέσα στους αδένες τα Tatwas εντείνουν το έργο αυτών των μικροσκοπικών ενδοκρινών εργαστηρίων μεταμορφώνοντας τον εαυτό τους σε ορμόνες.
Τα Tatwas εισέρχονται στον οργανισμό, αλλά δεν βγαίνουν ξανά από αυτόν.
Τα Tatwas μετατρέπονται επίσης σε γονίδια και χρωμοσώματα τα οποία αργότερα γίνονται σπερματοζωάρια.
Όλα βγαίνουν από τον αιθέρα, όλα επιστρέφουν στον αιθέρα.
Ο αιθέρας είναι η συμπύκνωση μιας ουσίας η οποία ονομάζεται Akasha. Αυτή η ουσία είναι η πρώτη ακτινοβολία της ρίζας Mulaprakriti, ή της απρόσωπης και αδιαφοροποίητης αρχέγονης ύλης {γνωστής} στους Αλχημιστές ως Ens Seminis. [Οντότητα του σπέρματος].
Ο Akasha είναι η πυριγενής ακτινοβολία της αρχέγονης ύλης. Ο Akasha περιέχεται στο σπέρμα. Οι Αλχημιστές λένε ότι το νερό είναι η κατοικία της φωτιάς. Ο Akasha είναι η Κουνταλίνι των Ινδουιστών.
Η αρχέγονη ύλη αντιπροσωπεύεται από τα νερά όλων των θρησκευτικών Γενέσεων. Το Πρωτόπλασμα κάθε νεφελώματος ήταν πρώτα αιθέριο. Αν προχωρήσουμε παραπέρα πρέπει να αποδεχτούμε ότι πίσω από κάθε αποτέλεσμα υπάρχει μια αιτία. Ο ίδιος ο Αιθέρας πρέπει να έχει μια αιτία. Έχουμε μάθει από τους Γιόγκις του Ινδοστάν ότι πίσω από τον αιθέρα βρίσκεται ο Akasha. Οι ανατολικοί σοφοί λένε ότι ο Akasha είναι μια θάλασσα φωτιάς. Η εν λόγω υπερ-αστρική φωτιά περιέχεται στο Ens Seminis [το Μουλαπρακρίτι των σοφών της Ινδίας]. Το Ens Seminis είναι τα σπερματικά άτομα όλης της γνωστής ύλης. Ο Akasha είναι ο Αρχέγονος ήχος. Ο Akasha είναι υπερ-αστρική φωτιά. Ο ήχος συμπυκνώνεται με τον στοχασμό του Akasha. Το Φίδι της Κουνταλίνι είναι φωτιά και ήχος. Κανείς δεν θα μπορούσε να ενσαρκώσει τον Λόγο χωρίς να σηκώσει το ιερό φίδι. Χωρίς τον Akasha είναι αδύνατο να συγκεκριμενοποιηθεί και να αποκρυσταλλωθεί ο ήχος.
Τα Vayus Pranas είναι ηχητικά κύματα του Akasha. Αυτά τα ηχητικά κύματα συμπυκνώνονται στα Tatwas του αιθέρα. Τα Tatwas κρυσταλλώνονται στα τέσσερα στοιχεία της φύσης: φωτιά, αέρας, νερό και γη. Συμπερασματικά, ο φυσικοχημικός κόσμος είναι υλοποίηση του ήχου. Ο φυσικοχημικός κόσμος είναι συμπυκνωμένος ήχος. Δεν δεχόμαστε έναν ανθρωπόμορφο και δογματικό θεό, αλλά επιστημονικά αποδεχόμαστε τον ήχο ως «αιτία των αιτιών» του Σύμπαντος.
Πρέπει επίσης να υπάρχει αιτία για τους προ-κοσμικούς ήχους. Οι μεγάλοι ανατολίτες σοφοί μας λένε για τον Ηλιακό Λόγο. Ο Δρ Krumm Heller είπε ότι ο Λόγος ηχεί. Σίγουρα ο Λόγος είναι μια τέλεια πολλαπλή μονάδα. Ο Λόγος είναι ο στρατός της Λέξης. Ο Λόγος είναι το Ρήμα .
«Στην αρχή ήταν η Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός. Αυτός ήταν στην αρχή με τον Θεό. Όλα έγιναν μέσω αυτού και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έγινε. Μέσα του ήταν η ζωή και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων. Και το φως λάμπει στο σκοτάδι αλλά το σκοτάδι δεν το κυρίευσε» .
Ο ΛΟΓΟΣ δεν είναι ΑΤΟΜΟ. Ο ΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΡΑΤΟΣ ΑΦΑΤΩΝ ΟΝΤΩΝ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13
Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ
Αυτός ο πολύ σημαντικός αδένας είναι πολύ μικρός. Προστάτη έχει ο άντρας και τα αρσενικά όλων των ειδών των θηλαστικών.
Μετά από προσεκτική εξέταση μπορούμε να δούμε ότι αυτός ο υπέροχος αδένας βρίσκεται ακριβώς στον λαιμό της ουροδόχου κύστης.
Η επίσημη επιστήμη εξακολουθεί να μην γνωρίζει πλήρως όλες τις λειτουργίες του προστάτη.
Ο προστάτης εκκρίνει ένα υπόλευκο, παχύρρευστο υγρό.
Οι σοφοί άνδρες της ιατρικής γνωρίζουν ότι στις γυναίκες, η ουρήθρα έχει μέγεθος μόνο περίπου 35 χιλιοστά και ότι μπορεί να διασταλεί πολύ.
Στον άνδρα έχει διαπιστωθεί ότι έχει μήκος 20 έως 27 εκατοστά.
Οι ιατροί-μάγοι της Ελλάδας, της Αιγύπτου, Σαμοθράκης, Τροίας, Ινδίας κλπ, κλπ, έδιναν πάντα μεγάλη σημασία στον προστάτη. Ο Swami Sivananda, ο μεγάλος γιατρός γιόγκι της Ινδίας, λέει ότι ο λωτός του προστάτη έχει έξι πέταλα.
Στο «υπέρ» της φύσης, στην τέταρτη διάσταση, πολλά όντα ζουν με αστρικό σώμα. Οι ασιάτες σοφοί λένε ότι αυτό το τσάκρα του προστάτη τους κάνει να γνωρίζουν όλα αυτά τα όντα. Οι μεγάλοι σοφοί του Ινδοστάν συγκεντρώνονται καθημερινά στο τσάκρα του προστάτη. Φανταστείτε ότι αυτό το τσάκρα περιστρέφεται από αριστερά προς τα δεξιά σαν μαγνητικός τροχός. Προφέρετε το γράμμα «Μ» με τα χείλη σας κλειστά, με τέτοιον τρόπο ώστε να είναι σαν να μιμούμαστε το μουγκάνισμα του ταύρου, αλλά χωρίς αυτήν την χροιά της φωνής … Αυτός είναι ένας μακρύς, κυματιστός ήχος. Αυτή η πρακτική ξυπνά το τσάκρα του προστάτη εάν ασκείται καθημερινά και για πολλά χρόνια.
Όταν ξεκινά την δραστηριότητά του το τσάκρα του προστάτη μας δίνει την δύναμη να αφήσουμε το φυσικό σώμα {και να βγούμε} στο αστρικό σώμα. Τότε μπορούμε να κινηθούμε με αυτό το αστρικό σώμα ανεξάρτητα από την φυσική ύλη. Στο αστρικό σώμα, ο άνθρωπος μπορεί να μεταφερθεί σε άλλους πλανήτες. Στο αστρικό σώμα, ο άνθρωπος μπορεί να ερευνήσει μόνος του τα μεγάλα μυστήρια της ζωής και του θανάτου. Το τσάκρα του προστάτη μας δίνει την δύναμη του ξεδιπλώματος της προσωπικότητας.
Το Peyolt είναι ένας μεξικανικός κάκτος που καταφέρνει να παράγει το ξεδίπλωμα της ανθρώπινης προσωπικότητας. Με το Peyolt, κάθε άνθρωπος μπορεί να φύγει συνειδητά στο αστρικό σώμα.
Αυτός ο κάκτος δεν έχει αγκάθια, έχει ροζ ή ροζ-λευκά άνθη και φρούτα ανοιχτού ροζ {χρώματος}. Οι αρχαίοι Αζτέκοι Μεξικανοί λάτρευαν το Peyolt ως ιερό φυτό. Η επιδερμίδα αυτού του κάκτου είναι πολύ λεία και έχει πέντε έως 12 πλευρές που χωρίζονται μεταξύ τους, από όμορφες γραμμές τριχών γεμάτες ομορφιά.
Η τεχνική ονομασία του Peyolt είναι «anhalonium williamsil». Το Peyolt, το οποίο χρησιμεύει για το ξεδίπλωμα της ανθρώπινης προσωπικότητας, δεν βρίσκεται στην πρωτεύουσα του Μεξικού, ούτε σε ολόκληρη την πολιτεία του Μεξικού. Όποιος θέλει να βρει το αυθεντικό Peyolt θα πρέπει να το ψάξει στην Chihuahua στους Ινδιάνους Taumaras ή στο San Luis Potosí. Δηλαδή στα βόρεια του Μεξικού. Το φυτό πρέπει να μασιέται. Το φυτό πρέπει να είναι ώριμο και πολύ φρέσκο, αν είναι στεγνό δεν είναι πλέον χρήσιμο. την στιγμή της μάσησης αυτού του κάκτου, ο μαθητής πρέπει να συγκεντρωθεί στον δικό του Εσώτερο. Δηλαδή στο εσωτερικό του Είναι. Σε αυτές τις στιγμές πρέπει να υιοθετηθεί μια μυστικιστική στάση. Ας θυμηθούμε ότι το Εσωτερικό μας Είναι είναι ο ίδιος ο Θεός. Σε εκείνες τις στιγμές μάσησης του Peyolt, πρέπει να κοιμηθούμε συγκεντρωμένοι στον Εσωτερικό Θεό. Το ακριβές αποτέλεσμα θα είναι το ξεδίπλωμα. Στην συνέχεια θα βγούμε στο αστρικό σώμα. Έτσι μπορούμε να δούμε, να ακούσουμε και να αγγίξουμε τα πράγματα του «υπέρ» της φύσης. Τα πράγματα του Peyolt δεν είναι παραισθήσεις όπως πιστεύουν οι αδαείς.
Ο διανοούμενος δεν αποδέχεται ποτέ αυτές τις έννοιες χωρίς επιστημονικές βάσεις. Ο διανοούμενος γνωρίζει ότι υπάρχει μια τέταρτη διάσταση. Αυτό είναι γνωστό σε κάθε καλλιεργημένο άνθρωπο. Η επιστήμη έχει δείξει ότι η αντίληψη των πέντε αισθήσεών μας είναι πολύ περιορισμένη. Κάτω από το κόκκινο είναι ολόκληρη η περιοχή υπέρυθρων ακτίνων, πάνω από το βιολετί είναι ολόκληρη η υπεριώδης περιοχή. Αυτό δεν αγνοείται από την επιστήμη. Η απώλεια της ελαστικότητας του φακού εμποδίζει την δημιουργία της εικόνας στον αμφιβληστροειδή. Αυτό είναι που λέγεται εσφαλμένη εστίαση. Κανείς δεν αντιλαμβάνεται πραγματικά το αντικείμενο από μόνο του, αλλά μόνο την εικόνα του αντικειμένου. Η πρεσβυωπία μας εμποδίζει να δούμε την εικόνα ενός κοντινού αντικειμένου, η μυωπία μας εμποδίζει να δούμε την εικόνα ενός μακρινού αντικειμένου. Υπάρχει επίσης η αχρωματοψία. Η φλεγμονή του αμφιβληστροειδούς προκαλεί αχρωματοψία, σύγχυση χρώματος.
Συνολικά, το ανθρώπινο μάτι αντιλαμβάνεται μόνο αισθητήριες εικόνες. Αυτό είναι όλο. Υπάρχουν επίσης υπερ-αισθητές εικόνες στο «υπέρ», και αισθήσεις κατάλληλες για την λήψη αυτών των εικόνων. Με το Peyolt αυτές οι αισθήσεις ενεργοποιούνται και αντιλαμβανόμαστε τις εικόνες του «υπέρ».
Εάν αυτές οι εξαιρετικές εικόνες ήταν παραισθήσεις όπως λένε οι ανίδεοι άνθρωποι, τότε οι αισθητές εικόνες που σχηματίζονται στον αμφιβληστροειδή θα ήταν επίσης παραισθήσεις. Πρέπει να βγούμε από τον υλισμό του δέκατου όγδοου αιώνα. Πρέπει να είμαστε πιο αναλυτικοί, λιγότερο δογματικοί, περισσότερο διδακτικοί.
Η ύλη είναι συμπυκνωμένη ενέργεια. Η ενέργεια συμπυκνώνεται σε διαφορετικές καταστάσεις. Υπάρχουν μάζες των οποίων ο βαθμός ενεργειακής δόνησης είναι τόσο γρήγορος που στην πραγματικότητα ξεφεύγει από την αντίληψη των πέντε αισθήσεών μας.
Υπάρχουν μάζες των οποίων ο βαθμός δόνησης είναι τόσο αργός που βρίσκονται κάτω από τα όρια της αισθητηριακής μας αντίληψης.
Πάνω και κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητηριακής αντίληψης, υπάρχουν φυσικές μάζες που οι άνθρωποι κανονικά δεν μπορούν να αντιληφθούν. Μόνο με τις δυνάμεις του αστρικού μας σώματος μπορούμε να αντιληφθούμε άλλες διαστάσεις του σύμπαντος και της ζωής.
Το Peyolt έχει την δύναμη να ενεργοποιήσει έστω και στιγμιαία εκείνες τις υπέροχες ικανότητες που μας επιτρέπουν να ερευνήσουμε στην τέταρτη διάσταση της φύσης.
Πολλοί λένε ότι δεν πιστεύουν. Εδώ δεν πρόκειται να πιστέψουμε ή να μην πιστέψουμε σε αυτά τα πράγματα της επιστήμης. Αυτό που χρειάζεται είναι η λογική ανάλυση, η επιστημονική έρευνα χωρίς φανατισμό και προκαταλήψεις, {χρειάζεται} πειραματισμός.
Πρέπει να διερευνήσουμε σε βάθος όλες τις πλευρές του ανθρώπου. Δεν πρέπει να εγκλωβιστούμε στον αδιάλλακτο επιστημονικό δογματισμό. Πρέπει να είμαστε πιο φιλελεύθεροι στην ανάλυση. Ο υλισμός έχει ήδη αποτύχει στην ίδια την Σοβιετική Ρωσία, όπως αποδεικνύεται από το γεγονός ότι υπάρχουν δεκαπέντε εκατομμύρια Μωαμεθανοί σε ολόκληρη την Ρωσία.
Οι αντιλήψεις για το «υπέρ» είναι τόσο φυσικές όσο οι αντιλήψεις των συνηθισμένων πέντε αισθήσεων. Δεν πρόκειται για παραισθήσεις όπως πιστεύουν οι αδαείς. Δεν πρόκειται για παροξυντικές και παθολογικές ιδέες, ή για αδαείς υποθέσεις φανατικών. Χρειαζόμαστε περισσότερη μελέτη και λιγότερη υπερηφάνεια. Οι αντιλήψεις για το «υπέρ» υπάρχουν και πρέπει να μελετηθούν.
Οι άγριοι Ινδιάνοι που ασκούν το Βουντού στην Δημοκρατία της Αϊτής μπορούν να επικριθούν για τις πρακτικές μαύρης μαγείας τους και για την έλλειψη πνευματικής κουλτούρας τους, αλλά πραγματικά δεν έχουμε καμία επιστημονική βάση για να κρίνουμε τις υπεραισθητές αντιλήψεις τους με κάθε λογική ακρίβεια.
Δεν αρνούμαστε ότι σε πολλούς ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΕΣ υπάρχουν ψυχικοί παροξυσμοί που συνοδεύονται από σπασμούς, ο ΠΕΙΘΙΑΤΙΣΜΟΣ σε όλες τις εκδηλώσεις του κλπ, κλπ. Οι πειθιατικές κρίσεις, η λεγόμενη «κρίση του πνεύματος» των Αϊτινών, η εκστασιακή-παροξυσμική κρίση κατά την οποία υπάρχουν υπεραισθητές αντιλήψεις, είναι βασικά απολύτως άγνωστες στην ιατρική και στην ίδια την ψυχιατρική.
Εάν αφήσουμε στην άκρη την πνευματική μας υπερηφάνεια, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι μπορούμε να αναλύσουμε λογικά φαινόμενα, αντικειμενικές φυσικές καταστάσεις του ανθρώπινου οργανισμού, αλλά η επίσημη επιστήμη δεν έχει ακόμη την επιστημονική εξουσία να κρίνει πλήρως τις αντιλήψεις του «υπέρ».
Ο φανατισμός είναι σίγουρα ο χειρότερος εχθρός της αιτίας και της λογικής . Ο πανεπιστημιακός πέφτει επίσης σε φανατισμό.
Όταν γελούν με τους οραματιστές και τις εκστασιακές-παροξυσμικές κρίσεις, όταν πιστεύουν ότι όλα τα οράματα που βλέπουν {οι οραματιστές} κατά την διάρκεια αυτών των κρίσεων είναι παραισθήσεις, τρέλες κλπ, κλπ, οι πανεπιστημιακοί πέφτουν από καθαρή υπερηφάνεια στην κατάσταση των αδαών φανατικών, που κυβερνώνται από τις θεωρίες που διαβάζουν και από τις πνευματικές αρχές με τις οποίες διαμορφώνουν την διάνοιά τους.
Εάν πιστεύουμε ότι οι άλλοι αγνοούν, μπορούν επίσης να μας κατατάξουν ως αδαείς οι οποίοι νομίζουν ότι είναι μορφωμένοι.
Δεν είμαστε κάτοχοι της γνώσης. Η παροξυσμική και παθολογική επήρεια {των θεωριών} μπορεί να μετατρέψει τον διανοούμενο σε ανυπόφορο φανατικό.
Οι μαύροι της Αϊτής κατά την διάρκεια του βουντού, αντιλαμβάνονται με την διόραση τρομερές πραγματικότητες του «υπέρ» της φύσης. Για να συζητήσετε ένα πράγμα πρέπει να το γνωρίζετε.
Η γνώμη ενός κριτικού δεν έχει καμία αξία, εάν δεν υπάρχει πλήρης γνώση των γεγονότων. Ο πανεπιστημιακός δεν έχει ασκήσει το Βουντού, δεν το γνωρίζει. Επομένως δεν έχει πλήρη γνώση των γεγονότων.
Ο πανεπιστημιακός βλέπει τα άτομα στις Πειθιατικές τους κρίσεις, αλλά δεν γνωρίζει τίποτα για το τί βλέπουν αυτά τα άτομα στις εξόδους τους, επειδή ο πανεπιστημιακός δεν έχει περάσει από αυτές τις περίφημες Πειθιατικές κρίσεις.
Το μόνο που μπορείτε να κάνει σε αυτήν την περίπτωση είναι να εκφράσει ατεκμηρίωτες απόψεις επειδή δεν έχει πλήρη γνώση των γεγονότων.
Το τσάκρα του προστάτη δίνει σε κάθε άνθρωπο την δύναμη να βγει στο αστρικό σώμα συνειδητά και θετικά. Το σημαντικό είναι να αναπτυχθεί αυτό το τσάκρα.
Επαναλαμβάνουμε, δεν πρόκειται εδώ για να πιστέψουμε ή να μην πιστέψουμε, το σημαντικό είναι να μελετήσουμε, να αναλύσουμε, να πειραματιστούμε.
Όταν ο διανοούμενος λέει ότι δεν πιστεύει σε αυτό, δείχνει ότι είναι προληπτικός. Ο καλλιεργημένος, μελετητής και αναλυτικός άνθρωπος λέει: θα σπουδάσω, θα πειραματιστώ, θα αναλύσω.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14
ΟΙ ΟΡΧΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΩΟΘΗΚΕΣ
Οι εσωτερικές εκκρίσεις των όρχεων και των ωοθηκών είναι καθοριστικές για την ανθρώπινη ζωή στην γη. Οι θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών οφείλονται στην έκκριση των όρχεων και των ωοθηκών.
Μόνο ένα σπέρμα και ένα ωάριο χρειάζονται για την αναπαραγωγή του ανθρώπινου είδους. Αυτό είναι όλο. Δεν βλέπουμε επιστημονικά γιατί ο άνθρωπος απολαμβάνει την διαρροή επτά εκατομμυρίων σπερματοζωαρίων, όταν πραγματικά χρειάζεται μόνο ένα.
Το ωάριο είναι μεγάλο και στρογγυλό, έχει τον δικό του πυρήνα με παχύ πρωτόπλασμα που μοιάζει με κρόκο.
Το σπέρμα είναι διαφορετικό, το σπέρμα είναι μακρύ και λεπτό, έχει μυτερό και ωοειδές σώμα όπου βρίσκεται ο θεμελιώδης πυρήνας. Το σπέρμα έχει μακριά ουρά σαν ψάρι.
Η κίνηση του θηλυκού ωαρίου μέσα στα νερά της ζωής είναι αργή, περιμένει υπομονετικά το σπέρμα του αρσενικού να το ψάξει. Το σπέρμα του αρσενικού προωθείται με την ψαρίσια ουρά του μέσα από τα νερά του σεξουαλικού χάους. Πλέει πολύ μακριά αναζητώντας το ωάριο που το περιμένει.
Οι βιολόγοι δεν γνωρίζουν με όλη την επιστημονική ακρίβεια ποια είναι η αιτία των αιτιών η οποία συνδέει το σπέρμα με το ωάριο. Αυτό είναι ένα αίνιγμα για την επιστήμη. Γίνονται υποθέσεις καθώς σε όλες, τις επιστημονικές απόψεις, λίγο-πολύ πιστεύεται ότι το πρωτόπλασμα του ωαρίου έχει μεγάλη χημική έλξη για αυτό του σπέρματος κλπ, κλπ. Όλα αυτά είναι υποθέσεις, αλλά τίποτα περισσότερο από αυτό: Υποθέσεις! Ακόμη και αν υποθέσουμε ότι η υπόθεση ήταν αληθινή, το αίνιγμα θα λυνόταν πολύ λίγο. Δεν θα μπορούσαμε λογικά να παραδεχτούμε ότι μια χημική επιχείρηση μπορεί να γίνει από μόνη της χωρίς μια κατευθυντήρια συνειδητή αρχή. Από το πρωτόπλασμα του ωαρίου θα περνούσαμε στην ενέργεια του ωαρίου. Η λογική μας καλεί να αποδεχτούμε την ενέργεια ως μαγνητικό πεδίο έλξης προς το ωάριο. Η λογική μας καλεί να δεχτούμε τον ηλεκτρισμό ως μια βίαια δύναμη η οποία οδηγεί το σπέρμα στο ωάριο. Τελικά, το άτομο είναι εκφραστής των ενεργειών. Οι ηλεκτρομαγνητικές δυνάμεις κάθε πρωτοπλάσματος είναι μια τρομερή πραγματικότητα. Όλα ακτινοβολούν. Παραδεχόμαστε την μηχανική των φαινομένων, αλλά χρειαζόμαστε μια αριθμητική εξήγηση των νόμων οι οποίοι ρυθμίζουν τέτοιες μηχανικές.
Η κοσμική συνείδηση αποδεικνύεται ότι είναι η κύρια νοημοσύνη η οποία καθιερώνει την ένωση του σπέρματος με το ωάριο. Δεν θα μπορούσαμε να δεχτούμε ένα ευφυές φαινόμενο χωρίς μια ευφυή αιτία. Τα γεγονότα είναι γεγονότα και πρέπει να ενδώσουμε στα γεγονότα.
Οι Γνωστικοί μιλούν για τον Τρίτο Λόγο. Η επιστήμη πρέπει να γνωρίζει ότι ο Τρίτος Λόγος είναι ακριβώς η πρωταρχική νοημοσύνη. Ο Τρίτος Λόγος δεν είναι ατομικός. Ο Τρίτος Λόγος των Γνωστικών είναι η πρωταρχική Νοημοσύνη της φύσης.
Η δημιουργική ενέργεια του Τρίτου Λόγου είναι η πρωταρχική Νοημοσύνη της φύσης η οποία ενώνει το σπέρμα με το ωάριο. Η δημιουργική ενέργεια του Τρίτου Λόγου πολοποιείται σε θετική και αρνητική.
Το σπέρμα είναι ο εκφραστής των θετικών δυνάμεων του Τρίτου Λόγου. Το ωάριο είναι ο εκφραστής των αρνητικών δυνάμεων του Τρίτου Λόγου. Και οι δύο ενεργειακοί πόλοι ενώνονται για να δημιουργήσουν. Ο νόμος είναι νόμος.
Όταν το σπερματοζωάριο εισέρχεται στο ωάριο, υφίσταται τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή.
Η ομοιότητα των ζώων στο εμβρυϊκό στάδιο, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου, προβάλλεται από τους Δαρβίνειους υλιστές για να αποδείξουν ότι έχουν προκύψει ανώτερα και πιο πολύπλοκα όντα από την εξέλιξη και τον μετασχηματισμό των ειδών των κατώτερων και απλούστερων όντων.
Εμείς οι Γνωστικοί θεωρούμε ότι οι ομοιότητες των ζώων, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου στο εμβρυϊκό στάδιο, καταδεικνύουν «έως κορεσμού» δύο πράγματα: την ενότητα της ζωής και έναν πρωταρχικό σπόρο. Μέσα στο χάος ο σπόρος όλων όσων υπάρχουν κοιμάται ως ο αρχικός σπόρος μέσα στα σπερματικά άτομα της μεγάλης παγκόσμιας ζωής.
Η δημιουργική ενέργεια του τρίτου Λόγου κάνει τα νερά της ζωής [το συμπαντικό σπέρμα] γόνιμα και οι σπόροι κάθε ύπαρξης φυτρώνουν.
Κάθε είδος έχει ένα συμπαντικό πρωτότυπο στο αρχικό χάος. Στο περίφημο βλαστόδερμα υπάρχουν τρία απολύτως διαφορετικά στρώματα κυττάρων. Το πρώτο είναι το εσωτερικό, το δεύτερο είναι το μέσο, το τρίτο είναι το εξωτερικό.
Το σπερματοζωάριο ενώνεται με το ωάριο, πολλαπλασιάζεται με κυτταρική διαίρεση και δημιουργεί εκείνη την κυτταρική κοινότητα που ονομάζεται βλαστόδερμα. Η ζελατινώδης κατάσταση του σπερματοζωαρίου και του ωαρίου δείχνει ότι στην αρχή του σύμπαντος η ζωή ήταν λεπτή, ρευστή, ζελατινώδης και αργότερα χονδροειδής, σκληρή. Να θυμόμαστε την μεγάλη χελώνα που λατρεύουν οι Ινδιάνοι Μάγια. Πρώτα είναι λεπτή, ζελατινώδης και στην συνέχεια εμφανίζεται το σκληρό περίβλημά της γεμάτο αστερισμούς και κόσμους. Όπως είναι πάνω, είναι κάτω … Ευτυχώς, οι Ρώσοι επιστήμονες έχουν ήδη ανακαλύψει κόσμους σε πρωτοπλασματική κατάσταση.
Το σπερματοζωάριο και το ωάριο πρέπει να υποστούν μια διαδικασία εξέλιξης και ανάπτυξης πριν μετατραπούν σε ένα νέο όχημα για την ανθρώπινη ψυχή. Οι εσωτερικές αιτίες της ωρίμανσης του ωαρίου-σπερματοζωαρίου είναι πολύ άγνωστες στην Βιολογία.
Οι εσωτερικές αιτίες της ωρίμανσης ενός σύμπαντος {ευρισκόμενου} σε πρωτοπλασματική κατάσταση είναι ένα αίνιγμα για την αστρονομία και την αστροφυσική. Είναι πολύ ενδιαφέρον ότι οι άνθρωποι της επιστήμης έλυσαν το αίνιγμα αυτό των χρωμοσωμάτων. Γιατί το ωάριο έχει μόνο 48 χρωμοσώματα; Γιατί το σπερματοζωάριο έχει επίσης 48 χρωμοσώματα; Γρίφοι! Γρίφοι! Γρίφοι!
Για ποιον εσωτερικό λόγο το σπερματοζωάριο και το ωάριο χάνουν κατά την ωρίμανση ακριβώς την ίδια μαθηματική ποσότητα 24 χρωμοσωμάτων το καθένα; Ποιος είναι αυτός που μπαίνει στον κόπο να κάνει έναν τόσο τέλειο μαθηματικό υπολογισμό;
Για ποιον λόγο όταν το σπερματοζωάριο και το ωάριο ενώνονται μετά την ωρίμανση, επιστρέφουν ενωμένα έχοντας τον ίδιο αρχικό αριθμό από 48 χρωμοσώματα;
Σε αυτό υπάρχουν δύο μαθηματικές πράξεις: αφαίρεση και πρόσθεση. Η βασική ποσότητα είναι 48. Θα μπορούσαν να υπάρξουν μαθηματικές πράξεις χωρίς μαθηματική νοημοσύνη; Αυτό αποδεικνύει με απλή λογική επαγωγή, την πραγματικότητα της Πρωταρχικής νοημοσύνης της φύσης, την οποία οι Γνωστικοί αποκαλούν Τρίτο Λόγο.
Αφού γονιμοποιηθεί το ωάριο από το σπέρμα, η μήτρα το κυοφορεί για εννέα μήνες. Το κύτταρο του ωαρίου και του σπερματοζωαρίου έχει δύο πυρήνες, του σπέρματος και του ωαρίου. Αυτοί οι δύο πυρήνες ενώνονται σοφά. Το πρωτόπλασμα των δύο πυρήνων αναμειγνύεται. Μέσα στο κύτταρο ωαρίου-σπερματοζωαρίου, υπάρχει μια σφαίρα επιρροής. Η μεγάλη σφαίρα επιρροής είναι επίσης πολωμένη σε δύο υπακούοντας στην πρωταρχική νοημοσύνη. Κάθε ένας από τους δύο πόλους αυτής της σφαίρας επιρροής έλκει τον πυρήνα και τον τεντώνει, μετατρέποντάς τον από μπάλα σε άξονα. Χρωμοσώματα και γονίδια ανακατεύονται στο κέντρο του πυρηνικού άξονα. Τα γονίδια βρίσκονται στα ίδια χρωμοσώματα. Τα γονίδια μας δίνουν την κληρονομιά από τον πατέρα και την μητέρα.
Ωστόσο, δεν είναι κληρονομικά όλα όσα λαμβάνει ο άνθρωπος. Από ενάρετες οικογένειες γεννήθηκαν φοβεροί δολοφόνοι, από μέτριες οικογένειες γεννήθηκαν μεγάλες ιδιοφυΐες.
Εάν ένας διορατικός εξετάσει το ώριμο σπέρμα που κατευθύνεται προς το ωάριο, μπορεί να δει ένα πολύ σημαντικό άτομο στην κορυφή του σπέρματος. Το άτομο σπόρο. Αυτό το άτομο είναι μία τριάδα ύλης, ενέργειας και συνείδησης. Από αυτό το άτομο προέρχεται ένα πολύ καλό παιδί που συνδέεται με ένα ορισμένο σύνολο ενεργειακών αξιών της φύσης. Αυτές οι αξίες είναι το Είναι, η ψυχή.
Είμαστε σημεία στο διάστημα που συμφωνούμε να χρησιμεύσουμε ως οχήματα για ορισμένα ποσά των αξιών της φύσης. Ο θάνατος είναι η αφαίρεση του χρεοκοπημένου. Μόλις γίνει η αφαίρεση, οι «αξίες» παραμένουν.
Οι αξίες της φύσης είναι ηλεκτρομαγνητικές. Οι αξίες αντικαθιστούν το ήδη νεκρό φυσικό σώμα, μέσω νέων βιολογικών διεργασιών, τα βήματα των οποίων ακολουθούνται προσεκτικά από την βιολογία. Αυτός είναι ο νόμος της μετενσάρκωσης. Ο νόμος είναι νόμος. Ο νόμος εκπληρούται.
Μέσα στα φυσικά άτομα του σπερματοζωαρίου-ωαρίου υπάρχει ενέργεια. Αυτή η ενέργεια είναι οργανωμένη. Αυτός ο ενεργητικός οργανισμός είναι η Μούμια. Μέσα σε κάθε άτομο της Μούμιας βρίσκονται τα άτομα του αστρικού σώματος. Μέσα στο αστρικό σώμα βρίσκονται οι συνειδητές αξίες της φύσης. Γνωρίζουμε την επταπλή συγκρότηση της Θεοσοφίας αλλά συνθέτουμε.
Δεν βάζουμε δόγματα. Αναλύουμε και η επιστήμη έχει ήδη καταφέρει να υλοποιήσει το αστρικό σώμα σε ορισμένα εργαστήρια. ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ.
Οι αρετές και τα ελαττώματα του κάθε ανθρώπου εξαρτώνται από την ποιότητα των αξιών οι οποίες μετενσαρκώνονται σε αυτόν. Κατά την εποχή της μαυριτανικής κυριαρχίας στην Ισπανία, υπήρχε ένας Μαυριτανός άγιος που μελετούσε το Κοράνι. Αυτός ο άγιος ήταν στην Ισπανία κατά την διάρκεια της Μαυριτανικής κατοχής. Διάβασε το Κοράνι και μελέτησε την Βίβλο. Το αποτέλεσμα ήταν ότι αυτή η γνώση έγινε δύσπεπτη και γέμισε σκεπτικισμό.
Αυτός ο άνθρωπος πέθανε γεμάτος αμφιβολίες. Οι αξίες αυτού του ανθρώπου μετενσαρκώθηκαν σε έναν άνθρωπο που ονομάστηκε Βολταίρος. Οποιοσδήποτε άνθρωπος μπορεί να αναπτύξει διόραση και να δει τις αξίες της συνείδησης να εξελίσσονται στον χρόνο και τον χώρο.
Ο σπουδαίος Αμερικανός φυσιολόγος Brown Sequard, που τον αναφέρει ο Δρ Krumm Heller, εφηύρε ένα θεραπευτικό σύστημα που χαρακτηρίστηκε από πολλούς ως ανήθικο. Αυτό το σύστημα -το οποίο αναφέρεται από τον Krumm Heller- συνίσταται στην διέγερση της σεξουαλικής συσκευής χωρίς να χυθεί πραγματικά το σπέρμα. Σε αυτήν την περίπτωση, το σπέρμα εγκεφαλοποιείται και ο εγκέφαλος σπερματοποιείται. Έτσι το σπέρμα αφομοιώνεται στο σώμα και το νευρικό σύστημα τρέφεται και ενισχύεται πλήρως. Αυτό το σύστημα δεν θα αποτελούσε εμπόδιο για την αναπαραγωγή του είδους. Ένα σπέρμα ξεφεύγει εύκολα από το σώμα χωρίς να χρειάζεται να αποβάλει τα επτά εκατομμύρια σπέρματα τα οποία χάνονται σε μια εκσπερμάτωση του σπέρματος.
Το σύστημα Brawn Sequard είναι γνωστό στην Ιταλία με το όνομα caretza. Αυτό είναι το Αρκάνο A.Z.F.
Ο Δρ Krumm Heller λέει ότι με αυτό το σύστημα θεραπεύεται η ανικανότητα.
Στη σελίδα 174 του μυθιστορήματος «Ροδόσταυρος» ο Dr. Krumm Heller λέει τα εξής: «Οι ροδοσταυρικές μελέτες μας διδάσκουν ότι το σπέρμα είναι το αστρικό υγρό του ανθρώπου, είναι ζωή, περιέχει δύναμη, αλλά τόσο τεράστια δύναμη, που γνωρίζοντας πώς να το χειριστείς μπορείς να επιτύχεις τα πάντα Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό να γνωρίζετε τα ροδοσταυρικά μυστικά, γιατί έχετε ένα ισχυρό όπλο ενάντια στις αντιξοότητες του πεπρωμένου».
Στη σελίδα 172 του μυθιστορήματος «Ροδόσταυρος» ο Δρ Heller λέει τα εξής: «Ο Ροδόσταυρος μάγος αισθάνεται την ίδια νευρική διέγερση όταν λειτουργεί με ένα άλλο άτομο γεμάτο επιθυμία. Αν οι άντρες ήξεραν τι μπορούσαν να κάνουν αυτήν την στιγμή της διέγερσης, σίγουρα θα το έκαναν όλοι, εκτός από το να ακολουθούν την Γυναίκα».
Οι Αζτέκοι σοφοί του Αρχαίου Μεξικού ήξεραν πολύ καλά τί να κάνουν εκείνη την στιγμή της νευρικότητας. Στις πλακόστρωτες αυλές των ναών των Αζτέκων, άνδρες και γυναίκες παρέμεναν γυμνοί, αγαπώντας ο ένας τον άλλον και ενωμένοι σεξουαλικά για μήνες.
Αυτά τα ζευγάρια ήξεραν πώς να αποσυρθούν πριν από τον σπασμό για να αποφύγουν την εκσπερμάτωση του σπέρματος. Αυτά τα ζευγάρια δεν επέτρεψαν να ξεφύγει από το σώμα τους το υπέροχο σπέρμα. Πρόκειται για την περίφημη ιταλική caretza, το σύστημα του μεγάλου Αμερικανού φυσιολόγου Brown Sequard. Με αυτό το σύστημα επιτυγχάνεται η αφύπνιση της Κουνταλίνι. Σίγουρα οι γιατροί δεν θα μπορέσουν να βρουν την Κουνταλίνι με το νυστέρι, αλλά αν εξασκηθούν με τις Γνωστικές Ροδοσταυρικές ασκήσεις, τότε θα γίνουν διορατικοί. Κάθε διορατικός γιατρός μπορεί να δει την Κουνταλίνι.
Η Κουνταλίνι είναι το φίδι Quetzalcoatl των Αζτέκων, η φωτιά του αγίου πνεύματος, το φλογερό φίδι των μαγικών μας δυνάμεων.
Οι διορατικοί Γιόγκι βλέπουν ένα λουλούδι λωτού με τέσσερα υπέροχα πέταλα που βρίσκεται ακριβώς μεταξύ των σεξουαλικών οργάνων και του πρωκτού.
Αυτή είναι η εκκλησία της Εφέσου του τσάκρα Muladhara. Μέσα σε αυτό το τσάκρα βρίσκεται η Κουνταλίνι. Έχει το σχήμα του ιερού φιδιού, είναι μια ηλιακή, πνευματική φωτιά που φαίνεται μόνο με διόραση, δεν μπορεί να βρεθεί με το νυστέρι γιατί δεν είναι υλική.
Η Κουνταλίνι είναι συμπυκνωμένος Ακάσα. Ο Akasha είναι η αιτία του αιθέρα και ο φορέας του ήχου. Μόνο όσοι καταφέρουν να σηκώσουν το Ακασικό φίδι, μέσω του κεντρικού καναλιού του νωτιαίου μυελού, μπορούν να ενσαρκώσουν τον Λόγο.
Η Κουνταλίνι αναπτύσσεται, εξελίσσεται και προοδεύει μέσα στην αύρα του Ηλιακού Λόγου.
Το τσάκρα των σεξουαλικών οργάνων είναι η έδρα του Tatwa Prithvi [Ο Πέτρινος Αιθέρας]. Όποιος χρησιμοποιεί το Prithvi Tatwa μπορεί να ελέγξει τους σεισμούς.
Υπάρχουν επτά μαγνητικά κέντρα στο νωτιαίο μυελό. Αυτά τα επτά κέντρα του νωτιαίου μυελού συνδέονται με τα επτά μεγάλα πλέγματα του Μεγάλου Συμπαθητικού νευρικού συστήματος. Σε αυτά τα επτά κέντρα βρίσκονται όλες οι δυνάμεις των Tatwa. Ο Πύρινος Akasha ανοίγει αυτά τα επτά Τατβικά κέντρα του νωτιαίου μυελού. στην συνέχεια γινόμαστε κυρίαρχοι των Tatwas.
Το πρώτο μαγνητικό κέντρο του νωτιαίου μυελού είναι η έδρα του Prithvi Tatwa [αιθέρας του ορυκτού], η δύναμη του σεξ. Το δεύτερο κέντρο αντιστοιχεί στο τσάκρα του προστάτη: η εκκλησία του Tatwa Apas [αιθέρας του νερού], του υγρού αιθέρα. Το τρίτο κέντρο βρίσκεται στο επίπεδο του ομφαλού, σε σχέση με το ηλιακό πλέγμα. Είναι η εκκλησία της συμπαντικής φωτιάς, το Tatwa Tejas [αιθέρας της φωτιάς]. Το τέταρτο κέντρο του νωτιαίου μυελού αντιστοιχεί στο τσάκρα της καρδιάς. Αυτή είναι η ιερή έδρα του Tatwa Vayu [αιθέρας του αέρα]. Αυτά είναι τα τέσσερα χαμηλότερα Τατβικά κέντρα του ανθρώπινου ναού. Ο πύργος του ναού είναι ο λαιμός και το κεφάλι. Στον πύργο υπάρχουν τρία υψηλότερα Τατβικά κέντρα. Το πέμπτο κέντρο είναι ο λάρυγγας. Αυτή είναι η εκκλησία του Λόγου. Χωρίς τον Ακάσα δεν θα υπήρχε ήχος. Η Κουνταλίνι γίνεται δημιουργός με την Λέξη.
Το έκτο μαγνητικό κέντρο σχετίζεται με το μετωπικό τσάκρα. Αυτό είναι το κέντρο της διόρασης. Η Κουνταλίνι ανοίγει αυτό το κέντρο και ο Άνθρωπος γίνεται διορατικός. Τότε μπορεί να δει το «υπέρ». Το έβδομο Τατβικό κέντρο είναι το τσάκρα με τα χίλια πέταλα που βρίσκεται στην επίφυση. Όταν η Κουνταλίνι ανοίγει αυτό το τσάκρα, αποκτούμε πολυόραση, παντογνωσία κλπ, κλπ. Με το σύστημα Brown Sequard λαμβάνουμε όλες αυτές τις δυνάμεις, με την προϋπόθεση ότι ποτέ στην ζωή μας δεν θα εκσπερματώσουμε το σπέρμα. Το σύστημα Brown Sequard είναι το Αρκάνο A.Z.F.
Ο σοφός Αμερικανός Καμπαλιστής Manly H. Hall, που τον αναφέρει ο γιατρός Francisco A Propato, λέει στο βιβλίο του για την αποκρυφιστική ανατομία τα εξής: «Όσοι δεν είναι σε θέση να σηκώσουν την φωτιά του νωτιαίου μυελού μέσω του καναλιού Susumna [το κανάλι Susumna περνά κατά μήκος και εντός του μυελικού καναλιού] θα πεταχτούν σε ένα παράπλευρο βασίλειο, παρόμοιο με αυτό των σημερινών πιθήκων» [γορίλες, μαϊμούδες, μπαμπουίνοι, κλπ].
Το Αρκάνο A.Z.F. πρέπει να ασκείται μόνο μεταξύ του συζύγου και της συζύγου σε νόμιμα συγκροτημένα σπίτια. Όσοι ασκούν το Αρκάνο A. Z. F. με άλλες γυναίκες, διαπράττουν το σοβαρό έγκλημα της Μοιχείας.
Κανένας μοιχός δεν θα επιτύχει ποτέ την αφύπνιση της Κουνταλίνι και των δυνάμεων των Tatwas [Αυτό ισχύει και για τις γυναίκες. Καμία μοιχαλίδα δεν θα επιτύχει ποτέ την αφύπνιση των δυνάμεων της Κουνταλίνι και των Tatwas]. Ο Γνωστικός μυημένος που διαπράττει μοιχεία χάνει τις δυνάμεις του.
Ο Θεός είναι ο Εσώτερος. Ο Θεός είναι η εσωτερική ύπαρξη κάθε ανθρώπου που έρχεται στον κόσμο. Ο Θεός είναι το Θείο Ερμαφρόδιτο, Άντρας-Γυναίκα, και δεν χρειάζεται γυναίκα για να ανάψει τις φωτιές του, αλλά ο άνθρωπος δεν είναι Θεός. Ο άντρας δεν μπορεί να ανάψει τις φωτιές του χωρίς την γυναίκα. Ο άνδρας χρειάζεται μια γυναίκα για να ανάψει τις φωτιές του επειδή ο άνθρωπος δεν είναι Θεός.
Ο άνθρωπος πρέπει να εγκαταλείψει την υπερηφάνεια του να πιστεύει τον εαυτό του Θεό, γιατί ο άνθρωπος δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα άθλιο σκουλήκι που σέρνεται στην λάσπη της Γης.
Η μεγάλη Γιογκίνα H. P. Blavatsky, αφού έμεινε χήρα από τον κόμη Blavatsky, έπρεπε να παντρευτεί τον συνταγματάρχη Olscot για να ξυπνήσει την Κουνταλίνι και να επιτύχει τις δυνάμεις των Τάτουας.
Στην ιερή τάξη του Θιβέτ ο Μαθητής διδάσκεται το Αρκάνο A.Z.F.
Στα μυστήρια της Αιγύπτου, το Αρκάνο A.Z.F διδάχθηκε σε όλους τους μυημένους και όσοι αποκάλυψαν το μεγάλο Αρκάνο καταδικάστηκαν σε θάνατο, οδηγήθηκαν σε μια αυλή και εκεί στον τοίχο, κόπηκαν τα κεφάλια τους, τους έβγαλαν τις καρδιές και η στάχτη τους ρίχτηκε στους τέσσερις ανέμους.
Στις αυλές των Αζτέκων, άνδρες και γυναίκες παρέμεναν γυμνοί ασκώντας το Αρκάνο A.Z.F. για μήνες. Όποιος εκσπερμάτιζε δυστυχώς την οντότητα του σπέρματος, καταδικαζόταν σε θάνατο επειδή βεβήλωσε τον ναό, στην συνέχεια τον αποκεφάλιζαν.
Οι μυημένοι στις σχολές μυστηρίου όλων των εποχών πέτυχαν την μύηση με το Μεγάλο Αρκάνο. Ποτέ, σε κανένα σχολείο μυστηρίου, δεν έγινε γνωστός κάποιος που θα είχε επιτύχει την μύηση χωρίς το Αρκάνο A.Z.F [Αυτό είναι το Μεγάλο Αρκάνο].
Σε κάποια περίπτωση, μετά από μια διάλεξη, ένας ανύπανδρος μαθητής μας ρώτησε αν ήταν δυνατόν να εξασκηθεί με μια γυναίκα από τον αστρικό κόσμο. Έπρεπε να του απαντήσουμε ότι μόνο με μια γυναίκα από σάρκα και αίμα επιτυγχάνεται η αφύπνιση της Κουνταλίνι. Ένας άλλος ανύπανδρος αδελφός ήθελε να εξασκηθεί με φανταστικές γυναίκες. Αυτό είναι πολύ σοβαρό! Όταν ο νους δημιουργεί ένα διανοητικό είδωλο, αυτό το είδωλο αποκτά συνείδηση και γίνεται ένας δελεαστικός δαίμονας του νοητικού επιπέδου που μας αποφορτίζει σεξουαλικά κατά την διάρκεια του ύπνου με νυχτερινές ρυπάνσεις .
Είναι πολύ δύσκολο για έναν μαθητή να διαλύσει αυτά τα Νοητικά Είδωλα. Συνήθως ο μαθητής είναι το θύμα της δικής του εφεύρεσης. Το καλύτερο πράγμα είναι να αποκτήσετε την σύζυγο που πραγματικά θα συνεργάζεται στο μεγάλο έργο.
Όσοι δεν έχουν σύζυγο πρέπει να εξάγουν τις δημιουργικές τους ενέργειες με υπαίθρια αθλήματα ή μακρινούς περιπάτους. Πηγαίνετε εκδρομές, κολυμπήστε, ακούστε καλή μουσική, θαυμάστε τα σπουδαία έργα τέχνης: γλυπτική, ζωγραφική, κλασική μουσική κλπ.
Έτσι, οι ανύπαντροι θα εξαχνώσουν τις σεξουαλικές τους ενέργειες μέχρι να τις φέρουν στην καρδιά. Εκεί, σε εκείνο το κέντρο της ζωής, αυτές οι δημιουργικές δυνάμεις αναμειγνύονται με τα φωτεινά κύματα του Εσωτερικού Χριστού και μεταφέρονται στις άφατες περιοχές του Μεγάλου Φωτός.
Με την καλαίσθητη αίσθηση, με φιλανθρωπία και αγάπη, καταφέρνουμε να εξαχνώσουμε τις σεξουαλικές ενέργειες. Ωστόσο, στο όνομα της αλήθειας, πρέπει να επιβεβαιώσουμε ότι εάν θέλετε την μύηση και λαχταράτε να ξυπνήσει η Κουνταλίνι και οι δυνάμεις του Τάτουας, πρέπει να αποκτήσετε γυναίκα επειδή ο μυημένος χωρίς την γυναίκα είναι σαν κήπος χωρίς νερό.
Πολλοί μυστικιστές μαθητές πιστεύουν ότι είναι αγνοί επειδή δεν έχουν γυναίκα. Ωστόσο, για να κάνουν τα πράγματα χειρότερα, έχουν νυχτερινές ρυπάνσεις. Με αυτόν τον τρόπο χάνουν δυστυχώς το χριστικό σπέρμα, στο οποίο βρίσκεται η γένεση της Μεγάλης Ζωής.
Σε κάθε σπόρο φυτών, ζώων ή ανθρώπων υπάρχει λανθάνουσα η ιερή φωτιά του ηλιακού Λόγου [Ο Χριστός]. Επομένως έχει την δύναμη να αναπαράγεται. Ο άνθρωπος πρέπει να φροντίζει το σπέρμα, τον σπόρο ως πόσιμο χρυσό. Με το Αρκάνο A.Z.F. εξάγουμε ηρωικά από τον σπόρο την Ιερή φωτιά της Κουνταλίνι.
Η νυχτερινή ρύπανση θεραπεύεται ριζικά με το Αρκάνο A.Z.F.
Μόνο με το Αρκάνο A.Z.F. οι νυχτερινές ρυπάνσεις εξαφανίζονται για πάντα
Είμαστε παιδιά ενός άντρα και μιας γυναίκας. Δεν είμαστε θεωρία. Ο Λόγος, ο γιος του ανθρώπου, είναι γιος άντρα και γυναίκας. Γιος άψογων συλλήψεων. Πρέπει να μεγαλώσουμε τον γιο του ανθρώπου μέσα μας. Χρειαζόμαστε την γυναίκα.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15
ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΙΔΗ ΔΙΟΡΑΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ.
Υπάρχουν πέντε θεμελιώδεις κατηγορίες διορατικών αντιλήψεων.
Πρώτον, συνειδητή διόραση. Δεύτερον, ασυνείδητη διόραση. Τρίτον, υπερσυνειδητή διόραση. Τέταρτον, υποσυνείδητη διόραση. Πέμπτον, υπερσυνειδητή διόραση. Αυτά τα πέντε είδη διορατικών αντιλήψεων παράγουν διάφορες μορφές ψυχικής αντίδρασης.
Υπάρχουν διάφορες βιοτυπικές μορφές στην ιατροδικαστική ψυχιατρική.
Κάθε προσωπικότητα αντιδρά στις διορατικές αντιλήψεις σύμφωνα με την ατομική λογική και ψυχοπαθολογική δομή της.
Υπάρχει ο φυσιολογικός Παρανοϊκός, ο άρρωστος Παρανοϊκός, ο Σχιζοφρενής με βίαιες αντιδράσεις στιγμιαίες και τρομερές. Υπάρχουν επίσης το Νευρασθενής με αρρωστημένη διπλή προσωπικότητα, ο Ολιγοφρενής χυδαίος δολοφόνος, ο Επιληπτικός, ο Σχιζοφρενής του υπερευαίσθητου ή υπεραισθητικού τύπου με γονοτυπική επιληπτική βάση κλπ, κλπ.
Κατά την διάρκεια μιας περιστασιακής αντίδρασης, κάθε διορατικός μιλά και ενεργεί υπό την επίδραση του είδους της Προσωπολογίας και της Ψυχοπαθολογίας που τον χαρακτηρίζουν ως Ανθρώπινη Οντότητα.
Για την ανάπτυξη της διόρασης είναι απαραίτητο να υπάρχει πνευματική καλλιέργεια. Για την ανάπτυξη των κρυφών δυνάμεων, των τσάκρα, των δίσκων, των μαγνητικών τροχών του αστρικού σώματος, απαιτείται πνευματική πειθαρχία.
Ένας διορατικός χωρίς καλλιέργεια και χωρίς διανοητική πειθαρχία κάθε είδους εκφυλίζεται σε κοινό εγκληματία. Ένας διορατικός χωρίς πνευματική κουλτούρα μπορεί να εμπλακεί στα ακόλουθα εγκλήματα: Συκοφαντίες και ιδιωτικές ή δημόσιες προσβολές, δυσφήμιση της τιμής, ύβρεις και απειλές, συζυγοκτονία, ανθρωποκτονία, αυτοκτονία, πατροκτονία, μητροκτονία, αδελφοκτονία, αιμομιξία, κλοπή, απαγωγή, ληστεία, σεξουαλική αποπλάνηση, βία και βιαιοπραγία, βρεφοκτονία κλπ, κλπ, και πολλές άλλες περιπτώσεις παραβατικότητας που μελετήθηκαν από την Ψυχιατρική και την Ψυχολογία.
Ο παθογενής ρόλος του δεισιδαιμονικού φόβου που προκαλείται από υπερσυνειδητές, ασυνείδητες ή υποσυνείδητες διορατικές αντιλήψεις, προκαλεί φόνο, συκοφαντία και δημόσια προσβολή, και γενικά κάθε είδους κοινά εγκλήματα. Οι διορατικές αντιλήψεις του Υπερσυνειδητού ή του ασυνείδητου ή του υποσυνείδητου δημιουργούν διαφορετικές αντιδράσεις, σύμφωνα με την Βιοτυπική κατηγορία του διορατικού.
Οι νευρασθενείς, σχιζοφρενικοί, ολιγοφρενικοί, επιληπτικοί και σχιζοφρενείς διορατικοί, του υπερευαίσθητης κατηγορίας, εμπίπτουν σε καταστάσεις ψυχοπαθούς ανησυχίας, ψυχαναγκαστικής και παθολογικής μανίας, σε αυταπάτες δεισιδαιμονικής καταδίωξης κλπ, που τους οδηγούν στην άβυσσο της παραβατικότητας.
Πριν δεσμευτούμε στην ανάπτυξη κρυφών δυνάμεων πρέπει να μελετήσουμε τον εαυτό μας και να κάνουμε μια λογική και ψυχοπαθολογική διάγνωση της προσωπικότητάς μας.
Αφού ανακαλύψουμε τον δικό μας ψυχο-βιοτυπικό εαυτό, πρέπει να αναμορφωθούμε με την πνευματική καλλιέργεια. Χρειαζόμαστε μια Παιδαγωγική Ψυχοθεραπεία για να αναμορφωθούμε.
Τα τέσσερα ευαγγέλια του Ιησού Χριστού είναι πραγματικά η καλύτερη Παιδαγωγική Ψυχοθεραπεία. Είναι απαραίτητο να μελετήσουμε και να εφαρμόσουμε πλήρως όλες τις διδασκαλίες που περιέχονται στα τέσσερα ευαγγέλια του Ιησού Χριστού. Μόνο μετά από την ηθική μας μεταρρύθμιση μπορούμε να δώσουμε τον εαυτό μας στην ανάπτυξη των τσάκρα, των δίσκων ή των μαγνητικών τροχών του αστρικού σώματος.
Είναι επίσης επείγον να μελετήσουμε όλους τους καλύτερους συγγραφείς της Θεοσοφίας, του Ροδοσταυρισμού, της Ψυχολογίας, της Γιόγκα κλπ, κλπ.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16
ΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΔΙΟΡΑΣΗ
Ο μυημένος Ροδόσταυρος Max Heindel κατά την ροδοσταυρική αντίληψη του σύμπαντος λέει ότι όταν τα τσάκρα του αστρικού σώματος περιστρέφονται από αριστερά προς τα δεξιά, η διόραση είναι θετική. Ο Max Heindel διαβεβαιώνει ότι όταν τα τσάκρα περιστρέφονται από δεξιά προς τα αριστερά, η διόραση είναι αρνητική.
Οι ασκούμενοι διορατικοί είναι θετικοί. Οι οραματιστές μέντιουμ της πνευματοκρατίας [λέγεται πνευματισμός στο Μεξικό] είναι αρνητικοί. Ο θετικός διορατικός ξέρει να χειρίζεται θεληματικά την ικανότητά του. Ο αρνητικός διορατικός βλέπει χωρίς να θέλει να δει και καταλήγει πάντοτε εξαπατημένος από τους Σκοτεινούς.
Το έγκλημα της «Mama Coleta» το οποίο συνέβη στις 6 Φεβρουαρίου 1944 στο αγρόκτημα του Σαν Φρανσίσκο, Barrio de Rodrigo, κοντά στο Cifuentes, στην επαρχία Las Villas, στο νησί της Κούβας, είναι ένα συγκεκριμένο παράδειγμα του τί είναι η αρνητική διόραση και Πνευματιστικός ή Πνευματικός Μεντιουμισμός.
Το καλύβι της «Mama Coleta» ήταν πραγματικά το σκηνικό του Μεντιουμισμού του Πνευματικισμού, της αρνητικής διόρασης, της αιμομιξίας και του εγκλήματος.
Το Μέντιουμ Fransisca με την ψυχοπαθητική και νευρική της προσωπικότητα, ήταν πραγματικά θύμα των σκοτεινών οντοτήτων που συσσωρεύονται στο αστρικό πεδίο. Τότε εκείνη φοβισμένη μόλυνε με τον φόβο της την αδελφή της Candida. Οι δύο αδελφές κατέφυγαν στο κρεβάτι του αδελφού τους Cándido, και οι δύο έπεσαν στο έγκλημα της αιμομιξίας. Υπήρξε διπλή αιμομιξία.
Ο Cándido είχε ζήσει με μια παλλακίδα και όταν είδε την νευρική κατάσταση της αδερφής του, υποψιάστηκε την γυναίκα με την οποία ζούσε. Υπέθεσε ότι η πρώην παλλακίδα είχε κάνει ένα ξόρκι στο σπίτι. Ο συναγερμός έφτασε στο μέγιστο όταν ο μικρότερος αδελφός του του έφερε μια κούκλα που υποτίθεται ότι του είχε κάνει δώρο η πρώην παλλακίδα.
Έπειτα έρχεται το δεύτερο μέρος του δράματος που κορυφώθηκε με το έγκλημα της «Mama Coleta». Ο Cándido συμβουλεύεται μία ιέρεια για να κάνει λίγες τελετές και καθαρισμούς στην μέντιουμ-μάντισσα {Fransisca} παρά την αντίδραση της «Mama Coleta» και τελικά {η ιέρεια} δηλώνει ένοχη για την ατυχία του την ψυχή ενός Μάγου ονόματι Barrueta.
Έπειτα, η ιέρεια έδωσε στην μέντιουμ-μάντισσα {Fransisca} την δύναμη να απομακρύνει τις κατάρες. Εκείνο το Μέντιουμ {η Fransisca} με την αρνητική διόρασή της έβλεπε πραγματικά τις σκοτεινές οντότητες. Έβλεπε παρά την θέλησή του. Έβλεπε δαίμονες παντού. Δεν μπορούσε να ελέγξει την έκτη αίσθηση.
Όταν η «Mama Coleta» ανακάλυψε την αιμομιξία, η αρνητική μάντισσα υπερασπίστηκε τον εαυτό της λέγοντας ότι δεν είχε σαρκική σχέση με τον αδελφό της, αλλά μάλλον με την ψυχή του μάγου Barrueta που μπήκε στο σώμα του. Τελικά, σύμφωνα με αυτήν, δεν διέπραξε το έγκλημα της αιμομιξίας.
Η κρίσιμη νύχτα ήταν τρομερή, το μέντιουμ φαινόταν τρελό. Πέταξε το φαγητό που του ετοίμασαν πιστεύοντας ότι ήταν δηλητηριασμένο, έσπασε τα έπιπλα του σπιτιού, πέταξε τα ρούχα της οικογένειάς του έξω, παραληρούσε, φώναζε, χόρευε και είδε τον μάγο Barrueta. Όλη η οικογένεια γονάτισε με τα πρόσωπά στον τοίχο και τα χέρια απλωμένα σε σταυρό. Σύντομα συνέβη ο μαγικός επηρεασμός και όλα τα αδέλφια του χτύπησαν τον πατέρα της οικογένειας επειδή «δήθεν» μέσα του είχε μπει ο μάγος Barrueta. Στην συνέχεια σκότωσαν την «Mama Coleta» χτυπώντας την φρικτά επειδή το μέντιουμ είδε τους δαίμονες μέσα στο σώμα της φτωχής ηλικιωμένης γυναίκας.
Το τελευταίο θύμα της αρνητικής διόρασης του μέντιουμ ήταν ο αδερφός της. Η μάντισσα είδε τον αδερφό της να μεταμορφώνεται σε μάγο Barrueta και στην συνέχεια χτύπησε το κεφάλι του με μια χοντρή πέτρα, σπάζοντας τα οστά του κρανίου του και κάνοντας κομμάτια εγκεφαλικής μάζας να βγουν. Το τελευταίο πράγμα που έκανε η μάντισσα ήταν να ανέβει στο άλογο και να βγει γυμνή ουρλιάζοντας στον δρόμο, οπλισμένη με ένα ραβδί, για να διώξει τους δαίμονες. Λίγα λεπτά αργότερα η αστυνομία την συνέλαβε και όλοι κατέληξαν στην φυλακή.
Αυτή είναι μια συγκεκριμένη περίπτωση του τί είναι η αρνητική διόραση. Ο μάντης είχε «ψυχικό έλλειμμα, συνοδευόμενο από παροδική αμνησία και απολύτως αρνητικά διορατικά οράματα, Μεντιουμικού χαρακτήρα».
Για να αναπτύξουμε την θετική διόραση χρειαζόμαστε ισχυρή διανοητική πειθαρχία. Εκείνοι που επιθυμούν να αναπτύξουν την θετική διόραση χρειάζεται να εφαρμόζουν τις εσωτερικές ασκήσεις και να μελετούν τους καλύτερους συγγραφείς της Θεοσοφίας, Ροδοσταυρισμού, Γιόγκας, Ψυχολογίας κτλ.
Αυτή η κατηγορία οραματιστών είναι συνήθως ολιγοφρενικοί που παρουσιάζουν την ίδια ευπιστία ενός αδύναμου και επιπόλαιου όντος.
Αυτοί οι αρνητικοί μάντεις πέφτουν σε ψυχαναγκαστικό επηρεασμό. Αυτοί οι αρνητικοί μάντεις υπό ψυχαναγκαστικό ή παθολογικό επηρεασμό φτάνουν στην φρικτή άβυσσο του εγκλήματος.
Αυτοί οι αρνητικοί διορατικοί βλέπουν στην πραγματικότητα μορφές που υπάρχουν στο υποσυνείδητο της μεγάλης φύσης.
Κανένας αληθινός επιστήμονας δεν θα μπορούσε να δεχτεί τα οράματα ενός αρνητικού διορατικού ως αλάνθαστα. Μόνο η πραγματικά θετική διόραση είναι αλάνθαστη. Η ανάπτυξη θετικής διόρασης απαιτεί ισχυρή πνευματική πειθαρχία. Όσοι θέλουν να αναπτύξουν θετική διόραση πρέπει να εξασκήσουν εσωτερικές ασκήσεις και να μελετήσουν τους καλύτερους συγγραφείς της Θεοσοφίας, του Ροδοσταυρισμού, του Γιογκισμού, της Ψυχολογίας κλπ, κλπ.
Ο χειρότερος εχθρός είναι η άγνοια. Συνιστούμε στους αναγνώστες το σπουδαίο έργο της δασκάλας Helena Petronila Blavatsky, με τίτλο «Η Μυστική Διδασκαλία». Προτείνουμε το «Κουνταλίνι Γιόγκα» του Sivananda, τα έργα του Doctor Arnold Krumm Heller, τα έργα του Doctor Adoum, τα έργα του Doctor Rudolf Steiner κλπ, κλπ.
Μόνο με μεγάλη πνευματική καλλιέργεια και μεγάλη εσωτερική πειθαρχία μπορεί να επιτευχθεί θετική διόραση. Πραγματικά θετική διόραση επιτυγχάνεται μόνο από άτομα με υψηλή μόρφωση, τα οποία υπόκεινται στους πιο αυστηρές πνευματικές πειθαρχίες. Η φωτισμένη ευφυΐα είναι το αποτέλεσμα της θετικής διόρασης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17
Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
Η συνειδητή διόραση κατέχεται μόνο από εκείνους που κατάφεραν να ξυπνήσουν στους ανώτερους κόσμους.
Κατά τις ώρες του κανονικού ύπνου όλα τα ανθρώπινα όντα τυλιγμένα στο αστρικό τους σώμα ζουν σε υπερευαίσθητους κόσμους.
Κατά την διάρκεια του κανονικού ύπνου και μετά τον θάνατο, h ανθρωπότητα ζει στις υπερευαίσθητες περιοχές της μεγάλης μητέρας φύσης. Δυστυχώς, οι άνθρωποι περπατούν στο «υπέρ» με την συνείδησή τους κοιμισμένη.
Μόνον εκείνες οι ψυχές που ζουν ξύπνιες στους υπερευαίσθητους κόσμους κατέχουν την θετική διόραση. Πραγματικά όσοι έχουν συνεχή συνείδηση, είτε το φυσικό τους σώμα είναι ξύπνιο είτε κοιμάται, βρίσκονται πάντα σε κατάσταση αφύπνισης, είναι θετικοί διορατικοί, έχουν συνεχή συνείδηση.
Όλη η αυθεντική ενδότερη και εσωτερική έρευνα {είναι} μέρος αυτής της κατάστασης τέλειας επαγρύπνησης.
Είναι απαραίτητο για τον ονειροπόλο να ξυπνήσει στον εσωτερικό κόσμο πριν γίνει ικανός ερευνητής των ανώτερων κόσμων.
Τα μέντιουμ του πνευματικισμού ή του πνευματισμού δεν χρησιμεύουν για διερεύνηση στους ανώτερους κόσμους επειδή έχουν εξαρθρώσει το νοητικό σώμα. Τα Μέντιουμ είναι πραγματικά ανισόρροπα και κάθε έρευνα που επιχειρούν να κάνουν στους ανώτερους κόσμους είναι αποτυχημένη. Οι ψυχοπαθείς καταστάσεις των μέντιουμ, ο ψυχαναγκαστικός και παθολογικός επηρεασμός στον οποίο είναι προδιατεθειμένοι, οι έντονες επιληπτικές κρίσεις κατά την έκσταση και η ψυχική ιδεοληψία, μετατρέπουν τα μέντιουμ σε φαντασιόπληκτα, ανώμαλα και διανοητικώς ανισόρροπα άτομα.
Για να ερευνήσουμε στους ανώτερους κόσμους, απαιτείται λογική σκέψη και ακριβής αντίληψη. Κάθε πραγματικά θετικό όραμα πρέπει να επιβεβαιώνεται πλήρως από τα συγκεκριμένα γεγονότα του Φυσικού κόσμου.
«Η αλήθεια δεν διαχωρίζεται από την ανθρώπινη φύση. Αν αυτό που θεωρούμε αληθινό είναι ξεχωριστό από την ανθρώπινη φύση, τότε δεν μπορεί να είναι αληθινό».
Αν ο διορατικός δεν είναι άγιος, πρέπει τουλάχιστον να είναι ένας τέλειος κύριος. Γνωρίζουμε την περίπτωση ενός παρανοϊκού διορατικού που συκοφάντησε την ενάρετη μητέρα μιας οικογένειας κατηγορώντας την δημόσια και επισημαίνοντάς την ως μοιχαλίδα, μάγισσα κλπ, κλπ. Αυτή η φτωχή αθώα και ενάρετη μητέρα ήταν δημόσια κακή από τον παρανοϊκό διορατικό. Μάθαμε επίσης για την περίπτωση ενός νευρασθενικού διορατικού, ο οποίος συκοφαντούσε και απειλούσε να σκοτώσει έναν τίμιο και ενάρετο πολίτη, χαρακτηρίζοντάς τον ως μάγο και αποδίδοντάς του διαβολικές δυνάμεις.
Συναντήσαμε έναν σχιζοφρενή διορατικό ο οποίος αντέδρασε αμέσως εναντίον ενός ακέραιου πολίτη, το οποίο τον κατηγόρησε ότι του έκλεψε την γυναίκα του «δήθεν» γιατί έτσι το είχε δει διορατικά. Αν αυτός ο διορατικός ήταν νευρασθενής, θα μπορούσε να είχε σκοτώσει τον κύριο αυτό. Αν ήταν παρανοϊκός θα είχε μελετήσει και θα σχεδίαζε έναν καλοστημένο φόνο. Αν ήταν ολιγοφρενής, θα είχε μαχαιρώσει ή θα πυροβολούσε τον αξιότιμο κύριο, ο οποίος ποτέ στην ζωή του δεν είχε σκεφτεί να πάρει την κυρία από τον διορατικό.
Εάν ο διορατικός είχε κάνει καταγγελία στα δικαστήρια, οι δικαστές θα άφηναν ελεύθερο {τον αξιότιμο κύριο} από έλλειψη στοιχείων. Για να καταδικαστεί κάποιος είναι απαραίτητο να αποδειχθεί το σώμα του εγκλήματος και η ευθύνη του κατηγορουμένου.
Οι περισσότεροι διορατικοί θα μπορούσαν να διωχθούν για συκοφαντίες και δυσφήμιση τιμής, προσβολές και απειλές.
Μια άλλη πτυχή που πρέπει να ληφθεί υπόψη είναι η αιτιολόγηση του corpus delicti . Εάν το corpus delicti δεν δικαιολογείται με κανέναν από τους τρόπους που καθορίζονται από τους κώδικες ποινικής δικονομίας, ο κατηγορούμενος είναι αθώος. «Μην κάνεις στον άλλον αυτό που δεν θέλεις να σου κάνουν». «Η αλήθεια δεν διαχωρίζεται από την ανθρώπινη φύση. Αν αυτό που θεωρούμε αληθινό είναι ξεχωριστό από την ανθρώπινη φύση, τότε δεν μπορεί να είναι αληθινό».
Ο Χριστός είπε: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε. Γιατί με όποια κρίση κρίνετε θα κριθείτε και με το μέτρο που μετράτε θα σας μετρηθεί» .
Ο διορατικός πρέπει να είναι αυστηρά αναλυτικός, ιδιαίτερα διανοητικός και αυστηρά επιστημονικός.
Ο χειρότερος εχθρός του διορατικού είναι η άγνοια.
Ο διορατικός πρέπει να μάθει να βλέπει σε απουσία του ΕΓΩ, του «ο εαυτός μου». Δείτε χωρίς να κρίνετε.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18
ΤΟ ΨΥΧΟ-ΒΙΟ-ΤΥΠΟΛΟΓΙΚΟ ΕΓΩ
Ο νους βρίσκεται εμφιαλωμένος στο ΕΓΩ. Κάθε περιστασιακή αντίδραση του νου είναι το αποτέλεσμα του ψυχο-βιο-τυπολογικού ΕΓΩ.
Κάθε η αντίληψη περνά από τις αισθήσεις στον νου.
Το ΕΓΩ μεταφράζει όλες τις πληροφορίες, τις οποίες συλλέγει ο νους, στην δική του γλώσσα προκαταλήψεων, επιθυμιών, φόβων, αναμνήσεων, προδικάσεων, κακίας κάποιου είδους, φανατισμού, μίσους, φθόνου, ζήλιας, παθών κλπ, κλπ.
Ο διορατικός έχει πάντα έναν κακό γραμματέα από τον οποίο πρέπει να απελευθερωθεί. Αυτός ο γραμματέας είναι το ΕΓΩ, το «ο εαυτός μου», το EGO.
Το ΕΓΩ του διορατικού συλλαμβάνει όλες τις υπερευαίσθητες αναπαραστάσεις που έρχονται στο μυαλό και τις ερμηνεύει σύμφωνα με τις προκαταλήψεις, το μίσος, την ζήλια, την δυσπιστία, την κακία κάποιου είδους, τα πάθη, τις αναμνήσεις, την υπερηφάνεια, την αλαζονεία, τον φθόνο κλπ. κ.λπ. Οι επακόλουθες αντιδράσεις του διορατικού καταλήγουν να είναι το αποτέλεσμα του δικού του Ψυχο-Βιο-Τυπολογικού ΕΓΩ.
Ο παρανοϊκός διορατικός είναι υπερήφανος, του αρέσει να απομονώνεται από τους ανθρώπους, ασχολείται μόνο με λίγους, είναι πολύ έξυπνος, πονηρός, δύσπιστος, αισθάνεται αλάνθαστος, πιστεύει ότι είναι μεγάλος Δάσκαλος, πιστεύει ότι μπορεί να κυριαρχήσει στον κόσμο, δεν αποδέχεται δικαιολογίες για οποιονδήποτε, μόνο αυτός είναι σοφός, μεγάλος και ισχυρός. Αυτή η κατηγορία διορατικών όταν αντιδρούν με μίσος, κακία, δυσπιστία κλπ, μπορούν να φτάσουν ως τον ψυχρό διανοητικό σχεδιασμό μιας δολοφονίας.
Ο νευραστενοειδής διορατικός έχει διπλή προσωπικότητα, τόσο προσεύχεται και κηρύσσει άφατα πράγματα, όσο και υβρίζει ή μιλάει για πιστόλια, πολεμικά στιλέτα, προφητείες κλπ, κλπ. Αυτή η κατηγορία διορατικών όταν έρχεται αντιμέτωπη με μια δυσάρεστη κατάσταση αντιδρά με συκοφαντίες, ύβρεις, φόνους κλπ. Όταν κάποια από τις προσωπικότητές του αισθάνεται αμήχανη ή ταπεινωμένη, ζητά συγχώρεση και μιλά με αφοσίωση για να ισορροπήσει . Έχοντας επιτύχει τον σκοπό της, η άλλη προσωπικότητα αντιδρά με υπερηφάνεια, θυμό, αλαζονεία, βία, προδοσία κλπ.
Μια ανάλυση σε βάθος μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο Ιούδας είναι ένας νευραστενοειδής. Ο Ιούδας έχει διπλή προσωπικότητα, από την μια ακολουθεί τον Δάσκαλο και από την άλλη είναι εναντίον του Δασκάλου, φιλά τον Δάσκαλο και ύστερα τον παραδίδει, μεταμελείται και τελικά αυτοκτονεί. Αυτός είναι ο νευραστενοειδής τύπος.
Στον Χριστό δεν υπάρχει το ΕΓΩ, το «ο εαυτός μου». Ο Χριστός δεν αντιδρά σε συκοφαντίες, χαστούκια, πειράγματα, απειλές, μαστίγια κλπ, κλπ. Ο Χριστός εκπλήσσει με την φοβερή γαλήνη του. Ο Σταυρωμένος Χριστός λέει μόνο: «Πατέρα, συγχώρεσέ τους γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν». Στον Χριστό δεν υπάρχει το ΕΓΩ και επομένως δεν αντιδρά ούτε κρίνει κανέναν. Ο Χριστός είναι ένας τέλειος διορατικός που ξέρει να βλέπει με κατανόηση, χωρίς να κρίνει, χωρίς να μεταφράζει, γιατί δεν έχει ΕΓΩ. Ο Χριστός είναι ο διορατικός ο οποίος βλέπει, καταλαβαίνει και γνωρίζει. Ο Χριστός είναι το καθολικό πνεύμα της ζωής το οποίο ενσαρκώθηκε στον Ιησού της Ναζαρέτ.
Ο διορατικός πρέπει να μάθει να συλλογίζεται τις εσωτερικές αντιπροσωπείες σε απουσία του ΕΓΩ. Να βλέπει χωρίς να κρίνει, χωρίς να μεταφράζει, χωρίς προκαταλήψεις, χωρίς φανατισμούς, χωρίς πάθος κτλ, κτλ. Ο διορατικός πρέπει να έχει μεγάλη κατανόηση.
Ένας σχιζοφρενής διορατικός με τις στιγμιαίες και τρομερά βίαιες αντιδράσεις του, μπορεί να πέσει στα χειρότερα εγκλήματα αντιδρώντας ενάντια σε μια δυσάρεστη αντιπροσωπεία.
Ένας υπερευαίσθητος σχιζοειδής διορατικός είναι συνήθως θλιμμένος, μελαγχολικός, εστιασμένος στον εαυτό του, ενδοσκοπικός, έχει μελαγχολικές ιδέες, κουράζεται με τόση διανοητική εργασία κλπ, κλπ. Ο σχιζοφρενής διορατικός, αν δεν είναι αυστηρά αναλυτικός, μπορεί να αντιδράσει σε μια δυσάρεστη αντιπροσωπεία σκοτώνοντας έναν άλλον και στην συνέχεια αυτοκτονώντας.
Ένας μαζοχιστικός διορατικός απολαμβάνει να μαστιγώνει τον εαυτό του κατά την παρουσία μυστικιστικών αντιπροσωπειών ή να κάνει τρομερές μετάνοιες μέχρι θανάτου.
Η διόραση απαιτεί λογική σκέψη και ακριβή αντίληψη. Για να γίνεις εξασκημένος διορατικός χρειάζεται τέλεια ψυχική ισορροπία. Ένας διορατικός με κάποιο ψυχικό τραύμα μπορεί να υποστεί σοβαρές ψυχικές διαταραχές και να δημιουργήσει ασυνείδητα καταστρεπτικές εικόνες στον ψυχικό κόσμο. Όταν ο διανοητικά διαταραγμένος διορατικός ατενίζει τις δικές του υπερευαίσθητες δημιουργίες, μπορεί να δεχθεί Συναισθηματικό Νευρικό Σοκ, ή δραματική ώθηση, ένα ξέφρενο ξαφνικό και οξύ συναίσθημα που τον οδηγεί ακριβώς στην άβυσσο του εγκλήματος. Το ψυχικό τραύμα είναι το αποτέλεσμα μιας μεγάλης ηθικής θλίψης, ή ενός απίστευτου τρόμου, της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου κλπ, κλπ.
Ο διορατικός Σαδιστής-Μαζοχιστής έχει φτάσει σε τέτοια κατάσταση σεξουαλικής διαστροφής ώστε γίνεται εύκολα ένας Μυστικιστικός-Ερωτικός δολοφόνος. Ο διορατικός Σαδιστής-Μαζοχιστής λατρεύει τις γλυκές αδικοπραγίες και βυθίζεται στις πιο αιματηρές φαλλικές λατρείες. Οι μαύρες λειτουργίες του Μεσαίωνα με γυμνές γυναίκες στο βωμό και η δολοφονία αθώων παιδιών είναι ζωντανά παραδείγματα αυτού του είδους σκοτεινής και μοιραίας διόρασης.
Οι ανθρωποθυσίες όλων των εποχών και όλων των θρησκειών είναι το αποτέλεσμα της Σαδιστικής-Μαζοχιστικής διόρασης. Το βάρβαρο έθιμο της δολοφονίας ανθρώπων στον βωμό για την Λειτουργική τελετουργία είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της διόρασης του Σαδιστικού-Μαζοχιστικού τύπου.
Τον 15ο αιώνα η μαύρη λειτουργία εορταζόταν με ανθρωποθυσίες σε πολλά Μεσαιωνικά Κάστρα. Ο στρατάρχης Gil de Retz, στο Tiffanges της Γαλλίας, είχε στο Κάστρο του μια Εκκλησία της οποίας ο ιερέας τελούσε την μαύρη λειτουργία. Ο Retz κατηγορήθηκε ότι δολοφόνησε διακόσια παιδιά στις μαύρες λειτουργίες του. Η Αικατερίνη των Μεδίκων συνήθιζε επίσης να γιορτάζει τις μαύρες μάζες με τις θυσίες αθώων παιδιών.
Το Aquallare με τις μαύρες λειτουργίες του και την μαγεία του, που ανταγωνίζεται τους ιερείς της καθολικής Ιεράς Εξέτασης, είναι η δολοφονία αθώων παιδιών. Αυτό είναι εγκληματική και τρομερά διεστραμμένη σαδιστική-μαζοχιστική διόραση.
Μόνο αποκεφαλίζοντας και διαλύοντας ένα τέτοιο ψυχο-βιο-τυπολογικό ΕΓΩ, το οποίο κουβαλάμε μέσα μας, μπορούμε να γίνουμε τέλειοι διορατικοί.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19
Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΝΟΥΣ
Ο εγκέφαλος έχει πέντε βασικά μέρη . Πρώτον: τον εγκέφαλο. Δεύτερον: την παρεγκεφαλίδα. Τρίτον: τον μέσο εγκέφαλο. Τέταρτον: τον προμήκη μυελό ή μέσο προμήκη εγκέφαλο. Πέμπτον: την γέφυρα. Όσοι λένε ότι ο εγκέφαλος κυβερνά την ευφυΐα, την μνήμη, την θέληση κτλ πραγματικά αγνοούν την ύπαρξη του νοητικού σώματος. Αυτά τα πρόσωπα πρέπει να μελετήσουν τους έξι τόμους της Μυστικής Διδασκαλίας, γραμμένης από την Helena Petronila Blavatsky.
Ο εγκέφαλος είναι φτιαγμένος για να επεξεργάζεται την σκέψη αλλά δεν είναι η σκέψη. Ο εγκέφαλος είναι ένα όργανο του νου, αλλά δεν είναι ο νους. Πρέπει να κάνουμε διάκριση μεταξύ του εγκεφάλου και του νου. Πρέπει να μελετήσουμε τις στενές σχέσεις του εγκεφάλου με το μυαλό.
Σε αυτά τα κεφάλαια μιλάμε για το αστρικό σώμα. Είπαμε λοιπόν ότι μέσα στο αστρικό {σώμα} βρίσκεται ο νους, η ψυχή και οι πνευματικές αρχές του ανθρώπου. Ο νους είναι ένα υπέροχο λεπτό σώμα που έχει την υπερ-φυσιολογία και την υπερ-παθολογία του σε στενή σχέση με το νευρικό σύστημα εγκεφάλου-νωτιαίου μυελού και τον εγκέφαλο.
Η σκέψη είναι μια λειτουργία του νοητικού σώματος. Ο άνθρωπος μπορεί να σκεφτεί χωρίς φυσικό εγκέφαλο ανεξάρτητα από την εγκεφαλική ύλη. Αυτό έχει ήδη αποδειχθεί σε επιστημονικά εργαστήρια όπου υλοποιήθηκαν ασώματες οντότητες.
Μιλάμε για συγκεκριμένα γεγονότα που έχουν ήδη αποδειχθεί. Εάν ο αναγνώστης δεν έχει διαβάσει τίποτα για τις υλοποιήσεις της Katie King με την βοήθεια των Υλοποιητικών Μέντιουμ, δεσποινίδων Fox, στο εργαστήριο του William Croes, αυτό δεν είναι πια δικό μας λάθος. Το συγκεκριμένο γεγονός είναι ότι το αστρικό {σώμα} της αείμνηστης Katie King υλοποιήθηκε για τρία συνεχόμενα χρόνια σε ένα επιστημονικό εργαστήριο. Έτσι οι επιστήμονες είδαν, άκουσαν, ένιωσαν κλπ, κλπ. Αυτή η οντότητα επέτρεψε στον εαυτό της να υποβληθεί σε κάθε είδους πειράματα. Δεν υπήρξε απάτη εκεί επειδή οι επιστήμονες έλεγξαν πλήρως ακόμη και την παραμικρή πιθανότητα απάτης.
Μετά από τρία χρόνια πειραμάτων, η Katie King σιγά-σιγά απο-υλοποιήθηκε παρουσία κάμερας, αφήνοντας στους επιστήμονες μια μπούκλα υλοποιημένων μαλλιών ως τελευταία απόδειξη της πραγματικότητας της υλοποίησής της. Μιλάμε τότε, με αποδεδειγμένα στοιχεία.
Ο εγκέφαλος κυβερνάται από το μυαλό, αλλά ο νους δεν κυβερνάται από τον εγκέφαλο. Ο εγκέφαλος είναι το όργανο των συναισθημάτων και της συνείδησης, αλλά δεν παράγει συναισθήματα ή συνείδηση. Αυτό που είναι λογικό δεν μπορεί να διαψευστεί από την άγνοια. Η λογική είναι λογική. Όσοι ισχυρίζονται ότι ο εγκέφαλος παράγει σκέψη, συναίσθημα και συνείδηση είναι αγνοούντες επειδή δεν έχουν μελετήσει το νοητικό σώμα. Με βάση την άγνοια, κανείς δεν μπορεί να αρνείται. Είναι απαραίτητο να μελετήσουν οι αδαείς.
Τα δώδεκα ζεύγη κρανιακών νεύρων μας δείχνουν την ερμητική αρχή που λέει: «Όπως είναι επάνω, έτσι και κάτω». Αν επάνω υπάρχει ένας ζωδιακός κύκλος με δώδεκα αστερισμούς, εδώ κάτω υπάρχει ο άνθρωπος ζωδιακός με τα δώδεκα ζεύγη κρανιακών νεύρων. Κάθε ζεύγος νεύρων ελέγχει κάποια περιοχή του σώματος. Τα δώδεκα ζεύγη νεύρων ελέγχουν και τα δώδεκα ζευγάρια του Ζωδιακού Ανθρώπου.
Τέτοια νεύρα είναι: 1] Το οσφρητικό. 2] Το οπτικό. 3] Το κοινό οφθαλμοκινητικό. 4] Το τροχιλιακό. 5] Το τρίδυμο. 6] Το απαγωγό. 7] Το προσωπικό. 8] Το ακουστικό. 9] Το γλωσσοφαρυγγικό. 10] Το πνευμονογαστρικό. 11] Το παραπληρωματικό. 12] Το υπογλώσσιο. Αυτά τα δώδεκα ζεύγη νεύρων πληροφορούν τον νου για ό,τι συμβαίνει στον Ζωδιακό Άνθρωπο. Το γραφείο που συγκεντρώνει αυτές τις πληροφορίες είναι ο εγκέφαλος και ο νους είναι ο γραμματέας.
Οι πληροφορίες από τον έξω κόσμο συλλέγονται από τα αισθητήρια όργανα της εξωτερικής αντίληψης. Αυτές οι αναφορές πηγαίνουν στο γραφείο του εγκεφάλου όπου ο υπάλληλος τις αναλύει και τις μελετά. Δυστυχώς ο υπάλληλος έχει πάντα έναν κακό γραμματέα που τον προδίδει. Αυτός ο κακός γραμματέας είναι. το ΕΓΩ, το «ο εαυτός μου», το EGO. Πηγαίνουμε για παράδειγμα σε ένα θέατρο όπου προβάλλεται μια ερωτική ταινία. Όλες αυτές οι αντιλήψεις συλλέγονται από τον υπάλληλο στο γραφείο του εγκεφάλου. Ο υπάλληλος μελετά την ταινία, την σκέφτεται και την αναδημιουργεί. Ο γραμματέας κλέβει κρυφά και με μεγάλη μυστικότητα τις ερωτικές εικόνες και τις αναπαράγει μόνος του στο διανοητικό επίπεδο της μεγάλης φύσης. Τότε αυτές οι εικόνες γίνονται ζωντανά ομοιώματα του νοητικού κόσμου.
Αργότερα κατά την διάρκεια του κανονικού ύπνου, ο νους, εμφιαλωμένος στο ΕΓΩ, αποδεικνύεται ότι πορνεύει με αυτά τα νοητικά ομοιώματα και έρχονται οι νυχτερινές Ρύπανσεις.
Ο ονειροπόλος πορνεύει με τις νοητικές εικόνες τις οποίες έχει δημιουργήσει ο ίδιος. Ο ονειροπόλος βλέπει διορατικά αυτές τις εικόνες. Πρόκειται για ασυνείδητη διόραση.
Κάποιος ζηλεύει και υποθέτει ότι ένας φίλος του κλέβει την γυναίκα του. Το ΕΓΩ επεξεργάζεται κρυφά τις εικόνες που δημιούργησε ο συντάκτης του και έρχονται τα νυχτερινά όνειρα, φρικτά δράματα, η γυναίκα που μοιχεύει με τον φίλο και {άλλα} φοβερά πράγματα.
Πρόκειται για ασυνείδητη διόραση. Αν ο διορατικός είναι Ολιγοφρενής, θα σκοτώσει άγρια τον φίλο του. Εάν είναι Νευρασθενής, μπορεί επίσης να τον προσβάλει, να τον συκοφαντήσει και τελικά να τον δολοφονήσει. Εάν είναι Παρανοϊκός, τότε θα σχεδιάσει διανοητικά μια τεχνική και τέλεια δολοφονία. Αν είναι Σχιζοφρενής, θα διακόψει την φιλία βίαια. Αν είναι Σαδιστής-Μαζοχιστής, μπορεί να σκοτώσει την γυναίκα του με τον πιο φρικτό τρόπο. Εάν είναι ένας πολύ καλλιεργημένος σχιζοφρενής με επιληπτοειδή γονιδιακή βάση, μπορεί να δεχθεί ένα εξαιρετικά έντονο συναισθηματικό σοκ που θα τον οδηγήσει να διαπράξει το έγκλημα της ανθρωποκτονίας, ενώ αργότερα θα πέσει σε κατάσταση πλήρους ψυχικής κατάρρευσης.
Οι περισσότεροι διορατικοί πέφτουν στην άβυσσο του εγκλήματος λόγω έλλειψης καλλιέργειας και πνευματικής πειθαρχίας: Ας υποθέσουμε ότι ένας διορατικός δεν εμπιστεύεται έναν φίλο του, υποθέτοντας ότι είναι ένας Μαύρος Μάγος. Το ΕΓΩ του διορατικού επεξεργάζεται στο ασυνείδητο τις πιο τρομερές μορφές, οι οποίες αργότερα εμφανίζονται στο όνειρο. Πρόκειται για ασυνείδητη διόραση. στην συνέχεια, μπορεί να υποστεί μια τρομερή περιστασιακή αντίδραση η οποία τον οδηγεί σε έγκλημα, συκοφαντίες και δημόσιες προσβολές, δυσφήμιση τιμής, φόνο κλπ.
Όλες οι διορατικές αντιλήψεις περνούν στην παρεγκεφαλίδα. στην συνέχεια διασχίζοντας την Γέφυρα του Varolii φτάνουν στον εγκέφαλο. Οι ασυνείδητες αντιλήψεις γίνονται συνειδητές όταν φτάνουν στον εγκέφαλο.
Η γέφυρα του Varolii συνδέει τον Μέσο Εγκέφαλο με τον Μυελό και με τα δύο διάσημα εγκεφαλικά ημισφαίρια.
Στην αρχαιότητα ο Προμήκης Μυελός αποτελούσε ολόκληρο τον εγκέφαλο, ο οποίος μπορούσε να ελέγξει τέλεια όλα τα κύτταρα του ανθρώπινου οργανισμού.
Ο μυελός έχει επτά κέντρα τα οποία ελέγχουν το φτέρνισμα, τον βήχα, το πιπίλισμα και το μάσημα, την κατάποση, τον εμετό, τις λειτουργίες των σιελογόνων και των γαστρικών αδένων και το κλείσιμο των βλεφάρων.
Πολύ ενδιαφέρων είναι επίσης ο μέσος εγκέφαλος. Μέρος του ενώνει τα δυο εγκεφαλικά ημισφαίρια με την παρεγκεφαλίδα και την Γέφυρα του Varolii από την οποία περνούν οι διορατικές αντιλήψεις. Στις λειτουργικές περιοχές του εγκεφάλου βρίσκονται όλα τα κέντρα που ελέγχουν τον ανθρώπινο οργανισμό.
Πολλές φορές μια διορατική αντίληψη καταγράφεται σε ένα εγκεφαλικό κύτταρο με σταθερό τρόπο. Αυτό είναι παρόμοιο με μια εικόνα χαραγμένη σε μια φωτογραφική πλάκα. Τότε ο νους αντιλαμβάνεται όλες τις ώρες εκείνη την εικόνα της ασυνείδητης διόρασης. Οι γιατροί έχουν λύσει αυτό το πρόβλημα αφαιρώντας το κύτταρο όπου καταγράφεται η εικόνα.
Μια συγκεκριμένη περίπτωση ασυνείδητης διόρασης και ανθρωποκτονίας ήταν η δολοφονία του μεγάλου Κολομβιανού πολιτικού Jorge Eliécer Gaitán. Οι έρευνες των αρχών έδειξαν ότι ο δολοφόνος ήταν ενεργό μέλος της σχολής Amorc στο San José της Καλιφόρνια. Λέγεται επίσης ότι «δήθεν» αποβλήθηκε από εκείνο το σχολείο επειδή θεωρήθηκε ψυχικά ανισόρροπος. Αυτό το άτομο ήταν ένας ασυνείδητος διορατικός. Άναψε μερικά κεριά μπροστά από τον βωμό σύμφωνα με το Ροδοσταυρική τελετουργικό Amorc και στον καθρέφτη είδε τότε δύο εικόνες. Αυτήν του Simón Bolívar και αυτήν του Francisco de Paula Santander. Πίστεψε ότι ήταν η μετενσάρκωση του Bolivar και πίστευε αυτό που λεγόταν ότι ο Jorge Eliecer Gaitan ήταν η μετενσάρκωση του Santander, του εχθρού του Bolivar.
Ο δολοφόνος είπε στον εαυτό του: «Αν ο Santander ήθελε να με σκοτώσει στην προηγούμενη ενσάρκωσή μου, τώρα θα τον εκδικηθώ και θα τον σκοτώσω». Στις 9 Απριλίου, την ημέρα των αυτοκινήτων , σκότωσε με δόλο τον Jorge Eliecer Gaitan, όταν ο πολιτικός έφευγε από το κυβερνητικό παλάτι της Μπογκοτά. Οι ειδικοί στα βαλλιστικά πιστεύουν ότι ο δολοφόνος πρέπει να έχει εκπαιδευτεί εκτενώς στην σκοποβολή πριν από την δολοφονία. Οι τρεις βολές στην πλάτη ήταν εύστοχες, ακριβείς, σίγουρες.
Αυτό που ακολούθησε ήταν φρικτό. Το κύμα βίας εξέπληξε όλο τον κόσμο. Τα θυμωμένα πλήθη ξεκίνησαν να πολεμούν εναντίον της κυβέρνησης και αν δεν είχε εμπλακεί η πονηριά ενός καλοπροαίρετου φιλελεύθερου πολιτικού, ο λαός θα είχε καταλάβει το Προεδρικό Μέγαρο.
Αυτό είναι ένα συγκεκριμένο παράδειγμα ανθρωποκτονίας και ασυνείδητης διόρασης.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το όραμα στον καθρέφτη ήταν η μυστική πηγή του εγκλήματος. Τα υπόλοιπα έγιναν από τους πολιτικούς οι οποίοι ήταν εχθροί του Gaitan. Ενδεχομένως χρηματοδότησαν το έγκλημα, πλήρωσαν τον δολοφόνο κλπ. Αλλά το κρυφό ελατήριο ήταν η ασυνείδητη διόραση. Το μη ισορροπημένο μυαλό του δολοφόνου δημιούργησε τις εικόνες που προβάλλονταν στον καθρέφτη. Αυτό είναι όλο.
Η ασυνείδητη διόραση, εκατό τοις εκατό, είναι η μυστική αιτία των ανθρωποκτονιών.
Στη διάρκεια του ύπνου, αυτοί οι άγιοι υπέφεραν τρομακτικά. στην διάρκεια του ύπνου, αυτοί οι άγιοι έπεφταν στα πιο φρικτά εγκλήματα. Στο ασυνείδητο αυτοί οι άγιοι ήταν πολύ μοχθηροί. Όταν αφυπνίσθηκαν, τότε κατάλαβαν την φοβερή ηθική τους αθλιότητα και παρεδόθησαν σε τρομακτικούς κανόνες, χρησιμοποιώντας σακί και τρίχινα ράσα.
Η ιατροδικαστική ψυχιατρική πρέπει να επεκταθεί λίγο περισσότερο.
Οι αντιλήψεις της ασυνείδητης διόρασης κατατίθενται συχνά στο ασυνείδητο υπόβαθρο του ανθρώπινου νου, μετατρεπόμενες σε έναν μυστικό πειρασμό ο οποίος οδηγεί στο έγκλημα. Στο βάθος κάθε ανθρώπου υπάρχουν ασυνείδητοι παράγοντες οι οποίοι συχνά οδηγούν σε φόνο. Οι μυστικές πηγές κάθε εγκλήματος είναι ασυνείδητες. Πολλοί Άγιοι είχαν ένα ασυνείδητο γεμάτο σαρκικό πάθος, σαδισμό, κλοπή, έγκλημα, βία, ζήλια, μίσος, δυσαρέσκεια κλπ, κλπ.
Κατά την διάρκεια του ονείρου αυτοί οι άγιοι υπέφεραν φρικτά. Κατά την διάρκεια του ύπνου αυτοί οι άγιοι έπεφταν στα πιο αποτρόπαια εγκλήματα. Στο ασυνείδητο αυτοί οι Άγιοι ήταν πολύ κακοί. Όταν ξύπνησαν, κατάλαβαν την φοβερή ηθική δυστυχία τους και παραδόθηκαν σε φοβερές μετάνοιες χρησιμοποιώντας σάκους και κιλίκια .
Όσοι καταφέρνουν να κάνουν Συνείδηση-Επίγνωση για ένα ηθικό ελάττωμα, το διαλύουν τελείως.
Όταν ένας άνθρωπος διαλύσει όλα τα ελαττώματα του, τότε το ΕΓΩ διαλύεται.
Όταν το ΕΓΩ διαλύεται, η αλήθεια έρχεται σε εμάς. Τότε είμαστε ήδη τέλειοι διορατικοί.
ασύμβατα. Το ΕΓΩ είναι ένα προσωρινό λάθος του τροχού της Σαμσάρα [ο τροχός των επανενσαρκώσεων και του Κάρμα. Το ΕΓΩ είναι η αίρεση της διαχωριστικότητας]. Η αλήθεια γεννιέται από την δημιουργική κατανόηση. Η αλήθεια είναι διαχρονική, αιώνια, θεϊκή. Το ΕΓΩ δεν μπορεί να γνωρίζει την αλήθεια γιατί το ΕΓΩ είναι μια δέσμη αναμνήσεων. Το ΕΓΩ είναι του χρόνου. Το ΕΓΩ γεννιέται στον χρόνο και πεθαίνει στον χρόνο. Ο θάνατος είναι μια αφαίρεση κλασμάτων. Μετά το τέλος της μαθηματικής πράξης μένουν μόνον οι αξίες, οι οποίες πολύ αργότερα μετενσαρκώνονται. Αυτές οι αξίες είναι το ΕΓΩ, ο εαυτός, το μετενσαρκούμενο ΕΓΩ.
Το ΕΓΩ είναι μια ψευδαίσθηση, και κάθε έγκλημα, και κάθε βίτσιο, και κάθε κακία, είναι το μοιραίο αποτέλεσμα της επιβεβαίωσης του ΕΓΩ, του «ο εαυτός μου». Η προέλευση του πόνου είναι το ΕΓΩ. Όταν εκμηδενίζουμε την επιθυμία, το ΕΓΩ διαλύεται. Όπου βρίσκεται το ΕΓΩ δεν μπορεί να βρίσκεται η αλήθεια, γιατί η αλήθεια και το ΕΓΩ είναι ασυμβίβαστα.
Το ΕΓΩ είναι ένα παροδικό σφάλμα στον τροχό του Σαμσάρα [ο τροχός των μετενσαρκώσεων και του Κάρμα]. Το ΕΓΩ είναι η αίρεση του διαχωρισμού.
Το ΕΓΩ είναι η πηγή του εγωισμού, του μίσους, της πορνείας, της μοιχείας, του φθόνου, του θυμού κλπ, κλπ. Το ΕΓΩ είναι η δίψα για απολαύσεις και η πηγή της υπερηφάνειας και της ματαιοδοξίας. Για να ενσαρκώσουμε την αλήθεια χρειάζεται να διαλύσουμε το ΕΓΩ. Για να επιτύχουμε την εσωτερική Ειρήνη είναι αναγκαίο να διαλύσουμε το ΕΓΩ, τον ΕΑΥΤΟ. Για να φτάσουμε στην τέλεια διόραση και την υπέρτατη φώτιση χρειάζεται να διαλύσουμε το ΕΓΩ. Η αλήθεια είναι ο εσωτερικός Χριστός κάθε ανθρώπου. Το ΕΓΩ είναι ο Σατανάς τον οποίο κουβαλάμε μέσα μας. Όπου βρίσκεται το ΕΓΩ δεν μπορεί να βρίσκεται η αλήθεια.
Όσοι χωρίζονται σε δύο ΕΓΩ, το ένα Ανώτερο και το άλλο κατώτερο, προχωρούν από το μονοπάτι του λάθους. Αυτοί που επιβεβαιώνουν την ύπαρξη ενός θεϊκού ΕΓΩ αποθεώνουν τον Σατανά.
Το ατομικό Πνεύμα δεν υπάρχει. Υπάρχει μόνο το Συμπαντικό Πνεύμα της ζωής.
Η αθάνατη σπίθα κάθε ανθρώπου είναι το Είναι, είναι το αιώνιο παγκόσμιο πνεύμα γεμάτο υπέρτατη ευτυχία.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20
ΤΟ ΠΑΡΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
Η υποσυνειδητή διόραση είναι κοινώς γνωστή ως εφιάλτης. Υπάρχει η μέθη του ύπνου και η κατάσταση του Υπνικού λυκόφωτος.
Η μέθη του ύπνου διαρκεί πάντα περισσότερο. Η κατάσταση του Υπνικού λυκόφωτος είναι μικρότερη. Στην μέθη του ύπνου, ο εγκεφαλικός φλοιός παρεμβαίνει κυρίως όχι ως αιτία, αλλά ως όχημα της λεγόμενης ονειρικής συνείδησης, οι αντανακλαστικές ενέργειες της οποίας είναι διαφορετικές παραλλαγές της υπνοβασίας.
Στην κατάσταση του Υπνικού λυκόφωτος υπάρχει εντατική δράση του Μεσοκεφάλου όχι ως αιτία, αλλά ως αποτέλεσμα ορισμένων βραχυκυκλωμάτων των ψυχο-υπο-συνειδητών ρευμάτων. Αυτό προκαλεί ψυχικές επιδράσεις και αυτόματες πράξεις, οι οποίες είναι συχνά εγκληματικές.
Στην μέθη του ονείρου υπάρχει Μεταγενέστερη Κρυφή Αμνησία με διαφορετικούς βαθμούς και αποχρώσεις.
Στην κατάσταση του Υπνικού λυκόφωτος δεν υπάρχει η αίσθηση της αμνησίας λόγω της τελείως αυτόματης δράσης. Ο κοινός παράγοντας και στα δύο ψυχικής προέλευσης φαινόμενα είναι η αναστολή της φυσιολογικής συνείδησης από την φυσική διαδικασία του ύπνου.
Τώρα αναφέρουμε μια περίπτωση υποσυνειδητής διόρασης την οποία παραθέτει ο Swartzer: «Μια γυναίκα στην Pesth, ονειρεύτηκε ότι την κυνηγούσε ένας σκύλος και προσπάθησε να του πετάξει με πέτρες. Ξυπνώντας από αυτόν τον εφιάλτη, πήρε την κόρη της, η οποία κοιμόταν δίπλα της και την πέταξε σαν πέτρα, στον τοίχο, για να τρομάξει το θυμωμένο σκυλί».
Ας δούμε μια άλλη περίπτωση υποσυνείδητης διόρασης την οποία επικαλείται ο Kraft-Ebing : «Ένας φύλακας ακούει μέσα στην νύχτα, αφήνοντας να βγαίνει από ένα σπίτι η κραυγή «Σώστε το παιδί μου». Μπαίνει και βρίσκει μια μητέρα με το νυχτικό, σε κατάσταση υπερβολικής διέγερσης και αναστάτωσης. Όλο το δωμάτιο ήταν σε πλήρη αταξία. Δύο παιδιά ήταν σκυμμένα σε μια γωνία. Η γυναίκα ούρλιαζε ασταμάτητα: «Πού είναι το αγοράκι μου; Το πιάσατε; Πρέπει να τον έχω πετάξει από το παράθυρο…»
Η δυστυχισμένη γυναίκα είχε ρίξει τον γιο της στον δρόμο από το παράθυρο, χωρίς να το ανοίξει. Είχε ονειρευτεί ότι τα παιδιά της της φώναζαν ότι το σπίτι φλέγεται και, με την ψυχική σύγχυση της αφύπνισης, πέταξε τον γιο της από το παράθυρο για να τον προστατέψει από την φωτιά» .
Στην σελίδα 203 του βιβλίου των Δρ. Díaz Padrón και EC Henríquez, βρήκαμε μια άλλη περίπτωση διόρασης, υποσυνειδητής. «Ένας άντρας που ήταν μόνος στο διαμέρισμά του, ονειρευόταν ληστές να επιτίθενται στο σπίτι του. Ακούστηκαν πολύ δυνατά χτυπήματα στην πόρτα που οδηγεί στην σκάλα. Ο ενοικιαστής σηκώθηκε με ένα περίστροφο στο χέρι, άνοιξε την πόρτα και πυροβόλησε, χωρίς να κοιτάξει ή να στοχεύσει. Ο πυροβολισμός σκότωσε [ή τραυμάτισε] ένα αγόρι που μετέφερε επείγον τηλεγράφημα. Ήταν οι προχωρημένες ώρες της νύχτας.
Ο δολοφόνος κατάλαβε, όταν είδε τον ταχυδρομικό μεταφορέα να πέφτει, ότι είχε τραυματίσει έναν αθώο άνθρωπο. Εκείνη την στιγμή ξύπνησε εντελώς».
Αυτοί οι εφιάλτες και τα άσχημα όνειρα είναι φαινόμενα υποσυνειδητής διόρασης που μπορούν να προκαλέσουν ψευδείς εκτιμήσεις, το αποτέλεσμα των οποίων είναι το έγκλημα.
Όταν ο διορατικός είναι νευρασθενής αποκρυφιστής ή εσωτεριστής, τότε μπορεί να γίνει δολοφόνος εκ προμελέτης και εκ προθέσεως.
Ένας αποκρυφιστής μαθητής, του νευρασθενικού τύπου, ονειρεύτηκε έναν πολίτη και είδε με την υποσυνειδητή διόρασή του ότι ο πολίτης τον βασάνιζε με Ξόρκια και Μαύρη Μαγεία. Λίγες ημέρες αργότερα, ο Νευρασθενής έβρισε τον απορημένο και έκπληκτο πολίτη και τον απείλησε με θάνατο. Αυτός ο τύπος υποσυνειδητής όρασης με προσχεδιασμό, συκοφαντία και πρόθεση είναι πολύ συνηθισμένος σε ορισμένους αποκρυφιστές μαθητές, πνευματιστές κλπ.
Η ψεύτικη διανοητική εκτίμηση του υποσυνειδητού διορατικού, εσωτεριστή ή πνευματιστή, οφείλεται στον φανατισμό και την άγνοια.
Οι ψυχικές διαταραχές των αδαών φανατικών οφείλονται στον δεισιδαιμονικό φόβο της υποβολής, και επίσης στα επιθετικά κατώτερα ένστικτα του Ψυχο-Βιο-Τυπολογικού ΕΓΩ.
Στον άνθρωπο υπάρχει η υποσυνείδηση.
Στην φύση υπάρχει η υποσυνείδηση. Στην υποσυνείδηση της φύσης εναποτίθενται οι σκοτεινές αναμνήσεις ολόκληρης της ιστορίας της γης και των φυλών της. Στο υποσυνείδητο της φύσης ζουν τα προκατακλυσμιαία τέρατα. Αυτά είναι τα φαντάσματα του παρελθόντος, τα φαντάσματα των εφιαλτών.
Η υποσυνειδητή διόραση αντιλαμβάνεται μόνο τις υπόγειες αναμνήσεις του παρελθόντος και τις σκοτεινές δημιουργίες του υποσυνείδητου του υπόκοσμου ανθρώπων και θηρίων.
Στο υποσυνείδητο της φύσης υπάρχει μόνο το πεπρωμένο.
Κάθε άνθρωπος έχει ένα διπλό, ένα αντίθετο, το οποίο ζει στην υποσυνείδηση της φύσης. Μπροστά στον Βούδα βρίσκεται ο αδελφός του και εχθρός Ντεβαχτέτ, ο Βασιλιάς της κόλασης. Μπροστά στον Άναελ τον Άγγελο της Αγάπης, βρίσκεται η Λίλιθ, η αντι-αγάπη.
Ένας υποσυνειδητός διορατικός μπορεί να δει δύο φορές περισσότερο από κάποιον και στην συνέχεια να συναγάγει λανθασμένες εκτιμήσεις των οποίων το τελικό αποτέλεσμα είναι η συκοφαντία, ο φόνος κλπ, κλπ.
Το υποσυνειδητό είναι ένα σκιώδες κατάλοιπο από ένα μακρινό παρελθόν. Ο πολυμαθής μαζοχιστής είναι ο σεξουαλικά διεστραμμένος, ο οποίος μπορεί να σκοτώσει γυναίκες για καθαρά σεξουαλική ευχαρίστηση. Η σεξουαλική διαστροφή είναι υποσυνείδητη. Οι υποσυνείδητες αξίες του ψυχολογικού ΕΓΩ αποτελούν τα χαμηλότερα ζωικά βάθη του ανθρώπου.
Η σαδιστική-μαζοχιστική, τυραννική, εμμονική-παρορμητική σεξουαλική διαστροφή είναι η συγκεκριμένη εκδήλωση των υποσυνείδητων αξιών.
Αυτό το είδος αξιών αναδύεται στον νου, ρίχνοντας τον άνθρωπο στα εγκλήματα της ομοφυλοφιλίας, της ηλιθιότητας, της βίας και της παραφοράς, της διαφθοράς των ανηλίκων κλπ.
Μερικές φορές η σεξουαλική διαστρέβλωση μετατρέπεται σε μυστικιστική, ανόητη, φαρισαϊκή κλπ.
Γνωρίζουμε την περίπτωση ενός σεξουαλικά διεστραμμένου μυστικιστή, ο οποίος έδινε νομίσματα σε κορίτσια μεταξύ έξι και επτά ετών, υποτίθεται για τα γλυκά τους. Έτσι τα χειραγωγούσε ενώ μεγάλωναν. Αργότερα τα αποπλάνησε σεξουαλικά και τελικά τα πάντρεψε με άλλους άντρες για να αποφύγει συγκρούσεις και προβλήματα. Ωστόσο, αυτός ο Σάτυρος ήταν πνευματικός μυστικιστής. Χαμογελούσε πάντα γλυκά και ήταν ιεράρχης μιας Πνευματικής Κοινότητας.
.Η σεξουαλική διαστροφή του υποσυνείδητου μερικές φορές τοποθετεί τους σάτυρους στον τομέα της ψυχαναγκαστικής ψυχονεύρωσης, η οποία τους οδηγεί στα πιο φρικτά εγκλήματα που καταγράφονται στα χρονικά της Αστυνομίας.
Η υποσυνείδητη σεξουαλική διαστροφή έχει δύο καλά καθορισμένους πόλους. Εγκέφαλος και σεξ. Οι αγιογδύτες είναι θετικοί. Οι ιερόδουλες είναι αρνητικές. Αυτοί είναι οι δύο πόλοι της ανθρώπινης υποσυνείδησης. Σημειώστε την οικεία ψυχική συγγένεια που υπάρχει ανάμεσα στις ιερόδουλες και τους αγιογδύτες.
Αυτοί οι δύο πόλοι του ανθρώπινου υποσυνείδητου ζουν σε αιώνιο αγώνα μέσα σε κάθε άτομο. Στο προηγούμενο παράδειγμα του πνευματικού σάτυρου, που αναφέρθηκε σε αυτό το κεφάλαιο, βλέπουμε καθαρά τον αγώνα του ασυνείδητου.
Ο εγκέφαλος του σάτυρου χειραγωγούσε τα κορίτσια με νομίσματα για τα γλυκά τους, περιμένοντας να μεγαλώσουν λίγο. Το σεξ σχεδιάζει και διαπράττει το έγκλημα της αποπλάνησης. Ο εγκέφαλος του σατύρου προβάλλει, σχεδιάζει και στην συνέχεια τις παντρεύει για να αποφύγει τις συγκρούσεις. Αυτός είναι ο αγώνας μεταξύ εγκεφάλου και σεξ.
Πολλές φορές το υποσυνείδητο προδίδει μια ενάρετη γυναίκα και την οδηγεί σε μοιχεία. Στους οίκους ανοχής ζουν πόρνες που κάποτε ήταν υπέροχες γυναίκες. Όταν η σεξουαλική διαστροφή μιας πόρνης πολώνει τον εγκέφαλο, ο οποίος έχει εξαντληθεί από την ευχαρίστηση, τότε {αυτή} διαπράττει τρομερά εγκλήματα που την οδηγούν στην φυλακή.
Στη φυλακή αυτές οι άτυχες γυναίκες αισθάνονται θύματα της ανθρώπινης αδικίας, θεωρούν τον εαυτό τους αθώο. Αυτές οι φτωχές γυναίκες είναι πραγματικά θύματα μίας ενέργειας την οποία αγνοούν. Κανείς δεν έχει θεραπεύσει αυτές τις άτυχες, κανένας ψυχίατρος δεν τους έχει διδάξει την χρήση και την διαχείριση της σεξουαλικής ενέργειας. Δεν γνωρίζουν τα μεγάλα μυστήρια του σεξ. Είναι θύματα μιας κοινωνίας που τις περιφρονεί και τις εξευτελίζει άθλια αφού τις έχει διαστρέψει.
Η Εταιρεία διαφθείρει τις δυστυχισμένες κόρες του πόνου, για να τις κλείσει αργότερα σε Φρικτά Πανοπτικά , και σε φυλακές όπου απλώς θα γίνουν πιο διεστραμμένες.
Το υποσυνείδητο δεν μπορεί να κλειστεί στην φυλακή.
Ο δράστης δεν αναμορφώνεται στην φυλακή. Το σύστημα των φυλακών είναι μια πλήρης αποτυχία. στην φυλακή, οι εγκληματίες πολλαπλασιάζουν το μίσος και την αγανάκτησή τους εναντίον της κοινωνίας.
Το σεξουαλικό πρόβλημα των φυλακών, η ομοφυλοφιλία και τα κάθε είδους αηδιαστικά αφύσικα βίτσια, αποδεικνύει ότι το υποσυνείδητο δεν μπορεί να κλειστεί στην φυλακή.
Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι η άγνοια.
Μόνο με σοφή παιδαγωγική ψυχοθεραπεία μπορεί να επιτευχθεί η αναμόρφωση των εγκληματιών. Η παιδαγωγική διορθωτική αντιμετώπιση θα μετατρέψει τις φυλακές σε αληθινά σχολεία αναμόρφωσης. Δεν πρέπει να υπάρχουν φυλακές. Θα πρέπει να υπάρχουν μόνο αναμορφωτικά σχολεία, αγροτικές επιχειρήσεις, βιομηχανικά εργαστήρια κλπ, όπου οι εγκληματίες μπορούν να θεραπευθούν με την Παιδαγωγική Ψυχοθεραπεία.
Οι καταδικασμένοι πρέπει να αντιμετωπίζονται με άπειρη αγάπη και έλεος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21
ΤΟ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
Κατά την ανάλυση της Ψυχογένεσης της εγκληματικής πράξης για την οποία έχει ασκηθεί ποινική δίωξη, πρέπει να ληφθούν υπόψη υποσυνείδητοι παράγοντες.
Αυτή η κατηγορία παραγόντων χωρίζεται σε τρεις: Γονότυπος, Φαινότυπος, Παράτυπος: [Κληρονομικότητα, Εκπαίδευση και περιστάσεις]. Από την τέλεια ισορροπία μεταξύ αυτών των τριών παραγόντων, εξαρτάται η κοινωνική συμπεριφορά του ατόμου.
Όταν υπάρχει ανισορροπία στους τρεις αυτούς παράγοντες, τότε το αποτέλεσμα είναι το έγκλημα. Αυτοί οι τρεις παράγοντες μπορεί να είναι θετικοί ή αρνητικοί. Είναι θετικοί όταν μεταφράζονται σε σωστή σκέψη, σωστή αίσθηση, σωστή δράση.
Είναι αρνητικοί όταν μεταφράζονται σε εγκληματική σκέψη, εγκληματικό συναίσθημα, εγκληματικές πράξεις.
Θα μελετήσουμε τους τρεις παράγοντες ξεχωριστά.

ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΟΤΗΤΑ.
Η κληρονομικότητα είναι το όχημα του Κάρμα, της Νεμέσεως ή του Νόμου του Πεπρωμένου. Εδώ δεν πρόκειται να πιστέψουμε ή να μην πιστέψουμε. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να αναλύσουμε σε βάθος και να εξερευνήσουμε τα διαφορετικά υπόβαθρα του νου.
Το πιστεύω και το δεν πιστεύω είναι τυπικό για αδαείς ανθρώπους. Εμείς είμαστε μαθηματικοί στην επιστημονική έρευνα και απαιτητικοί στην ανάλυση και την έκφραση.
Ο θάνατος είναι μια αφαίρεση. Μόλις τελειώσει η αριθμητική πράξη, μένουν μόνο οι {ηθικές} αξίες οι οποίες συνεχίζουν.
Αυτές οι {ηθικές} αξίες αποτελούν τον ψυχολογικό εαυτό, τον εαυτό μου, το ΕΓΩ που μετενσαρκώνεται για να ικανοποιήσει τις απογοητευμένες επιθυμίες του και να συνεχίσει με μια άλλη προσωπικότητα.
Το ΕΓΩ είναι μια δέσμη αναμνήσεων, παθών, επιθυμιών, μίσους, βίας, πόθου, απληστίας κλπ, κλπ. Το ΕΓΩ είναι οι αξίες. Αυτές οι ενεργειακές {ηθικές} αξίες προηγούνται του πρωτόγονου σπερματικού κυττάρου. Εάν εξετάσουμε όλες τις ενδοατομικές και διατομικές καταστάσεις του πρωτόγονου σπερματικού κυττάρου, βρίσκουμε μόνο ηλεκτρισμό και μαγνητισμό. Δεν βάζουμε δόγματα. Ας κάνουμε την δοκιμή, ας πάμε το σπερματικό κύτταρο σε ένα εργαστήριο ατομικής φυσικής. Αν χωρίσουμε το άτομο του πρωτόγονου σπερματικού κυττάρου απελευθερώνουμε ενέργεια, διότι σύμφωνα με την ατομική φυσική κάθε άτομο είναι ένας εκφραστής ενεργειών.
Αν έπειτα ένας διορατικός επιστήμων ανέλυε εκείνες τις ενέργειες που απελευθερώνονται από το άτομο του πρωτόγονου κυττάρου, τότε θα έβρισκε το μετενσαρκούμενο ΕΓΩ [τις αξίες].
Η ύπαρξη αρχίζει στο κύτταρο το οποίο έχει αναπτυχθεί στους όρχεις και στον προστάτη του άνδρα, αποκεφαλιζόμενο αργότερα κατά την είσοδο στο μητρικό ωάριο.
Οι παράγοντες της κληρονομικότητας βρίσκονται στα ίδια γονίδια. Η λέξη Gene προέρχεται από την ίδια ελληνική ρίζα από την οποία γεννιούνται οι λέξεις γένεση, παράγω, φύλο κλπ…
Αυτά τα γονίδια βρίσκονται μέσα στο σωματίδιο σε σχήμα ράβδου που ονομάζεται χρωμόσωμα. Στα γονίδια υπάρχει η πατρική και η μητρική κληρονομιά.
Η κληρονομικότητα είναι το όχημα της σκληρής Νεμέσεως της ζωής.
Η κληρονομικότητα είναι το αποτέλεσμα του Κάρμα [νόμος της δράσης και της συνέπειας ή Νέμεσις].
«Με το μέτρο που μετράτε θα μετρηθείτε». «Τέτοια πράξη τέτοια συνέπεια». Αυτός είναι ο Νόμος.
Στην κληρονομικότητα μεταφέρουμε το αποτέλεσμα των κακών μας πράξεων. Μιλώντας αξιωματικά λέμε: Οι λανθασμένες πράξεις είναι η Αιτία της κληρονομικότητας.
Αυτό το αξίωμα γίνεται κατανοητό μόνο όταν κατανοούμε τον Νόμο της μετενσάρκωσης και της Νεμέσεως [Κάρμα].
Οι αξίες ενός ανθρώπου -ο οποίο; ήταν καλλιτέχνης- μπορούν να μετενσαρκωθούν σε μια οικογένεια καλλιτεχνών, οι οποίοι θα του παρέχουν την κληρονομιά που χρειάζεται.
Ένα σύνολο μυστικιστικών αξιών θα μετενσαρκωθεί σε ευσεβείς ανθρώπους.
Οι αξίες ενός ακόλαστου μπορεί να μετενσαρκωθούν σε μία ακόλαστη οικογένεια και αυτές ενός δολοφόνου μεταξύ δολοφόνων και κλεφτών. Πολλές φορές έχουν υπάρξει περιπτώσεις αγίων μεταξύ ληστών και αντίστροφα. Αυτός είναι ο Νόμος της μοίρας ο οποίος προσαρμόζει τους λογαριασμούς.
Στο υποσυνείδητο κουβαλάμε όλη αυτήν την κληρονομιά. Πολλές φορές, οι παράγοντες της κληρονομικότητας μας προδίδουν.
Ας αναλύσουμε τώρα την εκπαίδευση. Αυτός ο δεύτερος παράγοντας του υποσυνείδητου είναι υψίστης σημασίας.
Η εκπαίδευση αρχίζει από το σπίτι. Το παιδί μαθαίνει περισσότερο με το παράδειγμα παρά με διαταγές.
Στα σύγχρονα σπίτια το παιδί γίνεται μάρτυρας της μοιχείας των γονιών του.
Το παιδί είναι αυτόπτης μάρτυρας του θυμού, της απληστίας και του πόθου εκείνων που του έδωσαν την ζωή.
Το παιδί, με έκπληξη, κοιτάζει στο σπίτι το περίστροφο ή το κυνηγετικό όπλο του πατέρα του και το περιοδικό ή τις ιστορίες δολοφόνων και ληστών.
Το παιδί πηγαίνει στον κινηματογράφο όπου διασκεδάζει με πυροβολισμούς, ντετέκτιβ, ληστές αυτοκινητόδρομων και ληστές τραπεζών. Όταν φτάνει η γιορτή των Χριστουγέννων ή οι γιορτές των Τριών Σοφών, το παιδί λαμβάνει ως δώρο παιχνίδια κανόνια, περίστροφα και πιστόλια για να παίξει τους ληστές ή τους ληστές των αυτοκινητόδρομων.
Όλα αυτά αποθηκεύονται στο υποσυνείδητο του παιδιού.
Οι ίδιοι του οι γονείς το δηλητηριάζουν σιγά-σιγά με το μοιραίο δηλητήριο του εγκλήματος.
Ο χρόνος περνά, το παιδί μεγαλώνει και οι ιδέες του εγκλήματος αποθηκευμένες στο υποσυνείδητο, αναπτύσσονται, εξελίσσονται και προοδεύουν, αν και το συνειδητό ζωτικό μέρος αγνοεί όλα όσα συμβαίνουν στις βαθιές περιοχές του υποσυνείδητου. Μία οποιαδήποτε ημέρα ο καρπός ωριμάζει και η συγκομιδή είναι το έγκλημα. Όλα όσα φυτεύονται στο υποσυνείδητο ανθίζουν στον νου με την πάροδο του χρόνου. Η περιστασιακή αντίδραση ενός δολοφόνου, ο οποίος δεν ήθελε ποτέ να σκοτώσει, είναι το μοιραίο αποτέλεσμα όλων όσων έμαθε ως παιδί.
Ο νέος Γκάνγκστερ, ο ληστής, ο νέος κλέφτης ο οποίος κάποτε ήταν έντιμος πολίτης, είναι το αποτέλεσμα της λανθασμένης εκπαίδευσης.
Πορνογραφικά μυθιστορήματα και ερωτικές ταινίες παράγουν πορνεία, αποπλάνηση και απαγωγές με εξαναγκασμό και βία κλπ, κλπ.
Οι καλλιτέχνες του κινηματογράφου και οι πορνογραφικοί συγγραφείς δηλητηριάζουν το υποσυνείδητο παιδιών και ενηλίκων.
Ήρθε η ώρα να παλέψουμε ενάντια στην ηθική διαφθορά των πόρνων της διάνοιας.
Στο σχολείο το παιδί μαθαίνει αιματηρές ιστορίες που καταγράφονται στο υποσυνείδητο, πονηριά, κακία, δυσπιστία κλπ. Όλα αυτά καταγράφονται στο υποσυνείδητο. Και το μοιραίο αποτέλεσμα είναι το έγκλημα.

ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙΣ
Ας μελετήσουμε τις περιστάσεις: ορισμένες κρίσιμες περιστάσεις ερεθίζουν το υποσυνείδητο προκαλώντας εγκληματικές αντιδράσεις.
Οι αντικειμενικές συνθήκες συνδυάζονται στο υποσυνείδητο με παρόμοιες συνθήκες για να προκαλέσουν το έγκλημα.
Αντικειμενικές και υποκειμενικές εικόνες συνδυάζονται για το έγκλημα. Για παράδειγμα: Ένας άνδρας χωρίς δουλειά γεμάτος πείνα και δυστυχία, θυμάται ότι είχε δει τον πατέρα του στην ίδια κρίση στα παιδικά του χρόνια. Έρχεται στην μνήμη του όταν ο πατέρας επιτέθηκε σε ένα άτομο στο δρόμο για να τον ληστέψει, θυμάται το καλό φαγητό που σερβίρονταν στο σπίτι του μετά την ληστεία κλπ. Στην συνέχεια, η κρίσιμη περίσταση στην οποία ο άνθρωπος βρίσκεται χωρίς δουλειά και η υποκειμενική συγκυρία της μνήμης, συνδυάζονται για να προκαλέσουν το έγκλημα.
Οι τρεις παράγοντες Γονότυπος Φαινότυπος και Παράτυπος είναι η ψυχογένεση κάθε εγκληματικής ενέργειας.
Μόνο με μια ολοκληρωμένη καλλιέργεια μπορεί το έγκλημα να εξαλειφθεί έως τις πιο βαθιές ρίζες του.
Μόνο με ισορροπημένη καλλιέργεια μπορούμε να ζήσουμε αυτο-βελτιούμενοι.
Μόνο με το αξιοπρεπές παράδειγμα μπορούμε να τερματίσουμε το κοινωνικό έγκλημα.
Ο υποσυνείδητος διορατικός αντιλαμβάνεται μόνο την ιστορία του ανθρώπινου γένους ανά τους αιώνες. Οι αναμνήσεις όλων των προηγούμενων μετενσαρκώσεών μας ζουν στο υποσυνείδητο. Πολλές φορές ένας υποσυνείδητος διορατικός βλέποντας μια ανάμνηση, έχει πέσει στο έγκλημα. Για παράδειγμα, μπορεί να συμβαίνει ένας διορατικός να βλέπει την ενάρετη και πιστή σύζυγό του να μοιχεύει . Ο διορατικός είναι σίγουρος για το όραμά του, ξέρει ότι η λέξη παραισθήσεις έχει εφευρεθεί από τους αδαείς για να συγκαλύψει την δική τους άγνοια. Ξέρει ότι το όραμα υπάρχει.
Εάν ο διορατικός είναι ένας αμόρφωτος άνθρωπος χωρίς διανοητική πειθαρχία κανενός είδους, θα αντιδράσει σύμφωνα με το Ψυχο-Βιο-Τυπολογικό ΕΓΩ του.
Ένας νευρασθενής θα την δολοφονήσει βίαια αφού την συκοφαντήσει και την εξευτελίσει. Ένας Παρανοϊκός θα επεξεργαστεί διανοητικά ένα πολύ έξυπνο έγκλημα. Ένας Επιληπτοειδής θα αντιδράσει αμέσως με ένα εκρηκτικό ξέσπασμα βάναυσης οργής που, αφού σπάσει την φαινοτυπική υπερδομή του προσωπικού ελέγχου, ο οποίος δημιουργήθηκε από τις κοινωνικές συνήθειες και την Παιδεία, θα οδηγήσει στην δολοφονία της ενάρετης και πιστής συζύγου του. Ένας Ολιγοφρενής θα μπορούσε να διαπράξει ένα αηδιαστικό και φρικτό έγκλημα με τον τρόπο που θα σκότωνε την πιστή σύζυγό του. Ένας Σχιζοφρενής θα την εγκατέλειπε αμέσως. Ένας Σαδιστής-Μαζοχιστής θα την σκότωνε κατά την ίδια την σεξουαλική πράξη ή μετά από αυτήν. Αυτοί είναι οι κίνδυνοι της υποσυνείδητης διόρασης. Ο διορατικός δεν αμφιβάλλει για το όραμα. Ξέρει ότι δεν είναι μία παραίσθηση.
Αν ο υποσυνείδητος διορατικός δεν σπουδάσει Ψυχιατρική, Θεοσοφία, Ψυχολογία, Ροδοσταυρισμό κλπ, κλπ, μπορεί να πέσει στα πιο αποτρόπαια εγκλήματα. Αυτή η πιστή σύζυγος του παραδείγματός μας θα μπορούσε να υπήρξε μοιχός σε προηγούμενη μετενσάρκωση, και έτσι ο χωρίς πειθαρχία ή πνευματική μόρφωση διορατικός, αγνοεί αυτό που είναι το παρελθόν και το υποσυνείδητο. Το αποτέλεσμα της άγνοιας και της έλλειψης μόρφωσής του είναι το έγκλημα, η δημόσια συκοφαντία κλπ, κλπ.
Σε πολλά πνευματιστικά σχολεία οι υποσυνείδητοι διορατικοί γδέρνουν ζωντανούς τους άλλους, συκοφαντούν τους αθώους, τους κατηγορούν για γητείες, μαγεία, μαύρη μαγεία, μοιχεία, κλοπές, απάτες κλπ. Κανείς δεν γλιτώνει, τους συκοφαντούν όλους. Είναι περίεργο να βλέπεις εκείνους τους περήφανους αδαείς να καμαρώνουν ότι είναι σοφοί, να προφητεύουν ατιμίες, να βασανίζουν τους άλλους, να κατηγορούν καλούς πολίτες γιατί στο παλαιό παρελθόν της αρχαίας τους ζωής τους είδαν να κάνουν λάθη, τα οποία σήμερα δεν θα μπορούσαν να κάνουν. Ο Ποινικός Κώδικας είναι επίσης για τους συκοφάντες μάντεις.
Ακούμε συνεχώς εκείνους τους διορατικούς να λένε φράσεις όπως αυτές: «Ο τάδε είναι ένας Μαύρος Μάγος και δουλεύει εναντίον μου». «Η κυρία αυτή μοιχεύει με τον κύριο», τέτοια, ακόμη και όταν η συκοφαντημένη γυναίκα είναι αγία. Αυτοί οι αδαείς μάντεις δεν σέβονται τίποτα. Ωστόσο, δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε την διόραση. Στην πραγματικότητα η έκτη αίσθηση είναι τόσο φυσική και φυσιολογική όσο τα μάτια, τα αυτιά, η μυρωδιά, το στόμα, η αφή.
Η ευθύνη για αυτά τα λάθη δεν είναι διόραση. Η αιτία όλων αυτών των λαθών είναι η έλλειψη πνευματικής καλλιέργειας και ο σεβασμός προς τους άλλους.
Στο υποσυνείδητο ζουν οι αναμνήσεις όλων εκείνων των λαθών που κάναμε στις παλιές μετενσαρκώσεις. Ο διορατικός χωρίς μόρφωση βλέπει όλα εκείνα τα λάθη του παρελθόντος και μετά μπερδεύεται και συκοφαντεί δίκαιους και έντιμους ανθρώπους.
Ο καλλιεργημένος διορατικός, ο διανοητικός διορατικός που έχει σπουδάσει Ψυχιατρική, Ψυχολογία, Θεοσοφία, Ροδοσταυρισμό κλπ, κλπ, δεν πέφτει σε τέτοια λάθη γιατί έχει πνευματική πειθαρχία. Ο καλλιεργημένος, μορφωμένος, πλήρης σεβασμού και διανοητικά πειθαρχημένος διορατικός απολαμβάνει την φωτισμένη διάνοια και μπορεί να διαβάζει στο υποσυνείδητο της φύσης, με πλήρη συνείδηση.
Είναι τότε σε θέση να μελετήσει αναδρομικά ολόκληρη την ιστορία της γης και των φυλών της. Είναι ένας φωτισμένος διορατικός.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 22
Η ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
Το υψηλότερο είδος διόρασης που υπάρχει στο Σύμπαν είναι η συνείδηση. Όλοι οι Αβατάρες ή Αγγελιοφόροι των ανώτερων κόσμων ήταν υπερσυνειδητοί διορατικοί. Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος, ο Ράμα, ο Βούδας, ο Κρίσνα, ο Ιησούς Χριστός κλπ. ήταν υπερσυνειδητά όντα, αγγελιοφόροι των ανώτερων κόσμων, μυητές νέων εποχών ιστορικής εξέλιξης.
Η φαντασία, η έμπνευση, {και} η διαίσθηση είναι οι τρεις υποχρεωτικοί δρόμοι της μύησης. Θα εξετάσουμε καθένα από αυτά τα τρία βήματα ξεχωριστά.
Ας ξεκινήσουμε με την ΦΑΝΤΑΣΙΑ.
Για τους σοφούς, το να φαντάζεσαι σημαίνει να βλέπεις. Η φαντασία είναι η διαφάνεια της ψυχής.
Το σημαντικό είναι να μάθετε να εστιάζετε την σκέψη σας σε ένα μόνο πράγμα.
Αυτός που μαθαίνει να σκέφτεται μόνο ένα πράγμα κάνει «σημεία και τέρατα» .
Ο μαθητής ο οποίος θέλει να επιτύχει την συνειδητή φαντασία πρέπει να μάθει να συγκεντρώνεται και να ξέρει να διαλογίζεται βαθιά.
Η καλύτερη άσκηση για την επίτευξη της συνειδητής φαντασίας είναι η ακόλουθη:
Καθισμένοι μπροστά σε ένα φυτό συγκεντρωνόμαστε σε αυτό μέχρι να ξεχάσουμε όλα όσα δεν είναι {αυτό το φυτό}. Στην συνέχεια κλείνοντας τα μάτια μας θα κοιμηθούμε, διατηρώντας στην φαντασία μας, το σχήμα και την μορφή του φυτού, την δομή του, το άρωμά του και το χρώμα του.
Ο μαθητής πρέπει να προκαλέσει τον ύπνο κατά την διάρκεια αυτών των πρακτικών. Ο κοιμισμένος μαθητής θα διαλογιστεί βαθιά στην εσωτερική σύσταση του φυτού.
Ο μαθητής θα φανταστεί τα ζωντανά κύτταρα του φυτού. Το φυτικό κύτταρο έχει πρωτόπλασμα, μεμβράνη και πυρήνα. Το πρωτόπλασμα είναι μια παχύρρευστη, ελαστική και διαφανής ουσία πολύ παρόμοια με το ασπράδι του αυγού [Materia Albuminoidea ]. Ο μαθητής που κοιμάται πρέπει να αναλογιστεί τα τέσσερα θεμελιώδη στοιχεία του πρωτοπλάσματος του φυτικού κυττάρου. Αυτά τα τέσσερα στοιχεία είναι τα: άνθρακας, οξυγόνο, υδρογόνο και άζωτο.
Η μεμβράνη είναι μια υπέροχη άχρωμη ουσία, η οποία είναι εντελώς αδιάλυτη στο νερό. Αυτή η ουσία είναι η περίφημη κυτταρίνη.
Ο καλά συγκεντρωμένος μαθητής θα φανταστεί τον πυρήνα του κυττάρου ως ένα μικρό σώμα όπου χτυπά η μεγάλη παγκόσμια ζωή. Μέσα στον πυρήνα βρίσκονται το πυρηνικό νήμα, ο πυρηνικός χυμός και ο πυρηνίσκος , περιβαλλόμενα όλα από την πυρηνική μεμβράνη. Οι πυρηνίσκοι είναι απειροελάχιστα σωματίδια γεμάτα λάμψη και ομορφιά, υπολείμματα προϊόντων των αδιάκοπων αντιδράσεων του φυτικού οργανισμού.
Ο καλά συγκεντρωμένος μαθητής πρέπει να φανταστεί με κάθε λογική ακρίβεια όλες εκείνες τις ανόργανες ουσίες και τους οργανικούς συνδυασμούς που αναπτύσσονται αρμονικά στο κυτταρικό πρωτόπλασμα του φυτού. Σκεφτείτε τους κόκκους αμύλου και την υπέροχη χλωροφύλλη χωρίς την οποία θα ήταν αδύνατο να φτάσετε σε τέλειες οργανικές συνθέσεις. Η χλωροφύλλη έρχεται σε κοκκώδη μορφή [Χλωροπλάστες] με πολύ όμορφο κίτρινο χρώμα [Ξανθοφύλλη]. Η τελευταία κάτω από τις ακτίνες του ήλιου βάφεται με εκείνο το πολύτιμο πράσινο του λαχανικού. Ολόκληρο το φυτό είναι μια τέλεια κυτταρική κοινότητα ανυπολόγιστων τελειοτήτων. Ο μαθητής πρέπει να διαλογιστεί στην τελειότητα του φυτού και σε όλες τις επιστημονικές του διαδικασίες, γεμάτες μυστικιστική μακαριότητα. και μαγεμένος από τόση ομορφιά.
Ο μυστικιστής εκστασιάζεται ενθυμούμενος όλα τα φαινόμενα διατροφής, σχέσης και αναπαραγωγής κάθε φυτικού κυττάρου.
Ας δούμε το Δισκοπότηρο του λουλουδιού, εκεί υπάρχουν τα σεξουαλικά του όργανα. Εκεί υπάρχει το αρσενικό αναπαραγωγικό στοιχείο Γύρη. Εκεί υπάρχει ο Ύπερος ή Γυναικείο , ένα πολύτιμο γυναικείο όργανο με την ωοθήκη, τον ύπερο και το στίγμα του.
Η ωοθήκη είναι ένας σάκος γεμάτος υπέροχα ωάρια. Σε σχέση με τον ύπερο οι στήμονες μπορούν να καταλάβουν διαφορετικές θέσεις: Εισαγωγή κάτω από την ωοθήκη, γύρω από την ωοθήκη ή πάνω από την ωοθήκη.
Η γονιμοποίηση επαληθεύεται με την λειτουργία των γυναικείων σπόρων και των αρσενικών γαμετών. Η γύρη, ο αρσενικός γαμέτης, αφού φύγει από την κεραία στην συνέχεια φτάνει στην ωοθήκη του φυτού όπου το ωάριο, ο θηλυκός γαμέτης, περιμένει με αγωνία.
Ο σπόρος είναι το πολύτιμο και γοητευτικό ωάριο που, αφού γονιμοποιηθεί, μεταμορφώνεται και μεγαλώνει. Ας θυμηθεί τώρα ο μαθητής ότι ο χρόνος στον οποίο διαλογίζεται τώρα ξεπήδησε σαν ένα λεπτό στέλεχος. Φανταστείτε να μεγαλώνει αργά μέχρι να το δείτε στην φαντασία σας να πετάει κλαδιά, φύλλα και λουλούδια. Θυμηθείτε ότι όλα όσα γεννιούνται πρέπει να πεθάνουν. Τώρα φανταστείτε την διαδικασία του φυτού να πεθαίνει. Τα άνθη του μαραίνονται, τα φύλλα του στεγνώνουν και ο άνεμος να τα απομακρύνει, και τελικά να μένουν μόνο μερικά ξερά κούτσουρα.
Αυτή η διαδικασία του να γεννιέσαι και να πεθαίνεις είναι υπέροχη. Κατά τον διαλογισμό σε όλη αυτή την διαδικασία γέννησης και θανάτου ενός φυτού, κατά τον διαλογισμό σε όλη αυτή την υπέροχη ζωή του φυτού, εάν η συγκέντρωση είναι τέλεια και αν ο ύπνος καταφέρει να γίνει βαθύς, τότε τα τσάκρα του αστρικού σώματος περιστρέφονται, αναπτύσσονται και ξεδιπλώνονται.
Ο διαλογισμός πρέπει να είναι σωστός. Ο νους πρέπει να είναι ακριβής. Η λογική σκέψη και η ακριβής έννοια χρειάζονται έτσι ώστε να αναπτυχθούν οι εσωτερικές αισθήσεις σε απόλυτα τέλειες.
Όλη η ασυνέπεια, όλη η έλλειψη λογικής και ψυχικής ισορροπίας, εμποδίζει και βλάπτει την εξέλιξη και την πρόοδο των δίσκων των τσάκρα, ή λουλουδιών λωτού του αστρικού σώματος. Ο μαθητής χρειάζεται πολλή υπομονή, γιατί κάθε πράξη ανυπομονησίας οδηγεί σε αποτυχία. Χρειάζεται υπομονή, θέληση, επιμονή και απόλυτα συνειδητή πίστη. Κάθε μέρα ανάμεσα στα όνειρα, κατά την διάρκεια του διαλογισμού, εμφανίζεται ένας μακρινός πίνακας ζωγραφικής, ένα τοπίο της φύσης, ένα πρόσωπο κλπ. Αυτό είναι το σημάδι ότι ήδη σημειώνεται πρόοδος. Ο μαθητής προοδεύει σταδιακά στην συνειδητή φαντασία. Ο μαθητής σκίζει το πέπλο της Ίσιδος σιγά -σιγά. Μια μέρα το φυτό -στο οποίο διαλογίζεται- εξαφανίζεται και τότε βλέπει ένα όμορφο παιδί να αντικαθιστά το φυτό. Αυτό το παιδί είναι το στοιχειώδες του φυτού. Η φυτική ψυχή.
Αργότερα κατά την διάρκεια του ύπνου ξυπνά την συνείδησή του και στην συνέχεια μπορεί να πει: «Είμαι στο αστρικό σώμα». Η συνείδηση αφυπνίζεται σιγά-σιγά. Μέσα από αυτό το μονοπάτι έρχεται η στιγμή στην οποία ο μαθητής έχει αποκτήσει την «συνεχή συνείδηση».
Όταν ο μαθητής απολαμβάνει την συνεχή συνείδηση, δεν ονειρεύεται πλέον, δεν μπορεί πλέον να ονειρεύεται επειδή η συνείδησή του είναι ξύπνια. Έτσι, ακόμη και όταν το σώμα του κοιμάται, {ο μαθητής} κινείται συνειδητά στους ανώτερους κόσμους.
Ο ακριβής διαλογισμός αφυπνίζει τις εσωτερικές αισθήσεις και παράγει τον πλήρη μετασχηματισμό των εσωτερικών σωμάτων. Αυτός που αφυπνίζει την συνείδηση έχει φτάσει στην συνειδητή φαντασία. Κινείται σε έναν κόσμο συμβολικών εικόνων.
Αυτά τα σύμβολα που βλέπατε όταν ονειρευόσασταν, τώρα τα βλέπετε χωρίς να ονειρεύεστε, πριν τα βλέπατε στην κοιμισμένη συνείδηση, τώρα κινείστε ανάμεσά τους με αφυπνισμένη συνείδηση, ακόμη και όταν το φυσικό σας σώμα κοιμάται βαθιά. Μόλις φτάσει στην συνειδητή φαντασία, ο μαθητής βλέπει τα σύμβολα αλλά δεν τα καταλαβαίνει. Καταλαβαίνει ότι όλη η Φύση είναι μια ζωντανή γραφή την οποία {αυτός} δεν γνωρίζει. Πρέπει να φτάσετε στην συνειδητή φαντασία για να ερμηνεύσετε τα ιερά σύμβολα της Μεγάλης Φύσης.

ΕΜΠΝΕΥΣΗ
Τώρα θα μελετήσουμε την Έμπνευση.
Η εμπνευσμένη γνώση μας δίνει την δύναμη να ερμηνεύσουμε τα σύμβολα της μεγάλης Φύσης. Η ερμηνεία των συμβόλων είναι πολύ λεπτή. Πολλοί διορατικοί έγιναν δολοφόνοι ή έπεσαν στο έγκλημα της δημόσιας συκοφαντίας επειδή δεν ήξεραν πώς να ερμηνεύσουν τα σύμβολα.
Τα σύμβολα πρέπει να αναλύονται ψυχρά χωρίς δεισιδαιμονία, κακία, δυσπιστία, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, φανατισμό, προκατάληψη, προδικάσεις, μίσος, φθόνο, απληστία, ζήλια κλπ. Όλα αυτά τα ελαττώματα είναι του ΕΓΩ, του «ο εαυτός μου», του μετενσαρκωμένου ΕΓΩ.
Όταν το ΕΓΩ επεμβαίνει μεταφράζοντας, ερμηνεύοντας σύμβολα, τότε αλλάζει το νόημα της μυστικής γραφής και ο διορατικός πέφτει στο έγκλημα το οποίο μπορεί να τον οδηγήσει στην φυλακή.
Η ερμηνεία πρέπει να είναι εξαιρετικά αναλυτική, άκρως επιστημονική και ουσιαστικά μυστικιστική. Πρέπει να μάθεις να βλέπεις και να ερμηνεύεις απουσία του ΕΓΩ, του «ο εαυτός μου».
Σε πολλούς Μυστικιστές φαίνεται περίεργο το γεγονός ότι εμείς οι αδελφοί της Καθολικής Γνωστικής Κίνησης μιλάμε για Θεία Διαύγεια με τον Ποινικό Κώδικα στο χέρι. Όσοι σκέφτονται έτσι θεωρούν την πνευματικότητα εκεί ως κάτι που δεν έχει καμία σχέση με την καθημερινή ζωή. Αυτοί οι άνθρωποι προχωρούν άσχημα, κάνουν λάθος, αγνοούν ότι αυτό που είναι κάθε ψυχή στους ανώτερους κόσμους είναι το ακριβές αποτέλεσμα της καθημερινής ζωής, την οποία όλοι έχουμε σε αυτήν την Κοιλάδα των Δακρύων.
Εάν τα λόγια και οι σκέψεις και οι πράξεις μας δεν είναι δίκαιες, τότε το αποτέλεσμα εμφανίζεται στους εσωτερικούς κόσμους και ο Νόμος πέφτει επάνω μας.
Ο Νόμος είναι Νόμος. Η άγνοια του Νόμου δεν αποκλείει την επιβολή του.
Η χειρότερη αμαρτία είναι η άγνοια. Η διδασκαλία όσων δεν γνωρίζουν είναι έργο ελέους. Στους ώμους του διορατικού βαραίνει όλη η τεράστια ευθύνη του Νόμου.
Κάποιος πρέπει να ξέρει πώς να ερμηνεύει τα σύμβολα της Μεγάλης Φύσης με απόλυτη απουσία του ΕΓΩ. Ωστόσο, η αυτοκριτική πρέπει να πολλαπλασιαστεί, διότι όταν το ΕΓΩ του διορατικού πιστεύει ότι ξέρει πολλά, τότε αισθάνεται ότι είναι αλάνθαστος, παντογνώστης, σοφός και μάλιστα υποθέτει ότι βλέπει και ερμηνεύει σε απουσία του ΕΓΩ. Αυτή η κατηγορία διορατικών ισχυροποιεί το ΕΓΩ τόσο πολύ, ώστε {αυτοί οι διορατικοί} καταλήγουν να γίνουν τρομερά κακοί δαίμονες. Όταν ένας τέτοιος διορατικός βλέπει τον δικό του εσωτερικό Θεό, τότε μεταφράζει το όραμα σύμφωνα με τα σκοτεινά του κριτήρια και αναφωνεί: «Τα πάω πολύ καλά».
Πρέπει να ξέρετε το πώς να ερμηνεύετε με βάση τον νόμο των Αναλογιών, της Φιλοσοφίας, του νόμου των Αντιστοιχιών και της αριθμολογίας της Καμπάλα. Προτείνουμε το «Η Μυστική Καμπάλα» της Dion Fortune. Αυτό το βιβλίο είναι υπέροχο. Μελετήστε το.
Αυτός που έχει μίσος, δυσαρέσκεια, ζήλια, φθόνο, υπερηφάνεια κλπ, δεν μπορεί να ανέβει στο δεύτερο σκαλοπάτι το οποίο ονομάζεται Συνειδητή Γνώση.
Όταν επιτυγχάνουμε την Συνειδητή Γνώση καταλαβαίνουμε και κατανοούμε ότι δεν υπάρχει τυχαία συσσώρευση αντικειμένων. Στην πραγματικότητα όλα τα φαινόμενα της Φύσης και όλα τα αντικείμενα συνδέονται στενά μεταξύ τους από οργανικής άποψης, εξαρτάται εσωτερικά το ένα με το άλλο, και σχετίζονται αμοιβαία. Στην πραγματικότητα κανένα φαινόμενο της Φύσης δεν μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητό αν το εξετάσουμε μεμονωμένα.
Όλα βρίσκονται σε αδιάκοπη κίνηση, όλα αλλάζουν, τίποτα δεν είναι ήσυχο.
Σε κάθε αντικείμενο υπάρχει εσωτερική μάχη. Το αντικείμενο είναι θετικό και αρνητικό ταυτόχρονα. Η ποσότητα γίνεται ποιότητα. Η εξέλιξη είναι μια διαδικασία πολυπλοκοποίησης της ενέργειας.
Η Συνειδητή Γνώση μας επιτρέπει να γνωρίζουμε την αλληλεξάρτηση μεταξύ όλων όσων υπήρξαν, υπάρχουν και θα υπάρξουν.
Η ύλη δεν είναι παρά συμπυκνωμένη ενέργεια. Οι άπειρες τροποποιήσεις της ενέργειας είναι απολύτως άγνωστες τόσο στον Ιστορικό Υλισμό όσο και στον Διαλεκτικό Υλισμό. Η ενέργεια είναι ίση με την μάζα επί την ταχύτητα του φωτός στο τετράγωνο.
Εμείς οι Γνωστικοί απομακρυνόμαστε από τον αντιθετικό αγώνα ο οποίος υπάρχει μεταξύ Μεταφυσικής και Διαλεκτικού Υλισμού. Αυτοί είναι οι δύο πόλοι της άγνοιας, οι δύο αντίθετες όψεις του λάθους.
Προχωράμε διαφορετικά. Είμαστε Γνωστικοί. Θεωρούμε την ζωή ως αναπόσπαστο σύνολο.
Το αντικείμενο είναι ένα σημείο στον χώρο που χρησιμεύει ως όχημα για ορισμένα σύνολα αξιών.
Η Συνειδητή Γνώση μας επιτρέπει να μελετήσουμε την στενή σχέση μεταξύ όλων των μορφών και των αξιών της Μεγάλης Φύσης.
Ο Διαλεκτικός Υλισμός δεν γνωρίζει τις αξίες, μελετά μόνο το αντικείμενο. Η μεταφυσική δεν γνωρίζει τις αξίες, ούτε γνωρίζει το αντικείμενο.
Εμείς οι Γνωστικοί απομακρυνόμαστε από τις δύο αντίθετες απόψεις της άγνοιας και μελετάμε τον άνθρωπο και την Φύση με ολοκληρωμένο τρόπο.
Η ζωή είναι συγκεκριμένη και καθοριστική ενέργεια. Η ζωή είναι Υποκείμενο και Αντικείμενο ταυτόχρονα.
Ο μαθητής ο οποίος θέλει να φτάσει στην Συνειδητή Γνώση πρέπει να επικεντρωθεί βαθιά στην μουσική. Ο Μαγεμένος Αυλός του Μότσαρτ θυμίζει αιγυπτιακή μύηση. Οι εννέα συμφωνίες του Μπετόβεν και πολλές άλλες κλασικές συνθέσεις μας ανεβάζουν στους ανώτερους κόσμους.
Ο μαθητής ο οποίος συγκεντρώνεται βαθιά στην μουσική πρέπει να απορροφηθεί από αυτήν όπως η μέλισσα στο μέλι, το προϊόν όλης της εργασίας της.
Όταν ο μαθητής έχει ήδη φτάσει στην Συνειδητή Γνώση, πρέπει έπειτα να προετοιμαστεί για την Διαισθητική Γνώση.

ΔΙΑΙΣΘΗΣΗ
Ο κόσμος των διαισθήσεων είναι ο κόσμος των μαθηματικών. Ο μαθητής ο οποίος θέλει να ανέβει στον κόσμο της διαίσθησης πρέπει να είναι μαθηματικός ή τουλάχιστον να κατέχει στοιχειώδεις γνώσεις αριθμητικής.
Οι μαθηματικοί τύποι προσφέρουν διαισθητική γνώση.
Ο μαθητής πρέπει να επικεντρωθεί σε έναν μαθηματικό τύπο και να διαλογιστεί βαθιά πάνω σε αυτόν. στην συνέχεια, αφού αδειάσει τον νου και τον αφήσει κενό, περιμένει έπειτα τον Εσώτερο να του διδάξει την έννοια του περιεχομένου το οποίο περιέχεται στον μαθηματικό τύπο. Για παράδειγμα, πριν ο Κέπλερ δηλώσει δημόσια την διάσημη αρχή του ότι «Τα τετράγωνα των χρόνων περιφοράς των πλανητών γύρω από τον Ήλιο έχουν μεταξύ τους την ίδια σχέση την οποία έχουν οι κύβοι των αποστάσεών τους», ο τύπος υπήρχε ήδη. Περιέχεται στο ηλιακό σύστημα , παρόλο που οι σοφοί δεν το γνώριζαν.
Ο μαθητής μπορεί να συγκεντρωθεί νοητικά σε αυτόν τον τύπο, να αδειάσει το μυαλό του, να κοιμηθεί με κενό νου και να περιμένει το εσωτερικό του Είναι να αποκαλύψει όλα τα υπέροχα μυστικά τα οποία περιέχονται στον τύπο του Κέπλερ.
Ο τύπος του Νεύτωνα για την Συμπαντική Βαρύτητα μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για να μας ασκήσει στην Μύηση. Αυτός ο τύπος έχει ως εξής: «Τα σώματα έλκονται μεταξύ τους ανάλογα με τις μάζες τους και αντιστρόφως ανάλογα με το τετράγωνο της απόστασής τους»
Εάν ο μαθητής εξασκηθεί με επιμονή και υπέρτατη υπομονή, το εσωτερικό του Είναι θα τον διδάξει και θα τον καθοδηγήσει στο έργο. Στην συνέχεια θα σπουδάσει στα πόδια του Δασκάλου. Θα ανέλθει στην Διαισθητική Γνώση.
Φαντασία, Έμπνευση, Διαίσθηση, είναι οι τρεις υποχρεωτικοί δρόμοι της Μύησης.
Αυτός που έχει ανέβει στα τρία σκαλοπάτια της άμεσης γνώσης, έχει επέτυχε την Υπερσυνείδηση.
Στον κόσμο της Διαίσθησης βρίσκουμε μόνο την Παντογνωσία. Ο κόσμος της Διαίσθησης είναι ο κόσμος του Είναι, είναι ο κόσμος του Εσώτερου.
Σε αυτόν τον κόσμο, το ΕΓΩ, το «ο εαυτός μου», το EGO δεν μπορεί να εισέλθει.
Ο κόσμος της Διαίσθησης είναι το Παγκόσμιο πνεύμα της ζωής.
Ο κόσμος της Συνειδητής Φαντασίας είναι ένας κόσμος συμβολικών εικόνων.
Η έμπνευση μας δίνει την δύναμη να ερμηνεύουμε σύμβολα.
Στον κόσμο της Διαίσθησης βλέπουμε το μεγάλο κοσμικό θέατρο και είμαστε οι θεατές. Είμαστε μάρτυρες του μεγάλου Δράματος της ζωής.
Σε αυτόν τον κόσμο όλο το Δράμα το οποίο αναπαρίσταται στην Κοσμική σκηνή ανάγεται σε φοβερές Αριθμητικές πράξεις. Αυτό είναι το Αμφιθέατρο της Κοσμικής επιστήμης.
Από εκείνη την περιοχή των μαθηματικών βλέπουμε ότι υπάρχουν φυσικές μάζες που βρίσκονται πάνω και κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητηριακής αντίληψης. Αυτές οι μάζες είναι αόρατες. Μόνο με διόραση γίνονται αντιληπτές.
Η ύλη είναι συμπυκνωμένη ενέργεια. Όταν η δόνηση είναι πολύ αργή, η μάζα είναι κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητηριακής αντίληψης. Όταν η δονητική κίνηση είναι πολύ γρήγορη, η μάζα είναι πάνω από τα όρια της εξωτερικής αισθητηριακής αντίληψης. Με το τηλεσκόπιο μπορούμε να δούμε μόνο μάζες των οποίων ο βαθμός δόνησης είναι ενεργός εντός των ορίων της εξωτερικής αισθητηριακής αντίληψης.
Πάνω και κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητηριακής αντίληψης, υπάρχουν κόσμοι, ηλιακά συστήματα και αστερισμοί οι οποίοι κατοικούνται από κάθε είδους ζωντανά όντα.
Η λεγόμενη ύλη είναι ενέργεια που συμπυκνώνεται σε άπειρες μάζες.
Οι αισθήσεις της εξωτερικής αντίληψης είναι ικανές να αντιληφθούν πολύ λίγα …
Ο Διαλεκτικός Υλισμός και η Μεταφυσική {σαν θεωρίες} είναι πλέον απολύτως αναχρονιστικές και ξεπερασμένες.
Εμείς, οι αδελφοί του Γνωστικού Κινήματος, είμαστε σε διαφορετικό δρόμο.
Είναι επείγον να μελετήσουν οι επιστήμονες την απόκρυφη πραγματεία του Δόκτορος Rodolfo Steiner, ενός μεγάλου Ούγγρου γιατρού ο οποίος γεννήθηκε το 1861, φίλου και μαθητή του Νίτσε και του Ernesto Haeckel, και ιδρυτή της Ανθρωπολογικής Εταιρείας.
Είναι απαραίτητο αυτοί οι λάτρεις της επιστήμης να ερευνήσουν διεξοδικά όλη την φοβερή ανατολίτικη σοφία η οποία χύθηκε σαν ποταμός χρυσού στις αθάνατες σελίδες του Μυστικού Δόγματος.
Το έργο αυτό αποτελείται από έξι τόμους και είναι μνημείο αρχαϊκής σοφίας.
Η μεγάλη Δασκάλα H. P. B. είναι η λαμπρή συγγραφέας εκείνου του πολύτιμου θησαυρού της αρχαίας σοφίας.
Αυτοί που φτάνουν στην υπερσυνείδηση γίνονται πραγματικοί φωτισμένοι διορατικοί. Κανένας αληθινός διορατικός δεν υπερηφανεύεται για τις δυνάμεις του.
Κανένας νόμιμος διορατικός δεν λέει ότι είναι διορατικός
Όταν ένας αληθινός διορατικός βλέπει κάτι σημαντικό, δίνει την ιδέα του με μεγάλη σοφία και υπέρτατο σεβασμό για τους άλλους. Δεν λέει ποτέ: «Παρατήρησα». Λέει πάντα: «Παρατηρήσαμε», ή «Έχουμε μάθει». Έτσι διακρίνονται από τον ιπποτισμό, την ταπεινότητα και την σεμνότητά τους όλοι εκείνοι οι οποίοι έχουν φτάσει στις άφατες κορυφές της Υπερσυνείδησης.
Υπάρχει ένα ισχυρό παγκόσμιο πνευματικό πολιτιστικό κίνημα, το οποίο ακούει στο όνομα A.G.L.A [Gnostic Liberation Action of Amerindia].
Μελετήστε τα αξιώματα του A.G.L.A. Διαβάστε την Κουνταλίνι Γιόγκα του Σιβανάντα. Διαλογιστείτε στην Μεγάλη Παγκόσμια Αδελφότητα που υποστηρίζει ο Δάσκαλος Luxemil . Αναζητήστε τους Γνωστικούς θησαυρούς.
Όσοι φτάνουν στα ύψη της υπερσυνείδησης μπαίνουν στο αμφιθέατρο της Κοσμικής επιστήμης.
Ο τριπλός δρόμος της επιστήμης, της φιλοσοφίας και του επαναστατικού κοσμικού μυστικισμού μας οδηγεί στις άφατες περιοχές του Μεγάλου Φωτός.
Η Γνώση είναι άκρως επιστημονική, άκρως φιλοσοφική και υπερβατικά Μυστικιστική.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 23
Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ
Εκείνες τις εποχές κατά τις οποίες η Annie Besant είχε την προεδρία της θεοσοφικής εταιρίας, υπήρξε μια σύγκρουση μέσα σε αυτήν την υπέροχη οργάνωση της οποίας ιδρυτής ήταν η Μεγάλη Μυημένη Elena Petronila Blavatsky.
Το πρόβλημα που προέκυψε ήταν η υπόθεση Κρισναμούρτι.
Η κυρία Besant σήκωσε το δάχτυλό της για να διαβεβαιώσει στους τέσσερις ανέμους ότι ο μικρός Ινδός ήταν η ζωντανή μετενσάρκωση του Ιησού Χριστού.
Ο Leadbeater, ο μεγάλος διορατικός, και πολλοί άλλοι διαπρεπείς Θεοσοφιστές συμφώνησαν πλήρως με την κυρία Besant και ορκίστηκαν ότι το παιδί των Ινδουιστών ήταν ο Ιησούς Χριστός Μετενσαρκωμένος και πάλι.
Θυμόμαστε ακόμα την ίδρυση εκείνης της τάξης που ονομάζεται Eastern Star, σκοπός της οποίας ήταν να δεχθεί τον Μεσσία. Αργότερα ο ίδιος ο Κρισναμούρτι το διέλυσε.
Εκείνη την εποχή υπήρξε διχασμός μέσα στην θεοσοφική εταιρία.
Κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι ο Κρισναμούρτι ήταν ο Μεσσίας, {άλλοι} δεν αποδέχτηκαν αυτήν την έννοια και αποχώρησαν από την θεοσοφική εταιρία.
Μεταξύ αυτών που αποσύρθηκαν είναι ο Δρ Rudolf Steiner, ένας ισχυρός φωτισμένος διορατικός, διαπρεπής διανοούμενος, ιδρυτής της Ανθρωποσοφικής Εταιρείας.
Η δουλειά του Steiner είναι εξαιρετική. Τα έργα του είναι πηγές βαθιάς σοφίας.
Διαχωρίστηκε επίσης, από την Θεοσοφική Εταιρεία, η ισπανική ομάδα Marco Aurelio.
Η διάσπαση μέσα σε εκείνη την διάσημη Θεοσοφική Εταιρεία ήταν μια πραγματική αποτυχία.
Πρέπει να αναλύσουμε την υπόθεση Κρισναμούρτι.
Ενώ κάποιοι είναι πεπεισμένοι ότι είναι η Μετενσάρκωση του Ιησού Χριστού, άλλοι λένε ότι αγνοεί, ότι το μόνο που γνωρίζει είναι να οδηγεί αυτοκίνητο και να παίζει τένις κλπ.
Σύνολο: Πού καταλήγουμε; Τελικά τι;
Το πιο περίεργο και παράξενο είναι ότι οι μεγαλύτεροι διορατικοί της Θεοσοφικής Εταιρείας χωρίστηκαν σε δύο αντίθετα στρατόπεδα. Προκύπτουν αυτά τα απολύτως λογικά ερωτήματα: Γιατί οι διορατικοί διχάστηκαν;
Οι διορατικοί είδαν το εσωτερικό Είναι του μικρού Ινδού. Γιατί τότε, δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν; Ίσως κάποιοι διορατικοί βλέπουν με έναν τρόπο και άλλοι με διαφορετικό τρόπο; Είναι δυνατόν οι διορατικοί να έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους; Εάν οι διορατικοί είδαν το εσωτερικό Είναι του José Krishnamurti, γιατί δεν συμφώνησαν σε μία ίδια αντίληψη;
Με την φυσική τους όραση, χίλιοι άνθρωποι όταν βλέπουν ένα αντικείμενο λένε: Αυτό είναι ένα τραπέζι, μια καρέκλα, μια πέτρα κλπ, κλπ, ή όταν βλέπουν ένα άτομο όλοι λένε, είναι άντρας ή γυναίκα ή παιδί κλπ. Τι γίνεται λοιπόν με την διόραση; Γιατί οι διορατικοί δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν στην συγκεκριμένη περίπτωση του μικρού Ινδού; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Κρισναμούρτι ήταν ένα πραγματικό αίνιγμα για την Θεοσοφική Εταιρεία.
Το χειρότερο είναι να βλέπεις διορατικούς να παλεύουν μεταξύ τους.
Αυτό είναι κάτι που μπερδεύει το μυαλό εκείνων που μέχρι τώρα αρχίζουν αυτές τις μελέτες. Ο Κρισναμούρτι έπεσε σε σκεπτικισμό και ήταν σκεπτικός για αρκετά χρόνια, ότι τελικά αντέδρασε και ξεκίνησε την αποστολή του.
Όλοι εμείς οι Εσωτερικοί Γνωστικοί αδελφοί ξεκινήσαμε να ερευνήσουμε την υπόθεση Κρισναμούρτι στους ανώτερους κόσμους.
Μετά από υπομονετική εργασία καταλήξαμε στα ακόλουθα συμπεράσματα:
Πρώτον: Κάθε άνθρωπος είναι μια τριάδα σώματος, ψυχής και πνεύματος.
Δεύτερον: Όταν το πνεύμα κατακτά την ύλη, είναι ένας Βούδας.
Τρίτον: Όταν η ψυχή καθαριστεί και αγιαστεί τότε ονομάζεται Μποντισάτβα.
Τέταρτον: Το πνεύμα του Κρισναμούρτι είναι Βούδας.
Πέμπτον: Η ψυχή του Κρισναμούρτι είναι ένας Μποντισάτβα.
Στην Ασία υπάρχουν πολλοί Βούδες οι οποίοι δεν έχουν ενσαρκώσει ακόμα τον Χριστό.
Μέσα σε κάθε άνθρωπο υπάρχει μια ακτίνα η οποία μας ενώνει με το Απόλυτο. Αυτή η ακτίνα είναι ο Λαμπρός μας Δράκος της Σοφίας, ο εσωτερικός Χριστός, το Σεφιρωτικό στέμμα.
Οι Βούδες οι οποίοι δεν έχουν ενσαρκώσει τον εσωτερικό Χριστό, δεν έχουν ακόμη βαφτιστεί.
Ο Βούδας του Ινδού Κρισναμούρτι έχει ήδη ενσαρκώσει τον Λαμπρό του Δράκο της Σοφίας, την ιδιαίτερη Ακτίνα του, τον Εσωτερικό του Χριστό.
Όταν η Besant, ο Leadbeater και άλλοι μελέτησαν την υπόθεση Κρισναμούρτι, θαμπώθηκαν από το λαμπρό Φως εκείνου του Χριστικοποιημένου Βούδα και επειδή δεν γνώριζαν τον Χριστικό Εσωτερισμό, πίστευαν απόλυτα ότι ο Κρισναμούρτι ήταν η Μετενσάρκωση του Ιησού Χριστού.
Το λάθος δεν ήταν στην διόραση, το λάθος ήταν στην έλλειψη πνευματικής μόρφωσης. Γνώριζαν μόνο τον θεοσοφικό Επταδισμό. Γνώριζαν μόνο το σώμα, την ψυχή και το πνεύμα, αλλά δεν γνώριζαν παραπέρα. Κάθε άνθρωπος έχει μια Ακτίνα [τον Εσωτερικό Χριστό] που τον ενώνει με το Απόλυτο.
Είδαν τον εσωτερικό Θεό του Κρισναμούρτι και πίστεψαν ότι ήταν ο Ιησούς από την Ναζαρέτ. Αυτό ήταν το λάθος τους. Το πιο σοβαρό ήταν η ζημία που έκαναν στον μικρό Ινδό. Όταν λέγεται σε έναν Μποντισάτβα ότι είναι Δάσκαλος, χάνεται, βλάπτεται, κομπλεξάρεται.
Ο μικρός Ινδός είδε τους εκπαιδευτές να τσακώνονται για αυτόν και το αποτέλεσμα ήταν ένα Ψυχολογικό Τραύμα στην Ανθρώπινη Προσωπικότητά του. Ο Κρισναμούρτι έχει ψυχολογικό τραύμα.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι του έκαναν μεγάλο κακό. Οι ιεράρχες της Θεοσοφίας έπρεπε να έχουν αφήσουν τον μικρό Ινδό μόνο του. Θα είχε αναπτυχθεί ελεύθερα στην Ινδία και τότε το έργο του θα ήταν υπέροχο.
Ο μεγάλος Βούδας του Κρισναμούρτι δεν μπόρεσε να δώσει το πλήρες μήνυμά του επειδή ο Μποντισάτβα έχει Ψυχολογικό Τραύμα.
Αν εξετάσουμε το δόγμα του Κρισναμούρτι, βλέπουμε ότι ίσως είναι Βουδιστής. Δυστυχώς δεν γνωρίζει τον Χριστικό Εσωτερισμό.
Όταν ένας Διορατικός ανακαλύπτει ότι ο εσώτερος [το πνεύμα] κάποιου ανθρώπου είναι δάσκαλος, το καλύτερο είναι να σωπάσει για να μη βλάψει το άτομο.
Ο μικρός Ινδός έπινε στο σιντριβάνι του Βουδιστικού Ευαγγελίου. Κρίμα που δεν μελέτησε τον Χριστιανικό Εσωτερισμό.
Αργότερα ανακάτεψε την Βουδιστική Φιλοσοφία με την Επίσημη Φιλοσοφία του δυτικού κόσμου.
Το δόγμα του Κρισναμούρτι είναι το αποτέλεσμα αυτού του μείγματος. Το δόγμα του Κρισναμούρτι είναι ο Βουδισμός. Το δόγμα του Υδροχόου θα είναι το αποτέλεσμα της μείξης του Βουδιστικού Εσωτερισμού με τον Χριστιανικό Εσωτερισμό. Το δόγμα του Κρισναμούρτι είναι ο Ελεύθερος Βουδισμός. Ωστόσο, η ζωντανή πηγή αυτού του δόγματος είναι το Θαυμάσιο Ευαγγέλιο του Κυρίου Βούδα.
Δεν είμαστε εναντίον του Κρισναμούρτι, λυπούμαστε μόνο που ο εσωτερικός Βούδας εκείνου του Ινδουιστή φιλόσοφου δεν μπορούσε να δώσει ολόκληρο το μήνυμα. Αυτό είναι όλο.
Όταν ένας διορατικός ανακαλύπτει ότι το Intimo [το πνεύμα] κάποιου ατόμου είναι Δάσκαλος , είναι καλύτερο να σωπάσει, για να μην βλάψει το άτομο.
Όταν κάποιος γνωρίζει ότι η εσωτερική του υπόσταση είναι Δάσκαλος, γεμίζει υπερηφάνεια και αλαζονεία [ευτυχώς ο Κρισναμούρτι ήξερε πώς να είναι ταπεινός].
Υπάρχουν επίσης πεσμένοι Μποντισάτβας. Αυτοί είναι χειρότεροι από τους δαίμονες.
Σε κανέναν δεν πρέπει να ειπωθεί ότι είναι Δάσκαλος. Ο διορατικός πρέπει να είναι συνετός. Ο διορατικός πρέπει να ξέρει πώς να σιωπά.
Το πνεύμα ενός ανθρώπου μπορεί να έχει επιτύχει το βαθμό του Δασκάλου σε κάποια αρχαία Μετενσάρκωση. Ο Μποντισάτβα [Η ψυχή του Δασκάλου] μπορεί να έπεσε αργότερα και στην συνέχεια, τώρα, να ζει στον δρόμο του κακού.
Ο Δάσκαλος δεν πέφτει. Όποιος πέσει είναι ο Μποντισάτβα [ψυχή] του Δασκάλου.
Ο διορατικός πρέπει να είναι συνετός και πριν ανακοινώσει έναν δάσκαλο, να περιμένει υπομονετικά για πολλά χρόνια για να δει πώς συμπεριφέρεται στην ζωή ο άνθρωπος από σάρκα και αίμα, ο επίγειος Μποντισάτβα. Ο Δάσκαλος μπορεί να είναι πολύ μεγάλος εκεί πάνω, αλλά ο άνθρωπος από σάρκα και αίμα εδώ κάτω να είναι επικίνδυνος.
Σε κάθε περίπτωση, θα γνωρίζετε τους «μποδισάτβας» από τους καρπούς τους.
Η Blavatsky λέει ότι το μυστήριο της διπλής προσωπικότητας είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια του Αποκρυφισμού.
Όλοι οι καυγάδες και τα λάθη της Θεοσοφικής Εταιρείας είναι η αιτία του Τραύματος του Κρισναμούρτι. Η περίπτωση Κρισναμούρτι είναι εξαιρετικά σημαντική.
Ο Δρ Steiner γνώριζε τα χριστιανικά μυστήρια και ως εκ τούτου δεν μπερδεύτηκε. Ο Steiner ήταν Γνωστικός.
Ο Steiner δεν δέχτηκε ότι ο Κρισναμούρτι ήταν η Μετενσάρκωση του Ιησού Χριστού.
Πολλοί ακολούθησαν τον Steiner και πολλοί την κυρία Besant.
Ο διορατικός Steiner είχε μια τεράστια διανοητική μόρφωση, για αυτό δεν έπεσε σε εκείνο το λάθος. Ήταν ένας πραγματικός Γνωστικός Ροδόσταυρος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 24
Ο ΕΠΗΡΕΑΣΜΕΝΟΣ, Ο ΕΠΗΡΕΑΖΩΝ, Η SUBCUBO
Πολλές υποθέσεις Μαγείας παραπέμπονται συχνά στα δικαστήρια.
Οι αρχές γελούν με αυτές τις περιπτώσεις και κρίνουν συγκεκριμένα κοινά εγκλήματα, εξαιρώντας εντελώς τις ιστορίες με μάγισσες, «ιέρειες της} σαντερίας , μάγους ή όπως θέλετε να τις ονομάσετε.
Οι μάγοι ή μαύροι μάγοι κλπ, γνωρίζουν ήδη ότι οι αρχές δεν πιστεύουν στην σκοτεινή τους επιστήμη. Όταν ο επηρεασμένος, ο πελάτης, ο μάγος κλπ, πρέπει να απαντήσουν στις αρχές, τότε προτιμούν να μιλήσουν συγκεκριμένα για το εξωτερικό μέρος του εγκλήματος επειδή γνωρίζουν από την δική τους εμπειρία ότι οι αρχές δεν πιστεύουν στην μαγεία, μαγγανεία κλπ, κλπ. Στο εσωτερικό, οι μάγοι θεωρούν τις αρχές ως ανθρώπους οι οποίοι γνωρίζουν πολλά, αλλά που σε αυτά τα πράγματα της μαγείας ή της μαγγανείας, είναι απολύτως αδαή.
Αυτή είναι η αντίληψη των τίμιων μάγων, εκείνων που πιστεύουν ειλικρινά στην θρησκεία τους, και στην δύναμη και την αποτελεσματικότητα των τελετουργιών της.
Υπάρχουν επίσης ψευτομάγοι, οι οποίοι ζουν μόνο από την απάτη, εκμεταλλευόμενοι την ευπιστία των άλλων [αυτοί είναι απατεώνες]. Θα μελετήσουμε τους ειλικρινείς μάγους.
Δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι ο αναζητητής, ο επηρεάζων, ο Incubus κλπ, είναι άνθρωποι που αγνοούν. Είναι λογικό ότι η άγνοια είναι η μητέρα όλων των εγκλημάτων, αλλά αυτό το πρόβλημα δεν λύνεται με παιδαγωγικές διορθωτικές θεραπείες που βασίζονται στην αυστηρά επίσημη μόρφωση, ούτε με στέρηση της ελευθερίας, ούτε με καταναγκαστική εργασία.
Ο μάγος συνεχίζει να είναι μάγος στην φυλακή ή στην εξορία με ή χωρίς επίσημη μόρφωση. Ο μάγος λέει: «Αυτοί οι άνθρωποι γνωρίζουν πολλά αλλά δεν γνωρίζουν την επιστήμη μου. Η επιστήμη μου είναι ανώτερη».
Συνολικά, τα επίσημα συστήματα διδασκαλίας, διόρθωσης και τιμωρίας δεν εξυπηρετούν για την αναμόρφωση των μαγισσών. Μόνο με ανώτερη πνευματική μόρφωση μπορούν να αλλάξουν τέτοιοι αδαείς άνθρωποι. Αυτές οι περιπτώσεις θα μπορούσαν να αντιμετωπιστούν με παιδαγωγικές διορθωτικές θεραπείες βασισμένες στην Θεοσοφία, τον Ροδοσταυρισμό, την Γιόγκα κλπ, κλπ. Θα πρέπει να υπάρχουν καθηγητές αυτών των θεμάτων και ειδικά αναμορφωτήρια για την αντιμετώπιση αυτών των περιπτώσεων.
Πίσω από το τριάντα τοις εκατό των κοινών εγκλημάτων, υπάρχει μαγεία.
Ωστόσο, οι εγκληματίες σιωπούν επειδή γνωρίζουν ότι οι δικαστές είναι σκεπτικιστές και ολοκληρωτικά αγνοούντες όταν πρόκειται για μαγεία.
Οι δικαστές έχουν πραγματικά επίσημη πνευματική καλλιέργεια, αλλά δεν γνωρίζουν την επιστήμη των μαγισσών.
Οι δικαστές μπορούν μόνο να τερματίσουν τον σκεπτικισμό τους και να κάνουν περισσότερο {καλό} στην ψυχή των ανθρώπων, μελετώντας την Γνώση, την Θεοσοφία, τον Ροδοσταυρισμό, τον Γιογκισμό κλπ, κλπ.
Η ιατροδικαστική ψυχιατρική μπορεί να επεκταθεί εξαιρετικά με αυτές τις μελέτες, για να διερευνηθεί σε βάθος η αιτία των αιτιών όλων των εγκλημάτων.
Η ποινική ευθύνη ενώπιον των δικαστηρίων έχει πολύ βαθιές ρίζες, τόσο βαθιές ώστε ούτε η ψυχο-ανάλυση του Φρόιντ δεν τις υποψιάζεται.
Πρέπει να αφήσουμε στην άκρη την ψυχική τεμπελιά και τις προκαταλήψεις για το τί θα πουν ή τί λέγεται, και να μελετήσουμε την Θεοσοφία, τον Ροδόσταυρο κλπ, κλπ.
Η απόκρυφη σοφία είναι το υπόβαθρο κάθε επιστήμης.
Ο μεγάλος Γερμανός γιατρός Δρ Arnoldo Krumm Heller αναφέρει στο Ροδοσταυρικό μυθιστόρημά του την περίπτωση ενός μάγου ο οποίος, μέσω ενός κομματιού μεταχειρισμένων ρούχων του θύματός του, έκανε μάγια. Το θύμα ήταν μια φτωχή γυναίκα. Η δυστυχισμένη γυναίκα τρελάθηκε, ή μάλλον θα έπρεπε να πούμε, ο μάγος την τρέλανε. Όταν ο Δρ Krumm Heller ήρθε στις αρχές για να καταγγείλει την υπόθεση, οι αρχές τον κορόιδευαν. Φυσικά! Σε αυτήν την βάση του σκεπτικισμού από τις αρχές, οι εγκληματίες της μαγείας μπορούν να διαπράξουν τα πιο φρικτά εγκλήματα χωρίς να τους φτάσει η ανθρώπινη δικαιοσύνη. Προστατεύονται από τον σκεπτικισμό των δικαστών.
Τους αρέσει ο σκεπτικισμός των κριτών. Τους βολεύει που οι δικαστές είναι δύσπιστοι, γιατί αλίμονο σε αυτούς, αν οι δικαστές γνώριζαν την μαγεία.
Ένας Ρώσος επιστήμονας εφηύρε έναν ηλεκτρονικό εγκέφαλο ο οποίος είναι ικανός να καταγράψει την νοητική ενέργεια ενός ανθρώπου. Εάν κάποιος δώσει μια εντολή στην ηλεκτρονική συσκευή, η συσκευή συλλέγει τις ακτινοβολίες του εγκεφάλου και μέσω ενός πολύπλοκου και δύσκολου μηχανισμού θέτει σε κίνηση διαφορετικά μηχανήματα. Με αυτό, έχει αποδειχθεί η πραγματικότητα της δύναμης της σκέψης. Παλαιότερα, οι επιστήμονες γελούσαν όταν τους έλεγαν για νοητική ενέργεια, τώρα αρχίζουν να το χρησιμοποιούν στην Ρωσία για να μετακινούν μηχανές και να έχουν λιγότερα αυτόματα κουμπιά.
Δεν αμφισβητούμε ότι ο υποβαλλόμενος και ο υποβολέας, ο επηρεάζων και η succubus είναι ολιγοφρενικού τύπου, αδαείς φανατικοί, οι οποίοι σε κατάσταση αυταπάτης διαπράττουν τρομερά εγκλήματα, αλλά η πραγματικότητα είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι διαχειρίζονται την νοητική δύναμη η οποία έχει ήδη αποδειχθεί με την συσκευή του Ρώσου επιστήμονα. Τα νοητικά κύματα ταξιδεύουν στο διάστημα και σε σύντομο χρονικό διάστημα οι επιστήμονες θα εφεύρουν κεραίες ικανές να συλλάβουν αυτά τα κύματα και συσκευές οι οποίες -όπως τα ραδιόφωνα- μπορούν να κάνουν αυτά τα κύματα να ακούγονται. Τότε κανείς δεν θα μπορεί πλέον να κρύβει τις σκέψεις του.
Ωστόσο, σήμερα, υπάρχουν ήδη συσκευές ικανές να μετρήσουν την νοητική δύναμη. Οι επιστήμονες τις μετρούν με βάση τα Μικρο-βόλτ.
Έτσι ήρθε λοιπόν η ώρα οι δικαστές να σταματήσουν να γελούν και να αρχίσουν να μελετούν.
Ο Victor Hugo είπε: «Αυτός που γελάει με ό,τι δεν ξέρει βρίσκεται στον δρόμο του να είναι ηλίθιος».
Προσέξτε την περίπτωση του Υπνωτισμού μέχρι πριν από λίγες ημέρες. Ο Υπνωτισμός μύριζε σαν μάγισσες και κρανία, ανάμεσα σε πετεινούς τα μεσάνυχτα και σφυρίγματα αστυνομίας.
Τώρα ο Υπνωτισμός έγινε επίσημα αποδεκτός από την ιατρική επιστήμη για την θεραπεία των ασθενών. Υπάρχουν κλινικές όπου υπάρχουν επιστημονικές συσκευές για υπνωτισμό.
Υπάρχουν επίσης μάγοι οι οποίοι χρησιμοποιούν τον υπνωτισμό για τις εγκληματικές τους πράξεις και αυτό προβλέπεται ήδη στον Ποινικό Κώδικα πολλών χωρών.
Μία υποβολή μπορεί να γίνει από τον μάγο κατά τον ύπνο. Ο μάγος διατάζει την διαδικασία του εγκλήματος και υποβάλλει το παθητικό υποκείμενο. Αργότερα, το υποκείμενο χωρίς να γνωρίζει πώς ή γιατί πηγαίνει και εκπληρώνει την εντολή που του έδωσε ο μάγος. Έτσι έχουν διαπραχθεί φρικτά και τρομακτικά εγκλήματα.
Οι μάγοι χρησιμοποιούν επίσης συχνά διάφορα «Embos » τα οποία βάζουν στην πόρτα των θυμάτων τους. Αυτά τα περίφημα «Embos» -όταν πέφτουν στα χέρια των αρχών- προκαλούν το παροιμιώδες σκεπτικιστικό γέλιο των δικαστών. Ο κόσμος γνωρίζει ήδη τον σκεπτικισμό των δικαστών και τώρα οι κατηγορούμενοι προτιμούν να κρύβουν τα περίφημα «Embos», είτε πρόκειται για ειδικές σκόνες, νερά, καβουρδισμένο καλαμπόκι, φτερά, κούκλες, κομμάτια {πανί} με αίμα από έμμηνα κλπ, κλπ.
Η δύναμη της σκέψης στο υπόβαθρο των περίφημων «Embos», η φαντασία του μάγου, δυναμώνει με τα «Embos» και στην συνέχεια προβάλλει εγκεφαλικά κύματα ικανά να βλάψουν και να σκοτώσουν τα μισητά θύματά τους.
Συμβαίνει ότι πολλά από αυτά τα θύματα της μαγείας και των «Embos» πέφτουν στο παραλήρημα της καταδίωξης, αισθάνονται ότι απειλούνται από τις υπερφυσικές δυνάμεις του μάγου και αν είναι υστερικά και παρορμητικά {άτομα}, μπορούν στην συνέχεια να διαπράξουν μια Υστερική ανθρωποκτονία, μια πράξη υστερίας.
Πολλές φορές αυτή η κατηγορία εγκληματιών [οι οποίοι βασικά είναι θύματα] υποφέρουν από «υστερικές-επιληπτικές» κρίσεις.
Ο Huxley, ο μεγάλος υλιστής επιστήμονας , παραδέχτηκε ότι ο αιθέρας [ή το «υπέρ»] ήταν κατοικημένος από κάθε είδους ζωντανά όντα.
Οι Διαλεκτικοί υλιστές απορρίπτουν τον αιθέρα και λένε ότι υπάρχουν μόνο ηλεκτρομαγνητικές ενέργειες. Αυτό είναι ένα νέο όνομα για τον αιθέρα. Σε μια σταγόνα νερού υπάρχουν εκατομμύρια μικρόβια για τα οποία η σταγόνα είναι άπειρη.
Στο «Υπερ-Διάστημα» υπάρχουν θηρία και τέρατα τα οποία ο άνθρωπος δεν μπορεί να αντιληφθεί λόγω των διαφορετικών τροποποιήσεων της ύλης.
Η μεταφυσική δεν γνωρίζει τίποτα για αυτό, ούτε ο Διαλεκτικός Υλισμός.
Ο διορατικός μπορεί να αντιληφθεί αυτές τις μορφές και τα είδη της ζωής [αν και οι υλιστές γελούν]. Το Υπέρ Μικρόμετρο μπορεί να καταγράψει έως ένα στις δέκα χιλιάδες του χιλιοστού.
Ένας Άγγλος γιατρός εφηύρε έναν φακό με τον οποίο φαίνεται η αύρα, η ακτινοβολία του αστρικού σώματος.
Σύντομα θα υπάρχουν φακοί με τους οποίους μπορείτε να δείτε την τέταρτη διάσταση
Τότε η σχολαστική μεταφυσική και ο διαλεκτικός υλισμός θα γελοιοποιηθούν μπροστά στην πανηγυρική ετυμηγορία της δημόσιας συνείδησης.
Με αυτούς τους φακούς θα δούμε τα τέρατα και τις προνύμφες οι οποίες στοιχειώνουν το μυαλό των εγκληματιών.
Εάν οι δικαστές γελούν με αυτό, θα πρέπει να γελάσουν και με τα μικρόβια και να εγκαταλείψουν το μικροσκόπιο και τα εμβόλια.
Η λογική μας καλεί να σκεφτούμε ότι εάν υπάρχουν φυσικά μικρόβια τα οποία βλάπτουν το φυσικό σώμα, υπάρχουν και ψυχικά μικρόβια [Προνύμφες, Incubus, Sucubus, βασιλίσκοι, δράκοι κλπ, κλπ] τα οποία βλάπτουν το μυαλό. Σε κάποιο χρονικό διάστημα, αυτά τα είδη των ψυχικών μικροβίων θα είναι ορατά σε όλους. Χθες το μικροσκόπιο εφευρέθηκε για να δει τα φυσικά μικρόβια, αύριο το υπερ-μικροσκόπιο θα εφευρεθεί για να δει τα μικρόβια του υπερ-κόσμου.
Εάν υπάρχουν επιδημίες του φυσικού σώματος, υπάρχουν και ηθικές επιδημίες, κύματα αυτοκτονίας, ληστείας, βίας κλπ, κλπ. Αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί στις πόλεις.
Και στις δύο περιπτώσεις ο παράγοντας είναι τα μικρόβια. Η λογική είναι η λογική.
Το δαιμονισμένο του Jatibonico, στο οποίο μια ολόκληρη οικογένεια υπέστη τις πιο διαφορετικές και παράξενες ψυχικές διαταραχές και η περίπτωση του εγκλήματος της «Mama Coleta» η οποία αναφέρεται στο δέκατο κεφάλαιο αυτού του βιβλίου, είναι συγκεκριμένες περιπτώσεις ψυχικής εμμονής. Ηθικές επιδημίες.
Ο ενεργός παράγοντας αυτών των επιδημιών είναι εκείνες οι ζωές του «υπέρ», οι καλικάντζαροι, οι προνύμφες, οι incubus, οι succubus, οι δαίμονες κλπ, κλπ. Αυτή η κατηγορία ονομάτων ξυπνά την αντίσταση στον Σκεπτικιστικό Υλισμό, {για αυτό} ας μην μαλώνουμε για όρους, βαφτίστε τους με το όνομα υπερευαίσθητα μικρόβια και θα μείνετε ικανοποιημένοι.
Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι τσακώνονται για όρους.
Ας συμφωνήσουμε στους όρους και μετά συζητάμε
Κατά βάθος, οι σκεπτικιστές υλιστές έχουν ένα τραύμα. Η αιτία αυτού του τραύματος είναι ο Ρωμαιοκαθολικός δογματισμός. Απογοητεύτηκαν από την ρωμαϊκή αίρεση και το αποτέλεσμα είναι ένα Ψυχολογικό Τραύμα. Είναι οι εχθροί του Hegel.
Τώρα ό, τι μυρίζει πνευματικότητα μοιάζει ασυναίσθητα με τον Ρωμαιοκαθολικισμό, και αυτό είναι το Ψυχολογικό Τραύμα.
Για να μπορείτε να μας ακούτε σε απουσία του τραυματισμένου και άρρωστου ΕΓΩ, σας ενημερώνουμε ότι δεν είμαστε ούτε καθολικοί ούτε υλιστές. Είμαστε Γνωστικοί. Το Gnosis σημαίνει γνώση, σοφία.
Ας μελετήσουμε λοιπόν τα υπερ-αισθητά μικρόβια.
Η δυστυχισμένη ψυχική γυναίκα ή μέντιουμ του δέκατου κεφαλαίου είχε νοητική κατοχή από τον μάγο Barrueta. Σας ενοχλεί ξανά ο όρος; Φοβάστε μην πιστέψετε στις μάγισσες; Τότε φοβάστε τα μικρόβια. Τι θα λέγαμε αν λέγαμε τους μάγους μικρόβια, και αν τα τελευταία τα λέγαμε μάγους; Θέμα όρων. Αλήθεια; Γιατί λοιπόν να πολεμάμε;
Ας αναλύσουμε χωρίς προκαταλήψεις. Το μέντιουμ και όλη η οικογένεια της υπόθεσης «Mama Coleta» είχαν εμμονή με προνύμφες, καλικάντζαρους, μάγισσες κλπ [Υπερ-αισθητά μικρόβια τα οποία σύντομα θα είναι ορατά όταν η οπτική {επιστήμη} θα κινηθεί προς το «υπέρ»]. Ένας λεπρός έχει επίσης το σώμα του προσβεβλημένο από τον βάκιλο του Hansen και σε έναν ασθενή με φυματίωση τα πνευμόνια του έχουν προσβληθεί από τον βάκιλο του Koch.
Πρέπει λοιπόν να αναλύσουμε και να προβληματιστούμε. Τα υπερ-αισθητά μικρόβια μπορούν να στοιχειώσουν τον νου και να οδηγήσουν τον άνθρωπο στο έγκλημα.
Υπάρχουν δύο είδη επιδημιών, {δύο} τύποι ασθενειών. Το σωματικό και το ψυχικό.
Τελικά όλα καταλήγουν στο άτομο και το άτομο είναι μία τριάδα ύλης, ενέργειας και συνείδησης. Πρέπει να διερευνήσουμε πώς συμπεριφέρονται οι ευφυΐες του ατόμου. Στην εποχή του Παστέρ δεν δέχονταν τους βακίλους και γελούσαν με τον σοφό επειδή απολύμανε τα χειρουργικά όργανα. Τι είναι τόσο περίεργο και γελούν τώρα επειδή {εμείς} οι Γνωστικοί αποδεχόμαστε την ύπαρξη υπερ-αισθητών μικροβίων;
Πράγματα της εποχής! Όταν η οπτική επιστήμη προχωρήσει, τότε θα είναι οι καλύτεροι υποστηρικτές μας. Αυτή ήταν πάντα η πορεία της ιστορίας.
Τα περίφημα «Embos» των μάγων είναι μεταδοτικές, δηλητηριώδεις ουσίες.
Αυτές οι ουσίες είναι αληθινοί υπερ-αισθητοί μικροβιακοί φορείς, οι οποίοι μπορούν να επηρεάσουν σημαντικά τον οργανισμό των θυμάτων και να τα οδηγήσουν στην τρέλα και τον θάνατο. Εάν η ιατρική επιστήμη αυτού του αιώνα δεν το γνωρίζει, αργότερα θα το κάνει.
Τα «Embos» των μάγων είναι ουσίες οι οποίες μεταφέρουν βακίλους, εξαιρετικά επικίνδυνους.
Η αιτία των αιτιών της υπόθεσης Mama Coleta ήταν μια ψυχική επιδημία.
Οι φυλακές είναι γεμάτες εγκληματίες με ψυχικά προβλήματα. Τα υπερ-αισθητά μικρόβια αρρωσταίνουν το μυαλό και οδηγούν τον άνθρωπο στο έγκλημα.
Εκατομμύρια εγκληματίες αισθάνονται αθώοι και δεν υπάρχει ακόμη νοητική προφύλαξη ή γραφεία ψυχικής υγείας. Πολλές συζητήσεις γίνονται για την φυσική καλλιέργεια, αλλά λείπουν τα ινστιτούτα νοητικής μόρφωσης. Τα ρεύματα αέρα τα οποία είναι αληθινοί μολυσματικοί φορείς βακίλων γίνονται δεκτά, αλλά αγνοείται ότι τα νοητικά ρεύματα είναι επίσης διαβιβαστές υπερ-αισθητών μικροβίων ικανών να βλάψουν, να αρρωστήσουν και να σκοτώσουν.
Η περίπτωση της «Mama Coleta» είναι αυτή μιας ψυχικής λοίμωξης, η οποία μεταδίδεται από τα ψυχικά ρεύματα ενός μάγου. Τα θύματα έπεσαν στην φυλακή και στον θάνατο, αλλά ο μυστικός δολοφόνος έμεινε ατιμώρητος, αυτός δεν έπεσε, αλλά σώθηκε κρυμμένος ανάμεσα στον σκεπτικισμό των δικαστών.
Οι περιπτώσεις ψυχικής κατοχής πρέπει να μελετηθούν από την ιατροδικαστική ψυχιατρική.
Οι φυλακές είναι γεμάτες ψυχικά ασθενείς [Δεν υπάρχει γιατρός για αυτούς τους άθλιους]. Χιλιάδες εγκληματίες είναι αθώοι.
Η ιατροδικαστική ψυχιατρική πρέπει να επεκταθεί.
Υπάρχει ένα συγκεκριμένο αντίδοτο για κάθε ασθένεια.
Οι μάγοι δεν αναμορφώνονται με την εξωτερική μόρφωση. Κανένας άρρωστος δεν θεραπεύεται με ένα ασύμβατο φάρμακο. Δεν μπορούμε να θεραπεύσουμε τον τύφο με φάρμακα ιλαράς. Κάθε ασθένεια χρειάζεται το ειδικό της αντίδοτο.
Οι μάγοι αναμορφώνονται με το ειδικό τους αντίδοτο. Αυτό το αντίδοτο είναι η κρυφή σοφία. Η Γνώση, ο Γιογκισμός, η Θεοσοφία, ο Ροδοσταυρισμός κλπ, κλπ.
Είναι προφανές ότι όταν καταδικάζεται ένας εγκληματίας, απαιτείται το corpus delicti . Είναι επίσης απαραίτητο να αιτιολογηθεί το corpus delicti σύμφωνα με όλες τις νομικές μορφές οι οποίες καθορίζονται από τους Κώδικες Ποινικής Δικονομίας.
Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να καταδικαστεί για το έγκλημα της Μαύρης Μαγείας εάν το «σώμα του εγκλήματος» δεν είναι γνωστό. Ούτε θα μπορούσε να καταδικαστεί εάν το «σώμα του εγκλήματος» -εφόσον είναι γνωστό- δεν έχει δικαιολογηθεί δεόντως σύμφωνα με όσα καθορίζονται από τους κώδικες της Ποινικής Δικονομίας.
Όταν ένας πολίτης κατηγορείται για το έγκλημα της Μαύρης Μαγείας. Όταν ένας πολίτης θεωρείται Μαύρος Μάγος, το corpus delicti πρέπει να υπάρχει και αυτό το corpus delicti πρέπει να έχει δεόντως αιτιολογηθεί σύμφωνα με την Ποινική Δικονομία.
Όταν ένας πολίτης κατηγορείται, όταν τον θεωρούν Μαύρο Μάγο, χωρίς corpus delicti, χωρίς ιστορικό εγκλημάτων, έτσι ακριβώς, χωρίς δικαστικά στοιχεία, ο κατήγορος πέφτει στο έγκλημα της συκοφαντίας και της συκοφαντικής δυσφήμησης.
Οι άνθρωποι οι οποίοι αφοσιώνονται στις απόκρυφες σπουδές, Θεοσοφιστές, Ροδόσταυροι, Γνωστικοί, Γιόγκις κλπ, αυτά τα αδέλφια πρέπει να προσέξουν λίγο περισσότερο την γλώσσα τους επειδή πέφτουν συχνά σε εγκλήματα συκοφαντίας και δημόσιας προσβολής, δυσφήμισης τιμής κλπ, κλπ.
Το να λες ότι ένας τέτοιος αδελφός ή μια τέτοια αδελφή είναι μαύροι μάγοι είναι έγκλημα συκοφαντίας και ύβρεως, καθώς και δυσφήμιση της τιμής. Οι πνευματικοί αδελφοί πρέπει να μάθουν να συγκρατούν την γλώσσα.
«Από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε». Κάθε άτομο είναι γνωστό από τα έργα του. Ένας πολίτης χωρίς ποινικό μητρώο δεν μπορεί να είναι μαύρος μάγος.
Ένας μαύρος μάγος δεν μπορεί να είναι ένας κύριος ή μια κυρία που εκπληρώνει τα καθήκοντά του ως πατέρας ή μητέρα και πληρώνει τα χρέη του και δεν έχει σκοτώσει, ληστεύσει, τραυματίσει κλπ.
Οι σκεπτικιστές του υλισμού γελούν με όλα αυτά τα πράγματα. Αφήνοντας στην άκρη τον φανατισμό της υλιστικής αίρεσης, εμείς οι Γνωστικοί λέμε τα εξής: Αυτός που γελάει με αυτό που δεν γνωρίζει, βρίσκεται στο σημείο του να γίνει ηλίθιος.
Όταν ένας επιστήμονας κοροϊδεύει την Ασιατική Γιόγκα ή τον Εσωτερικό Βουδισμό, βρίσκεται στο σημείο του να γίνει ηλίθιος.
Χάρη στην πρακτική επιστήμη της Δύσης, έχει επιτευχθεί τεχνική πρόοδος και ήρθε επανάσταση στον τομέα της ιατροδικαστικής ψυχιατρικής. Η εμπειρική και αποδεδειγμένη πρακτική επιστήμη της Δύσης μας επιτρέπει να θέσουμε την φυσική ύλη στην υπηρεσία μας. Η εμπειρική και αποδεδειγμένη πρακτική επιστήμη της Ανατολικής Γιόγκα μας επιτρέπει να αφυπνίσουμε τις αισθήσεις της εσωτερικής αντίληψης με τις οποίες μπορούμε να δούμε, να ακούσουμε, να αγγίξουμε και να νιώσουμε την τέταρτη διάσταση. Όταν ο άνθρωπος διευρύνει τις αντιληπτικές αισθήσεις του, λαμβάνει νέες επιστημονικές πληροφορίες οι οποίες αυξάνουν τον πλούτο της σοφίας του. Η εσωτερική επιστήμη είναι η θεμελιώδης βάση της φύσης.
Όταν η δυτική και η ανατολική επιστήμη ενωθούν απόλυτα, τότε ο άνθρωπος θα έχει βρει έναν πραγματικά ολοκληρωμένο πολιτισμό, εντελώς απαλλαγμένο από τον φανατικό δογματισμό.
Σήμερα η επιστήμη της εγκληματολογίας μένει στάσιμη με τις δεισιδαιμονίες της φανατικής υλιστικής αίρεσης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 25
ΟΙ ΠΑΡΑΦΡΟΝΕΣ
Είναι αδύνατον να γνωρίζουμε την θεμελιώδη αιτία κάθε ψυχικής ανισορροπίας χωρίς την Ψυχιατρική ενισχυμένη με Θεοσοφία, Ροδοσταυρισμό, Ερμητισμό, Γιογκισμό και υψηλό Γνωστικό εσωτερισμό.
Η Ψυχιατρική διευρυνόμενη με αυτόν τον τρόπο μπορεί να ανακαλύψει και να θεραπεύσει το παράφρονα.
Μάθαμε για την περίπτωση μιας νεαρής γυναίκας η οποία έπεσε σε κατάσταση μανιακής τρέλας. Εκείνη η νεαρή γυναίκα εισήχθη σε σανατόριο για έξι μήνες. Εκεί υποβλήθηκε στις κλασικές ιατρικές θεραπείες με τα περίφημα ηλεκτροσόκ, δίαιτα κλπ. Όλα αυτά αποδείχθηκαν πλήρης και απόλυτη αποτυχία.
Αυτή η νεαρή γυναίκα στριφογύριζε σαν φίδι, αφρίζοντας στο στόμα, έλεγε ασυνάρτητες λέξεις κλπ, κλπ.
Εμείς οι φοιτητές της Εκτεταμένης Ψυχιατρικής ξεκινήσαμε να μελετήσουμε την υπόθεση σε βάθος. Βρήκαμε τα ακόλουθα συμπτώματα: Παραλήρημα. Είχε πραγματικά αφύσικες ιδέες. Επρόκειτο για περίεργες ψυχοπαθητικές αυταπάτες. Παραισθήσεις καταδίωξης. Πίστευε ότι η ίδια αναζητείται από την αστυνομία και ήταν καταδικασμένη σε θάνατο. Ένιωθε κατηγορούμενη και καταζητούμενη για κλοπή κ.λπ.
Κατά την εξερεύνηση του ψυχισμού της ασθενούς βρήκαμε αγωνία κατά την διάρκεια του παραληρήματος.
{Έχει} θυμωμένη φυσιογνωμία και μερικές φορές {είναι} γεμάτη τρόμο ή μελαγχολία.
Στο ιστορικό της κοινωνικής της εξέλιξης φαίνεται ότι όλη η παιδική και εφηβική της ηλικία, καθώς και τα νιάτα της, εξελίχθηκε κανονικά στο σπίτι και στο σχολείο χωρίς να έχει συμβεί κάτι περίεργο.
Δεν είχε συμπτώματα τραυματισμών ή κάτι παρόμοιο.
Η ψυχοπαθητική προσωπικότητα είναι εντελώς σχιζοφρενούς τύπου, ασυνήθιστα εσωστρεφής.
Οι μεγάλοι σοφοί είναι εσωστρεφείς αλλά όχι σχιζοειδείς. {Είναι} φυσιολογικοί εσωστρεφείς.
Η Σχιζοφρένεια της ασθενούς ανήκουν στην Υπερ-αισθητή και επίσης την Υπερ-συναισθηματική μορφή.
Ο τύπος της Σχιζοφρενούς προσωπικότητας. Ο οποίος περιγράφεται από τον Nretschmer, είναι δύσκολο να εξερευνηθεί από την Ψυχο-Ανάλυση. Η εσωτερική ζωή αυτών των υποκειμένων είναι ένα μόνιμο μυστήριο.
Ο σχιζοφρενής τύπος είναι Ερμητικός, αντιφατικός, άλλοτε πολύ ευαίσθητος, φιλάνθρωπος και τρυφερός, άλλοτε πολύ ψυχρός, σκληρός και αδιάφορος.
Η ασθενής είχε μια ορισμένη αυτο-επιθετικότητα με ένα σύμπλεγμα αυτοκτονίας.
Η σχιζοφρενής κατάσταση, η καταθλιπτική τάση και το αυτοκτονικό σύμπλεγμα, με τις αυταπάτες διώξεων και αγωνίας, έδωσαν μια πολύ περίπλοκη διάγνωση.
Η ιατρική επιστήμη συνθηκολόγησε και οι σοφοί απέτυχαν με όλη την επιστήμη τους.
Εμείς, οι φοιτητές της Εκτεταμένης Ψυχιατρικής, δεν θέλαμε να θεωρούμε τον εαυτό μας ηττημένο και αποφασίσαμε να μελετήσουμε την υπόθεση. Ερευνήσαμε τα κληρονομικά προηγούμενα και δεν βρήκαμε κανέναν τρελό ανάμεσα στους προγόνους, πόσο μάλλον κανέναν τρελό Σχιζοφρενή.
Η εγκεφαλική μελέτη και η γενική κλινική ανάλυση δεν έδειξαν παράξενες ανωμαλίες.
Το πρόβλημα ήταν εξαιρετικά δύσκολο. Όλα ήταν γρίφοι. Η οικογένεια έπρεπε να απομακρύνει την ασθενή από το σανατόριο. Η επιστήμη είχε αποτύχει με αυτήν την περίπτωση.
Το πιο περίεργο με αυτήν την ασθενή είναι ότι κατά την διάρκεια εκείνων των αυταπατών -στις οποίες ένιωθε ήδη καταδικασμένη σε θάνατο- προσπαθούσε να απελευθερωθεί από φανταστικά δεσμά. Πίστευε ότι ήταν δεμένη με σχοινιά, κρατούσε τα φανταστικά σχοινιά στα χέρια της και πάλευε να απελευθερωθεί από αυτά για να γλιτώσει τον θάνατο.
Η υλιστική επιστήμη δεν ήταν σε θέση να θεραπεύσει αυτήν την περίπτωση, αυτή η άρρωστη γυναίκα μετετράπη σε για τους γιατρούς. Οι επιστημονικές έρευνες των σοφών, οι μελέτες, οι υλιστικές, οι αυστηρές επαληθεύσεις των διαφορετικών χημικών, φυσικών, βιοχημικών, φυσιολογικών φαινομένων κλπ, κλπ, είναι ελλιπείς επειδή οι σοφοί δεν έχουν μελετήσει την Γνώση, δεν γνωρίζουν την Κουνταλίνι Γιόγκα του Σιβανάντα, δεν γνωρίζουν τίποτα για την Ghana Yoga του Βιβεκανάντα, δεν έχουν μελετήσει τους «λεπτούς νόμους της φύσης» του διάσημου σοφού Ινδοστανού Rama Prasad. Δεν έχουν ασκηθεί με τις Τατβικές δυνάμεις, δεν γνωρίζουν την ανθρωπογένεση ή την Εσωτερική και Απόκρυφη Κοσμογένεση, δεν γνωρίζουν τίποτα για την Απόκρυφη Ανατομία, ούτε για τον Νόμο του Κάρμα κλπ, κλπ. Όλη η υλιστική επιστήμη είναι ελλιπής, είναι ελαττωματική, είναι απλώς ένα κτίριο χωρίς θεμέλιο. Το μόνο που χρειάζεται είναι μια μικρή ώθηση για να το μετατρέψετε σε λεπτή σκόνη!
Το πιο σοβαρό δεν είναι η υλιστική επιστήμη αλλά ο δογματικός φανατισμός των οπαδών του διαλεκτικού υλισμού.
Αυτοί οι φανατικοί δεν δέχονται τίποτα που δεν προέρχεται από τους υλιστές ποντίφικες και ιερείς τους [απατεώνες της επιστήμης]. Αυτοί οι δογματικοί φανατικοί δεν θέλουν να αναγνωρίσουν άλλες μεθόδους επιστημονικής έρευνας και επαλήθευσης, αλλά μόνο αυτές των αυταρχικών αρχιερέων τους. Πιστεύουν την ύστατη λέξη της γνώσης και κανείς δεν ξέρει περισσότερα από αυτούς.
Συνολικά η γεωγραφική ανατολή και η πολιτιστική ανατολή, το Θιβέτ, η Μεγάλη Tartana, η Κίνα, το Σιάμ, η Μογγολία κλπ, δεν υπάρχουν για αυτούς, διότι {αυτοί} είναι το κέντρο του σύμπαντος. Κανείς δεν ξέρει περισσότερα από αυτούς, κανένα έργο δεν χρησιμεύει, μόνο το δικό τους είναι το μόνο που λειτουργεί, είναι ισχυροί, παντοδύναμοι σοφοί κλπ, κλπ.
Το πιο γελοίο με αυτούς τους φανατικούς οπαδούς του διαλεκτικού υλισμού είναι ότι δεν θέλουν να βλέπουν πέρα από την μύτη τους και με την μικρή τους εξυπνάδα βάζουν όρια στην ζωή. Μοιάζουν με μεσαιωνικούς ανθρώπους που πίστευαν ότι πέρα από το ακρωτήριο Finisterre [Το τέλος της γης] δεν υπήρχε πια γη. Όταν ο Κολόμβος τους είπε για την προβλεπόμενη περιπέτειά του, τον θεωρούσαν τρελό και αν η βασίλισσα Ισαβέλλα η Καθολική δεν είχε βοηθήσει τον Κολόμβο στην παράτολμη προσπάθειά του, οι Ισπανοί δεν θα ανακάλυπταν ποτέ την Αμερική [θα το είχε πετύχει άλλος].
Ο δογματικός υλιστής ο οποίος δεν βλέπει πέρα από τις δογματικές διαδικασίες του, μοιάζει με την κάμπια που πιστεύει ότι το φύλλο όπου ζει είναι ολόκληρο το φυτό. Αγνοεί ότι πάνω και κάτω υπάρχουν πολλά φύλλα του δέντρου όπου ζει. Πάνω και κάτω από τα όρια της εξωτερικής αισθητηριακής αντίληψης υπάρχουν κόσμοι τους οποίους ο δογματικός υλιστής αγνοεί. Το χειρότερο είναι ότι αυτοί οι δογματικοί όχι μόνο αγνοούν, αλλά και αγνοούν ότι αγνοούν, είναι διπλά αγνοούντες.
Εμείς οι Γνωστικοί δεν φτάνουμε στο σημείο να επιβεβαιώνουμε ότι η υλιστική επιστημονική έρευνα είναι άχρηστη, αυτό που πρέπει να καταδικάσουμε είναι ο φανατισμός της υλιστικής αίρεσης.
Είναι λογικό ότι η επιστημονική διερεύνηση των φαινομένων της ύλης είναι χρήσιμη για τον άνθρωπο, αλλά η υλιστική επιστήμη δεν είναι το σύνολο της επιστήμης, ούτε οι αυστηρές διαδικασίες διερεύνησης και επιστημονικής επαλήθευσης του δυτικού κόσμου και των υλιστών σοφών είναι οι μόνες. Κάθε πράγμα με το «πράγμα» του. Δεν μπορούμε να μελετήσουμε αστρονομία με μικροσκόπιο, ούτε μπορούμε να μελετήσουμε μικρόβια με τηλεσκόπιο.
Οι Ροδόσταυροι Γνωστικοί σοφοί γνωρίζουν τα ερευνητικά συστήματα της Ανατολής και της Δύσης.
Οι κόσμοι του «υπέρ» και του αστρικού σώματος του ανθρώπου υπάρχουν, είναι μια τρομερή πραγματικότητα.
Ο υλικός φυσικός κόσμος υπάρχει και είναι επίσης μια τρομερή πραγματικότητα.
Ερευνούμε τους κόσμους του «υπέρ» και του αστρικού σώματος με τα συστήματα και τις μεθόδους των Ινδοστανών Γιόγκι.
Μελετάμε τον φυσικό κόσμο με τις δυτικές ερευνητικές μεθόδους. Και τα δύο συστήματα συμπληρώνουν και εναρμονίζονται για να μας δώσουν στο μέλλον μια νέα παιδεία και έναν νέο εξαιρετικά μυστικιστικό και τρομερά τεχνικό και επιστημονικό πολιτισμό.
Ο άνθρωπος του μέλλοντος θα θέσει την ύλη στην υπηρεσία του. Η μηχανή θα είναι εκεί για να εξυπηρετήσει την κοινότητα. Ο άνθρωπος δεν θα είναι θύμα της μηχανής.
Ιατρική επιστήμη, Αστρονομία, Τεχνολογία, Αεροπορία, βιομηχανία κλπ, κλπ, θα απελευθερώσουν το πνεύμα από την δουλεία της υλικής εργασίας.
Ο άνθρωπος του μέλλοντος θα απολαμβάνει φωτισμένη διανόηση. Ο άνθρωπος του μέλλοντος θα απολαμβάνει τις δυνάμεις της διόρασης και όμως θα έχει τεράστια επιστημονική και τεχνική πρόοδο. Θα είναι εξαιρετικά πνευματικός και θαυμάσια διανοητικός.
Ο φανατικός δογματισμός των οπαδών του διαλεκτικού υλισμού είναι συντηρητικός, καθυστερημένος, αντιεπαναστατικός.
Οι παράφρονες αυξάνονται καθημερινά και οι γιατροί δεν μπορούν να τους θεραπεύσουν επειδή δεν γνωρίζουν το νοητικό σώμα. Αν οι υλιστές σοφοί μελετούσαν την Ανατολική Γιόγκα, τότε θα γνώριζαν το νοητικό σώμα.
Εάν οι υλιστές σοφοί ήταν Γνωστικοί, θα μελετούσαν την υπερφυσιολογία, την υπερπαθολογία και την συμπτωματολογία ασθενειών του νοητικού σώματος.
Τότε θα θεράπευαν χιλιάδες απελπισμένους τρελούς.
Ο διορατικός μας της Διευρυμένης Ψυχιατρικής ξεκίνησε να ερευνήσει την προηγούμενη μετενσάρκωση της παράφρονος νεαρής γυναίκας που εκδιώχθηκε από τους υλιστές.
Το αποτέλεσμα μας έδωσε το κλειδί. Οι «Αξίες» οι οποίες μετενσαρκώθηκαν σε αυτήν την νεαρή γυναίκα ήταν αυτές ενός ληστή του δρόμου.
Αυτός ο ληστής του δρόμου αναζητήθηκε από την αστυνομία και πυροβολήθηκε την εποχή του Don Porfirio Díaz. Ο ληστής δέθηκε σε ένα δέντρο και στην συνέχεια πυροβολήθηκε.
Τώρα είχαμε το κλειδί για την ασθένεια. Τότε μπορέσαμε να εξηγήσουμε στον εαυτό μας τους φανταστικούς δεσμούς και το παραλήρημα της δίωξης. Η αγωνία του θανάτου της τρελής νεαρής γυναίκας δεν ήταν πλέον αίνιγμα για εμάς. Το όλο πρόβλημα λύθηκε.
Οι εντυπώσεις του θανάτου είχαν χαραχτεί στο υποσυνείδητο του Μετενσαρκωμένου ΕΓΩ. Ήταν οι ίδιες αξίες του ληστή. Αυτές οι αναμνήσεις κατατέθηκαν στο υποσυνείδητο της νεαρής γυναίκας και αναβίωσαν στο συνειδητό με όλη την φοβερή αγωνία αυτού του φρικτού δράματος. Τραγικό. Το αποτέλεσμα ήταν τρέλα που οι υλιστές σοφοί δεν μπορούσαν να θεραπεύσουν.
Το σοκ ήταν τόσο τρομερό για την νεαρή γυναίκα ώστε το νοητικό σώμα σχίστηκε. Μέσα από αυτά τα σκισίματα διείσδυσαν στο νοητικό σώμα πολλά μοχθηρά άτομα, μολύνοντας τον εγκέφαλο, αναγκάζοντας τον ασθενή να κάνει παράλογα πράγματα.
Αν και οι υλιστές σοφοί δυσανασχετούν με τις διαδικασίες μας, δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι αναγκαστήκαμε να χρησιμοποιήσουμε την Θαυματουργία για να θεραπεύσουμε την ασθενή.
Μετά από έξι μήνες θεραπείας με απόκρυφη ιατρική, η ασθενής επέστρεψε στα λογικά της και θεραπεύτηκε ριζικά.
Ήταν μια μεγάλη νίκη για την Θαυματουργία και την εφαρμοσμένη Ψυχιατρική.
Τα τρελοκομεία είναι γεμάτα μανιακούς ή παθητικούς τρελούς.
Η ασθένεια του παράφρονα βρίσκεται στο νοητικό σώμα.
Το ψυχικό σώμα έχει τις ασθένειές του και τα συμπτώματά του. Είναι απαραίτητη η μελέτη του ψυχικού σώματος και των ασθενειών του.
Ο τρίτος Λόγος έκλεισε τις πληγές του ψυχικού σώματος και η άρρωστη γυναίκα θεραπεύτηκε απόλυτα.
Οι φυλακές είναι γεμάτες παράφρονες εγκληματίες.
Πολλοί κανονικοί εγκληματίες είχαν μια στιγμιαία αναστατωμένη στιγμή, διαπράττοντας το έγκλημα σε στιγμές τρομερά υπερβολικής διέγερσης.
Ο πυρετός της ελονοσίας προκαλεί μερικές φορές μανιακά παραληρήματα, το τελικό αποτέλεσμα των οποίων είναι το έγκλημα. Οι λεγόμενες παραισθήσεις που συμβαίνουν σε πυρετώδεις καταστάσεις είναι κανονικές αντιλήψεις για το «Υπέρ».
Το παραλήρημα παρατηρείται συνήθως σε οστρακιά, ευλογιά, πυρετό ελονοσίας, τύφο κλπ.
Οποιαδήποτε αλλαγή, οποιαδήποτε παροδική νοητική σύγχυση, οποιαδήποτε διαταραχή των Ψυχικών λειτουργιών -ακόμη και αυτές που προκύπτουν από μολυσματικές αυταπάτες- μπορεί να οδηγήσει στο έγκλημα. Οι υποκειμενικές αισθητηριακές εντυπώσεις κατά την διάρκεια του λήθαργου ή της υπνηλίας -όταν συμβαίνουν παθολογικές διεργασίες- δεν είναι ψευδαίσθηση. Αυτές οι εντυπώσεις είναι θεμιτές υπερ-αισθητές αντιλήψεις οι οποίες κρατούν το κλειδί για την ασθένεια.
Η Ψυχιατρική μελετά αυτές τις αντιλήψεις για να βρει το κλειδί το οποίο μας επιτρέπει να θεραπεύουμε τον ασθενή -ο οποίος κατά την διάρκεια μιας κατάστασης αντίδρασης με παροδική ψυχική διαταραχή- μπορεί να διαπράξει ανθρωποκτονία, ληστεία κλπ, κλπ.
Η ανθρωπομετρία δεν μπορεί να μας δώσει μια εξήγηση για τα εσωτερικά αίτια μιας περιστασιακής αντίδρασης με παροδική νοητική διαταραχή και έγκλημα. Οι σωματοσκοπικοί χαρακτήρες και οι σωματομετρικοί χαρακτήρες δεν μπορούν να δώσουν με λογική ακρίβεια τις πιο εσωτερικές ενδείξεις μιας περιστασιακής αντίδρασης με παροδική νοητική διαταραχή και έγκλημα
Οι σωματοσκοπικοί και σωματομετρικοί χαρακτήρες δολοφόνων και κλεφτών βρίσκονται συχνά σε κανονικούς πολίτες οι οποίοι δεν έχουν δικαστικό αρχείο.
Μόνο διερευνώντας βαθιά όλα τα υπόβαθρα του νου μπορούμε να ανακαλύψουμε τις μυστικές πηγές μιας περιστασιακής αντίδρασης με παροδική ψυχική διαταραχή και έγκλημα.
Μυστικοί παράγοντες του παρασυνείδητου ή του υποσυνείδητου και του ασυνείδητου μπορεί να είναι η αιτία αυτών των παροδικών ψυχικών διαταραχών και αυτών των ειδών περιστασιακών αντιδράσεων, οι οποίες {αντιδράσεις} οδηγούν τον άνδρα ή την γυναίκα στο έγκλημα.
Τα υπερ-αισθητά μικρόβια εισβάλλουν στο μυαλό και παράγουν αυτές τις περιστασιακές αντιδράσεις με παροδικές ψυχικές διαταραχές και κοινό έγκλημα.
Οι υλιστές θα βρουν την δήλωσή μας παράλογη. Πότε δεν βρήκαν παράλογες τις δηλώσεις μας; Δεν ήταν οι ίδιοι που κορόιδευαν τα μικρόβια και τον Παστέρ; Πού βρίσκεται λοιπόν το περίεργο που τώρα κοροϊδεύουν τα υπο-αισθητά και υπερ-αισθητά μικρόβιά μας; Αυτά τα μικρόβια έχουν ήδη ταξινομηθεί. Είναι τα incubus, τα subcubus, οι βασιλίσκοι, οι δράκοι, τα στοιχειώδη, οι προνύμφες, οι ταντρικές οντότητες κλπ, κλπ.
Αν θέλετε να τα δείτε και να τα αναλύσετε, ξεκινήστε παίρνοντας έναν ειδικό φακό. Αυτός ο φακός είναι η διόραση. Σας ενοχλούν οι προαισθήσεις της Διόρασης; Καλά, φαίνεται ότι είστε φανατικοί! Κατά βάθος έχετε ψυχολογικό τραύμα. Όλα όσα μυρίζουν πνευματικότητα προκαλούν αντίσταση στο μυαλό σας επειδή έχετε ψυχολογικό τραύμα. Είστε πραγματικοί ψυχοπαθείς άρρωστοι.
Με μια μόρφωση ολοκληρωμένη σε βάθος και βάση -πνευματική, κοινωνική και επιστημονική ταυτόχρονα- θα μπορούσαμε να αλλάξουμε ριζικά την τρέχουσα κατάσταση στον κόσμο.
Το A.G.L.A [Accion Gnostica Liberadora de Amerindia ] με τα τρία ισχυρά κινήματά του [Universal Christian Gnostic Movement , South American Liberation action , Sivananda Aryavarta Ashrama ] είναι ο ισχυρός αναπόσπαστος πολιτιστικός μοχλός με τον οποίο μπορούμε να φέρουμε επανάσταση στον κόσμο και να προκαλέσουμε ολοκληρωτική αλλαγή.
Το Γνωστικό κίνημα μας προσφέρει την Χριστική Εσωτερική σοφία.
Η «Αμερικανική Απελευθερωτική δράση του Νότου» μας προσφέρει ισχυρή σοσιαλιστική και επαναστατική πνευματική κουλτούρα.
Το «Γήινο πνευματικό κέντρο Σιβανάντα» μας διδάσκει αυστηρά την Αναλυτική και εξαιρετικά Επιστημονική Γιόγκα.
Η εσωτερική μας σοφία αντέχει στην πιο αυστηρή επαγωγική και συμπερασματική ανάλυση. Μέρα την μέρα το πρόβλημα των παραφρόνων γίνεται πολύ σοβαρό και μόνο μέσω μιας διευρυμένης Ψυχιατρικής μπορούμε να το λύσουμε.
Πάνω από όλα, είναι απαραίτητο να απελευθερώσουμε τον νου από τις συντηρητικές ιδέες του υλισμού και να εισέλθουμε βαθιά στις μελέτες του A.G.L.A.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 26
ΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
Η σειρά των παραγόντων δεν αλλάζει το προϊόν.
Η μερική επανάσταση δεν είναι ολική επανάσταση.
Η σειρά οικονομικών και πολιτικών παραγόντων μπορεί να τροποποιηθεί χωρίς το ζωτικό προϊόν να υποστεί καμία αλλαγή [Η ζωή συνεχίζεται με όλους τους πόνους της].
Η Μερική Επανάσταση αλλάζει την σειρά των παραγόντων αλλά δεν αλλάζει το ζωτικό προϊόν. Οι άνθρωποι συνεχίζουν να βασανίζουν ο ένας τον άλλον.
Δεν μας αρέσει μια Μερική Επανάσταση, θέλουμε μια ολική Επανάσταση. Μόνο με την διάλυση του ΕΓΩ, του εαυτού μου, του EGO, θα έχουμε ολοκληρωτική Επανάσταση.
Το ΕΓΩ υπονομεύει και καταστρέφει την Επαναστατική τάξη.
Το ΕΓΩ δημιουργεί σύγκρουση μεταξύ των τάξεων των Επαναστατών
Το ΕΓΩ θέλει να αναρριχηθεί, να ανέλθει, να διαπρέψει και να γίνει αισθητό παντού.
Το ΕΓΩ εκμεταλλεύεται, το ΕΓΩ κλέβει, το ΕΓΩ εξαπατά, το ΕΓΩ συκοφαντεί, το ΕΓΩ ραδιουργεί και θολώνει τα νερά της Επανάστασης.
Το ΕΓΩ δημιουργεί συγκρούσεις και προβλήματα, στην δημόσια εκπαίδευση, στο αγροτικό ζήτημα, στις εμπορικές συναλλαγές, στο Δημόσιο Υπουργείο κλπ.
Όταν διαλύουμε το ΕΓΩ, μας έρχεται η αλήθεια. Όταν διαλύουμε το ΕΓΩ, σκεφτόμαστε με συνείδηση πλήθους. Όταν διαλύουμε το ΕΓΩ, δεν λέμε πια στον εαυτό μας «ΕΓΩ». Στην συνέχεια, επιβεβαιώνουμε την αντωνυμία «Εμείς».
Φτάσαμε στην ολική επανάσταση.
Ο καθένας μας είναι ήδη μια τέλεια κυβέρνηση.
Ποιος θα θέλει τότε να κυβερνήσει;
Αυτή είναι η ολική, ολοκληρωμένη, απόλυτη επανάσταση.
Όταν διαλυθεί το ΕΓΩ, οι κυβερνήσεις θα εξαφανιστούν ως άχρηστες.
Το ΕΓΩ είναι η προέλευση του εγκλήματος και του πόνου.
ΤΟ ΕΓΩ δημιούργησε τον Πόνο.
Το Παγκόσμιο Πνεύμα της ζωής δεν δημιούργησε τον Πόνο.
Το ΕΓΩ είναι ο δημιουργός του πόνου.
Το ΕΓΩ είναι ο Σατανάς. Ο Σατανάς δημιουργεί τον Πόνο.
Αν το Θείο δεν δημιούργησε τον Πόνο, αν ο Σατανάς δημιούργησε τον Πόνο, τότε ο πόνος είναι άχρηστος, είναι παράλογος και ηλίθιος.
Αυτοί που επιβεβαιώνουν ότι μέσα από τον πόνο φτάνουμε στην τελειότητα θεοποιούν τον Σατανά [το ΕΓΩ].
Κάθε λάτρης του Πόνου είναι μαζοχιστής και σατανιστής.
Μόνο με το Αρκάνο A.Z.F. αποκεφαλίζουμε το ΕΓΩ.
Μόνο με βαθιά δημιουργική κατανόηση διαλύουμε το ΕΓΩ.
Κάθε άνθρωπος έχει σχηματίσει μια άποψη για την αλήθεια. Κάθε θρησκεία ή κάθε Σχολή έχει την γνώμη της για την αλήθεια.
Οι άνθρωποι αναζητούν την αλήθεια, λατρεύουν την αλήθεια.
Εμείς οι Γνωστικοί λέμε: γνωρίστε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει. Τότε θα υπάρξει ολοκληρωτική επανάσταση.
Ωστόσο, σας προειδοποιούμε ότι κανείς δεν μπορεί να αναζητήσει αυτό που δεν γνωρίζει.
Η αλήθεια είναι το άγνωστο από στιγμή σε στιγμή.
Η αλήθεια έρχεται σε εμάς χωρίς να την αναζητήσουμε.
Η αλήθεια έρχεται σε εμάς όταν το ΕΓΩ έχει πεθάνει.
Ο πόνος δεν μπορεί να μας οδηγήσει στην αλήθεια, γιατί ο πόνος προέρχεται από τον Σατανά.
Μόνο το Αρκάνο A. Z. F. και η βαθιά δημιουργική κατανόηση μας οδηγούν στην αλήθεια.
Κάθε επιθυμία δημιουργεί ιδέες. Κάθε ιδέα γίνεται πράξη. Κάθε πράξη είναι επιθυμία. Οι επιθυμίες μας οδηγούν στο έγκλημα.
Τα έργα είναι αληθινά τέρατα που καταβροχθίζουν τον πλησίον τους και τελικά καταπίνουν τον γονέα τους. Έτσι γινόμαστε θύματα της δικής μας εφεύρεσης.
Η επιθυμία είναι η προέλευση του εγκλήματος.
Η επιθυμία είναι η πηγή του πόνου.
Όταν ικανοποιείται η επιθυμία, ο δράστης απολαμβάνει.
Όταν η επιθυμία ματαιώνεται, ο δράστης υποφέρει.
Κάθε άνθρωπος είναι εγκληματίας ακόμα κι αν δεν είναι στην φυλακή.
Αν κατανοήσουμε την διαδικασία της επιθυμίας, το ΕΓΩ διαλύεται. Όταν το ΕΓΩ διαλύεται, η αιτία του εγκλήματος τελειώνει. Όταν το ΕΓΩ διαλύεται τότε υπάρχει Ολική Επανάσταση.
Μετατρέψτε την επιθυμία σε θέληση.
Έτσι θα τερματίσετε την επιθυμία.
Η σεξουαλική επιθυμία που μετατρέπεται σε θέληση είναι η φλεγόμενη φωτιά που ανεβαίνει νικηφόρα μέσω του νωτιαίου μυελού.
Κάθε επιθυμία μπορεί να μετατραπεί σε φως και φωτιά.
Μετατρέψτε την επιθυμία στο φως και το ΕΓΩ θα σβήσει σαν μια φονική φλόγα, σαν μια Διαβολική φλόγα. Τότε θα υπάρξει ολική επανάσταση.
Η επιθυμία σβήνει όταν την μετατρέπουμε.
Μόνο μέσω της δημιουργικής κατανόησης μπορούμε να μετατρέψουμε κάθε επιθυμία.
Η επιθυμία είναι το θεμελιώδες υλικό κάθε εγκλήματος.
Τα τρία σοβαρότερα εγκλήματα είναι ο θυμός, η απληστία και ο πόθος. Ο θυμός είναι το βίαιο αποτέλεσμα της απογοητευμένης επιθυμίας. Η απληστία είναι η επιθυμία για συσσώρευση. Ο πόθος είναι σεξουαλική επιθυμία.
Ο θυμός μπορεί να μετατραπεί σε γλυκύτητα, η απληστία σε φιλανθρωπία και ο πόθος σε αγάπη.
Όταν ο άνθρωπος δεν σέβεται την ζωή των άλλων είναι επειδή υπερεκτιμά πολύ την δική του επιθυμία και τότε σκοτώνει.
Όταν ο άνθρωπος κλέβει είναι επειδή θέλει να συσσωρεύσει ή επειδή θέλει αυτό που δεν έχει.
Η ακαθαρσία του νου είναι ο σκύλος της επιθυμίας.
Το ψέμα είναι η επιθυμία παραποίησης της αλήθειας.
Τα κουτσομπολιά και οι συκοφαντίες είναι απογοητευμένη επιθυμία ή υπερεκτίμηση της δικής σας επιθυμίας.
Όταν κάποιος απογοητεύεται από τις δικές του επιθυμίες, τότε μουρμουρίζει για τον πλησίον του.
Όταν κάποιος υπερεκτιμά τον δικό του Ψυχολογικό ΕΓΩ, τότε μουρμουρίζει για τον πλησίον του.
Αυτός που ορκίζεται ψεύτικα και αυτός που βλασφημεί κατά του Θείου το κάνει επειδή υπερεκτιμά τις δικές του επιθυμίες.
Οι αργόσχολες συζητήσεις είναι κόρες του πόθου.
Αυτός που ζηλεύει ποθεί ό,τι δεν έχει. Αυτός που ποθεί ζηλεύει τον πλησίον του.
Όταν κάποιος ποθεί, είναι επειδή θέλει. Όταν κάποιος ζηλεύει, είναι επειδή θέλει αυτό που δεν έχει και νιώθει θλίψη για το καλό των άλλων.
Η κακία είναι συσσωρευμένη επιθυμία. Το μίσος και η δυσαρέσκεια είναι ανικανοποίητη επιθυμία.
Η άγνοια είναι η Μητέρα του πόθου. Η επιθυμία να σκοτώσεις μετατρέπεται στην επιστήμη της θεραπείας και της ζωής. Η επιθυμία για κλοπή μετατρέπεται σε αλτρουισμό και φιλανθρωπία.
Η νοητική ακαθαρσία μετατρέπεται σε αγνότητα.
Η επιθυμία για ψέματα μετατρέπεται σε λόγια αλήθειας.
Η επιθυμία για κουτσομπολιό και συκοφαντίες μετατρέπεται σε λόγια σοφίας και αγάπης.
Η επιθυμία να βλασφημήσουμε και να βλάψουμε μετατρέπεται σε υπέρτατη ευλάβεια και λατρεία του Θείου. Η επιθυμία και η ευχαρίστηση των αργόσχολων συνομιλιών μετατρέπεται σε υπέροχη σιωπή και λόγια σοφίας.
Η απογοητευμένη επιθυμία του φθόνου μετατρέπεται σε εσωτερική χαρά για το καλό των άλλων.
Η συσσωρευμένη επιθυμία της απληστίας μετατρέπεται στην χαρά να δίνουμε τα πάντα, ακόμη και την ίδια μας την ζωή από αγάπη για την ανθρωπότητα που υποφέρει.
Η σάπια κακία μετατρέπεται στην αθωότητα του παιδιού.
Ο θυμός, η αγανάκτηση και το μίσος είναι διαφορετικές μορφές επιθυμίας, οι οποίες μετατρέπονται σε υπέρτατη γλυκύτητα, άπειρη συγχώρεση και υπέρτατη αγάπη.
Πρέπει να μετατρέψουμε τις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις της επιθυμίας, σε σοφία και αγάπη.
Έτσι εκμηδενίζουμε το ΕΓΩ.
Όταν εκμηδενίζουμε το ΕΓΩ, το Διαχρονικό, το αιώνιο, η Αλήθεια, ο Εσωτερικός Χριστός, έρχεται σε εμάς. Ο μόνος τρόπος για να διαλυθεί το ΕΓΩ είναι με την εκμηδένιση της επιθυμίας.
Ο μόνος τρόπος για να εκμηδενίσουμε την επιθυμία είναι να την μετατρέψουμε. «Όταν ένας κατώτερος Νόμος υπερβαίνεται από έναν ανώτερο νόμο, ο ανώτερος νόμος ξεπλένει τον κατώτερο νόμο».
Η επιστήμη των μεταλλάξεων είναι η Αλχημεία.
Το βασικό θεμέλιο της Αλχημείας είναι το Αρκάνο A.Z.F.
Ο νους, η καρδιά και το σεξ είναι το τέλειο τρίγωνο της Αγίας Αλχημείας. Ο αγώνας είναι τρομερός. Εγκέφαλος εναντίον Σεξ. Σεξ εναντίον εγκεφάλου και αυτό που είναι πιο σοβαρό και το πιο τρομερό, είναι αυτό της καρδιάς εναντίον της καρδιάς. Το ξέρεις!
Πολλοί βλασφημούν κατά της θεϊκής ζωής, εναντίον του Θεού, κατηγορώντας αυτό, το άγνωστο και θεϊκό, για όλα τα βάσανα και τους πόνους της.
Η μεγάλη θεία ζωή δεν έχει καμία σχέση με τα λάθη του ΕΓΩ.
Κάθε άντρας ή γυναίκα θέλει κάτι και τότε διαμορφώνονται τα σχέδια και τα έργα τους. Είναι πολύ ωραίο να τα σκέφτεσαι, αλλά όταν τα κάνεις, έρχονται προβλήματα. Όταν δεν αποτύχουν λένε: «Ο Θεός είναι πολύ καλός μαζί μου, μου έδωσε αυτό που ήθελα». Όταν αποτύχουν, τότε η επιθυμία απογοητεύεται και ο πιστός αισθάνεται απογοητευμένος. Κατηγορεί τον Θεό, βλασφημεί κατά του Αιώνιου, και αν είναι Αποκρυφιστής Θεοσοφιστής, κλπ, κλπ, κατηγορεί τους άρχοντες του Κάρμα ή βλασφημεί εναντίον τους.
Αυτή είναι η ανθρωπότητα!
Οι άνθρωποι δεν θέλουν να συνειδητοποιήσουν ότι το Θείο είναι απόλυτη ευτυχία και ότι δεν έχει καμία σχέση με τον πόνο. Το ΕΓΩ δημιουργεί τον δικό του πόνο. Το ΕΓΩ είναι ο Σατανάς.
Αυτοί που μετατρέπουν τον πόνο σε μυστικισμό είναι «μαζοχιστές».
Όταν διαλύουμε το ΕΓΩ, τότε ο πόνος τελειώνει.
Όταν διαλύουμε το ΕΓΩ υπάρχει μια ολοκληρωτική επανάσταση.
Μόνο μέσω των Αλχημιστικών πράξεων μπορούμε να εκμηδενίσουμε τον εαυτό μας.
Οι αδιάκοπες μεταλλάξεις της Αλχημείας πραγματοποιούνται σε ακριβείς αριθμητικές πράξεις.
Πολλοί Μαζοχιστές μαθητές του αποκρυφισμού, του θεοσοφισμού κλπ, κλπ, θεωρούν την δυστυχία, τον πόνο ακόμα και την ασθένεια ως ανεξάντλητη πηγή Φωτός και σοφίας.
Εκείνοι οι φτωχοί άνθρωποι με λατρεύουν το ΕΓΩ. Αυτοί οι άνθρωποι είναι σατανιστές.
Ο Θεός, ή το Θείο είναι ευτυχία, ειρήνη και αφθονία.
Η δυστυχία και ο πόνος προέρχονται από τον Σατανά.
Άλλοι ελπίζουν ότι μέσω της εξέλιξης και του χρόνου θα φτάσουν κάποτε στην τελειότητα. Αυτοί είναι ακόμη χειρότεροι, επειδή θέλουν να διαιωνίσουν τον Σατανά μέσα στους αιώνες.
Αυτοί είναι χειρότεροι επειδή θέλουν να τελειοποιήσουν τον Σατανά [Ο Σατανάς είναι ο Εαυτός].
Ο Σατανάς απολαμβάνει την μετενσάρκωση για να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του.
Ο Σατανάς απολαμβάνει να αποκτά εμπειρίες. Οι εμπειρίες της ζωής περιπλέκουν και δυναμώνουν το ΕΓΩ.
Το αθώο και όμορφο παιδί καθώς περνά την εφηβεία, την νεότητα και την ωριμότητα αποκτά εμπειρίες που το περιπλέκουν και τελικά το μεταμορφώνουν σε πονηρό, κακόβουλο, δύσπιστο γέρο κλπ.
Ο αθώος -πριν από δεκαοκτώ εκατομμύρια χρόνια- άνθρωπος είναι τώρα ο άνθρωπος του Καμπαρέ και της Ατομικής Βόμβας. Ο άνθρωπος της αμαρτίας και του εγκλήματος.
Αυτή είναι η εξέλιξη του ΕΓΩ. Μια διαδικασία περιπλοκής και ενίσχυσης του «ο εαυτός μου», η προβολή του λάθους μέσα στους αιώνες.
Όταν το ΕΓΩ διαλύεται, η εξέλιξη τελειώνει. Αυτή είναι η Ολική Επανάσταση.
Το Απόλυτο δεν γνωρίζει τον εαυτό του. Το Απόλυτο πρέπει να γνωρίσει τον εαυτό του.
Κάθε υπερ-θεϊκό άτομο πρέπει να γνωρίζει τον εαυτό του για να έχει επίγνωση της δικής του ευτυχίας. Η ασυνείδητη ευτυχία δεν είναι ευτυχία.
Ο άνθρωπος σε τελική σύνθεση είναι απλώς ένα υπερ-θεϊκό άτομο του απόλυτου αφηρημένου χώρου. Αυτό το άτομο είναι γνωστό στους Καμπαλιστές ως Ain-Soph.
Είναι επείγον να γνωρίζουμε ότι το Ain-Soph στέλνει το πνεύμα του στον κόσμο της ύλης με σκοπό να αποκτήσει αυτό που ονομάζεται Αυτογνωσία της ευτυχίας του.
Όταν το πνεύμα -αφού περάσει από τις ορυκτές, φυτικές και ζωικές καταστάσεις της συνείδησης- φτάσει στην ανθρώπινη κατάσταση, μπορεί να επιστρέψει στο Ain-Soph και να συγχωνευθεί με το Ain-Soph.
Τότε το Ain-Soph αντιλαμβάνεται την δική του ευτυχία.
Δυστυχώς, ο άνθρωπος μπερδεύεται από την ύλη και από τις μοιραίες φωνές της επιθυμίας. Τότε γεννιέται το ΕΓΩ.
Η χειρότερη ατυχία είναι η συνέχεια του ΕΓΩ. Η μετενσάρκωση του Σατανά γίνεται περίπλοκη.
Ο Μετενσαρκωμένος Σατανάς υποφέρει από τις συνέπειες των δικών του λαθών [Κάρμα].
Ο Σατανάς γεννιέται στον χρόνο και πεθαίνει στον χρόνο. Ο Σατανάς είναι ο Χρόνος.
Το να θέλεις να τελειοποιήσεις τον Σατανά είναι παράλογο.
Το να θέλουμε να απελευθερωθούμε με την πάροδο του χρόνου σημαίνει να λατρεύουμε τον Σατανά.
Ο Θεός, το Θεϊκό, η Αλήθεια είναι διαχρονικά.
Με τον μεγάλο πόνο του Σατανά ο άνθρωπος οργανώνει μυστικιστικές σχολές.
Ο άνθρωπος μετατρέπει τον Πόνο σε Μυστικισμό ο οποίος είναι ΜΑΖΟΧΙΣΜΟΣ.
Από ένα λάθος σχηματίσαμε την περίπλοκη θεωρία της εξέλιξης.
Ο άνθρωπος έκανε λάθος όταν έφαγε το απαγορευμένο μήλο. Τότε γεννήθηκε το ΕΓΩ. [Το μήλο του Αδάμ είναι το σεξ].
Από τότε το σφάλμα ζει μετενσαρκούμενο.
Έτσι συνεχίζεται ο Πόνος.
Μόνο σε αδιάκοπες μετατροπές διαλύουμε το ΕΓΩ. Τότε τελειώνει η εξέλιξη.
Αυτή είναι η Ολική Επανάσταση.
Η Οικονομική και Πολιτική Επανάσταση είναι μια μερική επανάσταση.
Χρειαζόμαστε Ολική Επανάσταση.
Μετά τον απόλυτο θάνατο του ΕΓΩ, το πνεύμα του ανθρώπου επιστρέφει στο εσωτερικό του αστέρι το οποίο του χαμογελούσε πάντα. Αυτό το αστέρι είναι το υπερθεϊκό άτομο του Απόλυτου αφηρημένου χώρου.
Το πνεύμα του ανθρώπου είναι η ακτίνα αυτού του εσωτερικού αστέρα.
Εκείνη την ακτίνα την έπιασε ο φρικτός Δράκος της Επιθυμίας.
Όταν η Ακτίνα απαλλαγεί από το φρικτό θηρίο της επιθυμίας, επιστρέφει στο εσωτερικό του άστρο. Τότε το αστέρι έχει επίγνωση της δικής του ευτυχίας.
Η Ακτίνα επιστρέφει στο αστέρι της ανεβαίνοντας την συμβολική σκάλα του Ιακώβ. Κατά την επιστροφή της, η Ακτίνα αποκτά συνείδηση, Αγγελική, Αρχαγγελική, Σεραφική κλπ, κλπ.
Οι θεϊκές ιεραρχίες είναι αποτέλεσμα τεράστιων εσωτερικών Επαναστάσεων.
Η μερική επανάσταση είναι πόνος με άλλη μορφή.
Εμείς χρειαζόμαστε την Ολική Επανάσταση. Η Ολική Επανάσταση είναι υπέρτατη ευτυχία.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 27
ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
Η πνευματική εγκληματολογία είναι τόσο βαθιά και πολύπλοκη ώστε θα απαιτούσε εκατομμύρια τόμους για την μελέτη αυτού του θέματος. Επιτρέπουμε στον εαυτό μας να αγγίξει μόνο μερικά σημεία.
Η νοητική εγκληματολογία περιέχεται σε βιβλία, περιοδικά, φαρσοκωμωδίες ταυρομαχιών, κινηματογράφους, διαφημιστικά φυλλάδια κλπ, κλπ.
Σε διάφορες χώρες υπάρχουν πορνογραφικά περιοδικά τα οποία εκπορνεύουν τον νου νέων γυναικών και ανδρών.
Όταν έρχεται στον νου μια πορνογραφική αναπαράσταση, το ασυνείδητο πιάνει αυτήν την αναπαράσταση και μαζί με αυτήν επεξεργάζεται τις έννοιες του περιεχομένου.
Οι έννοιες του περιεχομένου, οι οποίες αναπτύσσονται από το ασυνείδητο, είναι το ακριβές αποτέλεσμα της ποιότητας της αναπαράστασης.
Το ΕΓΩ παγιδεύει την αναπαράσταση στο ασυνείδητο υπόβαθρο του νου και επεξεργάζεται με αυτήν τις έννοιες του περιεχομένου.
Στον κόσμο του κοσμικού νου, οι έννοιες του περιεχομένου μεταφράζονται σε ημι-συνειδητές εικόνες. Αυτά είναι τα Ομοιώματα του νοητικού κόσμου.
Στο επίπεδο του κοσμικού μυαλού, το ΕΓΩ πορνεύει και μοιχεύει με αυτές τις εικόνες.
Αυτή είναι η πορνεία του νου.
Οι νυχτερινές ρυπάνσεις είναι το νοσηρό αποτέλεσμα της διανοητικής πορνείας.
Υπάρχουν και τα περιοδικά των αποτυχημένων.
Σε αυτά τα περιοδικά, οι γυναίκες διαφημίζονται, ζητούν σύζυγο, ψηλό, κοντό, χοντρό, αδύνατο, με χρήματα κλπ, κλπ. Πολλές νεαρές κυρίες ακολουθούν αυτό το υπερσύγχρονο παράδειγμα. Αυτό είναι διανοητική πορνεία. Και το αποτέλεσμα είναι πολύ σοβαρό. Αρχίζει η ανταλλαγή επιστολών. Αγαπάς κάποιον που δεν γνωρίζεις. Μορφοποιούνται σχέδια και την ημέρα που τα ζευγάρια συναντιούνται, τότε έρχεται η αναπόφευκτη αποτυχία.
Κυρίες οι οποίες δεν υπήρξαν ποτέ πόρνες, αξιότιμες κυρίες, εξαπατούνται από τον μοντερνισμό και πέφτουν στο έγκλημα της νοητικής πορνείας.
Εάν ένας διορατικός μελετήσει -στο νοητικό επίπεδο- τις διαφημίσεις αγάπης σε όλα αυτά τα περιοδικά, τότε θα μπορεί να δει σπίτια πορνείας. Κάθε μία από αυτές τις διαφημίσεις αντιστοιχεί στον διανοητικό κόσμο στον φρικτό θάλαμο ενός διανοητικού οίκου ανοχής.
Κάθε διορατικός εκπλήσσεται όταν βλέπει αυτούς τους οίκους ανοχής στο διανοητικό επίπεδο. Μέσα σε κάθε υπνοδωμάτιο από αυτά τα φρικτά κρησφύγετα υπάρχει μια πόρνη ξαπλωμένη.
Οι άντρες μπαινοβγαίνουν σε αυτούς τους θαλάμους.
Κάθε διαφήμιση στο περιοδικό αντιστοιχεί σε ένα από αυτά τα υπνοδωμάτια.
Η γυναίκα που δημοσίευσε την διαφήμιση είναι ξαπλωμένη στο υπνοδωμάτιό της.
Αυτό είναι η πορνεία του νοητικού επιπέδου.
Η αληθινή αγάπη δεν έχει καμία σχέση με αυτούς τους οίκους ανοχής στο νοητικό επίπεδο.
Χιλιάδες νεαρές δεσποινίδες και διακεκριμένες κυρίες διαφθείρονται με τέτοιου είδους περιοδικά.
Η αληθινή αγάπη ξεκινά πάντα με μια λάμψη συμπάθειας. Ουσιαστικοποιείται με την δύναμη της στοργής και συντίθεται σε υπέρτατη άπειρη λατρεία.
Η αληθινή αγάπη είναι φυσική, χωρίς τεχνάσματα, όπως αυτή των πουλιών, όπως αυτή των ψαριών στην απέραντη θάλασσα, όπως αυτή του μυστικοπαθή άγριου στην αδιαπέραστη ζούγκλα.
Ένα άλλο πολύ σοβαρό διανοητικό έγκλημα είναι οι ταυρομαχίες.
Βλέπουμε τα πρώτα συμπτώματα σοβαρότητας στις «gringas » οι οποίοι, στο αποκορύφωμα του συναισθήματός τους, ρίχνουν τις κιλότες ή τα εσώρουχά τους στον ταυρομάχο.
Είναι γελοίο να βλέπεις γυναικεία παπούτσια και κάθε είδους ρούχα να πέφτουν στην αρένα.
Αυτές οι γυναίκες φαίνονται τρελές.
Το βίαιο συναίσθημα προκαλεί παροδικές διανοητικές διαταραχές. Το βίαιο συναίσθημα είναι συνάρτηση του ενστικτώδους ΕΓΩ.
Το αποτέλεσμα των βίαιων συναισθημάτων είναι αντικοινωνικές και άκρως εγκληματικές πράξεις. Τα βίαια συναισθήματα προκαλούν άμεσο ψυχικό τραύμα.
Η βίαιη αίσθηση της ταυρομαχίας παράγει εγκληματικές εσωτερικές αντανακλάσεις στο παρασκήνιο του νου.
Οι εσωτερικές εγκληματικές αντανακλάσεις εξελίσσονται στο Ψυχο-Βιολογικό έδαφος του ανθρώπινου υποσυνείδητου.
Η μυστική αιτία του εγκληματικού σαδισμού είναι οι εσωτερικές εγκληματικές αντανακλάσεις οι οποίες εξελίσσονται στην υπο-συνειδητή σφαίρα.
Υπάρχουν τρία είδη συναισθημάτων: το λεπτό, το ιδανικό και το βαρύ.
Το πρώτο δεν επιτυγχάνει την πλήρη αλλαγή του νου.
Το δεύτερο εμπλέκει την αισθησιακή φαντασία, εμποδίζοντας την διανοητική ανάλυση. Στην συνέχεια βλέπουμε τα υστερικο-συναισθηματικά επεισόδια, όπως αυτά των μαύρων τελετών στον Μεσαίωνα. Τα υστερικο-συναισθηματικά επεισόδια των ταυρομαχιών και αυτά των μαύρων τελετών κατά τον Μεσαίωνα, είναι παρόμοια. Και στις δύο περιπτώσεις, υπάρχουν ιεροτελεστίες χωρίς έλεγχο, οι γυναίκες πετούν τα ρούχα τους, η διανοητική ανάλυση εξαφανίζεται κλπ.
Η τρίτη κατηγορία συναισθημάτων ακυρώνει κάθε συλλογισμό και το θύμα πέφτει σε κώμα, άγχος, συναισθηματική αποχαύνωση.
Πολλές φορές στις ταυρομαχίες κάποιοι πολύ ευαίσθητοι άνθρωποι πέφτουν λιπόθυμοι και χωρίς αισθήσεις. Στις μαύρες τελετές πολλές γυναίκες με εξέλιξη επιληπτικού τύπου, εξαιρετικά υπερ-συναισθηματικές, έπεφταν στο έδαφος χωρίς αισθήσεις και με επιληπτικούς σπασμούς.
Τότε όλοι ήταν ικανοποιημένοι θεωρώντας ότι τις κατέχει ο Διάβολος.
Πιστεύουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι μέντιουμ που κυριεύονται εύκολα από τα υπερ-αισθητά μικρόβια. [Αστρικές προνύμφες, στοιχειώδης incubus και κάθε είδους κατώτερες αστρικές οντότητες].
Οι διανοητικές τραυματικές διαταραχές είναι το μοιραίο αποτέλεσμα των βίαιων συναισθημάτων.
Οι ταυρομαχίες έχουν την καταγωγή τους στην παγανιστική Ρώμη.
Αργότερα αυτά τα βάρβαρα τσίρκα έφεραν τις ρίζες τους στην Ισπανία.
Είναι λυπηρό το γεγονός ότι αυτό το θλιβερό θέαμα μεταφυτεύτηκε στην Λατινική Αμερική.
Οι ανθρωπιστικές κοινωνίες πρέπει να παλέψουν ενάντια σε τέτοια αιματηρά θεάματα.
Η Ρωμαιοκαθολική θρησκεία φταίει εκατό τοις εκατό για τέτοιες παραστάσεις. Η Ρωμαϊκή Αίρεση είναι ο διανοητικός αυτουργός αυτού του εγκληματικού θεάματος επειδή ήταν αυτή η αίρεση η οποία αρνήθηκε στα ζώα το νόμιμο δικαίωμα να έχουν αθάνατη ψυχή.
Ο ταυρομάχος σκοτώνει τα αθώα ζώα για να ψυχαγωγήσει τα άπληστα και διψασμένα για αίμα και ευχαρίστηση πλήθη. Ο ταυρομάχος είναι ίδιος με τον Ρωμαίο μονομάχο, ο οποίος, αφού είχε ξεριζώσει την καρδιά του θύματός του, φώναζε: Χαίρε Καίσαρα!
Το ζώο προέρχεται από την λέξη anima [ψυχή].
Ο ταυρομάχος πιστεύει ότι το ζώο δεν έχει ψυχή και αυτός είναι ο λόγος που καρφώνει τις σκληρές σημαίες στην ταλαιπωρημένη σάρκα του αθώου θύματός του χωρίς ποτέ να νιώθει συμπάθεια ή έλεος.
Ο ταυρομάχος είναι ο δήμιος του αθώου.
Ο ταυρομάχος είναι χειρότερος από την αιμοδιψή τίγρη της Βεγγάλης, γιατί δεν σκοτώνει για να ικανοποιήσει την πείνα του, ούτε καν από το άγριο ένστικτο της αυτοάμυνας.
Ο ταυρομάχος σκοτώνει τα αθώα ζώα για να διασκεδάσει τα άπληστα πλήθη που διψούν για αίμα και ευχαρίστηση. Ο ταυρομάχος μοιάζει με τον Ρωμαίο μονομάχο ο οποίος αφού τρύπησε την καρδιά του θύματός του αναφώνησε: Χαίρε Καίσαρ!
Το ζώο [animal] προέρχεται από την λέξη Anima.
Απλώς με την αφαίρεση του γράμματος «L» από την λέξη ζώο μένει η λέξη Anima ή alma [ψυχή].
Το ζώο είναι μία Anima. Η Anima του ζώου είναι το αθώο και όμορφο στοιχειώδες.
Κάθε άτομο είναι μία τριάδα ύλης, ενέργειας και συνείδησης.
Η συνείδηση κάθε ατόμου είναι πάντα ένα έξυπνο στοιχειώδες.
Εάν οι υλιστές δεν είναι σε θέση να δουν αυτά τα στοιχειώδη, είναι επειδή δεν γνωρίζουν ακόμη τις επιστημονικές διαδικασίες οι οποίες μας επιτρέπουν να τα δούμε.
Έχουμε ειδικές μεθόδους για να δούμε αυτά τα πλάσματα.
Το άτομο είναι πράγματι ένα αληθινά απείρως μικρό πλανητικό σύστημα.
Αυτά τα πλανητικά συστήματα του ατόμου αποτελούνται από υπερ-ατομικές τριάδες οι οποίες περιστρέφονται γύρω από τα κέντρα βαρύτητάς τους.
Το άτομο με τις ακτίνες Άλφα, Βήτα και Γάμα είναι ένα τρίο ύλης, ενέργειας και συνείδησης.
Ο υλιστικός μονισμός του Haeckel λέει ότι η ενέργεια και η ύλη είναι το ίδιο πράγμα. Ο υλιστής Haeckel μας διαβεβαιώνει ότι η συνείδηση είναι λανθάνουσα σε οτιδήποτε υπάρχει και ότι τάχα πρέπει να την αναζητήσουμε στα εγκεφαλικά μας κύτταρα.
Εμείς προχωρούμε παραπέρα επειδή γνωρίζουμε την Απόκρυφη Ανατομία και το Αστρικό Σώμα.
Η κοσμική συνείδηση αντανακλάται σε ολόκληρο το πανόραμα του σύμπαντος.
Γνωρίζουμε ότι η κοσμική συνείδηση επιδρά στην ενέργεια και η τελευταία επιδρά στην ύλη.
Οι συντεταγμένες όλων των Βιολογικών, Φυσιολογικών, Ατομικών φαινομένων κλπ, κλπ, είναι έξυπνες. Όλη η άμεση ευφυΐα είναι συνειδητή.
Δεν μπορούμε να δεχθούμε Βιομηχανικά φαινόμενα χωρίς συνειδητές συντεταγμένες.
Μπορείτε να είστε σίγουροι ότι ο φανατικός, συντηρητικός και καθυστερημένος υλιστής απορρίπτει δογματικά αυτούς τους ισχυρισμούς.
Το Ψυχολογικό Τραύμα των φανατικών του διαλεκτικού υλισμού είναι αντιδραστικό.
Ο ζωικός οργανισμός αποδεικνύεται ότι είναι μια σύνθεση ύλης, ενέργειας και συνείδησης.
Η συνείδηση των ζώων είναι το έξυπνο στοιχειώδες.
Το ορυκτό, το φυτό, το ζώο και ο άνθρωπος έχουν ψυχή.
Αυτή η ψυχή είναι η κοσμική συνείδηση. Υπάρχει μόνο μία μεγάλη ψυχή, η κοσμική συνείδηση. Αυτό είναι το Anima Mundi του Πλάτωνα. Η μεγάλη συνείδηση είναι συν-απαραίτητη με τον απόλυτο αφηρημένο χώρο.
Ονομάστε αυτή την μεγάλη συνείδηση Θεό, Αλλάχ, Παραμπραχμάν, ή ό,τι άλλο θέλετε, αυτό έχει μικρή σημασία.
Το σημαντικό είναι να κατανοήσουμε την πραγματικότητα της μεγάλης συνείδησης.
Οι ανθρώπινες λέξεις είναι καπνός, ο οποίος θολώνει τον έναστρο ουρανό του πνεύματος.
Το σημαντικό είναι η μεγάλη πραγματικότητα.
Ο ταυρομάχος ο οποίος δολοφονεί το δυστυχισμένο θηρίο, διαπράττει ένα φρικτό έγκλημα κατά της μεγάλης συμπαντικής αδελφότητας.
Όλα τα όντα είναι Ένα στο καθολικό πνεύμα της ζωής.
Ο κυνηγός ο οποίος δολοφονεί τα μικρότερα αδέλφια του [τα ζώα] διαπράττει επίσης το δειλό έγκλημα της «αδελφοκτονίας».
Ο πυγμάχος ο οποίος χτυπά τον αδερφό του για να διασκεδάσει τα πλήθη είναι επίσης αδελφοκτόνος.
Οι πρωταθλητές πάλης, οι πυγμάχοι, οι ταυρομάχοι, οι πονηροί και διεστραμμένοι κυνηγοί κλπ, κλπ. Είναι δολοφόνοι.
Ο πνευματικός αυτουργός αυτών των εγκλημάτων είναι η καθολική θρησκεία.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 28
ΦΙΛΟΠΟΛΕΜΗ ΨΥΧΩΣΗ
Ο τύπος, το ραδιόφωνο, τα περιοδικά κλπ, δημιούργησαν την κατάσταση της φιλοπόλεμης ψύχωσης.
Το A.G.L.A [Gnostic Liberation Action of Amerindia] με τις τρεις κινήσεις του [ALAS, Gnosis και Sivananda Aryavarta Ashrama] παλεύει ενάντια στην φιλοπόλεμη νεκρο-νεύρωση.
Η φιλοπόλεμη ψύχωση, η οποία εξελίσσεται στον υποσυνείδητο άνθρωπο, μετατρέπεται τελικά σε βία, μίσος και πόλεμο. Η φιλοπόλεμη ψύχωση προκαλεί ασθένεια.
Ένας στρατιώτης τυφλώθηκε στο πεδίο της μάχης κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.
Η αιτία της τύφλωσής του ήταν η αυτό-ενοχή.
Ο άντρας βλέποντας μια χειροβομβίδα να έρχεται και να πέφτει στο έδαφος, προφύλαξε τον εαυτό του πίσω από μια πέτρα.
Αν οι σύντροφοί του είχαν προειδοποιηθεί από αυτόν, δεν θα είχαν πεθάνει.
Ο άντρας ένιωσε ένοχος και τυφλώθηκε.
Όταν οι γιατροί τον εξέτασαν, δεν βρήκαν τραυματισμό στα μάτια του.
Ο ψυχίατρος που τον υπνώτισε κατάφερε να τον θεραπεύσει επειδή ανακάλυψε την αιτία. Ο ψυχίατρος διέταξε τον άντρα να δει και αυτός είδε.
Φυσικά, ο ψυχίατρος έπρεπε, με λογικά επιχειρήματα, να πείσει τον άντρα να ξεχάσει την ενοχή του.
Ο Λατινικός κόσμος πρέπει να ξεκινήσει τον ερχομό ενός πολιτισμού και μιας κουλτούρας.
Ο AGLA ενώνει όλες τις φιλοσοφικές και πνευματικές σχολές και όλες τις θρησκείες και δόγματα για να μελετήσει σε στρογγυλό τραπέζι όλα τα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα της ανθρωπότητας. Ο AGLA εργάζεται επιδιώκοντας την ημέρα κατά την οποία κάθε πολίτης θα είναι πραγματικά ελεύθερος και δίκαιος. Ο AGLA είναι μια συμπαντική επαναστατική κίνηση η οποία μάχεται για τον ερχομό της νέας εποχής του Υδροχόου. Η μορφωτική πνευματική εργασία πρέπει να αντικαταστήσει την πολεμοκάπηλη προπαγάνδα.
Ο AGLA πραγματοποιεί σε όλα τα μέρη του κόσμου μια γιγαντιαία μορφωτική και πνευματική εργασία. Η πολεμοκάπηλη προπαγάνδα είναι καταστροφική και επιζήμια. Ο άνθρωπος πρέπει να λύνει όλα του τα προβλήματα χωρίς πολέμους και χωρίς προπαγάνδα.
Ο Λατινικός κόσμος πρέπει να προωθήσει την έλευση ενός νέου πολιτισμού και μόρφωσης.
Το A.G.L.A ενώνει όλες τις φιλοσοφικές και πνευματικές σχολές και όλες τις θρησκείες και αιρέσεις για να μελετήσει -σε μια στρογγυλή τράπεζα- όλα τα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα της Ανθρωπότητας. Το A.G.L.A λειτουργεί με στόχο την ημέρα κατά την οποία κάθε πολίτης θα είναι πραγματικά ελεύθερος και δίκαιος.
Το A.G.L.A είναι ένα παγκόσμιο επαναστατικό κίνημα, το οποίο αγωνίζεται για την έλευση της νέας εποχής του Υδροχόου.
Το πολιτιστικό-πνευματικό έργο πρέπει να αντικαταστήσει την.
Το A.G.L.A. πραγματοποιεί ένα γιγαντιαίο πολιτιστικό και πνευματικό έργο σε όλα τα μέρη του κόσμου.
Η πολεμοχαρής προπαγάνδα είναι καταστροφική και επιζήμια.
Ο άνθρωπος πρέπει να λύσει όλα τα προβλήματά του χωρίς πολέμους και χωρίς Ο λατινικός κόσμος πρέπει να προωθήσει την έλευση ενός πολιτισμού και πολιτισμού.
Το A.G.L.A ενώνει όλες τις φιλοσοφικές και πνευματικές σχολές και όλες τις θρησκείες και αιρέσεις για να μελετήσει σε μια στρογγυλή τράπεζα όλα τα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα της Ανθρωπότητας. Το A.G.L.A λειτουργεί με στόχο την ημέρα κατά την οποία κάθε πολίτης θα είναι πραγματικά ελεύθερος και δίκαιος.
Το A.G.L.A είναι ένα καθολικό επαναστατικό κίνημα που αγωνίζεται για την έλευση της νέας Εποχής του Υδροχόου.
Το πολιτιστικό-πνευματικό έργο πρέπει να αντικαταστήσει την πολεμοχαρή προπαγάνδα.
Το A.G.L.A. πραγματοποιεί ένα γιγαντιαίο πολιτιστικό και πνευματικό έργο σε όλα τα μέρη του κόσμου.
Η πολεμοχαρής προπαγάνδα είναι καταστροφική και επιζήμια.
Ο άνθρωπος πρέπει να λύσει όλα τα προβλήματά του χωρίς πολέμους και πολεμοχαρή προπαγάνδα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 29
Η ΠΑΡΑΝΟΙΑ
Το παρανοϊκό μοιάζει με το φυσιολογικό.
Η τρελή και πλήρως διαυγής λογική ονομάζεται Παράνοια.
Οι μεγάλοι άνδρες κινδυνεύουν πάντα να σκοτωθούν από τους παρανοϊκούς.
Πολλοί πρόεδροι και πολιτικοί δολοφονήθηκαν από τους παρανοϊκούς.
Μάθαμε για την περίπτωση ενός Παρανοϊκού επικεφαλής των Ροδόσταυρων. Αυτός ο άνθρωπος προσπάθησε να μονοπωλήσει την επιστήμη των Ροδόσταυρων. Ήταν παρανοϊκός με αυταπάτες μεγαλείου. Θεωρούσε τον εαυτό του τον μοναδικό ιερέα της αλήθειας.
Η δυσπιστία και η υπερηφάνεια εκείνου του παρανοϊκού Ροδόσταυρου ήταν τεράστια.
Η αλήθεια είναι το άγνωστο από στιγμή σε στιγμή.
Ωστόσο, ο παρανοϊκός Ροδόσταυρος ήταν πεπεισμένος ότι ήταν ο απόλυτος κύριος της αλήθειας.
Πίστευε ότι ήξερε την αλήθεια.
Υπάρχουν πολλοί αποκρυφιστές, Θεοσοφιστές, Ροδόσταυροι, οι οποίοι γίνονται παρανοϊκοί. Κάθε παρανοϊκός μυστικιστής θεωρεί τον εαυτό του ως την ίδια την αλήθεια ενσαρκωμένη.
Η αλήθεια δεν μπορεί να αναγνωριστεί από το ΕΓΩ, γιατί το ΕΓΩ δεν μελετήσει την αλήθεια.
Μπορούμε να αναγνωρίσουμε μόνο όσα γνωρίζουμε αλλά όχι αυτά τα οποία δεν γνωρίζουμε.
Το ΕΓΩ δεν γνωρίζει την αλήθεια. Το ΕΓΩ γεννιέται στον χρόνο και πεθαίνει στον χρόνο.
Το ΕΓΩ είναι ο ίδιος ο χρόνος.
Η αλήθεια δεν είναι του ΕΓΩ, γιατί η αλήθεια δεν είναι ο χρόνος.
Η αλήθεια είναι διαχρονική, αιώνια.
Ο παρανοϊκός παραληρεί με την αλήθεια και πιστεύει ότι κατέχει την αλήθεια.
Ο άνθρωπος μπορεί να σκίσει τα μυαλά του αναζητώντας την αλήθεια, αλλά δεν θα την βρει.
Ο παρανοϊκός πιστεύει ότι έχει την αλήθεια. Πραγματικά προβάλλει μόνο απόψεις για την αλήθεια. Ο νους είναι εμφιαλωμένος στο ΕΓΩ.
Μερικοί ανόητοι λένε ότι ο Θεός υπάρχει, άλλοι λένε ότι ο Θεός ή η αλήθεια δεν υπάρχουν.
Αυτοί που λένε ότι υπάρχει η αλήθεια και αυτοί που την αρνούνται είναι ανόητοι.
Η επιβεβαίωση ή η άρνηση της ύπαρξης της αλήθειας είναι γνώμη.
Όλες οι γνώμες είναι μια νοητική προβολή του ΕΓΩ, του «ο Εαυτός Μου».
Οποιαδήποτε επιβεβαίωση ή άρνηση της αλήθειας δεν προσθέτει ούτε αφαιρεί ένα άτομο στο άπειρο.
Αυτοί που αναζητούν την αλήθεια είναι ηλίθιοι γιατί κανείς δεν μπορεί να αναζητήσει αυτό που δεν γνωρίζει.
Ο παρανοϊκός αποκρυφιστής, Θεοσοφιστής κλπ, πιστεύει ότι μπορεί να βρει και να αναγνωρίσει την αλήθεια.
Ένα άτομο δεν μπορεί να αναγνωρίσει ένα άλλο άτομο το οποίο δεν έχει γνωρίσει ποτέ.
Κανείς δεν μπορεί να αναγνωρίσει την αλήθεια γιατί κανείς δεν την ήξερε.
Ας μην μιλήσουμε για την αλήθεια. Καλύτερα να μιλήσουμε για την Αλχημεία.
Μόνο με την μετατροπή της επιθυμίας σε σοφία και αγάπη πεθαίνει το ΕΓΩ.
Μόνο όταν το ΕΓΩ πεθαίνει, έρχεται σε εμάς η αλήθεια.
Οι αποκρυφιστές πρέπει να προστατεύονται από την πτώση στην παράνοια.
Το παραλήρημα του παρανοϊκού είναι επικίνδυνο.
Ο Χίτλερ ήταν παρανοϊκός. Ο Δον Κιχώτης του Θερβάντες είναι ένα ζωντανό παράδειγμα του τι είναι ο παρανοϊκός.
Οι αυταπάτες του παρανοϊκού δεν αντέχουν στην λογική ανάλυση.
Πολλοί παρανοϊκοί θεωρούν ότι είναι εφευρέτες. Άλλοι θεωρούν ότι είναι σπουδαίοι έμποροι, διακεκριμένοι μεταρρυθμιστές, εξαιρετικοί προφήτες κλπ, κλπ.
Όταν αναλύουμε τις αυταπάτες ιδέες τους βλέπουμε ότι δεν αντέχουν σε μια ανάλυση.
Όταν τους δείχνουμε τα λάθη τους, γεμίζουν με υπέρτατο πόνο.
Στη συνέχεια αντιδρούν εναντίον του ατόμου που τους έδειξε το σφάλμα, κατηγορώντας το ότι είναι άδικο, ζηλιάρης κλπ, κλπ.
Ο παρανοϊκός Ροδόσταυρος -που αναφέραμε- ζήτησε συγγνώμη από έναν από τους επικριτές του και έκλαψε συγχυσμένος. Όταν του ζητήθηκε να ανακαλέσει δημόσια, αντέδρασε κατηγορώντας τον επικριτή του. Έτσι είναι οι παρανοϊκοί.
Οι αποκρυφιστές Θεοσοφιστές Ροδόσταυροι πρέπει να μελετήσουν την ιερή επιστήμη χωρίς να χάσουν την ψυχική τους ισορροπία. Δυστυχώς, πολλοί εσωτερικοί μαθητές γίνονται παρανοϊκοί.
Συνήθως αισθάνονται μετενσαρκώσεις του Ιησού Χριστού, του Βούδα, του Μωάμεθ, της Μαρίας Αντουανέτας, του Ναπολέοντα κλπ. Έτσι γίνονται Κιχώτες, πραγματικά παρανοϊκοί.
Αυτός είναι ο κίνδυνος των εσωτερικών μελετών.
Πολλοί εσωτεριστές δέχονται επίθεση από την αυταπάτη του μεγαλείου, νομίζουν ότι κάνουν γιγαντιαία πράγματα κλπ.
Γεμίζουν κακία και δυσπιστία, πιστεύουν ότι όλος ο κόσμος τους κάνει μάγια, συκοφαντούν τους άλλους, κατηγορώντας τους για Μαύρους μάγους κλπ, κλπ.
Αυτός είναι ο παρανοϊκός θεοσοφικός αποκρυφιστής κλπ.
Ο παρανοϊκός που δεν έχει μελετήσει αυτά τα δόγματα, πιστεύει ότι κατάγεται από τον Ναπολέοντα, ή από κάποιο πολύ διάσημο κόμη ή ιδιοφυΐα.
Υποθέτει ότι είναι ένας υπεράνθρωπος. Αισθάνεται σαν μεγάλος έμπορος κλπ, κλπ.
Στο Μεξικό ήταν γνωστή η περίπτωση ενός παρανοϊκού άνδρα, ο οποίος δολοφόνησε πολλές γυναίκες.
Τελικά κατέληξε στην φυλακή όταν διαπιστώθηκε ότι δολοφόνησε την φίλη του, [κόρη δικηγόρου]. Αυτός ο παρανοϊκός έθαψε τα θύματά του στον κήπο του σπιτιού του.
Στο σωφρονιστικό κατάστημα βεβαίωνε ότι χρειαζόταν μόνο ένα ακόμη θύμα για να βρει το μυστικό με το οποίο ο άνθρωπος μπορούσε να κοροϊδεύει τον θάνατο και να μην πεθαίνει ποτέ.
Αυτοί είναι οι παρανοϊκοί. Πολύ έξυπνοι και επικίνδυνοι άνθρωποι.
Σύμφωνα με τα κλινικά κριτήρια, υπάρχουν πολλά παρανοϊκά που ζουν φυσιολογικά και δεν είναι επικίνδυνα. Υπάρχουν όμως ψυχοπαθείς από αυτούς, τρομερά επικίνδυνοι!
Συνήθως ο παρανοϊκός είναι ουσιαστικά κακόβουλος και δύσπιστος.
Οι παρανοϊκοί είναι τόσο πονηροί ώστε εξαπατούν ακόμη και τους ίδιους τους ψυχιάτρους.
Οι παρανοϊκοί έχουν διαφορετικούς βαθμούς.
Η πιο κοινωνικά επικίνδυνη παρανοϊκή ψύχωση είναι αυτή που στερεί την λογική σε ορισμένα από αυτά τα υποκείμενα.
Στη συνέχεια, ήδη διαταραγμένοι, διαπράττουν τα πιο τρομερά εγκλήματα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 30
ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
Υπάρχουν δύο κατηγορίες εγκληματιών. Οι πρώτοι είναι εκείνοι που παρακινούν τους άλλους στο έγκλημα μέσω του υπνωτισμού, του πνευματισμού, του εκφοβισμού, του εξαναγκασμού, της μαγείας, της ψυχολογικής καταπίεσης κλπ, κλπ. Αυτοί είναι οι έμμεσοι αυτουργοί.
Οι δεύτεροι είναι οι άμεσοι δράστες, αυτοί που διαπράττουν το συγκεκριμένο έγκλημα, καταστάσεις της πραγματικότητας, περιστασιακές εγκληματικές αντιδράσεις κλπ, κλπ.
Εμείς, οι υποστηρικτές της ψυχιατρικής της διευρυμένης με θεοσοφικά και ροδοσταυρικά θέματα- πιστεύουμε ότι η εγκληματολογία είναι μια πολύ βαθιά επιστήμη.
Ο Άντλερ, ο Γιούνγκ και ο Φρόιντ έδωσαν στην ψυχιατρική την αλφαβήτα της επιστημονικής εγκληματολογίας.
Το Ποινικό Δίκαιο δεν είναι Εγκληματολογία. Το Ποινικό Δίκαιο είναι μόνο μια συμφωνία των ανθρώπων να υπερασπιστούν την κοινωνία.
Οι σάτυροι, για παράδειγμα, είναι εγκληματίες ακόμη και όταν δεν είναι κλεισμένοι στην φυλακή.
Οι ενδοκρινοπάθειες οδηγούν στο έγκλημα και όμως το Ποινικό Δίκαιο δεν έχει καμία σχέση με αυτές.
Ο ερωτισμός που συνοδεύεται από προσωπικό πόνο σχετίζεται με το ένστικτο για δύναμη και το σεξουαλικό ένστικτο. Αυτός είναι ο μαζοχισμός. Ο σαδιστής προκαλεί πόνο στον σεξουαλικό του σύντροφο για να νιώσει ευχαρίστηση.
Αυτές οι μορφές σεξουαλικής διαστροφής αποτελούν αυτό που ονομάζουμε «αλγολαγνεία».
Το ένστικτο της δύναμης και το σεξουαλικό ένστικτο σχετίζονται με τον Διεγκέφαλο και τους γκρίζους πυρήνες του εγκεφάλου οι οποίοι ελέγχουν τις εκδηλώσεις του.
Ο θυμός, η προέλευση τόσων εγκλημάτων, αντιστοιχεί στο ένστικτο της εξουσίας.
Η αγάπη σχετίζεται με τους σεξουαλικούς αδένες. Πόσες φορές και τα δύο, αγάπη και θυμός, ενώνονται, αναμειγνύονται και αλληλοεπηρεάζονται μέχρι να γίνουν έγκλημα!
Η αγάπη και ο θυμός, το σεξουαλικό ένστικτο και το ένστικτο για δύναμη έχουν το συν και το μείον τους στον Βιορυθμό των εσωτερικών αδένων έκκρισης. [Σας προτείνουμε το Βιβλίο «Βιορυθμός» του Δρ Krumm Heller.
Η αγάπη και ο θυμός έχουν τις αμοιβαίες επιδράσεις τους και τους πιο περίεργους ψυχικούς συνδυασμούς τους.
Τα τραύματα και οι νευρικές εντυπώσεις συχνά διαταράσσουν τις λειτουργίες του νευρικού συστήματος, του νωτιαίου εγκεφάλου, καθώς και τις λειτουργίες του Μεγάλου Συμπαθητικού νευρικού συστήματος, και τους αδένες εσωτερικής έκκρισης.
Η ψυχοπαθητική σεξουαλική προσωπικότητα έχει, για παράδειγμα, πολύ περίπλοκες καταβολές. Η απόκλιση του σεξουαλικού ενστίκτου και το ένστικτο της δύναμης γεννούν ψυχοπαθείς, σχιζοφρενείς και ψυχαναγκαστικές προσωπικότητες άπειρης ποικιλίας.
Οι σαδομαζοχιστές είναι το καλύτερο παράδειγμα για το τι σημαίνει η απόκλιση των σεξουαλικών ενστίκτων και της δύναμης. Οι σαδομαζοχιστές διαπράττουν τα πιο αιματηρά εγκλήματα που είναι εκπληκτικά στην θηριωδία τους.
Ο φετιχισμός με τις μαύρες τελετές και την μαγεία είναι μέρος αυτού του εγκληματικού αστερισμού.
Ωστόσο, μένει έκπληκτος κάποιος όταν βλέπει τους δικαστές να γελούν με την μαγεία με τα «Embos» και τον φετιχισμό τους. Σε μια συγκεκριμένη περίσταση, ένα άρρωστο άτομο εμφανίστηκε ενώπιον του Δημόσιου Υπουργείου, όπου ήρθε να παραπονεθεί εναντίον της αγαπημένης του διότι «δήθεν» τον μάγεψε. Έδειξε μια κούκλα γεμάτη καρφίτσες ως απόδειξη. Οι αρχές γέλασαν με τον καταγγέλλοντα και για να τον ξεφορτωθούν προς το παρόν, κατέληξαν σε μια σοφιστεία περισπασμού, υποσχόμενοι ότι θα καλέσουν την γυναίκα.
Όταν ο άνδρας έφυγε από το γραφείο του Δημόσιου Υπουργείου, ένας υπάλληλος έβγαλε γελώντας τις καρφίτσες από την κούκλα και στην συνέχεια πέταξε το «Embo» σε μια δεξαμενή νερού. Την επόμενη μέρα ο άνδρας εμφανίστηκε ξανά στις αρχές γεμάτος ευτυχία και υγεία.
Ο άνδρας ευχαρίστησε τις αρχές, πιστεύοντας ακράδαντα ότι τον είχαν θεραπεύσει, καθώς ένιωθε απόλυτα υγιής.
Τι είναι αυτό; Τι σημαίνει αυτό; Τι λέει για αυτό το Ποινικό Δίκαιο;
Το Ποινικό Δίκαιο δεν καταλαβαίνει τίποτα από όλα αυτά. Εναπόκειται στην επιστήμη της Εγκληματολογίας να μελετήσει το επιστημονικό μέρος του φετιχισμού και της μαγείας.
Είναι αδύνατο να γελάσουμε με τα αποδεδειγμένα γεγονότα. Το να γελάς με τα «Embos» σε αυτήν την εποχή της ραδιενέργειας και σε στιγμές που μελετάμε την Ατομική Φυσική, είναι πραγματικά ηλίθιο και παράλογο. Η περίπτωση που μόλις αναφέραμε θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στην Ψυχοβιολογία.
Ο υπάλληλος που έβγαλε τις καρφίτσες από το «Embo» και στην συνέχεια το έριξε στην δεξαμενή νερού, ήταν πραγματικά ο γιατρός του ασθενούς.
Η φαντασία του εραστή, διεγερμένη με τις καρφίτσες της κούκλας, πλήγωσε τον άντρα.
Μεταξύ του «Embo» και του ασθενούς υπήρχε μια Ψυχο-Βιολογική, Ενεργειακή, λεπτή και πραγματική σχέση όπως τα ραδιοκύματα, ή όπως οι εκπομπές Ραδίου και Κοβαλτίου.
Ο υπάλληλος που αφαίρεσε τις καρφίτσες και πέταξε την κούκλα στο νερό άλλαξε το εργαλείο βασανιστηρίων και θεράπευσε τον ασθενή. [Αυτός ήταν ο γιατρός του ασθενούς].
Είναι απαραίτητο να ξυπνήσουμε την διόραση για να μελετήσουμε την Ψυχο-Βιολογία διεξοδικά, βαθιά, στις βάσεις της.
Πρέπει να υπερβούμε τον βάρβαρο νόμο του Talion και να μελετήσουμε την εγκληματολογία, υπό το φως της διευρυμένης Ψυχιατρικής.
Το κληρονομικό ΕΓΩ, το ασυνείδητο ΕΓΩ, το παρασυνειδητό ΕΓΩ, το υποσυνείδητο ΕΓΩ, ο το επιληπτικό ΕΓΩ, το γονοτυπικό ΕΓΩ κλπ, κλπ, πρέπει να ληφθούν υπόψη και να μελετηθούν.
Πρέπει να εξερευνήσουμε βαθιά το ΕΓΩ μας στις βαθύτερες εσοχές του νου και στην συνέχεια να οργανώσουμε μια υπερβατική Ψυχοθεραπεία για να θεραπεύσουμε αυτούς τους δυστυχισμένους εγκληματίες.
Ο Νόμος του Talion δεν αναμορφώνει κανέναν. Ο πόνος είναι άχρηστος
Η ψυχοθεραπεία χρειάζεται.
Πρέπει να μελετηθούν τα ψυχικά σύνδρομα ή οι ασθένειες. Οι εγκληματολογικές διαγνώσεις πρέπει να βασίζονται στην διευρυμένη ψυχιατρική.
Είναι αναγκαίο να αναλυθούν οι ψυχικές αλλοιώσεις με βάση την Θεοσοφία.
Είναι επείγον να γνωρίζουμε το ψυχικό σώμα.
Είναι απαραίτητη η επέκταση της ιατροδικαστικής ψυχιατρικής.
Η Ψυχοβιολογία και η Ψυχοπαθολογία πρέπει να μελετηθούν με διδακτικό τρόπο.
Το πολύτιμο έργο του Lombroso και του Marro παραμένει ατελές χωρίς την Θεοσοφία. Οι εγκληματικές ανθρωπολογικές μελέτες τις οποίες τελειοποίησε ο Vervaek όταν εφαρμόστηκαν στο καθαρά σωφρονιστικό σύστημα, είναι ελλιπείς όταν η καλά διευρυμένη Ψυχιατρική δεν μελετηθεί με Θεοσοφική σοφία.
Πρέπει να κάνετε την ψυχοσωματική ανάλυση του δράστη.
Είναι επείγον να γνωρίζουμε την ψυχοφυσιολογία του δράστη.
Είναι απαραίτητο να μελετηθούν οι ενδοκρινείς αδένες του παραβάτη.
Είναι απαραίτητο να αναλυθούν οι καθαρά ψυχικές λειτουργίες των ενδοκρινών αδένων του παραβάτη.
Η ενδοκρινολογία και η εγκληματολογία συσχετίζονται στενά.
Είναι επείγον στην συνέχεια να μελετηθούν οι σχέσεις των νευρικών συστημάτων, κεντρικών και οργανο-φυτικών.
Μετά από όλες αυτές τις μελέτες για τον δράστη, ας εξερευνήσουμε διεξοδικά το ΕΓΩ, τα βαθύτερα υπερβάθη του νου.
Η διάγνωση και η πρόγνωση για την προσωπικότητα του παραβάτη είναι ακριβείς όταν γνωρίζουμε ότι τα Θεοσοφικά και Ροδοσταυρικά θέματα.
Όλη η επιστήμη είναι ελλιπής όταν η κρυφή σοφία είναι άγνωστη, δηλαδή η Γνώση.
Η διάγνωση και η πρόγνωση του δράστη πρέπει να είναι ακριβείς, διότι διαφορετικά ο Νόμος του Talion θα συνέχιζε.
Οι σωφρονιστικοί φορείς πρέπει να γίνουν ψυχιατρικές κλινικές, Νοσοκομεία, Πανεπιστήμια, σχολεία, εργαστήρια, γεωργικές εκμεταλλεύσεις κλπ, κλπ.
Η ψυχοθεραπεία είναι πολύπλευρη.
Κάθε εγκληματίας χρειάζεται τους εξειδικευμένους δασκάλους του.
Η παιδαγωγική διορθωτική θεραπεία, η Παιδαγωγική Ψυχοθεραπεία, πρέπει να είναι υπό την ευθύνη Ψυχίατρων οι οποίοι έχουν πραγματικά σπουδάσει Θεοσοφία, Ροδοσταυρισμό, Ερμητισμό, Γιογκισμό κλπ, δηλαδή είναι Γνωστικοί.
Οι υλιστές ψυχίατροι αποτυγχάνουν να αναμορφώσουν τους εγκληματίες, έχουν απόλυτη αποτυχία.
Ο υλισμός έχει ήδη αποτύχει στην Σοβιετική Ρωσία, όπως αποδεικνύεται από το αυτονόητο γεγονός δεκαπέντε εκατομμυρίων Μωαμεθανών που ζουν στην καρδιά της Ρωσίας.
Πρακτικά μόνο μερικοί οπαδοί του Κρεολικού υλισμού παρέμειναν εδώ, ζώντας ακόμα στον δέκατο όγδοο αιώνα.
Η καλή μουσική, οι διαλέξεις, ο εκπαιδευτικός και άκρως πνευματικός κινηματογράφος, το κολύμπι, οι περίπατοι στον καθαρό αέρα, η υγιής σεξουαλική ζωή κλπ, κλπ, μπορούν να αναμορφώσουν ν και να θεραπεύσουν τους εγκληματίες.
Ο Νόμος του Talion απέτυχε παταγωδώς.
Τώρα χρειάζεται η Παιδαγωγική-Διορθωτική Ψυχοθεραπεία.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Η Ενδο-εγκληματολογία είναι μια επιστήμη η οποία βρίσκεται ακόμη σε εμβρυϊκή κατάσταση.
Η Εγκληματολογία μένει στάσιμη λόγω της υλιστικής επιστήμης.
Στους ενδοκρινείς αδένες βρίσκονται σε λανθάνουσα κατάσταση οι δυνάμεις της Διόρασης, της Διακοής, της διαίσθησης, της τηλεπάθειας, της παντογνωσίας κλπ, κλπ.
Η λανθασμένη χρήση των ψυχικών δυνάμεων είναι εγκληματική.
Η άγνοια είναι η αιτία της κατάχρησης των ψυχικών δυνάμεων.
Η ψυχιατρική -η διευρυμένη με θεοσοφικά και ροδοσταυρικά θέματα- θα βγάλει την εγκληματολογία από την κατάσταση στασιμότητας στην οποία βρίσκεται.
Το Ποινικό Δίκαιο πρέπει να μεταρρυθμιστεί σύμφωνα με την Επιστημονική Εγκληματολογία.
Η Ψυχοβιολογία χωρίς Θεοσοφία είναι σαν κήπος χωρίς νερό.
Κάθε εσωτεριστής μαθητής πρέπει να έχει πειθαρχία και πνευματική μόρφωση.
Ο αποκρυφιστής χωρίς πειθαρχία και πνευματική κουλτούρα γίνεται εγκληματίας.
Η σωστή χρήση των εξουσιών είναι ευλογία για όλους.
Η λάθος χρήση των εξουσιών είναι κατάρα για όλους.
Το αδαές άτομο, το οποίο θέλει να εκπαιδεύσει και να αναπτύξει λανθάνουσες ψυχικές δυνάμεις στους αδένες της εσωτερικής έκκρισης, μοιάζει με το παιδί που παίζει με δυναμίτη.
Ο αποκρυφιστής χωρίς πνευματική κουλτούρα γίνεται εγκληματίας.
Αυτό το βιβλίο είναι ένας κώδικας Επιστημονικής Ηθικής για όλους τους Ροδόσταυρους Γνωστικούς. Γιόγκι, αποκρυφιστές, πνευματιστές κλπ, κλπ.
Ο Εσωτεριστής που μελετά και αποδέχεται αυτό το βιβλίο θα γίνει αληθινός δάσκαλος της ΛΕΥΚΗΣ ΣΤΟΑΣ.
Ο Αποκρυφιστής που αποδέχεται αυτό το βιβλίο ως Κώδικα Επιστημονικής Ηθικής δεν θα πέσει στην άβυσσο του εγκλήματος.
Με αυτό το βιβλίο ανοίγουμε ένα νέο πεδίο έρευνας στην Ψυχιατρική και την Εγκληματολογία.
Samael Aun Weor

Πως να δημιουργήσουμε το φως μέσα μας

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Αναμφισβήτητα, το λάθος πολλών συγχρόνων ψευδο-εσωτεριστών και ψευδο-αποκρυφιστών έχει την ρίζα του στην αυτο-αγάπη. Αγαπούν πολύ τον εαυτό τους, επιθυμούν την εξέλιξη της μιζέριας που κουβαλούν μέσα τους, επιθυμούν να συνεχίσουν, ποθούν την τελειότητα αυτού που με κανένα τρόπο δεν αξίζει τελειότητα ούτε συνέχιση.
Αυτοί οι άνθρωποι με υποκειμενικό ψυχισμό νομίζουν τον εαυτό τους πλούσιο, ισχυρό και φωτισμένο, και εποφθαλμιούν επιπλέον, μια υπέροχη θέση στο «πιο πέρα». Όμως στην πραγματικότητα δεν ξέρουν τίποτα γύρω από τον εαυτό τους, αγνοούν δυστυχώς την αδυναμία τους, την μηδαμινότητά τους, την ξεδιαντροπιά τους, την δυστυχία τους και την ψυχολογική γύμνια τους.
Οι μαθητές της Ψυχολογίας της Νέας Εποχής δεν ποθούμε να γίνουμε ούτε καλύτεροι ούτε χειρότεροι, θέλουμε μόνο να πεθάνουμε στον εαυτό μας εδώ και τώρα.
Όταν καθορίζουμε το δόγμα της εξέλιξης σαν βάση των καλύτερων προσδοκιών μας, ξεκινούμε από μια λανθασμένη βάση.
Γιατί θα έπρεπε να παλέψουμε για την εξέλιξη και πρόοδο της ίδιας της δυστυχίας μας;
Είναι καλύτερος ο θάνατος… «Εάν ο σπόρος δεν πεθάνει το φυτό δεν γεννιέται».
Όταν ο θάνατος είναι απόλυτος, τότε και αυτό επίσης που θα γεννηθεί θα είναι απόλυτο.
Ο ολοκληρωτικός εκμηδενισμός του εαυτού μου, η διάλυση του πιο αγαπημένου πράγματος που κουβαλάμε μέσα μας, η τελειωτική καταστροφή των καλύτερων επιθυμιών μας, σκέψεων, συναισθημάτων, παθών, μνησικακιών, πόνων, συγκινήσεων, πόθων, μίσους, αγάπης, φθόνων, εκδικήσεων, θυμών, τρυφεροτήτων, προσκολλήσεων, στοργών, λαγνειών κλπ, κλπ, κλπ, είναι κάτι επείγον, αμετάθετο, μη αναβλητέο, για να γεννηθεί η φλόγα του Είναι: αυτό που δεν είναι του χρόνου, αυτό που είναι πάντα καινούριο.
Ο φόβος για τον θάνατο είναι ένα κώλυμα, ένα εμπόδιο, ένας περιορισμός για την επίτευξη της ριζικής αλλαγής.
Πρέπει να επιστρέψουμε στο αρχικό σημείο εκκίνησης, πρέπει να επιστρέψουμε στα πρωταρχικά σκοτάδια του «μη-είναι» και του χάους, για να γεννηθεί το φως και να αναβλύσει στο εσωτερικό μας μία νέα δημιουργία.
Σαμαέλ Αούν Βεόρ.

ΠΩΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΦΩΣ ΜΕΣΑ ΜΑΣ
Ο Θεός είπε στην Γένεση: «Γενηθήτω Φως και εγεννήθη Φως».
Αυτό δεν είναι κάτι που αντιστοιχεί σε ένα πολύ μακρινό παρελθόν∙ όχι∙ αυτή η τρομερή αρχή, που δονούνταν στην πρωταρχική στιγμή, δεν αλλάζει χρονικά, είναι τόσο αιώνια όπως όλη η αιωνιότητα. Πρέπει να το πάρουμε σαν την γυμνή αλήθεια κάθε στιγμή, κάθε λεπτό.
Ας θυμηθούμε τον Γκαίτε, τον μεγάλο γερμανό μυημένο. Οι τελευταίες του λέξεις, λίγο πριν πεθάνει, ήταν: «Φως, περισσότερο Φως!» και πέθανε.
Παρεπιπτόντως, ο Γκαίτε έχει μετενσαρκωθεί τώρα στην Ολλανδία, έχει φυσικό σώμα, αυτήν την φορά δεν έχει ανδρικό φυσικό σώμα, τώρα έχει γυναικείο φυσικό σώμα, και είναι παντρεμένος με έναν ολλανδό πρίγκιπα, τώρα πια είναι μια ολλανδέζα κυρία υψηλής καταγωγής. Αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον. Έτσι δεν είναι;

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ
Ωραία∙ συνεχίζοντας αυτό για το οποίο σας μίλησα, είχαμε αρχίσει να αναλύουμε ότι το φως είναι πολύ σημαντικό, ότι ενώ κανείς ζει στα σκοτάδια ποθεί το φως γιατί είναι τυφλός.
Ο άνθρωπος που βρίσκεται μέσα σε έναν υπόνομο, στα σκοτάδια, σε ένα υπόγειο, αυτό που περισσότερο ποθεί είναι το φως…
Ωραία∙ η Ουσία είναι το πιο άξιο, το πιο αξιοπρεπές που έχουμε στο εσωτερικό μας∙ αυτή προέρχεται αρχικά από την «Γαλακτική Οδό». Εκεί ηχεί η μουσική νότα Λα, περνάει έπειτα στον Ήλιο, με την μουσική νότα Σολ, και έρχεται σε αυτόν τον φυσικό κόσμο με την νότα Μι… Είναι όμορφη η Ουσία, είναι, θα λέγαμε, ένα κομμάτι της Χριστικής Ανθρώπινης Αρχής, μέσα στον καθένα∙ είναι η Ανθρώπινη Ψυχή, λοιπόν, που συνήθως ζει στον Αιτιατό Κόσμο. Για αυτό, δίκαια, λέγεται για την Ουσία ότι είναι Χρηστική ή ότι η Συνείδηση είναι Χρηστική, και λένε ότι η Συνείδησή μας στον Χριστό θα πρέπει να μας σώσει κλπ, κλπ, κλπ.
Όλα αυτά είναι σίγουρα, όλα αυτά είναι αλήθεια, αλλά το κακό με την Συνείδησή μας, με την Ουσία μας, είναι ότι παρ’ όλο που είναι τόσο πολύτιμη (διαθέτοντας τόσο υπέροχα χαρίσματα, φυσικές εξουσίες τόσο πολύτιμες) βρίσκεται, όμως, μέσα σε όλα αυτά τα υποκειμενικά «ανεπιθύμητα στοιχεία», που δυστυχώς κουβαλάμε στο εσωτερικό μας. Δηλαδή, κάνοντας μια σύνθεση, βρίσκεται μέσα σε μια φυλακή… Αυτή θέλει να βγει, αλλά… Πως; …. Ποθώντας το Φως!… Δεν υπάρχει κανείς που να μη ποθεί το φως, εκτός και αν είναι υπερβολικά χαμένος, έτσι λοιπόν όταν έχει κανείς μια λαχτάρα, ποθεί το φως ….
Έτσι λοιπόν, πρέπει να το δημιουργήσει. Να δημιουργήσουμε το φως είναι πολύ σοβαρό πράγμα, γιατί περικλείει την καταστροφή των δοχείων ή κελιών, ή σε σύνθεση, το σκοτεινό άντρο όπου είναι χωμένο, για να το εξαγοράσουμε, να το ελευθερώσουμε, να το βγάλουμε από κει, με σκοπό να γίνουμε αυτό που πρέπει να γίνουμε: Ένας φωτισμένος άνθρωπος, ένας αληθινός διορατικός, ένα αληθινό φωτεινό Είναι και να απολαύσουμε την πληρότητα που μας αντιστοιχεί εκ φύσεως, και που είναι δικαίωμά μας.
Όμως είναι γεγονός ότι χρειάζεται ηρωισμός, ή μια σειρά τρομερών πράξεων ηρωισμού για να μπορέσουμε να ελευθερώσουμε την ψυχή μας, για να μπορέσουμε να την βγάλουμε από την φυλακή στην οποία βρίσκεται, για να μπορέσουμε να την κλέψουμε από τα σκοτάδια.
Αυτό που σας λέω θα ήταν ωραίο αν εσείς καταφέρνατε να το κατανοήσετε στ’ αλήθεια, συνειδητά, γιατί θα μπορούσε να συμβεί η περίπτωση ακούγοντάς το να μην ακούγατε, ή αν μη ζούσατε, θα λέγαμε, την έννοια των λόγων τους οποίους ομιλώ.
Πρέπει να ξέρετε να αξιολογήσετε αυτά τα πράγματα, για να κατανοήσετε, αυτό που λέω.
Να εξαγοράσουμε την Ψυχή, να την βγάλουμε από τα σκοτάδια, είναι όμορφο, αλλά δεν είναι εύκολο, το κανονικό είναι να παραμείνει φυλακισμένη. Και δεν μπορεί κάποιος να απολαύσει την αυθεντική φώτιση, ενώ η Ουσία, η Συνείδηση, η ψυχή, μένει εκεί σφηνωμένη, μένει εκεί φυλακισμένη. Αυτό είναι σοβαρό.
Τότε χρειάζεται αναγκαστικά να καταστρέψει κανείς, να διαλύσει ηρωικά, με ένα ηρωισμό μεγαλύτερο από αυτόν του Ναπολέοντα στις μεγάλες μάχες του, ή σαν αυτόν των μαχών του Morelos (στο Μεξικό) στην πάλη του για την ελευθερία, κλπ. αυτό τον ασύγκριτο ηρωισμό, για να μπορέσει να ελευθερώσει την φτωχή Ψυχή, να την βγάλει απ’ τα σκοτάδια.

ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΕΓΩ
ΤΕΧΝΙΚΕΣ, ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ
Αρχικά χρειάζεται, όπως έλεγα εδώ στους φίλους στην προηγούμενη διάλεξη: «Να γνωρίζει κανείς τις τεχνικές, τις διαδικασίες που οδηγούν στην καταστροφή αυτών των στοιχείων μέσα στα οποία βρίσκεται εμφιαλωμένη, φυλακισμένη η ψυχή, για να μπορέσει να έρθει η Φώτιση».
Αρχικά πρέπει να αρχίσουμε κατανοώντας την ανάγκη του να «Ξέρουμε να Παρατηρούμε».

Η ΠΡΟΣΟΧΗ
Εμείς, για παράδειγμα, βρισκόμαστε εδώ καθισμένοι αυτές τις καρέκλες, ξέρουμε ότι είμαστε καθισμένοι, όμως εμείς δεν έχουμε παρατηρήσει αυτές τις καρέκλες.
Στην πρώτη περίπτωση έχουμε γνώση του ότι είμαστε καθισμένοι, αλλά να το παρατηρήσουμε αυτό είναι κάτι διαφορετικό. Στην πρώτη περίπτωση, θα λέγαμε, υπάρχει η γνώση αλλά όχι η παρατήρηση.
Η παρατήρηση απαιτεί μια ειδική συγκέντρωση: να παρατηρήσουμε από τι είναι φτιαγμένες, και έπειτα να μπούμε στον διαλογισμό, να ανακαλύψουμε τα άτομά τους, τα μόριά τους… αυτό απαιτεί μια Κατευθυνόμενη Προσοχή.

ΕΙΔΗ ΠΡΟΣΟΧΗΣ
Το να ξέρει κανείς ότι είναι καθισμένος σε μια καρέκλα, είναι μια προσοχή μη κατευθυνόμενη, μια παθητική προσοχή. Όμως, αν παρατηρήσει την καρέκλα, θα είναι μια κατευθυνόμενη προσοχή.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕΝΟΥ
Έτσι επίσης, εμείς μπορούμε να σκεφτούμε πολύ για τον εαυτό μας, αλλά αυτό δεν θέλει να πει ότι παρατηρούμε τις δικές μας σκέψεις. Η παρατήρησή τους είναι διαφορετική, είναι αλλιώτικη …
Ζούμε σε έναν κόσμο κατωτέρων συγκινήσεων, οποιοδήποτε πράγμα μας δημιουργεί συγκινήσεις κατωτέρου είδους, και ξέρουμε ότι τις έχουμε, αλλά ένα πράγμα είναι να ξέρει κανείς ότι βρίσκεται σε μια Αρνητική Κατάσταση, και άλλο πράγμα να παρατηρεί την Αρνητική Κατάσταση στην οποία βρίσκεται, που είναι κάτι τελείως διαφορετικό…
Ας δούμε ένα παράδειγμα: Σε κάποια κατάσταση, ένας κύριος είπε σε έναν ψυχολόγο: «Λοιπόν, εγώ αισθάνομαι αντιπάθεια για το συγκεκριμένο άτομο» και του ανέφερε το όνομα και το επώνυμο. Ο ψυχολόγος του απάντησε: «Παρατηρήστε τον, παρατηρήστε αυτόν τον άνθρωπο».
Ανταπάντησε πάλι ο ερωτητής: « Αλλά γιατί να τον παρατηρήσω, αφού τον γνωρίζω;»
Ο ψυχολόγος έβγαλε το συμπέρασμα, ότι αυτός δεν ήθελε να παρατηρήσει, ότι γνώριζε, αλλά δεν παρατηρούσε.

ΓΝΩΡΙΖΩ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ
Το Γνωρίζω είναι ένα πράγμα και Παρατήρηση είναι άλλο πράγμα πολύ διαφορετικό. Μπορεί κάποιος να γνωρίζει ότι έχει μια αρνητική σκέψη, όμως αυτό δεν σημαίνει ότι το παρατηρεί∙ ξέρει ότι βρίσκεται σε μια Αρνητική Κατάσταση, όμως δεν έχει παρατηρήσει την Αρνητική Κατάσταση…
Στην πρακτική ζωή βλέπουμε ότι μέσα σε εμάς υπάρχουν πολλά πράγματα που θα έπρεπε να μας προκαλούσαν ντροπή: γελοίες κωμωδίες, παράλογα εσωτερικά προβλήματα, νοσηρές σκέψεις, κλπ, να ξέρουμε ότι υπάρχουν, δεν σημαίνει ότι τις έχουμε παρατηρήσει.
Θα μπορούσε να πει κάποιος: «Ναι, αυτήν την στιγμή έχω μια νοσηρή σκέψη», αλλά ένα πράγμα είναι να ξέρει ότι το έχει, και άλλο πράγμα είναι να το παρατηρήσει, που είναι τελείως διαφορετικό.
Έτσι λοιπόν, εάν θέλει να φτάσει κανείς να εξαλείψει το τάδε ή το δείνα «ανεπιθύμητο ψυχολογικό στοιχείο», πρώτα από όλα πρέπει να μάθει να το παρατηρεί με την πρόθεση να πετύχει μια αλλαγή, γιατί, σίγουρα: «Αν κάποιος δεν μάθει να Αυτο-παρατηρείται, οποιαδήποτε πιθανότητα αλλαγής γίνεται αδύνατη».

Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΑΙΣΘΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗΣ
Όταν μάθει κάποιος να αυτοπαρατηρείται αναπτύσσεται μέσα στον εαυτό του η αίσθηση της αυτο-παρατήρησης.
Συνήθως, αυτή η αίσθηση έχει ατροφήσει στην ανθρώπινη φυλή, έχει εκφυλιστεί, αλλά όσο την χρησιμοποιούμε εξελίσσεται και αναπτύσσεται.
Σε πρώτη άποψη, θα δούμε, μέσω της αυτο-παρατήρησης, ότι ακόμη και οι πιο ασήμαντες σκέψεις, οι πιο γελοίες κωμωδίες που εναλλάσσονται εσωτερικά και δεν εξωτερικεύονται ποτέ, δεν είναι δικές μας, αλλά δημιουργημένες από άλλους, από τα ΕΓΩ.
ΜΗ ΤΑΥΤΙΣΗ… Η ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ
Το κακό είναι να ταυτίζεται κάποιος με αυτές τις κωμωδίες, με αυτές τις γελοιότητες, με αυτές τις διαμαρτυρίες, με αυτούς τους θυμούς κλπ, κλπ, κλπ.
Αν ταυτίζεται κάποιος με οποιαδήποτε εσωτερική άποψή τους, το ΕΓΩ που τις παράγει παίρνει περισσότερη δύναμη και έτσι οποιαδήποτε δυνατότητα αλλαγής γίνεται κάθε φορά όλο και πιο δύσκολη. Έτσι λοιπόν: η Παρατήρηση είναι ζωτική αν σκοπεύουμε να προκαλέσουμε την ριζική αλλαγή σε εμάς.

ΤΟ ΦΙΛΜ ΤΩΝ ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΝ
Τα διάφορα ΕΓΩ που ζουν στο εσωτερικό του ψυχισμού μας, είναι πολύ πονηρά, πολύ ξύπνια. Πολλές φορές ζητούν την βοήθεια του «φιλμ» των αναμνήσεων που κουβαλάμε στο διανοητικό κέντρο.
Ας υποθέσουμε ότι κάποιος, στο παρελθόν, πόρνευε με ένα οποιοδήποτε άτομο του αντιθέτου φύλου, και επιμένει ή όχι να εξαλείψει την λαγνεία, τότε το ΕΓΩ της λαγνείας θα ζητήσει βοήθεια, θα πάρει στην εξουσία του το κέντρο των αναμνήσεων, το διανοητικό κέντρο.
Θα πιάσει εκεί, θα λέγαμε, το «φιλμ» των αναμνήσεων, αυτών που χρειάζεται, και θα το κάνει να περάσει απ’ την φαντασία του ανθρώπου, και αυτό θα ισχυροποιηθεί περισσότερο, θα γίνεται όλο και πιο δυνατό.
Για όλα αυτά τα πράγματα, εσείς πρέπει να δείτε την ανάγκη της αυτοπαρατήρησης. Δεν θα ήταν δυνατή μια αληθινή αλλαγή, ριζική και οριστική, αν δεν μάθουμε να αυτο-παρατηρούμαστε.

ΜΑΘΗΣΗ, ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ
Η μάθηση δεν είναι Παρατήρηση ….
Ούτε η Σκέψη είναι Παρατήρηση.
Πολλοί νομίζουν ότι το να σκεφτούμε πάνω στον εαυτό μας είναι παρατήρηση, και δεν είναι έτσι.
Μπορεί κάποιος να σκέφτεται πάνω στον εαυτό του, αλλά όμως να μην τον παρατηρεί. Είναι τόσο διαφορετική η σκέψη πάνω στον εαυτό μας από την παρατήρηση, όπως η δίψα από το νερό, ή το νερό από την δίψα.
Προφανώς, δεν πρέπει να ταυτίζεται κάποιος με κανένα από τα ΕΓΩ.
Για να παρατηρηθεί κανείς, πρέπει να χωριστεί σε δυο… στα δυο… σε δύο μισά: ένα μέρος που παρατηρεί και ένα άλλο που παρατηρείται.
Όταν το μέρος που παρατηρεί βλέπει τις γελοιότητες και τις ανοησίες του παρατηρούμενου μέρους, υπάρχουν πιθανότητες όπως ποτέ πριν να ανακαλύψουμε, ας υποθέσουμε το ΕΓΩ της οργής, ότι αυτό το ΕΓΩ δεν είμαστε εμείς, ότι αυτό είναι αυτό. Θα μπορούσαμε να αναφωνήσουμε:
«Το εγώ έχει οργή, αυτό είναι ένα Εγώ, αυτό πρέπει να πεθάνει, θα το δουλέψω για να το διαλύσω»!
Αλλά αν κάποιος ταυτίζεται με αυτό και λέει: «Εγώ έχω θυμό, είμαι οργισμένος»!, παίρνει περισσότερη δύναμη, γίνεται κάθε φορά πιο ισχυρό και τότε πως θα το διαλύσει, με ποιον τρόπο; … Λοιπόν δεν θα μπορούσε, … Αλήθεια;
Για αυτό δεν πρέπει να ταυτίζεται κανείς με αυτό το ΕΓΩ, με το ξέσπασμά του ή με την τραγωδία του, γιατί αν κάποιος ταυτίζεται με το δημιούργημά του, καταλήγει ζώντας μέσα στο δημιούργημα του και αυτό είναι παράλογο.
Όσο κανείς δουλεύει πάνω στον εαυτό του εμβαθύνει όλο και περισσότερο στο θέμα της αυτο-παρατήρησης, γίνεται όλο και πιο βαθύς.
Σε αυτήν την δουλειά δεν πρέπει να αφήσουμε απαρατήρητη ούτε την πιο ασήμαντη σκέψη. Οποιαδήποτε επιθυμία, όσο περαστική και να είναι, οποιαδήποτε αντίδραση, πρέπει να είναι αιτία παρατήρησης, γιατί οποιαδήποτε επιθυμία, οποιαδήποτε αντίδραση, οποιαδήποτε αρνητική σκέψη, προέρχεται από το τάδε ή το δείνα ΕΓΩ.
Και αν εμείς θέλουμε να δημιουργήσουμε το φως, να ελευθερώσουμε την Ψυχή…, θα επιτρέψουμε να συνεχίσουν να υπάρχουν αυτά τα ΕΓΩ; Θα ήταν παράλογο!
Αν είναι το φως αυτό που εμείς θέλουμε, εάν στ’ αλήθεια είμαστε ερωτευμένοι με το φως, τότε πρέπει να διαλύσουμε τα ΕΓΩ, δεν μας μένει άλλη λύση από το να τα κάνουμε σκόνη, και δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε σκόνη κάτι που δεν έχουμε παρατηρήσει. Τότε χρειάζεται να μάθουμε να παρατηρούμαστε.

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΦΛΥΑΡΙΑ
Για αυτόν τον σκοπό, πρέπει επίσης να προσέξουμε την Εσωτερική Φλυαρία, γιατί υπάρχουν πολλές εσωτερικές φλυαρίες αρνητικές, παράλογες, ενδόμυχες συζητήσεις που ποτέ δεν εξωτερικεύονται, και φυσικά, είναι αναγκαίο να διορθώσουμε αυτήν την Εσωτερική Φλυαρία, να μάθουμε να κρατάμε σιωπή,…
• Να ξέρουμε να μιλάμε όταν πρέπει να μιλήσουμε.
• Να ξέρουμε να σωπαίνουμε όταν πρέπει να σιωπήσουμε. Αυτό είναι νόμος, όχι μόνο για τον φυσικό κόσμο, τον εξωτερικό κόσμο, αλλά και για τον εσωτερικό κόσμο επίσης.
Οι αρνητικές εσωτερικές φλυαρίες, αργότερα εξωτερικεύονται στον φυσικό κόσμο. Για αυτό είναι τόσο σημαντικό να εξαλείψουμε την αρνητική εσωτερική φλυαρία, γιατί βλάπτει.

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΙΩΠΗ
Πρέπει να μάθουμε να διατηρούμε την Εσωτερική Σιωπή. Συνήθως εννοείται σαν «Διανοητική Σιωπή» όταν κάποιος αδειάζει τον νου από κάθε είδους σκέψεις, όταν κάποιος καταφέρνει την ηρεμία και την σιωπή του νου μέσω του διαλογισμού. Αλλά υπάρχει άλλου είδους Σιωπή.
Ας υποθέσουμε ότι παρουσιάζεται μπροστά μας μια περίπτωση κριτικής αξιολόγησης, σε σχέση με κάποιον όμοιό μας, αλλά εμείς διανοητικά κρατάμε σιωπή, δεν κρίνουμε, δεν καταδικάζουμε. Σιωπούμε τόσο εξωτερικά όσο εσωτερικά. Σε αυτήν την περίπτωση, τότε, υπάρχει Εσωτερική Σιωπή.

ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟ Υ ΝΟΗΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ
Τα γεγονότα της πρακτικής ζωής, τελικά πρέπει να διατηρηθούν σε εσωτερική αντιστοιχία με την τέλεια εσωτερική συμπεριφορά.
Όταν τα γεγονότα της πρακτικής ζωής συμφωνούν με την τέλεια εσωτερική συμπεριφορά, αυτό είναι σημάδι ότι έχουμε αρχίσει να δημιουργούμε, στον εαυτό μας, το τόσο διάσημο Νοητικό Σώμα.
Αν βάλουμε τα διάφορα κομμάτια ενός ραδιοφώνου ή ενός μαγνητοφώνου πάνω σε ένα τραπέζι, αλλά δεν ξέρουμε τίποτα από ηλεκτρονικά, τότε βέβαια δεν θα μπορούσαμε να πιάσουμε τις διάφορες άηχες δονήσεις που συρρέουν στο Σύμπαν. Αλλά αν μέσω της κατανόησης ενώσουμε τα διάφορα κομμάτια, θα έχουμε ένα ραδιόφωνο, θα έχουμε την συσκευή που θα μπορεί να πιάσει τους ήχους που δεν θα μπορούσαμε να συλλάβουμε με άλλο τρόπο.
Έτσι επίσης, τα διαφορετικά κομμάτια αυτών των μελετών, αυτής της δουλειάς, αλληλοσυμπληρώνονται μεταξύ τους για να σχηματίσουν ένα υπέροχο σώμα, το διάσημο Σώμα του Νου.
Αυτό το σώμα θα μας επιτρέψει να συλλάβουμε καλύτερα όλα αυτά που υπάρχουν μέσα μας, και θα αναπτύξει περισσότερο σε εμάς την αίσθηση της ενδόμυχης αυτο-παρατήρησης, και αυτό είναι αρκετά σημαντικό.

Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΞΑΛΕΙΨΗΣ
Έτσι λοιπόν, ο στόχος της παρατήρησης είναι να επιτύχουμε μια αλλαγή μέσα σε εμάς τους ίδιους, να προκαλέσουμε μια αληθινή, αποτελεσματική αλλαγή.
Όταν θα έχουμε γίνει, ας πούμε, επιδέξιοι με την παρατήρηση του εαυτού μας, τότε έρχεται η διαδικασία Εξόντωσης.
Έτσι υπάρχουν ειδικότερα τρία βήματα σχετικά με αυτό το θέμα:
Πρώτον: Η Παρατήρηση.
Δεύτερον: Η Κριτική Αξιολόγηση.
Τρίτον: Αυτό που είναι ειδικότερα η εξόντωση του τάδε ή του δείνα «ψυχολογικού εγώ».
Παρατηρώντας ένα ΕΓΩ πρέπει να δούμε:
Πρώτον: Πως συμπεριφέρεται στο Νοητικό Κέντρο, με ποιον τρόπο, και να γνωρίσουμε όλα τα «παιχνίδια» του στον νου.
Δεύτερον: Με ποιον τρόπο εκφράζεται μέσω του συναισθήματος στην καρδιά.
Τρίτον: Να ανακαλύψουμε τον τρόπο δράσης του στα κατώτερα κέντρα Κινητικό, Ενστικτώδες και Σεξουαλικό.
Προφανώς ένα ΕΓΩ έχει έναν τρόπο έκφρασης στο σεξ, στην καρδιά έχει άλλον τρόπο και στον εγκέφαλο άλλον.
-Στον Εγκέφαλο: Ένα ΕΓΩ εκφράζεται μέσω του διανοητικού ζητήματος: λογικές, δικαιολογίες, υπεκφυγές, τρόποι διαφυγής κλπ, κλπ, κλπ.
-Στην Καρδιά: σαν ένας πόνος, σαν στοργή, σαν μια επιφανειακή αγάπη μερικές φορές, όταν είναι ζήτημα λαγνείας, κλπ., και
-Στα Κέντρα Κινητικό-Ένστικτο-Σεξουαλικό, έχει άλλου είδους έκφραση: σαν δράση, σαν ένστικτο, σαν ορμή λαγνείας κλπ, κλπ, κλπ.
Για παράδειγμα, αναφέρουμε μια συγκεκριμένη περίπτωση: Λαγνεία.
Ένα ΕΓΩ λάγνο, μπροστά σε ένα άτομο του αντιθέτου φύλου μπορεί να εκδηλωθεί στον νου με διαρκείς σκέψεις. Θα μπορούσε να εκδηλωθεί στην Καρδιά σαν μια στοργή, σαν μια αγάπη φαινομενικά αγνή, καθαρή από κάθε κηλίδα, μέχρι τέτοιο βαθμό, που θα μπορούσε κάποιος να δικαιολογηθεί τέλεια και να πει : «Ωραία όμως, εγώ δεν αισθάνομαι λαγνεία για αυτό το άτομο, εγώ αυτό που αισθάνομαι είναι αγάπη».
– Όμως αν κάποιος είναι παρατηρητής, αν βάλει πολλή προσοχή στην μηχανή του και παρατηρήσει το σεξουαλικό κέντρο, θα ανακαλύψει ότι στο σεξουαλικό κέντρο υπάρχει κάποια δραστηριότητα μπροστά σε αυτό το άτομο. Τότε γίνεται φανερό ότι δεν υπάρχει αυτή η στοργή, ότι δεν υπάρχει αυτή η αγάπη προς αυτό το άτομο, αλλά αυτό που υπάρχει είναι λαγνεία. Δείτε όμως πόσο λεπτό είναι το έγκλημα: η λαγνεία μπορεί να μεταμφιεστεί τέλεια στην καρδιά με την αγάπη, να γράψει στίχους κλπ, κλπ, όμως είναι λαγνεία μεταμφιεσμένη.
Αν κάποιος είναι προσεκτικός και παρατηρεί αυτά τα τρία κέντρα της μηχανής, μπορεί να ανακαλύψει ότι πρόκειται για ένα ΕΓΩ, και αφού ανακαλύψει ότι πρόκειται για ένα ΕΓΩ, αφού γνώρισε τις κινήσεις του στα τρία κέντρα (δηλαδή στο Νοητικό, στην Καρδιά και στο Σεξ) τότε προχωρεί στην Τρίτη φάση…
Ποια είναι η Τρίτη φάση;

Η ΕΚΤΕΛΕΣΗ
Αυτή είναι η τελική φάση της δουλειάς: η εκτέλεση. Τότε πρέπει κανείς να απευθυνθεί στην προσευχή μέσα την δουλειά.
Τι εννοούμε σαν «προσευχή μέσα στην δουλειά»;
Η προσευχή μέσα στην δουλειά πρέπει να γίνει πάνω στην βάση της ενδόμυχης ενθύμησης του εαυτού μας.
Σε κάποια περίσταση είπαμε ότι υπάρχουν τέσσερα επίπεδα ανθρώπου ή Τέσσερις Καταστάσεις Συνείδησης. Για να είμαστε πιο ξεκάθαροι:
Μια Πρώτη Κατάσταση Συνείδησης είναι ο βαθύς και υποσυνείδητος ύπνος ενός ατόμου, ενός ΕΓΩ που άφησε το σώμα κοιμισμένο στο κρεβάτι, αλλά σεργιανίζει στον Μοριακό Κόσμο σε κωματώδη κατάσταση (είναι η κατώτερη κατάσταση).
Μια Δεύτερη Κατάσταση Συνείδησης είναι αυτή του ονειρευτή που επέστρεψε στο φυσικό του σώμα και νομίζει ότι βρίσκεται σε κατάσταση επαγρύπνησης. Σε αυτήν την περίπτωση τα όνειρα συνεχίζουν, μόνο που βρίσκεται με το φυσικό σώμα σε κατάσταση επαγρύπνησης. Είναι πιο επικίνδυνος αυτός ο δεύτερος τύπος ονειρευτή, γιατί μπορεί να σκοτώσει, μπορεί να κλέψει, μπορεί να διαπράξει κάθε είδους εγκλήματα, αντίθετα, στην πρώτη περίπτωση, ο ονειρευτής είναι περισσότερο υπάνθρωπος, αλλά δεν μπορεί να πράξει κανένα από αυτά τα πράγματα.
Πως θα μπορούσε να το κάνει, πως θα μπορούσε να κάνει κακό;
Όταν το σώμα είναι παθητικό για τα όνειρα, το άτομο δεν μπορεί να προκαλέσει κακό σε κανέναν στον φυσικό κόσμο, όμως όταν το σώμα είναι ενεργό για τα όνειρα, το άτομο μπορεί να κάνει πολύ κακό στον φυσικό κόσμο, για αυτό οι Ιερές Γραφές επιμένουν στην ανάγκη να ξυπνήσουμε…
Αν αυτά τα δυο είδη ανθρώπων (αυτοί που βρίσκονται σε κατάσταση βαθιάς ασυνειδησίας ή αυτοί που συνεχίζουν να ονειρεύονται ή έχουν το σώμα τους ενεργό για τα όνειρα) κάνουν προσευχή από αυτές τις δυο τόσο υπάνθρωπες καταστάσεις δεν μπορούν να περιμένουν τίποτα παρά τις αρνητικές τους καταστάσεις, όμως, η φύση απαντά.
Για παράδειγμα: ένας ασυνείδητος, ένας κοιμισμένος προσεύχεται για να τακτοποιήσει μια δουλειά, αλλά μπορεί τα ΕΓΩ του, που είναι τόσο αναρίθμητα, να μην είναι σύμφωνα με αυτό που κάνει, είναι μόνο ένα από τα εγώ αυτό που κάνει την προσευχή, και τα άλλα δεν τα έχει λάβει υπόψιν του, τα άλλα μπορεί να μην τα ενδιαφέρει αυτή η δουλειά, να μην είναι σύμφωνα με αυτήν την προσευχή, και να ζητούν στην προσευχή ακριβώς το αντίθετο για να αποτύχει αυτή η δουλειά γιατί δεν είναι σύμφωνα. Αφού τα άλλα είναι πλειοψηφία, η φύση απαντά με τις δυνάμεις της, με μια συρροή δυνάμεων και έτσι έρχεται η αποτυχία της δουλειάς, αυτό είναι καθαρό.
Τότε, για να έχει πραγματική αξία η προσευχή στην δουλειά πάνω στον εαυτό του, πρέπει λοιπόν να τοποθετηθεί στην Τρίτη Κατάσταση της Συνείδησης που είναι αυτή της Ενδόμυχης Ενθύμησης του Εαυτού του, δηλαδή, του ιδιαιτέρού του ΕΙΝΑΙ…
Βυθισμένος κάποιος σε βαθύ διαλογισμό, συγκεντρωμένος στην εσωτερική του Θεϊκή Μητέρα, θα την παρακαλέσει να εξαλείψει από τον ψυχισμό του, αυτό το ΕΓΩ που θέλει να καταστρέψει.
Η Θεϊκή Μητέρα μπορεί εκείνη την στιγμή να ενεργήσει αποκεφαλίζοντας το συγκεκριμένο ΕΓΩ, όμως με αυτό δεν έχει γίνει όλη η δουλειά, η Θεϊκή Μητέρα δεν θα το καταστρέψει ολόκληρο στιγμιαία.
Θα πρέπει, αν δεν καταστραφεί ολόκληρο, να έχουμε υπομονή. Σε διαδοχικές δουλειές, μέσω του χρόνου, θα καταφέρουμε να διαλυθεί αργά αυτό το Εγώ, να χάσει τον όγκο του, το μέγεθος του. Ένα ΕΓΩ μπορεί να είναι φοβερά τρομακτικό, αλλά όσο χάνει όγκο τόσο ομορφαίνει, αργότερα θα πάρει την εμφάνιση ενός παιδιού και τελικά θα γίνει σκόνη.
Όταν πλέον έχει γίνει σκόνη, η συνείδηση που βρισκόταν χωμένη, εμφιαλωμένη, στριμωγμένη μέσα σε αυτό το ΕΓΩ, ελευθερώνεται. Τότε το φως θα έχει αυξηθεί, είναι ένα ποσοστό φωτός που ελευθερώνεται. Έτσι θα προχωρήσουμε με κάθε ένα από τα Εγώ.
Η δουλειά είναι πολύ μακριά και πολύ σκληρή, πολλές φορές οποιαδήποτε αρνητική σκέψη όσο ασήμαντη και αν είναι αυτή, έχει σαν βάση κάποιο πολύ αρχαίο ΕΓΩ.
Αυτή η αρνητική σκέψη που φτάνει στον νου, μας δείχνει ότι εκ των πραγμάτων υπάρχει ένα ΕΓΩ πίσω από αυτήν την σκέψη και ότι αυτό το ΕΓΩ πρέπει να εξαρθρωθεί, να ξεριζωθεί από τον ψυχισμό μας. Πρέπει να το μελετήσουμε, να γνωρίσουμε τις κινήσεις του, να δούμε πως συμπεριφέρεται στα τρία κέντρα: στο διανοητικό, στο συναισθηματικό, και μιλώντας συνθετικά, στο κινητικό-ενστικτώδες-σεξουαλικό. Να δούμε με ποιον τρόπο δουλεύει σε κάθε ένα από αυτά τα τρία κέντρα, σύμφωνα με την συμπεριφορά του, το καταλαβαίνει κανείς.
Όταν κάποιος έχει αναπτύξει την αίσθηση της αυτο-παρατήρησης, ανακαλύπτει από μόνος του ότι μερικά από αυτά τα ΕΓΩ είναι φοβερά τρομακτικά, είναι αληθινά τέρατα με μορφή τρομερή, μακάβρια, και ότι ζουν στο εσωτερικό του ψυχισμού μας…
Η Τέταρτη Κατάσταση της Συνείδησης, ο Νους, είναι τέλεια συνείδηση αφυπνισμένη. Νους είναι η κατάσταση Turiya, η τέλεια βαθιά εσωτερική φώτιση. Νους είναι η νόμιμη αντικειμενική Ενόραση. Νους είναι Διαίσθηση. Νους είναι ο κόσμος των θεϊκών αρχετύπων. Η Νοητική σκέψη είναι συνθετική, καθαρή, αντικειμενική φωτισμένη.
Όποιος φτάσει τα ύψη της Νοητικής Σκέψης ξυπνά τελείως την συνείδηση και μετατρέπεται σε έναν Turiya.
Το πιο χαμηλό μέρος του ανθρώπου είναι παράλογο και υποκειμενικό και σχετίζεται με τις πέντε κανονικές αισθήσεις.
Το πιο υψηλό μέρος του ανθρώπου είναι ο κόσμος της Διαίσθησης και της Αντικειμενικής Πνευματικής Συνείδησης. Στον κόσμο της Διαίσθησης αναπτύσσονται τα αρχέτυπα όλων των πραγμάτων της φύσης.
Μόνον αυτοί που έχουν εισχωρήσει στον κόσμο της Αντικειμενικής Διαίσθησης, μόνον αυτοί που έχουν καταφέρει τα επιβλητικά ύψη της Νοητικής Σκέψης είναι πραγματικά ξύπνιοι και φωτισμένοι.
Κανένας πραγματικός Turiya δεν μπορεί να ονειρεύεται. Ο Turiya που έχει φτάσει τα ύψη της Νοητικής Σκέψεις, ποτέ δεν θα πάει να το πει από δω κι από κει, ποτέ δεν θα παραστήσει τον σοφό. Είναι παρά πολύ απλός και ταπεινόφρων, αγνός και τέλειος.
Είναι αναγκαίο να ξέρουμε ότι κανένας Turiya δεν είναι μέντιουμ ούτε ψευτοδιορατικός, ούτε ψευτομυστικιστής, σαν όλους αυτούς που την σήμερον ημέρα αφθονούν σαν τα ζιζάνια σε όλες τις σχολές πνευματικών, ερμητικών, αποκρυφιστικών κλπ σπουδών.
Η κατάσταση Turiya είναι πολύ υψηλή και μόνο την καταφέρνουν αυτοί που δουλεύουν στο αναμμένο Καμίνι του Ηφαίστου για όλη την διάρκεια της ζωής τους. Μόνο η Κουνταλίνη μπορεί να μας εξυψώσει στην κατάσταση Turiya.
Είναι επείγον να ξέρουμε να διαλογιστούμε βαθιά και έπειτα να εξασκήσουμε Σεξουαλική Αλχημεία για όλη την διάρκεια της ζωής μας για να φτάσουμε μετά από πολύ δύσκολες δοκιμασίες στην κατάσταση Turiya.
Ο διαλογισμός και η Σεξουαλική Αλχημεία μας οδηγούν μέχρι τα ύψη της Νοητικής Σκέψης.

ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΒΕΕΛΖΕΒΟΥΛ – α μέρος

ΑΦΙΕΡΩΣΗ

Αφιερώνω αυτό το βιβλίο στα ανθρώπινα όντα με την ατσάλινη θέληση, στους μεγάλους επαναστάτες, στους υψηλά ιπτάμενους αετούς, σε αυτούς που ποτέ δεν ταπεινώνονται εμπρός στο μαστίγιο του τυράννου, στους υπεράνθρωπους της ανθρωπότητας, όπως επίσης και στους μεγάλους μετανιωμένους αμαρτωλούς, αφού από αυτούς θα προκύψει μια νέα φυλή θεών. Με σκοπό να φθάσει κάποιος στην Ύψιστη Μύηση δεν χρειάζεται να είναι πολυμαθής.

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΒΕΕΛΖΕΒΟΥΛ – β μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15

ΝΙΡΒΑΝΑ

Από την έρημο Γκόμπι, οι Ισραηλιτικές φυλές μετανάστευσαν στα δυτικά για να σχηματίσουν την Ρίζα της Αρίας Φυλής. Αυτό αναγράφεται στο Βιβλίο της Εξόδου, στην ιστορία της μετανάστευσης του Ισραήλ, όταν αυτοί έφυγαν από την γη της Αιγύπτου πηγαίνοντας στην Γη της Επαγγελίας.

Τεράστια καραβάνια ανθρώπων, που διατάχθηκαν από τους Δασκάλους των Μεγαλυτέρων Μυστηρίων, έφυγαν από την πλημμυρισμένη Ατλαντίδα προς την έρημο Γκόμπι. Έπειτα, μετανάστευσαν στα δυτικά και διασταυρώθηκαν με κάποιες δυτικές φυλές, για να σχηματίσουν την παρούσα Ρίζα της Αρίας Φυλής.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ – α μέρος

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ
ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Καλούμε όλες τις θρησκείες, σχολεία, σέκτες, τάγματα, αδελφότητες, κλπ…, για να διαμορφώσουμε το στρατό της παγκόσμιας σωτηρίας.
Προσκαλούμε όλους τους ανθρώπους με καλή θέληση για να πυκνώσουμε τις σειρές του AGLA. Δεν είμαστε ενάντια σε οποιονδήποτε, ούτε ενάντια στην θρησκεία ή την σχολή οποιουδήποτε. Θεωρούμε όλες τις θρησκείες, σχολές και σέκτες σαν τα πολύτιμα μαργαριτάρια ενωμένα με το χρυσό νήμα της θεϊκότητας. Δεν επιτιθέμεθα σε κανέναν, δεν μισούμε κανέναν, δεν αντιμαχόμαστε με κανέναν.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ – β μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21
Η ΕΒΔΟΜΗ ΣΑΛΠΙΓΓΑ
«Και είδα έναν άλλον ισχυρό άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, περιβεβλημένο με σύννεφο και το ουράνιο τόξο στο κεφάλι του και το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο και τα πόδια του σαν στήλες φωτιάς (αυτός ο άγγελος είναι ο Oριφιήλ, το πνεύμα του Κρόνου). Και είχε στο χέρι ένα μικρό βιβλίο ανοικτό και έβαλε το δεξί πόδι του στην θάλασσα και το αριστερό στην γη» (Αποκάλυψη 10:1-2).

ΤΑΡΩ ΚΑΙ ΚΑΜΠΑΛΑ – α μέρος

ΤΑΡΩ ΚΑΙ ΚΑΜΠΑΛΑ

ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΤΗΣ ΜΥΗΣΗΣ ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΤΑΡΩ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΛΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Η γένεση της Καμπάλα χάνεται στην νύχτα των αιώνων, εκεί όπου σχηματίστηκε ο κόσμος, μέσα στην μήτρα της Maha Kundalini, της Μεγάλης Μητέρας. Η Καμπάλα είναι η επιστήμη του αριθμού.

Ο δημιουργός του Ταρώ ήταν ο Άγγελος Metatron, που είναι ο Άρχοντας της Σοφίας του Φιδιού. Ήταν ο προφήτης Ενώχ για τον οποίο μιλά η Βίβλος.

Ο Άγγελος Metatron ή Ενώχ μας άφησε το Ταρώ, στο οποίο περιλαμβάνεται όλη η Θεϊκή Σοφία. Αυτό γράφτηκε σε πέτρα. Μας άφησε επίσης τα είκοσι δύο γράμματα του Εβραϊκού Αλφαβήτου. Αυτός ο Μεγάλος Δάσκαλος ζεί στους ανώτερους κόσμους, σε έναν κόσμο αφάνταστης ευτυχίας, στον κόσμο του Αziluth, ή με τους όρους της Καμπάλα, στην περιοχή του Κether, του πολύ ανυψωμένου Σεφιρώθ. Όλοι οι Καμπαλιστές βασίζονται στο Ταρώ. Είναι απαραίτητο να μελετηθεί και να γνωριστεί βαθύτερα. Το σύμπαν διαμορφώθηκε με τον νόμο των Αριθμών, της μέτρησης και της Βαρύτητας. Τα Μαθηματικά δημιουργούν τον κόσμο. Οι αριθμοί γίνονται ζωντανά όντα.

Οποιοσδήποτε εισέλθει στον αγνό και απερίγραπτο κόσμο του Πνεύματος, Chesed, είναι ικανός να επιβεβαιώσει, ότι σε αυτήν την περιοχή τα πάντα μετατρέπονται σε αριθμούς. Είναι μια περιοχή καταπληκτικής πραγματικότητας.

Στον κόσμο μας δεν βλέπουμε τα πράγματα όπως είναι, βλέπουμε αναπαραστάσεις των πραγμάτων. Στο Chesed κάποιος γνωρίζει πόσα άτομα υπάρχουν σε ένα τραπέζι, πόσο Κάρμα χρωστάει ο κόσμος, πόσα μόρια ζουν σε κάθε σώμα. Είναι ένας κόσμος των μαθηματικών, ένας κόσμος ρεαλιστικός. Θεωρεί κάποιος, ότι θα απομακρυνθεί από την κοσμική πραγματικότητα σε αυτόν τον κόσμο, και όμως ζει στην πραγματικότητα. Σε έναν ναό κάποιος ξέρει τον αριθμό των ανθρώπων που έχουν Αυτοπραγμάτωση και αυτών που δεν έχουν. Αν κάποιος μπει σε μια κουζίνα ξέρει τον αριθμό των ατόμων που εμπεριέχονται στην τροφή που πρόκειται να φαγωθεί. Είναι ένας κόσμος της τεράστιας πραγματικότητας. Στον κόσμο του Chesed κάποιος έχει την ικανότητα να γνωρίζει ποιος είναι Αληθινός Άνθρωπος.

Μια νύχτα, ενώ ήμουν στον κόσμο του Chesed, μπήκα σε ένα θέατρο όπου τα κάρμα ήταν ισορροπημένα και σε μία οθόνη, την οθόνη της δημιουργίας, μπορούσε κάποιος να παρακολουθήσει την δραστηριότητα των Δασκάλων του Κάρμα. Τα κάρμα των δύο μεγαλυτέρων δυνάμεων στην γη τοποθετήθηκαν το καθένα στην κάθε μεριά μιας τεράστιας ζυγαριάς. Η ζυγαριά έγειρε ενάντια στον κολοσσό του Βορρά. Χρωστούσε μεγάλο κάρμα. Θα παρακμάσει και θα καταστραφεί, γιατί αυτό που χρωστάει πρέπει να πληρωθεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Οι θεοσοφιστές μιλάνε για επίπεδα και υπό επίπεδα . Αυτά είναι τα δέκα Σεφιρώθ, δέκα εκπορεύσεις της Αιώνιας Μητέρας του Διαστήματος, δέκα κύματα που είναι η βάση της Μεγάλης Μητέρας.

Οι εφτά πλανήτες του ηλιακού συστήματος είναι τα εφτά Σεφιρώθ και ο τριαδικός Πνευματικός Ήλιος είναι το Στέμμα του Σεφιρώθ. Αυτά τα Σεφιρώθ ζουν, πάλλονται μέσα στην συνείδησή μας και πρέπει να μάθουμε πώς να τα χειριζόμαστε και να τα συνδυάσουμε μέσα στο θαυμαστό εργαστήριο του εσωτερικού μας σύμπαντος. Χάρη στα Σεφιρώθ μπορεί κάποιος να μεταμορφωθεί σε Άνθρωπο. Υπάρχουν επίσης Σεφιρώθ με τον ίδιο τρόπο που υπάρχουν θετικά ιόντα και αρνητικά ιόντα.

Πρέπει να αντιληφθούμε αυτά τα δέκα Σεφιρώθ γιατί είναι εδώ μαζί μας, εδώ και τώρα. Αυτά τα δέκα Σεφιρώθ πραγματοποιούνται μέσα σε ένα άτομο, μετατρέποντάς το σε ένα πλάσμα με Αυτοπραγμάτωση. Μοιάζουν με το δέσιμο των πολύτιμων λίθων. Είναι κάτι το φανταστικό.

Το Στέμμα του Σεφιρώθ είναι διαμορφωμένο από τον Kether, Chochmah και Binah. Πρέπει κάποιος να καταλάβει την βάση αυτών των τριών Σεφιρώθ.

Ο ΠΑΤΕΡΑΣ: Πρώτος Λόγος. Kether. Σοφία.

Ο ΥΙΟΣ: Δεύτερος Λόγος. Chochmah. Αγάπη.

ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ: Τρίτος Λόγος. Binah. Εξουσία, λαμπερή πύρινη αρχή.

KETHER: Ο Αρχαιότερος των Ημερών, πιο κρυφός και από το απόκρυφο, το καλό του καλού. Έχει τριάντα ένα μπούκλες και η γενειάδα του έχει δέκα τρεις μπούκλες. Το δεκατρία συμβολίζει το Ρήμα, τον Λόγο. Θαυμαστά πράγματα έχουν ειπωθεί για Αυτόν. Με την βοήθεια του Samadhi (έκσταση), κάποιος μπορεί να συναντηθεί μαζί του προκειμένου να δεχθεί τις εντολές του. Είναι άπειρη ευσπλαχνία, πλήρη σοφία.

CHOCHMAH: Ο Χριστός, η Αγάπη. Ο Χριστός περιμένει την ημέρα που ο μαθητής θα εργαστεί στην Ένατη Σφαίρα και τον προετοιμάζει με άπειρη αγάπη. Ο δάσκαλος του κόσμου είναι η Αγάπη.

BINAH: Το Άγιο Πνεύμα, η Πύρινη δύναμη. Ένας ιεροφάντης έπρεπε να θεραπεύσει μια τρελή γυναίκα, και τα κατάφερε. Ο ιεροφάντης ζήτησε οικονομικό αντάλλαγμα από την οικογένεια της άρρωστης γυναίκας. Έπειτα συναντήθηκε με το Άγιο Πνεύμα που είχε την μορφή ενός άσπρου περιστεριού. Ο ιεροφάντης ρώτησε αν τα πήγε καλά και το Άγιο Πνεύμα απάντησε ότι τα πήγε άσχημα: Εγώ είμαι αυτός που θεραπεύει είπε, και με αυτήν την προοπτική ο Δάσκαλος έπρεπε να επιστρέψει τα χρήματα. Αν κάποιος έχει την δύναμη να θεραπεύει και πληρώνεται τότε διαπράττει πολύ σοβαρό αδίκημα.

Στους εσωτερικούς κόσμους πολλά έχουν ειπωθεί σε καμπαλιστική μορφή. Πρέπει κάποιος να ξέρει πώς να προσθέτει με καβαλιστικούς αριθμούς. Αν κάποιος ρωτήσει ένα Δάσκαλο: Πόσο καιρό θα ζήσω; θα του απαντήσει με αριθμούς.

Ο αντικειμενικός σκοπός της μελέτης της Καμπάλα, είναι να μας προετοιμάσει για τους Ανώτερους Κόσμους. Για παράδειγμα: σε μια περίπτωση ένας Εσωτεριστής ρώτησε για την ικανότητα της διόρασης και εσωτερικά του δόθηκε η απάντηση: θα γίνει σε οχτώ μέρες. Κάποιος που δεν ξέρει θα επιστρέψει στο φυσικό σώμα πιστεύοντας ότι σε οχτώ μέρες θα έχει διόραση. Για παράδειγμα, αν σήμερα ήταν Τετάρτη, τότε την επόμενη Τετάρτη. Στην πραγματικότητα, το οχτώ είναι ο αριθμός του Ιώβ και υποδεικνύει την ανάγκη για υπομονή. Αυτός που δεν γνωρίζει, είναι μπερδεμένος στους εσωτερικούς κόσμους. Η γνώση της Καμπάλα είναι το θεμέλιο για την κατανόηση της γλώσσας αυτών των κόσμων.

Η Καμπαλιστική μελέτη πρέπει ολοφάνερα να συνοδεύεται με δουλειά πάνω στον εαυτό, πρέπει κάποιος να έχει συνειδητό εαυτό στην εν λόγω μελέτη, γιατί αν παραμείνει στην νόηση, θα χαθεί στον θάνατο. Αν παρόλα αυτά κάποιος έχει συνείδηση αυτού, θα αποκαλυφτεί από τα πρώτα βήματα.

Σε μία συγκεκριμένη περίπτωση, ένας Εσωτεριστής ήθελε να μάθει πώς ήταν όσον αφορά τις εσωτερικές του σπουδές, και ο Γκουρού του μίλησε Καμπαλιστικά λέγοντας, χρειάζεσαι πενήντα οχτώ λεπτά για να τελειώσεις την εργασία, και πρέπει να φέρεις τριάντα έξι Bolivars (νόμισμα της Βενεζουέλας) των τριάντα δύο κιλών και οι μυήσεις θα βαθμολογηθούν.

Λεπτά: 5 + 8 = 13. Ο Θάνατος.

Απελευθερωτές: (Bolivars) 3 + 6 = 9. H Ένατη Σφαίρα.

Κιλά: 3 + 2 = 5. Η Πεντάλφα.

Αν ένας Εσωτεριστής έχει ανάγκη πενήντα οχτώ λεπτά, αυτό σημαίνει ότι δεν έχει ούτε μία ώρα για να επιτύχει την απελευθέρωση. 5 + 8 = 13. θάνατος. Αν μιλάμε για λεπτά, είναι γιατί απομένει λίγος χρόνος.

Τα τριάντα έξι Bolivars, San Martines ή Morelos είναι οι απελευθερωτές. 3 + 6 = 9. Η Ένατη Σφαίρα, το σεξ, η εργασία με την Λόγχη. Υπάρχουν τριάντα έξι βασικές θεμελιώδεις εργασίες. Τα τριάντα δύο κιλά με τριάντα δύο δρόμους. Η Πεντάλφα.

58 + 36 + 32 = 126 = 1 + 2 + 6 = 9

Όλη η εργασία είναι στην Ένατη Σφαίρα. Αυτή είναι η Καμπαλιστική γλώσσα την οποία χρησιμοποιεί η Λευκή Αδελφότητα. Μην ξεχνάτε ότι οι προσθέσεις από μόνες τους είναι προσθέσεις καμπαλιστικές. Πρέπει κάποιος να είναι εξ ολοκλήρου πρακτικός.

Μόλις οι έννοιες των είκοσι δύο Aρκάνο γίνουν γνωστές, η πρακτική πτυχή της πρόβλεψης θα μελετηθεί έτσι ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί σοφά σε περιπτώσεις μεγάλης σημασίας. Τα είκοσι δύο Αρκάνο πρέπει να είναι καταγεγραμμένα στην μνήμη. Πρέπει κάποιος να μελετά, πρέπει κάποιος να χαράζει αυτές τις διδασκαλίες στην μνήμη, προκειμένου να είναι πραγματικά ολοκληρωμένος Καβαλιστής

Inverencial Peace

Samael Aun Weor

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

* * *

ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΤΗΣ ΜΥΗΣΗΣ

ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΤΑΡΩ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΛΑ

* * *

EΣΩΤΕΡΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΤΑΡΩ

Αν κάποιος από σας υστερεί σε σοφία, ας την ζητήσει από τον Θεό (Eσωτερικός Θεός)

και αυτός θα του την δώσει.

Γιατί ο Θεός δίνει απλόχερα σε όλους και χωρίς να περιφρονεί κανέναν.

Ότι όμως ζητάτε να το ζητάτε με πίστη και να μην έχετε αμφιβολίες. Γιατί όποιος αμφιβάλει μοιάζει με το κύμα της θάλασσας, που το παρασέρνει ο άνεμος και το πηγαίνει εδώ και εκεί.

(Ιάκωβος Α – 5. 6)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

ΑΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 1

Ο ΜΑΓΟΣ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Τα μάτια στο πάνω μέρος απεικονίζουν τα μάτια του Πατέρα, συμβολίζουν εσωτερικά το άπειρο, το Άγιο Οχτώ, το Κηρύκειο του Ερμή, τους οχτώ Καβίρ που διοικούν τον πλανήτη. Ο Μάγος μας δείχνει το δεξιό του προφίλ, εννοώντας πως για την αποκάλυψη, η δεξιά πλευρά είναι τα πάντα. Το Φίδι που προεξέχει από το μέτωπό του, μαρτυρά ότι είναι ανυψωμένος, ότι είναι ένας Δάσκαλος με Αυτοπραγμάτωση. Στο αριστερό του χέρι κρατά την Ράβδο της Δύναμης, που συμβολίζει την σπονδυλική στήλη, όπου δείχνει κατευθείαν στο άπειρο, ενώ το δεξί του χέρι δείχνει κάτω στην γη, υποδεικνύοντας ότι την εξουσιάζει με την γνώση, που πρέπει να ανυψώσουμε από κάτω, δεν μπορεί κάποιος να ανυψώσει χωρίς πρώτα να έχει κατέβει. Χρειάζεται κάποιος να κατέβει στην Ένατη Σφαίρα, την οποία αντιπροσωπεύουν δύο πράγματα. Το πρώτο είναι το σεξ, η Κυβική Πέτρα και δεύτερον οι εννιά κύκλοι, η Ατομική Κόλαση, μέσα από την οποία, ο μυημένος πρέπει να κατέλθει με σκοπό την ανύψωση.

Πάνω στο ένδυμά του μάγου απεικονίζεται ένα τρίγωνο με την κορυφή προς τα πάνω. Αυτό αντιπροσωπεύει τις τρεις στοιχειώδεις δυνάμεις ενωμένες στο Κether, στο 1. Στην μία πλευρά της κάρτας υπάρχει ένα τραπέζι που αντιπροσωπεύει τα τέσσερα στοιχεία (γη, αέρας, φωτιά και νερό), το φυσικό επίπεδο. Πάνω στο τραπέζι βρίσκονται διάφορα στοιχεία σε κατάσταση αταξίας: το Σπαθί Της Δύναμης που συμβολίζει το Lingam (ανδρικό σεξουαλικό όργανο), το Δισκοπότηρο που αντιπροσωπεύει τον φυσικό εγκέφαλο από την μία και από την άλλη, το Υοni (θηλυκό σεξουαλικό όργανο) και ένα Φεγγάρι το οποίο πρέπει να μετατραπεί σε ήλιο.

Κάτω από το τραπέζι βρίσκεται η Αθάνατη Ibis, το πουλί Φοίνικας, ο Κύκνος του Kala Hansa, το Άγιο Πνεύμα που συμβολίζει την Αγάπη. Βρίσκεται κάτω από το τραπέζι, υποδεικνύοντας ότι μέσω της Ιερής Φωτιάς του Τρίτου Λόγου πρέπει να τακτοποιήσουμε τα στοιχεία που βρίσκονται σε αταξία πάνω στο τραπέζι.

Στο κατώτερο μέρος της κάρτας, στα Νερά της Ζωής, βρίσκουμε την Κυβική Πέτρα. Η ήδη δουλεμένη Φιλοσοφική Λίθος μας υποδεικνύει ότι αυτή είναι η Εργασία που πρέπει να αντιληφθούμε. Αυτή είναι η Κυβική Πέτρα του Jesod, το σεξ, ο Ηθικός Φραγμός και η Πέτρα του Σκανδάλου.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOY ΑΡΚΑΝΟ

Μπορούμε να διαχωρίσουμε την εσωτερική μελέτη του Ταρώ σε δύο μέρη: την εσωτερική και την μαθηματική. Η πρώτη αποτελείται από 22 Αρκάνο. Μετά από αυτό αρχίζει η πρόοδος μέσω των μαθηματικών.

Το Αρκάνο νούμερο 1 είναι ο Μάγος, όπου ξεκινά, όπου αρχίζει. Το 1. Είναι Ενότητα, το Θείο Πνεύμα κάθε ατόμου, η Μονάδα, η Αθάνατη Σπίθα κάθε ζωντανού πλάσματος, κάθε ζωντανού οργανισμού. Το Ένα είναι η Μητέρα όλων των ενώσεων. Το Ένα ξεδιπλώνεται για να γίνει αυτό που είναι το επόμενο Αρκάνο, η Ιέρεια.

Στο Αρκάνο 1 εισχωρούμε στο Άγιο Βασίλειο της Μαγείας. Πάνω από το κεφάλι παρατηρούμε το Άγιο Οκτώ να αντιπροσωπεύεται από δύο μάτια τα οποία είναι το σύμβολο του απείρου, αντιπροσωπεύει τους οκτώ Καβίρ, το σύμβολο της ζωής και του θανάτου.

Στο κέντρο της Γης, στην Ένατη Σφαίρα βρίσκεται το ιερό σύμβολο του απείρου. Όλοι οι οργανισμοί περιστρέφονται γύρω από αυτό το σύμβολο, όπως στο εσωτερικό του σώματος κάποιου που θέλει να έχει αυτοπραγμάτωση, υπάρχει πάντα μια ατελείωτη μάχη: «νους εναντίον σεξ» , «σεξ εναντίον νου», «καρδιάς εναντίον καρδιάς». Αν το σεξ κυριαρχεί στον νου οδηγεί στην πτώση και το Πεντάγραμμα, που αντιπροσωπεύει τον Δάσκαλο, γυρίζει ανάποδα (με το κεφάλι προς τα κάτω).

Το Άγιο Οχτώ είναι ένα πολύ σημαντικό και ενδιαφέρον σύμβολο που μέσα του εμπεριέχονται, καθορίζονται και συνδέονται τα μαγνητικά ρεύματα που είναι τοποθετημένα μεταξύ του επίγειου ανθρώπου και του πνευματικού.

Αυτό το σύμβολο ενώνει ή χωρίζει όλα τα στοιχεία που κυβερνούνται από ατομική ενέργεια, αν κάποιος το αντιγράψει πιστά με τον αντίχειρα, τον μέσο και τον δείκτη πάνω από την επιφάνεια του καρδιακού πλέγματος.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Επιτύχετε μια γαλήνια και σιωπηλή κατάσταση του νου. Πηγαίνετε για ύπνο σκεπτόμενοι την φιγούρα του Αγίου Οχτώ (Άπειρο), κάνοντας ένα περίγραμμα πάνω στην καρδιά σύμφωνα με την προηγούμενη περιγραφή. Αφήστε την προαναφερθείσα φιγούρα να βυθιστεί μέσα στην συνειδητότητά σας, έπειτα βάλτε τον νου σας σε κενή κατάσταση, δηλαδή μην σκέφτεστε τίποτα.

Κατά συνέπεια έπειτα από κάποια ώρα: η συνείδησή σας θα αφυπνιστεί στην περιοχή που λέγεται Αστρικός Κόσμος.

Αν εξετάσουμε την σπονδυλωτή κολώνα θα δούμε το Άγιο Οχτώ, και εκεί, τα δύο γαγγλιακά κορδόνια να τυλίγονται γύρω από το νωτιαίο μυελό, που απεικονίζεται από το Κηρύκειο του Ερμή. Αυτά είναι τα: Ιda και Pingala, οι Δύο Μάρτυρες, οι Δυο Ελιές, τα Δύο Κηροπήγια που είναι απέναντι από το θρόνο του Θεού στην Γη και που ανεβαίνουν ως τον εγκέφαλο, στο ύψος της επίφυσης, και από εκεί στην υπόφυση στο μεσόφρυδο και τελικά φτάνοντας στην καρδιά μέσω μιας υπερβολικά λεπτής κλωστής που λέγεται Amrita–Nadi.

Μέσω του δεξιού κορδονιού τα Ηλιακά άτομα εγείρονται. Μέσω του αριστερού, τα Σεληνιακά άτομα εγείρονται. Καθώς ανέρχονται την σπονδυλική στήλη, πυρπολούν τις Μαγικές μας δυνάμεις. Το Άγιο Οχτώ ήταν, είναι και θα είναι, το κλειδί των πάντων. Δεν υφίσταται Μάγος χωρίς το Άγιο Οχτώ.

Αν συλλογιστούμε το περίγραμμα αυτού του συμβόλου βλέπουμε ότι περικλείει μια διπλή περίμετρο όπου οι δύο δυνάμεις διασταυρώνονται. Η μία κλείνει και η άλλη ανοίγει. Αυτό είναι το κλειδί για να ανοίξουμε όλες τις πόρτες. Ανοίγει τον Εσωτερικό μας Ναό, είναι το σημάδι που ανοίγει Το Βιβλίο Των Επτά Σφραγίδων. Στο Ιερό Τάγμα του Θιβέτ αποτελεί μία καθολική πρακτική.

Αυτό το Τάγμα που έχουμε την μεγάλη τιμή να εκπροσωπούμε εδώ στο Μεξικό, είναι το πιο ισχυρό Τάγμα όλης της Ανατολικής παράδοσης. Περιλαμβάνει 201 μέλη, το μεγαλύτερο κλιμάκιο φτιάχτηκε από 72 Βραχμάνους. Ο μεγάλος Αντιβασιλέας του προαναφερομένου Τάγματος, είναι ο μεγάλος Γκουρού Bagavan Aclaiva. Tο Ιερό Τάγμα του Θιβέτ είναι μια αυθεντική τράπεζα φύλαξης του μεγαλοπρεπούς θησαυρού της Aryavarta. Αυτός ο θησαυρός είναι το Αρκάνο A.Z.F.

ΑΣΚΗΣΗ

Αμέσως πριν πάτε για ύπνο, συγκεντρώστε την σκέψη σας στο Ιερό Τάγμα του Θιβέτ και στο Άγιο Οχτώ, καλώντας τον Δάσκαλο Bagavan Aclaiva. Θα σας βοηθήσει να ταξιδέψετε με το αστρικό σώμα. Κάποιο βράδυ θα μας καλέσουν στο Κτίσμα του Θιβέτ και στο Ναό των Ιμαλάϊων να παραδοθούμε σε επτά δοκιμασίες. Όταν κάποιος καλείται, τραβιέται από το πόδι ώστε να παρουσιαστεί σε όρθια θέση.

Πρέπει να έχει ανδρεία, γιατί θα υποστεί πολύ σκληρές δοκιμασίες. Θα αποκεφαλιστούμε και θα τρυπηθούμε στην καρδιά με ένα σπαθί. Πρέπει να έχουμε ανδρεία, επιθυμία και πίστη, αυτός που τα έχει θα θριαμβέψει. Το Ιερό Τάγμα του Θιβέτ είναι πολύ απαιτητικό, εδώ θα βρούμε του αληθινούς Εφημέριους της ανθρωπότητας.

Η Φωτιά του Πυριφλεγέθωνος και το Νερό του Αχέροντα τέμνονται στην Ένατη Σφαίρα, το σεξ, δημιουργώντας το σύμβολο του Απείρου. Κάποιος πρέπει να δουλεύει με το Νερό και την Φωτιά, από όπου κατάγονται τα θηρία, οι άνθρωποι και οι Θεοί. Αυτός που θέλει να ανέβει, πρέπει πρώτα να κατέβει, αυτό είναι κάτι τρομερό, αυτή είναι η μεγαλύτερη δοκιμασία, σχεδόν όλοι αποτυγχάνουν.

Τα πάντα στην ζωή, έχουν ένα τίμημα, τίποτα δεν μας δόθηκε σαν δώρο. Το τίμημα της Αυτοπραγμάτωσης είναι η ζωή μας. Κάποιος πρέπει να έχει ανδρεία και ίσως τότε γίνει δεκτός στο Ιερό Τάγμα του Θιβέτ.

Ο οργανισμός μας έχει την ίδια σύνθεση με την Γη. Πρέπει να δουλέψουμε και να καταδυθούμε στους δικούς μας κολασμένους κόσμους.

Κάποιος πρέπει να δουλεύει με το σεξ, αυτή είναι η Κυβική Πέτρα του Jesod.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 2

Η ΙΕΡΕΙΑ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα Νερά της Ζωής φαίνονται οι δύο κολώνες του Ναού της Ίσιδας. Η άσπρη (Γιακίν) και η μαύρη (Μπόαθ). Κάθε μία έχει τέσσερα επίπεδα που υποδεικνύουν τα Τέσσερα Σώματα της Αμαρτίας. Φυσικό, Ζωτικό, Αστρικό και Διανοητικό. Επάνω, ένας θηλυκός Δάσκαλος φαίνεται να κάθεται ανάμεσα σε δύο μεγαλύτερες κολόνες. Βρίσκεται μέσα στον ναό και μας αντικρίζει, για αυτόν τον λόγο οι κολόνες είναι ανεστραμμένες. Το γεγονός ότι είναι καθιστή, μας υποδεικνύει την παθητική της όψη. Στο Αρκάνο νούμερο 1 ο Μάγος στέκεται. Η ενεργητική όψη. Μας δείχνει το αριστερό της προφίλ, την αρνητική της πλευρά.

Στον μηρό της υπάρχει ένα μισάνοιχτο βιβλίο, που επιμέρους το καλύπτει με το σάλι της. Αυτό μας μαρτυρά ότι είναι Σοφή, ότι διδάσκει την Καμπάλα. Πάνω από το στέρνο της βρίσκεται ο Σταυρός ΑΝΚ, το σύμβολο της ζωής, το θεμέλιο, η Αφροδίτη, ο Σταυρός ΤΑΟ. O σταυρός πάνω στο γυμνό της στήθος υποδηλώνει ότι το προϊόν της, το Γάλα, είναι οι Αρετές.

Το φίδι πάνω από το φρύδι της υποδεικνύει Εξουσία, ότι έχει εξυψωθεί.

Πάνω από το κεφάλι της είναι τα κέρατα του Ιερού Ταύρου Άπις, συζύγου της Θεϊκής Αγελάδας. Εσωτερικά τα κέρατα συμβολίζουν τον Πατέρα και επιφανειακά το ψυχολογικό ΕΓΩ (τα ελαττώματά μας). Επίσης βρίσκουμε το έμβλημα του Μικρού Μοσχαριού ή Κάβιρος. O κύκλος είναι το Φίδι που δαγκώνει την ουρά του, αντιπροσωπεύοντας την Κοσμική Μητέρα, την Ιερή Αγελάδα. Το πέπλο που καλύπτει το πρόσωπο της είναι το πέπλο της Ίσιδας.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOY AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 2 είναι η Ιέρεια, η Απόκρυφη Γνώση. Στην περιοχή του Πνεύματος, το Ένα είναι ο Πατέρας ο οποίος είναι στο Απόκρυφο, το Δύο είναι η Θεϊκή Μητέρα, που είναι το Ξεδίπλωμα του Πατέρα.

Το ιερό βιβλίο των Μάγια, Popol Vou, βεβαιώνει ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο πρώτα από πηλό και μετά από ξύλο (Ατλαντική Φυλή), αλλά αυτό είναι που ξέχασαν οι Πατέρες και οι Μητέρες τους, ξέχασαν την Καρδιά του Παραδείσου.

Μετά ήρθε ο μεγάλος κατακλυσμός και όλα αφανίστηκαν. Βρήκαν καταφύγιο μέσα σε σπηλιές, αλλά και αυτές κατέρρευσαν (αυτή είναι μία παραπομπή στην βύθιση της Ατλαντίδος). Καθένας από εμάς έχει τον Πατέρα και την Μητέρα του, που είναι πολύ ιεροί.

Στον Πατέρα και την Μητέρα Κουνταλίνι βλέπουμε τις δύο κολώνες Γιακίν και Μπόαθ. Αυτές στηρίζουν τον Ναό.

Το Εβραϊκό γράμμα Beth εκφράζει την διαρχία των δύο κιόνων του Ναού. Η Γιακίν είναι η δεξιά κολώνα, είναι λευκή, ο άντρας, η αρσενική αρχή και η Μπόαθ, η αριστερή μαύρη κολώνα, η γυναίκα, η θηλυκή αρχή. Μεταξύ των δύο κιόνων Γιακίν και Μπόαθ είναι το μεγάλο Αρκάνο. Είναι σαφές αυτό που πολλοί μασόνοι αδελφοί δεν καταλαβαίνουν. Η Κυβική Πέτρα σε ακατέργαστη μορφή είναι τοποθετημένη ανάμεσα στις δύο κολώνες και αν δουλευτεί μία φορά γίνεται η Κυβική Πέτρα του Jesod. Αυτό δεν είναι άλλο από το σεξ, το Σεφιρώθ Jesod. Κάποιος πρέπει να γνωρίζει το Αρκάνο, Maithuna, που αντιπροσωπεύεται από την Σμίλη της Εξυπνάδας και την Σφύρα της Θέλησης.

Οι ανείπωτες λέξεις της Θεάς Neith σκαλίστηκαν με χρυσά γράμματα πάνω στους λαμπρούς τοίχους του Ναού Της Σοφίας: «Εγώ είμαι αυτή που ήταν, είναι και θα είναι και κανένας θνητός δεν σήκωσε το πέπλο μου».

Το πέπλο συμβολίζει ότι τα μυστικά της Μητέρας Φύσης είναι κρυμμένα από τους βέβηλους και μόνο ο Μυημένος, έπειτα από συνεχείς εξαγνισμούς και διαλογισμούς είναι αυτός που μπορεί να τα φέρει πίσω.

Πρέπει να έχεις ανδρεία και να σηκώσεις το πέπλο της Ίσιδος, το γνωστικό μας ρητό είναι Θέληση.

Το νούμερο 1, ο Πατέρας ο οποίος είναι Απόκρυφος, είναι η Αιώνια Αρσενική Αρχή, είναι ο ίδιος Brahma, δεν έχει μορφή, είναι απρόσωπος, απερίγραπτος. Μπορούμε να τον συμβολίσουμε με τον Ήλιο.

Το νούμερο 2, η Θεϊκή Μητέρα, είναι η Αιώνια Θηλυκή Αρχή η οποία συμβολίζεται από το Φεγγάρι. Ο Brahma δεν έχει μορφή, αλλά είναι ο κυβερνήτης του σύμπαντος, είναι ο Ishvara, η Αιώνια Αρσενική Αρχή, η Καθολική Αρχή Της Ζωής.

Η Καθολική Αρχή Της Ζωής ξεχειλίζει μέσα στην Αιώνια Θηλυκή Καθολική Αρχή, η οποία είναι ο Μεγάλος Πραλάγια του Σύμπαντος, του Κόσμου, η γόνιμη μήτρα, από όπου όλα γεννιούνται και εκεί που όλα γυρίζουν.

Η Κοσμική Μητέρα μέσα στο ανθρώπινο όν παίρνει την μορφή του φιδιού. Υπάρχουν δύο φίδια: το Φίδι του Πειρασμού της Εδέμ, της Θεάς Κάλι, του αποτρόπαιου οργάνου Kundartiguador, και το Μπρούτζινο Φίδι που θεράπευσε τους Ισραηλίτες στην έρημο, το Φίδι Κουνταλίνι. Αυτές είναι οι δύο Θηλυκές Αρχές του Σύμπαντος, η Παρθένος και η Πόρνη. Η Θεϊκή Μητέρα ή Λευκό Φεγγάρι και το Μαύρο Φεγγάρι που παραπέμπει στις Αstarot, Κάλι, με την ζοφερή εμφάνιση.

Το Αρκάνο νούμερο 2 είναι η Ιέρεια. Στον αποκρυφισμό λέγεται ότι είναι η Διπλή Εκδήλωση Της Μοναδικότητας. Η Ενότητα ξεδιπλώνει την γενναιόδωρη αρχή στην δεκτική και γόνιμη θηλυκότητα σε όλη την φύση. Ξεκάθαρα, το νούμερο 2 υπάρχει μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό. Αυτό είναι συνδεδεμένο με το νούμερο 1, την Θέληση και το νούμερο 2, την Φαντασία.

Πρέπει κάποιος να ξεχωρίζει την σκόπιμη φαντασία από την μηχανική φαντασία. Προφανώς η μηχανική φαντασία είναι ίδια με την ψευδαίσθηση. Το κλειδί της δύναμης βρίσκεται στην Ένωση της Θέλησης και της Φαντασίας σε Δονούμενη Αρμονία.

Υπάρχει ένα κλειδί για να ταξιδέψει κάποιος με το αστρικό σώμα, που είναι πολύ γρήγορο. Κατά το ξύπνημα από ένα κανονικό ύπνο, κλείνεις τα μάτια χωρίς να κινηθείς και με τα μάτια κλειστά φαντάζεσαι ένα τόπο (αλλά μην φαντάζεσαι ότι το φαντάζεσαι). Πρέπει να το μεταφράζεις σαν να είναι αλήθεια. Αν νοιώθεις εντελώς σίγουρος ότι βρίσκεσαι σε αυτό το μέρος, τότε η Φαντασία και η Θέληση έχουν όντως ενωθεί και είναι λογικό ότι η Ένωση έχει επιτευχθεί, το αποτέλεσμα θα είναι ο Θρίαμβος. Βάλε την Φαντασία σου να παίξει, κάνε με πίστη ένα περίπατο στο μέρος που έχεις φανταστεί.

Αν κάποιος κάνει αυτή την πρακτική και κατορθώσει την αλληλεπίδραση της Θέλησης και της Φαντασίας (που είναι θηλυκή), χωρίς να κινηθεί στο κρεβάτι, διατηρώντας τον ύπνο και να φαντάζεται τον τόπο, βάζοντας σε δραστηριότητα την Θέληση, και σηκωθεί από το κρεβάτι με αποφασιστικότητα, μπορεί να πάει όπου θελήσει. Μια φορά βρέθηκα σε μία ζούγκλα κι ενώ διέσχιζα ένα μονοπάτι, μου είπαν για ένα βουνό. Επειδή το μέρος ήταν επικίνδυνο πήγα να το εξερευνήσω στο Αστρικό επίπεδο. Φαντάστηκα το βουνό, είδα ομίχλη, ίχνη από βήματα και μία ομάδα μύστες. Μόλις εισήλθα στο μέρος μου έδωσαν μια κουταλιά μέλι, την τροφή της Λευκής Αδελφότητας, και το Ψωμί της Σοφίας. Μετά μου είπαν ότι έπρεπε να προκαλέσω κένωση με λάδι κάστορα και να καθαρίσω το στομάχι μου. Την επόμενη μέρα βγήκα έξω από το σώμα αφού το στομάχι μου είχε καθαριστεί. Είδα τα αστέρια, και έκανα πρακτική με την ρούνα MAN: οι μύστες με διέταξαν να κατέβω στους κόσμους της κόλασης. Εισήλθα σε μία περιοχή με βαθύ σκοτάδι και μου επιτέθηκαν τρομαχτικά τέρατα. Ήταν τα Ψυχολογικά ΕΓΩ μου. Έπρεπε να περάσω μέσα από πόρτες που με δυσκολία μπορούσα να χωρέσω, από στενά μονοπάτια, και από εδώ βγήκα έξω μέσω ενός νεκροταφείου. Όλα όσα είναι του ΕΓΩ, είναι θάνατος και συμφορά. Είναι σατανικά. Κάποιος πρέπει να δουλεύει πολύ σκληρά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 3

Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στο κέντρο υπάρχει μία γυναίκα που έχει για στέμμα δώδεκα αστέρια (1 + 2 = 3), που αντιπροσωπεύουν τα 12 σύμβολα του ζωδιακού κύκλου, τις 12 πόρτες της Ιερής Πόλης, τα 12 Κλειδιά του Βασιλικού Βαλεντίνου, τους 12 κόσμους του Ηλιακού Συστήματος του Ορς. Πάνω στο κεφάλι της υπάρχει ένα σκεύος, και από αυτό ανεβαίνει ένα Φίδι, σύμβολο Εξουσίας που δηλώνει ότι είναι ανυψωμένη. Στο δεξί της χέρι κρατά την Ράβδο της Δύναμης και με το αριστερό φτάνει το περιστέρι που αντιπροσωπεύει το Άγιο Πνεύμα. Το ένδυμά της είναι Ηλιακό, όλο αυτό δηλώνει ότι είναι Χριστική ψυχή, προϊόν των Αρκάνα νούμερο 1 και 2. Κάθεται επάνω στην τέλεια δουλεμένη τώρα Κυβική Πέτρα.

Το Φεγγάρι βρίσκεται κάτω από τα πόδια της, στα νερά της ζωής, δηλώνοντας ότι κάποιος πρέπει να το ποδοπατήσει με σκοπό να το μετατρέψει σε Ήλιο.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOY AΡΚΑΝΟ

Το νούμερο 3 είναι η Αυτοκράτειρα, το Θεϊκό Φως, το φως από μόνο του, η Θεϊκή μητέρα. Αναφέρεται στο εδάφιο της Γένεσις που λέει: «Και ο Θεός είπε: Γενηθήτω φως: και εγένετο φως» (Γένεσις 1.3) από την πρώτη μέρα της Δημιουργίας.

Επίσης είναι ο αριθμός του Τρίτου Λόγου, ο οποίος κυριαρχεί σε κάθε μορφή της δημιουργίας. Είναι ο ρυθμός του Δημιουργού.

Η Ουράνια Μητέρα στην υλική Σφαίρα γνωστοποιεί την υλική παραγωγή ενώ στην Πνευματική σφαίρα εννοεί την πνευματική παραγωγή.

Αν κάποιος το αναλύσει βαθύτερα ανακαλύπτει μια πιο ενδιαφέρουσα άποψη. Το νούμερο 1 είναι ο Πατέρας ο οποίος είναι Απόκρυφος, η Μονάδα και από εδώ γεννιέται η Αγία Μητέρα Κουνταλίνι, γεννιέται η Δυάδα. Αυτή ξετυλίγει στην συνέχεια το νούμερο 3 που είναι ο Πατέρας, η Μητέρα και ο Υιός, που είναι το Θεϊκό και Αθάνατό Πνεύμα σε κάθε ζωντανό πλάσμα. Οι τρεις, ο Όσιρις (ο Πατέρας), η Ίσιδα (η Μητέρα) και ο Ώρος (ο Υιός) δημιουργούν αυτό που το ιερό βιβλίο των Μάγια, Popol Vou αποκαλεί Καρδιά του Παραδείσου. Ο Υιός ξετυλίγει στην συνέχεια την Πνευματική Ψυχή που ο καθένας κουβαλάει μέσα του.

To Ζοχάρ, το παλαιότερο εβραϊκό βιβλίο και βάση της Καμπάλα και η Παλαιά Διαθήκη επιμένουν επάνω στα τρία βασικά στοιχεία, τα οποία περικλείουν τον κόσμο. Αυτά τα στοιχεία είναι:

Shin: που σημαίνει Φωτιά στην Καμπάλα

Mem: που σημαίνει Νερό

Aleph:που σημαίνει Αέρας

Αυτά τα τρία αρχικά στοιχεία είναι η τέλεια σύνθεση όλων αυτών, των τεσσάρων φανερών στοιχείων.

Το Φίδι ή Σωτήριος Λόγος, εμπνέει τον άνθρωπο να μπορεί να αναγνωρίσει την ταυτότητά του με τον Λόγο έτσι ώστε να γυρίσει στην δική του Ουσία που είναι αυτός ο Λόγος.

Η μαγική δύναμη του τριγώνου των αρχικών στοιχείων συνοψίζεται στο ισχυρό μάντραμ Ι.Α.Ο.

Ι, Ιgnis: Φωτιά

Α, Aqua: Nερό

Ο, Origo: Αρχή, Αέρας.

Αυτό το μάντραμ πρέπει να είναι πάντα μέρος των Μυστηριακών Σχολείων.

Αυτό που βλέπουμε εδώ είναι η εσωτερική διδασκαλία του Αγίου Τρία. Το Ι.Α.Ο. είναι το βασικό μάντραμ της Maithuna και πρέπει να δονείται μέσα στην Ένατη Σφαίρα. Αυτός που θέλει να ανυψώσει την ψυχή του κόσμου κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης πρέπει να δουλέψει με το Θειάφι (Φωτιά), με τον Υδράργυρο (Νερό) και με το Αλάτι (Φιλοσοφική Γη).

Υπάρχουν τα τρία στοιχεία, οι τρεις αρχές για να δουλέψουμε το Πύρινο Καμίνι του Ηφαίστου.

Στο χειρόγραφο του Βασιλικού Βαλεντίνου Αζώθ, βρίσκεται το μυστικό της Μεγάλης Εργασίας. Τα δώδεκα μυστικά κλειδιά είναι η σεξουαλική ενέργεια του Λόγου όταν το Τριαντάφυλλο του Πνεύματος ανθίζει πάνω από τον σταυρό του κορμιού μας.

Τα τρία κύρια στοιχεία είναι τα τρία Εβραϊκά γράμματα που αντιστοιχούν στα τρία κύρια στοιχεία μέσα στην Μεγάλη Εργασία της φύσης. Με αυτόν τον τρόπο παράγουμε ζωντανό χρυσάφι. Αυτός που δεν φτιάχνει Πνευματικό Χρυσάφι δεν είναι εσωτεριστής. Κατεβαίνει κάποιος στην Ένατη Σφαίρα και το κατασκευάζει στο Πύρινο Καμίνι του Ηφαίστου.

Οι Καμπαλιστές – Αλχημιστές πρέπει να μάθουν να χρησιμοποιούν Θειάφι, Υδράργυρο και Αλάτι.

Χρησιμοποιώντας Θειάφι μέσα στα παπούτσια οι προνύμφες του Αστρικού Σώματος και των Incubos και Subcubos οι οποίες διαμορφώνονται μέσω των ερωτικών φαντασιώσεων καταστρέφονται. Είναι διαφανείς σαν τον αέρα και απορροφούν την ζωτικότητα του Είναι. Στα σινεμά, κακοήθεις κρύπτες της Μαύρης Μαγείας, στα οποία προβάλουν αρρωστημένες ταινίες, προσκολλιούνται σε εμάς, και πρέπει κάποιος να χρησιμοποιήσει θειάφι στα παπούτσια του, ώστε οι προνύμφες να καταστραφούν. Καίγοντας θειάφι σε κομμάτια καρμπόν, αποσυνθέτεις την βλαβερή σκέψη και οι προνύμφες μέσα σε ένα δωμάτιο καταστρέφονται. Στον πυθμένα ενός χάλκινου δοχείου γεμισμένο με νερό (δεν πρέπει να είναι λεκάνη ή πιάτο), ο υδράργυρός βοηθά να ετοιμαστεί Εξαγνισμένο Νερό, τοποθετώντας υδράργυρο και έναν καθρέφτη. Αυτό χρησιμοποιείται για να αφυπνιστεί η διόραση. Οι προφητείες του Νοστράδαμου έγιναν με χαλκό και υδράργυρο.

Το Αλάτι έχει τις αρετές του. Σε ένα δοχείο που περιέχει μίγμα από αλάτι και αλκοόλ, μπορεί κάποιος να ανάψει μια φωτιά, για να επικαλεστεί τους Δασκάλους της Ιατρικής, Αδοναΐ, Ιπποκράτη, Γκάλεν και Παράκελσο, όταν χρειάζεται θεραπεία ένας άρρωστος.

Η τριάδα, το νούμερο τρία είναι πολύ σημαντική. Είναι ο Λόγος, Πληρότητα, Γόνιμη Φύση, Η Γένεση των Τριών Κόσμων.

Το Αρκάνο 3 της Καμπάλα είναι η γυναίκα ντυμένη με τον Ήλιο και το Φεγγάρι στα πόδια της, και στεφανωμένη με δώδεκα αστέρια. Το σύμβολο της Βασίλισσας του Παραδείσου είναι η Αυτοκράτειρα του Ταρώ, μια μυστηριώδης στεφανωμένη γυναίκα, καθισμένη, με το Σκήπτρο του Νόμου το οποίο έχει πάνω στο άκρο του την Υδρόγειο Σφαίρα. Αυτή είναι η Ουράνια Αφροδίτη των Ελλήνων, η Χριστική Ψυχή, η Ουράνια Μητέρα.

Η Θεϊκή Μητέρα, το Αρκάνο νούμερο 3, είναι η Προσωπική Μητέρα του καθενός μας, είναι η Μητέρα του Είναι μας, η οποία πρέπει να καταπατήσει το Φεγγάρι, το σεληνιακό ΕΓΩ, έτσι ώστε τα 12 Αστέρια, οι 12 Δυνάμεις, να λάμψουν αστραφτερά πάνω στο μέτωπό της.

Οι 3 Θεμελιώδεις Δυνάμεις οι οποίες έρχονται από ψηλά, από τον Πατέρα και υπάρχουν σε όλη την δημιουργία είναι απαραίτητες για να δημιουργήσουν:

Θετική Δύναμη.

Αρνητική Δύναμη.

Ουδέτερη Δύναμη.

Ο Άντρας είναι το Αρκάνο νούμερο 1 του Ταρώ, η Θετική Δύναμη. Η Γυναίκα είναι το Αρκάνο νούμερο 2, η Αρνητική Δύναμη και η Χριστική Ψυχή είναι το αποτέλεσμα της σεξουαλικής ένωσης αυτών των δύο. Το μυστικό είναι το Αρκάνο Α.Z.F. το οποίο μεταμορφώνει το Φεγγάρι σε Ήλιο και αντιπροσωπεύει τις τρεις όψεις: Θετικό, Αρνητικό, Ουδέτερο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 4

Ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Από το μέτωπο του Αυτοκράτορα προβάλει το Φίδι, σύμβολο της Κυριαρχίας. Το στέμμα διαμορφώνεται από μία ασπίδα –την Thermuthis– ανήκει στην Ίσιδα, την Προσωπική μας Θεϊκή Μητέρα Γκουνταλίνη. Πάνω στο κεφάλι του υπάρχει ένα καπέλο με 4 άκρα, 4 γωνίες που αντιπροσωπεύουν τα 4 στοιχεία, τα 4 Ευαγγέλια, τα 4 Vedas κλπ.

Επίσης, το καπέλο αντιπροσωπεύει το δοχείο, τα σεξουαλικά όργανα, τον φούρνο, τo Muladhara Chakra, την σπονδυλική στήλη και τον αποστακτήρα. Στο δεξί του χέρι βαστάει την Ράβδο της Δύναμης. Είναι καθισμένος πάνω στην τέλεια επεξεργασμένη Κυβική πέτρα, ένα προϊόν του προηγούμενου αρκάνο. Στο εσωτερικό της πέτρας βρίσκεται η γάτα, η φωτιά. Στα ύδατα της ζωής βρίσκεται η Ράβδος της Δύναμης, η σπονδυλική στήλη.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOY AΡΚΑΝΟ

Ο Σταυρός έχει 4 άκρα. Ο Σταυρός της Μύησης είναι φαλλικός. Η εισαγωγή του κάθετου φαλλού στο θηλυκό Ecteis σχηματίζει τον Σταυρό. Είναι ο Σταυρός της Μύησης τον οποίο πρέπει να κουβαλήσουμε στους ώμους μας.

Πρέπει να κατανοήσουμε ότι με τα 4 άκρα του συμβολίζει τα 4 βασικά σημεία της Γης (Βορρά, Νότο, Ανατολή και Δύση), τις 4 εποχές (χρυσή, ασημένια, χάλκινη και σιδηρά), τις 4 εποχές του χρόνου, τις 4 φάσεις της Σελήνης, τους 4 δρόμους (επιστήμη, φιλοσοφία, τέχνη και θρησκεία). Μιλώντας για τους 4 δρόμους πρέπει να καταλάβουμε ότι στην πραγματικότητα είναι μόνο ένας. Αυτός είναι ο ευθύς και στενός Δρόμος της Κόψης του Ξυραφιού, ο δρόμος της Επανάστασης της Συνείδησης. Ο Σταυρός είναι ένα πολύ αρχαίο σύμβολο που έχει χρησιμοποιηθεί από την αρχή όλων των θρησκειών, μεταξύ όλων των λαών και θα ήταν λάθος μας να το θεωρήσουμε ότι είναι το αποκλειστικό σύμβολο του ενός ή του άλλου θρησκευτικού δόγματος. Όταν οι Ισπανοί κατακτητές έφτασαν στην ιερή γη των Ατζέκων, βρήκαν τον Σταυρό πάνω στους βωμούς τους.

Το Σύμβολο του Σταυρού, το μεγαλοπρεπές μονόγραμμα του Κύριου μας Χριστού, ο Σταυρός του Αγίου Ανδρέα και το θαυματουργό κλειδί του Αγίου Πέτρου, είναι θαυμαστά αντίγραφα με όμοια αλχημιστική και καβαλιστική αξία. Συνεπώς είναι, το σύμβολο με το οποίο μπορούμε να διασφαλίσουμε την νίκη σε αυτούς που μοχθούν στην Μεγάλη Εργασία.

Ο σεξουαλικός Σταυρός, το ζωντανό σύμβολο της διασταύρωσης του Lingam–Yoni, έχει το σαφές και θαυμαστό σημάδι των 3 κλειδιών διατεθειμένα να θυσιάσουν τον Χριστό Ύλη, μια απεικόνιση των 3 εξαγνισμών από σίδερο και από φωτιά, όπου χωρίς αυτά ο Κύριός μας δεν θα ήταν σε θέση να επιτύχει την Ανάσταση.

Ο Σταυρός είναι ένα αρχαίο αλχημικό ιερογλυφικό, υψικάμινος (τριγμός), όπου στα Γαλλικά πρωτύτερα ήταν cruzel, υψικάμινος, croiset. Στα Λατινικά crucibulum (υψικάμινος), είχε σαν ρίζα του crux, cruxis, cross (σταυρός). Όλο αυτό σαφώς μας προκαλεί να συλλογιστούμε.

Η πρώτη ύλη της Μεγάλης Εργασίας υποφέρει μέσα στην υψικάμινο, με ατελείωτη υπομονή το πάθος του Κυρίου. Μέσα στην Ερωτική Υψικάμινο της σεξουαλικής αλχημείας το ΕΓΩ πεθαίνει και μέσα από τις στάχτες του ίδιου του εαυτού αναγεννιέται το Πουλί Φοίνικας: INRI, «In Necis Renascor Integer», «Στον θάνατο αναγεννιέμαι αγνός και άθικτος».

Η τοποθέτηση του κάθετου φαλλού μέσα στην οριζόντια μήτρα δημιουργεί έναν Σταυρό. Αυτό είναι κάτι που μπορεί να το επιβεβαιώσει ο καθένας.

Εάν συλλογιστούμε πολύ σοβαρά την στενή σχέση που υπάρχει μεταξύ του S και του TAU, Σταυρός ή Τ, φτάνουμε στο λογικό συμπέρασμα ότι μόνο μέσω της διασταύρωσης του Lingam–Yoni (φαλλός–μήτρα), με την παντελή απαγόρευση του φυσιολογικού οργασμού, μπορούμε να ξυπνήσουμε την Κουνταλίνι, το Πύρινο Φίδι των Μαγικών μας Δυνάμεων.

Στην κατανόηση των πραγμάτων των Nahuatl και Maya η Ιερή Σβάστικα των Μεγάλων Μυστηρίων καθοριζόταν πάντα από τον σταυρό σε κίνηση, αυτό είναι το Nahui–ollin, Nahuatl, το ιερό σύμβολο της Κοσμικής Κίνησης. Οι δύο πιθανές κατευθύνσεις του Αγκυλωτού Σταυρού αντιπροσωπεύουν ξεκάθαρα τις αρσενικές και θηλυκές, θετικές και αρνητικές αρχές της φύσης. Δύο Σβάστικες, μία σε κάθε κατεύθυνση και η μία τέλεια τοποθετημένη πάνω στην άλλη σχηματίζει χωρίς αμφιβολία τον Ισχυρό Σταυρό, και από αυτή την άποψη αντιπροσωπεύει, την ερωτική συνένωση των δύο φύλλων.

Σύμφωνα με ένα θρύλο των Αζτέκων ήταν ένα ζευγάρι, ένας άντρας και μία γυναίκα που ανακάλυψαν την φωτιά. Αυτό είναι δυνατό μόνο με τον Σταυρό σε κίνηση: INRI (Ιgnis Natura Renovatur Integra) «η Φωτιά Αναζωογονεί Αδιάκοπα την Φύση».

Επίσης ο Σταυρός φανερώνει τον Τετραγωνισμό του Κύκλου, το κλειδί της αδιάκοπης κίνησης. Αυτή η αδιάκοπη κίνηση είναι πιθανή μόνο μέσω της σεξουαλικής δύναμης του Τρίτου Λόγου. Αν η ενέργεια του Τρίτου Λόγου σταματούσε να ρέει στο σύμπαν, η αδιάκοπη κίνηση θα σταματούσε και θα υπήρχε κοσμική κατάρρευση. Ο Τρίτος Λόγος οργανώνει τον θεμελιώδη στροβιλισμό από όπου όλα γεννήθηκαν στο σύμπαν και το απειροελάχιστο ζενίθ του έσχατου ατόμου από οποιαδήποτε δημιουργία.

Με το Αρκάνο 4 του Ταρώ, το Είναι κουβαλάει πάνω στους ώμους του τον Σταυρό της Μύησης.

Αν κάνουμε την ακόλουθη καβαλιστική πρόσθεση του Αρκάνο 4: 1 + 2 + 3 + 4 = 10, ανακαλύπτουμε ότι 10, 1 + 0 = 1 η Μονάδα. Το Τετραγράμματον είναι το ίδιο με την Μονάδα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 5

Ο ΙΕΡΑΡΧΗΣ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Σε αυτήν την κάρτα βρίσκουμε τον Ιεράρχη να φορά την σιδερόπλεκτη αλυσιδωτή πανοπλία, υποβαστάζοντας στο δεξί του χέρι την Ράβδο της Δύναμης. Χρησιμοποιεί την μάσκα-τσακάλι μόνο όταν ιερουργεί, όταν διαχειρίζεται την Δικαιοσύνη. Συμβολίζει την Υπέρτατη Ευλάβεια και την Υπέρτατη Ασέβεια του Νόμου.

Στα ύδατα της ζωής βρίσκει κάποιος την Ζυγαριά της Δικαιοσύνης, ένδειξη ότι οι δραστηριότητες, δράσεις και αντιδράσεις του φυσικού σώματος είναι βασισμένα στην ενέργεια.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOY AΡΚΑΝΟ

Το νούμερο 5 είναι μεγαλοπρεπές, ανώτερο, είναι το νούμερο της αυστηρότητας του Νόμου, είναι το νούμερο του Άρη και του πολέμου.

Το Αρκάνο νούμερο 5 του Ταρώ μας υποδεικνύει την Διδασκαλία, το Κάρμα και την Ερμηνεία. Συμβολίζει τον πέμπτο κύκλο, την πέμπτη φυλή, τον πέμπτο ήλιο, τα πέντε τάτβας, τα πέντε δάχτυλα, τα πέντε ευαγγέλια, τις πέντε αισθήσεις, τα πέντε κελιά του εγκεφάλου και της ωοθήκης, και τις πέντε όψεις της Θεϊκής Μητέρας.

Η κάρτα με το νούμερο 5 του Ταρώ είναι Μύηση, Εκδήλωση, Διδασκαλία, Καρμικός Νόμος, Φιλοσοφία, Επιστήμη, Τέχνη. Ζούμε στην εποχή του Σάμαελ, του πέμπτου από τους εφτά. Η επιστροφή στο Μεγάλο Φως έχει ξεκινήσει. Η ζωή έχει αρχίσει να κυλά από το εξωτερικό στο εσωτερικό. Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το δίλλημα «Να Είμαστε ή Να Μην Είμαστε». Πρέπει να ορίσουμε τους εαυτούς μας σαν αγγέλους ή δαίμονες, σαν αετούς ή ερπετά, να αντιμετωπίσουμε το πεπρωμένο μας.

Το Αρκάνο νούμερο 5 είναι ο Ιεροφάντης, ο Νόμος, η αυστηρότητα. Είναι η κατάφωτη Πεντάλφα, το Φλεγόμενο Άστρο, το σύμβολο της Θεϊκής παντοδυναμίας, είναι το ανείπωτο σύμβολο του Ρήματος που δημιουργεί σάρκα, το λαμπερό αστέρι των Σοφών Αντρών.

Ο άνθρωπος απεικονίζεται στην Πεντάλφα. Ο άνθρωπος ο μικρόκοσμος, ο οποίος με τα χέρια και τα πόδια σε έκταση είναι το Αστέρι με τις πέντε Κορυφές.

Η Πεντάλφα με τις δύο κορυφές προς τα επάνω αντιπροσωπεύει τον Σατανά και την χρησιμοποιούν στην μαύρη μαγεία για να επικαλεστούν τα σκοτάδια. Όταν η γωνία της κορυφής βρίσκεται στην ανώτατη θέση, αντιπροσωπεύει τον Εσωτερικό Χριστό κάθε ανθρώπου που έρχεται σε αυτόν τον κόσμο. Συμβολίζει το θεϊκό, και την χρησιμοποιούν στην Λευκή Μαγεία για να επικαλεστούν θεϊκές υπάρξεις. Αν τοποθετηθεί στην είσοδο του σπιτιού με τα δύο πόδια να δείχνουν προς τα έξω, οι σκοτεινές οντότητες δεν θα εισέλθουν. Αντίθετα, η αναποδογυρισμένη Πεντάλφα, με τα πόδια προς τα πάνω, επιτρέπει να εισέλθει το σκοτάδι.

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΕΝΤΑΛΦΑ

Στην ψηλότερη γωνία της Πεντάλφα βρίσκουμε τα μάτια του Πνεύματος και το σημάδι του Δία, Ιερός Πατέρας των Θεών. Πάνω στα χέρια βρίσκεται το σημάδι του Άρη, το σύμβολο της δύναμης. Πάνω στα πόδια υπάρχει το σημάδι του Κρόνου, το σύμβολο της Μαγείας. Στο κέντρο βρίσκεται το σύμβολο της απόκρυφης φιλοσοφίας, το Κηρύκειο του Ερμή και το σημάδι της Αφροδίτης. Το Κηρύκειο του Ερμή αντιπροσωπεύει την Σπονδυλική Στήλη. Τα δύο φτερά σημαίνουν την ανύψωση της Ιερής Φωτιάς μέσω της σπονδυλικής στήλης, ανοίγοντας κατά συνέπειαν τις 7 Εκκλησίες της Αποκάλυψης του Αγίου Ιωάννη (τα 7 τσάκρας), μέσω της επιστημονικής αγνότητας.

Το δισκοπότηρο, σύμβολο του θηλυκού Yoni, αντιπροσωπεύει τον κρυστάλλινο νου, περιέχει το κρασί του φωτός το οποίο ανεβαίνει στον εγκέφαλο. Το σπαθί είναι ο αρσενικός φαλλός. Βρίσκουμε επίσης το κλειδί και την πεντάλφα του Σολομώντα.

Το TETRAGRAMMATON είναι ένα μάντραμ απέραντης ιερατικής δύναμης.

Σύμφωνα με τα ανώτερα μαθηματικά, Άπειρο + Άπειρο = Πεντάλφα.

8 + 8 = 5

Οι μαθητές μπορούν να κατασκευάσουν ένα Ήλεκτρον για να προστατευθούν από το σκοτάδι. Στον αποκρυφισμό, η Πεντάλφα φτιαγμένη με τα 7 μέταλλα των 7 πλανητών ονομάζεται ήλεκτρο.

Ασήμι – Φεγγάρι

Υδράργυρος – Ερμής

Χαλκός – Αφροδίτη

Χρυσός – Ήλιος

Σίδηρος – Άρης

Κασσίτερος – Δίας

Μόλυβδος – Κρόνος

Κάποιος φτιάχνει την Πεντάλφα και την καθαγιάζει με τα 4 στοιχεία: Φωτιά, Αέρα, Γη και Νερό, την αρωματίζει με 5 αρώματα: Λιβάνι, Μύρο, Αλόη, Θειάφι και Καμφορά.

Αυτά τα 5 υλικά εξυπηρετούν στην καθαγίαση της Πεντάλφα. Τα πρώτα 3 για να επικαλεστεί το Λευκό, το θειάφι για να απωθήσει τις σκοτεινές οντότητες και την καμφορά για να αρωματίσουμε και να προσελκύσουμε την επιτυχία. Πρέπει κάποιος να μάθει να χειρίζεται αυτά τα υλικά. Τα 4 γράμματα Iod, He, Vau, He πρέπει να είναι τοποθετημένα πάνω στην Πεντάλφα η οποία πρέπει να φορεθεί στο λαιμό, δίνοντάς μας κατά συνέπειαν εξαιρετική προστασία.

Κατά την διάρκεια του καθαγιασμού κάποιος φυσά 5 ανάσες, το Χριστικό Αληθινό Είναι του Εσωτερικού Κυρίου εμφανίζεται για την καθαγίαση της Πεντάλφα και επικαλούνται οι 5 Αρχάγγελοι, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Σαμαέλ, Αναέλ, και Οριφιήλ.

Εάν είμαστε σε θέση να ετοιμάσουμε μία μεταλλική Πεντάλφα και να την καθαγιάσουμε, τότε μπορούμε επίσης να καθαγιάσουμε τους εαυτούς μας με την ίδια ιεροτελεστία και αρώματα που χρησιμοποιήσαμε για την μεταλλική μας Πεντάλφα, γιατί ο άνθρωπος είναι το Αστέρι με τις 5 άκρες.

Όλοι αυτοί που αισθάνονται τους εαυτούς τους να είναι ακάθαρτοι από τις προνύμφες ή σε δυστυχία πρέπει να χρησιμοποιούν τα 5 αρώματα για να αρωματίσουν τους εαυτούς τους, αυτό είναι όρος στο Μονοπάτι της Τέλειας Αγνότητας που ακολουθούν. Στα Lumisials (Γνωστικές Εκκλησίες) η συνήθεια της κάθαρσης εκείνων των αδελφών που αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους να είναι καλυμμένοι με τις προνύμφες πρέπει να επιβάλλεται. Κατ’ αυτόν τον τρόπο οι ψυχές τους και τα σώματα τους θα λάβουν τα οφέλη.

Στο Βιβλίο Των Νεκρών, κεφάλαιο LIX, ο νικητής Νu λέει: «Είμαι το Τσακάλι των Τσακαλιών, και λαμβάνω αέρα παρουσία του Θεού του Φωτός και τον μεταφέρω στα όρια του στερεώματος και στις παρυφές της Γης και στα σύνορα της έσχατης πτήσης του πουλιού Neveh. Κατά συνέπειαν ο αέρας μπορεί να χορηγηθεί σε αυτά τα νέα Θεϊκά Όντα».

Ο Ιεράρχης του Αρκάνο νούμερο 5, το Τσακάλι των Τσακαλιών είναι η κεφαλή των Αρχόντων του Πεπρωμένου.

Είναι ο Ανούβις, ο Θεός με κεφάλι Τσακαλιού.

Ο Ναός του Ανούβη είναι ο Ναός των Αρχόντων του Κάρμα. Ο Ανούβις ελέγχει τα βιβλία του Κάρμα στον κάτω κόσμο. Κάθε άνθρωπος έχει το βιβλίο απολογισμών του.

Αυτοί που μαθαίνουν να ελέγχουν το Κα (το αστρικό σώμα), μπορούν να επισκεφτούν τον ναό του Τσακαλιού των Τσακαλιών προκειμένου να συμβουλευτούν το βιβλίο τους και να διαχειριστούν τις συναλλαγές τους.

Επίσης μπορεί να ζητηθεί από τους Άρχοντες του Κάρμα πίστωση. Πρέπει να πληρωθεί όλη η πίστωση με εργασία πάνω στην Μεγάλη Δουλειά του Πατέρα, ή υποφέροντας το απερίγραπτο. Όταν ο Λόγος του Ηλιακού Συστήματος μου έδωσε τον χιτώνα και τον μανδύα του Ιεροφάντη των Μεγάλων Μυστηρίων μου είπε: «Είμαι εδώ για να σου πληρώσω αυτά τα οποία σου οφείλω για τις πράξεις τις οποίες έχεις διδαχθεί».

Αυτός που θέλει φως πρέπει να δώσει το φως προκειμένου να λάβει την ανταμοιβή του.

Το Τσακάλι των Τσακαλιών διευθύνει το φως στα όρια του στερεώματος, φθάνοντας ακόμη και στα σύνορα του πουλιού Νeveh, το τεράστιο Φίδι, ενός από τους 42 δικαστές του ΜΑΑΤ στο δικαστήριο. Αυτός ο σπουδαίος δικαστής είναι ο Λόγος του Ηλιακού Συστήματος. Το Τσακάλι των Τσακαλιών δουλεύει κάτω από τις εντολές αυτού του μεγάλου δικαστή.

Τα νεαρά θεϊκά όντα που εργάζονται με τον Ανούβη είναι οι Άρχοντες του Κάρμα.

Ο Αλχημιστής πρέπει να μάθει να χειρίζεται το ΚΑ προκειμένου να επισκεφτεί τον ναό του Τσακαλιού των Τσακαλιών και να βάλει τους λογαριασμούς του σε τάξη.

Στην εργασία μας με την Ευλογημένη Πέτρα είναι αναπόφευκτο να χειριστούμε συνειδητά τις συναλλαγές μας.

Κανένας δεν μπορεί να ξεφύγει από την Δικαιοσύνη λόγω της ύπαρξης στο βάθος της συνειδητότητάς μας, του ΚΑΟΜ (Αστυνομία του Κάρμα) η οποία παίρνει μορφή κάθε φορά που καταγράφεται μία θετική ή αρνητική πράξη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 6

ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Κάποιος βρίσκει τον μαθητή να στέκεται στα ύδατα της ζωής μπροστά από ένα τρίγωνο με την κορυφή του να δείχνει προς τα κάτω. Το αριστερό του χέρι διασταυρώνεται πάνω από το δεξί. Αυτό υποδηλώνει ότι ο μαθητής είναι πεσμένος, ότι αισθάνεται μεγαλύτερη έλξη προς την Μέδουσα (το ΕΓΩ) που βρίσκεται στα αριστερά του. Στα δεξιά του βρίσκεται ένας θηλυκός Δάσκαλος.

Αυτό το Αρκάνο λέγεται Αναποφασιστικότητα γιατί ο μαθητής δεν ξέρει ποιο από τα παραπάνω μονοπάτια να ακολουθήσει.

Στο ψηλότερο μέρος είναι καθισμένος ο Ιεράρχης του Νόμου με ένα τόξο που παίρνει την μορφή ενός τριγώνου με την κορυφή του να δείχνει προς τα πάνω. Σημαδεύει με το βέλος του το κεφάλι της Μέδουσας, διατηρώντας το αξίωμα: Η Μέδουσα πρέπει να αποκεφαλιστεί.

Κάθε φιγούρα παρουσιάζει διαφορετικό μονοπάτι στον νεόφυτο. Το αριστερό μονοπάτι και το δεξιό μονοπάτι. Το βέλος της Δικαιοσύνης δείχνει εναντίον του αριστερού μονοπατιού.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOY AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο έξι είναι ο Εραστής του Ταρώ, που δηλώνει την Πραγμάτωση. Το άνθρωπος βρίσκεται ανάμεσα στην κακία και την αρετή, την Παρθένα και την Πόρνη, την Ουράνια Αφροδίτη και την Μέδουσα. Κάποιος διαπιστώνει ότι πρέπει να διαλέξει το ένα ή το άλλο μονοπάτι.

Το Αρκάνο 6 είναι αλληλουχία, ισορροπία, τρυφερή ένωση του άντρα και της γυναίκας, φοβερή πάλη ανάμεσα στην αγάπη και τον πόθο. Εδώ βρίσκουμε τα μυστήρια του Lingam–Yoni, αυτά είναι η ένωση μεταξύ τους.

Το Αρκάνο νούμερο 6 είναι η πάλη μεταξύ των δύο τριάδων. Αυτή είναι η επιβεβαίωση του Εσωτερικού Χριστού και η υπέρτατη άρνηση στο Σατανά. Το Αρκάνο 6 είναι η πάλη μεταξύ του Πνεύματος και του Ζώου Τέρας. Το νούμερο 6 αντιπροσωπεύει την πάλη μεταξύ του Θεού και του Διάβολου. Αυτό το Αρκάνο εκφράζεται στην Σφραγίδα του Σολομώντα. Το επάνω τρίγωνο αντιπροσωπεύει το Kether, το Chochmah και το Binah, τον μεγαλόπρεπο Δράκο της Σοφίας (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα). Το χαμηλότερο τρίγωνο αντιπροσωπεύει τους τρεις προδότες, οι οποίοι σχηματίζουν την αντίθεση της θεϊκής τριάδας. Είναι οι δαίμονες του πόθου, του νου και της κακής θέλησης. Από στιγμή σε στιγμή θα προδώσουν τον Εσωτερικό Χριστό και είναι οι βάσεις του ΕΓΩ (Ιούδας, Καϊάφας και Πιλάτος). Αυτό το χαμηλότερο τρίγωνο είναι ο Μαύρος Δράκος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 7

O ΘΡΙΑΜΒΟΣ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Σε αυτήν την κάρτα διακρίνονται δύο σφίγγες στα ύδατα της ζωής, μία μαύρη και μία άσπρη. Τραβούν ένα άρμα και αντιπροσωπεύουν τις αρσενικές και θηλυκές δυνάμεις. Ένας πολεμιστής, ο οποίος αντιπροσωπεύει τον Ίντιμο, στέκεται στο άρμα του πολέμου, μέσα στην Κυβική Πέτρα (σεξ) και ανάμεσα στους 4 κολώνες που είναι η Επιστήμη, η Τέχνη, η Φιλοσοφία και η Θρησκεία, στις οποίες αναπτύσσεται. Οι 4 κολώνες αντιπροσωπεύουν επίσης τα 4 στοιχεία, υποδεικνύοντας ότι τα εξουσιάζει.

Στο δεξί του χέρι είναι το Φλεγόμενο Ξίφος και στο αριστερό η Ράβδος της Δύναμης. Ο θώρακας της πανοπλίας είναι η Θεϊκή Επιστήμη που μας καθιστά ισχυρούς. Ο πολεμιστής πρέπει να μάθει να χρησιμοποιεί την Ράβδο και το Ξίφος. Έτσι θα επιτύχει την μεγάλη νίκη.

Στο κεφάλι του είναι ένα καπέλο με 3 κορυφές, που αντιπροσωπεύει τις 3 θεμελιώδεις δυνάμεις. Στο ανώτερο μέρος εμφανίζεται ο Ρα, ο Κοσμικός Χριστός (τα φτερά).

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOY AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 7 αντιπροσωπεύει τις 7 νότες της Λύρας του Ορφέα, τις 7 μουσικές νότες, τα 7 χρώματα του ηλιακού φάσματος, τους 7 πλανήτες, τις 7 κακίες που πρέπει να μετατρέψουμε σε 7 αρετές, τους 7 Αστρικούς Φύλακες Αγγέλους, τα 7 σώματα, τις 7 διαστάσεις, τις 7 βαθμίδες δύναμης της φωτιάς, τις 7 μυστικές λέξεις που ειπώθηκαν από τον Ηλιακό Λόγο (του Γολγοθά) κλπ.

Το Αρκάνο νούμερο 7 είναι το άρμα του πολέμου στο οποίο η Μονάδα έχει διαμορφωθεί προκειμένου να φανερωθεί σε αυτόν τον κόσμο, να δουλέψει με δύναμη στην σφαίρα της ζωής. Είναι η πραγματοποιημένη Μονάδα που διαμορφώνεται μέσω των 7 σωμάτων. Από μια άλλη άποψη το 7 είναι αγώνες, μάχες, δυσκολίες, αλλά είναι πάντα νικητής παρ’ όλες τις μάχες.

Ο Πατέρας ο οποίος είναι Απόκρυφος, δηλαδή η Θεϊκή Μονάδα, είναι αθάνατος, παντογνώστης, αλλά χωρίς Αυτοπραγμάτωση. Δεν έχει την ικανότητα να διοικεί την ύλη, δεν έχει κυριαρχία επάνω στα Στοιχεία. Φαίνεται απίστευτο ότι εμείς, τα τόσο κακόμοιρα σκουλήκια, πρέπει να κάνουμε τον Πατέρα ισχυρό, φαίνεται βλάσφημο, αλλά Αυτός πρέπει να φτάσει στην Αυτοπραγμάτωση.

Μία Μονάδα με Πραγμάτωση είναι ισχυρή, έχει εξουσία επάνω στην φωτιά, τον αέρα, το νερό και την γη.

Για αυτό στην Αιγυπτιακή Βίβλο των Νεκρών ο πιστός λέει στον Ώρο: «δυναμώνω τα πόδια και τα χέρια σου». Στην συνέχεια ο πιστός παρακαλεί Αυτόν να δυναμώσει τους τρεις του Εγκεφάλους (νοητικό, συγκινησιακό και κινητικό) γιατί ο Ώρος χρειάζεται τον πιστό με τρεις δυνατούς εγκεφάλους.

Στην Αιγυπτιακή Θεογονία ο Πατέρας (Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα) είναι ο Όσιρις ή Ρα, και ο Ρα είναι ο Λόγος με τις τρεις όψεις. Όταν μιλά για την Μονάδα αναφέρεται στον Όσιρι που είναι Αυτός που πρέπει να αποκτήσει Αυτοπραγμάτωση και στην συνέχεια να ξεδιπλωθεί σε Πατέρα, Μητέρα και Υιό. Ο Υιός ξεδιπλώνεται σε Ουσία, που είναι αυτή που μας καταπίνει, και έτσι η Μονάδα αυτοπραγματοποιείται.

ΟΥΣΙΑ à ΥΙΟΣ à ΜΗΤΕΡΑ à ΠΑΤΕΡΑΣ

Η Μονάδα, του καθενός μας, μας χρειάζεται και εμείς χρειαζόμαστε την Μονάδα.

Όταν μίλησα με την Μονάδα μου, αυτή μου είπε: «Σου δίνω Αυτοπραγμάτωση, ότι κάνω είναι για σένα».

Ας τοποθετηθούμε αλλιώς. Για ποιον λόγο ζούμε; Υπάρχει ένας σκοπός, η Μονάδα θέλει την Αυτοπραγμάτωση και αυτός είναι ο λόγος που είμαστε εδώ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 8

Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής αυτού του Αρκάνο φαίνεται το Φίδι να δαγκώνει την ουρά του, διαμορφώνοντας το σημάδι της Κοσμικής Μητέρας, το Άπειρο (0, μηδέν).

Κάποιος βλέπει μια γυναίκα γονατιστή πάνω σε έναν τύμβο με 3 σκαλιά τα οποία αντιπροσωπεύουν το Αρκάνο A.Z.F. (νερό + φωτιά = συνείδηση).

Στο αριστερό της χέρι η γυναίκα κρατά το Ξίφος της Δύναμης που δείχνει προς τα πάνω και με το άλλο της χέρι ισορροπεί την ζυγαριά, υποδεικνύοντας ότι πρέπει να υπάρχει ισορροπία μεταξύ του νου, της καρδιάς και του σεξ. Ο Ρα εμφανίζεται στο ψηλότερο μέρος της κάρτας (αυτό είναι το άλλο σύμβολο για τον Ρα εκτός των φτερών).

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 8 είναι η Κρίση. Το 8 είναι το νούμερο του Ιώβ, των δοκιμασιών και της δυστυχίας. Το εσωτερικό νόημα αυτού αντιπροσωπεύεται από ένα ξίφος.

Το νούμερο 8 είναι ο αριθμός του Απείρου. Οι ζωτικές δυνάμεις της Φωτιάς του Φλεγέθωνος και τα Νερά του Αχέροντα κυκλοφορούν και πλέκονται στην Ένατη Σφαίρα μέσα στην καρδιά της Γης με την μορφή του 8. Το σημάδι του Απείρου σχηματίζεται επίσης μέσα στην σπονδυλική στήλη. Το σημάδι του Απείρου σημαίνει την δουλειά στην Ένατη Σφαίρα και αυτό υποδηλώνει το σεξ.

Το Αρκάνο νούμερο 8 είναι μία γυναίκα με ένα ξίφος στο χέρι της, απέναντι από την ζυγαριά της Κοσμικής Δικαιοσύνης. Πραγματικά μόνο αυτή μπορεί να παρουσιάσει το Ξίφος στον Μάγο. Χωρίς την γυναίκα κανένας Μάγος δεν είναι σε θέση να λάβει το Ξίφος. Υπάρχει η Εύα Αφροδίτη, η ενστικτώδης γυναίκα, Αφροδίτη Εύα η γυναίκα του σπιτιού. Υπάρχει η Ουράνια Αφροδίτη, η μυημένη γυναίκα στα Μεγάλα Μυστήρια. Και τελικά βεβαιώνουμε την ύπαρξη της Ουράνιας Αφροδίτης, της Γυναίκας Μύστη, που είναι η πλήρως πραγματοποιημένη γυναίκα.

Η γυναίκα του Αρκάνο νούμερο 8 του Ταρώ έχει την Ζυγαριά στο ένα χέρι και το Ξίφος στο άλλο. Είναι απαραίτητο να ισορροπηθούν οι δυνάμεις, είναι επείγον και απαραίτητο να εξαγνίσουμε απόλυτα τους εαυτούς μας και να εφαρμόζουμε το Αρκάνο A.Z.F. Τότε οι δυνάμεις του άντρα και της γυναίκας είναι ισορροπημένες στην αγάπη και την σοφία. Η θαυμαστή ανύψωση της δημιουργικής ενέργειας στον εγκέφαλο γίνεται πιθανή λόγω ενός συγκεκριμένου ζευγαριού νευρικών ινών οι οποίες, υπό μορφή 8, επεκτείνονται στα αριστερά και δεξιά της σπονδυλικής στήλης.

Στην Κινέζικη φιλοσοφία αυτό το ζευγάρι των ινών είναι γνωστό από τα κλασσικά ονόματα Yin και Yang, όντας το Ταο το Μονοπάτι του Μέσου Δρόμου, το Κανάλι του Νωτιαίου Μυελού, ο μυστικός δρόμος από όπου ανέρχεται το Φίδι.

Προφανώς το πρώτο των δύο αυτών καναλιών είναι σεληνιακής φύσης, ενώ το δεύτερο είναι Ηλιακού τύπου.

Όταν τα Σεληνιακά και Ηλιακά άτομα κάνουν επαφή με το Triveni κοντά στον κόκκυγα, το Πύρινο Φίδι των Μαγικών Δυνάμεων μας ξυπνά.

Το Φίδι που σχηματίζει την φιγούρα ενός κύκλου, στην Γνωστική Έκσταση της καταβρόχθισης της ουρά του, είναι μία εξαιρετική σύνθεση του καταπληκτικού μηνύματος του Δάσκαλου Κετζαλκοάτλ.

Σε κάθετη θέση είναι η ιδέα των Μάγια ή Ναχουάτλ της Θεϊκής Οχιάς που καταβροχθίζει την Ψυχή και το Πνεύμα του ανθρώπου, ή τελικά οι σεξουαλικές φλόγες που καταναλώνουν το ζωικό ΕΓΩ, εξολοθρεύοντάς το, μετατρέποντάς το σε στάχτες.

Το Φίδι είναι αναμφισβήτητα το εσωτερικό σύμβολο της σοφίας και της απόκρυφης γνώσης. Το φίδι έχει συνδεθεί από τους αρχαίους χρόνους με τον Θεό της Σοφίας.

Το Φίδι είναι το ιερό σύμβολο του Thot και όλων των άλλων Ιερών Θεών όπως του Ερμή, Σέραπη, Ιησού, Κετζαλκοάτλ, Βούδα, Τλαλόκ , Δάντη, Ζωροάστρη, Bochica κλπ.

Οποιοσδήποτε Μύστης της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας μπορεί να αντιπροσωπευτεί ακριβώς από το Μεγάλο Φίδι, το οποίο καταλαμβάνει προεξέχουσα θέση μεταξύ των συμβόλων των Θεών που εμφανίζονται επάνω στις μαύρες πέτρες των κτισμάτων της Βαβυλώνας.

Ο Ασκληπιός, ο Πλούτωνας, ο Εσμείμ, ο Κνεφ, είναι όλοι, σύμφωνα με τον Dupuis, θεότητες με ιδιότητες του φιδιού. Είναι όλοι θεραπευτές, δότες πνευματικής και φυσικής υγείας και φώτισης.

Οι Βραχμάνοι πήραν την κοσμογονία τους, την επιστήμη και τις πολιτιστικές τους τέχνες από τους φημισμένους Naga–Maya οι οποίοι αργότερα ονομάστηκαν Davanas. Οι Naga και οι Βραχμάνοι χρησιμοποιούσαν το ιερό σύμβολο του Φτερωτού Φιδιού, ενός αναμφισβήτητα Μεξικανικού εμβλήματος και εμβλήματος των Μάγια. Οι Ουπανισάντ περιέχουν μια πραγματεία πάνω στην Επιστήμη των Φιδιών ή, κάτι που είναι το ίδιο, την Επιστήμη της απόκρυφης γνώσης.

Οι Nagas (Φίδια) του εσωτερικού Βουδισμού είναι Πραγματικοί Άνθρωποι, τέλειοι, με Αυτοπραγμάτωση, με προσόν την απόκρυφη γνώση τους και και προστατεύουν τον νόμο του Βούδα, και με την βοήθειά του ερμηνεύουν σωστά το μεταφυσικό του δόγμα.

Ο Μεγάλος Καβίρ Ιησούς της Ναζαρέτ δεν θα συμβούλευε ποτέ τους μαθητές του ότι θα έπρεπε να ήταν σοφοί σαν το Φίδι αν αυτό είχε γίνει διαβολικό σύμβολο. Θα ήταν καλό να θυμηθούμε τους Οφίτες, τους Γνωστικούς Αιγύπτιους σοφούς της «Αδελφότητας του Φιδιού». Στις τελετές τους δεν θα είχαν κάνει ποτέ ένα ζωντανό φίδι αντικείμενο λατρείας, που είναι το έμβλημα της Σοφίας, της Θεϊκής Σοφίας, αν αυτό το ερπετό είχε συσχετιστεί με τις δυνάμεις του κακού.

Το Ιερό Φίδι ή ο Σωτήριος Λόγος κοιμάται κουλουριασμένο μέσα στα βάθη της Κιβωτού. Ξαπλωμένο περιμένει μυστικά την στιγμή που θα ξυπνήσει. Η Κουνταλίνι, το Πύρινο Φίδι των Μαγικών μας Δυνάμεων, κουλουριάζεται μέσα στο μαγνητικό κέντρο του κόκκυγα (στη βάση της σπονδυλικής στήλης) λάμπει σαν τον κεραυνό της αστραπής.

Αυτοί που μελετούν την Ναχουάτλ ή Ινδουιστική εσωτερική φιλοσοφία τονίζουν την αφηρημένη έννοια ενός θαυμαστού μαγνητικού κέντρου τοποθετημένου στην βάση της σπονδυλικής στήλης ανάμεσα στο μισό του πρωκτικού στομίου και των γεννητικών οργάνων.

Στο κέντρο του Muladhara Chakra υπάρχει ένα κίτρινο τετράγωνο το οποίο είναι αόρατο με τα φυσικά μάτια αλλά αντιληπτό με την βοήθεια της διόρασης ή της έκτης αίσθησης. Σύμφωνα με τους Ινδουιστές, αυτό το τετράγωνο αντιπροσωπεύει το γήινο στοιχείο.

Έχει ειπωθεί ότι μέσα στο κίτρινο τετράγωνο υπάρχει ένα Yoni ή Μήτρα και ότι στην μέση αυτής βρίσκεται ένα Lingam ή ερωτικός Φαλλός όπου γύρω του βρίσκεται κουλουριασμένο το Φίδι. Η μυστηριακή φυσική ενέργεια λέγεται Κουνταλίνι.

Η εσωτερική δομή αυτού του μαγνητικού κέντρου, μαζί με την ασυνήθιστη θέση του μεταξύ των γεννητικών οργάνων και του πρωκτού, παρέχουν μία συμπαγή αδιάψευστη βάση στα Ταντρικά σχολεία της Ινδίας και του Θιβέτ.

Είναι αναμφισβήτητο ότι το Φίδι μπορεί να ξυπνήσει μόνο μέσω της Sahaja Maithuna ή Σεξουαλικής Μαγείας.

Η στέμμα που δημιουργείται από ένα φίδι ασπίς, ή Θέρμουθις, ανήκει στην Ίσιδα. Αυτή είναι η προσωπική και ατομική μας Θεϊκή Μητέρα Κουνταλίνι, γιατί ο καθένας μας έχει την δική του.

Το Φίδι σαν θηλυκή Θεότητα μέσα μας είναι η σύζυγος του Αγίου Πνεύματος. Είναι η Παρθένος Μητέρα μας, η οποία χύνει τα δάκρυά της στα πόδια του Σεξουαλικού Σταυρού. Η καρδιά της είναι τρυπημένη από 7 ξιφίδια.

Το Φίδι των Μεγάλων Μυστηρίων είναι αναμφίβολα η θηλυκή όψη του Λόγου Θεά Μητέρα, η σύζυγος του Σίβα. Αυτή είναι η Ίσιδα, η Adeonia, η Tonantzin, η Ρέα, η Μαρία ή για να πούμε καλύτερα Ram–IO. Αυτή είναι η Κυβέλη, η Όπις, Dero, Flora, Paula, IO, Akka, η Μεγάλη Μητέρα στα Σανσκριτικά, η Θεά του Lha, Lares ή πνεύματα από εδώ κάτω, η βασανισμένη μητέρα του Huitzilopochtli, η Aka ή τουρκική Λευκή Θεά, η Καρχηδόνια Αθηνά των Μυητικών Μυστηρίων, η Αkabolzub του Σεληνιακού Ναού της Chichen–Itza (Yucatan) κλπ, κλπ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 9

Ο ΕΡΗΜΙΤΗΣ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Σε αυτό το Αρκάνο βρίσκουμε στα ύδατα της ζωής ένα ανατέλλων Φεγγάρι. Στο μεσαίο τμήμα, ένας ηλικιωμένος Ερημίτης με κίνηση προς τα μπρος, κρατάει στο αριστερό του χέρι ένα λυχνάρι που φωτίζει τον δρόμο. Είναι το λυχνάρι του Ερμή, Σοφία. Η Ράβδος των Πατριαρχών που κρατά στο δεξί του χέρι, τον στηρίζει. Αυτή αντιπροσωπεύει την σπονδυλική στήλη με τις Επτά Εκκλησίες.

Ο σοφός και συνετός Ερημίτης είναι τυλιγμένος με τον Προστατευτικό Μανδύα του Απόλλωνα του Τυανέος που συμβολίζει την Σύνεση. Πίσω του φαίνεται ο Φοίνικας της Νίκης.

Στο ψηλότερο μέρος είναι ο ήλιος ο οποίος φωτίζει με τρεις ακτίνες, υποδεικνύοντας τις Τρεις Βασικές Δυνάμεις. Κατεβαίνει για να ενωθεί με το Φεγγάρι. Το Φεγγάρι ανεβαίνει και ο Ήλιος κατεβαίνει, αυτό δείχνει ότι χρειάζεται να μετατρέψουμε το Φεγγάρι σε Ήλιο μέσω της μετατροπής, να μετατρέψουμε τα σεληνιακά σώματα σε Ηλιακά μέσω του Αρκάνο A.Z.F.

Το Αρκάνο νούμερο 9 μαρτυρά ξεκάθαρα τους 9 κύκλους των Ατομικών Κολάσεων της Φύσης και τις 9 Σφαίρες των 9 Ουρανών. Αυτό το Αρκάνο μαρτυρά επίσης τους 9 πλανήτες να αντιπροσωπεύουν τις 9 σφαίρες του πλανήτη Γη.

Ο Μυημένος πρέπει να κατέβει στις 9 βυθισμένες σφαίρες προκειμένου να φτάσει τους 9 Ουρανούς οι οποίοι αντιστοιχούν σε κάθε πλανήτη.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 9 είναι ο Ερημίτης, η Απομόνωση. Αυτό το Αρκάνο στην ανώτερη μορφή του είναι η Ένατη Σφαίρα, Σεξ.

Στους αρχαίους Ναούς οι κάθοδος στην Ένατη Σφαίρα ήταν η μεγαλύτερη δοκιμασία του ανώτερου αξιώματος των Ιεροφαντών. Ο Ερμής, ο Βούδας, ο Ιησούς Χριστός, ο Ζωροάστρης, ο Δάντης και πολλοί άλλοι μεγάλοι Μύστες έπρεπε να περάσουν μέσω της Μεγάλης Δοκιμασίας, να κατέβουν στην Ένατη Σφαίρα να δουλέψουν με την Φωτιά και το Νερό, την γενεσιουργό αιτία κόσμων, θηρίων, ανθρώπων και Θεών. Κάθε αληθινός Λευκός Μύστης αρχίζει εκεί.

Στην Ένατη Σφαίρα ή στο ένατο στρώμα της γης, στο κέντρο της Γης, στην καρδιά της Γης, βρέθηκε το περίλαμπρο σημάδι του Απείρου. Το σημάδι αυτό έχει το σχήμα ενός οχτώ. Το σημάδι του Απείρου είναι το Ιερό Οχτώ. Η Καρδιά, ο Νους και το Σεξ του Τζίνι της Γης αντιπροσωπεύονται σε αυτό το σύμβολο. Το μυστικό όνομα του Τζίνι είναι Changam.

Το Ζοχάρ μας λέει καθαρά ότι στα βάθη της Αβύσσου ζει ο Αδάμ ο Πρωτόπλαστος, η διαφοροποιημένη αρχή των Ψυχών. Πρέπει να βάλουμε τον εαυτό μας σε μάχη μέχρι θανάτου ενάντια σε αυτήν την αρχή. Η μάχη είναι τρομερή. Νους εναντίον Σεξ, Σεξ εναντίον Νου και αυτή που είναι η πιο τρομερή και πιο επίπονη, αυτή της Καρδιάς ενάντια στην Καρδιά.

Καρδιά

Νους Σεξ

Προφανώς όλες οι δυνάμεις της ανθρώπινης οντότητας περιστρέφονται πάνω στην βάση του Ιερού Οχτώ. Αυτός που θέλει να εισέλθει στην Πόλη των Εννέα Θυρών που αναφέρονται στον Bhagavad–Gita πρέπει να αποφασίσει να κατέλθει στο Πύρινο Καμίνι του Ηφαίστου.

Στον ανθρώπινο οργανισμό η Ένατη Σφαίρα είναι το σεξ, αυτός που θέλει την Αυτοπραγμάτωση πρέπει να κατέβει στην Ένατη Σφαίρα και να εργαστεί με το Νερό και την Φωτιά, να φτάσει στην Δεύτερη Γέννηση.

Το Πύρινο Καμίνι του Ηφαίστου (σεξ) βρέθηκε στην Ένατη Σφαίρα. Εκεί κατέβηκε ο Άρης για να κατεργαστεί ξανά το φλεγόμενο ξίφος του και να κατακτήσει την καρδιά της Αφροδίτης (την Αφροδισιακή Μύηση). Ο Ηρακλής κατέβηκε να καθαρίσει τους στάβλους του Αυγεία (τα χαμηλότερα ζωικά βάθη) και ο Περσεύς να αποκεφαλίσει με το φλεγόμενο σπαθί του την Μέδουσα (το ψυχολογικό ΕΓΩ ή Γήινο Αδάμ). Ο εσωτεριστής μαθητής πρέπει να παραδώσει στην Αθηνά, την Θεά της Σοφίας, το καλυμμένο με φίδια κεφάλι.

Το έμβρυο παραμένει εννιά μήνες στην μητρική μήτρα και εννέα εποχές είναι απαραίτητες στην μήτρα της Ρέας, Tonanzin, Κυβέλης, με άλλα λόγια της Μητέρας Φύσης προκειμένου να γεννηθεί η Πλανητική Ανθρωπότητα. Έτσι είναι επίσης φανερό ότι πρέπει να κατέβουμε στην Ένατη Σφαίρα προκειμένου να κυοφορήσουμε και να επιτύχουμε την Δεύτερη Γέννηση.

Ο Ιησούς είπε στον Νικόδημο: «είναι απαραίτητο να ξαναγεννηθείς προκειμένου να εισέλθεις στην Βασιλεία των Ουρανών…» (Ιωάννης 3: 1-15), εννοώντας να δημιουργήσουμε τα Ηλιακά Σώματα. Κανείς δεν μπορεί να μπει στο Βασίλειο ντυμένος με σεληνιακά κουρέλια. Τα Ηλιακά Σώματα πρέπει να δημιουργηθούν και αυτό επιτυγχάνεται μόνο με την μετατροπή της Δημιουργικής Ενέργειας. Στην Αιγυπτιακή θεογονία αυτά τα Ηλιακά Σώματα αντιπροσωπεύονται από το Αιγυπτιακό Sahu. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να καθίσει στο τραπέζι των Αγγέλων αν δεν είναι ντυμένος με Ηλιακά Σώματα. Πρέπει να δημιουργήσουμε το Ηλιακό Σώμα, το Χρυσό Σώμα του Ηλιακού Ανθρώπου.

Είναι γραμμένο: «Στενός είναι ο δρόμος που οδηγεί στο φως. Αυτός που θέλει να ακολουθήσει τον δρόμο πρέπει: να αρνηθεί τον εαυτό του, να σηκώσει τον Σταυρό του και να με ακολουθήσει» (οι τρεις παράγοντες της Επανάστασης της Συνείδησης, να Πεθάνεις, να Γεννηθείς και η Θυσία).

Όποιος θέλει την Αυτοπραγμάτωση πρέπει να είναι προετοιμασμένος να απαρνηθεί τα πάντα: τον πλούτο, τις τιμές, την ηρεμία, το κύρος. Πρέπει να δώσει το αίμα του.

Πρέπει κάποιος να έχει ένα Κέντρο Βαρύτητας, ένα Αμετάβλητο Κέντρο Συνείδησης. Δεν είμαστε τίποτα περισσότερο από μηχανές που ελέγχονται από τα ΕΓΩ μας (το ΕΓΩ είναι πολλαπλό). Βρισκόμαστε σε μία επιζήμια θέση που σημαίνει ότι χρειαζόμαστε υπερπροσπάθειες, και πρέπει να σκοτώσουμε το ΕΓΩ. Αυτό το ΕΓΩ είναι Μεφιστοφελικό, είναι η ρίζα της δυστυχίας και του πόνου μας. Ζει σύμφωνα με τους δικούς του όρους. Πρέπει να το μειώσουμε σε κοσμική σκόνη προκειμένου να έχουμε αφυπνισμένη συνείδηση, προκειμένου να καταφέρουμε να δούμε τον Δρόμο.

Να Γνωρίζω, σημαίνει να Βλέπω, να Ακούω και να Ψηλαφίζω τις Μεγάλες Αλήθειες.

Υπάρχει η ανάγκη να κατανοήσουμε τι σημαίνουν τα Βάθη της Αβύσσου. Όταν ειπώθηκε «κατεβείτε στα Βάθη της Αβύσσου» ήταν αλήθεια. Εξαιτίας του Νόμου της συνακολουθίας ή συγγένειας, η κατάβαση στην Ένατη Σφαίρα μας βάζει σε αρμονία με τον Πλανητικό Οργανισμό που ζούμε. Εκείνος που εργάζεται στην Ένατη Σφαίρα έχει κατεβεί στα βάθη αυτού που πραγματικά είναι. Αν αυτός που εργάζεται απενσαρκώνεται, θα δει ότι πραγματικά ζει σε αυτήν την Περιοχή (η Ένατη Σφαίρα είναι στο κέντρο της Γης). Φυσικά αυτός που έχει αφυπνισμένη την συνείδησή του θα είναι αυτός που θα το αντιληφθεί. Είναι αναγκαίο να προειδοποιήσουμε τον Νεόφυτο ότι στην Ένατη Σφαίρα υπάρχει ο Ανώτατος Πόνος για τον οποίο μίλησε ο Δάντης στην Θεία Κωμωδία, οι καταδικασμένοι των οποίων τα δάκρυα έχουν πήξει στα μάτια τους και οι άλλοι στους οποίους τα Ύδατα έχουν ανέβει στα Δημιουργικά τους Όργανα.

Πρέπει να μάθεις πώς να καταλαβαίνεις, πρέπει να ξέρεις να μαθαίνεις πώς να υποφέρεις, να παραδίδεσαι. Αυτοί που δεν ξέρουν, αποτυγχάνουν. Είναι ένα είδος αυθάδειας, παράδοξο, να θες να βρεις την ευτυχία στην Ένατη Σφαίρα. Θα ήταν παράλογο, γιατί η πραγματικότητα είναι ότι η Εσώτερη Αυτοπραγμάτωση στοιχίζει, έχει μια τιμή, ίσως και την ίδια την ζωή.

Ο Χιράμ Αμπίφ δολοφονήθηκε και αναζητήθηκε από τους 27 Δασκάλους. Αυτή η πρόσθεση Καβαλιστικά δίνει 2 + 7 = 9.

Στην Ένατη Σφαίρα υπάρχουν μεγάλοι πόνοι, έως ότου κάποιος να φτάσει τελικά την Δεύτερη Γέννηση.

Όταν ο Ιησούς είπε στον Νικόδημο ότι πρέπει να γεννηθεί ξανά εκείνος δεν κατάλαβε. Ο Ιησούς φυσικά ήξερε το Μεγάλο Μυστήριο. Θα έρθει κάποτε η ώρα που κάποιος θα φύγει από την Ένατη Σφαίρα; Ναι, όταν θα επιτευχθεί η Δεύτερη Γέννηση.

Αφού δημιούργησα το Ηλιακό Σώμα στο Σιδηρουργείο των Κυκλώπων (σεξ), έπρεπε να περάσω ένα χρονικό διάστημα σε βαθύ συλλογισμό. Στην κατοικία της Αγάπης, στον Ναό των Διπλά Γεννημένων, συνάντησα κι άλλους Αδελφούς και Αδελφές που είχαν επίσης εργαστεί έντονα στο Πύρινο Καμίνι του Ηφαίστου (σεξ). Ήταν όλοι ένδοξα αστραφτεροί μέσα στην απερίγραπτη θεϊκή μαγεία της Μεγάλης Παρασκευής. Βρεθήκαμε να μιλήσουμε για τους αγώνες και τις κακουχίες. Είχαμε βγει νικητές. Ωστόσο όλο αυτό είναι μόνο η Αρχή της Αρχής, το Θεμέλιο του Θεμελίου, πέρα από αυτό υπάρχει κάτι περισσότερο, και είναι αναγκαίο να ενημερωθείς.

Εάν αυτός που έχει γεννηθεί για δεύτερη φορά, ή κάποιος που έχει επιτύχει να γίνει Δάσκαλος προσπαθεί να φτάσει την αγγελική κατάσταση, θα πρέπει να κατέβει ακόμη μια φορά στο βαθύ πηγάδι του σύμπαντος, στην Ένατη Σφαίρα και τερματίζοντας την Εργασία, να ανέβει μέσω της Σκάλας, ή Σκάλα του Λούσιφερ προκειμένου να φτάσει την Αγγελική κατάσταση. Αν επιθυμεί να γίνει ένας Αρχάγγελος, ένας Ηγεμόνας, ένας Θρόνος, ή ένα Χερουβίμ, πρέπει να κάνει το ίδιο, να κατέβει προκειμένου να ανέβει.

Είναι απαραίτητο να καταλάβει και να κάνει διάκριση μεταξύ της Πτώσης και της Κατάβασης. Αυτός που αποκεφαλίστηκε μία φορά δεν μπορεί να έχει ξανά το κεφάλι του. Στο κατώφλι της εισόδου στο Απόλυτο, πρέπει κάποιος να κατέλθει στην Ένατη Σφαίρα.

Εάν κάποιος επιτύχει την Δεύτερη Γέννηση, το σεξ είναι απαγορευμένο, το σεξ δεν χρησιμοποιείται πλέον μόνο επειδή κάποιος μπορεί να το θέλει. Αν όμως κάποιος λάβει την εντολή της Λευκής Αδελφότητας, την Ιερή Διαταγή, ή αυτή του Πατέρα που είναι Απόκρυφος και διαταχθεί να κατέβει το πηγάδι της Αβύσσου, πρέπει να υπακούσει. Αυτό δεν είναι ευχαρίστηση, αλλά πόνος, θυσία.

Κάποιος πρέπει να κατέβει από την Λουσιφερική σκάλα και να υποφέρει. Χρειάζεται να γίνουμε Κύριοι των Ανώτερων και των Κατώτερων δυνάμεων. Ο Πατέρας που είναι απόκρυφος διατάζει αυτό που πρέπει να γίνει, μόνο λαμβάνοντας την διαταγή μπορεί κάποιος να κατέλθει.

Μόνο αυτός ο οποίος πέφτει χάνει τους βαθμούς Μύησης, όχι αυτός που κατεβαίνει. Οι Διαταγές λαμβάνονται πάνω στο τέλος της Εργασίας. Τώρα κάποιος δεν χρησιμοποιεί πλέον το σεξ ιδιότροπα. Ο Πατέρας είναι ο Κύριος αυτής της Πράξης και είναι ο Πατέρας από τον οποίο πρέπει να έρθει η Διαταγή. Το σεξ δεν ανήκει στον εαυτό κάποιου, αλλά αντίθετα στον Πατέρα.

Ο Νόμος του Λεβιάθαν είναι αυτός του Τέκτονα ο οποίος έχει ήδη περάσει όλες τις εργασίες ή τους Εσωτερικούς Βαθμούς. Επειδή ήδη έχει αποκεφαλιστεί, δεν μπορεί να έχει ξανά το κεφάλι του. Δεν μπορεί να γίνει βλαβερός ούτε από το ανώτερο ούτε από το κατώτερο. Ζει σύμφωνα με τον Νόμο, τον Μεγάλο Νόμο. Αυτή είναι η υψηλότερη σοφία του Εσωτερικού Τεκτονισμού.

Αρχικά κάποιος πρέπει να κάνει την ιδιότροπη θέλησή του, έπειτα να κάνει την Θέληση του Πατέρα. Όταν κάποιος δεν έχει πια ΕΓΩ, το κακό εξαφανίζεται, και αυτός ξέρει μόνο πώς να κάνει την Θέληση του Πατέρα. Αυτός είναι το αληθινό μας Ον, είναι ο Αρχαίος των Ημερών, είναι πέρα από τον Άτμαν. Όταν διατάσσει τις εντολές του και πρέπει να εκπληρώνονται.

Ελευθερώνεται κανείς από την Ένατη Σφαίρα όταν γίνεται ένας Παραμαρτασάτια (κάτοικος του Απόλυτου). Τότε θα είναι βυθισμένος στην Ιδεώδη Χαρά. Πριν πάει εκεί θα υπάρξει ταπείνωση οπωσδήποτε. Πρέπει κάποιος να κατέβει ξανά, διαφορετικά παραβιάζει τον νόμο του Λεβιάθαν, την Σφραγίδα του Σολομών.

Τα μυστήρια της Ένατης Σφαίρας τα βρίσκουμε επίσης στην Αποκάλυψη της Ιερής Βίβλου: «Και άκουσα τον αριθμό των σφραγισμένων: και ήταν εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες σφραγισμένοι από όλες τις φυλές των απογόνων του Ισραήλ» (Αποκάλυψη κεφάλαιο 7, παράγραφος 4.

Προσθέτοντας Καμπαλιστικά τους αριθμούς θα πάρουμε τον αριθμό Εννέα, 1 + 4 + 4 = 9, που είναι η Ένατη Σφαίρα, το σεξ. Μόνο αυτοί που έχουν πετύχει την απόλυτη Αγνότητα θα σωθούν.

«Και είδα, και ιδού, το Αρνί το οποίο στεκόταν πάνω στο Όρος Σιόν και με αυτό εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, που είχαν το όνομα αυτού και του Πατέρα του γραμμένο στα μέτωπα τους» Αποκάλυψη κεφάλαιο 14, παράγραφος 1-5).

Το όρος Σιών είναι οι Ανώτεροι Κόσμοι, οι αριθμοί είναι η συμβολική ποσότητα η οποία καμπαλιστικά αναλύεται ως εξής: 1 + 4 + 4 = 9 . Το 9 είναι η Ένατη Σφαίρα, το σεξ. Μόνο με το Μεγάλο Αρκάνο μπορούμε να σωθούμε και να λάβουμε στο μέτωπο το Όνομα του Πατέρα. Σιών είναι οι άνθρωποι, οι πνευματικοί άνθρωποι του Θεού. Αυτοί οι άνθρωποι περιλαμβάνουν όλους εκείνους που εφαρμόζουν την Σεξουαλική Μαγεία (Άνθρωποι της Αγνότητας).

Αναφερόμενος στην Νέα Ιερουσαλήμ είπε: «και μέτρησε τον τοίχο αυτής, εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις, σύμφωνα με το μέτρο ενός ανθρώπου, δηλαδή, ενός αγγέλου» Αποκάλυψη κεφάλαιο 21, παράγραφος 17. 144 = 1 + 4 + 4 = 9, σεξ. Το 9 είναι το μέτρο ενός ανθρώπου, δηλαδή, ενός αγγέλου. Παραμένουμε εννιά μήνες στην φυσική μήτρα. Μόνο στην Ένατη Σφαίρα μπορεί να γεννηθεί ο Υιός του Ανθρώπου. Δεν έχει υπάρξει ποτέ ένας άγγελος που δεν γεννήθηκε στην Ένατη Σφαίρα. Αυτός που επιθυμεί να κόψει το κεφάλι της Μέδουσας (το ΕΓΩ) πρέπει να κατέβει στην Ένατη Σφαίρα.

Αυτός που επιθυμεί να ενσαρκώσει τον Χριστό πρέπει να κατέβει στην Ένατη Σφαίρα. Αυτός που επιθυμεί να διαλύσει το ΕΓΩ πρέπει να κατέβει στην Ένατη Σφαίρα. Η Ένατη Σφαίρα είναι το Ιερό Βασίλειο της Θεϊκής Παντοδυναμίας του Τρίτου Λόγου. Στην Ένατη Σφαίρα βρίσκουμε το Πύρινο Καμίνι του Ηφαίστου.

Κάθε αρχάριος που δουλεύει στην Μεγάλη Εργασία πρέπει να στηρίξει τον εαυτό του πάνω στην Ουσία του, να δώσει φως με την δική του λάμπα και να τυλιχτεί στον ιερό του μανδύα. Κάθε αρχάριος πρέπει να είναι συνετός. Αν επιθυμείτε να ενσαρκώσετε τον Χριστό, να είστε όπως το λεμόνι. Φύγετε τρέχοντας από την λαγνεία και το οινόπνευμα. Σκοτώστε τις ενδόμυχες ρίζες του πόθου.

Άφθονοι εσωτερικοί μαθητές βεβαιώνουν εσφαλμένα ότι υπάρχουν πολυάριθμα μονοπάτια τα οποία οδηγούν στον Θεό. Ωστόσο ο Μέγας Θεϊκός Κύριος Ιησούς είπε: «είναι στενή η πύλη και γεμάτος δυσκολίες ο δρόμος που οδηγεί στο φως και λίγοι είναι εκείνοι που τον βρίσκουν» Ματθαίος κεφάλαιο 7, παράγραφος 14.

Αν ο εσωτερικός μαθητής ερευνά υπομονετικά, όλα εκείνα τα οποία περιλαμβάνουν τα τέσσερα Ευαγγέλια, θα καταφέρει να αποδείξει στον εαυτό του ότι ο Ιησούς δεν είπε ποτέ ότι υπάρχουν πολλά μονοπάτια.

Ο Λατρευτός Σωτήρας του Κόσμου μίλησε μόνο για μια στενή πόρτα και για έναν δρόμο στενό και δύσκολο. Και η πόρτα αυτή είναι το σεξ! Και ο δρόμος αυτός είναι το σεξ! Δεν υπάρχει άλλος δρόμος προς τον Θεό. Δεν έχει υπάρξει ποτέ σε όλη την Αιωνιότητα κάποιος Προφήτης που να γνωρίζει για οποιαδήποτε πόρτα διαφορετική από το σεξ.

Κάποιοι εσωτερικοί μαθητές που είναι λανθασμένοι, μπερδεμένοι και παραπλανημένοι αντιτίθεντο σε αυτές τις διδασκαλίες και βεβαιώνουν ότι οι Πυθαγόρας, Ζωροάστρης, Ιησούς και άλλοι Μύστες ήταν άγαμοι και δήθεν δεν είχαν ποτέ γυναίκες.

Σε όλους τους Ναούς των μυστηρίων υπήρξαν Ιερές Παρθένες. Υλιστές, οι ασεβείς, αυτοί που έχουν επιδιώξει να είναι κακοί επιχείρησαν αυθαίρετα να τις αποκαλέσουν ιερές πόρνες. Αυτές οι Παρθένες ήταν, εντούτοις, πραγματικά Μυημένες Παρθένες, μολονότι φυσιολογικά τα σώματά τους δεν μπορεί να ήταν πλέον παρθένα.

Οι Μυημένοι του Ναού, Πυθαγόρας, Ζωροάστρης, Ιησούς Χριστός, στην πραγματικότητα όλοι εκείνοι οι αρχαίοι Μύστες, χωρίς εξαίρεση, εφαρμόζουν πραγματικά το Αρκάνο A.Z.F. με τις Παρθένες του Ναού. Μόνον μέσα στο Φλογερό Καμίνι του Ηφαίστου μπορούν αυτοί οι Μεγάλοι Μύστες να αναθερμάνουν τα όπλα τους και να κατακτήσουν την Καρδιά της Αφροδίτης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 10

Η ΑΝΤΑΜΟΙΒΗ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής βρίσκονται δύο Φίδια. Το θετικό, Ηλιακό Φίδι το οποίο θεράπευσε τους Ισραηλίτες στην έρημο και το αρνητικό, σεληνιακό Φίδι, το Πονηρό Φίδι της Εδέμ, εκείνο των σεληνιακών σωμάτων, των σωμάτων της αμαρτίας. Στο μεσαίο τμήμα είναι ο Τροχός της Μοίρας ή ο Τροχός του Σαμσάρα. Ο τροχός των γεννήσεων και των θανάτων. Στην δεξιά πλευρά σηκώνεται εξελισσόμενος ο Ερμανούβης, στην αριστερή κατεβαίνει σε συστροφή ο Τυφών Μπαφομέτ.

Στο τέλος των 108 ζωών, ο τροχός έχει κάνει μία πλήρη περιστροφή. Ενώ σηκώνεται ακολουθούμε την εξέλιξη μέσω των ορυκτών, φυτικών, ζωικών και ανθρώπινων βασιλείων. Πέφτοντας, κατεβαίνουμε μέσω της ίδιας διαδρομής.

Ο Τροχός του Σαμσάρα περιστρέφεται 3000 φορές. Μετά από αυτό, η Ουσία, έχοντας περάσει μέσω πολλών καθαρισμών και δυστυχιών επιστρέφει στο Απόλυτο αλλά χωρίς Αυτοπραγμάτωση.

Στο ψηλότερο μέρος της κάρτας η Σφίγγα, σε ισορροπία πάνω στον Τροχό, αντιπροσωπεύει την Μητέρα Φύση.

Η Σφίγγα είναι ο Στοιχειώδης Μεσολαβητής της Ευλογημένης Θεάς Μητέρας του Κόσμου. Σε αυτήν θα βρούμε να απεικονίζονται τα πέντε στοιχεία:

ΝΕΡΟ το πρόσωπο του ανθρώπου.

ΑΕΡΑΣ τα φτερά του αετού.

ΓΗ τα πόδια του βοδιού.

ΦΩΤΙΑ τα νύχια του λιονταριού.

ΑΙΘΕΡΑΣ η ράβδος.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Στο Αρκάνο νούμερο 10 βρίσκουμε τον Τροχό της Μοίρας, τον κοσμογονικό τροχό του Ιεζεκιήλ. Μέσα στον τροχό βρίσκουμε την μάχη των αντιθέτων, Ερμανούβης, στα δεξιά, Τυφών στα αριστερά. Αυτός είναι ο τροχός των εποχών, είναι ο Τροχός της Μοίρας, της Μετενσάρκωσης και του Κάρμα, ο τρομερός Τροχός της Ανταμοιβής. Πάνω στον Τροχό είναι το μυστήριο της Σφίγγας.

Στον Τροχό των Αντιθέσεων τα δύο Φίδια είναι σε αμοιβαία μάχη. Μέσα στον Τροχό περικλείεται ολόκληρο το μυστικό του Δέντρου της Γνώσης. Οι τέσσερις ποταμοί του Παραδείσου κυλούν από μία μοναδική πηγή. Ο ένας από αυτούς κυλά μέσω του πυκνού δάσους του ήλιου, βρέχοντας την Φιλοσοφική Γη του χρυσού του Φωτός. Ο άλλος σκοτεινός και καταχθόνιος, κυκλοφορεί μέσω του βασιλείου της αβύσσου. Φως και Σκοτάδι, Λευκή και Μαύρη Μαγεία, είναι σε αμοιβαία μάχη. Ο Έρως και ο Αντέρως, ο Κάιν και ο Άβελ ζουν μέσα μας σε σφοδρόν αγώνα, μέχρι που ανακαλύπτοντας το μυστήριο της Σφίγγας, λαμβάνουμε το Φλεγόμενο Ξίφος. Τότε απελευθερωνόμαστε από τον Τροχό των εποχών.

Καβαλιστικά το Αρκάνο νούμερο 10 ονομάζεται το Βασίλειο ή Ζωτικό Κέντρο, αποκαλείται η Δημιουργική Απαρχή όλων των Νόμων της Φύσης και του Κόσμου.

Να δημιουργώ σημαίνει να κατανοώ πνευματικά και μετά να σχηματίζω ή να κατασκευάζω. Για αυτόν τον λόγο το 10 είναι η Δημιουργική Αρχή όλων των πραγμάτων.

.

Ο κύκλος με ένα σημείο στο κέντρο αντιπροσωπεύει τα μυστήρια του Lingam–Yoni. O κύκλος είναι το Απόλυτο, η Αιώνια Θηλυκή Αρχή. Είναι το Yoni από το οποίο γεννιούνται όλοι οι κόσμοι. Το σημείο είναι το Lingam, η Αιώνια Αρσενική Αρχή. Ο κύκλος με ένα σημείο είναι ο Μακρόκοσμος. Οι κόσμοι μπορούν να δημιουργηθούν μέσω των μυστηρίων των Lingam–Yoni.

Ο κύκλος είναι δεκτικός. Το σημείο, προβολικό. Αν το σημείο είναι επιμηκυμένο, παρατεταμένο, γίνεται μία γραμμή, χωρίζει τον κύκλο στα δύο. Με το σημείο σε κίνηση έχουμε τότε το Lingam– Yoni, τα δύο φύλα, αρσενικό και θηλυκό.

. = 10 = ΙΟ

Αφαιρώντας την γραμμή από μέσα από τον κύκλο έχουμε τότε τον αριθμό 10 και επίσης το μάντραμ της Θεϊκής Μητέρας.

Ολόκληρο το σύμπαν είναι ένα προϊόν της σεξουαλικής ενέργειας. Το σύμπαν δεν θα μπορούσε να δημιουργηθεί χωρίς την δύναμη της δημιουργικής ενέργειας. Χωρίς δημιουργική σεξουαλική ενέργεια δεν υπάρχει σύμπαν. Για τον λόγο αυτόν το 10 είναι η Δημιουργική Αρχή όλης της φύσης.

O κύκλος με το σημείο στο κέντρο μπορεί επίσης να εκφραστεί ως εξής:

Το νούμερο 10 μας διδάσκει πολλά πράγματα. Λαμβάνοντας υπόψη τον κύκλο που είναι το σύμβολο της Θεϊκής Μητέρας, μπορούμε επίσης να πούμε ότι τα ακόλουθα σύμβολα είναι στην ουσία τα ίδια.

= =

Λέγεται ότι ο αριθμός 10 είναι η βάση, το Βασίλειο, και ότι το άτομο που υπακούει την εντολή αυτού του Αρκάνο βλέπει την επιστροφή όλων των πραγμάτων. Αν ο μαθητής γνωρίζει πώς να υπακούσει θα δει την επιστροφή όλων των πραγμάτων, θα ανυψωθεί στο φως και θα είναι ικανός να δει την άμπωτη και την ροή όλων των πραγμάτων γιατί είναι φωτισμένος. Η Καμπάλα λέει ότι βλέπουμε πράγματα σύμφωνα με το μέγεθος το οποίο ξεκινάμε να υπακούμε στο 10.

Στο νούμερο 10 υπάρχουν οι αρχές:

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ

ΑΝΑΝΕΩΣΗ

Αυτός είναι ο Λόγος στην τριπλή του όψη.

Το σημείο μέσα στον κύκλο που στην μετακίνηση γίνεται μία γραμμή, μπορεί να πάρει τις ακόλουθες μορφές:

Ήδη έχουμε δει ότι το 10 προέρχεται από το προαναφερθέν σύμβολο, όπως επίσης το ΙΟ, το οποίο είναι το μάντραμ της Θεϊκής Μητέρας που δίνει επίσης την ανύψωση στις 10 εκπορεύσεις της Πρακρίτι ή δηλαδή, στα 10 Σεφιρώθ της Καμπάλα.

Τα 10 Σεφιρώθ είναι :

1. KETHER: ο Πατέρας, ο Λόγος.

2. CHOCHMAH: o Υιός, Τριαδικός.

3. BINAH: το Άγιο Πνεύμα. Το Σεφιρωθικό Στέμμα.

Αυτό είναι το πρώτο τρίγωνο.

Μετά το Σεφιρωθικό Στέμμα έρχεται:

4. CHESED: Άτμα, το Εσώτερο, το Θεϊκό μας Είναι.

5. GEBURAH: η Θηλυκή Πνευματική Ψυχή, το Buddhi.

Αυτή είναι θεσπέσια συνείδηση του Είναι, είναι η αρχή της Δικαιοσύνης, του Νόμου. Όταν μιλά η συνείδηση, είναι Buddhi, το Elohim, που λέει: «Πολέμησε για μένα στο όνομα του TEΤΡΑΓΡΑΜΜΑΤΟΝ».

6. TIPHERETH: το Μάνας, η Ανθρώπινη Ψυχή.

Αυτό είναι το δεύτερο τρίγωνο.

Στο τρίτο τρίγωνο έχουμε:

7. NETZACH: o Ηλιακός Νους, ο Χριστός Νους.

8. HOD: το Αληθινό Ηλιακό Αστρικό Σώμα.

9. JESOD: η Κυβική Πέτρα, το Σεξ.

10. MALCHUTH: το Φυσικό Σώμα.

Tα 10 Σεφιρώθ είναι μέσα μας, βρίσκονται κάτω από όλη την οργανική και ανόργανη ύλη. Κάθε άνθρωπος τα έχει, ωστόσο είναι απαραίτητο να τα ενσαρκώσει. Μόλις τα Σεφιρώθ αυτοπραγματωθούν λάμπουν μέσα στον Άτμαν σαν πολύτιμοι λίθοι. Τα Σεφιρώθ δημιουργούν περιοχές όπου ζουν οι Άγγελοι, Χερουβίμ, Δυνάμεις κλπ.

Τα Σεφιρώθ έχουν τα δικά τους σημεία σε σχέση με το φυσικό σώμα:

ΣΕΦΙΡΩΘΙΚΗ ΘΕΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ

KETHER: η Κορώνα, ανώτερο μέρος του κεφαλιού.

CHOCHMAH: δεξιά πλευρά του εγκεφάλου.

BINAH: αριστερή πλευρά του εγκεφάλου.

CHESED: το δεξί χέρι.

GEBURAH: το αριστερό χέρι.

TIPHERETH: στην καρδιά.

NETZACH: στο δεξί πόδι.

HOD: στο αριστερό πόδι.

JESOD: στα σεξουαλικά όργανα.

MALCHUTH: στα πόδια.

Αυτά είναι τα σημεία επαφής του Σεφιρώθ με το φυσικό σώμα. Τα Σεφιρώθ είναι ατομικά. Δεν είναι άτομα του άνθρακα, οξυγόνου, αζώτου, είναι άτομα Πνευματικής φύσης τα οποία ανήκουν στην απόκρυφη εσωτερική και πνευματική χημεία.

Τα Σεφιρώθ είναι αρσενικά υπάρχουν και Σεφιράθ τα οποία είναι θηλυκά. Η διαστημική άβυσσός, τα μαγνητικά πεδία κλπ, αποτελούν την ουδέτερη ζώνη. Αυτό δεν θα βρεθεί σε βιβλία, πρέπει να ανακαλυφθεί από κάποιον.

Σας μιλώ από άμεση άποψη αποκρυφισμού.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 11

Η ΠΕΙΘΩ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής, είναι η Κυβική Πέτρα. Μέσα στην πέτρα βρίσκουμε το πτηνό Καλοβάτη και από πάνω του, το περιστέρι του Αγίου Πνεύματος.

Στο μεσαίο τμήμα μία γυναίκα κλείνει τα σαγόνια ενός εξαγριωμένου λιονταριού, υποδεικνύοντας πως είναι ανεπηρέαστη από την βία. Πάνω στο κεφάλι της έχει το Στέμμα και από το μέτωπο σηκώνεται το φίδι, ένδειξη Εξουσίας.

Το λιοντάρι είναι το στοιχείο της Φωτιάς, επίσης αντιπροσωπεύει τον Χρυσό. Στα αρχαία χρόνια τα άρματα των βασιλιάδων σέρνονταν από λιοντάρια, και στον εσωτερικό συμβολισμό το άρμα του πολέμου που σέρνονταν από λιοντάρια συμβολίζει τα Ηλιακά Σώματα.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Στην Καμπάλα η κάρτα με τον αριθμό 11 είναι γνωστή ως Πειθώ. Το ιερογλυφικό αυτού του Αρκάνο είναι μία όμορφη γυναίκα η οποία με γαλήνια και ολύμπια ηρεμία κλείνει τα σαγόνια του εξαγριωμένου λιονταριού με τα ίδια της τα χέρια.

Οι θρόνοι των Θεϊκών Βασιλιάδων ήταν στολισμένοι με λιοντάρια στέρεου χρυσού.

Ο Χρυσός υποδηλώνει την Ιερή Φωτιά της Κουνταλίνι. Αυτό μας θυμίζει τον Χρυσό Ώρο.

Πρέπει να μετατρέψουμε τον μόλυβδο της προσωπικότητας σε Χρυσό του Πνεύματος. Αυτή η εργασία είναι δυνατή μόνο στο Εργαστήριο του Αλχημιστή. Όταν ο αρχάριος Αλχημιστής στεφθεί, μεταμορφώνεται σε Θεό της Φωτιάς. Έπειτα ανοίγει με τα ίδια του τα χέρια τα φοβερά σαγόνια του εξαγριωμένου λιονταριού. Ο πόσιμος Χρυσός της Αλχημείας είναι η Ιερή Φωτιά του Αγίου Πνεύματος. Η ένωση του Σταυρωμένου στο Τριγωνικό Πνεύμα (Αρκάνο Νο 12) θα ήταν αδύνατη χωρίς τον πόσιμο Χρυσό.

Το νούμερο 11 διασπάται Καβαλιστικά ως εξής:

1 + 1 = 2 => 1 = αρσενικό, 2= θηλυκό.

1 Άνδρας + 1 Γυναίκα = 2

Άνδρας-Γυναίκα, η Φωτιά.

Ο αριθμός 11 αποτελείται από δύο μονάδες τις οποίες ο Henry Khunrath μεταφράζει με αυτές τις δύο λέξεις: Solve (διάλυση) και Coagula (πήξη). Χρειάζεται να συσσωρεύσουμε την Ιερή Φωτιά και έπειτα να μάθουμε να την προβάλουμε.

Το κλειδί είναι στην ένωση του membrum virile με την genitalia murielis. Η ακινησία του membrum virile και της genitalia murielis (με μια περιστασιακή ευγενή κίνηση). Μετατρέψτε τα ζωικά ένστικτα σε θέληση, τα σεξουαλικά πάθη σε αγάπη, τις λάγνες σκέψεις σε κατανόηση με την προφορά των μυστικών μάντραμ.

Ο Άνδρας είναι η μία μονάδα, η γυναίκα η άλλη. Αυτό είναι το νούμερο 11 του Ταρώ. Μόνο με την γυναίκα, εργαζόμενοι στην Μεγάλη Εργασία, μπορούμε να ενσαρκώσουμε το Παιδί του Χρυσού, τον Ώρο, το Ρήμα, τον Μεγάλο Λόγο. Με αυτόν τον τρόπο ο αριθμός 11 είναι ο πιο αναπαραγωγικός αριθμός.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 12

Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής βρίσκεται η Πεντάλφα του Σολομώντα, μία παραλλαγή του αστεριού με τις έξι κορυφές. Τα τρία ανώτερα σημεία αντιπροσωπεύουν τους Τρεις Προδότες του Χιράμ Αμπίφ (ο Εσωτερικός Χριστός), ο Ιούδας, ο Πιλάτος και ο Καϊάφας (πάθος, νους και κακή θέληση).

Στην μέση υπάρχουν 2 κολόνες με 9 σκαλιά η κάθε μία, αυτή είναι η Ένατη Σφαίρα (το σεξ). Πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχουν 9 Ουρανοί (η λευκή κολόνα) και 9 περιοχές της κόλασης (η μαύρη κολόνα). Πρέπει να κατέβουμε ένα σκαλί προκειμένου να ανέβουμε ένα.

Μεταξύ των 2 κιόνων υπάρχει ένας άντρας κρεμασμένος από το ένα πόδι με τα χέρια του δεμένα μεταξύ τους. Με τα πόδια του σχηματίζει ένα σταυρό, και με τα χέρια του, το τρίγωνο ανάστροφα.

Αυτή η φιγούρα απεικονίζει ότι στην πραγματικότητα το σεξ εξουσιάζει την Λογική. Είναι απαραίτητο να αναστρέψουμε το σύμβολο.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 12 αντιπροσωπεύει τα 12 σύμβολα του Ζωδιακού Κύκλου, τους 12 Αποστόλους, τις 12 Φυλές του Ισραήλ, τις 12 ώρες μαγειρέματος των Αλχημιστών, τα 12 χαρίσματα, το Υδρογόνο SI-12.

Το Αρκάνο νούμερο 12 του Ταρώ είναι η Αποστολή, η φιγούρα ενός κρεμασμένου άντρα που σχηματίζει ένα τρίγωνο με την κορυφή να δείχνει προς τα κάτω και τα πόδια του να σχηματίζουν ένα σταυρό πάνω από το τρίγωνο. Όλη η Εργασία έχει σκοπό την απόκτηση της Ψυχής, δηλαδή, να επιτευχθεί η σύνδεση του Σταυρού με το Τρίγωνο. Αυτή είναι η Μεγάλη Εργασία.

Η δωδέκατη κάρτα του Ταρώ είναι η Σεξουαλική Αλχημεία. Ο Σταυρός του άντρα πρέπει να ενωθεί με το Τρίγωνο του Πνεύματος με την βοήθεια της Σεξουαλικής Φωτιάς.

Στην Κινεζική παράδοση μιλούν για 10 κορμούς (Shikan) και 12 κλαδιά, δηλαδή για τα 10 Σεφιρώθ και τα 12 χαρίσματα του ανθρώπου. Είναι απαραίτητο να ξέρουμε ότι τα 7 τσάκρας και οι 5 αισθήσεις είναι τα 12 χαρίσματα.

Αναντίρρητα η σπονδυλική στήλη έχει 7 μαγνητικά κέντρα. Αυτά είναι τα 7 τσάκρας ή οι 7 Εκκλησίες της Αποκάλυψης του Αγίου Ιωάννη:

1. ΈΦΕΣΟΣ Η βάση της σπονδυλικής στήλης 4 πέταλα.

2. ΣΜΥΡΝΗ Το ύψος του προστάτη 6 πέταλα.

3. ΠΕΡΓΑΜΟΣ Το ύψος του ηλιακού πλέγματος 10 πέταλα.

4. ΘΥΑΤΕΙΡΑ Στην καρδιά 12 πέταλα.

5. ΣΑΡΔΕΙΣ Δημιουργικός λάρυγγας 16 πέταλα.

6. ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ Ανάμεσα στα φρύδια 2 πέταλα.

7. ΛΑΟΔΙΚΕΙΑ Στην επίφυση 1000 πέταλα.

Αυτά είναι τα 7 τσάκρας και με αυτά συν τις 5 αισθήσεις, γίνεται κάποιος ερευνητής των ανώτερων κόσμων. Αυτά είναι τα 12 χαρίσματα κάθε ανθρώπινου πλάσματος.

Ο κόσμος προήλθε από το Κινέζικο Huel–Tum, το Χάος. Οι 10 κορμοί και τα 12 κλαδιά ήρθαν κι αυτά από το Χάος, που στην Αλχημεία είναι το Εns Seminis στο οποίο εμπεριέχεται το Ens virtutis, η Πρώτη Ύλη της Μεγάλης Εργασίας. Αυτή είναι η Οντότητα του Είναι του Παράκελσου. Αυτή η Οντότητα γίνεται Φιλοσοφική Λίθος ή Lapis Philosophorum που τόσο αναζητούσαν οι Αλχημιστές το Μεσαίωνα.

Ολόκληρη η Μυστηριακή Φιάλη βρέθηκε κλεισμένη μέσα στην Summa Materia (αυτοί είναι οι Λατινικοί όροι για το Αρκάνο A.Z.F.). Ο Αλχημιστής πρέπει να εξάγει από μέσα από το Menstruum Universalis (χάος) όλο το Πόσιμο Χρυσάφι ή την Ιερή Φωτιά, η οποία πρέπει να ανέβει μέσω του μυελού της σπονδυλικής στήλης ανοίγοντας τις 7 Εκκλησίες.

Άπαξ και εξάγουμε το Πόσιμο Χρυσάφι αποκτάμε την δυνατότητα να ενώσουμε τον Σταυρό με το Τρίγωνο, δηλαδή ο Εσταυρωμένος πρέπει να ενωθεί με την Αθάνατη Τριάδα μας, πρέπει να ενσαρκώσουμε το Πνεύμα. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα γίνουμε Ανθρώπινο Ον. Πριν το επιτύχουμε αυτό είμαστε μόνο νοήμονα ζώα.

Η Μεγάλη Εργασία ή Magnum Οpus αντιπροσωπεύεται από το Αρκάνο με τον αριθμό 12 του Ταρώ (το Magnum Οpus χρησιμοποιείται με αυστηρά εσωτερικό τρόπο). Τα χέρια της φιγούρας σχηματίζουν ένα τρίγωνο, τα πόδια τον Σταυρό. Το κεφάλι είναι ο σύνδεσμος του Τριγώνου με τον Σταυρό μέσω του Πόσιμου Χρυσού.

Σύμφωνα με τους Κινέζους, ο Θεός Fu Ji (ο Χριστός Αδάμ) γεννήθηκε τα μεσάνυχτα την ημέρα 4 του δέκατου φεγγαριού και σε ακριβώς 12 έτη. Η Παρθένος Hoa Se που περνά κατά μήκος τις όχθες του ποταμού (αναπαραγωγικό υγρό) διαμορφώνει τον Χριστό μέσα στην μήτρα της τοποθετώντας το πόδι της πάνω στην πατημασιά του Μεγάλου Ανθρώπου.

Όλες αυτές οι ημερομηνίες είναι πολύ σημαντικές. Η μέρα 4 είναι τα 4 Στοιχεία. Στο 10 είναι το μυστικό του Lingam– Yoni. Αντιπροσωπεύει τα 10 Σεφιρώθ και τον κύκλο με την γραμμή να τον διαχωρίζει στην μέση, το μυστήριο του σεξ.

Το 12 είναι οι 12 ικανότητες που απαιτούνται για να ενσαρκώσουν τον Χριστό στην καρδιά.

Υπάρχει μια βαθιά μελέτη του Αρκάνο με τον αριθμό 12 στο δωδέκατο κλειδί του Βασιλικού Βαλεντίνου.

Όπως το Λιοντάρι μεταμορφώνει το Φίδι στην σάρκα του όταν το καταβροχθίζει, έτσι η δύναμη της Devi Κουνταλίνι, η Ιερή Φωτιά μεταμορφωμένη, αποβάλει τα ελαττώματά του, τα λάθη του. Αυτό που είναι σημαντικό είναι το Μεγάλο Έργο. Το κλειδί που ήδη ξέρεις, το Maithuna. Οι Αλχημιστές πρέπει να δουλεύουν για 12 ώρες για να αποκτήσουν το ένζυμο του χρυσού. Εδώ είναι ο αριθμός 12, όποιος κατέχει τον Ζυμωμένο Χρυσό μπορεί να έχει την χαρά του Πραγματικού Είναι.

Η Ουσία ή το κομμάτι της ενσαρκωμένης Ψυχής είναι παγιδευμένη στο πολλαπλό ΕΓΩ το οποίο είναι μέσα στο ζωικό διανοητικό σώμα και το σεληνιακό σώμα του πάθους. Αποκαλύπτεται μέσω του φυσικού σώματος. Διαφέρουμε από τα ζώα μόνο λόγω της νοημοσύνης, γιατί τα ζώα έχουν επίσης μυαλό αλλά όχι νοημοσύνη.

Ο αυθεντικός άνθρωπος χρειάζεται να αποβάλει το ΕΓΩ και να κατασκευάσει τα Ηλιακά Σώματα με μετατροπή του H SI-12 (12 νόμοι). Η επεξεργασία των Ηλιακών Σωμάτων έχει μια οικεία σχέση με την μουσική και τις 7 νότες του. Το Υδρογόνο SI-12 παράγεται στον ανθρώπινο οργανισμό, ξεκινώντας από την λειτουργία της πέψης.

ΝΤΟ: όταν το φαγητό είναι στο στόμα.

ΡΕ : όταν φτάνει στον λαιμό.

ΜΙ : όταν φτάνει στο ύψος των πνευμόνων.

ΦΑ : όταν φτάνει στο στομάχι, την σπλήνα και το ήπαρ.

ΣΟΛ: όταν φτάνει στο ηλιακό πλέγμα.

ΛΑ : όταν φτάνει στα έντερα και πάγκρεας.

ΣΙ: όταν παράγεται το Υδρογόνο SI-12.

Μετά την νότα ΣΙ έρχεται η ΝΤΟ, η οποία αντιστοιχεί σε μία άλλη μουσική κλίμακα και μία ψηλότερη οκτάβα. Η ΣΙ μπορεί να υψωθεί σε μία ψηλότερη μουσική οκτάβα με την συγκράτηση της σεξουαλικής ορμής και της εκσπερμάτωσης. Έτσι περνάει σε μία δεύτερη οκτάβα το H SI-12, δίνοντας ανύψωση στο Ηλιακό Αστρικό Σώμα. Μέσω μίας τρίτης δόνησης το υδρογόνο θα περάσει σε μια τρίτη οκτάβα που θα δώσει ανύψωση στο Ηλιακό Διανοητικό Σώμα. H τέταρτη οκτάβα γεννάει το Σώμα της Συνειδητής Θέλησης. Όλη αυτή η δουλειά γίνεται με το Maithuna. Κάποτε με την κατοχή αυτών των 4 οχημάτων, το Θεϊκό μας Είναι θα μπει μέσω της επίφυσης και τότε θα επιτύχουμε την Δεύτερη Γέννηση και θα γίνουμε Αληθινοί Άνθρωποι. Όσο έχουμε τα σεληνιακά ζωικά σώματα είμαστε διανοητικά ζώα και είναι μόνο μία χρυσαλίδα που πρέπει να μεταμορφωθεί σε Ουράνια Πεταλούδα και αυτό επιτυγχάνεται με υπερπροσπάθεια.

Η τροφή του φυσικού σώματος είναι στο Η-48 (48 νόμοι). Αν προστατεύσουμε αυτό το υδρογόνο μπορεί να μετατραπεί σε Η-24 (24 νόμοι) που χρησιμεύει σαν τροφή για το Ηλιακό Αστρικό Σώμα. Αυτό το υδρογόνο (24) σπαταλιέται με την υπερβολική εργασία, την μάταιη προσπάθεια, τα πάθη, τις συγκινήσεις, τις οργές.

Το Η-12 είναι η τροφή του Ηλιακού Διανοητικού Σώματος, σπαταλιέται με τις διανοητικές προσπάθειες. Αν το σώσουμε, το Η-6 θα πετύχει να θρέψει το Σώμα της Συνειδητής Θέλησης.

Όποιος έχει τα ανώτερα υπαρξιακά σώματα του Είναι έχει το δικαίωμα να ενσαρκώσει την Θεϊκή του Τριάδα: Atman–Buddhi–Manas.

Τότε ειπώθηκε: Εκ νέου ο υιός του ανθρώπου γεννήθηκε, ένας Δάσκαλος, ένας Μαχάτμα. Όλα όσα είναι γραμμένα στην Αποκάλυψη είναι για τις τελευταίες μέρες. Πρέπει να γνωστοποιήσουμε στην ανθρωπότητα ότι οι τελευταίες μέρες έχουν ήδη φτάσει.

Ολόκληρη η φτωχή ανθρωπότητα διαιρείται σε δώδεκα φυλές. Όλη η ανθρωπότητα αναπτύσσεται και ξετυλίγεται μέσα στην Ζωδιακή Μήτρα. Ο Ζωδιακός Κύκλος είναι η μήτρα μέσα στην οποία κυοφορείται η ανθρωπότητα. Οι 12 φυλές μπορούν να λάβουν το σημάδι του Θεού στο μέτωπό τους μόνο εφαρμόζοντας το Αρκάνο A.Z.F. «Και άκουσα τον αριθμό αυτών που σφραγίστηκαν. Και από την φυλή του Ιούδα σφραγίστηκαν δώδεκα χιλιάδες. Από την φυλή Ρουβήν σφραγίστηκαν δώδεκα χιλιάδες» Αποκάλυψη κεφάλαιο 7,παρ 4.

Σε κάθε μία από της δώδεκα ζωδιακές φυλές υπάρχουν μόνο δώδεκα χιλιάδες σφραγισμένοι. Έχουμε εδώ το Αρκάνο νούμερο 12 του Ταρώ. Έχουμε εδώ το σύνδεσμο του Σταυρού με το Τρίγωνο. Εδώ έχουμε Σεξουαλική Μαγεία. Εδώ έχουμε την πραγματοποιημένη εργασία, τον ζωντανό άνθρωπο που αγγίζει την Γη με τίποτε περισσότερο από την σκέψη του.

Από κάθε μία από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ μόνο δώδεκα χιλιάδες σφραγισμένοι θα σωθούν από το μεγάλο κατακλυσμό (αυτή η ποσότητα είναι συμβολική). Μόνο αυτοί που θα έχουν επιτύχει την σύνδεση Σταυρού-Ανθρώπου με το Τρίγωνο-Πνεύμα θα σωθούν.

Εξετάζοντας την νέα Ιερουσαλήμ βρίσκουμε τα ακόλουθα: Είχε μεγάλο και ψηλό τείχος με δώδεκα πύλες (τις δώδεκα ζωδιακές πόρτες μέσα στον κόσμο και τον άνθρωπο) και στις πύλες δώδεκα αγγέλους (ζωδιακοί άγγελοι) και πάνω στις πύλες ήταν γραμμένα ονόματα, τα ονόματα των δώδεκα φυλών του Ισραήλ (οι δώδεκα τύποι της ανθρωπότητας σύμφωνα με την επιρροή των δώδεκα ζωδιακών συμβόλων) Αποκάλυψη κεφάλαιο 21, παράγραφος 12.

Όπως είναι πάνω έτσι είναι και κάτω. Ο άνθρωπος έχει 12 ικανότητες που κυβερνούνται από 12 ατομικούς αγγέλους.

Τα δώδεκα ζωδιακά σύμβολα υπάρχουν στο έναστρο διάστημα και μέσα στον άνθρωπο. Είναι απαραίτητο να μετατρέπουμε την σεξουαλική ενέργεια και να την κάνουμε να περνά μέσω των δώδεκα ζωδιακών πορτών του ανθρώπινου οργανισμού. Ο Προφήτης συνέχισε να μιλά για τις δώδεκα ζωδιακές πόρτες κατ’ αυτόν τον τρόπο: Τρεις πύλες στην ανατολή, τρεις πύλες στο βορρά, τρεις πύλες στο νότο και τρεις πύλες στην δύση. Αποκάλυψη κεφάλαιο 21, παράγραφος 13.

Και το τείχος της πολιτείας είχε δώδεκα θεμέλια και πάνω τους δώδεκα ονόματα, των δώδεκα αποστόλων του Αρνιού. Αποκάλυψη κεφάλαιο 21, παράγραφος 14.

Τα δώδεκα ζωδιακά σύμβολα και οι δώδεκα ενεργητικές σφαίρες που αμοιβαία διεισδύουν και αλληλοδιαπερνούν χωρίς σύγχυση. Η Ηλιακή ανθρωπότητα πραγματώνεται πλήρως μέσα από τα δώδεκα επίπεδα.

Το Αρκάνο αριθμός 12 είναι η θεμελίωση της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Το δωδέκατο Αρκάνο είναι το σύμβολο της Σεξουαλικής Αλχημείας. Αυτή είναι η θυσία και η πραγματική Εργασία.

Κάποιος πρέπει να δουλέψει με το χρυσό και το ασήμι, πρέπει να δουλέψει με το Φεγγάρι και τον Ήλιο για να ανέβει η Ουράνια Ιερουσαλήμ μέσα σε κάθε άτομο. Ο χρυσός και το ασήμι, ο Ήλιος και το Φεγγάρι, είναι οι σεξουαλικές δυνάμεις του άντρα και της γυναίκας.

Στο Αρκάνο νούμερο 12 εμπεριέχεται όλη η επιστήμη και η φιλοσοφία της Μεγάλης Εργασίας. Στο Χριστικό σπέρμα είναι κρυμμένη η ζωντανή και φιλοσοφική ιερή Φωτιά. Ο μυστικισμός όλων των παλαιών Μυημένων είναι αυτό της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Η φιλοσοφία της Σεξουαλικής Αλχημείας έχει την αρχή της στις Σχολές των Εσσαίων, στην Σχολή της Αλεξάνδρειας, στις διδασκαλίες του Πυθαγόρα, στα Μυστήρια της Αιγύπτου, στην Τροία, την Ρώμη, την Καρθαγένη, την Ελευσίνα, στην σοφία των Αζτέκων, των Μάγιας κλπ.

Η επιστήμη και τα συστήματα της Σεξουαλικής Αλχημείας πρέπει να μελετηθούν στα βιβλία του Παράκελσου, του Νικόλα Φλαμμέλ, του Ραϊμόντο Λούλιο. Επίσης βρίσκουμε τις διαδικασίες κρυμμένες πίσω από το πέπλο των συμβόλων που περιλαμβάνονται σε πολλούς ανεξερεύνητους τύπους παλαιών ιερογλυφικών σε πολλούς αρχαίους ναούς, σε Ελληνικούς και Αιγυπτιακούς μύθους κλπ.

Εσύ που αναζητάς την Μύηση! Εσύ που διαβάζεις τόσο πολύ! Εσύ που ζεις πετώντας από σχολείο σε σχολείο, αναζητώντας πάντα, πάντοτε ποθώντας, που πάντα λαχταράς, που πάντα επιθυμείς. Πες μου ειλικρινά… Έχεις ξυπνήσει ήδη την Κουνταλίνι; Έχεις ανοίξει ήδη τις 7 Εκκλησίες της σπονδυλική σου στήλης; Έχεις ενσαρκώσει το Αρνί;

Απάντησέ μου αγαπητέ αναγνώστη. Να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου. Βάλε το χέρι στην καρδιά και απάντησέ μου με ειλικρίνεια… Έχεις πραγματωθεί; Είσαι βέβαιος ότι με τις θεωρίες σου θα γίνεις Θεός; Τι έχεις επιτύχει; Τι έχεις πραγματοποιήσει με τις θεωρίες σου;

Αυτός που θέλει την Αυτοπραγμάτωση χρειάζεται την Επανάσταση της Συνείδησης, να Πεθάνει, να Γεννηθεί και να Θυσιαστεί. Μία Επανάσταση της Συνείδησης όταν αποκεφαλίζουμε το ΕΓΩ. Μία Επανάσταση της Συνείδησης όταν φτιάχνουμε τα Ηλιακά Σώματα. Μία Επανάσταση της Συνείδησης όταν ενσαρκώνουμε το Είναι. Μέχρι τότε δεν έχουμε αληθινή ύπαρξη.

ΤΑΡΩ ΚΑΙ ΚΑΜΠΑΛΑ – β μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 13

Η ΑΘΑΝΑΣΙΑ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Σε αυτό το Αρκάνο τα κεφάλια του σιταριού αντιπροσωπεύουν την αναγέννηση, όπως και τα λουλούδια. Τα λουλούδια, η αρχή της ζωής, το σιτάρι, το τέλος.

Ο Ιεράρχης του Νόμου κόβει μερικά δεμάτια από σιτάρι τα οποία έχουν κόκκους από διάφορα μεγέθη και μεγάλους και μικρούς. Αυτοί είναι που ονομάζονται Βody–Caldenos και αντιπροσωπεύουν τις αξίες, το κεφάλαιο που φέρει κάθε άνθρωπος στους τρεις εγκεφάλους του (διανοητικό, κινητικό, συναισθηματικό).

Αυτός που φέρει μικρό κόκκο ζει μόνο για λίγο, πεθαίνει μέσα σε λίγες ημέρες, μήνες ή μέσα στα πρώτα χρόνια ζωής. Κάποιος ζει σε ένα τρίτο κομμάτι και πεθαίνει σε ένα τρίτο κομμάτι. Αυτός που σπαταλά το διανοητικό του κεφάλαιο βυθίζεται στην τρέλα, σχιζοφρένεια κλπ. Αυτός που κακομεταχειρίζεται το κινητικό ή μηχανικό του κέντρο καταλήγει παραλυμένος, παραμορφωμένος κλπ. Αυτός που χρησιμοποιεί λανθασμένα το συναισθηματικό του κέντρο υποφέρει από ασθένειες της καρδιάς.

Αυτό το Αρκάνο αντιπροσωπεύει ταυτόχρονα το εσωτερικό και το φυσικό. Είναι το Αρκάνο του Ιούδα του Ισκαριώτη το οποίο αντιπροσωπεύει τον θάνατο του ΕΓΩ.

Το δρεπάνι είναι το νεκρικό σύμβολο των Αγγέλων του Θανάτου.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Ο Θάνατος στην πραγματικότητα είναι η επιστροφή στην μήτρα. Η ζωή και ο θάνατος είναι δύο φαινόμενα ενός και μόνο πράγματος.

Ο θάνατος είναι η αφαίρεση των κομματιών, όταν ο μαθηματικός υπολογισμός τελειώσει, ότι απομένει είναι οι αξίες της Συνείδησης. Οι αξίες της προσωπικότητας αφαιρούνται. Για την προσωπικότητα του θανόντος δεν υπάρχει αύριο, έχει μία αρχή κι ένα τέλος. Οι αξίες της Συνείδησης είναι παγιδευμένες μέσα στο ΕΓΩ. Βλέποντάς τις διορατικά μοιάζουν με λεγεώνες φαντασμάτων, αυτό είναι που συνεχίζει.

Η επιστροφή των αξιών είναι ένας μηχανισμός της φύσης. Στην πραγματικότητα η Ψυχή δεν επιστρέφει γιατί ο άνθρωπος δεν έχει ενσαρκώσει την Ψυχή του. Μόνο οι αξίες επιστρέφουν.

Όταν φτάνει η ώρα του θανάτου ο Άγγελος του Θανάτου παρακολουθεί το νεκρικό κρεβάτι αυτού που πεθαίνει, έχοντας το καθήκον να κόψει την χορδή της ύπαρξης. Στην συγκεκριμένη στιγμή της εκπνοής της τελευταίας ανάσας, ο Άγγελος του Θανάτου αφαιρεί το άτομο από το φυσικό του σώμα και με το δρεπάνι του κόβει την Ασημένια Χορδή. (Αυτή είναι μία μυστηριώδης ασημένια κλωστή που ενώνει τα εσωτερικά σώματα με το φυσικό σώμα). Αυτή η μαγνητική χορδή μπορεί να επεκτείνεται ή να ελαττώνεται στο άπειρο. Είναι εξαιτίας αυτής της χορδής που μπορούμε να ενσωματωθούμε μέσα στο φυσικό σώμα την στιγμή του ξυπνήματος μετά τον ύπνο.

Οι πεθαμένοι συνήθως βλέπουν τον Άγγελο του Θανάτου. Αυτοί, όταν εργάζονται, ντύνονται με νεκρικό ένδυμα και παίρνουν την μορφή φαντάσματος ή σκελετού, κρατώντας το δρεπάνι με το οποίο κόβουν την Ασημένια Χορδή. Παίρνουν αυτή την ζοφερή μορφή μόνο όταν εργάζονται, ξέχωρα από αυτό υιοθετούν πολύ όμορφες μορφές, κατά καιρούς παιδιών, κυριών ή σεβάσμιων υπερηλίκων. Οι Άγγελοι του Θανάτου δεν είναι ποτέ κακοί ή διεστραμμένοι, δουλεύουν πάντα σε συμφωνία με τον Μεγάλο Νόμο. Ο καθένας γεννιέται στην ώρα του και πεθαίνει ακριβώς στον χρόνο του.

Οι Άγγελοι του Θανάτου είναι πολύ σοφοί. Αναπτύσσονται και λειτουργούν κάτω από την Ακτίνα του Κρόνου. Δεν ξέρουν μόνο όλα αυτά τα οποία σχετίζονται με το σύνηθες επίπεδο και τον κανονικό θάνατο του φυσικού σώματος, αυτοί οι πρεσβευτές του θανάτου είναι επίσης βαθύτατα σοφοί σε όλα αυτά που σχετίζονται με τον θάνατο του πολυπληθούς ΕΓΩ.

Οι Άγγελοι του Θανάτου εργάζονται υπό την καθοδήγηση της Περσεφόνης, της Βασίλισσας των Κολάσεων, είναι επίσης η Εκάτη, η Ευλογημένη Θεά Μητέρα Θάνατος. Η Μητέρα Διάστημα μετατρέπεται σε Μητέρα Θάνατο που αγαπά στοργικά τα παιδιά της και για αυτόν τον λόγο τα παίρνει.

Η Ευλογημένη Θεά Μητέρα Θάνατος έχει την δύναμη να μας τιμωρήσει και την εξουσία να μας αφαιρέσει την ζωή όταν καταπατάμε τον Νόμο. Αυτή είναι, αναμφίβολα, μόνο μία μεγαλοπρεπής πλευρά της Απόκρυφής μας Δυάδας, μία υπέροχη μορφή του δικού μας Είναι. Χωρίς την συγκατάθεσή της κανένας Άγγελος του Θανάτου δεν θα τολμούσε να σπάσει το νήμα της ζωής, την Ασημένια Χορδή, την Antakarana.

Τρεις ανθρώπινες μορφές πηγαίνουν στον τάφο:

Α : το φυσικό σώμα

Β : το ζωτικό σώμα ή το Λίνγκαμ Σαρίρα.

Γ : η προσωπικότητα.

Το φυσικό σώμα με μία προοδευτική διαδικασία, αποσυντίθεται μέσα στον τάφο. Το ζωτικό σώμα πλανάται πάνω από τον τάφο, το φωσφορίζον του φάσμα γίνεται κατά περιόδους ορατό σε άτομα που είναι πολύ πνευματικά. Αποσυντίθεται αργά όπως αποσυντίθεται το φυσικό σώμα.

Η προσωπικότητα είναι ενεργητική, διαμορφώνεται κατά την διάρκεια των επτά πρώτων χρόνων της παιδικής ηλικίας και ενισχύεται με τον χρόνο και τις εμπειρίες. Η προσωπικότητα είναι παιδί του χρόνου της, γεννιέται στον χρόνο της. Δεν υπάρχει αύριο για την προσωπικότητα του μακαρίτη. Μετά τον θάνατο του φυσικού σώματος, η προσωπικότητα είναι επίσης μέσα στο τάφο, αλλά βγαίνει έξω όταν κάποιος φέρνει λουλούδια, όταν κάποιος που θρηνεί την επισκέπτεται. Τριγυρνά στο νεκροταφείο και επιστρέφει στον τάφο της. Αποσυντίθεται αργά μέσα στο νεκροταφείο.

Εκείνο που συνεχίζει, εκείνο που δεν πηγαίνει στον τάφο, είναι το ΕΓΩ, ο εαυτός, ο εαυτός μου, ο οποίος είναι ένα ιδιαίτερο σύνολο των ΕΓΩ-δαιμόνων που προσωποποιεί της ψυχολογικές μας ατέλειες.

Αυτό που συνεχίζει μετά τον θάνατο δεν είναι τότε πολύ όμορφο. Αυτό που δεν καταστρέφεται μαζί με το φυσικό σώμα δεν είναι τίποτε άλλο από ένα πλήθος δαιμόνων, από ψυχολογικά σύνολα των ατελειών. Το μόνο ευγενές πράγμα που υπάρχει μέσα σε όλες αυτές τις σπηλαιώδεις οντότητες που αποτελούν το ΕΓΩ είναι η Ουσία, η Ψυχή, το Buddhata.

Κανονικά, αυτά τα ψυχικά σύνολα λειτουργούν μέσα στους αστρικούς και διανοητικούς κόσμους. Σπάνιες είναι εκείνες οι Ουσίες που είναι ικανές να ελευθερωθούν για λίγο καιρό από αυτά τα υποκειμενικά στοιχεία προκειμένου να απολαύσουν διακοπές στον αιτιατό κόσμο πριν επιστρέψουν σε αυτή την κοιλάδα των δακρύων. Αυτό ωστόσο είναι δυνατό, με την διάλυση του ΕΓΩ.

Τα ΕΓΩ συνήθως καταδύονται μέσα στο ορυκτό βασίλειο στους σατανικούς κόσμους, ή επιστρέφουν αμέσως ή σύντομα έπειτα σε ένα νέο οργανισμό.

Το ΕΓΩ συνεχίζει στον σπόρο του απογόνου μας. Επιστρέφουμε διαρκώς προκειμένου να επαναλάβουμε πάντα τα ίδια δράματα, τις ίδιες τραγωδίες.

Πρέπει να τονίσουμε το γεγονός ότι δεν επιτυγχάνουν όλα τα ψυχολογικά σύνολα ανθρώπινη ενσάρκωση. Στην πραγματικότητα πολλά ΕΓΩ-Δαίμονες χάνονται γιατί καταδύονται στο ορυκτό βασίλειο ή συνεχίζουν να ενσωματώνονται σε ζωικούς οργανισμούς, ή προσκολλιούνται αποφασιστικά, επιμένοντας σε σταθερές θέσεις.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 14

Η ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής βρίσκουμε τρία λουλούδια, και στο κεντρικό λουλούδι, το Φίδι που ανυψώνεται. Αυτά τα τρία λουλούδια αντιπροσωπεύουν: το Σατ, τον Εσώτερο, τον Άτμαν, την Chit: Buddhi, Πνευματική Ψυχή. Ανάντα: Manas, Ανθρώπινη Ψυχή.

Επίσης τα τρία λουλούδια αντιπροσωπεύουν:

Την Ιερή Φωτιά

Την Πρώτη Ύλη

Το Μίγμα

Στην μέση, ένας Άγγελος μας δείχνει με την βοήθεια των αμφίων του, την Τριάδα και το Cuaternario (τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας). Στο μέτωπό του λάμπει ένας Ήλιος με 14 ακτίνες, 7 ορατές και 7 αόρατες. Οι ορατές ακτίνες αντιπροσωπεύουν τους 7 πλανήτες και οι αόρατες τα 7 τσάκρας.

Ο Άγγελος έχει δύο αγγεία ή σαμοβάρια μέσα στα οποία αναμιγνύει τα δύο ελιξίρια. Το ένα δοχείο είναι από Χρυσάφι και περιέχει το Κόκκινο Ελιξίριο· το άλλο από Ασήμι που περιέχει το Άσπρο Ελιξίριο.

Μαζί, παράγουν το Ελιξίριο της Μακροχρόνιας Ζωής. Πολλοί Δάσκαλοι έχουν επιτύχει την αθανασία: Babaji, Sanat Kumara, Παράκελσος κλπ.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Στο Αρκάνο νούμερο 14 υπάρχει ένας Άγγελος με έναν Ήλιο στο μέτωπό του και ένα δοχείο σε κάθε του χέρι, αναμιγνύοντας το Κόκκινο Ελιξίριο με το Άσπρο Ελιξίριο. Το Ελιξίριο της Μακροχρόνιας Ζωής προκύπτει από την μίξη αυτών των δύο. Είναι, αναμφίβολα, αυτό που οι μεσαιωνικοί Αλχημιστές ποθούσαν τόσο. Το Άσπρο Ελιξίριο είναι η γυναίκα και το Κόκκινο Ελιξίριο είναι ο άντρας, χωρίς αυτό είναι αδύνατο να παραχθεί το Ελιξίριο της Μακροχρόνιας Ζωής. Αυτό της γυναίκας προέρχεται από το Φεγγάρι και αυτό του άντρα προέρχεται από τον Ήλιο. Αυτό υποδεικνύεται από τα χρώματα.

Όταν ο Επταδικός Άντρας ενωθεί σεξουαλικά με την Επταδική Γυναίκα γίνεται μία πρόσθεση της οποίας το αποτέλεσμα είναι το Αρκάνο νούμερο 14 του Ταρώ. Είναι πολύτιμο να αναφέρουμε ότι εκείνος ο άντρας έχει 7 αρχές, όπως και η γυναίκα. Το σεξουαλικό κέντρο είναι το πιο σημαντικό και το γρηγορότερο στον άνθρωπο.

Η διαδικασία της δημιουργίας μίας νέας ύπαρξης πραγματοποιείται μέσα από τον νόμο των μουσικών οκτάβων. Οι 7 νότες της μουσικής κλίμακας σχηματίζουν την βάση όλης της δημιουργίας. Αν μετατρέπουμε την δημιουργική ενέργεια αρχίζουμε μία νέα οκτάβα στον Αιθερικό Κόσμο. Το αποτέλεσμα αυτού είναι ένα όχημα με το οποίο μπορούμε συνειδητά να διεισδύσουμε σε όλες τις περιοχές του Βασιλείου.

Μία τρίτη οκτάβα μας επιτρέπει να δημιουργήσουμε το Αληθινό Αστρικό, το Χριστικό Αστρικό. Φτάνοντας αυτά τα επίπεδα το παλιό αστρικό φάντασμα καταντά ένα άδειο κογχύλι το οποίο σιγά-σιγά αποσυντίθεται.

Μία τέταρτη οκτάβα μας επιτρέπει να δημιουργήσουμε τον Χριστικό Νου. Αυτό το μέσον μας δίνει αληθινή σοφία και αρμονική σκέψη. Μόνο αυτός που έχει δημιουργήσει τον Χριστικό Νου έχει το δικαίωμα να πει: έχω διανοητικό σώμα. Το τωρινό διανοητικό σώμα είναι μόνο ένα φάντασμα ενός προσωπείου. Αυτό γίνεται πραγματικά ένα κούφιο κογχύλι όταν γεννηθεί ο αληθινός νους. Αποσυντίθεται και γίνεται κοσμική σκόνη.

Η Πέμπτη μουσική οκτάβα δημιουργεί το Αληθινό Αιτιατό Σώμα. Φτάνοντας αυτά τα επίπεδα ενσαρκώνουμε την Ψυχή, τότε έχουμε πραγματική ύπαρξη. Δεν έχουμε πραγματική ύπαρξη πριν από αυτήν την στιγμή.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 15

ΤΟ ΠΑΘΟΣ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής η εκπροσώπηση του Geburah (ο Νόμος). Στην μέση εμφανίζεται ο Τυφών Μπαφομέτ, κρατώντας στο αριστερό του χέρι την Ράβδο της Εξουσίας και στο δεξί του το ανυψωμένο φίδι. Το δεξί χέρι είναι αρσενικό και το αριστερό είναι θηλυκό. Τα στήθη υποδεικνύουν πως η φιγούρα είναι ανδρόγυνος. Η Σοφία καλύπτεται από την ποδιά και από αυτήν την ίδια ποδιά εμφανίζεται η ουρά.

Το πρόσωπο είναι παραμορφωμένο ως αποτέλεσμα του λάθους και της αμαρτίας. Ο Μπαφομέτ αντιπροσωπεύεται από τον ορείχαλκο, τον οποίο η ανθρωπότητα έχει αμαυρώσει εξαιτίας του εκφυλισμού της. Πρέπει να λευκάνουμε τον ορείχαλκο, τον Διάβολο, ο οποίος είναι ο ψυχολογικός εκπαιδευτής και ο φύλακας των θυρών του Ναού, έτσι ώστε μόνο οι εκλεκτοί μπορούν να μπουν, αυτοί που ήταν ικανοί να ξεπεράσουν όλες τις δοκιμασίες που έθεσε ο Διάβολος.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο με το νούμερο 15 του Ταρώ αντιπροσωπεύει την αρσενική γίδα των Mendez, Λούσιφερ, Typhon, Μπαφομέτ, ο Διάβολος.

Ο Αλχημιστής πρέπει να κλέψει την Φωτιά από τον Διάβολο.

Όταν δουλεύουμε με το Aρκάνο A.Z.F. κλέβουμε την Φωτιά από τον διάβολο. Κατ’ αυτόν τον τρόπο γινόμαστε Θεοί, κατ’ αυτόν τον τρόπο το αστέρι με τις 5 άκρες λάμπει.

Τα κέρατα καταλήγουν σε 6 σημεία. Το Αρκάνο νούμερο 6 είναι το σεξ, που δείχνει ότι το σεξ είναι η ελευθέρωση με την βοήθεια της αγνότητας ή η υποδούλωση του ανθρώπου από το πάθος. Υπάρχει διαφορά από το Αρκάνο νούμερο 1, το δεξί χέρι είναι υψωμένο και το αριστερό δείχνει προς την Γη.

Το μυστήριο του Μπαφομέτ είναι η Σεξουαλική Αλχημεία η οποία βασίζεται στην κατανόηση και στην μετατροπή των δημιουργικών ενεργειών.

Ο Μπαφομέτ των Ναϊτών πρέπει να διαβάζεται αντίστροφα: ΤΕM-O-H-P-AB, που είναι αναγραμματισμός των λατινικών λέξεων: Templi Ommun Hominum Pacis Abbas. Αυτό σημαίνει: ο Πατέρας του Ναού, Παγκόσμια Ειρήνη των Ανθρώπων.

Το Αρκάνο με τον αριθμό 15 έρχεται μετά το Αρκάνο 13 το οποίο είναι ο θάνατος του ΕΓΩ και μετά το Αρκάνο νούμερο 14 που είναι η Εγκράτεια ή Μετριοπάθεια, η αγνότητα που είναι ένα αποτέλεσμα από τον θάνατο του ΕΓΩ. Το Αρκάνο νούμερο 15 είναι τότε ο Θεϊκός Ανδρόγυνος που γίνεται λαμπρός, είναι ο λευκασμένος Ορείχαλκος.

Γνωρίζουμε ότι οι εσωτερικοί Θεϊκοί Λόγοι είναι πέρα από το σώμα, τα συναισθήματα και τον νου. Αυτό, αναμφισβήτητα, είναι αυτό που είναι απερίγραπτο, είναι πραγματικό. Προβάλλει την αντανάκλασή του, την ιδιαίτερη του σκιά ανάμεσα μας, εδώ και τώρα. Προφανώς αυτή η σκιά, αυτή η αντανάκλαση είναι ο ψυχολογικός Εκπαιδευτής, ο πλάνος Λούσιφερ. Ο καθένας από εμάς έχει τον προσωπικό του Λούσιφερ.

Στην Αίγυπτο των Φαραώ, ο μεσημβρινός ήλιος, ο Ιερός Απόλυτος Ήλιος συμβολιζόταν πάντα από τον Οσίρις ενώ η σκιά του, η αντανάκλασή του, ο Λούσιφέρ του, συμβολιζόταν από τον Typhon.

Στους Ιερούς Ναούς της αρχαίας Αιγύπτου των Φαραώ, όταν ο νεόφυτός ήταν στο σημείο να υποβληθεί στις δοκιμασίες της Μύησης, ένας Δάσκαλος πλησίαζε κοντά του και του ψιθύριζε ήσυχα στο αυτί αυτή την μυστηριώδη φράση: Θυμήσου ότι ο Οσίρις είναι ένας Μαύρος Θεός.

Αυτό είναι ξεκάθαρα το συγκεκριμένο χρώμα του σκότους και της σκιάς του Διαβόλου στον οποίο πρόσφεραν πάντα μαύρα τριαντάφυλλα. Επίσης είναι το χρώμα του πρωτόγονού Χάους όπου όλα τα στοιχεία και οι σπόροι της ζωής είναι πλήρως αναμιγμένα και μπερδεμένα, το σύμβολο του γήινου στοιχείου και της νύχτας, του ολοκληρωτικού θανάτου όλων των ψυχολογικών στοιχείων τα οποία με την ένωσή τους συγκροτούν το «ο Εαυτός μου».

Χρειάζεται με κατεπείγουσα ανάγκη και με επιτακτικότητα που δεν μπορεί να αναβληθεί να λευκάνουμε τον διάβολο και αυτό είναι δυνατόν μόνο πολεμώντας ενάντια στους εαυτούς μας. Διαλύοντας ολόκληρο το σύμπλεγμα των ψυχολογικών συνόλων που αποτελούν το ΕΓΩ, τον εαυτό μου, τον εαυτό. Μόνο πεθαίνοντας μέσα στους εαυτούς μας μπορούμε να λευκάνουμε τον ορείχαλκο και να ατενίσουμε τον Ήλιο του Μεσονυκτίου (τον Πατέρα). Αυτό σημαίνει να υποτάξουμε τους πειρασμούς και να αποβάλουμε το καθένα και όλα τα απάνθρωπα στοιχεία που φέρουμε μέσα μας θυμό, φιλαργυρία, λαγνεία, φθόνο, υπερηφάνεια, οκνηρία, λαιμαργία κλπ, κλπ, κλπ.

Στο ψυχολογικό γυμναστήριο της ανθρώπινης ύπαρξης χρειάζεται πάντοτε ένας εκπαιδευτής. Ο Θεϊκός Δαίμονας, που αναφέρθηκε τόσες πολλές φορές από τον Σωκράτη, η ίδια η σκιά του ατομικού μας Πνεύματος, είναι ο πιο εξαιρετικός ψυχολογικός εκπαιδευτής που ο καθένας από εμάς φέρει μέσα του. Βάζει πειρασμούς στον δρόμο μας με σκοπό να μας εκπαιδεύσει, να μας διδάξει. Μόνο με αυτόν τον τρόπο είναι δυνατόν να εμφανιστούν μέσα στην ψυχή μας οι πολύτιμοι λίθοι της αρετής.

Τώρα ρωτάω τον εαυτό μου και ρωτάω κι εσάς: που είναι η κακία του Λούσιφερ; Είναι τα αποτελέσματα τα οποία μιλούν. Αν δεν υπάρχει πειρασμός, δεν υπάρχει αρετή. Όσο πιο ισχυροί είναι οι πειρασμοί, τόσο μεγαλύτερες οι αρετές. Το σημαντικό είναι να μην πέσουμε στον πειρασμό και γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να προσευχηθούμε στον Πατέρα λέγοντας: μην με αφήνεις να πέσω στον πειρασμό .

Μόνο μέσω του αγώνα, της σύγκρισης, του πειρασμού και της αυστηρής εσωτερικής πειθαρχίας μπορούν να ανθίσουν μέσα μας τα λουλούδια της αρετής.

Ο Λούσιφερ ως παιδαγωγός, εκπαιδευτής, σύμβουλος είναι βέβαια κάτι σπάνιο, ασυνήθιστο, εξαιρετικό. Εκεί στον Λουσιφερικό πειρασμό υπάρχει μία μοναδική διδακτική, μία εντυπωσιακή διδασκαλία, μία έλξη που είναι καταπληκτική, ένα σαφές κίνητρο, μία κρυφή παρότρυνση με μυστικό θεϊκό σκοπό, αποπλάνηση, γοητεία… Ο Λούσιφερ Προμηθέας είναι ένα με τον Πλατωνικό Λόγο, ο Υπουργός του Δημιουργού και λαμπρός Άρχοντας των Εφτά Αρχοντικών του Άδη (η Κόλαση), του Σαββάτου και του φανερού κόσμου. Σε αυτόν εμπιστεύτηκαν το Σπαθί και την Ζυγαριά της Κοσμικής Δικαιοσύνης. Αυτός είναι τότε, αναμφίβολα, ο κανόνας του βάρους, μέτρο και αριθμός (Ώρος, Βράχμα, Άχουρα-Μάσδα κλπ) πάντοτε άφατος.

Ο Lucifer (Luci = φως, Fer = φωτιά) είναι ο Φύλακας της Πόρτας και έχει τα κλειδιά του Λουμισιάλ, έτσι ώστε κανείς άλλος να μην μπορεί να εισέλθει εκτός των χρησμένων, αυτών που κατέχουν το μυστικό του Ερμή.

Αυτοί που απερίσκεπτα καταριούνται τον Λούσιφερ, συκοφαντούν την Κοσμική Αντανάκλαση του Λόγου. Αναθεματίζουν τον Ζωντανό Θεό που φανερώνεται υλικά και αποκηρύσσουν την πάντοτε ακατανόητη σοφία που αποκαλύπτεται στην αντίθεση του φωτός και του σκότους. Ομοιότητα: ήλιος και σκιά, μέρα και νύχτα. Ο Νόμος των αντιθέτων…

Ο Διάβολος, η αντανάκλαση του εσωτερικού μας Λόγου, ήταν το πιο υψηλό όν πριν κατέλθουμε στην ζωώδη γενιά. Λευκάνετε τον ορείχαλκο και κάψτε τα βιβλία σας, μας λένε οι Δάσκαλοι της Ερμητικής τέχνης ξανά μέσα στον χρόνο.

Όποιος λευκαίνει τον διάβολο, τον ξαναγυρνά στην λαμπρή και αρχέγονη κατάστασή του. Όποιος πεθαίνει μέσα του εδώ και τώρα, απελευθερώνει τον αλυσοδεμένο Προμηθέα και αυτός ανταμείβει πάρα πολύ, γιατί είναι ένας κολοσσός με δύναμη πάνω στους Ουρανούς, πέρα από την Γη και πέρα από τις κολάσεις. Ο Λούσιφερ-Προμηθέας είναι πλήρως ενσωματωμένος με όλα τα μέρη του Είναι μας, κάνοντάς μας κάτι διαφορετικό, ξεχωριστό, ένα εξωτικό πλάσμα, έναν Αρχάγγελο, μία φοβερά θεϊκή Δύναμη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 16

Η ΕΥΘΡΑΥΣΤΟΤΗΤΑ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής η Ράβδος της Δύναμης, η Ράβδος της Εξουσίας και ο Δάρτης (μαστίγιο), που αντιπροσωπεύει την Ευθραυστότητα. Την κάθε πλευρά αυτών των συμβόλων, τα δύο Φίδια, το θετικό και το αρνητικό.

Από ανώτερο μέρος κατεβαίνει η Ακτίνα της Κοσμικής Δικαιοσύνης, καταστρέφοντας τον πύργο που οι καβαλιστές αποκαλούν Πύργο της Βαβέλ. Δύο άτομα βυθίζονται στα βάθη της Αβύσσου, ένα στα αριστερά και το άλλο στα δεξιά. Πέφτουν και τα χέρια, κεφάλι δείχνουν προς τα κάτω, φτιάχνοντας το σημάδι του ανάστροφου Φλεγόμενου Αστεριού. Αυτό συμβολίζει την πτώση του Μποντισάτβα, μία πτώση λόγω του σεξ, λόγω της ανατροπής του Δοχείου του Ερμή.

Πρέπει να ξεχωρίσει κάποιος ανάμεσα στην πτώση και την κάθοδο. Ο Μυημένος κατεβαίνει στην Ένατη Σφαίρα κατά την διάρκεια της εργασίας στο σιδηρουργείο προκειμένου να καταστρέψει τα ελαττώματά του στις κατώτερες περιοχές και τότε να ανέβει στους Ουρανούς. Ένας Ουρανός κερδίζεται ακολουθώντας την εργασία σε κάθε κόλαση. Ο Μυημένος πέφτει όταν χύνει το σπέρμα του.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο αριθμός 16 είναι αυτό του κεραυνοβολημένου πύργου, ο Πύργος της Βαβέλ.

Είναι πολλοί οι Μυημένοι που επιτρέπουν στον εαυτό τους να πέσει. Υπάρχουν πολλοί κεραυνοβολημένοι πύργοι. Κάθε Μυημένος που αδειάζει το Δοχείο του Ερμή αναπόφευκτα πέφτει. Ο μύθος των πεσμένων Αγγέλων έχει επαναληφθεί και θα επαναλαμβάνεται αιώνια.

Πολλοί πεσμένοι Θεοί ζουν τώρα στον κόσμο. Τώρα είναι μεταμφιεσμένοι με σώματα ανθρώπων. Είναι αναγκαίο να ξυπνήσουμε την συνείδηση έτσι ώστε να μη πέφτουμε στην άβυσσο του αιωνίου θανάτου. Υπάρχουν τώρα πολλοί ηγέτες εσωτερικών ομάδων με την συνείδηση πλήρως κοιμισμένη, ο τυφλός οδηγεί τον τυφλό, όλοι θα πέσουν στην άβυσσο.. Αυτός είναι ο Νόμος. Τα ανθρώπινα όντα ζουν εντελώς κοιμισμένα. Είναι απαραίτητο να ξυπνήσουμε την συνείδηση έτσι ώστε να μη περπατάμε στα τυφλά. Ο τυφλός μπορεί να πέσει μέσα στην άβυσσο. Το Αρκάνο 16 είναι πολύ επικίνδυνο.

Εκείνοι οι μαθητές που κάνουν εσωτερικές ασκήσεις και δεν εργάζονται στο Αρκάνο A.Z.F. είναι όμοιοι με τον άνθρωπο που χτίζει το σπίτι του πάνω στην άμμο. Το οικοδόμημά τους θα πέσει στην άβυσσο.

Πρέπει να χτίσουμε πάνω στην Ζωντανή Πέτρα. Η Πέτρα είναι το σεξ. Αυτός που αναπτύσσει τα τσάκρας ενώ έχει εσωτερικά σώματα τα οποία είναι σεληνιακά θα πέσει στην άβυσσο, ο Πύργος του θα γίνει κεραυνοβολημένος πύργος. Αυτός που δημιουργεί τα Χριστικά του σώματα με το Αρκάνο A.Z.F. και εργάζεται να αναπτύξει τα τσάκρας του μεταμορφώνεται σε ζωντανό Χριστό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 17

Η ΕΛΠΙΔΑ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής υπάρχουν δύο τρίγωνα, το θετικό και το αρνητικό. Στο μεσαίο τμήμα είναι μία γυναίκα που ποτίζει την γη με τα δύο ελιξίρια (αρσενικό και θηλυκό). Επάνω στο κεφάλι της είναι το λουλούδι λωτός που δείχνει τα ανεπτυγμένα της τσάκρας.

Στο ανώτερο μέρος λάμπει το οκτάκτινο άστρο της Αφροδίτης αποκαλύπτοντας ότι μετά τις Μυήσεις της Φωτιάς ακολουθούν αυτές του Φωτός.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το ιερογλυφικό του Αρκάνο νούμερο 17 είναι το ακτινοβόλο αστέρι και η αιώνια νεότητα. Σε αυτό το Αρκάνο εμφανίζεται μία γυμνή γυναίκα η οποία ραντίζει το ζωτικό υγρό της Παγκόσμιας Ζωής που έρχεται από δύο δοχεία, ένα χρυσό κι ένα ασημένιο.

Αν μελετήσουμε προσεχτικά την εσωτερική έννοια αυτού του Αρκάνο ανακαλύπτουμε τέλεια Αλχημεία.

Πρέπει να εργαστούμε με τον χρυσό και το ασήμι, με τον Ήλιο και το Φεγγάρι προκειμένου να ενσαρκώσουμε το αστέρι με τις οκτώ κορυφές, το Πρωινό Άστρο.

Στην πραγματικότητα το αστέρι με τις οκτώ κορυφές είναι η Αφροδίτη. Όποιος αποκτήσει την Μύση της Αφροδίτης έχει την χαρά να ενσαρκώσει το Δράκο της Σοφίας (τον Εσωτερικό Χριστό).

Κάποιος πρέπει να εργαστεί με την Φωτιά και το Νερό για να λάβει την Μύηση της Αφροδίτης.

Το σταυρωμένο αστέρι πάνω στον σταυρό είναι ο Χριστός του Αβραξάς, ο Υιός του Ανθρώπου, ο Λόγος ενσαρκωμένος.

Υπάρχει τεκμηρίωση για την Αφροδίτη, το Πρωινό Άστρο στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη:

«Όποιος παραμείνει πιστός… θα του δώσω το Πρωινό Άστρο» Αποκάλυψη κεφάλαιο 2, παράγραφος 26-28.

«Εγώ ο Ιησούς έστειλα τον άγγελό μου να σας αναγγείλει αυτά στις εκκλησίες. Εγώ είμαι η ρίζα και ο απόγονος του Δαυίδ, ο Πρωινός Αστέρας ο φωτεινός» Αποκάλυψη κεφάλαιο 22, παράγραφος 16.

Ο Χριστός είναι το Αστέρι της Αυγής. Όταν κάποιος φτάσει την Μύηση της Αφροδίτης ο Χριστός μπαίνει στην Ψυχή. Όταν αποκεφαλίζουμε και διαλύουμε το ΕΓΩ, τον Εαυτό μου, τότε λαμβάνουμε την Μύηση της Αφροδίτης. Αυτός που την λαμβάνει ενσαρκώνει το Αστέρι του.

Το Αστέρι είναι ο Υιός του Ανθρώπου, η Αλήθεια. Κανείς δεν μπορεί να αναζητήσει την Αλήθεια. Η Αλήθεια δεν μπορεί να γνωρίζεται από το ΕΓΩ. Κανείς δεν μπορεί να ψάξει για εκείνο που δεν ξέρει. Ο Σατανάς, το ΕΓΩ το οποίο φέρουμε μέσα μας, είναι ανίκανο να γνωρίζει την Αλήθεια. Η Αλήθεια δεν μπορεί να μελετηθεί, να διαβαστεί ή να αναγνωριστεί από τον νου. Η Αλήθεια είναι τελείως διαφορετική από όλα όσα μπορούν να διαβαστούν, να μελετηθούν ή να αναγνωρισθούν από τον νου. Η Αλήθεια εμφανίζεται όταν έχουμε αποκεφαλίσει και διαλύσει το ΕΓΩ.

Οι διάφορες αλήθειες των ανθρώπων δεν είναι τίποτα άλλο από προβολές του νου. Αποκεφαλίστε το δικό σας ΕΓΩ, διαλύστε το με αυστηρό εξαγνισμό. Με αυτόν τον τρόπο επιτυγχάνετε την Μύηση της Αφροδίτης. Τότε θα ενσαρκώσετε την Αλήθεια. Το Είναι θα φτιάξει σάρκα μέσα σας. Θα ενσαρκώσετε τον Υιό του Ανθρώπου και θα λάβετε το Πρωινό Αστέρι.

Ο καθένας που θέλει να ενσαρκώσει το Αστέρι πρέπει να εργαστεί με τον Χυμό της Ζωής που περιέχεται στα δύο ιερά δοχεία τα οποία η γυμνή γυναίκα του Αρκάνο 17 έχει στα χέρια της.

Το Αστέρι που μας οδηγεί εσωτερικά είναι το Αστέρι Πατέρας. Το σημαντικό για εμάς είναι να ενσαρκώσουμε αυτό το Αστέρι Πατέρα. Εδώ έχουμε το μυστήριο του Αρκάνο 17. Ο Χυμός περιέχεται στα δοχεία από Χρυσό και Ασήμι. Όταν συνενωθούν και μετατραπούν σοφά, μας επιτρέπουν να επιτύχουμε την ενσάρκωση του Αστεριού. Το Αστέρι που σταυρώνεται πάνω στον Σταυρό είναι ο Χριστός.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 18

ΤΟ ΛΥΚΟΦΩΣ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής ένας σκορπιός μέσα σε ένα αναποδογυρισμένο τρίγωνο, δηλώνει ότι με το άδειασμα του Δοχείου του Ερμή εμείς, όπως ένας σκορπιός, σκοτώνουμε την Θεϊκή Μητέρα.

Στο μέσο τμήμα είναι δύο πυραμίδες, μία μαύρη και μία άσπρη, συμβολίζοντας το θετικό και το αρνητικό. Δύο σκύλοι ή λύκοι, ένας μαύρος και ο άλλος άσπρος, ουρλιάζουν προς το φεγγάρι. Ο Άσπρος, συμβολίζοντας την φιλία είναι θετικός, ενώ ο μαύρος είναι αρνητικός και συμβολίζει το ψυχολογικό ΕΓΩ. Αντιπροσωπεύουν την φοβερή πάλη μεταξύ των σκοτεινών δυνάμεων. Το Φεγγάρι στην ουσία αντιπροσωπεύει το σεξ. Πρέπει να εργαστούμε με το Φεγγάρι και να το μετατρέψουμε σε Ήλιο. Ο σκύλος επίσης αντιπροσωπεύει το σεξουαλικό ένστικτο και οφείλεται σε αυτό το ότι ο σκύλος μας φέρνει ως τις ίδιες τις πόρτες του Απόλυτου.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Είναι απαραίτητο να μελετήσουμε, να αναλύσουμε, και να συλλογιστούμε βαθιά πάνω στην εσωτερική έννοια αυτού του Αρκάνο.

Το Αρκάνο αριθμός 18 είναι φως και σκιά, λευκή μαγεία και μαύρη μαγεία. Αυτό αντιπροσωπεύεται από τον μαύρο σκύλο και τον άσπρο σκύλο, την μαύρη πυραμίδα και την λευκή.

Προσθέτοντας καβαλιστικά το Αρκάνο 18 βρίσκουμε ότι 1 + 8 = 9, η Ένατη Σφαίρα, το σεξ. Έχουμε ήδη πει ότι μέσα στον πλανητικό μας οργανισμό υπάρχουν 9 εσωτερικά στρώματα, αυτά είναι οι 9 υπόγειοι θάλαμοι του απόκρυφου Τεκτονισμού. Το ένατο αντιστοιχεί στον πυρήνα του πλανητικού οργανισμού, και εκεί υπάρχει το μνήμα του Χιράμ Αμπίφ ή του Χιράμ Όσιρι που είναι ο εσώτερος Χριστός του καθενός, του κάθε ατόμου που έρχεται σε αυτόν τον κόσμο.

Είναι εσφαλμένο να θεωρηθεί ή να πιστευτεί ότι ο Χριστός είναι μόνο ο Jeshua Ben Pandira, που είναι το όνομα του Ιησού Χριστού, ο οποίος αναντίρρητα είναι, η ζωντανή ενσάρκωση του Ρήματος, ο Λόγος.

Όλοι μας πρέπει να αναστήσουμε τον εσώτερο Χριστό και για να το επιτύχουμε αυτό είναι ολοφάνερο ότι πρέπει να κατέβουμε στην Ένατη Σφαίρα, στο σεξ. Για αυτόν τον λόγο λέγεται ότι ο Χιράμ Αμπίφ είναι στον ένατο κύκλο, στον ένατο υπόγειο θάλαμο.

Είμαστε όλοι γιοι του σεξ και για αυτόν τον λόγο στην Θεία Κωμωδία βλέπουμε τους καταδικασμένους με νερά ψηλά στα γεννητικά τους όργανα και να χύνουν δάκρυα που πήζουν στα μάτια τους. Αυτό είναι γιατί είναι μία κοιλάδα από δάκρυα και οδύνες. Το ότι τα νερά φτάνουν στα γεννητικά τους όργανα οφείλεται στο γεγονός ότι είναι σπερματικά υγρά. Όλοι γεννιόμαστε και πεθαίνουμε κλαίγοντας. Εάν προσθέσουμε 9 + 9 είναι ίσον με 18. Το 9 περιέχεται δύο φορές στο Αρκάνο 18. Υπάρχει ισορροπία μεταξύ των δύο 9. Το ένα 9 είναι η θετική όψη και το άλλο 9 είναι η αρνητική όψη. Το 18 είναι, εντούτοις, ουσιαστικά αρνητικό, καταστροφικό, είναι απόκρυφος εχθρός του Αρκάνο του Λυκόφωτος. Στην εργασία με την Ένατη Σφαίρα κάποιος πρέπει να παλέψει πολύ γιατί πρέπει να μάθει να μετατρέπει την σεξουαλική ενέργεια, αυτό είναι το κλειδί ή η βάση σε όλες τις αυτοκρατορίες.

Στο Αρκάνο 18 η Ένατη Σφαίρα επαναλαμβάνεται δύο φορές. Ήδη ξέρουμε ότι ο αριθμός 1 είναι θετικός και ότι ο αριθμός 2 αρνητικός. Με τον ίδιο τρόπο αν επαναλάβουμε την Ένατη Σφαίρα μία φορά, και ξανά άλλη μία φορά, θα έχουμε τις δύο όψεις του σεξ, θετική και αρνητική. Τώρα θα καταλάβετε γιατί το Αρκάνο 18 είναι φως και σκοτάδι, λευκή μαγεία και μαύρη μαγεία. Στο Αρκάνο 18 βρίσκουμε τους απόκρυφους εχθρούς της Μύησης.

Τώρα θα μελετήσουμε τον συμβολισμό του σκύλου. Ο σκύλος συμμετέχει στην μαγεία. Είναι ένα γενναιόδωρο ζώο το οποίο τα αρχαία χρόνια ήταν πάντα αφιερωμένο στον Θεό Ερμή. Ο σκύλος του Ερμή είναι αυστηρά συμβολικός καθώς σημαίνει ξεκάθαρα την σεξουαλική δύναμη. Οι υψηλές τιμές που οι μεγάλοι Ιεροφάντες της αρχαίας Αιγύπτου απένειμαν στον σκύλο είναι αρκετά σαφείς.

Η Σεξουαλική Φωτιά, ο σκύλος, το ερωτικό ένστικτο, είναι αυτός ο εξαιρετικός και θαυμάσιος παράγοντας που μπορεί να μας μεταμορφώσει ριζικά.

Ο σκύλος Κέρβερος είναι μέσα στους κόσμους της κόλασης και εμείς πρέπει να τον απελευθερώσουμε, να τον κλέψουμε από τις κολάσεις. Αυτό σημαίνει να ελευθερώσουμε την σεξουαλική δύναμη.

Είναι επείγον να πάρουμε τον Κέρβερο από την κατοικία του Πλούτωνα. Ο Κέρβερος, τέρας του τρόμου, με το γαύγισμά του, τα τρία τεράστια αμβλύστομα κεφάλια του και με το πλεγμένο με φίδια κολάρο του, ζει ευτυχισμένα εκεί, γαυγίζοντας στους πεθαμένους, γεμίζοντάς τους με τρόμο.

Ο σκύλος και ο κύκνος που πετάει πάνω από τα ύδατα της ζωής υποδηλώνουν το ίδιο με το περιστέρι, που είναι το ίδιο με την Αιγυπτιακή Ίβις, την δύναμη του Αγίου Πνεύματος, την σεξουαλική δύναμη. Όλο αυτό, είναι το Δοχείο του Ερμή, το οποίο πρέπει να σηκωθεί αρκετά ψηλά.

Στο αρχαϊκό δόγμα, στην απόκρυφη σοφία, μιλάνε για τον σκύλο-οδηγό που οδηγεί τον ιππότη στο Ιερό Βασίλειο. Υπάρχουν στιγμές που ο ιππότης ξεχνάει τον σκύλο και πιστεύει ότι μπορεί να συνεχίσει τον δρόμο χωρίς αυτόν, αλλά δεν είναι έτσι. Αργά ή γρήγορα όταν αισθανθεί στάσιμος, δεν απομένει καμία άλλη θεραπεία από το να πιάσει τον σκύλο.

Όταν είμαστε ακινητοποιημένοι, αυτός είναι που μας δείχνει τον δρόμο. Πρέπει να τον πάρουμε από την άβυσσο. Δεν πρέπει να ξεχνάει κάποιος ότι ο Τρικέφαλος Κέρβερος τραβά τον δρόμο του κυρίου του, παίρνοντάς τον με ασφάλεια στον δρόμο της διαφυγής που οδηγεί στην Τελική Απελευθέρωση.

Ο Ηρακλής τον πήρε από την άβυσσο να τον υπηρετεί σαν οδηγός του και κάνουμε το ίδιο όταν επιτύχουμε την αγνότητα. Τότε, εργαζόμενοι στο Σιδηρουργείο των Κυκλώπων, εξασκώντας την σεξουαλική μαγεία, μετατρέποντας τις δημιουργικές μας ενέργειες, προχωράμε πάνω από τον δρόμο της Κόψης του Ξυραφιού στην απελευθέρωση.

Θλίψη στον ιππότη που εγκαταλείπει τον σκύλο του. Θα χάσει τον δρόμο του και θα πέσει μέσα στην άβυσσο του ολέθρου.

Δυστυχώς το διανοητικό ζώο που λανθασμένα λέγεται άνθρωπος δεν έχει επιτύχει την αγνότητα. Δηλαδή δεν έχει πάρει τον Κέρβερο από την κυριαρχία των Κολάσεων.

Αυτό σας εξηγεί τώρα τον λόγο που ο πεθαμένος υποφέρει στις αβύσσους του Πλούτωνα όταν ακούει τον Κέρβερο, το λαγωνικό με τα τρία πεινασμένα σαγόνια, να γαυγίζει.

Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι ο Κέρβερος, ο φύλακας-σκύλος των Κολάσεων, ήταν τρυφερός σε αυτούς που εισέρχονταν και αμείλικτα καταβροχθιστικός με αυτούς που προσπαθούσαν να φύγουν.

Ο χαμένος προφανώς υπομένει την ακόρεστη δίψα της λαγνείας του τρομοκρατώντας τον Τάρταρο. Στο Αρκάνο 18 πρέπει να εξαπολύσουμε αιματηρές μάχες ενάντια στο σκοτάδι. Ο Ουρανός καταλαμβάνεται με έφοδο. Ο γενναίος τον έχει καταλάβει. Στους εσωτερικούς κόσμους το σκοτάδι του Αρκάνο 18 επιτίθεται βίαια στο μαθητή.

Αυτός ο δρόμος είναι γεμάτος με κινδύνους και στα δύο, εσωτερικά και εξωτερικά. Πολλοί είναι αυτοί που ξεκινούν, λίγοι αυτοί που φτάνουν. Η πλειοψηφία χάνει τον δρόμο της στο μαύρο μονοπάτι. Στο Αρκάνο 18 υπάρχουν πολύ ανεπαίσθητοι κίνδυνοι που ο μαθητής αγνοεί.

Το Νούμερο 9 είναι ταυτόχρονα θετικό και αρνητικό, αυτό είναι το μυστήριο του Αρκάνο 18. Σε αυτό το φοβερό Αρκάνο βρίσκουμε όλα τα φίλτρα και τις μαγικές ικανότητες της Θεσσαλίας. Τα βιβλία των Grimorios είναι γεμάτα από σκοτεινές συνταγές, ερωτικές μαγικές τελετές, τελετουργίες για να μας αγαπάνε, επικίνδυνα φίλτρα κλπ. Όλα αυτά ανήκουν στο Αρκάνο 18. Πρέπει να προειδοποιήσουμε τους μαθητές ότι το πιο επικίνδυνο φίλτρο που χρησιμοποιεί το σκοτάδι για να πάρει τον μαθητή από τον δρόμο της Κόψης του Ξυραφιού είναι αυτό της νόησης. Μας δελεάζει να εκτοξεύσουμε το σπερματικό υγρό, ή μας οδηγεί εκτός του ορθού δρόμου κάνοντάς μας να συλλογιζόμαστε σχολεία, θεωρίες, δόγματα κλπ, κλπ.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αυτοί που παραπλανημένοι λατρεύουν το μεγάλο θηρίο λένε: «Δεν υπάρχει τίποτα μεγαλύτερο από το θηρίο. Ποιος είναι ανώτερος από το θηρίο;» Αποκάλυψη κεφάλαιο 13, παράγραφος 1-17.

«Εδώ είναι η σοφία. Όποιος έχει νου ας λογαριάσει τον αριθμό του θηρίου: και είναι αριθμός ανθρώπου, και ο αριθμός του είναι εξακόσια εξήντα έξι» Αποκάλυψη κεφάλαιο 13, παράγραφος 18.

Το σημάδι του θηρίου είναι τα δύο κέρατα στο μέτωπο. Εκατομμύρια και εκατομμύρια ανθρώπων έχουν ήδη το σημάδι του θηρίου πάνω στο μέτωπό τους και στα χέρια τους. Σχεδόν όλος ο ανθρώπινος πληθυσμός της κοιλάδας των δακρύων έχει ήδη το σημάδι του θηρίου πάνω στο μέτωπό του κι επάνω στα χέρια του. Όλες αυτές οι ψυχές χάθηκαν, και από το 1950 μπήκαν στην άβυσσο. Η ανθρώπινη εξέλιξη απέτυχε εντελώς.

Ο αριθμός του μεγάλου θηρίου είναι το 666. Αυτός είναι ο αριθμός του ανθρώπου γιατί αυτός ο αριθμός καβαλιστικά ανάγεται ως εξής: 6 + 6 + 6 = 18. Προσθέτοντας το αποτέλεσμα μαζί έχουμε το ακόλουθο: 1 + 8 = 9, αυτό είναι το σεξ. Το 9 είναι ο άνθρωπος γιατί ο άνθρωπος είναι ο γιος του σεξ.

Στο σύνολο, που περιλαμβάνεται μέσα στο 666 είναι τα Αρκάνο 18 και 9. Το Αρκάνο 18 είναι η άβυσσος, το σκότος, οι σεξουαλικοί πειρασμοί που ενάντιά τους πρέπει να πολεμήσει ο Μυημένος.

Το Αρκάνο 9 είναι η Ένατη Σφαίρα, η Μύηση.

Οι Θεοί καταδίκασαν την Μεγάλη Πόρνη της οποίας ο αριθμός είναι 666.

Η καταδίκη των Θεών ήταν: Στην άβυσσο! Στην άβυσσο! Στην άβυσσο!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 19

Η ΕΜΠΝΕΥΣΗ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής είναι τρία λουλούδια που αντιπροσωπεύουν τις τρεις βασικές δυνάμεις.

Στο μέσον είναι ένα ζευγάρι που κρατιέται από τα χέρια, σχηματίζοντας έτσι το κλειδί Ταο. Στο ανώτερο μέρος πάνω από τα κεφάλια τους είναι ένας αστραφτερός Ήλιος με 7 ακτίνες οι οποίες μας υπενθυμίζουν τους εφτά βαθμούς δύναμης της Φωτιάς.

Αυτό το Αρκάνο μας διδάσκει ότι μέσω της μετατροπής επιτυγχάνουμε την τελική ελευθερία.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 19 είναι το Αρκάνο της Συμμαχίας. Αντιπροσωπεύει την Δημιουργό Φωτιά, την Φιλοσοφική Λίθο.

Προκειμένου να αντιληφθούμε την εργασία η οποία είναι η Μεγάλη Εργασία, πρέπει να δουλέψουμε με την Φιλοσοφική Λίθο.

Οι αρχαίοι προσκυνούσαν τον Ήλιο στην συμβολική μορφή μιας μαύρης πέτρας. Εκείνη ήταν η Heliogabalus Πέτρα. Αυτή είναι η Πέτρα με την οποία πρέπει να φτιάξουμε τα θεμέλια του Ναού. Η πέτρα είναι το σεξ, που αντιπροσωπεύεται από την Φιλοσοφική Λίθο, την Heliogabalus Πέτρα.

Χωρίς την πέτρα δεν μπορούμε να επιτύχουμε το Ελιξίριο της Μακροχρόνιας Ζωής. Οι δύο κολόνες του Ναού, Γιακίν και Μπόαθ, είναι ο άντρας και η γυναίκα ενωμένοι προκειμένου να εργαστούν με την Φιλοσοφική Λίθο. Αυτός που βρίσκει την Φιλοσοφική Λίθο γίνεται Θεός.

Αυτοί που χτίζουν πάνω στην ζωντανή Πέτρα θα ενσαρκώσουν το Είναι. Αυτοί που χτίζουν πάνω στην άμμο θα αποτύχουν, και τα οικοδόμηματά τους θα βυθιστούν στην άβυσσο. Η άμμος είναι οι θεωρίες, οι πεθαμένες θρησκείες κλπ, κλπ.

Το Αρκάνο αριθμός 19 είναι το Αρκάνο της Εργασίας του Ήλιου. Ο άντρας και η γυναίκα κρατώντας τα χέρια και ο ήλιος να λάμπει από επάνω τους μας υποδεικνύει ότι αυτό το Αρκάνο σχετίζεται με το μυστήριο της Φωτιάς.

Την σεξουαλική όψη αυτού του Αρκάνο την βρίσκουμε στην καβαλιστική πρόσθεση: 1 + 9 = 10. Αυτός είναι αριθμός ο οποίος είναι βαθιά σεξουαλικός. Έχουμε εδώ τον κύκλο και την γραμμή, τα μυστήρια των Λίνγκαμ-Γιόνι. Είναι δυνατόν να επιτύχουμε την Αυτοπραγμάτωση μόνο με την βοήθεια της σεξουαλικής μετατροπής. Αυτή είναι η Ιερή Συμμαχία μεταξύ άντρα και γυναίκας για το Μεγάλο Έργο.

Διαλογιζόμενος πάνω στους αγίους των μεσαιωνικών χρόνων, ήμουν σε θέση να ανακαλύψω ότι αν και αυτοί οι άγιοι ήταν άγαμοι, είχαν σε άλλες ζωές εργαστεί στην Ένατη Σφαίρα, έχοντας αναπτύξει την Ιερή Φωτιά με το Sahaja Maithuna.

Αν αναλύσουμε την ζωή του Αγίου Φιλλίπου, βρίσκουμε ότι αισθανόμενος αγάπη για το θεϊκό, έπεσε στο έδαφος, και όταν σηκωνόταν ένοιωσε με το χέρι του, μία προεξοχή στην θωρακική περιοχή. Την εξέτασε κα ανακάλυψε ότι είχε σχηματίσει μία προεξοχή πάνω στην καρδιά και αισθάνθηκε ότι η Ιερή Φωτιά του Αγίου Πνεύματος τον κατάκαιγε. Μετά τον θάνατό του ανακαλύφθηκε ότι η αρτηρία μεταξύ της καρδιάς και των πνευμόνων ήταν πολύ διογκωμένη. Έζησε εντούτοις μέχρι τα γηρατειά και ήταν σε θέση να πει ποια ώρα θα πεθάνει. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είχε την Ιερή Φωτιά λόγω της πρακτικής της Maithuna σε προηγούμενες ζωές.

Η Αικατερίνη της Βουρβώνης ήταν μία εξαιρετική μυστικίστρια, όπως αποδείχθηκε στην ζωή της. Όταν πέθανε θάφτηκε χωρίς φέρετρο, αλλά περνώντας από τον τάφο της πολλοί άνθρωποι πρόσεξαν ότι μία δυνατή ευωδία αναδυόταν και πολλά άρρωστα άτομα θεραπεύτηκαν. Μετά από μερικούς μήνες οι ιερείς μετέφεραν το σώμα της προκειμένου να της κάνουν μία καλή ταφή. Δεν ήταν σε αποσύνθεση και ανέδυε ένα άρωμα. Τοποθετήθηκε για προσκύνημα. Το πτώμα είχε ρινική αιμορραγία, ίδρωνε, και ανέδυε άρωμα. Τοποθετήθηκε σε μία καρέκλα σε ένα παρεκκλήσι στην Ιταλία, με τα μάτια ανοιχτά, και παρέμεινε χωρίς να έχει αποσυντεθεί. Το Ταο λέει ότι ένα από τα σημάδια, όταν κάποιος έχει επιτύχει την Εσώτερη Αυτοπραγμάτωση του Είναι, είναι όταν το σώμα διατηρείται χωρίς αποσύνθεση και αναδύει άρωμα.

Όταν το Ακάσα, η «αιτία των αιτιών» του αιθέρα και βασική αρχή των tattwas είναι συγκεντρωμένο στα σεξουαλικά όργανα, είναι τότε η ψυχική βάση του αίματος, και το αγνό Ακάσα γίνεται η τροφή αυτών των μυστικιστών. Μεταφέρουν αυτό το υλικό στο αίμα και μπορούν να ζήσουν χωρίς φαγητό. Υπάρχουν Μυημένοι που μπορούν να ζήσουν χωρίς ρούχα στο χιόνι, χωρίς να τρώνε. Για να το επιτύχουν αυτό χρειάζεται εξαιρετική συγκέντρωση.

Η Αικατερίνη της Σιένα, είπε ότι άγγιξε τον Χριστό, τρεφόμενη από το αίμα του. Η σχέση του Ακάσα με το αίμα και του αίματος με το Ακάσα είναι καταπληκτική.

Οι Μυστικιστές συγκεντρώθηκαν στο αίμα του Χριστού και προσελκύουν μόνο αγνό Ακάσα. Για αυτό, χρειάζεται τρομερή συγκέντρωση και οι ενέργειες πρέπει να έχουν μετατραπεί.

Στην εποχή της ιπποσύνης, στην Αναγέννηση, στους χρόνους των περουκών, των κρινολίνων, των πορφυρών ράσων, των όμορφων χορών, της λεπτής συμπεριφοράς, ο άντρας ήξερε πώς να εκτιμήσει την γυναίκα και έκανε θυσίες για αυτήν. Ο άντρας ήταν σε θέση να κάνει οποιαδήποτε θυσία για μία κυρία, ήξερε πώς να την εκτιμήσει, δεν απέφευγε να δώσει ακόμη και την ίδια του την ζωή. Υπήρχαν αναμφίβολα και κακομεταχειρίσεις αλλά εκείνη την περίοδο ο άντρας ήξερε πώς να δει μέσα στην γυναίκα όλα τα ιδανικά του.

Στον εικοστό αιώνα ο άντρας έχει ξεχάσει τα σεξουαλικά μυστήρια, το αρσενικό έχει χάσει την αίσθηση της ηθικής ανδρείας, η ανθρωπότητα είναι σε παρακμή.

Η ψυχική ουσία είναι χωρισμένη από όλες τις οντότητες του ΕΓΩ. Όταν ωστόσο, κάποιος το διαλύσει, διαμορφώνει το Γονιμοποιό Μαργαριτάρι. Όταν το ΕΓΩ καταστρέφεται, σχηματίζεται το Χρυσό Έμβρυο και τότε οι αθάνατες αρχές εισέρχονται μέσα στον άνθρωπο. Αλλά αυτό είναι ένα σεξουαλικό θέμα. Σε άλλους καιρούς αυτό που είναι η δημιουργική ενέργεια ήταν κατανοητό πολύ διαισθητικά.

Το ανθρώπινο ον δεν είναι σήμερα τίποτα άλλο από μία λεγεώνα διαβόλων, γεμάτο ενδόμυχες αντιφάσεις.

Η μόνη αξία που έχουμε είναι η Ουσία, η οποία καταστρέφεται μέσα στο ΕΓΩ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 20

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής μία κολόνα, σύμβολο της οικοδόμησης. Η βάση της κολόνας είναι η κυβική πέτρα. Από τις δύο κολόνες, την άσπρη και την μαύρη, μόνο η άσπρη έχει παραμείνει και είναι ένα σύμβολο Εξαγνισμού.

Στο μεσαίο τμήμα είναι μία μούμια από την οποία δραπετεύει ένας κίρκος με ανθρώπινο κεφάλι. Πετάει προς τους κόσμους του Πνεύματος και αντιπροσωπεύει την Ψυχή. Είναι αναμφίβολο, ότι όταν αφυπνίζουμε την συνείδηση γινόμαστε κίρκοι, με ανθρώπινα κεφάλια, ικανοί να πετάμε ελεύθερα μέσα στο γεμάτο άστρα διάστημα. Στο κεφάλι του κίρκου και της μούμιας είναι ένα σύμβολο που είναι αντιπροσωπευτικό του αδένα της επίφυσης, ένα σημάδι της φώτισης. Η Ψυχή κάθε Αιγύπτιου Ιεροφάντη έχει τέσσερα σώματα:

1. Την Μούμια

2. Το Κα (αστρικό σώμα)

3. Το Βα (νοητικό σώμα)

4. Το Κου (αιτιατό σώμα)

Θλίψη σε εκείνους που συνεχίζουν να ζουν μετά την επιτυχία της δεύτερης γέννησης! Γίνονται στην πραγματικότητα, Hanasmussen (αποβολές της Θεϊκής Μητέρας Κουνταλίνι) με διπλό κέντρο βαρύτητας.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 20 είναι η Ανάσταση. Για αυτό για να υπάρξει Ανάσταση, πρέπει να έχει πριν υπάρξει θάνατος, χωρίς αυτόν δεν υπάρχει Ανάσταση.

Πόσο όμορφα είναι να πεθαίνεις από στιγμή σε στιγμή…! Μόνο με τον θάνατο έρχεται το νέο!

Πρέπει να πεθαίνουμε από στιγμή σε στιγμή, αν αληθινά θέλουμε να ξεχωρίσουμε τους εαυτούς μας. Το πολυπληθές ΕΓΩ εμποδίζει την ατομικότητα. Δεν είναι δυνατόν, με κανέναν τρόπο, να έχουμε ατομικότητα εκεί που υπάρχουν πολλαπλές οντότητες (τα ΕΓΩ), που φιλονικούν μεταξύ τους και ανεβάζουν διάφορες ψυχολογικές υποχρεώσεις μέσα μας.

Όταν ο Σεθ (το ΕΓΩ) πεθάνει ολοκληρωτικά παραμένει μέσα μας μόνο το Είναι, το οποίο μας δίνει αυθεντική ατομικότητα.

Όταν ο Σεθ αποσυντίθενται ολοκληρωτικά τότε η Συνείδηση, η Ψυχή, είναι ελεύθερη, ξυπνάει τελείως. Τότε υπάρχει εσωτερική φώτιση. Αληθινά, η Ανάσταση της Ψυχής είναι δυνατή μόνο μέσω της κοσμικής Μύησης. Οι άνθρωποι είναι πεθαμένοι και είναι ικανοί να αναβιώσουν ξανά μόνο με την βοήθεια της Μύησης. Ας θυμηθούμε τα λόγια του Ιησού, του Μεγάλου Καβίρ:

«Αφήστε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους» Ματθαίος κεφάλαιο 8, παράγραφος 22.

«Ο Θεός δεν είναι Θεός των πεθαμένων, αλλά των ζωντανών» Ματθαίος κεφάλαιο 22, παράγραφος 23-32.

Ακριβώς όπως υπάρχουν τρεις βασικοί τύποι ενέργειας, αρσενική, θηλυκή και ουδέτερη, έτσι υπάρχουν επίσης τρεις τύποι Ανάστασης:

1. Πνευματική Ανάσταση.

2. Ανάσταση με το Σώμα της Ελευθερίας.

3. Ανάσταση με το Φυσικό Σώμα.

Κανείς δεν πρέπει να περάσει μέσω του δεύτερου και τρίτου τύπου Ανάστασης χωρίς να έχει περάσει μέσω της Πνευματικής Ανάστασης.

1. Πνευματική Ανάσταση

Επιτυγχάνεται με την Μύηση. Πρέπει να αναζωογονηθούμε πνευματικά πρώτα στην Φωτιά και μετά με το Φως. Δηλαδή, πρώτα ανεβάζουμε τα 7 Φίδια της Φωτιάς και μετά τα 7 Φίδια του Φωτός, επιτυγχάνοντας την Μύηση της Αφροδίτης και την Πνευματική Ανάσταση.

2. Ανάσταση με το Σώμα της Ελευθερίας.

Αυτή πραγματοποιείται στους Ανώτερους Κόσμους. Αυτό το σώμα δημιουργήθηκε από τα καλύτερα άτομα του φυσικού σώματος. Είναι ένα σώμα από σάρκα το οποίο δεν έρχεται από τον Αδάμ, ένα σώμα απερίγραπτης ομορφιάς. Με αυτό το σώμα του Παραδείσου, οι Μύστες μπορούν να μπουν στον φυσικό κόσμο και να εργαστούν σε αυτόν κάνοντας τον εαυτό τους αόρατο ή ορατό με την θέλησή τους.

3. Ανάσταση με το Φυσικό Σώμα.

Τη τρίτη μέρα, ο Μυημένος στο αστρικό σώμα έρχεται στον Άγιο Τάφο του συνοδευόμενος από τις Θεικές Ιεραρχίες. Ο Μυημένος επικαλείται το σώμα του και με την βοήθεια των Θεϊκών Ιεραρχιών αυτό ανυψώνεται εισχωρώντας στο υπερδιάστημα. Έτσι επιτυγχάνεται η διαφυγή από τον τάφο. Στους υπερευαίσθητους κόσμους του υπερδιαστήματος οι ιερές γυναίκες περιποιούνται το σώμα του Μυημένου με φάρμακα και αρωματικές αλοιφές. Υπακούοντας ανώτατες εντολές, το φυσικό σώμα εισχωρεί τότε στο αστρικό σώμα μέσω της κορυφής του κεφαλιού. Αυτό είναι πως ένας Δάσκαλος έρχεται να διατηρήσει την κατοχή του φυσικού σώματος. Αυτό είναι το Δώρο του Έρωτα. Μετά την Ανάσταση ο Δάσκαλος είναι αιώνιος, δεν θα πεθάνει. Με αυτό το Αθάνατο σώμα μπορούν να εμφανιστούν και να εξαφανιστούν στιγμιαία, κάνοντας τους εαυτούς τους ορατούς στο φυσικό κόσμο με την θέληση τους.

Ο Ιησούς Χριστός είναι Αναστημένος Δάσκαλος του οποίου το φυσικό σώμα ήταν στον Ιερό Τάφο για Τρεις Μέρες. Μετά την Ανάσταση ο Ιησούς εμφανίστηκε στους απόστολους στον δρόμο του Emmaus και αργότερα δείπνησε μαζί τους. Μετά εμφανίστηκε μπροστά στον Θωμά που αμφέβαλλε και πίστεψε μόνο όταν έβαλε το δάκτυλό του στην πληγή του Ιερού Σώματος του Μεγάλου Κυρίου.

Ερμής, Gagliostro, Παράκελσος, Νickolas Flammel, Quetzalcoatl, Άγιος Ζερμαίν, Babaji κλπ, συντηρούν τα φυσικά σώματα τους εδώ και χιλιάδες ή εκατομμύρια χρόνια χωρίς ο θάνατος να είναι ικανός να τους επηρεάσει. Είναι Αναστημένοι Δάσκαλοι.

Μόνο με το Αρκάνο A.Z.F. είναι δυνατόν να δημιουργηθεί το Ελιξίριο της Μακροχρόνιας Ζωής. Η Ανάσταση είναι αδύνατη χωρίς το Ελιξίριο της Μακροχρόνιας Ζωής.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 21

Η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στο ανώτερο μέρος βρίσκουμε το Μαύρο Φεγγάρι και το Άσπρο Φεγγάρι, τις αντιθέσεις.

Στο μεσαίο μέρος, ένας μάγος με την Ράβδο των Πατριαρχών στο ένα χέρι και με τον Σταυρό Ανκ ή τον Σταυρό Ταο στο άλλο χέρι. Βρίσκεται να στέκεται πάνω σε έναν κροκόδειλο ο οποίος περιμένει με τα σαγόνια ανοιχτά να τον καταβροχθίσει.

Ο κροκόδειλος είναι ο Σέθ, ο Σατανάς, το ψυχολογικό ΕΓΩ, ο εαυτός μου, που πάντοτε ψεύδεται περιμένοντας να καταβροχθίσει αυτόν που θα επιτρέψει στον εαυτό του να πέσει. Ο μάγος αρπάζει γενναία τον Σταυρό του Ταο (το Αρκάνο A.Z.F.) για να αμυνθεί.

Ο μάγος καλύπτεται με ένα δέρμα τίγρης. Αναμφίβολα, ο σκύλος και η τίγρη έχουν μία εσωτερική συνεργασία στην ίδια εργασία του μυστικού Θανάτου. Ο σκύλος είναι η Σεξουαλική Φωτιά, το ερωτικό ένστικτο το οποίο βρίσκεται στην ίδια την ρίζα του σπερματικού μας συστήματος. Η τίγρη είναι διαφορετική. Είναι γνωστή από τους Ιππότες της Τίγρης, εκείνα τα τζάγκουαρ που πολεμούν ενάντια στο ΕΓΩ, εκείνα τα αληθινά αιλουροειδή της επαναστατικής ψυχολογίας που τα έχουν βάλει ενάντια στους εαυτούς τους, ενάντια στα ίδια τους τα ψυχολογικά ελαττώματα.

Πραγματικά η οξυδέρκεια και η αγριότητα της τίγρης είναι απαραίτητη προκειμένου να σκοτωθεί η ανθρώπινη προσωπικότητα και να λάμψει ο Δράκος της Σοφίας των 7 Φιδιών (σύμβολα του Αποκεφαλισμένου) μέσα στον άνθρωπο.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο νούμερο 21 συγχέεται με το Αρκάνο 22 που είναι το Στέμμα της ζωής.

Το Αρκάνο νούμερο 21 είναι ο Τρελός του Ταρώ, ή η Μετατροπή. Η καβαλιστική πρόσθεση μας δίνει 2 + 1 = 3. Σε αυτό το Αρκάνο 21 ο Μυημένος πρέπει να πολεμήσει εναντίον των τριών Προδοτών του Χιράμ Αβίφ, του δαίμονα του Πόθου, του δαίμονα του Νου και του δαίμονα της Κακής Θέλησης.

Δεν βρίσκεται κάποιος σε μεγαλύτερο κίνδυνο να γίνει δαίμονας από όταν είναι πιο κοντά στο να γίνει άγγελος. Κάθε Μυημένος που επιτρέπει στον εαυτό του να πέσει είναι πραγματικά το μάντραμ του Ταρώ. Όταν ο Αλχημιστής αδειάσει το Δοχείο του Ερμή, στην πραγματικότητα γίνεται ο Τρελός του Ταρώ, η Ανοησία.

Είναι απαραίτητο να εξαλείψουμε τον πόθο αν θέλουμε να αποφύγουμε τον κίνδυνο της πτώσης.

Αυτός που θέλει εξολοθρεύσει τον πόθο πρέπει να ανακαλύψει της αιτίες του. Οι αιτίες του πόθου θα βρεθούν στις αισθήσεις. Ζούμε σε ένα κόσμο αισθήσεων και πρέπει να τις κατανοήσουμε. Υπάρχουν πέντε τύποι:

1. Αισθήσεις Οπτικές.

2. Αισθήσεις Ακουστικές.

3. Αισθήσεις Οσφρητικές.

4. Αισθήσεις της Γεύσης.

5. Αισθήσεις της Αφής.

Οι πέντε ειδικοί τύποι των αισθήσεων μετατρέπονται σε πόθο. Δεν πρέπει να καταδικάζουμε τις αισθήσεις, δεν πρέπει να τις δικαιολογούμε, πρέπει να τις κατανοήσουμε βαθιά.

Μόνο κατανοώντας τις αισθήσεις σκοτώνουμε τον πόθο. Μόνο εξολοθρεύοντας τον πόθο μπορεί να ελευθερωθεί ο νους, όποιος κανονικά είναι παγιδευμένος μέσα στο μπουκάλι του πόθου.

Η απελευθέρωση του νου προκαλεί την Αφύπνιση της Συνείδησης. Αν θέλουμε να βάλουμε ένα τέλος στις αιτίες του πόθου πρέπει να ζήσουμε σε κατάσταση σταθερής επαγρύπνησης. Είναι επείγον να ζούμε σε κατάσταση επαγρύπνησης της αντίληψης, σε ετοιμότητα. Το ΕΓΩ είναι ένα μεγάλο βιβλίο, ένα βιβλίο με πολλούς τόμους. Μόνο με την βοήθεια της τεχνικής του εσωτερικού διαλογισμού μπορούμε να μελετήσουμε αυτό το βιβλίο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 22

AΡΚΑΝΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 22

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ

Στα ύδατα της ζωής είναι ο σταυρός σβάστικα συμβολίζει το Muladhara τσάκρα των τεσσάρων πετάλων.

Μία γυναίκα που αντιπροσωπεύει την Αλήθεια παίζει άρπα, χτυπώντας την σεξουαλική λύρα των 9 χορδών προκειμένου να βρει την νότα κλειδί. Στο ανώτερο μέρος οι 4 Θεοί του θανάτου: ο Mestha, ο Άπις, Tuamutef και Qebhsenmuf, αντιπροσωπεύουν τα 4 στοιχεία, Γη, Νερό, Φωτιά και Αέρα, τα 4 μυστηριώδη ζώα της σεξουαλικής αλχημείας.

Πάνω από τους 4 Θεούς του θανάτου βρίσκουμε το Ιερό Φίδι το οποίο φωτίζει την σφαίρα του Ρα, η οποία απονέμεται στον μύστη του Όσιρι, του Υιού του Φωτός.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤOΥ AΡΚΑΝΟ

Το Αρκάνο αριθμός 22 είναι το Στέμμα της Ζωής, η επιστροφή στο φως, η ενσάρκωση μέσα μας της αλήθειας.

Αγαπητοί μαθητές, πρέπει να αναπτύξετε κάθε ένα από τα 22 μεγάλα Αρκάνο του Ταρώ μέσα στους εαυτούς σας. Να είστε Μιμητές, δηλαδή, κάποιος που άλλοι έχουν τοποθετήσει πάνω στο μονοπάτι της Κόψης του Ξυραφιού. Μοχθήστε να επιτύχετε την κατάσταση του Μυημένου, αυτού που είναι ένα προϊόν της δικιάς του εργασίας, που κατακτά την Επιστήμη μόνος του, ο Υιός της δικιάς του εργασίας.

Πρέπει να επιτύχετε το βαθμό της Μύησης, αφήνοντας πίσω την ζωική κατάσταση, αποκτώντας συνείδηση.

Η Γνώση διδάσκει τα τρία στάδια μέσα από τα οποία όλοι δουλεύοντας στο Πύρινο Σιδηρουργείο του Ηφαίστου πρέπει να περάσουν.

Αυτά είναι:

1. Κάθαρση.

2. Φώτιση.

3. Τελειότητα.

Ο περίεργος που μπαίνει στις Γνωστικές μας σπουδές θέλει άμεση φώτιση, ανάπτυξη, διόραση, πρακτική της μαγείας κλπ, και όταν δεν το καταφέρνει φεύγει αμέσως.

Κανείς δεν μπορεί να φτάσει την φώτιση αν δεν έχει καθαρίσει πρώτα τον εαυτό του. Μόνο αυτοί που έχουν φτάσει στην Κάθαρση, την Αγιότητα, μπορούν να μπουν στην Κάμαρα της Φώτισης. Υπάρχουν επίσης πολλοί μαθητές που μπαίνουν στις σπουδές μας για λόγους απλής περιέργειας και θέλουν να γίνουν σοφοί αμέσως. Ο Παύλος της Ταρσού λέει: «Μεταξύ των τελειότερων μιλάμε σοφά». Μόνο αυτοί που έχουν φτάσει το τρίτο επίπεδο είναι τέλειοι, μόνο μεταξύ τους η Θεϊκή Σοφία πρέπει να μιλιέται.

Στην αρχαία Αίγυπτο των Φαραώ στον απόκρυφο Μασονισμό, υπήρχαν αυτά τα τρία στάδια:

1. Μαθητευόμενοι.

2. Συνάδελφοι

3. Δάσκαλοι.

Οι υποψήφιοι μένουν στο επίπεδο του Μαθητευόμενου για εφτά χρόνια ή ακόμα και περισσότερο. Μόνο όταν οι Ιεροφάντες είναι τελείως σίγουροι για την κάθαρση και την ιερότητα των Υποψηφίων τότε αυτοί μπορούν να περάσουν στο δεύτερο επίπεδο.

Πραγματικά μόνο έπειτα από εφτά χρόνια μαθητείας αρχίζει η φώτιση. Το Στέμμα της Ζωής είναι ο Υπέροχος Δράκος της Σοφίας μας, ο Εσωτερικός Χριστός.

Από το Άιν Σοφ, το Εσωτερικό Ατομικό Αστέρι το οποίο πάντοτε χαμογελά από πάνω μας, εκπορεύεται η Αγία Τριάδα.

1 (Μονάδα) + 3 (Τριάδα) = 4 (Τετραγράμματον).

Το Αρκάνο 22 Καβαλιστικά μας δίνει: 2 + 2 = 4 (Τετραγράμματον).

Το αποτέλεσμα είναι το Άγιο Τέσσερα, το μυστήριο Τετραγράμματον, ο lod He–Vau–He, Άντρας, Γυναίκα, Φωτιά και Νερό. Άντρας, Γυναίκα, Φαλλός, Μήτρα. Τώρα θα καταλάβετε γιατί το Αρκάνο 22 είναι το Στέμμα της Ζωής. Η Αποκάλυψη λέει: «Μην φοβάσαι αυτά που πρόκειται να υποφέρεις, ο Διάβολος θα ρίξει μερικούς από σας στην φυλακή, για να δοκιμαστείτε, η δυστυχία θα κρατήσει δέκα μέρες, κράτα την πίστη σου μέχρι τον θάνατο και εγώ θα σου δώσω το στέμμα της ζωής» Αποκάλυψη κεφάλαιο 2, παράγραφος 10.

Η φυλακή είναι η φυλακή της δυστυχίας και οι δέκα μέρες είναι οι δοκιμασίες ενώ είστε υποταγμένοι στον Τροχό της Επιστροφής του Κάρμα.

Αυτός που λαμβάνει το Στέμμα της Ζωής είναι ελεύθερος από τον Τροχό της επιστροφής, της υποτροπής και του κάρμα.

Το Στέμμα της Ζωής είναι τριαδικό, έχοντας τρεις όψεις:

1. Ο Αρχαίος των Ημερών.

2. Ο Λατρευτός Υιός.

3. Το πολύ σοφό Άγιο Πνεύμα.

Το Στέμμα της Ζωής είναι ο Άνθρωπος Ήλιος, ο Ήλιος Βασιλιάς τόσο δοξασμένο από τον αυτοκράτορα Ιουλιανό. Το Στέμμα της Ζωής είναι η διαρκής Εσωτερική μας Ανάσα, εντελώς άγνωστη στον εαυτό της, η ιδιαίτερη ακτίνα κάθε ανθρώπου, ο Χριστός. Το Στέμμα της Ζωής είναι το Κέθερ, το Χοκμάχ και το Μπινάχ (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα). Αυτός που είναι πιστός ως τον θάνατο λαμβάνει στο Στέμμα της Ζωής.

Στην γιορτή του Αρνιού, τα πρόσωπα όλων εκείνων των Αγίων που το έχουν ενσαρκώσει λάμπουν σαν ήλιοι της αγάπης. Το αμόλυντο άσπρο τραπεζομάντιλο είναι λεκιασμένο με το βασιλικό αίμα του Θυσιασμένου Αρνιού.

«Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει τι λέει το πνεύμα στις εκκλησίες. Τον νικητή δεν θα τον δεν θα τον βλάψει ο δεύτερος θάνατος» Αποκάλυψη κεφάλαιο 2, παράγραφος 11.

Αυτός που δεν υπερνικά θα χωρισθεί από τον Αγαπημένο και θα βυθιστεί στην άβυσσο. Αυτοί που θα μπουν στην άβυσσο θα περάσουν από τον δεύτερο θάνατο. Οι δαίμονες της αβύσσου αποσυντίθενται αργά, κατά την διάρκεια πολλών αιώνων. Αυτοί είναι χαμένες ψυχές. Αυτός που υπερνικά δεν θα βλαφθεί από τον δεύτερο θάνατο.

Όταν λάβουμε το Στέμμα της Ζωής, στον καθένα μέσα μας ο Λόγος γίνεται σάρκα.

Κάθε Άγιος που κατακτά την Μύηση της Αφροδίτης λαμβάνει το Στέμμα της Ζωής. Ο πολυαγαπημένος μας Σωτήρας Ιησούς Χριστός κατέκτησε την Μύηση της Αφροδίτης στον Ιορδάνη.

«Και ο Λόγος έφτιαξε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, (και είδαμε την δόξα του, την δόξα που έχει ο μοναχογιός από το πατέρα), γεμάτος χάρη και αλήθεια» Ιωάννης κεφάλαιο 1, παράγραφος 14.

«Και το φως λάμπει μέσα στο σκοτάδι, και το σκοτάδι δεν το κατανόησε» Ιωάννης κεφάλαιο 1, παράγραφος 5.

Αυτός είναι ο Σωτήρας γιατί μας έφερε το Στέμμα της Ζωής κι έδωσε το αίμα του για μας.

Πρέπει να φτάσουμε στην ανώτερη εξόντωση του ΕΓΩ προκειμένου να λάβουμε το Στέμμα της Ζωής.

Πρέπει να αναστήσουμε το Αρνί μέσα στους εαυτούς μας. Χρειαζόμαστε το Πάσχα της Ανάστασης.

Η ΚΑΜΠΑΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ

Τώρα θα συνεχίσουμε με τα μαθηματικά, ολόκληρη η ζωή μας ξετυλίγεται με τα μαθηματικά.

Ο Νόμος του Κάρμα αναπτύσσεται με τους αριθμούς.

ΠΡΩΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

Εντουάρδο Ντε Πορτίλλο: Ημερομηνία γέννησης 1932. Στο έτος γέννησης προστίθεται το ίδιο έτος γέννησης.

1932

1

9

3

+ 2__

1947 =1 + 9 + 4 + 7 = 21 (βλ. Αρκάνο νούμερο 21)

21 = 2 + 1 = 3 (βλ. Αρκάνο νούμερο 3)

1947

1

9

4___

1968= 1 + 9 + 6 + 8 = 24 (βλ. Αρκάνο νούμερο 24)

2 + 4 = 6 Ο Εραστής. Συνάντησε την αρραβωνιαστικιά του το 1968

1968

1

9

6

__ 8__

1992 = 1+ 9 + 9 + 2 = 21(βλ. Αρκάνο νούμερο 21)

21= 2 + 1 = 3 Σημάδι, ένας πνευματικός και οικονομικός θρίαμβος. Αυτό το έτος δεν θα ξεχαστεί.

2^ο ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

Αρθούρο Αγκουαιρ: Ημερομηνία Γέννησης:1937

1937

1

9

3

__7___

1957= 1 + 9 + 5 + 7 = 22 = 2 + 2 = 4 Επιτυχία στα υλικά πλάνα.

1957

1

9

5

7___

1979 = 1 + 9 + 7 + 9 = 26 = 2 + 6 = 8

8: Δοκιμασίες και βάσανα: να έχεις υπομονή σαν τον Ιώβ.

ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ

Η Εσωτερική Επείγουσα Ανάγκη υπολογίζεται δημιουργώντας την καβαλιστική πρόσθεση της ημερομηνίας γέννησης, την ημέρα, τον μήνα, και το έτος.

1^ο ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

Βίκτωρ Μάνουελ Τσάβεζ: 17 Νοεμβρίου 1921

Ημέρα 17 = 1 + 7 = 8

Μήνας 11 = 1 + 1 = 2

Έτος 1921 = 1 + 9 + 2 + 1 = 13 = 1 + 3 = 4

Ημέρα 8

Μήνας 2

Έτος 4

14 = 1 + 4 = 5

Το Αρκάνο νούμερο 5 του Ταρώ είναι η ακαμψία, μελέτη, επιστήμη, ανάλυση, έρευνα, διάνοια.

Η Επείγουσα Εσωτερική του Ανάγκη τον κάνει άτομο με λογική.

2^ο ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

Κος Ροντρίγιεζ 5 Ιουνίου 1905

Ημέρα 5

Μήνας 6

Έτος 1905 = 15 = 1 + 5 = 6

Ημέρα 5

Μήνας 6

Έτος 6

17 = 1 + 7 = 8

Το 8 μας κάνει υπομονετικούς, παθητικούς, ενεργητικούς, ακριβείς, έντιμους. Το άτομο είχε βάσανα, αγώνες, μελέτη, έπρεπε να περάσει μέσω πολλών δοκιμασιών.

ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΚΑΙ ΣΥΝΘΕΣΗ

ΑΡΚΑΝΟ 1

Ο Μάγος: Άνθρωπος, Ξίφος, Θέληση, Δύναμη.

ΑΡΚΑΝΟ 2

Η Ιέρεια: Η σύζυγος του Μάγου, Απόκρυφη Επιστήμη. Ευνοϊκός.

ΑΡΚΑΝΟ 3

Η Αυτοκράτειρα: Η Θεϊκή Μητέρα, Πνευματική και υλική παραγωγή.

ΑΡΚΑΝΟ 4

Ο Αυτοκράτορας: Εξουσία, Πρόοδος, Επιτυχία, Έλεος.

ΑΡΚΑΝΟ 5

Ο Ιεράρχης: Ακαμψία. Ο Νόμος, Κάρμα, Άρης, Πόλεμος.

ΑΡΚΑΝΟ 6

Η Αναποφασιστικότητα: Ο Εραστής Νίκη, Καλή Τύχη.

ΑΡΚΑΝΟ 7

Ο Θρίαμβος: Το πολεμικό Άρμα Πόλεμοι, Μάχες, Επανόρθωση, Πόνος, Πικρία.

ΑΡΚΑΝΟ 8

Η Δικαιοσύνη: Το Αρκάνο του Ιώβ, Βάσανα, Δοκιμασίες, Πόνος.

ΑΡΚΑΝΟ 9

Ο Ερημίτης: Μύηση Μοναξιά, Βάσανα.

ΑΡΚΑΝΟ 10

Η Ανταμοιβή: Ο Τροχός της Μοίρας Επιτυχημένα εμπόρια, Αλλαγές.

ΑΡΚΑΝΟ 11

Η Πειθώ: Το Εξημερωμένο Λιοντάρι Χάρη του Νόμου, Μην έχεις Φόβο. Άρης.

ΑΡΚΑΝΟ 12

Η Αποστολή: Θυσία Δοκιμασίες και Πόνος. Το Αρκάνο A.Z.F διώχνει μακριά τον πόνο.

ΑΡΚΑΝΟ 13

Η Αθανασία: Θάνατος και Ανάσταση Μετατροπές, Δείχνει Ολοκληρωτική Αλλαγή.

ΑΡΚΑΝΟ 14

Η Εγκράτεια: Συζυγική Σχέση Μακροχρόνια Ζωή. Σταθερότητα, Καμιά Αλλαγή.

ΑΡΚΑΝΟ 15

Το Πάθος: Τυφώνας Baphomet Αποτυχία στην Αγάπη. Αναγγέλλει τους Κινδύνους.

ΑΡΚΑΝΟ 16

Η Ευθραυστότητα: Ο Εκρηκτικός Πύργος Τιμωρία. Τρομερή Πτώση. Απόφυγε αυτήν την ημερομηνία.

ΑΡΚΑΝΟ 17

Η Ελπίδα: Το Αστέρι της Ελπίδας Δηλώνει Ελπίδα και Αναμονή.

ΑΡΚΑΝΟ 18

Το Λυκόφως: Κρυμμένοι Εχθροί Οι Κρυμμένοι Εχθροί εμφανίζονται σε κάθε στιγμή. .

Ασθένειες, Όχι Συναλλαγές.

ΑΡΚΑΝΟ 19

Η Έμπνευση: Ο Λαμπερός Ήλιος Επιτυχίες. Καλή Τύχη, Η Φιλοσοφική Πέτρα.

ΑΡΚΑΝΟ 20

Η Ανάσταση: Η Ανάσταση των Νεκρών Ευνοϊκές Αλλαγές, επωφελήσου από αυτές. Βάλε ένα τέλος στην αδυναμία.

ΑΡΚΑΝΟ 21

Η Μετατροπή: Ο Τρελός η Ανοησία Ολοκληρωτική Διαφθορά λόγω του κακού. Το Μαγικό Κλειδί. Ρούνα Ολίν, Η Αντίθεση, εχθροί του Χίραμ Αμπίφ.

ΑΡΚΑΝΟ 22

Η Επιστροφή: Η Αλήθεια, Το Στέμμα της Ζωής Θρίαμβος, Όλα καταλήγουν καλά. Εξουσία. Δύναμη. Καλή Τύχη.

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΟΥ ΤΑΡΩ

1. Ανάψτε τα κεριά στον βωμό ή απλά χρησιμοποιήστε 3 κεριά.

2. Τοποθετήστε την Πεντάλφα.

3. Ξεχωρίστε τα 22 μεγάλα Αρκάνο από τα μικρά.

4. Κάντε τον Σταυρό σας και σφραγίστε τον εαυτό σας με το Κοσμικό Αστέρι. Επικαλεστείτε τον Πατέρα και ζητήστε την διαφώτιση του Άγιου Πνεύματος.

5. Ανακατέψτε τα 22 μεγάλα Αρκάνο, με το πρόσωπο των καρτών προς τα κάτω, βγάλτε έξω ένα μεγάλο Αρκάνο και τοποθετείστε το κατά μέρος χωρίς να το βλέπετε..

6. Ανακατέψτε τα 56 μικρά Αρκάνα και βγάλτε έξω μία κάρτα, ανακατέψτε ξανά και βγάλτε έξω άλλο ένα μικρό Αρκάνο. 3 κάρτες στο σύνολο.

7. Προσθέστε το μεγάλο Αρκάνο στο αποτέλεσμα του αθροίσματος των δύο ψηφίων της κάθε μίας από τις μικρές. Αν το αποτέλεσμα είναι μεγαλύτερο από 22, προσθέστε τα ψηφία άλλη μια φορά. Το τελικό αποτέλεσμα είναι η κάρτα της πρόβλεψης, το αποτέλεσμα. Αυτό διευκρινίζεται περαιτέρω με την πρόβλεψη των 2 μικρών Αρκάνο.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ:

11

26 42

11 + 8 + 6 = 25

25 = 2 + 5 = 7 (Απάντηση: Ο Θρίαμβος)

Το Εξημερωμένο Λιοντάρι: 11

Το Θαύμα: 26 = 2 + 6 = 8

Υπεροχή: 42 = 4 + 2 = 6

Αποτέλεσμα:

11

26 42

7(Απάντηση, ο Θρίαμβος)

Είναι απαραίτητο να γνωρίζεις τα 22 Αρκάνο. Μόλις γίνουν γνωστοί κάποιος θα είναι ικανός να χρησιμοποιήσει το πρακτικό μέρος της πρόβλεψης έξυπνα σε θέματα μεγάλης σπουδαιότητας.

Είναι απαραίτητο να γνωρίζεις την έννοια της πρόβλεψης. Οι κάρτες είναι ταξινομημένες από αστρική, μαθηματική άποψη. Κάποιος ζητά την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, χρησιμοποιούνται οι αριθμοί και τα μαθηματικά. Όλοι οι Νόμοι φτιάχτηκαν από Αριθμούς, Βάρος και Μέτρηση. Πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν το Ταρώ με εμπειρικό τρόπο και έτσι το χρησιμοποιούν άσχημα. Το τελευταίο πράγμα που μαθεύτηκε στην καβαλιστική πρόβλεψη: προκειμένου να μπορούμε να χρησιμοποιούμε τους αριθμούς σοφά πρέπει να μελετάμε, πρέπει να κατανοούμε την έννοια της κάθε κάρτας.

Samael Aun Weor

Συνεντεύξεις σε τηλεοπτικό σταθμό

(Αρχείο 1)

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε Σαμαέλ, ξέρουμε ότι υπάρχουν δύο κατηγορίες μούμιας, οι ζωντανές μούμιες και οι νεκρές. Σε τι διαφέρουν;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Βέβαια, υπάρχουν δύο κατηγορίες μούμιας. Οι ζωντανές και οι νεκρές. Στις νεκρές, βλέπουμε πάντοτε μέσα στις σαρκοφάγους ένα βάζο από αλάβαστρο που περιέχει τα εντόσθια του νεκρού. Οι ζωντανές μούμιες δεν έχουν μαζί τους αλαβάστρινο βάζο. Αναμφισβήτητα, οι Αιγύπτιοι γνώριζαν μία επιστήμη που οι σύγχρονοι άνθρωποι ούτε καν υποψιάζονται.

Εκείνοι, με εξωτικές και περίεργες μεθόδους, έβαζαν τα φυσικά τους σώματα σε κατάσταση καταληψίας. Αυτά τα καταληπτικά σώματα τοποθετημένα μέσα σε σαρκοφάγους και κρυμμένα σε συγκεκριμένα μέρη, μπόρεσαν να διατηρήσουν τις λειτουργίες τους μέχρι τις μέρες μας. Οι λειτουργίες τους είναι προφανώς σε μία λανθάνουσα κατάσταση.

Οι ζωντανές μούμιες είναι ένα θαύμα της αρχαίας επιστήμης. Ακόμα και αν δεν το πιστεύετε, υπάρχουν αυτήν την εποχή στον κόσμο Δάσκαλοι που έχουν βγει από τους χιλιετείς τάφους τους και ζουν ανάμεσα στην ανθρωπότητα σε όλο τον εικοστό αιώνα. Αυτή η κατηγορία αθάνατων Δασκάλων αδιαφορούν ειλικρινά για τον μοντέρνο μας πολιτισμό που τόσο πολύ υπερηφανεύεται.

(Αρχείο 2)

Δημοσιογράφος: Πείτε μας Δάσκαλε, η περίπτωση του Λόμπσανγκ Ράμπα είναι μία περίπτωση ατομικής ανταλλαγής μεταξύ μίας ζωντανής μούμιας και του σημερινού του σώματος;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Σίγουρα έτσι είναι. Ο «Τρίτη Λόμπσανγκ Ράμπα» πέθανε. Το φυσικό του σώμα μουμιοποιήθηκε. Βέβαια, όπως και ο ίδιος ο συγγραφέας λέει σωστά, μπήκε στο σώμα ενός Εγγλέζου. Θέλω να πω ότι η ψυχή του ή το πνεύμα του ή όπως θέλετε να το πείτε, μπήκε μέσα στο φυσικό σώμα αυτού του ατόμου.

Μεταγενέστερα, μέσω της ατομικής ανταλλαγές, ο «Τρίτη Λόμπσανγκ Ράμπα» επανήλθε για να περιβληθεί από το φυσικό θιβετιανό του σώμα, πράγμα που έγινε με τρόπο μετασχηματισμένο προφανώς. Η αφήγηση που έκανε ο Λόμπσανγκ Ράμπα είναι θαυμάσια.

Εν πάση περιπτώσει, εμείς πήραμε όλα αυτά πολύ στα σοβαρά και έτσι είναι. Αναμφισβήτητα, οι αιγυπτιακές μούμιες είναι κάτι εφάμιλλο, αλλά πολύ πιο εξελιγμένο.

(Αρχείο 3)

Δημοσιογράφος: Οι εκσκαφές που πραγματοποιήθηκαν από τους αρχαιολόγους και αιγυπτιολόγους των πυραμίδων της Αιγύπτου, μπορούν να θέσουν σε κίνδυνο την εξέλιξη ή για να το πούμε καλύτερα, την εμφάνιση των μουμιών;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Οι αρχαιολόγοι διαπράττουν πολλά παραπτώματα ιεροσυλίας. Γνωρίζουμε καλά την περίπτωση της μούμιας του Τουταγχαμών. Οι 22 αρχαιολόγοι που τόλμησαν να βεβηλώσουν αυτόν τον τάφο, πέθαναν.

Μα τι να ξέρουν οι σύγχρονοι άνθρωποι από την μεγάλη σοφία των αρχαίων Θα προσπαθήσουν άσκοπα να χλευάσουν τις απειλές που δόθηκαν από τους σοφούς της αρχαιότητας, γραμμένες πάνω στα αήττητα τείχη αυτών των ιερών τάφων.

Εν πάση περιπτώσει, το να ανοίγει κανείς τέτοιους τάφους, είναι ένας πραγματικός κίνδυνος. Ωστόσο, οι ζωντανές μούμιες δεν θα βρεθούν έτσι εύκολα. Αυτές δικαίως προστατεύονται μέσω μυστικών μεθόδων που δεν θα κοινοποιήσουμε ποτέ. Οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι θα μπορέσουν να ανακαλύψουν νεκρές μούμιες, αλλά οι ζωντανές φυλάσσονται σε συγκεκριμένα μέρη για το καλό της ανθρωπότητας.

(Αρχείο 4)

Δημοσιογράφος: Οι Αιγύπτιοι ζούσαν στα περίχωρα του Νείλου και ξέρουμε σίγουρα ότι κατά μήκος της μεγάλης διαδρομής που κάνει αυτός ο ποταμός σε αυτήν την γη, δεν βρίσκουμε υπολείμματα χρυσού εκεί γύρω. Είναι η μεγάλη σοφία και η μαεστρία που οι Αιγύπτιοι πέτυχαν, που τους επέτρεψαν την μετατροπή των βαρέων μετάλλων σε χρυσό;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Σίγουρα, οι Αιγύπτιοι ήξεραν να μετατρέπουν τα βαριά μέταλλα σε χρυσό. Επίσης, οι πρόγονοί μας από το Μεξικό δούλεψαν τον χρυσό. Μπορούμε σχετικά με αυτό να πούμε τόσα για τους Ίνκας!

Έτσι λοιπόν, είναι αλήθεια ότι τα αρχαία χρόνια υπήρχαν γνήσιοι αλχημιστές, ικανοί να μετατρέψουν τον μόλυβδο σε χρυσό. Προφανώς, ο χρυσός από την φύση του είναι ένα πολύτιμο μέταλλο, όχι μόνο από την άποψη της οικονομικής του αξίας, αλλά επίσης λόγω της λάμψης των υπέρτατων αληθειών του πνεύματος. Οι αλχημιστές του Μεσαίωνα γνώριζαν την επιστήμη των μεταλλικών μετατροπών. Ο Παράκελσος, ο Νικόλαος Φλαμέλ, ο Ραϋμόνδος Λουλ και πολλοί άλλοι, κατάφεραν να μετατρέψουν τον μόλυβδο σε χρυσό. Αυτό έχει ήδη αποδειχθεί.

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, εάν οι Αιγύπτιοι είχαν μια τέτοια ικανότητα να μετατρέπουν τον μόλυβδο σε χρυσό, τι θα μπορούσε να κάνει μία γυναίκα για να πετύχει μια τέτοια εξουσία;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Αναμφισβήτητα, η γυναίκα έχει τα ίδια δικαιώματα με τον άντρα και φτάνει στα ίδια επίπεδα. Γνωρίζω γυναίκες αλχημίστριες που κατάφεραν να μετατρέψουν τον μόλυβδο σε χρυσό. Προφανώς, η γυναίκα πρέπει να μελετήσει την ερμητική επιστήμη, την ερμητική τέχνη.

Οι Άραβες έφεραν αυτήν την επιστήμη στην Ευρώπη. Κατά τον Μεσαίωνα, αυτή η τέχνη έκανε θραύση. Χιλιάδες σημαντικοί άνθρωποι αφιερώθηκαν στην μελέτη της Αλχημείας. Ας θυμηθούμε τον ηγούμενο Τριθέμιο, τον δάσκαλο του Παράκελσου και τον Κορνήλιο Αγρίππα, μεγάλο Αλχημιστή. Υπάρχουν και άλλοι επίσης πολύ διάσημοι όπως ο κύριος Λουί ντε Εστιζάγκ ή όπως ο πολύ αξιοσημείωτος κόμης Σαιν-Ζερμαίν.

(Αρχείο 6)

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, πώς είναι δυνατόν η σύγχρονη επιστήμη έτσι ισχυρή που είναι και πραγματοποιώντας ταξίδια μέχρι την Σελήνη, να μην είναι ικανή να ανακαλύψει το μυστικό της μετατροπής του μετάλλου σε χρυσό;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Η σύγχρονη επιστήμη έχει θαυμάσιες εφευρέσεις όπως η τηλεόραση, το ραδιόφωνο κτλ, κτλ, κτλ. Όμως έβαλε στην άκρη την αρχαία αλχημιστική επιστήμη, την υποτίμησε και νομίζω ότι εκεί βρίσκεται το λάθος. Αξίζει τον κόπο οι άνθρωποι της σύγχρονης επιστήμης να επανέρθουν για μία ακόμα φορά στην Αλχημεία.

Προφανώς, η επιστήμη του Ερμή περιέχει φοβερές εκπλήξεις. Έτσι, αξίζει τον κόπο όχι μόνο να μετατρέψουμε τον μόλυβδο σε χρυσό, αλλά να πετύχουμε το περίφημο ελιξίριο της μακροζωίας. Στις μέρες μας, υπάρχουν κάποιοι που ανακαλύπτουν ορούς για να επιμηκύνουν την ζωή αλλά παρόλα αυτά οι πιο διάσημοι άνθρωποι πεθαίνουν έχοντας γύρω τους διάσημους επιστήμονες.

(Αρχείο 7)

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, τελικά πείτε μας, τι είναι η μετατροπή;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Θα απαντήσω με την πιο μεγάλη ευχαρίστηση. Η μετατροπή είναι η περίφημη επιστήμη που μας επιτρέπει να αλλάξουμε μία ουσία σε μία άλλη. Για παράδειγμα, εάν μετατρέψουμε τον μόλυβδο σε χρυσό, εκεί υπάρχει μία μετατροπή. Μπορούμε να μετατρέψουμε για παράδειγμα τις θαυμάσιες δυνάμεις του σεξ σε θέληση, συνείδηση, σοφία, αγάπη, κτλ. Ο Σίγκμουντ Φρόιντ ήδη ενδιαφέρθηκε για την σεξουαλική μετατροπή στην ψυχανάλυση. Είναι επίσης δυνατό να μετατρέψουμε ένα μέταλλο σε ένα άλλο. Οι επιστήμονες στις μέρες μας το κάνουν μέσω της ατομικής επιστήμης. Βέβαια, το να κατασκευάσουμε χρυσό είναι σήμερα πιο δαπανηρό από ότι κερδοφόρο. Εντούτοις, οι αλχημιστές του Μεσαίωνα, μέσα από μυστικές γνώσεις που έχουν χαθεί στις μέρες μας, κατάφεραν να μετατρέψουν τον μόλυβδο σε χρυσό.

(Αρχείο 8)

Δημοσιογράφος: Έχουν περάσει πάνω από 700 χρόνια, τότε που ζούσε ένας πολύ ιδιαίτερος άνθρωπος: ο Ραϋμόνδος Λουλ. Τίποτα λιγότερο από ότι ένας δημιουργός μιας σκεπτόμενης μηχανής που πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με τις αρχές της καβαλιστικής θεωρίας των Γνωστικών και που στην πραγματικότητα δεν έχει τίποτα το διαφορετικό από έναν ηλεκτρονικό υπολογιστή. Είναι αλήθεια Δάσκαλε ότι ο Ραϋμόνδος Λουλ, παρότι πέρασαν 700 χρόνια, εξακολουθεί να είναι ζωντανός και αν έτσι είναι, πώς συνέβη κάτι τέτοιο;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Καλά, ο Ραϋμόνδος Λουλ γνώριζε την επιστήμη των μεταλλικών μετατροπών. Αυτός μετέτρεψε τον μόλυβδο σε χρυσό. Είχε επίσης στην κατοχή του το ελιξίριο της μακροζωίας. Δυστυχώς ο Ραϋμόνδος Λουλ πέθανε πριν μπορέσει να χρησιμοποιήσει αυτό το ελιξίριο.

Αντίθετα, ο Νικόλαος Φλαμέλ, που ήταν σύγχρονος του, εξασφάλισε πραγματικά το ελιξίριο της μακροζωίας. Η γυναίκα του Περνέλ το εξασφάλισε επίσης. Έτσι, αυτό το ζευγάρι εξακολουθεί να ζει στο Ινδουστάν και χαίρει άκρας υγείας, όπως το δήλωσε πρόσφατα ένας Δερβίσης στην Τουρκία. Ένας αθάνατος Δερβίσης. Υπάρχουν λοιπόν αθάνατοι άνθρωποι.

Ο Ραϋμόνδος Λούλιο, αν και κατείχε το μυστικό, δεν το άγγιξε γιατί πέθανε πριν το χρησιμοποιήσει! Εμείς οι Γνωστικοί διατηρούμε αυτά τα μυστικά και είναι φανερό ότι τα διδάσκουμε σε οποιονδήποτε αποδεικνύει γνήσια αγάπη για την σοφία. Εντούτοις, τέτοιοι δόκιμοι πρέπει να υποβληθούν σε σκληρές μελέτες και φοβερές δοκιμασίες. Προσφέρουμε χωρίς να ζητάμε τίποτα. Δεν δεχόμαστε χρήματα αλλά απαιτούμε από τον υποψήφιο μια ορθή συμπεριφορά. Οπότε, αυτός που θέλει πραγματικά να αποκτήσει την αθανασία μπορεί να την αποκτήσει, όμως αυτό απαιτεί πολλές μελέτες και φοβερές εσωτερικές πειθαρχίες.

(Αρχείο 9)

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Ο Τζιοβάνι Παπίνι επιβεβαιώνει με ακρίβεια για τον κόμη Σαιν-Ζερμαίν. Βρέθηκε λοιπόν μαζί του σε ένα πλοιάριο που ταξίδευε προς την Ινδία. Τον πλησίασε. Ο κόμης δεν είχε καμία αντίρρηση στο να κάνει συστάσεις στον αναφερόμενο συγγραφέα. Πλεύρισαν σε ένα λιμάνι της Ινδίας και μια ομάδα Θιβετιανών γερόντων τους υποδέχτηκε και τους συνόδεψε στο Θιβέτ. Αυτά τα γεγονότα συνέβησαν το 1939.

Προφανώς, ο κόμης πριν τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο επισκέφτηκε τους εξέχοντες πολιτικούς στην Ευρώπη. Τους συμβούλεψε, τους πρότεινε την ιδέα να ματαιώσουν τον πόλεμο… Ο κόμης ζει ακόμα παρότι πέρασαν αμέτρητοι αιώνες!

(Αρχείο 10)

Δημοσιογράφος: Ένας άλλος από τους εκκεντρικούς αλχημιστές της Αρχαιότητας για τον οποίο νομίζουμε ότι κατείχε την αιωνιότητα βρίσκοντας την φιλοσοφική πέτρα, ήταν ο Νικόλαος Φλαμέλ. Τι μπορείτε να μας πείτε σχετικά με αυτόν;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Καλά, ο Νικόλαος Φλαμέλ μέγας σοφός αλχημιστής χάραξε πάνω στα αήττητα τείχη του ναού της Παναγίας των Παρισίων, καταπληκτικά σύμβολα που συμβολίζουν τις διαφορετικές φάσεις της Αλχημείας. Πλούτισε την Ευρώπη με όλα όσα ίδρυσε και παρ’ όλα αυτά παρέμεινε φτωχός. Ο Νικόλαος Φλαμέλ ήταν λοιπόν ένας αινιγματικός άνθρωπος. Όπως ήδη ανέφερα, ζει τώρα στην Ινδία με την γυναίκα του Περνέλ. Κατέχει το ελιξίριο της μακροζωίας και την φιλοσοφική πέτρα.

Αυτό που μόλις τώρα είπαμε μπορεί ίσως να φανεί υπερβολικό σε κάποιους. Προφανώς τέτοιες δηλώσεις είναι πέρα από το όλο κλίμα που βρισκόμαστε. Όμως η Αλήθεια είναι η Αλήθεια και πρέπει να την πω οπωσδήποτε!

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, λένε επίσης ότι οι περιστρεφόμενοι Δερβίσηδες της Τουρκίας ήταν άλλοι σπουδαίοι αλχημιστές. Πείτε μας, πώς δουλεύουν και ποιος είναι ο σκοπός να δουλεύουμε στην Αλχημεία;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Υπάρχουν 30 αθάνατοι Δερβίσηδες στην Τουρκία. Συγκεντρώνονται κάθε 20 χρόνια σε αυτήν την χώρα. Μέσα από την επιστήμη της Αλχημείας αυτοί πέτυχαν να γίνουν αθάνατοι.

Κάθε αλχημιστής υπόκειται σε μεταβολές και το σώμα του πρέπει να περάσει από τρεις καθορισμένες φάσεις. Πρώτον: Επεξεεγασία. Δεύτερον: Αναζωογόνηση. Τρίτον: Μεταβολή-Μετασχηματισμό. Έτσι λοιπόν, οποιοσδήποτε αυθεντικός αλχημιστής είναι ένας Μετασχηματισμένος.

Εμείς οι αλχημιστές γνωρίζουμε την επιστήμη της ζωής και την διάγουμε. Η επίσημη επιστήμη δεν την γνωρίζει, εμείς την κατέχουμε και μπορούμε να ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΘΑΝΑΤΟΙ!!!

(Αρχείο 11)

Δημοσιογράφος: Εμείς οι Μεξικάνοι είμαστε όλοι μεγάλοι ερασιτέχνες των ταυρομαχιών. Όμως ότι και να λένε οι κάτοικοι του Ποτοσίνο για την αγάπη που αισθανόμαστε για αυτή την τέχνη των ταύρων, δυστυχώς κανείς δεν γνώρισε ποια είναι η πραγματική προέλευση των μεγάλων άθλων με τους ταύρους. Είναι καλό μια και καλή να καταστεί σαφές ότι η ταυρική τέχνη δεν είναι κάτι μηχανικό αλλά κάτι έξοχο. Δάσκαλε Σαμαέλ Αούν Βεόρ, τι διευκρινίσεις μπορείτε να μας δώσετε πάνω σε αυτό το θέμα;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Στο όνομα της Αλήθειας, πρέπει να βεβαιώσουμε ότι αυτή η τέχνη είναι πολύ παλιά. Στον ναό του Ποσειδώνα της καταποντισμένης Ατλαντίδος επραγματοποιείτο η Ταυρομαχία. Τότε τα 12 σύμβολα του ζωδιακού κύκλου άστραφταν στην αρένα και το πλήθος παρακολουθούσε αυτήν την τέχνη.

Εδώ υπάρχει ένας καταπληκτικός συμβολισμός. Οι Μαθητευόμενοι είναι στην πραγματικότητα οι πικαδόρες οι Σύντροφοι αντιπροσωπεύονται από τους μπαντεριλιέρος και ο Δάσκαλος που πετυχαίνει να αφαιρεί από την ψυχολογική του φύση όλα τα ψυχολογικά ελαττώματα, δηλαδή το ζωικό εγώ, συμβολίζεται τέλεια από τον ταυρομάχο.

Έτσι λοιπόν, αυτή η τέχνη είναι εξαίσια. Πριν μπει στην αρένα ο ταυρομάχος με την θεσπέσια στολή του, γονατίζει ταπεινά μπροστά από την Παναγία του. Δεν είναι περιττό να θυμηθούμε ότι οι αρχαίοι ταυρομάχοι του θεού Ποσειδώνα λάτρευαν πάντοτε την Θεϊκή τους Μητέρα. Επομένως, ένα τέτοιο τυπικό διατηρήθηκε λόγω παράδοσης και κάτι τέτοιο καθιστά την ταυρομαχία ένα καταπληκτικό έργο.

(Αρχείο 12)

Δημοσιογράφος: Πόσο καταπληκτική και θαυμάσια είναι η σημασία που μόλις μας δώσατε για την ταυρική τέχνη, Δάσκαλε! Θα μας άρεσε αν προεκτείνατε λίγο την εξήγηση πάνω σε αυτό το θέμα.

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Α! Ο ταυρικός εσωτερισμός είναι τεράστιος. Οι διάσημοι σοφοί των αρχαίων χρόνων έγραφαν πολύτιμα έργα για αυτόν. Αναμφισβήτητα, ο ταύρος συμβολίζει το ζωικό εγώ, δηλαδή το εγώ της πειραματικής ψυχολογίας που φέρουμε όλοι μέσα μας και που είναι μια χούφτα επιθυμίες, πάθη, μίση, κτλ, κτλ, κτλ. Τα ρούχα του ταυρομάχου είναι επίσης τελείως συμβολικά. Το σπαθί για παράδειγμα, αντιπροσωπεύει την θέληση, την θέληση που χρειαζόμαστε για να κυριαρχήσουμε στους εαυτούς μας, για να ελέγξουμε τα ζωώδη πάθη μας. Η κάπα συμβολίζει με εμφατικό τρόπο, την σοφία, την σωφροσύνη και γενικά ό,τι υπάρχει στην ταυρική τέχνη είναι βαθύτατα συμβολικό. Ο ταυρικός εσωτερισμός μας οδηγεί στην σοφία.

(Αρχείο 13)

Δημοσιογράφος: Πολλά έχουν γραφτεί σε περιοδικά όπως το Αμφιβολία ή το Ασυνήθιστες Μαρτυρίες κ.ά. που κυκλοφορούν στις μέρες μας, τα οποία δίνουν μεγάλη ποικιλία εξηγήσεων μέχρι και αντιφατικές επιβεβαιώσεις σχετικά με το αίνιγμα της Αιγυπτιακής Σφίγγας. Πείτε μας Δάσκαλε, ως γνώστης αυτής της ανθρωπολογικής επιστήμης, ποιο είναι το αίνιγμα που κρύβει η Σφίγγα;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Ενδιαφέρουσα ερώτηση… Η Σφίγγα βεβαίως και συμβολίζει τα Μεγάλα Εσωτερικά Μυστήρια της Αρχαιότητας. Τα νύχια του λιονταριού αντιπροσωπεύουν την ΦΩΤΙΑ τα φτερά τον ΑΕΡΑ το ανθρώπινο κεφάλι το ΝΕΡΟ τα πόδια (του ταύρου) την ΓΗ. Άλλοτε, η Σφίγγα ήταν εστεμμένη από μία κορώνα με εννέα άκρες, για να συμβολίζει την Ένατη Σφαίρα δηλαδή τα μυστήρια του σεξ. Κατά βάθος, η Σφίγγα απεικονίζει αυτά, τα ίδια τα Μυστήρια του σεξ.

Αναμφισβήτητα, αυτή μεταφέρθηκε από την Ατλαντίδα. Είναι το πανεπιστήμιο της Akaldan που την χρησιμοποιούσε. Βρισκόταν στην νότια Αφρική που άλλοτε ονομαζόταν Grabonci και μεταγενέστερα εγκαταστάθηκε στην Αίγυπτο. Το κολέγιο της Σφίγγας αφιερώθηκε στα Εσωτερικά Μυστήρια της φύσης και του κόσμου και για αυτόν τον λόγο αυτό είναι μεγαλοπρεπές. Λένε ότι ο Νοστράδαμος μελέτησε εκεί. Όλοι οι σοφοί της Αρχαιότητας γνώριζαν καλά αυτό το Κολέγιο.

Η Σφίγγα αναπαριστά τις στοιχειώδεις εξουσίες της φύσης. Μας είπαν με μεγάλη ευστοχία ότι το λεπτό ή πνευματικό αντιστάθμισμα αυτής της Σφίγγας που βλέπουμε εκεί πέρα στην Αίγυπτο, είναι ένας Deiduso πολύ ιδιαίτερος που περικλείει μέσα του τα μυστικά της ζωής και του θανάτου. Κάτω απ την Σφίγγα υπάρχει ένας μυστικός ναός μέσα στον οποίο βρίσκονται τα 22 Αρκάνο του Ταρώ. Πολύ λίγοι είναι αυτοί που γνωρίζουν την πόρτα εισόδου.

Αξίζει λοιπόν τον κόπο να μελετάει κανείς συνεχώς τα μυστήρια της Σφίγγας. Βρίσκεται εκεί πέρα, μέσα στην έρημο, περιμένοντας να αποκρυπτογραφηθεί. Κατά βάθος, αυτή είναι ο ίδιος ο άνθρωπος και αυτό είναι αρκετά ενδιαφέρον. Η Σφίγγα μας υποδεικνύει το μυστικό μονοπάτι που μας οδηγεί αναπόφευκτα έως την τελική Απελευθέρωση. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να ανακαλύψουμε το μυστήριό της. Όμως πόσοι λίγοι είναι αυτοί που το αποκαλύπτουν! Αυτός που καταφέρνει να ξεδιπλώσει όλα τα μυστήρια, γίνεται ένας σοφός.

(Αρχείο 14)

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, είναι αλήθεια ότι οι Αιγύπτιοι ήταν απόγονοι των Ατλάντων και ότι έμαθαν από αυτούς τα μυστήρια όπως η Καβάλα, κτλ; Όταν ήρθε η πλημμύρα, δηλαδή ο κατακλυσμός, αυτοί μετέφεραν την Σφίγγα στην Αίγυπτο; Αν έγινε κάτι τέτοιο, πώς μπόρεσαν και το έκαναν αυτό;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Σίγουρα και στο όνομα της Αλήθειας οφείλουμε να πούμε ότι η Σφίγγα προέρχεται από την Ατλαντίδα. Η κοινότητα της Akaldan που ήταν μία κοινότητα σοφών, είχε πάντοτε μία Σφίγγα απέναντι από τα οικοδομήματά της. Μετά τον καταποντισμό της ηπείρου της Ατλαντίδος, μέσα στα μανιασμένα κύματα του ωκεανού που φέρει το όνομά της, η Σφίγγα μεταφέρθηκε στην Νότια Αφρική η οποία τότε, το επαναλαμβάνω, ονομαζόταν ήπειρος Grabonci. Έπειτα εναποτέθηκε στην Αίγυπτο.

Εντούτοις, πρέπει να βεβαιώσουμε με εμφατικό τρόπο ότι υπάρχουν επίσης πολλές Σφίγγες στην Αίγυπτο. Ας θυμηθούμε την οδό Σφίγγας που πρόσφατα ανακάλυψαν. Απέναντι από κάθε λευκή Σφίγγα βρίσκουμε και μία μαύρη.

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, ως ιδρυτής και διευθυντής του Γνωστικού Συλλόγου Ανθρωπολογικών και Επιστημονικών Μελετών, τι θα μπορούσατε να μας πείτε σε σχέση με τον Tlaloc και τον Tlalocan, ιδρυτές της Tenochtitlan;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Σίγουρα, εμείς οι Μεξικάνοι έχουμε εδώ στην χώρα μας αληθινά Θαύματα της Αρχαίας σοφίας. Αναμφισβήτητα, ο Tlaloc, ο θεός της βροχής, είναι ένας Deiduso που υπάρχει σίγουρα. Όμως αυτό μπορεί να επαληθευτεί μόνο από όντα που έχουν αναπτύξει τα Ανώτερα Μέρη του Είναι, δηλαδή την διόραση, την διαίσθηση, την διακοή, κτλ.

Ο Tlaloc για τους εσωτεριστές ζει κανονικά στον κόσμο των φυσικών αιτιών. Ο Tlalocan, είναι ακριβώς ένας μοριακός παράδεισος που υπάρχει στην πέμπτη συντεταγμένη. Οι αρχαίοι ήξεραν καλά αυτόν τον παράδεισο. Στο Tlalocan βρίσκονται τα πλάσματα του νερού που υπακούουν στον Tlaloc. Αναφέρομαι στα στοιχειώδη του νερού που αναφέρονται από τον Φίλιππο Θεόφραστο Μπομπάστ του Χοχενχαιμ, τον Παράκελσο.

Έτσι λοιπόν, όλοι αυτοί οι Deidusos της χώρας μας έχουν μια πραγματική ύπαρξη. Κατά βάθος, συμβολίζουν ακριβώς το ίδιο πράγμα με τις χριστιανικές Deidades. Ας θυμηθούμε ότι στο Χριστιανισμό έχουμε Αγγέλους, Αρχαγγέλους, Σεραφείμ, κτλ, κτλ, κτλ. Με τον ίδιο τρόπο, οι προγονοί μας είχαν τις αγγελικές τους ακολουθίες. Αναμφισβήτητα, όλοι οι Deidusos των προγόνων μας ήταν Άγγελοι. Είναι οι ίδιοι Άγγελοι με τον Χριστιανισμό.

Αξίζει λοιπόν τον κόπο να σκεφτούμε βαθιά πάνω σε όλα αυτά. Ο Κετζαλκοάτλ, για παράδειγμα, είναι ο Χριστός των Μεξικανών, ένας Άνθρωπος που ενσάρκωσε μέσα του τον Λόγο, μία ζωντανή αντιπροσώπευση του βαθύτερου Εσωτερικού Θεού. Κάποιοι αναφέρονται επίσης στην μεγάλη Tenochtitlan. Δίχως αμφιβολία, o Huitzilopochtli, ήταν ο εσωτερικός ιδρυτής της. O Huitzilopochtli είναι σαν ένας Αρχάγγελος για τους αρχαίους. Όσον αφορά εμάς, μέλη της Γνωστικής Κίνησης Ανθρωπολογικών και Επιστημονικών Μελετών κατά βάθος τους ακολουθούμε, ενθυμούμενοι αυτούς με μεγάλη αγάπη και λατρεύοντάς τους βαθιά μέσα μας.

(Αρχείο 16)

Δημοσιογράφος: Μία φράση πολύ κοινή και γνωστή σε όλους λέει: «Η κότα έκανε το αυγό ή το αυγό την κότα;» Αυτή η φράση έχει σχέση με την ακόλουθη ερώτηση. Λένε λοιπόν ότι οι Μάγια και οι Αζτέκοι ήταν πρωτοπόροι του ελληνικού, κινέζικου, αιγυπτιακού όπως και επίσης θιβετιανού πολιτισμού. Αν έτσι είναι, αυτό αληθεύει ή ισχύει το αντίθετο ότι δηλαδή αυτοί οι πολιτισμοί ήρθαν να σταματήσουν τους δικούς μας;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Η ερώτηση είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Έτσι όπως βλέπω και καταλαβαίνω τα πράγματα, οι Μάγια έχουν τις ρίζες τους στην καταποντισμένη ήπειρο της Ατλαντίδος. Πελώρια ήπειρος που άλλοτε βρισκόταν στον ωκεανό που φέρει το όνομά της. Οι Μάγια λοιπόν, είχαν έναν ισχυρό πολιτισμό.

Πριν τον καταποντισμό αυτής της γηραιάς ηπείρου με τον γνωστό παγκόσμιο κατακλυσμό όπως αναφέρεται σε πολλές θρησκευτικές γραφές, οι Μάγια μετανάστευσαν με προορισμό το Θιβέτ, την Ινδία, την Αίγυπτο, την Γουατεμάλα( στην κεντρική Αμερική) ή Γιουκατάν, κτλ. Επομένως οι Μάγια ήταν φορείς εκπολιτισμού. Δεν είναι περιττό να θυμηθούμε ότι ορισμένες πυραμίδες που υπάρχουν σήμερα στην Αίγυπτο είναι προέλευσής τους. Επίσης δεν είναι υπερβολικό να θυμηθούμε ότι τα επίσημα λόγια που ο μεγάλος Καβίρ Ιησούς Χριστός πρόφερε στο Γολγοθά «Heli, Heli, Lamah Zabac Tani» είναι γλώσσα Μάγια. Μεταφρασμένα ακριβώς από έναν Μάγια, αυτά σημαίνουν: «Αποκρύβομαι στην χαραυγή της παρουσίας Σου» . Ο Ιησούς, ο μεγάλος Καβίρ, έμαθε την γλώσσα των Μάγια στο Θιβέτ.

Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι ο Θιβετιανός Νάγκα-Μάγια έχει το ίδιο αλφάβητο. Στο Θιβέτ ξέρουμε τους Μάγια ως Νάγκα. Έτσι λοιπόν, οι Μάγια είχαν πάντοτε εκπολιτιστικό ρόλο και η προέλευσή τους είναι από την Ατλαντίδα. Αυτοί κατέχουν μια μοναδική σοφία. Στις μέρες μας, αυτή φυλάσσεται μυστική και καλλιεργείται στην σιωπή της νύχτας. Στο μέλλον, μια τέτοια σοφία θα παραδοθεί στην ανθρωπότητα.

Αναμφισβήτητα, η ήπειρος της Ατλαντίδος είχε ισχυρούς πολιτισμούς. Οι Μάγια αντιπροσωπεύουν κατά βάθος αυτήν την γηραιά ήπειρο. Η σοφία των Μάγια κρύβεται στα θιβετιανά μοναστήρια ή στις πυραμίδες της Αιγύπτου ή του Γιουκατάν και πολύ λίγα είναι τα ανθρώπινα όντα που μπόρεσαν να κατέχουν μια τέτοια σοφία όπως ότι γνώρισαν την ατομική ενέργεια, κτλ, κτλ, κτλ.

(Αρχείο 17)

Δημοσιογράφος: Υπάρχει άλλος Κοσμικός Νόμος ανώτερος από τον Νόμο του 3;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Στην πραγματικότητα, ο Νόμος του 3 είναι βασικός. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Άγιος Triamazikamno, δηλαδή ο Νόμος του 3, εκφράζεται με 3 μορφές: την Θετική, την Αρνητική και την Ουδέτερη. Μέσα στο άτομο υπάρχει η Θετική δύναμη, η Αρνητική και επίσης η Ουδέτερη. Για να υπάρξει δημιουργία πρέπει οι 3 δυνάμεις να συμπέσουν σε ένα συγκεκριμένο σημείο. Στην αντίθετη περίπτωση, η δημιουργία θα ήταν αδύνατη. Έτσι λοιπόν, ο Νόμος του 3 μπορεί να δημιουργεί.

Για να υπάρξει όμως ένας κόσμος οργανωμένος, χρειάζεται ο Νόμος του Αιώνιου Heptaparaparshinock δηλαδή ο Νόμος του 7. Το 3 δημιουργεί και το 7 οργανώνει. Πέρα από τον Νόμο του 3 και του 7 βρίσκονται πολλοί άλλοι Νόμοι. Κατά βάθος, ο Νόμος του 3 προέρχεται από τον Έναν Μοναδικό Νόμο, εκείνον του δημιουργικού LOGOS, εκείνον του αιώνιου κοινού Κοσμικού Πατέρα. Λοιπόν, αξίζει πολύ τον κόπο να καταλάβουμε αυτό που είναι ο Νόμος του 3. Οι άνθρωποι υποτιμούν πολύ τον Τρίτο Νόμο, τον Άγιο συμβιβασμό ή την Ουδέτερη δύναμη. Και αυτή την δύναμη πρέπει να μάθουμε να την χειριζόμαστε εφόσον θέλουμε να εξουδετερώσουμε τις επικίνδυνες επιδράσεις.

Οι Θετικές και οι Αρνητικές δυνάμεις είναι θαυμάσιες, αυτές ενώνονται για να δημιουργούν, όμως ο Τρίτος Νόμος τις συμβιβάζει και έτσι πραγματοποιείται η δημιουργία. Ο άντρας αντιπροσωπεύει την Θετική δύναμη, η γυναίκα την Αρνητική και η Τρίτη δύναμη, αυτή του Αγίου Πνεύματος, συμβιβάζει και τις δύο∙ έτσι πραγματοποιείται μία δημιουργία. Όμως όλα πρέπει να αναπτυχθούν μέσα από τον Νόμο του 7, δηλαδή το 3 δημιουργεί και το 7 οργανώνει. Αναμφισβήτητα, η Ανθρωπότητα απέχει πολύ από το να γνωρίσει ποιο είναι το Modus Operandi (τρόπος λειτουργίας) του βασικού Νόμου του 3. Εν πάση περιπτώσει, ο Πατέρας είναι ο Πρώτος, ο Υιός ο Δεύτερος και το Άγιο Πνεύμα το Τρίτο. Είναι όπως το λένε οι Ιερές Γραφές: Τρία ξεχωριστά Πρόσωπα και Ένας Αληθινός Θεός. Ο Θεός, κατά βάθος, είναι ο Μοναδικός Νόμος. Όμως για να εκφραστεί χρειάζεται να εκδηλώνεται σε 3 μορφές που είναι δημιουργικές. Ο Άγιος Triamazikamno, δίχως αμφιβολία, δεν είναι ποτέ μποτιλιαρισμένος στους κόσμους, ποτέ. Εντούτοις, μπορεί να δημιουργεί και πάντοτε θα το κάνει.

(Αρχείο 18)

Δημοσιογράφος: Γνωρίζουμε σίγουρα ένα πράγμα και φαντάζομαι ότι το ίδιο ισχύει και για τους τηλεθεατές. Μιλήσατε πριν λίγο για το Νόμο του 7. Υπάρχουν λοιπόν 7 πλανήτες. Βασισμένοι στην φράση του Ερμή Τρισμέγιστου: «Όπως είναι επάνω είναι και κάτω» , πώς επιδρούν αυτοί οι 7 πλανήτες πάνω μας;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Ωραία, υπάρχουν προφανώς 7 πλανήτες αρκετά γνωστοί στην αστρονομία. Όμως στις εσωτερικές μας μελέτες ενδιαφερόμαστε περισσότερο για τους ψυχολογικούς μας πλανήτες. Όπως είναι επάνω είναι και κάτω. Ο Μικρόκοσμος είναι ανάλογος με τον Μακρόκοσμο. Και εμείς στο εσωτερικό μας, στον ψυχισμό μας, έχουμε την ζωντανή αναπαράσταση των επτά πλανητών.

Εντούτοις, υπάρχουν μεταλλικές μετατροπές μέσα στα πλαίσια της δουλειάς της Εσωτερικής Αυτοπραγμάτωσης του Είναι. Ο Γέροντας των εποχών, ο Κρόνος, θα πρέπει να μετατραπεί σε ένα μικρό παιδί. Ο βροντερός Δίας που φέρουμε μέσα μας, πρέπει να μετατραπεί πραγματικά στον Ερμή των σοφών, στην ευφυΐα, στην σοφία. Όσον αφορά το φιλοπόλεμο πολεμιστή Άρη, αυτός πρέπει να μετατραπεί στην Αφροδίτη της αγάπης. Στο κέντρο βρίσκεται πάντοτε ο Ήλιος ως δωρητής κάθε ζωής. Έτσι λοιπόν, μέσα μας πρέπει να πραγματοποιηθούν ορισμένες σημαντικές μεταλλικές μετατροπές με την Αλχημεία.

(Αρχείο 19)

Δημοσιογράφος: Ένας από τους πιο διάσημους εσωτεριστές συγγραφείς ήταν ο Λόμπσανγκ Ράμπα, ο οποίος έγραψε για το αστρικό ταξίδι. Όλοι οι νέοι σήμερα μιλούν πολύ για αυτά, όμως μιλούν μονάχα για την πρακτική και υπαρξιακή πλευρά. Δάσκαλε, θα θέλαμε να σας ρωτήσουμε ώστε να μας ξεκαθαρίσετε οριστικά εάν το αστρικό ταξίδι είναι κάτι διανοητικό ή είναι κάτι πρακτικό με άμεσο τρόπο;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Με μεγάλη ευχαρίστηση θα απαντήσω στην Αΐντα. Σίγουρα, το αστρικό ταξίδι είναι μια πραγματικότητα όπως το λέει ο Τρίτη Λόμπσανγκ Ράμπα. Ο αυθεντικός Άνθρωπος αναμφισβήτητα κατέχει ένα αστρικό σώμα. Αυτό το σώμα είναι θαυμάσιο, καταπληκτικό και ξέρει να το χρησιμοποιεί κατά βούληση.

Η πρακτική πλευρά αυτής της ερώτησης είναι πολύ εύκολη. Όταν βρισκόμαστε σε κατάσταση μετάβασης ανάμεσα στον ξύπνιο και στον ύπνο, μπορούμε απλά να σηκωθούμε an το κρεβάτι με μεγάλη φυσικότητα. Τότε θα δούμε με έκπληξη ότι το φυσικό σώμα παρέμεινε στο κρεβάτι κοιμισμένο. Τώρα, έξω από την συμπαγή μορφή, μπορεί κανείς να ταξιδέψει στο διάστημα, να κατευθυνθεί σε έναν άλλο πλανήτη, να ερευνήσει τα Μυστήρια της ζωής και του θανάτου, να έρθει σε επαφή με ανείπωτα Όντα, κτλ, κτλ, κτλ. Εν πάση περιπτώσει, το σημαντικό θα ήταν να επωφελούμαστε από την κατάσταση της μετάβασης που υπάρχει ανάμεσα στην εγρήγορση και στον ύπνο και να σηκωθούμε με μεγάλη φυσικότητα. Δεν πρόκειται να σηκωθούμε διανοητικά ή πνευματικά όπως λες, αλλά πραγματικά. Αυτό που λέω πρέπει να μεταφραστεί με γεγονότα.

Προφανώς, κατά την διάρκεια της μετάβασης, οι συνδέσεις που ενώνουν το αστρικό σώμα λύνονται και μόλις σηκωθεί, εκείνη την στιγμή θα γίνει η αποκόλληση του αστρικού σώματος. Αυτό, όντας ελεύθερο, μπορεί να ταξιδέψει στο διάστημα και μέσα του, αναμφισβήτητα θα βρεθεί η συνείδηση. Έτσι λοιπόν, συνειδητά μπορούμε να ταξιδέψουμε στο έναστρο διάστημα. Είναι πολύ εύκολο. Το μόνο που πρέπει να προσέξουμε είναι η κατάσταση που υπάρχει ανάμεσα στον ξύπνιο και στον ύπνο μας… και αυτό είναι όλο!

(Αρχείο 20)

Δημοσιογράφος: Υπάρχει και ένα άλλο ερώτημα σχετικό με όλα αυτά. Ξέρουμε απολύτως ότι το αστρικό ταξίδι πραγματοποιείται στον κόσμο των ονείρων. Το ξέρουμε καλά, όμως αναρωτιόμαστε επίσης για το πού πάνε ή προτιμότερο πού πήγαν αυτοί οι άνθρωποι που εξαφανίστηκαν στο Τρίγωνο των Βερμούδων ή αλλιώς «Τρίγωνο του διαβόλου» . Πηγαίνουν στο αστρικό πεδίο ή κόσμο των ονείρων ή κατευθύνονται ειδικά σε κάποιο άλλο μέρος;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Καλά, πάνω από όλα, πρέπει να γνωρίσουμε ότι υπάρχει η Τέταρτη κάθετος, η Τέταρτη διάσταση. Στο Τρίγωνο που αναφέρθηκε, μπορεί κανείς να χαθεί στην Τέταρτη κάθετο. Δηλαδή, σε αυτό το Τρίγωνο, κάποια αεροπλάνα διαπέρασαν την Τέταρτη διάσταση ή προτιμότερο θα λέγαμε ότι μπήκαν σε αυτήν. Εν πάση περιπτώσει, είναι μία πύλη για να μπούμε στην Τέταρτη διάσταση. Αυτός που διασχίζει αυτήν την πύλη επιδεικτικά, ξαναβρίσκεται ζωντανός στην Τέταρτη κάθετο. Δεν θα πρέπει να εκπλαγούμε καθόλου αν βεβαιώσουμε με εμφατικό τρόπο ότι εκεί υπάρχει μία ανθρωπότητα τελείως παραδεισιακή. Είναι εκεί! Είναι σίγουρο, ακόμα και αν οι σκεπτικιστές δεν πιστεύουν σε όλα αυτά, τι σημασία έχει στην επιστήμη και σε εμάς;

(Αρχείο 21)

Δημοσιογράφος: Παρατηρήσαμε ότι τόσο ο πολιτισμός των Μάγια όσο και των Αζτέκων, επιδεικνύουν διαρκώς τον συμβολισμό του φιδιού. Πώς βλέπει η Γνωστική Ανθρωπολογία αυτό το ιερό σύμβολο των Μεσοαμερικανικών πολιτισμών;

Α. Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Σίγουρα, το σύμβολο του φιδιού είναι παγκόσμιο. Δεν είναι περιττό να θυμηθούμε ότι στο Θιβέτ υπάρχουν φίδια με φτερά. Προφανώς, το φίδι είναι ιερό, αντιπροσωπεύει την Θεϊκή Σοφία.

Αναμφισβήτητα, μέσα σε κάθε ανθρώπινο ον υπάρχει η δημιουργική ενέργεια. Αυτή πρέπει να ανέβει μέσω της σπονδυλικής στήλης έως τον εγκέφαλο. Μια τέτοια ενέργεια έχει καταπληκτικές εξουσίες και λαμβάνει στα μάτια ενός διορατικού μία μορφή τελείως φιδίσια. Εάν οι άνθρωποι μάθαιναν να μετατρέπουν την δημιουργική τους ενέργεια θα μετασχηματίζονταν ολοκληρωτικά.

Το ιερό Φίδι μας δίνει σοφία. Η σοφία του είναι ιερή. Λένε για τον Κετζαλκοάτλ ότι ήταν ένα «Φίδι Σοφίας» . Οι αρχαίοι ιεροφάντες της Xαλδαίας, της Περσίας αποκαλούνταν «Φίδια» . Ο Βοτάν βεβαίωσε με εμφατικό τρόπο ότι εισήλθε μέσω μιας ρωγμής στο εσωτερικό της Γης. Είπε ότι μπήκε από ένα μυστικό πέρασμα από όπου μόνο τα φίδια μπορούσαν να μπουν. Ο Βοτάν μάλιστα αναφώνησε λέγοντας: «Είμαι ένα Φίδι» ! Έτσι αναφωνούσαν επίσης οι Κέλτες και οι Δρυΐδες. Το Φίδι λοιπόν είναι η πυρογενής εξουσία η οποία είναι στενά συνδεδεμένη με το σεξ και την οποία οι Ινδουστανοί ονομάζουν Κουνταλίνι. Ανεβαίνει από το κανάλι του νωτιαίου μυελού του γνωστικού ασκητή έως τον εγκέφαλο. Όταν κανείς έχει περπατήσει στο μονοπάτι της πιο τέλειας αγνότητας, τότε αυτός αστράφτει θαυμάσια στην αύρα του σύμπαντος. Το Φίδι έχει την ικανότητα να μας δίνει την σοφία.

(Αρχείο 22)

Δημοσιογράφος: Σήμερα έχουμε μαζί μας τον επιστήμονα και σύγχρονο φιλόσοφο Σαμαέλ Αούν Βεόρ και θέλουμε να επωφεληθούμε από την παρουσία του για να του θέσουμε ερωτήσεις παγκοσμίου ενδιαφέροντος. Θα μπορούσατε να μας πείτε Δάσκαλε Σαμαέλ Αούν Βεόρ, τι είναι η εντροπία;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Σίγουρα η εντροπία είναι ένας ακατάστατος περιπλεκτικός μηχανισμός. Αναμφισβήτητα, αυτή υπάρχει στο εσωτερικό της ψυχολογικής μας ιδιοσυγκρασίας όταν δεν δουλεύουμε με τον εαυτό μας, όταν δεν αναζητάμε έναν ριζικό μετασχηματισμό, όταν αρκούμαστε να είμαστε όπως είμαστε.

Στις μέρες μας, όλα βαδίζουν με καθοδικό, άστατο και περιπλεκτικό τρόπο. Η εντροπία τείνει να ισοπεδώσει τα πάντα. Έτσι βλέπουμε ότι μετά από μία τέτοια μεγάλη διαδικασία έρχεται ο θάνατος. Δεν είναι λοιπόν περίεργο ότι όλα ισοπεδώνονται. Εάν τοποθετήσουμε μια χύτρα γεμάτη με ζεστό νερό δίπλα σε μια άλλη γεμάτη από παγωμένο, προφανώς θα δημιουργηθεί μια ορισμένη περιπλεκτική και παρακμάζουσα ακαταστασία, στις δυο χύτρες. Στο τέλος ύστερα από όλες τις διαδικασίες θα φτάσουν να εξισωθούν.

Με ανάλογο τρόπο θα πούμε ότι εάν δεν δουλεύουμε με τους εαυτούς μας, εάν δεν ψάχνουμε έναν ριζικό μετασχηματισμό όλης της ψυχολογικής μας ιδιοσυγκρασίας, με τον καιρό οι κάτοικοι αυτού του πλανήτη Γη θα γίνουν όλοι το ίδιο, θα γίνουν ο ίδιος ο θάνατος και αυτό θα ήταν αξιοθρήνητο.

(Αρχείο 23)

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, επομένως ο άνθρωπος του εικοστού αιώνα πρέπει να εξασκήσει την φιλοσοφία της θυσίας για να μπορεί να ζήσει πολύ;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ : Προφανώς δίχως θυσία δεν θα μπορούσε να υπάρξει μετατροπή. Χρειάζεται σε μας να θυσιαζόμαστε εάν αυτό που θέλουμε είναι να μετασχηματιστούμε. Συγκεκριμένα αυτό τον καιρό στην Γη όλα βαδίζουν με βάση τον νόμο της εντροπίας, αυτό είναι αδιάσειστο, αναμφίβολο. Είναι ξεκάθαρο ότι μια μεγάλη θυσία θα είναι απαραίτητη έτσι ώστε αυτή η Γη να μετασχηματιστεί και αυτή η θυσία θα είναι μια μεγάλη καταστροφή…

Η θυσία από μόνη της είναι μεγαλοπρεπής. Για παράδειγμα, το πετρέλαιο ας πούμε, θυσιάζεται στις μηχανές σε αντάλλαγμα της κινητήριας δύναμης και της ταχύτητας. Στη θυσία μια κατώτερη δύναμη μετατρέπεται σε μια ανώτερη. Εάν δεν θυσιάζουμε τις ζωικές μας επιθυμίες, τα βίαια πάθη μας, τα μίση μας, τους εγωισμούς μας, τις βιαιότητες μας, δεν θα μπορέσουμε να μεταμορφωθούμε. Έτσι λοιπόν, στην θυσία μπορούμε να δούμε ένα φαινόμενο μετασχηματισμού και μέσα από αυτήν μπορούμε να απελευθερωθούμε τελείως από το νόμο της εντροπίας. Διαφορετικά, θα πρέπει να προχωράμε με τρόπο καθοδικό, περιπλεκτικό και παρακμάζοντα αναπόφευκτα. Ήρθε η στιγμή λοιπόν να καταλάβουμε το μεγαλείο της θυσίας και αυτό είναι προφανές .

(Αρχαίο 24)

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε Σαμαέλ Αούν Βεόρ, μιας που μιλάμε για καταστροφές, για προφητείες και ασυνήθιστα πράγματα που τρομάζουν την ανθρωπότητα, θα μπορούσατε να μας πείτε κάτι σχετικά με τον Μιχαήλ Νοστράδαμο;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Με μεγάλη ευχαρίστηση. Ο Μιχαήλ Νοστράδαμος υπήρξε ένας διάσημος ιατρός-αστρολόγος του Μεσαίωνα. Μορφώθηκε με την σοφία των Αιγυπτίων. Λέει ότι πέρναγε ατελείωτες νύχτες κοιτάζοντας επίμονα και μένοντας ατάραχος μπροστά από το νερό που περιείχε μια χάλκινη λεκάνη. Ορισμένοι βεβαίωσαν ότι μέσα σε αυτό το διαυγές νερό μπορούσε να δει με απόλυτη σαφήνεια τα γεγονότα του μέλλοντος. Έτσι λοιπόν, ο Νοστράδαμος ήταν ένας μεγάλος Μάντης. Αυτό κανείς δεν μπορεί να το αρνηθεί. Στις μέρες μας, όλες οι προφητείες που ο ίδιος έκανε εκπληρώθηκαν με μαθηματική ακρίβεια. Προφήτεψε επίσης το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, μέχρι που έδωσε και το όνομα του Χίτλερ, με εξαίρεση ένα λάθος γράμμα. Επ’ ευκαιρία, πιστεύω πιο πολύ ότι οι μεταφραστές έκαναν λάθος και δεν τίθεται αμφιβολία ότι η τρομερή προφητεία για το μέλλον θα εκπληρωθεί την φοβερή ημερομηνία 1999. Προέβλεψε επίσης τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο και πολλά άλλα γεγονότα παράξενου χαρακτήρα. Έτσι όπως βλέπω και αντιλαμβάνομαι τα πράγματα είμαστε στις εποχές του τέλους. Οι άνθρωποι νομίζουν ότι αυτές θα έρθουν μετά από πολλά εκατομμύρια χρόνια, όμως κάνουν λάθος!

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, μιας που αναφέρατε τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι σύγχρονοι επιστήμονες μιλούν πολύ για αυτόν. Είναι αλήθεια ότι θα γίνει ένας τρομερός Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Είναι αναμφίβολο! Ο Μιχαήλ Νοστράδαμος προφήτεψε τον Πρώτο, το Δεύτερο όπως επίσης και τον Τρίτο. Διάσημοι σοφοί του παρελθόντος είχαν ήδη προμαντεύσει τρεις Παγκόσμιους Πολέμους για αυτόν τον αιώνα. Πιστεύω ότι ο χειρότερος θα είναι αυτός που θα έρθει: ο Τρίτος.

Αυτός θα είναι ένα πραγματικό φρικτό ατομικό ολοκαύτωμα. Οι μεγαλύτερες πόλεις του κόσμου θα εξαφανιστούν με τις πυρηνικές εκρήξεις. Το πιο σοβαρό από όλα θα είναι η ραδιενεργή μόλυνση. Με τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η ατμόσφαιρα θα μολυνθεί τρομερά. Η ραδιενέργεια θα μολύνει τελείως τον αέρα, το νερό και γενικά όλα όσα υπάρχουν. Οι βροχές για παράδειγμα που θα έχουμε, θα είναι ραδιενεργές. Οι σοδειές θα χάνονται και θα χάνονται απλούστατα γιατί κανείς δεν θα μπορεί να τις χρησιμοποιήσει… αυτό είναι όλο! Το να έχει κανείς να φάει τρόφιμα μολυσμένα από την ραδιενέργεια είναι πολύ σοβαρό!

Όμως έτσι θα γίνει. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι αυτός ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος είναι προ των πυλών. Από μια άλλη άποψη, στις μέρες μας υπάρχει πείνα, δυστυχία, μια φοβερή φτώχεια, οικονομικές κρίσεις, κτλ. Όλα αυτά θα μας καταπνίγουν σιγά -σιγά μέχρι τον Γ’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Αναμφίβολα, ο καθένας από εμάς φέρει στο εσωτερικό του τις αιτίες που προκαλούν τους πολέμους: εγωισμό, μίσος, κτλ., κτλ., κτλ.

(Αρχείο 26)

Δημοσιογράφος: Θα μπορούσατε να μας πείτε Δάσκαλε Σαμαέλ Αούν Βεόρ, πώς θα επέμβουν τις στιγμές εκείνες των εθνικών συρράξεων οι εξωγήινοι μιας που μιλάμε τόσο για αυτούς; Θα επέμβουν δηλαδή προς όφελός μας ή αντιθέτως θα συμβάλλουν κυρίως στην καταστροφή μας;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Καλά, οι άνθρωποι έχουν τόσες πολλές αντιλήψεις πάνω σε αυτό το ζήτημα των εξωγήινων, που αξίζει πράγματι τον κόπο να το αναλύσουμε έστω και για λίγο. Στο όνομα της Αλήθειας, θα πούμε ότι αυτοί υπάρχουν ακόμα και αν οι σκεπτικιστές αμφιβάλλουν για κάτι τέτοιο. Το θέμα των εξωγήινων είναι τελείως αποδεδειγμένο.

Τώρα, όσο με αφορά, πρέπει να πω ότι έχω επαληθεύει την ύπαρξη τους γιατί ήμουν σε προσωπική επαφή στην ομοσπονδιακή περιφέρεια, εκεί στην έρημο των Λεόντων, με ένα διαγαλακτικό διαστημόπλοιο. Ποτέ δεν έχω διηγηθεί αυτά τα πράγματα γιατί δεν βρίσκω λόγους να το κάνω κάθε στιγμή.

Τώρα λοιπόν, αυτό που θέλω να σας πω με εμφατικό τρόπο είναι ότι θέλουν να μας βοηθήσουν. Και δεν υπάρχει τίποτα παράξενο στο γεγονός ότι θα πρέπει να επέμβουν την ώρα που θα ριχνόμαστε στο μεγάλο ατομικό ολοκαύτωμα. Αυτοί πάντοτε βοήθησαν την ανθρωπότητα. Διασχίζουν από παντού το διάστημα και δεν είναι η πρώτη φορά που μας επισκέπτονται Πάντοτε το έκαναν και θα συνεχίζουν να το κάνουν. Αναμφίβολα, δεν μπορούν να μας εγκαταλείψουν, θα πρέπει να παρέμβουν για να μας βοηθήσουν. Αυτοί είναι Άνθρωποι με την πιο ολοκληρωμένη έννοια της λέξης, ΓΝΗΣΙΟΙ Άνθρωποι. Δίνω μια κάποια έμφαση σε αυτήν την βεβαίωση γιατί αυτό που συμβαίνει είναι ότι εμείς οι γήινοι είμαστε πιο πολύ «διανοητικά ζώα» , τελεία και παύλα!

(Αρχείο 27)

Δημοσιογράφος: Δάσκαλε, κάποιοι μιλούν αρκετά για τον πλανήτη Ερκόλουμπους ή κόκκινο πλανήτη όπως ονομάστηκε έτσι από τους επιστήμονες. Είναι αλήθεια ότι αυτός ο πλανήτης θα χτυπήσει την Γη;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ: Καλά, αυτό που μόλις τώρα αναφέρατε έχει δεόντως επαληθευτεί σε όλα τα αστεροσκοπεία του κόσμου. Όμως θέλω να διευκρινίσω ότι το πλήγμα θα είναι ηλεκτρομαγνητικού τύπου. Δεν είναι μία φυσική σύγκρουση μαζών όμως είναι ξεκάθαρο ότι εάν ο πλανήτης Ερκόλουμπους περάσει πολύ κοντά από το δικό μας πλανήτη Γη θα προκαλέσει καταστροφή.

Αυτό που συμβαίνει είναι ότι ο Ερκόλουμπους είναι ένας γιγαντιαίος κόσμος. Θα μπορούσαμε να βεβαιώσουμε ότι είναι πολλές φορές μεγαλύτερος από τον Δία, τον τιτάνα του ηλιακού μας συστήματος και περνώντας κοντά από τον πλανήτη μας θα προκαλέσει περιστροφή των αξόνων της Γης. Τότε οι θάλασσες θα αλλάξουν κοίτες και οι σημερινές στεριές θα παρασυρθούν στο βάθος του ωκεανού. Όμως πριν γίνει αυτή η καταστροφή δηλαδή η περιστροφή των αξόνων της Γης, θα ενεργοποιηθεί η φωτιά. Δίχως αμφιβολία, σύμφωνα με το πώς ο Ερκόλουμπους πλησιάζει, η ρευστή φωτιά που υπάρχει στο εσωτερικό του πλανήτη μας, θα βγει στην επιφάνεια. Τότε θα γίνουν παντού εκρήξεις ηφαιστείων συνοδευόμενες από ισχυρούς σεισμούς και θα πέσουν όλες οι μεγάλες πόλεις του κόσμου: Νέα Υόρκη, Παρίσι, Λονδίνο, Μπουένος Άιρες, μέχρι και η αγαπημένη μας ομοσπονδιακή περιφέρεια του Μεξικού. Τίποτα δεν θα ξεφύγει από την εκατόμβη! Και αυτοί που δεν το πιστεύουν, ας μην το πιστέψουν. Τα γεγονότα είναι γεγονότα και μπροστά σε αυτά πρέπει να τα παραδεχόμαστε.

Έτσι, ο Ερκόλουμπους πλησιάζει και ήδη είναι ορατός από όλα τα αστεροσκοπεία του κόσμου. Υπάρχουν ήδη αστρικοί χάρτες όπου φαίνεται η τροχιά του. Ανήκει σε ένα ηλιακό σύστημα που λέγεται Tylo και είναι προφανές ότι θα πρέπει να περάσει πολύ κοντά από εμάς. Αυτός ο κόσμος είναι φοβερά γιγαντιαίος και θα προκαλέσει στην Γη μας τρομερές αναταραχές θα προκαλέσει την σύγκρουση της φωτιάς και του νερού του κόσμου μας και ότι υπάρχει σήμερα σε λίγο καιρό θα πάψει να υπάρχει.

Τι και αν οι άνθρωποι δεν πιστεύουν; Τι και αν γελούν; Δεν έχει σημασία ούτε στην επιστήμη ούτε και σε μας! Είναι γραμμένο ότι: αυτός που γελάει για αυτό που δεν γνωρίζει, βρίσκεται στο στάδιο τον να γίνει ηλίθιος! Αυτή είναι μια φοβερή διαβεβαίωση. Έτσι λοιπόν, στο όνομα της Αλήθειας, πρέπει να πω σε όλους εσάς ότι ο Ερκόλουμπους πλησιάζει!

Δημοσιογράφος: Θα μπορούσατε να μας πείτε Δάσκαλε Σαμαέλ Αούν Βεόρ στηριζόμενος στις πολύ ενδιαφέρουσες εμπειρίες σας, σε τι συνίσταται η Παγκόσμια Καταστροφή το έτος 1999;

Α.Δ. ΣΑΜΑΕΑ: Αξίζει τον κόπο να απαντήσω σ αυτή την ερώτηση. Αναμφισβήτητα, ο Μιχαήλ Νοστράδαμος, διάσημος αστρολόγος, είπε ότι όταν ο Ερκόλουμπους θα πλησιάσει θα δούμε στον ουρανό κάτι σαν δύο ήλιους και αυτό θα προκαλέσει ανησυχία στα πλήθη. Με την προσέγγιση του Ερκόλουμπους, οι άνθρωποι θα γίνουν υπερβολικά νευρικοί. Προφανώς, τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα ενός τέτοιου κόσμου είναι ισχυρά. Όταν αυτό θα γίνει, ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος θα έχει ήδη έρθει. Έτσι, ο πλανήτης μας τότε θα είναι πολύ φορτωμένος με ραδιενέργεια. Ο Μιχαήλ Νοστράδαμος είπε ότι με την άφιξη του Ερκόλουμπους ό,τι υπάρχει σήμερα θα πάψει να υπάρχει. Αυτός βεβαιώνει επίσης ξεκάθαρα ότι οι αστρολόγοι αυτής της εποχής ανίκανοι να καταλάβουν την παραμικρή σημασία που περικλείει αυτή η αστρική μεταβολή θα κάνουν όμορφα σχέδια για το μέλλον. Θα λένε ωραίες σοφιστείες για ψυχαγωγία και τότε οι άνθρωποι μπερδεμένοι από τους γήινους σοφούς δεν θα έχουν την παραμικρή ευκαιρία να υπερασπισθούν τους εαυτούς τους.

Τώρα, κάθε φορά που ο Ερκόλουμπους έφτανε στην Γη, γινόταν μία καταστροφή. Αυτό συνέβη και με το τέλος της Λεμούριας φυλής. Οι φωτιές εκείνης της ηπείρου προκάλεσαν εκρήξεις και γνωρίζουμε ήδη ότι η Λεμουρία βυθίστηκε μέσα από 10.000 έτη σεισμών. Αυτό συνέβη επίσης με το τέλος της εποχής των Ατλάντων και ξέρουμε ήδη ότι οι κάτοικοι της Ατλαντίδος χάθηκαν «καταβροχθισμένοι» από τα νερά, σύμφωνα με αυτό που σημαίνει ο Παγκόσμιος Κατακλυσμός, σύμφωνα με αυτό που αναφέρουν όλοι οι θρησκευτικοί ιστορικοί όλων των αιώνων και όλων των εποχών. Κάτι τέτοιο λοιπόν συμβαίνει τώρα, ακριβώς με το τέλος της Αρίας φυλής για να μπει ένα τέλος σε αυτόν τον τόσο εκφυλισμένο και παρηκμασμένο πολιτισμό. Η ανθρωπότητα είναι ήδη αρκετά ώριμη για να δεχτεί την τελική τιμωρία!

Είναι η ωμή πραγματικότητα όπως την συναντήσαμε και στις φοβερές προφητείες του Νοστράδαμου, έτσι όπως γράφτηκαν και στο περίφημο βιβλίο του με τίτλο: «Οι Αιώνες» . Και για αυτούς που μας ακούνε, να έχετε την καλοσύνη να μελετήσετε αυτό το έργο και θα δείτε τις διαβεβαιώσεις μου να επιβεβαιώνονται Έτσι λοιπόν, η θεμελιώδης βάση της μεγάλης καταστροφής θα είναι η έλευση του Ερκόλουμπους. Οι αστρονόμοι αυτή την στιγμή τον έχουν μέσα στο οπτικό πεδίο των τηλεσκοπίων τους και όλων των αστεροσκοπείων του κόσμου. Η καταστροφή έχει απεικονισθεί και έχει χαραχθεί σε διάφορους κοσμικούς χάρτες. Εάν στις μέρες μας δεν μιλούν πολύ για αυτό το ζήτημα, είναι για να αποφύγουν την συλλογική ψύχωση!

ΣΥΝΕΔΡΙΑ

(Αρχεία 35 -38)

Μακάρι οι γνωστικοί ιερείς να μη διαπράττουν το λάθος να μιλούν σε μια γλώσσα που ο φτωχός κοσμάκης δεν καταλαβαίνει. Εάν έχουν διάθεση να μιλούν για υψηλά θέματα, ας το πράξουν στον Εσωτερικό κύκλο, ας το κάνουν στην Τρίτη ή στην Δεύτερη Κάμαρα και όχι μπροστά στον κόσμο! Πιστεύω ότι ο κόσμος αξίζει την προσοχή μας. Πρέπει να μιλάμε χωρίς τεχνικούς όρους κανενός είδους γιατί ο κόσμος δεν τους καταλαβαίνει. Πρέπει να μιλάμε με ένα λεξιλόγιο δίχως τεχνάσματα για να είναι προσιτό σε όλους. Κανείς δεν πρέπει να χρησιμοποιήσει το βήμα για να βλάψει μέσα από τον λόγο τον οποιονδήποτε. Δεν πρέπει ποτέ και με κανένα τρόπο να προσπαθούμε να ειρωνευτούμε ή να σατιρίσουμε το ακροατήριο, τον κόσμο, τους πιστούς. Ο λόγος πρέπει να πηγάζει από την καρδιά και όχι από τα διαφορετικά ψυχικά επιπρόσθετα που φέρουμε μέσα μας. Με μεγάλη μου θλίψη, αντιλαμβάνομαι ότι όταν κάποιος μιλάει, δυστυχώς ο λόγος βγαίνει όχι από τα βάθη του Είναι, αλλά από τα βάθη κάποιων απάνθρωπων επιπρόσθετων. Εάν ο λόγος αναδυόταν μόνο από την Ουσία θα ήταν αγνός, τέλειος και δεν θα είχαμε κάτι να αντιπαραθέσουμε. Οι άνθρωποι όμως έχουν πολύ ανεπτυγμένα ψυχικά επιπρόσθετα.

Έτσι λοιπόν, πολλοί γνωστικοί ιερείς ή υπεύθυνοι ιερών γενικότερα, όταν απευθύνονται σε ομάδες το κάνουν σχεδόν πάντοτε με την κρυφή πρόθεση να εξαπολύσουν κάποια ειρωνεία σε κάποιον, να ταπεινώσουν κάποιον, να προσβάλλουν κάποιον, κτλ. Δηλαδή, ο λόγος της αγνής συνείδησης δεν γεννιέται, δεν αναδύεται από το Είναι, αλλά ξεπροβάλλει σαν από φιάλη, βγαίνει από τα βάθη οποιουδήποτε Εγώ και για αυτόν τον λόγο δεν είναι αυθόρμητη, δεν είναι αγνός και δεν παράγει ένα δημιουργικό αποτέλεσμα. Πώς θα εξαπλωθεί η Παγκόσμια Γνωστική Χριστιανική Κίνηση εφόσον συνεχίζουμε με αυτήν την συμπεριφορά; Αυτή η τάση αντίδρασης που έχουν ορισμένοι αδελφοί μου φαίνεται εξοργιστική, παράλογη. Εάν τους ζορίσεις δεν είναι κύριοι των ψυχολογικών διαδικασιών τους, αντιδρούν συνεχώς απέναντι σε όλα.

Μην ξεχνάτε ότι ζούμε σε αυτόν τον κόσμο και ότι υπάρχουν τρία είδη τροφής. Την πρώτη την γνωρίζετε όλοι: η κοινή τροφή. Είναι η λιγότερο σημαντική. Αυτό φαίνεται αδιανόητο, όμως έτσι είναι. Η απόδειξη, ότι είναι το λιγότερο σημαντικό, είναι ότι μπορεί να ζήσει κανείς δίχως να φάει πολύ καιρό έως και ένα μήνα. Ο Μαχάτμα Γκάντι παρέμεινε έως και τρεις μήνες δίχως φαγητό. Αυτή η τροφή μπαίνει από το στόμα και πάει στο στομάχι.

Ο δεύτερος τύπος είναι ο αέρας, η αναπνοή. Αυτή έχει σχέση με τις ρινικές κοιλότητες και με τα πνευμόνια. Δύσκολα θα μπορούσαμε να ζήσουμε χωρίς να αναπνέουμε, και μάλιστα έως τέσσερα ή τρία λεπτά. Φυσιολογικά, οι άνθρωποι αν μείνουν ένα λεπτό δίχως αναπνοή μετά παθαίνουν συγκοπή. Με εξάσκηση, για παράδειγμα, θα μπορούσαμε να φτάσουμε να αναπνέουμε δύο ή τρία λεπτά, ή το πολύ τέσσερα. Αυτό θα ήταν το μέγιστο του μεγίστου, όμως είναι λίγοι ή σπάνιοι αυτοί που κατορθώνουν να ζήσουν τέσσερα λεπτά δίχως να αναπνέουν. Αυτό μας δείχνει ότι η δεύτερη τροφή είναι ακόμα πιο σημαντική από την πρώτη.

Τέλος, έχουμε και την τρίτη τροφή που είναι ακόμα πιο σημαντική. Θα αναφερθώ, με εμφατικό τρόπο, στις εντυπώσεις. Εάν η τροφή δεν παρήγαγε εντυπώσεις στον ανθρώπινο οργανισμό, δεν θα τρεφόμασταν ποτέ, το εντερικό σύστημα, το στομάχι γενικότερα, δεν θα δούλευε και θα πεθαίναμε. Εάν ο αέρας δεν δημιουργούσε εντυπώσεις στα πνευμόνια και στο αίμα, ο αέρας δεν θα εξυπηρετούσε σε τίποτα. Έτσι λοιπόν, αγαπητοί μου αδελφοί, αυτή η τρίτη τροφή είναι πολύ σημαντική, διότι κανείς δεν θα μπορούσε να ζήσει ούτε καν ένα μονάχα δευτερόλεπτο, χωρίς την τροφή των εντυπώσεων.

Τώρα, κάθε τροφή πρέπει να περάσει από έναν μετασχηματισμό. Η τροφή σε σχέση με το στομάχι, δηλαδή η διατροφή, έχει ανάγκη να περάσει από μια μετατροπή. Αυτή η μετατροπή είναι δυνατή χάρη στο πεπτικό σύστημα. Η τροφή, σε σχέση με την αναπνοή, έχει τα πνευμόνια ως όχημα μετατροπής. Όμως για το τρίτο τύπο τροφής, δεν υπάρχει ειδικό όργανο, δεν υπάρχουν ούτε στομάχι ούτε πνευμόνια που δουλεύουν. Πρέπει να δημιουργήσουμε αυτό το τρίτο όργανο. Ό,τι φτάνει στο διανοητικό, μας έρχεται με την μορφή εντυπώσεων. Εσείς είστε τώρα εδώ και με ακούτε, βλέπετε έναν άντρα που σας μιλάει σε ένα μικρόφωνο και όλα αυτά καθιστούν ένα σύνολο εντυπώσεων που φτάνουν στο διανοητικό. Όλες οι περιπέτειες της ζωής, όλες οι συγκινήσεις και τα πάθη, όλα όσα μας περιβάλλουν, φτάνουν σε μας με την μορφή εντυπώσεων. Ο αέρας μετατρέπεται μέσω των πνευμόνων, η τροφή μετατρέπεται μέσω του στομαχιού. Και ο αέρας και η τροφή εισάγονται ως ζωτικές αρχές για τον οργανισμό. Δυστυχώς οι εντυπώσεις δεν μετατρέπονται παραμένουν στο διανοητικό χωρίς να τις έχουμε αφομοιώσει. Οι μη αφομοιωμένες εντυπώσεις μετατρέπονται σε καινούργια ψυχικά επιπρόσθετα, δηλαδή σε καινούργια Εγώ και κάτι τέτοιο είναι πολύ σοβαρό! Πρέπει να «χωνέψουμε» τις εντυπώσεις.

Πώς; Ας συλλογιστούμε λίγο… Μέσα από την Ανώτερη Συνείδηση του Είναι. Φυσιολογικά, οι εντυπώσεις φτάνουν στον νου και αυτός αντιδρά στις εντυπώσεις. Εάν κάποιος μας προσβάλλει, αντιδράμε με την επιθυμία να πάρουμε εκδίκηση. Εάν κάποιος μας προσφέρει ένα ποτήρι κρασί, αντιδράμε με την επιθυμία να πιούμε. Εάν ένα άτομο του αντίθετου φύλου μας βάλει σε πειρασμό, τότε εμείς αισθανόμαστε την επιθυμία να συνουσιαστούμε. Πάντοτε λοιπόν αντιδράμε απέναντι στις επιδράσεις του εξωτερικού κόσμου και αυτό είναι πολύ σοβαρό. Στις συνελεύσεις είδα πως αλληλοκατηγορούνται οι αδελφοί: κάποιος λέει μια κουβέντα και αυτός που αισθάνεται στόχος, αντιδρά βίαια λέγοντας μια ακόμα χειρότερη κουβέντα. Καμιά φορά, αυτό που λένε δεν είναι πολύ χονδροειδές, αυτό εκλεπτύνεται πολύ ευπρεπώς συνοδευόμενο από ένα χαμόγελο, όμως κατά βάθος ρίχνεται το απαίσιο φαρμάκι της βίαιης αντίδρασης. Δεν υπάρχει αγάπη ανάμεσα στους αδελφούς, αυτοί ξέχασαν το δικό τους Είναι και ζούνε στον κόσμο των Εγώ, στον κόσμο των αντιδράσεων. Όταν κάποιος ξεχνάει το δικό του Είναι, αντιδρά βίαια. Εάν ξεχάσουμε το Είναι μας και δούμε ένα μπουκάλι κρασί, θα βρεθούμε μεθυσμένοι. Εάν ξεχάσουμε το Είναι μας στην παρουσία ενός προσώπου του αντίθετου φύλου βρισκόμαστε κοντά στο να συνουσιαστούμε. Εάν ξεχνάμε το βαθύ εσωτερικό μας Είναι και η παρουσία ενός ατόμου που προσβάλλει βρισκόμαστε στην θέση του να προσβάλλουμε. Το πιο σοβαρό στην ζωή είναι να ξεχάσουμε τον εαυτό μας.

Είναι λοιπόν απαραίτητο να μετατρέψουμε τις εντυπώσεις και κάτι τέτοιο είναι δυνατό μονάχα βάζοντας ως μεσολαβητή την δική μας συνείδηση ανάμεσα στις διάφορες δονήσεις του εξωτερικού κόσμου και τον νου. Όταν παρεμβάλλουμε αυτό που λέμε «Συνείδηση» ανάμεσα στις εντυπώσεις και τον νου, είναι φανερό ότι οι εντυπώσεις μετατρέπονται σε δυνάμεις και εξουσίες ανώτερου τύπου. Φυσιολογικά, οι εντυπώσεις αποτελούνται από ένα Υδρογόνο πολύ βαρύ: το Υδρογόνο 48. Όταν βάζουμε την Συνείδηση ανάμεσα στις εντυπώσεις και το νου, το Υδρογόνο 48 μετατρέπεται σε 24 που χρησιμεύει ως τροφή στο Αστρικό σώμα με την σειρά του, το πλεόνασμα του 24 μετατρέπεται σε Υδρογόνο 12 που χρησιμεύει ως τροφή για το Διανοητικό σώμα και τέλος το πλεόνασμα του Υδρογόνου-12 μετατρέπεται σε Υδρογόνο 6 που χρησιμεύει ως τροφή για το Αιτιατό σώμα. Όμως εάν κάποιος δεν μετασχηματίζει τις εντυπώσεις, αυτές γίνονται καινούργια ψυχικά επιπρόσθετα, καινούρια Εγώ!

Είναι πολύ εύκολο να κάνετε να μεσολαβήσει η Συνείδηση ανάμεσα στον νου και τις εντυπώσεις, ανάμεσα στις εντυπώσεις και τον νου. Για να λαμβάνουμε τις εντυπώσεις με την Συνείδηση και όχι με τον νου, χρειάζεται μονάχα να μην ξεχνιόμαστε την δεδομένη στιγμή. Εάν κάποιος οποιαδήποτε στιγμή μας προσβάλλει με τα λόγια του, εμείς δεν πρέπει να ξεχάσουμε το δικό μας Είναι, δεν πρέπει να επιτρέψουμε στο διανοητικό να αντιδράσει, δεν πρέπει να επιτρέψουμε να παρέμβει ο εαυτός μου: η αυτοαγάπη, ο θυμός, η ματαιοδοξία, κτλ. Αυτές τις στιγμές, μόνο το Είναι πρέπει να λειτουργεί σε μας. Πρέπει να είμαστε συγκεντρωμένοι στο Είναι, για να υπάρχει το Είναι, η ανώτατη Συνείδηση του Είναι που λαμβάνει τις εντυπώσεις και τις αφομοιώνει σωστά. Έτσι, αποφεύγουμε αυτές τις εξοργιστικές αντιδράσεις που όλοι και ο καθένας μας έχουμε, απέναντι στις επιδράσεις που προέρχονται από τον εξωτερικό κόσμο. Έτσι οι εντυπώσεις μετατρέπονται ολοκληρωτικά και αυτές μετασχηματίζονται σε ανώτερες δυνάμεις που μας αναπτύσσουν με θαυμάσιο τρόπο.

Φίλοι μου, επαναλαμβάνω: οι ιερείς να μην διαπράξουν εκ νέου το λάθος να αντιδρούν βίαια απέναντι στον πλησίον τους. Οι υπεύθυνοι, οι Απεσταλμένοι να εξουδετερώσουν μια και καλή αυτή την εξοργιστική τάση του να αντιδρούν. Εάν κάποιος λέει κάτι, ας το πει∙ γιατί θα πρέπει ο διπλανός του να αντιδράσει; Ο καθένας είναι ελεύθερος να λέει ό,τι θέλει! Όσο με αφορά, βεβαιώνω αυτό που πρέπει να βεβαιώσω και εάν κάποιος με διαψεύδει, εάν λέει το αντίθετο σε μια οποιαδήποτε συζήτηση πάνω σε ένα πρόβλημα που έχουμε, εγώ θα περιοριστώ στο να σιωπήσω απάντησα ήδη και αυτό ήταν. Γιατί να ήθελα σε προσωπικά ζητήματα, να επιβάλλω μία αντίληψη αναγκαστικά; Είναι παράλογο. Να θέλουμε να επιβάλλουμε την άποψή μας «με το ζόρι» δεν είναι παρά το αποτέλεσμα των αντιδράσεων, είναι η ίδια η αντίδραση του Εγώ, του Διανοητικού. Αυτός ο τρόπος, του να πράττουμε τόσο απαίσια, προκάλεσε φοβερά προβλήματα σε όλη την Διεθνή Γνωστική Κίνηση. Είτε με αυτό είτε με εκείνο, χρησιμοποιούμε την «ομάδα» για να προσβάλλουμε, για να θίξουμε, για να επιτεθούμε στους άλλους με τα λόγια και όλα αυτά δημιουργούν σύγχυση στην Διεθνή Γνωστική Κίνηση.

(Αρχείο 39)

Μας έρχεται επίσης στην μνήμη o Huehueteotl, ο θεός της φωτιάς, ο θυσιασμένος Αμνός που εξαλείφει τις αμαρτίες του κόσμου. Ο Huehueteotl είναι η φωτιά, αυτός είναι INRI και η φωτιά καίει μέσα σε ό,τι υπάρχει, μέσα σε ό,τι υπήρξε και σε ό,τι θα υπάρξει. Επάνω στον σταυρό του κοσμικού Χριστού είναι γραμμένη η λέξη INRI: Ignis Natura Renovatur Integral (η φωτιά ανανεώνει αδιάκοπα την φύση). INRI είναι ο κοσμικός Χριστός, INRI είναι η Φωτιά. Οι χοροί της φωτιάς ήταν στ’ αλήθεια καταπληκτικοί στις μακρινές αρχαίες χώρες του Anahuac. Τώρα θα δείτε μια απόδειξη αυτού που είναι οι ιεροί χοροί.

Στην πραγματικότητα, κανείς δεν γνωρίζει την φωτιά. Εάν για παράδειγμα ανάβουμε ένα σπίρτο, η φωτιά ξεπετιέται. Πολλοί πιστεύουν ότι πρόκειται για μια διαδικασία χημικής καύσης, όμως κάνουν λάθος. Η φωτιά δεν είναι το αποτέλεσμα της καύσης. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι όταν ανάβουμε το σπίρτο, η υποβόσκουσα φωτιά που βρίσκεται εκεί κλεισμένη, βγαίνει στην επιφάνεια, εκφράζεται ελεύθερα. Όμως το χέρι που τρίβει, χρειάζεται την φωτιά για να κινηθεί και όταν το σπίρτο ανάψει, η φωτιά συνεχίζει.

Έτσι λοιπόν, η φωτιά είναι ό,τι είναι, ό,τι πάντοτε ήταν και ό,τι πάντοτε θα είναι. Μέσα στην φωτιά βρίσκεται η Αστρική Υπογραφή. Ενδιαφερόμαστε να γνωρίσουμε εκ βαθέων την Αστρική Υπογραφή της φωτιάς. Προφανώς μια τέτοια Υπογραφή είναι ο εσώτερος Χριστός, ο κοσμικός Χριστός, η φωτιά της φωτιάς, η φλόγα της φλόγας, είναι ο Χριστός, είναι ο Λόγος. Η φωτιά έχει σταυρωθεί στον πλανήτη Γη. Εάν χτυπήσουμε μια πέτρα με ένα αντικείμενο από ατσάλι, θα δούμε να ξεπετιέται η φωτιά. Η φωτιά αποτελεί την ζωή, η φωτιά αποτελεί την εξουσία των εξουσιών, η φωτιά είναι η ίδια η ζωή. Ήρθαμε στην ζωή από την φωτιά και παύουμε να υπάρχουμε εφόσον η φωτιά απομακρύνεται από την ζωή. Όλες οι διαδικασίες της ζωής και του θανάτου υπάρχουν χάρη στην φωτιά.

Τώρα θα καταλάβετε γιατί λατρεύουμε τόσο τον Huehueteotl, το θεό της φωτιάς τώρα θα καταλάβετε γιατί υπήρξαν οι τελετουργικοί χοροί της φωτιάς στα αρχαία μεξικάνικα μέρη. Είναι επειδή η φωτιά είναι πάντοτε άξια σεβασμού… Τώρα, θα καταλάβετε επίσης κατ’ αναλογία τον λόγο για τον οποίο οι Πέρσες λάτρευαν την φωτιά τώρα θα καταλάβετε γιατί οι Εστιάδες[1] άναβαν πάντοτε την φωτιά στην Αρχαία Ρώμη….

Αδελφοί μου, τώρα οφείλουμε μονάχα να επιστρέψουμε στις λατρείες της φωτιάς∙ τώρα πρέπει να ανάψουμε μονάχα την φωτιά της αγάπης στην καρδιά μας. Πρέπει να δυναμώσουμε την φλόγα του Πνεύματος με την θεσπέσια φωτιά της Αγάπης. Φίλοι μου, να θυμάστε ότι το σύνθημα μας είναι ΘΕΛΗΜΑ! Μόνο μέσω της ερωτικής επαφής του Αδάμ και της Εύας μπορεί η φλόγα να ξεπηδήσει στο εσωτερικό μας, εδώ και τώρα. Η Ειρήνη να είναι μαζί σας!

(Αρχείο 40)

Υπάρχουν τόσα πολλά για να μάθει κανείς σε τόσους πολλούς κώδικες. Τους αρχαίους καιρούς, η παράδοση μας λέει ότι: «Τα παιδιά που δεν λαμβάνουν το βάπτισμα ή που πεθαίνουν όντας αθώα (γιατί έτσι μιλούσαν επίσης στην γη του Anahuac) επιστρέφουν στον Ουρανό 13» . Πρέπει να το καταλάβουμε αυτό με ακρίβεια: αυτός που έχει διαλύσει το Εγώ αλλά δεν έχει κατασκευάσει τα Ανώτερα Υπαρξιακά Σώματα του Είναι, μπορεί να αποτραβηχτεί από την κοσμική σκηνή και να επιστρέψει στον ΑΕΟΝ 13. Για να μιλήσουμε τώρα με το λεξιλόγιο της Πίστης-Σοφίας «Αυτές οι ψυχές (έλεγαν στο Αρχαίο Μεξικό) θα μπορέσουν να ξαναέρθουν στο μέλλον μετά την μεγάλη καταστροφή που πλησιάζει» . Δεν είναι λοιπόν διόλου περίεργο που πολλά όντα της αρχαίας γης του Anahuac, αποτραβήχτηκαν από την κοσμική σκηνή και ανέβαλαν τον Μυητικό Δρόμο τους για την Χρυσή Εποχή της μελλοντικής μετατρεμμένης Γης.

Ευχαριστώ το Δρ. J.V.M. για τις ευγενικές του προθέσεις σε σχέση με το εκδοτικό ζήτημα, να μου πληρώσει δηλαδή τα συγγραφικά δικαιώματα. Αυτό μου φαίνεται μεγαλοπρεπές. Όμως στο όνομα της αλήθειας, ένα πράγμα σας λέω: δεν απαίτησα ποτέ αυτά τα δικαιώματα. Έχω γράψει πάνω από 70 έργα. Τα δάχτυλα των χεριών μου όπως μπορείτε να δείτε είναι όλα σχεδόν κατεστραμμένα. Θα συνεχίζω όμως να γράφω βιβλία και την ημέρα που αυτά τα δάχτυλα των χεριών μου δεν θα χρησιμεύουν πια τόσο για να χτυπάνε τα πλήκτρα στην γραφομηχανή, θα προσπαθήσω με τα δάχτυλα των ποδιών μου! Προς το παρόν αγαπητοί μου αδελφοί και για πάντοτε, παραιτούμαι, έχω παραιτηθεί και θα συνεχίσω να παραιτούμαι από τα συγγραφικά δικαιώματα. Το μόνο που θέλω είναι αυτά τα βιβλία να πωλούνται φτηνά, να είναι προσιτά στους φτωχούς και σε όλους αυτούς που υποφέρουν και κλαίνε. Μακάρι και ο πιο δυστυχισμένος πολίτης να μπορέσει να αποκτήσει ένα βιβλίο με τα λίγα πέσος που έχει στην τσέπη του. Τελεία και παύλα! Στην πραγματικότητα, δεν έχω κανένα εισόδημα, δεν απαιτώ τίποτα για τα έργα μου, έτσι ώστε αυτός που θέλει να τα εκδώσει ας το κάνει για το καλό όλης της ταλαιπωρημένης ανθρωπότητας!

Αδελφοί μου: δεν απαίτησα ούτε και σκέφτομαι να απαιτήσω κάποιον μισθό, ποτέ! Στη Δημοκρατία του Σαλβαδόρ διέθεσαν στο Δάσκαλο G.K. και στο ασήμαντο πρόσωπό μου που τίποτα δεν αξίζει -γιατί δεν δίνω ούτε ένα πέσο για το άτομο μου- έναν μισθό, όμως πράγματι, δεν θέλω αυτόν τον μισθό. Είμαι ένας ζητιάνος με σμόκιν και ζω από την ελεημοσύνη του κόσμου! Αυτό που με ενδιαφέρει είναι να προωθήσω την διδασκαλία σε όλες τις γωνιές του κόσμου χωρίς διάκριση φυλής, φύλου, πιστεύω, κάστας ή χρώματος, ώστε όλη η ανθρωπότητα να λάβει την Γνώση. Αυτό είναι όλο!

Ειρήνη Υμίν!

(Αρχείο 42)

(Έχουν χαρίσει στο Δάσκαλο ένα μεγάλο πίνακα με το πορτρέτο του)

Ένα χειροκρότημα για τον καλλιτέχνη… Αδιαμφισβήτητα, αισθάνομαι συγκινημένος για αυτό το περίφημο καλλιτεχνικό έργο. Προφανώς αυτός που το ζωγράφισε αποδεικνύει ότι είναι ένας αληθινός καλλιτέχνης, με όλη την έννοια της λέξης. Ωστόσο, ειλικρινά και στο όνομα της αλήθειας, παρότι αυτός ο αδελφός είναι ένας μεγάλος καλλιτέχνης και θαυμάζω τις καταπληκτικές πινελιές του και το πολύτιμο κάδρο που βλέπετε εδώ μπροστά σας, θα πω το εξής: δεδομένου ότι ένα ανθρώπινο πρόσωπο ή η μορφή ενός ανθρώπινου προσώπου όπως η δική μου δεν έχει στην πραγματικότητα καμιά σημασία. που να αξίζει τον κόπο, τότε το πρόσωπο είναι πρόσωπο και είναι κάτι εφήμερο. Δεδομένου ότι το μοναδικό σημαντικό είναι το Είναι, δεδομένου ότι (στο όνομα της Αλήθειας και όχι από αλαζονεία ή ταπεινότητα, αλλά απλούστατα γιατί έτσι είναι) με θεωρώ ένα άθλιο σκουλήκι της γης, λυπάμαι επειδή τα τόσο μεγαλοπρεπή καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά αυτού του σπουδαίου αδελφού απασχολήθηκαν με το να ζωγραφίσουν κάτι που δεν άξιζε τον κόπο να ζωγραφίσουν! Προτιμώ απλούστατα, οι αδελφοί να αφιερωθούν απόλυτα στην δουλειά με τους εαυτούς τους, στην διάλυση του Εγώ. Έτσι και αλλιώς όμως αυτό που θαυμάζω είναι οι πινελιές του καλλιτέχνη, έτσι είναι! Κι αυτό δεν μπορούμε να το αρνηθούμε. Όμως, το επαναλαμβάνω, είναι αξιοθρήνητο που ένα τόσο περίφημο πινέλο έκατσε να ζωγραφίσει την άθλια φιγούρα μου. Τελεία και παύλα!

(Αρχείο 43)

Φίλοι μου, η Σοφία που άνθισε στο Αρχαίο Μεξικό είναι η ίδια με την Αίγυπτο είναι η ίδια με αυτή της χιλιετούς Ινδίας, την ιερή γη των Βεδών είναι η ίδια με αυτήν της Σαμοθράκης, της Τροίας, της Ρώμης, της Καρθαγένης. Ορισμένοι σκέφτονται εν αγνοία τους ότι οι πρόγονοι μας, του Anahuac, λάτρευαν είδωλα. Κάνουν τελείως λάθος, γιατί το Μεξικό έχει έναν καταπληκτικό και περίφημο πολιτισμό που πηγάζει από πολύ αρχαίες εποχές. Το Μεξικό θα μπορούσε κάλλιστα να κατακτήσει την Ευρώπη, για να τους διδάξει ένα Ηλιακό Δόγμα, για να τους οδηγήσει σε ένα πιο υψηλό επίπεδο πολιτισμού.

(Αρχείο 44)

Όταν ο Άνθρωπος ενσωματώνεται με την θεϊκότητα, γεννιέται ο Υπεράνθρωπος. Ο Υπεράνθρωπος αστράφτει μέσα στα σκοτάδια των αιώνων, λάμπει στις μεγαλοπρεπείς κορυφές του Γολγοθά, καταπλήσσει τους ανθρώπους του όρους Nebo. Οι πυραμίδες τρέμουν όταν ακούν τον λόγο του, που αντηχεί περίφημα στις διδασκαλίες του Πυθαγόρα. Δονείται με καταπληκτικό τρόπο στις πυραμίδες της Αιγύπτου και του Γιουκατάν. Όπως ένας ήλιος, αυτός κάνει να λάμπει το Alto Cuzco του Περού. Ο Υπεράνθρωπος σπινθηροβολεί για μια στιγμή για να εξαφανιστεί στην συνέχεια μέσα στο πλήθος.

Ο Υπεράνθρωπος είναι πέρα από το καλό και το κακό: γνωρίζει το καλό από το κακό και το κακό από το καλό.

Ο Υπεράνθρωπος σταυρώθηκε από τρεις προδότες: τον Ιούδα, τον Πιλάτο και τον Καϊάφα.

Ο Υπεράνθρωπος μισήθηκε από τρεις τύπους ανθρώπων: τους Γραμματείς, τους Φαρισαίους και τους Γέροντες του Ναού. Οι Γραμματείς, δηλαδή οι διανοούμενοι, τον μισούν γιατί δεν υπάγεται στα δόγματα και στις δοξασίες τους. Οι Φαρισαίοι τον αφορίζουν γιατί δεν εντάσσεται στις σέκτες τους. Και τέλος οι Γέροντες τον μισούν γιατί ξεφεύγει απ τα παλιά αντιδραστικά και συντηρητικά τους έθιμα.

Ο Υπεράνθρωπος είναι τρομερά Θεϊκός: αρπάζει το ξίφος της Δικαιοσύνης του Καλού και του Κακού. Ο Υπεράνθρωπος είναι ένας Πυθαγόρας ο Υπεράνθρωπος είναι ένας Ερμής Τρισμέγιστος, ο τρεις φορές μεγάλος θεός Ίβις Θωτ∙ ο Υπεράνθρωπος είναι ένας Κετζαλκοάτλ που κάνει τους Nahuas να τρέμουν∙ ο Υπεράνθρωπος είναι ένας Ιησούς από την Ναζαρέτ∙ ο Υπεράνθρωπος είναι ένας Manco Capac στην γη των Ίνκας ο οποίος απετέλεσε την πηγή για τον καταιγισμό όλων των ιδανικών και επίσης η δύναμη που παρασέρνει το μήνυμα του σε όλες τις χώρες του Νότου.

Ο Υπεράνθρωπος φυσικά, έχει εξουσία πάνω στα στοιχειώδη: στην φωτιά που καίει, στους ανέμους που ουρλιάζουν σαν λύκοι και επίσης στα νερά και την αρωματισμένη γη. Ο Υπεράνθρωπος πέρα από όλα τα δόγματα και τις αποκλειστικότητες τραβά από την θήκη το σπαθί του και πολεμάει ενάντια στον εαυτό του, ενάντια σε όλα και όλους…

Τώρα τίποτα και κανένας δεν μπορεί να μας σταματήσει μπροστά σε αυτήν την λαμπρή και θριαμβευτική πορεία!

Φίλοι μου, τώρα πρέπει όλοι μαζί, ενωμένοι, σχηματίζοντας δυνατές ομάδες μάχης, να απλωθούμε προς τον Καναδά, μέχρι και τις χώρες της Ευρώπης. Ας προβληματίσουμε τους τυράννους και ας ξεσκεπάσουμε τους προδότες που διατηρούν αυτόν τον κόσμο στα σκοτάδια μπροστά στην επίσημη ετυμηγορία της δημόσιας συνείδησης!

Ας δημιουργήσουμε έναν καλύτερο κόσμο, ας αγωνιστούμε για να λάμψει το φως πάνω στην Γη!

Ζήτω ο Χριστός! Ζήτω ο Χριστός! Ζήτω ο Χριστός!

ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ

Anahuac: Η περιοχή που κατοίκησαν οι Αζτέκοι γύρω από την λίμνη Texcoco της κεντρικής κοιλάδας του Μεξικού.

Banderilleros: Πεζοί οι οποίοι χρησιμοποιούν κάπα και μπήγουν τις banderillas δηλ. μικρά ακόντια στους ταύρους (β’ φάση).

Compte de Saint–Germain: Αινιγματική προσωπικότητα του Μεσαίωνα. Έξοχος μουσικός, ζωγράφος, αλχημιστής που ήξερε άπταιστα όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες.

Cornelius Agrippa ή Agrippa de Nettesheim (1486 – 1535): Γερμανός φιλόσοφος, ιατρός και αλχημιστής μαθητής του Ηγούμενου Τριθέμιου.

Cuzco ή Cusco: πόλη νότιο-ανατολικά του Περού στο κέντρο των Ανδεων με υψόμετρο 3.400μ. Το όνομα του στην γλώσσα Quechua σημαίνει «ομφαλός του κόσμου» . Το Cuzco διετέλεσε πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Ίνκας.

Giovanni Papini (1881 -1956): Ιταλός δημοσιογράφος, πολεμικός κριτικός, ποιητής και μυθιστοριογράφος.

Johann Heidenberg ή Johannes Trithemius (1462 – 1541 ):Γερμανός ηγούμενος με πολλές ανακαλύψεις στην κρυπτολογία.

Krishnamurti (1895 – 1986): Ινδός φιλόσοφος και παγκόσμιος διδάσκαλος.

Manco Capac: Ιδρυτής της Αυτοκρατορίας των Ίνκας.

Όρος Nebo (Νέμπο): Εκεί ανέβηκε ο Μωυσής για να δει την Γη της Επαγγελίας.

Nicolas Flamel (1330?): Γάλλος συγγραφέας και αλχημιστής του 14^ου αιώνα, γνωστός από τις έρευνες του πάνω στην Φιλοσοφική Πέτρα.

Phlippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim επονομαζόμενος Παράκελσος(1493 – 1541): Ελβετός χημικός και ιατρός.

Picadores: Έφιπποι οι οποίοι χρησιμοποιούν ακόντια με μακριά λαβή για το κέντρισμα των ταύρων (α’ φάση).

Raymond Lulle ή Ramon Llull στα καταλανικά (Μαγιόρκα 1233-1316;): Φιλόσοφος και θεολόγος καταλανικής καταγωγής, γνωστός σαν ο «φωτισμένος δόκτωρ».

Tlaloc: Θεός του Αιτιατού επιπέδου.

---

[1] Οι ιέρειες της Εστίας.

Στην καρδιά του Δάσκαλου – α μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ

1. -Ξέρετε τι συμβολίζει ο κυνοκέφαλος πίθηκος;

-Όχι, Δάσκαλε!

-Αυτό το σύμβολο διδάσκει ότι πρέπει να μάθουμε, να μιμούμαστε και να υπακούμε την φύση.

Μ` αυτό τον τρόπο, σ` έναν διάλογο με τον Σαμαέλ Αουν Βεορ, ιδρυτή της Γνωστικής Ανθρωπολογίας, ήταν που γνώρισα το πλούσιο συμβολικό περιεχόμενο του έργου του Jofra, του συγγραφέα των μεταφυσικών έργων σχετικά με τα δώδεκα ζωδιακά σύμβολα. Η παράσταση του κυνοκέφαλου είναι αυτή ενός πίθηκου με κεφάλι σκύλου, που λατρευόταν από τους αρχαίους Αιγυπτίους, που κρατάει μια πυξίδα στο χέρι και κάθεται πάνω στην γήινη σφαίρα.

Από την ημέρα εκείνου του αξέχαστου μαθήματος του παγκόσμιου συμβολισμού έπεσαν πια πολλά φύλλα απ` το ημερολόγιο των ταξιδιών μου στον κόσμο, κατά την διάρκεια των οποίων ερεύνησα σχετικά με τα μυστικά των μυστηριωδών αρχαιολογικών μνημείων που έμειναν από τους διάφορους πολιτισμούς στην πορεία της ανθρώπινης ιστορίας. Και, περισσότερο από ποτέ, τα λόγια ενός Ινδού rishi που απευθύνονται στον James Churchward συνεχίζουν να παρουσιάζονται σαν αληθινά: «Διάτρεξε τον κόσμο, τελικά γιε μου, και μάθε με αυτό που έγραψε η φύση. Η φύση είναι η μεγάλη σχολή της ζωής… Η φύση είναι η αλήθεια προσωποποιημένη… Κάθε πέτρα έχει γραμμένη, από τα στοιχειώδη, στο ζαρωμένο και σκληρό της πρόσωπο μια πραγματική ιστορία… Κάθε κόκκος, κάθε φύλλο, κάθε θάμνος κάνει έναν ψίθυρο για τα αυτιά που είναι ανοιχτά για να ακούσουν…»

2. -Η διατροφή του Δασκάλου Σαμαέλ γινόταν σύμφωνα με τις υποδείξεις που του έδινε η Θεϊκή του Μητέρα, από τα Εσωτερικά Επίπεδα. Αν, για παράδειγμα, όπως συνέβη σε κάποια εποχή, έπρεπε να τρώει μόνο φρούτα για έναν μήνα, για να εξαγνίσει το σώμα του, αυτό και έκανε. Ο Σαμαέλ υπάκουγε πάντοτε αυστηρά όλους τους προσανατολισμούς που του έδινε η Θεϊκή του Μητέρα Κουνταλίνη.

3. -Ο Δάσκαλος Σαμαέλ δεν έκανε την παραμικρή διάκριση μεταξύ των ανθρώπων. Αγαπούσε όλα τα ανθρώπινα όντα το ίδιο. Σε κάποια περίπτωση στο Monterey, σε μια ανεπίσημη συνάντηση με μαθητές της Γνώσης, ένας απ’ αυτούς τον ρωτάει: Δάσκαλε, ο Φερνάντο είναι ο αγαπημένος σας μαθητής;

Ο Σαμαέλ χτυπάει το χέρι του με δύναμη στο τραπέζι για να τραβήξει την προσοχή όλων, και απαντά:

-Όταν το Είναι περνάει στην άλλη πλευρά του ποταμού, βρίσκεται πιο πέρα απ’ τις στοργές και απ’ τα συναισθήματα και η αγάπη του γίνεται παγκόσμια. Για μένα δεν υπάρχουν αγαπημένοι μαθητές. Εγώ αγαπάω την ανθρωπότητα περισσότερο και απ’ τα παιδιά μου. Για μένα όλοι είναι ίσοι, όπως τους βλέπουν τα μάτια του Θεού.

4. -Ο Σαμαέλ δεν ήταν άνθρωπος περίεργος. Πολύ συχνά, όταν δεχόταν δώρα, δεν τα άνοιγε αμέσως. Τόσο μεγάλη ήταν η υπομονή του που μερικές φορές τα δώρα παρέμεναν για μήνες χωρίς να ανοιχτούν. Μόνο όταν τα παιδιά του πέθαιναν από περιέργεια, τελικά, αποφάσιζε να τα ανοίξει. Ο Δάσκαλος ποτέ δεν έχασε την ικανότητα της έκπληξης. Γι’ αυτό, όταν άνοιγε τα δώρα, χαιρόταν σαν τα παιδιά. Κατά τον ίδιο, τρόπο ποτέ δεν προσκολλιόνταν σ’ αυτά. Ήταν συνηθισμένο να λαμβάνει ο Δάσκαλος σαν δώρο εκλεκτά στυλό, και επώνυμα ρολόγια. Αν κάποιος του ζητούσε το ρολόι του, το έδινε πολύ ευχαρίστως. Όταν τελείωνε το μελάνι από τα στυλό που του χάριζαν, όσο ακριβά και αν ήταν ή ακριβά κοσμήματα κι’ αν είχαν, δεν δίσταζε να τα πετάξει στα σκουπίδια.

5. -Κάποια μέρα, ο Δάσκαλος έπαιρνε το πρωινό του μαζί με την οικογένειά του όταν άκουσε κάποιον να χτυπάει την πόρτα του σπιτιού του. Πήγε ο ίδιος να ανοίξει και όταν γύρισε, η οικογένειά του έκπληκτη τον βλέπει χωρίς πουκάμισο. Μη καταλαβαίνοντας τι είχε συμβεί, ρωτάνε τι έγινε. Αυτός απαντά:

-Ένας ζητιάνος χρειαζόταν βοήθεια και εγώ του έδωσα το πουκάμισό μου, μια και ήταν το καλλίτερο που είχα πρόχειρο εκείνη την στιγμή.

6. -Κάποτε ο Σαμαέλ επισκέφθηκε έναν Βουδιστικό ναό, ο φύλακας όμως δεν ήθελε να τον αφήσει να μπει. Επεμβαίνοντας ο Δάσκαλος του ναού διέταξε τον φύλακα να του επιτρέψει την είσοδο. Πλην όμως, ο φύλακας επέμενε να μην τον αφήνει να μπει γιατί δεν ήταν Βουδιστής. Τότε ο ηγέτης του ναού διέταξε να τον πλησιάσει ο Σαμαέλ, ζητώντας ταυτόχρονα από έναν μοναχό να του βρει μια κλωστή. Στην συνέχεια, ο Βουδιστής Δάσκαλος έδεσε τον δεξιό αντίχειρα του Σαμαέλ με τον αριστερό. Όταν τελείωσε την συμβολική ένωση, ο Δάσκαλος του ναού σχολίασε:

-Η θρησκεία του μέλλοντος θα είναι το αποτέλεσμα της ένωσης του καλλίτερου του Χρηστικού εσωτερισμού με το καλλίτερο του Βουδισμού.

7. -Κάποια μέρα ήμασταν με τον Σαμαέλ στο νησί του Cozumel, στην Μεξικάνικη Καραϊβική. Καθώς ο Δάσκαλος αισθανόταν δυνατούς πόνους στην πλάτη του μου ζήτησε να του κάνω ένα μασάζ στο σημείο που πονούσε περισσότερο. Ποια ήταν η έκπληξή μου όταν πρόσεξα, ανάμεσα στις ωμοπλάτες, ένα εξόγκωμα παρόμοιο μ’ αυτά που έχουν τα πουλιά. Αντιλαμβανόμενος την εσωτερική μου αναστάτωση, ο Δάσκαλος μου λέει με κάθε φυσικότητα:

-Είναι τα φτερά μου που αρχίζουν να γεννιούνται.

8. -Τα χέρια του Σαμαέλ εμφάνιζαν πια τα σημάδια ή τα στίγματα της χρηστικοποίησης. Σε κάποια περίπτωση, ένας γνωστικός σπουδαστής, αντιλαμβανόμενος ότι ο Δάσκαλος άπλωνε τα χέρια του προς τον ήλιο, ρώτησε:

-Τι κάνετε, Δάσκαλε;

Με απλότητα απάντησε ο Σαμαέλ:

-Κάνω ένα μπάνιο με ήλιο στα στίγματά μου!

9. -Ο Σαμαέλ ζούσε πάντοτε σπαρτιάτικα. Ποτέ δεν είχε δικό του σπίτι ούτε αυτοκίνητο με μηδέν χιλιόμετρα. Η κληρονομιά του ήταν τα βιβλία που έγραψε σχετικά με την γνώση, τον χριστιανικό και βουδιστικό χριστιανισμό, για το καλό της ανθρωπότητας.

10. -Οι σοφοί όλων των εποχών άφηναν πάντα τα μηνύματά τους γραμμένα σε πέτρα για να μη σβηστούν. Σχετικά μ’ αυτό ο Δάσκαλος λέει:

-Εγώ θα περάσω, αλλά οι πέτρες θα μιλάνε για μένα.

11. -Ο Δάσκαλος, η σύζυγός του και εγώ, βρισκόμασταν στο San Blas, Nayarit, για λίγες μέρες διακοπών που ο Σαμαέλ συνήθιζε να κάνει μέσα στον χρόνο. Μια κάποια μέρα ήμασταν σε μια παραλία κοντά σε ένα έλος και είδα ότι ένα μεγάλο σύννεφο από τροπικά κουνούπια πετούσαν γύρω απ’ τον Δάσκαλο. Σε μια δεδομένη στιγμή ο Δάσκαλος μίλησε με δυνατή φωνή, απευθυνόμενος στα κουνούπια:

-Τσιμπήστε με κουνούπια, είμαι όλος δικός σας!

Κατάφερα να δω, ακριβώς εκείνη την στιγμή, ένα μεγάλο μαύρο σύννεφο από κουνούπια να σκεπάζει όλο το σώμα του Δάσκαλου. Εντυπωσιασμένος από την σκηνή, φοβήθηκα το χειρότερο:

-Τα κουνούπια θα φάνε ζωντανό τον Δάσκαλο!

Όμως αυτό που είδα στη συνέχεια ήταν εκπληκτικό: το σύννεφο των κουνουπιών απομακρύνθηκε προς την κατεύθυνση του έλους χωρίς να τσιμπήσουν τον Δάσκαλο ούτε μια φορά. Εκείνη την ημέρα ούτε εγώ ρώτησα ούτε ο Δάσκαλος είπε τίποτα σχετικά με το συμβάν. Όμως, την επόμενη μέρα, ο Σαμαέλ μου διηγήθηκε την αστρική του εμπειρία που συνέβη στον Στοιχειώδη Ναό των κουνουπιών, κατά την διάρκεια της οποίας του μεταδόθηκε όλη η σοφία σχετικά με την μυστική ζωή των κουνουπιών, την οποία δυστυχώς δεν μπορούσε να μου μεταδώσει.

12. -Τρεις υπήρξαν οι γραμματείς του Δασκάλου Σαμαέλ: Rafael Ruiz Ochoa, Antonio Maldonado και αυτός που διηγείται τα γεγονότα. Δίνω επίσης μαρτυρία ότι, για αρκετούς μήνες, η Ofelia Hickie δούλεψε στην μεταγραφή του βιβλίου Το Μυστήριο Της Χρυσής Άνθησης.

13. -Παρ’ όλο που είχε υποφέρει από τις καταδιώξεις της Καθολικής Εκκλησίας και που είχε πάει στη φυλακή στις αρχές του ’50, επειδή είχε γράψει τον Τέλειο Γάμο, ο Σαμαέλ ποτέ δεν κράτησε ή έθρεψε μνησικακία ή εκδίκηση στην καρδιά του. Απόδειξη γι’ αυτό είναι το γράμμα που έγραψε στον Πάπα Πίο τον ΧΙΙ, στα τέλη της δεκαετίας του 50. ( Pio XII, 1876-1958).

14. -Μέσα απ’ τις διηγήσεις του ίδιου του Δάσκαλου, πάντα ήξερα ότι την αποστολή του διηύθυνε ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Να εδώ κι’ άλλη απόδειξη της ταπεινότητας του Σαμαέλ. Και, είναι σημαντικό επίσης να υπογραμμίσουμε ότι ο Σαμαέλ έκανε πάντα και σύστηνε συνεχώς να κάνουν την θέληση του Πατέρα. Αυτό ήταν πάντα το κλειδί της επιτυχίας του Σαμαέλ. Ευτυχισμένος εκείνος που ξέρει να παραδίδεται στα χέρια του Πατέρα και να κάνει την θέλησή του, τόσο στη γη όσο και στον ουρανό. Τίποτα δεν θα είναι αδύνατον γι’ αυτόν! Τίποτα δεν θα του αρνηθούν!

15. -Σε κάποια περίπτωση ο Δάσκαλος μου έκανε το εξής σχόλιο: «Θάρθει μέρα που θα υπάρχει μια Γνωστική Εκκλησία που θα χτίσει μεγάλους καθεδρικούς ναούς όμως δεν θα έχει τίποτα από «Γνώση». Και, για να βάλω την θεϊκή Γνώση στο βάθρο που της αξίζει, αντιγράφω στη συνέχεια ένα απόσπασμα απ’ τις γνωστικές γραφές που ανακαλύφθηκαν στο Khenoboskion:

(…) «Κοίταξε, Πατέρα μου λέει ο Ιησούς. Κατατρεγμένη από την δυστυχία, η Ψυχή πλανάται πάνω στη Γη, μακριά απ’ το Πνεύμα. Προσπαθεί να ξεφύγει απ’ το μισητό χάος αλλά δεν ξέρει πώς να το διασχίσει. Γι’ αυτό, Πατέρα, στείλε με, Εγώ θα κατέβω φέρνοντας τις σφραγίδες. Εγώ θα περάσω όλους τους ωκεανούς, Εγώ θα αποκαλύψω όλα τα Μυστήρια, Εγώ θα εμφανίσω τις Μορφές του Θεού και με το όνομα της «Γνώσης», Εγώ θα μεταφέρω τα Μυστήρια του Άγιου Δρόμου» (…)

16. -Το 1975, δύο χρόνια πριν απ’ τον θάνατό του, ο Σαμαέλ εξουσιοδότησε την διαμόρφωση του Τάγματος του Άγιου Σκαραβαίου. Αρχικά, αυτό το Τάγμα αποτελείτο αποκλειστικά από γνωστικούς μαθητές που θυμούνταν πλήρως τις προηγούμενες ζωές τους. Λόγω των περιστάσεων της ζωής, αυτό το Τάγμα δεν είχε συνέχεια. Μετά τον θάνατο του Δάσκαλου, απ’ το Τάγμα του Άγιου Σκαραβαίου απέμειναν μόνο οι κανονισμοί με την σφραγίδα του Σαμαέλ. Όταν άφησα την θέση μου σαν Γραμματέας της Παγκόσμιας Έδρας των Γνωστικών Ιδρυμάτων στο Μεξικό, αυτά τα έγγραφα ήταν αρχειοθετημένα δεόντως για τους μεταγενέστερους. Σήμερα, δεν ξέρω τι έχουν γίνει!

17. -Μια μέρα, ο Δάσκαλος, ο Antonio Maldonado και εγώ γευματίζαμε στο εστιατόριο του Ξενοδοχείου Πανόραμα, στο San Luis Potosi. Σε κάποιο σημείο της συνομιλίας μας, ο Δάσκαλος απευθύνεται σ’ εμάς και ρωτάει:

-Θέλετε να αλλάξω πρόσωπο;

Απάντησα, με αμφιβολία:

-Δεν ξέρω, Δάσκαλε. Κάντε ότι αισθάνεστε ότι είναι σωστό.

Μόλις τελείωσα την απάντησή μου, ο Δάσκαλος άρχισε να περνάει τα χέρια του μπροστά απ’ το πρόσωπό του ενώ τραγουδούσε μια Βουδιστική Σούτρα. Όταν τράβηξε τα χέρια απ’ το πρόσωπό του, ο Αντώνιο και εγώ μείναμε έκπληκτοι βλέποντας ότι η φυσιογνωμία του είχε μεταμορφωθεί σ’ αυτήν ενός νέου 18 ετών. Μείναμε άναυδοι! Ο Δάσκαλος επανέλαβε τις κινήσεις και την Σούτρα και όταν αποκάλυψε πάλι το πρόσωπό του, είδαμε ότι είχε την εμφάνιση ενός άνδρα των 40 ετών. Επανέλαβε άλλη μια φορά την διαδικασία και, μετά, χτύπησε δυνατά τα χέρια του πάνω στο τραπέζι. Δεν μπορούσαμε να πιστέψουμε αυτό που βλέπαμε! Το πρόσωπό του έμοιαζε με το πέτρινο άγαλμα ενός αγγέλου, με αδρές γραμμές προσώπου και πολύ όμορφο. Ο Δάσκαλος επανέλαβε την ιεροτελεστία και, τελικά, το πρόσωπό του ξαναγύρισε στο φυσιολογικό.

Για μένα, αυτό το επεισόδιο ήταν το πιο εύγλωττο απ’ όλα, για την απίστευτη μεταλλακτική δύναμη που κατείχε ο Δάσκαλος.

18. -Ένα από τα παιχνίδια που άρεσαν στον Δάσκαλο ήταν να διαλύει σύννεφα. Πάντα όταν είμαστε μαζί, μου ζητούσε να διαλέξω το σύννεφο και να του πω τον χρόνο που χρειάστηκε για να διαλυθεί αυτό. Σε κάποια περίπτωση ο Δάσκαλος χρησιμοποίησε αυτό το μέσον για δύο απ’ τους καλλίτερους μαθητές του (τον Rabolu και τον Gargha Kuichines). Και οι δυό τους είχαν ταξιδέψει ως το Μεξικό από την Κολομβία, για να τους λύσει ο Σαμαέλ ένα πρόβλημα που υπήρχε μεταξύ τους. Μετά από αρκετές ώρες συζήτησης χωρίς κανένα από τα μέρη να νικηθεί, ο Σαμαέλ μας ανέβασε όλους στην ταράτσα του σπιτιού του, και είπε:

-Θέλετε να σας διαλύσω ένα σύννεφο;

Και οι δύο, χωρίς να καταλαβαίνουν πολύ καλά αυτό που συνέβαινε, δέχτηκαν την πρόταση. Αφού διαλύθηκε το σύννεφο, κατέβηκαν στο γραφείο και όταν κάθισαν, ο Σαμαέλ ρώτησε:

-Λοιπόν, ποιο είναι το πρόβλημα;

Αυτοί απάντησαν:

-Κανένα, Δάσκαλε!

Αυτό το επεισόδιο ήταν, για όλους μια μεγάλη διδασκαλία. Ο Δάσκαλος, μ’ αυτό, απέδειξε ότι τα προβλήματα, όταν οι άνθρωποι δεν ταυτίζονται μαζί τους, απλά εξαφανίζονται. Είναι γι’ αυτό που ο Δάσκαλος έλεγε πάντοτε ότι ο καλύτερος τρόπος σκέψης είναι η μη σκέψη.

19. -Ένας από τους μεγάλους στόχους του Δάσκαλου ήταν πάντα να έχουν τα βιβλία του μια καλή εμφάνιση, να ήταν αρκετά φθηνά και στη δυνατότητα οποιουδήποτε ανθρώπου.

20. -Ο Δάσκαλος Σαμαέλ ήταν ένας από τους πιο απλούς και στερημένους ανθρώπους που γνώρισα σ’ ολόκληρη την ζωή μου. Δεν χρησιμοποιούσε ρολόι, ατζέντα, τίποτα. Ακόμα και το πορτοφόλι του, αυτός που το κρατούσε, ήταν η γυναίκα του, η Dondita γνωστή ως η Αξιοσέβαστη Δασκάλα Λιτελάντες. Όταν ταξίδευε, ως συνήθως, είχε μαζί του έναν μεγεθυντικό φακό, έναν χάρακα, μια ηλεκτρική μηχανή ξυρίσματος, το Αιγυπτιακό Ταρώ, ένα τετράδιο σημειώσεων, έναν στυλό και το βιβλίο του προσκεφαλιού του: Οι Φιλοσοφικές Κατοικίες, του Φουλκανέλι.

21. -Το Σεπτέμβρη του 1977, ο Δάσκαλος, η σύζυγός του και εγώ έπρεπε να επισκεφθούμε την Roza Rica, μία πόλη που βρίσκεται στην περιοχή της Veracruz. Δύο ήταν οι λόγοι αυτού του ταξιδιού: να γίνει μια μελέτη στο αρχαιολογικό κέντρο του Tajin και να πραγματοποιηθούν μερικές δημόσιες διαλέξεις. Θυμάμαι ότι κάποιο πρωί καθώς παίρναμε το πρωινό μας, ο Δάσκαλος, διακριτικά, με πλησίασε και μου είπε:

-Πάρε και φύλαξε αυτήν την σφραγίδα που μου έδωσε ένας Δάσκαλος Μάγια σαν σύμβολο της ολοκλήρωσης του Μεγάλου Έργου.

Από τότε, εδώ και μερικά χρόνια, φύλαξα προσεκτικά την σφραγίδα σ’ ένα μικρό κουτί, μαζί με ένα δόντι τίγρης το οποίο αντιπροσωπεύει συμβολικά τον φύλακα αυτού του τόσο θαυμάσιου κοσμήματος. Αλλά, το πιο σημαντικό είναι, τι συμβολίζει αυτή η σφραγίδα;

-Για τους σύγχρονους γνωστικούς, είναι ένα πολύτιμο κόσμημα. Επιπλέον, κατέχει μια μεγάλη πνευματική δύναμη. Μιλώντας υλικά, πρόκειται για ένα απλό κομμάτι πυλού. Πνευματικά όμως, είναι από αγνό χρυσό. Γι’ αυτό και οι γνωστικοί σπουδαστές προσπαθούν να το αποτυπώσουν μόνιμα στον νου και στη συνείδησή τους, δεδομένου ότι αντιπροσωπεύει την δύναμη της θέλησης, της ισχύος και της γνώσης του Σαμαέλ. Αυτή η ιερή σφραγίδα, στον συμβολισμό της, θα θυμίζει για πάντα την δυνατή φωνή του Δάσκαλου, να προειδοποιεί: « Να είστε επάγρυπνοι και φρουροί όπως ο φρουρός σε εποχή πολέμου». Θυμίζει επίσης τον ίδιο τον Σαμαέλ σε συνεχή μάχη με τα Κόκκινα Δαιμόνια του Seth, κραδαίνοντας το σπαθί της θέλησης και διατηρώντας πάντα αναμμένο το ιδανικό του Είναι στην καρδιά του, μέχρι να έχει πετύχει την απόλυτη βουδιστική εκμηδένιση.

Προσωπικά πιστεύω ότι, η σφραγίδα των Μάγια είναι τόσο σημαντική στο εσωτερικό και πνευματικό σύμπαν της εποχής μας που έφτασε να με εμψυχώσει να γράψω ένα βιβλίο. Όχι μόνο σχετικά με την σφραγίδα την ίδια και την σημασία της, αλλά επίσης σχετικά με τα συμβάντα που την περιβάλουν, πριν και μετά την παράδοσή της στον Δάσκαλο Σαμαέλ.

22. -Κάποια νύχτα, στο δωμάτιο του Δάσκαλου, λίγες μέρες πριν εγκαταλείψει το σώμα του, ενώ ήταν μαζί με την Ίσιδα, την μεγάλη του κόρη, τον άκουσα να σχολιάζει ότι αυτή είχε λίγα ψυχολογικά ελαττώματα, Γι’ αυτόν τον λόγο την εκπαίδευαν στον κόσμο των ονείρων οι λάμας του Θιβέτ.

23. -Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Δάσκαλος είχε τρεις χιτώνες σαν ιππότης του Αγίου Γκριάλ: έναν λευκό με έναν χρυσαφένιο σταυρό στην καρδιά, έναν άλλο επίσης λευκό, με περιστέρια κεντημένα με ασημένια κλωστή, και έναν τρίτο με περιστέρια κεντημένα με χρυσή κλωστή. Πάντα όταν φορούσε αυτούς τους δύο χιτώνες, χρησιμοποιούσε επίσης και ένα κάλυμμα που του σκέπαζε και το κεφάλι. Πάνω στο κάλυμμα, στο μέσον του μετώπου ήταν στερεωμένο ένα μικρό δισκοπότηρο από χρυσό, με ένα μπριγιάν στο κέντρο. Όταν αποτεφρώθηκε το σώμα του Δάσκαλου, η σύζυγός του με όλη την αγάπη της, πήρε το δισκοπότηρο και το μπριγιάν από τα ρούχα του για να τα φυλάξει. Το σπαθί που χρησιμοποιούσε ο Δάσκαλος στις γνωστικές τελετουργίες, το δώρισαν μετέπειτα στο Sumum Supremum Sanctuarium. Πρόκειται για ένα σπαθί με χρυσαφένια λαβή στο σχήμα ενός λιονταριού, λεπίδα σε ρωμαϊκού στυλ, χρωμιωμένη και θήκη από λευκό δέρμα, με χαραγμένο τον Σαμαέλ Αουν Βεορ πάνω της.

24. -Ο Δάσκαλος όπως ο Γκάντι και ο Φραγκίσκος της Ασίζης δεν άφησε κληρονομιά. Ήταν τόσο μεγάλη η μη προσκόλληση του Σαμαέλ στα υλικά πράγματα και στα χρήματα που κατέληξε να υποδεχτεί την μεγάλη του φίλη την Μητέρα Θάνατο σ’ ένα μικρό και ταπεινό ράντζο, που μετατράπηκε στο ίδιο του το κρεβάτι του πόνου. Σχετικά με αυτό ο Σαμαέλ σκεφτόταν τα εξής:

«Το ανθρώπινο ον είναι υπερβολικά φτωχό πνευματικά, Γι’ αυτό, χρειάζεται χρήματα, κοινωνικές θέσεις και αποκτήματα για την προσωπική του ευχαρίστηση. Όταν κανείς είναι φτωχός εσωτερικά, ψάχνει έξω αυτό που του λείπει από μέσα. Γι’ αυτό είναι που τα υλικά πράγματα κατέληξαν να πάρουν γιγάντιες αναλογίες, και λόγω αυτών, το ανθρώπινο ον είναι διατεθειμένο να κλέψει, να εκμεταλλευτεί, να πει ψέματα, να σκοτώσει. Όλο αυτό οδηγεί στην σύγκρουση μεταξύ του κεφαλαίου και της εργασίας, των αφεντικών και των εργατών, των εκμεταλλευτών και των εκμεταλλευομένων. Οι πολιτικές αλλαγές είναι άχρηστες χωρίς προηγουμένως να κατανοήσουμε την ίδια μας την εσωτερική φτώχεια. Είναι αλήθεια ότι όλοι χρειαζόμαστε τα χρήματα. Όμως είναι απαραίτητο να καταλάβουμε βαθιά την σωστή σχέση μεταξύ του ανθρώπου και των χρημάτων. Ούτε ο μυστικιστής ούτε ο κερδοσκόπος θα καταλάβουν ποτέ ποια είναι η σωστή σχέση μεταξύ του ανθρώπινου όντος και του χρήματος. Δεν είναι απαρνούμενοι το χρήμα ούτε ζηλεύοντάς το που θα μπορέσουμε να καταλάβουμε αυτή την σχέση. Χρειάζεται να καταλάβουμε τις υλικές μας ανάγκες χωρίς να εξαρτόμαστε ολοκληρωτικά από το χρήμα. Όταν θα έχουμε καταλάβει αυτή την σχέση θα σταματήσει ο πόνος του αποχωρισμού και τα τρομερά βάσανα που δημιουργούνται από τον ανταγωνισμό. Πρέπει να μάθουμε να διακρίνουμε μεταξύ των άμεσων φυσικών μας αναγκών και της ψυχολογικής εξάρτησης από τα πράγματα. Αυτό δημιουργεί την εκμετάλλευση και την σκλαβιά.»

25. -Ο χιτώνας του Σαμαέλ που δεν κράτησε η Λιτελάντες ήταν ο λευκός, χωρίς κανένα σχέδιο πάνω του. Από προσωπική θέληση της Λιτελάντες, αυτός ο χιτώνας δόθηκε δώρο στον Κύριο Gonzalo Nunez, ο οποίος μεταξύ 1978-79, λειτουργούσε ακόμη σαν Εφημέριος της Παγκόσμιας Χριστιανικής Γνωστικής Εκκλησίας στην Νέα Υόρκη-Η.Π.Α. Ο Gonzalo Nunez έχει επίσης στην κατοχή του τέσσερα αυθεντικά βίντεο από τα τηλεοπτικά προγράμματα που πραγματοποιήσαμε με τον Δάσκαλο στο 13ο κανάλι του San Luis Potosi. Επιπλέον, έχει τα βίντεο με τις παρεμβάσεις του Δάσκαλου κατά την διάρκεια του Παγκοσμίου Συνεδρίου της Γνωστικής Ανθρωπολογίας και του Παγκόσμιου Συμβουλίου: Ίσις και Γνωστικοί Ιερείς, που πραγματοποιήθηκε στην Guadalajara από τις 27 ως τις 2 Νοεμβρίου του 1976. Δυστυχώς, ο Nunez δεν θέλησε ποτέ να μοιραστεί αυτό το υλικό με τα γνωστικά ιδρύματα.

26. -Σ τον Δάσκαλο άρεσε να εκμεταλλεύεται τον χρόνο του με διάφορους τρόπους. Ένας απ’ αυτούς ήταν να επισκέπτεται τον Alois Poppenreiter, έναν από τους πιο κοντινούς του μαθητές. Όταν ο Σαμαέλ με την σύζυγο του, έφταναν στο σπίτι του Alois, απολάμβαναν την υπέροχη δισκοθήκη κλασικής μουσικής που είχε ο Alois. Μία απ’ τις μουσικές που προτιμούσε ο Σαμαέλ σ’αυτά τα «σπιτικά κονσέρτα », ήταν ο Μαγικός Αυλός, του Μότσαρτ και ο Πάρσιφαλ, του Βάγκνερ. Οι ακροάσεις αυτών των θαυμάσιων μουσικών έργων συμπληρώνονταν πάντα με τις σοφές διηγήσεις του Δάσκαλου και με τα γευστικότατα γλυκά από μπανάνα, τα αγαπημένα του Δάσκαλου, φτιαγμένα με αγάπη από τα μαγικά χέρια της Μαρίας Ευγενίας, συζύγου του Alois.

27. -Ένας από τους πιο αγαπημένους τόπους του Δάσκαλου ήταν τα Σπήλαια της Cacahuamilpa. Εκεί, έφερνε ομάδες μαθητών και ξένους απεσταλμένους που τον επισκέπτονταν στο Μεξικό. Συνήθως το πρόγραμμα ακολουθούσε τα εξής βήματα: σύντομη διάλεξη στην υπόγεια αίθουσα διαλέξεων, διαλογισμό στο βάθος των σπηλαίων, σ’ ένα μέρος όπου λεγόταν ότι υπήρχε ένας διάδρομος με πρόσβαση σ’ έναν ναό σε κατάσταση Jinas, και μετά, ένας μεγάλος υπόγειος περίπατος, τον οποίο οι μαθητές εκμεταλλεύονταν για να μοιραστούν προβλήματα ή ανάγκες με τον Δάσκαλο. Σχεδόν πάντα, επιστρέφοντας στην επιφάνεια, οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που έμπαιναν στα σπήλαια άρρωστοι, επέστρεφαν θεραπευμένοι.

28. -Ένας άλλος τόπος που επισκεπτόταν πολύ ο Δάσκαλος με ομάδες από μαθητές και ξένες αντιπροσωπείες, ήταν η Teotihuacan, η πόλη όπου οι άνθρωποι γίνονται Θεοί. Εκεί, ο Δάσκαλος έκανε την διαδρομή που άρχιζε από το παλάτι των Ιπποτών Τίγρεων και των Ιπποτών Αετών, συνεχίζοντας προς την Πυραμίδα της Σελήνης, την Λεωφόρο των Νεκρών, και ανεβαίνοντας την Πυραμίδα του Ήλιου, οδηγούσε μια πρακτική, και τελικά, κατέβαινε για να κατευθυνθεί προς τον Ναό του Φτερωτού Φιδιού. Ο πλούτος της σοφίας που παρέδιδε ο Δάσκαλος στους μαθητές του κατά την διάρκεια αυτής της διαδρομής ήταν εξαιρετικός.

29. -Αυτά είναι τα ονόματα των παιδιών που ο Σαμαέλ είχε σ’ αυτήν την ενσάρκωση: Isis, Hypatia, Horus, Osiris, Imperador και Salomon.

30. -Ο Σαμαέλ εκπλήρωνε πάντοτε παραδειγματικά τα καθήκοντά του σαν πατέρας και αρχηγός της οικογένειας. Έδωσε σε όλα του τα παιδιά την μόρφωση που τα ίδια ήθελαν χωρίς ποτέ να τους λείψει τίποτα στο σπίτι, παρ’ όλη την σπαρτιάτικη ζωή που έκανε. Δεν είχε ειδική προτίμηση σε κανένα απ’ τα παιδιά του. Σε κάποια περίπτωση, που έκλεψαν το αυτοκίνητο του γιού του Osiris, ο Δάσκαλος, με όλη του την πατρική αγάπη και χωρίς προσκολλήσεις είπε:

-Πάρε! Αυτά τα κλειδιά είναι για σένα. Από εδώ και μπρος το αυτοκίνητό μου είναι δικό σου!

31. -Πάντα όταν ο καιρός το επέτρεπε ο Δάσκαλος συνήθιζε να βγαίνει βόλτα στα πάρκα γύρω απ’ το σπίτι του και πριν επιστρέψει στην κατοικία του, έπαιρνε ένα παγωτό με σκωτσέζικο βούτυρο. Η μάρκα που προτιμούσε ήταν Danesa 33.

32. -Ο Σαμαέλ φερόταν σε όλους σαν ίσος προς ίσον, δεδομένου του ότι έβλεπε την εσωτερική Θεότητα κάθε πλάσματος. Για τον λόγο αυτό κέρδισε την συμπάθεια τεσσάρων ομοσπονδιακών πρακτόρων που είχαν επιλεγεί απ’ τις αρχές της Guadalajara για να συνοδεύουν τον Δάσκαλο κατά την διάρκεια που πραγματοποιήθηκε το 1^ο Παγκόσμιο Συνέδριο της Γνωστικής Ανθρωπολογίας το 1976. Θυμάμαι την ευγνωμοσύνη των πρακτόρων προς τον Δάσκαλο διότι είχε θεραπεύσει τις γυναίκες τους και γιατί τους είχε καλέσει να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι που έτρωγε ο ίδιος όταν πήγαινε στα πολυτελή εστιατόρια. Σε όλο αυτό το διάστημα ο Σαμαέλ φερόταν στους ομοσπονδιακούς σαν να ήταν αδελφοί εξ αίματος.

33. -Πολλές ήταν οι περιπτώσεις που άκουσα τον Δάσκαλο να λέει ότι στο Μεξικό θα ανάβλυζε μια καινούρια κοινωνική επανάσταση, χειρότερη απ’ αυτήν του 1910.

Σήμερα στα τέλη του εικοστού αιώνα, συμπτωματικά είμαστε θεατές της γέννησης απ’ τις πρώτες σπίθες απ’ αυτό που θα μπορούσε να γίνει μια νέα μεξικάνικη επανάσταση. Πρόκειται για τις ένοπλες συγκρούσεις που συνέβησαν τον Ιανουάριο του 1994 μεταξύ του Στρατού των Ζαπατίστας της Εθνικής Απελευθέρωσης και του Ομοσπονδιακού Στρατού.

Ο ξεσηκωμός των ιθαγενών εναντίον της μεξικανικής κυβέρνησης, που σκότωσε εκατοντάδες ανθρώπους, είχε δραματικό αντίκτυπο στην παγκόσμια οικονομία, αφού ξύπνησε υποψίες στα πιστωτικά ιδρύματα, που άρχισαν να βλέπουν το Μεξικό σαν έναν τόπο μεγάλου ρίσκου.

Μέχρι την εμφάνιση του Στρατού των Ζαπατίστας, το Μεξικό προχωρούσε σ’ έναν φαινομενικό δρόμο κοινωνικής προόδου και δικαιοσύνης. Στο τέλος, η πολιτική των οικονομικών αναμορφώσεων και η Συμφωνία Ελεύθερου Εμπορίου που χρησιμοποιήθηκαν από τον πρόεδρο Κάρλος Σαλίνας του Gortari κόντευαν να προκαλέσουν το χειροκρότημα των οικονομικών κύκλων και της παγκόσμιας οικονομίας.

Όμως, όλα αυτά χρησίμευσαν για να ξυπνήσουν τον κόσμο της μεξικάνικης πραγματικότητας: το Μεξικό που χαρακτηρίζεται από κοινωνικές ανισότητες, από μια βιομηχανική βάση που τώρα ξεκινάει και ένα αγροτικό σύστημα που ιστορικά ήταν πάντα πηγή κοινωνικών προβλημάτων και συγκρούσεων.

Αυτό που συμβαίνει είναι ότι η εξέγερση των ιθαγενών ενάντια στην κυβέρνηση γίνεται στην περιοχή Chiapas, που κατοικείται από περισσότερες από τρία εκατομμύρια ψυχές. Οι περισσότεροι από τους κατοίκους είναι καταγωγής Μάγιας και μερικές εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι είναι πρόσφυγες απ’ την Γουατεμάλα. Όσον αφορά την πλειονότητα των 85.000.000 κατοίκων του Μεξικού το κατά κεφαλήν εισόδημα είναι περίπου 3.000 δολάρια τον χρόνο, στην Chiapas είναι μόλις 250 δολάρια. Η Chiapas τιμωρείται από την παγκόσμια πτώση των τιμών του καφέ και από την παραδοσιακή Αχίλλειο πτέρνα της Μεξικανικής οικονομίας: την γεωργία. Το Μεξικό είναι μια χώρα όπου η αγροτική ανάπλαση δεν λειτούργησε ποτέ. Η διανομή της γης στους αγρότες, από την επανάσταση που έγινε μεταξύ 1910 και 1930, έκανε τους μικρούς καλλιεργητές να ζουν σε αντιοικονομικά αγροτεμάχια των 5 με 10 τετραγωνικά χιλιόμετρα, χαρακτηρισμένα δημόσιοι χώροι.

Σαν αποτέλεσμα της αποτυχίας της γεωργίας να χρησιμεύσει σαν πηγή κεφαλαίου, οι προσπάθειες του Μεξικού στην οικονομική ανάπτυξη χαρακτηρίζονται από ακραία ανεβοκατεβάσματα, διακοπτόμενη ανάπτυξη που υπερ-επεκτείνεται και ακυρώνεται, όπως συνέβη στα 80, και που μετά, το τέλος της ευημερίας του πετρελαίου προκάλεσε την κρίση του μεξικάνικου χρέους.

Αλλά, η ανθρώπινη και η οικονομική πραγματικότητα του Μεξικού έχει αλλάξει. Αρκεί να λάβουμε υπ’ όψιν μας την επίσημη αντίδραση σ’ αυτόν τον ξεσηκωμό! Λέει ο Έντουαρτς, ο οικονομολόγος της παγκόσμιας τράπεζας.

Το Μεξικό έχει γνωρίσει τρομερή βιαιότητα κατά την διάρκεια της ιστορίας του, η επανάστασή του ήταν τόσο αιματηρή που οι αρχικές ομάδες κατέληξαν την δεκαετία του 30 σ’ ένα μοναδικό κόμμα το οποίο κυβερνά την χώρα μέχρι σήμερα. Το 1968, η κυβέρνηση του Gustavo Diaz Ordaz, κατέσφαξε χωρίς δισταγμό τους φοιτητές που διαδήλωναν στην πόλη του Μεξικού. Μακάρι, αυτήν την φορά, να είναι διαφορετικά…

Σχετικά με μια πιθανή καινούρια επανάσταση στο Μεξικό, είναι αναγκαίο να έχουμε υπ’ όψιν μας ότι μεγάλοι Μυημένοι, όπως ο Σαμαέλ, ποτέ δεν θα αποκάλυπταν όλα όσα ξέρουν σχετικά με το μέλλον μιας χώρας, από τον φόβο μήπως προκαλέσουν συλλογικό πανικό. Σε κάποια περίπτωση, ρώτησα:

-Δάσκαλε, δεν λέτε πάντοτε όλα όσα ξέρετε, έτσι;

-Θυμήσου ότι ο καλός διοικητής δεν δείχνει ποτέ τα όπλα του!

34. -Κατά την διάρκεια πολλών χρόνων ο Δάσκαλος Σαμαέλ ανέπτυξε τις Τρίτες Κάμαρες. Οι δραστηριότητες που πραγματοποιούνταν εκεί απευθύνονταν μόνο στους πιο παλιούς και πιο προχωρημένους μαθητές. Στη διάρκεια της δεκαετίας του 70 ο Δάσκαλος βράβευσε πολλούς ξένους μαθητές, αφήνοντας τους να συμμετάσχουν στις δραστηριότητες αυτής της ειδικής ομάδας. Στην Τρίτη Κάμαρα γίνονταν μεγαλειώδεις διαλέξεις, που μετέπειτα μεταμορφώνονταν σε βιβλία, όπως ήταν η συγκεκριμένη περίπτωση των Ταρώ και Καβάλα, Η Σεξουαλική Αλχημεία και Γνωστική Ανθρωπολογία. Σ’ άλλες περιπτώσεις, έχρισε Επισκόπους για την Γνωστική Εκκλησία.

Το πρόγραμμα που αναπτυσσόταν από τον Δάσκαλο στην Τρίτη Κάμαρα ακολουθούσε, απαρέκκλητα, την εξής σειρά :

* Διάλεξη πάνω σ’ ένα συγκεκριμένο θέμα.

* Προφορά Μάντραμ.

* Διαλογισμός όχι κατευθυνόμενος.

* Παράδοση του χρίσματος.

Για να ιερουργήσει στην Τρίτη Κάμαρα ο Δάσκαλος χρησιμοποιούσε έναν λευκό χιτώνα πολύ απλό, μ’ έναν χρυσό σταυρό κεντημένο στην περιοχή της καρδιάς. Σαν ένας μεγάλος Μυημένος των τωρινών καιρών, ο Δάσκαλος έδινε τις εσωτερικές διαλέξεις του μπροστά στον ιερό βωμό, με μια στάση που έδινε την εντύπωση, ότι εκεί, πάνω στον βωμό, βρισκόταν η πηγή της έμπνευσής του. Στο αριστερό του πλάι βρισκόταν η χορωδία της Ίσιδας, αποτελούμενη από γυναίκες διαφόρων ηλικιών, οι οποίες άκουγαν με μυστικιστική συγκίνηση τον Λόγο του Σαμαέλ.

Η σύζυγος του Σαμαέλ ήταν πάντοτε παρούσα. Με την χαρακτηριστική της απλότητα, φορούσε έναν λευκό χιτώνα, που έκανε θετική αντίθεση με το μελαχρινό της δέρμα. Πάντοτε με εντυπωσίαζε με την ταπεινότητά της, την σιωπή της και με την λάμψη των ματιών της, που σπιθοβολούσαν όπως τα άστρα την νύχτα.

Ντυμένος με τον λευκό του χιτώνα, ο Δάσκαλος ήταν επιβλητική μορφή. Η βαριά και σταθερή φωνή του αντηχούσε σ’ όλο τον χώρο και στις συνειδήσεις μας επίσης. πρόσωπό του με το λευκό, φιλντισένιο δέρμα και η γλυκιά αλλά διεισδυτική του ματιά, μας ενέπνεε όλους μας στις υψηλές πτήσεις του πνεύματος.

Τα τρία αναμμένα κεριά πάνω στον βωμό ακτινοβολούσαν ένα φως που φώτιζε το περίγραμμα του Δασκάλου, δίνοντας πάντα την εντύπωση ότι η φωτεινή του αύρα υλοποιούνταν κάνοντας ευτυχισμένους όλους τους μαθητές του.

Το λιβάνι που καιγόταν κατά την διάρκεια αυτών των δραστηριοτήτων ανακατευόταν με το άρωμα της αγάπης του Δασκάλου για τους μαθητές του, που ήταν πάντα ανοιχτοί για να λάβουν και να δεχτούν την αποκαλυμμένη επιστήμη.

Οι εσωτερικές του διαλέξεις χαρακτηρίζονταν από την απλότητα και την σύνθεση. Στ’ αλήθεια, όλοι μας, όσοι είχαμε την ευκαιρία να συμμετέχουμε σ’ αυτές τις στιγμές της αγνής γνώσης, μπορέσαμε να θρέψουμε τις ψυχές μας με τον τρίτο κανόνα της σκέψης. Οι γνωστικές διδασκαλίες που έδινε ο Δάσκαλος, πραγματικά, ήταν το πιο αυθεντικό νέκταρ σερβιρισμένο στο αμφιθέατρο της Κοσμικής Επιστήμης.

Τα μάντραμς που προφέραμε με τον Δάσκαλο και που μετά περνούσαν και δονούνταν στις πιο βαθιές περιοχές της συνείδησής μας έκαναν το σώμα μας και την ψυχή μας να δονούνται με υπερθετικές συγκινήσεις.

Αυτό που μου άρεσε περισσότερο από τον διαλογισμό στην Τρίτη Κάμαρα ήταν το γεγονός ότι ο Δάσκαλος δεν τον διεύθυνε. Μ’ αυτή την συμπεριφορά, μας δίδασκε να μετατραπούμε σε Ειδήμονες, δηλαδή, αυτός που δουλεύει για να μετατραπεί σε ιδιοκτήτη της ίδιας του της γνώσης. Πάντοτε θαύμαζα το γεγονός ότι ο Δάσκαλος ποτέ δε μας ενθάρρυνε να είμαστε Μιμητές, δηλαδή, να εφαρμόζουμε ή να ενθαρρύνουμε άλλους να επαναλαμβάνουν μηχανικά τις ίδιες του τις γνώσεις και τα ιδανικά.

Ποτέ δε θα μπορέσω να ξεχάσω εκείνες τις υψηλόφρονες στιγμές όταν ο Δάσκαλος ευλογούσε το ψωμί και το κρασί μέσα σε ένα ιερό δισκοπότηρο. Αυτό πάντα με μετέφερε στο παρελθόν των Ιπποτών του Grial. Ο Σαμαέλ, για μένα, ήταν ο ίδιος ο Αμφόρτας, ο βασιλιάς των Ιπποτών του Αγίου Grial, που ανέβαζε στους ουρανούς το θεϊκό σύμβολο της σάρκας και του αίματος του Κυρίου μας του Χριστού. Και εμείς, οι συμμετέχοντες σ’ αυτήν την άγια ιεροτελεστία, ήμασταν οι ίδιοι οι Ιππότες διψασμένοι για την Αλήθεια.

35. -Όλες οι τελετουργίες και οι λειτουργίες που πραγματοποιούσε ο Σαμαέλ τελείωναν μεταμορφωμένες σε αποθεωτικές διαλέξεις για το πνεύμα των συμμετεχόντων.

Οι εξορκισμοί του ήταν τόσο ισχυροί που άδειαζαν τους νόες μας από εγκόσμιες σκέψεις, μεταμορφώνοντάς τους στιγμιαία σε έναν καινούργιο ασκό για να λάβει το καινούργιο κρασί που ήταν το Άγιο Χρίσμα που Αυτός μας μοίραζε. Όταν λαμβάναμε την ιερή τροφή το Είναι μας γέμιζε δόξα.

Θυμάμαι καθαρά όταν κατά την πραγματοποίηση του 1ου Παγκοσμίου Συμβουλίου της Ίσιδος και των Γνωστικών Ιερέων, που γιορτάστηκε στην Γουαδαλαχάρα το 1976, περισσότεροι από 2500 συμμετέχοντες έλαβαν, ένας προς έναν, από τα χέρια του Δάσκαλου, το σώμα και το αίμα του Σωτήρα του Κόσμου.

Κατά την διάρκεια της πραγματοποίησης οποιασδήποτε ιεροτελεστίας που πραγματοποιούσε ο Δάσκαλος, η συνάθροιση που μαζευόταν υπερέβαινε το δόγμα της χωριστικότητας, διαπιστώνο-ντας, έστω κι αν ήταν για λίγες στιγμές, ότι όλοι είμαστε γιοι του Θεού και ότι όλοι διαμορφώνου-με μία μόνη ψυχή και ένα μόνο σώμα, προς τιμή και δόξα του Δημιουργού.

Όταν τελείωνε η τελετουργία βγαίναμε από τον ναό γεμάτοι με συνειδητή αγάπη και συμπόνια .

36. -Χιλιάδες ήταν οι άνθρωποι που έφτασαν στον Σαμαέλ με τον πόθο να γιατρευτούν. Πράγματι ο Σαμαέλ ήξερε να γιατρεύει το σώμα και την ψυχή πολλών ανθρώπων. Η αγάπη και η καλοσύνη του ήταν τόσο μεγάλες και βαθιές σαν τους ωκεανούς της γης. Θυμάμαι την περίπτωση κάποιας γυναίκας που λεγόταν ότι κατεχόταν από δαιμόνιο και που, την τελευταία στιγμή, ήρθε στον Δάσκαλο για να σωθεί.

Έγινε δεκτή στο δωμάτιο των επισκέψεων στο σπίτι του Δάσκαλου. Στις πρώτες συναντήσεις ο Δάσκαλος χρησιμοποίησε τους εξορκισμούς. Μετά, στις επόμενες συναντήσεις ο Δάσκαλος είπε ότι είχε θεραπευθεί πια, και ότι κανένα πνεύμα δεν την καταδίωκε. Όμως, εκείνη επέμενε να λέει ότι μια σκοτεινή οντότητα συνέχιζε να επεμβαίνει στον νου της.

Μπροστά σ’ αυτές τις διηγήσεις ο Δάσκαλος έλεγε ότι τώρα είχε μια εμμονή, και ότι απ’ αυτό το πρόβλημα έπρεπε να ελευθερωθεί η ίδια γιατί η θεραπεία της δεν εξαρτιόταν πια από Αυτόν. Αφού τελείωσε η επίσκεψη, ο Δάσκαλος μου είπε ότι δεν θα την δεχόμασταν πια στο σπίτι του.

Ο καιρός πέρασε και κάποια μέρα καθώς ο Σαμαέλ έφευγε από τον χώρο του Γνωστικού Συλλόγου στην πρωτεύουσα του Μεξικού εμφανίστηκε πάλι αυτή η γυναίκα. Υπακούοντας σ’ αυτό που μου είχε πει ο Δάσκαλος πριν, ετοιμάστηκα να την εμποδίσω να πλησιάσει τον Σαμαέλ. Όμως, Αυτός, με γαλήνιο τρόπο μου ζήτησε:

-Άσ’ την να έρθει! Σήμερα χρειάζεται αγάπη!

Αυτή τότε πλησίασε τον Δάσκαλο, εκείνος την αγκάλιασε και χάιδεψε τα μαλλιά της. Στη συνέχεια, του παράδωσε ένα μπουκέτο λουλούδια που είχε κρυμμένο στο πανωφόρι της.

Λίγους μήνες αργότερα, αυτή η κυρία, απελευθερωμένη από τις συμφορές της, δώρισε στον Δάσκαλο έναν πίνακα όπου είχε ζωγραφίσει το πραγματικό πρόσωπο του Ιησού. Ήταν αυτή η ίδια εικόνα που έλαμψε και μεταμορφώθηκε στη διάρκεια της διαδικασίας που έζησε ο Δάσκαλος κατά τις τελευταίες του ημέρες στο Μεξικό (κοιτάξτε το Κεφάλαιο 7}.

37. -Κάποια μέρα, που ήμουν απασχολημένος με τα τυπικά καθήκοντα ενός γραμματέα, χτύπησε το τηλέφωνο κοντά στην ώρα του πρωινού. Απ’ την άλλη άκρη της γραμμής, ένας απ’ τους πρώτους δημοσιογράφους της Ο Ήλιος του Μεξικού, φίλος του Δάσκαλου, τον πληροφορεί ότι ένα διαστημικό σκάφος είχε πέσει στα περίχωρα του συνοικισμού Τρεις Σταυροί, στα όρια των πολιτειών Puebla, και Veracruz. Η πηγή της είδησης ήταν ο αδελφός του ίδιου του δημοσιογράφου που, επειδή ήταν γιατρός, τον είχαν φωνάξει για να περιποιηθεί δυο παράξενα όντα, πολύ ψηλά και λεπτά, ντυμένα με μακριούς μανδύες, τα οποία, με την σειρά τους, κουβαλούσαν έναν σύντροφο τραυματισμένο.

Όταν τελείωσε την διήγησή του ο δημοσιογράφος, ρώτησε τον Δάσκαλο αν ήθελε να πάει στο σημείο των γεγονότων. Ο Δάσκαλος ζήτησε λίγο χρόνο για να μπει σε διαλογισμό και να συμβουλευτεί τον ίδιο του τον Εσωτερικό Πατέρα, για δει αν Αυτός του έδινε την άδεια.

Εν όσο ο Δάσκαλος βρισκόταν σε διαλογισμό, το τηλέφωνο χτύπησε ξανά. Ήταν πάλι ο δημοσιογράφος, μας πληροφόρησε ότι οι στρατιωτικοί είχαν φτάσει στο σημείο κιόλας, όμως παρ’ όλα αυτά, αν ο Σαμαέλ το ήθελε, αυτός θα εύρισκε τον τρόπο να φτάσει μέχρι εκεί.

Συμπτωματικά, εκείνη την ίδια μέρα ο Δάσκαλος δέχτηκε την επίσκεψη του αντισυνταγματάρχη Moises Rodriguez Tapias, ο οποίος εκτός από στρατιωτικός, ήταν, επίσης, ο Εθνικός Πρόεδρος του Γνωστικού Συλλόγου στο Μεξικό.

Όταν τελείωσε τον διαλογισμό, ο Σαμαέλ ήρθε να χαιρετήσει τον Moises, με την ευκαιρία συζήτησαν το θέμα του ατυχήματος του διαστημοπλοίου Τρεις Σταυροί.

Ο αντισυνταγματάρχης προσφέρθηκε να συνοδεύσει τον Δάσκαλο μέχρι το σημείο, αν το επιθυμούσε, προσφέροντάς του μαζί την πρέπουσα κάλυψη λόγω της στρατιωτικής του ιδιότητας.

Ο Δάσκαλος ευχαρίστησε με όλη του την καρδιά, αλλά διηγήθηκε ότι ο Εσωτερικός του Πατέρας δεν του είχε δώσει την άδεια να πάει στο σημείο των γεγονότων…

Ο δημοσιογράφος ξανατηλεφωνεί για να ειδοποιήσει ότι είχαν εμφανιστεί πράκτορες της Ομοσπονδιακής Δικαστικής Αστυνομίας στο σπίτι του αδελφού του, απειλώντας τον με θάνατο για να μην αποκαλύψει ούτε να διηγηθεί τίποτα από τα συμβάντα.

Σε κάθε περίπτωση, ο αδελφός του δημοσιογράφου μπόρεσε να τον ενημερώσει ότι ένα από τα εξωγήινα όντα είχε πεθάνει, αλλά τα άλλα δυο κατάφεραν να ξεφύγουν προς το παρόν.

Το βράδυ, στη συνάντηση της Τρίτης Κάμαρας, το θέμα ήταν το επεισόδιο με το διαστημόπλοιο. Στο τέλος, ο Δάσκαλος ζήτησε απ’ όλους μας να γονατίσουμε και να προσευχηθούμε στον Θεό για την προστασία των εξωγήινων που είχαν ξεφύγει.

Ένιωσα βαθιά συγκινημένος, βλέποντας εκείνον τον μεγάλο, σωματώδη άνδρα γονατισμένο μπροστά στον γνωστικό βωμό να προσεύχεται για τους αδελφούς του απ’ το σύμπαν.

38. -Ο Δάσκαλος ήταν πάντα ένας άνθρωπος αποφασισμένος να επωφεληθεί πλήρως τον χρόνο του. Κάθε περίπατος που κάναμε ήταν μια ευκαιρία για να διδάξει κάποιο θέμα απ’ τον χώρο του εσωτερισμού ή της ανθρωπολογίας.

Μαχόμενοι πάντα ενάντια στην αρρώστια του αύριο, σ’ ένα ταξίδι στο San Luis Potosi, πήγαμε σ’ ένα μέρος γνωστό σαν η Κοιλάδα των Φαντασμάτων.

Αυτή η κοιλάδα ήταν ένας τόπος διαφορετικός, παράξενος. Είχε πάντα ομίχλη, που σκέπαζε τις πέτρες με γραφικές μορφές σαν να ήταν ένα πέπλο μυστηρίου. Σ’ εκείνη την περίπτωση έγινα μάρτυρας μιας εξαιρετικής εμπειρίας. Ο Δάσκαλος έκλεισε τα μάτια του σε μορφή συγκέντρωσης, έβαλε τα χέρια του πάνω σε μια παράξενη πέτρα και μέσω της οξείας του αίσθησης της υπεραισθητικής αντίληψης, περιέγραψε όλα όσα είχε δει σ’ εκείνη την Κοιλάδα.

Μετά, κατά το μέτρο που διατρέχαμε εκείνο τον παράξενο τόπο επαλήθευσα προσωπικά την πραγματικότητα της περιγραφής που έκανε ο Δάσκαλος πριν από λίγο. Εκεί ήταν που έμαθα την σπουδαιότητα της απ’ ευθείας έρευνας.

39. -Ο Σαμαέλ ήταν πάντα εναντίον κάθε είδους θαυμασμού ή λατρείας προς το πρόσωπό του. Το 1977 ο γαμπρός του Raulito του ζήτησε άδεια για να ζητήσει να σχεδιάσουν μια προτομή με το πρόσωπό του. Κατ’ εξαίρεση, ο Δάσκαλος έδωσε την άδειά του. Από εκείνη την ημέρα ξεκίνησε μια μακριά σειρά επισκέψεων στο σπίτι ενός γλύπτη. Ήταν δύσκολο για τον καλλιτέχνη να χαράξει το πρόσωπο του Δάσκαλου, σε τέτοιο σημείο που έλεγε:

-Αυτός ο κύριος αλλάζει πρόσωπο κάθε μέρα !

Ο ίδιος ο Δάσκαλος όταν είδε το έργο τελειωμένο είπε :

Δεν μου μοιάζει !

Και άρχισε να γελάει.

40. -Πάντα όταν ο κόσμος διάβαζε ή άκουγε να μιλάνε για την Παγκόσμια Έδρα των Γνωστικών Ιδρυμάτων στο Μεξικό σε γενικές γραμμές φανταζόταν διάφορα πράγματα, όπως ένα επιβλητικό οικοδόμημα, με αναρίθμητα γραφεία, υπαλλήλους, αίθουσες συναντήσεων, γραφομηχανές, κλπ.

Η διάσημη Παγκόσμια Έδρα των γνωστικών του 20ου αιώνα ποτέ δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένα μικρό γραφείο στον δεύτερο όροφο του σπιτιού του Σαμαέλ. Στο σαλόνι, είχε μόνο ένα γραφείο μεταλλικού χρώματος, μια ηλεκτρική γραφομηχανή ΙΒΜ, που την αγόρασε και την δώρισε το γκρούπ της Νέας Υόρκης και μια ανακλινόμενη πολυθρόνα, όπου ο Δάσκαλος πραγματοποιούσε τους διαλογισμούς του, έδινε προσανατολισμούς και δακτυλογραφούσε γράμματα.

Ούτε καν έναν μεταλλικό φοριαμό δεν κατάφερε να αποκτήσει ο Δάσκαλος. Αυτός δεν φύλαγε τίποτα, και όλα τα γράμματα καίγονταν λίγο καιρό μετά την παραλαβή τους.

Η βιβλιοθήκη του Δάσκαλου είχε περίπου 20 τόμους μεταξύ των οποίων ένα έργο γραμμένο στα σανσκριτικά από τον Σιβανάντα, με τον οποίο ο Δάσκαλος είχε αλληλογραφία ( κοιτάξτε το 61).

Στο γραφείο του, δυο ήταν τα αγαπημένα αντικείμενα του Δασκάλου: ένας παγκόσμιος χάρτης και ένα άγαλμα του Βούδα. Στους γυμνούς τοίχους υπήρχε μόλις ένα κάδρο: του ζωδίου των Διδύμων, σχεδιασμένο από τον Joffra.

Ανακεφαλαιώνοντας: το γραφείο του Σαμαέλ ήταν πραγματικά Σπαρτιάτικο.

41. -Σχετικά με τα τροχαία ατυχήματα, πολύ συνηθισμένα στην πρωτεύουσα του Μεξικού, ο Σαμαέλ πάντα έλεγε:

Οι ξύπνιοι είναι πάντα θύματα των κοιμισμένων !

42. -Αναρίθμητες φορές ο Δάσκαλος εκφραζόταν μέσα από συμβολικά παιχνίδια των λέξεων. Για παράδειγμα, αναφερόμενος στην διάδοση της Γνώσης στην Ασία, έλεγε: Εγώ θα μπω σαν κινέζος στην Κίνα !

43. -Μετά την πραγματοποίηση ενός μεγάλου συμποσίου, που οργάνωσε η Μεγάλη Παγκόσμια Αδελφότητα στην Guadalajara, το ίδρυμα αυτό τύπωσε ένα φυλλάδιο με βαριά κριτική για την Γνώση, το οποίο μοιράστηκε στους δημόσιους δρόμους. Για τον Λόγο αυτό, δυο αντιπρόσωποι του Γνωστικού Συλλόγου ταξίδεψαν μέχρι την πόλη του Μεξικού με το σκοπό να συμβουλευτούν τον Δάσκαλο σχετικά με το τι μέτρα έπρεπε να πάρουν μπροστά σε αυτήν την δημόσια επίθεση. Ο Σαμαέλ απάντησε:

-Δεν είναι απαραίτητο να υπερασπιστούμε γιατί οι κριτική χωρίς βάση είναι η καλύτερη διαφήμιση. Γι’ αυτό, να μην κάνετε τίποτα, να μην αντιδράσετε και να επωφεληθείτε την ευκαιρία για να εφαρμόσετε την A-Himsa ( την διδασκαλία της μη-βίας ).

44. -Ήταν συνηθισμένο για τον Δάσκαλο να απαντάει σε γράμματα χωρίς να τα ανοίγει. Καθόταν στην ανακλινόμενη πολυθρόνα του σε στάση διαλογισμού, έφερνε το φάκελο στην περιοχή της καρδιάς του και μετά δακτυλογραφούσε την απάντηση που έπρεπε να δοθεί. Πρόσεξα επίσης ότι, σε αναρίθμητες περιπτώσεις, μου ζητούσε να πετάξω κάποια γράμματα στο καλάθι των σκουπιδιών. Μη μπορώντας να αντέξω απ’ την περιέργεια, μια μέρα ρώτησα :

-Δάσκαλε, γιατί μου ζητάτε να πετάω αυτά τα γράμματα στα σκουπίδια ;

-Γιατί αυτά τα γράμματα έχουν μόνο κριτική και αρνητικές λέξεις. Δεν αξίζουν τίποτα άλλο από το καλάθι των σκουπιδιών.

Υπήρχαν επίσης περιπτώσεις που αντιλαμβανόμουν ότι ο Δάσκαλος έμενε θλιμμένος μόλις λάμβανε ένα γράμμα. Αυτά τα γράμματα ζητούσαν μόνο δύναμη και πλούτη. Λίγα ήταν αυτά που ζητούσαν προσανατολισμούς σχετικά με τον μυστικιστικό θάνατο ή την πνευματική γέννηση, εξηγούσε.

45. -Ο τόπος που προτιμούσε ο Σαμαέλ να διαλογίζεται ήταν το ίδιο του το γραφείο. Εκεί, στη απλή του ανακλινόμενη πολυθρόνα βυθιζόταν σε μακριούς διαλογισμούς που διαρκούσαν για ώρες, κατά την διάρκεια των οποίων συνομιλούσε απευθείας με το Θεό και πειραματιζόταν την ανώτατη έκσταση. Ο βαθμός συγκέντρωσης του Δασκάλου ήταν τόσο μεγάλος που μπορούσε να διαλογίζεται σε ηρεμία ακόμα κι’ όταν εγώ δακτυλογραφούσα στη γραφομηχανή. Μια άλλη λεπτομέρεια που θαύμαζα πάντα στον Δάσκαλο ήταν ο σεβασμός του για την ελεύθερη βούλησή μου. Ποτέ δεν μου είπε ούτε που ούτε πότε θα’ πρεπε να πραγματοποιώ τους διαλογισμούς μου. Κατά τον ίδιο τρόπο ποτέ δεν μου έδειξε κάποιο ελάττωμα.

46. -Κατά την γνώμη μου ο Σαμαέλ ήταν ένας μεγάλος Θεουργός. Ήξερε να επικαλείται τους αγγέλους και να εξορκίζει τους δαίμονες. Αυτό που με εντυπωσίαζε περισσότερο ήταν ότι ο Δάσκαλος πραγματοποιούσε αυτές τις δουλειές της Υψηλής Μαγείας χωρίς να χρησιμοποιεί ειδικά εφέ, συσκευές, στάσεις ή εξωτερικές επιδεικτικές κινήσεις δύναμης και εξουσίας. Θυμάμαι ότι μια φορά ήρθαν να του ζητήσουν να απελευθερώσει ένα μαγεμένο σπίτι, στην Guadalajara. Ο Σαμαέλ έφτασε στην ενδεδειγμένη διεύθυνση χωρίς να κρατάει τίποτα στα χέρια του, ντυμένος απλά με κοστούμι και γραβάτα σαν ένας απλός άνθρωπος. Μπήκε στο σπίτι και χρησιμοποιώντας την δύναμη της συνειδητής του αγάπης, απελευθέρωσε τον χώρο απ’ το κακό που βασίλευε εκεί. Δεν χρησιμοποίησε εξορκισμούς, κεριά, λιβάνια, τίποτα. Έκανε απλώς την δουλειά με την πιο απόλυτη σιωπή και απλότητα. Πολύ σωστά έλεγε ο Απολλώνιος «Η πραγματική μαγεία εξασκείται μέσω της αγάπης και του μίσους. Είναι δια μέσου αυτών των δυο πόλων που λειτουργούν οι μάγοι με τα φίλτρα τους και τις γητειές τους».

47. -Για να μείνει καταχωρημένο στην ιστορία: ο Σαμαέλ ήταν πάντα αντίθετος σε οποιοδήποτε είδος βίαιου σπορ, όπως το μποξ, ελευθέρα πάλη, ταυρομαχία, κλπ. Όμως δεν ήταν με κανένα τρόπο καθιστικός τύπος, εντελώς το αντίθετο, συμβούλευε πάντα τους μαθητές του να εξασκούν κάποιον τύπο φυσικής άσκησης, σεβόμενος πάντοτε την ατομική φύση καθενός και κυρίως την ακεραιότητα του συνανθρώπου.

48. -Δεν μπορώ επίσης να παραλείψω να δώσω δημόσια μαρτυρία της αναγνώρισης και του θαυμασμού μου προς τον κύριο Rafael Ruiz Ochoa, που θεωρώ ότι ήταν ο πιο πιστός φίλος και μαθητής του Σαμαέλ σ’ όλη του την ζωή. Κάθε εβδομάδα συναντιόταν με τον Δάσκαλό του στην Alameda Central της πόλης του Μεξικού για να λάβει προσωπικά ,απ’ το στόμα στο αυτί, γνώσεις που ποτέ δεν έγραψε ούτε δημοσίευσε ο Δάσκαλος. Ήταν τόσο μεγάλη η πίστη και η ευτυχία του Rafael που ακόμα και μετά την αποσάρκωση του Δάσκαλου, πήγαινε κάθε εβδομάδα στο ίδιο ευχάριστο μέρος επιθυμώντας να ξανασυναντήσει τον αγαπημένο του Δάσκαλο.

49. -Πέρασα αξέχαστες μέρες με τον Σαμαέλ ακούγοντας μουσική. Συνηθίζαμε να συναντιόμαστε στο σαλόνι του σπιτιού του για να ακούσουμε κλασική μουσική. Ο Δάσκαλος συνήθιζε να βολεύεται σε μια ατομική καρέκλα Λουδοβίκου XV φοδραρισμένη με κόκκινο βελούδο, εγώ καθόμουν σ’ ένα μαξιλάρι χρυσού χρώματος στα πόδια του Δάσκαλου. Μετά την κλασική, μπαρόκ και ρομαντική μουσική, στον Σαμαέλ άρεσε η αραβική μουσική και η λαϊκή μεξικάνικη μουσική. Σχετικά με τα βαλς έλεγε πάντα :

-Τα βαλς είναι θριαμβευτική μουσική !

50. -Ο Σαμαέλ χρειάστηκε να κάνει πολλές οικονομικές και προσωπικές θυσίες για να ιδρύσει την Γνωστική Κίνηση. Ζούσε την οικογένειά του πουλώντας βιβλία φυσικής ιατρικής και φαρμακευτικά φυτά, που η σύζυγός του, η Dondita, έφτιαχνε στο σπίτι. Μια άλλη πηγή εσόδων ήταν η ανάγνωση των Ταρώ και η χειρομαντεία, αυτές τις δουλειές τις έκανε χωρίς να παίρνει χρήματα, δεχόμενος μόνο τις αυθόρμητες δωρεές.

Πλην όμως τα τελευταία χρόνια ο Σαμαέλ άφησε προσανατολισμούς να απορρίπτεται οποιαδήποτε πρόταση για ανάγνωση των Ταρώ η χειρομαντείας εκ μέρους των ανθρώπων. Σ’ εκείνο το σημείο της ζωής του ο Σαμαέλ είχε αφιερωθεί πλήρως στα παγκόσμια θέματα της Γνώσης. Ο Σαμαέλ ποτέ στη ζωή του δεν φιλοδόξησε πλούτη. Πολλοί έγιναν πλούσιοι με τις πνευματικές του διδασκαλίες, όμως εκείνος επέλεξε την φτώχεια σε σχέση με τα πράγματα του κόσμου, διαλέγοντας την εναρμόνιση με τους Θησαυρούς του Θεού. Ο Σαμαέλ όριζε ο ίδιος τον εαυτό του ως εξής:

-Εγώ είμαι ένας επαίτης με σμόκιν !

51. -Κάποια μαθήτρια από την Βενεζουέλα, που έδινε για να μπει στο Πανεπιστήμιο, σε μια επίσκεψη στο Μεξικό, ρώτησε τον Δάσκαλο τι γνώμη είχε Γι’ αυτό. Κι’ αυτός απάντησε :

-Αγαπητή αδελφή, το τρέχον ακαδημαϊκό σύστημα αλλοιώνει τις αξίες του Είναι

52. -Σε μια άλλη περίπτωση, μπροστά σε μια ομάδα μαθητών, από την Βενεζουέλα επίσης, μια από τις μαθήτριες ρώτησε τον Δάσκαλο σχετικά με τους κινδύνους που πιθανόν να υπάρχουν στον κόσμο των ονείρων. Είπε:

-Και αν συναντήσω ένα δαιμόνιο;

-Και γιατί ένας διάβολος να έπρεπε να φοβάται έναν άλλο διάβολο; ρώτησε ο Δάσκαλος.

53. -Κατά τα τέλη του 1976 οργανώσαμε μια σειρά διαλέξεων σχετικά με την εσωτερική αρχαιολογία. Για να τις πραγματοποιήσουμε καλέσαμε διάφορους εκπαιδευτές. Ένα απ’ τα θέματα ήταν και η Ατλαντίδα. Ακριβώς εκείνη την ημέρα, ο Δάσκαλος δεν μπόρεσε να παρευρεθεί, έπεσε λοιπόν σε εμένα το καθήκον να τον εκπροσωπήσω μπροστά στο κοινό. Όλα προχωρούσαν κανονικά, μέχρι την ώρα των ερωτήσεων, στο τέλος της διάλεξης. Συνέβη ότι ήταν παρών ένας αρχαιολόγος του Εθνικού Ιδρύματος Ανθρωπολογίας και Ιστορίας, ο οποίος, με επιστημονικά επιχειρήματα, απλά αχρήστεψε ολόκληρη την διάλεξη του υπεύθυνου για το θέμα εκπαιδευτή. Επέστρεψα πολύ θλιμμένος στο σπίτι του Δάσκαλου, και του διηγήθηκα τα συμβάντα. Τότε ο Δάσκαλος αποφάσισε:

-Δεν θα επιτρέψω πια να καταστρέφουν τους εκπαιδευτές μου…

Ήταν τότε που ο Δάσκαλος ετοίμασε επτά καταπληκτικές διαλέξεις σχετικά με την Γνωστική Ανθρωπολογία, στις οποίες παρουσίασε στέρεα επιχειρήματα για να αντικρούσει τις επιθέσεις της υλιστικής επιστήμης.

Μετά απ’ αυτό, με έβαλε να κατασκοπεύσω τις συναντήσεις των καθηγητών της ανθρωπολογίας και της αρχαιολογίας του Μεξικού. Το αποτέλεσμα όλης αυτής της εργασίας περιέχεται στο βιβλίο Γνωστική Ανθρωπολογία.

54. -Κάποια ημέρα ρώτησα τον Δάσκαλο:

-Έχετε ποτέ προβλήματα;

-Όχι, γιατί δεν τους επιτρέπω να διαμορφώνονται στον νου μου.

Θυμάμαι επίσης μια μέρα που έπρεπε να ταξιδέψω από την Guadalajara μέχρι την πόλη του Μεξικού λόγω κάποιων προβλημάτων που υπήρχαν σχετικά με την οργάνωση του Παγκόσμιου Συνεδρίου. Ποτέ δεν ήμουν άνθρωπος συνηθισμένος να φορτώνω τα προβλήματά μου σε άλλους, όμως σ’ αυτή την περίπτωση, ήταν αναπόφευκτο. Όταν τελείωσε η συνάντηση, θέλησα να μάθω αυτό που σκεπτόταν ο Δάσκαλος για την συμπεριφορά μου να μεταφέρω σ’ αυτόν τα προβλήματα στην συγκεκριμένη περίπτωση. Ποτέ δεν ξέχασα την απάντησή του:

-Αν είχα ένα διαστημικό σκάφος θα σε πήγαινα μέχρι το εξελιγμένο εργαστήριο του σύμπαντος για να κάνεις μια πλήρη ανάλυση και να ανακαλύψεις πώς κατόρθωσε το εγώ να μπει στον νου σου και σε έκανε να αισθανθείς ότι είχες προβλήματα.

55. -Ένα από τα πιστεύω του Δάσκαλου ήταν η εξυπηρέτηση και η ανιδιοτελής εργασία για χάρη της ανθρωπότητας. Σχετικά με αυτά έλεγε πάντοτε: «Το βραβείο για αυτόν που δουλεύει είναι περισσότερη δουλειά !».

Ο Δάσκαλος ποτέ δεν έθεσε την δουλειά προς την ανθρωπότητα σαν ένα βάρος, ένα φορτίο, αλλά σαν μια λαμπρή ευκαιρία που μας προσφέρει ο Θεός για να εκπέμψει την αγάπη του μέσα από εμάς.

56. -Σε κάποια από τις τόσες συναντήσεις που συνηθίζαμε να πραγματοποιούμε στο σπίτι του Alois Poppenreiter, κάποια μέρα, στην ώρα του γεύματος, ο Δάσκαλος σχολίασε, αναφερόμενος σ’ εμένα και στην Dondita, την γυναίκα του:

-Εσείς οι δύο έχετε τον Δαίμονα πολύ μαύρο! Χρειάζεστε να ασπρίσετε τον μπρούτζο και να κάψετε τα βιβλία!.

Μόνο μετά από πολλά χρόνια κατάλαβα την βαθιά σημασία αυτών των λόγων. Επωφελούμαι της παρούσης, για να τα διηγηθώ στους αναγνώστες μου. Ο Θεϊκός Δαίμονας είναι ο εσωτερικός μας Λούσιφερ, η σκιά του εσωτερικού μας Θεού μέσα σε μας τους ίδιους. Σ’ εκείνη την εποχή, ήμασταν, σίγουρα, πολύ μαυρισμένοι από τα πράγματα της ζωής. Αργότερα, έπρεπε να εξαγνιστούμε εσωτερικά με πιο βαθύ και ευρύ τρόπο, ψάχνοντας έτσι την μεγαλύτερη ανάπτυξη των αρετών της ψυχής μας. Το να κάψουμε τα βιβλία σημαίνει ότι ακόμα ήμασταν πολύ φυλακισμένοι στις πνευματικές θεωρίες, Γι’ αυτό, χρειαζόμασταν περισσότερη εφαρμογή, περισσότερες εμπειρίες.

57. -Παρ’ όλο που ήταν γνωστός σαν ο Δάσκαλος της Επαναστατικής Ψυχολογίας ο Σαμαέλ ποτέ δεν έδειχνε τα ελαττώματα των ανθρώπων. Ποτέ δεν έδειξε ο Δάσκαλος ούτε ένα ελάττωμά μου, παρ’ όλο που είχα πολλά.

58. -Μια άλλη φράση που συνήθιζε να επαναλαμβάνει ο Σαμαέλ ήταν: «Υπάρχουν άνθρωποι που αναπνέουν φως και άλλοι που αναπνέουν οξυγόνο».

59. -Ο Σαμαέλ ήταν πιστός της εφαρμογής της φιλοσοφίας του «όλα περνούν». Σχετικά με αυτήν την εφαρμογή, υπάρχει ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή του. Όταν ήταν παιδί, οι γονείς του χώρισαν και τα παιδιά έπρεπε να πάνε να ζήσουν με τον πατέρα τους. Αυτός τους είχε απαγορεύσει οριστικά να επισκέπτονται την μητέρα τους, απειλώντας με ποινή μέχρι και φυσικών τιμωριών. Πράγμα που συνέβαινε πάντα όταν επισκέπτονταν κρυφά την μητέρα τους. Μετά την τιμωρία, ο Δάσκαλος και ο αδελφός του πήγαιναν στο δωμάτιό του για να κλάψουν. Τότε ο Σαμαέλ έλεγε στον αδελφό του:

«Παρατήρησε, μας έδειραν πάλι, κλαίμε, όμως, όλα περνούν!

Κάποια μέρα, συνέβη ότι ο πατέρας τους άκουσε αυτό που έλεγε ο Σαμαέλ στον αδελφό του. Θυμωμένος του έδωσε κι’ άλλο τρομερό ξύλο. Ο Σαμαέλ, πριν σχολιάσει το συμβάν με τον αδελφό του, πήγε να κατασκοπεύσει στην πόρτα, και επανέλαβε:

-Είδες; Μας έπιασαν στα πράσα πάλι! Τώρα πονάμε δύο φορές περισσότερο! Όμως μην ξεχνάς: όλα περνούν!

Εξ’ αιτίας αυτής της πονεμένης εφηβείας ήταν που ο Δάσκαλος έμαθε ότι όλα περνούν και όλα τελειώνουν στη ζωή. Περνούν οι αυτοκρατορίες, περνούν οι δόξες, περνούν οι πολιτισμοί, μέχρι και η ζωή περνάει επίσης…

-Από την ζωή το μόνο πράγμα που αξίζει τον κόπο είναι η συνείδηση των εμπειριών μας, συνήθιζε να επαναλαμβάνει ο Δάσκαλος.

60. -Για μένα, μια από τις πιο σημαντικές διδασκαλίες που άφησε ο Δάσκαλος είναι αυτή του ξυπνήματος της συνείδησης. Η συνείδηση αρχίζει να ξυπνάει μέσα μας όταν μαθαίνουμε να διαιρούμε την προσοχή σε υποκείμενο, αντικείμενο και τόπο. Οι μεγάλες ευκαιρίες της ζωής χαραμίζονται γιατί δεν είμαστε προσεκτικοί στο φαινόμενο το ίδιο, σ’ αυτό που συμβαίνει μέσα μας και στη σκηνή, στο περιβάλλον, στις περιστάσεις.

Η ανάμνηση του εαυτού είναι μια άσκηση για να εφαρμόζεται σε συνεχή μορφή: Ποιος είμαι; Τι κάνω; Που βρίσκομαι; Η εφαρμογή αυτής της άσκησης μπλοκάρει την μηχανικότητα του νου. Μπλοκάροντας την μηχανικότητα του νου, καταλήγουμε μπλοκάροντας και την μηχανικότητα της ζωής επίσης. Ακυρώνοντας την μηχανικότητα της ζωής μπορούμε να φτάσουμε στις μεγάλες ανακαλύψεις του πνεύματος, της υπερθετικής συνείδησης του Είναι μας.

Έτσι, κάθε καινούργια ημέρα πρέπει να κάνουμε περισσότερα από ένα βήματα στον δρόμο της ανακάλυψης του ίδιου μας του Εσωτερικού Είναι ( Ποιος είμαι ), του λόγου της ύπαρξής μας ( Τι κάνω ) και του γιατί περνάμε από αυτή ή εκείνη την περίσταση ( Που βρίσκομαι ).

Ο εσώτερος διαλογισμός, ο υπερβατικός διαλογισμός είναι μια από τις πιο δυνατές ασκήσεις για το ξύπνημα της συνείδησης. Γι’ αυτό, πρέπει να εφαρμόζεται καθημερινά.

Σχετικά με όλα αυτά, ο Δάσκαλος έλεγε:

-Πάντα όποτε μας είναι δυνατόν, πρέπει να στέλνουμε τον κόσμο στον διάβολο!

61. -Η συμπεριφορά του Σαμαέλ και της σύγχρονης Γνώσης του δεν είναι αιρετική, αυτό μπορεί να διαπιστωθεί δια μέσω του ισχυρού γεγονότος του ότι διατηρούσε πολύ καλές σχέσεις με τους μεγάλους δασκάλους, έτσι όπως το αποδεικνύει το πιο κάτω κομμάτι από το γράμμα που ο Swami Sivananda έστειλε στον Δάσκαλο, στις 15 του Σεπτέμβρη του 1958:

(…) «Αθάνατο και Ευλογημένο Είναι. Χαιρετίσματα και Σεβασμός.

Ευχαριστήθηκα με το περιεχόμενο του ευγενικού σου γράμματος…

Είμαι γεμάτος με απέραντη ευχαρίστηση που βλέπω την μεγάλη υπηρεσία που προσφέρετε δια μέσω της Aryabarta Ashram προς τους ανθρώπους σας. Αυτό το ίδρυμα μπορεί να προοδεύσει δοξασμένα και να φέρει την ειρήνη στον κόσμο. Θα ήταν μεγάλη ευτυχία για μένα αν μπορούσα να σας βοηθήσω στην Θεϊκή σας Αποστολή…

Σας εύχομαι την μεγαλύτερη επιτυχία. Με τις καλύτερες ευχές μου.( Υπογραφή ).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2.

ΤΑΞΙΔΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1. -Πάντοτε όταν ο Δάσκαλος πραγματοποιούσε τα αποστολικά ταξίδια του, για να διαδώσει τις διδασκαλίες του παγκόσμιου γνωστικισμού, συνήθιζε να ντύνεται κομψά τόσο για τις συνεντεύξεις τύπου όσο και για να υπαγορεύσει τις δημόσιες διαλέξεις. Σε κάποια περίπτωση, στο Hermosillo της Sonora, με θερμοκρασία 40 βαθμούς, ο Δάσκαλος φορούσε μαύρο κοστούμι, λευκό πουκάμισο και μπορντό γραβάτα. Σε κάποια συνέντευξη τον ρωτάει ένας δημοσιογράφος:

-Πέστε μου, Δάσκαλε Σαμαέλ, γιατί ντύνεστε έτσι;

Ο Σαμαέλ απάντησε:

-Ντύνομαι έτσι από σεβασμό προς εσάς !

Η απάντηση εντυπωσίασε με τέτοιο τρόπο τον δημοσιογράφο που κατέληξε να γράψει ένα από τα καλύτερα άρθρα που δημοσιεύθηκαν για τον Δάσκαλο.

2. -Δύο απεσταλμένοι στάλθηκαν για να βοηθήσουν στις εργασίες του Γνωστικού Συλλόγου στο Monterrey. Αφού πέρασε κάμποσος χρόνος, ο Δάσκαλος ήταν σε επίσκεψη στη συγκεκριμένη πόλη, άκουσε τα παράπονα του διευθυντή του Συλλόγου που παραπονιόταν ότι και οι δύο ήταν πολύ τεμπέληδες, ότι ξυπνούσαν πολύ αργά. Με πολύ λεπτότητα και έντονο πνεύμα συνεργασίας, λέει στον διευθυντή:

-Αύριο νωρίς νωρίς αφήστε μου μισάνοιχτη την πόρτα του Συλλόγου.

Την επόμενη μέρα μόλις πρόβαλε η αυγή, φτάσαμε μαζί με τον Δάσκαλο στον Σύλλογο. Η πόρτα ήταν μισάνοιχτη, μπήκαμε σιωπηλά και κατευθυνθήκαμε προς το δωμάτιο όπου κοιμόντουσαν βαθιά οι απεσταλμένοι. Ο Δάσκαλος μπήκε στο δωμάτιο, άνοιξε τις κουρτίνες και είπε με δυνατή φωνή:

-Οι απεσταλμένοι σηκώνονται με το πρώτο φως του ήλιου!

Έκανε μεταβολή και έφυγε, αφήνοντας και τους δυο σαστισμένους απ’ την αιφνιδιαστική εμφάνιση.

3. -Η διόραση του Δάσκαλου ήταν πολύ δυνατή. Θυμάμαι τα πρώτα ταξίδια που έκανα με τον Δάσκαλο στο San Luis Potosi και μετά στο Monterrey. Κατά την διάρκεια της διαδρομής προς αυτές τις πόλεις, ο Δάσκαλος αποκάλυπτε την μορφή κάθε στοιχειώδους των φυτών που εμφανίζονταν στον δρόμο. Με τον ίδιο τρόπο, ο Δάσκαλος χαιρετούσε τα Πνεύματα Φύλακες των Βουνών. Η αγάπη και ο σεβασμός που αισθανόταν ο Δάσκαλος προς την φύση μου θύμιζε τον Φραγκίσκο της Ασίζης.

4. -Σε κάποια περίπτωση φτάσαμε με τον Δάσκαλο στην πόλη του Saltillo, για μια δημόσια διάλεξη. Ποια ήταν η έκπληξή μας όταν βρήκαμε μόνο δέκα άτομα στο ακροατήριο. Εγώ, καθώς ήμουν συνηθισμένος να βλέπω τον Δάσκαλο σε μεγάλα ακροατήρια και πλατείες, ρώτησα τον Δάσκαλο:

-Δάσκαλε, αν θέλετε, μπορώ να ακυρώσω την διάλεξη, γιατί οι άνθρωποι είναι πολύ λίγοι…!

Ο Σαμαέλ, με πολύ αγάπη, είπε:

-Σε έναν, δέκα, εκατό ή χίλιους ανθρώπους είναι αναγκαίο να δοθεί το μήνυμα!

5. -Ο Δάσκαλος έφτασε στην Guadalajara με ένα τζετ και αποβιβάστηκε στην επίσημη αποβάθρα. Όταν τελείωσε το πρωτόκολλο αποβίβασης, μετά την ανάκρουση του Ύμνου των Γνωστικών Ιδρυμάτων και μπροστά σε περισσότερους από 2500 συμμετέχοντες στο Κογκρέσο του 1976 που πήγαν στο αεροδρόμιο για να υποδεχτούν τον Δάσκαλο, ο Αρχηγός του Τελωνείου, που βρισκόταν δίπλα μου, μου είπε:

-Είμαι συνηθισμένος να υποδέχομαι κάθε είδους προσωπικότητες του πολιτικού κόσμου, αλλά δεν ξέρω τι έχει αυτός ο κύριος, αισθάνομαι ότι έχει μια μεγάλη εσωτερική δύναμη και έναν πολύ δυνατό μαγνητισμό… Αυτό δεν μου έχει ξανασυμβεί.

Κράτησα την πιο απόλυτη σιωπή…

6. -Πρέπει να ομολογήσω ότι έχασα το λογαριασμό της ποσότητας των διαλέξεων που πραγματοποίησε ο Δάσκαλος και στις οποίες παραβρέθηκα. Ανασύρω τώρα από την μνήμη μου τους τρόπους που χρησιμοποιούσε ο Δάσκαλος στα διάφορα ακροατήρια μέσω των οποίων κήρυττε το μήνυμα του Πέμπτου Ευαγγελίου ή Ευαγγελίου της Σύνθεσης.

Πάντοτε θαύμαζα την ειλικρίνεια με την οποία έδινε ο Δάσκαλος το μήνυμα. Επίσης πάντοτε μου τραβούσε την προσοχή ότι σε όλες τις διαλέξεις ή τις δραστηριότητές του ποτέ δεν έπαψε να αναφέρει τον Χριστό και την Παρθένο, την οποία ονόμαζε Αιώνιο Θηλυκό του Θεού.

Μια άλλη άποψη που πρέπει να αναφερθεί είναι ότι ο Σαμαέλ ποτέ δεν εισέπραξε ή άφησε να εισπράξουν μια δεκάρα για να συμμετάσχουν στις διαλέξεις του. Ο κανόνας του, που φαινόταν από το ίδιο του το παράδειγμα, ήταν ότι δεν γίνεται να εισπράξεις απ’ την γνωστική διδασκαλία, έλεγε: «Έξω το εμπόριο από την Γνώση».

Ο Λόγος του αντηχούσε πάντα σαν βροντή, κάνοντας να τρέμουν τα βάθη της διάνοιας των συμμετεχόντων. Σε αναρίθμητες περιπτώσεις ο Δάσκαλος απέδειξε την τόλμη του, όταν με την διαλεκτική του, αψηφούσε τους ποντίφικες της σύγχρονης επιστήμης. Μόνο ένας άνθρωπος που κατέχει κάτι το θεϊκό μέσα του είναι ικανός να αψηφήσει τον Αντίχριστο της επιστήμης, χωρίς αυτό να χαρακτηριστεί σαν προσβολή ή πρόκληση και χωρίς να χάσει την ηρεμία και την αυτοκυριαρχία του.

7. -Ο Σαμαέλ με την απλότητά του και την ανθρώπινη ζεστασιά του, ήξερε πάντα να κερδίζει την συμπάθεια όλων, φτωχών και πλούσιων, απλών και μορφωμένων. Γι’ αυτό, ήταν πάντα καλοδεχούμενος σε όλα τα μέρη, και τον καλούσαν οι πρόεδροι των δήμων και οι κυβερνήτες να δώσει διαλέξεις στις πόλεις και τις πολιτείες τους, όπως συνέβη σε κάποια περίπτωση στο Nogales της Sonora.

Όταν φτάσαμε στην είσοδο της πόλης είδαμε να μας περιμένει αστυνομική συνοδεία μαζί με το αυτοκίνητο των διευθυντών του τοπικού Γνωστικού Συλλόγου. Για να φτάσουμε μέχρι το Ξενοδοχείο Fray Junipero Serra, όπου θα φιλοξενούμασταν, έπρεπε να περάσουμε από την κεντρική λεωφόρο της πόλης. Από κάθε πλευρά της λεωφόρου άρχισε να εμφανίζεται κόσμος για να χαιρετήσει στο πέρασμα του αυτοκινήτου μας. Αυτοί που έρχονταν από την αντίθετη κατεύθυνση της λεωφόρου άναβαν τα φώτα των αυτοκινήτων, κορνάριζαν, τελικά, αργότερα προσέξαμε ότι πίσω από εμάς είχε σχηματιστεί ένα καραβάνι από αυτοκίνητα.

Σε κάποιο σημείο της διαδρομής ένας πολύ ταπεινός αγρότης, σε ένδειξη θαυμασμού, έβγαλε το καπέλο απ’ το κεφάλι του, πράγμα που ο Δάσκαλος αντάμειψε με έναν χαιρετισμό. Στη συνέχεια πρόσεξα ότι ο Δάσκαλος, ενώνοντας τα δάκτυλα δείκτη, μέσο και αντίχειρα, τα έφερε στο μεσόφρυδο και έκλεισε τα μάτια.

Καθώς ήταν σ’ αυτήν την στάση περισυλλογής, τον ρώτησα:

-Τι κάνετε, Δάσκαλε;

-Προσφέρω στον Εσώτερο Πατέρα μου όλες αυτές τις τιμές και τους χαιρετισμούς γιατί η ανθρώπινη προσωπικότητά μου δεν αξίζει τίποτα, το μόνο που αξίζει τα πάντα είναι η θεϊκή σπίθα που κατοικεί μέσα μου.

8. -Σε κάποιο ταξίδι στο Nogales, ήμασταν καλεσμένοι του Oscar Uzcategui, ενός από τους πιο άξιους μαθητές του Σαμαέλ, και συνέβη κάτι που αξίζει τον κόπο να αναφερθεί. Ζούσε σ’ αυτήν την πόλη ένας πιστολέρο γνωστός σαν Guadalupe. Αυτός λοιπόν έλεγε όταν έμαθε για τον ερχομό του Δάσκαλου:

Όταν έρθει αυτός ο τάδε Δάσκαλος Σαμαέλ εγώ ο ίδιος θα εξακριβώσω αν πρόκειται για ένα ον του Φωτός. Θα καρφώσω την ματιά μου στα μάτια του και αν δεν κατεβάσει το βλέμμα του θα αποδείξω ότι δεν υπάρχει τίποτα το θεϊκό μέσα του, και γι’ αυτό θα τον σκοτώσω αμέσως…

Αφού τελείωσε μια διάλεξη, ο Guadalupe στάθηκε στον δρόμο του Δάσκαλου, καρφώνοντας την ματιά του στη δική του. Ήταν μια εντυπωσιακή σκηνή. Ο Guadalupe, κοντούλης και δυνατός. Ο Σαμαέλ, ένας γίγαντας με βλέμμα γεμάτο αγάπη. Οι ματιές τους διασταυρώθηκαν και κοιτάχτηκαν για λίγα λεπτά, μέχρι που ο Σαμαέλ, με την χαρακτηριστική του ταπεινότητα, κατέβασε την δική του. Αμέσως μετά, ο Guadalupe, εκπλήσσοντας όλον τον κόσμο, πήδηξε στα μπράτσα του Δάσκαλου, φωνάζοντας:

-Είστε ένα ον του Φωτός! Είστε ένα ον του Φωτός!

Από εκείνη την ημέρα γεννήθηκε στον Guadalupe μια πίστη πολύ μεγάλη προς τον Σαμαέλ. Και έλαβε απ’ αυτόν πολύ βοήθεια, δηλαδή, έσωσε την ζωή του και της οικογένειάς του σε διάφορες απόπειρες.

9. -Όπως και τόσοι άλλοι απεσταλμένοι του φωτός, ο Σαμαέλ είχε κι αυτός τους μυστικούς του εχθρούς. Σ’ ένα από τα ταξίδια του στην Guadalajara, όταν έφτασε στην πόλη, έλαβε ένα ανώνυμο τηλεφώνημα, που τον απειλούσε με θάνατο, στην περίπτωση που θα πραγματοποιούσε την προγραμματισμένη διάλεξη στο πανεπιστήμιο της Guadalajara. Ένας από τους συμμετέχοντες στην ομάδα του Δάσκαλου, υπέδειξε ότι θα ήταν καλύτερα να ακυρώσουν το γεγονός. Ένας άλλος, να διαμορφώσουν μια ομάδα ασφαλείας. Ο αντισυνταγματάρχης Moises Rodriguez Tapias, παρών επίσης, πρότεινε να πάει με στολή, για να επιβάλλει σεβασμό. Όμως, ο Σαμαέλ φάνηκε αμετακίνητος:

-Ούτε το ένα ούτε το άλλο. Τώρα, περισσότερο από ποτέ, θα δώσω αυτή την διάλεξη στο Πανεπιστήμιο.

Το είπε και το έκανε, ο Δάσκαλος κατευθύνθηκε προς το Πανεπιστήμιο, στου οποίου το ακροατήριο βρίσκονταν μαζεμένοι 2500 φοιτητές. Το θέμα της διάλεξης ήταν σκόπιμα προκλητικό: Οι καιροί του τέλους και τα ραδιενεργά δακτυλίδια της Αλκυόνης.

Προς τέρψιν όλων μας, όσων ήμασταν παρόντες, δεν συνέβη καμία απόπειρα γιατί η αγάπη είναι πιο δυνατή απ’ το μίσος και τον φόβο.

10. -Κάποια φορά, κατά την διάρκεια μιας συνάντησης που πραγματοποιήθηκε στο Queretaro, ένας από τους συμμετέχοντες πλησίασε τον Δάσκαλο με ένα χαρτί στο χέρι, και είπε:

-Κοίταξε, Δάσκαλε! Διάβασε τι λένε σ’ αυτήν την πόλη σχετικά με τους Γνωστικούς!

Έμεινα να παρατηρώ την αντίδραση του Σαμαέλ που, όπως συνήθως ήταν ήρεμος. Όμως, ο άνθρωπος επέμεινε:

-Αλλά, Δάσκαλε! Δεν σας ενδιαφέρει να ξέρετε το τι λένε σχετικά με το ίδρυμά σας;

Ο Δάσκαλος, τότε, μαλακά, αλλά σταθερά, απάντησε:

-Αδελφέ, δεν με ενδιαφέρει να γεμίζω το κεφάλι μου με σκουπίδια! Οι κριτικές ή τα εγκώμια δεν πρέπει να μεταβάλλουν την συγκινησιακή μας ισορροπία. Είναι λυπηρό να γεμίζουμε την σκέψη με προσβλητικές λέξεις χωρίς αξία. Είναι άθλια κατάσταση αυτή του ανθρώπου που είναι πάντα διατεθειμένος να ανοίξει τα αυτιά του στο κακό που λένε για τους άλλους και ζει σαν το κύμα του μαύρου βούρκου.

11. -Το 1975, στα περίχωρα της Guadalajara, σ’ έναν πολύ όμορφο τόπο, με το όνομα Δάσος της Άνοιξης, μαζί με αρκετές δωδεκάδες άλλους ανθρώπους έγινα μάρτυρας της δύναμης στις θαυματουργές θεραπείες που πραγματοποιούσε ο Σαμαέλ σε πολύ ειδικές περιπτώσεις. Ήταν ένα από εκείνα τα ήσυχα πρωινά όταν είδα έναν τυφλό να ανακτά την όρασή του και έναν παράλυτο το περπάτημά του. Και σε άλλους ανθρώπους επίσης αποκαταστάθηκε η υγεία.

Ο Σαμαέλ, εκ των πραγμάτων, είχε κυριαρχία στην απόκρυφη ιατρική, που πάντοτε εφαρμοζόταν από έναν μικρό αριθμό Μυημένων και Αγίων, προ αλλά και μετά Χριστόν. Η επίσημη ιατρική πολεμάει τα κακά του σώματος. Ένας Μυημένος, όπως ο Σαμαέλ, δρα κατευθείαν πάνω στην ψυχή του αρρώστου, μέσω του αστρικού σώματος και του φυσικού σώματος. Το ίδιο συμβαίνει και με τις μαγνητικές θεραπείες. Ο Σαμαέλ λειτουργούσε μέσα από τις δυνάμεις που υπάρχουν σε όλους τους ανθρώπους, χρησιμοποιώντας πολύ ανεβασμένες δυνατές και συγκεντρωμένες δόσεις.

Ο Σαμαέλ δεν έκανε αυτές τις θεραπείες για επίδειξη! Όπως κι άλλοι Άγιοι ή Μεγάλοι Μυημένοι, παρουσίασε μπροστά στους γραμματείς και τους φαρισαίους των μοντέρνων καιρών την ικανότητά του να γιατρεύει τα σώματα σαν απόδειξη της δύναμής του να συγχωρεί ή να γιατρεύει τις ψυχές. Έτσι, η θεραπεία του σώματος καταλήγει να είναι πάντοτε μια επαλήθευση της ηθικής θεραπείας, δίνοντάς του την ευκολία να πει: Άνθρωπε, σήκω και περιπάτει!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΑΘΗΤΗΣ

1. -Στο φως κάποιων συγκεκριμένων μυστικιστικών εμπειριών που είχα πειραματιστεί στον κόσμο των ονείρων, μου ανέβλυσαν κάποιες αμφιβολίες, τις οποίες παρουσίασα στον Δάσκαλο. Αφού έκανα την παρουσίασή μου, ο Σαμαέλ μου απάντησε:

-Οι αμφιβολίες προκαλούν σοβαρά προβλήματα στο διανοητικό σώμα! Δεν πρέπει να αμφιβάλεις ποτέ για αυτό που «βλέπεις», γιατί, αν το κάνεις, θα εμφανιστούν εντάσεις που ανοίγουν, ανεπαίσθητα, κάποια διανοητικά ανοίγματα απ’ τα οποία, μπορούν να μπουν ορισμένες αρνητικές οντότητες οι οποίες μπορούν να σε πάνε μέχρι την τρέλα, όπως συνέβη με τον Salas, θυμάσαι;

2. -Στο Hermosillo, καθώς ήμασταν με τον Σαμαέλ στο εστιατόριο του Ξενοδοχείου Continental όπου είχαμε καταλύσει, μου λέει ο Δάσκαλος:

-Όλοι όσοι αποφασίζουν να ακολουθήσουν το δρόμο για το Απόλυτο δεν πρέπει να καπνίζουν ούτε να πίνουν κανένα είδος αλκοολούχου ποτού.

Τον ρώτησα τότε:

-Εκείνοι που θα ήθελαν να ακολουθήσουν κάποια μέρα το δρόμο για το Απόλυτο, όπως εσείς, μπορούν να αρχίσουν αυτήν την πειθαρχία από τώρα;

-Έτσι είναι, μου απάντησε ο Δάσκαλος.

-Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούμε να κάνουμε ούτε μια πρόποση, όπως εσείς συστήνετε, για να μπορούμε να συμβιώνουμε κοινωνικά;

-Στ’ αλήθεια, ούτε ένα ποτήρι, επιβεβαίωσε ο Δάσκαλος.

Αποφάσισα, τότε, να αρχίσω να προπονούμαι από εκείνη την στιγμή, παίρνοντας την απόφαση να μην ξαναπιώ ποτέ ούτε καν μία σταγόνα κρασί. Πέρασε ο καιρός… Κάποια μέρα, σ’ ένα άλλο ταξίδι, που κάναμε στο Torreon, ο Δάσκαλος ήταν προσκεκλημένος σε ένα δείπνο καλωσορίσματος, που είχαν οργανώσει οι μαθητές της γνώσης εκείνης της πόλης. Όταν είχαμε καθίσει στο τραπέζι πια, πρόσεξα ότι μπροστά στον Σαμαέλ είχαν βάλει ένα μπουκάλι κρασί. Αφού πέρασαν μερικά λεπτά είδα τον Δάσκαλο να ανοίγει το μπουκάλι και να σερβίρει το ποτό σε όλους όσους βρίσκονταν κοντά του, και να γεμίζει και το δικό του ποτήρι επίσης. Στη συνέχεια κάναμε μια πρόποση, και όλοι μας, μαζί και ο Δάσκαλος, ήπιαμε από τα ποτήρια. Πιο μετά, όπως ήταν η συνήθειά μου, πλησίασα τον Σαμαέλ για να πάρω τις διδασκαλίες του. Μου λέει ο Δάσκαλος:

-Έκανες πολύ άσχημα…

-Γιατί, Δάσκαλε;

Με μαλακό και καλοσυνάτο τόνο, απάντησε:

-Αφού είχες αποφασίσει να μην ξαναπιείς ποτέ αλκοόλ, γιατί σήμερα, για να με μιμηθείς, ξέχασες τις προθέσεις σου; Αυτό σημαίνει ότι αν εγώ κάνω το αντίθετο απ’ αυτό που σε δίδαξα, θα με ακολουθήσεις; Δεν δέχομαι να με μιμούνται οι άνθρωποι, ούτε καν στα καλά παραδείγματα. Καθένας πρέπει να είναι ελεύθερος και να μην μιμείται ούτε να ακολουθεί ποτέ κανέναν, εκτός από το ίδιο του το Είναι.

Μετά από μερικές ημέρες κατάλαβα ότι όλα όσα έκανε ο Δάσκαλος εκείνη την νύχτα ήταν για να με βάλει σε δοκιμασία.

3. -Σ’ ένα από τα τόσα αποστολικά ταξίδια που έκανα με τον Δάσκαλο στα Νότια του Μεξικού, για την ακρίβεια στην πόλη της Chihuahua, κατά την ώρα του δείπνου, κατευθυνθήκαμε προς ένα εστιατόριο κοντά στην κεντρική πλατεία. Εκείνη η νύχτα μου έμεινε αξέχαστη γιατί πραγματοποίησα μια τολμηρή αντιπαράθεση με τον Δάσκαλο όσον αφορά την ποσότητα του φαγητού. Ο Σαμαέλ παράγγελνε το ένα πιάτο μετά το άλλο και εγώ έκανα το ίδιο. Τέτοια ήταν η ποσότητα του φαγητού που παραγγέλναμε που, σε κάποια στιγμή, ο μάγειρας εμφανίστηκε διακριτικά στην πόρτα της κουζίνας για να δει ποιοι ήταν οι πελάτες που είχαν τόση πείνα.

Αφού φάγαμε την πιο μεγάλη ποικιλία φαγητών βγήκαμε από το εστιατόριο και κατευθυνθήκαμε προς το ξενοδοχείο όπου είχαμε καταλύσει. Όπως πάντα, παρέμεινα με τον Δάσκαλο μέχρι αργά για να ακούσω τις διδασκαλίες της ημέρας.

-Μήπως δεν αντιλήφθηκες την συμπεριφορά κοπαδιού σου, με ρώτησε ο Δάσκαλος;

-Όχι, απάντησα! Γιατί ρωτάτε;

-Στο δείπνο ζητούσα κάθε φορά και περισσότερο φαγητό μόνο και μόνο για να παρατηρήσω την αντίδρασή σου, για να δω αν με μιμείσαι. Όμως εγώ σου λέω ότι δεν πρέπει να μιμείσαι ποτέ κανέναν. Να θυμάσαι πάντα ότι όταν προσπαθούμε τον μετασχηματισμό του ίδιου μας του εαυτού πρέπει να γινόμαστε κάθε φορά και πιο ατομικοί.

Ο καιρός πέρασε, όμως αυτό το μάθημα, της μη μίμησης, έμεινε γραμμένο στο βάθος του Είναι μου. Σήμερα μπορώ να καταλάβω ότι δεν μπορούμε να χτίσουμε τίποτα πάνω στη μορφή του Δάσκαλου αλλά μπορούμε πάνω στην διδασκαλία του, που τόσο υπερασπίστηκε και που η άγνοια της οποίας είναι η αιτία τόσων ασυμφωνιών μεταξύ των μαθητών και των γνωστικών οδηγών.

Γι’ αυτό, στο μέλλον, έχει μεγάλη σημασία να μην χτίζουμε τίποτα πάνω στη μορφή αυτού που δεν γίνεται να μιμηθούμε. Προηγουμένως, πρέπει να χτίσουμε πάνω στο να πεθαίνουμε, να γεννιόμαστε, και να χρησιμεύουμε στην ανθρωπότητα.

Μου έρχεται στη μνήμη μια φράση του ευαγγελίου του Αγίου Ιωάννη, που ο Ιησούς λέει: «Αν επιμείνετε στην διδασκαλία μου θα είστε πραγματικοί μαθητές μου, θα γνωρίσετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας λυτρώσει» (Ιωάννης 8, 30-32).

4. -Μερικές ημέρες πριν πεθάνει, απ’ το κρεβάτι του πόνου, ο Σαμαέλ με ρώτησε:

-Αδελφέ, θα με περιμένεις;

Δεν ήξερα τι να απαντήσω. Ο Δάσκαλος με ξαναρώτησε:

-Θα με περιμένεις;

Τότε η Νόρμα, που ήταν παντρεμένη με έναν απ’ τους γιούς του Σαμαέλ, παρούσα στο δωμάτιο, απευθύνεται σε μένα:

-Άντε αδελφέ, απάντησε στον παππού.

Τότε, απάντησα αμέσως:

-Ναι, Δάσκαλε, θα σας περιμένω.

Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, καταλαβαίνω ότι «περιμένω» σημαίνει να ενσαρκώνουμε τις γνωστικές διδασκαλίες στις καρδιές μας.

5. -Πολλές ήταν οι δοκιμασίες στις οποίες με υπέβαλε ο Σαμαέλ στον φυσικό κόσμο. Μία απ’ αυτές ήταν η εξής. Συμφωνήσαμε να βρεθούμε υπολογίζοντας μόνο στις εσωτερικές μου ικανότητες. Άρχισα τότε να ταξιδεύω σε διάφορες πόλεις και χωριά του Μεξικού, όπου υπέθετα ότι θα μπορούσε να βρίσκεται ο Δάσκαλος. Πέρασα από το San Louis Potosi, την Guadalajara και το Tepic. Όταν έφτασα στη στάση των λεωφορείων του Tepic, άκουσα, απ’ το μεγάφωνο, την αναχώρηση ενός λεωφορείου για το San Blas. Ανέβηκα στο λεωφορείο και κατευθύνθηκα προς το εξωτικό χωριό της πολιτείας του Nayarit. Όταν έφτασα στην πόλη, άρχισα να περιφέρομαι σε όλα τα ξενοδοχεία και η απάντηση, ήταν πάντοτε αρνητική. Τελικά, καθώς ήμουν έτοιμος να τα παρατήσω, μου επιβεβαίωσαν ότι, πράγματι, ο Σαμαέλ βρισκόταν σε εκείνο το ξενοδοχείο. Ευγενικά, μου έδωσαν τον αριθμό του δωματίου όπου είχε καταλύσει ο Δάσκαλος. Όταν χτύπησα το κουδούνι, μια γέρικη φωνή που μου ήταν οικεία, ρώτησε:

-Ποιος είναι;

Όλο αμφιβολίες και με κάποια ανησυχία μήπως έχω κάνει λάθος στο δωμάτιο, απάντησα:

-Ο Salazar Banol !

Η πόρτα ανοίγει, βγάζει το κεφάλι του ένας γέρος, και μου λέει με γέρικη φωνή:

-Μπες, μπες!

Μπαίνω διστακτικά. Ξανά, ο γέρος κύριος, λέει:

-Κάθισε, κάθισε !

Αισθανόμουν άβολα πια λόγω της κατάστασης, κάθισα χωρίς να χάνω απ’ τα μάτια μου τον γέρο κύριο που, παρόλα αυτά, μου φαινόταν γνωστός, αν και σε τίποτα δεν έμοιαζε με τον Σαμαέλ. Στη συνέχεια, ο γέρος κατευθύνεται προς τον καθρέπτη, κοιτάζεται, και όταν γυρίζει, μεταμορφώνεται τελείως, αποκτώντας την μορφή του Δάσκαλου Σαμαέλ. Με την μεγαλύτερη φυσικότητα, λέει:

-Αδελφέ, τελικά με βρήκες!

Απάντησα:

-Έτσι είναι, Δάσκαλε!

6. -Σε ένα ταξίδι, κατά την διαδρομή μεταξύ Hermosillo και Ciudad Obregon, ο Δάσκαλος μου ζήτησε να κλείσω τα μάτια και να συγκεντρωθώ στην καρδιά του. Πόσο μεγάλη ήταν η έκπληξή μου όταν είδα ότι η καρδιά του είχε δύο λευκά φτερά και στο κέντρο έλαμπε ένα αστραφτερό γαλάζιο μάτι !

7. -Στις αρχές του Φεβρουαρίου του 1977, καθώς οδηγούσα το αυτοκίνητο του Δάσκαλου στο κέντρο της πόλης του Μεξικού, μου διηγήθηκε το εξής :

-Να ξέρεις αδελφέ! Εχθές το βράδυ είδα στο αστρικό ότι ο Κρισναμούρτι ήταν νεκρός και ότι εσύ ήσουν επικεφαλής της νεκρικής πομπής.

-Τι σημαίνει αυτό, Δάσκαλε;

-Όλα όσα συμβαίνουν συμβολικά στον κόσμο των ονείρων με τον Κρισναμούρτι, συμβαίνουν με μένα στο φυσικό.

-Μην το λέτε αυτό, Δάσκαλε!

-Και γιατί να φοβόμαστε; Εγώ δεν φοβάμαι τον θάνατο. Ο θάνατος ήταν πάντοτε ο καλύτερός μου φίλος κατά μήκος των αιώνων.

Το περίεργο σ’ αυτόν τον διάλογο με τον Δάσκαλο είναι ότι, λίγους μήνες μετά, στις 28 Δεκεμβρίου του 1977 ακριβώς, ήμουν ο οργανωτής της νεκρικής πομπής που θα συνόδευε το σώμα του Δάσκαλου. Ήμουν επίσης ο πρώτος που έφτασα στο νεκροταφείο και υποδέχτηκα την νεκροφόρα.

Το όραμα του Δασκάλου είχε εκπληρωθεί κατά γράμμα !

8. -Ήταν ένας Σαμάνος στην Guadalajara αυτός που προέβλεψε ότι σε λίγο χρόνο θα έφτανα μέχρι τα πόδια του Δάσκαλου. Εξομολογούμαι ότι αμφέβαλα για αυτή την προφητεία, ξέροντας ότι ο Σαμαέλ δεν συνήθιζε να δέχεται επισκέψεις. Αλλά, κατά τους νόμους της ζωής, μια μέρα αιφνιδιάστηκα από ένα γράμμα στο οποίο ο Δάσκαλος με επέλεγε για μια αποστολή σε όλη την Κεντρική Αμερική. Έπρεπε να παραδώσω την Γνώση από την Κόστα Ρίκα μέχρι την Γουατεμάλα. Ήταν με αυτό τον τρόπο που οι περιστάσεις με ευνόησαν να πραγματοποιήσω αυτό το αποστολικό ταξίδι. Μετά από ενάμιση χρόνο αποστολής στην Κεντρική Αμερική, έλαβα ένα άλλο γράμμα του Σαμαέλ όπου έλεγε ότι, αφού ολοκληρώσω την αποστολή μου εκεί, έπρεπε να πάω στην πόλη του Μεξικού, για μια προσωπική συνέντευξη. Έπρεπε να διαβάσω το γράμμα πολλές φορές γιατί δεν μπορούσα να πιστέψω ότι θα βρισκόμουν πρόσωπο με πρόσωπο με τον Δάσκαλο.

Όταν τελείωσα την αποστολή στην Γουατεμάλα, πήρα ένα αεροπλάνο της Air Guatemala, που με έφερε μέχρι την Μεξικανική πρωτεύουσα. Αφού πέρασαν μερικές ημέρες, έφτασε επιτέλους η ημερομηνία που είχαμε κανονίσει για την συνάντηση. Η έδρα του Γνωστικού Συλλόγου, που βρισκόταν στην οδό Colima 265, στην Colonia Roma, ήταν ο τόπος που διαλέχτηκε για αυτήν την τόσο ποθητή συνάντηση. Ήταν το βράδυ μιας Πέμπτης όταν βρέθηκα στην υποδοχή του Συλλόγου. Κάποια στιγμή αντιλαμβάνομαι μια αναταραχή που ερχόταν απ’ την είσοδο του σπιτιού, προαισθανόμουν ότι ήταν ο Δάσκαλος που ερχόταν, περιτριγυρισμένος από έναν αριθμό μαθητών που τον προϋπαντούσαν. Στη διάρκεια των στιγμών που περίμενα για να τον δω πρόσωπο με πρόσωπο, αισθανόμουν ότι η καρδιά μου χτυπούσε κάθε φορά πιο γρήγορα, και δεν ήξερα τι να σκεφτώ… Σε μια συγκεκριμένη στιγμή αντιλαμβάνομαι ένα δερμάτινο καπέλο που μου θύμισε τον Γκουρτζίεφ. Μετά, μια ομάδα ανοίγει δρόμο και ανακαλύπτω την μορφή ενός εύσωμου ανθρώπου σαν τον Marpa, ντυμένο με κοστούμι χρώματος μπεζ. την στιγμή ακριβώς που τα μάτια μου έπεσαν στην απύθμενη ματιά του, με συντάραξε ένα συναίσθημα απερίγραπτης ευτυχίας, χάνοντας εντελώς την συνείδηση του περιβάλλοντος που με τριγύριζε. Όταν συνήλθα από αυτή την κατάσταση, είπα:

-Λοιπόν, εσείς είστε ο μεγάλος Δάσκαλος Σαμαέλ ;

Μου απάντησε :

-Και εσείς είστε ο Salasar Banol, έτσι ;

-Ναι, εγώ είμαι !

-Έχω ακούσει να λένε πολλά για εσάς. Είστε προσκεκλημένος να περάσετε στην Τρίτη Κάμαρα.

Πέρασαν κάμποσα λεπτά που στη διάρκειά τους αναρωτιόμουν αν θα άντεχα τόση συγκίνηση. Λίγα λεπτά αργότερα, καθώς πια βρισκόμουν μέσα στον ναό για να συμμετάσχω στις δραστηριότητες της Τρίτης Κάμαρας, που διηύθυνε ο Δάσκαλος, ήμουν πολύ νευρικός. Νομίζω ότι ποτέ στη ζωή μου δεν έλεγχα τόσο τις σκέψεις μου γιατί αισθανόμουν ότι ο Σαμαέλ διάβαζε τον νου μου… Όλα προχωρούσαν φυσιολογικά για μένα μέχρι που ο Δάσκαλος μου ζήτησε να πω λίγα λόγια στους παρευρισκόμενους. Από μέσα μου είπα :

-Αυτό μου έλειπε τώρα! Να πρέπει να μιλήσω παρουσία του Δασκάλου !

Ειλικρινά, δεν ξέρω από πού βγήκαν αυτές οι λέξεις :

-Δάσκαλε Σαμαέλ, εγώ δεν σε εκτιμώ ούτε σε αγαπώ… (δεν θα ξεχάσω ποτέ τα έκπληκτα πρόσωπα των παρόντων, όταν πρόφερα αυτά τα λόγια). Και συνέχισα:

-Μόνο την ημέρα που θα ενσαρκώσω τον Χριστό στην καρδιά μου θα μπορέσω να σας πω ότι σας αγαπώ ειλικρινά.

Όταν τελείωσαν τα λόγια μου, ο Δάσκαλος ζήτησε ένα χειροκρότημα, και πριν αποσυρθώ απ’ τον ναό, μου είπε :

-Η αποστολή σου θα είναι τώρα στην Guadalajara, και αν θέλεις να έχεις επιτυχία στη δουλειά σου, πρέπει να αφοσιωθείς να παραδίδεις την Γνώση σε μορφή σειράς μαθημάτων.

9. -Από την στιγμή που είχα επιλεγεί για να αναλάβω στον Γνωστικό Σύλλογο της Guadalajara τα αποστολικά ταξίδια του Σαμαέλ έγιναν πολύ συχνά. Πολλές ήταν επίσης, οι δημόσιες διαλέξεις που έπρεπε να οργανώσω για τον Δάσκαλο. Φτάνει να υπογραμμίσω ότι, με αιφνίδιο τρόπο, όλα τα μέσα επικοινωνίας άνοιξαν τις πόρτες τους για να διαδώσουν τις διαλέξεις του Δασκάλου. Παράλληλα με τις δημόσιες δραστηριότητές του, ο Σαμαέλ έδωσε αξέχαστες διαλέξεις για τους προχωρημένους μαθητές του Συλλόγου. Το 1975, με απόφαση του Δασκάλου, πραγματοποιήσαμε την 1η Παγκόσμια Συνάντηση της Ερμητικής Κουλτούρας, στο ξενοδοχείο Guadalajara Marriot.

10. -Όταν υπήρχε ελεύθερος χρόνος, τον εκμεταλλευόταν ο Δάσκαλος για να πάει μέχρι την Λίμνη de Chapala, στα περίχωρα της Guadalajara. Εκεί, πάντα του άρεσε να γευματίζει σ’ ένα εστιατόριο που υπήρχε στο Νησί de los Alarcanes. Καθώς πλέαμε στη Λίμνη, κάτω απ’ τον ήλιο και την ζεστή αύρα, ο Δάσκαλος μας έδινε την γνώση του. Έρχεται στη μνήμη μου η ημέρα που ο Δάσκαλος μου συνέστησε να μελετήσω το βιβλίο της Αλχημείας. Μιας και ποτέ δεν αψήφησα καμιά σύσταση του Δάσκαλου, άρχισα να ψάχνω αυτό το βιβλίο. Το αγόρασα, το μελέτησα, αλλά βρέθηκα μπροστά στο εμπόδιο των συμβόλων που δεν καταλάβαινα. Περίμενα με αγωνία την επόμενη επίσκεψη του Δασκάλου για να λύσω τις απορίες μου. Η απάντησή του, όπως πάντα, ήταν απλή και άμεση: «Πρέπει να ζητήσεις να σου δοθεί το Donum Dei.». Αμέσως ρώτησα:

-Τι είναι αυτό, Δάσκαλε;

Αυτός μου απάντησε:

-Τίποτα λιγότερο από το Θείο Χάρισμα που θα σου επιτρέψει να καταλάβεις κάθε συμβολισμό που υπάρχει πάνω στο πρόσωπο της γης.

11. -Σε μία από τις επισκέψεις του Σαμαέλ στον σύλλογο της Guadalajara, υπό την επήρεια της πραγματοποίησης του πρώτου αρραβώνα που είχα μέσα στη γνώση, ρώτησα τον Δάσκαλο:

-Δάσκαλε, τι λέτε σχετικά με τα φιλιά και τις αγκαλιές σ’ έναν γνωστικό αρραβώνα;

Η απάντηση του Δασκάλου με άφησε παγωμένο:

-Είναι καθαρή λαγνεία !

12. -Είχαν περάσει πέντε μήνες που ο Efrain Villegas Quintero βρισκόταν μόνος του σε αποστολή στην Guadalajara. Σε μια του επίσκεψη στην πόλη ο Σαμαέλ, σχολίασε:

-Αδελφέ, ένας μυημένος σαν εσάς δεν πρέπει να αφήνει μόνη την σύζυγό του, ούτε να διακόπτει για τόσο χρόνο την πρακτική της αλχημείας.

13. -Θέλω να αφήσω καταχωρημένο για τους μεταγενέστερους ότι σε καμία στιγμή της ζωής του δεν παρέδωσε ο Σαμαέλ σεξουαλικές πρακτικές η τελετουργίες με vestales (παρθένες ιέρειες της θεάς Εστίας). Όποιος χρησιμοποιεί τυχαία το όνομα του Δασκάλου για να υποστηρίξει τέτοιου τύπου ιδέες ψεύδεται ξεδιάντροπα, και γι’ αυτούς, θυμίζω αυτήν την φράση: Όποιος προσθέτει σοφία, προσθέτει επίσης και πόνο.

14. -Ο Σαμαέλ συνήθιζε πάντα να λέει:

-Πολλοί είναι οι μαθητές μου, αλλά λίγοι είναι οι φίλοι μου.

15. -Ο Δάσκαλος Σαμαέλ ζούσε σε μια κατάσταση συνεχούς ευτυχίας, παρόλα τα ξένα προβλή-ματα που κουβαλούσε μαζί του. Φέρνω στη μνήμη μου τα αναρίθμητα αποστολικά ταξίδια που κάναμε με τον Δάσκαλο, και θυμάμαι ότι, μέχρι την στιγμή που βγαίναμε από την πόλη, ο Σαμαέλ δεν έπαυε να εγκωμιάζει και να απαγγέλει ποιήματα σε κάθε μορφή ζωής που παρατηρούσε στη φύση.

16. -Θυμάμαι ότι ο Κινηματογράφος Polanco, στην πρωτεύουσα του Μεξικού, έπαιζε την ταινία «Μωϋσης». Αποφασίσαμε, ο Tony Maldonado και εγώ, να καλέσουμε τον Δάσκαλο για να πάμε στον κινηματογράφο. Αλλά, όσο κι αν προσπαθούσαμε και όσα επιχειρήματα κι αν χρησιμοποιούσαμε, αυτός αρνούνταν. Μια μέρα, καθώς επιμέναμε άλλη μια φορά, αυτός έλεγε με επιθετικό τρόπο :

-Εσείς είστε οι πειρακτικοί μου διάβολοι! Όμως, δεν πρόκειται να χάσω την μύησή μου για μια ταινία. (Εκείνη την εποχή, είχαν περάσει πια 25 χρόνια που ο Δάσκαλος δεν πήγαινε στον κινηματογράφο).

17. -Πολλές ήταν οι περιπτώσεις που ο Δάσκαλος μου έκανε επιδείξεις διάλυσης σύννεφων. Και πολλές φορές με παρακινούσε να κάνω και εγώ το ίδιο. Όμως, μόνο τώρα, αφού έχουν περάσει 20 χρόνια αρχίζω να καταλαβαίνω την κρυφή διδασκαλία αυτής της ερώτησης που πάντα μου έκανε ο Δάσκαλος:

-Αδελφέ, θέλεις να σου διαλύσω ένα σύννεφο;

Η κατανόηση μου ήρθε διαβάζοντας το κεφάλαιο 10 του βιβλίου Ψευδαισθήσεις, του Ρίτσαρντ Μπαχ, που περιληπτικά λέει:

-Ανεξαρτήτως της πραγματικότητας κάθε ψευδαίσθησης, κατάλαβα ακόμα περισσότερο πόσο δυσοίωνη είναι η προσκόλληση, και όταν οι άνθρωποι θέλουμε να εξαλείψουμε ένα σύννεφο απ’ την ζωή μας, δεν πρέπει να δρούμε με τόσο μπερδεμένο τρόπο, αλλά, απλά, να μη βάζουμε καμιά αντίσταση, ώστε να εξαλείφεται μόνο του απ’ τον νου μας.

Με αυτήν την σκέψη και αυτήν την θετική δράση μπροστά στην ζωή πρέπει να παραδοθούμε στην θέληση του ουράνιου Πατέρα-Μητέρας μας, που θα μας οδηγεί με θριαμβευτικό τρόπο στο ρεύμα της ζωής, ελεύθερους από κάθε προσκόλληση η αντίσταση. Γι’ αυτό επαναλάμβανε πάντοτε ο Σαμαέλ :

-Όποιος απαρνείται την δύναμη αποκτά διπλή δύναμη, πάντα και όταν δεν φιλοδοξεί αυτήν την ίδια δύναμη.

-18. -Κατά την διάρκεια που έζησα στη Guadalajara είχα την θεϊκή χάρη να δέχομαι μια η δυο φορές το μήνα την επίσκεψη του Δασκάλου. Οι δραστηριότητες που ανέπτυσσε ο Σαμαέλ ήταν δημόσιες διαλέξεις, μαθήματα για τους προχωρημένους μαθητές και περίπατοι στους παραδοσιακούς τόπους της περιοχής, κατά την διάρκεια των οποίων παρέδιδε πολύτιμες διδασκαλίες.

Ποτέ δεν παρέλειπε ο Δάσκαλος να επισκέπτεται το σπίτι του Alois Poppenreiter, έναν απ’ τους κυριότερους μαθητές του γεννημένο στην Αυστρία.

Κάποια από τις ημέρες της πραγματοποίησης του Συνεδρίου του 1976, την ώρα του γεύματος, ο Δάσκαλος μας ξάφνιασε με αυτήν την ερώτηση :

-Θέλετε να μάθετε γιατί έχω τόση φιλία και οικειότητα με τον Alois και τον Salazar Banol;

-Ναι, απάντησαν οι περισσότεροι απ’ τους παρόντες.

-Αυτή η φιλία και αυτή η οικειότητα οφείλεται στο γεγονός ότι, κατά τον περασμένο αιώνα, ο Alois και ο Salazar Banol υπήρξαν οι σύντροφοί μου της ατυχίας στις ταβέρνες της Αυστρίας. Ήταν επίσης σ’ εκείνη την ζωή που είχα την ευχαρίστηση να γνωρίσω τον Κόμη Καλιόστρο, απ’ τον οποίο έλαβα μυστικές διδασκαλίες που ποτέ δεν θα μπορέσω να αποκαλύψω.

19. -Κάποια μέρα είχαμε πάει βόλτα ο Δάσκαλος, ο Rafael Ruiz Ochoa, και εγώ. Περπατώντας στην οδό 1ης Μαΐου με κατεύθυνση προς την Alameda Central, ο Rafael ρώτησε τον Δάσκαλο :

-Δάσκαλε, γιατί ο Fernando είναι πάλι μαζί μας σ’ αυτήν την τωρινή ύπαρξη εδώ στο Μεξικό;

Μήπως συμμετείχε κι αυτός μαζί με εμάς στην Μεξικάνικη Επανάσταση;

-Ο Salazar Banol, στις αρχές αυτού του αιώνα, είχε σώμα σαν ευρωπαίος τυχοδιώκτης, ήρθε με ένα πλοίο στο Μεξικό και κατέληξε να ενωθεί μαζί μας για να μας βοηθήσει στην Επανάσταση. Γι’ αυτόν τον λόγο και λόγω του νόμου του αποτελέσματος είναι που ξαναβρεθήκαμε μ’ αυτά τα καινούρια σώματα, όμως, τώρα, για να μοιραστούμε καινούριες εμπειρίες σε μια ανώτερη οκτάβα συνείδησης.

Θέλω να αφήσω ξεκάθαρο ότι ο Δάσκαλος μετέδιδε τις ψυχικές του αντιλήψεις σχετικά με τις περασμένες ζωές των ανθρώπων βασιζόμενος στην πολυόρασή του ή σαν αποτέλεσμα ερευνών που πραγματοποιούσε στις μνήμες της φύσης. Θέλω να καταγράψω επίσης ότι είμαι ολοκληρωτικά ευγνώμων στον Δάσκαλο γιατί ήταν λίγες οι φορές που μου μίλησε για τις περασμένες μου ζωές, κι αυτός ήταν ο λόγος που όξυνα τα δικά μου μέσα για να ανακαλύψω το παρελθόν μου. Με λίγα λόγια: Ο Δάσκαλος ποτέ δεν μου έδωσε ψάρι, αλλά, με δίδαξε να ψαρεύω.

Αυτή η αρχή είναι η βάση της Γνώσης, που δεν δίνει τίποτα δωρεάν, αλλά προσφέρει όλα τα μέσα ώστε κάθε ένας να ψάξει και να βρει όλα όσα θέλει ή χρειάζεται. Η Γνώση είναι το αντίθετο της πληροφόρησης. Η πληροφόρηση δεν αλλάζει τον ανθρώπινο νου, όμως η απευθείας εμπειρία , ναι!

20. -Ο Σαμαέλ δούλεψε επίπονα δυο χρόνια για να αποκαλύψει την Πίστη Σοφία. Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Δάσκαλος εφάρμοζε επτά ώρες διαλογισμό, ψάχνοντας να ανακαλύψει το κρυφό νόημα των λέξεων και των διδασκαλιών του Ιησού. Η Πίστη Σοφία ήταν το τελευταίο βιβλίο που έγραψε/μετάφρασε ο Δάσκαλος. Χάρη σ’ αυτό, οι μυστικές διδασκαλίες που ο Σωτήρας του κόσμου παρέδωσε στους μαθητές του στο Όρος των Ελαιών έγιναν πιο προσιτές. Επίσης, αυτό το βιβλίο συνεχίζει να απευθύνεται μόνο στους μυημένους. Όλοι εκείνοι που θα φτάσουν να διαβάσουν αυτό το έργο θα πρέπει να έχουν υπ’ όψιν τους ότι ο Σαμαέλ έζησε όλη του την πραγματικότητα. Θυμάμαι πολύ καλά ότι ο Δάσκαλος μου σχολίαζε ότι, όπως είναι γραμμένο στην Πίστη Σοφία, έπρεπε να αντιμετωπίσει τις δυνάμεις του Καλού και του Κακού ξεθηκαρώνοντας το σπαθί της γνώσης για να απελευθερώσει την εσωτερική του Πίστη Σοφία. Θυμάμαι επίσης κάποια περίπτωση που βρισκόμασταν στο Puerto Vallarta. Στο μπαλκόνι του δωματίου μας, την στιγμή που ατένιζα ένα όμορφο σούρουπο, ο Δάσκαλος μου έδωσε να διαβάσω κάμποσες σελίδες γραμμένες απ’ το ίδιο του το χέρι που περιείχαν την αποκάλυψη ενός μέρους της Πίστης Σοφίας. Όταν τελείωσα την ανάγνωση λέει ο Δάσκαλος :

-Salazar Banol, μπες σε διαλογισμό και μετά πες μου τι κατάλαβες.

Αφού είχα διαλογιστεί σχετικά με το περιεχόμενο εκείνων των σελίδων ο Δάσκαλος με ρώτησε:

-Λοιπόν, τι είναι αυτό που κατάλαβες;

Άρχισα να σκαρφίζομαι διάφορα σχετικά με το περιεχόμενο του αναγνώσματος όταν ο Δάσκαλος με διέκοψε λέγοντας να ξαναδιαλογιστώ γιατί δεν είχα συλλάβει το πραγματικό νόημα της αποκάλυψης.

Όταν τελείωσα τον δεύτερο διαλογισμό του εξέθεσα αυτά που είχα συλλάβει και ο Σαμαέλ είπε:

-Ποτέ μη διαβάζεις στα ιερά βιβλία το νεκρό γράμμα. Είναι αναγκαίο να διαλογίζεσαι πάντα γιατί μόνο δια μέσου του διαλογισμού μπορείς να μιλάς με τον Θεό, Αυτός θα σου δώσει την γνώση για να τα καταλάβεις.

21. -Στις 31 Δεκεμβρίου του 1976, κατά ασυνήθιστο τρόπο, αποφάσισα να ντυθώ με ένα μαύρο κοστούμι για να τιμήσω το πέρασμα του χρόνου συντροφιά με τον Δάσκαλο, την οικογένειά του και μερικούς μαθητές που συνήθιζαν να είναι παρόντες σε ιδιαίτερες ημερομηνίες σαν αυτήν. Όταν έφτασαν τα μεσάνυκτα, η Candita (η γιαγιά) και μερικοί άλλοι άρχισαν να σερβίρουν το τραπέζι για το δείπνο του νέου έτους. Κάποια συγκεκριμένη στιγμή, η Υπατία λέει:

-Fernando, έχεις καταλάβει ότι είμαστε 13 άνθρωποι στο τραπέζι;… Όταν υπάρχουν 13 άνθρωποι σε τέτοιες περιπτώσεις, κάποιος πεθαίνει!

Απάντησα ότι από μέρους μου δεν θα μου ήταν δύσκολο να πάω να φάω στην κουζίνα για να ακυρώσουμε τον τρομερό αριθμό. Πραγματικά, έτσι έκανα και πήγα να φάω με την Candita. Τότε της είπα:

-Candita, γιατί λένε ότι όταν υπάρχουν 13 άνθρωποι σ’ ένα τραπέζι κάποιος πεθαίνει;

Αυτή απάντησε:

-Αλήθεια είναι! Θυμάμαι ότι πριν από μερικά χρόνια καθόμασταν 13 άτομα στο τραπέζι του δείπνου των Χριστουγέννων, ανάμεσα σ’ αυτά και ο γιος μου, που πέθανε την επόμενη χρονιά σ’ ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα.

Τίποτα άλλο δεν ειπώθηκε ούτε ρωτήθηκε στην υπόλοιπη διάρκεια του δείπνου του νέου έτους.

Πιο αργά πήγα μέχρι την τραπεζαρία, όπου βρισκόταν ο Δάσκαλος στην κεφαλή του τραπεζιού, μόνος του. Ρώτησα:

-Δάσκαλε, γιατί λέγεται ότι όταν υπάρχουν 13 άτομα σ’ ένα τραπέζι κάποιος πεθαίνει;

-Έτσι είναι, αδελφέ! Αυτό που συμβαίνει είναι ότι ο νόμος του δεκατρία δρα πολύ ιδιαίτερα κατά τις ημέρες 24 και 31 του Δεκεμβρίου κάθε χρόνου.

-Δάσκαλε, παρατηρήσατε ότι σήμερα υπήρχαν 13 άτομα καθισμένα σ’ αυτό το τραπέζι; Γι’ αυτό αποσύρθηκα και πήγα να φάω στην κουζίνα.

-Αντέδρασες σωστά! Έσωσες μια ζωή!

-Αλήθεια; Ποιανού;

-Την δική σου!!! Ήταν σημειωμένο ότι ο θάνατός σου θα συνέβαινε σ’ αυτή την χρονιά του 1977. Όμως, μια και έφτασες να δουλεύεις έντονα για χάρη της ανθρωπότητας σου έδωσαν περισσότερο χρόνο ζωής!

Έμεινα άναυδος με αυτά που μου είπε ο Δάσκαλος και ο νους μου άδειασε τελείως. Μετά, όταν επέστρεψα απ’ την εμβρόντητη κατάσταση, ανέβηκα μέχρι το γραφείο του Δάσκαλου, κάθισα στην ανακλινόμενη πολυθρόνα του και μπαίνοντας σε διαλογισμό, ευχαρίστησα τον Θεό για την παραχώρηση περισσότερων χρόνων ζωής.

22. -Η πρωταρχική αρετή όλων όσων φιλοδοξούν να φτάσουν κάποια μέρα στα πόδια του Θεού είναι η υπομονή. Για κάποιο λόγο έλεγε ο Ιησούς: «Στην υπομονή θα κατέχετε τις ψυχές σας». Σχετικά με αυτό πέρασα μια πολύ ιδιαίτερη κατάσταση, την εποχή που ζούσα στην Guadalajara, και διεύθυνα τον Γνωστικό Σύλλογο. Υπήρχαν διάφοροι εκπαιδευτές οι οποίοι εναλλάσσονταν μεταξύ τους με το έργο να διαδίδουν την γνωστική διδασκαλία. Σε κάποια περίπτωση έπρεπε να επαναφέρω στην τάξη μερικούς απ’ αυτούς γιατί θίγονταν θέματα που διέφευγαν απ’ την Γνώση. Η αντίδραση ήταν άμεση και πρόωρη και περιλάμβανε απειλές για καταστροφή του Συλλόγου μέσω δυσφημήσεων που θα διοχετεύονταν στα μέσα επικοινωνίας. Δεν είχα άλλη επιλογή από το να καλέσω τον Δάσκαλο και να του ζητήσω προσανατολισμό σχετικά με το πώς να δράσω κάτω απ’ αυτές τις συνθήκες. Ο Δάσκαλος μου είπε σ’ αυτήν την περίπτωση:

-Θα πρέπει να έχεις την υπομονή του αγίου Ιώβ!

Έτσι συνέχισα! Αφού πέρασε κάποιο διάστημα χωρίς να κουνήσω ούτε ένα δάκτυλο, η ομάδα με τους δυσαρεστημένους εκπαιδευτές αποσύρθηκε ειρηνικά από τον Σύλλογο.

23. -Σ’ ένα από τα ταξίδια διακοπών που πραγματοποιούσε κάθε χρόνο ο Δάσκαλος μαζί με την οικογένειά του, βρεθήκαμε στο Puerto Vallarta, στην πολιτεία Jalisco. Κάποιο ηλιόλουστο πρωινό, στρέφοντας τα μάτια μου προς τα νερά του Ειρηνικού Ωκεανού, τράβηξε την προσοχή μου ο τρόπος που ένας τουρίστας ανέβαινε στον αέρα με ένα είδος αλεξίπτωτου που τραβούσε μία βάρκα. Βλέποντας το σώμα του τουρίστα όλο και πιο μικρό κάθε φορά, συγκινημένος φώναξα:

-Δάσκαλε, κοίταξε εκείνον τον τουρίστα…!

Ο Σαμαέλ χωρίς να διστάσει είπε:

-Κοίτα, αδελφέ, πως παίζει το εγώ με εκείνο το σώμα!

24. -Κάποια νύκτα που βρισκόμουν στο δωμάτιο του Σαμαέλ, η σύζυγός του είπε:

-Fernando, θα πρέπει να επισκεφθείτε τους γονείς σας γιατί έχει περάσει πολύς καιρός που δεν σας έχουν δει.

Σ’ αυτό ο Δάσκαλος διόρθωσε:

-Άφησε τον Salazar Banol ήσυχο. Να θυμάσαι ότι το ποτάμι ποτέ δεν γυρίζει πίσω.

Κατάλαβα ότι μ’ αυτό το αξίωμα ο Δάσκαλος δίδασκε την ανάγκη να δουλεύουμε πάνω στις συγκινησιακές προσκολλήσεις.

25. -Σε κάποιο ταξίδι που κάναμε στο Culiacan, στη Sinaloa, στα νότια του Μεξικού, βγαίνοντας από ένα εστιατόριο με κατεύθυνση προς το ξενοδοχείο Ejecutivo όπου είχαμε καταλύσει, ρώτησα τον Δάσκαλο:

-Τι πρέπει να κάνω για να υλοποιήσω τον Εσωτερικό μου Δαίμονα και να τον νικήσω μια για πάντα;

-Για να το κάνετε αυτό χρειάζεται να πάτε σ’ ένα σταυροδρόμι με τέσσερις δρόμους, τα μεσάνυκτα μιας Μεγάλης Παρασκευής. Χάραξε έναν κύκλο προστασίας στο χώμα και μη βγεις από αυτόν για τίποτα σ’ αυτόν τον κόσμο. Στη συνέχεια, απήγγειλε το Κλειδοκόκκαλο του Σολομώντα. Θα αρχίσετε να ακούτε γρυλίσματα, βρυχηθμούς, και κάθε είδος παράξενων θορύβων. Είναι απαραίτητο να ελέγξετε τον φόβο. Στην συνέχεια θα δείτε να φτάνει μια μπάλα φωτιάς, απ’ την οποία θα βγει και θα υλοποιηθεί ο Δαίμονάς σου. Είναι απαραίτητο να είστε πολύ προσεκτικός, γιατί αυτός είναι πολύ πονηρός. Θα χρησιμοποιήσει κάθε είδους τέχνασμα για να σας βγάλει απ’ τον κύκλο προστασίας και να σας νικήσει. Όμως, σας συμβουλεύω πριν να υλοποιήσετε τον Λούσιφερ σας, να εξασκηθείτε προσπαθώντας να κάνετε ορατό τον Άγγελο Αδωναΐ. Την ημέρα που θα εμφανιστεί αυτός, θα είστε έτοιμος για να αντιμετωπίσετε τον ίδιο σας τον Δαίμονα.

26. -Σε μια παρόμοια περίπτωση, ζήτησα επίσης απ’ τον Δάσκαλο να μου διδάξει κάποια μυστικά κλειδιά για να κάνω ορατά τα φαντάσματα των φόβων μου διότι ήμουν διατεθειμένος να απελευθερωθώ απ’ αυτά. Η απάντηση του Δάσκαλου ήταν πολύ απλή.

-Περίμενε λίγο και θα δεις…!

Εκείνη την εποχή το επίπεδο της κατανόησής μου ήταν πολύ περιορισμένο, λόγος για τον οποίο αφιερώθηκα στο να εφαρμόσω προσωπικές εμπειρίες για να αντιμετωπίσω τους φόβους μου. Άρχισα να πηγαίνω στα νεκροταφεία τα μεσάνυκτα, να επισκέπτομαι τις εγκαταλελειμμένες εκκλησίες και άλλες ακόμα περιπέτειες. Αλλά ποτέ δεν φαντάστηκα ότι θα μπορούσα να συναντήσω φόβους και τρόμους, στα απλά πράγματα της ζωής. Ανακάλυψα, για παράδειγμα, ότι είχα πολύ φόβο για την φτώχεια, για τις αρρώστιες, για τα γηρατειά, να χάσω ένα αγαπημένο πρόσωπο, να χάσω την ελευθερία μου, κλπ. Μόνο έτσι κατάλαβα το νόημα της έκφρασης του Δασκάλου «Περίμενε λίγο και θα δεις…».

27. -Σ’ ένα άλλο ταξίδι που κάναμε με τον Δάσκαλο και την Dondita στο Torreon, συνέβη το εξής: Αφού τελείωσε η διάλεξη που πραγματοποίησε ο Δάσκαλος στην πόλη, όπως συνήθιζα, πήγα μέχρι το διαμέρισμα για να αξιολογήσω τα συμβάντα της ημέρας. Μπαίνοντας, τράβηξε την προσοχή μου ένα χοντρό βιβλίο που βρισκόταν στο εσωτερικό του χαρτοφύλακα του Δασκάλου. Ο Σαμαέλ, κατάλαβε ότι η προσοχή μου είχε κατευθυνθεί προς το βιβλίο, για τον Λόγο αυτό το πήρε και μου το έδωσε, λέγοντας:

-Πάρε,! Αυτό είναι το βιβλίο του προσκεφαλιού μου!

Επιθεώρησα το βιβλίο ενώ ταυτόχρονα ο Δάσκαλος έλεγε ότι πρόκειται για το έργο Οι Φιλοσοφικές Κατοικίες, που είχε γράψει ένας μεγάλος σύγχρονος αλχημιστής. Είδα επίσης ότι στα περιθώρια υπήρχαν κωδικοποιημένες σημειώσεις καμωμένες ιδιοχείρως απ’ τον Δάσκαλο. Μετά από έναν χρόνο, καθώς βρισκόμασταν ο Δάσκαλος, η Dondita και εγώ σ’ ένα Σούπερ Μάρκετ, είδα ένα καλάθι με βιβλία σε προσφορά. Ένα απ’ αυτά, ήταν το έργο του Φουλκανέλλι. Συζήτησα με τον Δάσκαλο αυτό που είχα δει, και εκείνος πλησίασε στο καλάθι, πήρε ένα βιβλίο και μου το έδωσε, λέγοντας:

-Πάρε! Θα καταλάβεις αυτό το βιβλίο όταν παντρευτείς και αρχίσεις να πειραματίζεσαι την σεξουαλική αλχημεία.

-28. -Σε μια άλλη περίπτωση στο Hermosillo, πολιτεία της Σονόρα, καθώς άνοιγα με ευγένεια την πόρτα του δωματίου του ξενοδοχείου που είχαμε καταλύσει, ο Δάσκαλος κοίταζε έντονα το κεφάλι μου. Μετά είπε:

-Βλέπω στο στεφανιαίο τσάκρα σου ένα φως χρώματος ροζ, που συμβολίζει την μεγάλη αγάπη που αισθάνεσαι για την ανθρωπότητα.

29. -Κάποια φορά βρεθήκαμε ο Δάσκαλος, η σύζυγός του και εγώ, στην Chihuahua. Ήταν ένα πολύ φωτεινό σούρουπο και τα δέντρα της κεντρικής πλατείας έλαμπαν με μια μαγική λαμπρότητα, εκμεταλλεύτηκα την περίπτωση για να ρωτήσω τον Δάσκαλο:

-Δάσκαλε, θα μπορούσατε να μου πείτε ξανά ποιο είναι το Πρώτο Κόσμημα του Κίτρινου Δράκου;

-Ξέρεις πολύ καλά ότι δεν έχω την συνήθεια να επαναλαμβάνω τα κλειδιά δυό φορές. Εσείς, όπως και πολλοί άλλοι μαθητές της Γνώσης, δεν πρόσεχαν όταν αποκάλυψα αυτό το Κόσμημα, και, Γι’ αυτό, χάσατε αυτή την μυστική γνώση.

-Τότε, Δάσκαλε, διδάξτε μου ποια είναι τα άλλα Κοσμήματα του Δράκου!

-Θα αποκαλύψω τα άλλα Κοσμήματα μόνο σε όσους θα έχουν ξύπνια συνείδηση. Προς το παρόν, εδώ στην Αμερική, δεν υπάρχει κανένας που να τα αξίζει. Όμως, έχω την ελπίδα, να βρω κάποιον στην Ευρώπη…

Στο όνομα της αλήθειας θα πω ότι ο Σαμαέλ ήταν μυημένος στο Τάγμα του Κίτρινου Δράκου, κατά την δυναστεία των Chou και, το όνομά του, ήταν Chou Li. Προφανώς για τον λόγο αυτό ο Σαμαέλ γνώρισε τέλεια τα Επτά Κοσμήματα του Κίτρινου Δράκου, όμως, μέχρι την στιγμή του θανάτου του δεν βρήκε ανθρώπους αρκετά προετοιμασμένους για να τους παραδώσει τα «κλειδιά», αυτός ήταν ένας λόγος περισσότερο από αρκετός για να έχει κρατήσει απόλυτη σιωπή για όλη αυτή την μεγαλειώδη σοφία.

Ξέρουμε ότι πολλοί θα ρωτήσουν:

-Ποιες είναι οι απαραίτητες προϋποθέσεις για να μετατραπούμε σε άξιους να πάρουμε αυτές τις μυστικές διδασκαλίες;

Φαίνεται απλό, Γι’ αυτό είναι απαραίτητο: να έχεις την συνείδηση ξύπνια…

30. -Με σκοπό να μαζέψουμε χρήματα για το έργο του Δασκάλου, κάποια συγκεκριμένη στιγμή της ζωής μου οργάνωσα έναν εκδοτικό οίκο στο San Luis Potosi. Έτσι ήταν που φτάσαμε να δημιουργήσουμε ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα που ονομαζόταν Acuarius 1999, σ’ αυτό συμμετείχε και μια γνωστή και λαμπερή δημοσιογράφος της πόλης. Η επαγγελματική μας σχέση ήταν τόσο θετική που φτάσαμε να συμπεριφερόμαστε σαν αδέλφια. Τουλάχιστον μέχρι την ημέρα που έγινε εχθρός μου, έτσι χωρίς πολλά-πολλά, λόγω ενός κρυφού πάθους που έτρεφε για μένα χωρίς να το καταλάβω εγώ. Μη έχοντας επιλογή για να βγω απ’ αυτήν την κατάσταση, πήγα να συμβουλευτώ τον καλύτερο φίλο μου: τον Δάσκαλο. Ο προσανατολισμός του ήταν μια πραγματική διδασκαλία ζωής:

-Δεν υπάρχει χειρότερος εχθρός στην επιφάνεια της γης από μια γυναίκα πληγωμένη στην αυτοαγάπη της. Γι’ αυτό, πρέπει να μπεις σε διαλογισμό. Συγκεντρώσου στην καρδιά σου και άρχισε να ακτινοβολείς την γαλάζια φλόγα της αγάπης προς την κατεύθυνση του ατόμου που βρίσκεται σε διαμάχη μαζί σου. Ταυτόχρονα, να προφέρεις την ιερή συλλαβή ΟΜ.

Στο όνομα της αλήθειας, πρέπει να πω ότι αυτή η άσκηση ήταν το καλύτερο όπλο μου για να νικήσω τους εχθρούς μου κατά την διάρκεια της ύπαρξής μου. Με τον Δάσκαλο έμαθα να ακτινοβολώ αγάπη πάνω σε όλους εκείνους που είχαν σκοπό να με βλάψουν.

31. -Κάποια ημέρα ήμουν νευρικός και ανήσυχος και περπατούσα συνεχώς πάνω-κάτω στο σαλόνι του σπιτιού του Δασκάλου. Σε κάποια στιγμή κατεβαίνει από το δωμάτιό του και απευθυνόμενος κατευθείαν σε μένα, ρωτάει:

-Τι συνέβη, αδελφέ;

-Κάποιος με συκοφαντεί. Ανησυχώ ότι το όνομά μου έχει ατιμαστεί και η εικόνα μου σαν απεσταλμένου χάνει αξία. Και εσείς ξέρετε πολύ καλά ότι ποτέ δεν θα μπορούσε να είναι αλήθεια αυτά που λένε για μένα.

-Salazar Banol, γράψε καλά στο μυαλό σου αυτό που θα σου πω. Κάθε φορά που κάποια κριτική η κατηγορία προκαλεί κάποια αντίδραση μέσα σε σένα είναι γιατί το εγώ σου της αυτοαγάπης είναι πολύ ζωντανό και ζωντανό, και αυτό είναι ένα μεγάλο πρόβλημα για την πνευματική σου ανάπτυξη.

32. -Μια από τις πιο απαιτητικές δοκιμασίες, που απαιτούνται από όλους όσους ρίχνονται στον πνευματικό δρόμο, είναι αυτή της μη προσκόλλησης και της απάρνησης οποιουδήποτε είδους δύναμης. Ας φανταστούμε για μια στιγμή πόσο υποφέραμε όταν χάσαμε ένα έγγραφο ή ένα αντικείμενο της εκτίμησής μας. Ας φανταστούμε τώρα βασιλιάδες και πρίγκιπες των αστεριών με προσκολλήσεις και δίψα για δύναμη. Απλά, θα είχαμε πολέμους των κόσμων. Ο Δάσκαλος μου διηγούνταν ότι το Βασιλικό του Είναι, ο ίδιος ο Λόγος του Άρη, δεν ήθελε να συνεχίσει να είναι υπεύθυνος για αυτή την δουλειά. Λόγω του απλού γεγονότος του να συνεχίζει να είναι Λόγος, έδειχνε πια μια λεπτή προσκόλληση στη δύναμη, που θα τον έφερνε να παραμένει περικυκλωμένος από τους νόμους της δράσης και αντίδρασης των κόσμων, για μια ολόκληρη αιωνιότητα. Ο Σαμαέλ, ο Θεός του Άρη, παραιτήθηκε από την διακυβέρνηση αυτού του πλανήτη, δεδομένου ότι επιθυμούσε να βυθιστεί οριστικά στο Απόλυτο.

33. -Πάντα με προσέλκυαν οι ταινίες με ιππότες του μεσαίωνα και με προσωπικότητες του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, μέχρι που έφτασα να πιστέψω ότι σε προηγούμενες ζωές είχα περάσει από τέτοια συμβάντα και τόπους, ταυτιζόμενος με μερικές από αυτές τις προσωπικότητες που τόσο θαυμασμό μου προξενούσαν. Για να βγάλω τις αμφιβολίες μου οριστικά πήγα να ρωτήσω τον Δάσκαλο. Η απάντησή του ήταν για μένα ανατρεπτική:

-Όχι, ποτέ δεν ήσουν ενσαρκωμένος σ’ εκείνες τις εποχές. Αυτή η έλξη προέρχεται από τα άτομα της βίας που υπάρχουν στην αύρα σου. Η ανάμνηση των περασμένων ζωών είναι κάτι πολύ σοβαρό. Είναι αναγκαίο να πας πιο πέρα από την γενετική μνήμη των πατέρων και των παππούδων. Μόνο μετά απ’ αυτά τα φράγματα, με κάποια δουλειά, είναι δυνατόν απελευθερώσεις την ανάμνηση των περασμένων ζωών. Και ο σημαντικότερος λόγος αυτού του είδους της αναδρομικής άσκησης είναι για να βρούμε την κατανόηση σχετικά με τα διαπραγμένα σφάλματα για να μην τα ξαναδιαπράξουμε ούτε στο παρόν ούτε και στο μέλλον, ακυρώνοντας έτσι τον νόμο της υποτροπής.

34. -Κατ’ επανάληψη, στη δεκαετία του 70, ο Δάσκαλος προφήτεψε τον μεγάλο σεισμό του Μεξικού. Και όποτε μιλούσε σχετικά με αυτό το μελλοντικό συμβάν ποτέ δεν ανέφερε την ημερομηνία. Τους ανθρώπους τους εξέπληττε αυτή η στάση του Δάσκαλου, και πάντα ρωτούσαν γιατί δρούσε μ’ αυτόν τον τρόπο. Αμετάβλητα, απαντούσε:

-Θα έρθει σαν κλέφτης την νύχτα…

Σε κάποια επίσκεψη στον Alois Poppenreiter, που είχε καταλύσει στο ξενοδοχείο Regis, στο κέντρο του Μεξικού αυτός τον ρώτησε:

-Δάσκαλε, γιατί δεν λέτε την ημερομηνία αυτού του σεισμού;

-Την ημέρα και την ώρα μόνο ο Εσωτερικός Πατέρας την ξέρει. Αν το αποκάλυπτα εγώ, θα δημιουργούσα πανικό και υστερία που θα κατέληγαν να σκοτώσουν περισσότερο κόσμο από τον σεισμό.

Τελειώνοντας το σχόλιο, εκεί ακριβώς στο δωμάτιο του ξενοδοχείου, ο Δάσκαλος ζήτησε να διαμορφώσουμε μια αλυσίδα για να επικαλεστούμε τους Άρχοντες του Νόμου. Με ζωντανή φωνή, σ’ εκείνη την περίπτωση ο Δάσκαλος ζήτησε απ’ το Δικαστήριο του Κάρμα να μην πειραχτούν τα καλά και δίκαια άτομα κατά την διάρκεια του σεισμού.

Όταν τελείωσε η θεουργική εργασία, φύγαμε από το δωμάτιο του Alois, και στον διάδρομο, μπροστά από ένα παράθυρο απ’όπου μπορούσαμε να δούμε το μεγαλύτερο μέρος των εγκαταστάσεων του ξενοδοχείου, ο Δάσκαλος σχολίασε:

-Από όλα αυτά που βλέπεις δεν θα μείνει πέτρα πάνω στην πέτρα…

Μεγάλη ήταν η έκπληξή μου όταν, πολλά χρόνια μετά, το 1985, ζώντας πια στην Βαρκελώνη της Ισπανίας, την στιγμή ακριβώς που άνοιξα την τηλεόραση, μια ομάδα δημοσιογράφων μετέδιδαν τις πρώτες εικόνες του σεισμού που γκρέμισε την πόλη του Μεξικού.

Κάτω από ένα βουνό από συντρίμμια, η Ισπανική Ραδιοτηλεόραση έδειχνε την επιγραφή «Hotel Regis».

35. -Πολύ πριν τα βιβλία του Saint Germain γίνουν μόδα ή διαδοθούν μαζικά, ο Σαμαέλ μιλούσε ήδη θετικά σχετικά με τον μεγάλο Κόμη, πράγμα που δημιούργησε πολύ ειδικό θαυμασμό για αυτόν τον Δάσκαλο της Λευκής Αδελφότητας. Και Γι’ αυτόν επίσης, έλαβα πολλές διδασκαλίες, τις οποίες με την βοήθεια των Θεών και των φίλων, προσπαθώ να μεταδώσω πριν να τελειώσει η ζωή μου. Σχετικά με τον Saint Germain έλεγε ο Σαμαέλ ότι επρόκειτο για τον Δάσκαλο που ήταν υπεύθυνος για την Ακτίνα της Πολιτικής της ανθρωπότητας.

36. -Μέσα απ’ την άπειρη αγάπη του και το πνεύμα της παγκόσμιας ευσπλαχνίας ο Δάσκαλος Σαμαέλ δέχτηκε πολλούς ανθρώπους που θα τον πρόδιδαν. Πάντοτε είχε την ελπίδα να μπορέσει να τους διορθώσει. Ανήσυχος μ’αυτήν την κατάσταση μια ημέρα του είπα:

-Δάσκαλε, λόγω της λυπηρής εσωτερικής μου κατάστασης, φοβάμαι μήπως μια μέρα σε προδώσω…

-Όχι, εσύ ποτέ δεν θα με προδώσεις, αδελφέ!

37. -Σε κάποια περίπτωση βρισκόμασταν με τον Δάσκαλο στο Puerto Vallarta. Καθώς εγώ διάβαζα το βιβλίο « Η προετοιμασία μου για Γανυμήδης», επωφελήθηκα της ευκαιρίας για να διαβάσω στον Δάσκαλο το κεφάλαιο που σχετίζεται με το θέμα της Shamballah. Μετά την ανάγνωση, με την έκπληξη ενός παιδιού και με συγκινημένη φωνή, είπε:

-Αδελφέ, αντιλαμβάνεσαι ότι δεν είμαι ο μοναδικός που μιλάει σχετικά με την Shamballah…! Η Shamballah υπάρχει, είναι μια πραγματικότητα και όχι μια οποιαδήποτε φαντασία…!

38. -Σ’ ένα από τα τόσα ταξίδια που πραγματοποιήσαμε με τον Δάσκαλο στην Cancun, και με αφορμή κάποιες απορίες που μου δημιουργήθηκαν από την ανάγνωση μερικών κεφαλαίων του βιβλίου «Η Κοίλη Γη», ρώτησα τον Σαμαέλ:

-Δάσκαλε, είναι αλήθεια ότι οι κάτοικοι των υπόγειων είναι ασεξουαλικοί;

-Αυτό δεν είναι αλήθεια. Να θυμάσαι: για να υπάρχει η συνέχεια ενός είδους είναι αναγκαία η πολοποίηση των δύο φύλων.

-Δάσκαλε, λέει επίσης το βιβλίο ότι οι ενδογήινοι είναι φυτοφάγοι, ποια είναι η γνώμη σας;

-Αδελφέ, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με τους φανατισμούς, δεν πρέπει να φτιάξουμε μια θρησκεία από την κουζίνα.

39. -Σ’ ένα ταπεινό χωριουδάκι, στην πολιτεία της Nayarit, ο Δάσκαλος είπε:

-Μόνο ένα άτομο γνωρίζει το πραγματικό πρόσωπο του Σαμαέλ…!

Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να πω ότι εκείνη την στιγμή βρισκόταν παρών μαζί μας η ενσάρκωση του αγγέλου Φιλαδέλφεια.

40. -Κάποια ημέρα, καθώς οδηγούσα το αυτοκίνητο του Δασκάλου, στον αυτοκινητόδρομο Μεξικού-Queretaro, ο Σαμαέλ μου λέει:

-Αν συνεχίσεις να φέρεσαι καλά, θα σε ορίσω διπλωματικό απεσταλμένο…

41. -Σε μια από τις τόσες επισκέψεις που ο Δάσκαλος Σαμαέλ έκανε στον Σύλλογο της Guadala-ara, και καθώς μελετούσε τις γραμμές των χεριών του μαζί με τις δικές μου λέει:

-Κοίτα, δείχνοντάς μου στο δεξί του χέρι μια χαρακιά που ξεκινούσε από την βάση του μέσου δακτύλου του. Αυτή η χαρακιά συμβολίζει την γραμμή της επιτυχίας, Γι’ αυτό, το Είναι μου είναι ένας θριαμβευτής. Κι’ από ότι βλέπω, κι’ εσύ επίσης είσαι ένας θριαμβευτής.

42. -Εξ’ αφορμής μιας λάθους πληροφόρησης, δημοσιεύτηκε ένα άρθρο στο περιοδικό «Ο Ήλιος του San Luis» στο οποίο αναφερόταν το όνομά μου, αλλά, παραθέτοντάς του τον τίτλο του «δόκτορα». Στην πραγματικότητα εκείνη η πληροφορία ήταν εντελώς αντιφατική, γιατί εκείνη την εποχή εγώ ήμουν μόνο 21 ετών. Έτσι λοιπόν εκείνη η είδηση έκανε έναν γιατρό να σχεδιάσει μια διεκδίκηση για ιδιοποίηση τίτλου. Δόξα τω Θεώ, με αρκετή αργοπορία ενημερώθηκα γι’ αυτήν την ιδέα. Αμέσως, διηγήθηκα το συμβάν και ζήτησα προσανατολισμούς απ’ τον αγαπημένο μου Δάσκαλο.

-Δάσκαλε, τι πρέπει να κάνω;

-Είσαι ικανός να μιλήσεις μέσω του τηλεοπτικού σου προγράμματος Acuarius 1999 και να πεις ότι εσύ δεν είσαι «δόκτορας»;

Τότε, απάντησα:

-Σαφώς ναι, απάντησα στον Δάσκαλο.

-Τότε, κάνε το αμέσως!

Ειπωμένο και καμωμένο. Με πολύ χαρά και χωρίς φόβο για το τι θα πουν, έκανα την αντίστοιχη αποσαφήνιση μπροστά σ’ ένα ακροατήριο 800 χιλιάδων τηλεθεατών του Καναλιού 13, στο San Luis Potosi.

43. -Αφού είχαμε τελειώσει με τις αντίστοιχες ασχολίες μας στο κέντρο της πόλης του Μεξικού, και καθώς βρισκόμασταν λίγα τετράγωνα από το σπίτι του Δάσκαλου, μου είπε:

-Salazar Banol, δεν αρκεί να εκπληρώνεις την πνευματική απαίτηση του να μη χάνουμε την δημιουργική μας ενέργεια, γιατί το υπερβατικό στην Σεξουαλική Αλχημεία είναι: «Να εξευγενίσουμε το Μυστήριο της Ρώμης».

Πολλές σελίδες του ημερολογίου της ζωής μου έχουν περάσει από εκείνη την στιγμή κατά την οποία ο Δάσκαλος μου έδωσε εκείνη την μεγαλειώδη διδασκαλία. Και το πανεπιστήμιο της ζωής μου επέτρεψε να διευρύνω την ικανότητά μου της κατανόησης. Γι’ αυτόν και για πολλούς άλλους λόγους θέλω να μοιραστώ τα αντίστοιχα συμπεράσματά μου σχετικά με εκείνη την διάλεξη του Σαμαέλ:

Πριν απ’ όλα έχω καταλάβει ότι η Σεξουαλική Μαγεία δεν είναι μια μηχανική ή φυσιολογική εξάσκηση, σ’ αυτήν πρέπει να είναι παρόν το συναίσθημα της Αγάπης.

Δεύτερον, ότι δεν είναι ο άνδρας με τον ανδρισμό του αυτός που πρέπει να διδάξει την γυναίκα, αλλά εντελώς το αντίθετο, η γυναίκα σαν παγκόσμιο αρχέτυπο της σοφίας και της εξυπνάδας, πρέπει να είναι η εκπαιδεύτρια του άνδρα, θυμάμαι αυτήν την στιγμή τον Κίτρινο Αυτοκράτορα, ο οποίος ακολουθούσε τους προσανατολισμούς τριών γυναικών, γνωστών σαν οι Συμβουλάτορες του Τάο της Αγάπης.

Και τρίτον, ότι αν η σεξουαλική ένωση του άνδρα και της γυναίκας δεν έχει σαν κυριότερο σκοπό την συγχώνευση με τον Θεό, θα περιοριστεί μόνο στην απόλαυση χάνοντας την ευκαιρία να πειραματιστεί την έκσταση και την θεϊκή φιληδονία του Μυστηρίου της Ρώμης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

ΑΡΙΣΤΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ

1. -Σε μία συνάντηση της Τρίτης Κάμαρας ο Δάσκαλος Gargha Kuichines λέει:

-Δάσκαλε, μια γυναίκα προσπάθησε να με αποπλανήσει σεξουαλικά, όμως εγώ την απέρριψα.

Του λέει ο Σαμαέλ:

-Έδρασες πολύ άσχημα.

Ο Gargha Kuichines επέμεινε:

-Αλλά, Δάσκαλε, εγώ δεν έκανα τίποτα με εκείνη. Γιατί έδρασα άσχημα;

-Γιατί αν δεν είχες εκείνη την γυναίκα στον νου σου, δεν θα είχε φτάσει μέχρι εσένα.

2. -Ο Arquimedes Conde ήταν ένας απ’ τους πιο διακεκριμένους ηγέτες της Γνώσης στην Βενεζουέλα, λόγος για τον οποίο ο Δάσκαλος δέχτηκε να τον φιλοξενήσει στο σπίτι του. Κάποια νύχτα, ο ύπνος του Arquimedes διακόπηκε απ’ τον Δάσκαλο, με τα εξής λόγια:

-Arquimedes, ξύπνα! Αντιλήφθηκα ότι έχετε σκοπό να βγείτε στο αστρικό με την βοήθεια του στοιχειώδους του γάτου. Συμβαίνει ότι προηγουμένως πρέπει να γίνεις φίλος του γάτου! Σε αντίθετη περίπτωση, αυτό θα μπορούσε να είναι πολύ επικίνδυνο για σας.

Ο Arquimedes έμεινε έκπληκτος για την διόραση που κατείχε ο Σαμαέλ στο αστρικό επίπεδο, αφού μπόρεσε να δει ότι είχε σκοπό ένα ξεδίπλωμα με την βοήθεια του στοιχειώδους του γάτου.

3. – Ο Σαμαέλ είχε πάντοτε μια ιδιαίτερη προσοχή όσον αφορά τις λάγνες εικόνες που θα μπορούσαν να φτάσουν τυχαία στον νου του. Κάποια φορά, καθώς βρισκόταν σε ένα υποδηματοποιείο, στην πόλη του Μεξικού, ένας φίλος που τον συνόδευε, έδειξε την φωτογραφία μιας ποδοσφαιριστίνας που είχε δημοσιευτεί να εκθέτει προκλητικά τα πόδια της, λέγοντας:

-Κοίταξε, Δάσκαλε, πως παραμορφώνουν τα πόδια τους οι σημερινές γυναίκες…

Ο Δάσκαλος, χωρίς να δώσει την παραμικρή προσοχή στην φωτογραφία, απάντησε:

-Εγώ δεν δίνω τροφή στην λαγνεία, και πολύ λιγότερο με τέτοια μικροπράγματα.

4. -Σε κάποια περίπτωση, μια ομάδα ανθρώπων βγήκε με τον Δάσκαλο για πικ-νικ στα περίχωρα της πόλης του Μεξικού.

Έκαναν μια στάση σ’ ένα εστιατόριο, και μια από τις γυναίκες της ομάδας αντιλήφθηκε ότι είχε ξεχάσει το αλάτι. Πολύ διακριτικά, άρπαξε μια αλατιέρα, και την πήρε μαζί της στην βόλτα. Όταν έφτασαν στον προορισμό τους και κάθισαν όλοι πια για να κολατσίσουν, προσέφεραν βραστά αβγά και αλάτι στον Δάσκαλο, και τότε αυτός τους είπε:

-Εγώ δεν πρόκειται να φάω από αυτό το κλεμμένο αλάτι. Εκείνος που έκλεψε το αλάτι πρέπει να το επιστρέψει και, σαν μετάνοια, να κάνει μια ώρα την ημέρα Viparita για να πληρώσει το λάθος του, γιατί ούτε το μεγάλο ούτε το μικρό επιτρέπεται να κλαπούν.

5. -Κάποια φορά δέχτηκα μια τηλεφωνική κλήση για τον Δάσκαλο. Στην άλλη άκρη της γραμμής βρισκόταν ένας απ’ τους διευθυντές της Γνωστικής Εκκλησίας της Βενεζουέλας. Έδωσα το τηλέφωνο στον Δάσκαλο και συνέχισα την δουλειά μου. Μετά από λίγα λεπτά μου λέει ο Δάσκαλος:

-Παρατήρησε, αδελφέ! Μου τηλεφώνησαν από το San Cristobal για να με ρωτήσουν αν θα έδινα την άδεια να φτιάξουν ένα μνημείο με την προτομή μου στη μέση της πλατείας του Μοναστηριού Lumen de Lumine.

-Και εσείς τι είπατε, Δάσκαλε;

-Ότι δεν την δίνω, εμείς πρέπει να φτιάχνουμε μνημεία μόνο στον Κύριό μας, τον Χριστό.

Αφού πέρασαν μερικά λεπτά, ο Δάσκαλος μου λέει:

-Ήταν πολύ λεπτή αυτή η δοκιμασία για την περηφάνια μου, έτσι δεν είναι, Salazar Banol;

6. -Καθώς είχαμε επισκεφθεί την κόρη του Ίσις στο San Luis Potosi, ο Δάσκαλος μου είπε ότι για πολλά χρόνια, καθώς δούλευε στην διάλυση της λαγνείας, έπαψε να αγκαλιάζει τα παιδιά, γιατί είχε ανακαλύψει ότι στα φιλιά που δίνουν οι μεγάλοι στα παιδιά βρίσκεται κρυμμένη με λεπτό τρόπο η λαγνεία.

-«Ευτυχώς, εδώ και μερικά χρόνια, μπορώ πια να φιλάω τα παιδιά με όλη την αγνότητα της ψυχής μου», σημείωσε.

7. -Σε κάποια περίπτωση στην Τρίτη Κάμαρα, ο Δάσκαλος Σαμαέλ διεύθυνε μια μαζική πρακτική αστρικού διαχωρισμού με 25 συμμετέχοντες. Συγκεντρωθήκαμε όλοι και μπήκαμε σε βαθιά χαλάρωση. Στην συνέχεια εισήλθαμε σε μια κατάσταση συνειδητού ονείρου μέχρι να συμβεί το ξεδίπλωμα. Συνειδητοί πια στον αστρικό κόσμο φτιάξαμε μια ουρά πίσω απ’ τον Σαμαέλ. Επιπλέοντας στο διάστημα-χρόνο φτάσαμε στις πυραμίδες της Αιγύπτου. Όταν φτάσαμε στην ιερή γη των Φαραώ, ο Σαμαέλ μας οδήγησε μέχρι το εσωτερικό της Μεγάλης Πυραμίδας.

Όταν βρεθήκαμε στο εσωτερικό της, ο Δάσκαλος πλησίαζε κάθε έναν από εμάς για του δείξει μια από τις περασμένες μας ζωές στην αρχαία Αίγυπτο. Όταν έφτασε η ευκαιρία μου, ο Δάσκαλος δεν μου λέει τίποτα. Χωρίς να καταλαβαίνω το γιατί αυτής της συμπεριφοράς, ρώτησα. Ο Δάσκαλος μου αποκρίθηκε:

-Απλά γιατί δεν ήσουν ποτέ επανενσαρκωμένος στην Αίγυπτο.

Όταν τελείωσε η εμπειρία, γυρίσαμε στο φυσικό σώμα, ανταλλάσσοντας διηγήσεις σχετικά με την εμπειρία. Η χαρά μου ήταν μεγάλη για την αυθόρμητη ειλικρίνεια του Δασκάλου.

8. -Σε κάποια ευκαιρία, μπαίνοντας στο γραφείο του Δασκάλου, εξεπλάγην βλέποντάς τον να διαβάζει τον Τέλειο Γάμο, που είχε γράψει αυτός ο ίδιος. Περίεργος, θέλησα να μάθω το γιατί. Μου απάντησε:

-Μελετάω τις διδασκαλίες που έγραψε το Είναι μου.

9. -Στις 25 Ιανουαρίου του 1977 βρέθηκα μάρτυρας στην πόλη του Μεξικού ενός υπερβατικού οράματος, που το έζησα μαζί με τον Δάσκαλο Σαμαέλ. Είδα τον Δάσκαλο να γονατίζει μπροστά στο Εσωτερικό του Είναι για να μου στείλει μια ιέρεια-σύζυγο. Συγκινημένος από αυτήν την ταπεινή δράση του Δασκάλου, του είπα:

-Όχι, Δάσκαλε! Μην το κάνετε αυτό!

Όμως ο Δάσκαλος συνέχιζε να μένει γονατισμένος σε βαθιά προσευχή. Και καθώς πραγματοποιούσε την ικεσία, είδα πως στο κούτελό του διαμορφωνόταν μια γυναικεία μορφή, της οποίας το δεξί μάτι ήταν άρρωστο…

Ξαφνικά η σκηνή μεταμορφώνεται. Εμφανίζονται τρία σύμβολα του άπειρου: το ένα διαμορφωμένο από σύννεφα, το άλλο από αστέρια και το τελευταίο από τα χρώματα του ουράνιου τόξου. Εκείνα τα τρία σύμβολα συγχωνεύονταν ενώνοντας το Σύμπαν και την Γη, διαμορφώνοντας ένα άπειρο διάστημα, όπου αντηχούσαν δυνατές φωνές λέγοντας:

-Ο Σαμαέλ είναι νεκρός! Ο Σαμαέλ είναι νεκρός! Ο Σαμαέλ είναι νεκρός!

Ταυτόχρονα με τις φωνές που έκαναν να τρέμει το σύμπαν ολόκληρο, είδα, να κρέμεται στο κενό ένα λευκό φέρετρο, στο οποίο βρισκόταν το σώμα του Δασκάλου ντυμένο σαν Ιππότης του Αγίου Graal.

Το λευκό φέρετρο επέπλεε στο διάστημα και ακούγονταν οι πιο μεγαλοπρεπείς μελωδίες που τις ερμήνευαν ουράνιες τρομπέτες που έκαναν να δονούνται μέχρι και τα πιο κρυμμένα άστρα του σύμπαντος.

Ξανά η εικόνα άλλαξε. Είδα τότε τους τρεις μάγους βασιλιάδες πάνω σε δυνατά άλογα. Πίσω απ’ αυτούς ερχόταν ο Σαμαέλ, ντυμένος με χιτώνα, μανδύα και τουρμπάνι άσπρα όπως το χιόνι. Το τουρμπάνι του είχε έναν δίσκο τόσο λαμπερό σαν χιλιάδες ήλιους. Από το πάνω μέρος φύτρωναν λεπτά άσπρα φτερά. Το άλογο του Σαμαέλ ήταν κι’ αυτό άσπρο. Πίσω απ’ τον Δάσκαλο, με τα πόδια ακολουθούσε η Λιτελάντες. Πρόσεξα ότι το συμβολικό καραβάνι είχε βγει από ένα τζαμί.

Μετά μια καινούρια σκηνή διαμορφώθηκε. Είδα τους μάγους βασιλιάδες μπροστά από την είσοδο μιας σπηλιάς, κουβαλώντας στα χέρια τους ασημένιους δίσκους, στους οποίους βρίσκονταν οι τέσσερις αλχημιστικές ζελατίνες: μαύρη, κίτρινη, λευκή και κόκκινη. Είδα τον Σαμαέλ να κατεβαίνει από το άλογό του και να αρχίζει το κατέβασμα από μια μακριά περιστρεφόμενη σκάλα. Σε μια από τις στροφές βρισκόταν ο έβδομος άγγελος της Αποκάλυψης παίζοντας το κέρας της αφθονίας. Όσο η μουσική του εκστασίαζε το περιβάλλον, ο Σαμαέλ συνέχιζε να κατεβαίνει μέχρι να φτάσει στην επόμενη στροφή, όπου υπήρχε μια πόρτα μισάνοιχτη, από την οποία προσπαθούσαν να μπουν, μάταια, πολλοί άνθρωποι. Ο Σαμαέλ συνέχισε να κατεβαίνει στο βάθος της σπηλιάς, όπου βρισκόταν ένα γιγάντιο φίδι, ζωντανό σύμβολο της Ίσιδας. Είδα τον Σαμαέλ να καταβροχθίζεται από το τεράστιο ζώο, και να μεταμορφώνεται σε ένα Φτερωτό Φίδι.

Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να πω ότι η συμμετοχή μου σ’ εκείνη την Αποκάλυψη υπερέβη την ικανότητά μου έκπληξης, και έφτασα να νιώθω την καρδιά μου έτοιμη να εκραγεί, δεδομένου του ότι ήταν πολύ μεγάλη η συγκίνησή μου. Δάκρυα ασυγκράτητης ευτυχίας ανάβλυζαν από τα μάτια μου…

Ώρες μετά από εκείνο το όραμα, στο γραφείο του Δάσκαλου, είχα την ευκαιρία να μιλήσω μαζί του σχετικά με τις λεπτομέρειες αυτής της εμπειρίας. Ο Σαμαέλ είπε:

-Είδες τα πάντα με την πιο τέλεια καθαρότητα πνεύματος.

Στην συνέχεια ο Σαμαέλ φώναξε την Λιτελάντες, και είπε:

-Donda, κι ο Salazar Banol ήταν επίσης παρών στην αποκάλυψη.

Στην συνέχεια, ο Δάσκαλος μου ζήτησε να διηγηθώ στην Λιτελάντες όλα όσα είχαν συμβεί. Όταν τελείωσε η διήγηση, η Λιτελάντες επιβεβαίωσε τα λόγια μου και έδειξε την ευχαρίστησή της για το γεγονός του ότι ήμουν παρόν σ’ αυτήν την απίστευτη αποκάλυψη.

10. -Ήταν το 1977 όταν ο Δάσκαλος με επέλεξε για να εγκαταστήσω τις βάσεις της Γνωστικής Κίνησης στο Μόντρεαλ του Καναδά. Ο συνεργάτης μου ήταν ο Miguel Angel Neri και η σύζυγός του Mitsiko. Μετά από αρκετούς μήνες αποστολής στον Καναδά, πληροφορήθηκα ότι ο Δάσκαλος ζητούσε να επιστρέψω στο Μεξικό. Όταν έμαθα την απόφαση του Δασκάλου, εξομολογούμαι ότι με δυσαρέστησε το νέο, γιατί ήθελα να συνεχίσω στον Καναδά και μετά, να συνεχίσω μέχρι την Αλάσκα και, από εκεί, να συνεχίσω στην Ευρώπη.

Αντίθετα από τις επιθυμίες μου, τηλεφώνησα στον Δάσκαλο, στο Μεξικό. Εξήγησα τα σχέδιά μου και ότι, γι’ αυτό, αντιλέγοντας στις διαταγές του, ήθελα να συνεχίσω στον Καναδά. Ο Δάσκαλος άκουσε όλες τις αντιρρήσεις μου και, μετά, είπε:

-Αν θέλεις, μπορείς να συνεχίσεις στον Καναδά, αλλά η ευθύνη είναι ολόκληρη δική σου!

Μετά από αυτόν τον διάλογο, άρχισα να διαλογίζομαι και να συλλογίζομαι βαθιά στο Πάρκο La Fountaine. Συμπέρανα ότι ήταν η περηφάνια μου που με εμπόδιζε να υπακούσω στις διαταγές του Δασκάλου. Αντιλήφθηκα ότι, στην πραγματικότητα, ο Δάσκαλος σεβόταν το δικαίωμά μου να διαλέξω, την ελεύθερη απόφασή μου. Θα μπορούσε απλά να μου είχε πει να επιστρέψω αμέσως, χωρίς να μου δώσει το δικαίωμα να αποφασίσω. Αλλά πόσο μακριά ήμουνα απ’ το να καταλάβω όλα τα συμβάντα που θα λάμβαναν χώρα εκείνη την χρονιά του 1977.

Όταν τελείωσαν όλες οι εσωτερικές μου μάχες, πήρα την απόφαση να επιστρέψω στο Μεξικό χωρίς να με νοιάζει αν ο Δάσκαλος αποφάσιζε να με στείλει σ’ ένα οποιοδήποτε χωριουδάκι να διαδώσω την Γνώση. Καταλάβαινα, στο τέλος, ότι το πιο σημαντικό για τον Θεό είναι, απλά, να διαδίδεται το μήνυμα, χωρίς να πειράζει που, γιατί, όπως έλεγε ο Ιησούς, «θα είναι μάρτυρές μου αν αναγγέλλουν το ευαγγέλιο σε όλους τους ανθρώπους».

Τελικά, κατέληξα επιστρέφοντας στο Μεξικό, ξαναέπιασα το ίδιο δωμάτιο στο σπίτι του Δάσκαλου. Όταν εγκαταστάθηκα, περίμενα τρεις ημέρες την επιστροφή του Δάσκαλου, που ταξίδευε στο San Luis Potosi. Όταν έφτασε η ώρα αυτού του τόσο επιθυμητού ξανανταμώματος, ο Δάσκαλος, όπως πάντα, με κάλεσε να καθίσω στο τραπέζι, μαζί με την σύζυγό του και τα παιδιά του. Μετά από τις συζητήσεις ρουτίνας, ο Δάσκαλος απευθύνθηκε σε εμένα, και είπε:

-Ωραία, Salazar Banol, θα μείνεις εδώ στο σπίτι μου και θα προετοιμάζεσαι για πέντε χρόνια για να πας στην Ευρώπη.

Μπροστά σ’ ένα τόσο απρόσμενο σχόλιο, έμεινα χωρίς να ξέρω τι να πω, δεδομένου ότι τα περίμενα όλα, εκτός απ’ αυτό. Κατάφερα μόνο να ψελλίσω ένα «ναι, Δάσκαλε!»

Οι ημέρες περνούσαν, με έντονη καθημερινή δραστηριότητα στο πλευρό του Δάσκαλου. Μετά από λίγο καιρό κατάλαβα τους λόγους για τους οποίους ο Δάσκαλος με είχε φωνάξει στο Μεξικό. Αν δεν είχα επιστρέψει δεν θα είχα μπορέσει να βρίσκομαι μαζί του κατά την διάρκεια όλης της μακράς διαδικασίας που κορυφώθηκε με την αποσάρκωσή του. Βεβαίως, ποτέ δεν θα με είχα συγχωρήσει Γι’ αυτό.

11. -Έναν μήνα πριν από τον θάνατο του Δασκάλου, βρισκόμασταν η Ίσις και εγώ καθισμένοι στην άκρη του κρεβατιού του Σαμαέλ. Κάποια συγκεκριμένη στιγμή ο Δάσκαλος λέει:

-Ένας δάσκαλος είχε τρεις μαθητές, τους οποίους αποφάσισε να δοκιμάσει στην υπακοή. Τους έφερε στην άκρη ενός γκρεμού και διέταξε να πηδήξουν, δίνοντάς τους εγγύηση ότι θα τους έσωζε από την πτώση. Ήρθε ο πρώτος, πήρε φόρα για να πηδήξει, όμως όταν έφτασε στην άκρη, πισωπάτησε. Ήρθε ο δεύτερος, αλλά ούτε που προσπάθησε να πηδήξει λέγοντας ότι δεν είχε τόση πίστη στην δύναμη του Δασκάλου. Έφτασε η σειρά του τρίτου μαθητή, όταν αυτός ήταν στο σημείο να πηδήξει, ο δάσκαλος φώναξε: Μην πηδήξεις! Εσύ είσαι ο πραγματικός μου μαθητής!

12. -Έσβησα απ’ το λεξικό μου την λέξη φόβος, το ίδιο πρέπει να κάνετε και εσείς!

Αυτή ήταν μία από τις φράσεις που ο Δάσκαλος χρησιμοποιούσε συχνά. Εμπνευσμένος από αυτές τις λέξεις έκανα βαθιούς διαλογισμούς και συλλογισμούς. Παραθέτω τώρα ένα απόσπασμα του σοφού Ινδού Chantanya Mahaprabu, το οποίο νομίζω ότι θα βοηθήσει να καταλάβουμε καλύτερα αυτό που πάντα έλεγε ο Δάσκαλος:

«Η ελευθερία και η απουσία φόβου είναι η κληρονομιά κάθε ανθρώπινου όντος. Πως μπορείς να νιώθεις φόβο αφού η ελευθερία είναι η πραγματική σου φύση; Πρέπει να αναγνωρίσεις ότι η Ατμική δύναμη είναι πίσω από όλες τις σκέψεις και να ξεχάσεις όλους τους φόβους. Ο Θεός ποτέ δεν προίκισε τον άνθρωπο με φόβους. Είναι η δική μας αδυναμία που επιθέτει τον φόβο, λόγω των ατελειών της ίδιας μας της ύπαρξης. Εκείνος που ποτέ δεν διέπραξε κακία δεν έχει τίποτα να φοβάται και, για αυτό, δεν θα χρειαστεί ούτε προστασία ούτε σιγουριά. Η απουσία φόβου είναι ένα σημάδι της θεότητας. Μπορεί να μείνει κανείς ελεύθερος από φόβους μέσω της απάρνησης και της θυσίας.

Αγαπημένα μου παιδιά, καταλάβετε ότι η πραγματική μας φύση είναι αυτή μίας απόλυτης απουσίας φόβων, οποιεσδήποτε κι αν είναι οι περιστάσεις. Παραμείνετε πιστοί στην πραγματική σας φύση».

Στην καρδιά του Δάσκαλου – β μέρος

13. -Το Νοέμβρη του 1977 βρισκόμασταν μαζεμένοι μαζί με τον Oskar Uzcategui και με άλλους στο σαλόνι του σπιτιού του Δάσκαλου. Ο Δάσκαλος, σε πείσμα της αινιγματικής του αρρώστιας, ξεκίνησε να υπαγορεύει σ’ εκείνη την συνάντηση ένα θεατρικό έργο, που το ονόμασε, αυτός ο ίδιος, «Λούσιφερ». Σε εμένα ανατέθηκε το καθήκον να γράψω το χειρόγραφο της έμπνευσης του Δάσκαλου. Όταν τελείωσε η υπαγόρευση, η Dondita εμφανίστηκε στο σαλόνι και μας είπε ότι το φαγητό ήταν έτοιμο. Καθώς κατευθυνόμασταν προς το τραπέζι, είπα στον Δάσκαλο:

-Θα φάμε μαζί και μετά θα πάμε μέχρι το γραφείο για να καθαρογράψουμε το έργο που μας υπαγορεύσατε.

Ο Δάσκαλος απάντησε:

-Όχι! Ανεβείτε τώρα αμέσως στο γραφείο και κάντε την μεταγραφή. Είναι πολύ σημαντικό να δράμε αμέσως για να αποφεύγουμε οι δυνάμεις του μυστικού εχθρού (ο νους) να εκτρέπουν την πρόθεσή μας.

Από εκείνο το συμβάν κατάλαβα ότι ο Θεός είναι η δύναμη που μας φέρνει στην δράση και, Γι’ αυτό, δεν πρέπει να χαραμίζουμε την ενέργειά μας σε άχρηστα πράγματα.

14. -Μετά από αίτηση του Δάσκαλου Σαμαέλ κατά τον μήνα Αύγουστο του 1977, για πολλές ημέρες και με πολύ επιμελή τρόπο, δούλεψα στην πραγματοποίηση μιάς σύνθεσης του βιβλίου Quetzalcoatl, του Lic. Jose Lopez Portillo, Προέδρου του Μεξικού. Ο σκοπός εκείνης της εργασίας, ήταν να συνθέσω το λογοτεχνικό έργο για να χρησιμεύσει σαν διδακτική βάση σε μια διάλεξη που θα πραγματοποιούσε ο Δάσκαλος στις 9 του Σεπτέμβρη του ίδιου έτους.

Εξομολογούμαι, χωρίς κανενός είδους περιστροφές, ότι είχα επιμεληθεί την δουλειά εκείνη, γιατί, εσωτερικά, ήθελα να εισπράξω ένα καλό εγκώμιο από τον Δάσκαλο. Όταν πήγα να παραδώσω την εργασία καλά συνταγμένη, ευπαρουσίαστη και με μια όμορφη βιβλιοδεσία, γεμάτος από ενθουσιασμό την παρέδωσα στον Δάσκαλο. Ο Δάσκαλος την πήρε, την κοίταξε γρήγορα, την πέταξε στο γραφείο, έκανε μεταβολή και βγήκε από το δωμάτιο χωρίς να κάνει το παραμικρό σχόλιο. Σ’ εκείνη την στιγμή έμεινα άφωνος, μπερδεμένος και με την περηφάνια μου πληγωμένη απ’ την απρόσμενη δράση του Δάσκαλου. Μερικά λεπτά αργότερα επιστρέφει ο Δάσκαλος, με κοιτάζει στα μάτια και, με ήπιες λέξεις μου λέει:

-Είναι αναγκαίο να απαρνηθούμε τους καρπούς της δράσης και να τα δώσουμε όλα χωρίς να περιμένουμε τίποτα σε αντάλλαγμα!

Σύμφωνα με το σχέδιο, στις 9 του Σεπτεμβρίου, ο Δάσκαλος πραγματοποίησε την διάλεξή του στο Σαλόνι των Έργων της Αντιπροσωπείας Chauhtemoc, παρουσία διπλωματών, πολιτικών και δημοσιογράφων. Ήταν παρόντες επίσης ποιητές και συγγραφείς, δεδομένου του ότι, εκείνη την ημέρα, πραγματοποιούνταν επίσης μια δημόσια εκδήλωση προς τιμήν του Lic. Homero Busta-mante Carmelo, προέδρου του Μεξικάνικου Συλλόγου των Ανταποκριτών και Διευθυντών του Τύπου.

Η διάλεξη που έδωσε ο Δάσκαλος Σαμαέλ στο επιφανές κοινό είχε τίτλο: ακριβή Σχόλια σχετικά με το έργο Quetzalcoatl, του Lic. Jose Lopez Portillo, προέδρου της Δημοκρατίας του Μεξικού. Και το ακόλουθο είναι το περιεχόμενο της διάλεξης:

Κυρίες και κύριοι, κύριε Cuauhtemoc Santana, κύριε Homero Bustamante Carmelo πρόκειται να κάνουμε σύντομα σχόλια σχετικά με το εξαιρετικό έργο του κυρίου προέδρου της Δημοκρατίας, Lic. Jose Lopez Portillo.

Χωρίς αμφιβολία το θέμα αυτού του έργου είναι υπερβατικό. Ο Quetzalcoatl αξίζει έναν βαθύ στοχασμό. Πριν απ’ όλα είναι αναγκαίο να πούμε, με έμφαση και με απόλυτη σαφήνεια, ότι ο Quetzalcoatl δεν είναι ένας μύθος. Αναμφισβήτητα ο Quetzalcoatl είναι ο Λόγος, η Μεγάλη Λέξη, ο πλατωνικός Λόγος, ο Αρχιτέκτων Δημιουργός του Σύμπαντος, ο Δημιουργός.

Όταν μελετάμε τον Quetzalcoatl ανακαλύπτουμε σ’ αυτόν το ίδιο το Κοσμικό Δράμα του Jesua Ben Pandira, του Ιησού του Χριστού. Ο Quetzalcoatl, που κουβαλάει τον σταυρό μας θυμίζει τον μάρτυρα του Γολγοθά. Γι’ αυτό, στην πραγματικότητα, ο Quetzalcoatl είναι ο Λόγος, είναι αυτό που είναι, είναι αυτό που πάντα ήταν και αυτό που πάντα θα είναι. Είναι η ζωή που πάλλεται σε κάθε άτομο όπως πάλλεται σε κάθε ήλιο. Πριν να υπάρξει το σύμπαν, ο Quetzalcoatl ήδη υπήρχε!

Δεν θα ήταν δυνατόν να δεχτούμε, με κανέναν τρόπο, έναν μηχανισμό χωρίς μηχανικό, όπως πιστεύει η υλιστική ανθρωπολογία. Εμείς πρέπει να καταλάβουμε ότι πίσω από τον μηχανισμό πρέπει να υπάρχουν ευφυείς αρχές. Ο Quetzalcoatl είναι η Πολύπλευρη Τέλεια Ενότητα, είναι ο Χριστός.

Όταν μελετάμε τον Quetzalcoatl δεν μπορούμε να το κάνουμε από την οπτική γωνία της λογοτεχνίας. Πρέπει να τον αναλύσουμε προσεκτικά κάτω απ’ το φως των πιο διαφορετικών θεογονιών. Ο Quetzalcoatl, που φανερώνεται σε όλα όσα έχουν υπάρξει, είναι και θα υπάρξουν, είναι η φωτιά που βρίσκεται φυτεμένη σε όλα τα παγκόσμια άτομα.

Χωρίς αμφιβολία, το έργο του Lic. Jose Lopez Portillo είναι φανταστικό και αξιόλογο, όπως επίσης η θαυμάσια και εξαιρετική εργασία αυτού του μεγαλειώδους συγγραφέα, Lic. Homero Bustamante Carmelo, προς τιμήν του οποίου παρουσιάζουμε αυτήν την εκδήλωση την νύχτα αυτή.

Δεν θα μπορούσαν να είναι κατανοητοί οι Quetzalcoatls, οι Δευκαλίωνες, οι Ερμήδες Τρισμέγι-στοι, οι Βούδες χωρίς να είναι γνωστά προηγουμένως τα Χριστικά Μυστήρια. Ο Quetzalcoatl, στην πραγματικότητα, είναι ο σπόρος μακρινών τόπων… Είναι η σπορά άγνωστων κατευθύνσεων για την τωρινή ανθρωπότητα, είναι ο ζωντανός σπόρος του Υπερανθρώπου.

Ο Quetzalcoatl, σαν ευφυής αρχή, μπορεί να ενώσει τον μακρόκοσμο με τον μικρόκοσμο μέσα στην ανθρώπινη καρδιά. Το δέντρο του σύμπαντος, χωρίς αμφιβολία, είναι υψηλά συμβολικό. Ας θυμηθούμε τον Ελληνικό ερωτισμό. Χωρίς αμφιβολία το επιβλητικό cteis, το θηλυκό utero συνδεδεμένο κατάλληλα με τον κάθετο phallus, ή αρσενικό φαλλό, διαμορφώνει έναν σταυρό. Οι τέσσερις άκρες του σταυρού είναι η επιστήμη, η φιλοσοφία, η τέχνη, και ο μυστικισμός. Μόνο μέσω των Μυστηρίων του Lingam-Yoni είναι δυνατόν να συνδέσουμε την ψυχή με το πνεύμα, το μακροκοσμικό με το μικροκοσμικό. Όσο αγνοούμε τα Μυστήρια των Αζτέκων, Θαποτέκων, Τολτέκων, κλπ., θα είναι αδύνατον να πραγματοποιήσουμε μέσα σε μας τους ίδιους την πλήρη συγχώνευση του πνεύματος με την ψυχή. Τα μυστήρια του σεξ είναι υπερβατικά και βρίσκονται στον σταυρό. Επαναλαμβάνω: η εισαγωγή του κάθετου Lingham, του αρσενικού φαλλού στο επιβλητικό cteis, το θηλυκό utero, διαμορφώνει τον σταυρό. Τα Σεξουαλικά Μυστήρια διδάσκονταν από τον ενσαρκωμένο Κύριό μας τον Quetzalcoatl, που μετατράπηκε πραγματικά σε ζωντανό άνθρωπο και όχι σε μία απλή ιστορική προσωπικότητα. Ο Κοσμικός Χριστός, ο πλατωνικός Λόγος, ο ελληνικός Δημιουργός, είναι η Πολύπλευρη Τέλεια Ενότητα. Αναμφισβήτητα, ο Quetzalcoatl είναι ο Χριστός, είναι το INRI, που αν το αναλύσουμε σημαίνει: Ignis Natura Renovatur Integram. Είναι η φωτιά που ανανεώνει ασταμάτητα την φύση. Η φωτιά του Quetzalcoatl υπάρχει στο βάθος κάθε κοσμικής ενότητας, που γεννιέται, στο βάθος κάθε αστερισμού, όλων των πλανητών, όλων των ήλιων. Γι’ αυτό είναι που ο Quetzalcoatl δεν χάθηκε και δεν θα χαθεί ποτέ, Γι’ αυτό είναι που υπάρχει πολύ πριν υπάρξει το σύμπαν και θα συνεχίσει να υπάρχει για όλη την αιωνιότητα.

Το Μυστήριο των Δίδυμων Ψυχών είναι κάτι το εξαιρετικό, και αυτό αποκαλύπτει τον δίδυμο αδελφό του Quetzalcoatl. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αγνή ουσία της ψυχής μας μπορεί να εμφανιστεί σε οποιονδήποτε άλλο οργανισμό πέρα απ’ τον δικό της. Να εδώ το μυστήριο των δίδυμων ψυχών, ένα απ’ τα μεγαλύτερα και πιο μεγαλοπρεπή Μυστήρια της Αγάπης. Όταν ένας άντρας συναντά την δίδυμη συντρόφισσά του θα έχει βρει την ευτυχία. Ευτυχής ο άντρας που βρίσκει την αγαπημένη γυναίκα. Ας θυμηθούμε ότι η αγάπη αρχίζει με μια σπίθα συμπάθειας, ουσιαστικοποιείται με την δύναμη της στοργής και συντίθεται σε λατρεία.

Ένας τέλειος γάμος είναι η ένωση δύο όντων: ενός που αγαπάει περισσότερο και ενός άλλου που αγαπάει καλύτερα. Η αγάπη είναι η καλύτερα προσιτή θρησκεία στον άνθρωπο. Δεν είναι τα άστρα που, στην πραγματικότητα, ανησυχούν τόσο τον Quetzalcoatl, αλλά οι άνθρωποι. Προφανώς, τα ανθρώπινα όντα είμαστε υποταγμένα στον Νόμο του Εκκρεμούς: σήμερα θέλουμε ένα πράγμα, αύριο το περιφρονούμε. Ο νους μας, η καρδιά μας είναι υποταγμένα στον Νόμο του Εκκρεμούς. Μέχρι και τα κράτη του κόσμου κινούνται σύμφωνα με αυτόν τον νόμο. Κράτη που πριν ήταν βαθιά θρησκευόμενα, με την αλλαγή του εκκρεμούς, μεταμορφώνονται στο αντίθετο, γίνονται υλιστικά. Όταν το εκκρεμές επιστρέφει στην αρχική του θέση, αυτά τα κράτη θα ξαναγίνουν θρησκευόμενα.

Αυτή είναι η τωρινή περίπτωση της Ρωσίας. Οι μεγαλύτερες παραψυχολογικές κατακτήσεις του κόσμου, σύμφωνα με δημοσιευμένες εκτιμήσεις, προέρχονται από την Ρωσία. Αυτό σημαίνει ότι η πνευματικότητα αρχίζει να αναβλύζει ξανά στην Ρωσία. Το ίδιο θα συμβεί κάποια ημέρα με την Κίνα. Θα εκπληρωθούν τα λόγια του Quetzalcoatl όταν το εκκρεμές θα επιστρέψει στο σημείο εκκίνησής του, και μια καινούρια πνευματικότητα θα λάβει χώρα ανάμεσα στους Κινέζους, αλλάζοντας την ιστορία τους.

Ο Quetzalcoatl την παραμονή της δίκης και της καταδίκης του σε θάνατο, λέει ο Πρόεδρος στο μαγικό του έργο, έπεσε στον πειρασμό να γίνει αθάνατος. Αυτό αξίζει έναν βαθύ συλλογισμό. Είναι δια μέσου της αγάπης, δια μέσου της γυναίκας, δια μέσου του σεξ που μπορούμε να μεταμορφωθούμε πραγματικά, να μετατραπούμε σε αθάνατα και παντοδύναμα όντα.

Όταν δικάζεται ο Quetzalcoatl, όταν κρίνεται άδικα, λέγοντας ότι δεν αγαπάει την Θούλη, ότι δεν αγαπάει τους Τολτέκους, διαπράττεται συκοφαντία. Όταν βεβαιώνεται έντονα ότι ο Quetzalcoatl αγαπάει τους ανθρώπους, όμως οι άνθρωποι δεν υπάρχουν ακόμα, είναι κάτι που πρέπει να μελετηθεί. Προφανώς, χρειάζεται να δημιουργήσουμε τον άνθρωπο μέσα σε εμάς τους ίδιους. Χωρίς αμφιβολία, έχουμε στους ίδιους μας τους ενδοκρινολογικούς αδένες τους σπόρους του ανθρώπου.

Έχει φτάσει η ώρα να γνωρίσουμε τα Μυστήρια του Quetzalcoatl, να γνωρίσουμε τα Μυστήρια του Δέντρου του Σύμπαντος, να γνωρίσουμε τα Μυστήρια του Σεξ, να τα μελετήσουμε βαθιά για να μεταμορφωθούμε ριζικά και να μετατραπούμε σε ανθρώπους και, πιο αργά, σε Υπερανθρώπους.

Η Θούλη έπεσε, λένε οι Τολτέκοι, Quetzalcoatl, η Θούλη έπεσε! Ναι, έπεσε! Τελείωσε η χαμένη Εδέμ! Η αρχαία Θούλη έγινε στάχτες! Ο Εδεμικός Κήπος μετατράπηκε σε κοσμική σκόνη! Ο άνθρωπος έχασε τις υπερβατικές του δυνάμεις και, εκ των πραγμάτων, έγινε ένας ζητιάνος, εγκατέλειψε την αρχαία σοφία, εκφυλίστηκε τελείως και, τώρα μόνο η δόξα του Quetzalcoatl σ’ αυτό το σύμπαν μπορεί να μας μεταμορφώσει ριζικά και να μας μετατρέψει σε Υπερανθρώπους.

Οι Θεοί μετατράπηκαν σε Δαιμόνια! Ποιος μπορεί να αρνηθεί αυτό το γεγονός; Τι απέμεινε από τους μεγάλους ιεροφάντες του παρελθόντος; Που βρίσκονται οι Μωυσήδες, οι Τρισμέγιστοι, εκείνοι που κυβέρνησαν την φύση;

Οι Θεοί έπεσαν λέει ο Quetzalcoatl, μετατράπηκαν σε Δαιμόνια. Οι βασιλείς έγιναν υποτελείς και οι σκλάβοι, ένα τίποτα.

Βρισκόμαστε σε μια τρομερή μαύρη εποχή. Χρειάζεται να αναγεννηθούμε. Χρειάζεται να μελετήσουμε βαθιά τα Μυστήρια του Quetzalcoatl και να μεταφέρουμε αυτό το μήνυμα του Κυρίου μας Quetzalcoatl σε όλη την Αμερική, ώστε όλη η Αμερική να φουντώσει.

Έκλεισε ένας κύκλος, το φίδι δάγκωσε την ουρά του. Οι παράδεισοι των αρχαίων καιρών χάθηκαν και, τώρα υποφέροντας, σκυφτός, ο άνθρωπος προχωράει σ’ αυτόν τον πονεμένο δρόμο, μακριά, πολύ μακριά από την σοφία του Quetzalcoatl. Χρειάζεται να επιστρέψουμε στην αρχαία σοφία και να κάνουμε να λάμψουν τα Μυστήρια του Anahuac πάνω στην επιφάνεια της γης.

Ο Quetzalcoatl έφυγε στον σταυρό του, γιατί στον σταυρό βρίσκονται τα Μυστήρια του Lingham-Yoni, γιατί ο σταυρός είναι ένα εργαλείο απολύτρωσης και μεταμόρφωσης. Ο Quetzalcoatl έφυγε αλλά πρέπει να συνεχίσει να ζει μέσα στην καρδιά μας, πρέπει να γεννηθεί μέσα σε κάθε έναν από μας. Ναι, έφυγε όπως έφευγαν οι ψυχές των νεκρών στην παλιά Αίγυπτο, ταξιδεύοντας στην Βάρκα του Ρα προς τον Άφατο Ήλιο. Ο Quetzalcoatl έφυγε όμως πρέπει να τον φωνάξουμε με όλη μας την καρδιά, πρέπει να τον επικαλεστούμε, πρέπει να εξαλείψουμε από τον εαυτό μας αυτά τα ελαττώματα που έχουμε μέσα μας και που μας απομακρύνουν από τον Κύριο Quetzalcoatl.

Το θαυμάσιο έργο του προέδρου μας Jose Lopez Portillo πρέπει να σμιλευτεί με χρυσό, πάνω σε θεϊκό μάρμαρο. Το εξαιρετικό έργο του Homero Bustamante Carmelo λάμπει τώρα πάνω στην επιφάνεια της Γης, όπως ο καυτός ήλιος όταν βγαίνει από την Ανατολή.

Φίλοι, έφτασε η ώρα που μπορούμε να επαναστατήσουμε ενάντια σ’ εμάς τους ίδιους, έφτασε η ώρα που πρέπει να μεταμορφωθούμε, έφτασε η στιγμή που πρέπει να ανοίξουμε τους παλιούς κώδικες του Anahuac και να γνωρίσουμε την φιδίσια σοφία του Κυρίου μας Quetzalcoatl».

Αυτά ήταν τα λόγια του Σαμαέλ Αουν Βεόρ, Παγκόσμιου Προέδρου των Γνωστικών Ιδρυμάτων, και τελείωσαν με τρία ζήτω για το Μεξικό, που φώναξαν όλοι οι παρόντες. Στην συνέχεια σηκώνονται όλοι και χειροκροτούν ενθουσιασμένοι τα σχόλια του Δάσκαλου.

Πρέπει να αποσαφηνίσουμε επίσης ότι προς μεγάλη μας έκπληξη πολλοί άνθρωποι έμειναν έκθαμβοι με την διάλεξη, χωρίς καν να ξέρουν την Γνώση. Άνθρωποι των πολιτικών κύκλων είπαν ότι ήταν μία εξαιρετική διάλεξη. Εμείς, που γνωρίζουμε την διδασκαλία, ξέραμε ότι επρόκειτο για έναν απόλυτο θρίαμβο που είχε μπει στους πολιτικούς κύκλους και, κυρίως, που ξέραμε ότι αυτός που μίλησε δεν ήταν μια ανθρώπινη προσωπικότητα, αλλά, το πραγματικό Είναι, ο Σαμαέλ Αουν Βεόρ.

Στο τέλος της διάλεξης διάφοροι πολιτικοί ρωτούσαν τον Σαμαέλ σε ποιο πανεπιστήμιο είχε σπουδάσει, σ’ αυτό απάντησε:

-Κύριοι, δεν σπούδασα σε κανένα άλλο μέρος παρά στο πανεπιστήμιο της ζωής.

Στην επιστροφή στο σπίτι του Δασκάλου μας έλεγε ότι είχε δεχτεί την πρόσκληση να αναπτύξει αυτήν την διάλεξη επειδή επρόκειτο για ένα έργο του Jose Lopez Portillo, που ήταν ένας Bodhisatwa πεσμένος ο οποίος κατείχε εσωτερικές γνώσεις.

15. -Στις 8 Νοεμβρίου του 1977, όπως ήταν συνήθεια, έπρεπε να συνοδεύσω τον Δάσκαλο στην τελευταία διάλεξη της ζωής του, που θα δινόταν στην αίθουσα ακροάσεων Ομοσπονδιακή Επιτροπή Ηλεκτρισμού στην πόλη του Μεξικού. Εκείνη την ημέρα περισσότερο από ποτέ μπόρεσα να συνοδεύσω τον Δάσκαλο και να διαπιστώσω την τρομερή προσπάθεια που έκανε για να ανέβει τα σκαλιά μέχρι το θεωρείο και την απερίγραπτη ταλαιπωρία που πέρασε στα 14 λεπτά που κράτησε η διάλεξή του για τον Quetzalcoatl. Εν τω μεταξύ, εγώ περίμενα πίσω από τις πλαϊνές κουρτίνες της σκηνής, έτοιμος για να τον βοηθήσω, στην περίπτωση που θα συνέβαινε κάτι το απρόοπτο.

Στην συνέχεια παραθέτω την τελευταία διάλεξη που παραδόθηκε εν ζωή από τον Δάσκαλο, πεπεισμένος ότι ήταν ένα ιστορικό συμβάν μεγάλης σπουδαιότητας:

-Φίλοι μου, παρευρισκόμαστε σε ένα εξαιρετικό συμβάν. Το Δράμα του Quetzalcoatl λάμπει στην νύχτα των καιρών. Πρόκειται για το ίδιο Δράμα που παρουσιαζόταν μέσα στα Μυστήρια της Ελευσίνας, από τους μύστες, από τους Μυημένους. Είναι το ίδιο Δράμα που παρουσιάστηκε δημόσια από τον Ιησού στους δρόμους της αρχαίας Ιερουσαλήμ.

Δεν θα μπορούσε να λείπει από το Μεξικό, από την ιερή γη των αρχαίων καιρών, το ίδιο Κοσμικό Δράμα σκιαγραφείται πια εδώ με εξαιρετικό τρόπο. Προφανώς, ο Quetzalcoatl λάμπει στον Άφατο Κόσμο, στον Λόγο, την Πολύπλευρη Τέλεια Ενότητα. Ο Quetzalcoatl είναι επίσης ο Μίθρα, ο Ερμής ο τρεις φορές μεγάλος Θεός Ίβις του Θωτ, είναι, στην πραγματικότητα, ο Πνευματικός Ήλιος.

Ο Quetzalcoatl είναι το Φτερωτό Φίδι, το Μυστικιστικό Φίδι των Μυστηρίων του Ορφέα, των Αιγυπτιακών Μυστηρίων, των Καβειρικών Μυστηρίων και των Μυστηρίων του δοξασμένου αρχαίου και αρχαϊκού Μεξικού.

Ο Quetzalcoatl δεν είναι μια προσωπικότητα απλά μυθολογική, όπως νομίζουν οι αγνοούντες μορφωμένοι. Όχι, ο Quetzalcoatl είναι η ίδια κοσμική αρχή που έφερε το σύμπαν στην ύπαρξη. Είναι η λέξη, είναι ο Λόγος του Ιωάννη. Δικαίως ο Ιωάννης λέει: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος και ο Λόγος ήταν με τον Θεό και ο Λόγος ήταν ο Θεός, από Αυτόν έγιναν όλα τα πράγματα και χωρίς Αυτόν τίποτα από αυτά που έγιναν δεν θα υπήρχε».

Ο Quetzalcoatl είναι ο ίδιος ο Λόγος, η Λέξη που έγινε σάρκα. Πριν να υπάρξει το σύμπαν ο Quetzalcoatl ήδη υπήρχε. Ο Quetzalcoatl είναι το Φτερωτό Φίδι που κυματίζει εν μέσω της κοσμικής σκόνης. Ο Quetzalcoatl είναι ο Omeyocan της εκκίνησης της ζωής αυτού του ηλιακού συστήματος. Ο Quetzalcoatl στον ίδιο του τον εαυτό είναι ο Λόγος του Πλάτωνα, ο Χριστός των Εβραίων, ο Βισνού των Ινδών.

Εκείνοι που δεν γνωρίζουν την ερμητική επιστήμη, εκείνοι που ποτέ δεν μελέτησαν πραγματικά την κοσμογέννεση, εκείνοι που ποτέ δεν μελέτησαν γνωστική ανθρωπολογία, εκείνοι που νομίζουν ότι ξέρουν πολλά ( όταν, στ’ αλήθεια, αγνοούν την θρησκεία-σοφία των αρχαίων χρόνων), νομίζουν ότι ο Quetzalcoatl είναι ένας μύθος, ένα είδωλο, και φτάνουν να τον κοιτάζουν μέχρι και με περιφρόνηση.

Κύριοι, έφτασε η στιγμή να περάσουμε από μια επανεκτίμηση αρχών. Έχει φτάσει η στιγμή να καταλάβουμε με σαφήνεια ότι ο Quetzalcoatl μας δείχνει αυτό που πρέπει να κάνουμε. Αν πραγματικά θέλουμε να μεταμορφωθούμε έχουμε εδώ ένα τέλειο πρωτότυπο: τον Quetzalcoatl!

Ο Quetzalcoatl σαν Λόγος είναι αυτό που είναι, αυτό που πάντα ήταν και αυτό που πάντα θα είναι. Είναι η ζωή που πάλλεται σε κάθε άτομο, και σε κάθε ήλιο. Ο Quetzalcoatl είναι η Λέξη!

Στ’ αλήθεια, η Λέξη είναι βαθιά σημασιολογική. Ο Lopez Portillo, πρόεδρος του Μεξικού, στο βιβλίο του «Quetzalcoatl», για παράδειγμα λέει ότι η Λέξη έχει τρεις βασικές απόψεις: ήχο, αντιπροσώπευση και νόημα. Γι’ αυτό, όταν κάποιος φτάνει να γνωρίσει την αξία της Λέξης και μαθαίνει να την χρησιμοποιεί, ακολουθεί το δρόμο του Quetzalcoatl.

Εσείς είδατε την αντιπροσώπευση αυτού του εξαιρετικού δράματος, αυτού του θαυμάσιου δράματος. Χωρίς αμφιβολία, ο Quetzalcoatl είναι ο Μεξικανικός Χριστός, είναι το κέντρο αυτού του δράματος.

Στ’ αλήθεια, ακριβοί μου φίλοι, έφτασε μέχρι εμάς μια μεγαλειώδης στιγμή. Άνοιξε στην εξυπνάδα μας η πρώτη φλόγα της κατανόησης, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε ότι ο Λόγος μπορεί να ιδωθεί με διάφορους τρόπους: από την Εβραϊκή άποψη ή από την Αιγυπτιακή άποψη, όπως επίσης, είναι δυνατόν να τον μελετήσουμε στο φως του αρχαίου Μεξικού.

Ο Quetzalcoatl όπως και ο Vishnu, σαν Λόγος είναι το Ρήμα. Ήταν η Λέξη που έδωσε ζωή σ’ αυτό το σύμπαν. Και η Λέξη στηρίζει αυτό το σύμπαν.

Ο Λόγος αντηχεί, ο Λόγος είναι μουσική. Και η μουσική επίσης είναι σφαιρική και ρέει σε όλο το σύμπαν. Μέσα σε κάθε έναν από εμάς βρίσκεται εν δυνάμει ο Quetzalcoatl. Μέσα σε κάθε έναν από εμάς υπάρχει η δυνατότητα να τον ενσαρκώσουμε.

Μεγαλειώδες Δράμα! Ο άνθρωπος που βρίσκεται στην μακρινή Θούλη, ο άνθρωπος που πέφτει σε πειρασμό, ο άνθρωπος που μεθάει, που εκσπερματώνει και χάνει τις δυνάμεις του, ο άνθρωπος που κατευθύνεται προς την κόκκινη γη, την γη των προγόνων του. Ο άνθρωπος που κοιτάζεται στον καθρέπτη και λέει: «είμαι πολύ γέρος». Ο άνθρωπος που υποφέρει, που κλαίει και που προχωράει στους δρόμους του κόσμου φορτωμένος τον σταυρό στην πλάτη του. Εκείνος είναι ο Quetzalcoatl!

Τελικά, είδατε πια όλοι την πολύτιμη αντιπροσώπευση. Ανασταίνεται ανάμεσα στους νεκρούς, λάμπει δοξασμένα στο απροσμέτρητο άπειρο διάστημα. Είναι δόξα! Είναι φως! Είναι σοφία!

Κι’ εμείς επίσης, όπως ο Quetzalcoatl, κάποια ημέρα χάσαμε τον Παράδεισο για τον οποίο μας μιλάει η Βίβλος. Φύγαμε από τον κήπο των Εσπερίδων, εγκαταλείψαμε τα Ηλύσια Πεδία την ημέρα που πέσαμε στην εκσπερμάτωση. Όμως, μπροστά στα μάτια μας, υπάρχει ένας θαυμάσιος οδηγός που μας δείχνει τον δρόμο της απελευθέρωσης. Αυτός ο οδηγός είναι ο Quetzalcoatl!

Φίλοι μου, ο σταυρός που ο Quetzalcoatl κουβαλάει είναι φανταστικός! Εκείνο το δέντρο του Σύμπαντος περιέχει το ίδιο το μυστικό της διδασκαλίας του Quetzalcoatl. Ας σκεφτούμε για ένα λεπτό το κάθετο Lingham και το οριζόντιο Yoni. Χωρίς αμφιβολία, η εισχώρηση του κάθετου φαλλού μέσα στο σταθερό Cteis κάνει σταυρό, τον σταυρό που ο Quetzalcoatl κουβαλάει στους ώμους του, τον σταυρό που και ο μεγάλος Καβίρ Ιησούς κουβάλησε επίσης μέχρι τον Γολγοθά, είναι ο ίδιος πολύτιμος σταυρός όλων των εποχών.

Αδελφοί μου, αν ο σταυρός είναι εργαλείο μαρτυρίου και βασάνων, είναι επίσης, ταυτόχρονα, ένα εργαλείο απελευθέρωσης. Στους καιρούς της αρχαίας Λεμουρίας ήταν γνωστό το κλειδί της Κιβωτού της Επιστήμης. Οι άντρες και οι γυναίκες δεν είχαν χάσει ακόμα την Εδεμική αθωότητα. Μαζεύονταν στους Ναούς των Μυστηρίων για την τελετουργία της αναπαραγωγής. Δεν ενώνονταν όπως τα ζώα, δεν αναπαράγονταν όπως αναπαράγονται σήμερα τα διανοούμενα ζώα. Όχι! Αναπαράγονταν όπως αναπαράγονται οι πραγματικοί άνθρωποι, αναπαράγονταν όπως οι Υπεράνθρωποι.

Εκείνον τον καιρό γινόταν αποδεκτό σαφώς το χάρισμα της krya-shakti. Άντρες και γυναίκες ενώνονταν για να δημιουργήσουν και να ξαναδημιουργήσουν. Ποτέ δεν ξεχείλιζαν το Ποτήρι του Ερμή. Το αποτέλεσμα από αυτό ήταν η άνοδος του Ιερού Φιδιού στην σπονδυλική στήλη εκείνων των ιερών όντων. Εκείνα τα πλάσματα κατείχαν δυνάμεις πάνω στη φωτιά, τον αέρα, το νερό και την γη.

Μόνο πιο αργά είναι που τα ανθρώπινα όντα έπεσαν σε ζωικό εκφυλισμό και σαν συνέπεια απ’ αυτό, έχυσαν το Ποτήρι του Ερμή και έχασαν όλες τις δυνάμεις τους.

Έπεσε ο Quetzalcoatl! Ναι, έπεσε! Όμως, τώρα όλοι εμείς μπορούμε να κατευθυνθούμε προς την κόκκινη γη, προς την γη των προγόνων μας για να αποκτήσουμε ξανά το φως της λαμπρότητας. Μόνο φτάνοντας σ’ αυτήν την ευλογημένη γη θα αποκτήσουμε την ανάσταση και τότε θα εμφανιστεί η μορφή του Quetzalcoatl μέσα σε μας τους ίδιους, εδώ και τώρα. Και θα καλυφθούμε από λαμπρότητες και θα έχουμε δυνάμεις για να κυριαρχούμε τον αέρα, την φωτιά, την γη και όλα τα στοιχεία της φύσης γενικώς.

Θα έρθει η ημέρα που εκείνοι που ακολουθούν την γνωστική διδασκαλία θα φτάσουν στην ανάσταση του Quetzalcoatl μέσα σε μας τους ίδιους, εδώ και τώρα.

Εμείς, οι γνωστικοί, έχουμε το κλειδί όλων των αυτοκρατοριών, το κλειδί όλων των δυνάμεων, μπορούμε να κάνουμε την γη να τρέμει και να κινήσουμε τυφώνες γιατί γνωρίζουμε το μυστικό του Quetzalcoatl. Αυτό το μυστικό δεν είναι γνωστό από τα γουρούνια του υλισμού. Αυτό το μυστικό είναι το Μεγάλο Αρκάνο.

Φίλοι, σας αποχωρίζομαι αυτήν την νύχτα και συγχαίρω πολύ ειλικρινά όλους αυτούς τους ευγενείς καλλιτέχνες που εμφανίστηκαν στην σκηνή. Μέσα σ’ αυτούς, βλέπω την σπίθα της μεγαλοφυΐας. Μέσω της διαμαντένιας τέχνης, γεμάτης με σοφία, θα φτάσουμε σε όλα τα μέρη του κόσμου. Θα φτάσουμε την Γνώση στα πιο μακρινά μέρη της γης. Η Ειρήνη να είναι μαζί σας!».

Ακολούθησαν τα συνηθισμένα χειροκροτήματα και τα συγχαρητήρια. Όμως, βλέποντας την κατάσταση που βρισκόταν ο Δάσκαλος, μαζί με τους συγγενείς του τον απομακρύναμε από το θεωρείο όσο πιο γρήγορα γινόταν. Σχολιάσαμε ότι μας φαινόταν ότι ήταν σε πολύ άσχημη κατάσταση και μας απάντησε ότι, πραγματικά, αισθανόταν πολύ αδύναμος.

16. -Ακόμη και αν ήταν ένας άνθρωπος τόσο σωματώδης και κάτοχος μιάς επιβλητικής μορφής, ο Σαμαέλ ήταν ένα ταπεινό ον, αρετή που είχε δοκιμαστεί με φωτιά και σίδερο κατά την διάρκεια της ζωής του. Θυμάμαι σε μια περίπτωση όταν ο Δάσκαλος είχε δεχτεί λεκτική επίθεση με βιαιότητα από κάποιον άνθρωπο που δεν ήταν σύμφωνος με την διδασκαλία του. Μπροστά σε μια τόσο βίαιη επίθεση ο Δάσκαλος απλά κατέβασε το κεφάλι και κράτησε την πιο απόλυτη σιωπή, χωρίς να χάσει τον έλεγχο. Όταν τελείωσε η επίθεση, ο Δάσκαλος σηκώθηκε και βγήκε από τον χώρο.

Λίγο καιρό αργότερα, σε μια άλλη περίπτωση, κατά την οποία ο Δάσκαλος διεύθυνε μια αλυσίδα με τους γνωστικούς σπουδαστές στα ερείπια της Teotihuacán, απρόσμενα άρχισε να βρέχει έντονα. Περιέργως, από σχέδιο του ίδιου του Δάσκαλου, η βροχή έπεφτε μόνο γύρω από την αλυσίδα, και οι συμμετέχοντες παρέμεναν χωρίς να βραχούν.

Όταν τελείωσε η τελετουργία, ακούστηκαν σχόλια έκπληξης και θαυμασμού για το συμβάν. Ο πιο έκπληκτος από όλους ήταν εκείνος ο κύριος που μια μέρα είχε επιτεθεί στον Σαμαέλ με σκληρό και βίαιο τρόπο. Ντροπιασμένος και μετανιωμένος, απευθύνθηκε στον Δάσκαλο, ζητώντας να τον συγχωρέσει «γιατί τώρα ξέρω ότι ο κύριος είναι ένας Μεγάλος Δάσκαλος».

17. -Σε κάθε ευκαιρία ο Δάσκαλος έδινε πάντα έμφαση στο ότι η πιο δύσκολη δύναμη στο χειρισμό είναι η ουδέτερη δύναμη. Ο Σαμαέλ έλεγε ότι όποιος θα ελέγξει αυτήν την δύναμη θα έχει όλα τα είδη των δυνάμεων.

18. -Σε ένα αποστολικό ταξίδι που κάναμε μαζί με τον Δάσκαλο και με την Λιτελάντες ταξιδεύαμε με ένα αυτοκίνητο Fairlaine 500, το οποίο ο Σαμαέλ ονόμαζε στοργικά «το καναρίνι». Δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι ήταν ένα όχημα αρχαίο, όμως πρόσφερε ακόμα καλές υπηρεσίες. Σε ένα κομμάτι της διαδρομής προς την Guadalajara, μερικά χιλιόμετρα πριν φτάσουμε στο Atotonilco, και ενώ βράδιαζε πια εξαπολύθηκε μια καταρρακτώδης βροχή που δυσκόλευε την ορατότητα. Όπως πάντα, εγώ οδηγούσα το όχημα. Ξαφνικά οι υαλοκαθαριστήρες έπαψαν να λειτουργούν. Πληροφόρησα τον Δάσκαλο. Αυτός μου είπε να συνεχίσω εμπρός. Λίγα λεπτά αργότερα τα φώτα έπαψαν κι αυτά να λειτουργούν. Πληροφόρησα τον Δάσκαλο, κι αυτός με προσανατόλισε να πλησιάσω ένα φορτηγό, και να το ακολουθώ από μια φρόνιμη απόσταση. Όμως, εμφανίστηκαν περισσότερα προβλήματα. Μετά πρόσεξα ότι ούτε το τιμόνι και τα φρένα αντιδρούσαν. Ρώτησα τον Δάσκαλο μήπως ήταν καλύτερα να σταματούσαμε. Αφού αξιολόγησε την κατάσταση είπε ότι ήταν καλύτερα να συνεχίσουμε μπροστά γιατί βρισκόμασταν σε έναν αυτοκινητόδρομο γεμάτο με στροφές, έβρεχε και ήταν πολύ σκοτεινά, και αν σταματούσαμε στην άκρη του δρόμου θα μπορούσαμε να προκαλέσουμε κάποιο ατύχημα. Γι’ αυτό, με πολλές περιπέτειες, συνεχίσαμε το ταξίδι προς το Atotonilco. Δεν ξέρω πως, όμως ήταν ένα πραγματικό θαύμα το να συνεχίσουμε το ταξίδι σε τόσο αντίξοες συνθήκες χωρίς να υπομείνουμε συνέπειες. Κατά την διάρκεια εκείνης της διαδρομής, ενώ εγώ έβλεπα μόνο σκοτάδια και τίποτα άλλο, ο Δάσκαλος μου τραβούσε την προσοχή λέγοντας:

-Μην ταυτίζεσαι! Μην ταυτίζεσαι! Μην ταυτίζεσαι! Μην ξεχνάς ότι στα χέρια σου βρίσκεται η ζωή του Αβατάρα του Υδροχόου και της Δασκάλας Λιτελάντες.

Την επόμενη ημέρα, αφού είχαμε επισκευάσει το αυτοκίνητο, συνεχίσαμε το ταξίδι μέχρι την Guadalajara. Στο δρόμο σχολίασα:

-Πως τα έβγαλε πέρα τόσο καλά το καναρίνι, Δάσκαλε!

-Σιωπή! Σιωπή! Λέει ο Δάσκαλος, αν δεν σωπάσεις το καναρίνι θα γίνει υπερήφανο και θα ξανααποτύχει!

-Μη μου πείτε ότι τα αυτοκίνητα μπορούν να ακούσουν;

-Αυτό είναι αλήθεια! Όλα στο σύμπαν, μέχρι και το ελάχιστο άτομο, αποτελείται από ύλη, ενέργεια και συνείδηση!

19. -Είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ θα μείνει γνωστός στην Ιστορία σαν το Είναι που τόλμησε να σκίσει το πέπλο του Μυστηρίου της υπερσεξουαλικότητας, αποκαλύπτοντας όλα τα μυστικά της δημόσια. Έχοντας παραδώσει τα κλειδιά όλων των αυτοκρατοριών και όλων των δυνάμεων του κόσμου, κάποια φορά σχολίασε μαζί μου:

Είναι αλήθεια ότι παρέδωσα το μυστικό κλειδί του Μεγάλου Αρκάνο, όμως είμαι υποχρεωμένος να πω ότι αυτό είναι μόνο η αρχή των Μυστηρίων του Σεξ. Κάθε ένας πρέπει να ανακαλύψει στο ίδιο του το εσωτερικό το υπόλοιπο μέρος που δεν αποκαλύφτηκε.

20. -«Είναι αναγκαίο να γνωρίσουμε το μυστικό της γυναίκας», μου είπε σε κάποια περίπτωση ο Δάσκαλος. Εμπνευσμένος από αυτό το σχόλιο πρέπει να υπογραμμίσω ότι σε όλο του το έργο ο Δάσκαλος πάντα προσπαθούσε να εξυψώσει την γυναίκα στην τωρινή κοινωνία. «Χωρίς την γυναίκα δεν υπάρχουν οι Θεοί», τόνιζε. Ο Σαμαέλ δεν ήταν πάντοτε κατανοητός όταν έλεγε ότι ο Ιησούς έφτασε να αγαπήσει μία γυναίκα, έτσι όπως το αναφέρει στην Πίστη Σοφία. Αναρωτιέμαι:

-Μήπως υπάρχει κάτι το λανθασμένο στην αγάπη που δημιουργήθηκε από τον ίδιο τον Θεό;

Στους τωρινούς καιρούς, με τις ανακαλύψεις των χειρογράφων του Qumran και του Nag Hammadi αποδείχτηκε ότι ο Χριστός ήταν αναστηλωτής και απελευθερωτής της γυναίκας, ανεξαρτήτως του τι έλεγε ο Άγιος Παύλος και οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας της Ρώμης που, υποβιβάζοντας την γυναίκα στην απλή λειτουργία της υπηρέτριας του άντρα, κατέληξαν πλαστογραφώντας την πραγματική σκέψη του Ιησού.

Στους Βεδικούς καιρούς η γυναίκα ήταν δοξασμένη. Ο Ιησούς την ανεβάζει επιστρέφοντάς της την αποστολή της αγάπης. Κάθε μυημένη γυναίκα αντιπροσωπεύει την ψυχή στην ανθρωπότητα, την Aisha όπως έλεγε ο Μωυσής, ή η Δύναμη της Διαίσθησης και η ικανότητα της αγάπης και της διόρασης. Η ορμητική Μαρία Μαγδαληνή, από την οποία ο Ιησούς θα διώξει επτά δαιμόνια, κατάληξε να μετατραπεί στην πιο φλογερή μαθήτριά του. Και αυτή ήταν εκείνη που είδε τον Ιησού αναστημένο πρώτη. Οι παραδόσεις ήθελαν πάντα να παρουσιάσουν την παθιασμένη και πιστή γυναίκα σαν την μεγαλύτερη ευσεβή του Ιησού, και δεν εξαπατήθηκαν, γιατί η ιστορία της Μαρίας της Μαγδαληνής αντιπροσωπεύει όλο το δράμα της γυναίκας, σύμφωνα με τον Χριστό και σύμφωνα με τον Σαμαέλ.

21. -Ο Σαμαέλ είναι ένας αυθεντικός ηλιακός άνθρωπος, ένας πραγματικός θεϊκός αγγελιοφόρος ή Αβατάρας. Σ’ αυτόν δεν υπάρχει τίποτα το ψεύτικο. Δεν απαιτεί από τους οπαδούς του όρκους ή ομολογία πίστης, παρά μόνο να τον δεχτούν ή να πιστεύουν σ’ αυτόν. Πραγματικά, ο Σαμαέλ αναπτύσσει την θαυμάσια δύναμη της ταπεινότητας, της συμπόνιας για την ξένη δυστυχία, της εσωτερικής καλοσύνης της καρδιάς και της δίψας και της πείνας για δικαιοσύνη. Ο Σαμαέλ ακτινοβολεί τις ζωντανές και θριαμβευτικές αρετές της συμπόνιας, της αγνότητας της ψυχής και της καλοσύνης. Γι’αυτούς και άλλους λόγους, σχολίασε μαζί μου σε κάποια περίπτωση ότι το Είναι του ήταν η «Συμπόνια της Συμπόνιας» και ότι μια από τις μυστικές του αποστολές ήταν να εξαγοράσει ψυχές από την κόλαση. Τώρα το πνεύμα του Σαμαέλ κατεβαίνει στους κατώτερους κόσμους για να βρει ψυχές που να έχουν ακόμα κάποια πιθανότητα σωτηρίας. Και όταν βλέπει ένα από αυτά τα δυστυχισμένα πλάσματα στην αύρα του οποίου υπάρχει λίγη αγάπη, αρχίζει την διαδικασία της απολύτρωσης. Ο Σαμαέλ, ο Δάσκαλος της Σύνθεσης, ψάχνει σε όλα τα πράγματα την θεϊκή τάξη στην οποία η δικαιοσύνη βασιλεύει πάνω στην ζωή, η επιστήμη πάνω στην δικαιοσύνη και η αγάπη και η σοφία πάνω και στις τρεις.

22. -Κάποια φορά, σε ένα από τα σαλόνια του Γνωστικού Συλλόγου του San Luis Potosi, ο Σαμαέλ έδινε μία διάλεξη. Ξαφνικά, μπροστά σε όλο τον κόσμο, ο Δάσκαλος απευθύνεται σε μένα με αυστηρό τόνο:

-Γιατί αμφιβάλεις γι’ αυτά που λέω;

-Μα, Δάσκαλε!…

-Αμφιβάλεις γι’ αυτά που λέω μόνο και μόνο γιατί δεν τα διάβασες σε κάποιο βιβλίο ή γιατί κανείς δεν τα είπε πριν από εμένα;

-Συγγνώμη, Δάσκαλε! Όμως, ειλικρινά, δεν αισθάνομαι καμία αμφιβολία με συνειδητό τρόπο. Μπορεί πράγματι να αμφιβάλω σε ασυνείδητα επίπεδα.

Τότε, κοιτάζοντάς με έντονα ο Δάσκαλος σχολίασε:

-Τώρα βλέπω ότι το πράσινο χρώμα της αμφιβολίας εξαφανίζεται από την αύρα σου.

Εξομολογούμαι ειλικρινά ότι εκείνο το επεισόδιο με αποσυντόνισε τελείως. Έγινα άσπρος και κόκκινος, με έλουσε κρύος ιδρώτας, ταυτόχρονα. Όμως η διδασκαλία που έδωσε ο Δάσκαλος εκείνη την ημέρα ποτέ δεν σβήστηκε από την μνήμη μου, Γι’ αυτόν τον Λόγο την μεταδίδω:

Διηγείται ο Δάσκαλος ότι κατά την διάρκεια της δυναστείας του Φαραώ Χεφρέν, αυτός και άλλοι τρεις Αιγύπτιοι Ιεροφάντες συνήθιζαν να δίνουν στον λαό κάποιο είδος ανώτερης διδασκαλίας. Οι αναζητητές ελάμβαναν εκείνες τις διδασκαλίες στα περίχωρα των πυραμίδων του Χεφρέν και του Χέοπα. Μεταξύ των ακροατών εκείνων αντιλήφθηκαν ότι υπήρχε κάποιο πρόσωπο που δεν ενδιαφερόταν για αυτά που έλεγαν. Κάποια ημέρα τον φώναξαν για να τον ρωτήσουν γιατί συνέχιζε να παρίσταται στις διδασκαλίες αφού δεν τον ενδιέφεραν. Η απάντηση τους ξάφνιασε:

-Το μόνο πράγμα που με ενδιαφέρει είναι να μην ξαναποκτήσω φυσικό σώμα σε κανένα από τα τέσσερα κατώτερα βασίλεια της φύσης.

Τότε, οι Ιεροφάντες σχολίασαν ότι αν ξυπνούσε την συνείδηση θα τον βοηθούσαν να μην ενσαρκωθεί ξανά σε αυτόν τον κόσμο.

Πέρασαν πέντε χρόνια. Όταν εκείνο το παράξενο πρόσωπο ξανασυναντήθηκε με τους Ιεροφάντες, τους είπε:

-Ξύπνησα πια την συνείδησή μου! Τώρα, εκπληρώστε την υπόσχεσή σας!

Σε εκπλήρωση της υπόσχεσης, οι τέσσερις Ιεροφάντες έφεραν τον παράξενο άνθρωπο σε μία από τις μυστικές κάμαρες των πυραμίδων όπου τον δίδαξαν το μάντραμ με την νότα κλειδί που θα προκαλούσε την αποσάρκωσή του. Οι Ιεροφάντες προειδοποίησαν τον παράξενο άνθρωπο ότι θα περνούσε από διαφορετικές και εκπληκτικές καταστάσεις στην άλλη πλευρά, και ότι γι’ αυτό, σε καμία περίπτωση δεν θα έπρεπε να ταυτιστεί.

Εκείνος ο παράξενος Αιγύπτιος, με πολύ πίστη και ελπίδα, πρόφερε το μυστικό του μάντραμ και, σαν συνέπεια, αποσαρκώθηκε. Στην άλλη πλευρά πια, εντελώς συνειδητός, σε κάποια συγκεκριμένη στιγμή αισθάνθηκε τρομαγμένος από το τρομερό σκοτάδι. Αμέσως θυμήθηκε τον προσανατολισμό που του έδωσαν οι Ιεροφάντες: Να μην ταυτιστείς ποτέ!

Συνεχίζοντας τον δρόμο του στην άγνωστη διάσταση, παρατήρησε μία ομάδα από τέρατα. Αισθάνθηκε μια ώθηση να κρυφτεί ή να οπισθοχωρήσει, όμως πρόσεξε ότι γύρω του υπήρχαν πολλοί βαθιοί λάκκοι. Πάλι θυμήθηκε την διδασκαλία των Δασκάλων του: Ποτέ να μην ταυτιστείς! Και προχώρησε.

Συνέχισε τον δρόμο του και συνάντησε έναν μεγάλο αριθμό από ζευγάρια που έκαναν έρωτα. Από τον έντονο ερωτικό-σεξουαλικό μαγνητισμό του σκηνικού ένιωσε να έλκεται από μια γυναίκα που τον καλούσε να κάνουν έρωτα. Πλην όμως, θυμήθηκε πάλι το κλειδί: Μην ταυτίζεσαι με κανένα πράγμα!

Συνεχίζοντας την μοναδική του διαδρομή προς το άγνωστο, ένιωσε να έλκεται από μία καταιγίδα. Σκέφτηκε να βρει καταφύγιο σε μία σπηλιά, για να αποφύγει την μανία της καταιγίδας. Και, θυμήθηκε άλλη μία φορά τα λόγια των Δασκάλων: Μην ταυτίζεσαι με τίποτα!

Όταν η καταιγίδα πέρασε, ο Αιγύπτιος παρατήρησε ότι μέσα από αυτήν εμφανίστηκαν οι τέσσερις Ιεροφάντες, και πλησιάζοντας τον συγχάρηκαν που είχε περάσει με επιτυχία όλες τις δοκιμασίες:

-Αν είχες ταυτιστεί με το σκοτάδι της άλλης πλευράς, θα είχες επιστρέψει στον φυσικό κόσμο, γιατί εκείνο το σκοτάδι ήταν το σκοτάδι μιάς μητρικής κοιλιάς. Αν είχες ταυτιστεί με τα τέρατα και είχες οπισθοχωρήσει και πέσει σε οποιονδήποτε από τους λάκκους, θα είχες επιστρέψει πάλι, γιατί εκείνοι οι λάκκοι ήταν μητρικές κοιλιές στην γη. Αν είχες ταυτιστεί με τα ζευγάρια που έκαναν έρωτα θα είχες επιστρέψει επίσης στην κοιλιά μιάς από αυτές. Και αν είχες ταυτιστεί με την καταιγίδα και είχες ψάξει για καταφύγιο στην σπηλιά, θα είχες επίσης αποκτήσει σώμα γιατί εκείνη η σπηλιά ήταν κι αυτή μια μητρική κοιλιά στην γη. Όμως, καθώς πέρασες από όλες τις δοκιμασίες, κατέκτησες το δικαίωμα να μην ξαναποκτήσεις σώμα στον φυσικό κόσμο. Από εδώ και μπρος η κατοικία σου θα είναι ο Μοριακός Κόσμος του Maitreya, όπου βρίσκονται οι πνευματικοί πλανήτες του Χριστού.

23. -Ερχόμασταν από το Ακαπούλκο ο Δάσκαλος, η Dondita, o Dr. Jose Vicente Marquez και εγώ. Στην διάρκεια του ταξιδιού μέχρι την πόλη του Μεξικού, ο Δάσκαλος αποκάλυψε πολύ ενδιαφέρουσες απόψεις σχετικά με to πολιτικό σύμπαν.

Μίλησε σχετικά με την Γεωπολιτική, την Ψυχοπολιτική και την Μαγικοπολιτική. Η Γεωπολιτι-κή είναι «όπου πηγαίνεις, κάνε αυτό που βλέπεις». Η Ψυχοπολιτική αποτελείται από την αυτοκυριαρχία, για να μην πέσεις ποτέ στην διαφθορά. Η Μαγικοπολιτική είναι ένα είδος σκακιού της ζωής, στου οποίου την σκακιέρα οι Αδελφότητες Λευκή και Μαύρη ζουν σε συνεχή φιλονικία για τις ψυχές του κόσμου.

24. -Ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια που περιβάλλει τον αρχαίο γνωστικισμό είναι η επιστήμη των Ζωντανών Μούμιων. Ο Δάσκαλος Σαμαέλ, για παράδειγμα, ζούσε στο Μεξικό, όπως οποιοσδήποτε Μεξικανός πολίτης. Αλλά, ταυτόχρονα, κατείχε κι άλλο σώμα, στην Αίγυπτο, σε κατάσταση καταληψίας (ζωντανή μούμια), εδώ και κάπου 5 χιλιάδες χρόνια περίπου. Περιστασιακά, ο Σαμαέλ μπορούσε να ξαναζωντανέψει το άλλο του σώμα, για να πραγματοποιήσει κάποια συγκεκριμένη εργασία. Είναι λυπηρό το ότι η τωρινή επιστήμη και οι θρησκείες δεν γνωρίζουν τίποτα σχετικά με τις ζωντανές μούμιες, γνωρίζουν και μελετούν μόνο τις νεκρές μούμιες. Εσωτερικά, αισθάνομαι ότι οι επιστήμονες σκέπτονται ότι υπάρχει κάτι το διαφορετικό στην παράξενη διαδικασία της μουμιοποίησης των αρχαίων Αιγυπτίων. Στο τέλος-τέλος, γιατί ήθελαν να διατηρήσουν το σώμα; Το σίγουρο είναι ότι εκείνο τον καιρό υπήρχαν δυό διαδικασίες: μία γνωστή από τους ιερείς και τους Υψηλούς Μυημένους, και μία άλλη άξεστη μίμηση από τον λαό.

Γι’ αυτό, κανείς δεν μπορεί να μας μιλήσει καλύτερα από τον Σαμαέλ σχετικά με εκείνο το αρχαίο μυστήριο που ανήκει στην Απόκρυφη Χημεία ή την Αλχημική Επιστήμη. Μας λέει σχετικά:

-Η επανενσάρκωση ή νόμος της αιώνιας επιστροφής είναι μία απλή θεωρία για τους περισσότερους από τους ανθρώπους. Υπάρχουν μερικοί που λένε ότι είναι μία απλή υπόθεση. Δεν λείπουν επίσης κι αυτοί που αποδίδουν σε όλα αυτά την ιδέα της απλής πρόληψης, για αγνοούντες. Όμως, η επανενσάρκωση είναι ένα συγκεκριμένο και αναντίρρητο γεγονός για αυτούς που θυμούνται τις περασμένες τους ζωές. Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να πω ότι εγώ θυμάμαι με απόλυτη σιγουριά όλες τις προηγούμενες ζωές μου, τις θυμάμαι γιατί είμαι ένας άνθρωπος με ξύπνια συνείδηση. Οποιοσδήποτε από εσάς που θα ξυπνήσει την συνείδηση θα θυμηθεί επίσης τις περασμένες του ζωές.

Θέλω να μιλήσω τώρα για μία πολύ ιδιαίτερη επανενσάρκωση που είχα στην αρχαία Αίγυπτο, την εποχή του Φαραώ Χεφρέν. Νομίζω ότι ποτέ δεν θα ξεχάσω τις λεπτομέρειες εκείνης της ύπαρξης στην ηλιόλουστη χώρα του Khem. Ήμουν πολύ νέος όταν, περπατώντας στην άμμο της ερήμου, βρισκόμουν μπροστά σε μια λεωφόρο με άσπρες και μαύρες σφίγγες. Θυμάμαι επίσης ότι από μακριά μπορούσα να δω έναν Δάσκαλο ντυμένο με λευκό χιτώνα, σανδάλια και ένα πανωφόρι για να προστατεύεται από τον ήλιο. Συνεχίζοντας, έφτασα στην βάση μιάς από τις τρεις μεγάλες πυραμίδες που ακόμη και σήμερα υπάρχει ( αυτήν του Χεφρέν ). Κάθισα στην σκιά της μεγάλης πυραμίδας για να βολέψω τα σανδάλια μου. Μετά, έψαξα την είσοδο του ναού που υπήρχε στην πυραμίδα. Με εμπόδιζε ένας φύλακας, με σπαθί στο χέρι και ντυμένος μόνο με ένα κομμάτι σκληρό δέρμα (ποδιά) που σκέπαζε την περιοχή των γεννητικών οργάνων. Ενώπιος ενωπίω, ρώτησε:

-Τι θέλετε;

-Είμαι ένας τυφλός που ψάχνει το φως, απάντησα!

-Τι επιθυμείς;

-Φως…!

Τότε, ο φύλακας αρπάζοντάς με απότομα από το αριστερό μπράτσο, με τράβηξε προς το εσωτερικό του ναού της πυραμίδας. Ποτέ δεν μπόρεσα να ξεχάσω εκείνη την στιγμή που είδα μια μεγάλη πέτρα και που, καθώς άνοιγε, δονούνταν με τέτοιο τρόπο ώστε παρήγαγε τις επτά νότες της μουσικής σκάλας. Μέσα στον ναό πια, ξεγυμνωμένος από τα ρούχα μου και από όλα μου τα υπάρχοντα (χρήματα, κοσμήματα, πολύτιμα πετράδια,) έπρεπε να περάσω από τρομερές δοκιμασίες, με τον σκοπό να αξιολογηθεί η εσωτερική μου διάθεση και ο χαρακτήρας μου.

Στην Δοκιμασία της Φωτιάς έπρεπε να διασχίσω ένα σαλόνι με φωτιά, γεμάτο με μακριές σιδερόβεργες, κατακόκκινες από φωτιά, που προκαλούσαν ανυπόφορη ζέστη. Ανάμεσά τους, υπήρχε ένα διάστημα που μόλις και χωρούσε τα πόδια. Κάτω, υπήρχε μια άβυσσος. Όποιος δίσταζε, οπισθοχωρούσε ή τον κυριαρχούσε ο φόβος, συνήθως έπεφτε, και τον κατέτρωγαν οι φλόγες.

Στην Δοκιμασία του Αέρα, με κρέμασαν από έναν γκρεμό. Δυνατά ρεύματα αέρα μαστίγωναν και πάγωναν το σώμα μου. Όμως συνέχισα σταθερός και ήσυχος.

Μετά, υποτάχτηκα στην Δοκιμασία του Νερού. Εκείνη η δοκιμασία πραγματοποιούνταν σε μια τάφρο ή λίμνη, γεμάτη με κροκοδείλους. Σώθηκα γιατί γνώριζα κάποιους μαγικούς εξορκισμούς μεγάλης δύναμης. Πολύ πριν και μετά από εμένα πολλοί κατέληξαν κομματιασμένοι από τα σαγόνια εκείνων των ερπετών.

Τελικά, υποτάχτηκα στην Δοκιμασία της Γης. Έπρεπε να παραμείνω γαλήνιος και ήσυχος μπροστά σε δύο ογκώδεις πέτρες που απειλούσαν να με κομματιάσουν.

Θέλω να υπογραμμίσω ότι όλες αυτές οι δοκιμασίες πραγματοποιήθηκαν με σάρκα και οστά. Οι κίνδυνοι ήταν πραγματικοί. Όμως, καθώς βγήκα νικητής από τις τέσσερις καθαγιασμένες μυητικές δοκιμασίες, στην συνέχεια έγινα δεκτός στο Ιερό Κολέγιο των Μυημένων της Μεγάλης Πυραμίδας.

Ακολουθώντας τις κανονικές διαδικασίες του Μυητικού Μονοπατιού, λογικά έπρεπε να περάσω από περισσότερες δοκιμασίες. Με κάθε τρόπο, μετά από μερικά χρόνια, κατάφερα να φτάσω στην κορυφή του Πρώτου Βουνού των Μεγαλύτερων Μυήσεων, ανακεφαλαιώνοντας όλες τις ερμητικές διαδικασίες που αντιστοιχούν Σ’ εκείνον τον μυητικό βαθμό.

Αφού είχα τελειώσει την ανώτερη αλχημική δουλειά μου, τόσο η Λευκή Αδελφότητα όσο και το βασιλικό εσωτερικό μου Είναι με διέταξαν να βάλω το σώμα μου σε κατάσταση καταληψίας. Πραγματικά έτσι και έγινε, σύμφωνα με τις διαδικασίες της Απόκρυφης Χημείας. Μετά οι ιερείς με έβαλαν σε μία σαρκοφάγο. Σημαντικό: αυτοί (οι ιερείς) δεν χρειάστηκε να μου αφαιρέσουν την ζωή. Επαναλαμβάνω: το σώμα μου έμεινε σε κατάσταση καταληψίας, μετά, τάφηκε σε έναν μυστικό τόπο τον οποίο δεν θα αποκαλύψω ποτέ.

Δια μέσου των αιώνων το Είναι μου συνέχισε να αποκτάει σώμα σε διάφορες εποχές και τόπους. Περιοδικώς μου επέτρεπαν να χρησιμοποιώ το Αιγυπτιακό σώμα. Για παράδειγμα, στην προηγούμενη ενσάρκωσή μου ήμουν ο Καπετάν Daniel Coronado, και κατέληξα να γίνω ένας από τους ήρωες της Μεξικανικής Επανάστασης. Όταν πέθανα (1914), και ενώ περίμενα μια καινούρια ενσάρκωση, μου επετράπη να χρησιμοποιήσω εκείνο το Αιγυπτιακό σώμα. Όμως έπειτα έπρεπε να το επιστρέψω στον τάφο γιατί μια νέα ύπαρξη είχε προγραμματιστεί για μένα (1917).

Την σήμερον ημέρα συνεχίζω να είμαι συνδεδεμένος με εκείνο το σώμα και πάντα το χρησιμο-ποιώ όποτε είναι αναγκαίο. Αυτό είναι δυνατόν διότι είναι ένα σώμα που ακόμα συνεχίζει να είναι ζωντανό! Περιοδικώς το αποσύρω από τον τάφο, μεταφέροντάς το μέσω της Τέταρτης Διάστασης, και υλοποιώντας το όπου το χρειάζομαι. Συνεχίζω να δίνω τροφή και ποτό σε εκείνο το σώμα, για να συνεχίζει να ζει. Αλλιώς θα πεθάνει. Και γιατί συνεχίζω να το διατηρώ ζωντανό; Απλά, για να μπορέσω να το χρησιμοποιήσω στον κατάλληλο χρόνο του!

Όλες εκείνες οι διαδικασίες, όλη εκείνη η επιστήμη των ζωντανών μούμιων συνιστούν μέρος των Μυστηρίων του Θανάτου, του Άμωνος-Ρα. Κανείς στον σημερινό κόσμο, δεν έχει ιδέα ότι όλα αυτά είναι δυνατά. Μιλάω με λεπτομέρειες για κάτι που η τωρινή επιστήμη δεν γνωρίζει και ούτε έχει την παραμικρή ιδέα.

Επιπλέον: δεν είμαι ο μοναδικός που έχει φυσικό σώμα σε κατάσταση καταληψίας. Στην Αιγυπτιακή γη υπάρχουν πολλοί ακόμα. Υψηλοί Μυημένοι που κατέχουν κι αυτοί σώματα σε παρόμοια κατάσταση συντήρησης. Για παράδειγμα, κάποια ημέρα έπρεπε να επισκεφτώ μια κυρία για να την πληροφορήσω σχετικά με ένα πολύ σημαντικό γεγονός. Αυτό συνέβη εδώ και πολλά χρόνια. Χωρίς αμφιβολία, είχα πολύ ενδιαφέρουσες συζητήσεις με εκείνη την κυρία. Κάποια συγκεκριμένη στιγμή, σχολίασα:

-Είμαι πια κουρασμένος από αυτήν την ζωή! Θα μου άρεσε να πεθάνω…

Και εκείνη απάντησε αμέσως:

-Θα ήταν καλό αν μπορούσατε να πεθάνετε! Αλλά, ούτε εσείς ούτε εγώ μπορούμε να πεθάνουμε!

Πέρασαν τα χρόνια και κάποτε επαλήθευσα ότι εκείνη η κυρία, στην πραγματικότητα, ήταν μια Υψηλή Μυημένη που διατηρούσε επίσης ένα φυσικό σώμα στην Αίγυπτο εδώ και πολλούς αιώνες. Γι’ αυτό, ούτε εκείνη ούτε εγώ δεν μπορούσαμε να πεθάνουμε. Από καιρό σε καιρό αποκτούμε καρμικά σώματα, επανενσαρκωνόμενοι.

Ακόμα αναφορικά με τις ζωντανές μούμιες, πρέπει να ξεκαθαρίσω ότι, προφανώς, μπορούμε να εγκαταλείψουμε εκείνα τα σώματα όποτε θέλουμε, συνεχίζοντας να είμαστε ενωμένοι μαζί τους μόνο με το ασημένιο κορδόνι. Και αυτό ήταν που συνέβη όταν αποσαρκώθηκα σαν Καπετάν Daniel Coronado. Όταν επανενσαρκώθηκα, στις 6 Μαρτίου του 1917, έπρεπε να επιστρέψω το Αιγυπτιακό μου σώμα στον τάφο του. Ακόμα, σήμερα, συνεχίζω να χρησιμοποιώ την Αιγυπτιακή μου μούμια.

«Βλέπετε ότι υπάρχουν μυστήρια σχετικά με τα οποία δεν έχετε την παραμικρή ιδέα. Μιλάω γι’ αυτά τα πράγματα γιατί ξέρω ότι θέλετε να μελετήσετε αυτό το είδος της επιστήμης. Και αυτά που λέω μπορεί να σας εκπλήξουν! Και δεν απορώ που εκπλήσσεστε με αυτές τις αποκαλύψεις. Όμως, μιλάω ακριβώς για τα μεγάλα μυστήρια της αρχαίας Αιγύπτου. Ξυπνήστε για να φτάσετε να είστε και εσείς γνώστες των μυστηρίων της ζωής και του θανάτου!».

Από μέρους μου, σαν ζωντανός μάρτυρας όλων των γεγονότων που περιέβαλαν την αποσάρκωση του Δασκάλου Σαμαέλ την νύχτα της 24 Δεκεμβρίου του 1977, στην πόλη του Μεξικού, πρέπει να διασαφηνίσω ότι κατά τους τελευταίους μήνες, ο Δάσκαλος είχε ξεκινήσει μια διαδικασία ανταλλαγής των ατόμων της Αιγυπτιακής μούμιας προς το σώμα στο οποίο βρισκόταν ενσαρκωμένος. Ακριβώς, την ημέρα της αποσάρκωσής του, όλα τα άτομα του κεφαλιού είχαν ήδη αλλάξει. Και για να ολοκληρωθεί πλήρως η διαδικασία χωρίς κανενός είδους βλάβη, ο Δάσκαλος έμεινε τρεις ημέρες στον νεκροθάλαμο… Αυτός ο ίδιος, πριν την τελευταία του στιγμή, με πλήρη συνείδηση, έδωσε σαφέστατους προσανατολισμούς στον Dr. Jacinto Juarez γιατρό και έναν από τους πιο πιστούς μαθητές του να αναλάβει την δέσμευση να διατηρήσει το σώμα του ανέπαφο για τρεις ημέρες. Χάρη σε όλες αυτές τις φροντίδες, τους προσανατολισμούς που έδωσε ο Δάσκαλος και την εμπιστοσύνη και την πίστη του γιατρού που τον περιποιήθηκε και τον συνόδευσε στις τελευταίες του στιγμές, μπόρεσε ο Δάσκαλος να πραγματοποιήσει την αλλαγή των ατόμων στο Αιγυπτιακό σώμα με πλήρη και επιτυχή τρόπο.

Θυμάμαι, επίσης, ότι ο Δάσκαλος μου είχε πει:

-Δεν ξέρω ποια θα είναι η θέληση του Πατέρα μου: αν θα συνεχίσω με αυτό το σώμα ή αν θα συνεχίσω με το Αιγυπτιακό μου σώμα.

Γι’ αυτό, τίποτα από όσα συνέβησαν με τον Δάσκαλο στο Μεξικό, το 1977, δεν ήταν συμπτωματικό, όλη η διαδικασία συνοδευόταν από τις Ανώτερες Ιεραρχίες. Πολύ πριν να συμβούν όλα αυτά, ο Σαμαέλ ήδη ήξερε το τι έπρεπε να περάσει, με τον ίδιο τρόπο που ο Ιησούς ήξερε επίσης από πριν όλο το Δράμα των παθών που του επιφυλασσόταν.

Είναι σημαντικό να υπογραμμίσω ότι όλα αυτά τα φαινόμενα είναι γνωστά μεταξύ των πραγματικών Μυημένων. Και αυτό που συνέβη με τον Σαμαέλ, με τον Ιησού, με τον Φραγκίσκο της Ασίζης ή με τον Βούδα, συμβαίνει επίσης με όλους εκείνους που φτάνουν στις υψηλές σφαίρες της Ανώτερης Μύησης.

Αυτήν ακριβώς την στιγμή που γράφω αυτό το βιβλίο, δεκάδες από υποψήφιους γνωστικούς υποτάσσονται στις δοκιμασίες της εφαρμογής, γιατί αποφάσισαν να περπατήσουν το Μονοπάτι της Μύησης. Πρέπει να ξεκαθαρίσω ότι η Μύηση δεν είναι προνόμιο καμιάς σχολής , θρησκείας ή αίρεσης. Η Λευκή Μύηση ανήκει στον Κοσμικό Χριστό και, σε όλες τις αυθεντικές θρησκείες.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5

Η ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

1. -Καθώς περνούσε ο χρόνος ο Δάσκαλος αντιλήφθηκε την ανάγκη να εγκαταστήσει ένα γνωστικό οχυρό στην Guadalajara. Έτσι έγιναν τα πρώτα βήματα για την δημιουργία ενός μοναστηριού, του οποίου ο πρώτος αβάς ήταν ο Fernando Moya. Πολλοί υπήρξαν οι γνωστικοί απεσταλμένοι που διαμορφώθηκαν σ’ εκείνο το μοναστήρι. Σε δυό χρόνια εργασίας, ο Δάσκαλος, με τους απεσταλμένους του, οργάνωσε 40 συλλόγους σε όλο το Μεξικό. Μαζί με αυτούς ο Σαμαέλ δούλεψε πλάι πλάι, μοιραζόμενος τους θριάμβους και τις δυσαρέσκειες τους, έχοντας μετατραπεί στο πρωτότυπο του ανθρώπου που μάχεται και θυσιάζεται για τους άλλους.

2. -Τον τελευταίο χρόνο της ζωής του ο Σαμαέλ παρέδωσε, σε έναν μικρό αριθμό από μαθητές, την Θιβετανική Αλυσίδα. Ο Δάσκαλος εξουσιοδότησε, εκείνη την εποχή, την πρακτική αυτής της αλυσίδας σε επιλεγμένες ομάδες. Αυτά ήταν τα εξουσιοδοτημένα άτομα για να κάνουν την αλυσίδα: Alois Poppenreiter, Ernesto Baron, Fernando Moya και αυτός που γράφει αυτό το έργο. Διευκρινίζω ότι η Θιβετανική Αλυσίδα πρέπει να παραμείνει στον ερμητικό κύκλο στον οποίο παραδόθηκε και δεν πρέπει να βγει από αυτόν.

3. -Στα τέλη του Σεπτεμβρίου του 1977, ο Δάσκαλος οργάνωσε ένα νυχτερινό περπάτημα κατά μήκος του μόλου του λιμανιού της Veracruz. Ήμασταν ο Δάσκαλος, η Dondita, o Luis Casale,η γυναίκα του Karina, και εγώ. Σε κάποια στιγμή της συζήτησης ο Δάσκαλος είπε:

-Είναι αναγκαίο να πραγματοποιούμε μεγάλα γεγονότα για να δημιουργούμε σύγκρουση στην κοιμισμένη συνείδηση του πλήθους. Έτσι ήταν λοιπόν που σχεδιάστηκε η Περιπέτεια του Τριγώνου των Βερμούδων, το Σαφάρι στην Πόλη του Χαμένου Χρυσού, το 2ο Παγκόσμιο Συνέδριο της Γνωστικής Ανθρωπολογίας (που πραγματοποιήθηκε στο Καράκας, της Βενεζουέλας το 1978), το Παγκόσμιο Γνωστικό Συνέδριο Μάγιας (που πραγματοποιήθηκε στην Μέριδα, στο Γιουκατάν το 1983) και το Μεγάλο Βαλς (που πραγματοποιήθηκε στην Βιέννη, το 1990).

4. -Το υπόδειγμα με τις γαλάζιες στολές στην Δεύτερη Κάμαρα δόθηκε στον Δάσκαλο σε μια εσωτερική αποκάλυψη. Σε κάποια περίπτωση ο Δάσκαλος μου σχολίασε ότι όταν του έδειξαν το υπόδειγμα της στολής του Στρατού της Παγκόσμιας Σωτηρίας δεν υποδείχτηκε κανένα σανδάλι. Ο Δάσκαλος με πληροφόρησε ότι η χρήση τους εξουσιοδοτήθηκε από αυτόν από σεβασμό στους μαθητές. Αξίζει να αναφέρουμε ότι το χρώμα του χιτώνα των Κοπτών, προγόνων των Εσσαίων, ήταν επίσης γαλάζιο.

5. -«Από όλα υπάρχουν στην άμπελο του Κυρίου»… Κατά την διάρκεια της πραγματοποίησης του Συμβουλίου των Γνωστικών Ιερέων, που έγινε στην Guadalajara το 1976, ο Δάσκαλος ανακάλυψε μια συνωμοσία για να τον καθαιρέσουν από το αξίωμά του σαν Πατριάρχης της Παγκόσμιας Γνωστικής Χριστιανικής Εκκλησίας. Θυμάμαι ότι στο τέλος των εργασιών, την νύχτα, ο Δάσκαλος μου διηγούνταν:

-Βλέπω τον εαυτό μου στους εσωτερικούς κόσμους διευθύνοντας ένα πλοίο που περνάει επικίνδυνα κοντά σε κάποια απόκρημνη ακτή.

Μια άλλη νύχτα, ο Σαμαέλ σχολίασε εκ νέου:

-Το πλοίο απομακρύνθηκε από την επικίνδυνη περιοχή. Τώρα πια όλα βρίσκονται υπό έλεγχο!

Μπροστά σε αυτά τα εσωτερικά οράματα, ο Δάσκαλος αποφάσισε να συναντηθεί με την αντιπροσωπεία της Κολομβίας, και κλήθηκαν οι Δάσκαλοι Ραβολού και Gargha Kuichines. Με τρόπο που εκπλήσσει, ο Σαμαέλ διατάζει τους δυό Δασκάλους να έρθουν μπροστά από την αντιπροσωπεία, ζητώντας τους να καθίσουν πρόσωπο με πρόσωπο. Όταν κάθισαν με τον τρόπο που τους ζητήθηκε, ο Σαμαέλ είπε:

-Υπάρχουν Δάσκαλοι και Δάσκαλοι, επίπεδα και επίπεδα, και εσείς οι δυό δεν εξαλείψατε ακόμα το εγώ.

6. -Η εργασία που πραγματοποιήθηκε στο Μεξικό για να τοποθετήσει τις βάσεις της Γνωστικής Κίνησης μπορεί να ειπωθεί ότι ήταν ηράκλεια και πολύ λεπτή στον χειρισμό ταυτόχρονα. Εκείνη την εποχή, για παράδειγμα, ο Δάσκαλος κατάκτησε τον σεβασμό και την αφοσίωση των ηγετών του παγκόσμιου τομέα της νεολαίας του PRI (το Επαναστατικό Θεσμικό Κόμμα, που έμεινε στην εξουσία από την Μεξικάνικη Επανάσταση, στις αρχές αυτού του αιώνα). Όλη η νέα γενιά των Μεξικάνων Πολιτικών ήταν μεγάλοι θαυμαστές του ρητορικού και διαλεκτικού ύφους του Δάσκαλου. Στις συναντήσεις και στις διαλέξεις που συμμετείχε ο Δάσκαλος εκμεταλλευόταν πάντα την ευκαιρία για να μεταδίδει ιδέες σχετικά με την σπουδαιότητα μιάς βασικής εκπαίδευσης ελεύθερης από φόβους και μιμήσεις, ψάχνοντας πάντοτε την ψυχολογική απελευθέρωση. Ο Δάσκαλος, σε λαμπρές πραγματείες, υπογράμμιζε πάντα την σπουδαιότητα του να έχεις τον Θεό παρόντα σε όλα και σε κάθε ένα από τα πράγματα. Ο Δάσκαλος προσπάθησε επίσης να ξυπνήσει το ενδιαφέρον για τα πνευματικά θέματα και για την σπουδαιότητα μιάς ευθείας δράσης, ευθείας σκέψης και έναν ευθύ τρόπο να κερδίζουμε την ζωή, αλλά πάνω από όλα, να υπάρχει πάντα σ’ αυτούς η αγνή αίσθηση της αγάπης και της κατανόησης για τους συμπολίτες και μια δυνατή θέληση για να βοηθούν τους λιγότερο ευνοημένους. Πολλές φορές ανέφερε ο Δάσκαλος την ανάγκη που υπάρχει για να μεταφυτέψουμε στην πολιτική τις εντολές του Κοινωνικού Χριστού.

7. -Ο Δάσκαλος Σαμαέλ περιτριγυριζόταν από ανθρώπους του πολιτικού και καλλιτεχνικού κόσμου του Μεξικού, όπως ο Dr. Homero Bustamante Carmelo, πρόεδρος του Εθνικού Συλλόγου Ανταποκριτών και Διευθυντών Τύπου, και η Nina Legrand, πρόεδρος του Εθνικού Συλλόγου Ποιητών του Μεξικού.

Αρκεί να υπογραμμίσω εδώ την ισορροπία και το ανθρώπινο επίπεδο που κατείχε ο Δάσκαλος, δεδομένου του ότι χρειάστηκε να τον συνοδεύσω τόσο στις ανώτερες πολιτικές σφαίρες όσο και να καθίσω επίσης μαζί του στο πάτωμα για να φάω φασόλια και τορτίγιας με τους αγρότες, που πάντοτε θαύμαζαν τον Δάσκαλο Σαμαέλ για την ταπεινότητα και την σοφία του.

Σχετικά με τους πολιτικούς κύκλους, ο Δάσκαλος μου έλεγε:

-Εγώ μπορώ να συμμετέχω στον πολιτικό κόσμο χωρίς να διαφθαρώ. Αν προσπαθήσουν να κυριαρχήσουν πάνω μου μέσω της φιλοδοξίας, θα χάσουν τον χρόνο τους γιατί εγώ δεν έχω φιλοδοξίες. Αν προσπαθήσουν να με χειραγωγήσουν μέσω της λαγνείας και τις κοσμικές απολαύσεις, δεν θα μπορέσουν να καταφέρουν τίποτα γιατί εγώ δεν έχω λαγνεία. Και αν προσπαθήσουν με τον φόβο, ξέρεις καλά ότι εγώ έσβησα πια αυτήν την λέξη από το λεξιλόγιό μου. Αυτό θα έπρεπε να κάνουν όλοι οι πολιτικοί: να κυριαρχήσουν τους εαυτούς τους γιατί εκείνος που κυριαρχεί τον εαυτό του θα μπορεί να κυριαρχεί τον κόσμο και να τον βάλει στην υπηρεσία του.

8. -Το 1977, μπροστά σε μία ομάδα Γνωστικών διευθυντών του Μεξικού, ο Σαμαέλ αποκάλυψε:

-Μέσα σε καμμιά 20ριά χρόνια η Γνωστική Εκκλησία θα γίνει δημόσια εδώ στο Μεξικό.

Μέχρι αυτή την χρονιά του 1997, που ολοκληρώνω την διόρθωση της έκδοσης στα Πορτογαλικά και στα Ισπανικά αυτού του βιβλίου, η Γνωστική Εκκλησία δεν έχει γίνει ακόμα δημόσια στο Μεξικό, όμως είναι πια μια πραγματικότητα σε πολλές χώρες, περιλαμβάνοντας την Βραζιλία, της οποίας η έδρα βρίσκεται στην Curitiba.

9. -Σε σχέση με την Γνωστική Εκκλησία, για να εγκαταστήσει στέρεες βάσεις για τον Γνωστικισμό σε παγκόσμιο επίπεδο, ο Δάσκαλος χρειάστηκε να πάρει μια σημαντική απόφαση το 1975. Συνέβη ότι είχε εμφανιστεί στις ΗΠΑ μια «Γνωστική Εκκλησία» διαβολική, και αυτό το γεγονός, στο μέλλον, θα μπορούσε να βάλει σε κίνδυνο την ίδια την συνέχεια του πραγματικού και αληθινού Γνωστικισμού. Αποφάσισε τότε ο Σαμαέλ να δημιουργηθεί και να καταχωρηθεί νόμιμα η Παγκόσμια Γνωστική Χριστιανική Εκκλησία σε όλες τις χώρες όπου η Γνώση του Σαμαέλ βρισκόταν παρούσα πια. Στο φως αυτής της απόφασης ήταν που γεννήθηκε τότε η ΠΓΧΕ. Η γρήγορη δράση του Δασκάλου ακύρωσε, για να το πούμε έτσι, την κίνηση της άλλης πλευράς, περιορίζοντας την δράση εκείνης της διαβολικής γνωστικής εκκλησίας στις βορειοαμερικάνικες περιοχές.

10. -Σχετικά με τις διαφορετικές γνώμες και τα κριτήρια μεταξύ Δασκάλων, διευθυντών και μαθητών της Γνώσης στον κόσμο, ο Δάσκαλος πάντοτε έλεγε:

-Στην διαδικασία της ζωής υπάρχουν δυό μαθηματικές πράξεις που δεν μου αρέσουν: η αφαίρεση και η διαίρεση. Όμως λατρεύω την πρόσθεση και τον πολλαπλασιασμό.

11. -Ο Δάσκαλος ήταν πάντα ένας άνθρωπος που εκτιμούσε τις μεγάλες μετατροπές, αλλά ήταν αντίθετος στις άχρηστες αλλαγές. Έτσι σκεπτόταν και έτσι δρούσε. Γι’ αυτό ακριβώς, απαιτούσε επίσης από τους δυό μεγαλύτερους μαθητές του, Gargha Kuichines και Rabolu, να δρουν με τον ίδιο τρόπο.

Ο Σαμαέλ ήταν αντίθετος με τους εκπαιδευτές που έμεναν να επαναλαμβάνουν πάντα τους ίδιους παλιούς τρόπους για να δίνουν την Γνώση. Θυμάμαι πολύ καλά ότι κάποια ημέρα, του 1975, κατ’ απαίτηση του Σαμαέλ, ο Rabolu και εγώ έπρεπε να μελετάμε καθημερινά ένα κεφάλαιο του βιβλίου Επαναστατική Ψυχολογία.

Επίσης θυμάμαι ότι σε κάποια περίπτωση, στο San Luis Potosi, o Σαμαέλ λέει στον Gargha Kuichines ότι ήταν αναγκαίο να μελετήσει τα τελευταία βιβλία που είχε γράψει : Γνωστική Ανθρωπολογία και Επανάσταση της Διαλεκτικής.

12. -Μια ημέρα φτάσαμε χωρίς προειδοποίηση στην έδρα του Γνωστικού Συλλόγου στο San Luis Potosi. Μεγάλη ήταν η έκπληξή μας όταν επαληθεύσαμε ότι βρισκόταν τοποθετημένη σε μια κακόφημη συνοικία, και κοντά σε μία καντίνα. Και οι εγκαταστάσεις της ήταν πολύ φτωχικές. Βλέποντας ένα τέτοιο λυπηρό θέαμα, ο Δάσκαλος με έστειλε να βγάλω την επιγραφή που βρισκόταν πάνω στην πόρτα, και το έβαλα στο πόρτ μπαγκάζ του αυτοκινήτου. Στην συνέχεια, φύγαμε ψάχνοντας ένα άλλο σπίτι, που να είναι πιο κατάλληλο για τον Σύλλογο. Μου σχολίασε ο Δάσκαλος σ’ εκείνη την ευκαιρία:

-Όμως, πώς είναι δυνατόν εμείς, όντας κάτοχοι της πιο δυνατής Γνώσης του κόσμου, να την διαδίδουμε σε ένα τόσο φρικτό σπίτι όπως αυτό.

13. -Ο Σαμαέλ Αουν Βεόρ είναι και θα είναι παγκόσμια γνωστός σαν ο Δάσκαλος της Σύνθεσης, γιατί σε όλα του τα έργα συναντάμε την αποκάλυψη των θρησκευτικών και φιλοσοφικών μυστικών του κόσμου. Από το 1954 η αίσθηση του Δάσκαλου σχετικά με τις θρησκείες ήταν αυτή:

«Λένε ότι υπάρχουν επτά μεγάλες θρησκείες και πέντε χιλιάδες αιρέσεις, εμείς οι Γνωστικοί βεβαιώνουμε ότι υπάρχει μόνο μία μεγάλη θρησκεία: η Αλήθεια. Πιστεύουμε σταθερά ότι μόνο εκείνος που βιώνει την Αλήθεια είναι βαθιά θρησκευόμενος.

Η αλήθεια θέλει να γνωρίσει τον εαυτό της σε κάθε άνθρωπο. Ο Ιησούς της Ναζαρέτ είναι ένα ζωντανό σώμα της Αλήθειας. Ο Ιησούς ενσάρκωσε την Αλήθεια. Όποιος ενσαρκώνει την αλήθεια απελευθερώνεται. Εκείνοι που ενσάρκωσαν την Αλήθεια ίδρυσαν τις Μεγάλες Θρησκείες και τις μεγάλες Σχολές Μυστηρίων.

Ο Βούδας, Ο Ερμής, Ο Κρίσνα, Ο Κετσαλκόατλ, ενσάρκωσαν την Αλήθεια, και όλοι εκείνοι που διαλύουν το εγώ και σηκώνουν τις κολόνες του Ναού πάνω στην ζωντανή πέτρα, ενσαρκώνουν την Αλήθεια.

Δεν υπάρχει πιο εξυψωμένη θρησκεία από την Αλήθεια. Πρέπει να διακρίνουμε μεταξύ των μορφών και των θρησκευτικών αρχών. Είναι αναγκαίο να ξέρουμε ότι οι Αρχές είναι ζωντανές κοσμικές φόρμουλες. Οι θρησκευτικές μορφές είναι τα διάφορα συστήματα για να διδάσκονται αυτές οι αρχές.

Η Άπειρη Παγκόσμια Μεγάλη Κοσμική Θρησκεία παίρνει διάφορες μορφές, σύμφωνα με τις ανάγκες κάθε ράτσας και κάθε εποχής. Έτσι οι θρησκευτικές μορφές έχουν εμφανιστεί η μία μετά την άλλη στη διάρκεια χιλιάδων χρόνων, η διαδοχική ταινία όλων των θρησκειών που έχουν υπάρξει στον κόσμο αποκαλύπτει πάντοτε τις ίδιες αμετάβλητες αρχές της Αλήθειας.

Θα μπορούσε κάποιος άνθρωπος να μην ανήκει σε καμία θρησκεία και παρόλα αυτά να είναι βαθιά θρησκευόμενος… Όλοι όσοι είναι ικανοί να βιώσουν την Αλήθεια είναι βαθιά θρησκευόμενοι ακόμα κι αν δεν ανήκουν σε καμία θρησκεία. Η εσώτερη σχέση του νου με την Αλήθεια είναι θρησκεία! Μόνο ο θρησκευόμενος άνθρωπος είναι πραγματικά επαναστατικός.

Κάποιοι φιλόσοφοι λένε ότι οι θρησκείες έχουν αποτύχει, εμείς βεβαιώνουμε ότι όλες οι θρησκείες έχουν εκπληρώσει την ιστορική αποστολή τους. Με έναν μόνο ζωντανό Βούδα που να έχει γεννηθεί ανάμεσα στις τάξεις του βουδισμού, ο βουδισμός έχει εκπληρώσει πια την αποστολή του, με έναν μόνο Χριστό ανάμεσα στις τάξεις του χριστιανισμού, έχει δικαιωθεί πια η ύπαρξη του χριστιανισμού, με έναν μόνο Ιμάμη ανάμεσα στις τάξεις του ισλαμισμού, είναι δικαιωμένη η ύπαρξη της μωαμεθανικής θρησκείας.

Όλες οι θρησκείες του κόσμου έχουν πετύχει τον σκοπό τους με ανθρώπους που κατάφεραν το «religarse», δηλαδή, που ενσάρκωσαν την Αλήθεια. Πραγματικά πολλοί είναι οι καλεσμένοι και λίγοι οι εκλεκτοί. Αυτός ο νόμος έχει εκπληρωθεί πια σε όλες τις θρησκείες.

Δεν υπάρχει λόγος να βεβαιώνουμε ότι οι θρησκείες απέτυχαν στην αποστολή τους να «religar» τον άνθρωπο με την Αλήθεια. Σε όλες τις θρησκείες υπάρχουν τελειοποιημένοι άνθρωποι που κατάφεραν να «religarse».

Δεν υπάρχει λόγος που να δικαιολογεί τους θρησκευτικούς πολέμους γιατί όλες οι θρησκείες διδάσκουν τις ίδιες αρχές. Ο μάγος της κεντρικής Αφρικής και ο Επίσκοπος του Μητροπολιτικού Καθεδρικού της Ρώμης ή του Λονδίνου στηρίζονται στην ίδια θαυμάσια δύναμη της Κοσμικής Θρησκείας, οι αρχές είναι οι ίδιες, το μόνο που διαφέρει είναι οι θρησκευτικές μορφές. Καταλήγει λοιπόν ανόητη η αδελφοκτόνος μάχη ανάμεσα στις διάφορες θρησκείες».

Δεν θέλω να αφήσω να περάσουν απαρατήρητα τα σχόλια που έχουν γίνει σχετικά με τις θρησκείες από τον Δάσκαλο στο βιβλίο του Ο Τέλειος Γάμος:

«Όλες οι θρησκείες και οι Πνευματικές Σχολές που υπάρχουν στον κόσμο είναι αναγκαίες και χρησιμεύουν σαν κατώφλι για να μπούμε στον Προθάλαμο της Σοφίας. Εμείς ποτέ δεν πρέπει να εκφραζόμαστε ενάντια σε αυτές τις Σχολές και τις Θρησκείες γιατί όλες είναι αναγκαίες στον κόσμο. Σε αυτές τις Σχολές και τις Θρησκείες λαμβάνουμε τα πρώτα φώτα της πνευματικότητας. Το σοβαρό θα ήταν ένας λαός χωρίς θρησκεία, ένας λαός όπου θα καταδιώκονταν οι άνθρωποι που θα ήταν αφιερωμένοι στις πνευματικές σπουδές. Πραγματικά ένας λαός χωρίς θρησκεία είναι τερατώδης. Κάθε ανθρώπινη ομάδα χρειάζεται την Σχολή της, την Θρησκεία της, την Αίρεση και τους Εκπαιδευτές της. Κάθε ανθρώπινη ομάδα είναι διαφορετική, και Γι’ αυτό χρειάζονται οι διάφορες Σχολές και Θρησκείες. Όποιος διατρέχει το Μονοπάτι της Μύησης πρέπει να σέβεται τις ξένες πίστεις.

Ποτέ δεν έχει αποτύχει σε καμία θρησκεία η αρχή Χριστός. Όλες οι θρησκείες είναι μόνο μία. Η θρησκεία είναι έμφυτη στην ζωή όπως η υγρασία στο νερό…

Δεν υπάρχει βασική διαφορά ανάμεσα στον Μωαμεθανό ιερέα και τον Ιουδαίο ή ανάμεσα στον Παγανιστή ιερέα και τον νόμιμο Χριστιανό. Η θρησκεία είναι μία. Μοναδική και απόλυτα παγκόσμια. Η τελετή του Σιντοϊστή ιερέα της Ιαπωνίας ή των Μογγόλων Λάμας είναι παρεμφερείς με των Μάγων Γητευτών της Αφρικής και της Ωκεανίας.

Όταν εξαφανίζεται μία θρησκευτική μορφή, παραδίδει τις παγκόσμιες οικουμενικές αρχές της στην θρησκευτική μορφή που την διαδέχεται, αυτός είναι ο νόμος της ζωής.

Εμείς, οι Γνωστικοί, δεν είμαστε αντίθετοι με καμία Θρησκεία γιατί αυτό θα ήταν παράλογο.

Η Γνώση είναι η φλόγα από όπου προέρχονται όλες οι θρησκείες, σχολές και πίστεις. Η Γνώση είναι σοφία και αγάπη».

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6

ΤΟ ΓΡΑΠΤΟ ΕΡΓΟ

1. -Αιφνιδιαστική ήταν η γνώμη που είχε ο Σαμαέλ σχετικά με τα πρώτα του βιβλία:

-Αν μπορούσα, θα τα έκαιγα όλα!

Γι’ αυτό, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε την χρονολογία του έργου του Σαμαέλ. Σαν ένα παιδί, ο Εσωτερικός Δάσκαλος ενός Μυημένου γεννιέται και μεγαλώνει λίγο-λίγο σε χάρη και σοφία.

Υπάρχει μια μεγάλη διαφορά ανάμεσα στο Μυστικές Σημειώσεις ενός Γκουρού και το Η Πίστις Σοφία Αποκαλυμμένη.

2. -Το να αποκαλύψει κανείς και να παραδώσει στο μεγάλο κοινό το μεγαλειώδες έργο των Γνωστικών, την Πίστη Σοφία, ήταν μια μεγάλη περιπέτεια. Ανάμεσα στα τόσα επεισόδια που περικύκλωσαν εκείνη την γιγάντια δουλειά, θυμάμαι ένα. Ο άνθρωπος που ταξίδεψε στις ΗΠΑ, και από τον οποίο ο Δάσκαλος είχε ζητήσει να του φέρει ένα υπόδειγμα του αυθεντικού βιβλίου στα αγγλικά, στην επιστροφή έπαθε ένα σοβαρό αυτοκινητιστικό ατύχημα. Το αυτοκίνητο πήρε φωτιά, κάηκαν τα πάντα, εκτός από το βιβλίο Πίστη Σοφία. Σε μια άλλη περίπτωση, αυτό το υπόδειγμα σχεδόν κάηκε, όταν μια παράξενη πυρκαγιά συνέβη στο γραφείο του Tony Maldonado, από τον οποίο ο Δάσκαλος είχε ζητήσει να κάνει την μετάφραση. Ήταν νύχτα, όταν παρακινημένος από μια μυστηριώδη δύναμη, ο Maldonado σηκώθηκε από το κρεβάτι και πήγε μέχρι το γραφείο, όπου είδε την φωτιά να φουντώνει προς την κατεύθυνση των δακτυλογραφημένων σελίδων. Παρ’ όλη την γρήγορη αντίδραση του Maldonado, οι τελευταίες σελίδες κάηκαν και τις ξαναέγραψε.

Ποιες μυστηριώδεις δυνάμεις μηχανορράφησαν για να μην γνωρίσει ο κόσμος την αποκάλυψη του μεγαλύτερου έργου των Γνωστικών: της Πίστης Σοφίας.

3. -Σήμερα υπάρχουν δημοσιευμένα σε διάφορες χώρες του κόσμου αναρίθμητα έργα που αποδίδονται στον Σαμαέλ. Πολλά από αυτά τα επεξεργάστηκαν από μεταγραφές διαλέξεων και παραδόσεων του Δασκάλου σε διαφορετικές εποχές και τόπους. Δεν έχω τίποτα εναντίον αυτού του είδους της διάδοσης. Όμως, επιθυμώ να αποκατασταθεί η αλήθεια και για να μείνει γραμμένο στην ιστορία, το γραπτό έργο του Σαμαέλ, συνοψίζεται στους εξής αυθεντικούς τίτλους, που δημοσιεύτηκαν στα Ισπανικά στην δεκαετία του 50:

1. -Ο Τέλειος Γάμος – 1950 (Σημείωση: αυτό το έργο έγινε γνωστό σαν Ο Τέλειος Γάμος του Νηπιαγωγείου. Σύμφωνα με τα λόγια της έβδομης έκδοσης του Ο Τέλειος Γάμος, που εκδόθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου του 1974, ο Α. Δ. Σαμαέλ διηγείται ότι αυτό το έργο τελείωσε τον μήνα Ιούλιο του 1961).

2. -Η Επανάσταση του Βελ -1950- Πραγματεία της Απόκρυφης Ιατρικής και Μαγείας.

3. -Ζωδιακό Μάθημα – 1950-51

4. -Μονοπάτι της Οικογενειακής Εστίας – 1951-52

5. -Πραγματεία της Απόκρυφης Ιατρικής και Μαγείας.

6. -Μυστικές Σημειώσεις ενός Γκουρού – 1952

7. -Λόγος Μάντραμ και Θεουργία -1959

8. -Το Βουνό της Juratena – 1959-60

9. -Ιπτάμενοι Δίσκοι

10. -Θέληση Χριστός

11. -Το Βιβλίο της Παρθένου του Carmen

12. -Ο Ηλιακός Λόγος

13. -Πνευματισμός, Γητειά και Θεουργία

14. -Μεγαλύτερα Μυστήρια

15. -Μυστήρια της Ζωής και του Θανάτου

16. -Τα Κοσμικά Σκάφη

ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 60

1. -Το Μήνυμα του Υδροχόου – 1960

2. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1964 : Η Διάλυση του Εγώ

3. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1965

4. -Εσωτερική Πραγματεία Θεουργίας – 1966

5. -Μήνυμα των Χριστουγέννων – 1966: Το Περιδέραιο του Βούδα (Βραζιλιάνικη Έκδοση)

6. -Η Πλατφόρμα του Λατινοαμερικάνικου Σοσιαλιστικού Χριστιανικού Κόμματος – 1967

7. -Εσωτερική Πραγματεία Ερμητικής Αστρολογίας – 1967

8. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1967: Τα Ηλιακά Σώματα (Βραζιλιάνικη Έκδοση)

9. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1968: Η Μαγεία των Ερειπίων

10. -Εσωτερική Σειρά Μαθημάτων της Καβάλας – 1969

11. -Χειρόγραφο Πρακτικής Μαγείας – 1969

12. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1969: Η Επιστροφή μου στο Θιβέτ (Βραζιλιάνικη Έκδοση)

13. -Το Πυρογενές Ρόδο

14. -Οι Επτά Λέξεις

15. -Εισαγωγή στη Γνώση

16. -Η Παγκόσμια Ευσπλαχνία

17. -Γνωστική Κατήχηση

18. -Γάμος, Διαζύγιο και Ταντρισμός

19. -Το Μεγάλο Έργο

20. -Πιο πέρα από τον Θάνατο

21. -Συνείδηση Χριστός

ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 70

1. -Βασικές Έννοιες Ενδοκρινολογίας και Εγκληματολογίας – 1970

2. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1970: Ο Πάρσιφαλ Αποκαλυμμένος

3. -Βασική Εκπαίδευση – 1970

4. -Οι Μεταλλικοί Πλανήτες της Αλχημείας – 1971

5.-Το Κίτρινο Βιβλίο – 1971

6. -Τα Μυστήρια της Φωτιάς – 1971

7. -Πραγματεία της Σεξουαλικής Αλχημείας – 1971

8. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1972: Τα Τρία Βουνά

9. -Κοιτάζοντας το Μυστήριο – 1972

10. -Το Βιβλίο της Λειτουργίας (1η Έκδοση) – 1973

11. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1973: Ναι, υπάρχει Κόλαση, Ναι, υπάρχει Διάβολος, Ναι, υπάρχει Κάρμα

12. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1974: Η Μυστική Διδασκαλία του Ανάχουακ

13. -Ο Κοινωνικός Χριστός – 1975

14. -Κοινωνική Μεταμόρφωση της Ανθρωπότητας – 1975

15. -Το Βιβλίο της Λειτουργίας (2η Έκδοση) – 1975

16. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1975: Πραγματεία της Επαναστατικής Ψυχολογίας

17. -Το Βιβλίο της Λειτουργίας (3η Έκδοση) – 1976

18. -Μήνυμα των Χριστουγέννων 1976: Η Μεγάλη Ανταρσία

19. -Τα Μυστήρια των Μάγιας – 1977

20. -Γνωστική Ανθρωπολογία – 1977

21. -Η Πίστη Σοφία Αποκαλυμμένη – 1977

22. -Χριστική Μαγεία των Αζτέκων

23. -Το Μήνυμα του Υδροχόου

ΕΡΓΑ ΚΑΘ’ ΥΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ

1. -Η Γνώση στον 20ο Αιώνα – 1972 (Δημοσιεύτηκε το 1972, συγκεντρώνοντας τα Μήνυμα των Χριστουγέννων που μεταδόθηκαν από τον Σαμαέλ Αουν Βεορ στις δραστηριότητες της Δεύτερης Κάμαρας μεταξύ 1952 και 1963)

2. -Το Μυητικό Μονοπάτι δια μέσου των Ταρώ και της Καβάλας (Δημοσιεύτηκε το 1979 από τις διαλέξεις που υπαγορεύτηκαν το 1972 στην Τρίτη Κάμαρα)

3. -Η Επανάσταση της Διαλεκτικής, 1977 (Δημοσιεύτηκε το 1983 από τα υπαγορευμένα κείμενα του 1977)

4. -Για τους Λίγους

5. -Γνωστικό Γλωσσάριο

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7

Η ΕΥΛΟΓΗΜΈΝΗ ΜΗΤΕΡΑ ΘΑΝΑΤΟΣ

1. -Ο προσωπικός Γιατρός του Δάσκαλου Σαμαέλ ήταν ο Dr. Pascual Legaspi, ένας διαπρεπής αλλοπαθητικός και ομοιοπαθητικός της πόλης του Μεξικού. Γι’ αυτόν έλεγε ο Δάσκαλος:

-Ο Θεός στον ουρανό και ο Legaspi στην Γη!

Συμπωματικά, κατά την διάρκεια ολόκληρης της διαδικασίας που τελείωσε με την αποσάρκωσή του το 1977, ο Legaspi ήταν κι αυτός στο κρεβάτι, άρρωστος, λόγος για τον οποίο δεν μπόρεσε να περιποιηθεί τον Δάσκαλο. Περιέργως, λίγο καιρό μετά τον θάνατο του Σαμαέλ, ο Legaspi πέθανε κι αυτός.

2. -Ακριβώς 12 ήταν οι γιατροί, διαφόρων ειδικοτήτων, που περιποιήθηκαν τον Δάσκαλο κατά την διάρκεια όλης της διαδικασίας του, χωρίς να ανακαλύψουν ή να καταλάβουν την αιτία του κακού. Γι’ αυτό, 12 ήταν οι διαγνώσεις, και Γι’ αυτό ούτε κατάφεραν να αποτρέψουν την συνάντηση του σώματος του Σαμαέλ με την Parca Soberana (Ο Θάνατος).

3. -Ένα από τα πιο εκπληκτικά επεισόδια του οποίου ήμουν μάρτυρας κατά την διαδικασία της αποσάρκωσης του Δασκάλου ήταν η επίσκεψη ενός βουδιστή γιατρού, ειδικού στην ηλεκτρονική ιατρική και της πέμπτης διάστασης. Είχε μαζί του έναν μεταφραστή γιατί μιλούσε μόνο Γιαπωνέζικα. Όσο εξέταζε τον Δάσκαλο, ο Σαμαέλ ήταν βυθισμένος σε βαθιά ξεκούραση. Όταν ο γιατρός βγήκε από το δωμάτιο για να μιλήσει με την οικογένεια έμεινα μόνος μου με τον Δάσκαλο. Όταν άνοιξε τα μάτια του ανέφερα ότι τον εξέτασε ένας βουδιστής γιατρός. Αμέσως, ο Σαμαέλ ζήτησε να τον φωνάξουν γιατί ήθελε πολύ να μιλήσει μαζί του. Πριν να μπει ο γιατρός στο δωμάτιο βοήθησα τον Δάσκαλο να κατέβει από το κρεβάτι και να βολευτεί σε μία πολυθρόνα. Ζήτησα, τότε, από τον μεταφραστή να πει στον γιατρό να έρθει γιατί ο Σαμαέλ επιθυμούσε να μιλήσει μαζί του. Αφού μπήκε στο δωμάτιο, περιέργως γονάτισε μπροστά στον Δάσκαλο, και βάζοντας το χέρι του πάνω στην κοιλιά του Δασκάλου άρχισαν να μιλάνε με ευφράδεια στα γιαπωνέζικα (χωρίς να επεμβαίνει ο μεταφραστής). Έμεινα απόλυτα κατάπληκτος γιατί δεν καταλάβαινα ούτε πότε ούτε πως είχε μάθει ο Δάσκαλος να μιλάει στα γιαπωνέζικα.

4. -Λόγω αυτών των παράξενων συμπτώσεων της ζωής, αξίζει τον κόπο να σχολιάσουμε ότι οι αριθμοί του δωματίου όπου φιλοξενήθηκε ο Σαμαέλ, όπως επίσης η πινακίδα του αυτοκινήτου που μετέφερε το σώμα του μέχρι το κρεματόριο άθροιζαν μεταξύ τους το συμβολικό αριθμό 12. Το δωμάτιο ήταν το 345 που αθροίζοντας τους αριθμούς μεταξύ τους, το αποτέλεσμα είναι 12. Η πινακίδα του αυτοκινήτου ήταν 426, που επίσης συγκεντρώνει 12. Τόσο στην Καβάλα όσο και στο Αιγυπτιακό Ταρώ το 12 σημαίνει «αποστολή» ή «συνειδητή θυσία για την ανθρωπότητα».

5. -Ο Δάσκαλος είχε συνεχώς δυνατούς πόνους και δεν μπορούσε να κοιμηθεί τα βράδια.

Έπρεπε να ξεκουράζεται καθισμένος σε μία πολυθρόνα και για λίγα λεπτά, στο πάτωμα, βογκώντας από τους πόνους. Πόσο πόνο νιώθαμε εμείς που παρευρισκόμαστε σε όλη την διαδικασία του χωρίς να μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να ελαττώσουμε τον πόνο του. Του λέγαμε να προσπαθήσει να κοιμηθεί λίγο, όμως, αυτός πάντα μας απαντούσε, με άπειρη υπομονή:

-Μην ανησυχείτε. Αφήστε με να παραπονιέμαι, επειδή κάνοντας αυτό, καταφέρνω να ησυχάζω λίγο.

Και απευθυνόμενος στα εγγόνια του, μας έλεγε:

-Αφήστε τα να έρθουν σε μένα. Τα παιδιά αντιπροσωπεύουν το φως της αθωότητας και, ακόμη περισσότερο, με κάνουν να αισθάνομαι καλύτερα!

Μετά έπεφτε στο πάτωμα, και έλεγε:

-Αφήστε με στο πάτωμα! Θέλω να κοιμηθώ σαν σκύλος και να συνηθίσω έτσι!

Καμία στιγμή δεν εγκατέλειπε το καλό του χιούμορ, επαναλαμβάνοντας πάντα:

-Μετά από μένα, ας καεί η Ρώμη!

Σχεδόν πάντα τις νύχτες ξάπλωνε στο πάτωμα, με τα πόδια στηριγμένα στο κρεβάτι. Γελώντας, μας έλεγε:

-Είναι ένας παράξενος τρόπος να ξεκουράζεσαι, όμως αισθάνομαι πολύ καλά.

6. -Στις 10 Δεκεμβρίου, στις 18:00 η ώρα ο Δάσκαλος ξύπνησε παραπονούμενος και λέγοντας:

-Φτωχή ανθρωπότητα!

Στις 18:15 η ώρα μπαίνει η νοσοκόμα της βάρδιας για να του κάνει μία ένεση. Οι παρευρισκόμενοι οικείοι ηρεμούν και καθένας πηγαίνει να ξεκουραστεί και να προσευχηθεί. Οργανώνουμε τις βάρδιες για να προσέχουμε τον Δάσκαλο. Η Dondita, η Υπατία και ο Ραούλ επιμένουν να μείνω. Εκείνη την νύχτα συζητήσαμε με τους συγγενείς του Δάσκαλου ότι, κατά την διάρκεια της εγχείρησης συνέβη κάτι απίστευτο στο σπίτι του Σαμαέλ. Ένα μυστηριώδες, έντονο γαλάζιο φως, είχε εμφανιστεί και φώτιζε ολόκληρο το σπίτι. Στη διαδρομή από το σπίτι του Δάσκαλου στο νοσοκομείο, εμφανίστηκε ένα μεγάλο και φωτεινό αστέρι, ενωμένο με διάφορα άλλα, μικρότερα, με ένα φως γύρω τους. Ολόκληρος ο αστερισμός κινούνταν έντονα.

7. -Μία από τις ημέρες πριν την αποσάρκωση του Δάσκαλου, πήγα να τον επισκεφθώ στο Αγγλικό Νοσοκομείο, όπου είχε εισαχθεί. Όταν έφτασα στο δωμάτιο και αφού είχα χαιρετίσει την οικογένεια του Δασκάλου, η σύζυγός του Dondita εμπιστεύθηκε σε εμένα να φυλάω τον Δάσκαλο, όσο εκείνη θα εκτελούσε άλλα καθήκοντα, προσφορά που δέχτηκα αμέσως.

Αφού αποσύρθηκε η Dondita έμεινα μόνος με τον Δάσκαλο. Κάποια συγκεκριμένη ώρα μου ζήτησε ο Δάσκαλος να τον βοηθήσω να κατέβει από το κρεβάτι γιατί αισθανόταν κουρασμένος να είναι ξαπλωμένος τόση ώρα. Με κάθε προσοχή τον βοήθησα να βολευτεί στην μοναδική πολυ-θρόνα του δωματίου. Εγώ ήμουν όρθιος, και είδα ότι ο Δάσκαλος αποκοιμιόταν αφήνοντας το κεφάλι του να πέσει προς τα μπρος. Σιωπηλά, κάθισα στο μπράτσο της πολυθρόνας και στήριξα το κεφάλι του στο αριστερό πλευρό του στήθους μου.

Από εκείνη την στιγμή άρχισα να ζω μία από τις πιο μυστηριώδεις εμπειρίες της ζωής μου. Τα μάτια μου έκλεισαν αργά. Έπαψα να αισθάνομαι το σώμα μου. Ο νους μου άρχισε να γαληνεύει μέχρι που μπήκε σε κατάσταση πλήρους εσωτερικής ειρήνης. Στην συνέχεια παρασύρθηκα σε έκσταση. Δεν ξέρω πόσο χρόνο διάρκεσε αυτή η απερίγραπτη εμπειρία. Θυμάμαι μόνο ότι, ξαφνικά, επέστρεψα στην άγρυπνη κατάσταση όταν άκουσα την νοσοκόμα να απευθύνεται στον Δάσκαλο:

-Κύριε, είναι η ώρα για την ένεση για να κοιμηθείτε.

Επενέβην, λέγοντας:

-Όμως, νοσοκόμα, δεν χρειάζεται την ένεση για να κοιμηθεί. Δεν βλέπεις ότι ήδη κοιμάται;

-Δεν έχει σημασία! Ο γιατρός διέταξε να κάνουμε την ένεση και εγώ περιορίζομαι να εκπληρώνω τις ιατρικές εντολές.

8. -Στις 23 Δεκεμβρίου του 1977 άρχισε η ανησυχία σε όλους μας. Ο Δάσκαλος δεν ήθελε να φάει ούτε να πάρει τα φάρμακα. Με πολύ τακτ και υπομονή, η Dondita κατάφερε να δεχτεί ο Δάσκαλος μια κοτόσουπα. Όταν έφτασα στο δωμάτιο όπου βρισκόταν ο Δάσκαλος, μου είπε:

-Μην ξεχνάς ότι έχεις μια μεγάλη αποστολή να εκπληρώσεις. Μέχρι τώρα πηγαίνεις πολύ καλά.

Παραδέχομαι ότι χάρηκα πολύ με αυτά τα λόγια του Δάσκαλου, και τον ευχαρίστησα που με είχε προσανατολίσει σχετικά με την πρόοδό μου στον πνευματικό δρόμο. Συνέχισα τις δραστηριότητές μου σαν προσωπικός γραμματέας δεχόμενος στο σπίτι του Δάσκαλου τις τηλεφωνικές κλήσεις, απαντώντας σε γράμματα και υποδεχόμενος τους ανθρώπους που έφταναν από διάφορα μέρη του κόσμου για να πληροφορηθούν σχετικά με την υγεία του Σαμαέλ.

9. -Κατά την διάρκεια όλης της διαδικασίας της αρρώστιας και του θανάτου του Δασκάλου, είχα το καθήκον, όταν δεν ήμουν φύλακας στο σπίτι της Υπατίας, όπου ο Σαμαέλ έζησε τις τελευταίες του ημέρες, να δέχομαι εθνικές και παγκόσμιες τηλεφωνικές κλήσεις, μέσω των οποίων οι απεσταλμένοι και οι διευθυντές ήθελαν να μάθουν την κατάσταση της υγείας του Δάσκαλου και εύχονταν μια γρήγορη ανάκαμψη. Κάποιο πρωί, καθώς βρισκόμουν με τον Σαμαέλ, με ρώτησε:

-Τι λένε οι μαθητές σχετικά με την διαδικασία που ζω;

Απάντησα:

-Σε κάποιο από τα τηλεφωνήματα που δέχτηκα, μου σχολίασαν ότι αν εσείς μπορείτε να γιατρέψετε τόσο κόσμο, γιατί τώρα δεν μπορείτε να γιατρέψετε τον εαυτό σας;

Σχολίασε ο Δάσκαλος:

-Αυτό μου θυμίζει αυτό που έλεγαν στον Ιησού: «Αν είσαι γιος του Θεού, κατέβα από αυτόν τον σταυρό και σώσου»!

-Αυτή είναι μια τρομερή δοκιμασία για την υπερηφάνεια των Μυημένων. Κάποιοι μαθητές θέλουν να βάλουν σε δοκιμασία την υπερηφάνεια μου. Είναι αλήθεια ότι γιάτρεψα πολύ κόσμο, όμως τώρα μόνο ο Πατέρας μπορεί να με γιατρέψει.

10. -Στις 24 Δεκεμβρίου του1977, περίπου στις 23:00 η ώρα, με ρητή υπόδειξη της Δασκάλας Λιτελάντες, είχα καθήκον να διευθύνω την Τελετουργία της Ανάστασης, κατά την διάρκεια της οποίας η σύζυγος του Δάσκαλου περίμενε να λάβει ένα σημάδι που να δείχνει αν θα ανασταινόταν με το σώμα που είχε στο Μεξικό ή θα συνέχιζε το έργο του με το Αιγυπτιακό σώμα. Αφού είχαν περάσει οι διάφορες φάσεις της τελετουργίας, ξαφνικά άκουσα την φωνή της Υπατίας, σε πολύ νευρικό τόνο, να φωνάζει:

-Θεέ μου, Σαμαέλ!

Ανοίξαμε τα μάτια… Εγώ ο ίδιος δεν μπορούσα να πιστέψω σ’ αυτό που βλέπαμε. Τα βλέφαρα του Δάσκαλου άνοιξαν αργά, στην συνέχεια έκλεισαν, και στην συνέχεια για τελευταία φορά ξανάνοιξαν και ξαναέκλεισαν.

Όταν τα βλέφαρα έκλεισαν οριστικά, ένα δάκρυ από αίμα άρχισε να τρέχει από το δεξί μάτι του Δάσκαλου, γλιστρώντας στο πρόσωπό του. Η Λιτελάντες έτρεξε μέχρι ένα μικρό τραπέζι που υπήρχε στο δωμάτιο, πήρε ένα κομμάτι από βαμβάκι και σκούπισε το τελευταίο δάκρυ, από αίμα, του αγαπημένου συζύγου της.

Εκείνο το κομμάτι από βαμβάκι, το βουτηγμένο στο αίμα του Σαμαέλ, φυλάσσεται μέχρι σήμερα ανάμεσα στα προσωπικά αντικείμενα της Λιτελάντες στο Μεξικό.

Περισσότερο από ποτέ σήμερα καταλαβαίνω εκείνη την ευλογημένη φράση του Δάσκαλου, που έλεγε: «Είναι αναγκαίο να δώσουμε τα πάντα για την ανθρωπότητα, μέχρι και το τελευταίο δάκρυ από αίμα».

11. -Μετά από την μεταφορά του σώματος του Δασκάλου στο παρεκκλήσι του San Fernando, στην πόλη του Μεξικού, μία απεσταλμένη από τις ΗΠΑ, με το πρόσωπο γεμάτο δάκρυα από το χαμό του αγαπημένου της Δασκάλου, αναφώνησε με δυνατή φωνή, μπροστά στο κρεβάτι όπου είχε αποσαρκωθεί ο Δάσκαλος:

-Σαμαέλ, αν βρίσκεσαι εδώ παρόν, εμφανίσου!

Αφού ειπώθηκαν αυτές οι λέξεις, άρχισαν να εκρήγνυνται όλα τα αντικείμενα από γυαλί που βρίσκονταν στο δωμάτιο όπου ο Σαμαέλ είχε ζήσει το κοσμικό του δράμα. Λίγα λεπτά μετά, η απεσταλμένη αισθάνθηκε να αρπάζεται από μία βαθιά αίσθηση ουράνιας ειρήνης.

12. -Στις 28 Δεκεμβρίου του1977, σχεδόν τα μεσάνυχτα, η Dondita με συνάντησε στο δωμάτιο που χρησίμευε σαν γραφείο του Δασκάλου, όπου ξεκουραζόμουν, και κάθισε πλάι μου. Άνοιξε ένα καφέ δοχείο και σχολίασε:

-Κοίταξε τι απέμεινε από τον παππού.

Ανοίγοντας το μικρό δοχείο, είδα ένα σακουλάκι από βελούδο λιλά. Βάζοντας το χέρι μου στην σακουλίτσα, αισθάνθηκα κάτι χλιαρό και μαλακό: είχα αγγίξει τις στάχτες του σώματος του Δασκάλου. Μετά, πήγα να διαλογιστώ πάνω στην σημασία της στάχτης. Στο τέλος της γραφής, από εκείνον τον μεγάλο άνδρα που ήταν ο Σαμαέλ, στην πραγματικότητα δεν έμεινε τίποτα. Θυμήθηκα, τότε, τις διδασκαλίες του: Όλα είναι ψευδαισθήσεις!

13. -Στη διάρκεια των τριών ημερών κατά τις οποίες ήταν σκεπασμένο το σώμα του Δασκάλου ανατέθηκε σ’ αυτόν τον φτωχό θνητό που διηγείται αυτά τα γεγονότα να λειτουργεί καθημερινά την Γνωστική Τελετουργία. Σαν βωμό χρησιμοποιούσαμε, συμβολικά, το φέρετρο όπου βρισκό-ταν το σώμα του Σαμαέλ. Και στις τρεις τελετές χρησιμοποιήσαμε το ιερό δισκοπότηρο που ανήκε και που το χρησιμοποιούσε ο ίδιος ο Δάσκαλος στα λειτουργικά του καθήκοντα. Από εκείνο το δισκοπότηρο ήπιαν κρασί, γνωστικοί μαθητές και διευθυντές που έφτασαν εκείνες τις ημέρες από διάφορα μέρη του κόσμου για να συνοδεύσουν στις τελευταίες στιγμές το Γνωστικό Δράμα του Χριστού του Υδροχόου.

14. -Κάποια ημέρα, δύο μήνες μετά τον θάνατο του Δάσκαλου, καθώς τακτοποιούσα τα προσωπικά αντικείμενα του Σαμαέλ για να τα φυλάξουν στο δωμάτιο της συζύγου του, βρήκα μία ατζέντα του 1955, όπου ήταν καταγραμμένες διάφορες σημειώσεις, μάντραμ και, ιδιαίτερα, αυτό που μου τράβηξε περισσότερο την προσοχή, ήταν μία σημείωση (από το ίδιο το χέρι του Δασκάλου), που έλεγε το εξής: «Σήμερα μου ειπώθηκε ότι στην ηλικία των 60 χρόνων θα πρέπει να αποσαρκωθώ…».

Συμπέρασμα: ο Σαμαέλ ήξερε εδώ και 22 χρόνια την ημερομηνία του θανάτου του, η οποία εκπληρώθηκε με ακρίβεια.

15. -Περνούσε ο καιρός και περιμέναμε την ημέρα που θα σκορπίζαμε τις στάχτες του Δάσκαλου στην θάλασσα, η μικρή τεφροδόχος όπου βρίσκονταν αποθηκευμένες, φυλασσόταν στο δωμάτιο της Λιτελάντες, παραμένοντας εκεί για αρκετούς μήνες. Σε εκείνο το διάστημα υπήρχε πάντα ένα αναμμένο κερί πλάι στην τεφροδόχο. Κάθε ημέρα εγώ πήγαινα μέχρι εκείνο το σημείο για να βρω λίγα λεπτά απομόνωσης, επικαλούμενος την παρουσία του Δασκάλου. Αυτό που περισσότερο μου τράβηξε την προσοχή σε όλο αυτό τον καιρό, ήταν το γεγονός ότι οι στάχτες διατηρούνταν πάντα χλιαρές, ακόμα και στη διάρκεια του χειμώνα, και η φλόγα του κεριού, τρεμόπαιζε, αν και δεν υπήρχε ρεύμα από αέρα μέσα στο δωμάτιο.

16. -Εν ζωή, ο Δάσκαλος πάντα φανέρωνε την επιθυμία του ότι όταν θα πέθαινε, το σώμα του θα έπρεπε να καεί και οι στάχτες να σκορπιστούν στην Καραϊβική Θάλασσα. Έτσι λοιπόν στις αρχές του 1978, η Λιτελάντες, μερικοί συγγενείς και αυτός που γράφει αυτές τις γραμμές ταξιδέψαμε μέχρι την Κολομβία. Αφού περάσαμε την Μπογκοτά, πήγαμε στην Σιέναγα, αναγκαστικό πέρασμα για να φτάσουμε στο SSS στην Σιέρα Νεβάδα της Σάντα Μάρτα. Μαζί με τους πιο παλιούς μαθητές του Δάσκαλου, πραγματοποιήσαμε μία λειτουργία σε ανάμνηση του Σαμαέλ. Αφού τελείωσε η λειτουργία, μου ανατέθηκε, εξ’ονόματος της Λιτελάντες, να παραδώσω το σπαθί που χρησιμοποιούσε ο Δάσκαλος στους ιερείς του ναού. Έμαθα ότι μερικούς μήνες μετά που παρέδωσα το σπαθί στους αδελφούς του SSS, αυτό εξαφανίστηκε μυστηριωδώς από τον Ναό.

Την επομένη της τελετής στο SSS, επιστρέψαμε στην Σάντα Μάρτα, πόλη με ωραίες παραλίες που βρέχονται από τα κρυστάλλινα νερά της Καραϊβικής. Μαζί με μερικούς γνωστικούς διευθυντές εκείνης της πόλης, πήγαμε να βρούμε ένα πλοίο που θα μπορούσε να μεταφέρει κάπου 60 ανθρώπους που θα μας συνόδευαν στην τελετή της διασκόρπισης των σταχτών του σώματος του Δασκάλου στην Καραϊβική Θάλασσα.

Η οικογένεια του Δασκάλου είχε αποφασίσει ότι οι στάχτες του σώματος του Σαμαέλ θα ρίχνονταν στην ανοιχτή θάλασσα. Γι’ αυτό το ταξίδι είχε σχεδιαστεί με μία μικρή στάση σε ένα νησί, για ξεκούραση, και μετά να μπούμε στην ανοιχτή θάλασσα.

Καθώς ξεκουραζόμασταν στο νησί, η γη άρχισε να τρέμει, αναγκάζοντάς μας να αναχωρήσουμε αμέσως. Μετά από αυτό το ασυνήθιστο επεισόδιο, πλεύσαμε για λίγο διάστημα σε γαλήνια θάλασσα. Αντιλήφθηκα τότε ότι καθώς πλέαμε η φύση άλλαζε ταχύτατα. Ο ουρανός γέμισε σύννεφα, ο αέρας άρχισε να φυσά δυνατά και τα νερά κυμάτιζαν δυνατά. Εκείνη την στιγμή, η Λιτελάντες έβγαλε την τεφροδόχο με τις στάχτες, σκορπίζοντάς τις στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Σε κάποια στιγμή, δεν ξέρω γιατί, ο άνεμος έβαλε λίγο από τις στάχτες στο στόμα μου.

Αφού σκόρπησαν οι στάχτες, απρόσμενα η φύση ησύχασε, ο άνεμος έπαψε να φυσάει, η θάλασσα ησύχασε και ο ήλιος ξαναέλαμψε έντονα.

17. -Μία περίεργη λεπτομέρεια περιβάλει με μυστήριο το φέρετρο που κάλυψε το σώμα του Δασκάλου Σαμαέλ… Αρχικά, ας θυμηθούμε την αποκάλυψη της 25ης Ιανουαρίου του 1977, όπου ο Σαμαέλ βλέπει τον εαυτό του σε ένα λευκό φέρετρο. Σ’ εκείνο το σημαντικό συμβάν πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι οι υπάλληλοι του γραφείου κηδειών του ISSTE δεν γνώριζαν τίνος ήταν το νεκρό σώμα και, πολύ λιγότερα, θα μπορούσαν να ξέρουν για την αποκάλυψη που έκανε ο Δάσκαλος τον Ιανουάριο. Αλλά, το εκπληκτικό ήταν ότι, φτάνοντας στο παρεκκλήσι του San Fernando, το σώμα του Δασκάλου πραγματικά βρισκόταν ξαπλωμένο σε ένα λευκό φέρετρο. Και αυτό γίνεται ακόμα πιο ενδιαφέρον λόγω της φυσικής δομής του Δασκάλου, ήταν ένας γίγαντας για τα μεξικάνικα μητρώα, και ξέροντας ότι, κυρίως στο Μεξικό, φτιάχνονται λευκά φέρετρα μόνο για παιδιά.

Πάντα αναρωτιόμουν: Από πού έβγαλαν την ιδέα του λευκού φέρετρου οι υπάλληλοι του ISSTE; Που θα μπορούσε να βρεθεί ένα λευκό φέρετρο τα χαράματα μιάς Χριστουγεννιάτικης ημέρας, ακριβώς στο μέγεθος του Δασκάλου; Ποιος ή γιατί διάλεξε αυτό το χρώμα, αφού κανείς δεν το ζήτησε;

Τελικά, θέλω να υπογραμμίσω ότι αφού αποτεφρώθηκε το σώμα του Δασκάλου στο Panteon de Dolores, στην πόλη του Μεξικού, η Δασκάλα αποφάσισε να αφήσει το λευκό φέρετρο σαν ένα ιερό λείψανο στις εγκαταστάσεις του Γνωστικού Συλλόγου, που βρίσκεται στην οδό Colima 265 στην παροικία της Ρώμης, όπου ο Δάσκαλος πραγματοποιούσε, κάθε Τετάρτη, τις συναντήσεις του της Τρίτης Κάμαρας.

Σήμερα, εκείνο το φέρετρο βρίσκεται υπό την προστασία του AGEAC του Μεξικού, που διευθύνει ο γνωστικός αδελφός μας Oscar Uzcategui.

18. -Νομίζω πως ο Dr. Jacinto Juarez, ειδικός της Νευροφυσιολογίας, ήταν ένας από τους πιο εξελιγμένους μαθητές που διαμορφώθηκαν κατευθείαν από τον Δάσκαλο. Παρόλο που ήταν λίγο γνωστός στο παγκόσμιο γνωστικό κοινό, πρέπει να επωφελήθηκε πολύ καλά από τις διδασκαλίες που του παρέδωσε απευθείας ο Δάσκαλος. Νομίζω επίσης ότι γι’ αυτούς και γι’ άλλους λόγους, ο Dr. Juarez εκπλήρωσε την αποστολή της κλινικής ευθύνης για τον Δάσκαλο στο Αγγλικό Νοσοκομείο. Ήταν επίσης υπεύθυνος για όλη την μεταθανάτια διαδικασία του Σαμαέλ, εξασφαλίζοντας ότι το φυσικό του σώμα δεν θα βαλσαμωνόταν, και ότι θα μπορούσε να μείνει έτσι καλυμμένο για τρεις συνεχόμενες ημέρες.

19. -Αφού κοινοποιήθηκε ο θάνατος του Σαμαέλ, ανέλαβα να συνοδεύσω την σύζυγό του Dondita στο σπίτι της Υπατίας και στην κατοικία του Δασκάλου, στην οδό Macuiltepec 207 στην παροικία Campestre Churubusco. Εκεί, πήραμε τον χιτώνα του Ιππότη του Αγίου Graal, το τελετουργικό σπαθί και τα σανδάλια, που χρησιμοποιούσε εν ζωή ο Δάσκαλος. Επιστρέφοντας στο σπίτι της Υπατίας, προσέξαμε ότι στον ουρανό είχε σχηματιστεί ένας κύκλος από σύννεφα, με ομάδες από αστέρια στο κέντρο, ακριβώς πάνω από το σπίτι της. Όταν μπήκαμε, ανεβήκαμε στο δεύτερο πάτωμα, όταν άρχισα να παρατηρώ την στάση και τις λεπτομέρειες του σώματος του Δασκάλου, μπόρεσα να δω τότε ότι οι αρθρώσεις των δακτύλων των χεριών του διατηρούνταν εύκαμπτες και το πρόσωπό του δεν είχε καμία εμφάνιση πτώματος, αντιθέτως, αντανακλούσε την απαλότητα και την χάρη των αγίων.

Στη συνέχεια, η Dondita και οι κόρες της προσπάθησαν να ντύσουν τον Δάσκαλο με τον χιτώνα του Ιππότη του Αγίου Graal. Λεπτομέρεια: ο Δάσκαλος είχε τρεις χιτώνες: έναν με περιστέρια κεντημένα με χρυσή κλωστή και έναν άλλο, με ασημένια κλωστή. Ο τρίτος, είχε έναν χρυσό σταυρό στην καρδιά. Η σύζυγός του προτίμησε να τον ντύσει με τον χιτώνα με τα περιστέρια τα κεντημένα με την ασημένια κλωστή, αφήνοντας τους άλλους για μεταγενέστερα.

20. -Τη νύχτα της 25 Δεκεμβρίου ήμουν πολύ λυπημένος. Θυμάμαι ότι οι δύο υπάλληλοι του ISSTE, χωρίς να έχουν την παραμικρή ιδέα τίνος ήταν το νεκρό σώμα, το έβαλαν πρώτα πάνω σε ένα λευκό σεντόνι και, μετά, κρατώντας τις τέσσερις άκρες, κατέβηκαν τις σκάλες του σπιτιού της Υπατίας. Διατηρώ ακόμα την εικόνα του σώματος του Δάσκαλου να χτυπάει στους τοίχους καθώς οι δύο υπάλληλοι κατέβαιναν τα σκαλιά. Τελικά, από το παράθυρο του πάνω ορόφου, είδα που σήκωσαν το σώμα για να το τοποθετήσουν μέσα στο νεκρικό αυτοκίνητο.

21. -Καθώς ήμουν άρρωστος, λόγω μιάς νηστείας που έκανα σαν θυσία για την υγεία του Σαμαέλ, έπρεπε να ξεκουραστώ για ένα διάστημα στο σπίτι όπου έμενε ο Δάσκαλος, κατά την διάρκεια των τριών ημερών που το σώμα του ήταν καλυμμένο. Συνέβη τότε, ακριβώς την Τρίτη ημέρα, όταν έφτασα στο νεκρικό παρεκκλήσι, να δω ότι όλοι βρίσκονταν έξω και η πόρτα ήταν κλειστή. Ρώτησα τους ανθρώπους τι συνέβαινε και μου εξήγησαν ότι οι συγγενείς είχαν ζητήσει να βγουν όλοι από τον χώρο. Ακόμα και τότε προσπάθησα να μπω στο παρεκκλήσι, χτυπώντας το κουδούνι πολλές φορές. Κανείς δεν ήρθε να ανοίξει. Ξαφνικά, ένιωσα ότι μια μεγάλη δύναμη με έσερνε, φέρνοντάς με σε ένα διάδρομο. Αφέθηκα να παρασυρθώ από την παράξενη δύναμη, πέρασα μέρη που δεν είχα δει ποτέ, μέχρι που τελικά έφτασα σε έναν μακρύ διάδρομο. Συνέχισα μπροστά. Τελικά, βρέθηκα σε μια πόρτα μισάνοιχτη. Πέρασα το κεφάλι μέσα και μπόρεσα να δω τότε την οικογένεια του Δάσκαλου μαζεμένη γύρω από το φέρετρο, του οποίου το σκέπασμα ήταν τραβηγμένο. Η Υπατία αντιλήφθηκε την απρόσμενη παρουσία μου και απευθυνόμενη σ’ εμένα, ρώτησε:

-Δεν θέλεις να αποχαιρετήσεις τον παππούλη;

Χωρίς να το ξανασκεφτώ, κατευθύνθηκα συγκινημένος προς το φέρετρο. Πήρα το δεξί χέρι του Δασκάλου και άρχισα να τρέμω καθώς αισθάνθηκα ότι το σώμα ήταν νεκρό. Συγκινήθηκα ακόμη περισσότερο όταν πρόσεξα ότι οι αρθρώσεις των δακτύλων του, ήταν ακόμα εύκαμπτες. Ποτέ δεν θα ξεχάσω την στιγμή που φίλησα το μέτωπό του. Ένιωσα να δονείται έντονα όλο μου το είναι και τα χείλη μου αντιλήφθηκαν μια αίσθηση από ροδοπέταλα.

22. -Στις 28 του μήνα παρουσιάστηκαν 4 αστυνομικοί ντυμένοι επίσημα, για να αποδώσουν τιμές σαν τιμητική συνοδεία κατά τις πρώτες πρωινές ώρες γύρω από το φέρετρο του Δασκάλου. Μερικές ώρες πριν από την μεταφορά προς το Panteon de Dolores παρουσιάστηκαν οι ρεπόρτερς της 24 Ώρες, του καλύτερου ειδησεογραφικού δελτίου της Μεξικάνικης τηλεόρασης.

23. -Ταιριάζει να υπογραμμίσουμε ένα γεγονός πολύ σημαντικό. Η νεκροφόρα είχε το ίδιο γαλάζιο χρώμα με τις τελετουργικές στολές της Δεύτερης Κάμαρας. Η στολή των 5 μοτοσικλετιστών της αστυνομίας ήταν επίσης του ιδίου χρώματος. Τυχαία οι αστυνομικοί διαμόρφωναν το σχήμα του πυρογενούς αστεριού με τις πέντε αιχμές, με το αυτοκίνητο στο κέντρο, ανοίγοντας δρόμο για την συνοδεία στις κεντρικές λεωφόρους της πρωτεύουσας του Μεξικού. Επιπλέον, το πιο ασυνήθιστο δεδομένο ήταν η πινακίδα του αυτοκινήτου: 426 – AUM, η ίδια η ιερή συλλαβή.

24. -Η 28η Δεκεμβρίου του 1977 είναι μια αξιομνημόνευτη ημερομηνία για όλους τους μαθητές της διδασκαλίας του Δασκάλου Σαμαέλ. Εκείνη την ημέρα το σώμα του Δασκάλου μεταφέρθηκε από το παρεκκλήσι του San Fernando στο κρεματόριο του Panteon de Dolores. Η υγεία μου πήγαινε από το κακό στο χειρότερο. Γι’ αυτό, αφού ήμουν ο πρώτος που υποδέχτηκε το σώμα του Δάσκαλου στην είσοδο του κρεματορίου, και αφού άκουσα το Παίξιμο της Σιωπής, που πραγματοποίησε ένας πράκτορας της Αστυνομίας της πόλης του Μεξικού, πήγα να ξαπλώσω πάνω σε κάποιον τάφο, προσπαθώντας να παραμείνω ξύπνιος. Εκείνη την στιγμή, το σώμα του Δασκάλου κατέβαινε στον κατώτερο όροφο του κρεματορίου, όπου ο επιφορτισμένος του φούρνου πιστοποίησε ότι δεν βρισκόταν σε κατάσταση καταληψίας. Πιο αργά, έχοντας καταρρεύσει ακόμα στον τάφο, κατεύθυνα τα μάτια μου προς την καμινάδα του κρεματορίου. Μπόρεσα να δω τότε έναν λεπτό άσπρο καπνό που κέρδιζε ύψος με μια απαλή φιδίσια μορφή. Ήταν ένα κομμάτι του Δάσκαλου που υψωνόταν, σαν νικηφόρος αετός… Καθώς παρατηρούσα εκείνη την σκηνή, θυμήθηκα την αποτέφρωση του Μιλαρέπα. Ο Μιλαρέπα έφτασε στο σημείο να αναζωογονήσει το ίδιο του το π0τώμα για να μπορέσει ο Μάρπα να είναι παρών και να δει την τελευταία διαδικασία του Δασκάλου του. Ευχαριστώ τον θεό που μου έδωσε την ευτυχία να συμμετάσχω σ’ αυτές τις στιγμές, για να δώσω σήμερα μαρτυρία για τις τελευταίες στιγμές που έζησε ο Δάσκαλος στην πόλη του Μεξικού.

25. -Με αινιγματικό τρόπο, κανένα ηρεμιστικό δεν μπόρεσε να ελαττώσει τους τρομερούς πόνους που αισθανόταν ο Σαμαέλ στο σώμα του. Προς τιμήν της αλήθειας πρέπει να πω μπροστά στην ιστορία ότι ο μόνος τρόπος να καλμάρουν οι έντονοι πόνοι που αισθανόταν ο Δάσκαλος, ήταν μέσω της καθημερινής ανάγνωσης που εγώ ο ίδιος έκανα του Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών.

26. -Για να μείνει ξεκάθαρο στην ιστορία, ο Δάσκαλος Σαμαέλ ποτέ δεν ζήτησε και ούτε συμφώνησε να πάει στο νοσοκομείο όταν ξεκίνησε το Δράμα του Πάθους. Η προσωπική του επιθυμία ήταν να πάει στο Θιβέτ. Για συναισθηματικούς και οικογενειακούς λόγους, η σύζυγός του και τα παιδιά του αποφάσισαν να τον πάνε στο νοσοκομείο και εξουσιοδότησαν τους γιατρούς να τον χειρουργήσουν στο στομάχι, γιατί αυτοί, ακόμα, δεν είχαν μπορέσει να ξεπεράσουν τις συναισθηματικές και οικογενειακές υλιστικές προσκολλήσεις. Όλα αυτά είναι απόλυτα κατανοητά, όμως δεν ήταν αυτά που ο Δάσκαλος ήθελε για τον εαυτό του.

Το κείμενο που παρουσιάζω στην συνέχεια χρησιμεύει σαν βάση για να καταλάβουμε καλύτερα γιατί ο Σαμαέλ έπρεπε να υποφέρει την αρρώστια αυτή ώστε, μετά, να τον πάρει η Θεϊκή Μητέρα Θάνατος. Πρόκειται για ένα μήνυμα του Jets,n Μιλαρέπα, που έδωσε στους λαϊκούς μαθητές του στο χωριό Brin, στην Ινδία, σε ένα ερημητήριο χτισμένο πάνω σε έναν βράχο, γνωστό σαν Δηλητηριώδης στην Επαφή.

«Σε γενικές γραμμές είναι κανόνας ότι η αρρώστια που πέφτει πάνω στον Γιόγκι (Μυημένο) πρέπει να χαρακτηριστεί σαν μια προτροπή για επιμονή στην ευσέβεια, και δεν πρέπει να γίνουν ειδικές ικεσίες κανενός είδους για την αποκατάσταση της υγείας. Αυτός πρέπει να χρησιμοποιήσει την αρρώστια σαν βοήθεια για να προχωρήσει στο Μονοπάτι, όντας πάντα διατεθειμένος να συναντήσει τις ταλαιπωρίες και επί πλέον το θάνατο. Όσον αφορά σε μένα, τον Μιλαρέπα, από χάρη του χαρισματικού Gura, Μάρπα, ολοκλήρωσα όλες τις ειδικές τελετουργίες για να νικήσω την αρρώστια, σύμφωνα με την ιδιαίτερη μέθοδό του, και τώρα δεν χρειάζομαι ούτε δυνάμεις ούτε μεσολαβητές. Μετέτρεψα τους εχθρούς μου (κακοτυχίες της ζωής) σε ομογάλακτους αδελφούς, έτσι ώστε δεν χρειάζομαι να πραγματοποιηθούν ικεσίες ούτε εξιλεωτικούς φόρους τιμής. Ούτε επίσης χρειάζομαι εξορκισμούς, ούτε τελετουργίες ευμένειας προς τα δαιμόνια, επειδή έχω μετατρέψει όλους τους κακούς οιωνούς και τα κάκιστα προαισθήματα σε Θεότητες Φύλακες της Πίστης που θα εκπληρώσουν τα τέσσερα είδη ιεροτελεστιών. Τις αρρώστιες που γεννιούνται από τα Πέντε Δηλητήρια τις άλλαξα με την Καλοτυχία των Πέντε Θεϊκών Σοφιών, γιαυτό δεν χρειάζομαι τα φάρμακα που έχουν συντεθεί από τα έξη αρχικά είδη.

Έχει φτάσει ο καιρός που το ορατό, απατηλό και φυσικό σώμα, στο οποίο η διανοητικά εξελισσόμενη μορφή του Θεϊκού Σώματος (Dharma- Kaya) πρέπει να βυθιστεί για να καθαγιαστεί. Τα κοσμικά άτομα που συσσώρευσαν κακό κάρμα στη διάρκεια της ζωής τους, και που επισπεύδουν την συγκομιδή, σαν αποτέλεσμα, των θλίψεων της γέννησης, των γηρατειών, της αρρώστιας και του θανάτου, σ’ αυτόν τον κόσμο, προσπαθούν μάταια να ξεφύγουν ή να καλυτερέψουν την ένταση και την θλίψη του μέσω εξευμενιστικών τελετών και ιατρικών συνταγών. Ούτε με την δύναμη ή την εξουσία των βασιλιάδων, ούτε με την ανδρεία του ήρωα, ούτε με την γοητευτική μορφή των ωραίων, ούτε με την περιουσία των πλουσίων, ούτε με την υπεκφυγή του δειλού, ούτε με την ρητορική ενός ικανού διαπραγματευτή, δεν μπορεί να συγκρατηθεί ή να καθυστερήσει, ούτε για ένα λεπτό η Προσταγή του Χρόνου. Δεν υπάρχουν μέσα ούτε μέθοδοι, που να είναι ειρηνικά, ευγενή, σαγηνευτικά ή αυστηρά, που να μπορούν να αγοράσουν ή να σταματήσουν την εφαρμογή αυτού του αμετάβλητου διατάγματος. Αν υπάρχουν κάποιοι που φοβούνται πραγματικά εκείνα τα βάσανα, και θέλουν ειλικρινά να εμποδίσουν την επανάληψή τους, και ανησυχούν πραγματικά να φτάσουν σε ένα επίπεδο Μακαριότητας, εγώ κατέχω την μυστική τελετουργία για να το καταφέρουν.

Στην πραγματικότητα δεν υπήρχε λόγος για να προσβληθώ από αυτήν την αρρώστια, αλλά σε αυτό το θέμα δεν έχω επιλογή όπως ίσως εσύ το ξέρεις πολύ καλά. Μιλώντας γενικά, η αρρώστια ενός Γιόγκι και αυτή ενός κοινού ανθρώπου δεν είναι του ίδιου χαρακτήρα, αυτή του πρώτου μπορεί να φανεί τυχαία. Αλλά σε αυτήν την ιδιαίτερη περίπτωση η αρρώστια μου είναι για μένα ένα στολίδι».

Έχοντας μιλήσει με αυτόν τον τρόπο, ο Jets,n τραγούδησε αυτόν τον ύμνο:

«Οι αρρώστιες, τα κακά πνεύματα, οι αμαρτίες και τα σκοτεινιάσματα δεν έχουν παρά να με ομορφύνουν μεγαλειωδώς, βρίσκονται μέσα μου, διαμορφωμένα σαν νεύρα, διαθέσεις και σπόρος.

Τα χαρίσματα τα χρησιμοποιώ σαν όπλα των σημείων της τελειοποίησής μου, για να επανορθώνονται τα αμαρτήματα των κακών σκέψεων.

Αυτήν την αρρώστια, που αισθάνομαι τόσο καλά, θα μπορούσα να την μεταθέσω, αλλά δεν είναι αναγκαίο να γίνει αυτό».

ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ 1. Ο ΣΑΜΑΕΛ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ

Πολλοί νομίζουν ότι το Σαμαέλ Αούν Βεόρ είναι μόνο ένα ψευδώνυμο. Νομίζω ότι είναι πολύ σημαντικό να μεταγράψω τώρα αυτό που ο ίδιος ο Σαμαέλ έλεγε για τον εαυτό του. Το κείμενο στη συνέχεια είναι μεταγραφή μιάς διάλεξης που έδωσε ο Δάσκαλος στην Αστική Αίθουσα Ακροάσεων της Πολιτείας, στην Guadalajara, το 1975.

«Πολύς κόσμος νομίζει ότι το Σαμαέλ είναι μόνο ένα ψευδώνυμο. Όχι! Πραγματικά, εγώ είμαι ο Σαμαέλ! Κι εσείς οι ίδιοι πρέπει να έχετε ακούσει να λένε ότι η Καβάλα μιλάει για τον Σαμαέλ, χαρακτηρίζοντάς τον σαν τον αντιβασιλέα άγγελο του Άρη. Στη Βίβλο, ο Σαμαέλ χαρακτηρίζεται σαν δαίμονας. Δεν πειράζει! Το γεγονός είναι ότι εγώ είμαι ο Σαμαέλ! Και δηλώνω με κάθε ειλικρίνεια και εντιμότητα ότι αυτό είναι αλήθεια και, ακόμα κι αν με έστηναν στον τοίχο των εκτελέσεων, δεν θα άλλαζα γνώμη. Εγώ δεν έχω ψευδώνυμο! Επιμένω: Εγώ είμαι ο Σαμαέλ!

Όμως, γιατί μερικοί λένε ότι είμαι ένας άγγελος και άλλοι λένε ότι είμαι ένας δαίμονας; Απλά γιατί έπεσα, σε ένα πολύ μακρινό παρελθόν, όταν ζούσα στην Κεντρική Ασία, στα Ιμαλάϊα, στο ξεκίνημα της Άριας Φυλής. Διέπραξα το ίδιο λάθος του Κόντε Ζανόνι. Σε εκείνη την εποχή, είχα ένα αθάνατο λεμουριακό σώμα. Ήμουν αυτόπτης μάρτυρας της βύθισης όλης της ηπείρου της Λεμουρίας κατά την διάρκεια περισσοτέρων από δέκα χιλιάδων χρόνων. Είδα να δημιουργείται η Ατλαντίδα. Γνώρισα όλη την Ατλαντίδα, όπου συνέχισα να ζω με το ίδιο λεμουριακό σώμα. Είδα επίσης, ύστερα, την Ατλαντίδα να βυθίζεται στον ωκεανό. Συνόδευσα τον Manu Vaisvavata στην έξοδό του από εκείνη την ήπειρο, πριν από την βύθισή της.

Όμως, δυστυχώς, διέπραξα ένα μεγάλο λάθος. Συνέβη ότι, μετά την έξοδο, κατέληξα να ζω σε ένα από τα τόσα βασίλεια που υπήρχαν στην περιοχή εκείνη την εποχή. Μου απαγορευόταν να πάρω σύζυγο ξανά, λόγω του αθάνατου βαθμού μου. Αν δεν γνωρίζετε, διευκρινίζω ότι οι γιοί των Θεών δεν μπορούν να παντρευτούν γυναίκες. Όμως, κατέληξα ερωτευτώ παράφορα με μια ομορφότατη γυναίκα και κατέληξα να παντρευτώ. Μεγάλο λάθος! Η Θεϊκή Μητέρα μου, κάποια ημέρα, με φώναξε σε μια βαθιά σπηλιά. Και εκεί μου έδειξε το μέλλον που μου επιφυλασσόταν, στην περίπτωση που θα συνέχιζα εκείνη την κατάσταση. Είδα δάκρυα, βροχές, αρρώστιες, αθλιότητες. Με είδα σαν έναν αυθεντικό Ιουδαίο να περιπλανιέμαι στον κόσμο. Ζήτησα συγγνώμη για το διαπραγμένο λάθος, όμως, ήταν πια αργά. Εκείνη ήταν η πτώση μου. Έχασα το αθάνατο σώμα και κατέληξα να υποταχτώ στην ρόδα των γεννήσεων και των θανάτων.

Γι’ αυτό σας λέω: το Βασιλικό Εσωτερικό μου Είναι είναι η Μονάδα Αντιβασιλέας του Πλανήτη Άρη. Όσο για μένα, μπροστά σας, κατέληξα να μετατραπώ σε έναν πεσμένο άγγελο. Ξαναανάβλυσαν τα εγώ στον νου μου και έγινα πραγματικός διάβολος. Τώρα, σε αυτήν την τωρινή ύπαρξη, κατάλαβα την ανάγκη να εξαλείψω τα εγώ, να πραγματοποιήσω το Μεγάλο Έργο και να επιστρέψω στον Πατέρα. Έτσι είναι, με αυτόν τον τρόπο, που βρίσκομαι εδώ, σήμερα, μιλώντας σας, με το χέρι στην καρδιά! Σαμαέλ Αούν Βεόρ είναι το πραγματικό μου όνομα σαν bodhisattva. Σαμαέλ είναι το όνομα της Μονάδας μου.

Είμαι απόλυτα συνειδητός του ξημερώματος της ζωής σε αυτό το ηλιακό σύστημα! Είδα να αναβλύζει αυτή η Δημιουργία! Βρίσκομαι εδώ με αυτήν την ανθρωπότητα, από την πρώτη στιγμή! Από τότε που η καρδιά του συστήματος άρχισε να χτυπάει μετά από μια μακριά Κοσμική Νύχτα! Ήρθα εδώ γιατί εδώ με έστειλε ο Εσωτερικός μου Θεός, ο Πατέρας μου που βρίσκεται μέσα μου! Ο σκοπός μου είναι να εξυπηρετήσω και να βοηθήσω αυτήν την ανθρωπότητα! Εγώ πιστεύω ότι υπηρετώ τους ομοίους μου, πιστεύω ότι δουλεύω προς όφελος της ανθρωπότητας! Στην διάρκεια πολλών αιώνων ήμουν πεσμένος, είναι αλήθεια, όμως, τώρα, όχι! Σηκώθηκα πια από την λάσπη της γης. Ολοκληρώνω πια το Έργο του Πατέρα!

Γι’ αυτό, μιλάω γι’ αυτό που έχω ζήσει και πειραματιστεί! Βρίσκομαι μέσα σε αυτό το σώμα για να μπορέσω να βοηθήσω την ανθρωπότητα. Όμως, στο όνομα της αλήθειας, λέω ότι εγώ είμαι ο αρχάγγελος Σαμαέλ! Αν οι αγνοούντες θέλουν να γελάνε γι’ αυτό που λέω ή αν δεν δέχονται αυτό το γεγονός, δεν πειράζει! Δεν είναι δικό μου πρόβλημα! Εμένα με ενδιαφέρει μόνο να πω ποιος είμαι όταν με ρωτάνε! Ο μόνος σκοπός μου είναι να διδάξω την διδασκαλία του Πατέρα, του Πατέρα μου που βρίσκεται μέσα μου!

Τώρα θα διηγηθώ κάτι το ασυνήθιστο, σχετικά με την τωρινή μου ύπαρξη. Όταν ξανακατάκτησα (πρέπει να πω ότι ήταν ανακατάκτηση, γιατί είχε χαθεί και τώρα ανακτήθηκε) τον βαθμό του Πιστοποιημένου Μυημένου, μου απέδωσαν τιμές φυσικά στον Αιτιατό Κόσμο. Σε αυτό το Επίπεδο της Κοσμικής Συνείδησης είναι που βρίσκεται ο ναός της Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας. Οι Δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας με δέχτηκαν με στρατιωτικές παρελάσεις, και όλοι με χαιρέτησαν σαν να ήταν οι γνωστικοί. Η σοβαρότητα της υποδοχής, που πραγματοποιήθηκε στον ναό, ήταν στρατιωτικής μορφής. Οι μυημένοι παρέλασαν μπροστά στο ασήμαντο πρόσωπό μου όπως κάνουν οι στρατιωτικοί τις επίσημες ημέρες μόνο για να με καλωσορίσουν, με τον ίδιο τρόπο που το κάνουν με οποιονδήποτε άλλον Μυημένο που φτάνει αυτόν τον βαθμό ή θέση μέσα στην Θεϊκή Ιεραρχία.

Η μετάδοση του βαθμού έγινε τηλεπαθητικά. Δεν θυμάμαι να είδα κανένα χαμόγελο στο πρόσωπο των παρόντων. Και υπήρχαν εκεί Μυημένοι Κινέζοι, Γερμανοί, Άγγλοι, Γάλλοι, από όλα τα μέρη του κόσμου, τελικά, που δουλεύουν στο Μεγάλο Έργο του Πατέρα. Κανείς δεν χαμογελούσε. Αντιθέτως: υπήρχε σε όλους μια μεγάλη σοβαρότητα. Σε εκείνη την ευκαιρία, με πληροφόρησαν τηλεπαθητικά για όλα όσα θα συμβούν στην ανθρωπότητα σύντομα. Εκατομμύρια ανθρώπινα όντα θα χαθούν από την φωτιά, από το νερό, από τους κυκλώνες, από τους σεισμούς, από τις αρρώστιες, από την πείνα και από τους πολέμους που θα συμβούν πριν από αυτές τις καταστροφές. Γι’ αυτό, κανείς δεν χαμογελούσε, δεν υπήρχε λόγος για να γελάσουν. Αντιθέτως: υπήρχε μια τρομερή αυστηρότητα σε όλα εκείνα τα πρόσωπα. Μου δόθηκε επίσης να καταλάβω η μεγάλη υπευθυνότητα που αναλάμβανα, γιατί, πάνω στους ώμους μου, έπεφτε το καθήκον να οδηγήσω τον Στρατό της Παγκόσμιας Σωτηρίας αυτών των δύσκολων καιρών του τέλους.

Μου ειπώθηκε επίσης ότι την εποχή που τα γνωστικά ιδρύματα θα πέσουν σε αμέλεια ή που θα αδυνατίσουν την δουλειά τους, θα κοπούν. Δηλαδή: θα αποσυνδεθούν από την κοσμική δύναμη, αυτήν την φανταστική ενέργεια που όλα τα κάνει να μεγαλώσουν και να προοδεύσουν. Προφανώς, άνθρωποι και ομάδες στερημένοι από αυτήν την ενέργεια θα κατέληγαν να μπερδευτούν και να αποτύχουν στην ατομική και συλλογική δουλειά.

Γι’ αυτό, είναι αναγκαίο να δημιουργήσουμε έναν στρατό ανθρώπων καλής θέλησης πριν έρθει η καταστροφή και να τους μεταφέρουμε σε έναν σίγουρο τόπο. Εγώ ξέρω ποιος είναι αυτός ο τόπος, όμως αν τον αποκάλυπτα, θα κατέληγε να εμποδιστεί το Μεγάλο Έργο του Πατέρα. Σ’ εκείνον τον τόπο δεν θα συμβεί τίποτα. Σ’ εκείνον τον τόπο θα μεταφερθούν όλοι εκείνοι που θα αποδειχτούν άξιοι, εκείνοι που πραγματικά δούλεψαν πάνω στους εαυτούς τους. Την ακριβή ημέρα, ώρα, και χρόνο αυτά τα πρόσωπα θα ειδοποιηθούν για το που πρέπει να κατευθυνθούν. Και εκεί, όλοι μαζεμένοι, θα παρακολουθήσουμε την μάχη μεταξύ φωτιάς και νερού, όπως συνέβη στην Λεμουρία και στην Ατλαντίδα, στη διάρκεια δύο αιώνων.

Όταν περάσουν τα διακόσια χρόνια, όταν από το βυθό της θάλασσας θα αναδυθούν πια νέες γαίες, θα οδηγηθεί προς τα εκεί εκείνη η ομάδα, μετατρεπόμενη σε βασικό πυρήνα διαμόρφωσης της Έκτης Μεγάλης Φυλής.

Είναι φανερό ότι, σε αυτό το διάστημα, η γη θα σκεπαστεί από φωτιά, καπνό και ατμούς. Και στη διάρκεια αυτών των δύο αιώνων εκείνα τα πρόσωπα θα πρέπει να εξαλείψουν από τον νου τους το ψυχολογικό εγώ. Στη νέα Εποχή του Χρυσού δεν θα δοθεί φυσικό σώμα σε κανέναν που θα έχει εγώ. Ένα μόνο άτομο με εγώ θα ήταν αρκετό για να διαφθείρει όλους τους υπόλοιπους και να βάλει σε κίνδυνο την ίδια την Εποχή του Χρυσού. Αυτή είναι η σκληρή πραγματικότητα!

Κατά την διάρκεια της Εποχής του Χρυσού δεν θα υπάρχουν σύνορα, η Γη θα μεταμορφωθεί, και θα αναβλύσει μια καινούργια Γη , αναγεννημένη! Όλα αυτά που διηγούμαι συμβολίζονται από τον Φτερωτό Ταύρο! Ο Φτερωτός Ταύρος είναι το σύμβολο της αναγεννημένης Γης! Είναι το σύμβολο της μελλοντικής Εποχής του Χρυσού. Η Εποχή του Χρυσού δεν είναι για μετά από μερικά εκατομμύρια χρόνια! Όχι! Είναι για τώρα, για την Εποχή του Υδροχόου! Ο Νοστράδαμος λέει ότι πάνω στον Υδροχόο θα αναβλύσει η Εποχή του Χρυσού, και ο Νοστράδαμος ποτέ δεν έκανε λάθος! Εκτός από αυτό, τα γεγονότα είναι γεγονότα! Ο Ερκόλουμπους βρίσκεται πια στο βεληνεκές των τηλεσκοπίων. Δεν βλέπει όποιος δεν θέλει.

Γι’ αυτό, ο σκοπός των σπουδών μας είναι, ακριβώς, να διαμορφώσουμε μια ομάδα ανθρώπων που να χρησιμεύσουν σαν βάση για την μελλοντική Έκτη Μεγάλη Φυλή. Αν εσείς συνεργαστείτε με τον ήλιο, με τον Ηλιακό Λόγο, αν δουλέψετε πάνω στους εαυτούς σας, θα μπορέσετε να λάβετε μέρος σε αυτόν τον βασικό πυρήνα. Θα ήταν φανταστικό να φτάνατε να λάβετε μέρος σε αυτή την αρχική ομάδα… Οι καιροί του τέλους βρίσκονται μπροστά στις πόρτες μας. Όμως, οι άνθρωποι, βλέποντας, δεν βλέπουν, και, ακούγοντας, δεν ακούνε!

Πάνε πολλά χρόνια, όταν ήμουν ακόμα πολύ νέος, μου αποκάλυψαν στους ανώτερους κόσμους όλα αυτά που σήμερα διηγούμαι εδώ μαζί σας. Ήξερα τότε σε μένα έπεφτε να εκπληρώσω αυτήν την αποστολή. Έβλεπα τον εαυτό μου ακριβώς έτσι, μπροστά σας, ανάμεσα στις ομάδες, να λέω όλα αυτά που λέω σήμερα εδώ. Μέσω της αίσθησης της πολυόρασης έβλεπα τον Ερκόλουμπους, έβλεπα τον εαυτό μου στους δρόμους και στις αίθουσες ακροάσεων, έβλεπα ανθρώπους να γελάνε για αυτά που έλεγα, έβλεπα εκείνους που γελούσαν με τα λόγια μου, εν τέλει, εκείνη την εποχή μπορούσα ήδη να προβλέπω όλα όσα συμβαίνουν σήμερα. Όλα όσα λέω θα εκπληρωθούν, όλα θα συμβούν, μην έχετε αμφιβολία! Στην Ατλαντίδα, όταν έκανα την ίδια δουλειά που κάνω σήμερα, οι άνθρωποι γελούσαν επίσης, κορόιδευαν, με φώναζαν τρελό, κλπ. Καλά, πριν εκείνα τα άτομα να ξυπνήσουν στην πραγματικότητα που πλησίαζε, έπρεπε να βγούμε προς καινούργιες γαίες για να αποφύγουμε την καταστροφή. Όλοι εκείνοι που αψήφησαν τις προειδοποιήσεις μας πέθαναν πνιγμένοι ή καταβροχθισμένοι από τους σεισμούς. Το ίδιο πράγμα θα συμβεί τώρα, στην εποχή μας…».

ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ 2 ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΔΑΣΚΑΛΟ

Κατά την διάρκεια πολλών χρόνων ο Δάσκαλος ποτέ δεν επέτρεπε να έρθουν να τον επισκεφτούν στο Μεξικό. Ο σκοπός εκείνης της στάσης ήταν να εμποδίσει την καλλιέργεια της προσωπικότητας. Με την χαρακτηριστική του ταπεινότητα, ο Δάσκαλος έλεγε πάντα: «Το μόνο που αξίζει να αναγνωριστεί και να αξιολογηθεί είναι ο Κύριός μας, ο Χριστός», τον οποίο ο Δάσκαλος αναγνώριζε και χαρακτήριζε σαν ο «Βασιλεύς των Βασιλέων, Κύριος των Κυρίων και Δάσκαλος των Δασκάλων».

Υπήρξαν μερικές εξαιρέσεις σ’ αυτόν τον κανόνα, κατά τις οποίες ο Δάσκαλος συμφώνησε να υποδεχτεί μερικούς μαθητές από το εξωτερικό. Μία από αυτές ήταν ο Efrain Villegas Quintero, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ένας Παγκόσμιος Απεσταλμένος. Ο Efrain περίμενε υπομονετικά για 9 χρόνια για να γίνει δεκτός από τον Δάσκαλος στο Μεξικό. Όταν, τελικά, έφτασε στο σπίτι του Δασκάλου, ο Σαμαέλ του λέει:

-Πως άλλαξαν τα πράγματα!… Στο παρελθόν, σαν Ιούλιος Καίσαρας, εγώ ήμουν πεσμένος και εσύ ήσουν όρθιος, τώρα, εσύ είσαι πεσμένος και εγώ είμαι όρθιος!

Εκείνη την στιγμή, απάντησε ο Efrain στον Δάσκαλο:

-Αυτή είναι η πιο αγνή πραγματικότητα!

Σε ένα ταξίδι που έκανε ο Efrain στο Μεξικό, ήμασταν μαζεμένοι ο Δάσκαλος, ο Efrain και εγώ σε μια πλατεία της Guadalajara, ο Σαμαέλ ζήτησε από τον Efrain να μου κάνει γνωστό το όνομα του Εσωτερικού του Δασκάλου. Λίγο έκπληκτος με την απαίτηση του Σαμαέλ, ο Efrain με πληροφόρησε ότι το όνομα του Εσωτερικού του Είναι ήταν Desoto. Μετά, ο Σαμαέλ διηγήθηκε ότι το Είναι του Efrain ανήκε στην Ακτίνα της ελληνικής σοφίας, και ότι, από τότε και πέρα, ο Efrain έπρεπε να αρχίσει να υπογράφει τα βιβλία του με το όνομα του Εσωτερικού του Δασκάλου.

Ο Efrain πολύ συγκινημένος, ρώτησε:

-Με τόσους εχθρούς που έχω, όταν θα δουν το όνομα του Εσωτερικού μου Είναι, πως θα αντιδράσουν;

Μπροστά σε αυτά τα λόγια, ο Σαμαέλ κράτησε την πιο βαθιά σιωπή…

Με το πέρασμα του χρόνου, ο Efrain μετατράπηκε σε έναν από τους πιο ξεχωριστούς μαθητές του Δασκάλου Σαμαέλ. Ο Efrain ήταν αυτός που έφερε την Γνώση του Σαμαέλ στην Ισπανία και σε άλλες χώρες. Έγραψε πολλά βιβλία της γνωστικής σοφίας. Στο έργο του Ριζική Μεταμόρφωση έδωσε στον κόσμο να γνωρίσει τις ασκήσεις της λαμασερίας (γιόγκα της ανανέωσης), που του παραδόθηκαν κατευθείαν από τον Δάσκαλο. Ο Efrain έλαβε επίσης, από εσωτερική αποκάλυψη, τον ύμνο του Αβατάρα του Υδροχόου. Επιφορτίστηκε επίσης να επιβλέψει την έκδοση του Ιερού Βιβλίου της Γνωστικής Λειτουργίας, καρπό της 1ης Παγκόσμιας Συνόδου των Γνωστικών Ιερέων, που πραγματοποιήθηκε στην Guadalajara, τον Οκτώβρη του 1976, την οποία επίσης βοήθησε να οργανωθεί.

Ο Efrain ήταν ένας από τους λίγους μαθητές που ήταν παρών κατά τις τελευταίες ημέρες του θανάτου του Σαμαέλ. Παρέμεινε επίσης κατά τις τρεις ημέρες κατά τις οποίες ξαγρυπνήσαμε το σώμα του Δασκάλου. Όταν οι στάχτες του σώματος του Αβατάρα του Υδροχόου ρίχτηκαν στα γαλάζια νερά της Καραϊβικής θάλασσας, αυτός βρισκόταν εκεί. Ο Efrain, πραγματικά, αγαπούσε πολύ τον Δάσκαλο Σαμαέλ. Απόδειξη Γι’ αυτό είναι αυτή η Επίκληση, που ανάβλυσε από τα μεγαλύτερα βάθη της διαμαντένιας ψυχής του:

ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΔΑΣΚΑΛΟ ΣΑΜΑΕΛ

Από ένα μακρινό σύνορο του Άπειρου κατέβηκες σε αυτόν τον κόσμο από τον Άρη σαν νικηφόρος απεσταλμένος του Ευλογημένου Θεού με την διδασκαλία του, τον κόσμο φώτισες.

Τις χάρες της Αγάπης μας δίδαξες με τις ηλιακές λάμψεις σου να ακτινοβολούν σε έθνη και λαούς δίδαξες το Μονοπάτι προς έναν μεγαλοπρεπή Θεό.

Τις άρρωστες ψυχές ενθάρρυνες στους θλιμμένους, έδωσες επίσης παρηγοριά πολλούς νόες περαστικά φώτισες και το να υπηρετείς τον άνθρωπο ήταν ο πόθος σου.

Μας φαίνεται ότι ακούμε από την δόξα σου, το χρυσό σου και μυστηριώδη λόγο Επικαλώντας σήμερα όλοι την μνήμη σου Κάνοντας από το έργο σου μια μεγάλη αυτοκρατορία.

Θυμόμαστε τα μεγαλειώδη πεζογραφήματά σου Μπροστά στην πέννα σου, έτρεμαν οι τύραννοι Το μεγάλο δειλό και έντρομο κτήνος Ένιωσε τρόμο από αυτά που έκαναν τα χέρια σου.

Με το φλογερό και τρομερό σπαθί σου Πάλεψες τα σκοτάδια της Γης Ήταν ο λόγος σου ακριβής και αλάνθαστος Υπήρξες με τον Θεό, ετοιμοπόλεμος.

Και αν κάποια ημέρα εμφανιζόταν μια καταιγίδα Ενάντια στο σωτήριο έργο σου Δεν θα χρησιμοποιούσαμε την βίαιη τακτική Μόνο την Αγάπη και την σαρωτική σου δύναμη.

Η ευγενική καρδιά σου, σαν τρυφερό άνθος Είναι βάλσαμο και ουράνια αρώματα Ω μεγάλε Δάσκαλε Σαμαέλ Αούν Βεόρ οι αναμνήσεις από σένα είναι γλυκές και αθάνατες.

Σήμερα η σημαία σου κυματίζει νικηφόρα Σε όλα τα όρια του πλανήτη Και με την τρομερή και ισχυρή δύναμή σου Έχεις παίξει νικηφόρα την τρομπέτα σου.

Αλλά μια μέρα είπες με την πέννα σου Θα πάω στην Αιωνιότητα με την Βάρκα του Ρα, Σαν τον αέρα, σαν σύννεφο, σαν αφρός Έφυγες για το υπερπέραν.

Τις χάρες του παραδείγματός σου μας άφησες Την ανάμνησή σου για πάντα διατηρούμε Στον θρόνο του Πατέρα σου κάθισες Και στις στιγμές της οδύνης σε επικαλούμαστε.

Όταν θα επιστρέψεις για να μαζέψεις τους ανθρώπους σου, Δεν θα είμαστε πια εδώ για να σφίξουμε το χέρι σου Αλλά θα είσαι για πάντα στον νου μας Και θα είμαστε μαζί σου σε οποιοδήποτε επίπεδο.

Μην ξεχνάς Δοξασμένε Στρατηγέ Ότι εδώ βρίσκεται ο στρατός σου πολεμώντας για να συνεχίσει το έργο σου, εμπρός Και, όπως πάντα, ενθυμούμενοι το όνομά σου.

ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ 3 ΠΡΟΤΡΟΠΗ

Να ξέρετε ότι εγώ είμαι ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ, είμαι ο Αβατάρας σας, είμαι ο Βούδας Μαϊτρέγια σας και, έχω κατέβει από τους Ανώτερους Κόσμους για να σας διδάξω, για να σας βοηθήσω.

Είμαι μαζί σας. Επικαλεστείτε με όταν με χρειαστείτε, δεν θα κουραστείτε αν συγκεντρωθείτε σε μένα και με επικαλεστείτε. Μπορείτε να με επικαλεστείτε νοητικά και εγώ θα προστρέξω στην επίκλησή σας για να σας βοηθήσω εντατικά. Είμαι διατεθειμένος να σας βοηθήσω, θέλω να σας ξυπνήσω, θέλω να σας φωτίσω.

Να ξέρετε ότι δεν έχω κατέβει από τους Ανώτερους Κόσμους για να χάσω τον χρόνο μου. Κατέβηκα για να σας βοηθήσω. Κατέβηκα από τους Ανώτερους Κόσμους για να δουλέψω μαζί σας, για να σας εξυπηρετήσω.

Είμαι φίλος σας, πραγματικός αδελφός σας που σας εκτιμά με όλη του την καρδιά. Είναι αναγκαίο να έχετε πίστη σε μένα. Αυτές οι διδασκαλίες που λαμβάνετε εσείς, θα διαδοθούν σε όλη την επιφάνεια της Γης.

Αδέλφια: έχει φτάσει η ώρα που πρέπει να ριχτούμε στην μάχη με αυτήν την διδασκαλία, έχει φτάσει η ώρα που πρέπει να νοιαστούμε για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας βαθιά…Κατανοητό;

Είναι αναγκαίο να είστε πρακτικοί, ακριβοί μου αδελφοί. Θεωρίες; Όχι! Αυτό είναι άχρηστο χάσιμο χρόνου. Να είστε πρακτικοί, να έχετε πολύ πίστη. Να μην κουράζεστε… Συνεχίστε μπροστά με θάρρος, με θέληση, με επιμονή!

Εγώ είμαι πραγματικός σας φίλος, ένας φίλος που βρίσκεται μαζί σας, που σας εκτιμά πραγματικά. Δεν είστε μόνοι, σας επαναλαμβάνω, είμαι εγώ μαζί σας στο Πνεύμα και στην Αλήθεια. Να το ακούσουν οι αιώνες, να το αφουγκραστούν οι ηλικίες: είμαι μαζί σας στο Πνεύμα και στην Αλήθεια. Είμαι πολύ κοντά σας! Κάθε φορά που με σκέπτεστε, εγώ είμαι μαζί σας. Και θα είμαι μαζί σας, αδελφοί μου, μέχρι το τέλος των αιώνων.

Σαμαέλ Αούν Βεόρ

ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ 4 ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

Σήμερα υπάρχουν στην Βραζιλία και σε όλον τον κόσμο εκατοντάδες γνωστικά ιδρύματα όπου η διδασκαλία του Σαμαέλ Αούν Βεόρ μελετάται και διδάσκεται. Η Νέα Γνώσις του Σαμαέλ είναι σήμερα μια παγκόσμια πραγματικότητα, δεδομένου του ότι τα βιβλία του δημοσιεύτηκαν πια μέχρι και σε ανατολικές γλώσσες, όπως τα Γιαπωνέζικα. Έχει επίσης δημοσιευτεί πια το έργο του Σαμαέλ στο Νεπάλ, την τωρινή γη του Δαλάϊ Λάμα.

Στην Βραζιλία, στην Curitiba, μία ομάδα μαθητών και εκπαιδευτών δημιούργησαν το Ίδρυμα Σαμαέλ Αούν Βεόρ, με σκοπό να στηρίξουν αδιακρίτως όλα τα γνωστικά ιδρύματα της χώρας και του κόσμου. Μεταξύ άλλων σκοπών, το FUNDSAW προτίθεται να είναι πιστός θεματοφύλακας ολόκληρου του έργου του Δασκάλου, έτσι γίνεται ένα ουδέτερο ίδρυμα, δια μέσου του οποίου όλα τα υπόλοιπα ιδρύματα μπορούν να ζητούν συμβουλές, προσανατολισμό και διδακτική βοήθεια.

Για επαφές και αλληλογραφία, τόσο με το FUNDSAW όσο και με τον Fernando Salazar Banol, γράψτε στο: Fundacion Samael Aun Weor Caixa Postal 8057 Curitiba – Panama – Brasil 80011- 970 Τηλέφωνο: (55-41) 323.1882 E-Mail: fundasaw@fundasaw.org.br Sitio Internet: http://www.fundasaw.org.br

ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ 5 ΟΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ

Προσέξτε τους ψευδοπροφήτες. Να μην δέχεστε εξωτερικούς Δασκάλους, από το φυσικό πεδίο. Να μάθετε να βγαίνετε με αστρικό σώμα και όταν θα είστε πια πρακτικοί στο αστρικό, διαλέξτε έναν αυθεντικό Δάσκαλο των Μεγαλύτερων Μυστηρίων της Λευκής Αδελφότητας, και αφιερώστε του την πιο απόλυτη αφοσίωση και τον πιο απόλυτο σεβασμό.

Στον φυσικό κόσμο πρέπει να προχωράτε με πολύ προσοχή, γιατί υπάρχουν ψευδοπροφήτες σε αφθονία. Ποτέ να μην δεχτείτε εξωτερικές διαταγές από κανέναν, θα πρέπει να υπακούτε μόνο στις διαταγές που θα δίνουμε εμείς στο αστρικό επίπεδο.

Στον φυσικό κόσμο υπάρχουν αναρίθμητοι Μυημένοι των Μικρότερων Μυστηρίων, καλοί και ειλικρινείς, αλλά, καθώς ακόμα δεν έχουν ενωθεί με τον Εσωτερικό τους Δάσκαλο είναι κι αυτοί «ζωντανοί νεκροί». Σαν συνέπεια έχουν διαπράξει σοβαρά λάθη, τα οποία μπορούν να αποπροσανατολίσουν τον μαθητή και να τον κάνουν να πέσει στην άβυσσο.

Όταν θα θελήσουμε να αναγνωριστούμε από κάποιον μαθητή στο φυσικό επίπεδο, προηγουμένως θα δώσουμε αποδείξεις και θα κάνουμε σημάδια στο αστρικό επίπεδο, αλλά, πολύ προσοχή, να ζείτε επάγρυπνοι και προσεκτικοί όπως ο φρουρός σε καιρό πολέμου, γιατί σε αυτούς τους καιρούς ο αντίχριστος κάνει σημάδια και θαύματα απατηλά.

Να είστε απλοί όπως το περιστέρι και σώφρονες όπως το φίδι. Να είστε ήρεμοι και ταπεινοί, αλλά, όταν πρόκειται για την Αλήθεια, να είστε δυνατοί στην σκέψη, τον λόγο και τα έργα.

Όσο πιο ψηλά βρίσκεστε, τόσο πιο τρομερή θα είναι μια πτώση. Προσέξτε λοιπόν να μην πέσετε γιατί ο μαθητής που αφήνεται να πέσει πρέπει να παλέψει πολύ για να ξανασηκωθεί.

Σαμαέλ Αούν Βεόρ

Το Πύρινο Ρόδο – α μέρος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Εγώ ο ΑΟΥΝ BΕΟΡ, ο Μεγάλος Αβατάρας της Νέας Υδροχοϊκής Εποχής, γράφω αυτό το βιβλίο μέσα στην αδηφάγο φωτιά.

Θα εισχωρήσουμε τώρα στα πύρινα σπλάχνα της Κοσμικής Θεϊκής Μητέρας.

AGNI! AGNI! AGNI! Θεέ της Φωτιάς, βοήθησέ μας, ενέπνευσέ μας και οδήγησέ μας μέσω των πύρινων λαβύρινθων της μεγάλης Φύσης.

Θα μελετήσουμε τώρα τα ευαίσθητα πέταλα αυ­τού του ΠΥΡΙΝΟΥ ΡΟΔΟΥ του σύμπαντος.

Θα διεισδύσουμε στα πιο βαθιά σπήλαια της γης, για να ξεριζώσουμε τα πιο φοβερά της μυστικά…

Ένα γλυκό και ήρεμο σύριγμα εξυμνεί τις καυ­τές φλόγες των πιο αγνών αισθημάτων μας.

Μέσα στα αναμμένα κάρβουνα του Σύμπαντος, τρίζει η δίνη των Υιών της Φωτιάς…

Nιώθουμε το τρίξιμο των φλογών… και η αύρα της Κοσμικής Θεϊκής Μητέρας μάς περιτυλίγει στην πιο αγνή προσπάθεια…

Το δικό μας Δισκοπότηρο, είναι από χρυσό… είναι από ασήμι… και είναι αναμμένο σαν την μεγα­λειώδη φωτιά του Σύμπαντος…

ΥΙΟΙ ΤΗΣ ΓΗΣ! ακούστε τους δασκάλους σας, τους Υιούς της Φωτιάς…

Βασιλιάδες και βασίλισσες της φωτιάς, πλάσμα­τα των δασών… τι μαγεία!

Δεν υπάρχει δάσος που να μην έχει το Τζίνι του. Δεν υπάρχει δένδρο που να μην έχει το πλάσμα του, τις δυνάμεις του και την ευφυΐα του…

Δεν υπάρχει δένδρο χωρίς ψυχή… Όλα τα φυτά είναι το φυσικό σώμα ενός στοιχειώδους πλάσματος, της φύσης…

Τα φυτά έχουν ψυχή, και οι ψυχές των φυτών εγκλείουν όλες τις δυνάμεις της Κοσμικής Θεϊκής Μητέρας…

Οι ψυχές των φυτών, είναι τα στοιχειώδη της Φύσης. Αυτά τα αθώα πλάσματα ακόμα δεν έχουν βγει από την Εδέμ, και γι’ αυτόν τον λόγο ακόμη δεν έχουν χάσει τις πύρινες δυνάμεις τους…

Τα στοιχειώδη των φυτών, παίζουν σαν τα αθώα παιδιά ανάμεσα στις άφατες μελωδίες αυτής της με­γάλης Εδέμ της Κοσμικής Θεϊκής Μητέρας…

Τα αρώματα της φωτιάς μας μεθούν και μας γεμίζουν έκσταση, μας υψώνουν στην άφατη ευτυχία του Νιρβάνα…

Δεν υπάρχει τίποτα που να μην έχει ψυχή σ’ αυτήν την φλογερή πλάση…

Αν παρατηρήσουμε με τα μάτια του Πνεύματος σε βάθος ένα φλογερό χιλιοχρονίτικο βράχο, βλέπου­με ότι κάθε άτομο είναι το φυσικό σώμα ενός στοιχειώδους πλάσματος της φύσης, το οποίο παλεύει, αγαπά και εργάζεται ανάμεσα στο φλογερό τρίξιμο της παγκόσμιας φλόγας, επιθυμώντας έντονα να ανε­βάσει τις βαθμίδες καύσης του κάρβουνου και του διαμαντιού, για να έχει την ευτυχία να εισχωρήσει στο υπέροχο φυτικό βασίλειο…

Αυτό το βιβλίο μυρίζει δάσος, αυτό το βιβλίο μυρίζει βουνό… αυτό το βιβλίο το εξάγουμε από τις φλόγες του σύμπαντος, και η κάθε μια λέξη του είναι γραμμένη με αναμμένα κάρβουνα…

Τώρα θέλουμε να το αποσπάσουμε από τα γιγάντια δάση και από τα αθώα παιδιά των υδάτων, των ανέμων, των βράχων και από τις καυτές φλόγες, όλα τα μυστικά της αρχαίας γνώσης, για να ανοικοδομήσουμε την εσωτερική γνώση πάνω στο πρόσωπο της γης, και να μυήσουμε την Εποχή του ΜΑΪΤΡΕΓΙΑ μέσα στο τρίξιμο των δικών μας δυνάμεων που λάμπουν.

Όλη η στοιχειώδης μαγεία των αρχαίων Ιεροφάντων, σπινθηροβολεί μέσα στο Ιερό Δισκοπότηρο των λουλουδιών, και μέσα στα σπλάχνα των μεγαλοπρεπών δένδρων της μεγάλης φύσης.

Πρέπει να ψάξουμε την παλαιά γνώση των Ιεροφάντων της Αιγύπτου και της Ελλάδας, μέσα στους χιλιοχρονίτικους βράχους που αντιμετωπίζουν τον χρόνο, και μέσα στα υπόγεια σπήλαια στα έγκατα της γης, όπου η φωτιά σπινθηροβολεί, καίγοντας με τις φλόγες της την σκουριά…

Θα ξεχωρίσουμε τον καπνό από τις φλόγες, θα επεξεργαστούμε, με το διεγερτικό και φλογερό άρωμα του, το σώμα της ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ, φτιαγμένο από την πιο αγνή ανάμιξη.

Χρειαζόμαστε μια ζωηρή διάνοια. χρειαζόμαστε σκέψεις που απαστράπτουν… χρειαζόμαστε την Διά­νοια-Χριστός του ΑRHΑΤ, για να εισχωρήσουμε στην τρομακτική πυρκαγιά αυτών των συμπαντικών φλογών, όπου τρίζουν τα φοβερά μυστικά του ΠΥΡΙΝΟΥ ΡΟΔΟΥ της φύσης.

Ας υψώσουμε το διάπυρο δισκοπότηρο μας, μέσα στην σπινθηροβόλο φωτιά της Κοσμικής Θεϊκής Μητέρας. ΑGNI, φώτισέ μας, για σένα σηκώνω το δισκοπό­τηρό μου.

Ας ανάψουμε μια φωτιά, και ας ψάλλουμε τους καυτούς ύμνους της ΦΩΤΙΑΣ μέσα στο ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ του σύμπαντος. Ας υψώσουμε το μεγαλόπρεπές μας δισκοπότηρο, και να κάνουμε πρόποση για τις ιεραρχίες των φλογών… ΑGNI! ΑGNI! ΑGNI!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

ΜΙΑ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

Εισερχόμαστε τώρα σ’ έναν παλαιό μεσαιωνικό πύργο. Ένα παιδί παίζει σ’ αυτόν τον παλαιό πύργο.

Το παιδί ανεβαίνει μια σκάλα: εμείς οφείλουμε να ξαναγίνουμε παιδιά για να ανέβουμε την σκάλα της γνώσης.

Σ’ αυτόν τον παλιό πύργο ζει μια βασίλισσα της φωτιάς. Είναι η στοιχειώδης βασίλισσα του Αγριοκυπαρισιού, ενσαρκωμένη με ένα φυσικό σώμα, σε μια παλιά μεσαιωνική αυλή.

Είναι μια νηφάλια μάγισσα, είναι μια μάγισ­σα αυστηρή, ντυμένη με μεσαιωνικό τρόπο. Αυτή η στοιχειώδης Βασίλισσα, έχει μια ωραία νεανική εμφάνι­ση, ζει μια ζωή παραδειγματική σ’ αυτόν τον αρχαίο φεουδαρχικό πύργο.

Βυθιζόμαστε σε βαθύ εσωτερικό διαλογισμό, εισερχόμαστε σ’ ένα υπόγειο σαλόνι, αυτής της παλιάς κατοικίας, και παρουσιάζεται στα πνευματικά μας μάτια ένα ταπεινό κρεβάτι, μια υπέροχη κυρία και κάποιοι άγιοι Δάσκαλοι οι οποίοι βοηθούν αυτήν την στοιχειώδη μάγισσα του Αγριοκυπαρισιού την ενσαρκωμένη σε Μεσαιωνικό φυσικό σώμα.

Αυτό το παράξενο δωμάτιο φαίνεται να φωτί­ζεται από έναν παλιό γυάλινο πολυέλαιο, όπου αναπνέει κανείς την σκόνη των αιώνων.

Μπροστά σε κείνο το κρεβάτι, σ’ ένα σιδερέ­νιο αγγείο που καπνίζει απελευθερώνεται ένας παλλόμενος και υπέροχος καπνός.

Η Φωτιά καίει έντονα κάτω από αυτό το αγ­γείο.

Βράζει ένα υγρό, και μέσα στο υγρό το φυτό τoυ Αγριοκυπάρισσου.

Το υγρό εκείνου του αγγείoυ είναι το αγνό νερό της ζωής, μέσα στο οποίο εμφανίζεται το δέντρο του Αγριοκυπάρισσου.

Αυτό είναι το φυτό των Θεϊκών βασιλέων. Τρεις Zipas Chibchas της Μποκοτά, άσκησαν την λατρεία του Αγριοκυπάρισσου.

Όλοι οι θεϊκοί βασιλείς της αρχαιότητας άσκησαν την βασιλική τέχνη του Αγριοκυπάρισσου.

Το μάντραμ τoυ στοιχειώδους του Αγριοκυπάρισσου, είναι KEM-LEM.

Το στοιχειώδες του Αγριοκυπάρισσου παρου­σιάζεται σαν ένα ωραίο κοριτσάκι. Κάθε δέντρο έχει το στοιχειώδες του.

Όλα τα στοιχειώδη του Αγριοκυπάρισσου, υπακούν σ’ αυτήν την στοιχειώδη βασίλισσα την ενσαρκωμένη σ’ αυτόν τον παλιό μεσαιωνικό πύργο.

Η βασίλισσα ικετεύει τον ΑGNI να την βοη­θήσει, και αυτό το παιδί της Φωτιάς επιπλέει σ’ εκείνο το παράξενο υπνοδωμάτιο.

Το στοιχειώδες τoυ Αγριοκυπάρισσου υπακούει, και μέσα στον καπνό του αγγείoυ εμφανίζονται κάποιοι Δάσκαλοι της Γνώσης.

Στον καπνό του Αγριοκυπάρισσου σχηματί­ζεται ένα αιθέριο σώμα, ώστε ο επικαλούμενος άγγελος να μπορέσει να ντυθεί με αυτό, και να γίνει ορατός και απτός στον φυσικό κόσμο.

Όλοι οι θεϊκοί βασιλείς της αρχαιότητας ασκούσαν την βασιλική τέχνη του Αγριοκυπάρισσου για να συνομιλούν με τoυς αγγέλους.

Ο επικαλούμενος, οφείλει να πιει ένα ποτήρι από το Aγριοκυπάρισσο κατά την διάρκεια της ιεροτελεστίας.

Τα τσάκρας μπαίνουν σε δραστηριότητα, με την ιεροτελεστία τoυ Αγριοκυπάρισσου.

Κάθε δέντρο έχει το στοιχειώδες τoυ και τα στοιχειώδη των Αγριοκυπάρισσων υπακoύνε σ’ αυτήν την βασίλισσα της Φωτιάς, η οποία ήταν ενσαρκωμένη κατά τον Μεσαίωνα σε μια μεγαλοπρεπή αυλή.

Τώρα η βασίλισσα τoυ Αγριοκυπάρισσου, καλλιεργεί τα μυστήριά της σένα υπόγειο ναό της Γης.

Οι σπόροι του Αγριοκυπάρισσου χρησιμοποι­ούνται σαν θυμιάματα που καθαρίζoυν το αστρικό σώμα από κάθε είδους λάρβες.

Ο ΜΥΣΤΗΣ οφείλει να ντυθεί με το ιερατικό τoυ ένδυμα, για να ιερουργεί στον ναό με το στοι­χειώδες τoυ Αγριοκυπάρισσου.

Κατά την διάρκεια που στον ναό τελείται η ιερή εργασία του Αγριοκυπάρισσου το δέντρο από το οποίο συλλέγονται τα κλαδιά και οι σπόροι θα παραμείνει σκεπασμένο με μαύρα πανιά και θα κρεμα­στούν σ’ αυτό μερικές πέτρες.

Κατά την διάρκεια της αγίας επίκλησης του στοιχειώδους του Αγριοκυπάρισσου, ο ΜΥΣΤΗΣ θα σαλπίσει μια τρομπέτα από κέρατο προβάτου.

Το στοιχειώδες του Αγριοκυπάρισσου δια­μορφώνει με τον καπνό ένα αιθέριο σώμα που χρησι­μεύει σαν εργαλείο του επικαλούμενου αγγέλου.

Αν η επίκληση είναι άξια απάντησης, ο επικαλούμενος άγγελος θα παραστεί στο κάλεσμα και θα γίνει ορατός και απτός στον φυσικό κόσμο για να συνομιλήσει μ’ αυτόν που τον κάλεσε.

Χίλιες φορές θα μπορούμε να καλέσει ο ανάξιος, και να μην εισακουστεί, διότι για τον ανάξιο όλες οι πόρτες είναι κλειστές, εκτός από την πόρτα της μετάνοιας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

ΤΑ ΕΠΤΑ ΚΗΡΟΠΗΓΙΑ ΤΟΥ ΑRΗΑΤ

Ακούστε με, αδελφοί της Τρίτης Μύησης των Μεγάλων Μυστηρίων, σε σας απευθύνομαι.

Έχει φθάσει η ώρα να ανάψετε τα επτά κηροπήγια τoυ διανοητικού σώματος.

Προτού ανάψει η χρυσή φλόγα με το γαλήνιο Φως, η λυχνία πρέπει να προφυλάσσεται καλά, σε ένα μέρος ανεξάρτητη από κάθε άνεμο. (Μπαγκαβάτ Γκιτά)

Οι γήινες σκέψεις οφείλουν να πέσουν νεκρές προ των πυλών του ναού.

Το μυαλό που είναι σκλάβος των αισθήσεων κάνει την ψυχή τόσο ανήμπορη, όπως την βάρκα που ο αέρας την μεταφέρει πάνω στα νερά. Έτσι μας λένε τα διδάγματα της ανατολικής σοφίας. (Μπαγκαβάτ Γκιτά)

Ακούστε με, Ω Δάσκαλοι της Τρίτης Μύησης των Μεγάλων Μυστηρίων, σε σας απευθύνομαι.

Τώρα έχετε ανάγκη από το πιο αγνό πύρινο σφρίγος.

Οφείλετε να σηκώσετε τώρα το φλογερό φίδι του διανοητικού σώματος.

Το Αστέρι των πέντε αιχμών λάμπει πάνω στα κηροπήγια του ναού του Διανοητικού.

Μέσα από το τρίξιμο των φλογών, εισέρχεστε τώρα στον φλογερό ναό της κοσμικής νοημοσύνης.

Οι σκέψεις σας σπινθηροβολούν μέσα στην δίνη των φλογών.

Αυτός είναι ο πύρινος ναός του ARHAΤ.

Ο νους σας οφείλει να ξαναγίνει εντελώς διάπυρος στο τρίξιμο της φωτιάς.

Πρέπει να διαχωρίσετε επιμελώς τον καπνό από τις φλόγες.

Ο καπνός είναι σκοτάδι, οι φλόγες είναι Φως.

Πρέπει να ασκείτε εντατικά την Σεξουαλι­κή Μαγεία, μέσα στην φωτιά που σπινθηροβολεί.

Πρέπει να μετατρέψετε την Υλιστική-Διά­νοια σε Διάνοια-Χριστός.

Πρέπει να κλέψετε τώρα την φωτιά από τα δαιμόνια τoυ διανοητικού κόσμου.

Επέμενε και μην λιποψυχείς, αδελφέ μου.

Τα υπόβαθρα των θρόνων των Δασκάλων εί­ναι φτιαγμένα από τέρατα.

Έχε πίστη γιε μου, και συντόμευε το πέρασμα με το σπαθί.

Οι καταχθόνιοι σου κλείνουν το πέρασμα.

Ρίξου ενάντια στους καταχθόνιους με την φλογερή κόψη του σπαθιού σου. Νίκησέ τους και θα μπεις στις Αίθουσες του αγίου ναού του ARHAΤ.

Ο ήλιος λάμπει και τώρα το κηρο­πήγιο του ηλιακού σου πλέγματος ανάβει. Δέξου, αδελφέ μου, την ανταμοιβή σου.

Tο ηλιακό διαμάντι και το πύρινο δακτυλίδι σπινθηροβολεί στο δάχτυλο του διανοητικού σου σώματος.

Στο ηλιακό σου πλέγμα, καίει τώρα ένα καινούργιο ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ.

Τα δαιμόνια της νοημοσύνης σε προσεγγί­ζουν απ’ όλες τις πλευρές, Ω ARHAΤ!

Το φίδι του διανοητικού σώματος, θα ανέ­βει τώρα από την φίνα κόψη του μεδουλιού του δια­νοητικού σώματος.

Πρέπει να κυριαρχήσουμε τον νου μέσω της θέλησης.

Ο νους είναι το καταφύγιο της επιθυμίας.

Πρέπει να αποκλείσουμε τα διανοητικά δαιμόνια από τον δικό μας ναό, με το φοβερό μαστί­γιο της θέλησης.

Πρέπει να απελευθερώνουμε τον νου από τις διαδικασίες του συλλογισμού.

Πρέπει να απελευθερώσουμε τον νου απ’ όλες τις τάξεις των σχολών, θρησκειών, αιρέσεων, πολι­τικών κομμάτων, πατριωτικών ιδεών και της σημαίας, προκαταλήψεων, ορέξεων και φόβων.

Πρέπει να αλλάξουμε την διαδικασία του συλλογισμού με την αντίληψη.

Μην ταυτίζεσαι με τον νου, Ω! ARHAΤ!

Εσύ δεν είσαι ο νους. Εσύ είσαι το Είναι, εσύ είσαι ο Εσώτερος.

Ο νους είναι ένας λόφος μαρτυρίων, κυριάρχησέ τον με το μαστίγιο της θέλησης, ώστε να μην ρίξει το κάρο σου στην άβυσσο.

Αλίμονο! στον αμαξά που χάνει το κάρο τoυ, θα πρέπει να ξαναρχίσει το δρόμο του.

Το ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ της καρδιάς σου, είναι ο ήλιος της δικαιοσύνης σου.

Μάθε Ω! ARHAΤ! να χειρίζεσαι το ξίφος σου. Μάθε να διαχωρίζεις τον καπνό από τις φλόγες.

Μέσα σε καθετί καλό, υπάρχει κάτι κακό. Μέσα σε καθετί κακό, υπάρχει κάτι καλό.

Τώρα έχεις περάσει πιο πέρα από το καλό και το κακό. Τώρα αναγνωρίζεις το κακό του καλού και το καλό του κακού,

Μέσα στην κολακεία του λόγου κρύβεται η ενοχή.

Επέμενε, γιε μου, το φίδι του διανοητι­κού σου θα ανέβει λίγο-λίγο από το μεδούλι του διανοητικού σου σώματος. Ανοίγονται τα πύρινα φτε­ρά σου, τα αιώνια φτερά σου.

Απαστράπτει ο νους σου με την ιερή Φωτιά.

Επέμενε και μην λιποψυχείς, και άναψε τα επτά αιώνια κηροπήγιά σου.

Απόκτησε την όψη του αετού και την διάπυρη ακοή.

Οι σκέψεις σου καίνε κυματίζοντας, μέσα στην διάπυρη αύρα του Σύμπαντος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

Η ΚΟΛΟΚΥΘΙΑ (CUCURBIΤΑ ΡΕΡΟ)

Εισερχόμαστε τώρα Ω! ARHAΤ! για να ιερουρ­γήσουμε στον ναό με την κολοκυθιά.

Ντύσου με τον χιτώνα σου και τον λευκό σου μανδύα, και πλησίασε προ του βωμού Ω! ARHAΤ !

Με τις δυνάμεις των στοιxειωδών της κολο­κυθιάς μπορούμε να εργαζόμαστε με τα πλήθη.

Το στοιχειώδες της κολοκυθιάς κατέχει φοβερές δυνάμεις πάνω στα πλήθη.

Μέσω της στοιχειώδους μαγείας της κολοκυθιάς, ο Ιωνάς είχε μετανοήσει στην Νινευή για όλες του τις αμαρτίες.

Το στοιχειώδες της κολοκυθιάς, πάνω στον Κωνοειδή αδένα του, έχει ένα μικροσκοπικό στέμμα που τoυ δίνει μια τρομερή δύναμη πάνω στις ανθρώ­πινες μάζες.

Μάθε Ω! ARHAΤ! να αγωνίζεσαι ενάντια στην απέχθεια των ανθρώπων μέσω της κολοκυθιάς. Έτσι θα βοηθάς τα ανθρώπινα πλήθη και βοηθώντας τους ανθρώπους, θα βοηθάς τον εαυτό σου. Εσύ το ξέρεις.

Συμφώνησε ότι το στοιχειώδες της κολοκυ­θιάς, είναι ο ρόδινος χιτώνας, σαν την ανιδιοτελή αγάπη. Μοιάζει με μια ωραία κοπέλα ντυμένη μ’ αυτόν τον χιτώνα της αγάπης.

Ο Ιωνάς ήταν τρεις μέρες στην κοιλιά ενός ψαριού και την τρίτη μέρα το ψάρι τον ξέρασε στις πλατείες της Νινευή.

Και ο Ιωνάς έκατσε πάνω σε μια κολοκυ­θιά και μετανόησαν οι κάτοικοι της Νινευή και έσχιζαν τα ρούχα τους και νήστεψαν και φόρεσαν τρί­χινους σάκους στο σώμα τους.

Θέλω να καταλάβεις τώρα Ω! ARHAΤ! την εσωτερική σχέση που υπάρχει μεταξύ των ψαριών της θάλασσας και της κολοκυθιάς.

Υπάρχει ένας ισχυρός άγγελος που κυβερνά τα ψάρια της θάλασσας και τα στοιχειώδη της κολο­κυθιάς.

Η ροή της ζωής των ψαριών της θάλασσας είναι η ίδια όπως και στην φυτική οικογένεια της κολοκυθιάς.

Ο πύρινος άγγελος που κυβερνά την κολο­κυθιά, είναι η ίδια φλόγα που κυβερνά όλα τα ψάρια της απέραντης θάλασσας.

Ο ιερουργός θα ρίξει την κολοκύθα μέσα σ’ ένα δοχείο με νερό, η οποία θα βράσει μέσα στις φλόγες του φούρνου.

Ο καρπός θα πρέπει να είναι τεμαχισμένος σε φέτες πριν ριχτεί στο δοχείο με νερό.

Εκείνο το δοχείο θα πρέπει να βράσει μπροστά στον βωμό.

Ο ιερουργός θα ευλογήσει το καπνισμένο δοχείο και θα διατάξει το στοιχειώδες της κολοκυ­θιάς να εργάζεται πάνω στα πλήθη, για να τους κάνει να μετανοήσουν από τις αμαρτίες τους.

Η μεγάλη Λευκή Ιεραρχία θα σου συμπαρα­σταθεί κατά την διάρκεια της τελετουργίας.

Το κολέγιο των Μυημένων θα συνεργαστεί μαζί σου σ’ αυτό το μεγάλο έργο του ΠΑΤΕΡΑ.

Οι πύρινες δυνάμεις αυτού του στοιχειώ­δες πλάσματος, καίνε έντονα μέσα στις σπινθηροβό­λες φλόγες του σύμπαντος.

Κατά την διάρκεια αυτής της τελετής της στοιχειώδους μαγείας, το λευκό περιστέρι του Αγίου Πνεύματος θα εισέλθει σε σένα Ω! ARHAΤ!

Τώρα, βυθιζόμενος σε βαθύ διαλογισμό, θα μπορέσεις ν’ ακούσεις τα λόγια του Ιεχωβά Ω! ARHAΤ!

Μην ξεχνάς αδελφέ μου, μην ξεχνάς Ω! ARHAΤ! ότι ο κάθε ένας από τους σπόνδυλους του διανοητι­κού σώματος ισοδυναμεί σε μια ιερή σπηλιά, κρυμμέ­νη στα σπλάχνα της γης.

Καθώς η πύρινη κόμπρα σου θα ανεβαίνει από το πυρακτωμένο μεδούλι του διανοητικού σου σώματος, θα διεισδύει σε κάθε μια από τις σπηλιές που ισοδυναμεί σε κάθε σπόνδυλο.

Εκείνες οι σπηλιές Φωτισμένες από την Φωτιά του κηροπήγιου σου ακτινοβολούν φλεγόμενες.

Εκείνες οι σπηλιές στις οποίες μέχρι τώρα δεν είχε ανάψει ο φλογερός πυρσός σου, είναι γεμάτες από σκοτάδια, από καπνό, και μόνο εσύ Ω! ARHAΤ! μπορείς να διαλύσεις αυτά τα σκοτάδια με την ιερή Φωτιά του κηροπήγιού σου.

Σε κάθε μία από τις τριάντα τρεις σπηλιές του ARHAΤ σπινθηροβολεί η καυτή Φωτιά του κοσμικού νου της Φύσης.

Σε κάθε μία από τις τριάντα τρεις σπηλιές του ARHAΤ, ευρισκόμενες μέσα στα σπλάχνα της γης, καλλιεργούνται τα ιερά μυστήρια της Φωτιάς.

Ο κόσμος δεν καταλαβαίνει το σύμβολο του Ιωνά, ότι δηλαδή ο Χριστός αναστήθηκε μετά από τρεις μέρες.

Ο κόσμος ζήτησε σημάδια από τον Χριστό, αλλά Αυτός είπε μόνο το σημείο του Ιωνά.

Καθώς ο ARHAΤ θα Φωτίζει τις σπηλιές του με τον πυρσό του κηροπήγιου του, το φως και η Φωτιά θα μετατρέπουν τον υλικό νου σε Χριστικό νου.

Αφού ο Ιωνάς εξεμέθηκε από το κήτος, κήρυξε στην Νινευή και κάθισε πάνω σε μια κολοκυ­θιά για να εργαστεί με τις δυνάμεις του νου, που καίνε μέσα στα αναμμένα κάρβουνα του Κοσμικού Νου.

Γδύσου από τα ελεεινά σου ενδύματα, διό­τι είναι γεμάτα από ευτελή σκουλήκια. Το ευτελές σκουλήκι ξεραίνεται και πεθαί­νει στην κολοκυθιά.

Με την τελετουργία της κολοκυθιάς μόνο ο ARHAΤ μπορεί να ιερουργεί.

Όλο το ιερό κολέγιο θα ντυθεί με τους λευκούς χιτώνες στον ναό της αγίας τελετουργίας. Μόνο κάποιοι βοηθοί θα φορούν χιτώνα και γαλάζια ρόμπα κατά την διάρκεια της τελετουργίας.

Κατά την διάρκεια μερικών λεπτών, τα φώτα σβήνουν και ο ναός μένει σκοτεινός. Τώρα θα καταλάβεις ότι το φυτό της κολοκυθιάς ανήκει στο επίπεδο του νου. Τώρα θα κατανοείς όλο το σύμβολο του προφήτη Ιωνά, που κάθισε πάνω σε μια κολοκυθιά.

Το στιγμιαίο σβήσιμο των φώτων κατά την διάρκεια της λειτουργίας συμβολίζει το πέρασμα από τα σκοτάδια στο Φως.

Οφείλουμε να πετάξουμε όλες τις ζωώδεις ποταπότητές μας.

Το μάντραμ του στοιχειώδους της κολοκυθιάς είναι. το ΚΑ.

Οφείλει να ηχεί το γκογκ της ανατολής κατά την διάρκεια αυτής της τελετουργίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

Ο ΤΡΙΤΟΣ ΦΥΛΑΚΑΣ

Ο νους ζει αντιδρώντας ενάντια στις συγ­κρούσεις που προέρχονται από τον εξωτερικό κόσμο. Εσύ οφείλεις να ελέγχεις τις αντιδράσεις του δια­νοητικού σου δια μέσoυ της θέλησης.

Αν ρίξεις μια πέτρα σε μια λίμνη, θα δεις να εξέρχονται κρυστάλλινα κύματα που πηγαίνουν από το κέντρο μέχρι την περιφέρεια, αυτά τα κύματα προέρχονται από την αντίδραση του νερού ενάντια στην πέτρα.

Αν κάποιος μας βρίζει, αισθανόμαστε θυμό. Αυτός ο θυμός προέρχεται από την αντίδραση της διάνοιάς μας ενάντια στα σκληρά λόγια αυτού που μας βρίζει.

Μια πορνογραφική εικόνα αναστατώνει τις εσωτερικές αισθήσεις και πηγαίνει στον νου. Τότε ο νους αντιδρά όπως η λίμνη του παραδείγματος μας, με παθιασμένα ζωώδη κύματα που πηγαίνουν από το κέντρο στην περιφέρεια.

Οφείλουμε να χαλιναγωγήσουμε τα αισθήματα και να κυριαρχήσουμε τον νου με το φοβερό μαστίγιο της θέλησης.

Η δική μας διάνοια ζει αντιδρώντας ενάντια στις συγκρούσεις του εξωτερικού κόσμου.

Οι ακατάπαυστες αντιδράσεις του νου μας μεταφέρουν ευχαρίστηση και πόνο.

Η ευαρέσκεια και η δυσαρέσκεια, δεν προκύπτουν παρά μόνο από τις αντιδράσεις της νοημοσύνης.

Πρέπει να ελέγχουμε τις αντιδράσεις της νοημοσύνης για να περάσουμε πιο πέρα από την ευχα­ρίστηση και τον πόνο.

Οφείλουμε να ξαναγίνουμε ήρεμοι, αδιάφο­ροι μπροστά σε έπαινο και σε επίκριση, μπροστά στον θρίαμβο και την ήττα.

Όλες οι θύελλες της ύπαρξής μας δεν προκύπτουν παρά μόνο από τις αντιδράσεις της νοημο­σύνης, ενώπιον των συγκρούσεων που προέρχονται από τον εξωτερικό κόσμο.

Μια οξυδερκής εξέταση μας επιτρέπει να καταλάβουμε ότι οι αντιδράσεις του νου προέρχονται από ένα πυρηνικό κέντρο.

Αυτό το πυρηνικό κέντρο της νοημοσύνης είναι ο Φύλακας του Κατωφλιού του νου.

Ο Φύλακας του Κατωφλιού του νου, είναι όπως ο καπνός από την φλόγα.

Ο Φύλακας του κατωφλιού του νου, είναι ένα πλάσμα φοβερά δαιμονικό που ζει αντιδρώντας έως τον εξωτερικό κόσμο με κύματα ευχαρίστησης και πόνου, με κύματα ευαρέσκειας και δυσαρέσκειας, με κύματα θυμού, φθόνου, απληστίας, συκοφαντίας, εγωισμού κτλ.

Εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε αυτόν τον Φύλακα, με όλες τις κακίες της δικής μας νοημοσύνης.

Είναι αναγκαίο να διαχωρίζουμε προσεκτικά τον καπνό από τις φλόγες.

Είναι επείγον να απογυμνωθούμε από τον Φύλακα του κατωφλιού του νου, για να απελευθερωθού­με από το ζωώδες παρελθόν μας.

Τώρα ο ARHAΤ, αφού έχει ανοίξει τα πύρινα φτερά του, θα πρέπει να περάσει την δοκιμασία του Φύλακα του κατωφλιού του διανοητικού κόσμου.

Έχε κουράγιο, Ω μαχητή! Ω αγωνιστή! Αυτή είναι η υπέρτατη στιγμή.

Τράβηξε το πύρινο σπαθί σου και εκτόξευ­σέ το άφοβα μέχρι τον Φύλακα του Κατωφλιού του διανοητικού.

Τώρα θα είσαι ελεύθερος, τώρα θα είσαι πάνω από το μυαλό σου, στον πλήρη έλεγχο του Εσώτερου.

Όταν εισπνέατε το CHELADO, περάσατε από την δοκιμασία του Φύλακα του κατωφλιού και από την δοκιμασία του Μεγάλου Κοσμικού Φύλακα τoυ κα­τωφλιού.

Τώρα ήδη Δάσκαλος, εσείς πηγαίνετε να συναντήσετε τον τρίτο Φύλακα. Νίκησε τον, και η διάνοιά σου θα ελευθερωθεί από τις εξωτερικές αι­σθήσεις.

Ανοίγονται τα αιώνια φτερά σου μέσα στην σπινθηροβόλο φωτιά της διάνοιάς σου. Μέσα στις τσιτσιριστές φλόγες, τα σκοτάδια του διανοητικού κόσμου επιτίθενται. Νίκησέ τα Ω! ARHAΤ!

Κυριάρχησε το μυαλό σου με το μαστίγιο της θέλησης.

Όταν το μυαλό σε παρενοχλεί με διεστραμ­μένες παραστάσεις, με μίσος ή με πάθος, με φθόνο ή με εγωισμό κτλ, μίλα του κατ’ αυτόν τον τρόπο:

Διανοητικό σώμα, δεν δέχομαι αυτήν την παράσταση, απόσυρέ την, δεν σου το επιτρέπω, οφείλεις να με υπακούσεις διότι εγώ είμαι ο κύριός σου.

Μόνο μέσω της θέλησης μπορεί ο Εσώτερος να ελέγχει τον Νου, δεν υπάρχει άλλος δρόμος.

Επιβεβαιώνουμε το Είναι μας.

Δεν είμαι το σώμα. Δεν είμαι η επιθυμία. Δεν είμαι ο νους. Δεν είμαι η θέληση. Δεν είμαι η συνείδηση. Δεν είμαι η λογική. Είμαι ο Εσώτερος. Θα κόψω όλες τις αλυσίδες του κόσμου. Είμαι ο ζωντανός Θεός. Είμαι το Είναι. Είμαι η Ζωή. Είμαι ο άρτος της ζωής. Είμαι το Κρασί.

Μέσα στην σπίθα της παγκόσμιας Φωτιάς, τα πύρινα ρόδα της δικής μας νοημοσύνης απαστράπ­τουν φλεγόμενα όταν επιβεβαιώνουμε την μεγαλειότη­τα του ΕΙΝΑΙ.

Όταν ο Φύλακας του κατωφλιού του Νου θα έχει νικηθεί σπάζουν τα τρία αινίγματα του και­ρού, και τότε ο δικός μας νους σπινθηροβολεί καιγόμενος μέσα στους μεγάλους ρυθμούς της Φωτιάς.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5

ΤΟ ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟ

Θυμήσου αδελφέ μου ότι το δισκοπότηρο αντιπροσωπεύει τον νου του ανθρώπου.

Το Άγιο Γκριάλ, που υπάρχει στον ναό του Μονσεράτ είναι γεμάτο με το αίμα του Λυτρωτή του κόσμου.

Το δισκοπότηρο σου είναι ο εγκέφαλός σου, και ο εγκέφαλος είναι το όργανο του διανοητικού σώματος.

Γέμισε το δισκοπότηρό σου, αδελφέ μου με το αίμα του Μάρτυρα του Γολγοθά, για να χριστι­κοποιηθεί ο νους σου μέσα στην ακτινοβόλα σπίθα των παγκόσμιων φλογών.

Το αίμα του Αμνού είναι το κρασί του Φω­τός του αλχημιστή. Το αίμα του Αμνού είναι το σπέρ­μα σου.

Το σπέρμα σου είναι το λάδι του αγνού χρυσού που ανεβαίνει από τις δύο ελιές σου μέχρι το ιερό δισκοπότηρο του εγκεφάλου σου, για να χρι­στικοποιηθεί ο νους σου μέσα στην ακτινοβόλο Φωτιά του σύμπαντος.

Όταν το δισκοπότηρο είναι άδειο, είναι το μαύρο Γκριάλ, είναι το Γκριάλ της σκιάς, είναι το Γκριάλ των σκοταδιών.

Γέμισε το δισκοπότηρό σου αδελφέ μου, με το αίμα του Αμνού, για να μετατραπεί στο Άγιο Γκριάλ και ο νους σου να χριστικοποιηθεί.

Κανένας πόρνος, κανένας μοιχός, δεν θα μπορέσει ποτέ να μετατρέψει τον υλιστικό νου τoυ σε Χριστικό νου.

Οι Δάσκαλοι που είναι παντρεμένοι, θα χριστικοποιήσουν τον νου τους μέσω της σεξουα­λικής μαγείας.

Οι Δάσκαλοι που είναι ανύπαντροι, θα χριστικοποιήσουν τον νου τους μέσω του διανοη­τικού μετασχηματισμού και με την θυσία της σεξουαλικής αποχής.

Έτσι θα ανέβει την τέταρτη βαθμίδα δύνα­μης της Φωτιάς από το μεδούλι του διανοητικού σώ­ματος, μετατρέποντας τον υλιστικό νου σε Χριστικό νου.

Πρέπει να είστε αγνοί, αγνοί, αγνοί. Μην αφήνετε ουδέποτε να χυθεί ούτε καν μια σταγόνα από το ιερό σας κρασί.

Εάν θέλεις να χριστικοποιηθεί ο νους σου, μαθητή του πέτρινου μονοπατιού, θα πρέπει να ορκιστείς αιώνια αγνότητα. Θα πρέπει να γεμίζεις το ιερό σου δισκο­πότηρο με το κρασί του Φωτός, για να απαστράπτει με την Φωτιά ο κοσμικός σου νους μέσα στην μεγαλο­πρεπή βροντή της σκέψης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6

Η ΜΗΛΙΑ (ΡΙRUS ΜΑLUS)

Το δέντρο της μηλιάς συμβολίζει την σεξουαλική δύναμη της Εδέμ. Όταν η ανθρωπότητα έφαγε τον απαγορευμένο καρπό, διώχτηκε από τον παράδεισο.

Ο άγγελος που κυβερνά όλα τα στοιχειώδη αυτού του δέντρου, έχει την δύναμη να κλείνει τις κάμαρες της σπονδυλικής μας στήλης, όταν τρώμε τον απαγορευμένο καρπό.

Όταν ο άνθρωπος παραβίασε τους νόμους του κυρίου Ιεχωβά, ο στοιχειώδης άγγελος αυτού του δέντρου έκλεισε τις ιερές κάμαρες της σπονδυ­λικής μας στήλης και μας έδιωξε από την Εδέμ, όπου στα αγνά νερά των ποταμών της ζωής έρεαν γάλα και μέλι.

Το φλογερό σπαθί του στοιχειώδους αγγέλου της μηλιάς περιστρέφεται φλεγόμενο μέσα στις φλόγες που φυλάγουν την πόρτα του Παραδείσου.

Η πόρτα της Εδέμ, είναι το σεξ και η Εδέμ είναι το ίδιο το σεξ.

Για τον ανάξιο όλες οι πόρτες είναι κλει­στές, εκτός από αυτήν της μετάνοιας.

Παρ’ όλο που ο άνθρωπος έκανε μετάνοιες και νήστευε και φόραγε σάκο τρίχινο στο σώμα του, μ’ όλα ταύτα δεν θα έμπαινε στην Εδέμ. Παρ’ όλο που ο άνθρωπος μελετούσε όλη την σοφία των ουρανών και της γης, μ’ όλα ταύτα δεν θα έμπαινε στην Εδέμ. Στην Εδέμ δεν μπορεί να μπει παρά μόνο από μια πόρτα, από την πόρτα την οποία βγήκε. Ο άνθρωπος βγήκε από τον παράδεισο από την πόρτα του σεξ και μόνο από αυτήν την πόρτα μπο­ρεί να μπει ο άνθρωπος στον Παράδεισο.

Όλο το μυστικό βρίσκεται στο Λίγκαμ-Γιόνι των ελληνικών μυστηρίων.

Στην ένωση του Φαλλού και της Μήτρας περικλείονται τα μεγάλα μυστικά της παγκόσμιας Φωτιάς της ζωής.

Μπορεί να έχει σεξουαλική επαφή, αλλά δεν μπορεί να εξωθεί το σπέρμα. Η επιθυμία για συγκράτηση θα μετατρέψει το σπέρμα σε Φως και Φωτιά. Η επιθυμία για συγκράτηση θα γεμίσει το ιερό δισκοπότηρο μας με το ιερό κρασί του Φωτός.

Έτσι ανοίγονται οι ιερές κάμαρες, έτσι ξυπνά η Φωτιά, έτσι ανοίγουμε τις πόρτες της Εδέμ, έτσι χριστικοποιούμε τον νου μέσα στο παγκόσμιο πύρινο ρόδο.

Οι ανύπαντροι Δάσκαλοι θα ανοίξουν τις πύρινες κάμαρες τους με την τρομερή δύναμη της θυσίας. Η σεξουαλική αποχή είναι μια τρομερή θυσία.

Στους εσωτερικούς κόσμους υπάρχει ένας ιερός ναός όπου ιερουργεί ο στοιχειώδης άγγελος που κυβερνά αυτό το θαυμάσιο δέντρο. Αυτός ο ναός Φωτίζεται από τρεις αιώνιες λάμπες. Η πρώτη λάμπα είναι κατακόκκινο ρόδο, σαν την πύρινη δύναμη των άστρων της αυγής. Η δεύ­τερη λάμπα είναι σαν την γαλάζια Φωτιά του Πατέρα και η τρίτη λάμπα ακτινοβολεί σαν άσπιλη λευκότη­τα της τέλειας αγνότητας.

Οι μεγάλες μελωδίες, της παγκόσμιας Φω­τιάς συνθέτουν τις άφατες περιοχές του ναού της Εδέμ.

Το στοιχειώδες αυτού του θαυμάσιου δέ­ντρου κατέχει φοβερές πύρινες δυνάμεις.

Κάθε φυτό, κάθε δέντρο, έχει σώμα, ψυχή και πνεύμα όπως οι άνθρωποι. Κάθε φυτό, κάθε δέντρο, έχει την δική του ψυχή και το δικό του πνεύμα. Οι ψυχές των φυτών είναι τα στοιχειώδη που παίζουν μέσα στο παγκόσμιο πύρινο ρόδο.

Το στοιχειώδες της μηλιάς, έχει πύρινες δυνάμεις που σπινθηροβολούν μέσα στην παγκόσμια αύρα.

Όλοι οι αδελφοί που προχωρούν από το πέτρινο μονοπάτι των καιόμενων φλογών, οφείλουν να μάθουν την στοιχειώδη μαγεία αυτού του ιερού δέντρου, για να βοηθούν την πάσχουσα ανθρωπότητα.

Με τις στοιχειώδεις δυνάμεις αυτού του δέντρου, μπορούμε να σπείρουμε αρμονία στα σπιτικά. Με τις στοιχειώδεις δυνάμεις αυτού του δέντρου, μπορούμε να δώσουμε δικαιοσύνη σε πολλούς δυστυχισμένους.

Μια γυναίκα εγκαταλελειμμένη από έναν κακό άντρα, μια αμαρτωλή, μια δύστυχη βασανισμένη από έναν κακόβουλο κτλ είναι περιπτώσεις που μπορούμε να βοηθήσουμε με τις στοιχειώδεις δυνάμεις αυτού του θαυματουργού δέντρου, εφόσον ο νόμος του κάρμα το επιτρέπει.

Εκείνοι που νομίζουν ότι μόνο με την δύνα­μη του νου μπορούν να πραγματοποιήσουν θαύματα, είναι απόλυτα λανθασμένοι, διότι τα πάντα στην φύση είναι διπλά.

Νομίζουν πως μόνο με την δύναμη του νου μπορούν να πραγματοποιούν όλες τις διαδικασίες της πρακτικής μαγείας, είναι σαν να νομίζουν πως ένας άνδρας μπορεί να αναπαράγει ένα παιδί χωρίς ν’ αγγίξει γυναίκα.

Νομίζουν πως μόνο με την δύναμη του νου μπορούν να πραγματοποιήσουν κάθε είδους μυστικιστι­κές εργασίες, είναι σαν να πιστεύουν πως μόνο με το στυλό μπορούμε να γράψουμε ένα γράμμα χωρίς να έχουμε χαρτί, ή μόνο με τον ηλεκτρισμό να μπο­ρούμε να φωτιζόμαστε χωρίς να χρησιμοποιούμε φωτι­στικά.

Τα πάντα είναι διπλά σ’ αυτήν την φλογερή δημιουργία, σε κάθε ιδέα αντιστοιχεί ένα φυτό.

Το στοιχειώδες της μηλιάς είναι μια εξαιρετική καλλονή, μοιάζει με μια λευκοφορεμένη νύφη.

Με το στοιχειώδες της μηλιάς μπορούμε να σωθούμε από πολλούς κινδύνους και να ρυθμίζουμε πολλά σπιτικά.

Θα τοποθετήσει ένα σκέπασμα στο έδαφος κοντά στο δέντρο για να τελετoυργήσει με το στοι­χειώδες της μηλιάς.

ΕΒΝΙCO ΑΒΝΙCAR ΟΝ. Αυτά είναι τα μά­ντραμς του στοιχειώδους της μηλιάς, έτσι όπως μου τα δίδαξε ο κύριος Ιεχωβά.

Θα διατάζεις το στοιχειώδες με την επιτακτικότητα της θέλησης σου και με την λεπίδα του σπαθιού, μέχρι το άτομο ή τα άτομα πάνω στα οποία χρειάζεται να εξασκήσεις επιρροή.

Και ο κύριος Ιεχωβά μου έδειξε τον εσωτε­ρισμό της μηλιάς.

Η μηλιά είναι ο κατακόκκινος ανθός που καταβροχθίζει το θηρίο. Η μηλιά είναι ο αμνός και ο χοίρος τoυ ζωώδες πάθους.

Και ο κύριος μου έδειξε την μηλιά και στις ρίζες του το δηλητήριο του σκορπιού. Και ο κύριος Ιεχωβά μου έδειξε μια κολώ­να καθαρότητας και άσπιλου λευκού φωτός, που υψώ­νεται μέχρι τον ουρανό πάνω σ’ ένα πιάτο με αναμμέ­να κάρβουνα.

Η μηλιά είναι ΔΟΞΑΣΜΕΝΗ και γύρω της σπινθηροβολούν οι επτά βαθμίδες δύναμης της φωτιάς.

Και ο κύριος Ιεχωβά μου έδειξε ένα μεγά­λο βουνό και πολλοί Δάσκαλοι της ΛΕΥΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗ­ΤΑΣ, κάθε δάσκαλος στα πόδια της μηλιάς τoυ.

Και ο κύριος Ιεχωβά μου είπε: Μόνο εσύ ξέρεις αυτό πoυ μπορεί να ολοκληρώσει τoυς δάσκα­λους.

Και ο κύριος Ιεχωβά μου έδειξε ένα αθώο παιδί, γυμνό γεμάτο κάλλος και μου είπε: Έτσι επιστρέφουμε στο Είναι, όταν φθάνoυμε στην τέταρτη βαθμίδα δύναμης της φωτιάς.

Τότε εγώ κατάλαβα τις διδασκαλίες τoυ κυρίoυ Ιεχωβά, γεμάτες από φως και σοφία. Αυτές είναι οι άγιες διδασκαλίες τoυ Σωτήρα του κόσμου. Αυτές είναι οι άγιες διδασκαλίες του Ιεχωβά και του διαδόχoυ Μεσσία, τις οποίες αγαπά­με εμείς οι Γνωστικοί.

Ο ARHAT μετατρέπεται σ’ ένα παιδί, έτσι όπως έχω μάθει από τον κύριο Ιεχωβά.

Ω Ιεχωβά! Θεέ μου! Ενίσχυσέ με, με τα μήλα.

Κάποια μέρα, όντας εγώ ο ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ βυθισμένος σε βαθύ διαλογισμό, είπα στον κύριο Ιεχωβά: Ω Ιεχωβά! Βοήθησέ με και ο κύριος Ιεχωβά απάντησε:

-Εγώ πάντα σε βοηθάω, εγώ πάντα θα βοηθάω εκείνους που ήδη πέρασαν από τις σχολές των Βααλείμ.

Και είχε ο κύριος Ιεχωβά μια τριγωνική κορώνα στο κεφάλι του. Και το πρόσωπο τoυ ήταν σαν μια αστραπή και τα μάτια του σαν αναμμένοι πυρσοί και τα μπράτσα τoυ και τα πόδια του σαν πυρακτωμένο μέταλλο.

Εγκαταλείψτε όλες αυτές τις σχολές των Βααλείμ και καθίστε πάνω στην δική σας μηλιά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7

ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

Υπάρχουν δύο είδη σάρκας, μια που προέρχε­ται από τον Αδάμ και η άλλη που δεν προέρχεται από τον Αδάμ. Η σάρκα που προέρχεται από τον Αδάμ είναι χονδροειδής και φθαρτή και η σάρκα που δεν προέρχεται από τον Αδάμ είναι αιώνια και άφθαρτη.

Όταν το πύρινο φίδι του διανοητικού σώμα­τος φθάνει σε κάποια κάνη της σπονδυλικής μας στήλης, τότε ο Δάσκαλος πεθαίνει και γεννιέται στην ζωή.

Ο Θεϊκός Ραβί της Γαλιλαίας καβαλώντας το πουλάρι, μπαίνει στην ουράνια Ιερουσαλήμ με ελεύθερο νου. Και ο ελεύθερος νους βεβαίως μπαίνει καβαλώντας τον γάιδαρο θριαμβευτής και νικητής στην πόλη, όπου τον υποδέχονται με τους φοίνικες και ύμνους.

Ο Δάσκαλος στοχάζεται γύρο από το τεμαχισμένο πήλινο σώμα του και ο θεϊκός Ραβί της Γαλι­λαίας λέει στον μόλις απελευθερωμένο: Εσύ αυτό δεν το χρειάζεσαι πια.

Από αυτές τις στιγμές ο Δάσκαλος είναι απελευθερωμένος από τον τροχό της γέννησης και του θανάτου. Με τα καλύτερα άτομα του φυσικού του σώματος έχει διαμορφώσει ένα νέο υπερευαίσθητο φυ­σικό σώμα, γεμάτο κάλλος και χιλιάδες τελειότητες. Έχει το μεγαλειώδες σχεδιάγραμμα του κοσμικού χριστού και είναι αιώνιο και άφθαρτο. Αυτό το όχημα που έρχεται να αντικαταστή­σει το πήλινο φυσικό σώμα, έχει διαμορφωθεί μέσα στο εξωτικό βάθος του δικού μας πήλινου σώματος, με τον ίδιο τρόπο που το κλωσσόπουλο σχηματίζεται μέσα στο αυγό.

Όταν ο Φρανς Χάρτμαν επισκέφτηκε τον ναό της Βοημίας συναντήθηκε με τον Παράκελσο, την Ζαν Ντ’ Αρκ και πολλούς άλλους μύστες, να ζουν με σάρκα και οστά σ’ αυτό το ιερό μοναστήρι. Έφαγε με τους Σεβάσμιους Αδελφούς στην τραπεζαρία των Αδελφών και ο Παράκελσος του δίδαξε να μετατρέψει τον μόλυβδο σε χρυσό ενώπιον του. Το βιβλίο με τίτλο Μια περιπέτεια στο αρχοντικό των ροδόσταυρων μυστών από τον Φράνς Χάρτμαν, μας αφηγείται όλα αυτά τα πράγματα.

Όταν η Ζαν Ντ’ Αρκ απενσαρκώθηκε στην πυρά όπου την έκαψαν ζωντανή, βρέθηκε περιτριγυρισμένη από Δασκάλους οι οποίοι την μετέφεραν στον ναό της Βοημίας. Από τότε αυτή ζει σ’ αυτόν τον ναό με το υπέρλεπτο φυσικό της σώμα, σε παρουσία όλων των άλλων Σεβάσμιων Αδελφών. Αυτό το νέο φυσικό σώμα έχει την δύναμη να γίνεται ορατό και απτό σε οποιοδήποτέ μέρος και τρέφεται με φρούτα και αγνό νερό. Το μέλι των μελισσών είναι η τροφή των δασκάλων της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας

Έξω από το πήλινο σώμα, «Εμείς» τα μέλη του Ιερού Κολεγίου των Μυημένων, λειτουργούμε μ’ αυτό το σώμα της απελευθέρωσης, φτιαγμένο από το πιο αγνό άρωμα.

Ωστόσο όταν είμαστε ενσαρκωμένοι για να εκτελούμε αποστολή για το καλό της πάσχουσας ανθρωπότητας, περνάμε απαρατήρητοι απ’ όλα τα μέρη σαν τον οποιοδήποτε περαστικό του δρόμου, ντυμένοι σαν χωρικοί, ζώντας και δουλεύοντας για να κερδί­σουμε το καθημερινό ψωμί, σαν τον οποιοδήποτε πο­λίτη.

Το σώμα της απελευθέρωσης μας μετατρέπει σε πολίτες της Εδέμ. Έτσι είναι πως ο Χριστός εισέρχεται σε μας από τις πόρτες της πόλης θριαμβευτής και νικη­της.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8

Η ΘΕΪΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Το αστέρι των πέντε αιχμών και ο αστερο­ειδής σταυρός, απαστράπτουν τώρα στον γαλάζιο ου­ρανό του ARHAΤ.

Μέσα στις σπινθηροβόλες φλόγες του σύμπα­ντος θα τελέσουμε τώρα την γιορτή της Παρθένου, της ευλογημένης Θεϊκής Μητέρας του κόσμου. Η Μητέρα μου ακτινοβολεί στον άφατο ναό της και τώρα οφείλουμε να ντυθούμε με το δικό μας ένδυμα του ARHAΤ για να τελέσουμε την γιορτή.

Ο κόσμος πιστεύει ότι η φύση είναι κάτι ασυνείδητο, αλλά κάνουν λάθος. Κακόμοιροι άνθρωποι!

Όταν εισερχόμαστε στους εσωτερικούς μας κόσμους συναντάμε στην Μητέρα, όλους τους ζωντανούς οργανισμούς, να ιερουργούν στον ναό της.

Όλη η απέραντη φύση, δεν είναι παρά, το μεγαλειώδες σώμα της βασίλισσας του ουρανού.

Η Θεϊκή Μητέρα του Κόσμου είναι μια Γκου­ρού-Ντέβα, της αιώνιας τελειότητας. Στον ναό της αγίας Θεϊκής Μητέρας του κό­σμου βλέπουμε δύο βωμούς και ενδιάμεσα τους το Λιοντάρι του Νόμου.

Αυτή η θεά της Φωτιάς προσωποποιεί τις παρθένους όλων των θρησκειών: Ίσις, Μαρία, Αδωνία, Αστάρτη, Ισομπέρτα κτλ. Αυτή είναι η Μητέρα όλων των ζώντων.

Ας γιορτάσουμε την γιορτή της Παρθένου Μητέρας του Κόσμου, Ω! ARHAΤ !

To αστέρι των πέντε αιχμών και ο αστερο­ειδής σταυρός απαστράπτουν στους αιώνιους ουρανούς του ARHAΤ.

Τι όμορφη που είναι η Μητέρα του κόσμου! Κοίταξε την εκεί στον άφατο ναό της, κυβερνώντας την αιώνια φύση. Στο κεφάλι της φέρει μια χρυσή κορώνα που ακτινοβολεί και ο άσπιλος χιτώνας της λάμπει ανάμεσα στις σπίθες των παγκόσμιων φλογών.

Ας γιορτάσουμε την γιορτή της Παρθένου Μητέρας του Κόσμου Ω! ARHAΤ !

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9

Ο ΚΕΔΡΟΣ (CΕDRUS LΙBΑNΙ)

Το στοιχειώδες αυτού του δέντρου, έχει τρομερές πύρινες δυνάμεις που φλέγονται.

Οι πόρτες των κοσμικών ναών κατασκευάζο­νται με το ξύλο του κέδρου. Ο κέδρος εσωτερικά είναι συνδεδεμένος με τις καυτές φλόγες της σπονδυλικής μας στήλης.

Οι Ντέβας που κυβερνούν τα στοιχειώδη των κέδρων των δασών, έχουν την δύναμη να μας ανοί­γουν την πυρακτωμένη πόρτα του καναλιού Σουσούμνα. Αυτό το κανάλι είναι σαν ένας υπόγειος διάδρομος με τις τριάντα τρεις φλογερές της κάμα­ρες στο ιερό μας μεδούλι, όπου σπινθηροβολούν οι φλόγες μέσα στον σπινθήρα αυτής της μεγάλης παγκόσμιας πυρκαγιάς. Η είσοδος αυτού του πυρακτωμένου διάδρο­μου είναι εσωτερικά συνδεδεμένη με την ζωή των κέδρων του δάσους.

Εμείς συμβουλεύουμε τους μαθητές μας, να ξαπλώνουν πάνω σε σανίδες του κέδρου. Η σπονδυλική μας στήλη κατ’ αυτόν τον τρό­πο μπορεί να έρθει σε επαφή απευθείας με την σανί­δα του κέδρου.

Το στοιχειώδες αυτού του δέντρου είναι τυλιγμένο σε λευκό χιτώνα και λευκό μανδύα. Το στοιχειώδες του κέδρου έχει την δύνα­μη να μας κάνει αόρατους ενώπιον των εχθρών μας. Το στοιχειώδες αυτού του δέντρου μας επιτρέπει να προφητεύουμε γεγονότα για το μέλλον. Οι κέδροι του Λιβάνου εξυπηρετούν για την κατασκευή πόρτων του ναού της Ιερουσαλήμ. Την Μεγάλη Πέμπτη και Παρασκευή, οι κέ­δροι των δασών επικοινωνούν μεταξύ τους με τους πένθιμους ήχους που καταλήγουν στις ερημικές περιο­χές των βουνών.

Οι πατριαρχικοί ράβδοι γίνονται από κέδρο.

Μέσω του κέδρου, ανoρθώνεται απέναντι στην εσωτερική μας όραση όλη η θέα των μελλοντικών μας θεμάτων και τότε μπορούμε να προφητεύουμε.

Ικετεύοντας το στοιχειώδες του κέδρου που μας κάνει αόρατους, αυτό δέχεται την αίτηση μας και έτσι γινόμαστε αόρατοι ενώπιον των εχθρών μας.

Το κατώτερο στόμιο του νωτιαίου μυελού μας, είναι η πόρτα του αναμμένου καμινιού μας.

Ο φύλακας αυτής της πόρτας, είναι ο άγγε­λος που κυβερνά όλα τα στοιχειώδη των κέδρων.

Όλες οι πόρτες των ναών είναι φτιαγμένες από το ξύλο του κέδρου. Ω Λίβανε, άνοιξε τις πόρ­τες σου και ας καταφάει το πυρ τους κέδρους σου. (Ζαχαρίας κεφ. 11, παρ. 1)

Γι’ αυτό η πόρτα της εισόδου για το κανάλι Σουσούμνα, κυβερνάται από τον διευθύνο­ντα άγγελο των στοιxειωδών των κέδρων των δασών.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10

ΤΟ ΚΑΛΑΜΙ ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΟΥ

Και το θραέλ του οίκου ήταν ψηλά, κυκλικό και το διάστημα των πλευρών ήταν ίσο με το καλάμι, που είχε μήκος έξι πήχες (Ιεζεκιήλ κεφ. 41, παρ. 8)

Και ο λαλών μετ’ εμού είχε μέτρον κάλαμον χρυσούν, ίνα μετρήση την πόλιν και τούς πυλώνας αυτής και το τείχος αυτής. (Αποκάλυψη κεφ. 21 παρ. 15)

Και εισήγαγέ με εκεί, και ιδού ανήρ, και η όρασις αυτού ήν ωσεί όρασις χαλκού στίλβοντος, και εν τή χειρί αυτού ήν σπαρτίον οικοδόμων και κάλαμος μέτρου, και αυτός ειστήκει επί της πύλης. (Ιεζεκιήλ κεφ. 40 παρ. 3)

Το καλάμι είναι το σκήπτρο των δασκάλων της Λευκής Αδελφότητας. Στο καλάμι καταγράφεται η άνοδος ή η κά­θοδος της ιερής φωτιάς.

Μέσα στο καλάμι βρίσκεται όλη η σοφία του Ευφράτη ποταμού. Μέσα στο καλάμι βρίσκεται όλη η σοφία των τεσσάρων ποταμών της Εδέμ.

Το καλάμι αντιπροσωπεύει ακριβώς την σπο­νδυλική μας στήλη. Στο κέντρο του νωτιαίου μυελού μας υπάρχει ένα λεπτό μεδουλικό κανάλι. Αυτό το λεπτό μεδουλι­κό κανάλι είναι το κανάλι Σουσούμνα.

Στο κέντρο του καναλιού Σουσούμνα υπάρχει μια κλωστή που διατρέχει κατά μήκος του νωτιαίου μυελού. Απ’ αυτό το λεπτό νευρικό κανάλι ανεβαίνει η Κουνταλίνι, από τον κόκκυγα μέχρι το μεσόφρυδο ακολουθώντας την πορεία του μυελού.

Η σπονδυλική μας στήλη έχει τριάντα τρεις σπόνδυλους οι οποίοι στον μυστικισμό ονομάζονται στοές. Οι τριάντα τρεις στοές αντιπροσωπεύουν τους τριάντα τρεις βαθμούς της απόκρυφης μασονίας.

Η Κουνταλίνι αφυπνίζεται εφαρμόζοντας την σεξουαλική μαγεία. Η Κουνταλίνι είναι η ιερή φωτιά. Η Κουνταλίνι βρίσκεται κλεισμένη σε ένα μεμβρανώδες θυλάκιο, τοποθετημένο στο κοκκυγικό κόκαλο.

Με την σεξουαλική μαγεία, η Κουνταλίνι δραστηριοποιείται, σπάει το μεμβρανώδες θυλάκιο στο οποίο βρίσκεται κλεισμένη και μπαίνει στο με­δουλικό κανάλι από μια τρύπα ή από την πόρτα που είναι τοποθετημένη στο κατώτερο μέρος του νωτιαίου. Αυτή η μεδουλική πόρτα παραμένει κλειστή στους συνηθισμένους και κοινούς ανθρώπους.

Οι σπερματικοί ατμοί επιτρέπουν τότε στον κυβερνήτη άγγελο των στοιχειωδών των κέδρων να ανοίξει αυτή την πόρτα για να περάσει από κει το πύρινο φίδι μας…

Η φωτιά θα ανέβει πολύ αργά, σύμφωνα με τις αξίες της καρδιάς.

Kάθε μία από τις τριάντα τρεις ιερές μας κάμαρες αντιπροσωπεύει καθορισμένες κοσμικές δυνάμεις και καθορισμένες ύψιστες αξίες ιεροσύνης.

Ο κυβερνήτης άγγελος όλων των στοιχειω­δών των μηλιών, θα ανοίξουν τις άγιες κάμαρες της σπονδυλικής μας στήλης, σύμφωνα με την εξάσκηση της σεξουαλικής μαγείας και την αγιοποίησή μας.

Στο σπέρμα υπάρχει ένα αγγελικό άτομο που κυβερνά τους σπερματικούς μας ατμούς.

Αυτό το αγγελικό άτομο ανυψώνει τους ατμούς του σπέρματος μας προς το μεδουλικό κανάλι έτσι που ο άγγελος των κέδρων των δασών να το χρησιμοποιήσει για να ανοίξει την κατώτερη πόρτα του καναλιού, έτσι ώστε η θεϊκή πριγκίπισσα Κουνταλίνι να εισέλθει από κει.

Γι’ αυτό οι πόρτες του ναού του Σολομώντα είναι κατασκευασμένες από κέδρο του Λιβάνου.

Στην λέξη ΛΙΒΑΝΟ βρίσκεται κλεισμένο το Ι.Α.Ο, που επιτρέπει τον άγγελο των κέδρων των δασών να ανοίξει την πόρτα του νωτιαίου μυελού όταν εξασκούμε την σεξουαλική μαγεία.

Το Ι.Α.Ο είναι το μάντραμ της σεξουαλικής μαγείας. Η σωστή προφορά αυτού του μάντραμ είναι φωνοποιώντας κάθε γράμμα ξεχωριστά και παρατείνο­ντας τον ήχο του κάθε φωνήεντος.

Το μάντραμ Ι.Α.Ο μπορεί να φωνοποιείται κατά την διάρκεια έκστασης της σεξουαλικής μαγείας για να αφυπνιστεί η ιερή μας φωτιά.

Στην σπονδυλική μας στήλη υπάρχουν επτά NADIS, (δίαυλοι ) ή μυστικά κέντρα που συμβολίζο­νται από τους επτά κόμβους του καλαμιού του μπαμπού.

Η σπονδυλική μας στήλη, πραγματικά έχει το σχήμα ενός καλαμιού από μπαμπού με τους επτά κόμβους του. Τα τελετουργικά της πρώτης, δεύτερης και μέχρι της τρίτης βαθμίδας, επί των οποίων τε­λετουργούμε οι Γνωστικοί, ανήκουν στο καλάμι.

Η σπονδυλική μας στήλη έχει δύο στόμια, ένα κατώτερο και ένα ανώτερο.

Το κατώτερο στόμιο είναι η πόρτα εισό­δου στον μυελό και το ανώτερο, που βρίσκεται στο ανώτε­ρο τμήμα του κρανίου, είναι η πόρτα εξόδου από τον μυελό. Από κει κατεβαίνει η φοβερή δύναμη των Ιεραρχιών, με το σύριγμα του ΦΟΧΑΤ, για να εισέλθει στα κατάβαθα του καλαμιού μας, για να ανεβάσει την ιερή φωτιά όταν κερδίζουμε μια σπονδυλική κάνη.

Τότε ανοίγεται μια πόρτα μπροστά μας και ένας Δάσκαλος μας λέει: πέρασε. Και μπαίνουμε σε μια αυλή και σ’ έναν ναό για να δεχτούμε τον βαθμό, τα σύμβολα και την τελετή. Αυτές είναι οι τελετές των ναών και οι τελετές των θεών.

Και έτσι, απ’ αυτόν τον δρόμο της αναμμέ­νης και ακτινοβόλου φωτιάς, θα εισέλθουμε σε κάθε μία από τις πύρινες κάμαρες μας που σπινθηροβολούν μέσα στην παγκόσμια φωτιά.

Όταν ο άνθρωπος αφήνεται να πέσει, δηλα­δή, όταν χάνει το σπέρμα του, είναι ο άγγελος της μηλιάς, ο κυβερνήτης όλων των στοιχειωδών των μηλιών, που κλείνει την πόρτα σε μια ή και σε περισσότερες κάμαρες της σπονδυλικής μας στήλης και η ιερή φωτιά κατεβαίνει μία ή και περισσότερες κάνες, εξαρτάται από το μέγεθος του λάθους.

Όταν η ιερή φωτιά έχει διαπεράσει όλες τις τριάντα τρεις αναμμένες κάμαρες, έρχεται η υψηλή μύηση­.

Ο Εσώτερος έχει δύο ψυχές: μία θεϊκή και μια ανθρώπινη.

Με την υψηλή μύηση, η Θεϊκή Ψυχή ενεργοποιείται ολοκληρωτικά με τον Εσώτερο και τότε ο Εσώτερος γεννιέται στους εσωτερικούς κόσμους σαν ένας νέος Δάσκαλος των μεγάλων μυστηρίων της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας.

Tα επτά φλογερά τριαντάφυλλα της σπονδυ­λικής μας στήλης τότε καίνε σαν νικητές στην καυτή αύρα του σύμπαντος.

Τότε ο νέος Δάσκαλος αναβλύζει από τα ζωντανά βάθη της συνείδησης και ξεδιπλώνεται μέσω του σώματος της θέλησης και μέσω των σωμάτων διανοητικού, αστρικού και ζωτικού για να εκφράζεται τελικά, μέσω του δημιουργικού μας λάρυγγα.

Τώρα ο Δάσκαλος μπορεί να αφαιρεί από τα κατώτερα οχήματά του, όλα τα ζωικά του επιπρόσθετα. Αυτή η εργασία πραγματοποιείται μέσω της φωτιάς.

Η φωτιά έχει επτά βαθμούς δύναμης. Οι επτά βαθμοί δύναμης της φωτιάς ανήκουν στα επτά μας σώματα.

Έχουμε επτά ιερά φίδια, δύο ομάδες των τριών, με την μεγαλειώδη κορώνα του έβδομου φιδιού της καυτής φωτιάς που μας ενώνει με τον νόμο και με τον ΠΑΤΕΡΑ.

Αυτές είναι οι επτά σκάλες της γνώσης. Αυτοί είναι οι επτά προθάλαμοι των επτά μεγάλων μυήσεων των μεγάλων μυστηρίων. Μεταξύ αυτών των επτά προθάλαμων βασι­λεύει μόνο ο τρόμος της αγάπης και του νόμου.

Κάθε ένα από τα επτά μας σώματα είναι ένα ακριβές αντίγραφο του φυσικού μας σώματος. Κάθε ένα από τα επτά μας σώματα έχει το δικό του μεδούλι και το δικό του σπέρμα. Κάθε ένα από τα επτά μας σώματα έχει το δικό του φίδι.

Έχουμε λοιπόν, επτά καλάμια, επτά κούπες και επτά αιώνια βουνά.

Το μεδούλι του κάθε ενός από τα επτά μας σώματα είναι συμβολισμένο από κάθε ένα από τα επτά μας καλάμια.

Το ιερό κρασί (σπέρμα), διαμένει σε κάθε μία από τις επτά μας κούπες.

Το φυσικό επίπεδο, το αιθερικό επίπεδο, το αστρικό επίπεδο, το διανοητικό επίπεδο, το αι­τιατό επίπεδο, το επίπεδο της συνείδησης (Βουδικό) και το επίπεδο του Εσώτερου (ΑΤΜΙΚΟ) είναι τα επτά αιώνια βουνά.

Πρέπει να ανεβάσουμε τους επτά βαθμούς δύναμης της φωτιάς.

Οφείλουμε να μετατραπούμε σε φλογερούς βασιλιάδες πάνω στην μεγαλειώδη κορυφή των επτά αιώνιων βουνών.

Οφείλουμε να γαντζωθούμε σε καθένα από τα καλάμια μας.

Ο Άγγελος που κυβερνάει την στοιχειώδη ζωή των μπαμπού, έχει επίσης την δύναμη να μας υποδέχεται στα μεγάλα μυστήρια της φωτιάς ή να μας πετάει από τους άγιους ναούς.

Στο καλάμι μας βρίσκονται καταχωρημένες όλες οι δραστηριότητές μας, καλές και κακές.

Ο κυβερνήτης άγγελος αυτών των μεγάλων φυτειών της καλαμιάς, διαβάζει το βιβλίο μας και κρίνει σύμφωνα με τον νόμο. Η σπονδυλική μας στήλη είναι ένα μεγάλο βιβλίο όπου βρίσκονται καταχωρημένες όλες οι προηγούμενες μας υπάρξεις. Στην σπονδυλική στήλη πρέπει να μάθουμε να ανεχόμαστε με ηρωισμό όλους τους πειρασμούς.

Ο Χριστός που υπόμενε όλους τους πειρασμούς είναι το μοναδικό Ον που μπορεί να μας δώσει δύναμη και ενίσχυση για να μην πέσουμε στον πειρασμό.

Πρέπει να διαμορφώσουμε τον Χριστό μέσα μας για να οχυρωθούμε και να μην πέσουμε στον πειρασμό. Πρέπει να διαμορφώσουμε τον Χριστό μέσα μας.

Ο Χριστός διαμορφώνεται μέσα μας, πραγματοποιώντας την σεξουαλική μαγεία εντατικά με την γυναίκα, ή απέχοντας ολοκληρωτικά με την φοβερή θυσία της αποχής.

Η ουσία ΧΡΙΣΤΌΣ, είναι διάχυτη σ’ όλα τα άπειρα διαστήματα και συνεπώς πραγματοποιώντας την σεξουαλική μαγεία θα τον αφομοιώνετε σε κάθε ένα από τα επτά σας σώματα, μέχρι να σχηματισθεί μέσα σας ο Χριστός.

Αυτοί οι επτά φλογεροί προθάλαμοι, είναι κάτι πολύ προσωπικό, πολύ οικείο, πολύ ιδιαίτερο και πολύ βαθύ…

Ο δρόμος της Μύησης είναι κάτι πολύ εσωτερικός και λεπτεπίλεπτος.

Για να κατέχει ο σπουδαστής το καλάμι, οφείλει να απελευθερωθεί από κάθε είδους σχολών, θρησκειών, δογμάτων, πολιτικών κομμάτων, διανοητι­σμών, από τις έννοιες εθνικισμού και σημαίας, φόβων, ορέξεων, άγχη για απόκτηση αγαθών, προκαταλήψεων, συμβατικοτήτων, εγωισμών, μίσους, θυμών, γνωμών, επικρίσεων, αυταρχισμών κτλ.

Πρέπει να αναζητήσουμε έναν Γκουρού, για να μας κατευθύνει σ’ αυτόν τον εσωτερικό και λεπτε­πίλεπτο δρόμο… Ο Γκουρού αναζητείται στα ενδόμυχα, στα κατάβαθα της συνείδησης…

Kάθε σπουδαστής μπορεί να αναζητεί τον Δάσκαλο ΜΕΣΑ ΤΌΥ… ΜΕΣΑ ΤΌΥ… ΜΕΣΑ ΤΌΥ…

Ο Δάσκαλος συναντιέται στα κατάβαθα της συνείδησής μας. Αν θέλετε να αναζητήσετε τον Δάσκαλο, εγκαταλείψτε την πολυμάθεια του βιβλιοφάγου και τις ψευτο-πνευματιστικές σχολές…

Όταν ο σπουδαστής είναι έτοιμος, εμφανί­ζεται ο δάσκαλος. Ο σοβαρότερος κίνδυνος που έχει ο μυστικιστής, είναι η βιβλιοσοφική καλλιέργεια. Οι μαθητές του μυστικισμού που διαβάζουν υπερβολικά, γενικά κατέχονται από μια φοβερή υπερηφάνεια. Τότε ο μαθητής, με την διανοητική του ματαιοδοξία, αισθάνεται κύριος της παγκόσμιας σοφίας. Όχι μόνο χάνει τον χρόνο αξιοθρήνητα από σχολή σε σχολή, αλλά κλείνει κατ’ αυτόν τον τρόπο ο ίδιος την πόρτα της Μύησης και πέφτει στην μαύρη μαγεία.

Οφείλουμε να ξαναγίνουμε σαν τα παιδιά για να εισέλθουμε στην σοφία της φωτιάς, που βρί­σκεται πολύ βαθιά μέσα σε μας, στα ζωντανά βάθη της εσωτερικής μας συνείδησης.

Υπάρχει μια ανάγκη να είσαι ταπεινός προκειμένου να αποκτηθεί η σοφία. Μόλις αποκτήσουμε την σοφία, πρέπει να είμαστε ακόμα πιο ταπεινοί.

Μιλώντας εσωτεριστικά, το επτάκομπο καλάμι του μπαμπού είναι η ρίζα των ποδιών μας.

Όταν κατανοούμε ότι οι εσώτερες ρίζες της ύπαρξής μας είναι κρυμμένες μέσα στο βάθος του νωτιαίου μυελού μας και του σπέρματός μας, καταλαβαίνουμε τότε το σύμβολο της φλογερής σοφίας.

Τα πνευματικά πόδια μας τοποθετούνται στο άγνωστο και το άγνωστο κατοικεί στο καλάμι μας. Μιλώντας εσωτεριστικά, γι’ αυτό το καλάμι είναι η ρίζα των ποδιών μας.

Αυτό το σύμβολο είναι κατανοητό μόνο όταν σκεφτόμαστε για τις ρίζες των δέντρων.

Το δέντρο ζει και τρέφεται μέσω των ριζών του, και οι ρίζες της ύπαρξής μας βρίσκονται στον νωτιαίο μυελό και στο σπέρμα. Γι’ αυτό το καλάμι είναι η ρίζα των ποδιών μας.

Με λίγα λόγια, ο ναός μας δεν θα σταθερές βάσεις εάν δεν ήταν το καλάμι.

Τα πόδια του ανθρώπου τοποθετούνται επάνω στην ζωή και η ζωή προέρχεται από το καλάμι μας και από το σπέρμα μας.

Εάν ο άνθρωπος δεν είχε μια νωτιαία στήλη τα πόδια του θα ήταν άχρηστα επειδή δεν θα ήταν σε θέση να στηρίξει τον εαυτό του επάνω σε τους. Θα του έλειπε το καλάμι προκειμένου να παραμείνει όρθιος.

Ο άνθρωπος είναι σε θέση να στηριχτεί επάνω στα πόδια του λόγω του καλαμιού. Κατανοούμε τώρα το σύμβολο της διακαούς σοφίας που βεβαιώνει ότι το καλάμι είναι η ρίζα των ποδιών μας.

Χωρίς αυτήν την ρίζα τα πόδια μας δεν θα ήταν σε θέση να στηρίξουν το φυσικό σώμα και θα ήταν άχρηστα.

Όλη η δύναμη του ανθρώπου κατοικεί στο σπέρμα του και στον μυελό του.

Τα πόδια των μεγάλων Μοναρχών της φωτιάς στηρίχτηκαν από την μεγαλοπρεπή δύναμη του καλαμιού τους. Γι’ αυτό το καλάμι είναι η ρίζα των ποδιών μας.

Αλίμονο στον Δάσκαλο που χάνει την δύναμη του καλαμιού του επειδή τα πόδια του θα πέσουν στην άβυσσο ….

Κάθε στοιχειώδες του μπαμπού είναι ένα αθώο παιδί με άσπρο φόρεμα.

Κάποιος αισθάνεται έκπληξη κατά την είσοδο στον ναό του Αγγέλου που κυβερνά αυτόν τον στοιχειώδη πληθυσμό του μπαμπού.

Βλέπουμε αυτά τα στοιχειώδη παιδιά να ζουν μια παραδεισένια ζωή στον ναό αυτού του Αγγέλου.

Ο ναός γεμίζει με λουλούδια αμόλυντης ομορφιάς και αυτά τα αθώα παιδιά παίζουν ευτυχισμένα μέσα στους κήπους του ναού.

Ο άγγελος που τα κυβερνά τα εκπαιδεύει και τα καθοδηγεί στην σοφία της Φύσης.

Σε αυτόν τον ναό του Αγγέλου του μπαμπού, υπάρχει μόνο σοφία, μουσική, λουλούδια και παιδιά που παίζουν.

Έτσι είναι πως τα ανθρώπινα όντα υπήρξαν στο παρελθόν ως στοιχειώδη παιδιά που παίζουν μέσα στην Εδέμ…

Αλλά, όταν ο άνθρωπος δεν υπήκουσε στις διαταγές του Κυρίου Jehovah και παραδόθηκε στην λαγνεία, η φωτιά του καλαμιού του βγήκε έξω, και ο άνθρωπος έπεσε στο σκοτάδι της αβύσσου.

Ήταν απαραίτητο να σταλεί ένας Λυτρωτής για την ανθρωπότητα προκειμένου να βγάλει την ανθρωπότητα από το βάραθρο.

Αυτός ο λυτρωτής είναι ο Χριστός. Η σοφία του Χριστού είναι η σοφία του Melchisedec. Αυτή η σοφία βρίσκεται στο σεξ. Η Εδέμ είναι το ίδιο το σεξ.

Η πόρτα που εισάγει στην Εδέμ είναι η ίδια πόρτα από την οποία βγήκαμε. Αυτή η πόρτα είναι το ίδιο το σεξ. Εάν φύγαμε από την Εδέμ λόγω της ανυπακοής, έπειτα επιστρέφουμε την Εδέμ υπακούοντας.

Εάν βγήκαμε από τον παράδεισο τρώγοντας το απαγορευμένο φρούτο, έτσι επιστρέφουμε στον παράδεισο με την μη κατανάλωσή του.

Ας πιάσουμε το επτάκομπο καλάμι μας έτσι ώστε να μπορέσουμε να μετατραπούμε στους παντοδύναμους μονάρχες των επτά βουνών.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ

Τα σχολεία του Baalim δημιουργήθηκαν στην άβυσσο από την ανθρωπότητα. Τα σχολεία του Baalim αποτελούνται από όλα τα ψευδο-πνευματικά σχολεία που υπάρχουν πράγματι στον κόσμο.

Όλα αυτά τα εξωτερικά σχολεία είναι από την άβυσσο. Εάν το άτομο θέλει να αφήσει την άβυσσο πρέπει να ελευθερώσει το μυαλό του από όλα αυτά τα κλουβιά.

Όταν μπαίνουμε στους εσωτερικούς κόσμους βρίσκουμε όλους τους σπουδαστές των σχολείων των Baalim που βυθίζονται στο βαθύ σκοτάδι της μαύρης μαγείας.

Αυτά τα φτωχά όντα ψάχνουν φαινομενικώς για αυτό που έχουν ήδη μέσα τους.

Όλες αυτές οι ψυχές συνεχίζουν να επαναστατούν ενάντια στις εντολές του Κυρίου Jehovah, τρώγοντας το απαγορευμένο φρούτο, για το οποίο είπε: Δεν θα το φας.

Πονάει να βλέπεις αυτές τις ψυχές υποδουλωμένες από τους Baalim.

Οι Baalim είναι μαύροι μάγοι.

Όλα αυτά τα πνευματιστικά σχολεία γεμίζουν με πορνεία και μοιχεία. Αυτά τα πνευματιστικά σχολεία είναι σχολεία των Baalim.

Μια ημέρα, βυθισμένος σε βαθύ διαλογισμό και προσευχή, μίλησα στο Κύριο Jehovah:

Ω Jehovah, Θεέ μου. Είμαι μόνος, παλεύοντας ενάντια σε όλα τα σχολεία, ενάντια σε όλες τις θρησκείες, και ενάντια σε όλες τις ομάδες του κόσμου. Οι εχθροί μου είναι τόσο πολυάριθμοι όσο η άμμος της θάλασσας και είμαι μόνος ενάντια στον κόσμο. Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα στο τέλος;

Είδα έπειτα σε ένα όραμα του Θεού τους χρόνους του προφήτη Ηλία. Ένας Δάσκαλος κράτησε μια φωτεινή εικόνα στα χέρια του, όπου εμφανίστηκε η εικόνα ενός σεβάσμιου γέροντα.

Ο γέροντας ήταν ο προφήτης Ηλίας. Τα μαλλιά του ήταν όπως οι ακυρίευτοι τοίχοι της Σιών.

Η αετίσια μύτη και τα λεπτά χείλια του έδειχναν ισχυρή δύναμη της θέλησης.

Τα μάτια του έλαμπαν σαν αναμμένες δάδες και η άσπρη και πατριαρχική γενειάδα του έλαμπε με ένα θαυμάσιο, άσπρο φωτοστέφανο .

Ο κόσμος τότε ήταν παρόμοιος με τον σημερινό. Τα σχολεία των Baalim ήταν τόσο πολυάριθμα όσο τα σημερινά σχολεία. Ο Ηλίας ήταν μόνος εναντίον όλων εκείνων των πνευματιστικών σχολείων. Όλοι οι αδελφοί του σκοταδιού τον κοίταξαν με περιφρόνηση και επιθύμησαν να τον σκοτώσουν.

Αλλά ο Ηλίας θριάμβευσε εναντίον των τετρακόσιων πενήντα προφητών του Baal.

Κατόπιν, εγώ ο Aun Weor, κατάλαβα το περιεχόμενο αυτού του οράματος. Κατά συνέπειαν πρόσεξα την έννοια αυτού του θέματος. Άνοιξα την Βίβλο και βρήκα το κεφάλαιο 18, όπου λέει:

Και εγένετο ως είδεν Αχαάβ τον Ηλιού, και είπεν Αχαάβ πρός Ηλιού· ει σύ εί αυτός ο διαστρέφων τον Ισραήλ; και είπεν Ηλιού· ου διαστρέφω τον Ισραήλ, ότι αλλ ή σύ και οίκος του πατρός σου εν τω καταλιμπάνειν υμάς τον Κύριον Θεόν υμών και επορεύθης οπίσω των Βααλίμ. και νύν απόστειλον, συνάθροισον πρός με πάντα Ισραήλ εις όρος τό Καρμήλιον και τούς προφήτας της αισχύνης τετρακοσίους και πεντήκοντα και τούς προφήτας των αλσών τετρακοσίου εσθίοντας τράπεζαν Ιεζάβελ. και απέστειλεν Αχαάβ εις πάντα Ισραήλ και επισυνήγαγε πάντας τούς προφήτας εις όρος τό Καρμήλιον. και προσήγαγεν Ηλιού πρός πάντας, και είπεν αυτοίς Ηλιού· έως πότε υμείς χωλανείτε επ αμφοτέραις ταίς ιγνύαις; ει έστι Κύριος ο Θεός, πορεύεσθε οπίσω αυτού· ει δέ ο Βάαλ, πορεύεσθε οπίσω αυτού. και ουκ απεκρίθη ο λαός λόγον. και είπεν Ηλιού πρός τον λαόν· εγώ υπολέλειμμαι προφήτης του Κυρίου μονώτατος, και οι προφήται του Βάαλ τετρακόσιοι και πεντήκοντα άνδρες, και οι προφήται του άλσους τετρακόσιοι· δότωσαν ημίν δύο βόας, και εκλεξάσθωσαν εαυτοίς τον ένα και μελισάτωσαν και επιθέτωσαν επί των ξύλων και πύρ μή επιθέτωσαν, και εγώ ποιήσω τον βούν τον άλλον, και πύρ ου μή επιθώ. και βοάτε εν ονόματι θεών υμών, και εγώ επικαλέσομαι εν τω ονόματι Κυρίου του Θεού μου, και έσται ο θεός ός εάν επακούση εν πυρί, ούτος Θεός. και απεκρίθησαν πάς ο λαός και είπον· καλόν τό ρήμα, ό ελάλησας. και είπεν Ηλιού τοις προφήταις της αισχύνης· εκλέξασθε εαυτοίς τον μόσχον τον ένα και ποιήσατε πρώτοι, ότι πολλοί υμείς, και επικαλέσασθε εν ονόματι θεού υμών και πύρ μή επιθήτε.

και έλαβον τον μόσχον και εποίησαν και επεκαλούντο εν ονόματι του Βάαλ εκ πρωΐθεν έως μεσημβρίας και είπον· επάκουσον ημών, ο Βάαλ, επάκουσον ημών· και ουκ ήν φωνή και ουκ ήν ακρόασις· και διέτρεχον επί του θυσιαστηρίου, ού εποίησαν. και εγένετο μεσημβρία και εμυκτήρισεν αυτούς Ηλιού ο Θεσβίτης και είπεν· επικαλείσθε εν φωνή μεγάλη, ότι θεός εστίν, ότι αδολεσχία αυτώ εστί, και άμα μή ποτε χρηματίζει αυτός, ή μή ποτε καθεύδει αυτός, και εξαναστήσεται. και επεκαλούντο εν φωνή μεγάλη και κατετέμνοντο κατά τον εθισμόν αυτών εν μαχαίραις και σειρομάσταις έως εκχύσεως αίματος επ αυτούς·

και επροφήτευον έως ού παρήλθε τό δειλινόν. και εγένετο ως ο καιρός του αναβήναι την θυσίαν και ουκ ήν φωνή. και ελάλησεν Ηλιού ο Θεσβίτης πρός τούς προφήτας των προσοχθισμάτων λέγων· μετάστητε από του νύν, και εγώ ποιήσω τό ολοκαύτωμά μου. και μετέστησαν, και απήλθον.

και είπεν Ηλιού πρός τον λαόν· προσαγάγετε πρός με· και προσήγαγε πάς ο λαός πρός αυτόν. και έλαβεν Ηλιού δώδεκα λίθους κατά αριθμόν φυλών του Ισραήλ, ως ελάλησε Κύριος πρός αυτόν λέγων· Ισραήλ έσται τό όνομά σου. και ωκοδόμησε τούς λίθους εν ονόματι Κυρίου και ιάσατο τό θυσιαστήριον τό κατεσκαμμένον, και εποίησε θάλασσαν χωρούσαν δύο μετρητάς σπέρματος κυκλόθεν του θυσιαστηρίου. και εστοίβασε τάς σχίδακας επί τό θυσιαστήριον, ό εποίησε, και εμέλισε τό ολοκαύτωμα και επέθηκεν επί τάς σχίδακας και εστοίβασεν επί τό θυσιαστήριον και είπε· λάβετέ μοι τέσσαρας υδρίας ύδατος και επιχέετε επί τό ολοκαύτωμα και επί τάς σχίδακας· και εποίησαν ούτως. και είπε· δευτερώσατε· και εδευτέρωσαν. και είπε· τρισσώσατε· και ετρίσσευσαν. και διεπορεύετο τό ύδωρ κύκλω του θυσιαστηρίου, και την θάλασσαν έπλησαν ύδατος. και ανεβόησεν Ηλιού εις τον ουρανόν και είπε· Κύριε ο Θεός Αβραάμ και Ισαάκ και Ισραήλ, επάκουσόν μου, Κύριε, επάκουσόν μου σήμερον εν πυρί, και γνώτωσαν πάς ο λαός ούτος ότι σύ εί Κύριος ο Θεός Ισραήλ και εγώ δούλός σου και διά σέ πεποίηκα τά έργα ταύτα. επάκουσόν μου, Κύριε, επάκουσόν μου εν πυρί, και γνώτω ο λαός ούτος, ότι σύ εί Κύριος ο Θεός και σύ έστρεψας την καρδίαν του λαού τούτου οπίσω. και έπεσε πύρ παρά Κυρίου εκ του ουρανού και κατέφαγε τά ολοκαυτώματα και τάς σχίδακας και τό ύδωρ τό εν τή θαλάσση, και τούς λίθους και τον χούν εξέλειξε τό πύρ. και έπεσε πάς ο λαός επί πρόσωπον αυτών και είπον· αληθώς Κύριος ο Θεός, αυτός ο Θεός. και είπεν Ηλιού πρός τον λαόν· συλλάβετε τούς προφήτας του Βάαλ, μηδείς σωθήτω εξ αυτών· και συνέλαβον αυτούς, και κατάγει αυτούς Ηλιού εις τον χειμάρρουν Κισσών και έσφαξεν αυτούς εκεί. (Βασιλείων Γ, κεφ. 18, παρ. 17-40)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12

Ο ΠΙΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΝΟΥΣ (ΡΙΝS SILVESTRIS)

Ο πίνος είναι το δέντρο του Υδροχόου. Ο πίνος είναι το δέντρο την νέας εποχής. Ο πίνος είναι το σημείο της Υδροχοϊκής σκέψης. Το στοιχειώδες του πίνου κατέχει όλη την σοφία του καλαμιού. Αυτό το στοιχειώδες έχει μια άσπιλη λευκή αύρα, γεμάτη ομορφιά. Κάθε πίνος έχει το δικό του στοιχειώδες, διότι κάθε φυτό και κάθε δέντρο έχει σώμα, ψυχή και πνεύμα, όπως οι άνθρωποι.

Οι πύρινες δυνάμεις του στοιχειώδες του πίνου λάμπουν μέσα στις ακτινοβόλες φλόγες του σύμπαντος.

Ο άγγελος που κυβερνά αυτές τις στοιχειώ­δεις κοινωνίες των πίνων, εργάζεται με το ανθρώ­πινο γένος. Αυτός ο άγγελος έχει αναλάβει την μεταφο­ρά των ανθρώπινων ψυχών στο περιβάλλον που αντιστοι­χεί σε κάθε μετενσάρκωση, σύμφωνα με τους καρμικούς νόμους.

Τα στοιχειώδη των πίνων, έχουν την δύναμη να μας δείχνουν στο νερό τα μελλοντικά πράγ­ματα. Ο ιερουργός ντυμένος με τον χιτώνα του, θα βάλει ένα αθώο παιδί να κοιτάζει επίμονα σ’ ένα δοχείο με νερό.

Σ’ αυτό το βιβλίο μας μίλησε ο Δάσκαλος Ουϊρακότσα για την υπέροχη δύναμη του γράμματος Μ, αλλά όπως ο μεγάλος Δάσκαλος μίλησε για το κλει­δί, μόνο οι Μυημένοι θα μπορούσαν να καταλάβουν. Αυτός που θέλει να επανακτήσει την χαμέ­νη παιδικότητα οφείλει να ξαναρχίσει να φωνοποιεί τις παιδικές συλλαβές.

Φωνοποιείστε τις λέξεις ΜΑ-ΜΑ, ΜΠΑ-ΜΠΑ, υψώνοντας την φωνή στην πρώτη συλλαβή της κάθε λέξης, και χαμηλώνετε την στην δεύτερη συλλαβή της κάθε λέξης. Κατά την διάρκεια αυτής της πρακτικής, ο νους δύναται να αποκτήσει ολοκληρωτικά μια παι­δικότητα. Έτσι θα αφυπνιστεί η θεϊκή διόραση στους δικούς μας σπουδαστές, υπό τις πιο τέλειες και αγνές προϋποθέσεις.

Κατά την διάρκεια της τελετής του πίνου, ο ιερέας θα αναπαύεται στο πάτωμα, ενώ το παιδί θα παρατηρεί την επιφάνεια του διάφανου νερού. Μετά ο ιερέας θα φωνοποιήσει την συλλα­βή ΑΟΥ αρκετές φορές. Πάνω στο παιδί θα τοποθετήσει ένα κλαδί από πίνο. Αυτό το κλαδί θα σκιάσει το κεφάλι του παιδιού, αλλά δεν θα αγγίζει το κεφάλι του παιδιού. Τότε το παιδί θα δει ξεκάθαρα το επιθυ­μητό. Θα αρκεστεί να διατάζει στο παιδί να δει, και το παιδί θα δει. Θα πρέπει να διατάζει αυταρχικά το στοιχειώδες του πίνου, ώστε να δείχνει στο παιδί, το πρόσωπο, την θέση ή τον τόπο που μας ενδιαφέρει. Οφείλει επίσης να επικαλεσθεί την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος κατά την διάρκεια αυτής της εργασίας τελετουργίας του πίνου.

Οι σπουδαστές μας οφείλουν να αλλάξουν την διαδικασία της λογικής για την ομορφιά της κατανόησης. Η διαδικασία της λογικής, αποσπά τον νου, από τον Εσώτερο. Ένας νους αποσπασμένος από τον Εσώτερο, πέφτει στην άβυσσο της μαύρης μαγείας. Η λογική είναι ένα βλαβερό μεγαλειώδες παράπτωμα ενάντια στον Εσώτερο.

Όλοι οι μεγάλοι λόγιοι είναι κάτοικοι της αβύσσου. Η λογική διαιρεί τον νου μέσα στην μάχη των αντιθέτων. Οι αντιθέσεις των εννοιών μετατρέπουν τον νου σ’ ένα πεδίο μάχης. Η μάχη των αντιθέτων των εννοιών διαχω­ρίζει την νοημοσύνη, μετατρέποντας την σ’ ένα άχρη­στο όργανο.

Ένας διαχωρισμένος νους δεν μπορεί να εξυπηρετεί ως όργανο του Εσώτερου. Όταν ο νους δεν εξυπηρετεί ως όργανο του Εσώτερου, μετατρέπει τον άνθρωπο σ’ ένα τυφλό και αδέξιο όν, σκλάβο των παθών και των αισθητήριων αντιλήψεων του εξωτερικού κόσμου.

Ο νους που είναι σκλάβος των αισθήσεων κάνει την ψυχή τόσο ανίκανη σαν το καράβι που ο άνεμος το παρασύρει πάνω στα νερά.

Τα πιο αδέξια και παθιασμένα όντα που υπάρχουν πάνω στην γη είναι ακριβώς οι μεγάλοι λό­γιοι και διανοούμενοι. Ο διανοούμενος λόγω έλλειψης μιας τε­λείας ή ενός κόμμα, χάνει το νόημα μιας ομιλίας.

Ο διαισθητικός ξέρει να διαβάζει όπου ο Δάσκαλος δεν γράφει και ακούει όπου ο Δάσκαλος δε μιλάει.

Ο λόγιος είναι εξ ολοκλήρου σκλάβος των εξωτερικών αισθήσεων και η ψυχή του τόσο ανίκανη σαν το καράβι που ο άνεμος το παρασύρει πάνω στα νερά.

Η διαδικασία της επιλογής, διαίρει τον νου στην μάχη των αντιθέτων. Ένας διαιρεμένος νους, είναι ένα άχρηστο όργανο. Όταν ο νους δεν εξυπηρετεί ως όργανο του Εσώτερου, τότε εξυπηρετεί ως όργανο του Ζωικού Εγώ.

Οι λόγιοι πνευματιστές είναι τα πιο δυ­στυχισμένα όντα που υπάρχουν πάνω στην γη. Έχουν τον νου εντελώς γεμάτον από θεωρίες και θεωρίες και υποφέρουν φρικτά με το να μη μπορούν να πραγματοποιήσουν τίποτα από αυτά που έχουν δια­βάσει. Αυτά τα καημένα όντα έχουν μια φοβερή υπερηφάνεια και γενικά τελειώνουν αποσπώμενοι από τον Εσώτερο και μετατρέπονται σε δόκιμους της αβύσσου.

Η διαδικασία της λογικής σπάει τις ευαί­σθητες μεμβράνες του διανοητικού σώματος.

Η σκέψη πρέπει να ρέει σιωπηλά και ήρεμα με την γλυκιά ροή του πνεύματος. Η σκέψη πρέπει να ρέει ακέραιη χωρίς την διαδικασία της λογικής.

Πρέπει να αλλάξει η διαδικασία της λογι­κής για να υπάρξει ποιότητα της διάκρισης. Η διάκριση είναι η ορθή αντίληψη της αλήθειας, χωρίς την διαδικασία της λογικής. Η διάκριση είναι η κατανόηση, χωρίς την αναγκαιότητα της λογικής.

Πρέπει ν’ αλλάξουμε την διαδικασία της λογικής για την ομορφιά της κατανόησης.

Πρέπει να ελευθερώσουμε τον νου από κάθε είδους προκαταλήψεις, επιθυμίες, τρόμους, υπερηφά­νειες, σχολές κτλ. Όλα αυτά τα ελαττώματα είναι δεσμά που δεσμεύουν τον νου στις εξωτερικές αισθήσεις. Αυτά τα δεσμά μετατρέπουν τον νου σ’ ένα άχρηστο όργανο για τον Εσώτερο. Ο νους πρέπει να μετατραπεί σ’ ένα ευέλικτο και ευαίσθητο όργανο, μέσω του οποίου να μπορεί, να εκφράζεται ο Εσώτερος. Ο νους πρέπει να μετατραπεί σε μια φλόγα του σύμπαντος. Ο υλιστικός νους πρέπει να μετατραπεί σε Χριστικό νου.

Πρέπει να ελέγχεται ο νους μέσω της θέλησης. Όταν ο νους, μας πολιορκεί με άχρηστες αντιπροσωπίες, μιλάμε στον νου έτσι: Διανοητικό σώμα, απόσυρε αυτήν την αντιπροσωπεία, δεν την δέ­χομαι, εσύ είσαι σκλάβος μου, εγώ είμαι ο κύριος σου.

Και τότε, δια μαγείας, εξαφανίζονται οι σκέψεις μας, οι άχρηστες αντιπροσωπείες που μας πολιορκούσαν. Το διανοητικό σώμα της ανθρώπινης φυλής μέχρι σήμερα βρίσκεται στην αυγή της εξέλιξης του. Παρατηρώντας ξεκάθαρα την φυσιογνωμία του διανοητικού σώματος των ανθρώπινων όντων, ενι­σχύουμε έτσι αυτή την βεβαίωση. Το πρόσωπο του διανοητικού σώματος σχε­δόν όλων των ανθρώπινων όντων, έχει την μορφή ζώου. Όταν παρατηρούμε όλα τα ήθη και έθιμα του ανθρώπινου είδους, τότε καταλαβαίνουμε γιατί το διανοητικό σώμα των ανθρώπων έχει ζωική φυσιο­γνωμία.

Η Κουνταλίνι του διανοητικού σώματος μετατρέπει τον υλιστικό νου σε Χριστικό νου.

Όταν το ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ του λάρυγγα του δια­νοητικού σώματος σπινθηροβολεί μέσα στις παγκόσμιες φλόγες, τότε ο ARHAT μιλάει τον μεγάλο λόγο του φωτός, μέσα στην αστραφτερή μεγαλοπρέπεια της σκέ­ψης.

Ο νους πρέπει να ξαναγίνει ολοκληρωτικά παιδικός. Ο νους πρέπει να μετατραπεί σ’ ένα παιδί γεμάτο ομορφιά.

Ο Πίνος είναι το δέντρο του Υδροχόου. Η μαγεία του πίνου είναι συσχετισμένη εξολοκλήρου με τα παιδιά. Ο Πίνος είναι το δέντρο των Χριστουγέννων. Ο Πίνος είναι δέντρο του Παιδιού Θεός. Οφείλουμε να επανακτήσουμε την χαμένη παιδικότητα. Ο Πίνος είναι το σύμβολο του νου της Νέας Εποχής.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΙΕΧΩΒΑ

Όταν μελετάμε την Γένεση, διαβάζουμε ότι ο κύριος Ιεχωβά δημιούργησε όλα τα χορτάρια, όλους τους σπόρους, όλα τα τέρατα της γης, όλα τα ψάρια της θάλασσας και κάθε ζωντανό ον.

Αυτό το έχουν διαβάσει όλα τα ανθρώπινα όντα, αλλά δεν το έχουν καταλάβει. Ούτε οι ίδιοι οι αποκρυφιστές δεν είναι σε θέση να μας δώσουν μια ικανοποιητική εξήγηση πάνω στην Γένεση.

Στον κύριο Ιεχωβά όλοι οι αποκρυφιστές αποδίδουν ποικίλες ερμηνείες, αλλά κανείς απ’ αυτούς δεν έχει μπορέσει να μας εξηγήσει ικανοποιη­τικά, ποιος είναι ο Ιεχωβά και πως και με ποιο τρόπο δημιούργησε όλα τα ζωντανά όντα που κατοικούν στην επιφάνεια της γης.

Όταν εισερχόμαστε στους εσωτερικούς κό­σμους καταλαβαίνουμε ότι ο κύριος Ιεχωβά είναι ένας Γκουρού-Ντέβα είναι ο διοικητής κάθε αγγελι­κής ή ντεβικής εξέλιξης. Μόνο έτσι μπορούμε να εξηγήσουμε την δημι­ουργία όλων των πραγμάτων, όπως μας εξηγεί η Γένεση.

Όλα ανεξαιρέτως τα στοιχειώδη της δημιουργίας κυβερνώνται από τους αγγέλους ή ΝΤΕΒΑΣ και όλοι οι Ντέβας με όλα τα στοιχειώδη όλης της δημι­ουργίας κυβερνώνται από τον υπέρτατο διοικητή της αγγελικής ή ντεβικής εξέλιξης. Αυτός ο διοικητής είναι ο κύριος Ιεχωβά.

Δεν υπάρχει φυτό που να μην έχει ψυχή και όλες, αυτές οι ψυχές των φυτών κυβερνώνται από τους αγγέλους και αυτοί με την σειρά τους κυβερνώ­νται από τον κύριο Ιεχωβά.

Το ίδιο συμβαίνει και με τα στοιχειώδη της φύσης και των ζώων, όλα αυτά υπακούν στις δια­ταγές των αγγέλων και κάθε άγγελος υπακούει στον κύριο Ιεχωβά.

Τα στοιχειώδη της γης, του νερού, του αέρα και της φωτιάς είναι ενσαρκωμένα στα φυτά και κανένας σπόρος δεν μπορεί να βλαστήσει χωρίς την παρουσία ενός στοιχειώδους. Το ίδιο συμβαίνει και με τα ζώα. Κάδε ζώο είναι το φυσικό σώμα ενός στοιχειώδους της φύσης και όλα αυτά τα στοιχειώδη, υπακούν στους αγγέλους και όλοι οι άγγελοι εργάζονται σ’ αυτό το μεγάλο εργαστήρι της φύσης κάτω από την φλογερή διοίκηση του κυρίου Ιεχωβά.

Τα Ελοχείμ ή Πραγιαπράτις της ανατολικής Ινδίας είναι οι κατασκευαστές αυτής της οικουμένης. Αυτά τα Ελοχείμ εργάζονται μέσα στις ακτινοβόλες φλόγες αυτού του πύρινου ρόδου της φύσης, σύμφωνα με τα σχέδια του κυρίου Ιεχωβά. Τώρα μας δίδεται η εξήγηση πώς και με ποίον τρόπο ο κύριος Ιεχωβά δημιούργησε όλα τα πράγ­ματα στην χαραυγή της ζωής.Τα Ελοχείμ η Πραγιαπράτις είναι οι ίδιοι οι Ντέβας ή άγγελοι που κυβερνούν εξ ολοκλήρου την δημιουργία μέσα στο σπινθήρισμα των ακτινοβόλων φλογών του σύμπαντος.

Οι HEINDELISTAS ενθυμούνται τον κύριο Ιεχωβά σαν ένα αρχαίο θεό που έχει εκπληρώσει πια την αποστολή του. Αυτή η εσφαλμένη κρίση των HEINDELISTAS, καταρρέει ολοκληρωτικά όταν κατανοούμε πως όλη η ντεβική εξέλιξη εργάζεται υπό την διεύθυνση του κυρίου Ιεχωβά.

Δεν υπάρχει φυτό που μπορεί να υπάρξει χωρίς την παρουσία ενός στοιχειώδους και κάθε στοι­χειώδες εξαρτάται από τις εντολές των αγγέλων που εργάζονται μέσα στο πύρινο ρόδο του σύμπαντος κάτω από τις εντολές του κυρίου Ιεχωβά. Έτσι λοιπόν, ο κύριος Ιεχωβά δημιουργεί καθημερινά μέσα στις αναμμένες φλόγες αυτού του πύρινου ρόδου της φύσης.

Κάθε Δάσκαλος εκφράζεται μέσω των μαθητών του. Ο κύριος Ιεχωβά εκφράζεται μέσα στην αιώνια στιγμή της ζωής, μέσω των στοιχειώδη Ντέβας. Ο κύριος Ιεχωβά είναι μια φλόγα τρομερά επίκαιρη, όταν σκεπτόμαστε ότι η πλανητική μας σφαίρα προετοιμάζεται στις μέρες μας για την νέα εποχή του Υδροχόου.

Όταν ο Δάσκαλος φθάνει στην τέταρτη μύη­ση των Μεγάλων Μυστηρίων, ανοίγονται ενώπιον του επτά μονοπάτια.

-Πρώτον, είσοδος στο Νιρβάνα.

-Δεύτερον, ανώτερες εργασίες στο Νιρβάνα.

-Τρίτον, συγκρότηση του Επιτελείου του Λόγου του Ηλιακού Συστήματος.

-Τέταρτον, να παραμείνεις σαν Νιρμανακάγια, εργαζό­μενος στο αστρικό σχέδιο για την ανθρωπότητα.

-Πέ­μπτον, να εργάζεσαι με την μελλοντική περίοδο της γης μας.

-Έκτον, να ενσαρκωθείς για να εργάζεσαι με την ανθρωπότητα.

-Έβδομον, να εντάσσεται στην ντεβική ή αγγελική εξέλιξη, για να εργάζεσαι σ’ αυτό το μεγάλο εργαστήρι της φύσης, κάτω από τις άμεσες εντολές του κυρίου Ιεχωβά.

Ο κύριος Ιεχωβά, δεν υπήρξε μονάχα ο δημιουργός του παρελθόντος, αλλά επίσης είναι ο δημιουργός του παρόντος και θα είναι ο δημιουργός του μέλλοντος.

Οι δώδεκα μεγάλες ζωδιακές ιεραρχίες, δημιούργησαν τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ζει στην δική μας φυσικοχημική γη, δίχως την εργαστηριακή εργασία του κυρίου Ιε­χωβά. Από αυτήν την άποψη, ο κύριος Ιεχωβά δημι­ούργησε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Ο θεός δημιούργησε όλα τα πράγματα, με την χαμένη λέξη. Αυτή την λέξη την φυλάγουν πολύ καλά οι Δάσκαλοι που ζουν στην Ασία. Ένας μεγάλος φιλόσοφος έλεγε: ψάξε την στην Κίνα και θα την βρεις στην μεγάλη Ταρταρία. Η χαμένη λέξη είναι σαν ένα γιγάντιο ψάρι, μισό γαλάζιο, μισό πράσινο, που βγαίνει από τα βάθη του ωκεανού. Ο Ιεχωβά είναι ο θεός των προφητών του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος.

Εγώ ο ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ είμαι ένας προφήτης του Ιεχωβά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14

Ο ΛΟΓΟΣ

Εν αρχή υπήρχε ο Λόγος και ο Λόγος ήταν προς τον Θεόν και Θεός ήταν ο Λόγος. Αυτός υπήρχε από την αρχή προς τον Θεόν. Όλα δι’ αυτού έγιναν και χωρίς αυτόν τίποτε δεν έγινε απ’ όσα έχουν γίνει. Σε αυτόν υπήρχε ζωή και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων. Και το φως εις το σκοτάδι φωτίζει, αλλά το σκοτάδι δεν το κατενίκησε. Παρουσιάσθηκε άνθρωπος απεσταλμένος από τον Θεόν, το όνομά του Ιωάννης. Αυτός ήλθε χάριν μαρτυρίας, να μαρτυρήσει δια το φως, δια να πιστέψουν όλοι δι’ αυτού. Δεν ήταν εκείνος το φως, αλλά ήλθε να μαρτυ­ρήση δια το φως. Ήταν το φως το αληθινόν, το οποίον φωτίζει κάθε άνθρωπον που έρχεται εις τον κόσμον. Μέσα εις τον κόσμον ήταν και ο κόσμος δι’ αυτού έγινε, αλλά ο κόσμος δεν τον ανεγνώρισε. Εις τους δικούς του ήλθε αλλά οι δικοί του δεν τον εδέχθησαν. Εις όσους όμως το εδέχθησαν, έδωκε εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού, εις εκείνους που πιστεύουν εις το όνομά του. Οι οποίοι ούτε από αίμα ούτε από την επιθυμία της σαρκός, ούτε από το θέλημα ανδρός, αλλά από τον Θεόν εγεννήθησαν. Και ο Λόγος έγινε σάρκα και έμεινε μέσα μας και είδαμε την δόξαν του, την δόξαν που έχει ένας μονογενής Υιός από τον Πατέρα, πλήρης χάριτος και αλήθειας.(κατά Ιωάννην κεφ. 1, παρ. 1-14).

Η λαμπρή συγκατάθεση και το σπερματικό της πρώτης στιγμής, κοιμάται στο βάθος της δικής μας αγίας κιβωτού, περιμένοντας την ώρα να υλο­ποιήσει.

Το Σύμπαν εξ ολοκλήρου είναι η ενσάρκωση του Λόγου. Αυτός ο Λόγος είναι η χριστική ουσία του Ηλιακού Λόγου.

Στους αρχαίους χρόνους οι άνθρωποι ομιλού­σαν την θεϊκή ηλιακή γλώσσα, και όλα τα πλάσματα της γης, του νερού, του αέρα και της φωτιάς, γονά­τιζαν μπροστά στον άνθρωπο και τον υπάκουαν. Αλλά όταν ο άνθρωπος έφαγε τον απαγορευ­μένο καρπό, ξέχασε την γλώσσα των υιών της φωτιάς και ανέγειρε τον πύργο της Βαβέλ. Αυτός ο πύργος συμβολίζει όλες τις γραμμα­τικές του κόσμου. Τότε οι άνθρωποι μπερδεύτηκαν ανάμεσα σε τόσες γλώσσες. Παλαιότερα ομιλούσαν μόνο την γλώσσα της Εδέμ, και ήταν σαν ιερός λόγος με τον οποίον οι υιοί της φωτιάς δημιούργησαν όλα τα πράγματα.

Και ήρθε ο Λόγος στον κόσμο και τον κρέ­μασαν σ’ ένα δοκάρι πάνω στις μεγαλειώδεις κορυφές του Γολγοθά. Γι’ αυτούς ήρθε αλλά αυτοί δεν τον γνώρισαν.

Ο Λόγος είναι το φως που φωτίζει τον κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο.

Όταν το ιερό φίδι φθάνει στον λάρυγγα μας, αποκτάμε την δύναμη να μιλάμε την θεϊκή γλώσ­σα που άλλοτε κατείχαμε σ’ εκείνη την εποχή των τιτάνων, όταν στα ποτάμια έρεαν γάλα και μέλι. Τότε ήμασταν γίγαντες. Για να μιλάμε τον χρυσό λόγο, πρέπει να ασκούμε την σεξουαλική μαγεία εντατικά, διότι ο Ηλιακός Λόγος διαμένει στο Χριστικό μας σπέρμα.

Ο νους σου απαστράπτει με την ιερή φωτιά Ω ΑRΗΑΤ! Ο νους σου σπινθηροβολεί μέσα στις κυμα­τιστές φλόγες του διαστήματος. Τα πύρινα ρόδα του διανοητικού σου σώμα­τος, σπινθηροβολούν φλεγόμενα μέσα στα αναμμένα κάρβουνα της νοημοσύνης σου. Ένα νέο πύρινο ρόδο αστράφτει τώρα στην νοημοσύνη σου, είναι το πύρινο ρόδο του λάρυγγα του νοητικού σώματος. Λάμπει το δισκοπότηρο πάνω στο δέντρο της ύπαρξης σου, ο ήλιος απαστράπτει μέσα στο φλο­γερό διάστημα. Είσελθε τώρα Ω ΑRΗΑΤ! στον άγιο ναό του κοσμικού νου, για να παραλάβεις το σύμβολο ενώ η μεγαλοπρεπής τελετή του Λόγου ηχεί στην δημιουρ­γία, μέσα στους ενθουσιώδεις ρυθμούς του Μαχαβάν και του Τσοταβάν.

Οι φλόγες του διαστήματος, σφυρίζουν καυτές μέσα στο πύρινο ρόδο του λάρυγγα σου.

Κατάλαβε υιέ μου ότι όλα τα πράγματα στο σύμπαν δεν θα υπήρχαν χωρίς τους κόκκους του Φοχάτ.

Άκουσε με τώρα, υιέ μου:

Ο λάρυγγας σου τώρα είναι η ζωντανή ενσάρ­κωση του λόγου των θεών. Άκουσε με Ω ΑRΗΑΤ! οι φλόγες του σύμπα­ντος μιλούν τώρα μέσω του δημιουργικού σου λάρυγγα, προκαλώντας θύελλες πάνω στα πλήθη.

Ιερουσαλήμ; Ιερουσαλήμ η αγαπημένη πόλη των προφητών, πόσες φορές θέλησα να ενώσω τους υιούς σου, όπως η κότα τα κλωσσόπουλά της, κάτω από τις φτερούγες της και δεν το θέλησαν.

Ο λόγος των ιερών φλογών εκφράστηκε μέσω του πυρακτωμένου λάρυγγα των προφητών της Σιών, και έπεφταν τα αήττητα τείχη της αγαπημένης πόλης των προφητών, ενώπιον του παντοδύναμου Λόγου.

Η λαμπερή φλόγα της κοσμικής νοημοσύνης, όταν μιλάει ο λόγος του φωτός, είναι τρομερά θεϊκή.

Ο νους σου τώρα είναι μια εστία απαστρά­πτουσας φωτιάς Ω ΑRΗΑΤ! Το τέταρτο σου φίδι σ’ έχει μετατρέψει τώρα σ’ έναν πύρινο δράκοντα του Λόγου.

Η σεξουαλική δύναμη της Εδέμ έχει ανθί­σει τώρα στα γόνιμα χείλη, γινόμενη Λόγος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15

Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΡΟΔΙΑΣ, ΤΗΣ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑΣ, ΤΟΥ ΝΑΡΔΟΥ, ΤΟΥ ΣΑΦΡΑΝ,

ΤΗΣ ΚΑΝΕΛΛΑΣ, ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΙΟΥ, ΤΟΥ ΜΥΡΟΥ, ΤΗΣ ΑΛΟΗΣ,

ΤΗΣ ΑΡΜΠΑΡΟΡΙΖΑΣ, ΤΗΣ ΜΕΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΚΙΑΣ

Η ΡΟΔΙΑ (ΡΙΝUCA CRANATUM)

Η ροδιά αντιπροσωπεύει την φίλια. Η ροδιά αντιπροσωπεύει τις φιλικές συμφω­νίες. Η ροδιά αντιπροσωπεύει την Εστία.

Τα στοιχειώδη των ροδιών, έχουν την δύναμη να εγκαθιστούν φιλικές σχέσεις. Τα στοιχειώδη των ροδιών έχουν την δύναμη να εγκαθιστούν αδελφικές συμφωνίες μεταξύ των αν­θρώπων. Τα στοιχειώδη των ροδιών, έχουν την δύναμη να εγκαθιστούν την αρμονία μέσα στις εστίες.

Η ροδιά συμβολίζεται στο αστρικό φως από το άλογο. Το άλογο είναι πάντα το σύμβολο της φίλιας.

Ο άγγελος που κυβερνά τις στοιχειώδεις κοινωνίες των ροδιών, είναι ο ήλιος των εστιών.

Εάν θέλετε να σπείρετε την αρμονία σ’ εκείνες τις εστίες που είναι γεμάτες θλίψη, χρησι­μοποιείστε την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών. Εάν χρειάζεστε να επισυνάψετε φιλικές σχέσεις με συγκεκριμένα πρόσωπα, χρησιμοποιείτε την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών. Εάν χρειάζεστε να φθάσετε σε κάποια σπου­δαία συμφωνία μ’ άλλο πρόσωπο, χρησιμοποιείστε τις πύρινες δυνάμεις των στοιχειωδών των ροδιών.

Μέσω της στοιχειώδους μαγείας των ροδιών, μπορούμε να εργαζόμαστε πάνω στις παρα­στρατημένες ψυχές για να τις κάνουμε να ξαναεπιστρέψουν στο μονοπάτι του φωτός. Μέσω της στοιχειώδους μαγείας των ροδιών μπορούμε να κάνουμε να ξαναεπιστρέψει ο άσωτος υιός στην εστία του. Όταν τα στοιχειώδη των πορτοκαλιών μας θέτουν σε δοκιμασίες μπορούμε να θριαμβεύσουμε με την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών.

Και μου έδειξε ο Κύριος Ιεχωβά ένα μεγά­λο βουνό και ο Κύριος Ιεχωβά βρισκόταν πάνω σ’ αυτό το μεγάλο βουνό. Και μου είπε ο Κύριος Ιεχωβά: Με την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών μπο­ρείτε να εργάζεστε για την πρόοδο της ειρήνης.

Και είχε ο Κύριος Ιεχωβά την μορφή λευ­κού περιστεριού του Αγίου Πνεύματος. Και όλο εκείνο το βουνό άστραφτε γεμάτο από μεγαλεία.

Με την στοιχειώδη δύναμη των ροδιών, μπο­ρούμε να εργαζόμαστε πάνω στους πόρνους για να τους βοηθήσουμε να βγουν από την άβυσσο.

Όταν λέμε ότι με την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών μπορούμε να προστατευόμαστε όταν τα στοιχειώδη πνεύματα των πορτοκαλιών μας βάζουν σε δοκιμασία, θέλουμε να βεβαιώσουμε ότι τα ιεραρ­χικά ρεύματα που περνούν από τα πορτοκάλια είναι οι αντίθετοι πόλοι των κοσμικών ρευμάτων που περ­νούν από την υπηρεσία των στοιχειωδών των ροδιών.

Ισχύς και δυνάμεις, είναι κάτι πολύ συν­δεδεμένο στην δημιουργία.

Η ζωή που περνά από τα φυτά, περνά επίσης από τα ορυκτά οπό τα ζώα και από το ανθρώπινο εί­δος.

Μ’ αυτήν την έννοια, οι διάφορες τάξεις των στοιχειωδών της φύσης, σχετίζονται με τις δια­φορετικές καταστάσεις ή ζώνες της ανθρώπινης δρα­στηριότητας.

Κάτω από την διεύθυνση των διευθυνόντων αγγέ­λων των διαφόρων τάξεων των στοιχειωδών της φύσης, εργάζονται απέραντες δυνάμεις και αναρίθμητες ιε­ραρχίες…

Και μου έδειξε ο Κύριος Ιεχωβά το δέντρο της ζωής.

Αυτό είναι το ένα από τα δύο δέντρα της Εδέμ. Τότε εγώ κατάλαβα την διδασκαλία του Κύ­ριου Ιεχωβά.

Όταν εργαζόμαστε για την πρόοδο της ειρήνης, για την παγκόσμια αδελφότητα, για την αξιοπρέ­πεια των εστιών, είμαστε χρήστες της στοιχειώδους μαγείας των ροδιών.

Δηλαδή, βρισκόμαστε εδώ ζώντας στιγμιαία την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών.

Πάνω στο βουνό της ειρήνης, απαστράπτει η δόξα του Κυρίου Ιεχωβά.

ΒΑΓΚΟ Ο Α ΕΓΚΟ, αυτά είναι τα μάντραμς των στοιχειωδών των ροδιών.

Όταν θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε το στοι­χειώδες κάποιας ροδιάς, θα περπατήσουμε κυκλικά γύρω του, ευλογώντας το δέντρο, προφέροντας τα μάντραμς και θα διατάζουμε το στοιχειώδες να εργά­ζεται πάνω στο άτομο ή τα άτομα που μας ενδιαφέρουν σύμφωνα με τις δικές μας ευαισθησίες.

Οι άγγελοι που φροντίζουν για όλες τις εστίες της γης, ανήκουν σ’ αυτό το στοιχειώδες βασίλειο των ροδιών.

Κάθε ανθρώπινη οικογένεια προστατεύεται από ένα οικογενειακό άγγελο.

Αυτοί οι οικογενειακοί άγγελοι ανήκουν στην στοιχειώδη τάξη των ροδιών. Οι μασόνοι γνω­ρίζουν την απόκρυφη σημασία του.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΩΝ

(CITRUS ΑURANTIUΜ)

Οι Ιεραρχίες που κυβερνούν την στοιχειώδη τάξη των πορτοκαλιών, είναι οι ίδιες που κυβερνούν όλες τις οικονομικές και νομισματικές κινήσεις του ανθρώπινου είδους.

Όλα τα οικονομικά προβλήματα του κόσμου λύνονται με την τρομερή δύναμη της αγάπης, δηλαδή, με την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών. Όλες οι διαφωνίες των ανθρώπων, λύνονται με την αγάπη, που είναι Η στοιχειώδης δύναμη των ροδιών. Όλα τα Εγωϊκά μίση, εξαφανίζονται με την αγάπη που είναι Η στοιχειώδης μαγεία των ροδιών.

Γι’ αυτό λέμε, ότι όταν τα πλάσματα των πορτοκαλιών μας βάζουν σε δοκιμασίες, μπορούμε να βγούμε θριαμβευτές με την στοιχειώδη μαγεία των ροδιών.

Οι Πορτοκαλιές βρίσκονται σε στενή σχέση με το νόμισμα και το νόμισμα προκαλεί συγκρούσεις κάθε είδους.

43- Οι στοιχειώδεις κοινωνίες των πορτοκαλιών, βρίσκονται σε στενή σχέση με τα οικονομικά προβλή­ματα της ανθρωπότητας.

44- Οι στοιχειώδεις κοινωνίες των πορτοκαλιών κυβερνώνται από τους Ντέβας που διαμοιράζουν τους σπόρους σε κάθε τι που υπάρχει.

45- Αυτοί οι στοιχειώδεις Ντέβας κυβερνούν επίσης το σπέρμα του ανθρώπινου γένους, και το σπέρμα του ζωικού είδους.

46- Τώρα θα καταλάβετε τις λατρείες για την σοφία της φωτιάς, γιατί οι στοιχειώδεις ιεραρχίες των πορτοκαλιών, έχουν την δύναμη να καταμερίζουν την οικονομία του κόσμου. Αυτοί οι Ντέβας εργάζονται σύμφωνα με τον Νόμο του Κάρμα. Προτού υπάρξει το νόμισμα πάνω στην γη αυτοί κυβερνούσαν την κοσμική οικονομία. Και μετά που το νόμισμα εμφανίστηκε αυτοί εξακολούθησαν, όπως πάντα, να καταμερίζουν την κοσμική οικονομία σύμφωνα με τον Νόμο του Κάρμα…

Στις μέρες μας, το χρήμα εξυπηρετεί σαν καρμικό εργαλείο για να επιβραβεύει ή να τιμωρεί τους ανθρώπους.

Όταν εισερχόμαστε στον ναό του αγγέλου που κυβερνά αυτές τις στοιχειώδεις κοινωνίες των πορτοκαλιών, βλέπουμε εκείνα τα στοιχειώδη παιδιά ντυμένα με τους ποικιλόχρωμους χιτώνες. Αυτά τα παιδιά μελετούν τα ιερά τους βιβλία και είναι ενήμερα και μορφωμένα από τον άγγελο που τους κυβερνά.

Το μάντραμ των στοιχειωδών των πορτοκα­λιών είναι Α ΚΟΜΟ.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑΡΔΟΥ

Ενώ ο βασιλιάς εβρίσκετο στο προσευχητήριο του, ο νάρδος μου έδωσε την μυρωδιά του (ψαλ­μοί του Σολομώντα κεφ. 1, παρ. 12).

Ο νάρδος είναι το πιο μεγαλοπρεπές άρωμα της αγάπης. Ο νάρδος είναι το άρωμα εκείνων που ήδη πέρασαν στην άλλη όχθη. Ο νάρδος ανήκει στην ανθρώπινη ψυχή (Ανώτερο Μάνας) (αιτιατό σώμα ή σώμα της θέλησης). Ο νάρδος είναι το άρωμα της Πέμπτης Μύη­σης των Μεγάλων Μυστηρίων. Ο νάρδος ανήκει στο χριστικοποιημένο αιτιατό σώμα. Ο νάρδος είναι το άρωμα των υψηλών Μυήσεων. Ο νάρδος είναι ένα φυτό που αναφέρεται στο αιτιατό επίπεδο. Ο νάρδος είναι το άρωμα του Λυτρωτή. Ο νάρδος είναι το άρωμα των Ιεροφαντών των Μεγάλων Μυστηρίων.

Μιλώντας εσωτερικά, οφείλουμε να ελευθε­ρωθούμε από τις διαμάχες για να αποκτήσουμε τον νάρδο. Το άρωμα του νάρδου ενεργεί αποτελεσματι­κά πάνω στην συνείδηση των καλλιτεχνών. Οπουδήποτε που υπάρχει τέχνη και ομορφιά πρέπει να είναι η ευωδιά του νάρδου. Ο πλανήτης του νάρδου είναι ο Κρόνος.

Το μάντραμ των στοιχειώδη κοινωνιών των νάρδων είναι ΑΤΟΥΑ. Αυτά τα στοιχειώδη πλάσματα των νάρδων μπορούν να είναι ωφέλιμα στις λεπτές φιλίες. Ο νάρδος είναι το άρωμα της Νέας Υδροχοϊκής Εποχής.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ΣΑΦΡΑΝ (ΚΡΟΚΟΣ)

( ROCUS SATIVUS)

Ο Κρόκος, είναι το φυτό της αποστολής. Οι στοιχειώδεις κοινωνίες του Κρόκου βρίσκονται σε στενή σχέση με την αποστολή.

Ο απόστολος είναι ένας μάρτυρας του κο­σμικού νου. Ο νους του γνήσιου απόστολου, είναι σταυρωμένος. Ο νους του γνήσιου απόστολου, βρίσκεται σε στενή σχέση με την στοιχειώδη τάξη του Κρόκου. Ο νους του ΑRHΑΤ είναι στενά συσχετισμέ­νος με την στοιχειώδη τάξη του Κρόκου.

Ο απόστολος είναι ένας μάρτυρας. Όλος ο κόσμος επωφελείται από τα έργα του απόστολου, όλος ο κόσμος διαβάζει τα βιβλία του, και όλος ο κόσμος πληρώνει τον απόστολο με το νόμισμα της αχαριστίας, διότι εξαρτάται από την κοινή γνώμη. Ο απόστολος δεν έχει δικαίωμα να ξέρει.

Ωστόσο, όλα τα μεγάλα έργα του κόσμου, οφείλονται στους απόστολους.

Ο Κρόκος βρίσκεται σε στενή σχέση με τους μεγάλους απόστολους της τέχνης, με τον Μπετό­βεν, τον Μότσαρτ, τον Μπερλιόζ, τον Βάγκνερ, τον Μπαχ κτλ. Ο πλανήτης του Κρόκου είναι η Αφροδί­τη, το αστέρι της αγάπης.

Όλη η αποστολή είναι στενά συσχετισμένη με την στοιχειώδη μαγεία του Κρόκου.

Ο απόστολος, κρέμεται από ένα σχοινί πολύ πικρό και κατά βάθος βρίσκεται στα έγκατα της αβύσσου…

Η στοιχειώδης τάξη του Κρόκου, είναι σε στενή σχέση με την επίπονη εργασία. Η δουλειά ενός απόστολου του φωτός, η δουλειά του ανθρώπου που παλεύει για το καθημερινό ψωμί, και η επίπονη εργασία των μικροσκοπικών με­λισσών, είναι άπειρα ιερή και εσωτερικά σχετίζεται μ’ αυτή την στοιχειώδη τάξη του Κρόκου.

Με κανένα τρόπο η τίμια δουλειά, όσο ταπεινή και να είναι, δε μπορεί να είναι ποτέ περιφρονητέα, διότι η δουλειά, σε όλες τις μορφές της, εσωτερικά σχετίζεται με τις κοσμικές ιεραρ­χίες που σχετίζονται μ’ αυτήν την στοιχειώδη τάξη του Κρόκου.

Κάθε λεπτομέρεια, κάθε επίπτωση της εργα­σίας, όσο ασήμαντη και να φαίνεται, αξιολογείται με γιγαντιαίες διαστάσεις μέσα στην δραστηριότητα της εξελισσόμενης ζωής. Μια ασήμαντη μέλισσα, που τραυματίστηκε πέφτει μακριά από την κυψέλη, είναι ένα γεγονός, είναι μια ηθική τραγωδία, είναι ένα φρικτό δράμα για όλες τις μέλισσες της κυψέλης. Αυτό το επεισόδιο, θα μπορούσε να παρο­μοιαστεί μονάχα με τις παρόμοιες σχέσεις του ανθρωπί­νου είδους. Μια ανθρωπινή οικογένεια, είναι γεμάτη με βαθιά απελπισία, όταν ένας υιός ή ένας αδελφός, ή ένας αρχηγός της οικογένειας, δεν μπορούν να επιστρέψουν στο σπίτι τους, από τραυματισμό στο εργοστάσιο, ή από αυτοκινητιστικό ατύχημα στο δρόμο ή από οποιοδήποτε παρόμοιο δυστύχημα. Τότε όλοι οι πάσχοντες απελπισμένοι από τον πόνο, θα προσπαθήσουν να ξεπεράσουν την κατάσταση μέχρι να επιτευχθεί η επιστροφή του συγγενή στο σπίτι.

Ακριβώς συμβαίνει η ίδια τραγωδία και με την μικροσκοπική μέλισσα… το ίδιο οδυνηρό δράμα. Η μέλισσα για μας είναι μικρή, την κοιτά­με σαν κάτι μικροσκοπικό, αλλά οι μέλισσες μεταξύ τους βλέπονται με τον ίδιο τρόπο όπως ένα πρόσωπο βλέπει το άλλο πρόσωπο. Δεν βλέπονται μικροσκοπικές, ούτε αισθάνονται μικρές.

Ο νους του ΑRΗAT, οφείλει να καταλάβει σε βάθος όλες αυτές τις εσωτερικές δραστηριότητες που σχετίζονται με την στοιχειώδη τάξη του Κρόκου.

Σε κάθε εργασία, όσο μικροσκοπική κι αν είναι υπάρχουν χαρές, υπάρχουν θλίψεις, υπάρχουν βαθιές ηθικές τραγωδίες, που καλούμαστε να καταλά­βουμε το ύψιστο μεγαλείο της δουλειάς, τόσο στο ανθρώπινο είδος, στο ασήμαντο έντομο, όσο στον απόστολο που εργάζεται για το όφελος της ανθρωπό­τητας.

Τα στοιχειώδη του Κρόκου, έχουν πανέ­μορφους χιτώνες χρώματος αχνό ροζ. Ο Κρόκος και οι μέλισσες, συμβολίζουν την εργασία. Και οι δύο κυβερνώνται από τον πλανήτη Αφροδίτη.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΛΛΑΣ

(CINNAMONUM CEYLANICUM)

Η κανέλλα είναι τονωτική και αναστηλώτρια των δυνάμεων. Οπουδήποτε υπάρχει ευτυχία, εκεί πρέπει να βρίσκεται η στοιχειώδης μαγεία της κανέλλας. Οπουδήποτε υπάρχει δραστηριότητα και αισιοδοξία, εκεί βρίσκεται Η στοιχειώδης μαγεία της κανέλλας. Η στοιχειώδης μαγεία της κανέλλας, δίνει δραστηριότητα και ευχαρίστηση.

Η αισιοδοξία και η ευχαρίστηση, οφείλουν να καταλάβουν όλες τις δικές μας δραστηριότητες. Η στοιχειώδης τάξη της κανέλλας, σχετί­ζεται ακριβώς με την αισιοδοξία και την ευτυχία. Η στοιχειώδης μαγεία της κανέλλας, είναι άμεσα συσχετισμένη με εκείνες τις στοιχειώδεις δυνάμεις που αναστηλώνουν και ενδυναμώνουν την ζωή μας. Η στοιχειώδης μαγεία της κανέλλας, βρί­σκεται σε στενή σχέση μ’ εκείνες τις δυνάμεις που τονώνουν, που ενισχύουν και αναστηλώνουν την ζωή των παιδιών, των εφήβων, των γυναικών και των γε­ρόντων.

Ο νους του ΑRHAT οφείλει να αναπτύσσει την αισιοδοξία και την ευτυχία. Οπουδήποτε που υπάρχει δραστηριότητα απαιτείται πάντα μια στάλα ευτυχία. Ο νους του ΑRΗΑΤ οφείλει να καταλάβει σε βάθος αυτό που σημαίνει η ευτυχία και η αι­σιοδοξία.

Όταν εισερχόμαστε στο στοιχειώδη ναό αυτής της φυτικής τάξης βλέπουμε τα στοιχειώδη παιδιά αυτών των δέντρων να παίζουν χαρούμενα στον ναό κάτω από την επίβλεψη του αγγέλου που τους κατευθύνει.

Εμείς οφείλουμε να καταλάβουμε αυτό που είναι η μουσική, η χαρά και η αισιοδοξία. Μένει εκστασιασμένος κάποιος ακούγοντας τον Μαγεμένο Αυλό του Μότσαρτ, το οποίο μας θυμί­ζει μια Αιγυπτιακή Μύηση. Αισθάνεται κάποιος συντετριμμένος ακού­γοντας την ένατη συμφωνία του Μπετόβεν, ή τις άφα­τες μελωδίες του Σοπέν και του Λίστ. Η άφατη μουσική των μεγάλων κλασικών, έρχεται από τα εξαίσια βασίλεια του Νιρβάνα, όπου βασιλεύει μόνο η ευτυχία η οποία βρίσκεται πιο πέρα από την αγάπη…

Όλοι οι μεγάλοι Υιοί της Φωτιάς, αναβλύ­ζουν το άρωμα της ευτυχίας και την εξαίσια ευωδιά της μουσικής και της χαράς…

Τα στοιχειώδη αυτών των δέντρων, είναι πανέμορφα παιδιά, ντυμένα με χιτώνες χρώματος παλ ροζ.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΙΟΥ

(SUNIPERUS THURIFERA)

Το γνήσιο λιβάνι εξάγεται από το δέντρο λιβάνι και περικλείει μεγάλες στοιχειώδεις δυνάμεις. Αν ρίχνεται στο νερό, έχει την δύναμη να συγκεντρώνει στο κάλεσμα μας τα στοιχειώδη πλά­σματα του νερού. Τοποθετώντας το πάνω στο πρόσωπο, έχει την δύναμη να εξαφανίζει τον πονοκέφαλο, που προέρ­χεται από έντονη διανοητική απασχόληση.

Ο καπνός του λιβανιού, έχει την δύναμη να καλεί τους δάσκαλους και τους αγγέλους του αό­ρατου κόσμου. Το λιβάνι ετοιμάζει το περιβάλλον για τις γνωστικές τελετές. Το λιβάνι είναι ένα μεγάλο όχημα για τα πνευματικά κύματα καθαρής ευλάβειας και βοηθά στην μυστική συγκέντρωση, διότι εξυπηρετεί σαν όργανο ευλάβειας.

Στους αρχαίους ναούς των μυστηρίων, τύλιγαν τους άρρωστους με τον καπνό του λιβανιού, για να θεραπευτούν.

Τα πλάσματα του νερού ευχαριστούνται όταν ρίχνουμε λιβάνι σένα κύπελλο με νερό.

Το λιβάνι πρέπει να χρησιμοποιείται όταν θα υπογράψουμε κάποια συμφωνία. Οι Αζτέκοι μάγοι όταν υπέγραφαν τις συμφωνίες τους με τους Ισπανούς κάπνιζαν καπνό. Αυτό το έκαμναν με σκοπό να ετοιμάσουν την ατμόσφαιρα για να υπογράψουν συμφωνία και να συνομιλούν φιλικά. Ωστόσο, εμείς συνιστούμε το λιβάνι για καλύτερο διότι ο καπνός έχει την προδιάθεση στο να μετατρέπεται σε κακή και απεχθή συνήθεια.

Το λιβάνι πρέπει να χρησιμοποιείται απ’ όλους τους λάτρεις του μονοπατιού. Το λιβάνι πρέπει να χρησιμοποιείται στις γαμήλιες συγκεντρώσεις κτλ. Η ευλάβεια και ο σεβασμός, ανοίγουν την πόρτα των ανωτέρων κόσμων στους λάτρεις του μονοπατιού.

Όταν εισερχόμαστε στον στοιχειώδη ναό των λιβανιών, βλέπουμε εκεί, το κάθε ένα από τα στοιχειώδη παιδιά αυτών των δέντρων να παίζουν ευτυχισμένα στον ναό του λιβανιού… Αυτά τα στοιχειώδη χρησιμοποιούν κίτρι­νο χιτώνα και το μάντραμ αυτών είναι ALUMINO. Εμείς μπορούμε να επικαλούμαστε αυτά τα στοιχειώδη με το μάντραμ τους, ώστε να ετοιμά­ζουν την ατμόσφαιρα του λιβανιού… Ο άγγελος που κυβερνά αυτά τα στοιχειώ­δη πλάσματα, μοιάζει με νύμφη ντυμένη με το γαμήλιο ένδυμα της…

Κάθε ένα απ’ αυτά τα δέντρα, έχει το δικό του στοιχειώδες. Δεν μας κουράζει να εξηγήσουμε ότι κάθε φυτό και κάθε δέντρο είναι το φυσικό σώμα ενός στοιχειώδους της φύσης, που προετοιμάζεται για να εισαχθεί κάποια μέρα στο ζωικό βασίλειο και αργότερα στο ανθρώπινο βασίλειο. Όταν χαράξουμε ένα δέντρο ή ένα φυτό, το φυτικό στοιχειώδες αισθάνεται τον ίδιο πόνο μ’ αυτόν που εμείς αισθανόμαστε όταν κοβόμαστε σε οποιοδήποτε μέλος του σώματος μας. Πριν κοπεί ένα φυτό, πρέπει να σχεδια­στεί ένας κύκλος γύρω από το φυτό και ευλογώντας το, ικετεύουμε στο στοιχειώδες πλάσμα για την επιθυμητή εξυπηρέτηση. Στα αναρριχόμενα φυτά σχηματίστε ένα τρίγωνο γύρω τους, ευλογείστε και κόψετε. (Βλέπε Πραγματεία της Απόκρυφης Ιατρικής και Πρακτική Μαγεία του ιδίου συγγραφέα).

Τα στοιχειώδη πλάσματα των φυτών, είναι εξ ολοκλήρου αθώα και καθώς δεν έχουν βγει από την Εδέμ, έχουν όλες τις φοβερές δυνάμεις των επτά πύρινων φιδιών. Εμείς μπορούμε να επικαλούμαστε τον στοιχειώδη άγγελο του λιβανιού και αυτός θα αντα­ποκριθεί στο κάλεσμα μας με τα στοιχειώδη πλάσματα των λιβανιών για να ετοιμάσει το μυστικό περιβάλλον των γνωστικών μας λειτουργιών.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΑΣ

(MYRRHA COMMYFORA ABISSYNICA)

Όταν εισερχόμαστε στην στοιχειώδη τάξη του βαλσαμόδεντρου, από το οποίο εξάγεται η σμύρνα βλέπουμε σ’ αυτά τα στοιχειώδη παιδιά, που είναι ντυμένα με κατακόκκινους χιτώνες και μανδύες, την ευτυχία της Εδέμ. Η σμύρνα ανήκει στον πνευματικό χρυσό, και συνεργάζεται με το λιβάνι και με τον χρυσό του πνεύματος σαν άφατο πλήρωμα του Νιρβάνα.

Η επιστήμη της σμύρνας, είναι η επιστή­μη του Πρέπει να πεθάνουμε για τον κόσμο, για να ζούμε για τον Θεό. Αυτή είναι Η στοιχειώδης μαγεία της σμύρ­νας. Η ουσία-μονάδα αυτής της στοιχειώδους τάξης της φύσης, βρίσκεται σε στενή σχέση με τον κόσμο του Εσώτερου.

Ο πνευματικός χρυσός βρίσκεται μέσα στο απέραντο χωνευτήρι του Νιρβάνα.

Οι ιδιαίτερες μονάδες που αποτελούν τις μονάδες-ουσίες της κάθε στοιχειώδους τάξης της φύσης, είναι προικισμένες με διαφορετικής πυκνότητας οχήματα και παρόλο που είναι διακεκριμένες, δεν θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι εξατομικευμέ­νες, διότι ακόμη δεν κατέχουν ατομικό νου. Ωστόσο είναι προικισμένες με κοσμική ευφυΐα και με αθωότητα, δύναμη και ευτυχία.

Οι Ντέβας ή άγγελοι είναι υπεύθυνοι της λειτουργίας αυτών των μονάδων ουσιών που φέρουν όχημα κατά την διάρκεια του Μαχαβαντάρα. Είναι οι προστάτες τους, οι εκπαιδευτές τους και εργάζονται κατά πνευματικές ομάδες. Είναι υπεύθυνοι για την προώθη­ση της κοσμικής εξέλιξης αυτών των μονάδων ουσιών που φέρουν κοσμικά οχήματα, και είναι γνωστοί σαν στοιχειώδη της φύσης.

Οι μονάδες-ουσίες, αρχίζουν να εκδηλώ­νουν την δική τους ατομικότητα, όταν περνούν από την εξέλιξη του φυτικού βασιλείου της φύσης. Δεν θα μπορούσαμε να πούμε ότι η Μονάδα ενός πίνου ενσαρκώθηκε σ’ έναν άνθρωπο, αλλά ναι θα μπορούσαμε να πούμε ότι η μονάδα αυτού του ανθρώ­που, ήταν ενσαρκωμένη σ’ έναν πίνο, πριν αποκτήσει ατομικότητα σαν ανθρώπινη Μονάδα.

Οι ουσίες-μονάδες πρέπει να εξελιχθούν στο ορυκτό, φυτικό και ζωικό βασίλειο, πριν από την ατομικοποίησή τους.

Δεν μπορούμε να πούμε ότι η Μονάδα του Καρτέσιου ήταν ενσαρκωμένη σε ένα δέντρο, διότι η ανθρώπινη Μονάδα είναι μια εξατομικευμένη Μονάδα διαφορετική από την φυτική μονάδα.

Εντούτοις, είναι σωστό να βεβαιωθεί ότι η Μονάδα του Καρτεσίου ήταν μία ζωική Μονάδα, φυτική Μονάδα, και ορυκτή Μονάδα πριν από την εξατομίκευσή της.

Καταλαβαίνουμε ότι η Μονάδα είναι ο Εσώτερος κάθε στοιχειώδους ενός μεταλλεύματος, λαχανικού, ή ζώου. Ο Εσώτερος του ανθρώπου αποτελείται από τα ATMAN-BUDDHI-MANAS.

Οι Μονάδες των στοιχείων της φύσης είναι τελείως απρόσωπα όντα. Τα στοιχειώδη της σμύρνας είναι παιδιά μιας γοητευτικής ομορφιάς που κατέχει την ευτυχία του Νιρβάνα.

Οι απόστολοί μας θα καταλάβουν τώρα γιατί χρυσός, λιβάνι και σμύρνα προσφέρθηκαν στο Χρυσό Παιδί της Βηθλεέμ.

Ο Arhat που μαθαίνει πώς να χειριστεί τις Μονάδες Ουσίες των στοιχειωδών τμημάτων της Φύσης μαθαίνουν πώς να χειριστούν την παγκόσμια ζωή.

Οι Μονάδες Ουσίες αυτής της μεγάλης ζωής αναδύονται και ξανα-αναδύονται διαρκώς σύμφωνα με τους μεγάλους ρυθμούς της παγκόσμιας πυρκαγιάς.

Όλες αυτές οι Μονάδες Ουσίες κατοικούν στο βάθος της κοσμικής συνείδησης. Πρέπει να μάθουμε πώς να τις χειριστούμε προκειμένου να εργαστούμε σε αυτό το μεγάλο εργαστήριο της Φύσης.

Όλες οι υπερθετικές σφαίρες της κοσμικής συνείδησης ταξινομούνται από τις Βέδες με την ακόλουθη σειρά:

ATALA είναι η πρώτη περιοχή, προερχόμενη άμεσα από το Απόλυτο. Οι ιεραρχίες των Dhyani Buddhas ανήκουν σε αυτήν την περιοχή. Είναι στην κατάσταση Parasamadhi ή Dharmakaya, μία κατάσταση στην οποία δεν μπορεί να υπάρξει καμία πρόοδος, επειδή είναι εντελώς τέλειες οντότητες που αναμένουν μόνο την κοσμική νύχτα προκειμένου να εισχωρήσουν στο Απόλυτο.

Η δεύτερη περιοχή των Βεδών είναι η VITALA. Όπως έχει ειπωθεί, οι ουράνιοι Βούδες που έχουν προέλθει από τους επτά Dhyani Buddhas είναι σε αυτό το Loka.

Το τρίτο Loka, ή περιοχή της Συνείδησης είναι η SUTALA. Είναι η περιοχή του ήχου. Ο Βούδας Gautama έφθασε σε μία τέτοια περιοχή σε αυτόν τον κόσμο. Αυτή είναι η περιοχή των Ιεραρχιών των Kumaras και των Agnishvattas.

Το τέταρτο Loka των Βεδών είναι το TALATALA, το πέμπτο είναι το RASATALA, το έκτο είναι το MAHATALA, και το έβδομο είναι το PATALA.

Η ATALA είναι ο κόσμος της ομίχλης της φωτιάς, ο κόσμος του Εσώτερου.

Η VITALA είναι ο κόσμος της συνείδησης. Η SUTALA είναι ο κόσμος της θέλησης. Η TALATALA είναι ο κόσμος του νου. Η RASATALA είναι ο αστρικός κόσμος. Η MAHATALA είναι ο αιθερικός κόσμος και η PATALA είναι ο φυσικός κόσμος.

Οι Μονάδες ουσίες λάμπουν σαν παρθενικοί σπινθήρες στην ATALA. Η ιερή φωτιά του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι στην VITALA.

Τα στοιχειώδη του παγκόσμιου αιθέρα είναι στην SUTALA. Τα στοιχειώδη της φωτιάς είναι στην TALATALA.

Τα στοιχειώδη του αέρα είναι στην RASATALA. Τα υδρόβια στοιχειώδη είναι μέσα στην MAHATALA. Οι άνθρωποι, τα στοιχειώδη των ζώων και οι Γκνόμος είναι στην PATALA.

Αυτή η ταξινόμηση είναι σύμφωνα με τα παλαιά γραπτά των Βεδών.

Όλα τα δικά μας επτά κοσμικά επίπεδα κατοικούνται από τα στοιχειώδη πλάσματα. Τα στοιχειώδη πλάσματα, κατεβαίνουν από την περιοχή του ALAYA μέχρι τον φυσικό κόσμο για να εξελιχθούν μέσω του ορυκτού βασιλείου, φυτικού, ζωικού και ανθρώπινου. Η ζωή κατεβαίνει από επίπεδο σε επίπεδο, μέχρι τον φυσικό κόσμο και έπειτα ανεβαίνει εκ νέου στις άφατες περιοχές του Νιρβάνα. Όλα πηγαίνουν και έρχονται, όλα ρέουν και ξαναρέουν πίσω, όλα ανεβαίνουν και κατεβαίνουν, όλα έρχονται από το ALAYA και επιστρέφουν στο ALAYA, για να βυθιστούν τελικά στην άφατη ευτυχία του ΑΠΟΛΥΤΟΥ.

Η σμύρνα ανήκει στην περιοχή του ALAYA, απ’ όπου κατέρχεται η ζωή για να επιστρέψει εκ νέου. Η σμύρνα είναι η μαγεία του μεγάλου ALAYA του κόσμου.

Τα επτά Τάττβας της φύσης, κατοικούνται από τα στοιχειώδη πλάσματα, και αυτά τα πλάσματα ενσαρκώνονται στα φυτά. Αυτός που μαθαίνει να χειρίζεται την μαγεία των φυτών, μπορεί να χειρίζεται τα Τάττβας (Βλέπε στην Πραγματεία της Απόκρυφης Ιατρικής και η Πρακτική Μαγεία). Το Ακασικό Τάττβα είναι ο Παράδεισος των παρθένων σπινθήρων των υπαρξιακών μονάδων του κόσμου του Εσώτερου.

Το Τάττβα Βαγιού, είναι το στοιχείο των πλασμάτων που μετακινούν τους ανέμους.

Το Τάττβα Τέχας, είναι το στοιχείο των Σαλαμάνδρων της Φωτιάς.

Το Τάττβα Άπας, είναι το στοιχείο στο οποίο ζουν τα πλάσματα των υδάτων.

Το Τάττβα Πρίτβι, είναι το στοιχείο στο οποίο ζουν οι Γκνόμος της γης.

Όλα αυτά τα αθώα πλάσματα είναι ενσαρ­κωμένα στα φυτά και όποιος γνωρίζει την μαγεία των φυτών τότε μπορεί να χειρίζεται τα Τάττβας του Σύμπαντος. Με τα φυτά μπορούμε να κατευνάσουμε τις θύελλες, να διαλυθούν οι τυφώνες, να ξεσπάσουν καταιγίδες και να κάνουμε να βρέξει φωτιά όπως ο προφήτης Ηλίας.

Η σμύρνα σχετίζεται με τον ΑΚΑΣΑ όπου ζει και πάλλεται το κάθε τι δημιουργημένο.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΑΛΟΗΣ

(ALOE SOCCOTORINA)

Η αλόη είναι ένα φυτό μεγάλων μυστικιστικών δυνάμεων. Τα στοιχειώδη αυτού του φυτού μοιάζουν με νεογέννητα μωρά. Αυτά τα στοιχειώδη παιδιά είναι πράγματι Αδαμικά γεμάτα από αθώα ομορφιά. Αυτό το φυτό αυξάνει τα φύλλα του, δίχως να έχει ανάγκη το στοιχείο γη, ούτε το στοιχείο νερό. Έχω δει πολλές φορές μια αλόη κρεμασμέ­νη στον τοίχο, χωρίς να βλέπει ήλιο, χωρίς νερό και μέσα σ’ ένα υπνοδωμάτιο και ωστόσο το φυτό συ­νεχίζει να ζει εκ θαύματος, αναπαράγοντας τα φύλ­λα του και μέχρι που πολλαπλασιάζεται. Με τι ζει; Με τι τρέφεται; Τι κάνει για να διατηρηθεί; Διορατικές έρευνες μας έχουν οδηγήσει στο λογικό συμπέρασμα, ότι αυτό το φυτό τρέφεται και ζει με τις υπερευαίσθητες ακτίνες του ήλιου. Αυτό το φυτό τροφοδοτείται από τον κο­σμικό Χριστό, από τις Χριστικές ακτίνες του ήλιου. Οι κρύσταλλοι αυτού του φυτού προέρχο­νται από την οντότητα του ρευστού ήλιου, Χριστική ουσία, Χριστικό σπέρμα. Τα στοιχειώδη αυτών των φυτών, έχουν δύναμη πάνω σε όλα τα πράγματα, και μέσω της στοιχειώδους μαγείας μπορούμε να χρησιμοποιούμε αυτά τα στοιχειώδη για κάθε είδους εργασία της λευκής μαγείας.

Πριν κοπεί το φυτό, πρέπει να ποτιστεί με νερό για να βαπτιστεί. Θα ευλογηθεί το φυτό και θα του απαγγελθεί η εξής γνωστική ικεσία:

Εγώ πιστεύω στον Υιό, τον Κοσμικό Χρι­στό, τον παντοδύναμο αστρικό μεσολαβητή, που συν­δέει την δική μου φυσική προσωπικότητα με το υπέρ­τατο αναλλοίωτο του ΗΛΙΑΚΟΥ ΠΑΤΕΡΑ.

Θα πρέπει να κρεμαστεί στο φυτό, ένα ασημένιο πλακίδιο. Έπειτα το φυτό θα πρέπει να κρεμαστεί στον τοίχο του σπιτιού μας, ώστε με την λαμπρότητα του χριστικού φωτός που έλκει από τον ήλιο, να φωτίζει και να λούζει όλο το περιβάλλον του σπι­τιού, γεμίζοντας μας από φως και τύχη. Μέσω της δύναμης της θέλησης, θα μπορούμε να διατάζουμε το στοιχειώδες της αλόης να πραγματοποιεί την μαγική εργασία που επιθυμούμε και τότε αυτό το στοιχειώδες θα υπακούσει αμέσως. Αναμφίβολα, οι διαταγές θα δίδονται καθημερινά στο στοιχειώδες για να το υποχρεώνουμε να εργάζεται. Οι ηλιακές δυνάμεις αυτού του πλάσματος, είναι πραγματικά φοβερές. Ωστόσο, ο καθένας που τολμά να χρησιμοποιήσει τα στοιχειώδη πλάσματα της φύσης με κακόβουλες προθέσεις, θα φορτωθεί ένα τρομερό κάρμα και θα τιμωρηθεί αυστηρά από τον νόμο.

Τα στοιχειώδη της αλόης βρίσκονται σε στενή σχέση με τους νόμους της μετενσάρκωσης. Η στοιχειώδης τάξη της αλόης βρίσκεται σε στενή σχέση με τις κοσμικές δυνάμεις που είναι υπεύθυνες να ρυθμίζουν την ανθρώπινη μετενσάρκωση. Έτσι όπως η αλόη μπορεί να αποκοπεί από την γη για να κρεμαστεί σ’ έναν τοίχο, δηλαδή, ν’ αλλάξει το περιβάλλον της και να συνεχίζει να ζει, έτσι επίσης το ανθρώπινο ον μπορεί να αποκο­πεί από την γη και μεταλλαγμένο στο περιβάλλον να συνεχίζει να ζει, αυτός είναι ο νόμος της μετενσάρ­κωσης.

Μπορούμε ακόμη να αποδείξουμε αυτόν τον νόμο σε φυσική υπόσταση. Στα δάση των τροπικών κλιμάτων υπάρχει ένα έντομο γνωστό με το όνομα τζίτζικας. Είναι γένος ημιπτέρων εντόμων χρώματος πρασινωπής ώχρας. Ο τζίτζικας παράγει κατά την διάρκεια της θερινής ζέστης, έναν ήχο οξύ και μονότονο, μέσω ενός ειδικού οργάνου που κατέχει το αρσε­νικό στο εσωτερικό τμήμα του υπογαστρίου. Στην Κολομβία αυτό το έντομο το αποκα­λούν κοινώς Τζιτζίκι. Είναι κοινή πίστη των ανθρώπων, το ότι αυτό το μικρό ζωάκι σκάει τραγουδώντας και πεθαί­νει. Όμως η πραγματικότητα είναι άλλη. Αυτό που συμβαίνει είναι πως αυτό το ζώο εγκαταλείπει το καβούκι του, την οργανική υπό­σταση που αποτελεί τον σκελετό των ζώων με καλή άρθρωση. Το έντομο κάνει μια τρύπα στο νωτιαίο τμήμα του θώρακα και βγαίνει από κει, ντυμένο μ’ ένα νέο σώμα γεμάτο ζωή. Αυτό το ζωάκι είναι αθάνατο και ενσαρ­κώνεται στην ζωή ακατάπαυστα.

Ο δάσκαλος Ουϊρακότσα, μιλώντας πάνω στην αλόη, λέει στο βιβλίο Ιερά φυτά σελίδα 137, Έκδοση: Αργεντινή 1947, το ακόλουθο:

Οι ταξιδιώτες που πηγαίνουν στην ανα­τολή, θα δουν πάνω στις πόρτες των τούρκικων σπι­τιών ένα δέρμα από κροκόδειλο και ένα φυτό αλόης, αφού και τα δύο, λέγεται εξασφαλίζουν την μακρο­ζωία. Εξετάζοντας προσεκτικά αυτό το σύμβολο, βρίσκουμε ότι παριστάνει την μετενσάρκωση.

Το βιβλίο των Νεκρών των Αιγυπτίων, λέει κατά λέξη:

Εγώ είμαι ο ιερός κροκόδειλος Σεμπέκ, εγώ είμαι η φλόγα των τριών φυτιλιών, και τα φυτί­λια μου είναι αθάνατα. Εγώ μπαίνω στην περιοχή του Σεμπέκ, εγώ μπαίνω στην περιοχή των φλογών που είναι χαμένη από τους αντιπάλους μας.

Ο ιερός κροκόδειλος Σεμπέκ συμβολίζει τον Εσώτερο, και αν τον τοποθετούμε μαζί με την αλόη, θα έχουμε τον Εσώτερο με τα τρία φυτίλια του, δηλαδή, την αγία ΤΡΙΑΔΑ ενσαρκωνόμενη ακατάπαυ­στα, μέχρι να φθάνει την τελειότητα.

Η μετενσάρκωση, για κάποιους είναι μια πίστη, για άλλους μια θεωρία, για πολλούς μια προ­κατάληψη κτλ, αλλά για εκείνους που θυμόμαστε τις περασμένες μας ζωές, η μετενσάρκωση είναι ένα γεγονός. Εγώ προσωπικά, θυμάμαι όλες τις περα­σμένες μου ζωές, με τέτοια φυσικότητα όπως μπορού­με να θυμηθούμε την ώρα την οποία καθόμαστε για να γευματίσουμε ή για να φάμε. θα μπορούσαν να έλθουν όλοι οι σοφοί του κόσμου για να μου πουν ότι κάνω λάθος. Απλούστατα θα γελούσα μ’ αυτούς και θα τους κοίταζα με συμπόνια, διότι πως θα μπο­ρούσα να ξεχάσω αυτό που θυμάμαι; Η μετενσάρκωση για μένα είναι ένα γε­γονός. Γνώρισα την αυγή της ζωής πάνω στην γη και είμαι σ’ αυτόν τον πλανήτη από την Εποχή των Πόλων. Ήμουνα μάρτυρας για την έξοδο από την Εδέμ, και μπορώ να διαβεβαιώσω ότι η αιτία που προκάλεσε την απώλεια των εσωτερικών δυνάμεων της ανθρώπινης φυλής, ήταν η εκσπερμάτωση.

Στην Λεμουρία, οι φυλές ζούσαν σε αγροκτήματα και οι στρατιώτες των φυλών στο στρατόπεδο τους. Τα όπλα των στρατιωτών ήταν τα βέλη και τα δόρατα. Σ’ ένα μόνο γιγαντιαίο ράντσο ζούσε όλη η φυλή.

Η σεξουαλική σχέση πραγματοποιείτο μονάχα σε γιγάντιες αυλές των ναών, σε καθορισμένες εποχές του χρόνου και κάτω από τις οδηγίες των αγγέλων. Ωστόσο, οι πειρασμοί ξύπνησαν σε μας την δίψα του πάθους και παραδοθήκαμε στην πορνεία μέσα στα αγροκτήματα.

Εγώ παρευρέθηκα στην έξοδο από την Εδέμ, ήμουν μάρτυρας στην έξοδο από τον Παράδεισο και γι’ αυτό δίνω μαρτυρία για όλα αυτά που είδα και άκουσα… Θυμάμαι ακόμη πώς εγκαταλειφθήκαμε από την Λευκή Στοά όταν πορνεύσαμε… Οι μεγάλοι Ιεροφάντες των Μεγάλων Μυστη­ρίων μας πέταξαν από τις αυλές των ναών τους όταν είχαμε φάει τον απαγορευμένο καρπό.

Έκτοτε, όλα τα ανθρώπινα όντα, ερχόμαστε περιπλανώμενοι μέσω εκατομμυρίων γεννήσεων και θανάτων τόσες πολλές φορές όσο και η άμμος της θάλασσας. Το σχέδιο των αγγέλων ήταν ότι ο άνθρωπος, μόλις θα αποκτούσε ένα μυαλό και έναν λάρυγγα για να μιλά, θα έπαυε να έχει σεξουαλική δοσοληψία με την γυναίκα. Αυτό ήταν το σχέδιο των αγγέλων, αλλά οι Πειρασμοί φρόντισαν να χαθεί αυτό το σχέδιο και τότε ο άνθρωπος βυθίστηκε στην άβυσσο.

Έστειλε ένα Σωτήρα στην ανθρωπότητα, αλλά πραγματικά είναι θλιβερό να το πω, η ανθρώπινη εξέλιξη έχει αποτύχει. Κατά την διάρκεια των Πολικών εποχών, των Υπερβορείων και στις αρχές της Λεμουρίας, τα ανθρώπινα όντα ήμασταν ερμαφρόδιτα και η αναπαραγω­γή πραγματοποιείτο με Σπόρους που αποβάλλονταν από τις γάμπες. Ο άνθρωπος χρησιμοποιούσε τους δύο πό­λους του: το θετικό και το αρνητικό της σεξουαλι­κής του ενέργειας για να δημιουργεί δια των σπόρων. Με τον διαχωρισμό των φύλων σε αντίθετα, ο άνθρωπος μπόρεσε να διατηρήσει τον ένα πόλο της σεξουαλικής του ενέργειας για να σχηματίσει τον εγκέφαλο και τον λάρυγγα. Τότε χρειάστηκε την σεξουαλική συνεργα­σία για την αναπαραγωγή του γένους. Η σεξουαλική πράξη πραγματοποιείτο τότε κάτω από την διεύθυνση των αγγέλων, σε καθορισμένες εποχές του έτους. Το σχέδιο των αγγέλων ήταν ότι μόλις θα είχε κατασκευασθεί ο εγκέφαλος και ο λάρυγγας, τότε ο άνθρωπος θα συνέχιζε την εξέλιξη του δη­μιουργώντας το σώμα του με την δύναμη του λόγου.

Ήμουν μάρτυρας όλων αυτών των πραγμάτων και γι’ αυτό για μένα η μετενσάρκωση είναι ένα γε­γονός. Γνώρισα την σκοτεινή σεξουαλική μαγεία και τον ταντρισμό που κηρύττουν οι Τσερένζι και Πάρσιφαλ, είδα να το εξασκούν όλοι οι μαύροι μάγοι της Ατλαντίδος, και γι’ αυτό βυθίστηκε η Ατλαντική ήπειρος στον μεγάλο κατακλυσμό. Γνώρισα τους Αιγυπτίους και τους Ρωμαίους και από τις πόρτες της αρχαίας Ρώμης των Καισάρων είδα να βγαίνει ο Νέρων πολλές φορές καθισμένος στο ανάκλιντρο του, πάνω στους ώμους των σκλάβων του…

Έχουν περάσει δέκα οκτώ εκατομμύρια και πλέον χρόνια που τα ανθρώπινα όντα εξελίσσονται στα πλαίσια των γεννήσεων και των θανάτων… Όμως είναι θλιβερό… πολύ θλιβερό να το λέω: Η αλήθεια είναι ότι η ανθρώπινη εξέλιξη έχει αποτύχει… Μια πολύ ελάχιστη ομάδα ψυχών θα μπορέ­σει να μετενσαρκωθεί στην φωτισμένη εποχή του Υδροχόου…

Γνωρίζω πολύ καλά τους αυτοθεωρούμενους ψευτοεσωτεριστές του κόσμου. Και εκ των προτέρων είναι γνωστό, εκείνοι που γελούν με την επιβεβαίω­ση μου, πιστέψτε με ότι αγνοούν. Καημενούληδες… Εί­ναι γνωστά τα απομνημονεύματα των θεωριών τους, γνωρίζω όλες τις βιβλιοθήκες τους, και μπορώ να διαβεβαιώσω ότι το μεγαλύτερο τμήμα αυτών των πνευματιστικών κοινωνιών, αίθουσες διδασκαλιών, κανονι­σμών κτλ προέρχονται από την μαύρη οδό.

Φαίνεται απίστευτο, αλλά ανάμεσα στους ταπεινούς αγρότες και απλούς ανθρώπους, οι οποίοι ποτέ δεν καταβροχθίζουν θεωρίες σαν «επιτάφιες λιχου­διές», υπάρχουν πραγματικά φωτισμένες ψυχές. Ψυχές που είναι εκατομμύρια φορές πιο εξελιγμένες από εκείνες των ευσεβών που χαμογελούν γλυκά μπροστά στο ακροατή­ριο «των κλουβιών» όλων αυτών των παπαγάλων, των πιο βαθιά ριζωμένων βέβηλων πνευματιστών.

Οι άγγελοι που κυβερνούν τον νόμο της μετενσάρκωσης βρίσκονται σε στενή σχέση με αυτό το τμήμα των στοιχειωδών της αλόης. Το μάντραμ αυτού του στοιχειώδες, είναι το γράμμα Μ. Η σωστή προφορά αυτού του γράμματος γίνεται με κλειστά τα χείλη. Αυτός ο ήχος, είναι παρόμοιος με το μούγκρισμα του βοδιού. Ωστόσο, δεν θέλω να πω ότι πρέπει να μιμηθούμε το βόδι. Η φωνοποίηση του ήχου θα γίνεται με κλειστά τα χείλη, τότε ο ήχος θα βγαίνει από την μύτη.

Κάθε ανθρώπινο ον μπορεί να θυμηθεί τις περασμένες του ζωές μέσω της αναδρομικής άσκησης. Καθημερινά μπορείτε να κάνετε μια ανα­δρομική άσκηση για να θυμηθείτε λεπτομερώς όλα τα προηγούμενα τυχαία συμβάντα, όλα τα τυχαία γε­γονότα σε διάταξη ή αντίστροφα πριν από οκτώ μέρες, δέκα πέντε μέρες, ένα μήνα, δύο μήνες, ένα χρόνο, δέκα, είκοσι χρόνια, μέχρι να θυμηθείτε με ακρίβεια όλα εκείνα τα επεισόδια των πρώτων χρόνων της παι­δικής μας ηλικίας. Ασφαλώς, το να φθάσει ο μαθητής, κατά την διάρκεια της αναδρομικής άσκησης, να θυμηθεί τα γεγονότα των πρώτων χρόνων της παιδικής ηλικίας στα πρώτα τρία ή τέσσερα χρόνια της ζωής του είναι κάτι πολύ δύσκολο. Για να φθάσει ο μαθητής σ’ αυτό το στάδιο, θα εφαρμόζει την άσκηση του σ’ εκείνες τις στιγμές της μεταφοράς μεταξύ επαγρύπνησης και ονείρου. Τότε, στο όραμα του ύπνου θα θυμηθεί λεπτομερώς όλες τις λεπτομέρειες της παιδικής του ηλικίας, διότι κατά την διάρκεια του ύπνου ερχόμαστε σε επαφή με το υποσυνείδητο, όπου βρίσκονται κατατεθειμένες όλες μας οι αναμνήσεις. Αυτήν την διαδικασία της εσωτερικής ανα­δρομής, επωφελούμενοι την κατάσταση μετάβασης μεταξύ επαγρύπνησης και του ονείρου, μπορούμε να την επεκτείνουμε μέχρι να θυμηθούμε εκείνες τις στιγμές που προηγήθησαν από τον θάνατο του προηγού­μενου φυσικού μας σώματος, τις τελευταίες επίπονες σκηνές και συνεχίζοντας την αναδρομική άσκηση προ­χωρούμε ενθυμούμενοι όλες τις περασμένες μας μετενσαρκώσεις και όλα αυτά που προηγήθηκαν. Αυτή η βαθιά εσωτερική αναδρομική άσκη­ση, μας επιτρέπει να θυμηθούμε όλες τις περασμένες μας ζωές.

ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΜΠΑΡΟΡΙΖΑΣ

(IGUIDAMBAR ORIENTALIS)

Η Αρμπαρόριζα συμβολίζει την σοφία και την δικαιοσύνη. Το μάντραμ αυτού του δέντρου είναι ΤΟ ΛΙΦΑΝΤΌ. Η στοιχειώδης τάξη της αρμπαρόριζας, βρί­σκεται σε στενή σχέση με τις διάφορες δραστηριότη­τες του κάρμα. Η στοιχειώδης τάξη της αρμπαρόριζας διοι­κείται από τους κυρίους του κάρμα. Οι κύριοι του κάρμα στα βιβλία τους κρατούν ακριβείς σημειώσεις απ’ όλα τα χρέη μας. Όταν έχουμε κεφάλαιο για να πληρώσουμε, πληρώνουμε και οι διαπραγματεύσεις μας βαίνουν καλά. Αλλά όταν δεν έχουμε κεφάλαιο για να πληρώσουμε, μας αναλογεί να πληρώνουμε αναπό­φευκτα με πόνο.

Κάνε καλές πράξεις, για να πληρώνεις τα χρέη σου. Δεν πληρώνεται μόνο κάρμα για το κακό που γίνεται, αλλά και για το καλό που δεν γίνεται, ενώ θα μπορούσε να γίνει.

Η Αγάπη είναι Νόμος, αλλά ΑΓΑΠΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ.

Επίσης μπορεί να πληρωθεί πολύ κάρμα, να διαγραφούν πολλά χρέη εξασκώντας την σεξουαλική μαγεία, διότι το αίμα του αμνού ξεπλένει τις αμαρ­τίες του κόσμου. Επίσης μπορούμε να επιζητούμε πίστωση από τους κυρίους του κάρμα, αλλά αυτές τις πιστώ­σεις πρέπει να τις πληρώνουμε θυσιαζόμενοι για την ανθρωπότητα. Όλες αυτές οι διαπραγματεύσεις ρυθμίζο­νται με τους κυρίους του κάρμα, μιλώντας μ’ αυτούς προσωπικά στους εσωτερικούς κόσμους.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΝΤΑΣ

(MENTHA PIPERITA)

Η στοιχειώδης τάξη της μέντας, βρίσκεται σε στενή σχέση με τις τρεις ρούνες AR, TYR και ΜΑΝ.

Η πρώτη ρούνα AR, αναπαριστά τον Θεό μέσα στον άνθρωπο, τις θεϊκές δυνάμεις ενεργοποιη­μένες μέσα στο ανθρώπινο ον και ο Ιερός Βωμός της ζωής.

Η δεύτερη ρούνα TYR, αναπαριστά την Αγια Τριάδα ενσαρκωμένη μέσω του τροχού των γεννήσεων και των θανάτων.

Η τρίτη ρούνα ΜΑΝ, αναπαριστά τον άνθρωπο.

Ο κυβερνήτης άγγελος της μέντας, μας βοηθά να περνάμε από τα σκοτάδια στο φως. Οι ιεραρχίες που σχετίζονται μ’ αυτήν την στοιχειώδη τάξη της μέντας, λειτουργούν οδηγώ­ντας τις μετενσαρκωμένες ψυχές από τον στενό δρόμο που φθάνει μέχρι την μήτρα.

Οι θεϊκές ιεραρχίες της μέντας, συνοψίζουν τις δραστηριότητες τους στις τρεις ρούνες IS, RITA και GIBOR.

IS είναι ο Φαλλός, στον οποίο εγκλείεται όλη η δύναμη των σεξουαλικών δυνάμεων.

RITA είναι το ρόδο που αναπαριστά την θεϊκή δικαιοσύνη.

GIBOR είναι το γράμμα G της γένεσης.

Σ’ αυτά τα τρία βασικά γράμματα, θεμελιώ­νεται η δραστηριότητα εκείνων των μεγάλων όντων που σχετίζονται με την στοιχειώδη τάξη της μέντας. Όλη η επιστημονική πορεία της μετενσάρ­κωσης, όλη η βιολογική πορεία της εμβρυακής σύλλη­ψης κατευθύνεται σοφά από κείνους τους αγγέλους που σχετίζονται με την στοιχειώδη τάξη της μέντας. Το πέρασμα του αρσενικού σπερματοζωαρίου μέσω του στενού δρόμου της Φαλοπίου σάλπιγγος, είναι παρόμοιο μ’ εκείνο το στενό και δύσβατο πέρα­σμα που οδηγεί από τα σκοτάδια στο φως.

Στους αρχαίους ναούς των μυστηρίων έφθα­νε μέχρι τον βωμό του ναού ο νεόφυτος αφού διέσχι­ζε ένα στενό και δύσβατο δρόμο, που οδηγούσε από τα σκοτάδια στο φως.

Οι ιεραρχίες που σχετίζονται με την μέντα, κατευθύνουν επιστημονικά και σύμφωνα με την κοσμική δικαιοσύνη, όλες τις βιολο­γικές πορείες αναπαραγωγής της φυλής.

Οι κυβερνήτες άγγελοι αυτής της στοιχειώ­δης τάξης της φύσης, μας καθοδηγούν σοφά από το στενό πέρασμα των ναών των μυστηρίων, μεταφέροντας μας μέχρι τον φωτισμένο βωμό.

Η μέντα βρίσκεται σε στενή σχέση με τα ακασικά αρχεία της φύσης.

Τα μάντραμς της μέντας, μας επιτρέπουν να θυμηθούμε τις προηγούμενες ενσαρ­κώσεις μας.

Αυτά τα μάντραμς είναι RAOM-GAOM. Μπορείτε να προφέρετε αυτά τα μάντραμς διανοητικά, κατά την διάρκεια των αναδρομικών ασκήσεων, σε βαθύ διαλογισμό για να θυμηθείτε τις προηγούμενες ζωές σας. Τα μάντραμς RAOM-GAOM, μας επιτρέπουν να ανοίξουμε τα σφραγισμένα αρχεία μνήμης της φύ­σης, για να θυμηθούμε όλες τις περασμένες μας εν­σαρκώσεις. Αυτή είναι η στοιχειώδης μαγεία της μέντας.

Σε πολλούς μαθητές θα τους φανεί περί­εργο και μέχρι παράξενο που εγώ σχετίζω την μέντα με τον νόμο της μετενσάρκωσης και με τις βιολογικές πορείες της ανθρώπινης αναπαραγωγής.

Ο Ερμής Τρισμέγιστος, που αναφέρεται από την Ε. Π. Μπλαβάτσκι στην σελίδα 367 του πρώτου τόμου της Μυστικής Διδασκαλίας λέει επ’ ακριβώς:

Η δημιουργία της ζωής για τον ήλιο είναι τόσο ακατάπαυστη όσο και το φως του, τίποτα δεν το σταματά ούτε το περιορίζει. Τριγύρω του σαν στρατός δορυφόρων υπάρχουν αναρίθμητες χορωδίες ιδιοφυϊών. Αυτές κατοικούν στην γειτονιά των αθάνατων, και από κει επαγρυπνούν πάνω στις ανθρώπινες υπο­θέσεις. Επιβάλλουν την θέληση των θεών (του κάρμα) μέσω προσωρινών συμφορών, μεταβατικών περιόδων φωτιάς και σεισμικών δονήσεων καθώς επί­σης μέσω λοιμών και πολέμων, για τιμωρία προς την ασέβεια. Ο ήλιος συντηρεί και τρέφει όλα τα πλάσμα­τα και έτσι σαν ιδεώδης κόσμος που είναι περιβάλ­λει τον κόσμο με ευαισθησία και τον γεμίζει με αφθονία και ποικιλία παγκοσμίων σχημάτων, ίδια με τον ήλιο, συμπεριλαμβάνοντας όλα στο φως του, φέρει το αποτέλεσμα σ’ όλες τις μορφές της γέννησης και της ανάπτυξης των πλασμάτων. Κάτω από τις διαταγές του βρίσκεται η χορω­δία των Ιδιοφυϊών ή καλύτερα θα λέγαμε οι χορωδίες, έτσι εκεί υπάρχουν πολλές και διάφορες και ο αρι­θμός τους αντιστοιχεί στα άστρα. Κάθε άστρο κατέχει τις ιδιοφυΐες του, καλές και κακές για την φύση ή καλύτερα θα λέγαμε για την δράση του, έτσι η δράση είναι η επιστήμη των ιδιοφυϊών… Όλες αυτές οι ιδιοφυΐες κυριαρχούν πάνω στα κοσμικά θέματα.

Αυτές ταρακουνούν και γκρεμίζουν το σύνταγμα των κρατών και των ατόμων. Αυτές αποτυπώ­νουν την παρουσία τους στις ψυχές μας, αυτές παρευ­ρίσκονται στα νεύρα μας, στην σπονδυλική μας στήλη, στις φλέβες μας, στις αρτηρίες μας και στην εγκε­φαλική μας υπόσταση. Την στιγμή κατά την οποία ένας από μας παίρ­νει ζωή και, ύπαρξη, μεταφέρει στοιχειώδεις ιδιοφυΐες που κυριαρχούν πάνω στις γεννήσεις και που είναι ταξινομημένες κάτω από τις αστρικές δυνάμεις. (Υπεράνθρωπα Αστρικά Πνεύματα). Αυτές αλλάζουν διαρκώς, όχι πάντα πανομοιό­τυπα, αλλά περιστρέφοντας τους κύκλους (κυκλικές προόδους σε ανάπτυξη). Εμποτίζουν μέσω του σώματος, δύο μερίδες ψυχής, ώστε να μπορέσει να λάβει το κάθε ένα το αποτύπωμα της ίδιας του της ενέργειας. Αλλά το θεϊκό τμήμα της ψυχής δεν υποτάσ­σεται στις ιδιοφυΐες, βρίσκεται σε ετοιμότητα για να υποδεχτεί τον θεό (τον Εσώτερο), που την φωτί­ζει σαν μια ακτίνα του ήλιου. Έτσι οι φωτισμένοι είναι λίγοι σε αριθμό και οι ιδιοφυΐες απέχουν απ’ αυτούς (έτσι είναι πως ο άνθρωπος απελευθερώνεται από το κάρμα), έτσι ούτε οι ιδιοφυΐες, ούτε οι θεοί δεν κατέχουν καμιά δύναμη στην παρουσία μιας και μόνο ακτίνας του θεού. Αλλά όλοι οι άλλοι άνθρωποι, τόσο στο σώμα όσο και στην ψυχή είναι κατευθυνόμενοι από κείνα τα πνεύ­ματα που είναι προσκολλημένα σε αυτούς και τα οποία τους επηρεάζουν έμπρακτα… Τα πνεύματα λοιπόν κατέχουν, εξουσία στις κοσμικές υποθέσεις, και τα δικά μας σώματα τους εξυπηρετούν σαν εργαλείο.

Αυτά τα στοιχειώδη πνεύματα της φύσης στην Ινδία ονομάζονται BHUTS, DEVAS, SHAITAN, DJIN. Όλα αυτά τα μεγάλα όντα είναι υιοί της Ομίχλης της Φωτιάς, είναι ο στρατός του λόγου, είναι τέλεια όντα…

Κάθε τι που υπάρχει στο σύμπαν, βλασταίνει από τους σπόρους του…

Οι σπόροι του κάθε τι που υπάρχει, είναι οι ουσίες-μονάδες της Ομίχλης της Φωτιάς.

Όταν η καρδιά του ηλιακού συστήματος αρχίζει να πάλλεται, μετά από την μεγάλη κοσμική νύ­κτα, τα Καταστροφικά άτομα της Ομίχλης της Φωτιάς διασκορπίζουν όλα τα άτομα των μονάδων-ουσιών ώστε μ’ αυτές να εμφανιστεί η στοιχειώδης ζωή των τεσσά­ρων βασιλείων της φύσης. Κάθε άτομο της φύσης είναι το σώμα μιας παρθενικής σπίθας που εξελίσσεται ακατάπαυστα μέσω του χρόνου και του διαστήματος. Αυτές οι παρθενικές σπίθες είναι θεϊκές μονάδες που αποτελούν το φυτώριο του Κόσμου. Αυτές οι παρθενικές σπίθες στο σύνολο τους, ονομάζονται ουσίες-μονάδες.

Κάθε ένα από τα άτομα του φυσικού μας σώματος και των εσωτερικών μας σωμάτων, είναι η ζωντανή ενσάρκωση των παρθενικών σπιθών…

Όλες αυτές οι παρθενικές σπίθες εξελίσ­σονται και προοδεύουν κάτω από την διεύθυνση των αγγέλων. Τώρα θα καταλάβουν οι σπουδαστές μας, γιατί οι άγγελοι της μέντας κατευθύνουν όλες τις πορείες εμβρυακής κυοφορίας και την φυλε­τική αναπαραγωγή.

Υπάρχουν τρεις απόψεις κοσμικής εξέλι­ξης, που στην δική μας γη βρίσκονται ανακατεμένες και περιπλεγμένες σ’ όλα τα μέρη. Αυτές οι τρεις απόψεις είναι: η εξέλι­ξη μονάδας, η νοητική εξέλιξη, και η φυσική εξέλιξη.

Ωστόσο, οι μονάδες-ουσίες στην εξελικτική πρόοδο είναι Θεμελιώδεις βάσεις στην διανοητι­κή και φυσική ανάπτυξη. Συνεπώς οι μονάδες-ουσίες βαδίζουν εξε­λίσσοντας όλη την μεγάλη φύση καθώς μετασχηματί­ζονται.

Κάθε ένα απ’ αυτά τα εξελικτικά ρεύματα κατευθύνεται και κυβερνάται από διαφορετικές ομά­δες των DHYANIS ή ΛΟΓΩΝ. Αυτές οι ομάδες των θεϊκών όντων εκπρο­σωπούνται από κάθε ανθρώπινο σύνολο.

Η κανονική μονάδα σε σύνδεση με το εξε­λικτικό κύμα της νόησης αντιπροσωπεύεται από τους, MANASA-DHYANIS (οι ηλιακοί Ντέβας ή οι PITRIS AGNISHATTA) και με την εξέλιξη του φυσικού κόσμου, αντιπροσωπεύεται από τους σεληνιακούς CHHAYAS των PITRIS, αποτελούν εκείνον που ονομάζεται άνθρωπος. Η φύση, η φυσική δύναμη εξελισσόμενη, δεν θα μπορούσε ποτέ να αποκτήσει συνείδηση ούτε ευφυΐα, χωρίς την βοήθεια αυτών των θεϊκών αγγέλων. Οι MANASA-DHYANIS, είναι αυτοί που προι­κίζουν το ανθρώπινο ον με νόηση και ευφυΐα.

Κάθε παρθενικό άτομο του βασιλείου της φύσης είναι το φυσικό σώμα μιας θεϊκής μονάδας που επιδιώκει να μετατραπεί σε άνθρωπο. Στην σελίδα 242 του πρώτου τόμου της Μυστικής Διδασκαλίας της Ε. Π. Μπλαβάτσκι, διαβάζου­με το ακόλουθο σχόλιο:

Κάθε μορφή στην γη, κάθε σημείο (άτομο) στο σύμπαν, εργάζεται με τις δικές του προσπάθειες για την διαμόρφωση του, για να ακολουθήσει το μοντέ­λο που έχει σχεδιαστεί γι’ αυτόν σαν επουράνιος άνθρωπος.. Η υποεξέλιξη και η εξέλιξη του (σαν άτομο), η ανάπτυξη και η εξωτερική και εσωτερική του εξέ­λιξη, έχει έναν και τον αυτόν σκοπό, τον άνθρωπο, ο άνθρωπος σαν φυσική υπόσταση πιο εξυψωμένος και ολοκληρωμένος σ’ αυτήν την γη. Η μονάδα στο σύνολο της απόλυτη και αφυπνισμένη σαν αποκορύφωμα των θεϊκών ενσαρκώσεων στην γη.

Όλα τα στοιχειώδη των ζώων, των φυτών και των ορυκτών, θα μετατραπούν σε ανθρώπους στις περιόδους του Δία, της Αφροδίτης και του Ήφαιστου.

Σε τελευταία σύνθεση, όλα τα τέσσερα κατώτερα σώματα μας είναι σχηματισμένα από τα στοι­χειώδη άτομα ή άτομα συνείδησης κυβερνώμενα από τους Ντέβας ή αγγέλους της φύσης.

Η ιδιαίτερη μας ζωή βρίσκεται εξ ολοκλή­ρου σε στενή σχέση με την παγκόσμια ζωή. Και η εσωτερική ζωή των φυτών βρίσκεται μέσα σε μας. Και οι διευθύνοντες των διαφόρων τάξεων των στοιχειωδών της φύσης βρίσκονται μέσα σε μας τους ίδιους, κατευθύνοντας όλες τις βιολογικές διαδικασίες μας και όλες τις συνειδησιακές και νοητι­κές διαδικασίες μας. Οι τέσσερις εποχές του χρόνου βρίσκονται μέσα σε μας τους ίδιους, επαναλαμβάνονται στα βάθη της συνείδησης μας.

Έτσι λοιπόν, είναι αδύνατον να διαχωρίσουμε την ζωή μας από τον μεγάλο ωκεανό της παγκό­σμιας ζωής, και μ’ ένα απλό χόρτο μπορούμε πολλές φορές να διαλύσουμε μια θύελλα και να κάνουμε να τρέμει η γη, διότι η ζωή ενός ασήμαντου χόρτου είναι συνδεδεμένη μ’ όλες τις ζωές μ’ αυτής της με­γάλης παγκόσμιας ζωής.

Ισχύς και δυνάμεις είναι αλληλένδετες στην δημιουργία.

Η ζωή του καθενός από τα φυτά της φύ­σης επαναλαμβάνεται μέσα σε μας τους ίδιους, και το συνολικό άθροισμα όλων αυτών σχηματίζουν αυτό που λέγεται άνθρωπος.

Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΚΙΑΣ

(FICUS CARICA, FICUS COMMUNIS)

Και όταν είδε μια συκιά εις τον δρόμο, ήλθε πλησίον της, αλλά δεν ευρήκε εις αυτήν παρά μόνον φύλλα, και της λέγει: Ποτέ πλέον να μη γίνει καρπός από σε. Και ξεράθηκε αμέσως η συκιά.(κατά Ματθαίον κεφ. 21, παρ. 19)

Η στοιχειώδης τάξη της συκιάς ανήκει στις σεξουαλικές δυνάμεις. Το μάντραμ των στοιχειωδών της συκιάς είναι: AFIRAS.

Οι ιεραρχίες που σχετίζονται μ’ αυτήν την στοιχειώδη τάξη της Φύσης, είναι αυτές που υποβάλλουν το κάρμα στους πόρνους. Για τους πόρνους, θα είναι η καυτή λί­μνη φωτιάς και θειαφιού που είναι ο δεύτερος θάνατος. Δέντρο που δεν δίνει καρπό, κόφτο και πέτα το στην φωτιά.

Η μεγαλειώδης δύναμη του σεξ, έγκειται στην Κουνταλίνι.

Υπάρχουν επτά κοσμικές δυνάμεις:

Πρώτη: η δύναμη της ΔΟΞΑΣ.

Δεύτερη: της ΠΑΡΑΣΑΚΤΙ (φως και θερμότητα).

Τρίτη: ΓΝΑΝΑΣΑ-ΚΓΙ (σοφία, ευφυΐα).

Τέταρτη: ΙΣΧΑΣΑΚΤΙ (θέληση).

Πέμπτη: ΚΡΙΓΙΑΣΑΚΤΙ (Χριστικός Νους).

Έκτη: ΚΟΥ­ΝΤΑΛΙΝΙ ΣΑΚΤΙ (Επτά Φίδια).

Έβδομη: ΜΑΝΤΡΙΚΑΣΑΚΤΙ (η δύναμη του Λόγου).

Μέσα στην Κουνταλίνι Σάκτι είναι εγκλει­σμένες όλες οι Επτά Κοσμικές Δυνάμεις και η Κουνταλίνι είναι εγκλεισμένη μέσα στην σεξουαλική δύναμη του ανδρικού μέλους και του αιδοίου. Στην ένωση του Φαλλού και της Μήτρας, είναι εγκλεισμένο το μυστικό για την αφύπνιση της Κουνταλίνι. Η Κουνταλίνι εξελίσσεται και προοδεύει μέσα στην αύρα του ΗΛΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Η εξέλιξη της Κουνταλίνι εξαρτάται από την εξέλιξη των υπόλοιπων έξι δυνάμεων. Όλη η δύναμη της νόησης, όλη η δύναμη του φωτός και της θερμότητας, όλη η δύναμη του λόγου και της θέλησης, είναι εγκλεισμένες στο ιερό φίδι, του οποίου η δύναμη έγκειται στον Φαλλό και την Μήτρα.

Δέντρο που δε δίνει καρπό κόβεται και ρίχνεται στην φωτιά. Οι πόρνοι είναι στείρες συκιές που είναι κομμένες και ριγμένες στην φωτιά.

Η συκιά συμβολίζει τις θηλυκές σεξουα­λικές δυνάμεις, που πρέπει να μάθουμε να χειριζό­μαστε. Ο κόκορας και η συκιά αντιπροσωπεύουν τις σεξουαλικές δυνάμεις. Γι’ αυτό δε μπορούσε να λείπει από το δράμα του Γολγοθά ο Κόκορας του Πάθους. Η συκιά αναπαριστά μοναδικά τις θηλυκές σεξουαλικές δυνάμεις.

Είναι αδύνατος ο μετασχηματισμός σε βάθος, δίχως την Αλχημεία των θηλυκών ηλιακών δυ­νάμεων.

Ο Χριστός στο επίπεδο του Κοσμικού Χρι­στού είπε: Εγώ είμαι η πόρτα, όποιος θα μπει δι’ εμού, θα σωθεί και θα μπαίνει και θα βγαίνει και θα βρίσκει βοσκή (Κατά Ιωάννην κεφ. 10, παρ. 9)

Η χριστική ουσία του Σωτήρα του κόσμου βρίσκεται αποθηκευμένη στο δικό μας Χριστικό σπέρμα και γι’ αυτόν τον λόγο η χριστική ουσία είναι η πόρτα εισόδου στην Εδέμ που βρίσκεται στα σεξουαλικά μας όργανα. Μέσω της Σεξουαλικής-Αλχημείας, μετατρέπουμε το Χριστικό σπέρμα σε υπέρλεπτη Χριστική ενέργεια, με την οποία διαμορφώνουμε στο αστρικό μας σώμα ένα εξυψωμένο όχημα, ένα ανώτερο αστρικό, που είναι το Εγώ-Χριστός (Βλέπε στο βιβλίο μου Σεξουαλική Αλχημεία).

Αυτό το Εγώ-Χριστός, σχηματισμένο από την ίδια ουσία του Σωτήρα του κόσμου, είναι η πόρ­τα εισόδου στα μεγάλα μυστήρια της φωτιάς. Τα μυστήρια της φωτιάς είναι μόνο για όσους γνωρίζουν την είσοδο από την πόρτα της Εδέμ. Είναι εντελώς αδύνατη η είσοδος στα μεγάλα μυστήρια του νου, δίχως να έχουμε σχη­ματίσει πριν τον Εγώ-Χριστό στο αστρικό μας σώμα. (Βλέ­πε στο βιβλίο μου Οι Επτά Λέξεις)

Ο Χριστός και ο Ιεχωβά οφείλουν να δια­μορφωθούν μέσα σε μας, για να διεισδύσουν στις μεγάλες Μυήσεις της Φωτιάς. Ο Ιεχωβά μέσα σε μας, είναι το Άγιο Πνεύμα, το οποίο δέχεται τους αδιάκοπους μετασχη­ματισμούς του χριστικού μας σπέρματος. Ο Χριστός και ο Ιεχωβά, ζουν μέσα σε μας σαν σπερματική ουσία. Η φώτιση των δασκάλων, έρχεται από το Άγιο Πνεύμα. Ο κύριος Ιεχωβά σε μας, είναι το Άγιο Πνεύμα, του οποίου η παντογνωσία μας φωτίζει εσω­τερικά. Οφείλουμε να διαμορφώσουμε τον Χριστό και τον Ιεχωβά, για να μπορέσουμε να εισέλθουμε στο Νιρβάνα.

Όλες οι απόκρυφες δυνάμεις ενός δάσκα­λου, προέρχονται από την Χριστική ουσία και από την φώτιση του Αγίου Πνεύματος σε μας.

Ωστόσο, δεν μπορούμε να λησμονήσουμε ότι ο καθένας από μας σε βάθος είναι ένα αστέρι. Αυτό το αστέρι που λάμπει μέσα μας, είναι η θεϊκή μονάδα του Πατέρα, την οποία οφείλου­με να απορροφήσουμε για να ολοκληρώσουμε την υπέ­ροχη θεϊκή Τριάδα.

Πρέπει να διαμορφώσουμε τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα μέσα μας.

Ο Χριστός και ο Ιεχωβά κατοικεί μέσα μας σαν σπερματική ουσία. Ο κύριος Ιεχωβά σχηματίζεται μέσα σε μας με την σπερματική μετατροπή. Οι πάνσοφες δυνάμεις του ADEPTO είναι εγκλεισμένες στο Άγιο Πνεύμα. Ο κύριος Ιεχωβά είναι μια θεϊκή οντότη­τα γεμάτη παντογνωσία και δύναμη. Αυτή η ουσία του κυρίου Ιεχωβά βρίσκεται διάχυτη σ’ όλα τα μέρη, ίδια μ’ εκείνη την χριστική ουσία του ΗΛΙΑΚΟΥ ΛΟΓΌΥ.

Να διαμορφώσουμε τον Ιεχωβά μέσα σε μας, είναι να διαμορφώσουμε το Άγιο Πνεύμα μέσα σε μας. Το Άγιο Πνεύμα δίνει στον Δάσκαλο σοφία και μαγικές δυνάμεις. Έτσι λοιπόν, ο κύριος Ιεχωβά και ο κύ­ριος Χριστός, είναι ταυτόχρονα εξατομικευμένες οντό­τητες και κοσμικές ουσίες αποθηκευμένες στο σπέρμα.

Είναι απείρως αξιοθρήνητο το να μην υπάρχουν στις μέρες μας προχωρημένοι μυστικιστές που θα μπορούσαν να εξηγήσουν ποιος είναι ο κύριος Ιεχωβά. Ο Μαξ Χέντελ διέπραξε το λάθος προσδιο­ρίζοντας τον κύριο Ιεχωβά σαν μία θεϊκή οντότητα του παρελθόντος.

Η Ε. Π. Μπλαβάτσκι προσδιόρισε τον Ιεχωβά, σαν LLDA-BAOTH, η λέξη LIDA συνίσταται στο παιδί, και BAOTH, σ’ ένα αυγό, και το χάος, κενό ή έρημο, όπως το παιδί γεννιέται από το Αυγό του Χάους, το ίδιο και ο Βράχμα ή ο Ιεχωβά, που σύμφωνα με την Μπλαβάτσκι είναι απλώς ένας από τα Ελοχείμ, ένας από τα επτά δημιουργικά πνεύματα και ένας από τα κατώτερα σεφιρώτ. Αυτές οι τόσο ασαφείς εξηγήσεις που η Ε. Π. Μπλαβάτσκι και ο Μαξ Χέντελ δίνουν σχετικά με τον Ιεχωβά πραγματικά δεν ικανοποιούν τις ανησυχίες της ψυχής.

Ο Ουϊρακότσα πιστεύει ότι ο Ιεχωβά είναι μόνο τα πέντε φωνήεντα Ι-Ε-Ο-ΟΥ-Α, το οποίο κατα­λήγει εντελώς παράλογο. Ασφαλώς θα συσχετίζαμε τον Ιωάννη με τα πέντε φωνήεντα Ι-Ε-Ο-ΟΥ-Α, αλλά ο Ιεχωβά είναι άλλο πράγμα. Ο Ιεχωβά είναι μια θεϊκή οντότητα, ο Ιεχωβά είναι το μετατρεμμένο σπέρμα. Ο Ιεχωβά είναι το Άγιο Πνεύμα μέσα σε μας.

Ο Θεϊκός Ραβί της Γαλιλαίας, μιλώντας για το Άγιο Πνεύμα, μας λέει το ακόλουθο:

Και εγώ σας λέω: Ζητείστε και θα σας δοθεί, ψάξτε και θα βρείτε, κτυπήστε και θα σας ανοίξουν. Διότι όποιος ζητά παίρνει και αυτός που ψάχνει βρίσκει, και αυτός που κτυπά του ανοίγουν. Και ποιος πατέρας από σας, αν ο υιός του, του ζητήσει ψωμί, θα του δώσει πέτρα; και εάν ζητήσει ψάρι, αντί ψαριού θα του δώσει φίδι; ή εάν του ζητήσει αυγό θα του δώσει σκορπιό; Αν λοιπόν εσείς αν και κακοί ξέρετε να προσφέρε­τε καλά πράγματα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο ουρά­νιος Πατέρας σας, θα δώσει το αγαθό πνεύμα σ’ αυτούς που το ζητούν; (Κατά Λουκάν κεφ. 11, παρ. 9-13).

Όλες οι μαγικές δυνάμεις του Δάσκαλου οφείλονται στο Άγιο Πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα μας δίνει σοφία και μα­γικές δυνάμεις. Το Άγιο Πνεύμα είναι το μετατρεμμένο αγνό σπέρμα.

Όταν η Κουνταλίνι φθάνει στο Μπραχμαράντα και εξέρχεται προς τον εξωτερικό κόσμο από το βρεγματικό οστούν των νεογέννητων, με τα πάνσοφα άτομα της παίρνει την μυστική μορφή της λευκής περιστεράς του Αγίου Πνεύματος, που επιπλέει μέσα στις φουντωμένες φλόγες της Ιερής Φωτιάς. Αυτή η λευκή περιστερά απονέμει στον ADEPTO σοφία και μαγικές δυνάμεις.

Τα εκλεκτά άτομα της Κουνταλίνι, με τα οποία διαμορφώνουμε το Άγιο Πνεύμα μέσα μας, έχουν αποθηκευτεί από τον κύριο Ιεχωβά στο Χριστικό μας σπέρμα, από το χάραμα της ζωής σ’ αυτόν τον πλανήτη.

Έτσι όπως στις φλέβες μας φέρουμε το αίμα των πατέρων μας, έτσι επίσης στο σπέρμα μας φέρουμε τις ιερές ουσίες του ΧΡΙΣΤΟΥ, του ΙΕΧΩΒΑ και του ΠΑΤΕΡΑ.

Με την Χριστική ουσία, διαμορφώνουμε τον ΕΓΏ-ΧΡΙΣΤΟ, με τον οποίο αντικαθιστούμε το ζωικό εγώ.

Με την ζωική ύλη του ΙΕΧΩΒΑ, διαμορφώνου­με το Άγιο Πνεύμα μέσα σε μας, με το οποίο αποκτού­με την απόκρυφη σοφία και θεϊκές δυνάμεις.

Με την σπερματική ύλη του ΠΑΤΕΡΑ, ισχυ­ροποιούμε τον Εσώτερο, για να διαμορφώσουμε τον ΠΑΤΕΡΑ μέσα σε μας. Έτσι είναι πως διαμορφώνουμε τον ΠΑΤΕ­ΡΑ, τον ΥΙΟ και το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ μέσα σε μας, και αυτό μας μετατρέπει σε φοβερές μεγαλειότητες του ΣΥ­ΜΠΑΝΤΟΣ.

Όλα τα μυστήρια του ηλεκτρισμού, του μαγνητισμού, της πόλωσης, και του φωτός και της θερμότητας, βρίσκονται κλεισμένα στα σεξουαλικά μας όργανα.

Όλη η επταπλή φύση του ανθρώπου, απορ­ροφάται εξ ολοκλήρου μέσα στην δική μας αιώνια ΤΡΙΑΔΑ. Όλη η επταπλή φύση συνοψίζεται στην θεϊκή ΤΡΙΑΔΑ: ΑΤΜΑΝ-ΜΠΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ.

Το ΕΓΩ-ΧΡΙΣΤΌΣ απορροφάται από την υπερ­θετική συνείδηση του ΕΙΝΑΙ, από την Διαμαντένια Ψυχή, από το ΜΠΟΥΔΙ. Το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ μέσα σε μας απορροφάται από το σώμα της θέλησης, ανώτερο ΜΑΝΑΣ ή αιτιατό σώμα. Και η αγνή σπερματική ουσία του ΠΑΤΕΡΑ απορροφάται από τον Εσώτερο, για να διαμορφωθεί ο ΠΑΤΕΡΑΣ μέσα σε μας. Έτσι είναι πως η επταπλή ανθρώπινη φύση περιορίζεται σε μια ΤΕΛΕΙΑ ΤΡΙΑΔΑ, της οποίας το συγκεκριμένο όχημα έκφρασης έρχεται από την οντό­τητα του ανθρώπινου ΜΠΟΝΤΙΣΑΤΒΑ (το Αστρικό Εγώ του Δάσκαλου).

Στην Ανατολή λένε ότι οι ΒΟΥΔΕΣ είναι διπλοί. Υπάρχει ο ουράνιος και ο γήινος άνθρωπος. Υπάρχουν οι γήινοι Βούδες, και οι Βού­δες της περισυλλογής.

Πενήντα χρόνια μετά από την αποσάρκωσή του, ο Βούδας έστειλε στην Γη την ανθρώπινη ψυχή του ή το άγιο Πνεύμα, έγκλειστο και απορροφημένο στο Ανώτερο ΜΑΝΑΣ του, ώστε να ενσαρκωθεί εκ νέου και να τελειώσει το έργο του. Αυτή η αποστολή ολοκλήρωσε τον Μποδισάτβα του, κάτω από την διεύθυνση του Σανκαρατσάργια. Το Σανκάρα, ήταν μια πρωτόγονη ακτίνα φωτός, ήταν μια φλόγα… Το Σανκάρα συνέδεσε την Βουδιστική διδα­σκαλία με την φιλοσοφία Αντβάιτα. Έτσι ήταν πως το αστρικό Μποδισάτβα του Βούδα τελείωσε το έργο του εσωτερικού Δάσκαλου. Ένα Μποδισάτβα διαμορφώνεται από το Άγιο Πνεύμα ενός Δασκάλου, ντυμένου με τα τέσσερα κατώτερα σώματα. Αυτό είναι το μεγαλύτερο μυστήριο της ανθρώπινης προσωπικότητας. Αυτό είναι το μυστήριο της διπλής ανθρώ­πινης προσωπικότητας. Αυτό είναι ένα από τα πιο μεγάλα μυστήρια του αποκρυφισμού.

Ο Εσωτερικός Δάσκαλος, μπορεί να στεί­λει το Άγιο Πνεύμα του στην γη, για να καλυφθεί με ένα διανοητικό, αστρικό, ζωτικό και φυσικό σώμα, για να πραγματοποιήσει κάποια σημαντική αποστολή.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ο θεϊκός Λυτρωτής του Κόσμου, ντύθηκε με το ανθρώπινο Μποδισάτβα του μετά τον γήινο θάνατο του, αλλά οι άνθρωποι δεν τον αναγνώ­ρισαν.

Ωστόσο, στην ΥΔΡΟΧΟΪΚΗ εποχή θα ενσαρ­κωθεί, η ΧΡΙΣΤΙΚΗ ΤΡΙΑΔΑ, σε ακέραιη μορφή για να εκπαιδεύσει την ανθρωπότητα στον Χριστικό εσωτε­ρισμό. Τότε η Γνωστική κίνηση θα δώσει τους καρπούς της και όλη η Υδροχοϊκή ανθρωπότητα θα είναι έτοιμη για να καταλάβει μέχρι και τα τελευ­ταία λόγια του Δάσκαλου.

Πρέπει να κάνουμε διαχωρισμό μεταξύ αυτού που είναι οι Αβατάρες και αυτού που είναι ο Σωτήρας. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν ο Αβατάρας των ΙΧΘΥΩΝ και εγώ είμαι ο Αβατάρας του ΥΔΡΟΧΟΟΥ. Ο Σωτήρας του Κόσμου δεν είναι Αβατάρας, είναι πιο πέρα απ’ όλους τους Αβατάρες, είναι ο ΣΩΤΗΡΑΣ. Οι Αβατάρες είμαστε μόνο οι εκπαιδευτές και ιδρυτές μιας νέας εποχής. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ είναι πιο πέρα απ’ όλους τους εκπαιδευτές, είναι ο Σωτήρας.

Οι ιεραρχίες που σχετίζονται με την στοι­χειώδη τάξη της συκιάς, ασχολούνται με την εφαρμο­γή του κάρμα όλων εκείνων των μοχθηρών, των σοδομιστών και όλων εκείνων των σεξουαλικά εκφυλισμέ­νων που τόσο αφθονούν στην ανθρωπότητα. Το όνομα του κυβερνήτη αγγέλου αυτής της στοιχειώδης τάξης της φύσης είναι NAJERA. Τα στοιχειώδη αυτής της στοιχειώδους τάξης της συκιάς, φορούν λευκό χιτώνα, και είναι παιδιά εξαιρετικής ομορφιάς. Αυτός ο λευκός χιτώνας αναπαριστά την αγνότητα και την αγιότητα. Τα μέλη όλων των πνευματιστικών σχολών μισούν την αγνότητα και την αποφεύγουν έξυπνα, ψάχνοντας να διαφύγουν από την λανθασμένη πόρτα των θεωριών τους. Η ίδια τους η αδυναμία, ή ίδια έλλειψη της δύναμης της θέλησης, τους κάνει να ψάχνουν διακριτικές υπεκφυγές για να δραπετεύσουν από το πρόβλημα της αγνότητας. Μερικοί ακόμη αρχίζουν την πρακτική της σεξουαλικής μαγείας, αλλά σύντομα υποκύπτουν στις παθιασμένες απαιτήσεις των πόρνων συζύγων τους.

Γι’ αυτό οι Γνωστικοί δηλώνουμε: Το έμβλημα μας είναι ΘΕΛΗΣΗ.

Όλοι εκείνοι οι πνευματιστές της πορ­νείας είναι μαύροι μάγοι, διότι είναι παραβάτες της δοθείσας εντολής από τον Κύριο Ιεχωβά, στα ακόλουθα εδάφια:

Και πρόσταξε ο Κύριος ο θεός στον άν­θρωπο, λέγοντας: Απ’ όλα τα δέντρα του παραδείσου θα φας. Αλλά από το δέντρο της επιστήμης του καλού και του κακού δε θα φας διότι την ημέρα που θα φας από αυτό, θα πεθάνεις. (Γένεση κεφ. 2, παρ. 16-17).

Επομένως, οι διεστραμμένοι μπράβοι όλων των ψευδο-πνευματιστών και των απόκρυφων θεωρητικών του κοσμικού επαγγελματισμού δεν θα ξεφύγουν από αυτήν την εντολή του Κυρίου Jehovah.

Η προσταγή του Κυρίου Ιεχωβά πρέπει να εκπληρωθεί. Δεν έχει σημασία ποιο θα είναι το κόστος. Οι πόρνοι είναι στείρες συκιές και : κάθε δέντρο που δεν κάνει καρπό, θα κοπεί και θα πεταχτεί στην φωτιά. (Λουκάς κεφ. 3, παρ. 9)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16

Ο ΝΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ

Όλα τα γραφόμενα πάνω στο νου είναι μόνο προκαταρκτικά για την ιερή μελέτη του ΠΥΡΙΝΟΥ ΡΟΔΟΥ. Ο Βιβεκανάντα είναι εκείνος που μιλάει πιο καθαρά πάνω στο νου, αλλά οι διδασκαλίες του είναι σχεδόν προκαταρκτικές αντιλήψεις για τους σοβαρούς σπουδαστές της νοημοσύνης. Ο νους βρίσκεται σε στενή σχέση με την σεξουαλικότητα, και είναι αδύνατον να μελετήσει κανείς τον νου χωρίς να μελετήσει το σεξουαλικό πρόβλημα.

Υπάρχουν αναρίθμητοι σπουδαστές του απο­κρυφισμού αφιερωμένοι στην Γιόγκα και στις Κρισναμουρτικές διδασκαλίες αλλά εφόσον αυτά τα κακόμοι­ρα όντα εκσπερματώνουν ακατάπαυστα, δεν πετυχαίνουν τίποτα και χάνουν τον χρόνο τους άθλια.

Είναι αδύνατον να ξεχωρίσει κανείς τον νου της σεξουαλικότητας, ο νους και το σεξ βρίσκο­νται σε στενή σχέση και εάν οι δικοί μας σπουδαστές θέλουν να μετατρέψουν τον Υλιστικό-Νου σε Χριστικό νου, οφείλουν να γεμίζουν το δισκοπότηρο τους (εγκέφαλο) με το ιερό κρασί του φωτός (σπέρμα).

Είναι αδύνατον να χριστικοποιηθεί ο νους, εφόσον εκσπερματώνουμε. Πρέπει να εξασκήσουμε την σεξουαλική μαγεία εντατικά με σκοπό να μετασχηματίσουμε τον νου. Γεμίζουμε τον νου μας με μετατρεμμένα άτομα υψη­λότερης τάσης μέσω της σεξουαλικής μαγείας. Έτσι είναι πως προετοιμάζουμε το διανοη­τικό μας σώμα για την έλευση της φωτιάς.

Όταν το πύρινο φίδι του διανοητικού σώ­ματος έχει μετατρέψει τον Υλιστικό Νου σε Χριστικό Νου, τότε απελευθερωνόμαστε από τα τέσσερα σώ­ματα αμαρτίας. Ωστόσο, οι ανύπαντροι σπουδαστές μας μπορούν να φθάσουν σε μεγάλες πραγματοποιήσεις, με την τρομερή δύναμη της θυσίας. Η σεξουαλική εγκράτεια είναι μια τρομερή θυσία. Ο Φραγκίσκος της Ασίζης χριστικοποιήθηκε εντελώς μέσω της δύναμης της θυσίας. Οι ανύπαντροι θα συγκεντρώσουν την θέλη­ση και την φαντασία τους ενωμένες σε αρμονική δό­νηση πάνω στους σεξουαλικούς αδένες, και θα ανυψώ­σουν την σεξουαλική τους δύναμη από τους σεξουαλι­κούς αδένες μέχρι τον εγκέφαλο, ακολουθώντας την πορεία της σπονδυλικής στήλης. Αργότερα θα μεταφέρουν την σεξουαλική ενέργεια μέχρι το μεσόφρυδο, το λαιμό και την καρ­διά διαδοχικά. Κατά την διάρκεια αυτής της πρακτικής, θα τραγουδούν οι σπουδαστές μας τα ακόλουθα μάντραμς: KANDIL BANDIL RRRRR.

Θα φωνοποιούν αυτά τα μάντραμς έτσι: το ΚΑΝ με υψηλή φωνή και το DIL, με χαμηλή φωνή. Το ΒΑΝ με υψηλή φωνή και το DIL, με χαμηλή φωνή. Το γράμμα Κ προφέρεται παρατεινόμενο και διαπερα­στικά μιμούμενοι τον ήχο που παράγουν τα κρόταλα του κροταλία. Αυτά είναι τα μάντραμς τα πιο δυνατά που είναι γνωστά σ’ όλο το άπειρο για την αφύπνιση της Κουνταλίνι.

Εκείνοι οι σπουδαστές που από αλλόκοτες περιστάσεις της θέλησης τους δεν μπορούν να ασκή­σουν την σεξουαλική μαγεία με τις ιέρειες συζύγους τους, τότε οφείλουν να ορκιστούν στην αιώνια αγνό­τητα και να μην ξαναγγίξουν γυναίκα σ’ όλη την αιω­νιότητα. Οι ανύπαντρες σπουδάστριες μας θα ασκούν τις ίδιες ασκήσεις της σεξουαλικής μετατροπής που έχουν δοθεί στους ανύπαντρους σπουδαστές μας.

Οι παντρεμένες σπουδάστριες μας θα ασκούν την σεξουαλική μαγεία με τους συζύγους τους. Όταν από αλλόκοτες περιστάσεις της θέλη­σης τους δεν μπορούν να ασκούν την σεξουαλική μα­γεία με τους συζύγους τους, τότε θα απέχουν ολοκλη­ρωτικά, για να αφυπνίσουν την Κουνταλίνι τους με την δύναμη της Ουσίας και θα εφαρμόζουν το κλειδί της μετατροπής που έχει δοθεί για τους ανύπαντρους.

Κάθε φλόγα χρειάζεται ένα εύφλεκτο υλικό για να ανάψει. Η ιερή φλόγα του δικού μας κηροπήγιου επίσης έχει το εύφλεκτο υλικό του, αυτό το εύφλεκτο υλικό είναι το δικό μας χρυσό λάδι, είναι το δικό μας Χριστικό σπέρμα. Ο άνθρωπος που ξοδεύει αυτό το ιερό λάδι, δεν μπορεί να ανάψει το κηροπήγιο του.

Και επέστρεψε ο άγγελος που ομιλούσε με μένα και με ξύπνησε σαν έναν άνθρωπο που έχει ξυπνήσει από το όνειρο του. Και μου είπε: Τι βλέπεις; Και απάντησα: βλέπω και ιδού μια λυχνία ολόχρυση, με το δοχείο της πάνω στην κορυφή της και τις επτάφωτες στην κορυφή της λυχνίας και επτά κανάλια των επτάφωτων που βρίσκονται πάνω απ’ αυτήν. Και επάνω απ’ αυτήν δύο ελιές, η μια εκ δε­ξιών του δοχείου και η άλλη εξ αριστερών του. (Ζα­χαρίας κεφ. 4 παρ. 1-3).

Τότε μίλησα προς αυτόν και είπα: Τι σημαίνουν αυτές οι δύο ελιές από την δεξιά της λυχ­νίας και από την αριστερά της; Μίλησα εκ νέου και είπα προς αυτόν: Τι σημαί­νουν οι δύο κλάδοι ελιάς οι οποίοι μέσω των δύο χρυσών σωλήνων εκκενώνουν το λάδι σαν χρυσό; Και μου απάντησε λέγοντας με: Δεν ξέρεις τι είναι αυτό; Και είπα: Όχι Κύριε μου. Και μου είπε: Αυτοί είναι οι δύο κεχρισμένοι που παρίστανται πλησίον του Κυρίου σ’ όλη την γη. (Ζαχαρίας κεφ. 4 παρ. 11-14)

Αυτοί οι δύο κεχρισμένοι, που παρίστανται πλησίον του θεού της γης, είναι τα δικά μας δύο γαγγλιακά κορδόνια που τυλίγονται στην σπονδυλική μας στήλη και με τα οποία οφείλουμε να κάνουμε να ανυψωθούν οι σεξουαλικές μας ενέργειες μέχρι τον εγκέφαλο.

Είθε το Άγιο Γκριάλ να είναι μαζί μας, είθε το δισκοπότηρο μας να γεμίζει από το αίμα του Αμνού.

Έτσι είναι πως ο νους μας χριστικοποιείται. Είναι αδύνατον να χριστικοποιηθεί ο νους χωρίς την φωτιά. Τώρα θα καταλάβουν οι σπουδαστές μας, γιατί τοποθετήθηκε πάνω στο κεφάλι του εσταυρωμέ­νου η λέξη INRI. Αυτή η λέξη σημαίνει: IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRAM. (Η φωτιά ανανεώνει αδιάκοπα την φύση).

Η κρίση του προσχήματος: ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ, ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΥΠΑΡΧΩ είναι απολύτως λάθος, διότι ο αληθινός άνθρωπος είναι ο Εσώτερος και ο Εσώτερος δεν σκέφτεται, διότι ξέρει. Εκείνος που σκέφτεται είναι το διανοητι­κό, όχι ο Εσώτερος. Ο ανθρώπινος νους στην παρούσα εξελικτι­κή του κατάσταση, είναι το ζώο που φέρουμε μέσα. Ο Εσώτερος δε χρειάζεται να σκεφτεί, διότι αυτός είναι παντογνώστης.

Ο Εσώτερος μας είναι ΝΑΙ, ΝΑΙ, ΝΑΙ.

Η σοφία του Εσώτερου μας είναι ΝΑΙ, ΝΑΙ, ΝΑΙ.

Η αγάπη του Εσώτερου μας είναι ΝΑΙ, ΝΑΙ, ΝΑΙ.

Όταν εμείς λέμε: πεινάω, διψάω κτλ δηλώνουμε κάτι παράλογο, διότι ο Εσώτερος δεν πει­νάει ούτε διψάει, αυτό που πεινάει και διψάει είναι το φυσικό σώμα. Για να πούμε πιο σωστά: το σώμα μου πει­νάει, το σώμα μου διψάει. Το ίδιο συμβαίνει με το διανοητικό: όταν λέμε έχω μια νοητική δύναμη, έχω μια ισχυρή διανοη­τική δύναμη, έχω ένα πρόβλημα, συγκρούομαι, υποφέ­ρω, μου περνούν όλες, οι σκέψεις από το μυαλό μου κτλ. Τότε δηλώνουμε σοβαρότατα λάθη, διότι αυτά είναι πράγματα του διανοητικού, όχι του Εσώτερου.

Ο Εσώτερος δεν έχει προβλήματα, τα προ­βλήματα είναι του διανοητικού. Ο πραγματικός άνθρωπος είναι ο Εσώτερος. Ο Εσώτερος οφείλει να μαστιγώνει το δια­νοητικό με το φοβερό μαστίγιο της θέλησης.

Ο άνθρωπος που ταυτίζεται με το διανοη­τικό, πέφτει στην άβυσσο. Το διανοητικό είναι ο ηλίθιος τον οποίο πρέπει να καβαλήσουμε για να εισέλθουμε στην ουρά­νια Ιερουσαλήμ. Πρέπει να διατάζουμε το διανοητικό έτσι: Νου απόσυρε αυτό το πρόβλημα, νου απόσυρε την διαμάχη, νου απόσυρε την επιθυμία κτλ. Δεν σε αποδέχομαι, είμαι ο Κύριος σου και εσύ είσαι ο σκλάβος μου μέχρι την ολοκλήρωση των αιώνων.

Αλίμονο τον άνθρωπο που ταυτίζεται με το διανοητικό, διότι χάνει τον Εσώτερο και κα­ταλήγει στην άβυσσο. Εκείνοι που λένε ότι όλα είναι ο νους, διαπράττουν ένα σοβαρότατο λάθος, διότι ο νους είναι μονάχα ένα εργαλείο του Εσώτερου. Όλα εκείνα τα κείμενα που διαδίδουν την ολοκληρωτική ταύτιση με τον νου, είναι αυθεντική μαύρη μαγεία, διότι ο πραγματικός άνθρωπος δεν είναι ο νους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τα πιο πονη­ρά και επικίνδυνα δαιμόνια που υπάρχουν στο σύμπαν, κατοικούν στο διανοητικό επίπεδο.

Ο Εσώτερος μιλάει στον νου κατ’ αυτόν τον τρόπο: μη λες ότι τα μάτια σου είναι τα μάτια σου, διότι εγώ μέσω αυτών βλέπω. Μη λες ότι τα αυτιά σου είναι τα αυτιά σου, διότι εγώ μέσω αυτών ακούω. Μη λες ότι το στόμα σου είναι το στό­μα σου, διότι εγώ μέσω αυτού ομιλώ. Τα μάτια σου είναι δικά μου μάτια. Τα αυτιά σου είναι δικά μου αυτιά. Το στόμα σου είναι δικό μου στόμα. Έτσι μιλά ο Εσώτερος στο νου.

Στους εσωτερικούς κόσμους, μπορούμε να βγάλουμε έξω από τον εαυτό μας το διανοητικό σώμα για να συζητήσουμε μ’ αυτό πρόσωπο με πρόσωπο, σαν ένα ξένο πρόσωπο. Τότε καταλαβαίνουμε σε βάθος ότι ο νους είναι ένα ξένο υποκείμενο, που πρέπει να μάθουμε να το χειριζόμαστε με το φοβερό μαστίγιο της θέ­λησης.

Είναι αναγκαία η τέλεια αγνότητα για να μπορέσει να χριστικοποιηθεί το διανοητικό σώμα.

Το καταφύγιο της επιθυμίας, βρίσκεται στο διανοητικό. Εκείνα τα άτομα που αισθάνονται ανίκανα να τελειώσουν με την εκσπερμάτωση, πρέπει να μιλούν στο νου κατ’ αυτόν τον τρόπο: νου, απόσυρέ μου αυτήν την σεξουαλική σκέψη, νου απόσυρέ μου αυτήν την σαρκική επιθυμία, εσύ είσαι ο σκλάβος μου και εγώ ο κύριος σου.

Τότε ο φοβερός λύκος του σαρκικού πάθους, θα βγει από τον κρύπτη του νου, και εκείνα τα άτο­μα θα αποκτήσουν την τέλεια αγνότητα. Το ηλίθιο διανοητικό, πρέπει να μαστιγώνεται με το τρομερό μαστίγιο της θέλησης. Είναι αδύνατος ο διαχωρισμός του νου και της σεξουαλικότητας. Ο νους και το σεξ βρίσκονται σε στενή σχέση και εάν οι δικοί μας σπουδαστές θέλουν να μετατρέψουν τον Υλιστικό Νου σε Χριστικό Νου, οφείλουν να γεμίσουν το δισκοπότηρο τους με το ιερό κρασί του φωτός. Όταν ο νους χριστικοποιείται ολοκληρωτικά, τότε μετατρέπεται σ’ ένα έξοχο και θαυμάσιο όχημα, με το οποίο μπορούμε να μελετάμε όλα τα μυστικά αυτού του ΠΥΡΙΝΟΥ ΡΟΔΟΥ του σύμπαντος.

Ο Χριστικός Νους είναι το πιο πολύτιμο εργαλείο του ARHAT.

Το Πύρινο Ρόδο – β μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΝΟΥ

Ο διαλογισμός είναι η εσωτερική πειθαρχία των Γνωστικών. Ο διαλογισμός ελέγχεται σε τρία στάδια: Συγκέντρωση, διαλογισμός και Σαμαδί.

Συγκέντρωση, σημαίνει να προσδιορίζει κανείς τον νου σ’ ένα μόνο πράγμα. Διαλογισμός, ση­μαίνει στοχασμός πάνω στο ουσιώδες περιεχόμενο του ιδίου πράγματος. Σαμαδί, είναι η έκσταση ή μυστικιστική χαρά.

Ένας δάσκαλος του Σαμαδί διαπερνά όλα τα επίπεδα της συνείδησης και με το μάτι του Ντάγμα διερευνά όλα τα μυστικά της σοφίας της φωτιάς. Είναι επείγον οι Γνωστικοί σπουδαστές μας να μαθαίνουν να λειτουργούν χωρίς κανενός εί­δους υλικά οχήματα, ώστε να αντιλαμβάνονται με το μάτι του Ντάγμα όλα τα θαύματα του Σύμπαντος. Έτσι είναι πως οι σπουδαστές μας θα γίνουν Δάσκαλοι του Σαμαδί.

Ξαπλωμένος ο σπουδαστής στο κρεβάτι του, με τα χέρια σταυρωμένα πάνω στο στήθος, θα διαλο­γιστεί σε βάθος στο φυσικό του σώμα, λέγοντας στον εαυτό του: Δεν είμαι το φυσικό σώμα.

Κατόπιν ο σπουδαστής θα διαλογιστεί βαθιά στο αιθερικό του σώμα λέγοντας στον εαυτό του: Δεν είμαι το αιθερικό σώμα.

Στην συνέχεια βυθίζεται σε βαθύ εσωτερικό διαλογισμό, θα στοχαστεί ο σπουδαστής στο αστρικό του σώμα και θα πει: Δεν είμαι το αστρικό σώμα.

Τώρα ο σπουδαστής θα διαλογιστεί στο διανοητικό του σώμα και θα πει στον εαυτό του: Δεν είμαι ούτε αυτό το διανοητικό, με το οποίο σκέφτομαι.

Μετά ο σπουδαστής θα στοχαστεί στην δύνα­μη της θέλησης του και θα πει στον εαυτό του: Δεν είμαι ούτε το σώμα της θέλησης.

Τώρα ο σπουδαστής θα διαλογιστεί στην συνείδηση του και θα πει στον εαυτό του: Δεν είμαι ούτε η συνείδηση.

Και τέλος τώρα, βυθίζεται σε βαθύ διαλο­γισμό και θα αναφωνήσει με την καρδιά του: Εγώ είμαι ο Εσώτερος! Εγώ είμαι ο Εσώτερος! Εγώ είμαι ο Εσώτερος!

Τότε ο σπουδαστής έξω απ’ όλα του τα οχή­ματα θα γίνει ένα με όλη την μεγαλειότητα του Άπει­ρου. Τότε θα δει ότι δεν χρειάζεται πια να σκέφτεται διότι η σοφία του Εσώτερου είναι ΝΑΙ, ΝΑΙ, ΝΑΙ.

Τώρα ο σπουδαστής θα συνειδητοποιήσει, ότι η δράση του Εσώτερου είναι: ΝΑΙ, ΝΑΙ, ΝΑΙ. Τώρα ο σπουδαστής θα καταλάβει, ότι η φύση του Εσώτερου είναι η απόλυτη ευτυχία, η από­λυτη ζωή και η απόλυτη παντογνωσία. Σ’ αυτές τις υπέρτατες στιγμές ευτυχίας, το παρελθόν και το μέλλον αδελφώνονται μέσα σ’ ένα αιώνιο τώρα, και οι μεγάλες κοσμικές μέρες και οι μεγάλες κοσμικές νύχτες, διαδέχονται η μια την άλλη μέσα σε μια αιώνια στιγμή…

Σ’ αυτήν την πλήρη ευτυχία, οι σπουδαστές μας μπορούν να μελετήσουν όλη την σοφία της φωτιάς μέσα στις καυτές φλόγες του Σύμπαντος. Έτσι είναι πως οι σπουδαστές μας μαθαί­νουν να λειτουργούν χωρίς κανενός είδους υλικά οχήματα, για να μελετήσουν τα μυστικά της στοιχειώ­δους μαγείας της φύσης. Είναι αναγκαίο ο Εσώτερος να μαθαίνει να ξεντύνεται για να λειτουργεί χωρίς οχήματα, στο μεγάλο ALAYA του κόσμου.

Συγκέντρωση, Διαλογισμός και Σαμαδί είναι οι τρεις υποχρεωτικοί δρόμοι της Μύησης. Πρώτα εστιάζεται η προσοχή στο σώμα πάνω στο οποίο θέλουμε να εξασκήσουμε, μετά διαλογι­ζόμαστε στην εσωτερική μας σύνταξη και γεμίζουμε μακαριότητα, λέμε: Εγώ δεν είμαι αυτό το σώμα.

Η Συγκέντρωση, ο Διαλογισμός και το Σαμαδί, απαιτείται να εξασκείται πάνω σε κάθε σώμα. Η Συγκέντρωση, ο Διαλογισμός και το Σαμαδί, στην ανατολή τα τρία μαζί ονομάζονται ένα SAMYASI, πάνω στο κάθε ένα από τα οχήματα μας. Για να μπορέσουμε να απογυμνώσουμε κάθε ένα από τα κατώτερα οχήματα μας, πρέπει να εξασκήσουμε ένα SAMYASI πάνω στο κάθε ένα από τα οχήματα μας. Οι μεγάλοι Ασκητές του Διαλογισμού είναι οι μεγάλοι SAMYASIN της κοσμικής νοημοσύνης, των οποίων οι φλόγες καίνε μέσα στο πύρινο ρόδο του Σύμπαντος. Για να είναι κάποιος ένας SAMYASIN της σκέψης, επείγει να αποκτά την απόλυτη αγνότητα, επιμονή, ηρεμία και υπομονή.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα εξάσκη­σης οι σπουδαστές μας θα μπορούν να απελευθερωθούν από τα έξι οχήματα τους, για να λειτουργούν στο μεγάλο ALAYA του σύμπαντος, χωρίς κανενός είδους οχήματα. Ο σπουδαστής θα παρατηρήσει ότι τα όνει­ρα του αρχίζουν να γίνονται κάθε μέρα και πιο ξε­κάθαρα και τότε θα καταλάβει ότι όταν το φυσικό του σώμα κοιμάται ο εσωτερικός άνθρωπος ταξιδεύει, λειτουργεί και εργάζεται μέσα στους υπερευαίσθη­τους κόσμους. Τώρα ο σπουδαστής θα καταλάβει ότι αυτά που ονομάζονται όνειρα είναι ζωντανές εμπειρίες των εσωτερικών κόσμων.

Το κεφάλι μας είναι ένας πύργος με δύο αίθουσες, αυτές οι δύο αίθουσες είναι ο εγκέφαλος και η παρεγκεφαλίδα. Η παρεγκεφαλίδα είναι η αίθουσα του υπο­συνειδήτου. Ο εγκέφαλος είναι η αίθουσα της συνεί­δησης. Η σοφία των εσωτερικών κόσμων ανήκει στον κόσμο του υποσυνειδήτου, τα πράγματα του φυσικού μας κόσμου ανήκουν στην αίθουσα της συνείδησης. Όταν η συνείδηση και το υποσυνείδητο ενώνονται, τότε ο άνθρωπος μπορεί να μελετήσει όλα τα θαυμαστά των εσωτερικών κόσμων και να τα περά­σει στον φυσικό εγκέφαλο.

Επείγει οι σπουδαστές μας να ενώνουν τις δύο αυτές αίθουσες αυτού του υπέροχου πύργου του κεφαλιού μας. Το κλειδί γι’ αυτό είναι η αναδρομική άσκηση. Μετά το ξύπνημα από τον ύπνο μας, να εξασκούμε μια αναδρομική άσκηση για να θυμηθούμε όλα εκείνα τα πράγματα που είδαμε και ακούσαμε και όλες εκείνες τις εργασίες που πραγματοποιούμε όταν είμαστε έξω, μακριά από το φυσικό σώμα. Έτσι είναι πως οι δύο αίθουσες της συνεί­δησης και του υποσυνειδήτου ενώνονται για να μας δώσουν την μεγάλη φώτιση. Δεν υπάρχουν λανθασμένα όνειρα, κάθε όνειρο είναι μια ζωντανή εμπειρία από τους εσωτε­ρικούς κόσμους. Ακόμη και οι εφιάλτες είναι αληθινές εμπειρίες, διότι τα τέρατα των εφιαλτών υπάρχουν πραγματικά στους βυθισμένους κόσμους. Μια δυσπεψία μπορεί να θέσει σε δραστη­ριότητα κάποια τσάκρας της κάτω κοιλιάς και τότε εισχωρούμε στις ίδιες μας τις ατομικές κολάσεις, όπου πραγματικά ζουν τα πιο τερατώδη όντα του σύ­μπαντος. Αυτό είναι που ονομάζεται εφιάλτης.

Οι εικόνες των υπερευαίσθητων κόσμων, είναι εντελώς συμβολικές και πρέπει να μαθαίνει κανείς να τις ερμηνεύει, βασιζόμενοί στο νόμο των φιλοσοφικών αναλογιών, στο νόμο των αντιθέτων, στο νόμο των αντιστοιχιών και στο νόμο της αριθ­μολογίας. Ακόμη τα φαινομενικά πιο παράλογα όνειρα αν ερμηνεύονται σοφά, εγκλείουν τις πιο μεγάλες ανακαλύψεις.

Οι σπουδαστές μας την ώρα που ξυπνούν, δεν πρέπει να κινούνται, διότι με αυτήν την κίνηση κινούν το αστρικό σώμα και χάνουν τις αναμνήσεις τους. Ο σπουδαστής το πρώτο που χρειάζεται μόλις ξυπνήσει στο κρεβάτι του, είναι να κάνει την αναδρομική άσκηση για να θυμηθεί με ακρίβεια όλες τις εσωτερικές του εμπειρίες. Έτσι είναι πως οι δύο αίθουσες της συνείδησης και της υποσυνείδησης ενώνονται και έρχεται η εσωτερική γνώση.

Οι SAMYASIN της σκέψης αποκτούν την συ­νεχή συνείδηση, ανάμεσα στο πύρινο ρόδο του Σύμπα­ντος. Είναι αναγκαίο να αποκτά κανείς την πιο βαθιά ηρεμία, επείγει να αναπτύξουμε την υπομονή και την επιμονή. Πρέπει να παραμείνουμε αδιάφοροι μπρος στον έπαινο και στην βρισιά, μπρος τον θρίαμβο και την ήττα. Είναι αναγκαίο να αλλάξει ο τρόπος της σκέψης για το καλό της κατανόησης. Είναι απαραίτητο να κάνουμε ένα άθροισμα όλων των ελαττωμάτων μας και να αφιερώσουμε δύο μήνες για κάθε ελάττωμα, μέχρι να τελειώσουμε μ’ όλα τα ελαττώματα. Εκείνος που προσπαθεί να τελειώσει μ’ όλα του τα ελαττώματα την ίδια στιγμή, μοιάζει τον κυνηγό που θέλει να πιάσει δέκα λαγούς την ίδια στιγμή, έτσι δεν πιάνει κανένα. Για να φθάσει κανείς να γίνει Δάσκαλος του Σαμαδί, επείγει να αναπτύξει μια πλούσια εσω­τερική ζωή. Ο Γνωστικός που δεν ξέρει να χαμογελά, έχει τόσο λίγο έλεγχο σαν εκείνον που ξέρει μόνο να ξεκαρδίζεται με τον Αριστοφάνη.

Πρέπει να αποκτήσουμε τέλεια κυριαρχία του εαυτού μας. Ένας Μύστης μπορεί να νοιώσει χαρά αλλά ποτέ δεν πέφτει στη εξαλλοσύνη της τρέλας. Ένας Μύστης μπορεί να νοιώσει θλίψη αλλά ποτέ δεν θα φτάσει στην απόγνωση.

Εκείνος που απελπίζεται με τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, δεν κάνει ακόμα για Μύστης, διότι ο Θάνατος είναι το στέμμα όλων.

Κατά την διάρκεια του διαλογισμού, τα τσάκρας του αστρικού σώματος των σπουδαστών μας, μπαίνουν σε δραστηριότητα και τότε ο σπουδαστής αρχίζει να αντιλαμβάνεται τις εικόνες των υπερευ­αίσθητων κόσμων. Στην αρχή, ο σπουδαστής αντιλαμβάνεται μόνο τις περαστικές εικόνες… Αυτή η πρώτη φάση της γνώσης ανήκει στην γνώση Φαντασίωσης. Ο σπουδαστής παρατηρεί τότε πολλές εικόνες που γι’ αυτόν είναι αινιγματικές, διότι δεν τις; καταλαβαίνει. Μα ανάλογα με την επιμονή του στις πρα­κτικές του εσωτερικού διαλογισμού, θα αισθάνεται πως αυτές οι υπερευαίσθητες εικόνες προέρχονται από αυτόν, από κάποια συναισθήματα χαράς ή πόνου. Ο σπουδαστής τότε αισθάνεται έμπνευση στην παρουσία αυτών των εσωτερικών εικόνων και κατανοεί την σχέση που υπάρχει μεταξύ διαφόρων εικόνων, έτσι λοιπόν αποκτά την γνώση της έμπνευσης.

Αργότερα, βλέπει μια οποιαδήποτε εσωτε­ρική εικόνα και τότε αμέσως γνωρίζει την σημασία του, και το γιατί του κάθε πράγματος. Αυτό είναι το τρίτο σκαλί της γνώσης, γνωστό με το όνομα διαι­σθητική γνώση. Φαντασία, Έμπνευση και Διαίσθηση, είναι οι τρεις υποχρεωτικοί δρόμοι της Μύησης.

Αυτές είναι οι τρεις άφατες κορυφές που φθάνετε μέσω της συγκέντρωσης, του διαλογι­σμού και του Σαμαδί. Αυτός που φθάνει στις τρεις άφατες κορυ­φές της Διαίσθησης, μετατρέπεται σ’ ένα Δάσκαλο του Σαμαδί.

Η ανατολική σοφία εξασκείται με την ακό­λουθη σειρά: Πρώτον, ASANA (στάση του σώματος). Δεύτερον, PRATYAPA (η μη σκέψη). Τρίτον, DARANA (συγκέντρωση σ’ ένα μόνο πράγμα). Τέταρτον, DYANA (βαθύς διαλογισμός). Πέμπτον, SHAMADHI (έκσταση).

Χρειάζεται να τοποθετείται το σώμα στην πιο άνετη θέση (ASANA), είναι απαραίτητο να τοποθετείται ο νους εν λευκώ πριν την συγκέντρωση (PRATYARA) είναι επείγον να ξέρει κανείς να προσδιορί­ζει τον νου σ’ ένα μόνο πράγμα (DARANA) και έτσι φθάνουμε να στοχαζόμαστε σε βάθος το περιεχόμενο του ίδιου πράγματος (DYANA), απ’ αυτόν τον δρόμο φθάνουμε στην ΕΚΣΤΑΣΗ (SHAMADHI).

Όλη αυτή η εσωτερική πειθαρχία του νου, πρέπει να εμποτίσει εξ ολοκλήρου την καθημερινή μας ζωή. Σε παρουσία οποιουδήποτε ατόμου θα ανα­δύονται στο εσωτερικό μας πολλές εικόνες που αντα­ποκρίνονται στην εσωτερική ζωή του ατόμου με τον οποίο ερχόμαστε σε επαφή, αυτό ονομάζεται διορα­τικότητα. Αργότερα αυτές οι εικόνες μας δημιουρ­γούν διάφορα συναισθήματα έμπνευσης και τότε ο σπουδαστής φθάνει στην εμπνευσμένη γνώση. Και τέλος, ο σπουδαστής μπροστά σε οποιο­δήποτε άτομο αναγνωρίζει στιγμιαία την ζωή του συνο­μιλητή, αυτή είναι η διαισθητική γνώση.

Εκείνοι οι οποίοι ξέρουν να εισέρχονται στην σοφία της φωτιάς, πρέπει να τελειώνουν με την διαδικασία της λογικής και να αναπτύσσουν την φλογερή ικανότητα του νου. Από την λογική πρέπει να εξάγουμε μόνο τον χρυσό της καρπό. Ο χρυσός καρπός της λογικής είναι η κα­τανόηση. Η κατανόηση και η φαντασία, πρέπει να αντικαταστήσουν την λογική. Φαντασία και κατανόηση είναι τα θεμέλια των ανωτέρων ικανοτήτων της νοημοσύνης. Για να εισέρχεται κανείς στην γνώση των ανωτέρων κόσμων, είναι αναγκαίο να αποκτά τις ανώτερες ικανότητες του νου.

Εκείνοι οι οποίοι διαβάζουν αυτές τις διδασκαλίες του ΠΥΡΙΝΟΥ ΡΟΔΟΥ και όμως συνεχίζουν να είναι κλεισμένοι επίμονα μέσα στην διαδικασία της λογικής, δεν κάνουν για τις ανώτερες σπουδές του πνεύματος. Ακόμα δεν είναι ώριμοι.

Η διόραση και η φαντασία είναι το ίδιο πράγμα, διόραση είναι φαντασία και φαντασία είναι διόραση, η διόραση υπάρχει αιώνια. Όταν στο εσωτερικό μας αναδύεται μια οποιαδήποτε εικόνα, πρέπει να εξετάζεται με ηρεμία, για να γνωρίσουμε το περιεχόμενο του. Όταν το πύρινο ρόδο του αστρικού σώματος, τοποθετημένο στο μεσόφρυδο, αφυπνίζεται μια νέα δραστηριότητα, τότε οι εσωτερικές εικόνες που έρ­χονται στην φαντασία μας, θα συνοδεύονται με φως και χρώματα. Πρέπει να μαθαίνουμε, από την ίδια μας την εμπειρία, να διαχωρίζουμε τις εικόνες που δε­χόμαστε και τις συνειδητές ή ασυνείδητες εικόνες που δημιουργούμε και προβάλλουμε.

Πρέπει να διαχωρίζουμε τις ίδιες μας τις εικόνες και τις ξένες εικόνες που έρχονται σε μας. Η φαντασία έχει δύο πόλους, έναν δέκτη και έναν προβολέα. Ένα πράγμα είναι ο δέκτης μιας εικόνας και ένα άλλο πράγμα είναι η προβολή της εικόνας που δημιουργήθηκε από την σκέψη μας.

Ο αντίθετος πόλος της φαντασίας, είναι η φαντασίωση. Η φαντασία είναι διόραση. Η φαντασίωση είναι οι παράλογες εικόνες που δημιουργήθηκαν από ένα νου γεμάτο από παρεκ­κλίσεις. Οι εκπαιδευτές οφείλουν όχι μόνο να παρα­δίδουν ασκήσεις στους σπουδαστές για να αφυπνίζουν το μετωπικό τσάκρα, αλλά επίσης οφείλουν να διδά­σκουν τον χειρισμό της διόρασης.

Η διόραση είναι η φαντασία του τσάκρα το οποίο εδρεύει στο μεσόφρυδο. Η φαντασία είναι ημιδιαφάνεια, για τον σοφό φαντάζομαι σημαίνει βλέπω.

Η εποχή της λογικής εγκαινιάστηκε με τον Αριστοτέλη, έφθασε στο αποκορύφωμα του με τον Εμμανουήλ Κάντ και τελειώνει τώρα με την γέννηση της νέας εποχής του Υδροχόου. Η νέα εποχή του Υδροχόου θα είναι η επο­χή της Διαισθητικής ανθρωπότητας.

Πρέπει να μαθαίνουμε να διαχωρίζουμε αυτό που δημιουργεί μια εικόνα με την σκέψη και αυτό που συλλαμβάνει μια εικόνα που πλέει στους υπερευαίσθητους κόσμους.

Πολλοί άνθρωποι ίσως πουν: Πως είναι αυτοί πιθανόν για μένα να συλλάβω μια εικόνα όταν δεν είμαι διορατικός;

Πρέπει να τους απαντήσουμε ότι η φαντασία είναι η ίδια με την διόραση και ότι κάθε άνθρωπος είναι λίγο ή πολύ επινοητικός, επομένως, είναι λίγο ή πολύ διορατικός.

Η περισσότερη ζημία που έχει προκληθεί στους σπουδαστές του αποκρυφισμού είναι αποτέλεσμα της ψεύτικης έννοιας που υπάρχει για την διόραση.

Οι δημιουργοί αυτής της ψεύτικης έννοιας είναι οι διανοούμενοι που κοιτάζουν τις ικανότητες της φαντασίας με περιφρόνηση.

Θέλοντας να υπερασπιστούν τον εαυτό τους από αυτήν την περιφρόνηση των διανοούμενων, οι αποκρυφιστές άρχισαν να δίνουν μια επιστημονική χροιά στην φαντασία και το όνομα της διόρασης ή της έκτης αίσθησης δόθηκε σε αυτήν. Αυτή η τοποθέτηση των αποκρυφιστών τους έβλαψε επειδή έμειναν μέσα σε σύγχυση.

Τώρα οι αποκρυφιστές (που είναι θύματα των διανοούμενων) έχουν δημιουργήσει μία φοβερή άβυσσο μεταξύ της διόρασης και της φαντασίας.

Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται: Πως μπορώ εγώ να αντιληφθώ τις εικόνες χωρίς την ύπαρξη της διόρασης;

Φτωχοί άνθρωποι Δεν γνωρίζουν τον θησαυρό που κατέχουν. Αγνοούν ότι η φαντασία είναι η ίδια η διόραση και ότι κάθε άνθρωπος είναι λίγο ή πολύ διορατικός.

Οι αποκρυφιστές έχουν θελήσει να μετατρέψουν την όμορφη ικανότητα της διόρασης σε κάτι τεχνητό, τεχνικό και δύσκολο.

Η διόραση είναι φαντασία. Η διόραση είναι το ομορφότερο, το απλούστερο και αγνό λουλούδι της πνευματικότητας.

Όταν ξανακερδίζουμε την χαμένη παιδική ηλικία μας, όλες οι εικόνες που έρχονται στη φαντασία μας συνοδεύεται από ζωηρά αστρικά χρώματα.

Ο διανοούμενος που περιφρονεί την φαντασία διαπράττει μια σοβαρή γελοιότητα επειδή όλα όσα υπάρχουν στην Φύση είναι παιδιά της φαντασίας.

Ο καλλιτέχνης που ζωγραφίζει μια εικόνα είναι μεγάλος διορατικός. Μένει κανείς κατάπληκτος μπροστά τον Χριστό του Λεονάρντο ντα Βίντσι ή μπροστά στην Μαντόνα του Μικελάντζελο.

Ο καλλιτέχνης αντιλαμβάνεται τις θαυμάσιες εικόνες με την φαντασία του (διόραση). Έπειτα τις ζωγραφίζει με χρώμα στον καμβά ή τις σκαλίζει για το γλυπτό του.

Το μαγικό φλάουτο του Μότσαρτ μας θυμίζει μια αιγυπτιακή Μύηση…

Όταν η Θεά Μητέρα του κόσμου θέλει να δώσει ένα παιχνίδι στους ανθρώπους για την ψυχαγωγία τους, το τοποθετεί στην φαντασία των εφευρετών. Έτσι είναι πως έχουμε το ραδιόφωνο, το αεροπλάνο, το αυτοκίνητο κ.λπ.

Όταν οι σκοτεινές εικόνες των υπόγειων κόσμων συλλαμβάνονται από τους επιστήμονες, μετατρέπονται έπειτα σε πυροβόλα, πολυβόλα, βόμβες κλπ.

Έτσι λοιπόν όλος ο κόσμος, λίγο-πολύ, είναι διορατικός. Η φαντασία δεν μπορεί να υποτιμηθεί διότι όλα τα πράγματα είναι παιδιά της φαντασίας.

Πρέπει να γίνεται διαχωρισμός μεταξύ των ανθρώπων που δεν έχουν δεχτεί εσωτερική αγωγή και εκείνων που ήδη έχουν υποβληθεί στις μεγάλες εσωτερικές πειθαρχίες.

Η φαντασία εξελίσσεται, ξετυλίγεται και προοδεύει μέσα στο πύρινο ρόδο του σύμπαντος.

Αυτοί που ήδη έχουν κάνει να περιστρέ­φεται ο μαγικός τροχός του μεσόφρυδου τους κατέχουν μια ισχυρή και πλούσια φαντασία και συλλαμβάνουν όλες τις εικόνες που συνοδεύονται από φως, χρώμα, ζεστασιά και ήχους.

Δεν αρνούμαστε την ύπαρξη της διόρασης. Η διόραση είναι η έκτη αίσθηση, της οποίας το τσάκρας εδρεύει στο μεσόφρυδο και έχει ενενήντα έξι ακτίνες. Αυτό που θέλουμε είναι να διευρύνουμε την έννοια και να δώσουμε να καταλάβει ο μαθητής ότι άλλη ονομασία της διορατικότητας είναι η λέξη φαντασία. Οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει την χρήση και την λειτουργία της θεϊκής διόρασης και είναι ανα­γκαίο οι μαθητές μας να ξέρουν ότι η φαντασία εί­ναι η ίδια η διόραση ή η έκτη αίσθηση και βρίσκε­ται στο μεσόφρυδο.

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η φαντα­σία είναι μια ικανότητα καθαρά διανοητική και ότι δεν έχει καμιά σχέση με το μετωπικό τσάκρας της διόρασης. Αυτή η λανθασμένη θεωρία οφείλεται στην περιφρόνηση που αισθάνονται οι διανοητικοί για την φαντασία και στο τέχνασμα με το οποίο οι αποκρυφιστές θέλουν να τεχνοποιούν την θαυμάσια ικα­νότητα της διόρασης.

Το μετωπικό τσάκρα του αστρικού σώματος βρίσκεται σε στενή σχέση με το μετωπικό τσάκρα του διανοητικού σώματος, με το μετωπικό τσάκρα του αιθερικού σώματος και με τον βλεννογόνο αδένα που βρίσκεται στο μεσόφρυδο του φυσικού σώματος.

Έτσι λοιπόν, η φαντασία ανήκει σε όλα τα επίπεδα της παγκόσμιας συνείδησης και η διόραση είναι ακριβώς η ίδια η φαντασία, δεκτική στην ανάπτυξη, στην εξέλιξη και την πρόοδο μέσα στο πύρινο ρόδο του Σύμπαντος.

Είναι αναγκαίο οι ευσεβείς του μονοπα­τιού να έχουν ένα νου καλά ισορροπημένο. Όταν μιλάμε για λογική, αναφερόμαστε σε μια υπερβατική λογική, που δεν έχει καμιά σχέση με τα κείμενα της εσωτερικής λογικής. Κάθε εσωτερική εικόνα έχει τις επιστη­μονικές ανταποκρίσεις της σ’ αυτό το επίπεδο της φυσικής αντικειμενικότητας. Όταν οι εικόνες του μαθητή δεν μπορούν να ερμηνευθούν μέσω της λογικής, είναι σημάδι του ότι ο νους του μαθητή βρίσκεται σε τέλεια ισορ­ροπία.

Κάθε εσωτερική εικόνα -λογικά- οφείλει να δώσει μια ικανοποιητική εξήγηση. Υπάρχουν αμέτρητοι μαθητές με νου σε τέλεια ισορροπία. Οι Γνωστικοί, σπουδαστές οφείλουν να καλλιεργούν την ηρεμία. Η ηρεμία είναι το πιο ισχυρό κλειδί για να αναπτυχθεί η διόραση.

Ο θυμός καταστρέφει την αρμονία του συνόλου και βλάπτει εξ ολοκλήρου τα πέταλα του πύρινου ρόδου του μεσόφρυδου. Ο θυμός διαχωρίζει το αστρικό φως σ’ ένα φαρμάκι που ονομάζεται IMPERIL, που βλάπτει τα πέταλα του ΠΥΡΙΝΟΥ ΡΟΔΟΥ του μεσόφρυδου και παρεμποδίζει τα κανάλια του μεγάλου συμπαθητικού νευρικού συστήματος. Πρέπει να περιστρέφουμε το τσάκρα της διόρασης με το γράμμα Ι, το οποίο πρέ­πει να προφέρεται παρατείνοντας ο ήχος του γράμμα­τος, έτσι: ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙ.

Μέσα στην μεγαλοπρεπή ηρεμία της ζωηρής νοημοσύνης, οφείλουμε να παρατηρούμε τις εσωτερικές εικόνες χωρίς την καταπιεστική διαδικασία της λο­γικής. Στην παρουσία μιας εσωτερικής εικόνας, το μυαλό μας μπορεί να ρέει ακέραιο με την γλυκιά ροή της σκέψης.

Μέσα στα πλαίσια της φαντασίωσης, ο νους μας θα δονήσει με τα ηχητικά κύματα της διο­ρατικότητας. Η διορατικότητα είναι η κύρια αντίληψη της αλήθειας, χωρίς την διαδικασία της εννοιολογικής επιλογής. Η διαδικασία της επιλογής, διαιρεί, τον νου στην μάχη των αντιθέτων και τότε οι εσωτερικές εικόνες κρύβονται όπως τα αστέρια, πίσω από τα πυκνά σύννεφα της λογικής.

Οφείλουμε να μαθαίνουμε να σκεπτόμαστε με την καρδιά και να αισθανόμαστε με το μυαλό. Το μυαλό μας πρέπει να ξαναγίνει εξαιρε­τικά ευαίσθητο και λεπτεπίλεπτο. Ο νους πρέπει να απελευθερωθεί, από κάθε είδους δεσμά, για να κατανοεί την ζωή ελεύθερος από την μηχανικότητά του.

Εμείς θαυμάζουμε την τόλμη. Οι κάθε είδους επιθυμίες είναι δεσμά για τον νου. Οι προκαταλήψεις και οι προλήψεις είναι δεσμά για την νοημοσύνη. Οι σχολές είναι κλουβιά όπου ο νους μένει αιχμάλωτος.

Οφείλουμε να μαθαίνουμε να ζούμε πάντα στο παρόν, διότι η ζωή είναι πάντοτε μια αιώνια στιγμή.

Ο νους μας πρέπει να μετατρέπεται σ’ ένα εργαλείο ευέλικτο και λεπτεπίλεπτο για τον Εσώτερο. Ο νους μας πρέπει να μετατρέπεται σ’ ένα παιδί.

Κατά την διάρκεια του εσωτερικού διαλο­γισμού πρέπει να βρισκόμαστε στην πιο κατηγορημα­τική εσωτερική ηρεμία, διότι όλη η αναταραχή του νου, όλη η ανυπομονησία διαταράσσει τον νου και παρεμποδίζει την αντίληψη των εσωτερικών εικόνων.

Στον φυσικό κόσμο, κάθε δραστηριότητα συνοδεύεται από την μηχανικότητα των χεριών μας, των ποδιών μας κτλ αλλά στους εσωτερικούς κό­σμους χρειαζόμαστε την πιο βαθιά ηρεμία, την από­λυτη ακινησία για να δεχόμαστε τις εσωτερικές εικό­νες που έρχονται στο νου όπως μια ευχαριστία… όπως μια ευλογία.

Είναι απαραίτητο οι σπουδαστές μας να καλλιεργούν την καλύτερη ποιότητα λατρείας. Οφείλουμε να λατρεύουμε βαθιά όλα τα ιερά και θεϊκά πράγματα. Οφείλουμε να λατρεύουμε βαθιά όλα τα έργα του Δημιουργού. Οφείλουμε να λατρεύουμε βαθιά τους αξιο­σέβαστους Δάσκαλους της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφό­τητας. Ο σεβασμός και η λατρεία μας ανοίγουν εξ ολοκλήρου τις πόρτες των ανωτέρων κόσμων.

ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑΝ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΡΟΝΤΙΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ, ΤΟΣΟ ΤΟΝ ΖΗΤΙΑΝΟ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΚΥΡΙΟ.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΥΓΕΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΟΜΑΣΤΕ ΕΞ ΙΣΟΥ ΣΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΦΤΩΧΟ, ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΓΡΟΤΗ, ΔΙΧΩΣ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑ.

Πρέπει να καλλιεργούμε την υπομονή και την πρόβλεψη. Τα μυρμήγκια και οι μέλισσες είναι υπο­μονετικά και προβλεπτικά. Πρέπει να αρχίζουμε με τα συσσωρευμένα άγχη και με την απληστία.

Οφείλουμε να μαθαίνουμε να είμαστε αδιά­φοροι εμπρός στον χρυσό και τα πλούτη. Οφείλουμε να μαθαίνουμε να εκτιμούμε περισσότερο την διδασκαλία της καρδιάς. Εκείνος που περιφρονεί, την διδασκαλία της καρδιάς, για να ακολουθεί την διδασκαλία των οφθαλμών (θεωρίες, σχολές, βιβλιοσοφική κουλτούρα κτλ), δεν θα μπορέσει να φθάσει ποτέ τις μεγά­λες πραγματικότητες.

Πρέπει να μαθαίνουμε να διακρίνουμε το καλό του κακού και το κακό του καλού. Σε κάθε τι καλό υπάρχει κάτι το κακό, σε κάθε τι κακό υπάρχει κάτι το καλό. Αν και φαίνεται απίστευτο, οι Μαρίες Μαγδαλινές βρίσκονται πιο κοντά στην μύηση από πολλές παρθένες.

Παρ’ όλο που παραξενεύει τον μαθητή, μερικές φορές βρίσκεται πιο κοντά στην μύηση εκεί­νος που όλοι τον ξεχωρίζουν με το δάκτυλο και τον κατηγορούν από εκείνον τον υποκριτή που χαμογελά γλυκά μπρος το ακροατήριο ενός θεωρείου ή ναού.

Ο Παύλος από την Ταρσό ήταν ένας δήμιος και ένας δολοφόνος πριν από το γεγονός που του προέκυψε στον δρόμο για την Δαμασκό. Η στιγμιαία μεταμόρφωση αυτού του ανθρώ­που εξέπληξε τους αγίους της Ιερουσαλήμ. Ο μοχθηρός μετατρέπεται σε προφήτη… Αυτό είναι το μυστήριο του Μπαφομέτο.

Τα ιερά αντικείμενα των ναών στηρίζο­νται πάνω σε ζωικά βάθρα και τα πόδια των θρόνων των Δασκάλων είναι φτιαγμένα από τέρατα.

Ο Χριστός ξέρει να εκτιμά την ομορφιά των δοντιών ενός ψόφιου σκύλου σε αποσύνθεση.

Στον δαίμονα Βελζεβούλ, έκαιαν γαλάζιες φλόγες, που χρησίμευσαν για να τον μετατρέψουν σε σπουδαστή της Λευκής Ιεραρχίας.

Μεταξύ του λιβανιού και της προσευχής, πολλές φορές κρύβεται το αδίκημα.

Ο ΣΠΟΥΔΑΣΤΗΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΙΝΕΙ ΚΑΝΕ­ΝΑΝ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΠΙΚΡΙΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕΙ ΜΙΑ ΠΛΟΥΣΙΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΖΩΗ.

Μερικές φορές το να μιλάς είναι ένα αδίκημα και άλλοτε το να σιωπάς είναι επίσης το ίδιο. Είναι τόσο κακό το να μιλάς όταν πρέπει να σιωπάς, όπως να σιωπάς όταν πρέπει να μιλάς. Πρέπει να μαθαίνει κανείς να χειρίζεται τον λόγο και να ξέρει να υπολογίζει με ακρίβεια το επακόλουθο του λόγου του.

Η ίδια λέξη μπορεί να εξυπηρετεί σαν ευ­λογία για ένα άτομο και σαν ύβρις για κάποιο άλλο. Γι’ αυτό πριν πούμε μια λέξη πρέπει να υπολογίζουμε πολύ καλά το επακόλουθο.

Οι κύριοι του Κάρμα, κρίνουν τα πράγμα­τα με τις πράξεις χωρίς να λάβουν υπόψη τις καλές προθέσεις.

Ο νους μας πρέπει να είναι απλός, ταπει­νός και γεμάτος με τον πιο βαθύ σεβασμό.

Οι σπουδαστές μας πρέπει να αποφεύγουν προσεκτικά κάθε λογομαχία για να μην σπαταλούν τις ενέργειες τους ανώφελα.

Όποιος θέλει να δεχθεί, την διδασκαλία των Γνωστικών, να την δεχθεί, αλλά όποιος δεν θέλει να την δεχθεί είναι γιατί δεν είναι ακόμη ώριμος και είναι ανώφελες λοιπόν οι λογομαχίες με αυτόν για να τον πείσουμε.

Να είναι απαγορευμένες οι λογομαχίες, να ανατραπεί η διχόνοια στον λόγο, να εγκαταλείψουν όλα τα αγριόχορτα τον φωτεινό δρόμο.

Οφείλουμε να καλλιεργούμε την ευγνωμο­σύνη, διότι η αγνωμοσύνη και η προδοσία αδελφώνονται. Πρέπει να αρχίζουμε με τον φθόνο, διότι από τον φθόνο προέρχεται ο Ιούδας που πουλάει τον Δάσκαλο για τριάντα αργύρια. Ο φθόνος είναι το πιο δηλητηριώδες λου­λούδι που αφθονεί μέσα στα βαλτώδη σκοτάδια όλων των πνευματιστικών σχολών του κόσμου. Ο φθόνος συνηθίζει να μεταμφιέζεται με τον τήβεννο του δικαστή.

Οφείλουμε να καλλιεργούμε την ειλικρίνεια, διότι στην ουσία της ειλικρίνειας βλασταίνουν τα πιο ωραία λουλούδια του πνεύματος. Όλες αυτές οι αξίες θα μας δώσουν μια πλούσια εσωτερική ζωή. Έτσι είναι πως ετοιμαζόμαστε εσωτερικά για τις μεγάλες εσωτερικές πειθαρχίες του νου που λάμπει μέσα στις καυτές φλόγες του Σύμπαντος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ARHAT

Η φωτιά του πύρινου ρόδου σου, τοποθετείται στον λάρυγγα του διανοητικού σώματος, σπινθηροβολεί μέσα στις καυτές φλόγες του Σύμπαντος.

Τώρα μπαίνεις Ω! ΑRΗAT! στις τρεις υψηλές κάμαρες του πύργου του δικού σου ναού. Η Κουνταλίνι του διανοητικού σου σώματος ανοίγει την πρώτη κάμαρα της παρεγκεφαλίδας.

Ξέρεις τι σημαίνει αυτό, υιέ μου;

Αλίμονο! Ω! ΑRΗΑΤ!

Λαμβάνεις τον τέταρτο ΣΤΑΥΡΟ, για να σταυρώσεις το διανοητικό σου σώμα.

Ξέρεις τι σημαίνει αυτό, αδελφέ μου; Ξέρεις εσύ αυτό που σημαίνει ο νους;

Τώρα έγινες άξιος σεβασμού, Ω! ΑRΗΑT!

Θα πρέπει να εργάζεσαι στο μεγάλο έργο του ΠΑΤΕΡΑ. Θα είσαι ένας ΑΜΝΟΣ θυσιαζόμενος πάνω στον βωμό του θυσιαστήριου. Θα εργάζεσαι αδιάκοπα για την ανθρωπότητα. Θα κάνεις λαμπρές πράξεις για το καλό του κόσμου, αλλά μην περιμένεις βραβεία υιέ μου. Θυμήσου ότι έχεις να θυσιάσεις τον νου σου.

Η ανθρωπότητα θα χλευάσει τις πράξεις σου, θα σε γελοιοποιήσουν και θα σου δώσουν να πιεις χολή.

Οι άξιες πράξεις σου θα γίνονται δεκτές με ξεκαρδιστικά γέλια και όλες σου οι Θυσίες για την ανθρωπότητα θα ξεπληρωθούν με την πιο βαθιά περιφρόνησή τους.

Είσαι άξιος συμπόνιας Ω! ARHAT!

Ο Σταυρός του διανοητικού σώματος είναι πολύ μεγάλος και πολύ βαρύς. Οι εχθροί σου θα είναι οι ίδιοι πνευμα­τικοί αδελφοί σου. Αυτοί θα σε τιμωρήσουν και θα σε χλευά­σουν Ω ARHAT!

Οι πνευματιστές όλων των κατηγοριών θα σε χαρακτηρίσουν ως κακόβουλο και θα σε χλευάσουν Ω! ARHAT! Θα σε διαβάλλουν, θα σε συκοφαντήσουν και θα σε μισήσουν για όλα. Έτσι θα σταυρώσεις τον νου σου Ω! ARHAT!

Ο Απολλώνιος ο Τυανέας πέρασε τους τελευ­ταίους χρόνους του κλεισμένος σε μια φυλακή. Ο Παράκελσος ήταν χαρακτηριστικός φίλος των τσιγγά­νων και των δήμιων από τον ίδιο τον Ιούδα. Όλοι οι πολυμαθείς της εποχής μίσησαν τον θάνατο του διακεκριμένου Θεόφραστου Μπομπάστο ντε Οχενχάιμ (Αουρέλιο Παράκελσο).

Αυτός ο μεγάλος σοφός παρέδωσε στην αν­θρωπότητα την συνταγή της σοφίας, που μόνο στην νέα εποχή του Υδροχόου θα είναι αποδεκτή και κατα­νοητή από το ανθρώπινο είδος. Ενοχλούσε, και ήταν απεχθής για τους ανθρώπους, που περιφέρονταν από πόλη σε πόλη και όλος ο κόσμος τον έβλεπε με δυσπιστία, χαρακτηρίζοντάς τον μάγο.

Όλοι οι άγιοι της Ιερουσαλήμ, όλοι οι μάρτυρες της ανθρωπότητας, υπήρξαν μισητοί και κυνηγημένοι.

Ο σταυρός του διανοητικού σώματος είναι πολύ βαρύς. Ω! ARHAT!

Τώρα είσαι μια αινιγματική προσωπικότητα, ω υιέ μου!, και όλοι οι πνευματικοί αδελφοί, σε χαρακτηρίζουν κακόβουλο, αδιάλλακτο, σκοτεινό, γιατί απλούστατα δεν σε καταλαβαίνουν. Εσύ το ξέ­ρεις.

Ευλογημένοι εκείνοι που μας αγαπούν, διότι μας κατανοούν και ευλογημένοι εκείνοι που μας μισούν, γιατί δεν μας κατανοούν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19

Η ΓΥΝΑΙΚΑ

Η γυναίκα έχει τα ίδια δικαιώματα του άνδρα. Η γυναίκα επίσης φθάνει να είναι ADEPTO της Λευκής Αδελφότητας.

Η Ζαν ντ’ Αρκ είναι μια Δασκάλα των Μεγά­λων Μυστηρίων της Λευκής Αδελφότητας.

Η Ε. Π. Μπλαβάτσκι, συγγραφέας της Μυστι­κής Διδασκαλίας έφθασε να γίνει μια ADEPTO και είναι μια Δασκάλα των Μεγάλων Μυστηρίων της Λευκής Αδελφότητας.

Σχεδόν σ’ όλους τους ναούς των Μυστηρίων, συναντάμε πολλές Κυρίες ADEPTOS, που εργάζονται για την ανθρωπότητα.

Η γυναίκα αφυπνίζει το ιερό φίδι, όπως ο άνδρας. Η γυναίκα που θέλει να αφυπνίσει την Κουνταλίνι της, πρέπει να εξασκεί την Σεξουαλική Μα­γεία με τον σύζυγο της, εάν είναι παντρεμένη. Οι παντρεμένες γυναίκες θα μετατρέπουν μέσω του νου, όπως ακριβώς διδάσκουμε στις προηγούμενες σελίδες.

Η σεξουαλική αλχημεία είναι η θεμελιώδης βάση κάθε προόδου. Η σεξουαλική αλχημεία είναι το θεμέλιο της σοφίας της φωτιάς.

Ο ναός, η μήτρα και η φιάλη του σεξουαλικού εργαστηρίου είναι η αγάπη.

Σ’ αυτήν την φιάλη της σεξουαλικής αλχημείας το Αλάτι, το Θειάφι και ο Υδράργυρος συνταιριάζονται για να γίνει επεξεργασία, μέσω προοδευτικών ερωτικών αναφλέξεων, στην φιλοσοφική πέτρα του Αλχημιστή.

Μέσα στην σεξουαλική φιάλη του οργανικού εργαστηρίου μας, οι εκρήξεις της εμπαθούς φωτιάς συνδυάζουν ορισμένα αιθερικά, αστρικά, διανοητικά, βουλητικά, συνειδητά και θεία Αρκάνα. Αυτό συμβαίνει προκειμένου να διαμορφωθούν ορισμένα πύρινα στοιχεία, των οποίων οι ουσιαστικές αρχές ανήκουν στον Εσώτερο, με την αναμμένη φωτιά της ερωτικής δίψας.

Η γυναίκα, σε κατάσταση σεξουαλικής διέ­γερσης, συσσωρεύει τεράστια ποσότητα στοιχειώδους φωτιάς της φύσης που σε συνδυασμό με τον ερωτικό μαγνητισμό του άνδρα, παράγει κάποιες κοσμικές δυνάμεις των οποίων οι φοβερές εκρήξεις ανοίγουν τις κάμαρες της σπονδυλικής στήλης…

Ο βρασμός από τις φωτιές των παθών του άνδρα και της γυναίκας, σε αμοιβαίο ερωτικό συνδυασμό, σχηματίζει πραγματικές φλογερές καταιγίδες που διαταράσσουν την ατμόσφαιρα και ξετρελαίνουν τα σκοτάδια που σχηματίζουν συνοδεία σε κάθε κάμαρα.

Αυτές οι βυθισμένες οντότητες επιτίθενται στον ατρόμητο, υπερασπίζοντας τις φωτιές των οποίων οι υπερβατικές συνθετικές αρχές περικλείουν τις τριάντα τρεις εσωτερικές κάμαρες της σπονδυλικής μας στήλης.

Τα σκοτάδια υπερασπίζονται τα δικαιώματα τους και έτσι μας χαρακτηρίζουν κλέφτες των δυνά­μεων.

Αυτό είναι το μυστήριο του ΜΠΑΦΟΜΕΤΟ, το ρόδο επεξεργάζεται το άρωμα του με την λάσπη της γης, το έρπον σκουλήκι δεν γουστάρει τον κηπου­ρό που το βγάζει από την λάσπη του. Τώρα θα καταλά­βουν οι σπουδαστές μας σε τι στηρίζονται οι σκο­τεινοί για να χαρακτηρίζουν κλέφτες τους σεξουαλι­κούς Αλχημιστές…

Λεγεώνες σκοτεινών υπερασπίζουν κάθε κάμαρα είναι δυναμικά. Πρέπει να νικούμε τους σκοτεινούς με την κόψη του σπαθιού για να καταλά­βουμε κάθε κάμαρα από έφοδο. Τώρα θα καταλάβουν οι ευσεβείς του μονο­πατιού γιατί ο Χριστός είπε ότι ο ουρανός καταλαμβά­νεται εξ εφόδου.

Οι δώδεκα αίθουσες του ζωδιακού, βράζουν καιόμενες στους ενδοκρινείς αδένες μας, κατά την διάρκεια των υπερβάσεων της σεξουαλικής Αλχημείας.

Αυτές οι δώδεκα αίθουσες εγκλείουν τις σπερματικές αρχές των δώδεκα ζωδιακών αστερισμών, των οποίων οι καυτές δυνάμεις ενεργούν πάνω σ’ αυτά τα μικροσκοπικά εργαστήρια των ενδοκρινών αδένων, δραστηριοποιώντας ιδιαίτερα την αρμονική παραγωγή του ρευστού νευρικού μας συστήματος.

Η υπερδιέγερση των ενδοκρινών μας αδέ­νων θα συνοδεύεται από γιγάντιους πύρινους συνδυασμούς μέσα σ’ όλα τα τσάκρας και ουσίες των εσωτε­ρικών μας οχημάτων.

Η γυναίκα διεγερμένη σεξουαλικά, έχει την δύναμη να μεταμοσχεύει τις συνθετικές αρχές των δώδεκα αιθουσών της στον λάρυγγα του άνδρα και έτσι είναι πως αυτό το όργανο αποκτά τις ερμα­φρόδιτες αρχές που αργότερα δίνουν στον Εσώτερο την δύναμη να δημιουργεί μέσω του λόγου.

Ο συνδυασμός των πύρινων αρχών μέσα στον άνδρα και την γυναίκα, βρίσκονται επίσης σε στενή σχέση με μια σειρά ανταλλαγών αλάτων που ετοιμάζει τον θηλυκό λάρυγγα σαν αγγελικό δημιουρ­γικό όργανο.

Η καυτή φωτιά μιας σεξουαλικής υπερδιέ­γερσης, δίνει προέλευση σε τεράστιους και γιγάντι­ους συνδυασμούς αρχών της οποίας το συνθετικό απο­τέλεσμα αποβαίνει απελευθερωτικό στις κάμαρες της σπονδυλικής στήλης.

Καθώς είναι πιο δυνατή η συγκράτηση της δραστηριότητας, καθώς είναι πιο σφοδρή η πάλη, θα είναι πιο δυναμική η προώθηση των σπερματικών ατμών και πιο φοβερή θα είναι η δύναμη ανέλκυσης της Κουνταλίνι.

Το κλειδί της σεξουαλικής κυριαρχίας, έγκειται στο νου. Ο νους κυριαρχείται μέσω της θέλησης. Για συγκράτηση του παθολογικού εξαναγκα­σμού πρέπει να μαστιγώνεται ο νους με το φοβερό μαστίγιο της θέλησης, διότι το καταφύγιο της επι­θυμίας διαμένει στον νου.

Να μιλάμε στο νου έτσι: νου, απόσυρε μου αμέσως αυτήν την σεξουαλική διέγερση.

Αυτός ο τρόπος μας επιτρέπει να αποσύρου­με το έντονο πάθος, στην αναγκαία στιγμή της συγκρά­τησης της δράσης.

Η ένωση με τον Εσώτερο είναι δυνατή μόνο μέσω της σεξουαλικής αλχημείας.

Αν πάρουμε το διανοητικό σώμα του οποιου­δήποτε μαθητή του θεωρητικού ψευτοπνευματιστή και το εξετάσουμε προσεκτικά βλέπουμε ότι είναι μια πραγματική κινητή βιβλιοθήκη.

Αν στην συνέχεια εξετάσουμε προσεκτικά την Κοκκυγική Εκκλησία ή το Τσάκρα Μουλαδάρα, βλέ­πουμε ότι η Κουνταλίνι βρίσκεται εκεί εντελώς κλει­σμένη, χωρίς να δίνει σημεία αφύπνισης και αν εξε­τάσουμε το Κανάλι Σουσούμνα του μαθητή δεν θα βρού­με ούτε ίχνος ιερής φωτιάς. Βλέπουμε ότι οι τριάντα τρεις κάμαρες του μαθητή είναι εντελώς γεμάτες από σκοτάδια. Αυτή η εσωτερική εξέταση θα μας οδηγούσε στο συμπέρασμα ότι ο δύστυχος μαθητής χάνει τον χρόνο του άθλια.

Η ιερή φωτιά αφυπνίζεται όταν τα σεληνια­κά και τα ηλιακά άτομα του σπερματικού μας συστή­ματος έρχονται σε επαφή στο κόκαλο του κόκκυγα. Όμως, εάν σπαταλάμε τα ηλιακά μας άτομα με την εκσπερμάτωση, τότε δεν υπάρχουν αρκετά ηλια­κά άτομα για να έρθουν σε επαφή και να αφυπνίσουν την φωτιά.

Ο μαθητής θα μπορεί να έχει ένα διανοη­τικό σώμα μετατρεμμένο σε μια αληθινή βιβλιοθήκη, αλλά όλες οι τριάντα τρεις κάμαρες της σπονδυλικής του στήλης θα είναι εντελώς σβησμένες και σε βαθιά σκοτάδια. Συμπέρασμα: αυτός ο μαθητής είναι ένας κάτοικος των σκοταδιών της αβύσσου…

Είναι αδύνατον ν’ ανάψει κανείς την φωτιά της Κουνταλίνι μονάχα με τα σεληνιακά άτομα του εγκεφαλο-ραχιαίου υγρού. Είναι απαραίτητο τα ηλιακά άτομα του σπερματικού συστήματος να έρθουν σε επαφή με τα σεληνιακά άτομα του εγκεφαλο-ραχιαίου υγρού, για να αφυπνιστεί η ιερή φωτιά. Αν ξοδεύουμε τα ηλιακά άτομα, τότε δεν θα έχουμε κεφάλαιο για να κάνουμε ένα ατομικό συνδυασμό που επιτρέπει την αφύπνιση της Κουνταλίνι μέσω της σεξουαλικής αλχημείας. Η Κουνταλίνι είναι από την φύση απολύτως σεξουαλική και η αφύπνιση της είναι δυνατή μόνο μέσω της σεξουαλικής αλχημείας.

Εάν εξετάσουμε προσεκτικά την εσωτερική σύνταξη ενός μυστικιστή συναντάμε ένα συνειδησιακό σώμα (Βουδικό) πολύ όμορφο και ο Φωτεινός και Αντα­νακλαστικός αιθέρας του αιθερικού του σώματος πολύ ογκώδης, εάν όμως ο μυστικιστής εκσπερματώνει καθη­μερινά το σπερματικό του υγρό, στην εξέταση του τσάκρα μουλαδάρα βλέπουμε ότι η Κουνταλίνι βρίσκε­ται εκεί κουλουριασμένη, χωρίς να δίνει σημεία αφύπνισης.

Οι τριάντα τρεις κάμαρες της σπονδυλικής στήλης του μυστικιστή του παραδείγματός μας είναι γεμάτες από σκοτάδια, διότι από κει ποτέ δεν πέρασε η φωτιά.

Οι φιλανθρωπικές πράξεις ωραιοποι­ούν τον Φωτεινό και Αντανακλαστικό αιθέρα του μυ­στικιστή και η βιβλιοσοφιστική κουλτούρα θα δώσει πλούσια πολυμάθεια στο διανοητικό του, αλλά έτσι η Κουνταλίνι του δεν αφυπνίζεται, αυτός ο μυστικιστής δεν εισέρχεται στα μυστήρια της φωτιάς και αν και, είναι ένας καλός και αγαθός άνθρωπος δεν παύει να είναι μια καλή και καλοκάγαθη σκιά μέσα στο κρύο και τα σκοτάδια της αβύσσου.

Μερικοί υποστηρίζουν ότι η Κουνταλίνι μπορεί να αφυπνιστεί μέσω της Γιόγκας. Εμείς δεν αρνούμαστε αυτή την επιβεβαίω­ση. Όμως, υποστηρίζουμε ότι ο αυθεντικός Γιόγκι είναι εντελώς αγνός. Εάν δεν ήταν έτσι, οι Γιόγκις δεν θα είχαν ατομικό κεφάλαιο για να αφυπνίσουν την Κουνταλίνι.

Ο Βιβεκανάντα λέει στις διαλέξεις του Ραχα-Γιόγκα, ότι ο Γιόγκι πρέπει να είναι εντελώς αγνός για να μετατρέπει την σεξουαλική του δύναμη σε πέταλα (Χριστική ενέργεια).

Έτσι είναι πως οι Γιόγκις πετυχαίνουν την αφύπνιση της Κουνταλίνι και την ένωση με τον Εσώτερο. Η σεξουαλική αλχημεία των Γιόγκις, σχε­τίζεται με τις αναπνευστικές ασκήσεις και κάποιες πρακτικές εσωτερικού διαλογισμού, που ποτέ δεν έχει δημοσιευτεί σε κανένα βιβλίο.

Εάν ένας Γιόγκι εκσπερμάτωνε, δεν θα είχε αρκετό ατομικό κεφάλαιο ώστε να ανάψει τις φωτιές των σπονδύλων και τότε αυτός ο Γιόγκι θα έχανε τον χρόνο του άθλια.

Οι ασκήσεις των Γιόγκις είναι μονάχα για κείνους που ανήκουν στην Ανατολική Ακτίνα.

Εμείς οι Γνωστικοί έχουμε την γυναίκα σαν την ιέρεια της ευλογημένης θεϊκής Μητέρας του Κόσμου.

Υπάρχουν κάποιοι που θέλουν να φθάσουν στην ένωση με τον Εσώτερο χωρίς να λάβουν υπ’ όψιν με τίποτα την Κουνταλίνι.

Αυτοί οι μαθητές ασφαλώς βαδίζουν παρα­στρατημένοι, διότι η ένωση με τον Εσώτερο είναι δυνατόν μόνο μέσω της φωτιάς. Γι’ αυτό τοποθε­τήθηκε πάνω στον Σταυρό του Μάρτυρα του Γολγοθά η λέξη INRI (IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRAM). Η φωτιά ανανεώνει αδιάκοπα την φύση.

Είσαι Γνωστικός; Είσαι Μυστικιστής; Εί­σαι Γιόγκι;

Θυμήσου καλά μαθητή, ότι στην Εδέμ μπο­ρείς να εισέλθεις μόνο από την πόρτα την οποία εξήλθες. Αυτή η πόρτα είναι το σεξ.

Λένε ότι υπάρχουν πολλοί δρόμοι, οι Δά­σκαλοι των Μεγάλων Μυστήριων της Λευκής Αδελφότη­τας, επιβεβαιώνουμε: μονάχα μια πόρτα υπάρχει για να εισέλθει κανείς στην Εδέμ και αυτή η πόρτα είναι το ΣΕΞ.

Όλοι εκείνοι που δεν υπακούν στην εντολή του ΚΥΡΙΟΥ ΙΕΧΩΒΑ, όλοι εκείνοι που συνεχίζουν να τρώνε τον απαγορευμένο καρπό, είναι σπουδαστές της διδασκαλίας των Βααλείμ και γι’ αυτούς όπως λένε οι ιερές γραφές, θα είναι η αναμμένη λίμνη φωτιάς και θειαφιού που είναι ο δεύτερος θάνατος.

Ο Γνωστικός οφείλει ν’ αγαπά σφόδρα την ιέρεια του…

Η γυναίκα οφείλει να ζει πάντα γεμάτη από αρμονία και, να καλλιεργεί, το καλλιτεχνικό συ­ναίσθημα.

Σύμφωνα με το ανέβασμα της ιερής φωτιάς από την σπονδυλική στήλη της γυναίκας, θα εισχωρή­σει στις διάφορες αίθουσες της φωτιάς και θα. χριστικοποιηθεί.

Η γυναίκα, οφείλει να συγκρατεί την σεξουα­λική πράξη και να αποσύρεται από τον άνδρα πριν από τον σπασμό για να αποφύγει το χάσιμο του σπέρ­ματος.

Έτσι είναι πως αφυπνίζεται η Κουνταλίνι στην γυναίκα, το ίδιο όπως στον άνδρα.

Ο αρσενικός μαγνητισμός, αναμειγνύεται με τον θηλυκό μαγνητισμό και αρχίζει η αφύπνιση της ιερής φωτιάς της γυναίκας.

Η γυναίκα οφείλει να καλλιεργεί την ομορ­φιά, την μουσική και την αγάπη.

Αφυπνίζουμε σε μας την μεγαλειώδη λα­τρεία της εσωτερικής μας ομορφιάς. Μας επιτρέπεται να επιβεβαιώσουμε την μεγαλειότητα του ΕΙΝΑΙ μας.

Είμαι ένα δέντρο μοναχικό. Είμαι το δέ­ντρο της ζωής.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20

ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ

Εισέρχεσαι τώρα στον τριακοστό δεύτερο σπόνδυλο του νωτιαίου μυελού του διανοητικού σου σώματος Ω! ARHAT!

Αυτή είναι η δεύτερη αγία κάμαρα του κε­φαλιού σου.

Η καυτή φωτιά του Σύμπαντος σπινθηροβολεί τώρα φλεγόμενη σ’ αυτήν την αγία κάμαρα του διανοη­τικού σου σώματος.

Αυτό είναι το ιερό Λιοντάρι του Νόμου.

NATURAE SANTA SORORERA. Έχεις γεννήσει ένα νέο Λιοντάρι του Νόμου στον κόσμο του Κοσμικού Νου.

Εξέτασε καλά το κρανίο του κτήνους σου και χαροποιήσου Ω! ARHAT!

Μια φοβερή ακτίνα, μια τρομερή αστραπή πέφτει από τους απέραντους ουρανούς και ταρακουνά την γη με τα βροντερά μπουμπουνητά της.

Είναι η ακτίνα της κοσμικής δικαιοσύνης. Αυτή η ακτίνα είναι πιο πέρα από το καλό και το κακό.

Το Λιοντάρι του Νόμου βρίσκεται πιο πέρα από το καλό και το κακό. Το Λιοντάρι του Νόμου γνωρίζει το καλό του κακού και το κακό του καλού. Σε κάθε τι καλό υπάρχει κάτι, το κακό και σε κάθε τι κακό υπάρχει κάτι το καλό.

Ο Υπεράνθρωπος βρίσκεται πιο πέρα από το καλό και το κακό.

Η δικαιοσύνη είναι η υπέρτατη ευλάβεια και η υπέρτατη ασέβεια του Νόμου.

Η ευφυΐα του υπεράνθρωπου είναι τρομα­κτική, αλλά ο υπεράνθρωπος περιφρονεί την ευφυΐα διότι η ευφυΐα είναι μονάχα ένα προτέρημα της Πρακρίτι και του Πράνα (Ύλη και ενέργεια).

Ο Εσώτερος βρίσκεται πιο πέρα από την ευφυΐα, στο υπέρτατο βασίλειο της παντογνωσίας.

Ο Εσώτερος βρίσκεται ακόμη πιο πέρα από την αγάπη, στο υπέρτατο βασίλειο της ευτυχίας.

Η ευτυχία του θεού, είναι ένα επίπεδο πιο κάτω, εκφράζεται σαν αγάπη και η αγάπη είναι το αποκορύφωμα της σοφίας.

Οι δύο κολώνες της Λευκής μας Αδελφότη­τας, είναι ΣΟΦΙΑ και ΑΓΑΠΗ.

Η ζυγαριά της κοσμικής δικαιοσύνης έχει δύο τάσια σε τέλεια ισορροπία. Στο ένα τάσι βρίσκεται η Σοφία και στο άλλο η Αγάπη. Αγάπη και Σοφία διατηρούν σε τέλεια ισορ­ροπία τα δύο τάσια της κοσμικής δικαιοσύνης.

Κάθε ανισορροπία της ζυγαριάς, τιμωρείται από τα Λιοντάρια του Νόμου.

Υιοί των ανθρώπων, έχετε υπ’ όψη ότι τα δύο τάσια της κοσμικής ζυγαριάς είναι ΣΟΦΙΑ και ΑΓΑΠΗ.

Έχετε αμαρτήσει ενάντια στην θεά Σελήνη; Εάν είναι έτσι, πώς θα μπορείς να απαιτείς ευτυχία από την αγάπη;

Έχετε αμαρτήσει ενάντια στην σοφία; Τότε πώς μπορείς αδελφέ μου να περιβάλλεσαι από ευτυχία;

Το Λιοντάρι του Νόμου καταπολεμείται με την ζυγαριά. Όταν ένας κατώτερος νόμος υπερβαίνε­ται από τον ανώτερο νόμο, ο ανώτερος νόμος ξεπλέ­νει τον κατώτερο νόμο. Κάνε καλές πράξεις για να πληρώνεις τα χρέη σου. Όποιος έχει κεφάλαιο για να πληρώνει, πληρώνει και πάει καλά στις διαπραγματεύσεις. Όταν δεν έχουμε κεφάλαιο και προκύπτει έλλειψη στα βι­βλία του κάρμα, πρέπει να πληρώσουμε με πόνο.

Είσελθε τώρα Ω! ARHAT! στον άγιο ναό του κοσμικού νου για να λάβεις την γιορτή σου.

Τώρα είσαι ένα νέο Λιοντάρι του Νόμου, στον κόσμο της κοσμικής νοημοσύνης.

Ο νους σου λάμπει μέσα στον καυτό σπιν­θήρα του NATURAE SANTA SORORERA.

Ο νους των Λιονταριών της κοσμικής νοη­μοσύνης καίει μέσα στις καυτές φλόγες του ΠΥΡΙΝΟΥ ΡΟΔΟΥ του Σύμπαντος.

Η Αγάπη είναι νόμος, αλλά αγάπη συνειδητή.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21

ΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΤΗΣ ΙΕΖΑΒΕΛ

Αλλά έχω λίγα εναντίον σου, ανέχεσαι την Ιεζάβελ, την γυναίκα (που λέει ότι είναι προφή­της) και με την διδασκαλία της πλανά τους δούλους μου στο να προνεύουν και να τρώνε πράγματα από τις Ουσίες των ειδώλων. Και της έδωσα χρόνο να μετανοήσει από την πορνεία της, αλλά δεν θέλει να μετανοήσει. Θα την ρίξω λοιπόν στο κρεβάτι άρρωστη και εκείνους που μοιχεύουν μαζί της, σε μεγάλη θλίψη εάν δεν μετανοήσουν από τα έργα τους. Και τα παιδιά της θα τα κτυπήσω με θάνατο και όλες οι εκκλησίες θα γνωρίζουν ότι εγώ είμαι εκείνος που ερευνά νεφρούς και καρδιές και θα αντα­μείψω τον καθένα από σας κατά τα έργα σας. (Αποκά­λυψη κεφ. 2, παρ. 20-23).

Στο τραπέζι της Ιεζάβελ τρώνε οι προφήτες των Βααλείμ (Οι Βααλείμ είναι οι μαύροι μάγοι).

Οι προφήτες των Βααλείμ που διδάσκουν να πορνεύουν μυστικά και να τρώνε πράγματα από θυ­σίες ειδώλων είναι όλοι οι πνευματιστικοί θεωρητι­κοί του κόσμου. Όλες αυτές οι διδασκαλίες είναι τροφές από θυσίες ειδώλων.

Ο κύριος Πάρσιφαλ Κρουμ Χέλλερ, ανώτατος σχολιαστής του ΛΕΓΕΤΑΙ Έργο Αρχαίων Ροδόσταυρων, με έδρα στην Γερμανία, παραδίδει στους σκοτεινούς του σπουδαστές, μια σειρά μαθημάτων μαύρης Σεξουαλικής Μαγείας, στο οποίο συμβουλεύεται η εκσπερμάτωση κατά τρόπο μυστικιστικό.

Έτσι είναι πως η Ιεζάβελ εξαπατά τους υπηρέτες μας και τους διδάσκει την πορνεία και να τρώνε θυσίες ειδώλων.

Αυτή η αρνητική και σκοτεινή εκπαίδευση της σεξουαλικής μαγείας, είναι η ίδια η φοβερή και σατανική διδασκαλία ταντρισμού που κηρύττεται και διδάσκεται απ’ όλους τους προφήτες των Βααλείμ που τρώνε στο τραπέζι της Ιεζαβέλ.

Μ’ αυτήν την απεχθή φαλλική μόρφωση, η Κουνταλίνι αφυπνίζεται αρνητικά και βυθίζεται ζοφε­ρά μέσα στις ατομικές κολάσεις του ανθρώπου, δίνο­ντας στο αστρικό σώμα την φρικτή σατανική μορφή των Λούσιφερ.

Ο κύριος Πάρσιφαλ Κρουμ-Χέλλερ πρόδωσε τον ίδιο του τον πατέρα και με την σκοτεινή φαλλι­κή του μόρφωση, δήλωσε δημόσια μαύρος μάγος.

Και πρόσταξε ο Ιεχωβά, ο θεός στον άνθρωπο λέγοντας: Από κάθε δέντρο του παραδείσου θα τρως. Εκτός του δέντρου της επιστήμης του καλού και του κακού δε θα φας, διότι την ημέρα που θα φας απ’ αυτό θα πεθάνεις. (Γένεση κεφ. 2, παρ. 16-17).

Αυτές ήταν οι εντολές του κυρίου Ιεχωβά, όλοι εκείνοι που παραβιάζουν αυτές τις εντολές είναι μαύροι μάγοι. Αυτές είναι οι εντολές του κυρίου Ιεχω­βά, που καίνε με φωτιά και θειάφι, που είναι ο δεύτερος θάνατος.

Ο δεύτερος θάνατος είναι ένας ζωικός θάνατος. Η προσωπικότητα του πόρνου, διαχωρίζεται από την Αγία Τριάδα και βυθίζεται, σε κατάσταση δαιμονικής συνείδησης στους ατομικούς βυθισμένους κόσμους, γνωστούς στην Ανατολή με το όνομα ΑΒΙΤΣΙ…

Αυτές οι ταντρικές προσωπικότητες προχω­ρούν καθώς διασπώνται λίγο-λίγο, διαχωρισμένοι από το ανώτερο ΕΓΩ τους.

Και θα σκοτώσω τα παιδιά σου με θάνατο και όλες οι εκκλησίες θα ξέρουν ότι εγώ είμαι που εξετάζω τους νεφρούς και τις καρδιές και θα δώσω στον καθένα από σας σύμφωνα με τα έργα σας.

Στην άβυσσο θα πεθάνουν οι προφήτες των Βααλείμ που τρώνε στο τραπέζι της Ιεζάβελ.

Ακούστε με αδελφοί μου: Αυτά λέει ο Κύριος ο παντοκράτωρ: Αν θα πορεύεσαι στους δρόμους μου και αν θα φυλάξεις τις εντολές μου τότε εσύ θα διοικείς το σπίτι μου, επίσης εσύ θα φυλάς τις αυλές μου και μεταξύ των εκεί ισταμένων θα σου δοθούν θέσεις. (Ζαχαρίας κεφ. 3 παρ. 7).

Φυλάξτε αδελφοί μου, τις εντολές του κυρίου Ιεχωβά, κοιτάξτε τον απαγορευμένο καρπό, τραφείτε με τα αρώματα του, μεθύστε με την ευωδιά του, αλλά να μην το φάτε, διότι γι’ αυτούς, για τους πόρνους, θα είναι η λίμνη που καίει με φωτιά και θειάφι, που είναι ο δεύτερος θάνατος.

Με την εκσπερμάτωση χάνονται τετριμμένα ηλιακά άτομα και τότε τα σεξουαλικά μας όργανα μαζεύουν στο αποθεματικό τους τετριμμένα σατανικά άτομα των κολάσεων του ανθρώπου, τα οποία απορρο­φούνται μέσα στο αστρικό σώμα για να δώσουν σ’ αυτό σατανική μορφή.

Η αρνητική θεωρία των σκοτεινών, συνιστάται σε εκμετάλλευση των ορμονικών εκκρίσεων, για να αφυπνίσει την Κουνταλίνι και να αποκτήσει ταντρικές δυνάμεις.

Μ’ αυτήν την άσκηση αφυπνίζουν την αρνη­τική άποψη του φιδιού, η οποία βυθίζεται στις ίδιες τις ατομικές κολάσεις του ανθρώπου, παίρνει στο αστρικό σώμα εκείνη την ταντρική μορφή με την οποία απεικονίζει την ουρά του σατανά.

Οι σεξουαλικοί αδένες δεν είναι κλειστές κάψουλες, εκκρίνουν ορμόνες και επίσης ΑΝΑ­ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΟΡΜΟΝΕΣ.

Οι προφήτες των Βααλείμ που τρώνε στο τρα­πέζι της Ιεζάβελ μέσω της φαλλικής γνώσης, εκμεταλλεύονται τις σεξουαλικές ορμονικές εκκρίσεις για να αφυπνίσουν τις σατανικές τους δυνάμεις, έτσι είναι πως αυτή η Ιεζάβελ που αποκαλείται προ­φήτης, διδάσκει και εξαπατά τους δούλους μας να πορνεύουν και να τρώνε θυσίες ειδώλων.

Και της έδωσα χρόνο να μετανοήσει από την πορνεία της, αλλά δεν θέλει να μετανοήσει. Θα την ρίξω λοιπόν στο κρεβάτι άρρωστη και εκείνους που μοιχεύουν μαζί της, σε μεγάλη θλίψη, εάν δεν μετανοήσουν για τα έργα τους. (Αποκάλυψη κεφ. 2 παρ. 21-22).

Ο νους των σπουδαστών μας οφείλει να απελευθερωθεί από τις σατανικές φωτιές.

Ο σκοτεινός Λούζμπελ, κάτοικος της Αβίτσι, φέρει στην ταντρική του ουρά κουλουριασμένη μια παλιά περγαμηνή όπου είναι γραμμένη με ζοφεροί χαρακτήρες αυτή η αρνητική σεξουαλική μαγεία που διδάσκεται από τον προδότη Πάρσιφαλ Κρουμ-Χέλλερ και από τον αριστερό Βααλείμ Ομάρ Τσερένζι Λάϊντ.

Πρέπει να μετατρέψουμε το νερό σε κρασί, για να σηκώσουμε το μεταλλικό μας φίδι πάνω στην ράβδο έτσι όπως, το έκανε ο Μωυσής στην έρημο.

Έτσι είναι πως η ψυχή ενώνεται με τον Εσώτερο μέσα στις αναμμένες φλόγες του Σύμπαντος.

Ο νους οφείλει να ξαναγίνει καθαρός και αγνός μέσα στην μεγαλοπρέπεια της βροντερής σκέψης.

Ο νους δεν πρέπει να τρώει Ουσίες ειδώλων.

Ο νους δεν πρέπει να αφεθεί. στην εξαπά­τηση από την Ιεζάβελ.

Να είσαι αγνός αδελφέ μου, να είσαι τέ­λειος, να είσαι καθαρός στην σκέψη, στο λόγο και στην πράξη.

Ο δρόμος είναι πολύ δύσκολος, πολύ στε­νός και πολύ δύσβατος, διότι η αγνότητα δεν αρέσει σε κανέναν.

Οι πνευματιστές όλων των σχολών μισούν την αγνότητα, διότι αυτή είναι η πόρτα της Εδέμ, και σ’ αυτούς δεν αρέσει η Εδέμ, διότι τρώνε στο τραπέζι της Ιεζάβελ και λατρεύουν τους Βααλείμ.

Να αγωνίζεστε να μπείτε από την στενή πύλη, διότι σας λέω ότι πολλοί θα προσπαθήσουν να μπουν, αλλά δεν θα μπορέσουν. Όταν σηκωθεί ο οικοδεσπότης και κλείσει την πόρτα, και εσείς θα στέκεστε έξω και κτυπάτε την πόρτα και λέτε: Κύριε, Κύριε, άνοιξε μας: αυτός θα σας αποκριθεί. Δεν σας ξέρω από που είσθε. Τότε θα αρχίσετε να λέτε: Φάγαμε ενώπιον σου και ήπιαμε και στις πλατείες μας εδίδαξες. Και αυτός θα πει: Σας λέω, δεν σας ξέρω από που είσθε, φύγετε από μένα όλοι οι εργάτες του κακού. Εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών, όταν θα δείτε τον Αβραάμ και τον Ισαάκ και τον Ιακώβ και όλους τους προφήτες στην βασιλεία του θεού, ενώ εσάς θα σας βγάζουν έξω. (Κατά Λουκάν κεφ. 13, παρ. 24-28).

Πάνε περισσότερο από δεκαοκτώ εκατομμύ­ρια χρόνια που η ανθρωπότητα συνουσιάζεται και αν ο δρόμος της συνουσίας ήταν θετικός, η ανθρωπό­τητα θα ζούσε σε μια υπέροχη αιώνια Εδέμ, δεν θα υπήρχε πείνα ούτε πόλεμοι και ήδη οι άνθρωποι θα ήταν άγγελοι.

Αλλά δες αδελφέ μου την ανθρωπότητα, πάνε δεκαοκτώ εκατομμύρια χρόνια που χάνει το σπέρμα. Μήπως είναι ευτυχισμένη; Μήπως οι άνθρω­ποι είναι άγγελοι; Μήπως η γη είναι μια Εδέμ;

Αν ο δρόμος του ζωικού πάθους ήταν πραγ­ματικότητα, βεβαίως ο άνθρωπος θα ήταν άγγελος.

Τι νέο έχουν να διδάξουν ο Πάρσιφαλ και ο Τσερένζι; Διδάσκουν τους ανθρώπους το χάσιμο του σπέρματος και μήπως είναι κάτι καινούργιο;

Σε ποια εποχή οι άνθρωποι έγιναν άγγελοι πορνεύοντας;

Η εξέλιξη της ανθρωπότητας απέτυχε ακριβώς επειδή χάνει το σπέρμα. Τότε τι;

Υπήρξε σ’ ένα ναό του ανατολικού Θιβέτ, μια μεγάλη συγκέντρωση των MAHATMAS, στην οποία παρίσταντο όλοι οι μεγάλοι δημιουργοί του ανθρώπου. Από τα άπειρα διαστήματα κατέβηκε ένας μεγάλος Υιός της Φωτιάς και μίλησε έτσι:

Αδελφοί μου, να ξέρουμε ότι η ανθρώπινη εξέλιξη απέτυχε, εμείς οι θεοί έχουμε κάνει λάθος στην δημιουργία του ανθρώπου. Κατά την αυγή της ζωής, εμείς θελήσαμε να μετατρέψουμε αυτές τις παρθένες σπίθες σε θεούς και μας προέκυψαν δαι­μόνια.

Μετά εκείνο το Μεγάλο Είναι, απαρίθμησε έναν προς έναν, όλους τους προφήτες που είχαν στα­λεί στην ανθρωπότητα και αφηγήθηκε πώς όλοι εκεί­νοι είχαν λιθοβοληθεί, καταδιωχθεί, δηλητηριαστεί και σταυρωθεί από το ανθρώπινο είδος. Τελειώνοντας την ομιλία, εκείνος ο μεγά­λος Υιός του Φωτός αποσύρθηκε από τον περίβολο.

Τότε οι Μεγάλοι Αδελφοί, συμβουλεύτηκαν τον θεό SIRIO, για να λυθεί αυτό το γιγάντιο πρό­βλημα. Δεν άργησε να έλθει η απάντηση, η οποία θα μπορούσε να συνοψισθεί σ’ αυτά τα εδάφια: Έπε­σε η μεγάλη Βαβυλωνία και έγινε κατοικία δαιμονίων και καταφύγιων σε κάθε ακάθαρτο πνεύμα και καταφύγιων σε κάθε ακάθαρτο και μισητό όρνεο. Διότι όλα τα έθνη έχουν πιει από το κρασί του πάθους της πορνείας της, και οι βασιλείς της Γης επόρνευσαν μ’ αυτήν την δύναμη της χλιδής της. (Αποκάλυψη κεφ.18, παρ. 2-3).

Μόνο μια μικρή χούφτα ψυχών θα μπορέσουν να ενσαρκωθούν στην Νέα Εποχή του ΥΔΡΟΧΟΟΥ.

Εκατομμύρια ανθρώπινων ψυχών διαχωρισμέ­νες από τον Εσώτερο, βρίσκονται τώρα βυθισμένες στα σκοτάδια της αβύσσου και αυτές δεν θα μπορέσουν να ενσαρκωθούν κατά την διάρκεια της νέας Εποχής του ΥΔΡΟΧΟΟΥ.

Και η μεγάλη πόρνη, ντυμένη με κατακόκκινη πορφύρα και στολισμένη με υπέροχες πέτρες και μαργαριτάρια, έχει το δισκοπότηρο της γεμάτο με απεχθείς προστυχιές και πορνείες.

Αυτή είναι η Ιεζάβελ, στης οποίας το τραπέζι τρώνε οι προφήτες των Βααλείμ. Τα σκυλιά θα φάνε την Ιεζάβελ δίπλα στον τοίχο του JEZREEL.

Στο μέτωπο της Ιεζάβελ, που αυτοαποκαλείται προφήτισσα, είναι γραμμένο αυτό το όνομα: ΜΥΣΤΗ­ΡΙΟ, Η ΜΕΓΑΛΗ ΒΑΒΥΛΩΝΑ, ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΠΟΡΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΤΥΧΙΑΣ ΤΗΣ ΓΗΣ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 22

ΤΟ ΣΤΕΜΜΑΤΙΚΟ ΤΣΑΚΡΑΣ

Φθάνετε στην τριακοστή τρίτη κάμαρα, Ω! ARHAT! Οι τρεις υψηλές κάμαρες του κεφαλιού έχουν τώρα ενωθεί μέσω της φωτιάς.

Μια μεταλλική καμπάνα κάνει να δονούνται όλες οι περιοχές της γης και το στεμματικό κέντρο του Κωνοειδούς αδένα σου απαστράπτει μεταξύ των καιόμενων φλογών του κοσμικού νου.

Ο λευκός σου χιτώνας, λάμπει φοβερά μέσα στην αναμμένη σπίθα των συμπαντικών φλογών.

Άρρητες ορχήστρες αντηχούν στον ναό, μέσα στους μεγάλους ρυθμούς της φωτιάς.

Αυτό το ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ του διανοητικού σου στέμματος, κάνει να απαστράπτει το πρόσωπο σου και οι μεγαλοπρεπείς κρόταφοι σου, μέσα στις κυμα­τιστές φλόγες του διανοητικού κόσμου.

Αυτό είναι ο λωτός των χιλίων πετάλων, αυτό είναι το στέμμα των αγίων, αυτό είναι το μάτι της Πολυόρασης, αυτό είναι το Διαμαντένιο μάτι.

Οφείλετε τώρα Ω! ARHAT! να συνδέσετε τον Κωνοειδή αδένα σας με τον βλεννογόνο αδένα σας, μέσω της φωτιάς.

Συνέχισε και μην εξαντλείσαι, πέταξε υιέ μου το στέμμα σου, στα πόδια του Αμνού. Έχεις δεχτεί, το στέμμα της ζωής Ω! ARHAT!

Αυτήν την εργασία ήδη την έχεις πραγμα­τοποιήσει με το πύρινο φίδι του φυσικού σου σώμα­τος, με το πύρινο φίδι του αιθερικού σου και με το πύρινο φίδι του αστρικού σώματος.

Τώρα αδελφέ μου, έχεις πραγματοποιήσει αυτήν την εργασία με το φίδι του διανοητικού σώμα­τος. Αυτή είναι η τέταρτη βαθμίδα δύναμης της φω­τιάς.

Αργότερα, οφείλεις να πραγματοποιήσεις την πανομοιότυπη εργασία με το πέμπτο, με το έκτο και με το έβδομο φίδι.

Είναι δύο ομάδες των τριών, με το στεφάνωμα υψώνεται το έβδομο φίδι που μας ενώνει με το ένα, με τον νόμο και με τον ΠΑΤΕΡΑ.

Επτά φορές έχουμε να ξαναπεράσουμε από τις τριάντα τρεις κάμαρες μας. Οι επτά βαθμίδες δύναμης της φωτιάς είναι κλιμακωτές σε σπειροειδή σχήμα.

Ο Ιεζεκιήλ περιγράφει τις επτά βαθμίδες δύναμης της φωτιάς και τις τριάντα τρεις κάμαρες του ναού μας, ως εξής:

Και οι κάμαρες ήταν κάμαρα επί κάμαρας και τριάντα τρεις κατά τάξιν και εισχωρούσαν εις τον τοίχο του ναού, κτισμένον κύκλω-κύκλω, πάνω στον οποίο εστηρίζοντο οι κάμαρες, και χωρίς να στηρίζονται στον τοίχο του οίκου. Και ο οίκος επλατύνετο και ήτο κλίμαξ ελι­κοειδής αναβαίνουσα εις τα πλάγια οικήματα διότι η ελικοειδής κλίμαξ του οίκου ανέβαινε προς τα άνω κύκλω-κύκλω του οίκου· γι’ αυτό είναι η δεύτερη υψηλή κάμαρα του κεφαλιού, και οίκος εγίνετο πλατύ­τερος προς τα άνω, και κατ’ αυτόν τον τρόπο αυξάνετο από του κατώτατου πατώματος έως του ανώτατου δια των μέσων. Και είδον το ύψος του οίκου κύκλω-κύκλω τα θεμέλια των καμαρών ήταν ένα ολόκληρο καλάμι των έξη κόμβων κατά απόσταση. (Ιεζεκιήλ κεφ. 41 παρ. 6-8)

Και μου είπε οι βόρειοι θάλαμοι και οι νότιοι, οι κατά πρόσωπου του κεχωρισμένου μέ­ρους, είναι θάλαμοι άγιοι, όπου οι ιερείς οι πλη­σιάζοντες τον Ιεχωβά θα τρώνε τα αγιότατα εκεί θα θέτουν τα αγιότατα και την προσφορά την εξ αλφίτων και την περί αμαρτίας προσφορά και την περί ανομία προσφορά, διότι ο τόπος είναι άγιος. Όταν οι ιερείς εισέρχονται εκεί, δεν θέλουν να εξέρχονται από του άγιου τόπου εις την αυτήν την εξώτερον, αλλά εκεί θέλουν να αποθέτουν τα ενδύματα τους, με τα οποία λειτουργούν, διότι εί­ναι άγια, και θέλουν να φορούν άλλα ενδύματα, και τότε θέλουν να πλησιάζουν εις ό,τι είναι του λαού. (Ιεζεκιήλ κεφ. 42, παρ. 13-14).

Κάθε ένας από τους τριάντα τρεις μας σπόνδυλους της σπονδυλικής μας στήλης κατέχει μια ατομική θεότητα άσπιλης ομορφιάς.

Όλες οι τριάντα τρεις ατομικές θεότητες, απαστράπτουν τώρα φλεγόμενες στο νου του ARHAT.

Τα επτά ΠΥΡΙΝΑ ΡΟΔΑ του νωτιαίου μυελού σπινθηροβολούν φλεγόμενα με την αναμμένη φωτιά του μεδουλικού σου καναλιού Ω! ARHAT!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 23

ΤΑ ΕΠΤΑ ΠΥΡΙΝΑ ΡΟΔΑ ΤΟΥ ΚΑΛΑΜΙΟΥ

Η σπονδυλική μας στήλη έχει επτά πύρινα ρόδα. Αυτά τα επτά πύρινα ρόδα μπαίνουν σε δρα­στηριότητα με την ιερή φωτιά του καλαμιού Σουσούμνα.

Η ιερή φωτιά παράγεται όταν τα ηλιακά άτο­μα και τα σεληνιακά των γαγγλιακών μας κορδονιών έρχονται σε επαφή. Αυτά τα δύο συμπαθητικά κορδόνια στην ανατολή ονομάζονται Ιδά και Πιγκαλά.

Το Ιδά και Πιγκαλά λειτουργούν κατά μήκος της καμπυλωτής επιφάνειας του νωτιαίου μυελού μας, όπου βρίσκεται το κανάλι Σουσούμνα.

Αυτά τα Συμπαθητικά κορδόνια είναι οι δικοί μας μάρτυρες, οι δύο ελιές μας και τα δύο κηροπήγια που βρίσκονται μπροστά στην θεότητα της Γης.

Αυτά τα δύο κορδόνια αναδύονται από το ιερό κέντρο που ονομάζεται Τριβένι, του στενόμακρου μεδουλιού.

Όταν τα ηλιακά άτομα και τα σεληνιακά αυτών των δύο κορδονιών έρθουν σε επαφή στο ιερό, αφυπνίζεται η ιερή φωτιά και μπαίνει σε δραστηριό­τητα το Τριβένι ή Μουλαδάρα, που είναι η Κοκκυγική Εκκλησία, η οποία κατέχει την δύναμη να ανοίξει το προστατικό τσάκρας.

Η σπονδυλική στήλη ονομάζεται από τους Ινδούς Μπραχμανάντα ή το Μπαστούνι του Βράχμα, και βέβαια συμβολίζεται από το καλάμι Μπαμπού με τους επτά κόμβους που κρατούν οι Γιόγκις της Ινδίας.

Το Κανάλι Σουσούμνα, μαζί με τα δύο συμπα­θητικά κορδόνια, συμβολίζεται από ένα καλάμι μπα­μπού με τρεις κόμβους, που χρησιμοποιούν οι Γιόγκις των Ιμαλαΐων που συγκεντρώνονται πιστά στην λίμνη Μανσοραβάρα, γι’ αυτό τους ονομάζουν TRIDANDINES, αυτό συμβολίζει την Βραχμανική Μοναδικότητα των τριών ζωτικών ανέμων του αγνού ακάσα.

Το δεξιό γαγγλιακό κορδόνι ανταποκρίνε­ται στην δεξιά ρινική κοιλότητα, το αριστερό γαγ­γλιακό κορδόνι ανήκει στην αριστερή ρινική κοιλό­τητα. Το δεξιό γαγγλιακό κορδόνι είναι ηλιακό, θετικό το αριστερό γαγγλιακό κορδόνι είναι σελη­νιακό, αρνητικό.

Όταν τα ηλιακά άτομα και τα σεληνιακά του Βραχμανικού κορδονιού έρθουν σε επαφή στο ιερό κέντρο Τριβένι, μπαίνει σε δραστηριότητα η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΙ και ανοίγει πέρασμα προς το ΒΡΑΧΜΑΡΑΝΤΡΑ, που είναι το βρεγματικό οστούν των νεογέννητων, για να ακτινοβολεί κατά σειράν στο μεσόφρυδο, στον λαιμό και στην καρδιά.

Στην καρδιά βρίσκεται η έδρα του Βράχμα, η καρδιά είναι η έδρα του ΑΤΜΑΝ-ΜΠΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ. Ο πνευματικός άνθρωπος κατοικεί στην καρδιά.

Το πρώτο φίδι, που ανταποκρίνεται στο φυσικό σώμα, φθάνει μόνο μέχρι το ΒΡΑΧΜΑΡΑΝΤΡΑ, για να ακτινοβολεί στο μετωπικό τσάκρα. Αυτό το κέντρο έχει ενενήντα έξη ακτίνες.

Το δεύτερο φίδι που ανταποκρίνεται στο αιθερικό σώμα, φθάνει μοναδικά μέχρι το μεσόφρυδο.

Όμως, τα υπόλοιπα πέντε φίδια οφείλουν να φθάσουν μέχρι την καρδιά αναπόφευκτα.

Το δεύτερο ρόδο της σπονδυλικής μας στή­λης ανοίγει το ηλιακό πλέγμα. Αυτό το κέντρο έχει δέκα ακτίνες, πέντε ενεργές και πέντε παθητικές. Ωστόσο, η ιερή φωτιά δίνει σε όλες πλήρη δραστηριότητα.

Το μυαλό και η καρδιά ακτινοβολούν εξ ολοκλήρου με την φωτιά της Κουνταλίνι.

Η επταπλή διαδικασία της ιερής φωτιάς στον Κωνοειδή αδένα, αντανακλάται στην αύρα της καρ­διάς θέτοντας σε δραστηριότητα τα επτά καρδιακά κέντρα.

Το τρίτο κέντρο μπαίνει σε πλήρη δραστηριότητα όταν η Κουνταλίνι ανάβει το τρίτο Πύρινο Ρόδο.

Το τσάκρας της καρδιάς έχει δώδεκα πέταλα.

Το τέταρτο πύρινο ρόδο μας ανοίγει τα πύρινα φτερά και βρίσκεται σε στενή σχέση με την αφή.

Το πέμπτο πύρινο ρόδο μας ανοίγει το τσάκρα του θυρεοειδή, που σχετίζεται με την διακοή. Αυτό το τσάκρας έχει δεκαέξι πέταλα.

Το έκτο πύρινο ρόδο ανήκει στον τριακο­στό δεύτερο σπόνδυλο της σπονδυλικής μας στήλης. Αυτός είναι ο δεύτερος υψηλός θάλαμος του κεφαλιού και ανοίγει το μετωπικό τσάκρας που μας δίνει την διόραση. Αυτό το κέντρο έχει ενενήντα έξη ακτί­νες και με την ιερή φωτιά ακτινοβολεί στο μεσόφρυδο. Αυτό το μετωπικό τσάκρα είναι το όργανο όρασης του ψυχικού επιπέδου. Το λεγόμενο όργανο κατοικεί στον βλεννο­γόνο αδένα, το οποίο έχει επτά είδη ορμονών.

Το έβδομο πύρινο ρόδο ανταποκρίνεται στον Κωνοειδή αδένα. Το βλεννογόνο σώμα είναι μόνο το εργαλείο ή το φωτομεταφορικό του Κωνοειδή αδένα. Ο Κωνοειδής αδένας αντιστοιχεί στην μήτρα και οι μίσχοι του στην Φαλόπιο Σάλπιγγα στην γυναίκα. Στον άνδρα, ο Κωνοειδής αδένας βρίσκεται σε στενή σχέση με τους σεξουαλικούς αδένες. Τώρα μας εξηγείται γιατί αυτό το τσάκρας δεν μπορεί να τεθεί σε δραστηριότητα στους πόρνους. Όλη η σεξουαλική φθορά αντανακλάται στον Κωνοειδή αδένα.

Στο έβδομο πύρινο ρόδο εκφράζεται όλη η μεγαλειότητα του Θεού. Το έβδομο πύρινο ρόδο είναι το φωτοστέφανο των αγίων και έχει χίλια πέταλα ανεξήγη­της λαμπρότητας.

Ο εγκέφαλος μας έχει επτά κοιλότητες και η καρδιά μας έχει επίσης επτά κέντρα. Αυτές οι επτά κοιλότητες του εγκεφάλου μας αντιστοιχούν στις επτά σκάλες της θεϊκής αρμο­νίας και εργάζονται για τον αγνό Ακάσα…

Ο ψυχο-νοητικός άνθρωπος κατοικεί στον εγκέφαλο με τους επτά θαλάμους και στην καρδιά κατοικεί ο ΑΤΜΑΝ-ΜΠΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ (ο ουράνιος άνθρωπος).

Πρέπει να ενώσουμε τον νου με την καρδιά, μέσω της φωτιάς.

Το δισκοπότηρο και η καρδιά οφείλουν να προχωρούν σε πλήρη ισορροπία και αυτό είναι δυνατόν μονάχα ενώνοντας το κεφάλι με την καρδιά μέσω της φωτιάς.

Τα διανοητικά παρακαμπτήρια έχουν σχημα­τιστεί από την ασημένια πανοπλία του διανοητικού σώ­ματος.

Η τρίτη καρδιακή κοιλία του εγκεφάλου είναι γεμάτη με φως και αυτό το φως γίνεται λαμπρό­τερο με την ιερή φωτιά της Κουνταλίνι.

Η έκτη κοιλότητα αντιστοιχεί στον Κωνοειδή αδένα. Ο Κωνοειδής αδένας ή το στεμματικό κέντρο είναι ένα στενόμακρο σώμα που έχει περίμετρο οκτώ ή έξη χιλιοστά, σκοτεινό χρώμα, γκριζωπό, ελαφρώς κοκκινωπό και είναι συνδεδεμένος με το οπίσθιο μέρος της τρίτης καρδιακής κοιλίας του εγκεφάλου. Στην βάση του έχει δύο λεπτές και όμορφες μεδουλικές ίνες που κατευθύνονται χωριστά προς τους οπτικούς θαλάμους. Το βλεννογόνο σώμα είναι συνδεδεμένο με τον Κωνοειδή αδένα, με ένα τριχοειδές αγγείο εξαιρετικά λεπτό που είναι κρυμμένο στις κοιλότητες.

Ο Κωνοειδής αδένας είναι περιτριγυρι­σμένος από ψαμμόλιθο εξαιρετικά ψιλό. Αυτός ο ψαμμόλιθος είναι το ACERBULUS CEREBRI (ατσάλινη ευφυΐα), η συμπαγής μάζα του διανοητικού σώματος και το αποτελεσματικό όργανο του νου.

Στον εγκέφαλο κατοικούν τα επτά κύρια τσάκρας που κυβερνούν τα επτά πλέγματα.

Όταν το διανοητικό σώμα είναι πια εξ ολοκλήρου χριστικοποιημένο από το τέταρτο φίδι, μετατρέπεται σ’ ένα αποτελεσματικό όργανο για τον Εσώτερο.

Το πραγματικό ΕΙΝΑΙ χρησιμοποιεί τον νου σαν ρυθμιστικό και ελεγκτικό εργαλείο για τα επτά αστρικά πλέγματα.

Ο νους ελέγχει τα πλέγματά του μέσω των επτά κύριων τσάκρας του εγκεφάλου.

Το ηλιακό πλέγμα του συγκινησιακού μας εγκεφάλου όταν μπαίνει σε δραστηριότητα αφυπνίζει το ηπατικό και σπληνικό πλέγμα.

Η καρδιά αντιπροσωπεύει την θεϊκή μας Τριάδα, το σπληνικό και ηπατικό πλέγμα, αντιπροσωπεύουν την κατώτερη μας τετράδα και το ηλιακό πλέγμα εσωτεριστικά είναι ο εγκέφαλος του στομάχου. Εσωτεριστικά σ’ αυτό αντιστοιχεί ο Κρόνος που είναι ο ήλιος του δικού μας οργανισμού.

Οι πνευματιστές όλων των σχολών εκπαιδεύ­ουν τα αστρικά τσάκρας, αλλά ποτέ δεν έχουν σκεφτεί, να διδάξουν τα επτά κηροπήγια του διανοητικού σώ­ματος, που ακτινοβολούν στην φωτιά του ARHAT.

Τα τσάκρας μας είναι επταπλά στο σύνολο τους, το ίδιο όπως το ιερό μας φίδι και το Βραχμανικό μας κορδόνι.

Τα επτά πύρινα ρόδα της σπονδυλικής μας στήλης είναι επίσης επταπλά στο εσωτερικό τους σύνολο.

Ο εγκέφαλος μας έχει επτά κοιλότητες και η καρδιά μας επίσης έχει επτά θεϊκά κέντρα.

Η ιερή φωτιά μπαίνει σε δραστηριότητα όταν τα ηλιακά άτομα και τα σεληνιακά του βραχμανικού κορδονιού έρχονται σε επαφή στο Τριβένι. Αυτή η επαφή είναι δυνατή μόνο εφαρμόζοντας συνε­χώς την σεξουαλική μαγεία με την ιέρεια, ή μέσω της θυσίας της σεξουαλικής εγκράτειας. Τελεία και παύλα.

Τα πιο δυνατά μάντραμς που είναι γνωστά σ’ όλο το άπειρο για την αφύπνιση της ιερής φωτιάς είναι τα ακόλουθα: KANDIL BANDIL RRRR.

Αυτά τα μάντραμς προφέρονται τραγουδιστά, κατ’ αυτόν τον τρόπο: Το ΚΑΝ με ψιλή φωνή, το DIL με μπάσα φωνή, το ΒΑΝ με ψιλή και το DIL με μπάσα φωνή. Το γράμμα R προφέρεται παρατεινόμενο και με διαπεραστική φωνή, μιμούμενοι τον ήχο που παρά­γεται από τα κρόταλα του κροταλία.

Το πρώτο πύρινο ρόδο της σπονδυλικής μας στήλης αντιστοιχεί στα όργανα αναπαραγωγής και αναπνοής της φυλής. Το δεύτερο πύρινο ρόδο αντιστοιχεί στην αίσθηση της γεύσης. Το τρίτο πύρινο ρόδο αντιστοι­χεί στην καρδιά. Το τέταρτο πύρινο ρόδο αντιστοι­χεί στα φτερά. Το πέμπτο πύρινο ρόδο αντιστοιχεί στην ακοή. Το έκτο πύρινο ρόδο αντιστοιχεί, στην αίσθηση της όρασης. Και το έβδομο πύρινο ρόδο αντι­στοιχεί στο Διαμαντένιο Μάτι, στο Βραχμανικό Μάτι, το στεμματικό τσάκρας ή κέντρο της πολυόρασης που μας επιτρέπει να βλέπουμε σ’ όλα τα επίπεδα συνεί­δησης.

Όλες μας οι αισθήσεις βρίσκονται σε στενή σχέση με τα TATBAS και με τις διάφορες σφαίρες ή επίπεδα της κοσμικής συνείδησης που εκφράζονται μέσω των επτά πύρινων ρόδων της σπονδυλικής μας στήλης. Η αφύπνιση αυτών των επτά πύρινων ρόδων, μας δίνει πρόσβαση στα επίπεδα της υπερθετικής κοσμικής συνείδησης.

Αυτή η προαγωγή πραγματοποιείται σε σπεί­ρες μέσω των επτά βαθμών δύναμης της φωτιάς.

Η ιερή φωτιά ανοίγει τις λεωφόρους της πραγματικότητας.

Η αίσθηση της αφής αντιστοιχεί στο τέταρ­το πύρινο ρόδο, τα αιώνια φτερά που μας επιτρέπουν να διαπερνούμε από σφαίρα σε σφαίρα τα επίπεδα της υπερθετικής συνείδησης, όπου βασιλεύει μονάχα η ευτυχία του είναι.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 24

ΤΟ ΚΑΛΑΜΙ ΤΟΥ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ

Τώρα το φίδι του διανοητικού σου σώματος έχει φθάσει στο BRAHMARANDRA, το ιερό κέντρο του βρεγματικού των νεογέννητων παιδιών.

Εδώ βρίσκεται η ανώτερη οπή του καλαμιού σου Ω! ARHAT!

Αυτή η οπή παραμένει κλειστή στους κοι­νούς και σύγχρονους ανθρώπους αλλά ο Δάσκαλος την ανοίγει με την φωτιά.

Υποδέξου το συμβολικό καλάμι του διανοη­τικού σου σώματος, Ω! ARHAT!

Η ιερή φωτιά σου, ανοίγει πέρασμα μέσω του κρανίου σου και τώρα βγαίνει προς την γύρω ατμόσφαιρα, σαν τις φλόγες της υπαίθριας φω­τιάς που σπινθηροβολούν.

Λάμπεις στον διανοητικό κόσμο σαν ένας μεγαλειώδης ήλιος Ω! ARHAT! Έχεις γίνει μια αναμμένη φλόγα, στον κό­σμο του κοσμικού νου.

Μια άφατη μουσική αντηχεί στις περιοχές του ναού. Λάβε τις ανθοδέσμες σου, Ω! ARHAT!

Ένας σιδηρόδρομος σε απομακρύνει ολοταχώς, συρόμενος από μια αναμμένη μηχανή, κόκκινος όπως η καυτή φωτιά του διαστήματος…

Κατάλαβε υιέ μου το σύμβολο.

Θα πρέπει να σύρει ς ένα πολύ βαρύ τρένο με την καυτή φωτιά του διανοητικού σου που φλέ­γεται…

Θα πρέπει να σύρεις υιέ μου, αυτό το τρένο της ανθρώπινης εξέλιξης, πάνω στις σπειροει­δείς ράγες της ζωής, μέχρι να το φέρεις στο βασί­λειο του ΠΑΤΕΡΑ.

Μαζικά και σταδιακά, έτσι μετατρέπεις τους ανθρώπους.

Η φωτιά μετατρέπει τα πάντα, όμως ο άν­θρωπος δεν δύναται να κατέχει την ζωή, αν δεν συμ­μετέχει στην ΓΝΩΣΗ.

Ο νους του ARHAT ακτινοβολεί μέσα στις καυτές φλόγες του ΜΑΗΑΤ, όταν η ιερή φωτιά βγαί­νει από το BRAHMARANDRA.

Το Αυρικό Αυγό λάμπει με την φοβερή φω­τιά του ARHAT. Σ’ αυτό το Αυρικό Αυγό αποθηκεύεται το άρωμα των αναρίθμητων προσωπικοτήτων μας που είχα­με μέσω αυτής της ρόδας των γεννήσεων και των θανάτων. Όλες αυτές οι προσωπικότητες έχουν πεθά­νει, αλλά το άρωμα τους έχει μείνει μπολιασμένο στο Δέντρο της Ζωής (τον Εσώτερο) και στο Λυρικό Αυγό. Οι ανθρώπινες προσωπικότητες δεν είναι αυτές που ενσαρκώνονται, αλλά ο Εσώτερος, η θεϊκή ΤΡΙΑΔΑ, το Δέντρο της Ζωής, μέσα στο οποίο είναι μπολιασμένο το άρωμα των περασμένων φύλλων του (οι περασμένες προσωπικότητες).

Το Λυρικό Αυγό είναι η προστατευτική πανοπλία που προστατεύει όλα τα εσωτερικά μας οχή­ματα, είναι η αύρα του Εσώτερου. Το Αυρικό Αυγό είναι επεξεργασμένο με την ίδια την ύπαρξη του Εσώτερου και τώρα ακτινο­βολεί με την φωτιά του ARHAT.

Με τους επτά βαθμούς δύναμης της φωτιάς, συνοψίζεται όλη η γνώση και όλη η πανεπιστήμη των επτά Κοσμοκρατόρων.

Τώρα οφείλεις να ενώσεις ολοκληρωτικά τον Κωνοειδή αδένα σου με τον βλεννογόνο αδένα σου, με την φωτιά…

Στο Αυρικό Αυγό καταχωρούνται τα καρμικά μας χρέη. Ο Εσώτερος είναι ο πραγματικός θυσιαζόμενος αμνός, που πρέπει να πληρώσει το κάρμα της κάθε μιας περασμένης προσωπικότητας.

Οι ταντρικές προσωπικότητες χωρίζονται από τον Εσώτερο τελείως και βυθίζονται στην AVITCHI χωρίς να έχουν μπορέσει να μπολιάσουν το άρωμα τους στο Δέντρο της Ζωής, στην Θεϊκή ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΜΕ­ΝΗ ΤΡΙΑΔΑ.

Σ’ αυτές τις περιπτώσεις η αιώνια ΤΡΙΑΔΑ πρέπει να ξαναντυθεί μια νέα προσωπικότητα για να συνεχίσει την κοσμική της εξέλιξη ενώ η ταντρική υπερπροσωπικότητά της θα διασπάται λίγο-λίγο στην AVITCHI.

Αυτές τις στιγμές η ανθρώπινη εξέλιξη έχει αποτύχει και το μεγαλύτερο μέρος των ανθρωπί­νων προσωπικοτήτων βρίσκονται διαχωρισμένοι από τον Εσώτερο.

Στην εποχή του ΥΔΡΟΧΟΟΥ θα μπορέσουν να ενσαρκωθούν μόνο εκείνοι οι ΕσώτεροΙ που δεν έχουν χάσει την προσωπικότητα τους.

Οι άλλοι, οι αποτυχημένοι, οφείλουν να περιμένουν στους εσωτερικούς κόσμους μέχρι να πε­ράσει η φωτισμένη εποχή του ΥΔΡΟΧΟΟΥ και στον ΑΙΓΟΚΕΡΟ θα δοθεί μια τελευταία ευκαιρία στις σκοτει­νές τους προσωπικότητες.

Στην αυγή του ΤΟΞΟΤΗ θα είναι οριστικό, τότε οι ΕσώτεροΙ που έχουν καταφέρει να κυριαρχή­σουν τις ανυπότακτες προσωπικότητες τους, θα μπο­ρέσουν να αφομοιώσουν αυτά τα αρώματα, τα ζωικά τους αποστάγματα για να συνεχίσουν την κοσμική τους εξέλιξη μέσω της ρόδας των γεννήσεων και του θανάτου.

Οι αποτυχημένοι θα χάσουν εντελώς την ταντρική τους προσωπικότητα και έπειτα θα ξαναντυθούν με την νέα τους προσωπικότητα, θα συνεχίσουν την κοσμική τους εξέλιξη σαν ΒΡΑΔΥΠΟΡΟΥΝΤΕΣ. Οι ταντρικές υπερπροσωπικότητες των βραδυπορούντων, διαχωρισμένες από το ανώτερο ΕΓΩ τους, θα προχωρούν αποσπώμενοι λίγο-λίγο προς την AVITCHI.

Η δική μας ενσαρκωμένη ΤΡΙΑΔΑ είναι δια­μορφωμένη από τον ΑΤΜΑΝ-ΜΠΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ. Αυτή είναι η αιώνια και άφθαρτη ΤΡΙΑΔΑ.

Αυτός είναι ο Εσώτερος με τις δύο δίδυμες, ψυχές του: η θεϊκή και η ανθρώπινη. Αυτός είναι ο AΟM μέσα σε μας.

Οι γήινες προσωπικότητες είναι σαν τα φύλλα αυτού του υπέροχου Δέντρου της Ζωής.

Η ιερή φωτιά του ARHAT, μας επιτρέπει να διδαχτούμε όλα αυτά τα μεγάλα μυστήρια της φω­τιάς, μέσα στο ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ του Σύμπαντος.

Όλα αυτά που είπαμε σχετικά με το AVITCHI σ’ αυτό το κεφάλαιο μπορούμε να τα συνοψίσουμε στα ακόλουθα βιβλικά εδάφια:

Εκείνος που σπέρνει τον καλόν σπόρο είναι ο Υιός του Ανθρώπου. Το δε χωράφι είναι ο κόσμος και ο καλός σπόρος είναι οι υιοί της βασι­λείας και τα δε ζιζάνια είναι οι υιοί του πονηρού. Ο εχθρός που τα έσπειρε είναι ο διάβολος, ο δε θερισμός είναι το τέλος του κόσμου και οι θεριστές είναι οι άγγελοι. Όπως λοιπόν μαζεύονται τα ζιζάνια και καίο­νται στην φωτιά, έτσι θα γίνει στο τέλος αυτού του κόσμου. Θα αποστείλει ο Υιός του Ανθρώπου τους αγ­γέλους του και θα μαζέψουν από το βασίλειο του όλα τα σκάνδαλα και όσους κάνουν την ανομία. Και θα τους ρίξουν στο καμίνι της φωτιάς. Εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών. Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν όπως ο ήλιος εις την βασιλεία του Πατέρα τους. Εκείνος που έχει αυτιά για να ακούει ας ακούσει.(Κατά Ματθαίον κεφ. 13, παρ. 37-43)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 25

ΜΑΝΤΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ

Διότι, τα είδωλα ελάλησαν ματαιότητα και οι μάντεις είδον οράσεις ψευδείς και ελάλησαν ενύ­πνια μάταια παρηγορούν ματαίως, δια τούτο μετετοπίσθησαν, ως ποίμνιον εταράχθησαν, διότι δεν υπήρ­χε ποιμήν. (Ζαχαρίας κεφ. 10, παρ. 2).

Να κάνουμε ένα διαχωρισμό μεταξύ των μάντεων και των προφητών.

Ο Ελιφάς Λεβί, λέει το ακόλουθο: Η λέξη ADIVINO (μάντης) προέρχεται από την λέξη DIVINARIS DIVINUS που σημαίνει να εξασκώ την Θεϊκότητα. Αλλά ο Άμποτε Αλφόνσο Λουις Κόσταντ ξέχασε το ιδι­αίτερο Α, που προηγείται στην λέξη Θεϊκό.

Η Γραμματική λέει το ακόλουθο: Το Α, πρόθεση που αποδεικνύει διαχωρισμό, απόσυρση, π.χ. ΤΕΟ, σημαίνει Θεός, αλλά αν τοποθετήσουμε μπροστά το ιδιαίτερο Α, σχηματίζουμε την λέξη ΑΤΕΟ, με το οποίο χαρακτηρίζουμε εκείνον που δεν πιστεύει στον Θεό. Ο ADIVINO εκπροσωπεί ακριβώς το αντίθετο του θεϊκού, δηλαδή, το διαβολικό. Απολιτικό, σημαί­νει ένα άτομο όχι πολιτικό.

Αν διαβάσουμε την ΒΙΒΛΟ προσεκτικά, δεν συναντάμε ούτε μια λέξη Θεϊκή για τους μάντεις.

Όταν ο βασιλιάς Ναβουχονδονόσορ διέταξε να έρθουν μάγοι, αστρολόγοι, μάντεις και γητευτές για να μαντεύσουν το όνειρο με το άγαλμα, δεν υπήρ­ξε ούτε ένας μάντης που να αποκαλύψει στο βασιλιά αυτό το αρκάνο, μόνο ένας προφήτης του θεού απά­ντησε μπροστά στον βασιλιά και είπε: Το μυστήριο που ο βασιλιάς απαιτεί, ούτε σοφός, ούτε αστρολό­γος, ούτε μάγος, ούτε μάντης μπορούν να εξηγήσουν στον βασιλιά. Μα υπάρχει ένας θεός στους ουρανούς, ο ο­ποίος αποκαλύπτει τα μυστήρια και Αυτός έχει κάνει γνωστό στον βασιλιά Ναβουχονδονόσορ αυτό που συμβαί­νει στο τέλος των ημερών.

Αυτό είναι κείμενο του δεύτερου κεφαλαίου από το Βιβλίο του Δανιήλ και προσκαλεί σε διαλο­γισμό. Ο Δανιήλ ο προφήτης του ζωντανού θεού, ήταν ο μοναδικός που μπόρεσε να αποκαλύψει το όνει­ρο του Ναβουχονδονόσορ.

Οι μάντεις είναι σκοτεινοί διορατικοί, είναι μαύροι μάγοι.

Οι προφήτες είναι διορατικοί του φωτός, είναι λευκοί μάγοι.

Οι μάντεις βλέπουν τις εικόνες της αβύσ­σου και ονειρεύονται όνειρα της αβύσσου, με τα οποία προβλέπουν γεγονότα που μπορούν να προλέγουν, διότι όλες τις φορές δεν υλοποιούνται οι σκοτεινές εικόνες της αβύσσου στον φυσικό κόσμο.

Οι σκοτεινές σκηνές της αβύσσου, είναι πραγματικότητες στην άβυσσο, μα δεν κρυσταλλώνο­νται πάντα στον φυσικό κόσμο.

Οι προφήτες είναι διορατικοί, του φωτός, άνδρες του θεού φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα και οι προβλέψεις τους είναι ακριβείς διότι ο Κωνοειδής αδένας και ο βλεννογόνος τους είναι εντελώς φωτι­σμένοι από την ιερή φωτιά.

Οι Τσέλας της Λευκής Αδελφότητας είναι δόκιμοι, είναι μαθητές των προφητών και γι’ αυτό μπορούν να εξυπηρετούν σαν αγγελιοφόροι των προφη­τών και μεταφέρουν λόγια των αγίων Δασκάλων στους ανθρώπους.

Για να είναι κάποιος προφήτης χρειάζεται να δεχτεί το Άγιο Πνεύμα.

Ωστόσο οι μαθητές της ΛΕΥΚΗΣ ΣΤΟΑΣ μας, είναι αγγελιοφόροι των προφητών και μαθητές των προφητών.

Τα ματαιόδοξα όνειρα είναι της αβύσσου…

Τα όνειρα του φωτός είναι του φωτός…

Μεταξύ των προφητών υπάρχουν Ιεραρχίες…

Η φώτιση θα πραγματοποιείται λίγο-λίγο, διότι η φύση δεν κάνει άλματα. Σ’ όλα υπάρχουν κλίμακες και κλίμακες βαθμίδες και βαθμίδες…

Υπάρχει ο διορατικός του διορατικού και ο προφήτης του προφήτη. Ο διορατικός του διορατικού είναι ο Εσώτερος, ο προφήτης του προφήτη, είναι ο Εσώτερος.

Τα φωτεινά οράματα των σπουδαστών μας προέρχονται από τις Λευκές Ιεραρχίες.

Ωστόσο, εάν οι σπουδαστές μας παραδίδο­νται στην πορνεία και παίρνουν τον μαύρο δρόμο, απομακρύνονται από τον δρόμο των προφητών και επι­στρέφουν σαν μάντεις.

Τότε τα όνειρα τους είναι όνειρα αβύσσου, είναι μάταια όνειρα και οι σκοτεινές τους προβλέ­ψεις είναι οικτρά εσφαλμένες και τους προκαλούν σύγχυση κατά πρόσωπο και ντροπή.

Οι προφήτες είναι Αξιοσέβαστοι Δάσκαλοι της ΛΕΥΚΗΣ ΣΤΟΑΣ.

Οι μάντεις είναι οι μαύροι μάγοι, οι σκοτεινοί, διορατικοί, οι προφήτες των Βααλείμ που τρώνε στο τραπέζι της Ιεζάβελ και διδάσκουν την πορνεία και το φάγωμα των προσφορών στα είδωλα.

Οι σπουδαστές μας οφείλουν να ακολουθούν το μονοπάτι της τελειότητας, οφείλουν να είναι καθαροί, καθαροί, καθαροί ώστε η καθαρότητα του κρυστάλλου της φαντασίας τους να είναι ένας τέλειος καθρέπτης, όπου θα μπορούν να αντανακλούν όλες οι υπέροχες εικόνες της Παγκόσμιας Φωτιάς.

Όλες οι ακάθαρτες σκέψεις όλα τα μίση, όλοι φθόνοι, ζήλιες, κακίες κτλ θολώνουν την καθαρότητα του κρυστάλλου της διορατικότητας, μετα­τρέποντας τους σπουδαστές μας σε διορατικούς της σκιάς, σε μάντεις.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 26

ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ

Και ο θεός είπε: Ιδού έγινε ο άνθρωπος ως, εις εξ ημών, εις το γινώσκειν το καλόν και το κακόν και τώρα μήπως εκτείνει την χείραν αυτού, και λάβει από του Δέντρου της Ζωής, και φάγει, και ζήση αιωνίως. Όθεν ο θεός εξαπέστειλεν αυτόν εκ του παρα­δείσου της Εδέμ, δια να εργάζηται την γην εκ της οποίας ελήφθη. Και εδίωξε τον άνθρωπο, και κατά Ανατολάς του παραδείσου της Εδέμ έθεσε τα Χερουβείμ, και την ρομφαίαν την φλόγινην, την περιστρεφομένην, δια να φυλάττωσι την οδόν του Δέντρου της Ζωής. (Γένεσις κεφ. 3, παρ. 22-24).

Γιόκα μου, ήδη έχεις φάει από το δέντρο της επιστήμης του καλού και του κακού και ξέρεις τον καρπό του, γλυκό στο στόμα και πικρό στα σωθικά.

Ήδη ξέρεις αδελφέ μου, την χαρά του να έχεις ένα παιδί, τον πόνο της απώλειας του, την απόλαυση όλων των ευχαριστήσεων της φυλής, κυλιέ­σαι σαν το γουρούνι στην λάσπη της γης και πίνεις απ’ όλα τα δελεαστικά ποτήρια.

Τώρα υιέ μου, σπάσε την κούπα της πορ­νείας, ώστε να επιστρέψεις στην Εδέμ γνωρίζοντας το καλό και το κακό, σαν ένας από Μας.

Πάνω από δέκα οκτώ εκατομμύρια χρόνια τρως τον απαγορευμένο καρπό, ήδη αδελφέ μου γνωρί­ζεις την γεύση αυτού του καρπού και απόκτησες την γνώση του καλού και του κακού με τίμημα τόση πίκρα.

Στρέψου κατά αυτού του απαγορευμένου δέ­ντρου, ώστε να εισέλθεις στην Εδέμ, απ’ όπου βγήκες..

Εκεί θα φας απ’ εκείνο το άλλο δέντρο της Εδέμ που ονομάζεται Δέντρο της Ζωής και θα. ζήσεις για πάντα και στα σπλάχνα σου θα ρέουν ποτάμια από αγνό νερό.

Ήδη υπέφερες υπερβολικά, υιέ μου, είσαι ένας κάτοικος στην κοιλάδα της πίκρας, με τον ιδρώ­τα του προσώπου σου έφαγες το ψωμί της γης, και αγκάθια και γαϊδουράγκαθα διαπέρασαν τις σάρκες σου.

Μην τρως αυτό το οδυνηρό φρούτο, υιέ μου… Μπες τώρα στην Εδέμ από την πόρτα από την οποία βγήκες… Ήδη γνωρίζεις το καλό και το κακό, σπάσε την ανυπότακτη κούπα, και μπες υιέ μου, μπες… Είσαι ένας από Μας, γνώστης του καλού και του κα­κού…

Μην προσπαθήσεις, αδελφέ μου, να σπάσεις ή να πηδήξεις τα τείχη της Εδέμ, διότι στον παρά­δεισο μπορείς να εισέλθεις από την πόρτα απ’ όπου βγήκες.

Ο άνθρωπος βγήκε από τον Παράδεισο από την πόρτα του σεξ, και μόνο απ’ αυτήν την πόρτα μπορεί να μπει στον Παράδεισο.

Η Εδέμ είναι το ίδιο το σεξ και στην Εδέμ μπορούμε να μπούμε μόνο από κει που βγήκαμε.

Ανώφελα θα επιχειρήσουν οι ματαιόδοξοι άνθρωποι, να επιτεθούν στα τείχη της Εδέμ…

Στον παράδεισο μπορούμε να μπούμε από την πόρτα από την οποία βγήκαμε… αυτή η πόρτα είναι το ΣΕΞ.

Ανώφελα θα προσπαθήσουν να σπάσουν τα τείχη οι πνευματιστές θεωρητικοί, οι πόρνοι και οι υπόλοιποι προφήτες των Βααλείμ, που τρώνε στο τρα­πέζι της Ιεζάβελ.

Ήδη φέρεις υιέ μου, για τους Έλληνες και για τους Ρωμαίους, πήρες μέρος σ’ όλες τις βι­βλικές εξόδους και τα αυστηρά ιερά αξιώματα σχεδόν όλων των θρησκειών της γης, σου πρόσφεραν την πα­ρηγοριά μιας μέρας…

Φόρεσες τρίχινους σάκους, νηστείες και μετάνοιες, και πέρασες όλους τους ναούς σχεδόν όλων των θρησκειών της γης. Μπόρεσαν να παρηγορή­σουν την πονεμένη σου καρδιά, αλλά το κεντρί του χρόνου σε αφύπνισε στα σκληρά και απότομα εδάφη της ύπαρξης, και δεν μπόρεσες να συναντήσεις τον δρόμο σου. Κανένας δεν βρέθηκε που να μπορέσει να σε παρηγορήσει Καθολικός ή Διαμαρτυρόμενος, Βουδιστής ή Μουσουλμάνος, είναι φύλλα ήδη μαραμένα στην πονεμένη σου καρδιά…

Ήσουν άντρας, ήσουν γυναίκα και είχες θαυμαστές κάτω από το παράθυρο σου… Και απολαύσεις οργίων και πεζοδρομίων… φαγοπότια και σαματάδες…

Ήσουν ζητιάνος και ταπεινόφρονας και ζητιάνευες… γέρος, ανυπεράσπιστος και οι καταστη­ματάρχες σε πετούσαν από τα μαγαζιά τους με κλω­τσιές…

Ήσουν μεγάλη οικοδέσποινα μέσα σε αρώμα­τα, σε χρυσά και μετάξια, και κάθε φορά που ο θά­νατος σε επισκέφτηκε, είδες την ματαιοδοξία των εφήμερων πραγμάτων.

Θυμήσου την πρώτη σου αγάπη… θυμήσου από που βγήκες… και είσελθε από την πόρτα της Εδέμ, αδελφέ μου.

Η πόρτα της Εδέμ είναι το ΣΕΞ… και απ’ αυτήν την πόρτα βγήκες όταν ο Κύριος Ιεχωβά σε πέταξε για την ανυπακοή σου στην εντολή του.

Υπάκουσε τώρα υιέ μου και μπες.

Άνοιξε, Λίβανε, τας θύρας σου και ας καταφάγη πυρ τας κέδρους σου. (Ζαχαρίας κεφ. 11, παρ. 1)

Ούτω λέγει ο Κύριος Ιεχωβά. Εάν περιπατήσης εν ταις οδοίς μου και εάν φύλαξης τας εντολάς μου, τότε συ θέλεις κρίνει έτι τον οίκον μου και θέλεις φυλάττει έτι τας αυλάς μου και θέλω σοι δώσει να περιπατής μεταξύ των ενταύθα ισταμέ­νων. (Ζαχαρίας κεφ. 3, παρ. 7).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 27

Η ΔΙΟΡΑΣΗ

Ήδη εξηγήσαμε στα προηγούμενα κεφάλαια, αυτό που είναι η Θεϊκή διόραση. Μεταξύ των διορατικών, υπάρχουν βαθμίδες και βαθμίδες, σκαλοπάτια και σκαλοπάτια διότι η φώτιση θα πραγματοποιείται σε βαθμίδες… λίγο-λίγο…

Πρέπει να διαχωρίσουμε την διόραση των σπουδαστών από την διόραση των Δασκάλων.

Όταν ο Δάσκαλος έχει ανεβάσει το πρώτο του φίδι μέχρι το μεσόφρυδο, το Βουδικό του σώμα δέχεται την Βουδική διόραση και τότε, απαστράπτει το μεσόφρυδο του Βουδικού σώματος του ένα αστέρι με πέντε αιχμές που ακτινοβολεί ένα άσπιλο και αστραφτερό λευκό φως.

Όταν ο Δάσκαλος έχει ανεβάσει το δεύτερο φίδι μέχρι το μεσόφρυδο, ανοίγει το μετωπικό Τσάκρας του Αιθερικού σώματος και τότε ο Δάσκαλος αποκτά την αιθερική όραση.

Όταν ο Δάσκαλος έχει ανεβάσει το τρίτο του φίδι στο μετωπικό τσάκρας του αστρικού σώματος, τότε κατέχει την διόραση του αστρικού κόσμου.

Όταν ο Δάσκαλος έχει ανεβάσει το τέταρτο του φίδι στο μετωπικό τσάκρας του διανοητικού του σώματος, κατέχει την διόραση του διανοητικού κό­σμου, και έτσι διαδοχικά με τους επτά βαθμούς δύ­ναμης της φωτιάς.

Αλλά όμως, οι σπουδαστές μπορούν να περι­στρέφουν τα τσάκρας τους και γίνονται διορατικοί. Έτσι είναι που οι σπουδαστές προετοιμάζο­νται για τον ερχομό της φωτιάς…

Αλλά, όσο ισχυρή και να είναι η διόραση ενός σπουδαστή, εάν συγκριθεί με την λαμπρότητα του μετωπικού τσάκρας ενός Δασκάλου των Μεγαλυτέ­ρων Μυστηρίων, καταλήγει να είναι σαν ένα κακόμοι­ρο κερί μπροστά στο λαμπερό φως του ήλιου.

Η ιερή φωτιά του διανοητικού σου σώματος ανοίγει πέρασμα μέχρι το μετωπικό τσάκρας του νου σου Ω! ARHAT!

Νικήσατε τα σκοτάδια, νικήσατε την άγνοια και ανοίξατε την πόρτα του μετωπικού σας τσάκρας…

Από κει εξέρχεται τώρα το λευκό περιστέ­ρι του Αγίου Πνεύματος μέσα από τις καυτές φλόγες της φωτιάς που καίει…

Δέξου τώρα μια πετρούλα χρώματος καφέ… δέξου το αδελφέ… είσαι τώρα ένας διορατικός της Μαχάτ…

Μπες στον ναό, αδελφέ μου, για να χαρείς την γιορτή…

Τώρα είναι αναγκαίο, υιέ μου, να ενώσεις τον νου και την καρδιά μέσω της φωτιάς. Η καρδιά και το μυαλό πρέπει να βαδίζουν σε τέλεια ισορροπία. Η καρδιά και το μυαλό πρέπει να βαδίζουν ισορροπημένα. Η καρδιά και το μυαλό πρέπει να βαδίζουν σε τέλεια αρμονία και αυτό είναι δυνατόν μόνο ενώνοντας την καρδιά και το μυαλό μέσω της ΦΩΤΙΑΣ.

Από το μεσόφρυδο στην καρδιά, υπάρχει μια λεωφόρος, υπάρχει ένας δρόμος και κάμαρες μυστικές απ’ όπου η φωτιά μπορεί να περάσει…

Είναι αδύνατον να είναι σε αρμονία και ισορροπία η καρδιά και το μυαλό, χωρίς την δύναμη της φωτιάς.

Οι πνευματιστές όλων των σχολών μιλούν για ισορροπία μεταξύ του νου και της καρδιάς, αλλά είναι αδύνατον ο νους και η καρδιά να ισορρο­πήσουν χωρίς την δύναμη της φωτιάς.

Το μυαλό και η καρδιά, ενώνονται μόνο μέσω της Κουνταλίνι.

Η φωτιά συνδέει τον νου με την αγία ΤΡΙ­ΑΔΑ, που διαμένει στην καρδιά.

Ο νους μας δίνει τον άρτο της σοφίας όταν συνδέεται με την καρδιά, μέσω της φωτιάς.

Ο νοήμων άνθρωπος διαμένει στο μυαλό και ο ουράνιος άνθρωπος διαμένει στην καρδιά.

Πρέπει να ενωθεί ο νοήμων άνθρωπος με τον ουράνιο άνθρωπο, μέσω της ΦΩΤΙΑΣ. Η Κουνταλίνι ενώνει τον νου και την καρδιά.

Οι διανοητικοί είναι, όντα ηθικώς διεφθαρμένα, διότι κινούνται κάτω από την διεύθυνση του Φύλακα του Κατωφλιού του διανοητικού σώματος, δίχως να ακούν την φωνή του ουράνιου ανθρώπου που διαμέ­νει στην καρδιά.

Ο νους μπορεί να μετατραπεί σ’ ένα όργανο της καρδιάς. Οφείλουμε να μάθουμε να σκεπτόμαστε με την καρδιά…

Ο νους οφείλει να ρέει υπέροχα, με το εξαίσιο αίσθημα της καρδιάς. Ο νους οφείλει να ξαναγίνει ερωτιάρης και απλός…

Η σοφία της καρδιάς φωτίζει τον νου… Η σοφία της καρδιάς κατατίθεται στο δι­σκοπότηρο του νου, σαν το αίμα της λύτρωσης.

Ο νους του ARHAT συμβολίζει το ΑΓΙΟ ΓΚΡΙΑΛ.

Η ΑΓΑΠΗ της καρδιάς είναι το αποκορύφω­μα της σοφίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 28

ΤΟ ΜΑΓΝΗΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΡΙΖΑΣ ΤΗΣ ΜΥΤΗΣ

Στην ρίζα της μύτης βρίσκεται η πρώτη κάμαρα του πύρινου δρόμου που πηγαίνει από το μεσόφρυδο στην καρδιά. Κτύπα με δύναμη τις πόρτες αυτής της κά­μαρας, Ω! ARHAT!

Φίνοι πειρασμοί σου επιτίθενται στον κόσμο της κοσμικής νοημοσύνης. Σου προσφέρονται πλούτη, ερωτικές ευκαι­ρίες, με εξαίσιες λεπτότητες.

Παράμεινε σε επιφυλακή, όπως ο σκοπός σε καιρό πολέμου, διότι αυτές οι φίνες δοκιμασίες είναι επικίνδυνες Ω! ARHAT!

Στην ρίζα της μύτης υπάρχει ένα μαγνητικό κέντρο όπου τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα του σπερματικού μας συστήματος κάνουν επαφή.

Αυτή η επαφή, είναι δυνατή μόνο μέσω της σεξουαλικής μαγείας, αφού οι ρινικές κοιλότη­τες βρίσκονται σε στενή σχέση με την Κοκκυγική Εκκλησία μέσω των δύο γαγγλιακών κορδονιών του νωτιαίου μυελού μας.

Οι Γιόγκις της Ινδίας, μέσω του Πραναγιάμα και της αγνότητας καταφέρνουν αυτήν την επαφή των ηλιακών και σεληνιακών ατόμων στην ρίζα της μύτης και στο Μουλαδάρα.

Το αγνό Ακάσα κυκλοφορεί στο κανάλι Σουσούμνα και τα δυο του ηλιακά και σεληνιακά ρευστά, κάνουν επαφή στο μαγνητικό της μύτης όταν εξασκού­με σεξουαλική μαγεία εντατικά.

Αυτά είναι τα τρία ζωτικά ρεύματα του Βραχμανικού κορδονιού. Αυτά τα τρία ζωτικά ρεύματα τα κυβερνά ο Εσώτερος μέσω της δύναμης της θέλησης.

Αυτά τα κανάλια: ηλιακά και σεληνιακά, οφείλουν να είναι εντελώς αγνά, ώστε τα ηλιακά και σεληνιακά ρευστά να μπορούν να κυκλοφορούν ελεύθερα στα γαγγλιακά τους κορδόνια, και το αγνό Ακάσα του καναλιού Σουσούμνα να μπορεί, να ρέει ελεύθερα στην σπονδυλική στήλη.

Γι’ αυτόν τον λόγο απαγορεύεται τόσο στους Γνωστικούς, όσο και στους Γιόγκις και Μυστικιστές κάθε εκσπερμάτωση.

Τα τρία ζωτικά ρεύματα, ισχυροποιούνται από την δύναμη της θέλησης, μετατρέπουν τους πορνεύοντες σε μαύρους μάγους και σε λευκούς μάγους τους άγιους και καθαρούς ανθρώπους.

Αυτά τα τρία ζωτικά ρεύματα, αναμειγνύο­νται επιστημονικά μέσω της συνουσία και της εκσπερμάτωσης και με την κατεύθυνση της σεξουαλικής μα­γείας του Πάρσιφαλ ή του Ομάρ Τσερένζι Λάιντ, μετατρέπουν τα ανθρώπινα όντα σε μαύρους μάγους.

Στην διάρκεια της κρίσιμης σεξουαλικής στιγμής, η οντότητα του σπέρματος μας κατεβαίνει στην αντίστοιχη σακούλα του… Η φύση ξοδεύει αφει­δώς αυτήν την οντότητα του σπέρματος, χάνουμε εκα­τομμύρια χτιστικά ηλιακά άτομα, που αργότερα, μέσω της κίνησης της γενετικής συστολής, αντικαθιστώνται από εκατομμύρια δαιμονικά άτομα που ει­σέρχονται στο Βραχμανικό κορδόνι, και εφόσον μέσω της θέλησης έχουμε τονώσει τα τρία ζωτικά ρεύματα του αγνού Ακάσα, τότε η ανάμιξη του Ακάσα με τα συσσωρευμένα άτομα στις κολάσεις του ανθρώ­που, αποτελεί την αφύπνιση του λουσιφερικού φιδιού, σε αρνητική και δαιμονική μορφή…

Με την αφύπνιση των ταντρικών δυνάμεων, η κατώτερη τετράδα τελειώνει διαχωριζόμενη από την Θεϊκή ΤΡΙΑΔΑ και μετατρέπεται σένα διεστραμ­μένο δαιμόνιο της αβύσσου.

Αυτός ο διαχωρισμός πραγματοποιείται όταν σπάει η γέφυρα ANTAKARANA που συνδέει την κατώτερη τετράδα με την Θεϊκή ΤΡΙΑΔΑ.

Το ANTAKARANA ισοδυναμεί με τον ομφάλιο λώρο του εμβρύου.

Με την σκοτεινή και αρνητική σεξουαλική μαγεία του μαύρου μάγου Ομάρ Τσερένζι Λαίντ και του προδότη Πάρσιφαλ Κρουμ-Χέλερ, ενδυναμώνονται τα τρία ζωτικά ρεύματα. Αυτά στην συνέχεια αναμειγνύονται με τα συσσωρευμένα σατανικά άτομα των σε­ξουαλικών οργάνων μετά από την ταντρική εκσπερμά­τωση και αφυπνίζεται το πύρινο φίδι αρνητικά.

Έτσι είναι πως οι σπουδαστές του Τσερένζι και οι σπουδαστές του προδότη Πάρσιφαλ, διαχω­ρίζονται από την Θεϊκή ΤΡΙΑΔΑ και μετατρέπονται σε διεστραμμένα δαιμόνια.

Από το Σουσούμνα, Ιδά και Πιγκαλά, εγκα­θίσταται μια κίνηση Ακασικής κυκλοφορίας που ρέει σ’ όλο το σώμα.

Το μαγνητικό κέντρο της μύτης, είναι ένα κέντρο μάχης και ένα μέρος επαγρύπνησης.

Τα αμυντικά άτομα του οργανισμού έχουν εδώ την θέση επαγρύπνησης για να παρεμποδίσουν την είσοδο στα κακοήθη και νωθρά άτομα που προκα­λούν τις ασθένειες.

Τα υποψήφια μετατρεμμένα άτομα του οργα­νισμού μας, μπαίνουν απ’ αυτό το μαγνητικό κέντρο για να μπουν κάτω από την υπηρεσία του άτομου ΝΟΥΣ της καρδιάς.

Όλη η πορεία των Μεγάλων Μυήσεων πραγμα­τοποιείται στις αναμμένες μυστικές κάμαρες του καναλιού Σουσούμνα.

Οι τέσσερις μεγάλες μυήσεις των Μεγάλων Μυστηρίων είναι: SROTAPANNA, SAKRIDAGAMIN, ANAGAMIN, ARHAN. Αυτά είναι τα τέσσερα μονοπάτια που οδηγούν στο NIRVANA.

Ωστόσο, ο ARHAN παρ’ όλο που είναι ένας ADEPTO, ακόμα οφείλει να σηκώσει το Πέμπτο, Έκτο και Έβδομο Φίδι της αιώνιας Θεϊκής του ΤΡΙΑΔΑΣ, για να μετατραπεί σε ένα ARHAT της Ομίχλης της Φωτιάς.

Αυτές είναι οι επτά Μεγάλες Μυήσεις των Μεγάλων Μυστηρίων.

Επτά είναι τα φίδια που οφείλουμε να σηκώσουμε εξασκώντας εντατικά την σεξουαλική μαγεία με την γυναίκα, ή μέσω της δύναμης της θυσίας, μιας σεξουαλικής αποχής ολοκληρωτικά και οριστικά, όπως εκείνους τους αυθεντικούς Γιόγκις που ακολου­θούν το μονοπάτι της τελειότητας, ή όπως τους μεγα­λοπρεπείς μυστικιστές Ραμακρίσνα, Φραγκίσκου της Ασίζης ή του Αντώνιου της Πάδουα.

Οι Δάσκαλοι της έβδομης καιόμενης σκάλας, βρίσκονται ήδη ένα μόνο βήμα από την θεμελιώδη ρίζα της Ιεραρχίας των. Αυτή η θεμελιώδης ρίζα της Λευκής Ιεραρ­χίας βρίσκεται έγκλειστη στο ΒΑΝΙΑΝΟ HUMANO.

Αυτό το υπέροχο ΕΙΝΑΙ, είναι ο Δάσκαλος των Δασκάλων της Μεγάλης ΛΕΥΚΗΣ ΣΤΟΑΣ, ο SANAT KUMARA, ο ιδρυτής του Κολεγίου των Μυημένων της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας. Αυτός είναι ένας από τους Τέσσερις θρό­νους για τους οποίους μιλά η ΒΙΒΛΟΣ.

Αυτό το Μεγάλο Είναι, κατέβηκε στην γη μας στις αρχές της Λεμουρίας εποχής, πριν από τον διαχωρισμό των φύλων, για να ιδρύσει το Κολέγιο των ΜΥΗΜΈΝΩΝ της Μεγάλης Ιεραρχίας και είναι κλεισμένο σε φυσικό σώμα από αυτό το μακρινό παρελθόν, χωρίς ο θάνατος να έχει καμία δύναμη πάνω του. Ζει στην Ασία.

Ο ARHAN που φθάνει στον κόσμο της Ομί­χλης της Φωτιάς, είναι ήδη ένα βήμα από τις ΜΥΗ­ΣΕΙΣ, Όγδοη και Ένατη της ΘΕΜΕΛΙΩΔΟΥΣ ΡΙΖΑΣ της Ιεραρχίας.

Σ’ αυτές τις κορυφές φθάνετε εξασκώντας την σεξουαλική μαγεία ή με τον όρκο αποχής ολοκλη­ρωτικά και οριστικά, και βαδίζοντας στο μονοπάτι της τέλειας αγιότητας.

Το ΚΑΡΜΑ δεν είναι εμπόδιο γι’ αυτό, διό­τι εμείς μπορούμε να πληρώσουμε όλα μας τα χρέη, θυσιάζοντας μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματός ­μας για το καλό όλων των ανθρώπινων όντων που κατοικούν σ’ όλη την επιφάνεια της γης.

Μακάριος ο άνθρωπος, τον οποίον έχει ελέγξει ο Κύριος, για τούτον τον λόγο μην καταφρονείς τις νουθεσίες του Παντοκράτορος. (ΙΩΒ κεφ. 5 παρ. 17).

Αυτός που έχει κεφάλαιο με τι να πληρώ­νει, πληρώνει και βγαίνει ωραία από τις διαπραγ­ματεύσεις. Κάνε καλές πράξεις για να πληρώνεις τα χρέη σου. Όταν ένας κατώτερος νόμος υπερβαίνεται από έναν ανώτερο νόμο, ο ανώτερος νόμος ξεπλένει τον κατώτερο νόμο. Το Λιοντάρι του Νόμου καταπολεμιέται με την ζυγαριά.

Έτσι λοιπόν, ο άνθρωπος μπορεί να σπάσει τις αλυσίδες του την ώρα που θέλει, ν’ ανέβει τις επτά αναμμένες σκάλες και να μετατραπεί σ’ έναν Δράκο της σοφίας, μέσα στην Ομίχλη της Φωτιάς…

Το στοιχειώδες άτομο ΑΝΟΥ, είναι το πιο αγνό άτομο που εισέρχεται από το μαγνητικό κέντρο της μύτης μας. Αυτό το άτομο δεν μπορεί να πολλα­πλασιαστεί σε προγενετική κατάσταση, ούτε σε πρωτογενητική, είναι το συνολικό άθροισμα, η εν δύνα­μη κατάσταση, παντογνώστης, πανταχού παρών, περιο­ρισμένο και απόλυτα Θεϊκό.

Πάνω σ’ αυτό το άτομο θεμελιώνεται όλη η ατομική δραστηριότητα του μαγνητικού κέντρου της μύτης και του τσάκρα ΜΟΥΛΑΔΑΡΑ.

Το ΦΟΧΑΤ επιλέγει τα άτομα που πρέπει να διεισδύσουν τις ρινικές μας κοιλότητες. Το ΦΟΧΑΤ συνθέτει τα διαφορά ατομικά στοιχειώδη για τους θεϊκούς μας στόχους.

Κάθε ανθρώπινο ον κατέχει το ιδιαίτερό του ΦΟΧΑΤ, κάθε κοσμικός κόσμος κατέχει το ιδιαί­τερο ΦΟΧΑΤ του, και το συνολικό άθροισμα όλων των ΦΟΧΑΤΣ φτιάχνει ένα Παγκόσμιο ΦΟΧΑΤ, την φωτιά της παγκόσμιας ζωής, της οποίας οι ευφυείς φλόγες συνδυάζουν τα ατομικά στοιχειώδη του διαστήματος για να γονιμοποιήσουν την χαοτική ύλη.

Η μητέρα κοιμάται, παρ’ όλο που πάντα εισπνέει.

Κάθε άτομο των Κόσμων είναι καταδικασμέ­νο στο να διαφοροποιείται ακατάπαυστα μόνο το ΑΝΟΥ δεν επιδέχεται διαφοροποιήσεις.

Η πνοή του Πατέρα-Μητέρα εξέρχεται κρύα και απαστράπτουσα και ζεσταίνεται και αλλοιώνεται, για να ψύχεται εκ νέου και να είναι καθαρή στην αιώνια αγκαλιά του εσωτερικού διαστήματος.

Όλα αναπνέουν. Όλα ρέουν να ξαναρέουν πίσω, όλα εκπνέουν και απορροφούν.

Όλα τα φαινόμενα αναπνοής βασίζονται στην αναπνοή του Απόλυτου.

Το ΑΠΟΛΥΤΟ εκπνέει και απορροφά.

Κάθε εκπνοή του ΑΠΟΛΥΤΟΥ είναι μια Κοσμι­κή Μέρα, και κάθε εισπνοή του ΑΠΟΛΥΤΟΥ είναι μια Κοσμική Νύχτα.

Όταν η καρδιά του ηλιακού μας συστήματος άρχισε να πάλλεται μετά από την μεγάλη Κοσμική Νύ­χτα, συνέχισε να επαναλαμβάνει την εκπνοή και την απορρόφηση του ΑΠΟΛΥΤΟΥ, μέσα από τα επτά κέντρα LAYA του, των οποίων οι χαοτικές μάζες ήταν γο­νιμοποιημένες από το ΦΟΧΑΤ, επειδή από το ΧΑΟΣ απορρέουν οι επτά κόσμοι του ηλιακού μας συστήματος.

Αυτή η αναπνοή του ΑΠΟΛΥΤΟΥ επαναλαμβά­νεται στο άτομο, επαναλαμβάνεται στο μυρμήγκι, επαναλαμβάνεται στον αετό και στον άνθρωπο.

Όλα ρέουν και ξαναρέουν πίσω, όλα πάνε και έρχονται, όλα κρούονται και αποκρούονται μ’ αυτόν τον ρυθμό της θεϊκής αναπνοής.

Κατά την διάρκεια των πρώτων φαραωνικών δυναστειών της αρχαίας Αιγύπτου, δέχτηκα το κλειδί της Σεξουαλικής Μαγείας, στο ιερό σαλόνι μιας παλιάς πυραμίδας που την ζεματά ο ήλιος της ερήμου.

Ο Δάσκαλος, ντυμένος με τον λευκό του χιτώνα, στεκόταν όρθιος σαν ένα συμβολικό κάθετο βλαστάρι, που απεικόνιζε τον Φαλλό.

Μ’ αυτήν την νηφάλια και αυστηρή φωνή των αρχαίων Ιεροφαντών, εκπαιδευόμουν εμπεριστατω­μένα πάνω στα μεγάλα μυστήρια του σεξ.

Εγώ καθισμένος σε μια πολυθρόνα, άκουγα προσεκτικά τον Ιεροφάντη…

Μετά, στρέφοντας τα διαπεραστικά του μάτια προς εμένα με την έντονη και αυταρχική φωνή του μου είπε: Ξεσκέπασε το CHE-CHE-RE. Εγώ τότε ξεσκέπασα το σεξουαλικό μου όργανο και ο Δάσκαλος, μου αποκάλυψε στο αυτί το άφατο μυστικό του Μεγάλου Αρκάνο, που συνεπάγεται στην σεξουαλική επαφή με την γυναίκα, και την απόσυρση απ’ αυτήν χωρίς το χάσιμο του σπέρματος, δηλαδή, συγκράτηση της πράξης.

Ύστερα εξάσκησα την πρώτη μου μυστική σεξουαλική μαγεία με την ιέρεια, κάτω από την διεύ­θυνση του Ιεροφάντη.

Αυτό είναι υπέροχο, αναφώνησα.

Εκείνος που παραβίαζε το άφατο μυστικό του Μεγάλου Αρκάνο, ήταν καταδικασμένος στην ποινή του θανάτου, του κοβόταν το κεφάλι, του ξεριζωνόταν η καρδιά και οι στάχτες της σκορπίζονταν στους τέσσερις ανέμους.

Μη χύνοντας το σπέρμα, η συγκρατημένη επιθυμία ανεβάζει την σπερματική μας ενέργεια γε­μάτη από δισεκατομμύρια χτιστικά άτομα, που φωτί­ζουν με το φως και την λαμπρότητα τους τα τρία κανάλια απ’ όπου κυκλοφορεί το αγνό Ακάσα.

Η ανάμιξη των Χτιστικών ατόμων, αποτελούν το σπέρμα μας μετατρεμμένο σε ενέργεια, συνδυαζόμενο με το αγνό Ακάσα, αφυπνίζει την Κουνταλίνι θετικά, και ανοίγει πέρασμα προς τα πάνω, προς το Μπραχμαράντρα, μέσω των τριαντατριών καμαρών της σπονδυλικής μας στήλης, έτσι είναι πως αποκτάται το ADEPTADO.

Εγώ εκπαιδεύτηκα στα πόδια των μεγάλων Ιεροφαντών των πυραμίδων και γνώρισα την αρχαία σοφία των σοφών γερόντων των ναών των Μυστηρίων.

Γι’ αυτό, όταν την σήμερον ημέρα βλέπω αυτά τα ανθρωπάκια του εικοστού αιώνα να εκσπερμα­τώνουν μυστικιστικά, δεν μπορώ παρά να αισθάνομαι απέραντη συμπόνια γι’ αυτούς…

Η Ακασική πνοή διαπερνά τις ρινικές μας κοιλότητες και κατέρχεται από το Βραχμανικό μας κορδόνι.

Όταν το Ακάσα ενισχύεται από την θέληση μας, και από την θέληση των κοσμικών Ιεραρχιών α­νέρχεται προς τα πάνω, μέχρι τον ουρανό του Ουρα­νού, και κατακρημνίζεται στα κατάβαθα του Καλαμιού μας, παράγοντας τον συριστικό ήχο του ΣΣΣΣΣΣΣΣ.

Και στην σύγκρουση της Ακασικής πνοής με τα ηλιακά και σεληνιακά ρεύματα, με τα Χριστικά άτομα που συνθέτουν την Κουνταλίνι, τότε η ιερή φωτιά ανεβαίνει ακόμη ένα σπόνδυλο, ακόμη μια κάνη, στην ανέλκυση από τις τριαντατρείς Κάνες, ως το Βραχαμαράντρα.

Αν η Ακασική πνοή, ενισχύεται από την θέληση, στο ανέβασμα από το Βραχμανικό μας Κορδό­νι, στον τόπο των ατόμων της εκσπερμάτωσης, συγκε­ντρώνονται σατανικά άτομα από τις κολάσεις του ανθρώπου με συσταλτικές κινήσεις των γεννητικών οργάνων, που συμβαίνει κατά την εκσπερμάτωση, τότε το σοκ του Ακάσα με τα σατανικά άτομα, θα αφύπνιζε την Κουνταλίνι αρνητικά, και ένα σατανικό άτομο που διαμένει στο Μουλαδάρα θα δραστηριοποιούταν ελέγχοντας την Κουνταλίνι, κατεβάζοντας την από τον κόκκυγα μέχρι κάτω, μέχρι τις ατομικές κολά­σεις του ανθρώπου, για να διαμορφώσει την περίφημη ουρά η οποία αντιπροσωπεύει τον Σατανά.

Η εκσπερμάτωση συμβουλεύεται από τον μαύρο μάγο Ομάρ Τσερένζι Λαϊντ, και από τον παρα­βάτη και σκοτεινό Πάρσιφαλ Κρουμ Χέλερ. Τα σεξουα­λικά όργανα συγκεντρώνουν από την γενετική συστο­λή, σατανικά άτομα του μυστικού εχθρού που προσπαθούν να. ανέβουν προς τα πάνω, προς τον Ουρανό. Απορρίπτονται δριμύτατα από την Ακασική πνοή, που τα κατακρημνίζει προς τα κάτω, προς τον Κόκκυγα για να αφυπνίσουν το Μουλαδάρα αρνητικά, και να τεθεί σε δραστηριότητα κάποιο άτομο του μυστικού εχθρού, το οποίο ασκεί έλεγχο πάνω στην Κουνταλίνι, κατευθύνοντάς την προς τα κάτω, προς τους βυθισμέ­νους κόσμους της συνείδησης, σχηματίζοντας την περίφημη ουρά των δαιμόνων.

Έτσι είναι πως οι σπουδαστές των μαύρων μάγων αποχωρίζονται από την Θεϊκή Τριάδα, πλασμέ­νη από το ΑΤΜΑΝ-ΜΠΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ και μετατρέπονται σε ταντρικές προσωπικότητες της αβύσσου.

Το Ακάσα δεν είναι ο Αιθέρας, όπως πολ­λοί πιστεύουν.

Το Ακάσα είναι η αιτία του ήχου, η πνευ­ματική αιτία του λόγου, το ANIMA MUNDI, το Θεϊκό, οι Θεϊκές Ιεραρχίες, των οποίων η ανάσα μπαίνει από το μαγνητικό κέντρο της μύτης μας.

Κατά συνέπειαν, οι ιερές γραφές λένε, ότι ο θεός φύσηξε πνοή ζωής στην μύτη του ΑΔΑΜ, και του ενέπνευσε ψυχή ζώσα.

Και έπλασε Κύριος ο θεός τον άνθρωπο από χώματος εκ της γης, και ενεφύσησεν εις τους μυκτήρας αυτού πνοή ζωής, και έγεινεν ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν. (Γένεση κεφ. 2, παρ. 7).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 29

Η ΠΡΩΤΗ ΑΓΙΑ ΚΑΜΑΡΑ ΤΗΣ ΡΙΖΑΣ ΤΗΣ ΜΥΤΗΣ

Είστε νικητής των εκλεπτυσμένων δοκιμασιών Ω! ARHAT!

Εισέλθετε τώρα, αδελφέ μου, στην πρώτη αγία κάμαρα που πηγαίνει από το μεσόφρυδο στην καρδιά.

Έχετε αρχίσει να ενώνετε τον νου με την καρδιά.

Εισέλθετε τώρα στον ναό, αδελφέ μου, για να λάβετε μέρος στην γιορτή.

Χαίρε καρδιά, τραγουδά υιέ μου…

Τελικά, μετά από τόσους αιώνες… θα ενώ­σεις τον νου με την καρδιά σου…

Τραγουδά καρδιά, διότι ο νους σου έχει ταπεινωθεί μπρος στην μεγαλοπρέπεια του Εσώτερου…

Τραγουδά καρδιά, διότι ο νους προχωρεί μέσα στην κακιωμένη φωτιά προς την κατεύθυνσή σου…

Τραγουδά καρδιά, διότι τώρα η σοφία θα σε μετατρέψει σε αγάπη…

Έχετε εισέλθει στην αγία κάμαρα του μαγ­νητικού κέντρου της ρίζας της μύτης…

Ο ναός γιορτάζει, υιέ μου, διότι το πλοίο του νου σου έχει ξαναεπιστρέψει από την άλλη όχθη στις άρρητες παραλίες της Εδέμ, όπου στα ποτάμια των αγνών νερών της ζωής ρέουν γάλα και μέλι…

Τραγούδα καρδιά, τραγούδα, διότι το απεί­θαρχο σπίτι του Ισραέλ έχει θλίβει, και ταπεινωθεί μπροστά στον θεό σου…

Τραγούδα καρδιά… τραγούδα, διότι το ταχύπλοο σκάφος σου προχωρεί, προς το λιμάνι του φωτός…

Τραγούδα καρδιά, διότι ο νους σου ελευ­θερώθηκε πια από κάθε είδους σχολών, θρησκειών, διαταγών, δογμάτων, στοών, αιτουσών, πατριωτισμών και σημαιών, προκαταλήψεων, ορέξεων, τρόμων, μίσους, φθόνων, διανοητισμών, σοφιστιών, θεωριών κτλ.

Ο διανοητισμός μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους μόνο στην μαύρη μαγεία, έτσι θα συνοδεύε­ται πάντοτε από υπερηφάνεια και εγωισμό.

Μπορεί να μην είναι υπερήφανοι, μπορεί να μην είναι οι λόγιοι του πνευματισμού, εκείνοι που πάντα μας επιτίθενται και μας κριτικάρουν και που λυσσασμένα ξεσκίζουν τα έργα μας;

Ο διανοητισμός από μόνος του, οδηγεί τους ανθρώπους μονάχα στην μαύρη μαγεία.

Εκείνοι που πάντα μας κριτικάρουν, μας διαψεύδουν και μας επιτίθενται, το κάνουν μόνο με κίνητρο την υπερηφάνεια, τον εγωισμό και την μα­ταιοδοξία.

Η Δασκάλα Ε. Π. Μπλαβάτσκι γνώρισε οπαδούς μέτριας νοημοσύνης, αλλά οπαδούς.

Οι δυνάμεις των Δασκάλων πηγάζουν από την καθαρότητα της ζωής τους και από τις αξίες της καρδιάς.

Οι δυνάμεις ενός Δάσκαλου πηγάζουν από τον εσωτερικό του θεό, και με την αρμονία του με την φύση και τον νόμο.

Μετά από κάθε μετενσάρκωση, όταν το προ­σωπικό ΕΓΩ επιστρέφει στην αιώνια Θεϊκή του ΤΡΙΑΔΑ, και εγκαταλείπει το διανοητικό σώμα, αυτό διασπά­ται και τα άτομα του σκορπίζονται στο διανοητικό επίπεδο.

Αυτά τα νοητικά άτομα επανασυνδέονται όταν ο Εσώτερος ανασυγκροτεί, το καινούργιο διανοη­τικό σώμα για να εισέλθει από τις πόρτες μιας νέας ενσάρκωσης στο σχολείο της ζωής.

Αυτά τα Μανασικά άτομα, τονικές αίτιες άλλων τάξεων, είναι η φύση του ίδιου του Μάνας, δηλαδή, η ίδια η φύση του διανοητικού σώματος, και συνθέτουν τις ατομικές δομές αυτού του νέου διανοητικού σώματος.

Σ’ αυτά τα άτομα εγκλείεται το κάρμα μας. Αυτή η πορεία επαναλαμβάνεται μέσω εκατομμυρίων γεννήσεων και θανάτων.

Όταν αυτά τα άτομα του νου ενώνονται με τον Εσώτερο μέσω της φωτιάς του τέταρτου φιδιού, τότε πια απελευθερωνόμαστε από την ρόδα των γεννήσεων και των θανάτων.

Ωστόσο, για να είμαστε ΝΙΡΒΑΝΕΣ ΧΩΡΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΑ, οφείλουμε να απελευθερωθούμε, τόσο από το καλό κάρμα όσο και από κακό κάρμα.

Δεν πρέπει να οφείλουμε, ούτε να μας οφείλουν. Όσο τα Λιοντάρια του Νόμου μας οφείλουν κάτι, είμαστε ΝΙΡΒΑΝΕΣ ΜΕ ΥΠΟΛΟΙΠΟ. Όσο εμείς οφείλουμε κάτι, είμαστε ΝΙΡΒΑ­ΝΕΣ ΜΕ ΥΠΟΛΟΙΠΑ.

Οφείλουμε να περάσουμε πιο πέρα από το καλό και το κακό, οφείλουμε να περάσουμε πιο πέρα από την νοημοσύνη και ακόμη πιο πέρα από τις ανεί­πωτες σφαίρες της αγάπης.

Σ’ αυτές τις κορυφές του φωτός, μπορούμε να σκαρφαλώσουμε μόνο από τα σκαλιά της αγάπης και της θυσίας. Οφείλουμε να κάνουμε πολλά καλά, από αγάπη για την ανθρωπότητα…

Έτσι πληρώνουμε τα χρέη μας…

Αργότερα, οι Κύριοι του Νόμου επίσης θα οφείλουν να μας πληρώσουν με πληρωμή της χάρης…

Στο τέλος, θα μας απελευθερώσουν από το καλό και το κακό κάρμα και θα μας μετατρέψουν σε ΝΙΡΒΑΝΕΣ ΧΩΡΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΑ…

Ο νους πρέπει να ενωθεί με την θεϊκή του ΤΡΙΑΔΑ, μαζί με τα πνευματικά αποστάγματα των οχημάτων αστρικού, ζωτικού και φυσικού. Έτσι είναι πως η ΤΡΙΑΔΑ μας ενισχύεται από την εσωτερική μας τετράδα.

Το εσωτερικό μας ΜΑΝΑΣ, μαζί με το KAMAS FRANA και το LINGA, ενισχύει την Θεϊκή ΤΡΙΑΔΑ, μέσω της φωτιάς.

Χρειαζόμαστε οπωσδήποτε την πνευματική συγκράτηση του ίδιου του νου, γι’ αυτές τις λεπτές υπερβατικότητες.

Όταν πια το ανθρώπινο ον είναι ικανό να συνομιλεί με τον Εσώτερο του, πρόσωπο με πρόσω­πο, φάτσα με φάτσα, φθάνει στην κατάσταση TURIYA.

Πολύ ρωτάνε: Πως είναι ο Εσώτερος; Τι μορφή έχει; κτλ.

Όσο πιο ταπεινό και απλό είναι ένα άτομο, τόσο ευκολότερα μπορεί να καταλάβει την φύση της αιώ­νιας Θεϊκής μας ΤΡΙΑΔΑΣ. Αλλά όμως, οι διανοητικοί μπορούν να καταλάβουν μόνο την Θεϊκή ΤΡΙΑΔΑ από το γεωμετρι­κό σχήμα του Τριγώνου.

Όταν ο νους ενώνεται με την καρδιά, ζει στην ΤΡΙΑΔΑ και τρέφεται εξ ολοκλήρου από την ΤΡΙΑ­ΔΑ.

Ωστόσο, η ένωση του νου με την καρδιά, είναι δυνατή μόνο μέσω της ΦΩΤΙΑΣ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 30

Ο ΦΛΟΓΕΡΟΣ ΔΡΟΜΟΣ

Ο πύρινος δρόμος που πηγαίνει, από το μεσόφρυδο στην καρδιά, κυβερνάται από έναν ατομικό θεό της άπειρης δύναμης.

Προχώρα με σταθερό βήμα προς την δεύτερη κάμαρα αυτού του φλογερού δρόμου Ω! ARHAT!

Φίνοι πειρασμοί σε πολιορκούν…

Σου προσφέρονται ποτά και ευχαριστήσεις, εμφανώς αναπόφευκτα.

Το πράσινο θηρίο της ζήλιας σου επιτίθεται διακριτικά στον κόσμο της κοσμικής νοημοσύνης, όπου ο νους σου καίγεται φλεγόμενος.

Προχώρα ARHAT! και παρέμεινε επάγρυπνος και σε επιφυλακή όπως ο σκοπός σε καιρό πολέμου…

Αυτός ο φλογερός δρόμος, που πηγαίνει από το μεσόφρυδο στην καρδιά, είναι πολύ στενός, πολύ δύσκολος και είναι γεμάτος από ραφιναρισμένους πειρασμούς.

Το πιο επικίνδυνο είναι το οδυνηρό παρελ­θόν της ζωής σου, σε συνδυασμό με ραφιναρισμένους πειρασμούς.

Πρέπει να παραμείνεις ακλόνητος ενάντια σ’ αυτούς τους εκλεπτυσμένους πειρασμούς…

Όσο πιο λεπτός είναι ένας πειρασμός, τόσο πιο επικίνδυνος καταλήγει…

Κατά την διάρκεια αυτών των δοκιμασιών, οφείλεις να διατηρήσεις πλήρη ισορροπία στον νου και στην καρδιά.

Πλησιάζεις στην δεύτερη κάμαρα του πύρινου δρόμου που πηγαίνει από το μεσόφρυδο μέχρι την καρδιά.

Έχετε θριαμβεύσει στις δοκιμασίες, υιέ μου. Μια ομάδα αγγέλων γιορτάζουν με χαρά την νίκη σου…

Έχεις αποκτήσει το δικαίωμα να εισέλθεις στο ΝΙΡΒΑΝΑ…

Έχεις αποκτήσει το δικαίωμα να εισέλθεις στο ιππικό στρατό των ουρανών…

Είσελθε στην κάμαρα σου, υιέ μου, για να γιορτάσεις την γιορτή σου. Είσαι ένας ΝΙΡΒΑΝΙ.

Έχετε εισέλθει στην άφατη ευτυχία του ΝΙΡΒΑΝΑ και όλες οι θεϊκές ιεραρχίες είναι γεμάτες από χαρά για τον θρίαμβο σου.

Τώρα είστε ένας Μακάριος…

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 31

Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΣ ΛΑΡΥΓΓΑΣ

Έχετε φθάσει τώρα στο ακτινοβόλο άνθος του δημιουργικού σας λάρυγγα. Ο λόγος των θεών εκφράζεται μέσω του δημιουργικού λάρυγγα.

Ο HADIT ανθίζει στα γόνιμα σας χείλη, γινόμενος λόγος. Ο HADIT είναι το φτερωτό φίδι της Κουνταλίνι.

Το εσωτερικό όνομα της Κουνταλίνι είναι SOLU-SIGI-SIG. Αυτό είναι επίσης το όνομα του κεντρικού ΗΛΙΟΥ.

Δύναται να φωνοποιηθεί κάθε ένα από αυτά τα γράμματα με την ακόλουθη σειρά:

SSSSSOOOO-LUUUU-SSSSSSIIIIIIGGGGGGIIIIIISSSSSIIIIIGGGGG.

Θα φωνοποιηθεί γράμμα προς γράμμα, επιμηκύνοντας τον ήχο κάθε γράμματος, έτσι όπως μόλις δείξαμε.

Το σημαντικό είναι να προεκτείνεται ο ήχος κάθε φωνήεντος.

Το γράμμα S είναι όπως ένα σύριγμα γλυκό και απαλό. Ήδη η Βίβλος μας μιλάει γι’ αυτό το γλυκό και απαλό σύριγμα, στις ακόλουθες παραγράφους:

Και είπεν εις αυτόν: Έξελθε και στάθητε επί το όρος ενώπιον του Κυρίου. Και ιδού, ο Κύριος διάβαινε, και άνεμος μέγας και δυνατός έσχιζε τα όρη και συνέτριβε τους βράχους έμπροσθεν του Κυρίου. Ο Κύριος δεν ήτο εν τω ανέμω και μετά τον άνεμον σεισμός ο Κύριος δεν ήτο εν τω σεισμώ. Και μετά τον σεισμόν, πυρ και ο Κύριος δεν ήτο εν τω πυρ, και μετά το πυρ ήχος λεπτού αέρος. Και ως ήκουσεν ο Ηλίας, εσκέπασε το πρόσωπον αυτού με την μηλωτήν αυτού και εξήλθε και εστάθη εις την είσοδον του σπηλαίου. Και ιδού, φωνή προς αυτόν, λέγουσα. Τι κάμνεις ενταύθα Ηλία; (Βα­σιλείς κεφ. 19, παρ. 11-13). Το S σαν μάντραμ, μας επιτρέπει να βγούμε από την δική μας σπηλιά (το φυσικό κέντρο) και να μπούμε στο βουνό (στο αστρικό πεδίο).

Το γράμμα S, είναι ένα μάντραμ για να βγαίνουμε στο αστρικό σώμα.

Ο μαθητής αποκοιμιέται, κάνοντας να ηχεί με τα χείλη του ο γλυκός και απαλός ήχος του S, και όταν ήδη βρίσκεται σ’ αυτήν την κατάσταση μετά­βασης από αγρυπνίας στον ύπνο, σηκώνεται από το κρεβάτι του και βγαίνει από το δωμάτιο του, με κατεύθυνση την Γνωστική Εκκλησία.

Εκεί εμείς θα του διδάξουμε και θα τον καθοδηγήσουμε στην Θεϊκή σοφία.

Ωστόσο, οφείλουμε να διασαφηνίσουμε στους μαθητές μας, ότι αυτή η εξήγηση που μόλις δώσαμε, πρέπει να μπει σε άμεση εφαρμογή.

Ο μαθητής οφείλει να σηκωθεί από το κρε­βάτι του, με τόση φυσικότητα όπως θα το έκανε ένα παιδί που δεν θα ήξερε από αποκρυφισμό. Δεν είναι διανοητική πρακτική, και πρέπει να εφαρμόζεται στις συγκεκριμένες περιπτώσεις όπως όταν σηκώνεται κάποιος το πρωί για να πάρει πρωινό.

Το γράμμα S έχει μια φοβερή δύναμη. Το γράμμα S είναι η Ρούνα SIG, και όταν το φωνοποιούμε παράγονται ακτίνες στην εσωτε­ρική ατμόσφαιρα, που έχει την δύναμη να αφυπνίσει την Κουνταλίνι.

Το σεξουαλικό όργανο της μελλοντικής θεϊκής ανθρωπότητας, θα είναι ο δημιουργικός λάρυγ­γας. Ο λάρυγγας είναι μια Μήτρα, όπου κυοφο­ρεί ο Λόγος. Η Κουνταλίνι δίνει στον λάρυγγα όλη την παντοδυναμία του δημιουργικού λόγου.

Το σημαντικό είναι να μάθουμε να λειτουρ­γούμε την θηλυκή αρχή των ηλιακών δυνάμεων. Οι θηλυκές ηλιακές δυνάμεις, συμβολίζο­νται από έναν αετό με κεφάλι γυναίκας.

Η σεξουαλική μαγεία είναι ο δρόμος…

Οφείλουμε να πραγματοποιούμε τον ΧΡΙΣΤΟ μέσα σε μας, για να ομιλεί τον δημιουργικό λόγο, ωστόσο αυτό είναι δυνατόν μόνο μαθαίνοντας να χει­ριζόμαστε την θηλυκή αρχή του ήλιου…

Όμως, ξέρουμε ότι η σεξουαλική μαγεία είναι πολύ επίπονη και πολύ δύσκολη για τους ανθρώ­πους με αδύναμη θέληση, και γι’ αυτό συνιστούμε στους μαθητές μας, να εφαρμόζουν πρώτα τις ασκή­σεις της Ρούνας ΝΤΟΡΝ, για να αποκτήσουν την δύναμη της θέλησης που τους επιτρέπει να χειρίζονται με ηρωισμό την σεξουαλική μαγεία.

Αυτή η άσκηση θα πραγματοποιηθεί τοποθε­τώντας ο μαθητής το δεξί του χέρι πάνω στην μέση ή στον γοφό και κατόπιν θα φωνοποιήσει τις συλλαβές: TI-TE-TO-TU-TA, μακραίνοντας τον ήχο του κάθε φω­νήεν. στην συνέχεια θα φωνοποιήσει το μάντραμ ΤΟΡΝ, έτσι: Τοοοορρρρνννν.

Μ’ αυτήν την άσκηση εξασκώντας την καθη­μερινά, ο μαθητής θα αποκτήσει μια ισχυρή δύναμη της θέλησης, με την οποία θα μπορεί να εξασκεί την σεξουαλική μαγεία και να κυριαρχεί το κτηνώδες πάθος.

Η δύναμη της θέλησης συμβολίζεται με το ακάνθινο στεφάνι του Ναζωραίου.

Πρέπει να κτυπάμε δυνατά τον σκληρό πυρόλιθο για να αναπηδήσει η σπίθα της αθανασίας. Η δύναμη της θέλησης είναι η τρομερή δύναμη της θυσίας… είναι το ακάνθινο στεφάνι του Δάσκαλου. Η θέληση και η κίνηση της Κουνταλίνι, βρίσκονται συνδεδεμένα εσωτερικά.

Η δύναμη της θέλησης είναι η Ρούνα ΑΓΚΑΘΙ και η κίνηση συμβολίζεται από το σημείο ΟΛΙΝ των μεξικανών Ατζέκων.

Οι Ρούνες ΑΓΚΑΘΙ και ΚΙΝΗΣΗ, ανοίγουν το μυστικό της δικής μας απελευθέρωσης.

Πρέπει να έχουμε δύναμη θέλησης για να βάλουμε σε κίνηση την Κουνταλίνι.

Οι ιεραρχίες που σχετίζονται με την στοι­χειώδη τάξη των κέδρων, έχουν την δύναμη να ανοίξουν την πόρτα του ΟΛΙΝ.

Αυτή η πόρτα είναι τοποθετημένη στο εσω­τερικό στόμιο της σπονδυλικής στήλης, και απ’ αυτήν εισερχόμαστε στα μεγάλα μυστήρια της φωτιάς.

Τα μάντραμς για να ανοίξει αυτή η πόρτα είναι το ΤΟΡΝ, που προσφέρεται μαραίνοντας τον ήχο του κάθε γράμματος, έτσι: Τοοοορρρρρνννν.

Το μάντραμ ΤΟΡΝ έχει την δύναμη να βάλει σε κίνηση το αγνό Ακάσα, για να αφυπνίσει την Κουνταλίνι και να την ανυψώσει μέσω του κάθε ενός από τους τριαντατρείς σπονδύλους της σπονδυ­λικής μας στήλης.

Αυτό το μάντραμ έχει την δύναμη να ενι­σχύει το αγνό Ακάσα, μέσα στο Βραχμανικό μας κορ­δόνι.

Το ΟΛΙΝ, το ιερό σημείο των ινδιάνων Ατζέκων, είναι η πόρτα εισόδου στα μεγάλα μυστή­ρια της φωτιάς. Οι ασκήσεις του ΟΛΙΝ θα γίνονται τοποθε­τώντας το δεξί χέρι στην μέση, κατόπιν θα κατεβαί­νουν και τα δύο χέρια, από την αριστερή πλευρά, και τελικά, θα τοποθετηθούν και τα δύο χέρια στην μέση, φωνοποιώντας το μάντραμ ΤΟΡΝ.

Πρέπει να φωνοποιείται, εισπνέοντας και εκπνέοντας αγνό αέρα, με σκοπό να μεταφέρει τον ζωτικό Χριστό σε κάθε ένα από τα επτά σώματα.

Το σημείο του ΟΛΙΝ κυβερνάται από το σημείο του Σκορπιού, το οποίο διέπει τα σεξουαλικά όργανα.

Ήδη ξέρουμε, ότι όλη η δύναμη της Κουνταλίνι βρίσκεται κλεισμένη στον Φαλλό και την Μήτρα και ότι στην ένωση των δύο βρίσκεται το μυστικό για την αφύπνιση της Κουνταλίνι.

Σε κάποια ευκαιρία, συνομιλώντας μ’ ένα Δάσκαλο της Μεγάλης Λευκής Ιεραρχίας, άγγιξε τα σεξουαλικά μου όργανα για να με εξετάσει. Τότε ένιωσα σ’ όλο το σώμα σοκ ηλεκτρικής φόρτισης και ο Δάσκαλος χάρηκε πολύ και μου είπε: ΠΗΓΑΙΝΕΙΣ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ.

Η φύση έχει την καταγωγή της στην φωτιά και όλη η δύναμη της φωτιάς βρίσκεται κλεισμένη στα σεξουαλικά μας όργανα.

Ο Δάσκαλος ΟΥΙΡΑΚΟΤΣΑ στο μάθημα του η Μαγεία των Ρούνας, διδάσκει όλα αυτά τα πράγμα­τα, ωστόσο οι Ιερές Ρούνες δεν είναι ιδιοκτησία του Δάσκαλου ΟΥΙΡΑΚΟΤΣΑ, έτσι λοιπόν αυτή η γνώση είναι τόσο παλιά όσο και ο κόσμος και ανήκει στις μεγάλες Σχολές των Εσωτερικών Μυστήριων.

Δεν μπορούμε να αποδεχτούμε την διαβεβαίωση του Δάσκαλου Ουιρακότσα ότι οι μαύροι ή οι κίτρινοι δεν μπορούν να ανήκουν στην ΛΕΥΚΗ ΣΤΟΑ, διότι αυτή είναι μονάχα για τους ανθρώπους της λευκής φυλής.

Δεν μπορούμε να αποδεχτούμε τέτοιου είδους ρατσιστικές προκαταλήψεις, διότι η ΛΕΥΚΗ ΣΤΟΑ είναι παγκόσμια.

Στην δική μας αξιοσέβαστη ΛΕΥΚΗ ΣΤΟΑ υπάρχουν Δάσκαλοι όλων των φυλών. Δεν πρέπει να ξεχάσουμε ότι οι Δάσκαλοι ΜΟΡΙΑ και Κ Η είναι από την κίτρινη φυλή.

Η λευκή φυλή δεν είναι ούτε ανώτερη ούτε κατώτερη από τις άλλες, αλλά απλώς διαφορετική, αυτό είναι όλο…

Ούτε είμαστε σύμφωνοι με την περι­φρόνηση που ο Ουϊρακότσα νιώθει για την ανατολική σοφία.

Ο Χριστός δίδαξε τρεις δρόμους για να φθάσουμε στην ένωση με τον Εσώτερο.

Όταν δίδασκε τα πλήθη, όταν εξυψωνόταν μυστικιστικά, μας έδειξε τον δρόμο του Ραμακρίσνα, τον δρόμο του Κέμπις και τον δρόμο του Φραγκίσκου της Ασίζης. Αυτό είναι το μονοπάτι του Αντώνιου της Πάδου και της Θηρεσίας του Ιησού. Αυτό είναι το Μυστικό μονοπάτι.

Όταν περπατούσε ανάμεσα στο λαό και τους ψαράδες και ποτές, με την μετανοούσα πόρνη Μαγδαληνή, μας έδειξε το Γνωστικό μονοπάτι.

Όταν αποσύρθηκε στην μοναξιά της ερήμου, σαράντα μέρες και νύχτες, δίδαξε τον δρόμο της ανατολικής Γιόγκα.

Οι επτά ακτίνες της κοσμικής εξέλιξης, συμπυκνώνονται σ’ αυτούς τους τρεις δρόμους που έδειξε ο Ναζωραίος.

Έτσι λοιπόν, δε μπορούμε να περιφρονήσου­με την ανατολική σοφία…

Όλοι οι Εσώτεροι των ανθρώπων, υπόκεινται στην ρόδα των γεννήσεων και των θανάτων, ανήκουν σ’ αυτούς τους τρεις δρόμους.

Μ’ όλα ταύτα, υποστηρίζουμε ότι η σεξουα­λική μαγεία μεταξύ του άνδρα και της γυναίκας, είναι ο δρόμος που φθάνει στο ΝΙΡΒΑΝΑ.

Δεν μπορούμε με κανένα τρόπο να αποδεχτού­με τις ρατσιστικές προκαταλήψεις του Δάσκαλου Ουϊρακότσα.

Ο θεός δεν έχει προτίμηση για κανέναν. Όλα τα ανθρώπινα όντα, χωρίς φυλετική διάκριση, φύλου, κάστας ή χρώματος, είναι οι αγαπητοί υιοί του ΠΑΤΕΡΑ και έχουν τα ίδια δικαιώματα.

Ούτε μπορούμε να δεχτούμε την παράλογη διατριβή του Ουϊρακότσα, το ότι είναι αμάρτημα ένας άνδρας μιας κάποιας φυλής να παντρεύεται με μια γυναίκα άλλης φυλής, και ότι τα νόθα παιδιά είναι παιδιά του διαβόλου.

Αναγνωρίζουμε ότι ο Δάσκαλος Ουϊρακότσα είναι ένας ΓΚΟΥΡΟΥ της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας και μου φαίνεται πώς είναι Αρχιεπίσκοπος της Γνωστικής Εκκλησίας, αλλά όταν έκανε αυτές τις βεβαιώσεις στο Σπουδή της Ρουνικής Μαγείας, έκανε οικτρό λάθος.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι, αν ο Γκουρού Ουϊρακότσα είχε φυσικό σώμα θα επανόρθωνε αυτά τα λάθη, διότι το σφάλμα και η ανοησία είναι του ανθρώπου, να παραμένει στο λάθος.

Να είσαι ΕΣΥ, Ω HADIT, το Γνωστικό μυ­στικό του ΕΙΝΑΙ μου, το κεντρικό σημείο της σύνδε­σης μου και άνθισε στα γόνιμα χείλη μου γινόμενη λόγος.

Όταν η Κουνταλίνι του διανοητικού σώμα­τος φθάνει σ’ αυτό το πύρινο ρόδο του δημιουργικού λάρυγγα, αντηχεί στους εσωτερικούς κόσμους μια τρομπέτα του ναού και μπαίνουμε σ’ αυτόν για να γιορτάσουμε…

Όλα τα ανθρώπινα όντα: λευκοί,, μαύροι, κίτρινοι, κόκκινοι, χαλκόχρωμοι, έχουν το δικαίωμα να ομιλούν τον λόγο του φωτός και να αποτελούν μέρος της Παγκόσμιας Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας, διότι όλοι είμαστε οι πολυαγαπημένοι υιοί του Πα­τέρα.

Ο θεός δεν έχει προτίμηση για κανένα, με τον ίδιο τρόπο προστατεύει τον άνθρωπο και το μυρμήγκι, το πτηνό και το ερπετό.

Ο θεός δεν έχει ρατσιστικές προκαταλή­ψεις και αγαπά με μια απέραντη αγάπη όλα του τα παιδιά χωρίς διάκριση φυλής, φύλου, κάστας ή χρώ­ματος.

Οφείλουμε ν’ αγαπάμε όλα τα ανθρώπινα όντα, να δίνουμε μέχρι και την τελευταία σταγόνα του αίματος για όλους τους αδελφούς μας αυτής της μεγάλης ανθρώπινης οικογένειας.

Οι κακόβουλοι με κριτικάρουν, διότι δίδαξα στην ανθρωπότητα την μυστική διδασκαλία των Γνωστικών. Διαδίδω όλες τις εσωτερικές διδασκαλίες για να σωθούν όλοι οι αδελφοί της ανθρωπότητας.

Όλο αυτό που εγώ ξέρω είναι ότι είμαι διατεθειμένος να διδάξω στους αδελφούς μου τα πιο ιερά πράγματα του Σύμπαντος ώστε να μπουν στην Εδέμ, έτσι όπως εγώ μπήκα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 32

Η ΤΕΤΑΡΤΗ ΚΑΜΑΡΑ

Έχετε φθάσει στην τέταρτη κάμαρα του στε­νού δρόμου που πηγαίνει από το μεσόφρυδο στην καρ­διά. Αυτή η κάμαρα είναι τοποθετημένη κάτω από τον θυρεοειδή αδένα, πάνω από το στέρνo, ανώτερο τμήμα του θωρακικού.

Εκλεπτυσμένοι πειρασμοί σου έχουν επιτε­θεί, στον κόσμο της κοσμικής νοημοσύνης. Έχετε κα­ταλάβει πως το παράπτωμα κρύβεται μέσα στην ίδια την πνευματικότητα.

Έχετε κατανοήσει ότι στο λιβάνι της προ­σευχής επίσης κρύβεται το παράπτωμα.

Ήδη έχετε δει, πως μέσα στο πλήρωμα μιας Πνευματικής Αδελφότητας, επίσης κρύβεται το παρά­πτωμα.

Ήδη είδες αδελφέ μου, πως σε μια απλή πνευματική φίλια μεταξύ δύο όντων αντιθέτου φύλου, μπορεί, να αναβλύσει μια φίνα νοητική μοιχεία, με χροιά υπερβατικής πνευματικότητας.

Τώρα, υιέ μου, θα καταλάβετε με ποια μέ­θοδο και με ποιο τρόπο ο νους και η καρδιά ενώνο­νται και ισορροπούν μέσω της φωτιάς.

Έχει ανοίξει η πόρτα, είσελθε υιέ μου για να γιορτάσεις την γιορτή σου.

Έφθασε ήδη η στιγμή αδελφέ μου, η οποία οφείλεις να ασχοληθείς λίγο περισσότερο με την μουσική.

Οι ορχήστρες της Εδέμ αναβιώνουν στα απέ­ραντα διαστήματα, στους μεγάλους ρυθμούς της φωτιάς.

Όλο το Σύμπαν στηρίζεται με την υπέροχη ορχήστρα των σφαιρών.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 33

Η ΠΕΜΠΤΗ ΚΑΜΑΡΑ

Έχετε εισέλθει στην πέμπτη καυτή κάμαρα του στενού δρόμου που πηγαίνει από το μεσόφρυδο στην καρδιά.

Ανοίγει μια πόρτα. ΕΙΣΕΛΘΕ υιέ μου.

Άκουσε τώρα, Ω! ARHAT! αυτό που ο άγγελος σου διαβάζει στο βιβλίο…

Τώρα σου διδάσκονται αδελφέ μου, πολλά μεγαλοπρεπή πράγματα που σχετίζονται με τον κόσμο της κοσμικής νοημοσύνης.

Λειτουργείτε ηθελημένα στον κόσμο του αγνού πνεύματος, χωρίς την αναγκαιότητα υλικών οχημάτων…

Όλες οι κυριότερες διδασκαλίες, σου έχουν δοθεί στην ιερή γλώσσα.

Έλαμψε ο ήλιος πάνω στο δέντρο της ζωής σου και μπαίνεις στην πέμπτη κάμαρα.

Βλέπετε ήδη αδελφέ μου, πως θα πλησιάσε­τε στον ιερό ναό της καρδιάς.

Τώρα θα κατανοήσετε πως εξισορροπείται ο νους και η καρδιά.

Κάθε φορά θα σας δίδεται περισσότερη εξήγηση πως μπορείτε να επικοινωνείτε με πλή­ρη συνείδηση, με το ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΓΩ σου, χωρίς την αναγκαιότητα των τεσσάρων σωμάτων αμαρτίας.

Είσαι ένας γνήσιος ARHAN, είσαι ένας ΝΙΡΒΑΝΙ, υιέ μου.

Είσαι ένας Δάσκαλος των Μεγάλων Μυστή­ριων, αλλά στον κόσμο του ΝΙΡΒΑΝΑ έχετε αρχίσει να ζείτε τώρα σαν ένας μαθητής των θεών.

Είσαι Δάσκαλος και είσαι μαθητής, έχετε μάθει να υπακούτε και να διατάζετε. Είσαι ένας υπεράνθρωπος…

Στον Αστρικό κόσμο και στον Διανοητικό κόσμο, έχετε ανυψώσει ένα μεγαλειώδη ναό, υιέ μου, αλλά στον κόσμο του ΝΙΡΒΑΝΑ κατέχετε ένα τόσο δα μικρό παρεκκλήσι…

Πότε θα έχεις ένα μεγάλο καθεδρικό ναό στο ΝΙΡΒΑΝΑ; Πότε θα μπορείς να είσαι κάτοικος του έβδομου σαλονιού του ΝΙΡΒΑΝΑ; Πότε θα μπορείτε να ζείτε σ’ εκείνη την μεγάλη χρυσαφένια πόλη του έβδομου σαλονιού του ΝΙΡΒΑΝΑ;

Κοίταζε αυτά τα άφατα όντα, που ιερουργούν στους καθεδρικούς τους ναούς του ΝΙΡΒΑΝΑ! Πότε θα είσαι εσύ ένας απ’ αυτούς;

Αχ! Αδελφέ μου, μέχρι στιγμής έχεις ένα παρεκκλήσι στο πρώτο υπό-επίπεδο του ΝΙΡΒΑΝΑ. Είστε ένας αρχάριος στον ΝΙΡΒΑΝΑ, υιέ μου.

Η εργασία τώρα είναι πιο επίπονη για σένα Ω! ARHAT!

Αν θέλετε να προοδεύετε στον ΝΙΡΒΑΝΑ, θα πρέπει να θυσιάζεστε για την ανθρωπότητα.

Οφείλεις να μετατραπείς, αδελφέ μου, σ’ ένα ΜΠΟΝΤΙΣΑΤΤΒΑ της Συμπόνιας.

Κάθε σου Ουσία θα σου πληρωθεί στο ΝΙΡ­ΒΑΝΑ…

Μόνο έτσι, αδελφέ μου θα μπορείτε να προοδεύετε στο ΝΙΡΒΑΝΑ.

Βλέπετε πια αδελφέ μου, πως σας μετασχη­ματίζει η φωτιά. Βλέπετε ήδη, αδελφέ της ψυχής μου, ότι όλο το μυστικό του ΝΙΡΒΑΝΑ βρισκότανε κρυμμένο στα σεξουαλικά σου όργανα…

Υπέφερες το απερίγραπτο ψάχνοντας το ΝΙΡΒΑΝΑ. Συνδέθηκες με διάφορες θρησκείες, σχολές, στοές και τάγματα που σου πρόσφεραν μόνο παρηγοριά μιας μέρας…

Έκανες μετάνοιες, φόρεσες σάκους τρίχι­νους στο σώμα σου, αλλά μάταια, υιέ μου…

Λησμόνησες την πύλη της Εδέμ και γι’ αυτό υπέφερες, αδελφέ της ψυχής μου…

Είδες ήδη ότι το ΝΙΡΒΑΝΑ βρισκόταν στα ίδια σου τα σεξουαλικά όργανα..

ΠΟΣΗ ΔΟΥΛΕΙΑ, ΥΙΕ ΜΟΥ!

Αλλά επιτέλους! Είδες την πύλη της Εδέμ στα σεξουαλικά σου όργανα και μπήκες…

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 34

Η ΕΚΤΗ ΚΑΜΑΡΑ

Θα κατηφορίζετε τώρα λίγο-λίγο, αδελφέ μου, στο εσωτερικό του ναού σου, από του πύργο μέχρι την καρδιά.

Έχετε καθίσει στο παράθυρο της βάσης του πύργου σου. Είστε στο εσωτερικό του ναού σου, αδελφέ μου και κατεβαίνεις λίγο-λίγο από τον τρούλο μέχρι το βωμό της καρδιάς. Από το ύψος αυτού του εσωτερικού παράθυ­ρου, παρατηρείς το βάθος, το οδόστρωμα του ναού…

Το ύψος προκαλεί ίλιγγο, αδελφέ μου…

Αλίμονο! στον ARHAT που δεν ξέρει να ελέγχει τον ίλιγγο του ύψους, διότι θα πέσει στην άβυσσο…

Όποιος έχει νοημοσύνη να κατανοεί, και όποιος έχει αυτιά, να ακούει αυτό εγώ λέω στους ARΗΑΤ.

Είστε πολύ ψηλά Ω! ARHAT! Και από τα κατά­βαθα του Ιερού, ανεβαίνει μέχρι το παράθυρο σου μια άφατη χορωδία…

Οι Δάσκαλοι τραγουδούν μαγευτικά την ιερή γλώσσα.

Συνέχισε Ω! ARHAT! Να είσαστε προσεκτικός να είσαστε σώφρων και να μην ματαιοδοξείς με τον ίλιγγο του ύψους. Να είστε ταπεινός, αδελφέ μου, να είστε τέλειος, έτσι όπως ο Πατέρας μας που βρίσκεται στους ουρανούς είναι τέλειος.

Είσελθε στην έκτη σου κάμαρα, αδελφέ μου. Αυτή η κάμαρα είναι διαμορφωμένη από διασταύρωση σαλονιών. Αυτή η κάμαρα ανήκει στο αρκάνο έξη του Ταρώ Ο ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΣ.

Θυμάσαι τα δικά σου λάθη; Θυμάσαι αδελφέ μου, εκείνες τις σκοτεινές εποχές της ζωής σου όταν βίωνες στον ίδιο σου τον εαυτό το αρκάνο έξη του Ταρώ; Θυμάσαι εκείνους τους καιρούς, όταν απο­τύγχανες στα στριφογυριστά μονοπάτια της πορνείας και της μοιχείας;

Είσελθε τώρα, αδελφέ μου, σ’ αυτήν την κάμαρα φωτισμένη από το φως του καντηλεριού σου. Δέξου με υπομονή τις οδυνηρές αναμνήσεις. Δέξου με υπομονή τις επιπλήξεις σου.

Δέξου την γιορτή σου Ω! ARHAT!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 35

Η ΕΒΔΟΜΗ ΚΑΜΑΡΑ

Είστε προ των πυλών της έβδομης κάμαρας Ω! ARHAT! Αυτή η κάμαρα συμβολίζεται από το Αρκάνο του Ταρώ ΤΟ ΑΡΜΑ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ.

Θυμήσου την πρώτη σου αγάπη, αδελφέ μου. θυμήσου την Θεϊκή σου Μητέρα, την ευλογημένη Θεϊκή Μητέρα του Κόσμου, που εγκατέλειψες όταν έφαγες τον απαγορευμένο καρπό. Μήπως δεν σε αγαπούσε Εκείνη; Τι σου φταίει αδελφέ μου; Γιατί εγκαταλείψατε την Μητέρα σας; Κτύπα, αχάριστε υιέ, κτύπα δυνατά την πόρτα της έβδομης κάμαρας για να ανοίξουν.

Κακέ υιέ, μετάνιωσε για την αχαριστία σου και κλάψε και θρήνησε και πάλεψε στο άφατο, έτσι ώστε οι Θεοί να σου ανοίξουν την πόρτα αυτής της κάμαρας.

Αυτό είναι το Αρκάνο επτά του Ταρώ και πρέπει να παλέψεις πολύ, αδελφέ μου, ώστε οι Θεοί να σου ανοίξουν την πόρτα αυτής της κάμαρας. Το Αρκάνο επτά του Ταρώ αναπαριστάται από ένα άρμα μάχης που το σέρνουν δύο σφίγγες: μια άσπρη και μια μαύρη.

Η άσπρη Σφίγγα, συμβολίζει την ευλογημένη Θεϊκή Μητέρα του Κόσμου και η μαύρη Σφίγγα συμβολίζει την σκιά της Θεϊκής Μητέρας, ΕΚΑΤΗ, ΠΡΟΣΕΡΠΙΝΑ, την Βασίλισσα των ατομικών κολάσεων αυτής της Φύσης, την μαύρη θεά που τόσο λατρεύουν οι δαί­μονες της σκιάς.

Εσύ εγκατέλειψες την Μητέρα σου για να ακολουθήσεις την θεά των σκοταδιών των σαρκικών παθών και τώρα οφείλεις να μετανιώσεις για την αχαριστία σου και να κτυπήσεις δυνατά την έβδομη κάμαρα, ώστε οι Θεοί να σου ανοίξουν. Μπες με το άρμα της μάχης σου Ω! ARHAT! Κτύπα δυνατά για να σου ανοίξουν.

Η πόρτα έχει ανοιχτεί, μπες στην κάμαρα σου, Ω! ARHAT! Μπες στην έβδομη κάμαρα και δέξου την γιορτή σου.

Είσαι ένα παιδί και σου έχουν παραδώσει ισχυρά όπλα που αν δεν ξέρεις να τα χρησιμοποιείς θα πληγώσεις τους άλλους και θα πληγώσεις τον ίδιο σου τον εαυτό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36

Η ΟΓΔΟΗ ΚΑΜΑΡΑ

Κτύπα δυνατά στον ναό σου Ω! ARHAT! Να χαίρεσαι, αδελφέ μου, να χαίρεσαι, που έχεις φθάσει πλέον στο τέρμα της Καρδιάς.

Βεβαίως θα πληρώσουν τον ειδήμονα που αφύπνισε το τέταρτο του φίδι και που μέσω των υπέρτατων ισχύων έχει οδηγήσει σοφά το φίδι του μέχρι εκείνα τα ιερά κέντρα της καρδιάς.

Όλη η δουλειά πρέπει να πληρώνεται και βέβαια πληρώνουν τον ειδήμονα, την μεγαλειώδη υπη­ρεσία που έχει οδηγήσει το φίδι του σοφά από τον κόκκυγα μέχρι αυτές τις άφατες κάμαρες της καρδιάς.

Μόνο η ανιδιοτελής υπηρεσία, η αγνότητα και η αγιότητα, μας φέρνουν στις άρρητες κορυφές.

Ήδη είδες αδελφέ μου, τι είναι η μεγάλη υπηρεσία.

Γνωρίζω πολλούς καλούς πνευματιστές αδελ­φούς και δεξιοτέχνες που αγωνίζονται για την τελειό­τητα. Γνωρίζω πολλούς αδελφούς που αγωνίζονται στο άφατο για να διορθώσουν τα ελαττώματα τους και να καθαριστούν, αλλά δεν ενθυμούνται τους άλ­λους… Αυτοί, νιώθουν μόνοι και αγωνίζονται για την πνευματική αυτο-υπεροχή τους και για την ηθι­κή τους εξύψωση, αλλά δεν ενθυμούνται το γεγονός ότι έχουν πολλούς αδελφούς και το γεγονός ότι όλοι είμαστε παιδιά της μιας Μητέρας.

Η πνευματικότητα τους είναι μια εγωιστική πνευματικότητα και αφού δεν εξυπηρετούν κανένα, ούτε θυσιάζονται για κανένα, ούτε αγωνίζονται για την πνευματικότητα κανενός, οι Δάσκαλοι δεν τους οφείλουν τίποτα, και γι’ αυτό δεν πρέπει να τους πληρώσουν τίποτα, διότι δεν τους οφείλουν τίποτα.

Όλη η ΜΥΗΣΗ είναι μια πληρωμή που πρέπει να κάνει ο άνθρωπος, αλλά αν τίποτα δεν του οφεί­λεται, δεν του δίνεται τίποτα, και γι’ αυτό ακόμη και αν ουρλιάζει και φωνάζει ζητώντας την ΜΥΗΣΗ, πρώτα πρέπει να ασπρίσουν τα μαλλιά του…

Έχει ανοίξει η μεγαλοπρεπής πύλη του ιερού ναού της καρδιάς.

Είσελθε Αδελφέ μου στον μεγάλο καθεδρι­κό της ψυχής, για να γιορτάσεις την γιορτή του ARHAT.

Είσελθε Αδελφέ μου, στον Ναό Καρδιά, για να λάβεις την Τέταρτη Μύηση των Μεγάλων Μυστή­ριων.

Ντύθηκες με τα καλύτερα σου ενδύματα… Ο ναός γιορτάζει διότι ο νους και η καρδιά ενώθη­καν πια μέσω της φωτιάς.

Μερικές άφατες καλλονές χορεύουν μπροστά σου, τον ιερό χορό των RUNAS.

Ο νους σου κρέμεται από ένα δοκάρι! Εί­ναι χριστικοποιημένος! Και τώρα αποχωρίζεται από τον σταυρό του για να γιορτάσει την γιορτή.

Ο νους σου τώρα είναι ένας ζωντανός Χρι­στός. Ο νους σου απαστράπτει με την ιερή δύναμη της φωτιάς.

Άφατη μουσική αντηχεί στις θείες περιο­χές…

Μέσα στην καθαγιασμένη κάμαρα της καρδιάς σου, ακτινοβολεί η φωτιά του ARHAT. Τώρα φέρεις τον Χριστό στην καρδιά σου και το λευκό περιστέρι του Αγίου Πνεύματος έχει διαμορφώσει την κατοικία του στον ναό καρδιά σου.

Μερικοί άφατοι άγγελοι κρατούν την μακριά ουρά του μανδύα σου… Χορεύουν οι καλλονές τον χορό των RUNAS. Ο Βασιλιάς του κόσμου κάθεται στον θρόνο του, σε περιμένει, αδελφέ μου…

Ο SANAT KUMARA ντυμένος με το τελετουρ­γικό ένδυμα σου παραδίδει το ιερό σύμβολο του Ερμή.

Είσαι ένας Αυτοκράτορας του νου, είσαι ένας ARHAT της νοημοσύνης. Τώρα ο νους σου καίει ζεματιστός μέσα στις σπίθες των φλογών του Σύμπαντος. Τώρα ο νους σου ακτινοβολεί μέσα στο ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ του Σύμπαντος.

Έχεις απελευθερωθεί από την παραίσθηση του διαχωρισμού. Εσύ είσαι ΕΚΕΙΝΟ… ΕΚΕΙΝΟ… ΕΚΕΙΝΟ… Εσύ ζεις σ’ όλες τις καρδιές, εσύ βλέπεις μέσω όλων των ματιών, εσύ ακούς μέσω όλων των αυτιών, διότι είσαι ΕΚΕΙΝΟ… ΕΚΕΙΝΟ… ΕΚΕΙΝΟ..

Τώρα μπορείτε να αναφωνείτε: ΕΓΏ ΕΙΜΑΙ Ο ΑΤΜΑΝ! Ο ΑΦΑΤΟΣ. Είμαι αυτό που Είμαι, αυτό που πάντα Ήταν και αυτό που πάντα θα Είναι. Όλο το άπειρο στερέωμα είναι το σώμα μου… Όλο το Σύμπαν είναι η προσωπικότητά μου και γι’ αυτό εκφράζομαι με δύναμη και ισχύ μέσω του ARHAT μου… Κλαίω στο παιδί, κελαηδάω στο πουλί, ανθίζω στους σπόρους μου…

Τώρα πρέπει να καταλάβεις αδελφέ μου την προσωπικότητα μέσα στην απροσωπία. Τώρα πρέπει να καταλάβεις, αδελφέ μου, ότι η παραίσθηση του διαχωρισμού είναι μια αίρεση και πως η εγωιστική προσωπικότητα εκείνων που θέλουν να είναι μοναδικοί, και τίποτα άλλο, είναι οι χειρότερη αίρεση.

Όταν ΕΓΩ, ο ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ, δήλωσα ότι πρέπει να έχουμε ένα ΕΓΏ ισχυρό και δυνατό, και μια ρωμα­λέα και ισχυρή προσωπικότητα, δεν αναφερόμουν στην εγωιστική προσωπικότητα, ούτε στο ζωικό εγώ… Αναφερόμουν μοναδικά στο ΘΕΪΚΟ ΕΓΩ και στην γιγα­ντιαία μας προσωπικότητα την σχηματισμένη απ’ όλα τα όντα του Άπειρου…

Ο ΑΤΜΑΝ φεγγοβολάει και απαστράπτει σε όλα τα άπειρα διαστήματα και εκδηλώνεται μέσω της ισχύος του ARHAT του. Ο ΑΤΜΑΝ ο Άφατος, δεν έχει καθόλου αδυ­ναμίες και εκφράζεται με δύναμη και μεγαλειότητα μέσω των προφητών του.

Το δικό μας ΕΓΩ είναι ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ και όλα τα σώματα όλων των ζωντανών όντων, είναι τα σώματα του δικού μας εσωτερικού και θεϊκού ΕΓΏ. Όταν εμείς μιλάμε για μια ρωμαλέα και ισχυρή προσωπικότητα, πολλοί δεν έχουν καταλάβει αυτό που είναι η προσωπικότητα μέσα στην απροσωπία και έχουν πέσει στην τρομερή αίρεση του διαχωρισμού.

Εσείς μην αφήνεστε να καθοδηγηθείστε αδελ­φοί μου, από την εγωιστική προσωπικότητα του διανοητικού σας σώματος, ούτε από την ζωική νοημοσύνη. Εσείς οφείλετε ν’ ακούτε μονάχα τον Εσώτερο που διαμένει στην καρδιά, εσείς πρέπει να μάθετε ν’ ακούτε την φωνή της σιωπής…

Όταν μιλάμε για ένα Παγκόσμιο ΕΓΏ, δεν πέφτουμε στον παραλογισμό της Αννί Μπεσάντ ξεχνώ­ντας την ατομικότητα του Εσώτερου. Εμείς αναγνωρίζουμε την ατομικότητα μέσα στην Ενότητα της ζωής και εφ’ όσον ξέρουμε ότι η σταγόνα βυθίζεται μέσα στον ωκεανό, επίσης ξέρουμε ότι ο ωκεανός βυθίζεται μέσα στην σταγόνα.

Ο ΑΤΜΑΝ είναι ένας που εκφράζεται σαν πολλούς: η καυτή θάλασσα της ζωής στην ελεύθερη κίνηση της έχει πολλές φλόγες… Όμως, όλες οι φλόγες σχηματίζουν στο σύνολο τους την καυτή θάλασσα της φωτιάς… τον Κόσμο της Ομίχλης της Φωτιάς…

Ο Εσώτερος είναι ατομικός και παγκόσμιος συγχρόνως…

Εγώ είμαι η φλόγα που καίει σε κάθε ανθρώπινη καρδιά όπως καίει σε κάθε σπόρο και στον πυρήνα κάθε αστεριού. Εγώ είμαι το δέντρο, η πέτρα, το πουλί, ο άνθρωπος, το φως, το ψωμί και το κρασί.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 37

ΤΑ ΕΠΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ

Στην ανθρώπινη καρδιά υπάρχουν επτά θεία κέντρα και ανάλογα που θα φθάνει ο ΜΥΣΤΗΣ σε κάθε μία από τις μεγάλες ΜΥΗΣΕΙΣ των Μεγαλυτέρων Μυστή­ριων, θα διεισδύει σε κάθε ένα απ’ αυτά τα καρδιακά κέντρα. Σε κάθε μια από τις 7 Μεγάλες Μυήσεις των Μεγαλυτέρων Μυστηρίων, ο Μύστης έχει πρόσβαση σε κάθε ένα από αυτά τα κέντρα.

Στην πρώτη Μύηση των Μεγαλυτέρων Μυστήριων ο Μύστης έχει το δικαίωμα να εισέλθει στο πρώτο κέντρο. Με την δεύτερη, εισέρχεται στο δεύτερο, με την τρίτη στο τρίτο, με την τέταρτη στο τέταρτο, με την πέμπτη στο πέμπτο, με την έκτη στο έκτο και με την έβδομη στο έβδομο.

Ένα βουνό άσπιλης λευκότητας σε σχήμα πυραμίδας, παρουσιάζεται μπροστά σου. Είσελθε αδελ­φέ σ’ αυτήν την ιερή κάμαρα, όπου ακτινοβολεί η εικόνα του εσταυρωμένου: ήδη προηγουμένως έχετε εισέλθει σ’ αυτό το κέντρο, αλλά τώρα εισέρχεστε σ’ αυτό για τέταρτη φορά, πολύ πιο ανυψωμένος. Πάντα περνάμε από τα ίδια κέντρα κάθε φορά και πιο ανεβασμένοι, ακολουθώντας την καμπύλη της κοσμικής εξέλιξης.

Είσελθε τώρα αδελφέ μου, στο δεύτερο κέ­ντρο και δέξου τα δώρα σου και τις γιορτές σου. Είσελθε στο τρίτο κέντρο και κάνε να γυ­ρίζει η καιόμενή σου σφαίρα που κρέμεται από το σκοινί… Δέξου αδελφέ μου, την μουσική και τις γιορτές. Είσελθε τώρα Ω! ARHAT! ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ του κοσμικού νου, στο τέταρτό σου κέντρο.

Αυτό το τέταρτο κέντρο ανταποκρίνεται. στην Τέταρτη Μύηση των Μεγαλυτέρων Μυστήριων. Βρίσκεστε μπρος την χαραυγή της ζωής, αδελφέ μου… είστε ένας άγριος πρωτόγονος ινδιά­νος μέσα στις παρθένες ζούγκλες της Αρκαδίας… Λατρεύατε τον ανατέλλοντα ήλιο και δεν χρησιμοποι­ούσατε την λογική… Μόνο σας καθοδηγούσε σοφά η φωνή του ένστικτου…

Στο τέλος της διαδρομής αδελφέ μου, αφού έχει χριστικοποιηθεί ο νους σου, βρίσκεις ότι το τέλος είναι ίδιο με την αρχή, η μέγιστη εμπειρία του κύκλου.

Πιστεύετε ότι θα μπορούσατε να ξέρε­τε περισσότερα από τον Θεό; Η λογική είναι ένα παράπτωμα πληγωμένης μεγαλειότητας ενάντια στον Θεό. Με το φτωχό συλλογισμό σας πιστεύατε ότι μπορούσατε να ξέρετε περισσότερα από τον Δημι­ουργό… και κάνατε λάθος αδελφέ μου…

Τώρα επέστρεψε αδελφέ μου, στον θετικό πόλο του ένστικτου, διότι το τέλος πάντα είναι ίδιο με την αρχή, η καλύτερη εμπειρία του κύκλου.

Έχετε επιστρέψει στο βασίλειο της Διαί­σθησης.

Ήδη πίστεψες αδελφέ μου, στο ανώφελο των συλλογισμών. Μόνο το μονοπάτι της ευθείας δράσης, διέπεται από την φωνή της σιωπής, μπορεί να μας μεταφέρει στις άφατες κορυφές του ΝΙΡΒΑΝΑ.

Αντί να σκέπτεσαι και να καταστρέφεις το διανοητικό σώμα με την μάχη των αντιθέτων, είναι καλύτερα να εργάζεσαι εντατικά για το όφελος του ανθρώπινου είδους. Όταν οι σκέψεις, σου επιτίθενται νίκησέ τις με το μαστίγιο της θέλησης. Όταν η μάχη των αντίθετων ιδεών θέλει να μπλοκάρει τον νου σου, πέταξε τις έξω από σένα με το μαστίγιο της θέλησης και ασχολήσου με τις υποθέσεις σου για να μην αφήσεις πεδίο δράσης στις σκέψεις. Τους κυρίους του Κάρμα το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι τα έργα σου. Τους κυρίους του Κάρμα δεν τους ενδιαφέ­ρουν η πορεία των συλλογισμών σου.

Η διαδικασία της ιδεολογικής σου επιλο­γής, η διαδικασία της καταπιεστικής επιλογής, προ­καλούν σοβαρές βλάβες στο διανοητικό σώμα. Όταν οι βλάβες κρυσταλλώνονται στο φυσι­κό εγκέφαλο έρχονται εγκεφαλικές αρρώστιες, διανοη­τικές λόξες, αλκοολισμός, νευρασθένεια και τρέλα.

Εσύ δε μπορείς να ξέρεις περισσότερο από τον θεό αδελφέ μου, σε τίποτα δεν σου εξυπηρε­τούν λοιπόν οι σκέψεις σου, πέτα από τον ναό του νου σου όλους τους εμπόρους, με το τρομερό μαστίγιο της θέλησης.

Χριστικοποίησε τον νου σου, καλέ μου σπουδα­στή, μετάτρεψε το νερό σε κρασί, και άνοιγε τις πύλες σου στον εσωτερικό σου θεό, ώστε Αυτός να σου διδάξει την θεϊκή σοφία και έτσι θα φας τον άρτο της σοφίας, χωρίς την αναγκαιότητα των μά­ταιων συλλογισμών που καταστρέφουν το διανοητικό σώμα.

Στο διανοητικό επίπεδο υπάρχουν νοσοκο­μεία και κλινικές όπου στις μέρες μας είναι έγκλει­στα εκατομμύρια άρρωστα διανοητικά σώματα, από την επώδυνη διαδικασία των συλλογισμών. Σ’ αυτά τα νοσοκομεία του Διανοητικού κόσμου, εισάγονται τα διανοητικά σώματα πολλών Μυημένων που έχουν καταστρέψει τον νου τους με την διαδικασία του συλλογισμού. Ο νους πρέπει να ρέει σιωπηλά και αναπό­σπαστος χωρίς την καταπιεστική διαδικασία των συλ­λογισμών.

Το σημαντικό είναι το μονοπάτι της ευ­θείας δράσης, το σημαντικό είναι η διαισθητική δράση.

Η διαισθητική δράση είναι η ορθή δράση, είναι η ορθή σκέψη, είναι η ορθή αίσθηση, είναι η θεϊκή μετατροπή, είναι η πράξη πληρότητας, είναι η πλήρη δραστηριότητα, είναι η ορθή δραστηριότητα, είναι η προαναφερόμενη αγιότητα, είναι η εργασία στην πληρότητα, είναι η σοφία στην δράση, ενεργητι­κή αγάπη.

Η ΥΔΡΟΧΟΪΚΗ Ανθρωπότητα θα είναι η διαισθητική Ανθρωπότητα. Βλέπεις Ω ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ! πόσα όντα ξεκίνη­σαν μαζί σου την ημερίδα. Εκατομμύρια ανθρώπινα όντα άρχισαν να ανεβαίνουν το σπειροειδές βουνό της ζωής, αλλά η πλειοψηφία απ’ αυτούς κύλησε στην άβυσσο και μετα­τράπηκαν σε δαίμονες… Μόνο μια χούφτα όντων έφθασαν μαζί σου μέχρι την κορυφή του βουνού…

Είσελθε στον ναό Ω! ARHAT! για να γιορτά­σεις την γιορτή…

Ο ναός ντύθηκε με το επίσημο ένδυμα…

Ο SANAT KUMARA, ο Αρχαίος των Ημερών, σε περιμένει στον θρόνο του…

Η μεγαλειώδης φωνή του αντηχεί σαν φωνή στρατιάς…

Η Θεϊκή Μητέρα του Κόσμου τοποθετεί στο κεφάλι σου το ιερό μανδύα των Βούδας και το διάδη­μα με το Μάτι του Σίβα.

Στο μεσόφρυδό σου απαστράπτει το Μάτι του Ντάγμα και ο SANAT KUMARA αναφωνεί: Είσαι ένας Βούδας! Έχεις απελευθερωθεί από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας, είσαι ένας κάτοικος του κόσμου των θεών… ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΒΟΥΔΑΣ!

Ο Αρχαίος των Ημερών σου παραδίδει τον χιτώνα του Βούδα… Λάβε το αδελφέ μου…

Από το Διανοητικό σου σώμα βγαίνει αυτές τις στιγμές ένα όμορφο παιδί γεμάτο ομορφιά, είναι το ψυχικό εκχύλισμα του διανοητικού σώματος, είναι ο Χριστός-Νους σου…

Αυτό το όμορφο πλάσμα συγχωνεύεται τώρα εντελώς με την αιώνια Θεϊκή σου ΤΡΙΑΔΑ…

Ο Διανοητικός Χριστός διαμορφώθηκε στο Διανοητικό σου σώμα… Ο Διανοητικός Χριστός είναι το αγνό με­τατρεμμένο σπέρμα… Ο Διανοητικός-Χριστός είναι το αποτέλε­σμα της σεξουαλικής μαγείας.

Είσαι ένας Μακάριος, Ω ΒΟΥΔΑ!

Ο SANAT KUMARA σου προσφέρει έναν νέο θρόνο…

Όλοι οι αδελφοί του ναού χαίρονται, όλοι χαροποιούνται με τον νέο Βούδα, όλοι τον αγκαλιά­ζουν και τον φιλούν με αγιότητα. Η γιορτή είναι άφατη…

Η Θεϊκή Μητέρα του Κόσμου παρουσιάζει έναν νέο Βούδα στον κόσμο των θεών. Τώρα απαστράπτει με άσπιλη ομορφιά μέσα στο ΠΥΡΙΝΟ ΡΟΔΟ της φύσης.

Το Μάνας συγχωνεύεται με το ΑΤΜΑΝ-ΜΠΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ, στην έδρα του αγνού Βράχμα, όπου ακτινοβο­λεί μονάχα η ιερή σοφία του BODDHIDHARMA.

Η Θεϊκή Μητέρα του Κόσμου αναφωνεί: Εδώ υπάρχει ένας πολύ αγαπητός υιός, εδώ υπάρχει ένας νέος Βούδας.

Αυτή είναι η σοφία της Καρδιάς, αυτή είναι η σοφία της ΣΦΡΑΓΙΔΑΣ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ.

Επιτέλους ο θάνατος και η Καρδιά συγχω­νεύονται ολοκληρωτικά…

Ηχεί η μουσική των σφαιρών μέσα στις Θεϊκές περιοχές και οι Θεές χορεύουν με τις ιερές ΡΟΥΝΕΣ στον ναό των Θεών.

ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ – α μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

ΟΙ ΕΠΤΑ ΑΡΤΟΙ

Ο ένδοξος προκαθήμενος του παλατιού, ο Νους, λέει: Μην τρώτε αυτό που είναι απεχθές για μένα. Το απεχθές για μένα είναι η ακαθαρσία, το απαίσιο για μένα να μην το τρώτε αντί για τα ταφικά γλυκίσματα που προσφέρονται στους Κας. Έτσι δε θα καταστρέφομαι, ούτε θα πρέπει να το πιάνω με τα χέρια, ούτε να περπατώ επάνω του με τα σανδάλια μου. (Βίβλος των Νεκρών. Κεφάλαιο LV).

Ο Νους, ο ένδοξος προκαθήμενος του παλα­τιού και πρώτος σφραγιδοφύλακας, λέει: Μην τρώτε αυτό που είναι απεχθές για μένα, αυτό που είναι απαίσιο για μένα. Το απεχθές για μένα είναι η ακαθαρσία, το απαίσιο για μένα να μη το τρώτε αντί για τα γλυκίσματα που προσφέρονται στους Κας. Να μη με βαραίνει στο σώμα μου, ούτε να πρέπει να το πιάνω με τα χέρια, ούτε να περπατώ επάνω του με τα σανδάλια μου.

Με τι θα ζήσουν λοιπόν, παρουσία των θεών; Δεχτείτε την τροφή από τον τόπο που αποτίθεται και ζήστε με τους επτά άρτους που αφιερώνονται στον Ώρο και από το ψωμί που προσφέρεται στον Θώθ. Θα μου πουν οι θεοί: Τι είδος εδεσμάτων ζητάς; Και θα απαντήσω: Αφήστε με να φυτρώνω κάτω από την συκομουριά της Κυράς μου, της θεάς Αθόρ, και να περνώ τον καιρό μου ανάμεσα στα θεϊκά όντα που αναπαύονται εκεί. Δώστε μου την δύναμη να φροντίζω τα χωράφια μου στο Ταττού και να ανατρέφω κοπάδια στο Αννού. Αφήστε με να ζω με ζυμωτό κριθαρένιο άσπρο ψωμί και με ζύθο φτιαγμένο από κόκκινο σπόρο και έτσι θα με προσεγγίζουν τα πρόσωπα του πατέρα μου και της μητέρας μου σαν φύλακες στην πόρτα μου και με τα υπάρχοντά μου στην διάθεσή τους. Κάντε με υγιή και δυνατό, παραχωρήστε μου μια κατοικία μεγάλη και να μπορώ να εγκατασταθώ εκεί, που θα με βάλετε. ( Βίβλος των Νεκρών. Κεφ. LVI).

Δεν πρέπει, αδελφοί, μου, να τρώτε βρωμιές που προσφέρονται στους ανθρώπους. Οι Κας είναι τα πανομοιότυπα των νεκρών. Όλα τα ανθρώπινα όντα είναι στύλοι του κάτω κόσμου. Όλα τα ανθρώπινα όντα είναι ζωντανοί νε­κροί που τρώνε ακαθαρσίες, θεωρίες, σχολές κτλ

Θρέψου, αδελφέ μου, με τους επτά άρτους που προσφέρονται στον Ώρο και φάε από το ψωμί που αφιερώνεται στον Θώθ. Οι επτά άρτοι είναι η σοφία των επτά δικών μας Φιδιών.

Εμείς έχουμε επτά Φίδια: Δύο ομάδες των τριών με την υπέρτατη στέψη της έβδομης γλώσσας της Φωτιάς, που μας ενώνει με το Ένα, με το Νόμο, με τον Πατέρα.

Αυτοί, είναι οι επτά άρτοι που προσφέρονται στον Ώρο, το Χρυσό Παιδί, τον εσώτερο Χριστό της σεξουαλικής Αλχημείας.

Ας φάμε κάτω από την συκομουριά της Κυράς μου, της ιέρειας του Αλχημιστικού μας εργαστηρίου. Η συκομουριά είναι οι σεξουαλικές δυνάμεις που πρέπει να μετατρέψουμε στο Αλχημιστικό μας εργαστήριο.

Όλα τα ιερά βιβλία του κόσμου είναι επεξεργασμένα με την σοφία των επτά άρτων.

Ας υποκλιθούμε εμπρός στην άγια Βίβλο και ας κάνουμε με σεβασμό υπόκλιση στην Βίβλο των Νεκρών και στην Ζέντ Αβέστα, στο Κοράνι, στην Βαγκαβάντ Γκιτα και στις Βέδες. Αυτά είναι αιώνια βιβλία…

Η σοφία των Προφητών είναι η σοφία των επτά άρτων.

Ας φάμε κάτω από την συκομουριά της ιέρειας συζύγου για να επεξεργασθούμε το Χρυσό Παιδί, της Σεξουαλικής Αλχημείας. Ας φάμε από το ψωμί που προσφέρεται στον Θώθ, το ψωμί του Διανοητικού Χριστού, για να ελευ­θερωθούμε από τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας και να εισέλθουμε στην αίθουσα της διπλής Μαάτ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΛΧΗΜΕΙΑ

Oι αρχές όλων των μετάλλων είναι: το Αλά­τι, ο Υδράργυρος και το θειάφι.

Ο Υδράργυρος μόνος, ή το θειάφι, η το Αλάτι μόνο, δεν θα μπορούσαν να παράγουν τα μέταλ­λα, αλλά ενωμένα γεννούν διάφορα ορυκτά μέταλλα.

Είναι λοιπόν λογικό, ότι η Φιλοσοφική μας Πέτρα πρέπει να έχει αναπόφευκτα τις τρεις αυτές αρχές. Η Φωτιά είναι το θειάφι της Αλχημείας ο Υδράργυρος είναι το Πνεύμα της Αλχημείας το Αλάτι είναι η μαεστρία της Αλχημείας.

Για να επεξεργαστούμε το Κόκκινο Ελιξίριο και το Λευκό Ελιξίριο, χρειαζόμαστε οπωσδήποτε μια ουσία στην οποία το Αλάτι, το Θειάφι και ο Υδράργυρος να βρίσκονται σε απόλυτη αγνότητα και τελειότητα, γιατί η έλλειψη αγνότητας και τελειότη­τας των συστατικών θα αντιταχθεί στην σύνθεση.

Όμως, όπως τα μέταλλα δεν μπορούν να τα συνθέτουν παρά μόνον ουσίες εξαγόμενες από αυτά τα ίδια, είναι λογικό ότι καμιά ξένη ουσία δεν μπορεί να μας χρησιμεύσει. Συνεπώς μέσα σε μας τους ίδιους πρέπει να βρούμε την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου.

Εμείς τελειοποιούμε αυτήν την ουσία σύμφωνα με την τέχνη και είναι η Ιερή Φωτιά του δικού μας οργανικού εργαστηρίου.

Αυτή η ουσία, ημιστερεή ή ημίρρευστη, έχει έναν αγνό, καθαρό, λευκό και κόκκινο Υδράργυρο και παρόμοιο Θειάφι. Επί πλέον αυτήν η ουσία κατέχει δύο είδη Αλατιού: Ένα στερεό και ένα πτητικό.

Η πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου, είναι το Σπέρμα των σεξουαλικών αδένων μας.

Με την διδασκαλία μας και μέσω της Φωτιάς, μετατρέπουμε αυτήν την υπέροχη ουσία, ώστε στο τέλος του έργου, να γίνει εκατομμύρια φορές τελειότερη. Μ’ αυτήν την υπέροχη ουσία επεξεργαζόμαστε το Κόκκινο Ελιξίριο και το Λευκό Ελιξίριο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

Η ΦΩΤΙΑ

Θα εργασθούμε με το υλικό της ευλογημένης Πέτρας, με σκοπό να τελειοποιήσουμε τα εσωτε­ρικά μας σώματα.

Στα ορυχεία βλέπουμε πως τα ευτελή συστα­τικά μετασχηματίζονται με την θερμότητα, μέχρι να μετατραπούν σε Υδράργυρο. Βλέπουμε στα ορυχεία την Φωτιά, να μετασχη­ματίζει τα λίπη της Γης σε Θειάφι.

Η θερμότητα, δρώντας επάνω σ’ αυτές τις δύο αρχές παράγει, αναλόγως της αγνότητας της ή της μη αγνότητας της, όλα τα μέταλλα της Γης. Μέσω του αδιάκοπου βρασμού, η Φύση παράγει και τελειοποιεί όλα τα μέταλλα του πλανήτη μας Γη.

Ο Ρότζερ Μπέικον είπε το εξής: Ω, ατέ­λειωτη παραφροσύνη! Ποιος μας ζήτησε, ποιος μας υποχρεώνει να θέλουμε να κάνουμε το ίδιο πράγμα, με την βοήθεια μεθόδων παράδοξων και φανταστικών;

Σίγουρα, αγαπημένοι αδελφοί, είναι πολύ αληθινή η φράση αυτήν του Ρότζερ Μπέικον: Η Φύση περιέχει Φύση. Η Φύση χαίρεται με την Φύση. Η Φύση κυριαρχεί την Φύση και μεταμορφώνεται στις άλλες Φύσεις.

Οι άγγελοι δεν έχουν να κάνουν με ανθρώπι­νες θεωρίες. Οι άγγελοι είναι φυσικοί, όχι τεχνητοί.

Η Φύση περιέχει φύση, και η Ευλογημένη Πέτρα είναι η σεξουαλική φύση, με την οποία μπορούμε να δουλέψουμε στο Μαγιστήριο της Φωτιάς.

Είναι απαραίτητο να βράζουμε, να βράζου­με και να ξαναβράζουμε και να μην κουραζόμαστε απ’ αυτό.

Οι παλαιοί αλχημιστές λένε: Να είναι η φωτιά σας ήρεμη και γλυκιά, να διατηρείται έτσι όλες τις μέρες, πάντοτε ομοιόμορφη, χωρίς να εξασθε­νεί, εάν όχι, αυτό θα προκαλέσει μεγάλη ζημιά.

Η Φωτιά εξασθενεί, μέχρι και σβήνει, όταν ο αλχημιστής εκσπερματώνει. Τότε αποτυγχάνει στο Μεγάλο Έργο.

Το δικό μας μαγιστήριο υποβάλλεται πρωτα­ρχικά σε μια φωτιά γλυκιά και ελαφριά, αλλά στην δουλειά στο Μεγάλο Έργο πρέπει να δυναμώνουμε την φωτιά, βαθμό με το βαθμό, μέχρι να φτάσουμε στο τέλος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

Ο ΦΟΥΡΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΟΧΕΙΟ

Ο Αριστοτέλης λέει στο Φως των Φώτων ότι ο Υδράργυρος πρέπει να βράσει σ’ ένα τριπλό δοχείο από πολύ σκληρό γυαλί.

Το δοχείο πρέπει να είναι στρογγυλό με μικρό λαιμό. Αυτό το δοχείο είναι το αρσενικό μέλος. Μέσα στα σεξουαλικά μας όργανα βρίσκεται το σπέρμα, που είναι η πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου.

Το δοχείο πρέπει να κλείνεται ερμητικά με ένα σκέπασμα, δηλαδή, πρέπει να κλείνουμε καλά τα σεξουαλικά μας όργανα για να εμποδίζουμε την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου να χυθεί.

Το δοχείο μας πρέπει να είναι τοποθετημέ­νο μέσα σ’ ένα άλλο δοχείο κλεισμένο τόσο ερμητικά όσο το πρώτο, έτσι που η θερμότητα να δρα επάνω στην πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου, από πάνω, από κάτω και από όλες τις πλευρές.

Αυτή είναι η συνταγή: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΑΡΣΕΝΙ­ΚΟΥ ΜΕΛΟΥΣ ΣΤΟΝ ΚΟΛΠΟ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΧΩΡΙΣ ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΩΣΗ.

Έτσι λοιπόν, ο Φαλλός που είναι το δοχείο που περιέχει την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου παρα­μένει περιτριγυρισμένος από τα τοιχώματα του Κόλπου και υποβάλλεται σε θέρμανση ίση από όλες τις πλευ­ρές

Τώρα θα καταλάβετε, μαθητές μου, γιατί ο Αριστοτέλης λέει στο Φως των Φώτων ότι ο Υδρά­ργυρος πρέπει να βραστεί σε τριπλό δοχείο από πολύ σκληρό γυαλί.

Η Φύση ψήνει τα μέταλλα στα ορυχεία με την βοήθεια της φωτιάς, χρειάζεται όμως δοχεία ει­δικά. Στα ορυχεία παρατηρείται θερμότητα συνεχής. Tα βουνά τα γεμάτα ορυχεία είναι τε­λείως κλειστά για να μην διαφεύγει η θερμότητα, γιατί χωρίς την φωτιά δεν θα μπορούσε να γίνει η επεξεργασία των μετάλλων της Γης.

Το ίδιο οφείλουμε να κάνουμε εμείς με τον Φαλλό και την Μήτρα: Και οι δυο, άνδρας και γυναίκα, πρέπει να αποσύρονται χωρίς να εκσπερματώ­νουν ούτε μια σταγόνα σπέρματος.

Στην αρχή να είναι η φωτιά σας ήρεμη και γλυκιά, να διατηρείται έτσι όλες τις μέρες, πάντοτε ομοιόμορφη, χωρίς να εξασθενεί, διαφορετικά αυτό θα προκαλέσει μεγάλη ζημιά.

Όμως, λίγο, λίγο, μπορείτε αδελφοί, να δυναμώνετε την φωτιά. Αρχικά, οι πρακτικές της Σεξουαλικής Μαγείας πρέπει να είναι μικρές, αλλά αργότερα μπο­ρείτε να τις επιμηκύνετε λίγο, λίγο, κάνοντάς τις κάθε φορά περισσότερο έντονες για να δυναμώνει η φωτιά.

Άλεθε επτά φορές, αδελφέ μου. Είναι επτά Φίδια που πρέπει να σηκώσεις επάνω στην ράβδο, μέχρι να εμφανισθεί ο Βασιλιάς στεφανωμένος με το κόκκινο στέμμα.

Το έργο είναι ανάλογο με την δημιουργία του ανθρώπινου Όντος, γιατί: η Φύση περιέχει την Φύση, η Φύση χαίρεται με την Φύση, η Φύση κυριαρχεί την Φύση και μεταμορφώνεται στις άλλες Φύσεις.

Ο φούρνος του δικού μας εργαστηρίου είναι το αρσενικό και το θηλυκό όργανο που συνδέονται σεξουαλικά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5

ΓΙΑ ΤΟ ΟΔΗΓΗΜΑ ΜΙΑΣ ΒΑΡΚΑΣ

ΣΤΟΝ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟ

Ο Νου, ο ένδοξος αρχισφραγιδοφύλακας λέει: Χαίρε, ω εσύ που μεταφέρεις την βάρκα πάνω στην διεστραμμένη πλάτη του Απέπι! Δώσε μου την άδεια να οδηγήσω την βάρκα και να τυλίξω τα σκοινιά εν ειρήνη. Πρόστρεξε, πρόστρεξε, βιάσου, βιάσου, γιατί έρχομαι να δω τον Πατέρα μου τον Όσιρη, Κύριο του ενδύματος Ανσι, που ασκεί κυριαρχία με εγκάρδια χαρά. Χαίρε κύριε της καταιγίδας, άνδρα ναυτικέ. Χαίρε εσύ που αυλακώνεις την πανούργα ράχη του Απέπι! Χαίρε, εσύ που θεμελιώνεις τα κεφάλια και εγκαθιστάς τους σπονδύλους του λαιμού, όταν εξέρχε­σαι από τα μαχαίρια! Χαίρε φύλακα της κρυφής βάρκας, που αλυσοδένεις τον Απεπι! Κάνε να μπορώ να πάρω την βάρκα και να τυλίξω τα σκοινιά και να πλεύσω. αυτήν η χώρα είναι ολέθρια και δεν ισορρόπησαν τ’ αστέ­ρια πέφτοντας με το κεφάλι, και δε βρήκαν κανέναν να τα βοηθήσει να ξανανέβουν: η κατεύθυνση της είναι κομμένη από την γλώσσα του Ρα-Αντέμπου που είναι ο οδηγός των χωρών. Ο Σεμπ συγκροτείται χάρη στα πηδάλια του: την δύναμη που ανοίγει το Δίσκο. Τον πρίγκιπα των κόκκινων όντων. Είμαι αξιολύπητος σαν τον ναυαγό, κάνε αδελφέ μου, ο Χου μου, να έλθει σε μένα κι εγώ να μπορώ να σαλπάρω προς το μέρος που εσύ γνωρίζεις.

Πες μου τ’ όνομα μου, ρωτά το δάσος όπου αγκυροβόλησα. Ονομάζεσαι Κύριος και των δύο χωρών που κατοικείς στο βωμό σου.

Πες μου τ’ όνομα μου, ρωτά το Πηδάλιο. Πόδι του Χαπφού ονομάζεσαι.

Πες μου τ’ όνομα μου, ρωτά το Σκοινί. Ονομάζεσαι Μαλλιά με τα οποία ο Αμπού αποπεράτωσε το έργο της βαλσάμωσης μου.

Πες μας τ’ όνομα μας, ρωτούν οι σκαρμοί. Στύλοι του υπόγειου κόσμου ονομάζεστε.

Πες μου τ’ όνομα μου, ρωτά το Αμπάρι. Ονο­μάζεσαι Ακάρ.

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά το Κατάρτι. Εκείνος που φέρει την μεγάλη κυρία αφού έφυγε ονομάζεσαι.

Πες μου τ’ όνομα μου, ρωτά η εσωτερική Κουβέρτα. Ονομάζεσαι Σημαία του Απ-ουάτ.

Πες μου τ’ όνομα μου, ρωτά το Ιστίο. Ονομάζεσαι Νουτ.

Πες μας τ’ όνομα μας ρωτούν τα Κομμάτια του δέρματος. Φτιαχτήκατε από το δέρμα του Ταύρου Μνέβις, το κομμένο από τον Σούτι ονομάζεστε.

Πες μας τ’ όνομα μας ρωτούν οι μικρές διώρυγες. Ονομάζεστε Δάκτυλα του πρωτότοκου Ώρου.

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά ο Μάτσαμπετ. Το χέρι της Ίσιδας που στεγνώνει το αίμα του Ματιού του Ώρου ονομάζεσαι.

Πες μας τα ονόματα μας ρωτούν οι Σανίδες που αποτελούν τον οπλισμό του. Ονομάζεστε Μέσθι, Χάπι, Τουαμάτεφ, Κέμπνσεννούφ, Χακάου, θετέμ-άουα, Μαα-αν-τεφ και Αρι-νέφ τσεσέφ.

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά η Πλώρη. Εκεί­νος που βρίσκεται μπροστά στους Γκνόμος του ονο­μάζεσαι .

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά το Σκάφος. Ονο­μάζεσαι Ω εσύ που λάμπεις στο νερό, κρυφή ακτίνα.

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά η Καρίνα. Ονομά­ζεσαι Μηρός της Ίσιδας, κομμένος από τον Ρα με το μαχαίρι για να φέρει αίμα στην βάρκα του Σεκτέλ.

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά ο Ναύτης. Ταξι­διώτης ονομάζεσαι.

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά Ο Άνεμος με τον οποίον γεννήθηκες. Ονομάζεσαι Ο Βοριάς που φυσάει από το Τεμ, ως την μύτη του Ζεντι. Αμέντι.

Πες μου τ’ όνομα μου ρωτά το Ποτάμι Αν θες να ταξιδέψεις επάνω μου: Αυτοί που μπορούν να ιδωθούν ονομάζεσαι.

Πες μας τ’ όνομα μας ρωτούν οι όχθες. Ονομάζεστε Καταστροφέας του θεού Αουα στον οίκο του νερού.

Πες μου τ’ όνομα μου, αν θες να περπατήσεις επάνω μου ρωτά η Γη. Η μύτη του Ουρανού προερχό­μενη από το θεό Ούτου, που κατοικεί στο Σεχέτ-Αοού-ρου, απ’ όπου εξέρχεται με χαρά ονομάζεσαι.

Μετά θα απαγγελθούν γι’ αυτές τις θεότητες τα παρακάτω λόγια: Δόξα σε σας, ω θεϊκά όντα των υπέροχων Κας, ουράνιες Κυρίες των πραγμάτων, που πάντοτε θα υπά­ρχετε και θα ζείτε και των οποίων η διπλή περίοδος σε οριακό αριθμό ετών είναι η αιωνιότητα: ας φτάσει στην παρουσία σας. Παραχωρήστε στο στόμα μου ταφικά εδέσματα και λέξεις και ας μου δίνει η θεά Ίσις άρτους και γλυκίσματα μπρος στον μεγάλο θεό. Τον ξέρω αυτόν που μπροστά του εναποθέτετε τα τρόφιμα τσαφάου και ονομάζεται Θεχέμ, όταν φεύγει από τον ανατολικό ορίζοντα του στερεώματος, όπως και όταν κατευθύνεται προς την δύση, ας είναι η πορεία του η δική μου και το προχώρημα του, το δικό μου προχώ­ρημα. Μην επιτρέπετε να με καταστρέφουν στην περιοχή Μεσκέτ, ούτε οι δαίμονες να εξουσιάζουν τα μέλη μου. Τα γλυκίσματα μου βρίσκονται στην πολιτεία του Πε και σ’ αυτήν του Τεπού ο ζύθος μου. Κάντε ώστε οι προσφορές που σας δόθηκαν να μοιραστούν σήμερα. Ας είναι οι προσφορές μου σιτάρι και κριθάρι, ας μου φέρουν ζωή, δύναμη και υγεία: Ας εξέλθει ημέρα αυτό που μου προσφέρεται, με την μορφή που μου αρέσει να μοιάζει στον Σεχέτ-Ααρού (Βίβλος των Νεκρών: κεφάλαιο CIV, σελίδα 168).

Σ’ αυτό το κεφάλαιο της Βίβλου των Νεκρών που μόλις μεταγράψαμε, περικλείεται όλη η δουλειά μας του εργαστηρίου.

Στην αρχή η πέτρα είναι μαύρη, γιατί ο Αλχημιστής πρέπει να μπει στον υπόγειο κόσμο για να αποσπάσει το φως από τα σκοτάδια.

Μέσα στο μαύρο της πέτρας κρύβεται η αμόλυντη λευκότητα του ΦΩΤΟΣ.

Σ’ αυτήν την πρώτη φάση, η πέτρα ανήκει στην κατάσταση της αποσύνθεσης. Μετά, η πέτρα κοκκινίζει, ρευστοποιείται και πήζει, πριν από την αληθινή λευκότητα.

Η πέτρα περνά από αληθινές Αλχημιστικές μεταμόρφωσεις. Ενεργοποιείται, λευκαίνεται, αγνοποιείται, κοσμείται με κόκκινο και με λευκό και περνά από αναρίθμητες μεταμορφώσεις κατά την διάρκεια της Μυητικής πορείας.

Πρέπει να βράζουμε, να βράζουμε και να ξαναβράζουμε, μέχρι να εμφανισθεί ένα Χρυσό Παιδί. Αυτό είναι ο Εσώτερος ΧΡΙΣΤΟΣ.

Αν δεν γίνουμε σαν παιδιά, δεν θα μπορέ­σουμε να εισέλθουμε στην βασίλεια των ουρανών.

Αναρίθμητα χρώματα εμφανίζονται στην φιλο­σοφική μας πέτρα πριν απαστράψει.

Μετά από την λευκότητα, δεν μπορείς πια να σφάλλεις, γιατί, καθώς η φωτιά αυξάνει, θα φτάσεις σ’ ένα χρώμα γκριζωπό.

Αυτή είναι η στάχτη. Αυτό είναι το Αλάτι της Αλχημείας. Το αλάτι διαιρείται σε σταθερό αλάτι και σε πτητικό αλάτι.

Αργότερα, μετά από τις επτά αποστάξεις του δοχείου, εμφανίζεται ο βασιλιάς στεφανωμένος με κόκκινο στέμμα. Ιδού όλες Οι Μυητικές διαδικασίες που πρέπει να πραγματοποιήσουμε στο Αλχημιστικό μας εργαστήριο.

Χαίρε, ω εσύ που μεταφέρεις την βάρκα επάνω στην διεστραμμένη πλάτη του Απέπι. Χαίρε, ω πολεμιστή, που μεταφέρεις την βάρκα της ύπαρξης σου, επάνω στην διεστραμμένη πλάτη του Απέπι, του Φιδιού του Πειρασμού της Εδέμ!

Πρέπει να αποσπάσεις το φως από τα σκοτά­δια στον υπόγειο κόσμο, για να μπορέσεις να φθάσεις στον Πατέρα σου Όσιρη, τον ΕΣΩΤΕΡΟ, το πραγματικό σου Είναι, τον Κύριο του ενδύματος Ανσι.

Ο Αλχημιστής πρέπει να αυλακώνει την πανούργα ράχη του Απέπι, του Φιδιού του πειρασμού της Εδέμ. Ο Αλχημιστής πρέπει να αποσπά την Φωτιά από το κακό. Ο Αλχημιστής πρέπει να αποσπά την αμόλυ­ντη λευκότητα από τα σκοτάδια.

Πρέπει να ασκείτε σεξουαλική μαγεία με την σύζυγο, για να λάμψει η μαύρη σας πέτρα με την φωτιά και να γίνει κατόπιν λευκή, αμόλυντη, αγνή. Πρέπει να βράζετε, να βράζετε και να ξαναβράζετε και να μην κουράζεστε απ’ αυτό. Μ’ αυτό θέλουμε να πούμε ότι πρέπει να ασκείτε την Σεξουαλική Μαγεία έντονα με την σύζυγο, για να αφυπνίσετε την Κουνταλίνι και να πετύχετε την ένωση με τον ΕΣΩΤΕΡΟ.

Η Κουνταλίνι θα ανεβαίνει σπόνδυλο με σπόνδυλο, άνοιγμα με άνοιγμα, βαθμίδα με βαθμίδα, λίγο-λίγο.

Η Ιερή Φωτιά είναι το θειάφι.

Η άνοδος της Κουνταλίνι είναι αργή και δύσκολη.

Όταν ο αλχημιστής χύνει την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου, η Φωτιά κατεβαίνει μία ή περισ­σότερες βαθμίδες, ανάλογα με το μέγεθος του λάθους.

Ο Κύριος μας Χριστός μου είπε: Ο μαθητής δεν πρέπει να αφεθεί, να πέ­σει, γιατί ο μαθητής που αφήνεται να πέσει, πρέπει μετά να αγωνισθεί υπερβολικά για να επανακτήσει το χαμένο.

Μέσα από τα σκοτάδια, οι καταχθόνιοι, σου επιτίθενται, για να σε εμποδίσουν να εισέλθεις στις αίθουσες της Σπονδυλικής σου Στήλης.

Κάθε βαθμίδα που κερδίζεις στην Σπονδυλική σου Στήλη είναι μια κούπα που κλέβεις από τους σκοτεινούς του υπόγειου κόσμου.

Στην αίθουσα της Σπονδυλικής σου Στήλης, τρως σοφία εσωτερική των επτά άρτων. Θρέψου αδελφέ μου, με τους επτά άρτους που προσφέρονται στον Ώρο και φάε ταφικά γλυκίσματα που προσφέρονται στους Κας.

Χαίρε, κύριε της καταιγίδας, άνδρα, ναυτικέ.

Εκείνος, που διατρέχει, το Μυητικό Μονοπάτι πρέπει να ζήσει το δράμα του Γολγοθά, πρέπει να υπομένει την καταιγίδα από τις μεγάλες πίκρες.

Χαίρε, εσύ που θεμελιώνεις τα κεφάλια και εγκαθιστάς τους σπόνδυλους του λαιμού, όταν εξέρχεσαι από τα μαχαίρια!

Επτά φίδια πρέπει να σηκώσουμε επάνω στην ράβδο μας, μέχρι να εμφανισθεί ο βασιλιάς στε­φανωμένος με το κόκκινο στέμμα.

Επτά φορές πρέπει να περάσουμε από τον αποκεφαλισμό του Άγιου Ιωάννη του Βαπτιστή. Καθώς θα περνούν με διαδοχική σειρά τα επτά φίδια από τους σπονδύλους του λαιμού μέχρι το κεφάλι, θα περνάμε, με τρόπο κάθε φορά και πιο εκλεπτυσμένο από τον αποκεφαλισμό του Άγιου Ιωάννη του Βαπτιστή.

Χαίρε, εσύ που θεμελιώνεις τα κεφάλια και εγκαθιστάς τους σπονδύλους του λαιμού, όταν προχωράς μπροστά από τα μαχαίρια.

Η γυμνή Σαλώμη μεθυσμένη από λαγνεία και πάθος και χορεύοντας με το κεφάλι του Βαπτιστή στα αδιάντροπα χέρια της, μπροστά στο βασιλιά Ηρώδη, συμβολίζει την μεγάλη ανθρώπινη πόρνη, που χορεύει μπροστά στον κόσμο με το γήινο κεφάλι μας (μύηση).

Ο Μυημένος κάθε φορά που εξέρχεται από τα μαχαίρια, αφήνει στον κόσμο, τον γήινο και πρό­στυχο νου του.

Χαίρε, εσύ που θεμελιώνεις τα κεφάλια και εγκαθιστάς τους σπονδύλους του λαιμού, όταν εξέρχεσαι (μύηση) από τα μαχαίρια!

Πρέπει να βράζουμε, να βράζουμε και να ξαναβράζουμε, και να μην κουραζόμαστε απ’ αυτό.

Η φιλοσοφική πέτρα γίνεται κόκκινη, γίνε­ται λευκή, πήζει, διαλύεται, λάμπει, σπινθηροβολεί και απαστράπτει στον υπόγειο κόσμο.

Χαίρε φύλακα της κρυφής βάρκας, που αλυσοδένεις το Απέπ! Κάνε να μπορέσω να πάρω την βάρκα και να τυλίξω τα σκοινιά και να πλεύσω.

Χαίρε, πολεμιστή, που ένδοξος νικάς τον πειρασμό και κλέβεις τις κούπες των σπονδύλων σου από τους κατοίκους του υπόγειου κόσμου. Δούλευε στο εργαστήριο σου μέχρι να επιτύ­χεις να φτάσεις ως τον Πατέρα σου Όσιρη.

Είσαι ένας κάτοικος του υπόγειου κόσμου και πρέπει να βγεις από την χώρα των σκοταδιών για να μπεις στο βασίλειο του Φωτός.

Πρέπει να βράζεις, να βράζεις και να ξαναβράζεις και να μην κουράζεσαι απ’ αυτό.

Ο υπόγειος κόσμος είναι τρομερός.

Αυτή η χώρα είναι ολέθρια και ανισόρ­ροπη σαν τ’ αστέρια που πέφτοντας με το κεφάλι δεν βρήκαν κανέναν να τα βοηθήσει να ξανανέβουν.

Ο δρόμος τους είναι φραγμένος από την γλώσσα του Ρα.

Όλα τα ανθρώπινα όντα είμαστε πεσμένα αστέρια στην ολέθρια χώρα του υπόγειου κόσμου.

Ο δρόμος αυτής της ολέθριας χώρας είναι φραγμένος από την γλώσσα του Ρα, από την επιθυ­μία προς το φως, από το μονοπάτι της Μύησης, που μας οδηγεί, από τον θάνατο στην ζωή, από τα σκοτάδια στο φως.

Ο Αντέμπου είναι ο οδηγός των δύο περιοχών.

Ο Αντέμπου είναι ο θεός της απαγορευμένης ανάληψης.

Η ανάληψη του Κυρίου πραγματοποιείται μετά την σταύρωση μας, τον θάνατο και την ανάσταση.

Ο Σεμπ σταθεροποιείται χάρη στα πηδάλιά του.

Δηλαδή, ο ΑΤΜΑΝ, ο Άφατος, σταθεροποιεί το βασίλειο των θεών χάρη στα πηδάλια του, τα άφα­τα όντα. Είναι εκείνα που ήδη εξήλθαν από τον υπόγειο κόσμο. Πέρασαν από τα σκοτάδια στο φως, γιατί ήξεραν να εξάγουν την λευκότητα της μαύρης Πέτρας, σύμφωνα με την τέχνη.

Αυτοί είναι οι πρίγκιπες των κόκκινων όντων, αυτοί είναι οι πρίγκιπες της Φωτιάς. Αυτοί είναι οι Κύριοι των μεταλλικών μετατροπών.

Κάνε, αδελφέ μου ο Χου μου να έλθει σε μένα και να μπορέσω να σαλπάρω προς το μέρος που εσύ ξέρεις.

Δηλαδή, τυλίξου στην λαμπρή σου κάπα αδε­λφέ μου, στην κατάφωτη κάπα σου, στην Πνευματική σου κάπα για να εξέλθεις από την ολέθρια αυτήν χώρα και να εισέλθεις στο Βασίλειο του Φωτός.

Εσύ είσαι Κύριος των σκοταδιών και Κύριος του φωτός.

Κύριος των δύο χωρών, που κατοικείς στο βωμό σου.

Ονομάζεσαι Πόδι του Χαπφού, γιατί κατάγε­σαι από την τρίτη φυλή.

Ονομάζεσαι Μαλλιά με τα οποία ο Ανπού αποπεράτωσε το έργο της βαλσάμωσης μου.

Έτσι ονομάζεσαι και ας θυμηθούμε ότι η Μαρία η Μαγδαληνή βαλσάμωσε με πολύτιμη αλοιφή το σώμα του Δάσκαλου μετά την σταύρωση του. Οι άγιες γυναίκες βαλσάμωσαν και σαβάνω­σαν το σώμα του Χριστού μετά τον θάνατο του.

Πρέπει να βαλσαμωθείτε για τον θάνατο, αδελφέ μου.

Σε κάθε ΜΥΗΣΗ πεθαίνει κάτι μέσα μας και γεννιέται κάτι μέσα μας. Το σώμα σας πρέπει να βαλσαμώνεται για τον θάνατο, αδελφέ μου.

Στον κάτω κόσμο πρέπει να σαβανωθείτε για να αναστηθείτε εκ νεκρών.

Είναι λυπηρό να το λέω, αλλά εσείς είσα­στε στύλοι του υπόγειου κόσμου.

Είσαστε ο Ακάρ, το Λιοντάρι με τα δύο κεφάλια, ο θεός της Γης.

Είσαστε υποταγμένοι στους Κυρίους του Κάρμα, στα Λιοντάρια του Νόμου.

Τώρα χρειάζεστε να γίνετε Εκείνος που φέρνει πίσω την Μεγάλη Κυρία αφού αυτή έφυγε μακριά. να ξαναγυρίσετε στην αγκαλιά της θεϊκής Μητέρας του κόσμου.

Εσύ ονομάζεσαι Πρότυπο του Απουάτ γιατί προχω­ράς βαθιά στο Μονοπάτι της ΜΥΗΣΗΣ υπακούοντας στον Νόμο.

Ονομάζεσαι Λαρύγγι του Μέσθα, γιατί έχεις κεφάλι ανθρώπου.

Ονομάζεσαι Νουτ, γιατί εξήλθες από τα νερά της αβύσσου. Βγήκες από τα βαθιά νερά του Χάους.

Το νερό (Σπέρμα) πρέπει να μετατραπεί σε κρασί φωτός του Αλχημιστή.

Είσαι φτιαγμένος από το δέρμα του ταύρου Μνέβις, κομμένο από τον Σουτι.

Οι θεοί είναι παιδιά της Νεϊτ, της γυναί­κας.

Γι’ αυτό είστε φτιαγμένοι από το δέρμα του ταύρου Μνέβις.

Είσαστε δάκτυλα του πρωτότοκου Ώρου, του πράσινου Παιδιού, του Χρυσού Παιδιού, του Εσωτερικού Χριστού, που απορρέει από την εργασία με την ευλογημένη Πέτρα.

Μην ξεχνάτε, αδελφέ μου, ότι η Ίσιδα σκουπίζει το αίμα από το Μάτι του Ώρου.

Ο Εσωτερικός Χριστός μας, θωπεύεται από το γλυκό χέρι της ευλογημένης θεάς Μητέρας του Κόσμου.

Έτσι είναι πως θεραπεύουμε τις πληγές μας.

Η Μύηση είναι το οδυνηρό δράμα του Σταυρού.

Έχεις κεφάλι ανθρώπου, κατάγεσαι από μια θεϊκή φυλή, είσαι ένα από τα Θεϊκά δημιουργήμα­τα, έχεις φτερά αετού, αλλά έχεις μείνει αιχμάλωτος σ’ αυτόν τον υπόγειο κόσμο. Έχεις αρπαχτεί δια της βίας από τους σκοτεινούς του κάτω κόσμου.

Βλέπεις αυτό που φέρνει ο ΠΑΤΕΡΑΣ; Αυτός σου φέρνει το Φως.

Πρέπει να βράζεις, να βράζεις και να ξαναβράζεις και να μην κουράζεσαι ποτέ.

Εκείνος που δημιούργησε τον εαυτό του είναι ένας Δάσκαλος των μεταλλικών μετατροπών.

Εσύ βρίσκεσαι μπροστά στους Γκνόμος σου, τα κολάσια πλάσματα του κάτω κόσμου, τα οποία σου επιτίθενται ασταμάτητα.

Πρόσεξε πολύ το δοχείο σου, για να μην ξεφύγει ούτε μια και μοναδική σταγόνα από την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου.

Τρομεροί, πειρασμοί σε πολιορκούν στον υπόγειο κόσμο.

Οι μαύρου μάγοι σου στέλνουν απολαυστικούς πειρασμούς, αποπλανητικά σώματα, που σου χαμογελούν στην ολέθρια χώρα, όπου τα αστέρια χάνουν την ισορρο­πία τους και πέφτουν με το κεφάλι.

Είσαι παίδι της Μερτ.

Ακα ονομάζεσαι, ω εσύ που λάμπεις μέσα στο νερό, κρυφή ακτίνα ονομάζεσαι.

Μέσα στο νερό βρίσκεται η κρυφή ακτίνα. Μέσα στο Σπέρμα αστράφτει η φοβερή Φωτιά των επτά Φιδιών, που ξαναγυρίζουν συνταρακτικά, ανάμεσα σε τρομερές λάμψεις.

Είσαι ένας μηρός της Ίσιδας, κομμένος από τον Ρα και τώρα πρέπει να γυρίσεις στην θεά Μητέρα, που σε περιμένει στην αίθουσα της Μαάτ.

Είσαι ένας ταξιδιώτης του Κόσμου.

Προχώρα ταξιδιώτη, προχώρα, είσαι ο αετός που καταβροχθίζει τον Τεμ, είσαι η ανάσα του Ρα, ο Πατέρας, ο αιώνιος ΑΤΜΑΝ.

Είσαι απ’ αυτούς που μπορούν να ιδωθούν.

Είσαι ένας καταστροφέας του θεού Αουα στον οίκο του νερού, γιατί αυτό το νερό ή Χριστικό Σπέρμα των σεξουαλικών σου οργάνων, σε μεταμο­ρφώνει σε φωτιά.

Οι δυο σου URAEUS, τα δυο σου φίδια, ένα από τον Νότο και ένα από τον Βορρά, λάμπουν στο μέτωπο σου.

Αυτά τα δυο Φίδια είναι τα δυο γαγγλιακά κορδόνια από όπου η σπερματική ενέργεια ανεβαίνει μέχρι το κεφάλι.

Το νερό μεταμορφώνεται σε κρασί του Φωτός, και αυτό το ιερό κρασί, ανεβαίνει από τα δύο γαγγλιακά κορδόνια και απαστράπτει ανάμεσα στα φρύδια.

Οι αρχαίοι βασιλιάδες είχαν το Ιερό Φίδι ανάμεσα στα φρύδια και δύο στέμματα στο κεφάλι τους.

Βρίσκεστε στην πεδιάδα των καλαμιών και χρειάζεστε να ασκείτε την Σεξουαλική Μαγεία εντατικά με την γυναίκα, για να ανεβάσετε την Φωτιά από το καλάμι.

Βρισκόσαστε μπροστά στα υπέροχα θεϊκά όντα των Κας. Χρειάζεσαι να φας ταφικά εδέσματα και θεϊκές λέξεις, για να πεθάνεις. Όμως θα φας ταφικά γλυκίσματα που προσφέ­ρονται στους Κας, αλλά δε θα φας θεωρίες, θρησκείες, σχολές κτλ γιατί είναι βρωμιές. Να τρώτε εδέσματα και λέξεις για να πεθάνετε και να αναστηθείτε.

Α! ο θάνατος σου πλέον θα είναι γλυκός κι’ αυτός που στον παρουσιάζει, θα πρέπει να νοιώθει απέραντα ευτυχισμένος. Ο θάνατος σου θα πρέπει να είναι Σφρα­γίδα του όρκου της αιώνιας αγάπης μας. Ο θάνατος είναι το στέμμα των πάντων.

Είθε η θεά Ίσις να μας χαρίζει άρτους μπροστά στον Μεγάλο Θεό. Είθε η θεά Ίσις να μας τρέφει με τους επτά άρτους τους προσφερόμενους στον Ώρο!

Μην επιτρέψεις να καταστρέφεσαι στην περιοχή του Μεσκέτ, ούτε οι δαίμονες να εξουσιά­ζουν τα μέλη σου.

Στην δερμάτινη κούνια αναγεννιόμαστε σαν θεοί. Αυτός είναι ο υπόγειος κόσμος. Εκεί μας επιτίθενται οι δαίμονες του πειρασμού, εκεί πρέπει να πραγματοποιήσουμε το Μεγάλο Έργο. Γι’ αυτό όταν συναντάμε την μαυρίλα της πέτρας, οφείλουμε να εξάγουμε την κρυφή και αμόλυ­ντη λευκότητα.

Όταν βλέπετε να εμφανίζεται η λευκότητα, δεν πρέπει να ξεχνάτε ότι ανάμεσα σ’ αυτήν την λευκό­τητα, κρύβεται το κόκκινο που πρέπει να το εξάγετε, βράζοντας, βράζοντας και ξαναβράζοντας, χωρίς να κουράζεστε ποτέ.

Μέσα στις μαύρες αβύσσους του κάτω κό­σμου οι σκοτεινοί μας πολιορκούν και πρέπει να τους αρπάξουμε την φωτιά με γενναιότητα.

Αργότερα, η φωτιά λάμπει στην Σπονδυ­λική Στήλη με μια αμόλυντη λευκότητα.

Μετά την λευκότητα, δεν μπορείς πια να λαθέψεις, γιατί, όσο η φωτιά μεγαλώνει θα φτάνεις σ’ ένα γκριζωπό χρώμα. Αυτό το γκριζωπό χρώμα είναι το Αλάτι της Αλχημείας. Το πτητικό αλάτι διαχέεται σε όλο το σώμα και περνά στον λάρυγγα της γυναίκας. Το πτητικό αλάτι της γυναίκας περνά στο λάρυγγα του άνδρα. Έτσι ο λάρυγγας μας, γίνεται ερμαφρόδι­τος και μετατρέπεται στο δημιουργικό όργανο του Δάσκαλου των μεταλλικών μεταβολών.

Το σταθερό αλάτι χρησιμεύει για βάση και θεμέλιο.

Πρώτα η πέτρα είναι μαύρη γιατί πρέπει να εισέλθουμε στον κάτω κόσμο για να κλέψουμε την δάδα της φωτιάς από τον Μπαφομέτ. Μετά είναι κόκκινη γιατί του αποσπούμε την φωτιά στις αίθουσες της σπονδυλικής στήλης. Μετά είναι λευκή, γιατί λάμπει στο καντηλέρι της σπονδυλικής μας στήλης με τις κατάλευκες λάμψεις του Δάσκαλου των μεταλλικών μεταβολών.

Μετά έρχονται οι μεταβλητές όψεις της, καθώς βράζουμε, βράζουμε και ξαναβράζουμε την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου.

Είναι επτά αποστάξεις, δηλαδή, είναι επτά Φίδια που πρέπει να ανεβάσουμε επάνω στην ράβδο, έως ότου εμφανισθεί ο βασιλιάς στεφανωμένος με το κόκκινο στέμμα. Δηλαδή, έως ότου μεταβληθούμε σε Δάσκαλο του Μαχαμβαντάρα.

Τα γλυκίσματα μου βρίσκονται στην πολι­τεία του Πε και στο Πέπου ο ζύθος μου. Κάντε ώστε οι προσφορές να μου διανεμηθούν σήμερα. Ας είναι οι προσφορές μου, σιτάρι και κριθάρι και ας μου δώσουν ζωή, δύναμη και υγεία: Ας εξέλθει ημέρα αυτό που μου προσφέρεται, με την μορφή που μου αρέσει να μοιάζει στον Σεχέδ-Ααρού.

Η αληθινή αλχημιστική τροφή μας, βρίσκε­ται στην πολιτεία του Πε, δηλαδή στην Κάτω Αίγυπτο, τα σεξουαλικά μας όργανα. Εκεί βρίσκονται οι επτά άρτοι, εκεί βρίσκονται τα ιερά μας γλυκίσματα και ο ζύθος μας βρίσκεται στην πολιτεία όπου ο Θώθ κάνει να θρια­μβεύει ο Εσώτερος. Ο Θώθ είναι η Διάνοια-Χριστός. Ο θεός Θώθ είναι ο θεός της Διάνοιας-Χριστός.

Όταν ο άνθρωπος ελευθερώνεται από τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας, μετατρέπεται σ’ έναν Δράκο των τεσσάρων αληθειών, σ’ ένα ΒΟΥΔΑ.

Στην πεδιάδα των καλαμιών είμαστε άφατοι θεοί όταν έχουμε κάνει το Μεγάλο Έργο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6

ΕΛΙΞΙΡΙΟ ΛΕΥΚΟ ΚΑΙ ΕΛΙΞΙΡΙΟ ΚΟΚΚΙΝΟ

Το Λευκό Ελιξίριο και το Κόκκινο Ελιξίριο είναι το δένδρο της Γνώσης του Καλού και του Κακού, και το Δένδρο της ζωής.

Το Κόκκινο Ελιξίριο είναι ο αγνός Χρυσός του Πνεύματος, είναι το Δένδρο της Ζωής. Το Λευκό Ελιξίριο είναι η Σεξουαλική Δύναμη της Εδέμ.

Το Κόκκινο Ελιξίριο μεταμορφώνει το μόλυ­βδο σε Χρυσό και μετατρέπει τα πάντα σε κίτρινα. Το Λευκό Ελιξίριο λευκαίνει τα μέταλλα δίνοντας τους μια αμόλυντη λευκότητα.

Αν και όλα τα μέταλλα οδηγούνται στην τελειότητα από το Ελιξίριο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα πιο τέλεια μέταλλα είναι εκείνα που θα τελειοποιηθούν γρηγορότερα.

Τα λιγότερο τέλεια μέταλλα θα φτάσουν στην τελειότητα συμφώνως με τα πιο τέλεια.

Αυτό είναι το ευλογημένο μαγιστήριο του Μεγάλου Έργου του ΠΑΤΕΡΑ.

Το σημαντικό είναι να μάθουμε να προβάλλου­με το Λευκό και το Κόκκινο Ελιξίριο επάνω στα μέταλ­λα, για να τα μεταβάλλουμε σε αγνό χρυσό. Η συνταγή συνίσταται στο να αναμείξουμε ένα μέρος Ελιξιρίου με το τήγμα του μετάλλου το οποίο είναι πλησιέστερα στην τελειότητα.

Κλείνεται όλο το περιεχόμενο μέσα στο δοχείο και μετά τοποθετείται σ’ ένα φούρνο ώστε η φωτιά, μετά από τρεις ημέρες, να κάνει την τέλεια ένωση.

Έπειτα η εργασία επαναλαμβάνεται πάλι με άλλο μέταλλο πλησιέστερο στην τελειότητα. Έτσι λίγο-λίγο επι­τυγχάνουμε την μεταβολή των μετάλλων σε αγνό Χρυσό.

Αυτός ο Χρυσός είναι αγνότερος από τον χρυσό των ορυχείων της Γης.

Τα μέταλλα είναι τα εσωτερικά μας σώματα που πρέπει να χριστικοποιηθούν με το Λευκό και το Κόκκινο Ελιξίριο.

Το πρώτο μέταλλο που μεταβάλλουμε σε χρυσό είναι το Φυσικό σώμα. Επάνω σ’ αυτό το μέταλλο προβάλλουμε το Λευκό και το Κόκκινο Ελιξίριο μας για να το μετα­βάλλουμε σε αγνό Χρυσό του Πνεύματος.

Αυτή η εργασία πραγματοποιείται όταν έχουμε πια σηκώσει το πρώτο μας φίδι επάνω στην ράβδο.

Μετά από τρεις ημέρες, δηλαδή, αφού το πρώτο Φίδι διασχίσει τις τρεις υψηλές κάμαρες του κεφαλιού, το Βουδικό σώμα ή σώμα της Συνείδησης συντήκεται ολοκληρωτικά με τον ΕΣΩΤΕΡΟ.

Έτσι είναι το πως το πλησιέστερο μέταλλο μετασχηματίζεται σε αγνό χρυσό, πετυχαίνοντας την ολοκληρωτική σύντηξη με το πραγματικό ΕΙΝΑΙ. Από αυτήν την σύντηξη απορρέει ο νέος Δάσκα­λος που αναδύεται μέσα από τα ζωντανά βάθη της Συνείδησης. Αυτός ο εσωτερικός Δάσκαλος είναι ο αυθε­ντικός Δάσκαλος των μεταλλικών μεταβολών.

Μετά, ο Δάσκαλος των μεταλλικών μεταβολών πρέπει να κάνει την προβολή επάνω στα υπόλοιπα μέταλλά του για να τα μεταβάλλει, εξάγοντας από αυτά τον αγνό χρυσό.

Πρέπει να βράζουμε, να βράζουμε και να ξαναβράζουμε και να μην κουραζόμαστε απ’ αυτό.

Η Φωτιά του φούρνου, κατ’ αρχάς πρέπει να είναι ήπια, αλλά μετά πρέπει να γίνει πολύ έντο­νη για να επιτευχθεί η τέλεια μετατροπή.

Το δεύτερο μέταλλο που πρέπει να μεταβάλ­λουμε είναι το Αιθερικό σώμα. Αυτήν την εργασία την πραγματοποιούμε, προβάλλοντας το Λευκό και το Κόκκινο Ελιξίριο μας, επάνω σ’ αυτό το σώμα.

Το Πνεύμα και η Φωτιά του δεύτερου φι­διού, δηλαδή, τα δύο Ελιξίρια, μεταβάλλουν το Αιθερικό σώμα στο Πουχικόν Σώμα, το Χρυσό σώμα.

Το τρίτο μέταλλο που πρέπει να μεταβάλλου­με είναι το Αστρικό σώμα. Αυτήν την εργασία την πραγματοποιούμε με το τρίτο Φίδι, που ανήκει στο Αστρικό σώμα.

Από το Αστρικό σώμα εξάγουμε ένα ανώτερο Αστρικό, που είναι ο Εσώτερος ΧΡΙΣΤΟΣ. Αυτό το Χρυσό Παιδί είναι ο Ώρος.

Μετά μεταβάλλουμε το Διανοητικό σώμα, εξάγοντας από αυτό την Διάνοια-Χριστό.

Έτσι εισερχόμαστε στην αίθουσα της διπλής Μαάτ και απελευθερωνόμαστε από τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας.

Τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας, μας δί­νουν τέσσερα σώματα Χρυσού, όταν επιτύχουμε μια τέλεια μεταλλική μεταβολή. Τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας αντικαθί­στανται από τέσσερα ουράνια σώματα, που χρησιμεύουν για ναός στο ενιαία τριαδικό και αθάνατο Πνεύμα.

Από το Φυσικό σώμα εξάγουμε το σώμα της Απελευθέρωσης. Αυτό το σώμα είναι φτιαγμένο από σάρκα, αλλά σάρκα που δεν προέρχεται από τον Αδάμ. Είναι ένα σώμα γεμάτο από χιλιάδες τε­λειότητες, είναι επεξεργασμένο με τα πλέον εξελιγ­μένα άτομα του Φυσικού μας σώματος.

Από το Αιθερικό σώμα εξάγουμε το Χρυσό σώμα που θα διεισδύσει στο σώμα της Απελευθέρωσης.

Από το Αστρικό σώμα εξάγουμε το Χρυσό Παιδί της Αλχημείας που θα αντικαταστήσει το Αστρι­κό σώμα.

Και από το Διανοητικό σώμα εξάγουμε την Διάνοια-Χριστό που θα αντικαταστήσει το Διανοητικό σώμα.

Έτσι είναι το πως επιτυγχάνουμε την μεταλ­λική μεταβολή. Έτσι είναι το πως τα τέσσερα σώματα αμα­ρτίας αντικαθίστανται από τέσσερα σώματα δόξας. Έτσι είναι το πως μεταβάλλουμε τα μέταλλα με το Λευκό και το Κόκκινο Ελιξίριο. Έτσι είναι το πως η κατώτερη τετράδα θα ενδυναμώσει την θεϊκή Τριάδα.

Οι θεοί του Νιρβάνα είναι ντυμένοι με τέσσερα σώματα δόξας. Οι θεοί του Νιρβάνα δεν χρησιμοποιούν τα τέσσερα σώματα αμαρτίας.

Μονάχα εμείς, οι Δάσκαλοι του Νιρβάνα, που εκτε­λούμε αποστολή εδώ στο φυσικό κόσμο, έχουμε ανάγκη να κρατάμε τα τέσσερά μας σώματα αμαρτίας για να εκφραζόμαστε μέσα απ’ αυτά. Όμως, καθώς είμαστε απελευθερωμένοι από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας, τους δίνουμε ζωή με την μορφή της υπόστασης ή της υποστασίας

Η ίδια αιώνια και πνευματική ΤΡΙΑΔΑ πρέ­πει να περάσει από γιγάντιες Αλχημιστικές μεταβολές για να επιτευχθεί η ένωση με το ΕΝΑ, με τον ΝΟΜΟ, με τον ΠΑΤΕΡΑ.

Υπάρχουν επτά Φίδια που πρέπει να σηκώσουμε επάνω στην ράβδο για να μας μετατρέψουν σ’ έναν Βασιλιά στεφανωμένο με Κόκκινο Διάδημα.

Το πέμπτο, μας δίνει την θέληση-Χριστό. Το έκτο φίδι μας δίνει την Συνείδηση-Χριστό, το έβδομο Φίδι μας ενώνει με το ΕΝΑ, με τον ΝΟΜΟ, με τον ΠΑΤΕΡΑ.

Πρέπει να βράζουμε, να βράζουμε και να ξαναβράζουμε και να μην κουραζόμαστε απ’ αυτό. Το δοχείο πρέπει να είναι πωματισμένο ερμητικά για να εμποδιστεί η εκχύλιση της πρώτης ύλης του Μεγάλου Έργου. Σ’ αυτήν την αλχημιστική εργασία, οι πνευ­ματικές ουσίες σωματοποιούνται και οι σωματικές ουσίες πνευματοποιούνται.

Αυτό είναι το ιερό μας μαγιστήριο της Φωτιάς.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7

ΤΟ ΕΛΙΞΙΡΙΟ ΤΗΣ ΜΑΚΡΟΖΩΙΑΣ

Κεφάλαιο για το πως θα αποφύγουμε την σφαγή που γίνεται στον υπόγειο κόσμο (Από την Βίβλο των Νεκρών).

Ο ένδοξος Νεμπσένι, γραφέας και σχεδιαστής των ναών της Άνω και Κάτω Αιγύπτου, εκείνος στον οποίο αποδίδεται σεβασμός, γιος του γραφέα και καλλιτέχνη Thena, λέει:

Χαίρε Τεμ. Έχω επιτύχει δόξα, μπροστά στον διπλό θεό Λέοντα, τον μεγάλο θεό. Άνοιξε μου, κατά συνέπεια την πόρτα του θεϊκού Σεμπ. Πατώ την γη της εξέχουσας αθανασίας που υπάρχει στον κάτω κόσμο και εμφανίζομαι μπροστά στην σύναξη των Θεών που (κατοικούν με τα όντα του υπόγειου κόσμου. Χαίρε, φύλακα του ιερού κατωφλιού της πολιτείας του Μπέτα.

Ω! θεέ Νέτι που έχεις τους οίκους σου στο Αμεντέτ: Τρέφομαι με χαρά ζωής, χάρη στον αέρα και η αθανασία, με οδηγεί, προς το ισχυρό πλοίο του Χεπέρα. Στο πέσιμο του απογεύματος, συνομιλώ με τους ναυτι­κούς, εισέρχομαι, εξέρχομαι και βλέπω το Είναι που βρίσκεται εκεί. Το υψώνω και λέω το οφειλόμενο σ’ εκείνον που ο λάρυγγας του μυρίζει άσχημα από έλλειψη αέρα. Έχω ύπαρξη και είμαι ελεύτερος, επι­πλέον ξεκουράζομαι στο θάνατο. Χαίρε, εσύ που φέ­ρνεις προσφορές και αφιερώματα: Βάλε σε εκδήλωση το στόμα σου και κάνε ώστε να χαραχτεί βαθιά ο κατάλογος των Ουσιών.

Εγκατάστησε σταθερά στο θρόνο σου την Δικαιο­σύνη και την Αλήθεια, κάνε ώστε τα γραπτά να είναι ανεξίτηλα και εξύμνησε τους αθάνατους εμπρός στον Όσιρη, θεό δυνατό, αιώνιο πρίγκιπα, που μετρά τα χρόνια του, που ακούει αυτούς που βρίσκονται στα λεκανοπέδια, που σηκώνει το δεξιό του ώμο, που κρίνει τους ουράνιους πρίγκιπες, που διατάσει τον Όσιρη μπροστά στους υπέροχους διευθύνοντες ηγεμό­νες, τους κατέχοντες τον κάτω κόσμο. (Βίβλος των Νεκρών Κεφάλαιο XLVΙΙ).

Όταν έχουμε επιτύχει δόξα μπροστά στον διπλό θεό Λέοντα, δηλαδή, μπροστά στο Νόμο, ο Νόμος μας ανοίγει την πόρτα του θεϊκού Σεμπ. Ο θεϊκός Σεμπ είναι ο ΑΤΜΑΝ, το Συμπαντι­κό Πνεύμα Ζωής, μπροστά στο οποίο εμείς υποκλινόμα­στε βαθιά.

Τότε παρουσιαζόμαστε εμπρός στην Σύναξη των θεών που κατοικούν με τα όντα του κάτω κόσμου. Τότε αποδίδουμε ευχαριστίες στον αέρα και ο αθάνατος, μας οδηγεί προς το ισχυρό πλοίο του Χεπέρα.

Ο Χεπέρα είναι η δημιουργική θεϊκότητα των θεών, είναι ο ιερός Σκαραβαίος, είναι ο Ρα μέσα σε μας, είναι η θεότητα.

Στο πέσιμο του ασημένιου απογεύματος, μαζί με τους ναυτικούς εισέρχομαι, εξέρχομαι και βλέπω το Είναι που βρίσκεται εκεί. Αυτό το Είναι, είναι το Είναι μου, ο Πατέ­ρας μου που βρίσκεται στο κρυφό. Μ’ αυτό συνομιλώ, όταν έχω τελειοποιηθεί. Τότε έχω ύπαρξη και είμαι ελεύθερος μετά την ξεκούραση στο θάνατο, γιατί έχω αποκτήσει το Ελιξίριο της Μακροζωίας, αφού έχω χαράξει βαθιά τον κατάλογο των θυσιών.

Το σώμα της Απελευθέρωσης δεν υπόκειται ούτε σε ασθένειες ούτε σε θάνατο. Το σώμα της Απελευθέρωσης είναι φτιαγμένο από σάρκα και κόκαλα, αλλά είναι σάρκα που δεν προέρχεται από τον Αδάμ, είναι σάρκα του Κοσμικού Χριστού. Το σώμα της Απελευθέρωσης μοιάζει μ’ αυτό του θεϊκού Ραβί. της Γαλιλαίος. Το σώμα της Απελευθέρωσης είναι το σώμα των θεών. Μ’ αυτό το σώμα καθόμαστε στο θρόνο της δικαιοσύνης και της αλήθειας και έτσι εξυμνούμαστε σαν αθάνατοι στον Όσιρη και στον Ώρο.

Ο ΟΣΙΡΙΣ είναι ο Εσώτερος, αιώνιος πρί­γκιπας που μετρά τα χρόνια του, που ακούει αυτούς που βρίσκονται στα λεκανοπέδια, που σηκώνει το δεξιό ώμο του, που κρίνει τους ουράνιους πρίγκιπες και που διατάζει τον Όσιρη, γιατί ο Όσιρις διατάζει τον Όσιρη, επειδή οι θεοί διατάζουν τους θεούς μπροστά στους υπέροχους διευθύνοντες ηγεμόνες που κατέχουν τον κάτω κόσμο.

Όλο το μυστικό του Ελιξιρίου της μακρο­ζωίας βρίσκεται στον Φαλλό του Όσιρη.

Ακόμη και το φυσικό σώμα μπορούμε να το διατηρήσουμε κατά την διάρκεια αιώνων, με το Ελιξίριο της Μακροζωίας.

Ο Δάσκαλος Μεχνούρ έζησε επτά φορές επτά αιώνες. Ο Δάσκαλος Ζανόνι διατήρησε το φυσικό του σώμα κατά την διάρκεια χιλιάδων ετών. Ο Κόμης Σαν Ζερμαίν κατέχει ακόμα το ίδιο φυσικό σώμα με το οποίο παρουσιάστηκε στις αυλές της Ευρώπης κατά την διάρκεια του 17^ου και 18^ου αιώνα.

Με το Λευκό και Κόκκινο Ελιξίριο εισερχό­μαστε στο βασίλειο του Υπερ-Ανθρώπου και μετατρεπό­μαστε σε Παντοδύναμους θεούς του Σύμπαντος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8

ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΝΟΥΜΕ ΑΕΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟ

Λέει ο θριαμβευτής Νου : Είμαι το Τσακάλι των Τσακαλιών και αποκτώ αέρα από την παρουσία των θεών του Φωτός και τον οδηγώ στα όρια του στερεώματος και στα άκρα της Γης και στα σύνορα των άκρων της πτήσης του πουλιού Νεβέχ. Έτσι παραχωρείται αέρας σ’ αυτά τα νεαρά Θεϊκά Όντα. (Βίβλος των Νεκρών Κεφάλαιο LIX).

Το Τσακάλι των Τσακαλιών είναι ο Ηγέτης των Αρχόντων του πεπρωμένου, είναι ο Ανούβης, ο θεός με κεφάλι Τσακαλιού.

Ο Ανούβης κρατά τα βιβλία του Κάρμα στον κάτω κόσμο. Ο ναός του Ανούβη είναι ο ναός των Κυρίων του Κάρμα.

Κάθε ανθρώπινο ον έχει το βιβλίο του των διαπραγματεύσεων. Εκείνοι που μαθαίνουν να χειρίζονται το Κα τους (το Αστρικό σώμα) μπορούν να επισκεφτούν το ναό του Τσακαλιού των Τσακαλιών, για να συμβουλευτούν το βιβλίο τους και να κάνουν τις διαπραγμα­τεύσεις τους.

Αυτός που έχει με τι να πληρώσει, πληρώνει και τα πάει καλά με τις διαπραγματεύσεις. Αυτός που δεν έχει με τι να πληρώσει, πρέπει να πληρώσει με πόνο. Κάνε καλά έργα, για να πληρώνεις τα χρέη σου.

Επίσης μπορούμε να ζητάμε πίστωση από τους Κυρίους του Κάρμα. Όλες οι πιστώσεις πρέπει να πληρωθούν.

Όταν ο Λόγος του Ηλιακού Συστήματος μου παρέδωσε το χιτώνα και με κήρυξε Ιεροφάντη των Ανώτερων Μυστήριων, μου είπε: Εδώ σου πληρώνω αυτό που σου οφείλω, για τις πρακτικές που έχεις διδάξει.

Όποιος θέλει φως, πρέπει να δώσει φως για να λάβει την πληρωμή του.

Το Τσακάλι των Τσακαλιών οδηγεί προς το φως απ’ άκρου εις άκρον του στερεώματος και φτά­νει ως τα σύνορα του πουλιού Νεβέχ, του τεράστιου Φιδιού, ενός από τους σαρανταδύο δικαστές της Μαάτ στην κρίση. Αυτός ο Μεγάλος Δικαστής είναι ο ΛΟΓΟΣ του Ηλιακού Συστήματος.

Το Τσακάλι των Τσακαλιών δουλεύει κάτω από τις διαταγές αυτού του μεγάλου Δικαστή.

Τα νεαρά Θεϊκά όντα που δουλεύουν με τον Ανούβη είναι οι Κύριοι του Κάρμα.

Ο αλχημιστής πρέπει να μάθει να χειρίζε­ται το Κα του για να επισκέπτεται το ναό του Τσακα­λιού των Τσακαλιών και να κανονίζει τις διαπραγμα­τεύσεις του. Στην δουλειά μας με την Ευλογημένη Πέτρα, είναι απαραίτητο να μάθουμε να χειριζόμαστε συνει­δητά τις διαπραγματεύσεις μας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9

ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ

Το Κόκκινο Λιοντάρι είναι από πόσιμο χρυσό. Ο πόσιμος χρυσός είναι η Κουνταλίνη. Η Κουνταλίνη είναι η Φωτιά του Σπέρματος.

Πρέπει να διαχωρίσουμε το Κόκκινο Λιοντά­ρι από κάθε είδους απόβλητα. Αυτά τα απόβλητα ή βρωμιές, αποχωρίζονται από το Κόκκινο Λιοντάρι με μια αγωγή τριβής. Τριβή εννοούμε την Σεξουαλική Μαγεία και την δύναμη της θέλησης.

Αυτόν τον πόσιμο χρυσό πρέπει να τον ανα­μείξουμε με αλκοόλ κρασιού για να τον ξεπλύνουμε και να τον αποστάξουμε μετά σε έναν καλό αποστακτή­ρα, μέχρι να εξαφανισθεί ολοκληρωτικά η οξύτητα του βασιλικού ύδατος.

Το Αλκοόλ του κρασιού δεν είναι τίποτα άλλο παρά το κρασί του φωτός το οποίο αναμειγνύε­ται με το σπέρμα κατά την διάρκεια των διαδικασιών των σεξουαλικών μεταβολών. Το κρασί του φωτός είναι σπέρμα μετατρεμμένο.

Πρέπει να αποστάξουμε, δηλαδή να μεταβάλ­λουμε το σπέρμα ολοκληρωτικά. Έτσι εξαφανίζεται η οξύτητα του βασιλικού ύδατος για το οποίο μιλάει η αλχημεία.

Το Κόκκινο Λιοντάρι είναι Ιερή Φωτιά. Πρέπει να τοποθετήσουμε αυτόν τον πόσιμο χρυσό μέσα σ’ ένα δοχείο καλά κλεισμένο. Πρέπει να βράσουμε και να ξαναβράσουμε τρεις φορές μέχρι να επιτύχουμε την τέλεια βαφή του Ήλιου. Η τέλεια βαφή του Ήλιου είναι αυτό που μας δίνει την δύναμη να αναστηθούμε εκ νεκρών. Ο Χριστός αναστήθηκε την τρίτη μέρα εκ νεκρών. Η τέλεια βαφή του Ήλιου είναι η Κουνταλίνη του Αστρικού σώματος.

18. Όταν ο Μυημένος φέρει το τρίτο του φίδι μέχρι την καρδιά, τότε περνά από τον συμβολικό θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10

ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ

Το Πράσινο Λιοντάρι είναι ο Εσώτερος του καθενός. Αυτή η εργασία πραγματοποιείται με το Βιτριόλι της Αφροδίτης.

VITRIOL: Visita Interiora Terra Rectificando Invenies Ocultum Lapidum.

Επισκέψου το εσωτερικό της Γης όπου διυλί­ζοντας θα βρεις την Κρυφή Πέτρα.

Πρέπει να επισκεφτείς το εσωτερικό της δικής σου γης, για να βρεις την δική σου ευλογημένη Πέτρα. Αυτή η ευλογημένη Πέτρα είναι το Σπέρμα.

ΒΙΤΡΙΟΛΙ: Ρευστό γυαλί, εύκαμπτο, μαλακό. Διυλίζο­ντας αυτό το υγρό, βρίσκουμε την χρυσή βαφή, το Πράσινο Λιοντάρι της Αλχημείας: τον ΕΣΩΤΕΡΟ.

Το ΒΙΤΡΙΟΛΙ έχει δύο χρώματα: Ένα κόκκινο και ένα λευκό. Το κόκκινο, κοκκινίζει όλα τα πράγματα και μέχρι που βάφει κόκκινα τα λευκά σώματα. Αυτό είναι το χρώμα του πάθους.

Το λευκό λευκαίνει όλα τα πράγματα και λευκαίνει τα κόκκινα σώματα της αβύσσου.

Όταν κλέβουμε την φωτιά από τον διάβολο, μπαίνουμε από τις ερωτικές πύλες στον κόσμο του πάθους, για να του κλέψουμε τις κούπες της σπονδυ­λικής στήλης. Τότε, οι δαίμονες του πειρασμού, μας επιτίθενται στον κάτω κόσμο και είναι η ώρα μας, να δώσουμε μεγάλες μάχες μαζί τους, για να τους κλέψουμε τις κούπες του νωτιαίου μυελού μας. Κάθε κούπα κλεμμένη στον κάτω κόσμο, απαστράπτει με αμόλυντη λευκότητα στον αντίστοιχο σε αυτήν σπόνδυλο της σπονδυλικής στήλης.

Έτσι είναι το πως το λευκό του Βιτριολιού λευκαίνει όλα τα κόκκινα σώματα.

Ψάχνοντας για το Κόκκινο και το Πράσινο Λιοντάρι, μας αναλογεί να κατέβουμε στην άβυσσο πολλές φορές και πάλι να ανέβουμε. Η πύλη της εισόδου στην άβυσσο είναι το σαρκικό πάθος. Το σημαντικό είναι να κυριαρχούμε το ζώο ώστε να κλέβουμε την φωτιά από τον διάβολο.

Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος στο Σμαραγδένιο του Πίνακα λέει:

Να διαχωρίσουμε την γη από την φωτιά, το λεπτό από το χονδροειδές, ήπια, με μεγάλη επιδε­ξιότητα. Αυτός ανεβαίνει από την γη στον ουρανό και στην συνέχεια ξανακατεβαίνει στην γη και συλλέγει την δύναμη των ανώτερων και των κατώτερων πραγμάτων. Έτσι θα έχεις όλες τις δόξες του κόσμου, εξ’ αυτού, όλη η σκοτεινιά θα απομακρυνθεί από σένα. Είναι η δύναμη η παντοδύναμη γιατί θα επιβληθεί σε όλα τα λεπτά πράγματα και θα εισχωρήσει σ’ όλα τα στερεά. Έτσι δημιουργήθηκε ο κόσμος. (Σμαραγδένιος Πίνακας)

Προστίθεται στο Βιτριόλι αέρας και νερό και γίνεται κάθαρση κατά την διάρκεια ενός μήνα. Όταν τελειώσει η κάθαρση θα εμφανισθεί το κόκκινο και το λευκό χρώμα. Μ’ αυτό θέλουμε να πούμε ότι μετά από κάποιο χρονικό διάστημα πρακτικής Σεξουαλικής Μα­γείας, αφυπνίζεται η φωτιά της Κουνταλίνη. Το ξύπνημα αυτής της φωτιάς δεν περι­κλείει κανέναν κίνδυνο, γιατί αυτό πραγματοποιείται μέσω της καθοδήγησης ενός ειδικού του αόρατου κόσμου.

Η κόκκινη βαφή του Βιτριολιού είναι η φωτιά.

Ο Παράκελσος λέει: Δούλεψε μ’ αυτήν την βαφή μέσα σ’ ένα πήλινο σκεύος και θα δεις να βγαί­νει απ’ αυτήν η μαυρίλα της.

Αυτό το πήλινο σκεύος είναι η Αλχημεία, είναι τα σεξουαλικά μας όργανα. Όταν δουλεύουμε με βαφή Πράσινου Λιοντα­ριού, μας πολιορκούν οι σκοτεινοί της αβύσσου, γι’ αυτό βλέπουμε να βγαίνει από το σκεύος η μαυρίλα.

Αποστάζοντας όμως στο σκεύος, τελικά βρίσκουμε ένα λευκό υγρό. Αυτό το λευκό υγρό, είναι όλες οι εσωτε­ρικές βαθμίδες της σπονδυλικής μας στήλης. Πρέπει να διυλίζουμε ακατάπαυστα την βαφή μας για να επιτύχουμε το Πράσινο Λιοντάρι.

Το Πράσινο Λιοντάρι είναι το φυσικό βάλσαμο όλων των ουράνιων πλανητών και έχει την δύναμη να θεραπεύει όλες τις ασθένειες.

Το Πράσινο Λιοντάρι είναι ο εσωτερικός μας άγγελος, ο Εσώτερός μας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11

ΑΣΤΡΙΚΕΣ ΒΑΦΕΣ

Στην δουλειά μας της μεταλλικής μεταβολής, πρέπει να επεξεργασθούμε Αστρικές βαφές για να δουλέψουμε στο Μεγάλο Έργο.

Τέσσερα μέρη μεταλλικού νερού, δύο μέρη γης κόκκινου ήλιου, είναι η Μητέρα βαφή της Αλχη­μείας.

Τοποθετούνται όλα σε ένα δοχείο, στερεο­ποιούνται και διαχωρίζονται τρεις φορές. Αυτή είναι η βαφή μητέρα της Αλχημείας, γιατί μ’ αυτήν την βαφή επεξεργαζόμαστε όλες τις επτά βαφές της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Το μεταλλικό νερό είναι το σπέρμα, η γη του κόκκινου ήλιου είναι τα σεξουαλικά όργανα και το θειάφι ήλιος είναι η Κουνταλίνη που πρέπει να αφυπνίσουμε ασκώντας Σεξουαλική Μαγεία με την γυναίκα.

Είναι ξεκάθαρο ότι πρέπει να στερεοποιήσου­με τρεις φορές, γιατί εμείς είμαστε μια τριάδα από Σώμα, Ψυχή και Πνεύμα.

Με μια ουγκιά ηλιακής βαφής μπορούμε να βάψουμε με ήλιο χίλιες ουγκιές.

Με μια ουγκιά βαφής του Ερμή μπορούμε να βάψουμε το σώμα του Ερμή κτλ

Με την Σεληνιακή βαφή μπορούμε να μεταβάλ­λουμε σε τέλειο μέταλλο το ζωτικό σώμα.

Μπορούμε να μεταβάλ­λουμε το Βουδικό μας σώμα σε μέταλλο τελειότητας με την βαφή του Ερμή.

Με την βαφή της Αφροδίτης μπορούμε να μεταβάλλουμε σε τέλειο σώμα το όχημα μας της θέλησης.

Με την ηλιακή βαφή μπορούμε να μεταβάλ­λουμε σε τέλειο μέταλλο το Αστρικό μας σώμα ή τον Κοσμικό Χριστό.

Με την βαφή του Κρόνου μπορούμε να μεταβάλ­λουμε σε τέλειο μέταλλο το Διανοητικό μας σώμα κτλ.

Με την βαφή του Άρη μεταβάλλουμε σε μέταλ­λο τέλειο την Ψυχή-Συνείδηση του φυσικού μας σώμα­τος και δίνουμε σ’ όλα τα μέταλλά μας την ισχύ του σιδήρου.

Όμως η βαφή του Χρυσού θα μας ενώσει με τον Έναν, με τον Νόμο, με τον ΠΑΤΕΡΑ.

Τα επτά μας σώματα επηρεάζονται από επτά πλανήτες.

Τα επτά μας Φίδια συνθέτουν όλη την σοφία των επτά Κοσμο-Δημιουργών.

Κάθε ένα από τα επτά μας σώματα πρέπει να συνθέσει όλη την τελειότητα, του καθενός από τους επτά Κοσμο-Δημιουργών.

Πρέπει να. δουλέψουμε με την ευλογημένη Πέτρα μας, στο πήλινο σκεύος του σεξουαλικού μας εργαστηρίου μέχρι να επιτύχουμε τον Φοίνικα των φιλοσόφων.

Έτσι είναι το πως εμείς αφού θα. έχουμε πεθάνει, ανασταινόμαστε όπως το πουλί Φοίνιξ της φιλοσοφίας.

Κάθε ένας από μας κατά βάθος είναι ένα αστέρι και αφού θα έχουμε δουλέψει με τις Αστρικές βαφές μέχρι να μεταβάλλουμε όλα τα επτά μας σώματα σε οχήματα τέλεια, τότε επιστρέφουμε στην αγκαλιά του Πατέρα.

Τα επτά ηγεμονικά όντα, οι επτά Πλανητι­κοί Λόγοι του Ηλιακού μας Συστήματος, στην αυγή της ζωής διασκορπίστηκαν όπως διασκορπίζονται οι φλόγες και από την διασκόρπιση τους, προέκυψαν χιλιά­δες Θεϊκά μόρια που εξελίχτηκαν δια μέσου του Μαχαμβαντάρα.

Κάθε Θεϊκό μόριο οφείλει να πραγματωθεί σαν Δάσκαλος των μεταλλικών μεταβολών και να ξανα­γυρίσει στον ΠΑΤΕΡΑ.

Κάθε σπίθα πρέπει να επιστρέψει στην φλόγα από όπου εξήλθε, διατηρώντας όμως την ατομικότητα της.

Η Βίβλος των Νεκρών, στο κεφά­λαιο LXXVIII Κεφάλαιο για να αναδύεστε την ημέρα λέει:

Κοιτάξτε: Ο θεός του ενός Προσώπου, μαζί μου βρίσκεται. Χαίρετε, ω Επτά Όντα που βγάζετε διατάγματα, που στηρί­ζετε την Ζυγαριά την νύκτα της κρίσης του Ουτσάτ που αποκεφαλίζετε και κόβετε λαιμούς σε κομμάτια· που με την βία εξουσιά­ζετε τις καρδιές και σπαράζετε τα στήθια, που διαπράττετε φονικά στην Λίμνη της Φωτιάς: Σας γνωρίζω και ξέρω τα ονόματα σας. Γνωρίστε με, επομένως, μια και ξέρω τα ονόματα σας. Προς εσάς προχωρώ, προχωρήστε προς τα μένα για να ζήσετε σε μένα και εγώ να ζήσω σε σας. Δώστε μου δύναμη μ’ αυτό που έχετε στα χέρια σας, δηλαδή, με την ράβδο της εξουσίας που είναι στα χέρια σας. Διατά­ξτε ζωή για μένα με τον λόγο σας, χρόνο με χρό­νο. Δώστε μου μυριάδες χρόνια πέρα από τα χρόνια της ύπαρξης μου, πλήθος από μήνες ύπαρξης και αμέτρητες ημέρες πέρα από τις μέρες της ύπαρξης μου και αναρίθμητες νύκτες πέρα από τις νύκτες της ύπαρξης μου. Και στέρξτε ώστε να αναδύομαι και να λάμπω πάνω από το άγαλμα μου. Και αέρα για την μύτη μου και δύναμη για τις κόρες των ματιών μου ώστε να βλέπουν τα Θεϊκά όντα που διαμένουν στον ορίζοντα, την ημέρα του δίκαιου λογαριασμού των αμαρτιών και των κακών πράξεων.

Ο θεός ενός προσώπου που σ’ εμάς βρίσκεται είναι ο Εσώτερος.

Τα επτά όντα στηρίζουν την Ζυγαριά της Κρίσης και αποκεφαλίζουν και σφάζουν τους αλχη­μιστές για να τους πραγματώσουν σαν Δασκάλους των μεταλλικών μεταβολών.

Κάθε φορά που ένα από τα επτά Φίδια μας, ανεβαίνει από τους σπόνδυλους του λαιμού, στο κεφά­λι, περνάμε από την συμβολική σφαγή.

Τα επτά πλανητικά Πνεύματα εξουσιάζουν τις καρδιές και σπαράζουν τα στήθη για να ελευθερώ­σουν τις ψυχές από τον κάτω κόσμο και να τις φέρουν στον τόπο του φωτός.

Οι επτά ΛΟΓΟΙ διαπράττουν φονικά στην Λίμνη της Φωτιάς.

Πρέπει να πεθάνουμε για να ζήσουμε, πρέπει να πεθάνουμε για τον κόσμο, για να ζήσουμε για τον ΠΑΤΕΡΑ. Και στο Μαγιστήριο της Φωτιάς οφείλουμε να πεθάνουμε και να ανασταινόμαστε όπως το Πουλί Φοίνιξ της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Οι αθάνατοι Θεοί, μας δίνουν δύναμη με την ράβδο της εξουσίας που κρατούν στο δεξί τους χέρι.

Αυτή η ράβδος είναι η Σπονδυλική μας Στήλη, το μπαστούνι από Μπαμπού, με τους επτά κό­μπους, από όπου ανεβαίνουν τα επτά Φλογερά Φίδια.

Με το κόκκινο και το λευκό ελιξίριο, αποκτούμε το Ελιξίριο της Μακροζωίας και παρ’ όλο που είμαστε ενσαρκωμένοι στο άγαλμα μας, δηλαδή, στο φυσικό μας σώμα, ανοίγονται οι εσωτερικοί κόσμοι και μπορούμε να δούμε αυτά τα νεαρά θεϊκά όντα που διαμένουν στον ορίζοντα και κρατούν τα βιβλία των λογαριασμών του κόσμου.

Με τις Αστρικές βαφές ξαναγυρίζουμε στην αγκαλιά του ΠΑΤΕΡΑ, για να ακούμε λέξεις άφατες.

Όλη η δύναμη βρίσκεται κλεισμένη στην σοφία του Φιδιού.

Η Βίβλος των Νεκρών δηλώνει τα παρακάτω:

Είμαι το Φίδι Σάτα που διαστέλλομαι στα χρόνια. Πεθαίνω και γεννιέμαι κάθε μέρα. Είμαι το Φίδι Σάτα που κατοικεί στα σύνορα της Γης. Πεθαί­νω και ξαναγεννιέμαι και ανανεώνομαι και φτάνω στην νεότητα όλες τις μέρες. (Βίβλος των Νεκρών Κεφάλαιο XCIII, Κεφάλαιο για να μεταμορφώνεται κανείς στο Φίδι Σάτα).

Η Σεληνιακή βαφή είναι ιώδης. Η βαφή του Ερμή είναι κίτρινη. Η βαφή της Αφροδίτης είναι λουλακιά. Η ηλιακή βαφή είναι έντονα γαλάζια και χρυσή. Η βαφή του Άρη είναι κόκκινη. Η βαφή του Δια είναι γαλάζια και πορφυρή. Η βαφή του Κρόνου είναι πράσινη, γκρίζα και μαύρη.

Ο αλχημιστής πρέπει να επεξεργασθεί τις επτά βαφές, για να μεταβάλλει όλα του τα μέταλλα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12

ΟΙ ΔΥΟ ΜΑΡΤΥΡΕΣ

Και θέλω δώσει εις τους δύο μαρτυράς μου να προφητεύσωσι χίλιες διακόσιες εξήκοντα ημέρας, ενδεδυμένοι σάκους. Ούτοι είναι αι δύο ελαίαι και αι δύο λυχνίαι αί ιστάμεναι ενώπιον του θεού της γης. Και εάν τις θέλει να βλάψει αυτούς, εξέρχεται. πυρ εκ του στόματος αυτών και κατατρώγει τους ε­χθρούς αυτών, και εάν τις θέλη να βλάψει αυτούς, ούτω πρέπει αυτός να θανατωθεί. Ούτοι έχουσιν εξουσία να κλείσωσι τον ουρανόν, δια να μη βρέχει βροχή εν ταίς ημέρες της προφητείας αυτών· και έχουσιν εξουσία επί των υδάτων, να μεταβάλλωσιν αυτά εις αίμα, και να πατάξωσι την γη με πάσαν πληγή οσάκις εάν θελήσωσι. (Αποκάλυψις κεφ. 11, παρ. 3-6)

Οι δύο μάρτυρες της Αποκάλυψης, είναι τα δύο γαγγλιακά μας κορδόνια από όπου ανεβαίνει το σπέρμα μέχρι το δισκοπότηρο του κεφαλιού μας.

Όταν εμείς αποσύρουμε το αρσενικό όργανο από τον κόλπο, χωρίς να χύνουμε το σπέρμα, τότε αυτό ανεβαίνει από τα δύο γαγγλιακά κορδόνια μέχρι το δισκοπότηρο (τον εγκέφαλο).

Αυτά τα δύο γαγγλιακά κορδόνια ονομάζονται στην Ανατολή Ιδά και Πιγκαλά. Ιδά είναι το δεξί γαγγλιακό κορδόνι. Πι­γκαλά είναι το αριστερό γαγγλιακό κορδόνι.

Μέσα από αυτά τα δύο νευρικά κανάλια ανε­βαίνει το σπέρμα μέχρι το κεφάλι, όταν χαλιναγωγού­με την ζωική ορμή.

Αυτοί, είναι οι δύο μάρτυρες, οι δύο ελιές και τα δύο λυχνάρια που βρίσκονται μπροστά στον θεό της Γης.

Αυτοί είναι οι δύο Uraeus του Νότου και του Βορρά, που λάμπουν στο μέτωπο.

Γι’ αυτό οι αρχαίοι βασιλιάδες είχαν δύο στέμματα στο κεφάλι, και επάνω στο μεσόφρυδο, το ιερό Φίδι.

Τα Ηλιακά άτομα του σπερματικού μας συστή­ματος ανέρχονται από το δεξί γαγγλιακό κανάλι. Τα Σεληνιακά άτομα του σπερματικού μας συστήματος ανέρχονται από το αριστερό γαγγλιακό κανάλι.

Το δεξί γαγγλιακό κορδόνι σχετίζεται με το αριστερό ρουθούνι. Το αριστερό γαγγλιακό κορδόνι σχετίζεται με το δεξί, ρουθούνι.

Όταν τα Ηλιακά και Σεληνιακά άτομα του Σπερματικού μας Συστήματος εφάπτονται κοντά στο Τριβένι, στο Τσάκρα Μουλαντάρα που βρίσκεται επάνω στον Κόκκυγα, αφυπνίζεται η Κουνταλίνη και εισέρχεται από την εσωτερική οπή του Νωτιαίου Μυελού.

Η άνοδος, της Κουνταλίνης εξαρτάται από τις αρετές της καρδιάς.

Τα Ηλιακά και Σεληνιακά άτομα του Σπερμα­τικού Συστήματος εφάπτονται με το κόκαλο του κόκκυ­γα όταν μάθουμε να αποσυρόμαστε από την γυναίκα χωρίς να χύνουμε το σπέρμα.

Στους ναούς της Λεμουρίας, άνδρες και γυναίκες ενώνονταν σεξουαλικά για να αναπαραχθεί το είδος, αλλά κανένας δεν έχυνε το σπέρμα.

Οι θεϊκές Ιεραρχίες χρησιμοποιούσαν μονά­χα ένα σπερματοζωάριο για να γονιμοποιήσουν την μήτρα, και ένα σπερματοζωάριο εύκολα διαφεύγει από τα ορμονικά δοχεία.

Δεν είναι αναγκαίο να εκσπερματώνουμε για να αναπαραχθεί, το είδος. Η εκσπερμάτωση είναι αποκλειστική ιδιότη­τα του ζωικού είδους, αλλά όχι του ανθρώπινου είδους.

Το ανθρώπινο ον πρέπει να ανεβάζει το σπέρμα του από τα δύο γαγγλιακά κορδόνια μέχρι το Δισκοπότηρο (τον εγκέφαλο).

Οι μαύροι μάγοι ήταν αυτοί που δίδαξαν στον άνθρωπο να εκσπερματώνει, σαν τα ζώα. Με την προδοσία των Μυστηρίων του Ηφαίστου, οι μαύροι μάγοι του αντίθετου πόλου εκείνου του Ναού, δίδαξαν στον άνθρωπο Μαύρη Σεξουαλική Μαγεία.

Τα Μυστήρια του ΣΕΞ είναι από τον Ναό του Ηφαίστου.

Όταν οι φύλακες αυτού του Ναού αφέθηκαν να αποπλανηθούν από τους αδελφούς της σκιάς, διέπρα­ξαν το έγκλημα να προδώσουν τα Μυστήρια.

Οι μαύροι μάγοι εκσπερματώνουν κατά την διάρκεια των πράξεων της αρνητικής Σεξουαλικής Μαγείας.

Τότε το Φίδι κατεβαίνει προς τις κολάσεις του ανθρώπου και το ανθρώπινο ον μετατρέπεται σ’ έναν διεστραμμένο δαίμονα.

Η ουρά με την οποία παριστάνεται ο Σατα­νάς είναι την Κουνταλίνη των μαύρων μάγων που κατευ­θύνεται προς τα κάτω, προς τις κολάσεις του ανθρώπου.

Όταν το Φίδι ανεβαίνει αντιπροσωπεύει το ορειχάλκινο Φίδι που θεράπευε τους Ισραηλίτες στην έρημο.

Και είπε Κύριος ο θεός προς τον όφιν: Επειδή έκαμες τούτο επικατάρατος να είσαι μεταξύ πάντων των κτηνών, και πάντων των ζώων του αγρού επί της κοιλιάς σου θέλεις περιπατεί, καί χώμα θέλεις τρώγει, πάσας τάς ημέρας της ζωής σου. (Γένεσις, κεφ. 3, παρ. 14).

Όταν το Φίδι κατεβαίνει αντιπροσωπεύει την ουρά του Σατανά, το Φίδι του πειρασμού της Εδέμ, το φρικτό Φίδι Πύθωνα με τα επτά κεφάλια που ο Απόλλωνας οργισμένος, πλήγωσε με τα βέλη του.

Το Φίδι της εκσπερμάτωσης (Kundartiguador) είναι καταρα­μένο.

Εμείς πρέπει να απορρίψουμε το Φίδι του πειρασμού της ΕΔΕΜ.

Ο Nu λέει: Ω Φίδι. Είμαι η Φλόγα που σπινθηροβολεί στον Μυσταγωγό των εκατοντάδων χιλιά­δων χρόνων και το λάβαρο του θεού Tempu, ή (όπως άλλοι λένε) η διδασκαλία των νεαρών φυτών και λουλου­διών. Απομακρυνθήτε από μένα, αφού είμαι ο Θεϊκός Μαφτέτ. (Βίβλος των Νεκρών, κεφ. 34: Για να μην χτυπηθεί ο Όσιρις Nu, ο θριαμβευτής, από το φίδι (ή το σκουλίκι), στον Κάτω Κόσμο)

Εμείς οφείλουμε να απορίψουμε το Φίδι του πειρασμού της ΕΔΕΜ, και να μην χύνουμε το σπέρμα.

Ο ένδοξος Όσιρις Ανι, λέει: Είμαι ο μεγάλος Ένας, γιος του Μεγάλου Ένα. Είμαι η Φωτιά παιδί της Φωτιάς, στο οποίο δίνεται πίσω το κεφάλι μετά τον αποκεφαλισμό. Δεν πάρθηκε μακριά η κεφαλή του Όσιρι, έτσι λοιπόν, το κεφάλι του Όσιρι Ανι δεν παίρνεται μακριά από αυτόν. Ένωσα τον εαυτό μου. Έκανα τον εαυτό μου ολόκληρο και τέλειο, ανανεώθηκε η νεότητα μου, είμαι ο Όσιρις, κύριος της Αιωνιότητας. (Βίβλος των Νεκρών, κεφ. 43. Για να μην επιτραπεί να αποκεφαλιστεί ένας άνθρωπος στον υπόγειο κόσμο).

Η σπίθα που κατοικεί μέσα μας είναι κόρη της Φλόγας, είναι ο Μεγάλος Ένας, γιος του Μεγάλου Ενός.

Αφού κοπεί το κεφάλι παραδίδεται στον Όσιρι του Δάσκαλου.

Όταν το ιερό Φίδι περνά από τους σπόνδυ­λους του λαιμού στο κεφάλι, περνάμε από τον αποκεφα­λισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Κανείς δεν κόβει το κεφάλι του ΕΣΩΤΕΡΟΥ, αλλά πρέπει να αποφεύγουμε να πέφτουμε στην άβυσσο.

Εμείς γινόμαστε τέλειοι και γινόμαστε κύριοι της αιωνιότητας, γεμάτοι από αιώνια νεότητα, όταν έχουμε σηκώσει την Κουνταλίνη επάνω στην ράβδο, έτσι όπως το έκανε ο Μωυσής στην έρημο.

Οφείλουμε να μεταμορφωθούμε σε θεϊκούς κροκόδειλους.

Ο επόπτης του σπιτιού, του επόπτη της σφραγίδας, ο Νου ο ένδοξος λέει: Είμαι ο Θεϊκός κροκόδειλος που κυβερνά τον δρόμο του, είμαι ο Θεϊκός κροκόδειλος και συλλαμβάνω την λεία μου σαν ένα αρπακτικό ζώο. Είμαι το μεγάλο και δυνατό ψάρι της πολιτείας του Qem–ur. Είμαι ο κύριος στον οποίο υποκλίνονται και γονατίζουν με ταπεινό­τητα στην πολιτεία του Sekhem. (Βίβλος των Νεκρών κεφ. 88. Για το πως να μεταμορφώνεται κανείς σε κροκόδειλο)

Ο Θεϊκός Κροκόδειλος είναι ο Εσώτερος.

Ο Θεϊκός Κροκόδειλος είναι που συλλαμβάνει την λεία του σαν ένα αρπακτικό ζώο.

Αυτή η λεία, είναι τα ψυχικά εκχυλίσματα όλων των οχημάτων του, που ο Εσώτερος αφομοιώνει στον Εαυτό του, για να πραγματωθεί σαν Δάσκαλος του Μαχαμβαντάρα.

Ο Εσώτερος είναι το μεγάλο και δυνατό ψάρι που βγαί­νει από τα νερά της ζωής με σκοπό να δημιουργήσει το εσωτερικό σύμπαν.

Είναι ο Κύριος που ζει μέσα σε μας και μπροστά στον οποίο υποκλινόμαστε και μας προστατεύει.

Ο Νου, επόπτης του σπιτιού, του επόπτη της σφραγίδας, ο ένδοξος λέει: Χαίρε, Φίδι Rerek μην πλησιάζεις, κοίταξε τον Seb και τον Shu. Στάσου σταθερός τώρα και θα φας τον ποντικό ο οποίος είναι ένα βδελυρό πράγμα κάτω από τον Ρα, και τα κόκαλα θα σπάσεις της μιαρής γάτας. (Βίβλος των Νεκρών, κεφ. 33. Για το πως να απωθεί, κανείς τα φίδια).

Το Φίδι Ρέρεκ είναι το Φίδι της εκσπερμά­τωσης που τρέμει μπροστά στον ζώντα θεό και σπάζει τα κόκαλα της μιαρής γάτας, γιατί την βυθίζει στην άβυσσο της απελπισίας.

Εγώ είμαι ο ιερός Κροκόδειλος Σεβέκ. Είμαι η Φλόγα των τριών φυτιλιών, και τα φυτί­λια μου είναι αθάνατα. Μπαίνω στην περιοχή του Σεκέμ. Μπαίνω στην περιοχή των Φλογών που έχουν κατατροπώσει τους αντιπάλους μου. (Βίβλος των Νεκρών).

Ο ιερός Κροκόδειλος Σεβέκ είναι ο Εσώτερος, Ο Εσώτερος είναι η Φλόγα των τριών φυτι­λιών. Αυτά τα τρία φυτίλια είναι: η Θεϊκή Ψυχή, η Ανθρώπινη Ψυχή και η Διάνοια-Χριστός.

Εμείς μπαίνουμε στο Νιρβάνα όταν έχουμε κατατροπώσει τους αντιπάλους μας, όταν έχουμε νική­σει το Φίδι του πειρασμού της Εδέμ, όταν έχουμε καταστρέψει τα τέσσερα σώματα αμαρτίας.

Δεν πρέπει να χύνουμε ούτε μια σταγόνα σπέρματος.

Πρέπει να ανεβάζουμε την σπερματική μας ενέργεια από τα δυο γαγγλιακά κορδόνια μέχρι τον εγκέφαλο για να ανέβει το ιερό Φίδι της Κουνταλίνης κατά μήκος του Νωτιαίου Μυελού, μέσα από τους τριαντατρείς σπόνδυλους.

Σε κάθε έναν από τους τριαντατρείς σπόνδυ­λους υπάρχουν τρομερές δυνάμεις.

Καθώς θα. εισερχόμαστε σε κάθε μια από τις τριαντατρείς ιερές κάμαρες θα μαθαίνουμε την Θεϊκή σοφία.

Αυτοί είναι οι επτά άρτοι που δίνονται σαν τροφή στον Ώρο. Ας φάμε από τους επτά άρτους. Να μη τρώμε βρωμιές, να μη τρώμε τίποτα το απεχθές. Το ακάθαρτο, το απεχθές, ονομάζεται πο­ρνεία, μοιχεία, μίσος, εγωισμός, επιθυμίες, ζήλιες, δοξασίες, ψευδοεσωτερισμοί κτλ.

Όλα αυτά είναι τροφή απεχθής, όλα αυτά είναι ακαθαρσίες.

Ας φάμε από τους επτά άρτους, ας τραφούμε μ’ αυτήν την θεϊκή σοφία.

Οφείλουμε να ανεβάζουμε την σπερματική μας ενέργεια μέσα από τους δύο μάρτυρες. Αυτές είναι οι δύο ελιές του ναού.

Αυτά είναι τα δύο λυχνάρια που βρίσκονται μπροστά στον θεό της Γης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13

ΤΟ ΧΑΟΣ

ΣΤΗΝ αρχή δημιούργησε ο Θεός τον ουρανό και την γη. Και η γη ήταν άμορφη και έρημη· και σκοτάδι υπήρχε επάνω στο πρόσωπο της αβύσσου. Και Πνεύμα Θεού φερόταν επάνω στην επιφάνεια των νερών. Και είπε ο Θεός: Ας γίνει φως· και έγινε φως· και είδε ο Θεός το φως ότι ήταν καλό· και διαχώρισε ο Θεός το φως από το σκοτάδι· και ονόμασε ο Θεός το φως Ημέρα· και το σκοτάδι το ονόμασε Νύχτα. Και έγινε εσπέρα, και έγινε πρωί, ημέρα πρώτη. Και είπε ο Θεός: Ας γίνει στερέωμα ανάμεσα στα νερά, και ας διαχωρίζει τα νερά από τα νερά. Και δημιούργησε ο Θεός το στερέωμα, και διαχώρισε τα νερά που ήσαν κάτω από το στερέωμα από τα νερά που ήσαν επάνω από το στερέωμα. Και έγινε έτσι. Και ονόμασε ο Θεός το στερέωμα ουρανό. Και έγινε εσπέρα, και έγινε πρωί, ημέρα δεύτερη. Και είπε ο Θεός: Ας μαζευτούν τα νερά που είναι κάτω από τον ουρανό σε έναν τόπο, και ας φανεί η ξηρά. Και έγινε έτσι. Και ονόμασε ο Θεός την ξηρά Γη· και την συγκέντρωση των νερών ονόμασε Θάλασσες· και είδε ο Θεός ότι ήταν καλό. (Γένεση κεφ. 1, παρ. 1-10)

Εάν ο άνθρωπος θέλει να δημιουργήσει τα σώματά του της απελευθέρωσης, για να πραγματωθεί σαν ένας Δάσκαλος του Μαχαμβαντάρα, πρέπει να κάνει το ίδιο που έκανε ο Θεός, να γονιμοποιήσει το Χάος στο σπερματικό του σύστημα, για να ανα­δυθεί. από εκεί το εσωτερικό σύμπαν.

Το Χάος είναι το σπέρμα, και αν θέλουμε να δημιουργούμε όπως ο θεός, πρέπει να γονιμοποιού­με το Χάος με την ζωοδότρα φωτιά, για να αναδυθούν από εκεί τα σώματα της τελειότητας, με τα οποία πραγματωνόμαστε σαν Δάσκαλοι του Μαχαμβαντάρα.

Το Χάος είναι μείγμα φωτιάς και νερού. Το Χάος είναι το φυτώριο του Κόσμου. Το νερό του Χάους είναι το κατάλυμα της φωτιάς.

Η γη θα αναχθεί σε νερό και το νερό είναι το κατάλυμα της φωτιάς.

Το υλικό μας σώμα, δηλαδή, η προσωπική μας γη, ανάγεται σε νερό του σπέρματος, και αν εμείς γονιμοποιούμε αυτό το Χάος του Σπέρματος με την φωτιά του Πνεύματος, αναδύεται από εκεί το Χρυσό Παιδί της Σεξουαλικής Αλχημείας, ο Εσώτερος ΧΡΙΣΤΟΣ που ανεβαίνει στον Πατέρα και μας κάνει βασιλιάδες και ιερείς του Σύμπαντος.

Η Γένεση είναι ένα βιβλίο Αλχημείας.

Και αν εμείς θέλουμε να. δημιουργήσουμε το δικό μας εσωτερικό σύμπαν, πρέπει να κάνουμε το ίδιο που έκανε ο θεός όταν δημιούργησε το Σύμπαν.

Πρέπει να διαχωρίσουμε τα νερά από τα νερά με σκοπό να τα τοποθετήσουμε επάνω στο δικό μας θεϊκό ουρανό, όπου απαστράπτει η δόξα του ΕΣΩΤΕΡΟΥ. Αυτό επιτυγχάνεται τοποθετώντας αυτό που είναι υλοκό και χονδροειδές υλικό και χονδροειδές μέσα στα βάθη της Αβύσσου και υψώνοντας την Χριστική μας δύναμη μέσω της εξάχνωσης της σπερματικής μας ενέργειας.

Αυτή είναι μια εργασία σεξουαλικής αλχη­μείας.

Γι’ αυτό λέει ο Ερμής ο Τρισμέγιστος: Χώρισε την Γη από το Πυρ, το αραιό από το πυκνό, με φρόνηση και κρίση. Ανέβα με οξύνοια από την Γη στον Ουρανό, και πάλι κάτω κατέβα για να ενώσεις τις ικανότητες που έχουνε τα πράγματα τα ανώτερα κα­θώς και τα κατώτερα. (Σμαραγδένιος Πίνακας).

Αυτή είναι η ευλογημένη εργασία μας του Μεγάλου Έργου.

Πρέπει να δουλέψουμε επάνω στο Χάος μας για να χωρίσουμε τα σκοτάδια από το φως και να δώσουμε στα σκοτάδια την κατοικία του θεού μας.

Πρέπει να κάνουμε την Γένεση μέσα σε μας τους ίδιους.

Λέει ο Ερμής ο Τρισμέγιστός: Αυτό που είναι κάτω μοιάζει με αυτό που είναι πάνω, και αυτό που είναι πάνω μοιάζει με αυτό που είναι κάτω, για να πραγματοποιηθούν τα θαύματα του Ενός και Μόνου Πράγματος. (Σμαραγδένιος Πίνακας).

Το Χάος του Σύμπαντος βρίσκεται αυτήν την στιγμή στο σπερματικό μας σύστημα, και αν ο θεός, για να δημιουργήσει το Σύμπαν έπρεπε να γονι­μοποιήσει τα νερά του Χάους με την φωτιά, σε μας αναλογεί να κάνουμε το ίδιο, γονιμοποιώντας τα νερά του δικού μας χάους, δηλαδή, το σπέρμα, με την φωτιά της Κουνταλίνης, ώστε να κάνουμε να αναδυ­θεί το δικό μας εσωτερικό σύμπαν και να μετατραπού­με σε άφατους θεούς. Αυτό ονομάζεται Σεξουαλική Αλχημεία.

Τα επουράνια νερά του Χάους είναι αγνό σπέρμα, και από αυτό το σπέρμα προήλθε το Σύμπαν.

Τα επουράνια νερά της Γένεσης είναι μια ουσία πολλή αγνή, εύκαμπτη, εύφλεκτη, που όμως δεν αναλώνεται ποτέ.

Αυτός είναι ο Παράδεισος όπου ο Αδάμ ζούσε πριν από την πτώση.

Ας γονιμοποιήσουμε το Χάος (σπέρμα), ας χωρίσουμε τα νερά από τα νερά, τοποθετώντας το υλικό και χονδροειδές μέσα στην άβυσσο και το Θεϊκό και ύψιστο στο δικό μας εσωτερικό στερέωμα, για να μετατραπούμε σε θεούς του Σύμπαντος.

Τώρα, το σπερματικό μας σύστημα, δηλαδή η γη μας, είναι άμορφη και έρημη, και τα σκοτάδια βρίσκονται επάνω στο πρόσωπο της αβύσσου, και το Πνεύμα του θεού κινείται επάνω στο πρόσωπο των σπερματικών μας νερών.

Ας φτιάξουμε το φως, αδελφοί μου, ας αποσπάσουμε το φως από τα σκοτάδια, μέσω της Σεξουαλικής Μαγείας.

Το φως είναι καλό, ας το διαχωρίσουμε από τα σκοτάδια.

Ας χωρίσουμε τα νερά από τα νερά, δηλαδή το φως από τα σκοτάδια και ας μαζέψουμε τα σκοτεινά νερά στην άβυσσο για να αποκαλύψουμε την ξηρά: ένα πλούσιο εσωτερικό σύμπαν, σώματα τέλεια Έτσι πραγματωνόμαστε σαν Δάσκαλοι αυτής της εσωτερι­κής και εκλεπτυσμένης Εδέμ, όπου αστράφτουν οι λάμψεις του ουρανού και από όπου εξέρχεται όλη η ζώσα δημιουργία.

Ας πραγματοποιήσουμε την Γένεση μέσα σε μας τους ίδιους, μέσω της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Η Γένεση είναι μια πραγματεία Σεξουα­λικής Αλχημείας.

Όπως είναι επάνω είναι κάτω.

Το Χάος του Μακρόκοσμου υπάρχει επίσης στο Μικρόκοσμο.

Τα νερά του Χάους βρίσκονται στους σεξουα­λικούς μας αδένες.

Αυτά τα νερά είναι το σπέρμα.

Εάν ο θεός έπρεπε να γονιμοποιήσει τα νερά για να δημιουργήσει το Σύμπαν, σε μας αναλογεί να κάνουμε το ίδιο.

Αυτά τα νερά είναι το σπέρμα των σεξουαλι­κών μας οργάνων.

Έτσι λοιπόν, ήδη δώσαμε το κλειδί της αέναης κίνησης.

Και όταν θα είμαστε θεοί που γονιμοποιούν το σπέρμα με την φωτιά, θα κάνουμε να αναδυθούν μεγαλειώδη σύμπαντα, μέσα από τα τρομερά βάθη της υπερβατικής μας συνείδησης.

Όταν οι μαθητές και οι Δάσκαλοι θέλουν να εισέλθουν σε μια νέα Μμύηση, πρέπει να ικετεύουν για την είσοδο τους τον Λόγο του Ηλιακού Συστήματος.

Όμως, όταν πια ο Δάσκαλος απελευθερώνε­ται από τα τέσσερα του σώματα αμαρτίας, δεν χρειάζε­ται πια να αιτεί για την είσοδο του, γιατί έχει μπει στον κόσμο των θεών και είναι κι αυτός θεός.

Ο Δάσκαλος που έχει φτάσει σ’ αυτά τα ύψη, ξέρει ότι το να εισέλθει σε μια Μύηση πιο εξυψωμένη, σημαίνει να γονιμοποιήσει το Χάος του για να κάνει νέες εσωτερικές δημιουργίες, πράγμα που σημαίνει με την σειρά του, νέες υπευθυνότητες μπροστά στους καρμικούς νόμους.

Οι Δάσκαλοι γονιμοποιούμε το χάος μας αδιάκοπα, για να δημιουργούμε εσωτερικά σύμπαντα, κάθε φορά πιο μεγαλειώδη, κάθε φορά πιο τέλεια.

Όσο πιο μεγαλειώδη είναι αυτά τα εσωτερι­κά σύμπαντα, τόσο πιο πολλές Καρμικές ευθύνες έχουν οι δημιουργοί τους.

Γι’ αυτό και οι Βούδες δεν χρειάζεται να ικετεύουμε τον Λόγο για την είσοδο σε νέες Μυήσεις.

Οι Βούδες έχουμε πια ηλικία που αρκεί για να κατανοούμε την σοβαρή ευθύνη κάθε εσωτερικής δημιουργίας.

Ο Λόγος που είναι πια ικανός να δημιου­ργήσει ένα Ηλιακό Σύστημα και να το αποκρυσταλλώσει με τα Τάτβας, έχει βαρύτατη Καρμική ευθύνη, τεραστίως βαρύτερη από αυτήν ενός ΑΡΧΑΤ.

Ένας Λόγος δημιουργεί, γονιμοποιώντας το δικό του σπερματικό σεξουαλικό Χάος.

Έτσι λοιπόν, γονιμοποιώντας το Χάος μας, μετατρεπόμαστε σε άφατους θεούς, σε Ηλιακούς Λόγους, σε Λόγους αστερισμών κτλ.

Η Γένεση περικλείει το κλειδί της συνε­χούς κίνησης.

Η Γένεση είναι ένα βιβλίο παλλόμενης επικαιρότητας.

Η Γένεση είναι μια πραγματεία Σεξουαλι­κής Αλχημείας.

Ήδη λοιπόν έχουμε βρει το κλειδί της αέναης κίνησης, το Ελιξίριο της Μακροζωίας και την Φιλοσοφική Πέτρα.

Τώρα πρέπει να μπούμε στο βασίλειο των θεών.

Είναι ανάγκη να μπούμε στο βασίλειο του Υπεράνθρωπου,

Χρειάζεται να υψωθούμε στο υπερανθρώπινο βασίλειο.

Χρειάζεται να μετατραπούμε σε Ιεράρχες της Φωτιάς.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14

ΤΑ ΤΑΤΒΑΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

Τάττβα είναι δόνηση του Αιθέρα. Τα Τάτβας είναι η ψυχή των στοιχείων. Τα Τάτβας είναι αυτά καθεαυτά τα στοιχεία.

Όταν ένας Λόγος γονιμοποιεί το Χάος του, τα Τάτβας μπαίνουν σε δράση.

Τα στοιχεία γη, νερό, αέρας και φωτιά, υπάρχουν σε όλα τα επίπεδα της κοσμικής συνείδησης. Αυτά τα στοιχεία στους εσωτερικούς κόσμους ονομάζονται Τάτβας.

Η Αλχημεία θεμελιώνεται στο Χάος και στα Τάτβας.

Το Ακάς είναι η αρχή του Αιθέρα.

Το Βαγιού είναι η αρχή του αέρα.

Το Τέχας είναι η αρχή της φωτιάς.

Το Άπας είναι η αρχή του νερού.

Το Πρίττβι είναι η αρχή της γης.

Τα Τάτβας Ανουπαδάκα και Αδι-Τάττβα είναι τελείως πνευματικά.

Στον φυσικό κόσμο τα Τάτβας Βαγιού, Τέχας, Πρίττβι, Άπας και Ακάς, είναι γνωστά απλώς σαν στοι­χεία της Φύσης.

Το πιο ακριβές τατβικό ωράριο είναι αυτό της Φύσης.

Οι μέρες με ανέμους και λαίλαπες είναι επηρεασμέ­νες από το Βαγιού.

Όταν υπάρχει έντονη ζέστη και πολύς ήλιος δονείται το Τάττβα Τέχας.

Οι μέρες με πολλή βροχή είναι του Άπας.

Ανοιξιάτικες ημέρες γεμάτες ομορφιά είναι του Πρίττβι.

Ώρες, γεμάτες πλήξη και μονοτονία είναι του Ακάς.

Τα Τάτβας ζουν αδιάκοπες Αλχημιστικές μεταβολές.

Η Αλχημεία θεμελιώνεται στο Χάος και στα Τάτβας.

Ένας Δάσκαλος των μεταλλικών μεταβολών είναι επίσης ένας Δάσκαλος των Τάτβας.

Τι είναι ο κεραυνός; Ο κεραυνός είναι μεταλλαγμένη γη. Ο κεραυνός είναι Πρίττβι μεταλλαγμένο σε Τέχας.

Η γη μεταβάλλεται σε νερό, το νερό σε αέρα και ο αέρας σε φωτιά.

Το Πρίττβι μεταβάλλεται σε Άπας, το Άπας εξατμίζεται σε Βαγιού και το Βαγιού μετασχηματίζε­ται σε Τέχας.

Όλες αυτές οι Τατβικές μεταβολές θεμελιώ­νονται στο Χάος, δηλαδή στο Σπέρμα της φύσης, στην χριστική ουσία του Ηλιακού Λόγου.

Οι Τατβικές μεταβολές είναι η γενεσιουργός αιτία των μεταβολών των στοιχείων της Φύσης.

Εάν η γη ανάγεται σε νερό, είναι γιατί το Πρίττβι ανάχθηκε σε Άπας και αυτήν είναι ταττβική μεταβολή.

Εάν το νερό μετατρέπεται σε αέρα και ο αέρας σε φωτιά, είναι γιατί, το Άπας έχει μεταβλη­θεί σε Βαγιού και το Βαγιού έχει μεταβληθεί σε Τέχας.

Έτσι λοιπόν, η ψυχή των στοιχείων ζει σε αδιάκοπες Αλχημιστικές μεταβολές, και γι΄ αυτό βλέπουμε την γη να ανάγεται σε νερό, το νερό σε αέρα και τον αέρα σε φωτιά.

Όλες αυτές οι μεταβολές των στοιχείων της Φύσης, επαληθεύονται όχι μόνο εξωτερικά αλλά και εσωτερικά σε όλα τα επίπεδα της κοσμικής συνεί­δησης.

Επαληθεύονται όχι μόνο στον πλανήτη Γη, αλλά και στον πλανήτη άνθρωπο.

Οι Τατβικές μεταβολές είναι Σεξουαλική Αλχημεία.

Στον πλανήτη άνθρωπο βλέπουμε το Πρίττβι να ανάγεται σε νερό του Σπέρματος και βλέπουμε το σπερματικό Χάος να μεταβάλλεται σε λεπτούς ατμούς και οι ατμοί του Βαγιού να μεταβάλλονται, τελικά σε Τέχας, δηλαδή σε Φωτιά.

Η διδασκαλία των Τάτβας είναι υπερβατική, γιατί, μέσα σ’ αυτήν περικλείονται τα υπέρτατα κλει­διά της Σεξουαλικής Μαγείας.

Η γη μετατρέπεται σε νερό, όταν το νερό με την κίνηση. Αυτό συμβαίνει όταν το νερό του θερμικού συστήματος του εσωτερικού της γης, εισχωρεί στους αγωγούς του με την μορφή λεπτότα­των ατμών.

Τότε η γη, επειδή είναι της φύσης του αλατιού, ανάγεται σε νερό και το νερό μέσω της θερμότητας εξατμίζεται ώσπου να μετατραπεί σε αέρα και έπειτα από ορισμένο χρόνο διεργασίας μετατρέπεται σε κεραυνούς και βροντές, δηλαδή σε φωτιά.

Έτσι είναι το πως το Πρίττβι (γη) μετατρέ­πεται σε Άπας (νερό).

Έτσι είναι το πως το Άπας μετασχηματίζε­ται σε Βαγιού (αέρας).

Έτσι είναι το πως το Βαγιού μεταβάλλεται σε Τέχας (φωτιά).

Όλες αυτές οι Τατβικές μεταβολές πραγματο­ποιούνται μέσω του Χάους (χριστικό σπέρμα).

Όλες οι Τατβικές μεταβολές είναι Σεξουαλική Αλχημεία.

Όλες οι Τατβικές μεταβολές επαληθεύονται μέσα στο δικό μας οργανικό εργαστήριο όταν ασκούμε Σεξουαλική Μαγεία.

Η γη μας, δηλαδή ο ανθρώπινος οργανισμός μας, ανάγεται σε νερό, δηλαδή σε σπέρμα κατά την διάρκεια της σεξουαλικής διέγερσης.

Το αρσενικό μέλος σε κατάσταση στύσης, κάνει να αυξάνεται το σπέρμα μέσα στα δοχεία των σεξουαλικών μας αδένων.

Έτσι είναι πως η θερμότητα του σεξ δρα, μεταβάλλοντας την ατομική μας γη σε αγνό νερό, δηλαδή σε χριστικό σπέρμα.

Με την αναστολή της σεξουαλικής ώθησης το νερό (σπέρμα) μεταβάλλεται στους λεπτότατους σπερματικούς ατμούς που ανεβαίνουν από τα γαγγλιακά μας κορδόνια έως το δισκοπότηρο του εγκεφάλου.

Μετά από ορισμένο χρόνο διεργασίας, τα ηλιακά και σεληνιακά ρεύματα των σπερματικών μας ατμών κάνουν επαφή κοντά στο Τριβένι, επάνω στο ιερόν οστού για να αναβλύσει έτσι η Ιερή Φωτιά της Κουνταλίνης.

Έτσι είναι το πως το Πρίττβι μεταβάλλεται σε Άπας.

Έτσι είναι το πως το Άπας μεταβάλλεται σε Βαγιού.

Έτσι είναι το πως το Βαγιού μεταβάλλεται σε Τέχας.

Έτσι είναι το πως γινόμαστε Δάσκαλοι στα Τάτβας.

Όταν ένας Λόγος γονιμοποιεί το Χάος του, παράγει μια σειρά από Τατβικές μεταβολές που τεί­νουν να αποκρυσταλλωθούν τελικά στα φυσικά στοιχεία της Φύσης.

Έτσι είναι το πως οι Λόγοι μπορούν να δημιουργούν Ηλιακά Συστήματα, εποικούμενα από όλα τα είδη των όντων.

Εμείς επίσης, κατά την διάρκεια της μέθης της Σεξουαλικής Μαγείας, γονιμοποιούμε το Χάος μας με την Ιερή Φωτιά της Κουνταλίνησ και το αποτέ­λεσμα είναι μια σειρά από Τατβικές μεταβολές μέσα στο προσωπικό οργανικό μας εργαστήριο, μέχρι να πραγματωθεί μέσα στα ζωντανά βάθη της εσωτερι­κής μας συνείδησης ο βασιλιάς Ήλιος, ο Δάσκαλος των μεταλ­λικών μεταβολών.

ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ – β μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15

ΤΟ ΘΕΪΚΟ ΦΟΧΑΤ

Τα αθέατα Αστέρια που πάλλουν ανάμεσα στα βάθη του απείρου είναι άφατες φλόγες.

Εμείς είμαστε Σπίθες αποσπασμένες από αυτές τις αιώνιες φλόγες.

Πριν η σπίθα αποσπαστεί από την φλόγα είναι η ίδια η φλόγα.

Εμείς ήμασταν αυτές οι Φλόγες.

Εμείς ήμασταν οι άφατοι Λόγοι που στο χάραμα της ζωής γονιμοποιήσαμε το Χάος με την Ιερή Φωτιά μας, για να αναβλύσει μέσα από τα νερά της ζωής το φυτώριο των Κόσμων.

Τα επουράνια νερά είναι αγνό Σπέρμα.

Αυτά τα νερά περικλείονται μέσα στους σεξουαλικούς μας αδένες.

Ο αέρας και η φωτιά αυτών των νερών είναι η άφατη Εδέμ που είναι εγκαταστημένη μέσα σε μας τους ίδιους στα βάθη της συνείδησης μας.

Η Βίβλος στην Γένεση, κεφάλαιο πρώτο, μας μιλά γι’ αυτά τα νερά.

Ο ΔΑΝΙΗΛ κεφ. 3, παρ. 6 αποκαλύπτει σε μάς αυτά τα νερά. Ο 104^ος Ψαλμός παρ. 3 μας μιλά για τα επουράνια νερά του Συμπαντικού Χάους.

Αυτό το Χάος είναι το ίδιο μας το Χριστικό Σπέρμα.

Αυτό το ρευστό γυαλί, εύκαμπτο και μαλα­κό, είναι μια ουσία εύφλεκτη αλλά όχι αναλούμενη που αποτελεί την κατοικία των Αγγέλων, Σεραφείμ, Θρόνων, Δυνάμεων κτλ.

Αυτή η Χριστική ουσία είναι το Χάος από όπου αναβλύζει η ζωή.

Αυτός είναι ο Χριστός σε ουσία, ο ρευστός Χριστός που διαμένει μέσα στους σεξουαλικούς μας αδένες.

Τα επουράνια νερά αλληλοαναμιγνύονται με τον επουράνιο αέρα και με την Θεϊκή Φωτιά όπου ζουν οι θεοί του αναλλοίωτου απείρου.

Εάν εμείς χύνουμε αυτά τα νερά κατά την διάρκεια της σεξουαλικής μέθης, χύνουμε επίσης και τον επουράνιο αέρα και την Θεϊκή Φωτιά που ζει μέσα σ’ αυτά τα νερά.

Έτσι είναι το πως εμείς βυθιζόμαστε στις ιδιαίτερες ατομικές μας κολάσεις και σε κόσμους σκοταδιών όπου δεν ακούγεται παρά ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.

Η φωτιά και ο αέρας είναι ανώτερα στοιχεία ,

Η φωτιά στην απόλυτη απλότητα της είναι το έπακρον όλων των τελειοτήτων.

Ο αέρας, επειδή είναι λιγότερο αγνός, δεν καταφέρνει να διεισδύσει στο βάθος της ούτε να συντηχθεί μαζί της, παρά μόνον όταν έχει καθαριστεί με απόλυτο τρόπο.

Η στοιχειακή Φωτιά είναι συγκεντρωμένη στα φώτα του ουρανού.

Αυτά τα φώτα είναι τα άφατα Αστέρια, οι πλανητικοί Λόγοι, που μας στέλνουν τις ακτίνες τους για να μας βοηθούν στην κοσμική μας εξέλιξη.

Η Φωτιά εξαγνίζει τα πάντα, μεταβάλλοντας τα σε άφατες τελειότητες. Η Φωτιά δρα στο κέντρο κάθε πλανήτη και στην καρδιά κάθε ζωής. Η Φωτιά έχει το κατάλυμα της στο νερό, και αν εμείς χύνουμε αυτό το νερό, χύνουμε επίσης την Φωτιά και μένουμε στα σκοτάδια.

Η σεξουαλική ορμή προκαλεί την συγκίνηση, η συγκίνηση βάζει σε κίνηση την αναπνοή, τον αέρα, και ο αέρας εμφυσά την ζωή επάνω στην φωτιά, όταν τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα κάνουν επαφή στον Κόκκυγα.

Έτσι είναι το πως αφυπνίζεται η Κουνταλίνη και φτάνουμε στην σύντηξη με τον ΕΣΩΤΕΡΟ.

Η φωτιά δεν μπορεί, να αντέξει το ανεπε­ξέργαστο νερό, γι’ αυτό και πρέπει να το μεταβάλλει σε λεπτότατους ατμούς μέσω της θέρμανσης.

Όταν οι ατμοί μεταβάλλονται σε ηλιακά και σεληνιακά ρεύματα, τότε το νερό είναι ήδη αρκετά μεταλλαγμένο και εξαγνισμένο ώστε να συντηχθεί αιώνια με την Φωτιά της Κουνταλίνη.

Αυτή η εργασία είναι Σεξουαλική Αλχημεία.

Η φωτιά εξαγνίζει του αέρα, ο αέρας εξα­γνίζει το νερό και το νερό εξαγνίζει την γη, με την αέναη κίνηση της φωτιάς.

Έτσι είναι το πως τα στοιχεία, το ένα με το άλλο τείνουν να εξαγνιστούν.

Το νερό του σπέρματος δρα επάνω στην φωτιά, που είναι κλεισμένη μέσα στα σεξουαλικά μας όργανα, για να την ανυψώσει μετά από την σπονδυλική μας στήλη.

Η φωτιά δουλεύει επάνω στα τέσσερα μας σώματα αμαρτίας, για να μας εξυψώσει στο δικό της βαθμό τελειότητας.

Μέσω της φωτιάς εξάγουμε από τα τέσσερα σώματα μας της αμαρτίας, το αγνό έλαιο του Πνεύματος.

Αυτό το έλαιο αναφλέγεται, απογυμνωμένο από τις βρωμιές του και καίει σαν άφατη φλόγα.

Έτσι είναι το πως δρα επάνω στον πλανήτη άνθρωπο αφαιρώντας την ανισότητα των στοιχείων και φέρνοντας τα όλα στην τελειότητα, για να μας μετατρέψει σε ζωντανή φωτιά.

Έτσι είναι το πως η φωτιά εξαγνίζει τα στοιχεία πριν να τα αφομοιώσει ολοκληρωτικά.

Στην Φύση βλέπουμε την γη να ανάγεται σε νερό, το νερό να μεταβάλλεται σε αέρα, σε σύννεφα, και τελικά σε φωτιά, σε βροντές, σε κεραυνούς, σε αστραπές.

Η φωτιά του ουρανού, προκαλεί βροχές και η βροχή ζωογονεί τα σπλάχνα των φυτωρίων για να αναδυθεί η ζωή.

Αυτοί οι επαναλαμβανόμενοι ραντισμοί, δουλεύουν επάνω στους σπόρους της γης, όπου περιέχε­ται η φωτιά της ζωής, ζωηρή και ενεργητική.

Το να δρα το νερό του ουρανού επάνω στα φυτώρια, για να κάνει να αναβλύσει η φωτιά της ζωής, είναι αγνή σεξουαλική αλχημεία.

Όταν η Φωτιά της Κουνταλίνης δρα επάνω στα δικά μας σπερματικά φυτώρια, κάνει να αναβλύσει από την εσωτερική ζωή, ένα εσωτερικό ατομικό σύμπαν, γεμάτο από άφατες τελειότητες.

Έτσι είναι το πως ο πλανήτης άνθρωπος, καθαρισμένος από τις σκουριές του, ενώνει την ουσία του με αυτήν της φωτιάς του Πνεύματος και μετατρέπε­ται σε αιώνια φλόγα.

Ο γηραιός Φοίνικας στην αντάρτικη αετοφω­λιά του, τρέφεται με την Ιερή Φωτιά και οι νεοσσοί του, του ξεριζώνουν τα μάτια, πράγμα το οποίο παρά­γει την αμόλυντη λευκότητα του άφατου Πνεύματος που απαστράπτει στις γωνιές του Σύμπαντος.

Έτσι είναι το πως μεταβάλλουμε όλα μας τα μέταλλα σε αγνό χρυσό του Πνεύματος.

Αυτό είναι το ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΙΚΟ.

Όλοι εκείνοι οι Μυημένοι που πριν από μένα θέλησαν να κοινοποιήσουν το Μεγάλο Αρκάνο πέθαναν.

Στον Μεσαίωνα, οι Μυημένοι που επιχείρησαν να κοινοποιήσουν το Μεγάλο Μυστικό, βρέθηκαν νεκροί ή από τα πουκάμισα του Νέσου ή από τα αρωματικά μαντηλάκια ή από το στιλέτο ή από το ικρίωμα.

Στην αρχαία Αίγυπτο των Φαραώ, εκείνοι που δοκίμαζαν να κοινοποιήσουν το Μεγάλο Αρκάνο καταδικάζονταν σε θάνατο. Τους έκοβαν το κεφάλι, τους ξερίζωναν την καρδιά, και οι στάχτες τους σκορπίζονταν στους τέσσερις ανέμους.

Μόνο ένας άνθρωπος έχει υπάρξει στην ζωή που μπόρεσε να κοινοποιήσει το Μεγάλο Μυστικό και δεν πέθανε.

Αυτός ο άνθρωπος είμαι εγώ: ο ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16

ΟΙ ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Ας εισέλθουμε τώρα στον Αλχημιστικό Σπαγειρισμό.

Η Σπαγείρια ή Σπαγειρική ιατρική, προέρχε­ται από τα Ελληνικά Σπάω και Αγείρω.

Δηλαδή χωρίζω και συναθροίζω.

Όλα τα μεγάλα Μυστικά της απόκρυφης ιατρι­κής βρίσκονται στην Εδέμ και η Εδέμ είναι το ίδιο το Σεξ.

Σ’ όλα τα φυτά υπάρχει το Χάος και μέσα στο Χάος βρίσκονται τα Τάτβας.

Το Χάος του κάθε φυτού είναι το Σπέρμα.

Το ίδιο συμβαίνει με το φυτό Άνθρωπο.

Το Χάος του Ανθρώπου είναι εγκαταστημένο στους σεξουαλικούς του αδένες.

Όταν εμείς γονιμοποιούμε το Χάος, μεταβάλ­λουμε τα Τάτβας.

Η Χριστική ουσία του Ηλιακού Λόγου είναι το Χαοτικό Σπέρμα, επάνω στο οποίο θεμελιώνο­νται όλες οι ικανότητες; του ανθρώπου.

Όταν το σπέρμα των φυτών, μπαίνει σε δράση, αυτά γίνονται όμορφα, ανθίζουν και γεμίζουν καρπούς.

Όταν όμως το φυτικό σπέρμα εξασθενεί ή ξεραίνεται, τα φυτά γεμίζουν θλίψη, μαραίνονται και πεθαίνουν.

Το ίδιο συμβαίνει με τον άνθρωπο: όταν μεταβάλλει την σπερματική του ενέργεια, γεμίζει ομορφιά, ζωή και χαρά αλλά όταν σπαταλά το σπέρμα του σε ζωικά πάθη γεμίζει από σκοτάδια και θάνατο.

Οι Σπαγειριστές κοπανούσαν τα φυτά για να βγάλουν τον χυμό.

Μετά αποθήκευαν τον χυμό σ’ ένα δοχείο καλά κλεισμένο και τον έβαζαν σ’ ένα δροσερό μέρος μέχρι να επιτευχθεί πλήρης ζύμωση.

Όταν τελείωνε η ζύμωση, τοποθετούσαν το δοχείο σ’ έναν φούρνο για να μπορέσει να εξατμισθεί το αλκοόλ.

Πρέπει να βράζουμε να βράζουμε και να ξαναβράζουμε και να μην κουραζόμαστε ποτέ.

Το αλκοόλ ανέρχεται εξατμιζόμενο υπό μορφή ραβδίων και πρέπει να θερμάνουμε και να αποστάξουμε επτά φορές.

Στην έβδομη απόσταξη ή βλέννα έχει εξαφανιστεί ολοκληρωτικά. Σε κάθε απόσταξη η βλέννα χωρίζεται από το αλκοόλ.

Στην έβδομη απόσταξη το αλκοόλ είναι αγνό και είναι αγνό κρασί φωτός.

Η εκχύλιση του αλκοόλ ή αγνού αποστάγμα­τος των φυτών, γίνεται εκθλίβοντας μια μεγάλη ποσό­τητα φυτών και συλλέγοντας τους χυμούς τους που θα ζυμωθούν και θα αποσταχθούν επτά φορές.

Το σημαντικό είναι να διαχωριστεί το οινόπνευμα από την βλέννα.

Όμως η βλέννα πρέπει επίσης να αποσταχθεί με Αλχημιστικές μεθόδους, γιατί είναι μια ουσία που έχει αξιοσημείωτες αρετές.

Το κατακάθι που μένει κολλημένο στο βαρέλι είναι το αλάτι των φυτών που μπορεί να συλλεχθεί συνετά για σοφές ιατρικές χρήσεις.

Αυτό το αλάτι έχει δύο όψεις: Το σταθερό αλάτι και το πτητικό αλάτι.

Το πολυτιμότατο Μυστικό που πρέπει να εξαγάγουμε από τα φυτά, σύμφωνα με την Σπαγειρική επιστήμη, είναι η χριστική ουσία, ο αθάνατος Λόγος που κοιμάται συσπειρωμένος στο βάθος του ναού.

Εδώ συνδυάζονται, ρυθμός, πλανήτης, ζωδια­κός και Τάτβας.

Λοιπόν πρέπει να πληροφορήσουμε τους Γνωστικούς μαθητές ότι όταν οι Σπαγειριστές του Μεσαίωνα μιλούσαν για φυτά δεν αναφέρονταν στην χλωρίδα αλλά στο φυτό άνθρωπος.

Ο Σπαγειρισμός του Φίλιππου Θεόφραστου Μπομπάστο ντε Χόενχαϊμ (Αουρεόλο Παράκελσο) και των μαθητών του, είναι απόλυτα σεξουαλικός.

Πρέπει να μαζέψουμε το χριστικό μας σπέρμα για να εξάγουμε από αυτό την Φωτιά.

Μέσω της Αγνότητας, ας συλλέξουμε όλους τους σεξουαλικούς μας χυμούς, συγκεντρώνοντας τους σε ένα δροσερό μέρος. Αυτό το μέρος είναι οι σεξουαλικοί μας αδένες.

Πρέπει να κάνουμε απόσταξη, ασκώντας Σεξουαλική Μαγεία εντατικά με την γυναίκα.

Έτσι είναι το πως τα ραβδιά ανυψώνονται σε κάθε απόσταξη και επιτυγχάνουμε τον Βασιλιά στεφανωμένο με το κόκκινο στέμμα, τον Βασιλιά Ήλιο, τον θριαμβευτή Μάγο του Φιδιού.

Το αλάτι του Σπέρματος είναι σταθερό και πτητικό.

Το πτητικό αλάτι του άνδρα περνά στον λάρυγγα της γυναίκας και το πτητικό αλάτι της γυναί­κας περνά στον λάρυγγα του άνδρα.

Έτσι είναι το πως προετοιμάζουμε το λάρυγ­γα μας για να ομιλήσει τον χρυσό λόγο.

Κατά την διάρκεια των πρακτικών της Σεξουα­λικής Μαγείας, ο αδενικός βιορυθμός βρίσκεται σε πλήρη ευφορία.

Οι επτά πλανήτες του Ηλιακού Συστήματος είναι στενά συνδεδεμένοι με τα επτά Φίδια.

Μέσα από την Μήτρα του Ζωδιακού ξεδιπλωνό­μαστε με την Σεξουαλική Μαγεία.

Η σεξουαλική μεταβολή προκαλεί Τατβικές μεταβολές, γιατί τα Τάτβας βρίσκονται μέσα στο Σπέρμα.

Με κάθε αλχημιστική απόσταξη, κάνουμε το Φίδι να ανεβαίνει.

Στην έβδομη απόσταξη έχουμε τα επτά φίδια επάνω στην ράβδο της Σπονδυλικής Στήλης.

Ο Πλανήτης που μας διευθύνει είναι το Αστέρι Πατέρας.

Έτσι ο Σπαγειρισμός των Γνωστικών είναι απλά η Σεξουαλική Αλχημεία.

Εμάς τους Γνωστικούς το μόνο που μας ενδια­φέρει είναι να κάνουμε να ανεβαίνουν τα επτά μας Φίδια.

Στο παρελθόν, όταν ήμασταν στοιχειώδη, φυτά, τα επτά μας Φίδια βρίσκονταν επάνω στην ράβδο.

Όταν πέσαμε, αυτά τα επτά Φίδια, κατέβη­καν από την Σπονδυλική Στήλη και έμειναν κλεισμένα στο Τσάκρα Μουλαντάρα του Κόκκυγα.

Το κανονικό, το φυσικό είναι να έχουμε τα επτά Φίδια επάνω στην ράβδο.

Το αφύσικο, το μη κανονικό, το άτοπο, είναι να έχουμε τα επτά Φίδια πεσμένα και κλεισμένα στο Τσάκρα Μουλαντάρα.

Έτσι λοιπόν, εμείς οι Γνωστικοί θέλουμε να είμαστε κανονικοί, άνθρωποι, Υπεράνθρωποι, υπερανθρώπινα όντα και γι’ αυτό δουλεύουμε με την Σεξουα­λική Αλχημεία, για να γονιμοποιούμε το Χάος μας και να μετατραπούμε σε θεούς.

Τα επτά Φίδια είναι οι αποστάξεις του Σπαγειρισμού.

Τα επτά Φίδια είναι οι επτά ημέρες της δημιουργίας.

Τα επτά Φίδια είναι οι επτά μεγάλες Μυή­σεις των Ανωτέρων Μυστήριων.

Σε επτά ημέρες, δηλαδή, σε επτά Μυητικές βαθμίδες των Ανωτέρων Μυστήριων, δημιουργούμε το δικό μας εσωτερικό σύμπαν όταν γονιμοποιούμε το δικό μας σεξουαλικό χάος, ασκώντας έντονα Σεξουαλική Μαγεία με την γυναίκα.

Όταν σηκώνονται τα επτά Φίδια επάνω στην ράβδο ξαναγινόμαστε κανονικά όντα, σαν αυτά που ήμασταν πριν από την πτώση.

Τα μεγάλα πλήθη των υπερανθρώπινων όντων χαίρονται όταν ένας άνθρωπος σταματά να είναι μη φυσιολογικός και έχει σηκώσει τα επτά Φίδια επάνω στην ράβδο.

Η Βίβλος, που είναι το ιερό βιβλίο των Γνωστικών, μας μιλά για τις επτά αποστάξεις, όταν μας περιγράφει τους νεαρούς Εβραίους που έμειναν άθικτοι μέσα στο αναμμένο καμίνι.

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ Ναβουχοδονόσορας έκανε μια χρυσή εικόνα, το ύψος της 60 πήχες, και το πλάτος της έξι πήχες· και την έστησε στην πεδιάδα Δουρά, στην επαρχία τής Βαβυλώνας. Και ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας έστειλε να συγκεντρώσει τούς σατράπες, τους διοικητές, και τους τοπάρχες, τους κριτές, τους θησαυροφύλακες, τους συμβούλους, τους νομοδιδάσκαλους, και όλους τους άρχοντες των επαρχιών, για νάρθουν στα εγκαίνια της εικόνας, που είχε στήσει ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας. Και οι σατράπες, οι διοικητές, και οι τοπάρχες, οι κριτές, οι θησαυροφύλακες, οι σύμβουλοι, οι νομοδιδάσκαλοι, και όλοι οι άρχοντες των επαρχιών, συγκεντρώθηκαν στα εγκαίνια της εικόνας, που είχε στήσει ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας· και στάθηκαν μπροστά στην εικόνα, που είχε στήσει ο Ναβουχοδονόσορας. Και ένας κήρυκας βοούσε μεγαλόφωνα: Σε σας προστάζεται, λαοί, έθνη, και γλώσσες, κατά την ώρα που θα ακούσετε τον ήχο τής σάλπιγγας, της σύριγγας, της κιθάρας, της σαμβύκης, του ψαλτηρίου, της συμφωνίας, και κάθε είδους μουσική, αφού πέσετε, προσκυνήστε τη χρυσή εικόνα, που έχει στήσει ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας·και όποιος δεν πέσει και προσκυνήσει, την ίδια ώρα θα ριχτεί μέσα στο καμίνι τής φωτιάς που καίει. Γι’ αυτό, όταν όλοι οι λαοί άκουσαν τον ήχο τής σάλπιγγας, της σύριγγας, της κιθάρας, της σαμβύκης, του ψαλτηρίου, και κάθε είδους μουσική, πέφτοντας όλοι οι λαοί, τα έθνη, και οι γλώσσες προσκυνούσαν τη χρυσή εικόνα, που είχε στήσει ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας. Και μερικοί Χαλδαίοι ήρθαν τότε και διέβαλαν τους Ιουδαίους·και είπαν, λέγοντας προς τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα: Βασιλιά, να ζεις στον αιώνα. Εσύ, βασιλιά, έβγαλες πρόσταγμα, κάθε άνθρωπος, που θα ακούσει τον ήχο τής σάλπιγγας, της σύριγγας, της κιθάρας, της σαμβύκης, του ψαλτηρίου, και της συμφωνίας, και κάθε είδους μουσική, να πέσει και να προσκυνήσει τη χρυσή εικόνα· και όποιος δεν πέσει και προσκυνήσει, να ριχτεί μέσα στο καμίνι τής φωτιάς που καίει. Υπάρχουν μερικοί άνδρες Ιουδαίοι, που τους έβαλες στις υποθέσεις τής επαρχίας τής Βαβυλώνας, ο Σεδράχ, ο Μισάχ, και ο Αβδέ-νεγώ· αυτοί οι άνθρωποι, βασιλιά, δεν σε σεβάστηκαν· τους θεούς σου δεν λατρεύουν, και τη χρυσή εικόνα, που έχεις στήσει, δεν την προσκυνούν. Τότε, ο Ναβουχοδονόσορας, με θυμό και οργή, πρόσταξε να φέρουν τον Σεδράχ, τον Μισάχ, και τον Αβδέ-νεγώ. Και έφεραν αυτούς τους ανθρώπους μπροστά στον βασιλιά. Και αποκρινόμενος ο Ναβουχοδονόσορας, τους είπε: Στ’ αλήθεια, Σεδράχ, Μισάχ, και Αβδέ-νεγώ, δεν λατρεύετε τους θεούς μου, και δεν προσκυνάτε τη χρυσή εικόνα που έχω στήσει; Τώρα, λοιπόν, αν είστε έτοιμοι, μόλις ακούσετε τον ήχο τής σάλπιγγας, της σύριγγας, της κιθάρας, της σαμβύκης, του ψαλτηρίου, και της συμφωνίας, και κάθε είδους μουσική, να πέσετε και να προσκυνήσετε την εικόνα που έχω κάνει, καλώς· αν, όμως, δεν προσκυνήσετε, θα ριχτείτε την ίδια ώρα μέσα στο καμίνι τής φωτιάς που καίει· και ποιος είναι εκείνος ο Θεός, που θα σας ελευθερώσει από τα χέρια μου; Ο Σεδράχ, ο Μισάχ, και ο Αβδέ-νεγώ απάντησαν, και είπαν στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα: Εμείς δεν έχουμε ανάγκη να σου απαντήσουμε για το πράγμα αυτό. Αν είναι έτσι, ο Θεός μας, που εμείς λατρεύουμε, είναι δυνατός να μας ελευθερώσει από το καμίνι τής φωτιάς που καίει· και από το χέρι σου, βασιλιά, θα μας ελευθερώσει. Αλλά, και αν όχι, ας είναι σε σένα γνωστό, βασιλιά, ότι τους θεούς σου δεν τους λατρεύουμε, και τη χρυσή εικόνα, που έχεις στήσει, δεν την προσκυνούμε. Τότε, ο Ναβουχοδονόσορας γέμισε από θυμό, και η όψη τού προσώπου του αλλοιώθηκε ενάντια στον Σεδράχ, τον Μισάχ, και τον Αβδέ-νεγώ· και αφού μίλησε, πρόσταξε να κάψουν το καμίνι επτά φορές περισσότερο από ό,τι φαινόταν ότι έκαιγε. Και ο βασιλιάς πρόσταξε τους δυνατότερους άνδρες τού στρατού του, να δέσουν τον Σεδράχ, τον Μισάχ, και τον Αβδέ-νεγώ, και να τους ρίξουν στο καμίνι τής φωτιάς που έκαιγε. Τότε, οι άνδρες εκείνοι δέθηκαν με τα σαλβάριά τους, τις τιάρες τους, και τις περικνημίδες τους, και τα άλλα ενδύματά τους, και ρίχτηκαν μέσα στο καμίνι τής φωτιάς που έκαιγε. Και επειδή η προσταγή τού βασιλιά ήταν κατεπείγουσα, και έκαναν το καμίνι να καίει υπερβολικά, η φλόγα τής φωτιάς θανάτωσε τους άνδρες εκείνους, που είχαν σηκώσει τον Σεδράχ, τον Μισάχ, και τον Αβδέ-νεγώ. Και αυτοί οι τρεις άνδρες, ο Σεδράχ, ο Μισάχ, και ο Αβδέ-νεγώ, έπεσαν δεμένοι μέσα στο καμίνι τής φωτιάς που έκαιγε. Και ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας έμεινε έκπληκτος· και καθώς σηκώθηκε με βιασύνη, μίλησε στους μεγιστάνες του και είπε: Δεν ρίξαμε τρεις άνδρες δεμένους στο μέσον τής φωτιάς; Και εκείνοι απάντησαν στον βασιλιά, και είπαν: Στ’ αλήθεια, βασιλιά. Και απαντώντας, είπε: Δέστε, εγώ βλέπω τέσσερις άνδρες λυμένους, να περπατούν στο μέσον τής φωτιάς, και βλάβη δεν υπάρχει σ’ αυτούς· και η όψη του τέταρτου είναι όμοια με υιόν Θεού. Τότε, αφού ο Ναβουχοδονόσορας πλησίασε στο στόμιο από το καμίνι τής φωτιάς που έκαιγε, μίλησε και είπε: Σεδράχ, Μισάχ, και Αβδέ-νεγώ, δούλοι τού Θεού τού υψίστου, βγείτε έξω, κι ελάτε. Τότε, ο Σεδράχ, ο Μισάχ, και ο Αβδέ-νεγώ, βγήκαν έξω από το μέσον τής φωτιάς. Και αφού συγκεντρώθηκαν οι σατράπες, οι διοικητές, και οι τοπάρχες, και οι μεγιστάνες τού βασιλιά, είδαν αυτούς τούς άνδρες, ότι επάνω στα σώματά τους η φωτιά δεν είχε ισχύ, και τρίχα τού κεφαλιού τους δεν κάηκε, και τα σαλβάριά τους δεν παράλλαξαν, ούτε μυρουδιά φωτιάς πέρασε επάνω τους. Τότε, ο Ναβουχοδονόσορας μίλησε και είπε: Ευλογητός ο Θεός τού Σεδράχ, του Μισάχ, και του Αβδέ-νεγώ, που έστειλε τον άγγελό του, και ελευθέρωσε τους δούλους του, που έλπισαν σ’ αυτόν, και παράκουσαν τον λόγο τού βασιλιά, και παρέδωσαν τα σώματά τους, για να μη λατρεύσουν ούτε να προσκυνήσουν άλλον θεό, εκτός από τον Θεό τους. Γι’ αυτό, βγάζω διάταγμα, ότι κάθε λαός, έθνος, και γλώσσα, που θα μιλήσει κακό ενάντια στον Θεό τού Σεδράχ, του Μισάχ, και του Αβδέ-νεγώ, θα καταμελιστεί, και τα σπίτια τους θα γίνουν κοπρώνες· επειδή, δεν υπάρχει άλλος θεός, που να μπορεί να ελευθερώσει με τέτοιον τρόπο. Τότε, ο βασιλιάς προβίβασε τον Σεδράχ, τον Μισάχ, και τον Αβδέ-νεγώ, στην επαρχία τής Βαβυλώνας. (Δανιήλ κεφ. 3).

Το χρυσό άγαλμα που δεν θέλησαν να λατρέ­ψουν οι τρεις παίδες εν τη καμίνω είναι η απεχθής τροφή, η μιασματική τροφή του θεοσοφισμού, Πνευματικισμού, Ψευδο-Ροδοσταυρισμού, Πολιτικισμού και λοιπών προσφερομένων στα είδωλα εδεσμάτων.

Τα απεχθή φαγητά του τραπεζιού της Ιεζάβελ είναι το χρυσό άγαλμα που δεν θέλησαν να προσκυνήσουν οι τρεις νεαροί Εβραίοι.

Το καμίνι άναψε επτά φορές.

Αυτές είναι οι επτά αποστάξεις της Αλχη­μείας.

Αυτά είναι τα επτά Φίδια που πρέπει να ανεβάσουμε επάνω στην ράβδο. Αυτές είναι οι επτά ημέρες της δικής μας βαθιάς δημιουργίας.

Ο Σεδράχ, Μισάχ και Άβδέ-νεγώ, είναι τα σώματα. Φυσικό, Ζωτικό και Αστρικό.

Ο τέταρτος νέος που μοιάζει με τον Υιό του Θεού είναι η Διάνοια-Χριστός όλων εκείνων που ελευθερώνονται από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας.

Έτσι λοιπόν επτά φορές πρέπει ν’ ανάψουμε το καμίνι με δυνατή φωτιά, για να μετατραπούμε σε βασιλιάδες και κυρίους του Σύμπαντος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17

ΣΙΜΩΝ Ο ΜΑΓΟΣ

Καθώς βρισκόμουν στους υπερευαίσθητους κόσμους έφτασαν στα χέρια μου δύο έργα:

Το ένα ήταν του Σίμωνα του Μάγου και το άλλο του Σαμαρείτη Μένανδρου, που έφτασε στον Κολοφώνα της μαγικής επιστήμης.

Αφού συμβουλεύτηκα τα δύο αυτά έργα, επικα­λέστηκα τον Σίμωνα τον Μάγο.

Έκανα την επίκληση στο όνομα του ΧΡΙΣΤΟΥ.

Τότε ο Σιμών ο Μάγος απάντησε λέγοντας μου: Μη με καλείς στο όνομα του Χριστού, κάλεσε με στο όνομα του Πέτρου.

Τότε κατάλαβα ότι ο Σιμών ο Μάγος ήταν ο αντίθετος πόλος του Σίμωνα Πέτρου.

Εισχώρησα σε μια υπέροχη περιοχή όπου βρήκα τον Σίμωνα τον Μάγο με την ομήγυρη των πιστών μαθητών του.

Όταν ο Σίμων με είδε να μπαίνω, σε δριμύ τόνο μου είπε: Εσύ, φύγε από εδώ.

Και πλησιάζοντας με, μου άγγιξε ορισμένα Τσάκρας του κάτω μέρους της κοιλιάς.

Τότε κατάλαβα ότι ο Σίμων ο Μάγος είναι πραγματικά ένας Μαύρος Μάγος.

Προχώρησα αμυνόμενος με το φλογερό σπαθί μου και ο μαύρος μάγος έμεινε εκστα­τικός μπροστά στους χείμαρρους καυτής φωτιάς. Και χωρίς να τολμήσει να κοιτάξει το σπαθί μου έμεινε απορροφημένος.

Εγώ γνώρισα τον Σίμωνα τον Μάγο στην αρχαία Ρώμη και τον άκουσα να κηρύττει στους μαθητές του.

Το κακό είναι τόσο λεπτό και φίνο, που μέχρι και η ίδια η Δασκάλα Η. Ρ. Μπλαβάτσκι έφτασε να πιστεύει ενυπόγραφα ότι ο Σιμών ο Μάγος ήταν ένας Δάσκαλος της Λευκής Στοάς.

Ο Δάσκαλος Ουιρακότσα επίσης πίστευε ότι ο Σιμών ο Μάγος ήταν ένας Μεγάλος Γνωστικός Δάσκαλος, και μας λέει ότι όλα όσα ο Παπύς και άλλοι συγγραφείς δίδαξαν επάνω στην μαγεία τα τελευταία χρόνια, πάρθηκαν από τον Σίμωνα το Μάγο.

Ο μόνος που δεν έπεσε έξω για τον Σίμωνα το Μάγο, ήταν ο Δάντε Αλιγκέρι στην Θεια Κωμωδία του.

Ο Δάντης ονομάζει τους μαθη­τές του Σίμωνα του Μάγου Σιμωνιακούς.

Οι Ρωμαίοι του έστησαν άγαλμα με την επιγραφή: SIMONINI DEO SANCTU.

Χωρίς αμφιβολία, μελετώντας προσεκτικά τα έργα του Σίμωνα του Μάγου, δεν βρίσκουμε τίποτα που να μπορεί να θεωρηθεί Μαύρη Μαγεία.

Το κακό είναι τόσο λεπτό στον κόσμο του Νου… το κακό είναι τόσο εκλεπτυσμένο και τόσο επιτήδειο στο επίπεδο της κοσμικής νόησης, που πράγματι χρειάζεται μεγάλη διορατικότητα για να μην αφεθεί να εξαπατηθεί κανείς από τους δαίμονες του διανοητικού κόσμου.

Στο διανοητικό επίπεδο, οι μαύροι μάγοι, είναι χιλιάδες φορές πιο λεπτοί και επιτήδειοι από τους μαύρους μάγους του αστρικού επιπέδου.

Ο Σιμών ο Μάγος λέει το ακόλουθο:

Εκείνος (ο Πατέρας) είναι ένας. Διότι περιέχοντας στον εαυτό του την ιδέα, ήταν μόνος, όμως δεν ήταν ο πρώτος παρ’ όλο που προϋπήρξε, αλλά εκδηλούμενος στον εαυτό του από τον εαυτό του, έγινε Δεύτερος (ή διττός). Δεν ονομάστηκε Πατέρας παρά μόνο όταν η Ισχύς τον ονόμασε Πατέρα. Συνεπώς, ξεδιπλωνόμενος από τον ίδιο τον εαυτό του, εκδήλω­σε στον εαυτό του την ίδια του την ευφυΐα. Έτσι επίσης η Ευφυΐα εκδηλούμενη, δεν δημιούργησε αλλά Τον ατένισε, και σηκώθηκε ο Πατέρας μέσα από τον εαυτό του, δηλαδή την Ισχύ. Και η Ισχύς (dunanis) και η Ευφυΐα (epinola) είναι και οι δύο αρσενική και θηλυκή Δύναμη, αλλά επικοινωνώντας αμοιβαία (γιατί η δύνα­μη κατά κάποιο τρόπο διαφέρει από την ιδέα) είναι ένα και το αυτό. Έτσι από εκείνο που είναι επάνω σχηματίστηκε η Δύνα­μη, και από εκείνα που είναι κάτω η Ευφυΐα. Γι’ αυτόν τον λόγο είναι η Ενότητα που εκδηλώνεται και από τα δύο. Αν και είναι ένα φαίνεται διπλό. Και οι δύο ο άνδρας και η γυναίκα έχουν μέσα τους το ίδιο θηλυκό στοιχείο. Έτσι ο Νους και η Ευφυΐα είναι αδιαχώριστα το ένα από το άλλο γιατί είναι Ένα, παρ’ όλο που εμφανίζονται να είναι Δύο. (Οι Γνωστικοί και τα Υπολείμματά τους. Σιμωνιανισμός, σελίδα 68, στην Μυστική Διδασκαλία)

Πραγματικά, αυτός που διαβάζει αυτήν την παράγραφο δεν θα μπορέσει να βρει κάτι που να μπο­ρεί να καταδικάσει τον Σίμωνα το Μάγο σαν Μαύρο Μάγο.

Το κλειδί μας το δίνει ο Δάντης στο έργο του που τιτλοφορείται Η θεια Κωμωδία. Ο Δάντης, στην Κόλαση του, μας περιγράφει τον Σίμωνα το Μάγο και όλους τους γητευτές που τους ονομάζει Σιμωνιακούς, να περπατούν με το κεφά­λι προς τα πίσω.

Η μαύρη μαγεία του Σίμωνα του Μάγου συνί­σταται στο ότι αφέθηκε να κοιτάζει προς το παρελθόν και δεν θέλησε να δεχθεί τον Χριστό και το νέο Χριστικό ρεύμα.

Αυτό είναι ανταρσία ενάντια στις θεϊκές Ιεραρχίες, και πραγματικά ο Σιμών ο Μάγος τοποθετήθηκε στους κόσμους της μαύρης μα­γείας.

Όποιος μελετήσει προσεκτικά τις διδασκα­λίες του Σίμωνα του Μάγου, θα μπορέσει να επαληθεύ­σει ότι ο Σιμών ο Μάγος δεν λέει ούτε μια λέξη για χάρη του Χριστού.

Ο Σιμών ο Μάγος είδε ότι η Σπίθα χωριζόταν μόνη της από την φλόγα, χωρίς να θυμάται τις λέξεις του Θεϊκού Ραβί της Γαλιλαίας: Κανείς δεν φτάνει στον Πατέρα, παρά μέσω εμού.

Ο Σιμών ο Μάγος είδε τον Πατέρα κρυμμένο μέσα του και θέλησε να τον πραγματώσει, αρνούμενος όμως τον Χριστό, Έτσι είναι γεγονός πως έπεσε στην μαύρη μαγεία.

Ο Σιμών ο Μάγος έπεσε στην Μαύρη Μαγεία από καθαρή υπερηφάνεια.

Ο Σίμων ο Μάγος δεν θέλησε να δεχθεί τον Χριστό από καθαρό εγωισμό.

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει τώρα στον 20^ον αιώνα με πολλούς πνευματικούς ανθρώπους που δεν θέλουν να δεχθούν τις διδασκαλίες μου από καθα­ρή υπερηφάνεια.

Αυτό το είδος των Σιμωνιακών όντων πέφτουν στην μαύρη μαγεία από καθαρό εγωισμό.

Ο Σιμών ο Μάγος γνώριζε το Μεγάλο Αρκάνο και αυτό είναι απόλυτα ξεκάθαρο.

Ο Δάσκαλος Ουιρακότσα, στην σελίδα 50 του βιβλίου Η Γνωστικής Εκκλησίας αναφέρει μια παράγραφο του Βιβλίο Το Κήρυγμα του Σίμωνα του Μάγου, που δηλώνει:

Μιλάω σε σας με μεταφορές πρέπει όμως να με κατανοήσετε… Δύο Παρακαταθήκες τοποθετημένες μαζί από όλους τους Aeons, χωρίς αρχή και τέλος, προέ­ρχονται από μια Ρίζα, δηλαδή από την ΑΠΕΙΡΗ ΔΥΝΑΜΗ από την ΑΟΡΑΤΗ ΣΙΩΠΗ. Η μία δείχνει τον εαυτό της από επάνω. Είναι η Μεγάλη Δύναμη, η αντίληψη των πάντων, που διεισδύει παντού και είναι αρσενική. Η άλλη δείχνει τον εαυτό της από κάτω. Είναι ο Μέγας Νους, ο παραγωγός των πάντων και είναι θηλυ­κός. Στην ένωση των δύο βρίσκεται η λύση κάθε προ­βλήματος. Η Δύναμη αυτή καθ’ αυτή είναι αρσενική και θηλυκή ταυτόχρονα.

Ο Σιμών ο Μάγος γνώριζε λοιπόν σε βάθος την Σεξουαλική Αλχημεία και το Μεγάλο Αρκάνο.

Όμως, έπεσε στην μαύρη μαγεία επειδή έμεινε να κοιτάζει προς το παρελθόν και δεν θέλησε να δεχθεί το Χριστό.

Ο νους είναι λοιπόν το πιο επικίνδυνο ζώο για τον αλχημιστή.

Εάν ο Σιμών ο Μάγος είχε κυριαρχήσει τον νου του με το μαστίγιο της θέλησης δεν θα είχε πέσει στην Άβυσσο.

Ο αλχημιστής που αφήνεται να οδηγηθεί από τους συλλογισμούς της αλαζονείας του Νου, αποτυ­γχάνει στο Μεγάλο Έργο και πέφτει στην άβυσσο.

Ο αλχημιστής οφείλει να είναι πολύ ταπει­νός μπροστά στις θεϊκές Ιεραρχίες για να μην αποτύ­χει στο Μεγάλο Έργο.

Ο Νους πρέπει να γίνει ένα ταπεινό και απλό παιδί.

Ο Νους πρέπει να ταπεινώνεται μπροστά στις θεϊκές Ιεραρχίες.

Ο Νους πρέπει να ταπεινώνεται μπροστά στην μεγαλειότητα του ΕΣΩΤΕΡΟΥ.

Είναι αδύνατον να ανέλθουμε στον ΠΑΤΕΡΑ χωρίς να επεξεργασθούμε το Χρυσό Παιδί της Σεξουα­λικής Αλχημείας.

Αυτό το Χρυσό Παιδί είναι ο Εσώτερος ΧΡΙΣΤΟΣ.

Πρέπει να μορφοποιήσουμε μέσα μας τον Χριστό για να ανέλθουμε στον ΠΑΤΕΡΑ.

Στην δουλειά με την Ευλογημένη Πέτρα παρουσιάζονται λεπτότατοι κίνδυνοι τους οποίους ο αλχημιστής πρέπει να εξορκίζει με γενναιότητα.

Στον διανοητικό κόσμο υπάρχουν μαύροι μάγοι που μοιάζουν σαν Μύστες της Λευκής Αδελφότητας.

Αυτοί οι μαύροι μάγοι έχουν εξυψωμένες παρουσίες και εξαίρετη πνευματική καλλιέργεια.

Όταν μιλούν αυτοί οι μάγοι, μιλούν μόνο για ΑΓΑΠΗ, για φως, για αλήθεια και για δικαιοσύνη.

Φαίνονται όντα άφατα και τότε μόνον ανακα­λύπτουμε πως είναι μαύροι μάγοι, όταν σε τόνο πολύ λεπτό και φίνο, μας συμβουλεύουν την εκσπερμάτωση.

Εάν την στιγμή αυτή, διαλαλήσουμε μπροστά τους: Ζήτω ο Χριστός! Κάτω με τον Γιαχβέ! τους βλέπουμε να σηκώνονται οργισμένοι εναντίον μας, για να μας απομακρύνουν από τις περιοχές τους.

Όλοι αυτοί οι αδελφοί της σκιάς, συμβουλεύ­ουν την εκσπερμάτωση και μισούν την χριστική δύναμη.

Έτσι λοιπόν, το κακό είναι τόσο επιτήδεια απατηλό, που ο μαθητής πρέπει να έχει πάντα τα μάτια ανοικτά και να ζει προσεκτικά και επάγρυπνος όπως ο σκοπός σε καιρό πολέμου.

Υπάρχουν Μύστες της σκιάς, που μεταμφιε­σμένοι σε Μαχάτμας, μας παρουσιάζονται στους εσωτε­ρικούς κόσμους, για να μας πουν πως είμαστε ήδη πεσμένοι, πως ήδη αποτύχαμε στην προσδοκία μας προς το ΦΩΣ, πως ήδη χάσαμε τους κερδισμένους βα­θμούς κτλ.

Έτσι λοιπόν, αν ο μαθητής πατήσει την μπανανόφλουδα, πέφτει αναπόφευκτα στην άβυσσο.

Ο νους δεν πρέπει να συλλογίζεται.

Ο νους πρέπει να ρέει ολοκληρωτικά, χωρίς την μάχη των αντιθέσεων. Ο νους πρέπει να μετατρέπε­ται σ’ ένα εργαλείο ευέλικτο και λεπτό, για να μπο­ρεί με αυτόν να εκφραστεί η μεγαλειότητα του ΕΣΩΤΕΡΟΥ.

Η υπερηφάνεια έριξε τον Σίμωνα το Μάγο στην άβυσσο της μαύρης μαγείας.

Βλέποντας δε ο Σίμωνας ότι, με επίθεση των χεριών των αποστόλων δίνεται το Πνεύμα το Άγιο, τους πρόσφερε χρήματα, λέγοντας: Δώστε και σε μένα αυτή την εξουσία, ώστε σε όποιον βάλω επάνω του τα χέρια να παίρνει Πνεύμα Άγιο. Και ο Πέτρος είπε σ’ αυτόν: Το ασήμι σου ας είναι μαζί με σένα σε απώλεια, επειδή νόμισες ότι η δωρεά τού Θεού αποκτιέται με χρήματα. Εσύ δεν έχεις μερίδα ούτε κλήρο σε τούτον τον λόγο· επειδή, η καρδιά σου δεν είναι ευθεία μπροστά στον Θεό. Μετανόησε, λοιπόν, απ’ αυτή την κακία σου, και δεήσου στον Θεό, ίσως συγχωρεθεί σε σένα η επινόηση της καρδιάς σου· επειδή, σε βλέπω ότι είσαι σε χολή πικρίας και σε δεσμό αδικίας. Και απαντώντας ο Σίμωνας είπε: Δεηθείτε εσείς στον Κύριο για μένα, για να μη έρθει επάνω μου κανένα από όσα είπατε. (Πράξεις Αποστόλων κεφ. 8, παρ. 18-24).

Μ’ αυτούς τους στοίχους των Ιερών Γραφών, αποδεικνύεται απόλυτα η βεβαίωση μας, ότι ο Σίμωνας ο Μάγος είναι ένας επικίνδυνος μαύρος μάγος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18

Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΜΑΑΤ

Χαίρε, Φαλλέ του Ρα, που απομακρύνεσαι από την δυστυχία σου, την γεννημένη από την αντίθεση! Οι ουρανού έχουν παραμείνει ακίνητοι χιλιάδες χρόνια. Είμαι δυνατότερος από το δυνατό, ισχυρό­τερος από τον ισχυρό. Ο Φαλλός του Ρα και η κεφαλή του ΟΣΙΡΙ θα καταβυθιστούν αν σαλπάρω ή αν τραβηχτώ προς την ανατολή μέσα από τα δύο κέρατα, ή όπως άλλοι λένε, αν εκτελεσθεί κάτι κακό σε μένα στην γιορτή των δαιμόνων (Βίβλος των Νεκρών, κεφ 93, παρ. 1-5) .

Όταν ο Φαλλός του Ρα απομακρύνεται από την δυστυχία την γεννημένη από την αντίθεση, απελευ­θερωνόμαστε από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας και εισερχόμαστε στην άφατη ευδαιμονία του ΝΙΡΒΑΝΑ.

Όμως ο Φαλλός του Ρα και η κεφαλή του ΟΣΙΡΙ θα έχαναν την δύναμη τους αν κάναμε κάτι, αν εκσπερματώναμε ανάμεσα στα όργια των δαιμόνων.

Όταν ο άνθρωπος απελευθερώνεται από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας, εισέρχεται στην αίθουσα της διπλής Μαάτ.

Το όνομα της αίθουσας αυτής είναι ΔΙΚΑΙΟ­ΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ.

Το επάνω φύλλο της πόρτας της Μαάτ φέρει μια επιγραφή που λέει: Κύριος της Μαάτ επάνω στα δύο του πόδια.

Το κάτω φύλλο της πόρτας της Μαάτ ονομά­ζεται: Κύριος της διπλής ζωτικότητας, κυρίαρχος του κοπαδιού.

Αυτός που απελευθερώνεται από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας είναι ένας ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ του Κοσμι­κού Νου και ένας Κύριος της διπλής ζωτικότητας, κυρίαρχος των θνητών εχθρών.

Σε σύνθεση η πόρτα αυτή ονομάζεται: Κα­ταστροφέας του θεού ΣΟΥ.

Ο θεός αυτός είναι η κατώτερη προσωπικό­τητά μας που πρέπει να πεθάνει, για να θριαμβεύσει ο εσωτερικός θεός.

Όταν ο άνθρωπος απελευθερώνεται από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας, εισέρχεται στην ευλογημένη αγκαλιά της θεάς Μητέρας του Κόσμου.

Τρέμουσα Κυρία των υψηλών τειχών, ηγεμόνισσα καταστροφική κυρά, που διατάζει τις λέξεις που διασκορπίζουν την θύελλα και τον ανεμοστρόβιλο και ελευθερώνει από την εξουθένωση αυτόν που προχω­ρά στο δρόμο. Κυρία των πυλώνων, στην οποία προσφέρο­νται πλουσιοπάροχα αφιερώματα, χορηγό των πάντων, οδηγό των προσφορών, που ικανοποιεί τους θεούς, και σημαίνει την ημέρα που θα σαλπάρει η βάρκα ΝΕΣΕΜΕΝΤ προς το ΑΜΠΊΟΥ. Εκείνη που υπερισχύει με μαχαίρια, κυρία των δύο χωρών, που καταστρέφει τους εχθρούς της ήσυχης και αποφασιστικής καρδιάς ώστε ο φωτισμένος να σώζεται από τις κακοτυχίες. Απαστράπτουσα Κυρία, παινεμένη, περήφα­νη, ΝΕΜΠ-ΕΡΕΤΣΕΡ, την οποία εκλιπαρούμε και στην οποία κανείς δεν εισέρχεται. Κυρία, που δέχεται άφθονες παρακλήσεις. Η διαφορά ανάμεσα σ’ εκείνους που το ύψος και το πλάτος τους αγνοείται, εικόνα θεϊκή, δυναμώτρα της νύκτας, γεννημένη κατά την παρουσία της ήσυχης καρδιάς. Πλημμυρίδα που αναβλέπει στο λεπτό, μοιρολογήτρα του αγαπημένου, σαβανώτρα του νεκρού σώματος. Αυτή που ανήκει στον κύριο της, θεά δυνατή και χαριτωμένη, κυρία που περιπολεί, και διασχίζει την Γη και της οποίας το κεφάλι έχει χιλιά­δες γωνίες κατά πλάτος και κατά ύψος. Φλόγα της Φλόγας άσβεστη και λάμπουσα του Όρου, που συνεχώς υφίσταται, που προέρχεται από φλόγες φωτιάς, άπληστες για καταστροφή, ορμητι­κή και αδιάφορη για τις πυρπολήσεις της. Αυτή των υπέροχων πυλών, που υψώνει αυτούς που κλαίνε και που είναι τρομερή. Αυτή των συνεχών εκατομβών που καίει τους διεστραμμένους εχθρούς. Κυρία του κάθε πυλώνα, που επευφημείται την ημέρα κατά την οποίαν εισακούε­ται η αδικία. Αυτή που διατρέχει και τις δύο χώρες και καταστρέφει αυτούς που εμφανίζονται με κεραυ­νούς και φωτιές, μεγαλοπρεπής Κυρία που εισακούει το λόγο του κυρίου της κάθε μέρα. Όταν η σύναξη των θεών παρελαύνει, υψώ­νει τα χέρια της μπροστά στις μορφές τους σε σχήμα λατρείας και οι υδατώδεις άβυσσοι λάμπουν γι’ αυτούς που τις κατέχουν. Η ισχυρή των ψυχών, η κοκκινομάλλα ΑΑΧΑ-ΜΠΙΤ, που βγαίνει την νύκτα και κομματιάζει τους διεστραμμένους στις δημιουργημένες μορφές τους, της οποίας τα χέρια την κατάλληλη στιγμή δίνουν στην ήσυχη καρδιά, αυτήν που βγαίνει και φεύγει. Γενναία Κυρία, εξουδετερώτρια των κόκκι­νων, που γιορτάζει τις γιορτές ΧΑΚΕΡ, όπου σβήνει η φωτιά της μέρας της ακρόασης των αδικιών. Κυρία του θριάμβου, που η δεξιά της καταδιώκει τους μοχθηρούς, αυτήν των καυτών φλογών όταν εξέρχεται, δημιουργός των Μυστήριων της Γης. Ισχυρή στον ορίζοντα, κυρία των κόκκι­νων, καταστροφή στο αίμα, ΑΑΧΑΜΠΙΤ, δύναμη, κυρά της φλόγας. Αγαπημένη της Φλόγας, αγνή, που ακούει τον… αυτήν που της αρέσει να αποκεφαλίζει τους τιμημένους, ψυχή του Μεγάλου Οίκου, καταστροφέας των διεστραμμένων το σούρουπο. Χορηγός στο ανάκτορο, η δύναμη των φλο­γών, Κυρία της ζωτικότητας και των γραπτών του ιδιαίτερου ΠΤΑΧ. Πέτρα του Κυρίου της, κάμπος με ένα Φίδι ενδυματοδότη, είναι κρυφό αυτό που αυτήν δημιουργεί, εξουσιάζοντας καρδιές, ανοίγοντας τον εαυτό της. Σπαθί που κόβει καθώς προφέρεται το όνομα του, θεά με πρόσωπο γυρισμένο πίσω, άγνωστη, νικήτρια γι’ αυτόν που πλησιάζει στην φλόγα της. (Από την Βίβλο των Νεκρών, κεφάλαιο 145),

Η ευλογημένη Θεά είναι η ΙΣΙΣ, η Μητέρα του Κόσμου.

Αυτή είναι η Θεά της Φύσης.

Ολόκληρη η τεράστια Φύση, είναι το ευλογη­μένο σώμα αυτής της θεάς Μητέρας του Κόσμου.

Όταν ο αλχημιστής απελευθερώνεται από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας, μπαίνει μέσα στην αγκα­λιά της Ευλογημένης θεάς Μητέρας του Κόσμου.

Η αρνητική εξομολόγηση που απαγγέλλεται από τον μακαρίτη μπροστά στους σαρανταδύο θεούς που βρίσκονται μέσα στην αίθουσα της διπλής Μαάτ, σημαίνει όλες τις τελειότητες που ο αλχημιστής πρέπει να επιτύχει για να απελευθερωθεί από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας.

Η ομιλία προς τους θεούς του κάτω κόσμου, έτσι όπως περιγράφεται στην Βίβλο των Νεκρών, περικλείει όλον τον εσωτερισμό της τέταρτης Μεγάλης Μύησης των Ανωτέρων Μυστηρίων.

Ο μακαρίτης που παρουσιάζεται μπροστά στους σαρανταδύο δικαστές είναι εκείνος που πεθαίνει για να ζήσει, που πεθαίνει για τον κόσμο, ώστε να ζήσει για τον Θεό.

Βγάζουμε την Διάνοια-Χριστό από το Διανοητικό σώμα μέσω της Σεξουαλικής Αλχημείας,.

Έτσι λοιπόν, ο αλχημιστής δεν πρέπει να υποδουλώνεται από τον Νου.

Από τον διανοητικό οργανισμό, εξάγουμε μόνο, την Ωραία Ελένη, την θεϊκή Διάνοια.

Θα μεταγράψουμε την αρνητική εξομολόγηση έτσι όπως δίδεται στην Βίβλο των Νεκρών.

Ο θριαμβευτής γραφέας Νεμπσένι λέει:

Χαίρε, ο των μακρών διασκελισμών, που βγαίνεις από το Αννού (Ηλιούπολη): Δεν διέπραξα αδικία.

Χαίρε, ο από την φλόγα εναγκαλιζόμενος, που βγαίνεις από το Χεραμπά: Δεν απήγαγα δια της βίας.

Χαίρε, θεϊκή Μύτη(Fenti)που βγαίνεις από το Χεμεννού (Ερμούπολη): Δεν κακομεταχειρίστηκα τους ανθρώπους.

Χαίρε, καταβροχθιστή των σκιών, που βγαί­νεις από τον τόπο που γεννιέται ο Νείλος: Δεν έκλεψα,

Χαίρε, Νεν-αού, που βγαίνεις από το Ρεστάου: Δεν σκότωσα ούτε άνδρα, ούτε γυναίκα.

Χαίρε, διπλέ θεέ Λέοντα, που βγαίνεις από τον ουρανό: Δεν έκλεψα στο ζύγι.

Χαίρε, ο με τα πέτρινα μάτια, που βγαίνεις από το Σεχέμ (Λητόπολη): Δεν ενήργησα με δόλο.

Χαίρε, Φλόγα, που βγαίνεις όταν οπισθοχω­ρείς: Δεν οικειοποιήθηκα πράγματα που ανήκουν στους θεούς.

Χαίρε, Τρύφτη κοκκάλων, που βγαίνεις από το Σουτενχενέμ (Ηρακλειούπολη): Δεν υπήρξα ψεύτης.

Χαίρε, εσύ που αναζωπυρώνεις την φλόγα και βγαίνεις από το Χέκα-Πθά (Μέμφιδα): Δεν έκλεψα τροφή.

Χαίρε, Κέρτι (οι δύο πηγές του Νείλου, που βγαίνεις από το Αμεντέτ: Δεν πρόφερα διεστραμμένες λέξεις.

Χαίρε, Δόντια λαμπερά, που βγαίνεις από το Τάσε (Φαγιούμ): Δεν πρόσβαλα άνθρωπο.

Χαίρε, Καταναλωτή αίματος, που βγαίνεις από το σπίτι της θνητότητας: Δεν σκότωσα τα ζώα (που ανήκουν στους θεούς).

Χαίρε, Καταναλωτή σπλάχνων, που βγαίνεις από την κάμαρα Μαμπέτ: Δεν υπήρξα ψεύτικος.

Χαίρε, θεέ της Αλήθειας και της Δικαιοσύ­νης, που βγαίνεις από την πολιτεία της διπλής Μαάτ: Δεν λεηλάτησα καλλιεργημένα χωράφια.

Χαίρε, εσύ που οπισθοχωρείς και βγαίνεις από την πολιτεία του Μπαστ (Μπουμπάστη): Δεν μεσολάβησα σε δου­λειές (με απάτες).

Χαίρε, Αατι, που βγαίνεις από το Αννού (Ηλιούπολη): Δεν κουνήθηκαν τα χείλη μου ενάντια σε θνητούς.

Χαίρε, εσύ που έχεις διπλή κακία, που βγαίνεις από τον νόμο του Άτι: Δεν οργίστηκα ποτέ χωρίς αίτια.

Χαίρε, Φίδι Ουομέμτι, που βγαίνεις από το σπίτι της αθανασίας: Δεν ατίμασα γυναίκα ανθρώ­που.

Χαίρε, Παρατηρητή αυτού που συμβαίνει, που βγαίνεις από τον Ναό Αμσού: Δεν αμάρτησα ενάντια στην αγνότητα.

Χαίρε, Θεϊκέ Αρχιηγεμόνα, που βγαίνεις από την πολιτεία του Νεχατού: Δεν τρομοκράτησα άνθρωπο.

Χαίρε, Χεμιού, που βγαίνεις από την λίμνη Καουϊ: Δεν αθέτησα τις ιερές εποχές.

Χαίρε, εσύ που διατάζεις την γλώσσα και βγαίνεις από το Ουρίτ: Δεν υπήρξα θυμώδης.

Χαίρε, Παιδί που βγαίνεις από το Χεκ-ατ: Δεν καταφρόνησα τις σωστές και ίσιες κουβέντες.

Χαίρε, Διασκορπιστή της γλώσσας, που βγαίνεις από την πολιτεία του Ουνές: Δεν αναζήτησα φιλονικίες.

Χαίρε, Μπαστί, που βγαίνεις από την Μυστι­κή πολιτεία: Δεν έκανα να κλάψει άνθρωπος.

Χαίρε, εσύ, το γυρισμένο πρόσωπο, που βγαίνεις από την Κατοικία: Δεν διέπραξα ανομίες, ούτε ξάπλωσα με άνδρες.

Χαίρε, φλογερό Πόδι, που βγαίνεις από το Αχεχού: Η οργή δεν κατασπάραξε την καρδιά μου.

Χαίρε, Κεμεμτί, που βγαίνεις από την πολιτεία του Κενεμέτ: Δεν καταχράστηκα άνθρωπο.

Χαίρε, Αφιερωτή, που βγαίνεις από την πολιτεία του Σάου: Δεν συμπεριφέρθηκα με βία.

Χαίρε, θεέ των προσώπων, που βγαίνεις από την πολιτεία Τσεφέτ: Δεν έκρινα με βιάση.

Χαίρε, Χορηγέ της γνώσης, που βγαίνεις από το Ουντ: Δεν…ούτε εκδικήθηκα το θεό.

Χαίρε, Κύριε των δύο κεράτων, που βγαί­νεις από το Σατιού: Δεν μίλησα μάταια.

Χαίρε, Νέφερ-Τεμ, που βγαίνεις από το Χε-κά-Πτά (Μέμφιδα): Δεν ενήργησα με πανουργία.

Χαίρε, Τεμ-Σεπ, που βγαίνεις από το Τατ-τού: Δεν κακολόγησα (τον βασιλιά).

Χαίρε, ο της δραστήριας Καρδιάς, που βγαίνεις από την πολιτεία του Τεμπτί: Δεν μόλυνα το νερό.

Χαίρε, Αχί του νερού που βγαίνεις από το Νου: Η φωνή μου δεν υπήρξε υπερήφανη.

Χαίρε, Κυβερνήτη της Ανθρωπότητας, που βγαίνεις από το Σαού: Δεν βλαστήμησα.

Χαίρε, Νεχέμπ-νεγκέρτ, που βγαίνεις από την Λίμνη του Νέφερ: Δεν συμπεριφέρθηκα με αυθάδια.

Χαίρε, Νεχέμπ-κάου, που βγαίνεις από την πολιτεία σου: Δεν ορέχτηκα διακρίσεις.

Χαίρε, εσύ που το κεφάλι σου είναι άγιο, που βγαίνεις από τα διαμερίσματα σου: Δεν αύξησα τα πλούτη μου, παρά μ’ αυτό που μου ανήκει δικαιωματικά.

Χαίρε, Κομιστή, του δικού σου βραχίονα, που βγαίνεις από το Αουκέρτ (Κάτω Κόσμο): Δεν σκέφτηκα με περι­φρόνηση τον θεό της πολιτείας μου.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19

ΑΛΛΑΞΕ ΤΙΣ ΦΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΒΡΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΖΗΤΑΣ

Ο Αρνόλντο ντε Βιλλανόβα, ο Αλβέρτος ο Μέγας, ο Ραϊμόντο Λούλιο και πολλοί άλλοι αλχημι­στές έδωσαν την ονομασία Υδράργυρος στο Σπέρμα ή Σπόρο.

Δεν υπάρχει παρά μια μόνο ύλη που χρησι­μεύει θεμελιακά στο Μεγάλο Έργο του Πατέρα.

Αυτή η πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου είναι το σπέρμα, που μετονομάστηκε Υδράργυρος από όλους τους αλχημιστές.

Ο Υδράργυρος είναι το βρασμένο Σπέρμα όλων των μετάλλων.

Λέει ο Αρνόλντο ντε Βιλλανόβα ότι ο Υδράρ­γυρος παράγει τα διάφορα μέταλλα μέσα στην αγκαλιά της Γης ανάλο­γα με τον βαθμό της θείωσης.

Έτσι λοιπόν ο Υδράργυρος, ανάλογα με τον βαθμό βρασμού, έρχεται να ανασυνθέσει τις διάφορες μεταλλικές μορφές.

Στην πραγματικότητα κάθε τι, μπορεί να αποσυντεθεί στα στοιχεία που περιέχει.

Με την βοήθεια της θέρμανσης, μπορούμε να αποσυνθέσουμε τον πάγο σε νερό, γιατί το νερό είναι το στοιχείο του πάγου.

Έτσι λοιπόν όλα τα μέταλλα της Γης, μπορούν να αποσυντεθούν σε Υδράργυρο, γιατί ο υδράργυρος είναι η πρώτη ύλη όλων των μετάλλων.

Ο Υδράργυρος είναι ο σπερματικός Σπόρος στον οποίο μπορούν να αποσυντεθούν όλα τα μέταλλα, γιατί αυτό είναι το στοιχείο απ’ όπου προέ­ρχονται όλα τα πράγματα.

Ο άνθρωπος μπορεί να αποσυντεθεί στον σπόρο, γιατί αυτό είναι το στοιχείο από το οποίο εξήλθε, και κάθε πράγμα, μπορεί να αποσυντεθεί στα ιδιαίτερα στοιχεία από τα οποία συντέθηκε.

Πριν μπορέσουμε να μεταβάλλουμε τα μέταλ­λα πρέπει πρώτα να τα ελαττώσουμε στην πρωταρχική τους ύλη.

Έτσι επίσης, πριν μπορέσει ο άνθρωπος να απολυτρωθεί από τις αμαρτίες και να εισέλθει στην βασίλεια των ουρανών, πρέπει πρώτα να ελαττωθεί στην πρώτη του ύλη, για να μεταβληθεί, αργότερα στον ουράνιο άνθρωπο για τον οποίο μας μιλά ο Από­στολος Παύλος.

Για παράδειγμα, εάν εγώ έχω ένα άγαλμα και θέλω να δώσω στο άγαλμα αυτό μια μορφή απόλυτα καινούργια, πρέπει πρώτα να μετατρέψω το άγαλμα στην πρώτη του ύλη, αποσυνθέτοντάς το στα ίδια του τα στοιχεία από τα οποία αποτελείται.

Μετά, με αυτήν την πρώτη ύλη, κάνω το άγαλμα με απόλυτα καινούργια μορφή και τελείως διαφορετικό.

Έτσι επίσης, αν θέλουμε να μεταβληθούμε σε Ουράνιους Ανθρώπους, σε δάσκαλους της σοφίας, πρέπει να ελαττωθούμε στο Σπέρμα από το οποίο σχημα­τιστήκαμε, για να επεξεργαστούμε τον ΕΣΩΤΕΡΟ-ΧΡΙΣΤΟ, το Χρυσό Παιδί της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Άλλαξε τις Φύσεις και θα βρεις αυτό που ζητάς.

Οι αλχημιστές έχουν πει πως η ευλογημένη μας πέτρα έχει Σώμα, Ψυχή και Πνεύμα, και αυτό είναι έτσι.

Το ατελές σώμα μας είναι ο προσωπικός μας πλανήτης.

Η Ψυχή είναι η ζύμη της αλχημείας, γιατί κατά την διάρκεια των πρακτικών της Σεξουαλικής Μαγείας, εισερχόμαστε σε κόσμους σκοταδιών και Φωτός, σε κόσμους φωτιάς και πάθους, από τους οποί­ους πρέπει να αποσπάσουμε το Φως του Πνεύματος.

Πρέπει να αποσπάσουμε το λεπτό από το πυκνό, και το ξηρό από το υγρό, δηλαδή, να διαχωρί­σουμε τα νερά από τα νερά για να αποκαλυφθεί, η ξηρά.

Αυτή «η ξηρά» είναι η θεϊκή μας Γη, το εσωτερικό μας σύμπαν, που αποσπάστηκε από τα νερά της ζωής.

Το Πνεύμα μετατρέπεται σε σώμα και το Σώμα σε Πνεύμα.

Μ’ αυτό θέλουμε να πούμε ότι το Σπέρμα μετασχηματίζεται σε πνεύμα, και το Πνεύμα σπερματοποιείται.

Όλο το Μαγιστήριο της φωτιάς πραγματο­ποιείται με το νερό του ΠΑΤΕΡΑ.

Αυτό το ευλογημένο νερό διαλύει όλα τα μέταλλα της Γης, διαλύει όλα τα μέταλλα του Σύμπα­ντος Άνθρωπος, ασβεστοποιεί και ανάγει όλα τα πρά­γματα στα πρωταρχικά τους στοιχεία, για να τα φτιά­ξει εξ αρχής σε μορφές τελειότερες, αγνές άφατες.

Αυτό το θεϊκό νερό καθαρίζει και λευκαίνει όλα τα πράγματα.

Το Αζόθ και η φωτιά καθαριζουν τον ορεί­χαλκο, δηλαδή τον πλένουν και τον απαλλάσσουν τε­λείως από την μαυρίλα του (SEMITA SEMITAE του Βιλλανόβα).

Το νερό του Χάους μας, ενώνει τις πιο διαφορετικές αρχές, αρκεί να έχουν πρώτα διαλυθεί στο Σπέρμα, δηλαδή στο νερό από το οποίο σχηματι­ζόμαστε .

Αυτή η χαοτική ένωση είναι αιώνια αδια­χώριστη.

Η πρώτη διδασκαλία που μας έδωσε ο Χρι­στός, ο Θεϊκός Ραβί της Γαλιλαίος, ήταν η μετατρο­πή του νερού σε κρασί.

Η πρώτη διδασκαλία του Θεϊκού μας Δάσκα­λου υπήρξε η Σεξουαλική Αλχημεία.

Ο Χριστός μετέβαλε το νερό σε κρασί στον γάμο της Κανά

Η πρώτη διδασκαλία, που μας έδωσε ο Θεϊκός Δάσκαλος, ανοίγοντας την Ατραπό της Μύησης για όλα τα ανθρώπινα όντα, ήταν η Σεξουαλική Αλχη­μεία.

Πρέπει να μεταβάλλουμε το νερό, σε κρασί, Φωτός του Αλχημιστή, για να πραγματωθούμε σε βάθος σαν Δάσκαλοι του Μαχαμβαντάρα.

Σ’ αυτούς τους καιρούς του Θεοσοφισμού, Πνευματισμού, οπαδών του Κερέντσι, Παρσιφαλισμού, ψευδο-Ροδο-σταυρισμού κτλ. γίνεται πολλή συζήτηση για την σεξουαλική εξάχνωση, και οι χωρίς πείρα αγνοούντες, πιστεύουν πως εξάχνωση σημαίνει εξύψωση.

Αυτοί οι άνθρωποι θέλουν να εξαχνώσουν βρώμικες δυνάμεις, χωρίς να τις ανάγουν προηγουμέ­νως στην πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου.

Γι’ αυτό έχουν αποτύχει όλοι οι δειλοί πνευματικιστές που τρώνε στο τραπέζι της Ιεζάβελ και τρέφονται με φαγητά που προσφέρονται στα είδωλα.

Αν θέλουμε να μεταβάλλουμε ή να εξυψώνου­με τις σεξουαλικές μας δυνάμεις, πρέπει πρώτα να είμαστε αγνοί και να μην χύνουμε ούτε μια σταγόνα από το σπέρμα.

Πρέπει να ανάγουμε όλα τα στοιχεία στην πρώτη τους ύλη, για να τα μεταβάλλουμε έπειτα.

Εάν θέλουμε να εξυψώσουμε τα χαμηλά μας πάθη, οφείλουμε πρώτα να είμαστε αγνοί για να ανα­χθούν όλα μας τα μέταλλα σε χαοτικό σπέρμα και έπειτα να τα μετατρέψουμε στον ΕΣΩΤΕΡΟ ΧΡΙΣΤΟ στο Παιδί της Βηθλεέμ, στο Χρυσό Παιδί της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Κανένας από αυτούς που κάνουν σεξουαλική πράξη με οργασμό, δεν μπορεί να μεταβάλλει την εσωτερική του προσωπικότητα σε Χρυσό Πνεύματος.

Κανένας από αυτούς που κάνουν σεξουαλική πράξη με εκσπερμάτωση, δεν μπορεί να μεταβάλλει την αμαρτωλή του προσωπικότητα σε ουράνιο άνθρωπο. Γι’ αυτό και απέτυχαν όλοι αυτοί οι πό­ρνοι, όλοι αυτοί απερίτμητοι, όλοι αυτοί οι σάτυ­ροι του Πνευματικισμού.

Δεν μπορεί να γίνει εξύψωση, ούτε μεταβολή χωρίς πρώτα να ανάγουμε την παλιά μας προσωπικότητα σε σπέρμα, απ’ όπου και σχηματι­στήκαμε .

Άλλαξε τις Φύσεις και θα βρεις αυτό που ζητάς.

Το νερό μας, δυναμώνει, λευκαίνει, καθα­ρίζει και δίνει ζωή.

Το νερό μας πρώτα γίνεται μαύρο, έπειτα κόκκινο, και μετά παίρνει διάφορα χρώματα.

Έτσι είναι το πως το Μαγιστήριό μας, παίρνεται από τον Ένα, γίνεται με τον Ένανα και αποτελεί­ται από τέσσερα και τρία που είναι όλα σε Ένα. (SEMITA SEMITAE, του Βιλλανόβα).

Δηλαδή, το Μαγιστήριο αποσπάται από τον άνθρωπο, αποτελείται από τα τέσσερα στοιχεία, και το σώμα η Ψυχή και το Πνεύμα ανάγονται όλα σε σπέρμα.

Η ευλογημένη μας πέτρα είναι σωματική και Πνευματική.

Η ευλογημένη μας πέτρα είναι στην ουσία της Πνευματική, και το Πνεύμα έχει γίνει σωματικό μέσα σ’ αυτή, λόγω της ένωσης με το σώμα.

Άλλοι μεν το ονομάζουν ζύμη, άλλοι δε ορείχαλκο. (Βιλλανόβα).

Ο Μοριένους λέει: Η επιστήμη του δικού μας Μαγιστήριο είναι ένα σύνολο που συγκρίνεται με την δημιουργία του ανθρώπου. Πρώτα το COITO (σεξουαλική συνεύρεση). Δεύτερον η σύλληψη. Τρίτον η απομύζηση. Τέταρτον η γέννηση. Πέμπτον η θρέψη ή διατροφή.

Το σπέρμα μας, ενώνεται με τον οργανισμό μας, που ονομάζεται από τους αλχημιστές του μεσαίω­να Μητέρα Γη, και αυτή η ένωση του σπέρματος είναι αυτό που στην Σεξουαλική Αλχημεία λέγεται GOITO.

Αυτή η ένωση του σπέρματος με τον οργανι­σμό μας είναι το COITO του αλχημιστή.

Αυτή η σεξουαλική μεταβολή κατά την μέθη της Σεξουαλικής Μαγείας, που κάνει να ανεβαίνει το σπέρμα προς το Δισκοπότηρο του εγκεφάλου, αντί να χύνεται, είναι το COITO των αλχημιστών του Μεσαίωνα.

Ο Μετσάρντους δηλώνει: Εάν η Πέτρα μας δεν μπει μέσα στην Μήτρα της Γυναίκας με σκοπό να τραφεί, δεν θα αναπτυχθεί.

Λοιπόν, η Μήτρα αυτή της Γυναίκας για την οποία μιλά ο Μεντάρντους, είναι η Μητέρα Γη μας, ο ιδιαίτερος μας ανθρώπινος οργανισμός.

Εάν εμείς εκτοξεύουμε αυτή την πέτρα της Θεϊκής μας μητέρας, θα μπορούμε τότε να γεννάμε ανθρώπους καταδικασμένους σε θάνατο, δεν θα μπορέ­σουμε όμως να γεννήσουμε το Βασιλιά τον στεφανωμένο με το Κόκκινο Στέμμα, το βασιλιά ΗΛΙΟ της Σεξουαλι­κής Αλχημείας.

Όταν ο οργανισμός μας συγκράτησε το Σπέ­ρμα, λέγεται πως υπήρξε σύλληψη.

Όταν εμείς βεβαιώνουμε ότι το αρσενικό πρέπει να δρα επάνω στο θηλυκό, εννοούμε την σεξουα­λική σύνδεση με την γυναίκα, και όταν λέμε ότι το σπέρμα δρα επάνω στην γη, εννοούμε την μεταβολή μέσα στο δικό μας ιδιαίτερο εργαστήριο για να μετατρα­πούμε σε ΦΩΣ και ΦΩΤΙΑ.

Το Μαγιστήριο μας είναι αρσενικό και θηλυκό ταυτόχρονα.

Όταν οι σεξουαλικοί, χυμοί απορροφώνται από τον οργανισμό μας μετά την απόσυρση μας από την γυναίκα λέμε ότι υπάρχει απομύζηση.

Μετά η ζύμη πήζει μέσα στο ατελές μας σώμα και τότε λέμε ότι υπάρχει κύηση.

Έπειτα έρχεται η γέννηση του Βασιλιά μας.

Ο όχλος λέει: Τιμήστε το Βασιλιά μας που βγαίνει από την φωτιά, στεφανωμένος μ’ ένα χρυσό στέμμα, υπακούστε τον μέχρι να φτάσει στην ηλικία της τελειότητας, θρέψτε τον για να γίνει μεγάλος. Ο πατέρας του είναι ο Ήλιος, η μητέρα του η Σελήνη. Η Σελήνη είναι το ατελές σώμα. Ο Ήλιος είναι το τέλειο σώμα.

Στο τέλος, έρχεται η θρέψη.

Ο Βασιλιάς Ήλιος τρέφεται με το ιδιαίτε­ρο του γάλα.

Αυτό το γάλα είναι το Σπέρμα που τον γέννησε.

Όσο περισσότερο τρέφεται, τόσο το καλύτε­ρο, γιατί τότε, θα αναπτυχθεί γρήγορα, θα δυναμώ­σει και θα ισχυροποιηθεί ολοκληρωτικά.

Έτσι λοιπόν: Άλλαξε τις φύσεις και θα βρεις αυτό που ζητάς.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20

ΑΛΑΤΙ, ΘΕΙΑΦΙ ΚΑΙ ΥΔΡΑΡΓΥΡΟΣ

Το αλάτι είναι η ουσία όλων των πραγμάτων και η σταθερή αρχή παντός υπαρκτού.

Το αλάτι δρα επάνω στο θειάφι και στον υδράργυρο και τα δύο τελευταία, το κάνουν πτητικό σαν κι αυτά.

Το αλάτι σε ανταπόδοση τα πήζει και τα σταθεροποιεί,.

Το αλάτι διαλυμένο σ’ ένα κατάλληλο υγρό, διαλύει τα στερεά πράγματα και τους δίνει υπόσταση.

Το αλάτι δίνει μορφή τελειότητας στο Χρυσό Παιδί της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Το αλάτι διαλύει τα μέταλλα μας για να επεξεργασθεί με αυτά το Χρυσό Παιδί της Σεξουαλι­κής Αλχημείας.

Το πτητικό αλάτι προετοιμάζει τον λάρυγγα για τον Χρυσό Λόγο.

Το αλάτι διαλύει και πήζει όλα τα πράγματα.

Η γη είναι αλατώδους φύσεως, γι’ αυτό διαλύε­ται στο νερό και πήζει στο νερό.

Οι ήπειροι βγαίνουν μέσα από τα αλμυρά νερά της θάλασσας και ξαναγυρίζουν στην θάλασσα.

Η δική μας φιλοσοφική γη, δηλαδή το ανθρώ­πινο σώμα μας, πρέπει να αναχθεί στα σπερματικά άλατα για να επεξεργασθεί το Χρυσό Παιδί της Σεξουα­λικής Αλχημείας.

Το θειάφι είναι μια αεριώδης και ελαιώ­δης αρχή που ενώνεται με το αλάτι και τον υδράργυρο.

Το θειάφι παίζει ρόλο στην στερεότητα του αλατιού και ρόλο στην πτητικότητα του υδράργυρου.

Το θειάφι πήζει τον υδράργυρο που έχει δεσμευτεί δυναμικά από το αλάτι.

Ο Υδράργυρος είναι ένα υγρό, πνευματικό, αεριώδες και παράξενο.

Ο Υδράργυρος είναι ο πτερωτός αετός της Φιλοσοφίας.

Ο Υδράργυρος είναι το Χάος μας.

Ο Υδράργυρος είναι το Σπέρμα.

Το αλάτι βρίσκεται στα ούρα και στον ιδρώτα.

Το θειάφι αφθονεί στο λίπος και στις μασχάλες.

Ο Υδράργυρος, στο αίμα, στο μυελό, στα υδατικά υγρά, στα κόκαλα, στους μυς κτλ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21

ΕΙΔΗ ΑΛΑΤΩΝ

Υπάρχουν δύο τάξεις αλάτων: μια αρσενική και μια θηλυκή.

Το αρσενικό αλάτι βλάπτει τον ανθρώπινο οργανισμό όταν χρησιμοποιείται με υπερβολή. Το θηλυκό αλάτι είναι ευεργετικό και υγιεινό.

Το αρσενικό αλάτι είναι το θαλασσινό αλάτι. Το θηλυκό αλάτι είναι το αλάτι της πέτρας, είναι το αλάτι των αλατούχων ορυχείων.

Ο αλχημιστής πρέπει να προτιμά το θηλυκό αλάτι.

Υπάρχουν δώδεκα θεμελιώδη άλατα που κυβε­ρνώνται από τα δώδεκα ζωδιακά σημεία.

Όταν αυτά τα δώδεκα ζωδιακά άλατα δεν βρίσκονται σε πλήρη ισορροπία μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό, εμφανίζονται οι ασθένειες.

Τα δώδεκα ζωδιακά άλατα, σε σύνθεση, έρχο­νται να δώσουν μορφή τελειότητας στα δώδεκα σώματα που χρησιμοποιούν οι κάτοικοι της ΟΜΙΧΛΗΣ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ.

Τα δώδεκα ζωδιακά άλατα μετατρέπουν τον άνθρωπο σε έναν λαμπερό ζωδιακό.

Οτιδήποτε παίρνει μορφή, πυκνή ή λεπτή, την παίρνει από το αλάτι.

Χωρίς το αλάτι, δεν θα μπορούσαν να υπά­ρχουν οι μορφές.

Όμως πρέπει να υπολογίζουμε το αλάτι στην υπερβατική πεμπτουσία του, ανεπαίσθητη για το μικροσκόπιο, αλλά απόλυτα εμφανή για τον διορατικό.

Μια βαθιά μελέτη επάνω στα ζωδιακά άλατα, θα μας οδηγούσε πολύ μακριά, στο θεραπευτικό πεδίο.

Αυτά τα δώδεκα άλατα είναι:

Φωσφορικός σίδηρος, φωσφορικό μαγνήσιο, φωσφορικό ασβέστιο, φωσφορικό νάτριο, φωσφορικό κάλιο, χλωριούχο νάτριο, χλωριούχο κάλιο, θειικό νάτριο, θειικό ασβέστιο, φθοριούχο ασβέστιο νιτρικό νάτριο, πυρίτιο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 22

ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΙ ΥΔΡΑΡΓΥΡΟΣ

Ο νεκρός χρυσός δεν χρησιμεύει, πρέπει να τον αναζωογονήσουμε.

Όπως ο Ήλιος δίνει φως στους πλανήτες, έτσι επίσης ο χρυσός μπορεί, να μεταβάλλει όλα τα ατελή μας μέταλλα.

Όμως ο νεκρός χρυσός δεν χρησιμεύει, πρέ­πει να τον αναζωογονήσουμε, ανάγοντας τον στο θηλυ­κό του, δηλαδή στην πρώτη του ύλη και να ξανακάνου­με, δια οπισθοδρομήσεως, το δρόμο της αναγέννησης.

Ο Πνευματικός χρυσός είναι η Ιερή Φωτιά, το άφατο πλήρωμα του Πνεύματος.

Αντί να εκσπερματώνουμε αυτόν τον Πνευμα­τικό χρυσό, πρέπει να τον κάνουμε να ανεβαίνει από τα δύο γαγγλιακά κορδόνια, για να επιτύχουμε την αναγέννηση του Είναι.

Έτσι ακριβώς, θα αναζωογονήσουμε τον νεκρό χρυσό, ανάγοντας τον στην πρώτη του ύλη, για να τον μετατρέψουμε σε πτητικό και Πνευματικό χρυσό.

Ο πτητικός χρυσός είναι η τέλεια ιατρική.

Ο πτητικός χρυσός είναι η Φωτιά της Κουνταλίνη.

Ο χρυσός έχει συγγένεια με τον υδράργυρο και οι δύο είναι άφθαρτοι και τέλειοι.

Τα κατώτερα μέταλλα είναι, ο μόλυβδος και ο κασσίτερος, που είναι μαλακά, και ο σίδηρος και ο χαλκός, που είναι σκληρά.

Όλα αυτά τα μέταλλα της ανθρώπινης προσω­πικότητας μας, μεταβάλλονται σε πτητικό χρυσό με τις σκόνες προβολής.

Αυτές οι σκόνες είναι το Λευκό και το Κόκκινο Ελιξίριο της σεξουαλικής Αλχημείας (βλέπε στο κεφάλαιο Λευκό και Κόκκινο Ελιξίριο).

Στον χρυσό βρίσκεται ο τετραγωνισμός του κύκλου.

Ο υδράργυρος και ο χρυσός ενωμένοι αδια­χώριστα, σχηματίζουν το Χάος.

Ο χρυσός γονιμοποιεί τον υδράργυρο για να αναβλύσει η δημιουργία.

Ένα και δύο κάνουν τρία.

Ο πατέρας και η μητέρα ενώνονται για να γεννηθεί ο γιος και όλη η οικογένεια μαζί είναι το τέσσερα.

Είναι ο τετραγωνισμός του κύκλου.

Έτσι λοιπόν, ο τετραγωνισμός του κύκλου, βρίσκεται κλεισμένος μέσα στον πτητικό χρυσό.

Ο πόσιμος χρυσός είναι ο ίδιος ο πτητικός χρυσός.

Αυτός ο πτητικός χρυσός, είναι η Ιερή Φωτιά του ΣΕΞ.

Ο υδράργυρος μεταβάλλεται σε πτητικό Χρυσό.

Ο χρυσός, σε τελική σύνθεση, είναι ο τέλειος υδράργυρος.

Ο υδράργυρος είναι το νερό του Χάους, είναι το Χριστικό Σπέρμα, που μεταβάλλεται σε ζωντανό χρυσό του Πνεύματος.

Κατά τον Αβικένα, τα μέταλλα δεν μπορούν να μεταβληθούν σε χρυσό, παρά μόνον μετά την αναγωγή τους στην πρώτη τους ύλη.

Η πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου είναι ο υδράργυρος της μυστικής φιλοσοφίας.

Αυτός ο υδράργυρος είναι το ιδιαίτερό μας Χριστικό σπέρμα.

Ο ΗΛΙΟΣ είναι ο Πατέρας όλων των μετάλλων, η Σελήνη είναι η Μητέρα.

Από τα δύο αυτά αστέρια εξαρτάται ολόκλη­ρο το δικό μας Μαγιστήριο της φωτιάς.

Ο Ήλιος είναι ο άνδρας, η Σελήνη είναι η γυναίκα. Από την σεξουαλική τους ένωση εξαρτάται όλο το Μαγιστήριο της φωτιάς.

Ο άνδρας και η γυναίκα είναι ο πατέρας και η μητέρα όλων εκείνων των μετάλλων της προσωπι­κότητας μας, που πρέπει να μεταβάλλουμε σε αγνό χρυσό του πνεύματος.

Όμως, δεν πρέπει να εργαστούμε στο Μαγιστήριο της φωτιάς, εάν προηγουμένως δεν έχουμε κάνει την αναγωγή όλων των μετάλλων μας στην πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου.

Με αυτό θέλουμε να πούμε ότι πρέπει να αφήσουμε κατά μέρος κάθε είδος θεοσοφισμού, Ροδοσταυρισμού, Πνευματικισμού κτλ και να κατανοήσουμε ολοκληρωτικά αυτό που είναι ο Υδράργυρος της μυστι­κής φιλοσοφίας.

Ο Ραϊμόντο Λούλιο λέει στο Clavicle: Γι’ αυτό σας συμβουλεύω να μην εργάζεστε με τον Ήλίο και με την Σελήνη, παρά μόνον αφού θα τους έχετε φέρει στην πρώτη τους ύλη, που είναι το θειάφι και ο υδράργυρος των φιλοσόφων.

Με άλλα λόγια, αυτό σημαίνει:ΜΗΝ ΕΚΣΠΕΡ­ΜΑΤΩΝΕΤΕ.

Πρέπει να συγκεντρώνουμε όλο το Χριστικό μας Σπέρμα για να το μεταβάλλουμε στην ζωντανή φωτιά του Πνεύματος.

Πρέπει να ανάγουμε όλα μας τα μέταλλα σ’ αυτόν τον Υδράργυρο της μυστικής φιλοσοφίας.

Ο Γνωστικός ενώνεται μονάχα με την γυναίκα του, για να δουλέψει με την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου.

Ο Ραϊμόντο Λούλιο λέει:

Ω γιοι μου! Μάθετε να χρησιμοποιείτε αυτήν την αξιοσέβαστη ύλη, γιατί σας το γνωστοποιώ κάτω από την πίστη του όρκου, πως αν δεν εξάγετε τον υδράργυρο από τα δύο μέταλλα θα δουλεύετε σαν τυφλοί μέσα στην σκοτεινιά και την αμφιβολία. Γι’ αυτό γιοι μου! σας εξορκίζω να περπα­τάτε πάντοτε προς το φως με τα μάτια ανοικτά, και να μην πέφτετε σαν τυφλοί, στην άβυσσο της απώλειας.

Έτσι λοιπόν, ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ αδελφοί, φυλάξτε την έκτη εντολή του Νόμου του θεού που λέει: ΝΑ ΜΗΝ ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΩΝΕΙΣ.

Μάθετε να χειρίζεστε την αξιοσέβαστη ουσία του Χριστικού μας Σπέρματος.

Εξάγετε από τον Ήλιο και την Σελήνη, δηλα­δή από τον άνδρα και την γυναίκα των δύο αυτών μετάλ­λων, τον Υδράργυρο της μυστικής φιλοσοφίας.

Δουλέψτε με αυτόν τον Υδράργυρο και «μάθετε να τον χρησιμοποιείτε για να περπατάτε προς το φως με τα μάτια ανοικτά, για να μη πέφτετε όπως οι τυφλοί στην άβυσσο της απώλειας.»

Έτσι θα αναδημιουργήσετε το Βασιλιά τον στεφανωμένο με το κόκκινο στέμμα, το Δάσκαλο των μεταλλικών μεταβολών.

Αυτό είναι το Πουλί Φοίνικας που γεννιέ­ται από τις ίδιες του τις στάχτες.

Αυτή είναι η Σαλαμάνδρα που υφίσταται μέσα στην Φωτιά.

Αυτός είναι ο συμπαντικός Χαμαιλέοντας που εμφανίζει αναρίθμητα χρώματα.

Άλλες φορές είναι μαύρος, άλλες κόκκινος, άλλες λευκός ή διάφορων χρωμάτων.

Ο Υδράργυρός μας μαυρίζει, κοκκινίζει, λευκαίνει και αλλάζει χιλιάδες χρώματα που παρατη­ρούνται στις διάφορες ατμόσφαιρες του αλχημιστή.

Πρέπει να βράζουμε να βράζουμε και να ξαναβράζουμε και να μην κουραζόμαστε απ’ αυτό.

Έτσι μεταβάλλουμε τον Υδράργυρο σε πόσιμο χρυσό.

Έτσι επιτυγχάνουμε την συνένωση του Σταυ­ρού με το τρίγωνο.

Το δοχείο πρέπει να είναι καλά κλεισμένο, για να μην διαφύγει ούτε μια σταγόνα από το φιλοσο­φικό μας Υδράργυρο.

Αν ο σπόρος του σιταριού αποσπασθεί από την γη κατά την διαδικασία της αποσύνθεσης, τότε δεν αναδύεται το φύτρο και ο σπόρος πεθαίνει.

Έτσι επίσης και το δικό μας σπέρμα δεν πρέπει να αποσπασθεί ή αφαιρεθεί από την δική μας φιλοσοφική γη, γιατί τότε χάνεται ο σπόρος, δηλαδή, το παν για την βλάστηση και αποτυγχάνουμε στο Μεγά­λο Έργο.

Η γέννηση συμπορεύεται πάντοτε με την αναγέννηση, που είναι η ανάδυση ή ανάπτυξη του Είναι μας.

Έτσι, εμείς πρέπει να ανάγουμε τον νεκρό χρυσό στο θηλυκό του, στην πρώτη ύλη και να ξανακά­νουμε δια της οπισθοδρομήσεως, δηλαδή δια της μεταβολής τον δρόμο της αναγέννησης.

Έτσι μετατρέπουμε τον νεκρό χρυσό σε ζωοδότη χρυσό.

Το σημαντικό είναι να μην αποσπάμε τον σπόρο από την φιλοσοφική μας γη.

Ο χρυσός και ο Ήλιος κατέχουν όλες τις αρετές του Σύμπαντος.

Μη ξεχνάτε Γνωστικοί αδελφοί ότι η φιλοσοφική μας γη είναι ο ίδιος μας ο ανθρώπινος οργανισμός.

Μη αποσπάτε από την φιλοσοφική γη τους αιώνιους σπόρους.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 23

ΟΙ ΔΥΟ ΥΔΡΑΡΓΥΡΟΙ

Στο έκτο κεφάλαιο μιλήσαμε για το λευκό και το κόκκινο ελιξίριο από την βαθιά τους άποψη.

Στο κεφάλαιο αυτό συναντήσαμε το Κόκκινο Ελιξίριο και το Λευκό Ελιξίριο στο Ερμαφρόδιτο Πνεύμα, μέσα στον Δάσκαλο των μεταλλικών μεταβολών.

Εκεί μελετήσαμε πως το Ερμαφρόδιτο Πνεύμα μεταβάλλει τον μόλυβδο σε χρυσό.

Τώρα, σ’ αυτό το νέο κεφάλαιο, θα μελετήσου­με τα Ελιξίρια Λευκό και Κόκκινο, να δρουν σαν Ήλιος και Σελήνη.

Υπάρχουν δύο υδράργυροι: Ο αρσενικός Υδρά­ργυρος και ο θηλυκός Υδράργυρος.

Αυτοί είναι τα Ελιξίρια: Λευκό και Κόκκινο.

Αυτά είναι οι σκόνες Προβολής με τις οποί­ες μεταβάλλουμε όλα τα μέταλλα μας σε αγνό χρυσό.

Το Κόκκινο Ελιξίριο είναι ο Αρσενικός Υδράργυρος.

Το Λευκό Ελιξίριο είναι ο Θηλυκός Υδράργυ­ρος.

Ο κοινός Υδράργυρος, δηλαδή ο θηλυκός Υδράργυρος δεν μπορεί να αντέξει την φωτιά παρά μόνο με την βοήθεια άλλου Υδράργυρου διαφορετικού, που είναι τελείως θερμός, ξηρός και πιο ανεκτικός από αυτόν.

Ο αρσενικός Υδράργυρος γίνεται ρευστός όταν ενώνεται με τον θηλυκό Υδράργυρο κατά την Σεξουα­λική Μαγεία.

Τότε οι δύο Υδράργυροι ενώνονται αδιαχώ­ριστα σε τελείως αδιάλυτη μορφή, όπως ενώνεται το νερό με το νερό.

Ο αρσενικός Υδράργυρος απαλλάσσει τον θηλυκό Υδράργυρο από το ιξώδες του και την σεληνιακή ψυχρότητα του, μετατρέποντας τον πρώτα σε μαύρο, μετά σε κόκκινο, έπειτα σε λευκό και σε άλλα χρώματα.

Έτσι είναι το πως η γυναίκα μεταβάλλει τα μέταλλα της σε αγνό χρυσό μέσω της σεξουαλικής επαφής με τον άνδρα.

Ο Υδράργυρος μας, μετά από τις συνεχείς μετατροπές του, έχει την δύναμη να αλλάζει τα μέταλ­λα μας σε αγνό χρυσό.

Τα Ελιξίρια Λευκό και Κόκκινο, είναι οι δύο Υδράργυροι, με τους οποίους μεταβάλλουμε όλα τα μέταλλα της προσωπικότητας μας, σε αγνό χρυσό του Πνεύματος.

Ο άνδρας είναι ο Ήλιος, η Σελήνη είναι η γυναίκα.

Δεν εργαζόμαστε με τον Ήλιο και την Σελή­νη, παρά μόνον αφού τους έχουμε αναγάγει σε Υδράργυ­ρο της Φιλοσοφίας.

Εξάγουμε τον Υδράργυρο από τον Ήλιο και από την Σελήνη, για να δουλέψουμε με την αξιοσέβαστη αυτή ύλη στο Μεγάλο Έργο.

Πρέπει να ανάγουμε τον Ήλιο και την Σελήνη στην πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου, για να επεξεργα­σθούμε με την πρώτη αυτή ύλη το Βασιλιά το στεφανω­μένο με το κόκκινο στέμμα.

Πρέπει να ενοποιήσουμε τον αρσενικό Υδρά­ργυρο με τον Ήλιο και τον θηλυκό Υδράργυρο με την Σελήνη.

Όμως, αυτό είναι δυνατόν μόνον όταν οι δύο αυτοί Υδράργυροι αναχθούν σε Ήλιο και Σελήνη.

Αυτή η αναγωγή πραγματοποιείται με την ερωτική ένωση του άνδρα και της γυναίκας.

Ανάγοντας τον άνδρα σε Ήλιο και την γυναί­κα σε Σελήνη, έχουμε διαχωρίσει τις συνθέσεις στα ιδιαίτερα τους στοιχεία, από τα οποία συντέθηκαν και με την πρώτη αυτή ύλη θα δημιουργήσουμε τον ΟΥΡΑΝΙΟ ΑΝΘΡΩΠΟ, τον ΒΑΣΙΛΙΑ ΗΛΙΟ, τον ΔΑΣΚΑΛΟ της ΛΕΥΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ, γεμάτο δόξα και δύναμη.

Έτσι είναι το πως ο Υδράργυρός μας, ενοποιείται με τον Ήλιο και με την Σελήνη και έτσι είναι το πως ο Ήλιος και η Σελήνη ανάγονται σε Σπέρμα, δηλαδή σε φιλοσοφικό Ερμή (Υδράργυρο).

Ο Υδράργυρος ενώνεται αξεχώριστα με άλλα σώματα, μόνον όταν αυτά έχουν ανυψωθεί ως την ιδι­αίτερη τους φύση. Ας ανυψώσουμε τον αρσενικό μας Υδράργυρο στην ηλιακή κατάσταση και τον θηλυκό Υδράργυρο στην σεληνιακή κατάσταση, ώστε ο Ήλιος και η Σελήνη να αναχθούν στον Ερμή ενωνόμενοι με αυτόν αδιαχώ­ριστα.

Εάν έχουμε ένα χρυσό δακτυλίδι και θέλου­με να το μετατρέψουμε σ’ έναν σταυρό, πρέπει απαραι­τήτως να λιώσουμε το χρυσό, ανάγοντας τον στην πρώτη του ύλη, στον Υδράργυρο της φιλοσοφίας, για να επεξεργασθούμε με την πρώτη αυτή ύλη τον Χρυσό Σταυρό.

Έτσι επίσης, ο άνθρωπος πρέπει να αναχθεί στο Σπέρμα που τον γέννησε, για να επεξεργαστεί, με το σπέρμα αυτό, τον Δάσκαλο των Ανωτέρων Μυστή­ριων της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας.

Οποιοσδήποτε άλλος δρόμος είναι παράλογος.

Ας θυμηθούμε ότι η Βίβλος αρχίζει με την Γένεση, διδάσκοντας μας Σεξουαλική Αλχημεία.

Ας θυμηθούμε ότι το πρώτο θαύμα που έκανε ο Χριστός, το πραγματοποίησε στον γάμο της Κανά.

Ο Δάσκαλος μετέτρεψε το νερό σε κρασί.

Έτσι επίσης κι εμείς πρέπει να μετατρέψου­με τα νερά του σεξουαλικού μας Χάους, σε κρασί φωτός του Αλχημιστή.

Η πρώτη διδασκαλία που μας έδωσε ο Χρι­στός ήταν της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Εάν ρίξουμε μια ματιά σε ολόκληρη την πλάση, θα δούμε ότι όλα τα όντα έχουν γεννηθεί σεξουαλικά.

Εμείς οι ίδιοι έχουμε γεννηθεί από έναν Άνδρα και μια Γυναίκα.

Έτσι λοιπόν, αν θέλουμε να γίνουμε Δάσκα­λοι, πρέπει να γεννήσουμε τον Δάσκαλο, γιατί οτιδή­ποτε υπάρχει στο Σύμπαν, έχει γεννηθεί.

Ο αρσενικός Υδράργυρος είναι ενεργός, ξηρός και θερμός, ενώ ο θηλυκός Υδράργυρος είναι υγρός και παθητικός όπως η Σελήνη.

Αλλά με την φωτιά, οι δύο Υδράργυροι ενώ­νονται αδιαχώριστα.

Μέσω της σεξουαλικής ένωσης, πραγματοποι­είται η ένωση των δύο Υδραργύρων.

Αυτό είναι το μυστικό για την αναγωγή των δύο μετάλλων στην πρώτη τους ύλη.

Όταν τα δύο μέταλλα ενώνονται αξεχώριστα, έχουν την όψη λευκής σκόνης και γεννούν Ήλιους και Κόσμους στο άπειρο.

Όταν το ΧΑΟΣ γονιμοποιείται, αναβλύζει η αιώνια ζωή σ’ όλη την μεγαλοπρέπεια της.

Με μια ουγκιά αυτής της σκόνης προβολής, θα φτιάξουμε χιλιάδες ήλιους και θα μεταβάλλουμε σε Σελήνη κάθε είδος μετάλλου που βγαίνει από ένα ορυχείο.

Οι σκόνες προβολής είναι τα Ελιξίρια Λευκό και Κόκκινο.

Ο αρσενικός Υδράργυρος είναι το Κόκκινο Ελιξίριο και ο θηλυκός Υδράργυρος είναι το Λευκό Ελιξίριο.

Το Λευκό Ελιξίριο λευκαίνει τα μέταλλα, δίνοντας τους μια αμόλυντη λευκότητα.

Το Κόκκινο Ελιξίριο μετασχηματίζει το μόλυβδο σε χρυσό και κιτρινίζει όλα τα πράγματα.

Τα φτερά του Ερμή μας ανυψώνουν στον κόσμο των θεών.

Ο Ερμής είναι ο αγγελιοφόρος των άφατων θεών.

Ο Υδράργυρος (Ερμής) της μυστικής φιλοσο­φίας μας μετατρέπει στο Βασιλιά το στεφανωμένο με το κόκκινο στέμμα.

Η συνένωση του Σταυρού με το τρίγωνο, πραγματοποιείται με τον υδράργυρο της μυστικής φιλοσοφίας.

Τα φτερά του Ερμή μας μετατρέπουν σε Παντοδύναμους θεούς του Σύμπαντος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 24

ΕΞΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΥΔΡΑΡΓΥΡΟΥ

Ο θηλυκός Υδράργυρος εξάγεται από την Άσβεστο της Σελήνης.

Πρέπει να μάθουμε να χειριζόμαστε τις θηλυκές σεξουαλικές δυνάμεις του Ήλιου που συμβολί­ζονται με τον αετό με κεφάλι γυναίκας.

Πρέπει να μάθουμε να κατεργαζόμαστε την Άσβεστο της Σελήνης για να εξάγουμε τον κοινό Υδρά­ργυρο, τον θηλυκό Υδράργυρο.

Η Άσβεστος της Σελήνης εμποτισμένη με λάδι αγνού χρυσού, ξεραίνεται στην ζέστη του Ήλιου, για να μεταβληθεί μέσα στην μήτρα του σεξουαλικού μας εργαστηρίου.

Η άσβεστος της Σελήνης, οι θηλυκές σεξουαλικές αρχές της Σελήνης πρέπει να μεταβληθούν σοφά στο βιογεννετικό μας εργαστήριο.

Η Άσβεστος της Σελήνης πρέπει να αποθηκεύ­εται σ’ ένα βάζο από πηλό καλά ψημένο.

Αυτό το βάζο ή δοχείο είναι οι ίδιοι μας οι σεξουαλική αδένες.

Πρέπει να προσθέσουμε το Βιτριόλι και το εξασθενισμένο Αλάτι στην Άσβεστο της Σελήνης, και να την ανακατεύουμε αδιάκοπα με μια βέργα ή φτυάρι, ώσπου, να εξάγουμε από την Άσβεστο της Σελήνης τον κοινό Υδράργυρο, τον θηλυκό Υδράργυρο που χρειαζόμαστε για να δουλέψουμε στο Μεγάλο Έργο.

Οι δύο Υδράργυροι: Αρσενικός και θηλυκός γεννούν την Ιερή Φωτιά.

Τα δύο φίδια που τυλίγονται στο Κηρύκειο του Ερμή, όταν κάνουν επαφή στο ΤΡΙΒΕΝΙ στην Ιερή περιοχή, γεννούν την Ιερή Φωτιά.

Είναι όμως απαραίτητο να εξάγουμε τον θηλυκό Υδράργυρο από την Άσβεστο της Σελήνης για να ανέβει αυτός από το αριστερό γαγγλιακό κορδόνι.

Τελικά, οι δύο Υδράργυροι, τα δύο Φίδια του Κηρυκείου του Ερμή, ακουμπούν με τις ουρές για να ξυπνήσουν την Κουνταλίνη.

Πρέπει να προσθέτουμε νερό στο δοχείο, ώστε να βράζει αδιάκοπα.

Αυτό το νερό πρώτα είναι μαύρο, μετά κόκκινο, έπειτα λευκό και διαφόρων χρωμάτων.

Είναι ο Συμπαντικός Χαμαιλέων, το Πουλί Φοίνιξ που ανασταίνεται μέσα από τις ίδιες του τις στάχτες: Είναι η Σαλαμάνδρα που εμπεριέχεται στην ΦΩΤΙΑ.

Με την σεξουαλική επαφή, εξάγουμε από την Άσβεστο της Σελήνης, τον θηλυκό Υδράργυρο, τις ορμόνες των σεξουαλικών εκκρίσεων που χρειαζόμαστε για την ιερή εργασία με την Ευλογημένη μας Πέτρα.

Στον κοινό και καθημερινό ανθρωπινό ον, το δεξί Φίδι ανεβαίνει, ενώ το αριστερό κατεβαίνει προς τις ατομικές κολάσεις του ανθρώπου, για την ηδονική ικανοποίηση.

Είναι αναγκαίο να εξάγουμε τον Υδράργυρο από την Άσβεστο της Σελήνης, για να κάνουμε να ανέβει το πεσμένο Σεληνιακό Φίδι και να ετοιμάσου­με τα δυο Φίδια του Κηρυκείου του Ερμή για την μελλοντική έλευση της Φωτιάς.

Πρέπει να σηκώσουμε το πεσμένο Φίδι.

Το ΚΗΡΥΚΕΙΟ του Ερμή έχει δύο Φίδια.

Το ένα τυλίγεται με το κεφάλι προς τα πάνω, το άλλο τυλίγεται με το κεφάλι προς τα κάτω.

Το ένα είναι το OD, το άλλο είναι το OB των αρχαίων Καβαλιστών.

Το Φίδι με το κεφάλι προς τα πάνω, είναι Ηλιακό, Αρσενικό.

Το Φίδι με το κεφάλι προς τα κάτω, είναι Σεληνιακό.

Πρέπει να σηκώσουμε το πεσμένο Φίδι.

Πριν ο άνθρωπος φύγει από την Εδέμ, τα δύο Φίδια ήταν ανεβασμένα επάνω στην ράβδο, όμως όταν έφυγε από τον Παράδεισο, ο Ιεχωβά θεός είπε στο Φίδι:

Επειδή έκαμες τούτο, επικατάρατος να είσαι μεταξύ πάντων των κτηνών, και πάντων των ζώων του αγρού. Επί της κοιλίας σου θέλεις περιπατεί και χώμα θέλεις τρώγει πάσας τας ημέρας της ζωής σου. (Γένεση κεφ. 3, παρ. 14)

Το Σεληνιακό Φίδι, το πεσμένο Φίδι, το Φίδι του πάθους, πρέπει να ανασηκωθεί επάνω στην ράβδο για να ανάψει την Φωτιά.

Αυτές τις θηλυκές σεξουαλικές αρχές πρέπει να μάθουμε να τις χειριζόμαστε για να επιτύχουμε την γέννηση του Χρυσού Παιδιού της Σεξουαλικής Αλχη­μείας.

Πρέπει να παλέψουμε εναντίον του ζωικού πάθους (σεληνιακό φίδι) και να το χτυπήσουμε στην πτέρνα, μια και εκείνο μας χτύπησε στην κεφαλή.

Πρέπει να παλέψουμε εναντίον του κτήνους που μας νίκησε.

Πρέπει να εξάγουμε τον κοινό Υδράργυρο από την Άσβεστο της Σελήνης, για να σηκώσουμε το πεσμένο Φίδι.

Οι άγγελοι έχουν τους δύο πόλους τους, αρσενικό και θηλυκό της σεξουαλικής τους δύναμης, να ρέουν προς τα επάνω, προς το κεφάλι.

Τα ανθρώπινα όντα, έχουν την σεξουαλική τους ενέργεια διαιρεμένη: Ενώ το Ηλιακό αρσενικό θετικό ρεύμα ανεβαίνει, το θηλυκό αρνητικό Σεληνια­κό ρεύμα κατεβαίνει.

Πρέπει να σηκώσουμε τον αρνητικό πόλο της σεξουαλικής μας δύναμης.

Αυτό που είναι, όπως θα λέγαμε, να εξάγου­με τον κοινό Υδράργυρο από την Άσβεστο της Σελήνης.

Τα δύο Φίδια πρέπει να ρέουν προς τα πάνω προς το κεφάλι, όπως στους αγγέλους.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 25

Η ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΣΒΕΣΤΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ

Η Άσβεστος της Σελήνης ανακατεμένη με τον αρσενικό Υδράργυρο και με τον θηλυκό Υδράργυρο, παράγει τον πολλαπλασιασμό του Υδράργυρου.

Αυτή η πρώτη ύλη, αρχικά είναι μαύρη, μετά κόκκινη, έπειτα λευκή και διαφόρων χρωμάτων.

Αυτή είναι η ζωντανή Άσβεστος των Φιλοσό­φων, και το λατομείο θειαφιού της μυστικής φιλοσο­φίας.

Το αρσενικό μέλος σε κατάσταση στύσης, κάνει να αυξάνεται το σπέρμα μέσα στα ορμονικά δοχεία.

Αυτή η αύξηση του Σπέρματος, είναι αυτό που στην Αλχημεία είναι γνωστό σαν πολλαπλασιασμός του φιλοσοφικού Υδράργυρου.

Έτσι λοιπόν το Σπέρμα μεταβαλλόμενο σε Υδράργυρο αρσενικό και θηλυκό, ανεβαίνει από τα δύο γαγγλιακά κορδόνια του Μυελού της Σπονδυλικής Στήλης.

Αυτός είναι ο πολλαπλασιασμός του Υδράργυ­ρου μέσα στο λατομείο του θειαφιού της μυστικής φιλοσοφίας.

Το λατομείο του θειαφιού είναι ο Φαλλός και η Μήτρα.

Η ζωντανή Άσβεστος μετατρέπεται σε θηλυκό Υδράργυρο κυβερνώμενο από την Σελήνη.

Η Άσβεστος ανακατεμένη με τον θηλυκό Υδράργυρο, δηλαδή τον θηλυκό Υδράργυρο τον εξαγόμε­νο από την Άσβεστο, ανάγεται σε αληθινή Σελήνη και αληθινό ασήμι μέσω της Σεξουαλικής Μαγείας.

Έτσι είναι το πως σηκώνουμε το Σεληνιακό Φίδι επάνω στην ράβδο.

Έτσι είναι το πως σηκώνουμε το πεσμένο Φίδι για την έλευση της Φωτιάς.

Τα δύο Φίδια που τυλίγονται στο Κηρύκειο του Ερμή, πρέπει να είναι σηκωμένα για να επιτευχθεί η αφύπνιση της Κουνταλίνης.

Το αρσενικό Φίδι είναι Ηλιακό.

Το θηλυκό Φίδι είναι Σεληνιακό.

Το Σεληνιακό Φίδι, πρέπει να το σηκώσου­με, γιατί είναι πεσμένο.

Έτσι είναι το πως προετοιμαζόμαστε για την έλευση της Φωτιάς.

Ο πολλαπλασιασμός του φιλοσοφικού Υδράργυ­ρου είναι μια διαδικασία σεξουαλικής μεταβολής.

Πρέπει να γονιμοποιήσουμε το στοιχειώδες νερό του Ερμή με τις Ηλιακές φωτιές μας.

Έτσι είναι το πως Χριστικοποιούμαστε.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 26

ΘΕΜΕΛΙΩΔΗΣ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ

ΘΑ ΑΓΑΠΑΣ ΤΟ ΘΕΟ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.

ΝΑ ΜΗΝ ΟΡΚΙΖΕΣΑΙ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΜΑ­ΤΑΙΑ.

ΝΑ ΑΓΙΑΖΕΙΣ ΤΙΣ ΕΟΡΤΕΣ.

ΝΑ ΤΙΜΑΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΉ ΜΗΤΕΡΑ.

ΝΑ ΜΗ ΦΟΝΕΥΕΙΣ.

ΝΑ ΜΗΝ ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΩΝΕΙΣ.

ΝΑ ΜΗΝ ΚΛΕΒΕΙΣ.

ΝΑ ΜΗΝ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΙΣ ΟΥΤΕ ΝΑ ΨΕΥΔΕΣΑΙ.

ΝΑ ΜΗΝ ΜΟΙΧΕΥΕΙΣ.

ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΙΘΥΜΕΙΣ ΑΠΛΗΣΤΑ ΤΑ ΞΕΝΑ ΑΓΑΘΑ.

(Δεκάλογος)

Αυτή είναι η θεμελιώδης Βάση της Σεξουα­λικής Αλχημείας.

Η ιερή τέχνη μας, είναι ολοκληρωτικά βασισμένη στις ΠΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ.

Εκείνος που ασκεί Σεξουαλική Μαγεία με διάφορες γυναίκες, είναι μοιχός και κανένας μοιχός δεν μπορεί να αφυπνίσει την Κουνταλίνη.

Εκείνος που παραβιάζει την έκτη Εντολή που Νόμου του θεού, δεν μπορεί να γονιμοποιήσει τα νερά του Ερμή, γιατί δεν κατέχει τις Ηλιακές Φωτιές.

Η Σεξουαλική Μαγεία μπορεί να πραγματο­ποιηθεί μόνον ανάμεσα στο σύζυγο και στην σύζυγο.

Ο άνδρας που παραβιάζει αυτή την Εντολή, μοιχεύει η γυναίκα που παραβιάζει αυτή την εντολή, μοιχεύει, και αν πιστεύει ότι κάτι θα κατορθώσει, απατάται, γιατί κανένας μοιχός δεν κατορθώνει τίποτα.

Η Κουνταλίνη ανέρχεται μέσα από τις Δέκα Εντολές του ΝΟΜΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Η παραβίαση οποιασδήποτε από τις Δέκα Εντολές, ανακόπτει την ανάπτυξη, την εξέλιξη και την πρόοδο της Κουνταλίνη.

Όλοι εκείνοι οι κακοί που ενώνονται για να ασκήσουν Σεξουαλική Μαγεία, χωρίς να είναι σύζυ­γοι, πέφτουν στην Μαύρη Μαγεία, λόγω του αμαρτήμα­τος της Μοιχείας.

Οι Δέκα Εντολές του Νόμου του θεού, είναι η θεμελιώδης βάση της Σεξουαλικής Αλχημείας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 27

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΙΚΟ

Όταν οι στρατιώτες του Ναβουχοδονόσορ εισχώρησαν στα Αγια των Αγίων του Ναού του Σολομώντα, στάθηκαν τρομοκρατημένοι μπροστά στο τρομερό σύμβολο του Μεγάλου Μυστικού (Αρκάνο).

Τα δύο Χερουβίμ της Κιβωτού της Συνθήκης αγγίζοντας τις άκρες των φτερών τους βρίσκο­νταν στην σεξουαλική στάση του άνδρα και της γυναί­κας κατά την διάρκεια της συνουσίας.

Οι Βαβυλώνιοι έλεγαν στους Ιουδαίους: Αυτός είναι ο θεός σας;

Αυτή είναι η αγνότητα του θεού σας που τόσο εκθειάζετε;

Οι ιερείς της Ιερουσαλήμ κράτησαν σιωπή, γιατί αυτό είναι το τρομερό μυστικό του Μεγάλου Αρκάνο.

Τα δύο χερουβίμ: Αρσενικό και Θηλυκό, που εκτελούν την συνουσία, αντιπροσωπεύουν την ουσία όλων των μορφών, την πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου τα στοιχειώδη νερά της ζωής, την Σεξουαλική δύναμη της Εδέμ, τον Υδράργυρο της μυστικής φιλοσοφίας, επιβοηθούμενο από τις ηλιακές φωτιές.

Το Μεγάλο Αρκάνο είναι το έβδομο Μεγάλο Μυστήριο της Δημιουργίας, κλεισμένο μέσα στην έβδο­μη σφραγίδα της Αποκάλυψης.

Ο αριθμός αυτού του Μεγάλου Αρκάνο είναι 888.

Αυτή είναι η ράβδος των μάγων.

Όλη η επτάδα ελαττώνεται στην Πνευματική Τριάδα μας.

Ο Μυελός της Σπονδυλικής Στήλης με τα γαγγλιακά του κορδόνια, έχει την μορφή του Κηρυκείου του Ερμή, έχει τον αριθμό 8.

Με την πέμπτη, έκτη και έβδομη ΜΥΗΣΗ των Ανωτέρων Μυστήριων, εγκαθίσταται το οκτώ στο αιτιατό σώμα (EGO MANAS ή σώμα της θέλησης), στο Μπούδι (σώμα της Συνείδησης) και στο Ατμικό σώμα, που είναι το όχημα του ΕΣΩΤΕΡΟΥ.

Έτσι εγκαθίσταται το 888 στην τέλεια ΤΡΙΑΔΑ μας.

Έτσι είναι το πως η επτάδα ελαττώνεται στην Πνευματική Τριάδα.

Προηγουμένως όμως πρέπει να σηκώσουμε τα τέσσερα φίδια των τεσσάρων σωμάτων αμαρτίας και να μετατραπούμε σε Βούδες.

Με τον αριθμό 888 αντηχούν μέσα μας τα εικοσιτέσσερα φωνήεντα του Ζωδιακού.

ΚΑΙ όταν άνοιξε την έβδομη σφραγίδα, έγινε σιωπή στον ουρανό μέχρι μισή ώρα. Και είδα τούς επτά αγγέλους, που στέκονταν μπροστά στον Θεό· και τους δόθηκαν επτά σάλπιγγες. Και ήρθε ένας άλλος άγγελος, και στάθηκε μπροστά από το θυσιαστήριο, κρατώντας ένα χρυσό θυμιατήρι· και του δόθηκαν πολλά θυμιάματα, για να τα προσφέρει μαζί με τις προσευχές όλων των αγίων επάνω στο χρυσό θυσιαστήριο, που είναι μπροστά από τον θρόνο. Και ο καπνός των θυμιαμάτων, με τις προσευχές όλων των αγίων, ανέβηκε από το χέρι τού αγγέλου μπροστά στον Θεό·και ο άγγελος πήρε το θυμιατήρι, και το γέμισε από τη φωτιά τού θυσιαστηρίου, και την έρριξε στη γη· και έγιναν φωνές και βροντές και αστραπές και σεισμός. Και οι επτά άγγελοι, που είχαν τις επτά σάλπιγγες, ετοίμασαν τον εαυτό τους για να σαλπίσουν. (Αποκάλυψη, κεφ. 8, παρ. 1-6)

Η Κιβωτός της Διαθήκης, η Κιβωτός της Συνθήκης, είναι το έβδομο Μεγάλο Μυστήριο της Δημι­ουργίας, είναι το Μεγάλο Μυστικό (Αρκάνο).

Και ανοίχθηκε ο ναός τού Θεού μέσα στον ουρανό, και φάνηκε η κιβωτός τής διαθήκης του μέσα στον ναό του· και έγιναν αστραπές και φωνές και βροντές και σεισμός και μεγάλο χαλάζι. (Αποκάλυψις κεφ. 11, παρ. 19).

Σήμερα αυτή η προφητεία έχει εκπληρωθει.

Εδώ έχετε το ανείπωτο μυστικό του Μεγάλου Αρκάνο.

Εδώ έχετε την Κιβωτό της Συνθήκης. Εδώ έχετε την Σεξουαλική Αλχημεία.

Όπως στις μέρες του ΝΩΕ, που σώθηκε με το Μεγάλο ΑΡΚΆΝΟ, το ίδιο και στις μέρες μας, που ξεκινά η Εποχή του Υδροχόου, σας παραδίδω, αδελφοί μου, την Κιβωτό της Διαθήκης, για να μην χαθείτε την κρίσιμη για την Ανθρωπότητα αυτή ώρα.

Η άβυσσος έχει ανοίξει τα σκοτεινά της στόματα και εσείς, όπως στις μέρες του ΝΩΕ, θα μπορέσετε να σωθείτε από αυτή την εκατόμβη μέσα στην Κιβωτό της Συνθήκης.

Ο ναός αυτής της Κιβωτού είναι ο Καθεδρι­κός ναός της Ψυχής, είναι τα σεξουαλικά μας όργανα, είναι η Αγια Γνωστική Εκκλησία.

Μέσα σ’ αυτή την Κιβωτό βρίσκεται η ράβδος του Ααρών και οι Πλάκες του Νόμου, που είναι η θεμελιώδης βάση της Σεξουαλικής Αλχημείας.

Η Κιβωτός είναι καλυμμένη με αγνό χρυσάφι της Σεξουαλικής μας Αλχημείας.

Τα Χερουβίμ είναι ο άνδρας και η γυναίκα με το μυστήριο του Φαλλού και της Μήτρας.

Αυτή είναι η Κιβωτός της Διαθήκης, είναι το Μυστήριο του ΣΕΞ.

Επάνω στην σκηνή του Μαρτυρίου απαστράπτει το μεγαλείο του Ιεχοβά.

Σήμερα έχει εκπληρωθεί η συνθήκη που υπέγραψε ο θεός με τον Μωυσή, και εδώ παραδίδω στην Ανθρωπότητα την Κιβωτό της Συνθήκης, το ανείπωτο Μυστικό του Μεγάλου ΑΡΚΑΝΟ, την Σεξουαλική Αλχημεία.

Εκείνοι που τώρα περιφρονούν την Κιβωτό της Συνθήκης, όπως στις μέρες του ΝΩΕ, θα χαθούν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 28

Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΚΟΚΚΙΝΟ ΚΑΙ ΣΕ ΛΕΥΚΟ

Oι κανονισμοί της Φιλοσοφικής μας Πέτρας είναι πέντε:

α) Να αναχθούν τα μέταλλα στην πρώτη τους ύλη.

β) Να μετατραπεί η φιλοσοφική μας γη σε Υδράργυρο και θειάφι.

γ) Να ενωθεί το θειάφι μας με τον Ήλιο και με την Σελήνη.

δ) Να γίνει η επεξεργασία του Λευκού Ελι­ξιρίου.

ε) Να δοθεί στο ελιξίριο το χρώμα του Κιννάβαρι και κατόπιν να γίνει η επεξεργασία του Κόκκινου Ελιξιρίου.

Η αναγωγή των μετάλλων στην πρώτη τους ύλη, είναι αγνή Σεξουαλική Μαγεία.

Έτσι είναι το πως η φιλοσοφική μας γη ανάγεται σε φωτιά και σε Υδράργυρο της μυστικής Φιλοσοφίας.

Το θειάφι μας είναι Ηλιακό και Σεληνιακό.

Το Λευκό Ελιξίριο και το Κόκκινο Ελιξί­ριο, ο άνδρας και η γυναίκα ενωμένοι σεξουαλικά, ο χρυσός και ο άργυρος, έχουν κατά την διάρκεια της σεξουαλικής έντασης, την εξουσία να μεταβάλλουν τα μέταλλα της προσωπικότητας μας σε αγνό χρυσό του Πνεύματος.

Το φιλοσοφικό θειάφι είναι η κόκκινη βαφή, η Φωτιά της Κουνταλίνης, είναι το Πνεύμα του λατινικού V.I.T.R.I.O.L.

Ο Αριστοτέλης στο Βιβλίο των Μετεώρων, λέει:

Όλοι οι αλχημιστές γνωρίζουν ότι δεν είναι κατά κανέναν τρόπο δυνατόν να αλλαχτεί η μορφή των μετάλλων, εάν προηγουμένως δεν αναχθούν στην πρώτη τους ύλη.

Πρέπει να εξαχνώσουμε τον φιλοσοφικό μας Υδράργυρο.

Ο Υδράργυρος περνάει από απόσταξη, πήξη, αποσύνθεση, ασβεστοποίηση, στερεοποίηση, μέσα στο σεξουαλικό καλούπι του και στον φούρνο του.

Η φιλοσοφική μας γη πίνει το γόνιμο νερό που περίμενε, σβήνει την δίψα της και κατόπιν παράγει εκατοντάδες καρπούς.

Η φιλοσοφική μας γη, ο ανθρώπινος οργανι­σμός μας, χορτασμένος από Χριστικό Σπέρμα, παρά­γει τους αιώνιους καρπούς των μεγάλων κοσμικών πραγματώσεων.

Λευκάνετε το μαύρο νερό σας, πριν του προσθέσετε την ζύμη.

Το κοράκι που πέταξε από την Κιβωτό του ΝΩΕ, είναι τα μαύρα νερά μας, που πρέπει να λευκανθούν, είναι ο Υδράργυρος της μυστικής φιλοσοφίας, που πρέπει να τον κάνουμε να αστράψει με τον αγνό χρυσό του Πνεύματος.

Το κεφάλι του κόρακα μητέρα, καρδιά και ρίζα των άλλων χρωμάτων, είναι ο ακάθαρτος ορείχαλκος, είναι το μαύρο κατακάθι, είναι ο μπρού­τζος των φιλοσόφων, είναι το χώμα, είναι το μαύρο θειάφι, είναι ο αρρενωπός σύζυγος κτλ.

Πρέπει να λευκάνουμε το μαύρο κοράκι, πρέπει να μεταβάλλουμε τον μόλυβδο σε χρυσό.

Το Μεγάλο Έργο δεν είναι παρά μια εναλλαγή των φύσεων, μια εξέλιξη των στοιχείων.

Ο αγνός χρυσός του Πνεύματος είναι το καυτερό όξος των φιλοσόφων, το παρθενικό γάλα που ανάγει όλα τα μέταλλα στην πρώτη τους ύλη.

Είναι ο τέλειος Υδράργυρος, το κοράκι που πέταξε από την Κιβωτό του ΝΩΕ.

Είναι το Περιστέρι του ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.

Πρέπει να περιστρέψουμε σε κύκλο τα τέσ­σερα στοιχεία εναλλάσσοντας τις φύσεις τους.

Πρέπει να μετατρέψουμε την γη σε νερό, το νερό σε αέρα και τον αέρα σε φωτιά.

Εκείνοι που δεν ξέρουν να πεθαίνουν και να ανασταίνονται, οφείλουν να εγκαταλείψουν την ιερή τέχνη μας.

Πρέπει να πεθάνει κανείς για να ζήσει, πρέπει να χάσει το παν για να κερδίσει το παν.

Στην μια άκρη της ευλογημένης Πέτρας μας καίνε δύο δάδες: Ο χρυσός και ο άργυρος, ο άνδρας και η γυναίκα, ενωμένοι σεξουαλικά.

Στην άλλη άκρη βρίσκεται το Ελιξίριο της Τελειότητας που είναι ο γιος των δύο τους.

Δεν μπορεί να περάσει κανείς από την μια άκρη στην άλλη χωρίς να περάσει από την μέση.

Υπάρχουν τέσσερα νερά: Το πρώτο διαλύει την Άσβεστο της Σελήνης και την μεταβάλλει στον Υδράργυρο της μυστικής φιλοσοφίας.

Το δεύτερο διαλύει τον Χρυσό, κιτρινίζει και κάνει να λάμπουν τα μέταλλα.

Το τρίτο ανάγει όλα τα μέταλλα στην πρώτη τους ύλη.

Το τέταρτο είναι ο τελειοποιημένος Υδρά­ργυρος, είναι ο αγνός χρυσός του Πνεύματος.

Τα δύο πρώτα νερά είναι το Κόκκινο Ελιξί­ριο και το Λευκό Ελιξίριο με τα οποία πραγματοποι­ούμε τις εργασίες μας σε κόκκινο και σε λευκό.

Η φιλοσοφική πέτρα μας είναι μαύρη, είναι κόκκινη και είναι λευκή.

Ο Υδράργυρος της μυστικής φιλοσοφίας είναι το μαύρο κοράκι που πρέπει να μεταβληθεί στο λευκό Περιστέρι της Κιβωτού του Νώε, που είναι το Περιστέρι του Αγίου Πνεύματος, ο αγνός χρυσός του Πνεύματος.

Ο άνδρας είναι ο κόκκινος Βασιλιάς, και η γυναίκα είναι ο λευκός Βασιλιάς.

Η φιλοσοφική μας Πέτρα είναι μαύρη, κόκκινη και λευκή.

Η εργασία μας σε κόκκινο και σε λευκό είναι η ερωτική ένωση της Σεξουαλικής Μαγείας.

Με την Σεξουαλική Μαγεία, λευκαίνουμε το μαύρο κοράκι μας, και μετατρεπόμαστε σε Παντοδύ­ναμους θεούς του Σύμπαντος.

Με την εργασία μας σε κόκκινο και σε λευκό, μετατρεπόμαστε στο Φίδι των επτά κεφαλών, στο Μεγάλο Φίδι.

Με την εργασία μας σε κόκκινο και σε λευκό, μετατρεπόμαστε σε Δράκοντες των επτά κεφαλών.

Με την εργασία μας σε κόκκινο και σε λευκό, μετατρεπόμαστε σε κάτοικους του Κόσμου της ΟΜΙΧΛΗΣ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ.

ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΤΗΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ

Έχουμε αποπερατώσει αυτήν την πραγματεία Σε­ξουαλικής Αλχημείας με την πλέον απόλυτη βεβαιότητα ότι η Ανθρωπότητα του 20^ου αιώνα δεν θα είναι ικανή να την κατανοήσει.

Το πιο σίγουρο είναι ότι οι σχολαστικοί της εποχής μας, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, θα εκ­σφενδονίσουν εναντίον μας όλο το λιβελογραφικό τους σάλιο.

Η εκσπερμάτωση είναι κάτι πολύ φοβερό αυτήν την εποχή και οι πνευματιστές όλων των σχολών υπερασπίζονται την αγαπημένη τους εκσπερμάτωση με όπλα και σπαθιά.

Γι’ αυτό, αφού δώσουμε στο φως αυτό το έργο, είμαστε έτοιμοι να ανεχθούμε υπομονετικά όλες τις δυσφημίσεις και τις συκοφαντίες.

Το βιβλίο αυτό το γράφω για την Ανθρωπότητα του ΥΔΡΟΧΟΟΥ και για τους Γνωστικούς μαθητές μας που σχηματίζουν την εμπροσθοφυλακή της ανθρώπινης εξέλιξης. Το θεμέλιο όλων των Σχολών Μυστήριων βρίσκε­ται στο ΣΕΞ. Γι’ αυτό και σε όλες τις θρησκείες συναντάμε μια θεότητα αρσενική και μια θεότητα θηλυκή.

Στην Αίγυπτο βλέπουμε την ΙΣΙΔΑ και τον ΟΣΙΡΙ, στην Φοινίκη τον Ηρακλή και την Λαγών, στην Ελλάδα τον Απόλλωνα και την Άρτεμη στην Αττική τον Πλού­τωνα και την Περσεφόνη. Οι Έλληνες μιλούν συχνά για Φαλλό και για Μήτρα, αυτό είναι το Λίγκαμ Γιόνι των Ελευσίνιων Μυστήριων.

Ο Λόγος, η χρυσή λέξη βασίζεται στα Μεγάλα Μυστήρια του ΣΕΞ και είναι αδύνατον να εκφέραμε το λόγο του Φωτός, χωρίς να αφυπνίσουμε την Κουνταλίνη.

Το ΙΑΟ σαν μάντραμ αντηχεί, μέσα στα ανείπωτα Μυστήρια του Μεγάλου Αρκάνο.

ΝΤΙΣ, ΝΤΑΣ, ΝΤΟΣ, είναι τα θεμελιώδη μάντραμς της Σεξουαλικής Αλχημείας. Τα μάντραμς αυτά οφείλονται στον Αξιοσέβαστο Δάσκαλο ΟM, ο οποίος τα παρέδωσε σ’ έναν από τους μαθητές μας.

Θα πρέπει να μακραίνουμε τον ήχο των φωνηέ­ντων και τον ήχο του Σ, δίνοντας σ’ αυτό το τελευ­ταίο τον τόνο ενός σφυρίγματος γλυκού και ήσυχου. Φωνοποιούνται έτσι:

Ντιιιιιιιιιςςςςςςςςς Νταααααααααςςςςςςςςς Ντοοοοοοοοοςςςςςςςςς

Ο Δάσκαλος ΟΜ γνωστοποίησε στο μαθητή μας ότι η πρακτική της Σεξουαλικής Μαγείας πραγματοποι­είται με τρόπο αργό και σιγανό.

Τα μάντραμς ΝΤΙΣ, ΝΤΑΣ, ΝΤΟΣ φωνοποιούνται κατά το ζενίθ της Σεξουαλικής Μαγείας. Με τα μάντραμς αυτά, ο μαθητής θα αποφύγει τον κίνδυνο μιας σεξουαλικής πτώσης. Ο μαθητής πρέπει να αποσύ­ρεται από την γυναίκα πριν από τον σπασμό για να αποφύγει την εκσπερμάτωση. Το μάντραμ αυτό φωνοποιείται πολλές φορές κατά την διάρκεια της πρακτικής.

Στο βιβλίο αυτό, παραδώσαμε στην Ανθρωπότητα, το τρομερό μυστικό του Μεγάλου Αρκάνο.

Το Μεσαίωνα ο Μυημένος που κοινοποιούσε αυτό το τρομερό μυστικό πέθαινε, είτε από τις ευωδιαστές ανθοδέσμες, είτε από τα πουκάμισα του Νέσσου, είτε από δηλητηριώδη σαπούνια, είτε από στιλέτο, είτε από την λαιμητόμο.

Στην Αίγυπτο, εκείνοι που κοινοποιούσαν το Μεγάλο Μυστικό, ήταν καταδικασμένοι στην ποινή του θανάτου. Τους έκοβαν το κεφάλι, τους ξερίζωναν την καρδιά και οι στάχτες τους σκορπίζονταν στους τέσσερις ανέμους.

Έτσι λοιπόν, στο βιβλίο αυτό, έχουμε παραδώ­σει στην Ανθρωπότητα το πιο τρομερό μυστικό του Σύμπαντος.

Έχουμε ανακαλύψει την Φιλοσοφική Πέτρα, το Ελιξίριο της Μακροζωίας, τον τετραγωνισμό του Κύ­κλου, και το κλειδί της αέναης κίνησης.

Με τα μυστικά του έργου αυτού, θα μπορέσεις αδελφέ μου να μεταβάλλεις τον μόλυβδο σε χρυσό και να μετατραπείς σ’ έναν τρομερό θεό του Σύμπαντος, ένα κάτοικο του Κόσμου της ΟΜΙΧΛΗΣ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ, και έναν Δημιουργό Συμπάντων.

Όλα τα βιβλία της Αλχημείας, είναι γραμμένα με κλειδί και όποιος δεν γνωρίζει το κλειδί της Σεξουαλικής Μαγείας δεν μπορεί να καταλάβει τα βιβλία της Αλχημείας.

Όλη η τεχνική των βιβλίων της Αλχημείας, πρέπει να αναζητηθεί στα σεξουαλικά όργανα, όλα τα έργα του Ραϊμόνδο Λούλιο, Αλβέρτου του Μεγάλου, Σεντιβόγκιου, Παράκελσου, Νικόλα Φλαμέλ, είναι δυνατόν να κατανοηθούν μονάχα με το υπέρτατο κλει­δί της Σεξουαλικής Μαγείας.

Όλα τα εργαστήρια των Αλχημιστών του Μεσαίωνα πρέπει να αναζητηθούν στα σεξουαλικά όργανα.

Οι αλχημιστές του μεσαίωνα έκρυβαν το Μεγάλο Μυστικό ανάμεσα σε αναρίθμητα σύμβολα και εσωτεριστικές αλληγορίες για να το σώσουν από την βεβήλωση και για να αποφύγουν να καούν ζωντανοί στην πυρά της ιεράς εξέτασης.

Όλοι εκείνοι που κοινοποίησαν το Μεγάλο Αρκά­νο πριν από μένα, πέθαναν. Υπάρχει ένας μόνον άνθρω­πος που κοινοποίησε το Μεγάλο Μυστικό και δεν πέθα­νε: Αυτός ο άνθρωπος υπήρξα ΕΓΩ.

Εδώ το παραδίδω στην Ανθρωπότητα, εδώ το παραδίδω σ’ όλα τα ζωντανά όντα για να μετατραπούν σε θεούς. ΑΜΗΝ.

Κλείνοντας αυτό το έργο, πρέπει να γνωστοποι­ήσουμε στους Γνωστικούς μαθητές ότι η πράξη της Σεξουαλικής Μαγείας, μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνον ανάμεσα στο σύζυγο και στην σύζυγο σε εστίες νόμιμα συγκροτημένες. Αυτό είναι το Μυστήριο της διπλής Πολικότητας.

Σύζυγος και γυναίκα σχηματίζουν μια τέλεια πολικότητα θετική-αρνητική. Όταν όμως ο άνδρας πάει με άλλη γυναίκα ή η γυναίκα πάει με άλλον άνδρα για να ασκήσει Σεξουαλική Μάγευα, σχηματίζε­ται μια διπλή πολικότητα που αποβαίνει απολύτως αρνητική. Η διπλή πολικότητα δεν έχει δύναμη για να μεταβάλλει την σεξουαλική ενέργεια.

Η διπλή πολικότητα δεν μπορεί να γονιμοποιή­σει τον Υδράργυρο της μυστικής Φιλοσοφίας με τις Ηλιακές Φωτιές. Η διπλή πολικότητα δεν μπορεί να αφυπνίσει την Κουνταλίνη, γιατί, είναι κάτι απολύτως αρνητικό. Τα χαοτικά νερά παραμένουν ανέγγιχτα χωρίς την δύναμη να γονιμοποιούνται ούτε να μεταβάλ­λονται .

Αυτό είναι το Μυστήριο της Διπλής Πολικότητας. Έτσι λοιπόν κανένας μοιχός και καμία μοιχαλίδα δεν μπορεί να ξυπνήσει την Κουνταλίνη.

Η ΦΩΤΙΑ είναι η θεμελιώδης βάση παντός υπαρκτού. Η Φωτιά που γονιμοποιεί την χαοτική ύλη, είναι το Υπερ-Αστρικό Φως. Στην χαραυγή της Ζωής, η Φωτιά επανέκαμψε ανά­μεσα στον κοσμικό κονιορτό σαν ένα πύρινο Φίδι.

Αυτό υπήρξε το πρώτο ΦΩΣ του Σύμπαντος. Αυτό είναι το Υπέρ-Αστρικό Φως που κρατάμε παρακαταθήκη μέσα στο Χριστικό μας Σπέρμα. Αυτός είναι ο κοσμι­κός Ηλεκτρισμός, που έχει την δύναμη να διαχωρίζει τα σπερματικά άτομα και να τα γονιμοποιεί ώστε από ανάμεσα τους να αναβλύσουν οι σπόροι της ζωής.

Σε κάθε σπερματικό άτομο υπάρχει ένας σπόρος ζωής. Όταν το πλανητικό μας Σύμπαν διαλυθεί και αναχθεί σε άτομα, στα τελευταία αυτά θα κοιμούνται οι σπόροι του Σύμπαντος αυτού, έως ότου η Φωτιά των θεών τους γονιμοποιήσει στην αυγή ενός νέου Μαχαμβαντάρα.

Στο δικό μας σπερματικό σύστημα βρίσκονται σε νάρκη θεϊκοί σπόροι που περιμένουν μονάχα την ώρα να γονιμοποιηθούν από την ΦΩΤΙΑ, για να μας δώσουν συνείδηση θεών.

Αυτό το Υπέρ-Αστρικό ΦΩΣ είναι το πρώτο ΦΩΣ της Δημιουργίας, είναι το Αρχέγονο ΕΛΟΧΙΜ.

Το Υπέρ-Αστρικό ΦΩΣ έχει δύο πόλους: Έναν θετικό και έναν αρνητικό. Ο θετικός πόλος είναι το μπρούντζινο Φίδι που θεράπευε τους Ισραηλίτες στην έρημο. Ο αρνητικός πόλος είναι το Φίδι του πειρασμού της ΕΔΕΜ. Ο θετικός πόλος είναι το ΟD, ο αρνητικός είναι το ΟB.

Το Υπερ-Αστρικό ΦΩΣ είναι η Κουνταλίνη που πρέπει να αφυπνίσουμε, ασκώντας Σεξουαλική Μαγεία. Αυτό είναι το βασικό, όλα τα υπόλοιπα είναι χαζο­μάρες.

Το σημαντικό είναι η ΦΩΤΙΑ, όλα τα υπόλοιπα είναι αυταπάτη. Τα επίπεδα της κοσμικής συνείδησης δεν είναι παρά τα λέπια του Φιδιού της Φωτιάς. Το Φίδι εγκαταλείπει το λεπιδωτό του πουκάμι­σο στο τέλος κάθε Μαχαμβαντάρα. Αυτά τα λέπια δεν είναι παρά κοσμικός κονιορτός.

Πρέπει να ελευθε­ρωθούμε από τα λέπια, για να γεννηθούμε στο ΑΠΟΛΥΤΟ. Ανάμεσα στα σκοτάδια του ΑΠΟΛΥΤΟΥ απαστράπτει υποκειμενικά το άπλαστο Φως, του «ΜΗ ΕΙΝΑΙ» που είναι το «ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ».

Το Μπούδι (Πνευματική Ψυχή) είναι ένας Κεραυ­νός γεννημένος από την Ψυχή του Κόσμου που πρέπει να ωριμάσει μέσω της Σεξουαλικής Μαγείας για να αφυπνίσει την απόλυτη συνείδηση και να γεννηθεί, στο ΑΠΟΛΥΤΟ.

Το Μπούδι (Πνευματική Ψυχή) μπορεί να ανεξαρτοποιηθεί από την Ψυχή του Κόσμου μόνο μέσω της Σεξουαλικής Μαγείας.

Η απόλυτη ευτυχία είναι μονάχα για εκείνους που ελευθερώνονται από τον κοσμικό κονιορτό και γεννιούνται στο απόλυτο ΦΩΣ της ελεύθερης εν κινή­σει ζωής.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ είναι ένας κάτοικος του ΑΠΟΛΥΤΟΥ. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ήλθε στον Κοσμικό Κήπο για να μας κατευ­θύνει και να μας καθοδηγήσει στο άπλαστο ΦΩΣ του ΑΠΟΛΥΤΟΥ.

Η ελεύθερη εν κινήσει ζωή είναι το ΑΠΟΛΥΤΟ, όπου απαστράπτει μονάχα το άπλαστο ΦΩΣ. Εν τω μετα­ξύ οι άνθρωποι και οι θεοί που δεν ελευθερώνονται από τον Κόσμο θα υπόκεινται στο Κάρμα και στον πόνο. Το FOHAT σφυρίζει όταν γλιστρά από το ένα σημείο στο άλλο.

Ο θετικός πόλος του Υπέρ-Αστρικού ΦΩΤΟΣ, μας μετατρέπει σε θεούς. Ο αρνητικός πόλος είναι η φωτιά της εκσπερμάτωσης που μας μετατρέπει σε δαίμονες. Κατά την Σεξουαλική Μαγεία μετατρεπόμαστε σε Ανδρόγυνες Φλόγες.

Την αυγή του κάθε Μαχαμβαντάρα, η Μεγάλη Μητέρα, η συμπαντική θηλυκή αρχή, κλέβει την Φωτιά από τους θεούς, για να γονιμοποιηθεί και να απαστράψει γεμάτη από ευχαρίστηση.

Αυτή είναι ο Συμπαντικός Πρωτόγονος, αυτή είναι η τραγωδία των θεών. αυτή είναι η Λογοϊκή πτώση.

Οι θεοί μπορούν να απελευθερωθούν μόνο όταν οι Παρθενικές Σπίθες τους απελευθερωθούν. Ευτυχώς ο έλικας της ζωής κάνει, στην αυγή κάθε Μαχαμβαντάρα, το σύμπαν να ανέρχεται ένα επιπλέον σκα­λοπάτι στο Δρόμο της τελειότητας.

Υπάρχουν δύο δρόμοι: Ο Λογοϊκός δρόμος και ο δρόμος του ΑΠΟΛΥΤΟΥ. ΕΓΩ το λέω στους ΑΡΧΑΤ μου ότι είναι καλύτερο να απαρνηθούν την ευτυχία του ΝΙΡΒΑΝΑ και να θυσιαστούν στο Μεγάλο Έργο του ΠΑΤΈ­ΡΑ για να γεννηθούν στο ΑΠΟΛΥΤΟ.

ΕΓΩ λέω στους ΑΡΧΑΤ μου, ότι ο Δάσκαλος που απαρνείται την ευτυχία του ΝΙΡΒΑΝΑ για να ακο­λουθήσει το Μονοπάτι του μακρού και πικρού χρέους, μετά από πολύ καιρό, απελευθερώνεται από την ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ και γεννιέται μέσα στο άπλαστο ΦΩΣ της ελεύθερης εν κινήσει ζωής, όπου βασιλεύει μονά­χα η απόλυτη ευτυχία, η απόλυτη συνείδηση και η απόλυτη πραγματικότητα του ΕΙΝΑΙ.

ΕΙΘΕ Η ΕΙΡΗΝΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ

Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ

Ερωτήσεις και Απαντήσεις:

Είναι γραμμένο με αναμμένα κάρβουνα, στο Βιβλίο των Μυστηρίων, ότι o LANU ή μαθητής πρέπει να ερωτά, αν πραγματικά επιθυμεί -με όλες τις δυνάμεις της Ψυχής του- την Εσωτερική Αυτο-Πραγμάτωση του Είναι.

Αν έγινε γνωστή η Γνώση των μεγάλων αρχαϊκών Μυστηρίων, είναι γιατί, χάρη στην χρηστότητα της διδασκαλίας τους, κάποιοι πολύ άγιοι άνθρωποι πέτυχαν να πλησιάσουν τον αποκαλυπτικό δυναμισμό του Είναι.

SAMAEL AUN WEOP

«Ο Πάρσιφαλ Αποκαλυμμένος» και «Η Μυστική Διδασκαλία του Anahuac»…

Οι Ιερές Γραφές λένε: «Ζητείστε και θα σας δοθεί, χτυπήστε και θα σας ανοιχτεί». Έτσι λοιπόν, ρωτήστε κι εγώ με μεγάλη ευχαρίστηση να απαντήσω σε ότι θα πρέπει να απαντήσω…

ΕΡ: Δάσκαλε, Θα ήθελα να μάθω το γιατί, σχετικά με μια πολύ μεγάλη ανησυχία που έχω εδώ και πολύ-πολύ καιρό. Ποιος είμαι, από που έρχομαι, ποια είναι η οφειλή μου, κι αν έχω κάποια αποστολή; Θέλω να ξέρω κάτι σχετικό με όλα αυτά.

Απ: Είναι απαντήσεις σε ζωτικές ερωτήσεις, δεν είναι; Ποιος είμαι, από που έρχομαι, που πηγαίνω, ποιο είναι το αντικείμενο της ύπαρξης μου κτλ. Αναμφισβήτητα, πρέπει να ξέρουμε αν νιώθομε ή δεν νιώθομε κάποια ανησυχία πνευματικού τύπου. Προφανώς, αν εσύ δεν ένιωθες καμιά ανησυχία πνευματικού τύπου, δεν θα βρισκόσουν εδώ. Αυτό είναι σαφές. Λοιπόν τώρα, γιατί νιώθεις πνευματική ανησυχία;

Αν κάποιος την νιώθει είναι γιατί ο Θεϊκός Σπινθήρας, ο Αθάνατος Σπινθήρας, η Μονάδα του (για να μιλάμε σαφέστερα στην γλώσσα του Leibnitz) εργάζεται στην Ουσία και για αυτό υπάρχει ανησυχία. Όταν η Μονάδα δεν εργάζεται στην Ουσία, δεν υπάρχει καθόλου ανησυχία. Πως θα μπορούσε να νιώσει επιθυμίες η Ουσία, αν ο Θεϊκός Σπινθήρας δεν την παρακινούσε;

Ο Θεϊκός Σπινθήρας εργάζεται στην Ουσία, όταν ο Σπινθήρας επιθυμεί να Αυτο-Πραγματωθεί, να πετύχει την Μαεστρία. Αλλά αν ο Θεϊκός Σπινθήρας δεν επιθυμεί να φθάσει ποτέ στην Μαεστρία, τότε δεν εργάζεται με την Ουσία κι επομένως δεν υπάρχει εσωτερική ανησυχία.

Σε σένα υπάρχει ανησυχία, που σημαίνει ότι ο Θεϊκός Σπινθήρας εργάζεται σε σένα. Προφανώς λοιπόν θέλεις να ξέρεις αν κάποια αποστολή υπάρχει στην ζωή, έτσι δεν είναι; Η ίδια λοιπόν ερώτηση περικλείει μια βαθειά έννοια. Αν δεν είχες -ορισμένη- ειδική αποστολή στην ζωή, δεν θα έκανες την ερώτηση, αφού δεν μπορεί να υπάρχει ένα αποτέλεσμα χωρίς αιτία, ούτε μια αιτία χωρίς αποτέλεσμα. Αν υπάρχει η ερώτηση, είναι γιατί υπάρχει η αποστολή. Αν δεν υπήρχε η αποστολή, δεν θα είχε γίνει η ερώτηση. Αν τώρα, θέλεις να διευκρινίσεις την αποστολή, λοιπόν τα ίδια τα γεγονότα το έχουν πει. Αν παρατηρείς προσεκτικά τις σχέσεις που έχεις στην ζωή, όλες τις ιδιαίτερες σχέσεις, μπορείς να διαπιστώσεις ότι, σε σχέση με την Γνώση, βγαίνει ένα μεγάλο συμπέρασμα. Ποιο; Η κοινοποίηση της διδασκαλίας, έτσι; Λοιπόν, προφανώς αυτή είναι η αποστολή σου.

Αλλά είναι σαφές ότι για να μπορείς να εργαστείς με μεγάλη επιτυχία, είναι αναγκαίο να γνωρίζεις σε βάθος την διδασκαλία, γιατί αν κοινοποιήσεις την διδασκαλία χωρίς να την γνωρίζεις σε βάθος, τότε δεν θα κάνεις τέλεια την κοινοποίηση. Επομένως χρειάζεται να μελετήσεις την διδασκαλία σε βάθος ώστε η κοινοποίηση να είναι σωστή…

Να κοινοποιήσεις την διδασκαλία: αυτή είναι η αποστολή σου. Και αν παρατηρήσεις καλά τα χαρακτηριστικά της ζωής σου, θα το διαπιστώσεις, θα το επιβεβαιώσεις μόνος σου. Σύμφωνα με το πως θα πηγαίνεις εργαζόμενος για την ανθρωπότητα, θα προχωράς εκτελώντας επίσης τον τρίτο παράγοντα της Επανάστασης της Συνείδησης.

Πρέπει να εργαζόμαστε με τους τρεις παράγοντες:

-Να ΠΕΘΑΙΝΟΥΜΕ: να κάνουμε σκόνη το Εγώ, να το ελαττώνουμε σε στάχτες.

-Να ΓΕΝΝΙΟΜΑΣΤΕ: πρέπει να δημιουργούμε τα Ανώτερα Υπαρξιακά Σώματα του Είναι, για να πετύχουμε την ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΕΝΝΗΣΗ.

-Να ΘΥΣΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ: Πρέπει να σηκώνουμε την δάδα του Λόγου, ψηλά για να φωτίζουμε τον δρόμο των άλλων. Πρέπει να εργαστείς με αυτόν τον τρίτο παράγοντα κι αυτή είναι η αποστολή σου, ακριβώς αυτή. Υπάρχει κάποια άλλη ερώτηση;

ΕΡ: Αυτή δεν είναι μια ερώτηση. Εγώ έχω ένα φοβερό πρόβλημα. Είναι σαφές ότι πρόκειται για ένα ελάττωμα, μια φοβερή βραδύτητα στο διάβασμα -φοβερή- κι αυτό επίσης οφείλεται σ’ ένα φυσικό ελάττωμα κακής όρασης. Θα ήθελα να ζητήσω μια χάρη για να μου δοθεί εκπαίδευση επάνω σε αυτό, στο εσωτερικό, για να μπορώ να μάθω γρηγορότερα και να μπορώ να αφιερωθώ στην εκπαίδευση. Από την άλλη μεριά, εγώ εργάζομαι πάρα πολύ και δεν μου μένει πολύς χρόνος. Τι δυνατότητες θα μπορούσα να έχω ώστε να λάβω αυτόν τον τύπο γρήγορης εκπαίδευσης για το καλό της ανθρωπότητας;

ΑΠ: Μπορούν να σου δοθούν, εσύ μπορείς να λάβεις εκπαίδευση, αλλά αν δεν περνάς τις γνώσεις σου στον φυσικό εγκέφαλο, σε τι εξυπηρετεί να σου δοθεί η εκπαίδευση; Προφανώς, το πρώτο που πρέπει να κάνεις -πριν μπορέσεις να λάβεις αυτήν την εκπαίδευση, είναι να αφυπνιστείς και θα πετύχεις την αφύπνιση εξαλείφοντας τα υποανθρώπινα στοιχεία σου. Αυτό που χρειάζεσαι να κάνεις είναι να εργαστείς πάνω στον εαυτό σου. Μόνο όταν επιτύχεις να εξαλείψεις αυτά τα υποανθρώπινα στοιχεία, όταν μετατρέψεις το υποσυνείδητο σε συνειδητό θα μπορέσεις πραγματικά να καρπωθείς την Φώτιση και να φέρεις στον φυσικό εγκέφαλο όλες τις διδασκαλίες ανώτερης τάξης. Πρέπει λοιπόν να εργαστείς πάνω στον εαυτό σου, δεν υπάρχει άλλο φάρμακο.

ΕΡ: Θα είναι μια εργασία αρκετά μακρόχρονη. Είναι σαφές ότι πρέπει να εργαστώ πάνω στον εαυτό μου για να μπορώ να φέρνω το μήνυμα.

ΑΠ: Σαφώς, έτσι είναι! Τα πράγματα είναι σωστά, όπως πρέπει να είναι. Τα πράγματα οφείλουν να γίνουν έτσι ακριβώς.

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, υποκειμενικού ψυχισμού, που λένε ότι είναι φωτισμένοι και καταλήγουν δίνοντας διδασκαλίες προς την ανθρωπότητα, κάνοντας διαλέξεις, αυτοθεωρούμενοι Θεοί, χωρίς να έχουν εξαλείψει το Εγώ. Είναι πραγματικά κωμικοί ή στην καλύτερη περίπτωση, ειλικρινείς λανθασμένοι. Αυτή είναι η σκληρή πραγματικότητα των γεγονότων.

Εμείς οφείλουμε να πάμε στο συγκεκριμένο, στο σαφές, στο ακριβές,, χωρίς κανενός είδους ασάφειες, χωρίς αμφιβολίες, χωρίς ασυναρτησίες. Πρέπει να εργαζόμαστε με μια λογική ανωτέρου τύπου, ακριβείς στις αντιλήψεις μας και στις πράξεις μας.

ΕΡ: Είναι ακριβής αυτή η διδασκαλία;

ΑΠ: Αυτό είναι ξεκάθαρο! Έτσι λοιπόν, σου χρειάζεσαι πραγματικά να πεθαίνεις για να Είσαι, να εξαλείφεις τα «ανεπιθύμητα στοιχεία» ώστε να μπορέσεις να γίνεις Φωτισμένος. Μόνον έτσι μπορείς να λάβεις αυτήν την διδασκαλία και να την μεταδόσεις στους ανθρώπους. Αντίθετα, δεν είναι δυνατόν.

ΕΡ: Και στο μεταξύ;

ΑΠ: Αυτό που εσύ μπορείς μέρα με την ημέρα είναι να βοηθάς, να κοινοποιείς την διδασκαλία έτσι όπως είναι γραμμένη στα βιβλία. Εδώ, δεν απαιτείται να ξεπετάς την διδασκαλία σε μια στιγμή, ένα βιβλίο σε κάποιες ώρες. Όχι, αξίζει περισσότερο να προχωράς λίγο-λίγο και να διαλογίζεσαι σε βάθος σε αυτό που μελετάς. Έτσι, το να δίνεις την διδασκαλία, γίνεται με τρόπο πιο αποδοτικό, πιο αποτελεσματικό, καλύτερο…

Διαφορετικά, αν κάποιος διαβάζει ένα βιβλίο «με πενήντα χιλιόμετρα την ώρα» κι ύστερα θέλει να το επαναλάβει δίνοντας την διδασκαλία, προχωρά κάνοντας μηχανικά την εργασία, έτσι; Κάθε λέξη πρέπει να έχει περάσει από διαλογισμό, να έχει υποβληθεί σε βαθύ συλλογισμό, να έχει κατανοηθεί πλήρως. Έτσι λοιπόν, η πληροφορία που έχουμε στο μυαλό μας πρέπει να γίνει συνειδητή.

ΕΡ: Αυτός είναι ο τρόπος για να επεργαζόμαστε την ανώτερη γνώση στον νου μας;

ΑΠ: Ναι, μέρα με την ημέρα γίνεται φανερό ότι υπάρχει περισσότερο ενδιαφέρον για αυτόν τον τύπο διδασκαλίας στους ανθρώπους. Αλλά επίσης μπορεί κάποιος να εκτιμήσει ότι αυτός ο τύπος διδασκαλίας που έχει δοθεί, παραδίδεται από άτομα τα οποία δεν γνωρίζουν ότι αυτό που λένε είναι απόψεις. Υπάρχουν φοβερές απόψεις γνώσεων σχετικά με όλα τα πράγματα. Για παράδειγμα, συμβαίνουν περιπτώσεις όπως αυτή των σχέσεων με τα διαπλανητικά όντα. Δεν δόθηκε ποτέ η ακριβής ερμηνεία.

Βέβαια, αναμφισβήτητα έγινε πολύς λόγος για τους ιπτάμενους δίσκους εδώ και πολλά χρόνια. Ακριβώς, μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, οι εφημερίδες όλου του κόσμου αφιερώθηκαν στο να προ­παγανδίζουν, στους τέσσερις ανέμους, διάφορες ειδήσεις σχετικά με τέτοιους ιπτάμενους δίσκους, σχετικά με τα Ούφο, για να μιλάμε σαφέστερα.

Σε εκείνη την περίπτωση εγώ είπα, με εμφατικό τρόπο, ότι οι ιπτάμενοι δίσκοι ήσαν κοσμικά πλοία με πλήρωμα από κατοίκους άλλων κόσμων κι έτσι έδωσα την είδηση στο βιβλίο μου με τον τίτλο «ΤΕΛΕΙΟΣ ΓΑΜΟΣ», πρώτη έκδοση. Μου έμεινε λοιπόν, η ικανοποίηση ότι ήμουν ο πρώτος που έδωσε αυτήν την είδηση στον κόσμο. Οι άνθρωποι δεν το πίστεψαν, γέλασαν μαζί μου και μέχρι που με θεώρησαν τρελό. Ωστόσο, εδώ, εκεί, παραπέρα και σε όλα τα μέρη, υπάρχουν πληροφορίες από ανθρώπους οι οποίοι κατάφεραν να έλθουν σε επαφή άμεση με ανθρώπους άλλων κόσμων. Δεν θέλω να πω ότι το εκατό τοις εκατό των ειδήσεων σχετικά με τους ιπτάμενους δίσκους ήταν σωστές. Υπάρχουν φυσικά στους ανθρώπους τσαρλατανικές συνήθειες, υποκείμενα που γελούν βάζοντας να πετούν διάφορες φωτεινές σφαίρες, κάνοντας έξυπνα τεχνάσματα κτλ. Είναι φανερό ότι δίπλα στο φως βρίσκεται το σκοτάδι. Πάντα ανάμεσα στο σοβαρό και το γελοίο δεν υπάρχει παρά ένα βήμα. Ωστόσο το θέμα των ιπτάμενων δίσκων δεν χάνει το ενδιαφέρον του για αυτόν τον λόγο. Επαναλαμβάνω, ανάμεσα στο ύψιστο και στο γελοίο -ναι- δεν υπάρχει παρά ένα βήμα… Πρέπει λοιπόν να προσπαθούμε να εξαλείφουμε το γελοίο και να ψάχνουμε τους σοβαρούς ανθρώπους στο θέμα αυτό των κοσμικών πλοίων.

Εδώ ακριβώς, στην πρωτεύουσα του Μεξικού, ευρισκόμενοι στην Torre Latina είδαμε ένα κοσμικό πλοίο. Πίναμε καφέ, πολύ ήσυχα, όταν ένας από τους παρόντες μας υπόδειξε να κοιτάξουμε ένα σημείο στο διάστημα και μας φώναξε να προσέξουμε. Παρατηρήσαμε, ακριβώς, ένα θαυμάσιο κοσμικό πλοίο που πετούσε σε μικρό ύψος πάνω από την πρωτεύουσα του Μεξικού και σε σχετικά μικρή απόσταση από το Torre Latina. Έμοιαζε να είναι ακίνητο, καρφωμένο στο διάστημα κι άστραφτε στο φως του ήλιου ενώ βρισκόμαστε στο καταμεσήμερο. Αργότερα, το πλοίο μετακινήθηκε αργά κι ύστερα ανέβηκε κάθετα ώσπου χάθηκε στον ουρανό, στο άπειρο…

Έτσι λοιπόν, υπήρξαμε μάρτυρες τέτοιου γεγονότος. Σαφώς αν είχαμε εκείνη την στιγμή μια φωτογραφική μηχανή, θα μπορούσαμε να φωτογραφήσουμε το πλοίο, αλλά δεν είχαμε φωτογραφική μηχανή…

Πριν μέρες συνέβει ότι o Jacobo Sarnosky, από την τηλεόραση, απευθυνόταν στον λαό του Μεξικού και μέχρι που ειρωνευόταν τους ιπτάμενους δίσκους. Αφού είχε τελειώσει η εκπομπή, κάποιοι νεαροί που βρίσκονταν στο δρόμο με φώναξαν να προσέξω. Βγήκα να δω περί τίνος πρόκειται. Με μεγάλη έκπληξη είδαμε ένα κοσμικό πλοίο να περνά πάνω από την ταράτσα του σπιτιού μου. Γλιστρούσε αργά στο διάστημα, και οι γείτονες μου -εκείνοι που με είχαν φωνάξει- δεν μπορούσαν παρά να γελάσουν με τον Jacobo Sarnosky και τον σκεπτικισμό του, αφού είχαμε εκεί το πλοίο όλοι, μπροστά στα μάτια μας. Είδαμε εκείνο το πλοίο να γλιστρά και τελικά ανέβηκε κάθετα, ώσπου χάθηκε στο άπειρο…

ΕΡ: Δάσκαλε. Ποιο είναι το έργο ή τι έρχονται να κάνουν στην Γη αυτά τα εξωγήινα όντα; Τι αποστολή έχουν;

ΑΠ: Ναι, αυτοί σκοπεύουν να βοηθήσουν την ανθρωπότητα, σ’ αυτήν την κρίσιμη ώρα στην οποία ζούμε. Αυτό είναι όλο…

Αλλά συνεχίζοντας με αναφορές για τις οποίες είμαι βέβαιος, θέλω να σας πω το ακόλουθο: Κάποια μέρα συνέβη να έλθω σε απ’ ευθείας επαφή με το πλήρωμα ενός από αυτά τα κοσμικά πλοία. Το πλοίο προσγειώθηκε στην «Έρημο των Λεόντων» εδώ στο Μεξικό. Κατευθύνθηκα, φυσικά, στο μέρος του δάσους όπου προσγειώθηκε το πλοίο. Είχα την τύχη να το δω και πλησιάζοντας, μπόρεσα, με έκπληξη, να διαπιστώσω ότι ήταν τοποθετημένο πάνω σε έναν θαυμάσιο τρίποδα. Ήταν ένα θαυμάσιο, στρογγυλό, καταπληκτικό πλοίο. Άνοιξε μια πορτούλα και κατέβηκε ο κυβερνήτης, ακολουθούμενος από όλο το πλήρωμα. Δεν θεώρησα καθόλου άπρεπο το να απευθυνθώ στον κυβερνήτη του πλοίου. Του είπα: «Θα ήθελα να με πάτε στον πλανήτη Άρη. Η Θεϊκή μου Μονάδα είναι ο Κυβερνήτης αυτού του κόσμου. Ωστόσο εγώ δεν έχω πάει εκεί προσωπικά, φυσικά». Εκείνος ο πλοίαρχος έμεινε σιωπηλός. Στην συνέχεια ακολούθησε το καλύτερο. Όλο το πλήρωμα κάθισε χάμω -κάθισε στο γρασίδι θα λέγαμε-, στην «Έρημο των Λεόντων». «Έρημος» γιατί υπάρχουν λίγοι άνθρωποι, αλλά δεν είναι μια έρημος, είναι ένα δάσος. Δύο κυρίες βρίσκονταν ανάμεσα στο πλήρωμα. Εγώ συνέχισα λέγοντας στον πλοίαρχο: «Είμαι συγγραφέας και έχω την αποστολή να βοηθήσω την ανθρωπότητα. Αν ζητώ να με πάτε σε άλλους κόσμους, δεν είναι για μένα αλλά για την ανθρωπότητα και επιθυμώ να με πάτε στον πλανήτη Άρη»… «Α! στον Άρη; Αυτός είναι ακριβώς εκεί» μου είπε ο πλοίαρχος, σαν να επρόκειτο για μια διαδρομή στο Xochimilco. Γι’ αυτόν, ήταν μια απαίτηση πολύ μικρής σοφίας.

Έτσι συνεχίζοντας, εξακολουθούσα να του λέω: «Συμβαίνει ότι σαν συγγραφέας, θέλω να φέρω από αυτούς τους άλλους κόσμους την πνευματική τους μόρφωση και τον πολιτισμό τους για να βοηθήσω την ανθρωπότητα. Δεν είμαι ένα «διανοητικό ζώο», είμαι ένας άνθρωπος, και το κάνω με την υπευθυνότητα με την οποία ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει την αίτηση, όχι όπως θα την έκανε ένα «διανοητικό ζώο», αλλά όπως θα την έκανε ένας άνθρωπος, πράγμα που είναι διαφορετικό».

Κράτησε σιωπή.

Μία από τις κυρίες πήρε εκείνη την στιγμή τον λόγο και είπε: «Αν τοποθετήσουμε ένα φυτό που δεν έχει άρωμα, δίπλα σε ένα φυτό που έχει, είναι φανερό ότι αυτό που δεν έχει άρωμα θα γονιμοποιηθεί με το άρωμα αυτού που είναι αρωματικό, έτσι;». Εγώ είπα: «Ναι, αυτό είναι σωστό, αυτό είναι αλήθεια». Μου είπε: «Το ίδιο συμβαίνει με τους κόσμους στο διάστημα. Κόσμοι οι οποίοι στο παρελθόν, πήγαιναν άσχημα, λίγο-λίγο γονιμοποιήθηκαν με τις δονήσεις των γειτονικών κόσμων και τότε, ανθρωπότητες οι οποίες έμελλαν να χαθούν μετατράπηκαν και σήμερα προχωρούν σύμφωνα με τις γειτονικές ανθρωπότητες, πηγαίνουν καλά. Αλλά εμείς ήρθαμε σε αυτές τις στιγμές στον πλανήτη Γη και βλέπουμε ότι εδώ δεν συμβαίνει το ίδιο. Τι είναι αυτό που συνέβη σε αυτόν τον πλανήτη;». Ήταν η ερώτηση που μου έκαναν. Έδωσα την απάντηση μου: «Είναι, ότι αυτός ο πλανήτης, είναι ένα λάθος των Θεών». Αλλά ύστερα, συλλογιζόμενος, συμπλήρωσα ολοκληρώνοντας την απάντηση μου ως εξής: «Αυτό είναι το Κάρμα των Κόσμων»… Σαφώς εκείνες οι δύο κυρίες κατάλαβαν κι ο κυβερνήτης του πλοίου επίσης. Όλοι συμφωνούσαν.

Εκείνοι λοιπόν οι άνδρες και οι γυναίκες, ήσαν πραγματικοί Θεοί με σώματα ανθρώπων. Δεν είναι κοινοί και συνηθισμένοι βέβηλοι, αλλά ούτε και «ανθρωποειδή», είναι επαναλαμβάνω Θεοί. Αυτές οι κυρίες είναι μεγάλα Όντα, Θεοί με θηλυκά σώματα, με σώματα Αληθινών Ανθρώπινων Όντων. Είναι ύψιστοι επιστήμονες, άνθρωποι με βαθιές γνώσεις.

Συνέχισα να επιμένω στην παράκληση μου στον πλοίαρχο. Του είπα: «Θέλω να με πάτε εκεί» και μέχρι που αρπάχτηκα από τον τρίποδα πάνω στον οποίο βρισκόταν το πλοίο, έτοιμο για να φύγει. Ήταν πρωί, ήμουν διατεθειμένος να ακολουθήσω αλλά ο πλοίαρχος μου έδωσε μια απάντηση που υπήρξε καθοριστική. Μου είπε: «Στον δρόμο πηγαίνουμε βλέποντας»… Εγώ κατάλαβα την απάντηση, σε ποιόν Δρόμο αναφέρθηκε, στον Εσωτερικό Δρόμο. Ήξερα πολύ καλά αυτό που εννοούσε και κατάλαβα ότι αναμένεται σε αυτές τις στιγμές, αυτό που εμείς ονομάζουμε Ανάσταση. Εφ’ όσον επιτευχθεί η Ανάσταση, από την οποία οφείλει να περάσει κάθε Δάσκαλος της Λευκής Αδελφότητας -πράγμα που ήδη πρόκειται να συμβεί – τότε εισέρχεται σε αυτήν την ομάδα. Κατάλαβα επίσης ότι εκείνο το πλοίο ήταν διαγαλακτικό κι ότι εκείνοι ήσαν διαγαλακτικοί ταξιδιώτες.

Όπως σας είπα, την αίτηση μου την θεώρησαν σαν μια απαίτηση, φτωχή στο βάθος. Κατάλαβα ότι είναι άνθρωποι τέλειοι, Θεοί -επαναλαμβάνω με σώματα ανθρώπου, πλάσματα απείρως ανώτερα των ανθρώπων των «διανοητικών ζώων» που κατοικούν στην επιφάνεια της Γης. Πλάσματα τα οποία τα «διανοητικά ζώα» δεν είναι ικανά να καταλάβουν.

Είναι φανερό ότι τα «λογικά ανθρωποειδή» κρίνουν άσχημα τους όμοιούς τους. Τους εξωγήινους, δεν είναι κατάλληλα προετοιμασμένα για να τους καταλάβουν.

Εκείνος ο κυβερνήτης κατευθύνθηκε προς το πλοίο του κι εγώ έμεινα πολύ ικανοποιημένος από την απάντησή του. Ανέβηκε με το πλήρωμα του σε εκείνη την ιπτάμενη σφαίρα. Τραβήχτηκα σε κάποια απόσταση ώστε να μη πάθω κάποια ζημιά από την ραδιενέργεια και το πλοίο ανυψώθηκε ως το κέντρο εκείνου του δάσους…

Εκείνοι οι άνθρωποι ήσαν χαλκοειδής, με μεσημβρινή κορμοστασιά, λεπτοί εφοδιασμένοι με μια μεγάλη επιστήμη και ικανότητες απείρως ανώτερες από αυτές των γήινων. Δεν έρχονται για να προξενήσουν καμιά ζημιά στους ανθρώπους. Απλά μελετούν τον πλανήτη Γη και προτίθενται να βοηθήσουν την ανθρωπότητα.

Σύντομα θα μπορέσω να μπω σε αυτήν την ομάδα και θα είναι για να φέρω, εδώ στην Γη, αποδείξεις για την ύπαρξη ζωής σε άλλους κόσμους. Στοιχεία μεταλλικά, φυτικά κι ακόμη ζωντανούς οργανισμούς που θα τεθούν στα τραπέζια των επιστημόνων, θα γράψουμε κείμενα και θα τα γνωστοποιήσουμε δημόσια, επί πλέον θα παραθέσουμε τις αποδείξεις πάνω σε αυτό που θα γράψουμε. Τότε η διανόηση των ανθρώπων θα οδηγηθεί σε αυτούς τους άλλους κόσμους του σύμπαντος. Θα κατευθυνθεί, γιατί, σαφώς, μέσω των έργων μας και των αποδείξεων, οι άνθρωποι θα εκτοξεύσουν τον νου τους μέχρι εκείνους τους άλλους κόσμους και θα έλκουν, με μαγνητικό τρόπο, την δόνηση αυτών των άλλων κόσμων κι έτσι αυτή η ακτινοβολία θα γονιμοποιήσει όλη την Γη.

Είναι αναγκαίο ώστε η Γη μας να γονιμοποιηθεί με την ακτινοβολία άλλων κόσμων. Τελικά αυτό είναι το συμπέρασμα, αυτό που εκείνοι έδωσαν κι αυτό για το οποίο εγώ μιλώ αποτελούν ένα μοναδικό σύνολο. Κατ’ αυτόν τον τρόπο ο πλανήτης θα λάβει ένα μεγάλο ευεργέτημα. Σαφώς, με οποιουσδήποτε τρόπους, οι κατακλυσμοί θα είναι οι κατακλυσμοί, αλλά η δόνηση θα μείνει στην Γη για να φτιάξει έναν καλύτερο κόσμο.

ΕΡ: Δάσκαλε. Αυτός ο τύπος όντων, έχουν ένα βαθμό τελειότητας όμοιο με αυτόν του Ιησού Χριστού για παράδειγμα;

ΑΠ: Είναι άνθρωποι ανώτερου τύπου, Άνθρωποι Θεοί. Δεν μπορούμε να κάνουμε συγκρίσεις αυτού του τύπου. Δεν αρμόζει ποτέ να κάνουμε αυτού του τύπου συγκρίσεις. Όμως, θα μπορούσαμε με κάθε τρόπο να διαβεβαιώσουμε ότι αυτοί έχουν ενσαρκωμένο τον Κοσμικό Χριστό. Είναι όντα ανώτερου τύπου.

ΕΡ: Ο Χριστός, είναι επίσης Κοσμικός;

ΑΠ: Ο Χριστός, ελέχθει ορθώς, είναι Κοσμικός, Συμπαντικός, εκδηλώνεται σε κάθε άνθρωπο που είναι κατάλληλα προετοιμασμένος. Ο Χριστός, δεν εκφράστηκε μόνο στον Ιησού από την Ναζαρέτ. Εκφράστηκε επίσης, μια μέρα, στον Quetzalcoatl όπως επίσης και μέσω του Krishna, του Gautama -του Βούδα Sakyamuni και άλλων πολλών ανώτερων ανθρώπων όπως ο Ερμής ο Τρισμέγιστος ή ο Άγιος Λάμα. ΑΥΤΟΣ εκφράζεται πάντα όταν υπάρχουν προετοιμασμένα στοιχεία, όταν υπάρχουν άνθρωποι, μέσω των οποίων ΑΥΤΟΣ μπορεί να εκφράζεται.

ΕΡ: Τι είναι κατ’ ουσίαν ο Χριστός;

ΑΠ: Ο Χριστός είναι μια ΚΟΣΜΙΚΗ ΑΡΧΗ η οποία βρίσκεται πολύ μακρύτερα από την ατομικότητα, την προσωπικότητα και το Εγώ.

ΕΡ: Είναι ένας Θεός;

ΑΠ: ΑΥΤΟΣ είναι αυτό που είναι, αυτό που πάντοτε ήταν κι αυτό που πάντοτε θα είναι. Είναι η ζωή που πάλλεται σε κάθε άτομο, όπως πάλλεται σε κάθε Ήλιο. Αυτό είναι ο Χριστός. Δεν πρέπει να τον ορίζουμε λέγοντας ότι είναι θεός. ΑΥΤΟΣ είναι εκείνος ο Θαυμαστός Φορέας ο οποίος εκφράζεται μέσω οποιουδήποτε Θεού ή οποιουδήποτε ανθρώπου που πάντοτε έχει ελεγχθεί ότι είναι κατάλληλος.

Έτσι λοιπόν, αυτοί οι κάτοικοι των άλλων κόσμων, με τους οποίους μπορέσαμε να έλθουμε σε επαφή, είναι αληθινοί Άνθρωποι Θεοί με την πιο πλήρη έννοια της λέξης. Οι άνθρωποι θα προτιμούσαν να συλλάβουν τους εξωγήινους. Γιατί; Για να τους πάρουν τα πλοία τους κι ύστερα να τα οπλίσουν με ατομική ενέργεια, με σκοπό να καταστρέψουν ανυπεράσπιστες πόλεις. Υστέρα, θέλουν οι γήινοι, να χρησιμοποιήσουν αυτά τα πλοία για να εισβάλουν σε άλλους κατοικημένους κόσμους. Έχει όμως αποδειχθεί πλέον ότι αυτοί οι εξωγήινοι είναι όντα υπερβολικά ευφυή και αντιληπτικά και δεν θα αφήνονταν να συλληφθούν κι αυτό δεν αρέσει στους γήινους. Έτσι οι κάτοικοι της Γης προτιμούν να λένε ότι οι ιπτάμενοι δίσκοι δεν υπάρχουν, ότι είναι μια απάτη, ότι είναι μια φαντασία κτλ. Πάντοτε υπάρχει μια δικαιολογία για όλα στην ζωή.

ΕΡ: Αν κάποιο από αυτά τα όντα συλληφθεί, θα είχε την δυνατότητα να επιστρέψει στο μέρος καταγωγής του;

ΑΠ: Έχοντας συλληφθεί, θα μπορούσε μετά να φονευθεί, έτσι δεν είναι; Θα το έβαζαν σε κάποιο εργαστήριο με τον σκοπό να μάθουν από τι πράγμα είναι φτιαγμένο, και το πλοίο θα δεσμευόταν και σε λίγο χρόνο θα αναπαραγόταν κατά χιλιάδες στον πλανήτη Γη. Τότε κανείς δεν θα είχε ασφάλεια ούτε για την ζωή του ούτε για τίποτε.

ΕΡ: Οι γήινοι έχουν την ικανότητα να αναπαράγουν ένα απ’ αυτά τα πλοία;

ΑΠ: Ανακαλύπτοντας την φόρμουλα θα μπορούσαν να το κάνουν. Τότε θα είχαμε μια τραγωδία, θα ερχότανε η εισβολή, οι γήινοι, θα εισέβαλαν σε άλλους κόσμους! Θα ήταν η καταστροφή! Κι ακόμη περισσότερο, οι πόλεμοι θα γίνονταν πιο τρομακτικοί, γιατί αυτά τα πλοία, φορτωμένα με ατομική ενέργεια, θα ήσαν ισχυρότερα από τα υπερσύγχρονα αεροπλάνα, από τα υπερηχητικά αεροπλάνα κτλ. Με μια λέξη, η ανθρωπότητα θα χρησιμοποιούσε όλα αυτά για το κακό και θα σκότωναν τα πληρώματα αυτών των πλοίων. Αλλά αυτοί, όντας συνειδητοί και γνωρίζοντας αυτό που είναι οι γήινοι, δεν αφήνονται να συλλη­φθούν και φυλάγονται αποφεύγοντας τους γήινους. Οι εξωγήινοι κατανοούν πολύ καλά αυτό που είναι αυτοί οι βάρβαροι κι αν δεν τους προξενήσουν ζημιά, δεν βλάπτουν κανένα αλλά ούτε αφήνονται να συλληφθούν, αποφεύγοντάς τους.

ΕΡ: Αυτοί, κάνουν κάποιο είδος πειραμάτων στην γη, δουλεύοντας με κάποιο είδος ακτινοβολίας κτλ;

ΑΠ: Λοιπόν ναι. Καθημερινά έρχονται άνθρωποι από άλλους κόσμους και κάνουν μια σειρά πειραμάτων, κάποια μορφή επιχείρησης. Έτσι ακριβώς, δημιουργείται μακριά από τον κόσμο Γη η Έκτη Φυλή του αύριο. Αυτά τα πληρώματα έχουν ήδη μεταφέρει το καλύτερο του σπέρματος. Συγκεκριμένα, έχουν πάρει ανθρώπους αυτού του κόσμου για να τους διασταυρώσουν με ανθρώπους άλλων κόσμων…

ΕΡ: Θα μπορούσατε να μας εξηγήσετε κάτι σχετικό με τον σχηματισμό αυτής της Έκτης Φυλής;

ΑΠ: Λέω, ότι καθημερινά, πολλοί άνθρωποι εξαφανίζονται, μεταφέρονται σε άλλους κόσμους. Αυτοί οι άνθρωποι μεταφέρονται με τον σκοπό να διασταυρωθούν με διάφορες πλανητικές ανθρωπότητες. Το αποτέλεσμα τέτοιων διασταυρώσεων, θα μεταφερθεί επιστρέφοντας στην Γη, μετά τον μεγάλο κατακλυσμό. Έτσι λοιπόν, αυτοί οι άνθρωποι που θα εμφανισθούν στην εξαγνισμένη Γη του αύριο, θα είναι η Έκτη Ρίζα Φυλή. Γι’ αυτό, η μέλλουσα Ιερουσαλήμ για την οποία μιλά η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη θα έχει έναν νέο λαό, έναν λαό άγιο και θαυμαστό. Έτσι λοιπόν, ήδη σχηματίζεται η Έκτη Ρίζα Φυλή με ανθρώπους που έχουν μεταφερθεί από την Γη κι έχουν διασταυρωθεί με κατοίκους άλλων πλανητών, κι αυτό είναι αρκετά ενδιαφέρον. Αυτό είναι εκείνο που εγώ ήθελα να διευκρινίσω.

ΕΡ: Έχουν μεταφερθεί άνδρες και γυναίκες;

ΑΠ: Ναι, πληρώματα καραβιών έχουν εξαφανισθεί, αεροπλάνα έχουν εξαφανισθεί. Άνθρωποι οι οποίοι αγνοούνται από την μια στιγμή στην άλλη, και οι οποίοι έχουν μεταφερθεί σε άλλους κόσμους με τον σκοπό να τους διασταυρώσουν με ανθρώπους αυτών των πλανητών.

ΕΡ: Αλλά, πρόκειται για ανθρώπους υγιείς, έτσι δεν είναι;

ΑΠ: Ναι, για ανθρώπους λίγο ή πολύ υγιείς, γιατί πρόκειται να εξαγάγουν το καλύτερο, τον σπόρο, το σπέρμα για να το διασταυρώσουν με άλλες φυλές, με ανθρώπους άλλων κόσμων ώστε να εμφυτεύσουν πάνω στην επιφάνεια της Γης έναν τύπο καλύτερης ανθρωπότητας.

ΕΡ: Αυτός ο νέος τύπος ανθρωπότητας, αυτή η έκτη Φυλή, θα εμφανισθεί μέσα σε κάποια χρόνια;

ΑΠ: Πραγματικά, μέσα σε μερικούς αιώνες. Αλλά θα εμφανισθεί πάνω στην επιφάνεια της Γης, μιας Γης μεταμορφωμένης.

ΕΡ: Η νέα Φυλή θα κατάγεται από αυτές τις άλλες ανθρωπότητες, γιατί η σημερινή θα εξαφανισθεί, δεν είναι έτσι;

ΑΠ: Σαφώς έτσι είναι. Θα εμφανισθούν οι απόγονοι. Γι’ αυτό μιλώ ξεκάθαρα, το αποτέλεσμα των διασταυρώσεων, το αποτέλεσμα αυτών των διασταυρώσεων, θα είναι η ανθρωπότητα του μέλλοντος, η ανθρωπότητα της Έκτης Ρίζας Φυλής.

ΕΡ: Υπήρξαν πριν από μας οι Άτλαντες και οι Λεμούριοι;

ΑΠ: Πολύ πριν από τους Λεμούριους, ήσαν οι Υπερβόρειοι και πριν από τους Υπερβόρειους είναι οι άνθρωποι της Πολικής Φυλής, οι Πρωτοπλασματικοί. Πρώτον λοιπόν υπήρξε η Πολική Φυλή ή Πρωτοπλασματική, δεύτερον οι Υπερβόρειοι, τρίτον οι Λεμούριοι, τέταρτον οι Άτλαντες, πέμπτον οι Άρειοι, αυτοί που κατοικούν σήμερα στην επιφάνεια της Γης. Η έκτη Φυλή θα είναι η μελλοντική η οποία θα εμφανισθεί μετά τον μεγάλο κατακλυσμό.

ΕΡ: Δάσκαλε, σε τι οφείλεται το ότι η Φυλή έχει τόσα χρώματα; Απ’ ότι ξέρω, δεν είναι δυνατόν από έναν λευκό να προέλθει ένας μαύρος ή αντίστροφα.

ΑΠ: Οι διαφορετικές φυλές είναι απαραίτητες. Αυτά τα διαφορετικά χρώματα λοιπόν, οφείλονται επίσης στα διαφορετικά γεωγραφικά κλίματα όπου πρέπει να ζήσουν πάνω στην Γη…

ΕΡ: Άρα, αυτό δεν σημαίνει ότι οι λευκοί έχουν έλθει από ορισμένο πλανήτη και οι μαύροι από άλλο;

ΑΠ: Όχι, απολύτως όχι. Τα διαφορετικά χρώματα της φυλής, οφείλονται στα διαφορετικά κλίματα, είναι θέμα κλίματος.

ΕΡ: Αυτό είναι αρκετά ενδιαφέρον.

ΑΠ: Αξίζει τον κόπο να το μελετήσουμε. Έχουν γραφεί διάφορα βιβλία πάνω στο θέμα. Σε κάθε περίπτωση, αυτές οι μελέτες είναι μακρόχρονες και βαθιές. Προσφάτως έχουμε γράψει «Την Μυστική Διδασκαλία του Αnahuac» που θα είναι το Μήνυμα των Χριστουγέννων για το έτος 1974-75.

ΕΡ: Ποιος είναι o Αnahuac ή ποιος ήταν o Αnahuac;

ΑΠ: Η Μυστική Διδασκαλία των αρχαίων φυλών του Αnahuac, είναι πολύ πλατιά, εκτενής κι ως εκ τούτου πρέπει να θέσουμε σε επικαιρότητα όλο το μήνυμα του Κυρίου Quezalcoatl.

ΕΡ: Μεξικάνος;

ΑΠ: Ναι, ο Χριστός, ο Μεξικάνος Χριστός που είναι ο Quezalcoatl. Πρέπει να δώσουμε στην παγκόσμια κοινότητα το μήνυμα του Κυρίου Quezalcoatl, όλη την Κοσμολογία των Αnahuacs.

ΕΡ: Σε ποια εποχή έζησε ο Κύριος Quezalcoatl;

ΑΠ: Πολλά, πολλές χιλιάδες χρόνια πριν την ανακάλυψη της Αμερικής… Έτσι λοιπόν, πρέπει να κοινοποιήσουμε την Μυστική Διδασκαλία του Αnahuac και να κάνουμε γνωστά -σε βάθος- τα Μυστήρια που άνθισαν στο αρχαίο Μεξικό. Υπάρχει εκεί μια μεγάλη σοφία η οποία θα διαδοθεί σε ολόκληρη την Γη. Εμείς θα κάνουμε γνωστή αυτήn την μεγάλη σοφία, για το καλό όλου του κόσμου…

ΕΡ: Περιέχει, το Ημερολόγιο των Αζτέκων, πολλές ημερομηνίες που δεν έχουν γίνει κατανοητές μέχρι σήμερα;

ΑΠ: Μέχρι τώρα δεν μπόρεσε να γίνει πλήρως κατανοητό, γιατί δεν γνωρίζουν ότι αυτό το Ημερολόγιο έχει θεμελιωθεί στο τριαδικό σύστημα. Αυτό, δεν έχει βασισθεί καν στο δυαδικό σύστημα, αλλά στο τριαδικό, τον αριθμό τρία.

ΕΡ: Δάσκαλε, μερικά άτομα θεωρούν ότι είναι δυνατόν να αφυπνισθεί η Κουνταλίνη και ότι μπορεί να ανέβει η Ιερή Φωτιά μέσω της σπονδυλικής στήλης μόνο με την εξάσκηση του Πραναγιάμα, δηλαδή χωρίς την αναγκαιότητα του Sahaja Maithuna. Θα θέλαμε να ξέρουμε την γνώμη σας και να μάθουμε αν αυτό είναι δυνατόν.

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα δώσω απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Θέλω να καταλάβετε, ξεκάθαρα, ότι υπάρχουν ΤΡΕΙΣ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ στο Σύμπαν. Πρώτον, κανείς απ’ όσους έχουν μελετήσει Φυσικές Επιστήμες δεν μπορεί να αγνοεί την πραγματικότητα των μονο-εγκεφαλικών οργανισμών, δηλαδή, αυτών που κατέχουν έναν μόνο εγκέφαλο. Παραδείγματα: Τα μαλάκια, τα σαλιγκάρια, τα έντομα που διαρκούν μόνο ένα καλοκαιρινό απόγευμα κτλ. Σε αυτά εκφράζεται μία μόνο δύναμη.

Στην συνέχεια έρχονται τα δι-εγκεφαλικά πλάσματα, δηλαδή, αυτά που κατέχουν δύο εγκεφάλους: Αετοί, άλογα, σκύλοι, γάτες, ανώτερα ζώα κάθε είδους. Σε αυτά εκφράζονται δύο δυνάμεις.

Κι ύστερα ακολουθούν οι τρι-εγκεφαλικοί οργανισμοί. Αυτοί οι τρεις εγκέφαλοι υπάρχουν μόνον στο «διανοητικό ζώο» το λανθασμένα ονομαζόμενο «άνθρωπος». Σ’ αυτούς εκφράζονται οι τρεις δυνάμεις.

Θέλω να πω ότι οι μονο-εγκεφαλικοί οργανισμοί κατέχουν αισθήσεις, οι διεγκεφαλικοί κατέχουν αισθήσεις και αντιλήψεις και οι τριεγκεφαλικοί κατέχουν αισθήσεις, αντιλήψεις και ιδέες. Προφανώς, μόνον οι τριεγκεφαλικοί οργανισμοί θα μπορούσαν να αποκρυσταλλώσουν τις τρεις δυνάμεις της Φύσης μέσα στον εαυτό τους, εδώ και τώρα. Αυτές οι τρεις δυνάμεις, βρίσκονται αντιπροσωπευμένες, στην Ινδία από τους BRAHAMA, VISHNU και SHIVA. Τον Άγιο να Βεβαιώνει, τον Άγιο να Αρνείται και τον Άγιο να Συμφιλιώνει. Η θετική, η αρνητική και η ουδέτερη δύναμη.

Για να δημιουργηθεί ένα παιδί χρειάζονται, υποχρεωτικά οι τρεις δυνάμεις. Η πρώτη, ο Άγιος να Βεβαιώνει, αντιπροσωπεύεται από το αρσενικό στοιχείο και η δεύτερη, ο Άγιος να Αρνείται αντιπροσωπεύεται από το θηλυκό στοιχείο. Κατά την σύνδεση, ο Άγιος να Συμφιλιώνει, συμφιλιώνει τις δύο δυνάμεις -αρσενική και θηλυκή- για να δημιουργήσουν ένα παιδί. Αναμφισβήτητα, δεν θα ήταν δυνατή η δημιουργία ενός παιδιού, χωρίς την συνεργασία των τριών δυνάμεων της Φύσης.

Ας περάσουμε τώρα στην Ντέβι Κουνταλίνη. Προφανώς, το Πύρινο Φίδι των μαγικών μας δυνάμεων δεν θα μπορούσε ποτέ να αναπτυχθεί και να ξεδιπλωθεί με μία μόνο δύναμη. Την αρσενική ή την θηλυκή. Χρειάζεται πάντοτε η συνεργασία των τριών δυνάμεων. Θετική, αρνητική και ουδέτερη. Ο Άγιος να Βεβαιώνει, ο Άγιος να Αρνείται και ο Άγιος να Συμφιλιώνει. Το να θέλουμε να αναπτύξουμε την Κουνταλίνη με μια μόνο δύναμη, είναι σαν να θέλουμε να δημιουργήσουμε ένα παιδί με μία μόνο δύναμη. Αυτό είναι εντελώς αδύνατο, θα ήταν σαν να θέλαμε να αντιταχθούμε στην Ταντρική Σοφία. Όποιοι επιθυμούν πραγματικά να γνωρίσουν τις βάσεις μας, πρέπει να μελετήσουν τον Ανατολικό Ταντρισμό, να εξερευνήσουν τον Βουδιστικό Ταντρισμό, τον Ταντρισμό της Κίτρινης εκκλησίας του Θιβέτ, τον Βουδιστικό Ταντρισμό ΖΕΝ ή CHANG, ή αυτόν της Κίνας κτλ, κτλ.

Οποίος έχει λάβει την ΜΥΗΣΗ ΤΑΝΤΡΑ, έχει γνωρίσει τα Τάντρας κι έχει εμβαθύνει στον εσωτερισμό του Sahaja Maithuna, γνωρίζει πολύ καλά από άμεση εμπειρία ότι η ανάπτυξη της Κουνταλίνη είναι δυνατή μόνο μέσω της συνεργασίας των τριών δυνάμεων. Κι αυτές οι τρεις δυνάμεις μπορούν να ενωθούν και να εργαστούν μόνο στο Σιδηρουργείο των Κυκλωπων, στην Ενάτη Σφαίρα με το Sahaja Maithuna. Συμβαίνει όμως σε πολλά άτομα που εξασκούν το Πραναγιάμα, να μπορούν να κάνουν να ξεπηδούν σπίθες από την φλόγα. Είναι φανερό ότι όλοι έχουμε, στον κόκκυγα, μια πραγματική αναμμένη πυρά. Έχουμε εκεί, την Ντέβι Κουνταλίνη Σάκτι, τυλιγμένη τρεις και μισή φορές.

Υπάρχει εσωτερική σχέση ανάμεσα στην αναπνοή και το σεξ. Είναι δυνατόν να κάνουμε να ξεπηδήσουν σπίθες, μέσω της αναπνοής. Αν εσείς φυσήξετε πάνω σε μία σπίθα που τρεμοσβήνει κάπου, σε κάποιο μέρος, προκαλώντας ανάφλεξη θα δείτε πως από αυτήν την σπίθα μπορούν να αναπηδήσουν άλλες σπίθες. Αλλά, πραγματικά, με το Πραναγιάμα, το μόνο που μπορούμε να επιτύχουμε είναι να κάνουμε να ξεπηδούν σπίθες. Ποτέ δεν θα μπορούσε το Πραναγιάμα να αναπτύξει και να ξεδιπλώσει την ΑΠΩΣΤΙΚΗ ΦΙΛΙΚΗ ΦΩΤΙΑ η οποία, αναπτύσσεται στο σώμα του ασκητή. Ποτέ δεν θα μπορούσατε να κάνετε ν’ ανέβει η Κουνταλίνη από το νωτιαίο κανάλι ως τον εγκέφαλο.

Εκείνοι οι οποίοι εξασκούν το Πραναγιάμα με το να επιτυγχάνουν να κυκλοφορούν από τα NADIS ή Κανάλια τους ορισμένες σπίθες, πιστεύουν ότι έχουν αφυπνίσει την Κουνταλίνη δεδομένου ότι έχουν αυτήν ή εκείνη την φώτιση, αυτήν ή εκείνη την υπερ-αισθητική αντίληψη κτλ, κτλ. Αργότερα αυτοί βεβαιώνουν ότι η Κουνταλίνη δύναται να αφυπνισθεί μοναδικά με βάση το Πραναγιάμα. Αυτό είναι εντελώς λάθος και αντιτίθεται στην Μύηση Τάντρα, στα Τάντρας που διδάσκονται στις Εσωτεριστικές Σχολές. Έτσι λοιπόν σας είπα αυτό που είναι, το πραγματικό…

Οποίος επιθυμεί πραγματικά να αφυπνίσει, να αναπτύξει και να ξεδιπλώσει την Κουνταλίνη οφείλει να κατέβει υποχρεωτικά στην Ενάτη Σφαίρα. Το να αρνηθούμε αυτό σημαίνει να απορρίπτουμε την Θεία Κωμωδία του Δάντη, να απορρίπτουμε τα παλαιά κείμενα της Αρχαίας Σοφίας, να κονιορτοποιούμε την Ιλιάδα του Ομήρου, την Αινειάδα του Βιργιλίου, τον εσωτερισμό των τεσσάρων Ευαγγελίων, την Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη, τον εσωτερισμό της Μπαγκαβάντ Γκίτα και του Κορανίου κτλ, κτλ.

Είναι λυπηρό το ότι υπάρχουν σήμερα, στον κόσμο άτομα τα οποία εκτοξεύουν, τόσο αβάσιμες αντιλήψεις. Είναι λανθασμένοι, αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Γιατί οι γνωστικές διδασκαλίες δηλώνουν ότι μόνο στο σκοτάδι δύναται να γεννηθεί ένα καινούργιο πλάσμα; Γιατί λένε ότι μόνο την νύχτα είναι δυνατόν να κατασκευάζουμε τα Ανώτερα Υπαρξιακά Σώματα του Είναι;

ΑΠ: Η ωμή πραγματικότητα είναι ότι, από την διάταξη των δημιουργικών οργάνων, τέτοια δημιουργία πραγματοποιείται στα σκοτάδια, γιατί το σπερματοζωάριο εξέρχεται από τους σεξουαλικούς αδένες, όχι φωτιζόμενο από το φως του Ήλιου, αλλά πηγαίνει μέσα στα σκοτάδια. Στα σκοτάδια διέρχεται από τις Φαλόπιες Σάλπιγγες για να συναντηθεί με το ωάριο το οποίο κατεβαίνει από το θυλάκιο του GRAFF και κυοφορείται μέσα στα σκοτάδια της μήτρας. Τι θα συνέβαινε αν αυτό το σπερματοζωάριο βγαίνοντας από τους σεξουαλικούς αδένες όπου προστατεύεται από τα σκοτάδια, μπορούσε να βρεθεί κάτω από το φως του Ήλιου, μπορούσε να βγει ακάλυπτο ώστε ο Ήλιος να το λούζει με το φως του; Τι θα συνέβαινε αν το έμβρυο δεν βρισκόταν στα σκοτάδια, αλλά βρισκόταν ακάλυπτο στην κοιλιά της μητέρας εκτεθειμένο απευθείας στο φως του Ήλιου; Είναι φανερό ότι η αποτυχία θα ήταν ένα γεγονός. Με τον τρόπο όμως που βρίσκονται τοποθετημένα τα ίδια τα γεννητικά όργανα η γονιμοποίηση γίνεται πάντοτε στα σκοτάδια.

Ομοίως ο σοφός πρέπει επίσης να εργάζεται στο σκοτάδι και στην σεπτή σιωπή της σκέψης, για να μπορεί να φθάσει μια μέρα στην εσωτερική Αυτο-πραγμάτωση του Είναι. Η εργασία την νύχτα μας υποδεικνύεται από την Παρθένο της Άσπιλης Σύλληψης, καθισμένη πάνω στην Σελήνη και ντυμένη με έναν μπλε χιτώνα.

ΕΡ: Αγαπημένε Δάσκαλε, όντας ο Σατανάς ο συλλογισμός του Θεού και συνεπώς, όντας ο Σατανάς Αγάπη, δεν θα ήταν απρεπές να λέμε ότι το Εγώ είναι σατανικό;

ΑΠ: Θυμηθείτε ότι υπάρχουν δύο τύποι σκοταδιών. Το πρώτο το ονομάζουμε ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΕΠΤΟΥ ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ και το δεύτερο το προσδιορίζουμε ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΘΟΥΣ. Προφανώς, το πρώτο είναι το ΥΠΕΡ-ΣΚΟΤΑΔΙ. Αναμφισβήτητα, το δεύτερο είναι το ΥΠΟ-ΣΚΟΤΑΔΙ. Αυτό σημαίνει ότι τα σκοτάδια διπολοποιούνται και ότι το αρνητικό είναι απλώς το ξεδίπλωμα του θετικού.

Σαν απλό λογικό συμπέρασμα, σας καλώ να καταλάβετε ότι ο Προμηθέας Λούσιφερ αλυσοδεμένος στον σκληρό βράχο, θυσιαζόμενος για μας, υποβληθείς σε όλα τα βασανιστήρια, μολονότι είναι η Βελόνη της Ζυγαριάς, ο Δότης του Φωτός, ο Φύλακας των Επτά Κατοικιών, ο οποίος δεν αφήνει να περνούν παρά εκείνοι οι οποίοι εχρίσθησαν από την Σοφία, οι οποίοι φέρουν στην δεξιάν τους την Λυχνία του Ερμή, ξεδιπλώνεται αναπόφευκτα στην μοιραία άποψη της εγωϊκής πολλαπλότητας. Σε αυτά τα απαίσια «ψυχικά ακόλουθα» τα οποία συνθέτουν το «Εγώ» μας και τα οποία έχουν μελετηθεί δεόντως από τον Βουδιστικό Ταντρικό Εσωτερισμό. Με αυτήν την εξήγηση κύριοι, θεωρώ ότι έχετε καταλάβει τα λόγια μου.

ΕΡ: Δάσκαλε: Θα θέλατε να μας εξηγήσετε γιατί, για να αρχίσουμε την Εσωτερική Δουλειά πάνω στον εαυτό μας, είναι απαραίτητο να έχουμε το επίπεδο του Καλού Οικοδεσπότη;

ΑΠ: Ακριβώς, αυτός που θέλει να αυτοπραγματωθεί, να διατρέξει με επιτυχία το «Μονοπάτι της Κόψης του Ξυραφιού» πρέπει να αρχίσει με το να γίνει ένας Καλός Οικοδεσπότης, να γνωρίσει να διαχειρίζεται το σπίτι του με αρμονία, με ομορφιά, με τελειότητα.

Εκείνοι οι οποίοι, στην πρακτική ζωή δεν έμαθαν να οργανώνουν ένα σπίτι, δεν κάνουν για τον Δρόμο, δεν μπορούν ποτέ να αυτοπραγματωθούν. Έχω παρατηρήσει ότι πολλοί από τους οποίους σήμερα διατρέχουν το Μονοπάτι δεν είναι Καλοί Οικοδεσπότες καταλήγουν, ακριβώς, σε μια αποτυχία.

ΕΡ: Δάσκαλε: Υπάρχουν μερικοί διευθύνοντες της Γνωστικής Κίνησης οι οποίοι πιστεύουν ότι οι ομάδες που διευθύνουν, τους ανήκουν. Πιστεύουν ότι αυτές οι ομάδες είναι δικές τους. Θα θέλαμε να μάθουμε πως μπορούν να χαρακτηριστούν αυτές οι περιπτώσεις που αναφέραμε.

ΑΠ: Στο Μεγάλο Έργο του Πατέρα, όλοι οφείλουμε να δουλεύουμε αφιλοκερδώς. Οι ιδέες περνούν, τα πρόσωπα περνούν, τα πράγματα περνούν, τίποτε δεν μας ανήκει, το μοναδικό πραγματικό είναι το ΕΙΝΑΙ, αυτό ναι, δεν περνά. Πιστεύοντας λοιπόν τους εαυτούς μας ιδιοκτήτες ορισμένων ομάδων, είναι εγωισμός και άγνοια, γιατί επαναλαμβάνω τα πρόσωπα περνούν και τα πρόσωπα που σήμερα βρίσκονται μαζί μας, αύριο δεν θα βρίσκονται πια μαζί μας. Έτσι λοιπόν, είναι παράλογο να θέλουμε να ιδιωτικοποιούμε τα άτομα. Στην Γνωστική Κίνηση δουλεύουμε όλοι αφιλοκερδώς, για το κοινό καλό. Όλοι οι αδελφοί αποτελούμε μέρος ενός μεγάλου Στρατού, που ονομάζεται Στρατός της Παγκόσμιας Σωτηρίας. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Σε τι αποδίδετε εσείς το γεγονός ότι ένας μεγάλος αριθμός ατόμων εισέρχεται στις γνωστικές μελέτες και ύστερα παραιτείται;

ΑΠ: Πρέπει να σκεφτούμε, πριν απ’ όλα πάνω στο Κέντρο Διαρκούς Βαρύτητος. Αναμφισβήτητα, πολύ λίγα άτομα είναι εκείνα τα οποία έχουν εγκαταστήσει στον εαυτό τους τέτοιο Κέντρο. Είναι φανερό ότι το Εγώ -στον εαυτό του- αποτελείται από μία πληθώρα από Εγώ, δηλαδή δεν έχουμε ένα Εγώ μοναδικό αλλά πολλαπλό και η Συνείδησή μας βρίσκεται εγκλωβισμένη μέσα σε αυτήν την πληθώρα των «υπο-ανθρώπινων στοιχείων» που αποτελούν το Εγώ.

Όλα αυτά τα ψυχικά ακόλουθα μάχονται για την ανωτερότητα. Το στοιχείο , για παράδειγμα, το οποίο σήμερα ορκίζεται πίστη στην Συμπαντική Γνωστική Χριστιανική Κίνηση, στιγμές αργότερα αντικαθίσταται από άλλο το οποίο δεν έχει κανένα ενδιαφέρον για την Κίνηση και τότε το άτομο αποσύρεται.

Αν οι άνθρωποι κατανοούσαν ότι μέσα τους υπάρχουν ΠΟΛΛΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ή Εγώ, θα κατανοούσαν επίσης την αιτία για την οποία υπάρχει τόση ποικιλία χαρακτήρων. Ο άντρας που σήμερα ορκίζεται πίστη σε μία γυναίκα, δεν είναι ο ίδιος όλες τις φορές. Εκείνο το Εγώ που έκανε τον όρκο είναι μόνο ένα από τα τόσα Εγώ του που αντικαθίσταται όταν άλλο Εγώ παίρνει τον έλεγχο της ανθρώπινης μηχανής. Τότε ο όρκος της αγάπης μένει χωρίς βάση, το άτομο φεύγει, απομακρύνεται και η γυναίκα μένει απατημένη.

Μέσα σε ένα και μόνο ανθρώπινο σώμα, κατοικούν πολλά Εγώ. Το Εγώ που σήμερα είναι αποφασισμένο να ακολουθήσει το Μονοπάτι της Κόψης του Ξυραφιού, αντικαθίσταται από άλλο το οποίο δεν το ενδιαφέρει αυτό το Μονοπάτι και προφανώς, βλέπουμε ότι αργά ή γρήγορα το άτομο αποσύρεται.

ΕΡ: Δάσκαλε, είστε χορτοφάγος;

ΑΠ: Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι αυτός ο τύπος διατροφής, δεν εξυπηρετεί, γι’ αυτό δεν είμαι χορτοφάγος. Θεωρώ ότι οι ζωικές πρωτεΐνες δεν μπορούν ποτέ να αντικατασταθούν από τις φυτικές πρωτεΐνες.

ΕΡ: Θα μπορούσαμε να καταναλώνουμε τροφές όπως το αβοκάντο, που λέει ο Γιογκανάντα ότι αντικαθιστά το κρέας;

ΑΠ: Δεν θα συμφωνούσα, πραγματικά δεν το αντικαθιστά.

Δεν θέλω μ’ αυτό, να σας πω να είμαστε σαρκοφάγοι εκατό τα εκατό, γιατί αυτό θα ήταν παράλογο. Χρειαζόμαστε μία δίαιτα διαφοροποιημένη, χρειαζόμαστε το λιγότερο, ένα 25 τα εκατό κρέατος μέσα στις τροφές. Έτσι θα ζούμε καλά. Αλλά αν συνεχίζουμε με το σύστημα χορτοφαγίας θα αποτυγχάνουμε αναπόφευκτα. Αυτή είναι η απάντηση μου.

ΕΡ: Δάσκαλε, οι νηστείες των 30 ή 40 ημερών είναι συμβουλεύσιμες; Είναι καλές για την υγεία ή όχι;

ΑΠ: Νηστείες 40 ημερών; Μόνο από Δασκάλους όπως ο Ιησούς της Ναζαρέτ. Αλλά οποιοσδήποτε «γιος του γείτονα» ο οποίος προτίθεται να κάνει μία από αυτές τις νηστείες, μπορεί να πεθάνει και θα ήταν λυπηρό να ψάλλουν το «Αιωνία η μνήμη» πρόωρα στους καημένους γνωστικούς μας αδελφούς. Για αυτόν τον λόγο, δεν είναι συμβουλεύσιμο. Ωστόσο, υπάρχουν εποχές κατά τις οποίες μπορούν να πραγματοποιηθούν μερικές νηστείες, αλλά το μέγιστο θα ήταν 9 ημέρες υπό τον όρο να υπάρχει, σωστή υγεία και αφού έχει προηγηθεί ιατρική εξέταση. Αυτό είναι όλο…

ΕΡ: Θα μπορούσε κανείς να νηστέψει ένα κατάλληλο χρονικό διάστημα, με μια κατάλληλη μέθοδο; Δηλαδή θα μπορούσε να νηστέψει συγκεκριμένα;

ΑΠ: Έτσι ναι, αλλά αυτή είναι μια πολυτέλεια την οποία πολύ λίγοι μπορούν να δώσουν στον εαυτό τους.

ΕΡ: Αυτή δεν είναι μια μέθοδος για αποτοξίνωση του σώματος;

ΑΠ: Ναι, αυτό είναι σωστό…

ΕΡ: Αν αυτοί οι οποίοι εφαρμόζουν την χορτοφαγία χρησιμοποιούν την ζωική πρωτεΐνη που περιέχει το γάλα και τα παράγωγά του, το αυγό κτλ τα οποία υποδεικνύουν ορισμένοι συγγραφείς, οι οποίοι επίσης αποκλείουν το κρέας για το ότι έχει υπερβολικές πρωτεΐνες, τότε πως γίνεται να νιώθουν αδύναμοι;

ΑΠ: Ναι, άκουσα την ερώτηση και με μεγάλη ευχαρίστηση, σπεύδω να την απαντήσω… Όλα αυτά που λέει ο συγκεκριμένος συγγραφέας ή γενικά τα διάφορα συστήματα τα οποία, με την μια ή την άλλη μορφή, καθορίζουν το σύστημα χορτοφαγίας, αναμφισβήτητα πρέπει να δικαιολογούν το ίδιο το σύστημα. Η ωμή πραγματικότητα των γεγονότων είναι ότι δεν υπάρχει τίποτε που να μπορεί να αντικαταστήσει την πρωτεΐνη του κρέατος, μολονότι επινοήθηκαν αμέτρητες θεωρίες πάνω σε αυτό το θέμα.

Έτσι λοιπόν, αναμφισβήτητα οι πρωτεΐνες του κρέατος καταλήγουν να είναι το θεμέλιο της κυτταρικής οργανικής ζωής. Καταστρέφοντάς την, προς ικανοποίηση αυτής ή εκείνης, της θεωρίας, επειδή αυτή ή εκείνη η υπόθεση βεβαιώνει ότι μέσω αυτής της άλλης ουσίας δύναται να αντικατασταθεί η ζωική πρωτεΐνη, καταλήγει απολύτως παράλογο.

Όταν ήμουν χορτοφάγος, χρησιμοποίησα ακριβώς όλες αυτές τις θεωρίες, χρησιμοποίησα όλα αυτά τα μοντέρνα συστήματα, μεθόδους για αντικατάσταση του κρέατος και στο όνομα της αλήθειας, οφείλω να σας πω ότι με αυτό το σύστημα αποτύγχανα ολοκληρωτικά. Επί πλέον, μου έτυχε να δω πολλούς να πεθαίνουν. Γνώρισα πολλούς φανατικούς χορτοφάγους, ποτέ δεν βρήκα έναν υγιή, όλοι είναι άρρωστοι…

ΕΡ: Δάσκαλε: Υπάρχει μια ερώτηση στον αέρα σχετικά με μια φράση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που λέει: «Είναι πιο εύκολο να περάσει μια καμήλα από την τρύπα μιας βελόνας, παρά να εισέλθει ένας πλούσιος στην Βασιλεία των Ουρανών». Θέλετε να μας εξηγήσετε τι είναι αυτός ο συμβολισμός και σε τι αντιτίθεται ο υλικός πλούτος με την πνευματική επανάσταση;

Ακριβώς αυτή είναι η φράση του Χριστού. Αναμφίβολα, ο Ιησούς της Ναζαρέτ δεν αναφέρεται μόνο στα υλικά αγαθά, αλλά και στο ζήτημα του διανοητικού. Πολλοί άνθρωποι έχουν «πλούσιο» διανοητικό και ουδέποτε τους ελκύουν τα πνευματικά θέματα. Γι ‘ αυτό είναι ευκολότερο να περάσει μια καμήλα από την τρύπα μιας βελόνας παρά να εισέλθει ένας πλούσιος στην Βασιλεία των Ουρανών.

Υπάρχουν άλλοι οι οποίοι έχουν μια διανόηση πολύ απλή, οι οποίοι είναι απλοί και με ευκολία εισέρχονται στο Μονοπάτι. Έτσι λοιπόν, τα λόγια του Διδάσκαλου δεν αναφέρονται αποκλειστικά στα γήινα αγαθά, αλλά στο διανοητικό ζήτημα.

Επίσης είναι πολύ σωστό και πέρα για πέρα αληθινό ότι υπάρχουν κάποιοι φιλάργυροι. Υπάρχουν άτομα τα οποία έχουν στοιβάξει πλούτη και είναι σαφές ότι ουδέποτε εισέρχονται, στο Μονοπάτι, επειδή είναι αφοσιωμένοι στα αγαθά τους. Από αυτήν την άποψη, αυτό είναι εξακριβωμένο. Αλλά μπορεί κανείς να έχει πλούτη, μπορεί κανείς να έχει χρήματα, χωρίς αυτό να τον εμποδίζει να εισέλθει στο Βασίλειο των Ουρανών. Λάβετε υπ’ όψιν ότι ο Κόμης Σαιν Ζερμαίν, για παράδειγμα, κατείχε αμέτρητα πλούτη. Λάβετε επίσης υπ’ όψιν ότι ο Καλλιόστρο μπορούσε να μετατρέπει τον μόλυβδο σε χρυσό και να φτιάχνει διαμάντια άριστης ποιότητας. Τόσο ο ένας όσο και ο άλλος, κατείχαν όλα τα αγαθά της Γης. Ωστόσο ήσαν προικισμένοι με μια τρομερή πνευματικότητα, γιατί ήσαν Αναστημένοι Δάσκαλοι.

Έτσι λοιπόν, το ζήτημα είναι όχι στο να έχει ή να μην έχει κανείς τα γήινα αγαθά, αλλά στο να γνωρίζει να τα διαχειρίζεται και όχι ν’ αφοσιώνεται σε αυτά. Ο Κόμης Σαιν Ζερμαίν το δίδαξε με το παρά­δειγμά του. Στην αρχή εμφανίσθηκε σαν πολυεκατομμυριούχος, πλούσιος, όπως όταν παρουσιάστηκε μπροστά στον Λουδοβίκο XV. Ωστόσο αργότερα τον είδαν σε μια ταπεινή σοφίτα να ζει μεταξύ των φτωχών, όχι επειδή δεν είχε χρήματα, όχι επειδή δεν είχε πλούτη. Τον κάλεσε η Κυβέρνηση της Γαλλίας για να του προσφέρει μια θέση. Η απάντηση του ήταν: «Δεν χρειάζομαι την θέση, ευχαριστώ πολύ. Είμαι ένας Πρίγκιπας κι έχω μια πλούσια περιουσία». Σαφώς τότε όλος ο κόσμος έμεινε συγκλονισμένος και όταν απενσαρκώθηκε, όταν λέγεται ότι απενσαρκώθηκε, γιατί αυτός δεν απενσαρκώθηκε, όταν προσποιούνταν ότι είχε πεθάνει, ο κοντινότερος μαθητής του τον είδε, μετά πάνω σε αυτό το πλαίσιο ζωγράφισε τον «κακό θάνατο» με χρώματα που έφτιαξε μόνος του. Πέθανε, είπαν πως πέθανε. Τον μετέφεραν στο Πάνθεον. Μετά από καιρό, κάποιος άνοιξε τον τάφο δεν βρήκε τίποτα, δεν βρισκόταν εκεί ούτε τα κόκαλα του Σαιν Ζερμαίν.

Χρόνια αργότερα εμφανίσθηκε στο Παρίσι, γεμάτος ζωή και καταπλήσσοντας όλον τον κόσμο. Έτσι λοιπόν, αυτοί οι Δάσκαλοι περνούν από θανάτους και όταν θέλουν χειρίζονται όλα τα αγαθά της Γης χωρίς να προσηλώνονται σε τίποτα. Η αλήθεια λοιπόν του Μεγάλου Καβίρ Ιησού δεν αναφέρεται αποκλειστικά στα γήινα αγαθά, αλλά και στο ζήτημα του διανοητικού.

Υπάρχουν πολλοί οι οποίοι έχουν ένα ισχυρό διανοητικό, αλλά δεν τους ενδιαφέρει η πνευματικότητα, δεν τους ενδιαφέρει ο εσωτερισμός, ο νους τους είναι υπερβολικά περίπλοκος.

Υπάρχουν άλλοι οι οποίοι έχουν γήινα αγαθά. Είναι τόσο προσηλωμένοι στα γήινα αγαθά που ουδόλως τους ενδιαφέρει η πνευματικότητα, γιατί επιθυμούν περισσότερο τα αγαθά τους από οποιοδήποτε άλλο πράγμα. Αλλά τα γήινα αγαθά δεν είναι το παν. Η αντίληψη αυτή έχει εξελιχθεί μέχρι που αγκάλιασε το διανοητικό.

ΕΡ: Σχετικά με την πρακτική του Αρκάνο έχουν ακουστεί δύο θεωρίες. Η μία, ότι όταν το Αρκάνο εξασκείται με πάθος, επιτυγχάνεται μια καλύτερη μετατροπή. Και από την άλλη πλευρά υπάρχουν εκείνοι οι οποίοι υποστηρίζουν ότι το Μεγάλο Αρκάνο πρέπει να εξασκείται ελεύθερο και απαλλαγμένο από κάθε είδους πάθη. Ποια είναι η αλήθεια;

ΑΠ: Σε όλο αυτό υπάρχουν βαθμοί και βαθμοί. Αναμφισβήτητα, δεν μπορούμε να απαιτήσουμε από το ζώο να μην είναι παθιασμένο. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι οι ζωώδεις καταστάσεις, οι κατώτερες ωθήσεις, πρέπει να εξαλείφονται. Αυτό όμως θα πραγματοποιείται με έναν τρόπο προοδευτικό, διδακτικό. Θα ήταν εντελώς αδύνατο να κατορθώσει ένα ζευγάρι κτηνών να γίνουν άγιοι από την μια μέρα στην άλλη. Πρέπει πρώτα ν’ αρχίσουν από το ζωικό κι αργότερα θα έλθει το πνευματικό. Και έτσι έχει ειπωθεί επίσης από τον Απόστολο Παύλο της Ταρσού.

Αρχίζει λοιπόν, να εργάζεται κανείς σε ένα επίπεδο ζωικότητας πολύ χαμηλό, αλλά σύμφωνα με το πως προχωρά στο Πέτρινο Μονοπάτι, οι κατώτερες ζωώδεις καταστάσεις εξαλείφονται και το άτομο καθαρίζεται, ώσπου στο τέλος εξαγνίζεται εντελώς.

Μου έρχεται στην μνήμη, σε αυτήν την περίπτωση κάτι πολύ ενδιαφέρον. Παρά τον εξελιγμένο μυστικισμό με τον οποίο εγώ πραγματοποιούσα τις εργασίες μου στην Ενάτη Σφαίρα, πριν κάποιο καιρό, θυμάμαι ότι ενώ βρισκόμουν κάπου στο Ακαπούλκο μου συνέβη μια περίπτωση ασυνήθιστη. Έξω από το φυσικό σώμα, συναντήθηκα με έναν μυστικιστή ο οποίος έμοιαζε όπως αυτοί του Μεσαίωνα. Αυτός λοιπόν δοκίμασε να μου κάνει τα περίφημα ΣΤΙΓΜΑΤΑ στα χέρια. Με ένα κλειδί δοκίμασε να μου τρυπήσει τα χέρια. Πέτυχε να προχωρήσει με το κλειδί του μέχρι κάποιο σημείο και τίποτα περισσότερο. Και τότε, από τις παλάμες των χεριών μου ξεπετάχτηκαν αστραπές και βροντές. Δεν κατάφερε λοιπόν αυτό που σκόπευε και τότε με οδήγησε στην Γνωστική Εκκλησία και με παρουσίασε εμπρός σε έναν μεγάλον Δάσκαλο. Το πραγματικό Εσωτερικό μου Είναι με συνόδευε.

Εκείνη την εποχή, εγώ δεν είχα ακόμη τρυπημένα τα αστρικά χέρια και είπε: «Ήλθα εδώ με αυτόν τον Δάσκαλο για το θέμα των ΣΤΙΓΜΑΤΩΝ»… Απευθύνθηκε τότε το Είναι που στεκόταν εμπρός στην Κολυμβήθρα του Νερού του Βαπτίσματος, ένα Θεϊκό Ανδρόγυνο απευθείας προς το Πραγματικό Εσωτερικό μου Είναι, δηλαδή προς τον SAMAEL, προς την Ιδιαίτερή μου Μονάδα, και μιλώντας για μένα του είπε: «Είναι πολύ δυνατός και ανταποκρίνεται καλώς, αλλά πρέπει να εκτελέσει καλύτερα το Νυστήριο της Εκκλησίας της Ρώμης». Εγώ είπα: «Α! κατάλαβα πολύ καλά, θα εκτελέσω καλύτερα» Αργότερα, επιστρέφοντας στο φυσικό μου σώμα, κατάλαβα αυτό που μου είχε ειπωθεί.

Σαφώς, εγώ έπρεπε να εκλεπτύνω ακόμα περισσότερο την δημιουργική ενέργεια. Ήδη τότε, παρόλο που πραγματοποιούσα το Coitus Reservatus σαν μια τελετουργία, χρειαζόμουν να την συνθέτω περισσότερο, να την κάνω περισσότερο σταθερή. Κι έτσι, υπενθυμίζω ότι μέσω της πρακτικής, δεν θυμόμουν ούτε τα δημιουργικά όργανα ούτε το φυσικό σώμα, αλλά σε εκλεπτυσμένη μυστικιστική έκσταση πραγματοποιούσα την εργασία στην Ενάτη Σφαίρα.

Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να διυλίσω αυτόν τον τύπο σεξουαλικής ενέργειας και αυτός ήταν ο τύπος ενέργειας εκείνος ο οποίος ήλθε να μου σχηματίσει τα ΣΤΙΓΜΑΤΑ στα χέρια και τα πόδια. Έτσι θριάμβευσα.

Έτσι λοιπόν, δείτε εσείς πως λίγο-λίγο προχωρά κανείς εκλεπτύνοντας την ενέργεια, εκλεπτύνοντας την σεξουαλική άποψη.

Αρχίζει λοιπόν κανείς με μια μορφή πρόστυχη, χονδροειδή, αλλά με τον χρόνο, σύμφωνα με την διάλυση των υποανθρώπινων στοιχείων, είναι φανερό ότι προχωρά προς την πνευματικότητα, ώσπου στο τέλος φθάνει σε απόλυτη αγνότητα.

Έτσι είναι τα πράγματα βλέποντάς τα όπως συνέβησαν. Δεν είναι δυνατόν να απαιτήσουμε από ένα ζευγάρι αρχαρίων, να έχουν την αγιότητα ενός Φραγκίσκου της Ασίζης. Ας τεθούμε στο πεδίο των συγκεκριμένων και πρακτικών γεγονότων.

ΕΡ: Δάσκαλε θα ήθελα να σας κάνω άλλη ερώτηση. Παρατηρεί κανείς ότι μερικοί γνωστικοί αδελφοί, όταν ξεκινούν στο Μονοπάτι, αντιμετωπίζουν μεγάλες απογοητεύσεις όταν για παράδειγμα, εργάζονται στην Ενάτη Σφαίρα και παράλληλα μάχονται για να καταστρέψουν τα «ακόλουθά» τους, τα Εγώ τους και δεν βλέπουν θετικά αποτελέσματα, άμεσα αποτελέσματα. Αυτά τα αποτελέσματα δεν φαίνονται άμεσα γιατί οι νεόφυτοι δεν έχουν Συνείδηση για να τα παρατηρήσουν, να συμβιβάζονται στο να δουλεύουν;

ΑΠ: Ναι εσύ έχεις βεβαιώσει την αλήθεια. Ακριβώς λοιπόν επιθυμούν άμεσα αποτελέσματα και τα πράγματα δεν είναι όπως ο νους τα επιθυμεί, αλλά όπως είναι. Εδώ δεν μπορούμε να δούμε τα αποτελέσματα άμεσα, πρέπει να εργαζόμαστε. Αλλά ούτε και τα αποτελέσματα που υπάρχουν, θα μπορούσε να αντιληφθεί κανείς αν δεν έχει αφυπνίσει την Συνείδηση. Μόνο αφυπνίζοντας την Συνείδηση προχωράς γνωρίζοντας τα αποτελέσματα.

Αυτή είναι μια εργασία ζωής, δεν επιτυγχάνεται από την μια μέρα στην άλλη. Υπάρχουν εποχές τρομερής μοναξιάς και για αυτήν την μοναξιά έχουν μιλήσει οι καλύτεροι Μυημένοι. Η «πνευματική νύχτα» ενός Μπετόβεν, η «πνευματική νύχτα» ενός Μότσαρτ, η «πνευματική νύχτα» ενός Ιησού από την Ναζαρέτ, η «πνευματική νύχτα» ενός Ερμή Τρισμέγιστου. Εποχές κατά τις οποίες βρίσκεται κανείς στην πιο τρομερή μοναξιά αποκομμένος από κάθε πνευματικότητα. Το Πάνω δεν το λαμβάνει γιατί δεν το αξίζει, το Κάτω ούτε που το επιθυμεί πια, γιατί αυτό μετατρέπεται σε εχθρό, σε ψυχολογικό Εγώ. Τελικά, βαδίζει όπως ένας δυστυχής πάνω στην λάσπη της γης.

Οι περισσότεροι αποτυγχάνουν σε αυτήν την εποχή της «πνευματικής νύχτας». Οι λίγοι που καταφέρνουν να αντέξουν πραγματικά θριαμβεύουν. Αλλά είναι λίγοι, επαναλαμβάνω, εκείνοι οι οποίοι καταφέρνουν να αντέξουν αυτήν την τόσο σκληρή δοκιμασία.

ΕΡ: Δάσκαλε: Για να ξέρουμε -ακριβώς- αν εμείς βρισκόμαστε σε αυτήν την στιγμή της «πνευματικής νύχτας», ποια είναι τα χαρακτηριστικά και οι εκδηλώσεις της για να μην τα μπερδεύουμε;

ΑΠ: Είναι πολύ πρακτικά και συγκεκριμένα: Έλλειψη εσωτερικής φώτισης, πλήξη, σεξουαλική αποτυχία, περισσότερη απογοήτευση, υλικότητα υψηλού βαθμού. Ούτε μια ακτίνα φωτός, ούτε ένα σημάδι ελπίδας. Κόσμος της λογικής και τίποτα περισσότερο, πληκτικός μέχρι κορεσμού. Αυτά είναι λοιπόν τα συμπτώματα της «πνευματικής νύχτας», αυτά είναι τα συμπτώματα της, επαναλαμβάνω.

ΕΡ: Θα ήθελα να ξέρω, Αξιοσέβαστε Δάσκαλε, πόσο χρόνο διαρκεί η «πνευματική νύχτα» και αν είναι ίδια για τους άνδρες και τις γυναίκες.

ΑΠ: Η «πνευματική νύχτα» είναι για όλους, για άνδρες και για γυναίκες. Μπορεί να διαρκέσει μήνες, όπως μπορεί να διαρκέσει πολλά χρόνια, ο χρόνος διαφέρει. Οι περισσότεροι φεύγουν, καταφεύγουν στο ποτό, δραπετεύουν. Σπάνιοι είναι, επαναλαμβάνω εκείνοι οι οποίοι έχουν την απαιτούμενη δύναμη και επιμονή για να φθάνουν ως το τέλος. Αυτοί που εμμένουν καρτερικά, θα σωθούν, αυτοί που εμμένουν θα φθάσουν στην φώτιση, αυτοί που εμμένουν θα προχωρήσουν στο Μονοπάτι της Μύησης. Αυτό είναι όλο!

ΕΡ: Δάσκαλε: Ποιους τρόπους θα μπορούσατε να δώσετε εσείς στα άτομα τα οποία περνούν από αυτήν την δύσκολη κατάσταση, ώστε να εξάγουν από αυτήν το καλύτερο δυνατό;

ΑΠ: Μέσω της μοναξιάς και της σιωπής, μέσω του πόνου και της χηρείας. Μπροστά στην πλήξη, στην κενότητα δεν μένει παρά μια μόνη οδός, αυτή του διαλογισμού. Όταν ο νους είναι ήρεμος, όταν ο νους βρίσκεται σε σιωπή, έρχεται το καινούργιο. Αν καταφέρουμε την εισβολή του Φωτισμένου Κενού στον νου, θα λάβουμε φώτιση κι αυτό θα μας ενδυναμώνει υπερβολικά.

Στους καιρούς του «δυνατού πειρασμού» όπως έλεγε o Fray Diego de Malina στον «Πνευματικό οδηγό» του, πρέπει να βυθιζόμαστε στην ενδοσκόπηση, σε βαθύ διαλογισμό. Όποιος θέλει λοιπόν, να βγει θριαμβευτής από την «πνευματική νύχτα» ας εισέλθει σε βαθύ διαλογισμό. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Δάσκαλε: Μας λέτε τώρα ότι, πρακτικά, ο διαλογισμός είναι «να βάζουμε τοn νου εν λευκώ». Αλλά υπάρχει άλλη έννοια του διαλογισμού που αντίθετα είναι πολύ δυναμικός και που είναι να συγκεντρωνόμαστε και να σκεπτόμαστε πάνω σε ένα θέμα το οποίο δείχνει μια νοητική δυναμική. Δηλαδή, υπάρχουν δύο τύποι διαλογισμού;

ΑΠ: Υπάρχουν πολλοί τύποι διαλογισμού, αλλά αν εμείς θέλουμε να μάθουμε το Πραγματικό, αν θέλουμε να πειραματιστούμε την Αλήθεια, αν θέλουμε να νιώσομε στην ψυχή μας αυτό το στοιχείο που μετατρέπει ριζικά, χρειαζόμαστε την ηρεμία και την σιωπή του νου. Δεν πρόκειται να «θέσουμε τον νου εν λευκώ» γιατί αυτό, πραγματικά, είναι παράλογο. Αυτό που επιδιώκουμε είναι να φθάσουμε στην ηρεμία και την σιωπή του νου, κι αυτό είναι διαφορετικό. Αλλά το να «βάλουμε τον νου εν λευκώ» στο βάθος καταλήγει, συγχωρήστε μου την λέξη, μέχρι και ανόητο. Χρειάζεται κάτι περισσότερο από αυτήν την ανοησία. Χρειάζεται ηρεμία και σιωπή του νου. Όταν η διαδικασία της σκέψης έχει εξαντληθεί, ο νους παραμένει ήρεμος και σε σιωπή, και τότε έρχεται το καινούργιο.

Δεν χρειάζεται να πολεμάμε τις σκέψεις που φθάνουν, ώστε να παραμείνει ήρεμος ο νους. Όχι, αυτό που χρειάζεται είναι να παρατηρούμε αυτές τις σκέψεις, να τις κατανοούμε. Να παρατηρούμε αυτές τις επιθυμίες έξυπνα, να παρατηρούμε και να κατανοούμε όλες τις αναμνήσεις που φθάνουν στον νου. Όταν κάποιος έχει κατανοήσει όλο αυτό που φθάνει στον νου, τότε δεν μπορεί να πει ούτε μια λέξη.

Ας υποθέσουμε ότι φθάνει στον νου η ανάμνηση μιας σκηνής θυμού στο σπίτι. Τι κάνουμε; Προσπαθούμε να την κατανοήσουμε. Κι αφού την κατανοήσουμε, τι; Να την ξεχάσουμε. Στην συνέχεια αναβλύζει άλλη ανάμνηση. Η συζήτηση με τον κουμπάρο ή με την κουμπάρα, ή με τον γείτονα. Τι κάνουμε; Την απορρίπτουμε; Ανόητο. Τότε τι; Διαλογιζόμαστε και κατανοούμε. Κατανοούμε, το ξεχνάμε…

Αναβλύζει η ανάμνηση ενός ποδοσφαιρικού αγώνα τι κάνουμε; την απορρίπτουμε; Όχι! Τι κάνουμε; Επαναλαμβάνω: Κατανοούμε την μηδαμινότητα αυτού, την ματαιότητα του. Κι όταν θα το έχουμε κατανοήσει σε βάθος, το ξεχνάμε. Κι έτσι όλη αυτή η παρέλαση των σκέψεων, των επιθυμιών, των αναμνήσεων κτλ έχει μια αρχή, έχει κι ένα τέλος. Όταν αυτή η ταινία των αναμνήσεων, επιθυμιών, σκέψεων, συγκινήσεων κτλ έχει τελειώσει, ο νους μένει ήρεμος και σε σιωπή και τότε έρχεται το καινούργιο.

Κι αν δεν έλθει; θα πείτε. Αν, ενώ πιστεύουμε ότι βρισκόμαστε πια σε ηρεμία και σιωπή, δεν συμβαίνει τίποτε, τι συμβαίνει; Απλά δεν έχουμε φθάσει στην απόλυτη ηρεμία σε όλα τα επίπεδα του νου. Τότε δεν μας μένει παρά να κατέβουμε μέχρι τα βαθύτερα επίπεδα. Θέλω να πω μ’ αυτό ότι έχοντας επιτύχει την ηρεμία στο καθαρά διανοητικό επίπεδο, πρέπει να περάσουμε τότε στην ηρεμία του δεύτερου επιπέδου. Να επιτιμούμε τον νου, να τον ρωτάμε γιατί είναι έτσι, γιατί δεν θέλει την σιωπή. Ο νους θα απαντά με παράλογες σκέψεις, με σοφιστείες. Εμείς οφείλουμε να προσπαθήσουμε να τον κάνουμε να καταλάβει τις ματαιότητες που νιώθει ή την ματαιοδοξία του και επιτυγχάνοντας αυτό περνάμε σε ένα τρίτο επίπεδο. Να καταλάβει λοιπόν, να τον κάνουμε να καταλάβει σε αυτό το τρίτο επίπεδο την αναγκαιότητα να είναι ήρεμος.

Κι έτσι διαδοχικά, από επίπεδο σε επίπεδο μέχρι να φθάσουμε στα 49. Αν το καταφέρουμε, αν επιτύχουμε ώστε κάθε ένα από τα 49 επίπεδα να έχει υπακούσει, τότε ο νους θα παραμείνει ήρεμος και σε σιωπή. Το αποτέλεσμα θα είναι ότι η συνείδηση θα απεγκλωβισθεί από την διάνοια για να πειραματισθεί ΑΥΤΟ που μετατρέπει ριζικά: το Καινούριο, το Πραγματικό. Με αυτόν τον τρόπο λοιπόν, προχωρούμε σιγά-σιγά βγαίνοντας νικητές από την «πνευματική νύχτα»…

Δεν χρειάζεται λοιπόν, επαναλαμβάνω, να «βάζουμε τον νου εν λευκώ» γιατί αυτό είναι εντελώς παράλογο, αλλά να επιτύχουμε την ηρεμία και την σιωπή του νου, που είναι κάτι διαφορετικό. Κι αν παρ’ όλες αυτές τις πρακτικές, ο νους δεν θέλει να μείνει ήρεμος και σε σιωπή, θα πρέπει να τον ανακαλούμε, να τον επιπλήττουμε και να τον κάνουμε να δει το λάθος του μέχρι να τον τιμωρούμε και στο τέλος δεν θα του μείνει, παρά να νικηθεί και να παραμείνει ήρεμος και σε σιωπή και να εισέλθουμε σε έκσταση, στο SHAMADI. Η Ουσία θα ελευθερωθεί από το διανοητικό για να πειραματισθεί το Πραγματικό. Έτσι, πραγματικά έτσι, θα επιτύχουμε να βγούμε από την «πνευματική νύχτα».

ΕΡ: Πολλοί μαθητές δεν θέλουν να αναζητήσουν την πνευματική τους επανάσταση, σε ομάδες, δεν τους ενδιαφέρει να παρευρίσκονται στις Λουμισιάλες ούτε σε Αλυσίδες. Αναζητούν, καλύτερα, την επανάσταση τους με τρόπο ιδιαίτερο. Τι είναι πιο σωστό και παραγωγικό;

ΑΠ: Η Αυτο-Πραγμάτωση είναι κάτι, πάρα πολύ ατομικό, για τον καθένα. Αλλά πρέπει να λάβουμε υπ’ όψιν μας τους τρεις παράγοντες, τους απαραίτητους για την Επανάσταση της Συνείδησης.

ΓΕΝΝΗΣΗ: Αυτό είναι δυνατόν μόνο δουλεύοντας στο Σιδηρουργείο των Κυκλώπων.

ΘΑΝΑΤΟΣ: Είναι θέμα της διάλυσης του ψυχολογικού Εγώ.

Αλλά το να ΘΥΣΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ, είναι Αγάπη. Κατά κάποιον τρόπο εμείς πρέπει να μαχόμαστε για τους όμοιους μας. Στους Ναούς, για παράδειγμα, στις Γνωστικές Λουμισιάλες υπάρχει η ευκαιρία για την θυσία. Από το ίδιο το γεγονός του να πάρουμε μέρος σε μια αλυσίδα θεραπείας για να βοηθήσουμε ή για να θεραπεύσουμε άλλους από απόσταση, εμείς έχουμε προσφέρει απρόσωπη υπηρεσία.

Από το ίδιο το γεγονός του να παρευρισκόμαστε στον Ναό, βοηθούμε με τις δικές μας δυνάμεις θα λέγαμε τους άλλους, γιατί σε κάθε Ναό σχηματίζεται ένα ιδιαίτερο μαγνητικό κέντρο. Είναι φανερό ότι τέτοιο κέντρο είναι ζωτικό για την Συνείδηση, γιατί σε ένα τέτοιο κέντρο μπορεί να εξασκηθεί ο διαλογισμός, σε ένα τέτοιο κέντρο μπορεί να διεγερθεί η Ουσία.

Για αυτό, αυτά τα κέντρα είναι τόσο σημαντικά και καθοριστικά για την Νέα Εποχή του Υδροχόου. Αρμόζει να παρευρισκόμαστε πάντοτε στις Λουμισιάλες, όχι τόσο για μας, αλλά για τους άλλους. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Δάσκαλε: Σε πολλούς έχει προσελκύσει την προσοχή το γεγονός ότι βιβλία όπως η «Επανάσταση του Μπελ» και άλλα, είναι γεμάτα από διατριβές, αυστηρές κριτικές και βεβαιώσεις σε αντίθεση με άλλους συγγραφείς. Δεν λείπουν εκείνοι οι οποίοι βλέπουν κάποια αντίθεση ανάμεσα στην παλιά σας στάση και την «Διδασκαλία της Καρδιάς» για την οποία εσείς μιλάτε σε πολυάριθμα έργα. Σε τι οφείλονται αυτές οι επιθέσεις και γιατί δεν τις χρησιμοποιείτε πια;

ΑΠ: Ο αγρότης που πρόκειται να σπείρει, πρέπει πρώτα να κάψει τα αγριόχορτα, τα γαϊδουράγκαθα, τα αγκάθια και όλα αυτά που δεν χρησιμεύουν, ώστε αργότερα να έχει την πολυτέλεια να φυτέψει τον σπόρο απ’ όπου θα ξεπηδήσει η ζωή. Ο εργάτης που πρόκειται να χτίσει ένα σπίτι, πρέπει πρώτα να ετοιμάσει το έδαφος, να σκάψει την σκληρή γη, για να στερεώσει τα τσιμέντα ώστε να το χτίσει.

Έτσι και σε μένα, που μου έχει ανατεθεί να παραδώσω το Μήνυμα για την Νέα Εποχή του Υδροχόου, μου έχει ανατεθεί το σκληρό έργο του κάθε αγρότη και εργάτη. Μου ανετέθη να σημειώσω, να δείξω το εμπόδιο, να επιδείξω τον κίνδυνο, το λάθος πριν μπορέσω να σπείρω τον πνευματικό σπόρο της Νέας Εποχής, η οποία αρχίζει σ’ αυτές τις στιγμές μέσα στην σεπτή βροντή της σκέψης.

ΕΡ: Υπάρχουν κάποια διεγερτικά φυτά, όπως η μαριχουάνα, τα οποία χρησιμεύουν για να επιτύχουμε το ξεδίπλωμα, για παράδειγμα, γρηγορότερα;

ΑΠ: Τα στοιχειώδη των ναρκωτικών καταλήγουν επιβλαβή. Λάβετε υπ’ όψιν ότι η μαριχουάνα και πολλά άλλα ναρκωτικά, είναι υποκειμενικά εκατό τοις εκατό. Είναι βέβαιο ότι μέσω των δυνάμεων των παραισθησιογόνων μανιταριών, του LSD κτλ επιτυγχάνεται θα λέγαμε ξεδίπλωμα, ναι, αλλά είναι υποκειμενικού και υποανθρώπινου τύπου, διαδικάζεται στις υποδιαστάσεις της Φύσης και του Κόσμου, δεν οδηγεί στην αυθεντική, υπερβατική, αντικειμενική φώτιση. Είναι λοιπόν, μια αποτυχία.

ΕΡ: Εσείς μιλήσατε κάποτε για το Peyote, όπως επίσης και ο Δάσκαλος Huiracocha, ακριβώς σαν βοήθεια σε αυτές τις περιπτώσεις ξεδιπλώματος…

ΑΠ: Το Peyote είναι πολύ διαφορετικό. Συνεργάζεται, ναι, με τον διαλογισμό, δεν δημιουργεί κανενός είδους συνήθεια. Είναι πολύ απαιτητικό, πρέπει να έχουμε ΑΓΝΟΤΗΤΑ. Με κανέναν τρόπο δεν θα βοηθούσε το Peyote, για παράδειγμα, τους λάγνους. Έχει τους κανόνες του.

Ο Δάσκαλος Huiracocha μιλά για το Peyote, όπως ο Δάσκαλος Rassinchi, μέσα στοn Ναό του Chapultepec, το χρησιμοποιούσε για να προκαλέσει ένα ξεδίπλωμα. Είναι το μοναδικό φυτό που συνίσταται, αλλά αυτό είναι για τους κοσμικούς ανθρώπους, υπό τον όρο να μη το καταχρώνται. Ένας σπουδαστής ο οποίος θέλησε να το χρησιμοποιήσει για τρίτη φορά -αφού είχε λάβει διάφορες οδηγίες- εκλήθη στην τάξη από τους Κυρίους του Κάρμα, του απαγορεύτηκε να συνεχίσει με αυτό, θα λέγαμε να το καταχράται, για να είμαστε πιο σαφείς.

Έτσι λοιπόν, το Peyote είναι χρήσιμο, αλλά πρέπει να ξέρουμε να το χρησιμοποιούμε και να μην το καταχρώμεθα ποτέ. Όσον αφορά τα άλλα ναρκωτικά, δεν θα πω τίποτα. Το Peyote δεν μπορούμε να το θεωρήσουμε σαν ναρκωτικό. Είναι ένα αβλαβές φυτό το οποίο δεν δημιουργεί κανενός είδους συνήθεια και το οποίο συνεργάζεται μόνο με τον διαλογισμό, όταν γνωρίζει κανείς να διαλογίζεται. Θα μπορούσε κάποιος να καταναλώσει πολύ Peyote και να μην έχει κανένα αποτέλεσμα κι άλλος να μασήσει ένα κομματάκι, μερικά γραμμάρια και να επιτύχει καταπληκτικό αποτέλεσμα. Το παν είναι να ξέρει να διαλογίζεται. Αυτό συνεργάζεται με αυτόν ο οποίος ξέρει να διαλο­γίζεται, τον βοηθά πραγματικά αλλά όμως αυτό δεν συνιστάται άλλου, σε άλλες χώρες, φυσικά δεν θα μπορούσαμε με κανέναν τρόπο να το συστήσουμε, αφού δεν συναντάται στις χώρες της Νοτίου Αμε­ρικής αλλά ούτε και σε αυτές της Κεντρικής Αμερικής. Στο Μεξικό συνιστάται, αλλά με δυσκολία.

ΕΡ: Δάσκαλε: Οι κυρίες πάντοτε ρωτούν γιατί βρίσκονται σε δεύτερη μοίρα. Εν πάσει περιπτώσει, επιθυμούν να ξέρουν ποιες θα μπορούσαν να είναι οι επιτυχίες τους, δηλαδή, αυτές τις οποίες θα μπορούσαν να επιτύχουν αν εργάζονταν πάνω στον εαυτό τους με τους τρεις παράγοντες της Επανάστασης της Συνείδησης.

ΑΠ: Δεν ξέρω γιατί θέλουν να βάζουν την γυναίκα σε δεύτερη μοίρα. Η ωμή πραγματικότητα των γεγονότων είναι ότι η γυναίκα έχει τα ίδια δικαιώματα με τον άνδρα, αυτό είναι σαφές. Αυτή μπορεί επίσης να κατασκευάζει τα Ανώτερα Υπαρξιακά Σώματα του Είναι, το ίδιο όπως και ο άνδρας. Αυτή μπορεί να φθάσει να ενσαρκώσει την Ανθρώπινη Ψυχή της, όπως και ο άνδρας. Αυτή λοιπόν μπορεί να φθάσει να νυμφευθεί με το πολυαγαπημένο της Budhi, το ίδιο όπως και ο άνδρας. Έτσι λοιπόν, δεν καταλαβαίνω γιατί θέλουν να βάζουν την γυναίκα σε δεύτερη μοίρα, Η ωμή πραγματικότητα των γεγονότων είναι ότι οι γυναίκες (αυτές που είναι γυναίκες στον φυσικό κόσμο) στο αστρικό είναι άντρες κι αντίστροφα, οι άνδρες, εδώ στον φυσικό κόσμο είναι αυτό, αλλά στον Αστρικό -τους αρέσει ή δεν τους αρέσει- είναι γυναίκες. Έτσι λοιπόν, γιατί θέλουν στον φυσικό κόσμο, να βάζουν τις γυναίκες σε δεύτερη μοίρα;

ΕΡ: Δάσκαλε: το «Κλειδί του Σολομώντα» μπορεί να χρησιμοποιηθεί, αποκλειστικά για την επίκληση επικίνδυνων οντοτήτων ή μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για την επίκληση των Θεϊκών οντοτήτων;

ΑΠ: Μπορεί κάποιος, με το «Κλειδί του Σολομώντα», να επικαλεστεί τους Αγγέλους, τους Άγιους Θεούς. Κατά τον Μεσαίωνα χρησιμοποιούσαν τις Κλείδες για να επικαλούνται τους σκύλους. Λοιπόν, χρειάζεται να έχει κανείς μεγάλη αξία για να κάνει έναν τύπο επίκλησης αυτού του είδους. Είναι πολύ επικίνδυνα, δεδομένου ότι το άτομο δεν έχει σήμερα την δομή ενός Μύστη, ενός Μάγου και μπροστά σ’ ένα τέτοιο ζήτημα, του συμβαίνει, ότι συνέβη σε έναν καλό φίλο. Μετά από τρεις ημέρες πέθανε…

Και δεν περιττεύει, αυτές τις στιγμές, να θυμίσουμε αυτό που συνέβη στην Κόστα Ρίκα. Η περίπτωση εκείνης της εταίρας, η οποία ζούσε σε κατάσταση μέθης από μπαρ σε μπαρ. Αν και καταλήγει λίγο χονδροειδές να επαναλαμβάνουμε τα λόγια της, για το καλό της Μεγάλης Αιτίας, θα τα επαναλάβουμε. Αυτή έλεγε: «Εγώ, καθημερινά συγχωρήστε την έκφραση- κοιμάμαι με πολλούς, δεκατέσσερις, δεκαπέντε άνδρες, είκοσι…». Ακόμα έλεγε: «Κι αν μου παρουσιαζόταν ο Διάβολος σαν πρόσωπο -εκλεπτύνω τα λόγια, δεν τα μεταδίδω ακριβώς, γιατί είναι υπερβολικά χυδαία- λοιπόν και μ’ αυτόν επίσης θα πλάγιαζα». Έτσι έχει η διήγηση, το γνωρίζουν όλοι σε ένα χωριό της Κόστα Ρίκα. Ακριβώς, μια μέρα από τις τόσες, εκείνη την γυναίκα, την επισκέφτηκε ένας ντυμένος ναυτικός. Αυτός φυσικά της ζήτησε έρωτες κι επίσης πλάγιασε μαζί της. Εκείνη η γυναίκα, αφού είχε πραγματοποιήσει την σεξουαλική πράξη με τον εν λόγω ναυτικό, κάθισε στο κατώφλι της πόρτας του φριχτού σπιτιού της. Εκεί στεκόταν θαυμάζοντας το τοπίο, την θέα των ανθρώπων που πήγαιναν κι έρχονταν, κτλ.

Αργότερα, ένιωσε ότι κάποιος την φώναζε, ήταν ο ναυτικός. Αυτός της είπε: «Δεν με γνωρίζεις, νομίζεις ότι με γνωρίζεις επειδή κοιμήθηκες μαζί μου, αλλά κάνεις λάθος, δεν με γνωρίζεις. Κοίταξε προς τα μέσα για να με γνωρίσεις». Αυτή γύρισε και κοίταξε. Τότε, τι βλέπει; Τον Λούσιφερ, μεταμορφωμένο σε έναν πραγματικό Διάβολο -τρομακτικό- όπως τον ζωγραφίζει η μυθολογία, με όλους τους σπηλαιώδεις τρόμους του. Η γυναίκα παραφρόνησε αμέσως. Τρεις μέρες αργότερα, πέθανε στο νοσοκομείο. Αυτοί που την είδαν, λένε ότι από εκείνο το διαμέρισμα μύριζε θειάφι. Για κάμποσο καιρό, οι άνθρωποι δεν ήθελαν να περνούν από εκείνον τον δρόμο.

Αυτή λοιπόν, πριν πεθάνει διηγήθηκε την ιστορία της, κατάφερε να την διηγηθεί σε κάποιον, αλλά δεν άντεξε και πέθανε… Τι συνέβη; Λοιπόν, ο ιδιαίτερός της Λούσιφερ που ήταν τόσο τρομερός -είναι φανερό ότι μεσολάβησε για το καλό της. Πιθανώς, εγώ λέω «πιθανώς», αλλά είναι προφανές ότι εστάλη από τον «Αρχαίο των Ημερών», από τον ιδιαίτερό της Πατέρα, που είναι στο κρυφό, και έδρασε, υλοποιήθηκε φυσικά. Το μάθημα όμως γι ‘ αυτήν την γυναίκα ήταν τρομερό, αποσαρκώθηκε. Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι για το ότι, όταν αυτή η γυναίκα θα γυρίσει για να πάρει φυσικό σώμα, όταν επιστρέψει, δεν θα ξαναπέσει ποτέ στην πορνεία. Μέχρι που μπορεί να ακολουθήσει το μονοπάτι της αγνότητας. Έτσι λοιπόν το μάθημα που πήρε ήταν πολύ πικρό, δηλαδή, ο Πατέρας της που είναι στο κρυφό, αποφάσισε να κάνει μια χειρουργική επέμβαση. Ναι, η Χάρη αξιοποιήθηκε με αυτό το μέρος του Είναι, που ονομάζεται Λούσιφερ, και μέχρι που μπορεί αυτή η γυναίκα, αργότερα, να έλθει για να ακολουθήσει τον Δρόμο.

ΕΡ: Επομένως, για να ασπρίσουμε τον δικό μας Λούσιφερ, τι πρέπει να κάνουμε;

ΑΠ: Καταστρέψτε το Εγώ, μετατρέψτε το σε κοσμική σκόνη. Είναι ανάγκη να τον ασπρίσουμε. Κι ακόμη, είναι ανάγκη να τον ντύσουμε με την πορφύρα των Βασιλέων. Πρέπει να νιώθουμε οίκτο για τον ιδιαίτερό μας Λούσιφερ.

ΕΡ: Αυτός μας δίνει κάτι;

ΑΠ: Αυτός δίνει την σεξουαλική ώθηση σε όλον τον κόσμο. Πρέπει όλοι να μάθουμε να επωφελούμαστε από αυτήν την ώθηση, καρφώνοντας την Λόγχη στο πλευρό του. Θυμηθείτε ότι ο Λούσιφερ είναι σκάλα για να κατεβούμε και θυμηθείτε ότι ο Λούσιφερ είναι σκάλα για να ανεβούμε. Διαβάστε την Θεία Κωμωδία και θα ανακαλύψετε σε αυτήν αρκετή απεικόνιση για τον Λούσιφερ, στην Ένατη Σφαίρα.

ΕΡ: Δάσκαλε: Πως λέτε ότι ο Κρισναμούρτι δεν έχει κανένα Εγώ, όταν στην πραγματικότητα, μετά από το Δεύτερο Βουνό, ο Δάσκαλος πρέπει να συνεχίσει να εκτελεί εργασίες για να επιτύχει την τελειότητα και πριν να επιτύχει την Ανάσταση πρέπει να εργαστεί στις Κολάσεις των διαφόρων πλανητών, αποσυνθέτοντας τους σπόρους του Εγώ;

ΑΠ: Ναι, ο Κρισναμούρτι είναι μια Ψυχή πολύ αρχαία, αλλά πραγματικά, παρ’ όλο που δεν έχει κανένα Εγώ, ωστόσο δεν έχει επιτύχει την Ανάσταση. Προφανώς, οφείλει να κατέβει στην Ένατη Σφαίρα για να δουλέψει.

Είναι φανερό ότι κάτι έχει να εξαλείψει, που αυτός αγνοεί. Αλλά αν λέμε ότι δεν έχει Εγώ, ότι είναι καθαρός από Εγώ, έτσι είναι, κατά την ανθρώπινη αντίληψη. Υπάρχουν, εν τούτοις, μερικά στοιχεία τα οποία διαφεύγουν της κατανόησης όλων και τα οποία πρέπει επίσης να αποσυντεθούν .

ΕΡ: Αξιοσέβαστε Δάσκαλε: Επιστρέφοντας στην Γένεση, πάνω σε μια ερώτηση που έγινε προηγουμένως, λέγεται ότι μετά τον διαχωρισμό των φύλων, δεν έπεσαν όλοι. Και ότι αυτοί οι μεγάλοι Δάσκαλοι -που δεν είχαν πέσει- ακολούθησαν το δρόμο τους… Όφειλε λοιπόν, αναγκαστικά, ο κάθε Δάσκαλος ενός περασμένου Μαχαμβαντάρα να «κατέβει» ή πάντοτε δημιουργείται η Πτώση;

ΑΠ: Λοιπόν έτσι είναι στην Γένεση, έτσι είναι στην «Επανάσταση των Αγγέλων», ωστόσο πρέπει να διακρίνουμε ανάμεσα σε αυτό που είναι μια Πτώση από μια Κάθοδο. Πολλοί συγχέουν την κάθοδο με την πτώση. Και στις δύο περιπτώσεις ο Μυημένος ή οι Μυημένοι κατεβαίνουν στον Ένατο Δαντικό Κύκλο για να δουλέψουν με την φωτιά και το νερό, από καταβολής κόσμων, κτηνών, ανθρώπων και Θεών. Αυτό επιδέχεται πολλές ερμηνείες. Αλλά δεν πρέπει να συγχέουμε ποτέ μια πτώση με μια κάθοδο. Είναι διαφορετικές και πάντοτε, σε όλη την Γένεση αναφέρονται οι κάθοδοι και οι πτώσεις.

ΕΡ: Το λάθος του Αρχάγγελου Σακάκι διαδικάζεται -για να το πω έτσι- σε όλους τους κόσμους;

ΑΠ: Λοιπόν, ο Σακάκι δεν διαδικάζεται σε όλες τις περιπτώσεις. Ο Αρχάγγελος Σακάκι έσφαλλε εδώ, σε αυτό το Ηλιακό Σύστημα ή σε αυτόν τον πλανήτη Γη, αυτό είναι γεγονός, τελεία και παύλα…

ΕΡ: Δάσκαλε: Αναφέρομαι τώρα, όχι στον Σακάκι, ερωτώ: Άλλοι σφάλλουν επίσης όπως αυτός; Διαδικάζεται πάντοτε η πτώση σε άλλους κόσμους;

ΑΠ: Σε όλο το ανατέλλον σύμπαν υπάρχουν κάθοδοι και πτώσεις. Οι Ελοχίμ οφείλουν να κατέβουν και μερικές φορές πέφτουν, αλλά σε κάθε περίπτωση χρειάζονται να κατεβαίνουν για να μπορούν ύστερα να ανέβουν, να ανυψώνονται νικητές. Δηλαδή, κάθε ανόδου προηγείται μια κάθοδος, κάθε εξύψωσης προηγείται μια φοβερή και τρομερή ταπείνωση. Αν όχι, που θα βρισκόταν η αξία;

ΕΡ: Τι είναι ένα Αελοχίμ και τι είναι ένα Ελοχίμ;

ΑΠ: Το Αελοχίμ είναι το Αελοχίμ και το Ελοχίμ είναι το Ελοχίμ. Το Αελοχίμ είναι ο Αιώνιος Κοινός Κοσμικός Πατέρας, το «Άπειρο που στηρίζει το Παν», ο Πανοικτίρμων, το Άφατο Απόλυτο.

Ελοχίμ είναι η Δεύτερη Ενότητα, η Εκδηλωμένη Ενότητα, ο στρατός των Δημιουργικών Ελοχίμ, ο Στρατός των Ανδρογύνων που δημιουργούν το Σύμπαν, κτλ, κτλ, δηλαδή, ο Ελοχίμ, Στρατός του Λόγου, ο Στρατός της Φωνής, ο Λόγος.

Αναμφισβήτητα ο Ελοχίμ ο οποίος βυθίζεται στον κόλπο του Αιώνιου Κοσμικού Πατέρα, μέσα στο Απόλυτο, λαμβάνει το πραγματικό του όνομα, που είναι αυτό του Paramartasaya. Ένας Paramartasaya είναι κάτι άφατο, κάτι αδύνατο να κατανοηθεί με μια απλή ματιά. Ένας Paramartasaya βρίσκεται πολύ πέρα από το καλό και το κακό, μακρύτερα από την Προσωπικότητα, την Ατομικότητα και το Εγώ.

Ο Paramartasaya είναι διαφανής όπως το κρύσταλλο, τρομακτικά Θεϊκός. Είναι πολύ λίγοι εκείνοι οι οποίοι κατορθώνουν να μετατραπούν σε Paramartasaya.

ΕΡ: Δάσκαλε: Επιστρέφοντας στο σχετικό με τον Λούσιφερ. Τον Λούσιφερ, πρέπει, κανείς να τον ασπρίσει, να τον κάνει να αστράφτει έτσι; Μπορεί λοιπόν, ο ίδιος να συνεργασθεί, ώστε κάποιος να τον μετατρέψει σε αυτόν τον εξυψωμένο Λούσιφερ;

ΑΠ: Αυτός συνεργάζεται με τον πειρασμό, αλλά αν όχι, με ποιόν άλλο τρόπο θα μπορούσε να συνεργασθεί; Ο πειρασμός είναι φωτιά, αλλά ο θρίαμβος πάνω στον πειρασμό είναι φως. Επομένως, αν κάποιος νικά τον πειρασμό, νικά τον Λούσιφερ. Νικώντας τον, θριαμβεύει κανείς, ανεβαίνει πάνω στο ίδιο το σώμα του Λούσιφερ, πάνω στην ράχη του…

Θυμηθείτε ότι στην «Θεία Κωμωδία» του Δάντε Αλιγέρι, ο Βιργίλιος κατεβαίνει από τις πλευρές του Κυρίου Λούσιφερ κι ανεβαίνει από τις πλευρές, επίσης, του Κυρίου Λούσιφερ. Ο Λούσιφερ είναι σκάλα για να ανεβούμε, ο Λούσιφερ είναι σκάλα για να κατεβούμε. Αν νικάμε τον πειρασμό, ανεβαίνουμε από τις ίδιες τις πλευρές του Λούσιφερ. Αυτός μας βάζει σε πειρασμό ώστε να μπορούμε να ανεβούμε. Δείτε τον Χριστό μεταμφιεσμένο σαν Λούσιφερ. Πόσο μεγαλειώδης είναι ο Χριστός-Λούσιφερ, πόσο μεγαλειώδης, τοποθετώντας μας, την σκάλα για να ανεβούμε!

ΕΡ: Θα ήθελα να ρωτήσω Δάσκαλε, γιατί λέτε ότι στον Κόσμο των Αιτιών, υπάρχουν Ψυχές οι οποίες ζουν εκεί χωρίς ωστόσο να έχουν Αιτιατό Σώμα. Θα μπορούσατε να μας το εξηγήσετε αυτό;

ΑΠ: Ναι, είναι Ψυχές οι οποίες μη έχοντας ακόμα πραγματοποιήσει το Μεγάλο Έργο, ζουν στον Αιτιατό Κόσμο. Δεν έχουν κάνει το Μεγάλο Έργο, επομένως δεν έχουν τα σώματα. Για αυτόν τον λόγο, κατά την χαραυγή, κατά το χάραμα οποιουδήποτε Μαχαμβαντάρα, αναβλύζουν οι Αυτο-Γεννήτορες, οι Αυτο-Γεννημένοι και οι Γεννημένοι.

ΟΙ Αυτο-Γεννήτορες είναι εκείνοι οι οποίοι είναι ήδη ικανοί να αναγεννιόνται μόνοι τους, εκείνοι οι οποίοι δημιουργούν τα σώματα τους, οι Αυτο-Γεννημένοι που ήδη αναγεννιόνται κι επίσης αναβλύζουν οι μη-Γεννημένοι, εκείνοι που δεν έχουν δημιουργήσει τα σώματά τους. Δηλαδή, αυτοί που έχουν σώματα κι αυτοί που δεν τα έχουν, αναβλύζουν από το Μεγάλο Αόρατο κατά το Χάραμα της Δημιουργίας.

Να δημιουργήσουμε τα σώματα είναι αναντίρρητο. Αν δεν τα έχετε δημιουργήσει, μπορείτε λοιπόν να τα δημιουργήσετε. Για να τα δημιουργήσουμε πρέπει να κάνουμε το Μεγάλο Έργο. Στον Αιτιατό Κόσμο συναντάμε εκατομμύρια Ψυχές που ακόμα δεν έχουν δημιουργήσει τα σώματα, που δεν έχουν κάνει το Μεγάλο Έργο. Αναγνωρίζονται με την πρώτη ματιά -ο Αιτιατός Άνθρωπος τους αναγνωρίζει- κι αυτές οι Ψυχές είναι πολύ υπάκουες, υπακούν στον Αιτιατό Άνθρωπο αλλά δεν έχουν κάνει ακόμα το Μεγάλο Έργο. Περιμένουν να το κάνουν στο μέλλον.

ΕΡ: Τι θα μπορούσατε να μας πείτε σχετικά με αυτήν την συνήθεια των Αϊτινών, οι οποίοι κλαίνε όταν γεννιέται ένα παιδί, και γιορτάζουν όταν κάποιος πεθαίνει; Τι το υπερβατικό μπορεί να υπάρχει σ’ αυτά τα πράγματα;

ΑΠ: Λοιπόν, είναι μια μορφή κατανόησης. Πραγματικά, ο θάνατος δεν είναι για να κλαίμε, η διαδικασία του θανάτου είναι τόσο φυσική όπως και της γέννησης. Για αυτούς είναι πιο σκληρό να γεννιέσαι παρά να πεθαίνεις. Γεννώμενος, έρχεται σε αυτόν τον κόσμο για να υποφέρει, πεθαίνοντας, φεύγει κανείς από αυτό το πεδίο της πίκρας. Για αυτό γιορτάζουν όταν κάποιος φεύγει. Έτσι είναι. Μια μορφή κατανόησης αυτών των ανθρώπων.

ΕΡ: Δάσκαλε: Μέχρι ποιου σημείου θα μπορούσαν να γίνουν αποδεκτές οι προφητείες του Νοστράδαμου; Μέχρι ποιου σημείου θα μπορούσατε εσείς να τις αποδεχθείτε;

ΑΠ: Ο Νοστράδαμος δεν έσφαλλε ποτέ, αλλά πρέπει να υπολογίζουμε μερικές ημερομηνίες που δίνει με σεβασμό για το μέλλον. Αυτός χρησιμοποίησε υπολογισμούς τους οποίους πρέπει να ξέρουμε να τους κατανοούμε. Ωστόσο, πολλές προφητείες του Νοστράδαμου βγήκαν ακριβείς, θαυμάσιες, έχουν εκπληρωθεί μαθηματικώς. Αξίζει τον κόπο να τον μελετάμε αλλά είναι δύσκολο να τον ερμηνεύσουμε. Χρειάζεται να έχουμε το «Δώρο Θεού» για να μπορέσουμε να τον ερμηνεύσουμε. Όλο το έργο των ΑΙΩΝΩΝ συνίσταται σε στίχους, κι αυτοί οι στίχοι οδηγούν πολλούς στο λάθος, γιατί καθώς είναι στίχοι στην Γαλλική -αρχαίοι, αλληγορικοί και συμβολικοί – οι άνθρωποι τους δίνουν τις πιο διαφορετικές ερμηνείες.

ΕΡ: Κάποιος είπε κάποτε ότι εσείς υπήρξατε ο Νοστράδαμος, ότι ήταν μια δική σας επανενσάρκωση, ένα σώμα που εσείς είχατε…

ΑΠ: Όχι, απολύτως όχι, δεν είχα ποτέ τέτοιου είδους επανενσάρκωση. Ο Νοστράδαμος είναι ένα ξεχωριστό άτομο, ένας μεγάλος Αστρολόγος, ένας μεγάλος Προφήτης. Πολλές από τις προφητείες του έχουν εκπλη­ρωθεί με ακρίβεια και πρέπει όλος ο κόσμος να συλλογισθεί τις προφητείες του γιατί έχουν εκπληρωθεί και συνεχίζουν να εκπληρώνονται, κι είναι ο μοναδικός Αστρολόγος με τον οποίο κανείς δεν μπόρεσε να γελάσει.

Οι άνθρωποι είναι συνηθισμένοι να γελούνε με τους Αστρολόγους, τους Προφήτες, τους Μάντεις κτλ αλλά δεν μπόρεσαν να γελάσουν με τον Νοστράδαμο, γιατί τους έχει κοστίσει πολύ ακριβά. Συμβαίνει ότι όλες του οι προφητείες έχουν εκπληρωθεί, δεν έχει αποτύχει σε καμιά.

ΕΡ: Ti είδους προφητείες έκανε ο Νοστράδαμος;

ΑΠ: Λοιπόν, προφήτευσε μέχρι και τον θάνατό του, τον βρήκαν νεκρό ανάμεσα στο κάθισμα και το γραφείο. Το σώμα του το έθαψαν σε μια μητρόπολη της Γαλλίας. Το περίεργο ήταν ότι, αργότερα μια ομάδα ανθρώπων πήγαν να ανοίξουν τον τάφο, του Νοστράδαμου και συνάντησαν το σώμα του εκεί, άθικτο και μια κατάρα που έλεγε: «Αυτός που βεβηλώνει τον τάφο μου θα πεθάνει, κι εσείς θα πεθάνετε». Διαβά­ζοντας αυτό, εκείνοι οι οποίοι είχαν ανοίξει τον τάφο, άρχισαν να γελούν με την βλακεία που είχαν κάνει, αλλά την ίδια ημέρα χάθηκαν όλοι σ’ ένα ατύχημα. Έτσι που πάντοτε ήταν ένα πρόβλημα και συνε­χίζει να είναι ένα πρόβλημα. Όλος ο κόσμος έχει γελάσει με τους Αστρολόγους, τους Μάντεις και τους Προφήτες αλλά για τον κύριο Νοστράδαμο δεν μπόρεσαν να γελάσουν, το γέλιο τους κόστιζε πολύ ακριβά.

ΕΡ: Ήταν ο Νοστράδαμος ένας Αναστημένος Δάσκαλος;

ΑΠ: Λοιπόν, απ’ ότι ξέρω ο Νοστράδαμος δεν έφθασε να Αναστηθεί, όχι, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ναι, ήταν ένας μεγάλος Αστρολόγος, ένας μεγάλος Μάντης κι ότι οι προφητείες του εκπληρώθηκαν.

Εξειδικεύθηκε σ’ αυτό: στις προφητείες, στην Αστρολογία, περιέγραψε τον κόσμο του στους «ΑΙΩΝΕΣ». Λένε ότι καθώς προχωρούσε η νύχτα στεκόταν μπροστά σε μια χύτρα χάλκινη, γεμάτη νερό, Έτσι συγκεντρωνόταν σ το νερό κι όπως ήταν Μάντης μπορούσε να βλέπει στο νερό τα γεγονότα του μέλλοντος.

Τελικά, προφητεύοντας με απόλυτη σιγουριά έδινε ημερομηνίες και αριθμούς με έναν τρόπο εκπληκτικό. Το βιβλίο «ΑΙΩΝΕΣ» εξακολουθεί να ισχύει, είναι ένα βιβλίο επίκαιρο… Είδα μια ταινία, σχετική με το τέλος του κόσμου, σχολιάζοντας το υπό το φως του Νοστράδαμου. Ήταν καλή η ταινία, μόνο που το τέλος δεν συνέπιπτε. Το τέλος -εκείνης της ταινίας- κατέληγε παράλογο σε παρένθεση, γιατί παρουσίαζε την Γη τελείως στειροποιούμενη από τις ατομικές βόμβες και κάποιοι παραμορφωμένοι να προχωρούν σερνόμενοι σαν φίδια ή τέρατα. Λοιπόν αυτό είναι παράλογο γιατί η πραγματικότητα θα είναι διαφορετική.

Η πραγματικότητα είναι ότι με τον ερχομό του Ερκόλουμπους θα πραγματοποιηθεί η επανάσταση των αξόνων της Γης, επανάσταση η οποία έχει αναγγελθεί από τον Νοστράδαμο. Ότι η Γη θα φαίνεται σαν να έχει βγει από την τροχιά της. Έτσι θα είναι όπως το είπε ο Νοστράδαμος. Τότε οι θάλασσες θα αλλάξουν πυθμένα γιατί ο Ισημερινός θα μετατραπεί σε Πόλους και οι Πόλοι σε Ισημερινό. Επομένως μέσω της αλλαγής του πυθμένα των ωκεανών, οι σημερινές στεριές θα μείνουν βυθισμένες στο βάθος των θαλασσών.

ΕΡ: Αυτή η ημερομηνία που δίνεται, του έτους 2000, επομένως είναι εσφαλμένη;

ΑΠ: Έχουν δοθεί πολλές ημερομηνίες, αλλά η ωμή πραγματικότητα των γεγονότων είναι ότι με ακρίβεια, ο Νοστράδαμος είπε ότι το έτος 1999 θα συμβεί ο τελικός κατακλυσμός και συνέδεσε το 1999 με τον ερ­χομό ενός «μεγάλου βασιλιά του τρόμου»,που δεν είναι άλλο από τον «ΕΡΚΟΛΟΥΜΠΟΥΣ», όταν η Γη θα φαίνεται να έχει βγει από την τροχιά της, βυθισμένη στα σκοτάδια…

ΕΡ: Ποιες είναι οι ακριβείς προϋποθέσεις για να πάρουμε μέρος στην έκτη Φυλή Κοράντι;

ΑΠ: Για να αποτελέσουμε μέρος του μελλοντικού πυρήνα της Έκτης Ρίζας Φυλής, εκ πρώτης όψεως, χρειάζεται να έχουμε εξαλείψει το Εγώ, γιατί στην Έκτη Ρίζα Φυλή δεν θα δοθεί σώμα σε κανέναν που έχει Εγώ. Οποιοδήποτε άτομο έχει Εγώ, δεν θα μπορέσει να μπει στην Έκτη Ρίζα Φυλή.

ΕΡ: Αν κάποιο άτομο δουλεύει πάνω στον εαυτό του και δεν έχει τελειώσει την εργασία του, τι τον περιμένει;

ΑΠ: Η Άβυσσος και ο Δεύτερος Θάνατος, δηλαδή, για να μπορεί να μπει στην Έκτη Ρίζα Φυλή, είναι σαφές ότι αν έχει ακόμη το Εγώ δεν μπορεί να του δοθεί σώμα.

Αναφέρομαι όμως στο ότι αν αυτός ο κάποιος δουλεύει με έναν υψηλό Μυητικό βαθμό κι έχει ακόμα «υποκειμενικές οντότητες»…

Αν έχει «υποκειμενικές οντότητες» ακόμη κι αν βρίσκεται σ’ έναν υψηλό Μυητικό βαθμό, δεν θα του δοθεί φυσικό σώμα αν έχει Εγώ, γιατί θα έβλαπτε τους άλλους, θααποτελείωνε την Χρυσή Εποχή.

ΕΡ: Ακόμη κι αν εργάζεται με τους τρεις παράγοντες;

ΑΠ: Σε αυτές τις συνθήκες, δεν είναι δυνατόν να του δοθεί σώμα για την Έκτη Ρίζα Φυλή. Θα μπορούσε όμως αυτός ο υποψήφιος να μεταφερθεί σε άλλον κόσμο του διαστήματος, αλλά στον πλανήτη Γη, στην Χρυσή Εποχή δεν μπορούν να πάρουν σώμα όσοι έχουν Εγώ. Με έναν μόνο, αυτή η σαπίλα θα προξενούσε ζημιά σε όλους τους άλλους και θα αποτύγχανε η Χρυσή Εποχή από ένα πρόσωπο. Ούτε θα ήταν σωστό αυτό, το να αποτύχει μια ολόκληρη Εποχή για ένα μόνο πρόσωπο, για το πείσμα ενός Δασκάλου, ενός ατόμου, αυτό δεν είναι σωστό. Ήδη η Γη έχει υποφέρει πολύ με αυτήν την Φυλή και είναι δίκαιο να αναπαυθεί λίγο. Η Γη υποφέρει, χρειάζεται μια αναπαυσούλα.

ΕΡ: TI θα κάνει, με την Μαεστρία του, αυτός που έχει εργασθεί χωρίς όμως να έχει διαλύσει το σύνολο του Εγώ;

ΑΠ: Σε άλλους κόσμους του διαστήματος, θα μπορεί να επιδιώξει μια ευνοϊκή ανάπτυξη.

ΕΡ: Ύστερα θα μπορεί να επιστρέψει στην Γη;

ΑΠ: Ναι, έχοντας πια καταστρέψει το Εγώ, θα μπορεί να επιστρέψει στην Γη.

ΕΡ: Αυτοί που διέλυσαν το πενήντα τοις εκατό του Εγώ, θα μπορούν να πάνε στην Γη της Επαγγελίας;

ΑΠ: Αυτοί που έχουν διαλύσει το Εγώ, ή μέρος του Εγώ, θα μπορούν να τελειώσουν με την διάλυσή του στο ΝΗΣΙ όπου θα ξεκινήσει η Νέα Έξοδος, γιατί θα υπάρξει μια ομάδα εκλεκτών ανθρώπων η οποία θα μεταφερθεί, μυστικά, σε έναν τόπο του Ειρηνικού κι εκεί αυτοί οι εκλεκτοί άνθρωποι θα μπορούν να τελειώσουν με την διάλυση του Εγώ -αν δεν το έχουν διαλύσει ακόμη- ώστε όταν εμφανισθεί το Διπλό Ουράνιο Τοξο κι αναβλύσουν νέες στεριές, να μπορεί τέτοιο άτομο ή σύνολο ατόμων να εισέλθει στις νέες στεριές.

ΕΡ: Εκείνοι οι οποίοι θα αξίζουν να συμμετέχουν στην νέα έξοδο, θα μπορούν να ταξιδεύουν με τα κοσμικά πλοία που έχουν οι Θιβετιανοί αδελφοί;

ΑΠ: Ναι, αυτό είναι λογικό. Πολλοί θα μπορούν να μεταφέρονται με αυτά τα κοσμικά πλοία μέχρι εκείνο το Νησί. Επίσης είναι εξακριβωμένο ότι σήμερα υπάρχουν δικοί μας άνθρωποι, γήινοι που ζουν στον Γανυμήδη ο οποίος είναι ένας δορυφόρος του Δία ή ζουν σε μέρη όπως ο Άρης, η Αφροδίτη ή ο ίδιος ο Δίας κτλ. Είναι γήινοι οι οποίοι έχουν εξαφανισθεί, που τους έχουν ψάξει αλλά δεν τους έχουν βρει, μεταφέρθηκαν. Αυτοί διασταυρώνονται, διασταυρώθηκαν ή πρόκειται να διασταυρωθούν με ανθρώπους των άλλων πλανητών όπου μεταφέρθηκαν. Το αποτέλεσμα αυτών των διασταυρώσεων είναι απαραίτητο. Το αποτέλεσμα αυτών των διασταυρώσεων θα επιστρέψει στην Γη όταν φθάσει η ώρα της Χρυσής Εποχής. Το αποτέλεσμα αυτών των διασταυρώσεων θα διασταυρωθεί με την σειρά του με τον βασικό πυρήνα κι από εκεί θα ξεπηδήσει μια Φυλή απολύτως νέα.

ΕΡ: Δάσκαλε: Από την πλευρά μου, μια τελευταία ερώτηση. Θα εκθέσω την περίπτωση μου. Συμβαίνει ότι οι γονείς μου, μου έδωσαν, από μικρό, παπούτσια, ρούχα, φάρμακα, σπουδές κι όλα αυτά κι εγώ κατέληξα να αναμιχθώ με την Γνώση. Δεν μπόρεσα να συμβαδίσω με αυτούς ούτε να τους ξεπληρώσω τις χάρες που έκαναν για μένα. Τώρα δεν ξέρω τι να κάνω. Αν πρέπει να γυρίσω εκεί ή να συνεχίσω με την Αποστολή. Tι πρέπει να κάνω;

ΑΠ: «Με κανέναν τρόπο»· η ωμή πραγματικότητα έχει ήδη απαντηθεί από τον Μεγάλο Καβίρ Ιησού, όταν κάποιος του είπε: «Δάσκαλε επίτρεψέ μου πρώτα να πάω να θάψω τον πατέρα μου που έχει πεθάνει». Τότε ο Ιησούς του απάντησε: «Άφησε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους, κι εσύ, πάρε τον σταυρό σου κι ακολούθησέ με».

Έτσι ώστε δεν μας μένει τίποτα άλλο από το να ακολουθήσουμε τον Εσωτερικό Χριστό έτσι; Αυτή είναι η αλήθεια. Κι όταν η γυναίκα του Λωτ γύρισε για να κοιτάξει προς τα πίσω, τις στιγμές κατά τις οποίες έβγαινε με τον σύζυγο της από τις πόλεις Σόδομα και Γόμορα, λέγεται ότι μετατράπηκε σε στήλη άλατος.

Και εκείνος ο Μέγας Καβίρ μας ειδοποιεί σχετικά με τα χρόνια του τέλους λέγοντας: «Αυτός που βρίσκεται στις εξοχές να μη γυρίσει στην πόλη κι αυτός που βρίσκεται στην ταράτσα να μη κατέβει από αυτήν, κι αυτός που ταξιδεύει, να μην επιστρέψει». Μα λέξη, ο Ιησούς μας λοιπόν ειδοποιεί για την αναγκαιότητα να βαδίζουμε μέχρι εκεί που πρέπει να βαδίζουμε. Όλο αυτό μοιάζει λίγο σκληρό αλλά, αυτός ακριβώς είναι ο δρόμος του Υπερ-Ανθρώπου. «Με κανένα τρόπο», έτσι είναι.

ΕΡ: Επομένως, σ’ αυτές τις στιγμές, δεν διαπράττω κανένα λάθος;

ΑΠ: Λοιπόν, αυτήν την στιγμή, ακολουθείς τον Εσωτερικό Χριστό και γι’ αυτό δεν διαπράττεις κάποιο λάθος, έτσι ακολουθείς το δρόμο του Εσωτερικού Χριστού, αυτό είναι σαφές. Και δεν πρέπει να οπισθοχωρήσεις.

ΕΡ: Δάσκαλε, ποιο θα είναι το όνομα της Νέας Φυλής;

ΑΠ: Ναι, στην Παγκόσμια Λευκή Αδελφότητα την ονομάζουν η φυλή Κοράντι. Έτσι όπως αυτή η Φυλή είναι η Αρία Φυλή, η μελλοντική Φυλή είναι των Κοράντι.

ΕΡ: Υπάρχει κάποιος εσωτερικός λόγος για να την ονομάσουν έτσι;

ΑΠ: Μπορεί να υπάρχει, αλλά ακόμη δεν μου έτυχε να ρωτήσω. Μόνο ότι την ονόμασαν έτσι, αλλά δεν το έχω εξακριβώσει, γιατί όπως όλοι την λένε Κοράντι, έτσι κι εγώ την λέω έτσι, δεν το έχω όμως εξακριβώσει…

ΕΡ: Με ποιόν τρόπο θα μπορούσε να αποδειχθεί ότι η Σελήνη είναι αρχαιότερη από την Γη;

ΑΠ: Αυτό είναι επιστημονικό, σεβαστέ μου αδελφέ, αυτό ήδη έχει αποδειχθεί. Σήμερα η επιστήμη κατέχει πολύ λεπτά όργανα με τα οποία μπορεί να μετρά τον χρόνο. Τα πετρώματα που έφεραν οι αστροναύτες, έχουν μετρηθεί κατάλληλα και μπόρεσαν να διαπιστώσουν, μέχρι κορεσμού, ότι η Σελήνη είναι αρχαιότερη από την Γη.

Οι επιστήμονες λένε ότι προέρχεται από πολύ μακρινές εποχές και ίσως από τις ρίζες αυτού του ίδιου του Κόσμου. Εμείς πάμε μακρύτερα, αγαπητέ μου αδελφέ, εμείς γνωρίζουμε πολύ καλά -από άμεση εσωτερική εμπειρία- ότι η Σελήνη είναι η μητέρα της Γης, ότι η Σελήνη προέρχεται από το περασμένο Μαχαμβαντάρα του Πάντμα ή Χρυσού Λωτού.

Η Σελήνη ήταν ένας κόσμος πλούσιος, είχε μεγάλες θάλασσες -γεμάτες νερό- ηφαίστεια ενεργά (σε συνεχή έκρηξη), πλούσια φυτική ζωή, ζώα όλων των ειδών, ανθοφόρες βλαστήσεις, ισχυρούς ανθρώπινους πολιτισμούς κτλ. Όμως, όπως είναι γνωστό, είναι σαφές ότι κάθε κόσμος γεννιέται, μεγαλώνει, γερνά και πεθαίνει. Έτσι λοιπόν σήμερα η Σελήνη είναι ένα πτώμα, έχει πεθάνει. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Δάσκαλε: Γιατί λέγεται ότι οι Πυραμίδες του Μεξικού, οι Πυραμίδες που βρίσκονται στο Τεοτιχουακάν, είναι αρχαιότερες από αυτές της Αιγύπτου;

ΑΠ: Οι Πυραμίδες του Τεοτιχουακάν, αγαπητέ μου αδελφέ, κατασκευάστηκαν από τους Άτλαντες και όχι από τους Αζτέκους, όπως πολλοί υποθέτουν. Αναμφισβήτητα, είναι αρχαιότερες από αυτές της Αιγύπτου. Υπάρχουν χρονολογίες σχετικά με αυτό ιδιαίτερα. Εν πάσει περιπτώσει θέλω να σας πω κάτι σημαντικό. Θυμάμαι με ακρίβεια τις προηγούμενες μου υπάρξεις. Έζησα λοιπόν στην Ατλαντίδα και αρκεί να πω ότι κάναμε συνεχείς περιοδείες. Άλλες φορές τέτοιες περιοδείες πήγαιναν στην Αίγυπτο κι άλλοτε έρχονταν μέχρι το Τεοτιχουακάν. Βασισμένος σε αυτήν την εμπειρία μπορώ να σας πω ότι οι Πυραμίδες της Αιγύπτου κατασκευάστηκαν μετά από τις Πυραμίδες του Τεοτιχουακάν, επομένως, οι Πυραμίδες του Μεξικού είναι αρχαιότερες από αυτές της Αιγύπτου. Υπάρχουν ευσεβείς χρονολογίες οι οποίες έτσι το βεβαιώνουν και όσοι έχουμε άμεση εσωτεριστική εμπειρία, όσοι θυμόμαστε τις προηγούμενες υπάρξεις, όσοι ζήσαμε στην αρχαία Ατλαντίδα γνωρίζουμε ότι έτσι είναι.

ΕΡ: Σε μια δημόσια διάλεξη, κάποιος μας είπε: «Γιατί η Γνωστική Κίνηση, ενώ συμφωνεί ότι ο Ουρανός -δηλαδή οι Ανώτεροι Κόσμοι – είναι ήδη γεμάτος από Ψυχές, ωστόσο στην Γνώση οφείλουν να ελέγχουν την αναπαραγωγή;». Πως μπορούμε να το εξηγήσουμε αυτό;

ΑΠ: Αυτό το σχετικό με τον έλεγχο των γεννήσεων, έχει συζητηθεί πάρα πολύ, αγαπητέ μου αδελφέ. Όλοι οι επιστήμονες ανησυχούν για αυτό. Αναμφισβήτητα η ανθρωπότητα έχει υψηλές και χαμηλές παλιρροιακές εποχές μεγίστου και εποχές ελαχίστου πληθυσμού.

Στα πάντα υπάρχει μια παλίρροια και μια άμπωτη, ένας συνεχής ρυθμός. Έτσι λοιπόν σε αυτές τις στιγμές υπάρχει δημογραφική έκρηξη, ανθρώπινη παλίρροια. Είναι προφανές να καταλάβουμε ότι αυτό το μέγιστο, αυτήν την παλίρροια, την ακολουθεί μια κάθοδος, ένα ελάχιστο. Έτσι λοιπόν, δεν είναι μακριά η ημέρα κατά την οποία τρομεροί πόλεμοι και κατακλυσμοί θα δημιουργήσουν την κάθοδο στο ελάχιστο, το χαμήλωμα της παλίρροιας, την ελα­χιστοποίηση του ανθρώπινου πληθυσμού.

Αλλά καθώς οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν τίποτα πάνω σε αυτό, δεν καταλαβαίνουν αυτό της παλίρροιας και της αμπώτιδος της ανθρωπότητας, δεν γνωρίζουν τίποτα σχετικά με τους Νόμους του Εκκρεμούς, του Ρυθμού κτλ, ανησυχούν υπερβολικά και επιχειρούν να ελέγξουν τις γεννήσεις με δόλιες μεθόδους. Αντισυλληπτικά χάπια και αμέτρητα συστήματα που προκαλούν καρκίνο και πολλές άλλες αρρώστιες, σοβαρότατες για το ανθρώπινο είδος. Εμείς οι Γνωστικοί έχουμε μεθόδους πραγματικές, απλές. Γνωρίζουμε πως να ελέγξουμε το θέμα εκείνο, όχι της γέννησης, γιατί αυτό θα ήταν εγκληματικό, αλλά της γονιμοποίησης. Ο έλεγχος της γέννησης είναι ένα έγκλημα, ο έλεγχος της γονιμοποίησης είναι ένα καθήκον. Και μπορεί να ελεγχθεί. Για αυτό έχουμε το Sahaja Maithuna, την ΣΕΞΟ-ΓΙΟΓΚΑ.

Το κλειδί είναι απλό και εύκολο, ήδη το γνωρίζουν όλοι οι αδελφοί μας. Συνίσταται στην ένωση του ΛΙΝΓΚΑΜ-ΓΙΟΝΙ, χωρίς την εκσπερμάτωση του Ens-Seminis, γιατί όπως σωστά είπε ο Παράκελσος, «μέσα στο Ens-Seminis βρίσκεται όλο το Ens–Virtutis της Φωτιάς». Δεν θέλω να σας πω ότι μέσω του Sahaja–Maithuna εξαλείφεται η ανθρώπινη αναπαραγωγή, γιατί είναι προφανές ότι εφόσον υπάρχει σεξουαλική ένωση, σαφώς υπάρχει η γονιμοποίηση. Αλλά ναι, είναι δυνατόν να μειώσουμε την ποσότητα των γεννήσεων, κι αν αυτό είναι που θέλουμε, τίποτε καλύτερο από το Sahaja–Maithuna, την ΣΕΞΟ- ΓΙΟΓΚΑ. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Δάσκαλε: Κάποιοι ρωτούν αν δεν είναι επικίνδυνο να συγκρατούμε την σεξουαλική ενέργεια στο ιερό οστούν.

ΑΠ: Τι σημαίνει αυτό το «να συγκρατούμε την ενέργεια» αδελφέ; Μιλάμε αυτήν την στιγμή για το σπέρμα ή για το Ens-Seminis; Ας είμαστε σαφείς στις ερωτήσεις μας και στις απαντήσεις μας. Έχεις δει, αγαπητέ μου αδελφέ, πως τα λασπόνερα στους δρόμους ξεραίνονται κάτω από το φως του Ήλιου; Αυτά τα νερά εξατμίζονται και μετατρέπονται σε σύννεφα, αστραπές και κεραυνούς. Λοιπόν; αυτό είναι που πρέπει να κάνουμε μέσα στον οργανισμό μας. Με το Maithuna, με την θερμότητα, με την φωτιά του σεξο-δημιουργού αυτά τα σπερματικά νερά, αυτό το σπερματικό λικέρ το οποίο διαμένει στους ενδοκρινείς σεξουαλικούς μας αδένες, μετατρέπεται σε αυτό που ονομάζουμε «ατμούς», ή «χυμούς», για να μιλήσουμε με τον κλινικό όρο.

Τελικά, αυτοί οι ατμοί μετατρέπονται σε ενέργειες θετικές-αρνητικές. Αυτές οι ενέργειες ανεβαίνουν από τα συμπαθητικά κανάλια που στην Ανατολή ονομάζονται Ιδά και Πιγκαλά. Αυτά τα κανάλια ξεκινούν από τους σεξουαλικούς αδένες ως τον εγκέφαλο κι αυτό έχει ήδη αποδειχθεί. Ασφαλώς, δεν είναι τελείως φυσικά, είναι ημι-φυσικά, ημι-αιθερικά, αλλά υπάρχουν· τυλίγονται θαυμάσια στην σπονδυλική στήλη σχηματίζοντας το Άγιο Οκτώ, ώσπου φθάνουν ακριβώς στον εγκέφαλο. Αυτό που ανεβαίνει, αγαπητέ μου αδελφέ, δεν είναι το σπέρμα, γιατί αν το σπέρμα ανέβαινε στον εγκέφαλο, όλος ο κόσμος θα τρελαινόταν.

Έτσι λοιπόν, εμείς δεν συγκρατούμε το σπέρμα, το μετατρέπουμε – κάτι που είναι εντελώς διαφορετικό- το μετατρέπουμε σε ενέργεια κι αυτό δεν είναι έγκλημα. Με αυτόν τον τρόπο εμείς εγκεφαλοποιούμε το σπέρμα, έτσι εμείς σπερματοποιούμε τον εγκέφαλο. Η ύλη μετατρέπεται σε ενέργεια, αγαπητέ μου αδελφέ, έτσι το είπε ο Αϊνστάιν. Έτσι λοιπόν, για ποιο πράγμα συζητάμε; Αν εμείς προκαλούμε να μετατρέπουμε την σπερματική ύλη σε ενέργεια, αν μπορούμε να κάνουμε αυτήν την δημιουργική ενέργεια να ανεβαίνει ως τον εγκέφαλο, αυτό δεν είναι έγκλημα. Έτσι ισχυροποιείται ο εγκέφαλος, αναπτύσσεται ο αδένας της επίφυσης. Πως μπορεί να είναι έγκλημα το ότι η σεξουαλική ενέργεια μας ζωτικοποιεί; Γιατί; ποια είναι η αιτία; Αυτό που συμβαίνει είναι το εξής, αγαπητέ μου αδελφέ: όλοι οι πορνεύοντες, αυτοί που απολαμβάνουν με την σεξουαλική ευχαρίστηση, εκείνοι που νιώθουν ευτυχία διασκορπώντας το Ens-Seminis, θέλουν να δικαιολογούν την πορνεία τους, την ασέλγεια τους. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Δάσκαλε ποιοι είναι οι «Γιοί του Θεού» και ποιοι είμαστε οι «Γιοι του Διαβόλου»;

ΑΠ: Αυτή η ερώτηση είναι πολύ ενδιαφέρουσα, αγαπητέ μου αδελφέ. Εν πάσει περιπτώσει, θέλω να σας πω το εξής: Ο Ιησούς είπε, και το είπε ξεκάθαρα σ’ όλους τους Φαρισαίους και σ’ όλους τους Σαδουκαίους και σε κείνα τα πλήθη που τον άκουγαν: «Γιοι του Διαβόλου είστε, γιατί αν ήσασταν Γιοι του θεού, τα έργα του Θεού θα επράττατε, αλλά σεις δεν είστε Γιοι του Θεού, αλλά του πατρός σας του Διαβόλου».

Είναι σαφές ότι, όταν οι άνθρωποι νιώθουν λαγνεία, γεννούν και αναπαράγονται. Πως λοιπόν θα πουν ότι τα παιδιά τους είναι γεννημένα από το Αγιο Πνεύμα, από την Θεϊκότητα; Μήπως δεν προερ­χόμαστε από το προπατορικό αμάρτημα; Δεν λέγεται ότι ο Αδάμ και η Εύα επόρνευσαν; δεν λέγεται ότι παράκουσαν τον Αιώνιο; Τότε εμείς που είμαστε παιδιά του Αδάμ και της Εύας, είμαστε μήπως Παιδιά του Θεού; Είναι φανερό ότι είμαστε παιδιά του Διαβόλου. Ή μήπως εσείς πιστεύετε ότι ο Θεός είναι ικανός να διαπράξει το προπατορικό αμάρτημα; Αν λοιπόν, ο Θεός δεν είναι ικανός να διαπράξει το προπατορικό αμάρτημα, ποιος το διέπραξε; Απ’ όλες τις απόψεις συνεπάγεται ότι αυτός που το διέπραξε είναι ο Διάβολος.

Αυτό που συνέβη εκεί, στις παραδεισιακές, Εδεμικές εποχές, ανάμεσα στον Αδάμ και την Εύα, επαναλαμβάνεται ανά πάσα στιγμή, αγαπητέ μου αδελφέ. Οι άνθρωποι ενώνονται από λαγνεία και αναπαράγουν το είδος τους, γεννούν γιους που είναι του Διαβόλου, γιατί ο Θεός δεν είναι λάγνος, ούτε ασελγής, αυτός δεν έχει λαγνεία. Γιατί λοιπόν να αποδίδουμε στον Θεό τους γιους του Δαιμόνιου; Γιοι του Διαβόλου είμαστε όλοι. Αυτός που επιθυμεί να γίνει Γιος του Θεού πρέπει να το κερδίσει. Πρέπει να εξαλείψει τα Εγώ, να το μετατρέψει σε σκόνη. Πρέπει να κατασκευάσει τα Ηλιακά Σώματα στο «Σιδηρουργείο των Κυκλώπων», πρέπει να θυσιαστεί για την ανθρωπότητα. Μόνο έτσι, αγαπητοί μου αδελφοί, μόνον έτσι μπορούμε να μετατρεπόμαστε σε Γιους του Θεού, δεν υπάρχει άλλο μέσον, δεν υπάρχει άλλος τρόπος.

Είναι λογικό ότι όλα τα ανθρώπινα όντα, χωρίς εξαίρεση, είμαστε Γιοι του Διαβόλου, όπως το είπε ο Κύριος μας ο Ιησούς Χριστός· δεν είναι κανένας ψεύτης, ποτέ δεν είπε ψέματα, είπε την αλήθεια. Έτσι, εμείς οφείλουμε να προχωρούμε με σταθερότητα, να λέμε την αλήθεια, αυτό που είναι και τίποτα περισσότερο από αυτό που είναι, όσο και αν κοστίζει.

ΕΡ: Τι πρέπει να κάνουμε, για να αφυπνίζουμε την Συνείδηση και τι ποσοστό αφυπνισμένης Συνείδησης κατέχει σήμερα η Ανθρωπότητα;

ΑΠ: Η ανθρωπότητα έχει μόνο ένα τρία τοις εκατό αφυπνισμένη Συνείδηση και ένα ενενήντα επτά τοις εκατό κοιμισμένη Συνείδηση. Έτσι λοιπόν, το ζήτημα είναι σοβαρό. Με καταλάβατε; Οι άνθρωποι επιθυμούν -όλοι- να δουν, να ακούσουν, να αγγίξουν και να ψηλαφίσουν τις μεγάλες αλήθειες των Ανωτέρων Κόσμων. Οι άνθρωποι επιθυμούν να θυμούνται τις προηγούμενες τους υπάρξεις κτλ, κτλ, να συνομιλήσουν με τους Θεούς. Ωστόσο, δυστυχώς -όπως ήδη σου είπα- οι άνθρωποι κατέχουν μόνο ένα τρία τοις εκατό αφυπνισμένης Συνείδησης και ένα ενενήντα επτά τοις εκατό κοιμισμένης Συνείδησης. Αυτός που θέλει να ψηλαφίσει τις μεγάλες αλήθειες των εσωτερικών κόσμων, όποιος επιθυμεί να φθάσει στην αφύπνιση της Συνείδησης πρέπει να αποφασίσει να πεθαίνει από στιγμή σε στιγμή, αυτό είναι απαραίτητο, όσο και αν κοστίζει.

Πριν απ’ όλα είναι επείγον να γνωρίσουμε ότι έχουμε ένα πληθωρικό Εγώ μέσα σε μας τους ίδιους. Αυτό. το Εγώ είναι o Σέθ της αιγυπτιακής μυθολογίας, σύνολο από «Κόκκινους Διαβόλους», όπως έλεγαν οι αρχαίοι ιερείς της γης των Φαραώ. Αυτές οι βυθισμένες οντότητες, που έρχονται να προσωποποιήσουν το Εγώ -ή τον Σέθ όπως θα λέγαμε- είναι η προσωποποίηση των δικών μας λαθών. Μέσα σε κάθε μια από αυτές τις οντότητες βρίσκεται εγκλωβισμένη η Συνείδησή μας εμφιαλωμένη, κοιμισμένη. Έτσι, λοιπόν η Συνείδηση μας -θα λέγαμε – δρα σύμφωνα με τον εγκλωβισμό της, βαδίζει από τον δρόμο του λάθους, είναι δυστυχώς εγωιστική.

Αν θέλουμε να αφυπνιστούμε, για να μπορέσουμε να δούμε, να ακούσουμε, να αγγίξουμε και να ψηλαφίσουμε τους ανώτερους κόσμους, για να μπορέσουμε να συνομιλήσουμε με τους Δασκάλους της Λευκής Αδελφότητας, χρειάζεται να καταστρέψουμε ολοκληρωτικά τον Σέθ, το Εγώ, τους «Κόκκινους Διαβόλους», τα Εγώ. Μόνον έτσι η Συνείδηση επιτυγχάνει να χειραφετηθεί, να απελευθερωθεί και να αφυπνιστεί ριζικά. Όταν η Συνείδηση αφυπνίζεται μπορούμε να δούμε τον Δρόμο· όταν η Συνείδηση αφυπνίζεται μπορούμε να έλθουμε σε επαφή με την Θεϊκή Ανθρωπότητα η οποία ζει στις γαίες των Jinas· όταν η Συνείδηση αφυπνίζεται μπορούμε να θυμόμαστε τις προηγούμενες μας υπάρξεις, μπορούμε να επισκεπτόμαστε άλλους κατοικημένους κόσμους, μπορούμε να μιλάμε -πρόσωπο με πρόσωπο- με τους Θεούς του Μαχαμβαντάρα κτλ. Μόνο έτσι, όντας πραγματικά αφυπνισμένοι, μπορούμε να έχουμε απευθείας γνώση. Εφόσον κάποιος δεν φθάνει στην απευθείας γνώση, αγαπητοί μου αδελφοί, δεν θα γίνει παρά ένας θεωρητικός, επαναλαμβάνοντας σαν παπαγάλος αυτό που λένε οι άλλοι και αυτό είναι όλο.

Χρειαζόμαστε να έχουμε Συνείδηση αυτού που μελετάμε, χρειαζόμαστε να πίνουμε απευθείας από την πηγή της Απόκρυφης Σοφίας. Εγώ, για παράδειγμα, θα μπορούσα να σας διδάξω -και σας διδάσκω- αυτό που γνωρίζω, αυτό που διαπίστωσα, αυτό που έζησα, όχι μόνο σε αυτήν την μετενσάρκωση αλλά και στις περασμένες μου υπάρξεις. Και ακόμη περισσότερο, μπορώ να σας μιλήσω ελεύθερα και ειλικρινά, σχετικά με συμβάντα περασμένων Μαχαμβαντάρας, γιατί εγώ έδρασα σε άλλα Μαχαμβαντάρας. Έτσι, μπορώ να δώσω μαρτυρία για αυτό που με αφορά, για αυτό που είδα για αυτό που άκουσα, και αυτό δεν είναι έγκλημα. Ωστόσο σας λέω ναι, και μιλάμε ειλικρινά, ότι για να αφυπνίσουμε Συνείδηση χρειάζεται μια τρομακτική εσωτερική πειθαρχία.

ΕΡ: Τι να κάνω, Δάσκαλε, για να διαλύσω το Εγώ;

ΑΠ: Ώστε θέλεις να διαλύσεις το Εγώ; Σε συγχαίρω, έντιμε αδελφέ μου. Θέλεις πραγματικά να διαλύσεις το Εγώ; Ενδιαφέρον, μου φαίνεται ενδιαφέρον το ότι διαλύεις το Εγώ. Μόνο έτσι θα μπορέσεις να φθάσεις στην αφύπνιση, έντιμε αδελφέ μου. Ασφαλώς, όμως δεν χρειάζεται μόνο να ξέρουμε να κατανοούμε κάθε λάθος, πρέπει να ξέρουμε να το εξαλείφουμε. Ο Κρισναμούρτι μας μιλά, για παράδειγμα, για κατα­νόηση. Εντάξει, είναι αναγκαίο να κατανοούμε κάθε λάθος.

Ας πάρουμε, για παράδειγμα, ότι εσύ θέλεις να εξαλείψεις το Εγώ του θυμού. Πρέπει λοιπόν να κατανοήσεις αυτό το Εγώ. Για αυτό οφείλεις να χρησιμοποιήσεις τον διαλογισμό, τον συλλογισμό, να γνωρίσεις τα πιο κρυφά σου ελατήρια. Γιατί πολλές φορές ο θυμός βγαίνει σε κάποιον από έναν ή άλλον λόγο. Άλλοτε επειδή κάποιου του άγγιξαν την αυτο-αγάπη ή από ζήλια ή από συγκινησιακή αναστάτωση ή από αντίδραση απέναντι σε μια προσβλητική κουβέντα· αυτό έχει πολλά πρόσωπα. Αφού λοιπόν κατανοηθεί το κρυφό ελατήριο μιας έκρηξης θυμού -σε μια δεδομένη στιγμή- πρέπει να καλέσεις μια δύναμη ανώτερη, αγαπητέ μου αδελφέ. Αυτή η ανώτερη δύναμη βρίσκεται μέσα σε σένα τον ίδιο. Είναι το Πυρογενές Φίδι των μαγικών μας δυνάμεων, κλεισμένο -όπως λένε οι Ινδοστανοί- στο Τσάκρα Μουλαντάρα, που βρίσκεται στον κόκκυγα. Αναφέρομαι με τρόπο εμφατικό, στην Ντέβη Κουνταλίνη, το Πυρογενές Φίδι των μαγικών μας δυνάμεων. Αυτήν, ναι αυτήν πρέπει να καλέσεις, πρέπει να παρακαλέσεις, να την ικετεύσεις να εξαλείψει το Εγώ του θυμού, εκείνο που έχεις κατανοήσει σε βάθος, που έχεις μελετήσει μέσω του διαλογισμού και του βαθύ συλλογισμού.

Για οποιοδήποτε Εγώ η διαδικασία είναι η ίδια. Δεν φτάνει να κατανοήσουμε, για παράδειγμα, το κρυφό ελατήριο ενός ξεσπάσματος ζήλιας ή την αιτία ενός μίσους. Πρέπει να πάμε βαθύτερα, να καλέσουμε -μας αρέσει ή δεν μας αρέσει αλλά έτσι είναι- μια δύναμη ανώτερη. Μόνος του κάποιος δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Ο νους όχι· αυτός δεν είναι ικανός να εξαλείψει ένα ελάττωμα. Μπορεί να τα μεταφέρει από ένα επίπεδο σε άλλο, μπορεί να τα τιτλοφορήσει με διάφορα ονόματα κτλ, κτλ, αλλά δεν τα αποσυνθέτει δεν τα μετατρέπει σε σκόνη. Αν θέλουμε να μετατρέψουμε σε σκόνη αυτό ή εκείνο το ελάττωμα, προσωποποιημένο από αυτό ή εκείνο το Εγώ, εκτός της κατανόησης χρειάζεται η εξάλειψη και για αυτό πρέπει να καλέσουμε την Ντέβη Κουνταλίνη. Επαναλαμβάνω: την Ντέβη Κουνταλίνη, το Πυρογενές Φίδι των μαγικών μας δυνάμεων, το Μπρούτζινο Φίδι που θεράπευε τους Ισραηλίτες στην έρημο. Καταλάβατε;

ΕΡ: Αξιοσέβαστε Δάσκαλε: Θα επιμείνω και πάλι σε αυτό της αφύπνισης. Γιατί οι κύριοι του «Αριστερού Χεριού», οι οποίοι δεν εφαρμόζουν κανέναν από τους τρεις παράγοντες, εν τούτοις πηγαίνουν και έρχονται και είναι αφυπνισμένοι στους εσωτερικούς κόσμους;

ΑΠ: Με πολύ χαρά θα απαντήσω την ερώτηση σας, εκτιμητέ αδελφέ μου. Αυτό που ρωτάς είναι αρκετά ενδιαφέρον και εγώ, φυσικά, οφείλω να δώσω μια απάντηση. Ασφαλώς, εσύ μου την απαιτείς και είναι καθήκον μου να την δώσω… Πρέπει να σου πω κάτι πολύ σημαντικό, άκουσε με. Πριν από μερικές μέρες μου συνέβει να επικαλεστώ στους ανώτερους κόσμους τον Άγγελο Αδωναΐ, τον υιό του Φωτός και της Χαράς, τον Δάσκαλο του Κόντε Ζανόνι, περιγεγραμμένο τόσο σοφά από τον Budsert Lightker στο μυθιστόρημά του «Ζανόνι». Σαφώς εκείνος ο Άγγελος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμά μου και καθίσαμε και συνομιλήσαμε θαυ­μάσια. Όμως μου είπε κάτι πολύ ενδιαφέρον ο Άγγελος. Μου ανέφερε έναν ορισμένο φιλόσοφο ο οποίος, κάποτε, ήταν μαζί μας στην Γνωστική Κίνηση και τώρα είναι ένας πολέμιος της Μεγάλης Αιτίας. Και μου είπε: Αυτός ο ιππότης αφυπνίσθηκε στο κακό και για το κακό. Μέρες αργότερα συνέβη να επιβεβαιώσω ή να επαληθεύσω τις βεβαιώσεις του Αγγέλου Αδωναϊ, του υιού του Φωτός και της Χαράς. Για την ακρίβεια, συνάντησα στους εσωτερικούς κόσμους τον αναφερόμενο ιππότη. Ήταν ένας άνθρωπος εντελώς αφυπνισμένος, αλλά στο κακό και για το κακό.

Όταν στις εσωτεριστικές μου σπουδές επισκέφθηκα την Μαύρη Σελήνη, για παράδειγμα, εκεί συναντήθηκα με όλους εκείνους τους Κόκκινους Διαβόλους -για τους οποίους μας μιλά το «Βιβλίο των Νεκρών» των αρχαίων Αιγυπτίων- εντελώς αφυπνισμένους, και όταν εισερχόμαστε στους Κολασμένους Κόσμους, σε αυτούς τους εννέα δαντικούς κύκλους -περιγραμμένους από τον Δάντη στην «Θεία Κωμωδία» του, και τοποθε­τημένους στην καρδιά της Γης- συναντάμε όλους αυτούς τους ανθρώπους των σκοταδιών, εντελώς αφυπνισμένους στο κακό -ακριβώς- και για το κακό. Επομένως μέσω τεχνικών και επιστημονικών διαδικα­σιών, μπορούμε, επίσης να αφυπνιζόμαστε, αλλά στο κακό και για το κακό.

Οι Κόκκινοι Διάβολοι, για παράδειγμα, γνωρίζουν πολύ καλά αυτό που τους περιμένει, αυτοί δεν αγνοούν ότι -υπεξελισσόμενοι στον χρόνο, μέσα στον υπόγειο κόσμο, μέσω των εννέα δαντικών κύκλων- κάποια μέρα θα αποσυντεθούν, θα μετατραπούν σε κοσμική σκόνη στην καρδιά της Γης. Δεν αγνοούν ότι η Ουσία θα δραπετεύσει από αυτό το Εγώ, όταν το Εγώ θα έχει πεθάνει στην καρδιά της Γης, μα τους αρέσει και όταν τους το γνωστοποιούν, δεν δείχνουν καμιά μεταμέλεια για τον Δεύτερο Θάνατο γιατί γνωρίζουν ότι η Ουσία τους, κάποια μέρα, αφού δραπετεύσει από την καρδιά της Γης, θα εισέλθει σε μια νέα ανοδική εξέλιξη, στην επιφάνεια και κάτω από το φως του Ήλιου.

Γνωρίζουν ότι η Ψυχή τους θα γίνει Γκνόμο μέσα στους βράχους, παίζοντας, αργότερα φυτό, ύστερα ζώο και τελικά θα ξαναεισέλθουν στην ανθρώπινη κατάσταση σε κάποια Εποχή, σε κάποια Αιωνιότητα. Αυτό δεν το αγνοούν. Δεν αγνοούν ότι όταν κάποιος έρχεται σε αυτόν τον φυσικό κόσμο, του δίδονται 108 υπάρξεις. Μπορώ να πω ότι κάθε ανθρώπινο ον έχει δικαίωμα σε 108 υπάρξεις στην δοκιμασία της ζωής και ότι συμπληρώνοντας τις 108 υπάρξεις, αν δεν Αυτο-Πραγματωθεί, τότε κατέρχεται στους Κατώτερους Κόσμους, υποεξελίσσεται στον χρόνο, ελαττώνεται σε σκόνη για να ξαναρχίσει μια νέα πορεία, ένα νέο ταξίδι προς τα μέσα και προς τα πάνω. Αυτό δεν το αγνοούν, είναι αφυπνισμένοι, αλλά στο κακό και για το κακό. Έτσι λοιπόν, το σημαντικό είναι να αφυπνιστούμε στο Φως. Αυτό είναι δυνατόν μέσω τεχνικών, μέσω της αγνότητας, διαλύοντας το Εγώ, ελαττώνοντας το σε κοσμική σκόνη όσο και αν κοστίζει.

ΕΡ: Όταν κάποιος ρωτά, σε μια διάλεξη, πως μπορεί να διαπιστώσει το ζήτημα των 108 υπάρξεων, τι πρέπει να απαντήσουμε;

ΑΠ: Μετά χαράς, εκτιμητέ μου αδελφέ, θα δώσουμε την απάντηση ώστε να την κατανοήσεις εσύ και να το πεις στους φίλους σου, Αυτό, το να διαπιστώνεις, είναι πολύ χαριτωμένο, αλλά πως να διαπιστώσει ένας κοιμισμένος; Το διαπιστώνουν οι αφυπνισμένοι, γιατί οι κοιμισμένοι, είναι κοιμισμένοι. Αν επιθυμείς, όπως είπες, να το διαπιστώσεις, ή καλύτερα θα λέγαμε να το επαληθεύσεις, ξύπνα! Τι κοιμάσαι, εκτιμητέ μου αδελφέ; Ξύπνα, ξύπνα! Βγες από αυτό το όνειρο στο οποίο βρίσκεσαι! Την ημέρα που θα αφυπνίσεις Συνείδηση, τότε θα μπορέσεις να επαληθεύσεις μόνος σου την ακρίβεια των λόγων μου. Ωστόσο αυτό που λέω είναι αποδεικτικό. Θυμήσου τις 108 χάντρες του περιδέραιου του Βούδα, θυμήσου επίσης αδελφέ, τους 108 γύρους που οι Βραχμάνοι στην Ινδία, έκαναν γύρω από την Ιερή Αγελάδα -ικετεύοντας, ναι- με ένα κομπολόι ή περιδέραιο με 108 χάντρες. Τότε φωνοποιούσαν εκείνα τα ιερά μάντραμς που είναι γνωστά σαν ΟΜ MANI PADME JUM στο Θιβέτ. Εκεί, πριν οι Κινέζοι κομουνιστές καταλάβουν αυτήν την Ιερή γη, υπήρχαν καταπληκτικές θρησκευτικές γιορτές και οι γυναίκες τακτοποιούσαν θαυμάσια τις μπούκλες τους. Οι μεγάλες κυρίες ήταν βοηθούμενες, όπως πάντα από τις αυλικές τους, τις υπηρέτριες τους ή τις σκλάβες τους και αυτές όφειλαν να τακτοποιήσουν τα μαλλιά τους ώστε να σχηματίζουν 108 μπούκλες. Διαλογίσου σε αυτό, εκτιμητέ μου αδελφέ, διαλογίσου.

ΕΡ: Αξιοσέβαστε Δάσκαλε: Πως μπορούμε εμείς που εξασκούμε το Maithuna για να αποκτήσουμε γιους που να μην είναι του Διαβόλου;

ΑΠ: Εσείς λοιπόν «κοπιάζετε» για να κάνετε γιους που να μην είναι του Διαβόλου, έτσι; Ακόμη συνεχίζετε να είστε διάβολοι και θέλετε να κάνετε γιους που να μην είναι του Διαβόλου. Μήπως είναι δυνατόν, όντας κάποιος Διάβολος, να κάνει παιδιά που να μην είναι του Διαβόλου; Το καλύτερο είναι να πάψεις να είσαι Διάβολος για να μπορείς να κάνεις Γιους του Θεού, γιατί ο Διάβολος δεν μπορεί να κάνει Γιους του Θεού. Ο Διάβολος είναι Διάβολος και αυτό που γεννά είναι διαβολάκια, μας αρέσει ή δεν μας αρέσει.

ΕΡ: Δάσκαλε, θα ήθελα, σαν βοήθεια προς τους αδελφούς που ακούν αυτήν την κασέτα αλλά και για εμάς τους ίδιους, να πείτε κάτι σχετικό με την Λουσιφερική φωτιά.

ΑΠ: Καλώς, εκτιμητέ μου αδελφέ, αφού θέλεις να μιλήσω σχετικά με την Φωτιά, με μεγάλη χαρά θα το κάνω… Το ζήτημα της Φωτιάς είναι πραγματικά καταπληκτικό. Σε προηγούμενα Χριστουγεννιάτικα Μηνύματα μίλησα για την Λουσιφερική Φωτιά στην αρνητική της μορφή. Έτσι πρέπει να δίδεται η διδασκαλία, με τρόπο διδακτικό και διαλεκτικό, παιδαγωγικό, προοδευτικό. Ακόμη δεν έχουμε μιλήσει για την Δημιουργική Φωτιά στην θετική της μορφή. Μιλήσαμε για την Λούσιφερική Φωτιά στην καθαρά φρικτή, μοιραία άποψη της, ωστόσο σας λέω ότι στο επόμενο Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα 1970-71 που θα τιτλοφορηθεί «Ο Πάρσιφαλ Αποκαλυμμένος», θα μιλήσω για την Λούσιφερική Φωτιά στην υπερβατική θετική της μορφή. Είναι προφανές ότι η Λούσιφερική Φωτιά είναι κάτι θεϊκό, την κατατάσσουν σαν να ήταν ένας Αρχάγγελος. Είναι σαφές λοιπόν ότι από υπερβατικής από­ψεως απελευθερώνεται από το φωτοστέφανο του Ήλιου και φτάνει στην Γη με την δύναμη της βαρύτητας και το βάρος της ατμόσφαιρας. Είναι το Άζωτο και το Μαγνήσιο των αρχαίων Αλχημιστών, είναι ο Φτερωτός Δράκος των ΜΕΔΙΑ, το ΙΝΡΙ των Χριστιανών, το ΤΑΡΩ των Βοημών, είναι μια Φωτιά καταπληκτική, θαυμάσια. Χωρίς αυτήν θα ήταν αδύνατο -πραγματικά αδύνατον- να πραγματοποιηθεί η εργασία στο «Σιδηρουργέίο των Κυκλώπων». Σκέψου πάνω σε αυτό εκτιμητέ μου αδελφέ, η ένωση του Λίγκαμ-Γιόνι, δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί χωρίς τον Λουσιφερικό Φωσφόρο. Επομένως, ξεκινώντας από αυτήν την αρχή, είναι φανερό ότι η εργασία στην «Ένατη Σφαίρα» θα ήταν κάτι περισσότερο από αδύνατη χωρίς το Λουσιφερικό Μέσον. Αυτό καθ’ εαυτό, τελικά, δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό, όλα εξαρτώνται από την χρήση που του γίνεται.

Αν χρησιμοποιηθεί για καλό, είναι καλός και αν χρησιμοποιηθεί για κακό, είναι κακός. Είναι όπως ο ηλεκτρισμός. Ξέρεις ότι ο ηλεκτρισμός χρησιμεύει, για παράδειγμα, για να φωτίζει τα σπίτια, για την βιομηχανία κτλ, αλλά στις Ηνωμένες Πολιτείες χρησιμοποιείται στην ηλεκτρική καρέκλα για να σκοτώνει. Επομένως έχει διπλή χρήση. Είναι καλός ή είναι κακός, εξαρτάται από την χρήση που του κάνουν οι άνθρωποι. Έτσι είναι η Λούσιφερική Φωτιά, εκτιμητέ μου αδελφέ. Ο Λούσιφερ, αυτός καθ’ εαυτός, είναι ο Προμηθέας των αρχαίων Ελλήνων, είναι η Σκιά του Ηλιακού Λόγου, ο Κύριος των Επτά Κατοικιών, ο Φύλακας του Ναού που επιτρέπει την είσοδο μόνο σε εκείνους οι οποίοι έχουν χρισθεί από την Σοφία, οι οποίοι γνωρίζουν το Μυστικό του Ερμή, οι οποίοι φέρουν στο δεξί τους χέρι την Γνωστική Λυχνία. Μόνο αυτοί έχουν πραγματικά το δικαίωμα να εισέλθουν στο Αγιαστήριο. Ο Λούσιφερ, επομένως, είναι το θεμέλιο της Εσωτερικής Αυτο-Πραγμάτωσης του Είναι. Χωρίς Φωτιά δεν είναι δυνατή η Αυτο-Πραγμάτωση, χωρίς Φωτιά είναι αδύνατον, αγαπητοί μου αδελφοί, να εργαστούμε στην Αλχημεία. Ποιος θα μπορούσε, για παράδειγμα, να μετατρέψει τον μόλυβδο σε χρυσό χωρίς το Λουσιφερικό Μέσον; Μήπως η Χοάνη, από μόνη της, θα μπορούσε να κάνει το Έργο; Κάτω από την Χοάνη πρέπει να βρίσκεται η Φλογοβόλος Φωτιά, χωρίς Φωτιά δεν είναι δυνατή η Αυτο-Πραγμάτωση.

Ο ΗΛΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ, θέλοντας να μας βοηθήσει, στην χαραυγή του Μαχαμβαντάρα εκπορεύει από τον εαυτό του, από την δική του αντανάκλαση, έναν ισχυρό Αρχάγγελο που γίνεται Κύριος των Επτά Κατοικιών. Μιλώ με αλληγορική έννοια, δεν αναφέρομαι σε ένα Άτομο, μιλώ για την Φωτιά. Είναι με αυτήν την Φωτιά, πραγματικά, που εμείς μπορούμε να μετατρέπουμε τον μόλυβδο σε χρυσό, που εμείς μπορούμε να μετατρεπόμαστε σε κάτι διαφορετικό, σε Θεούς τρομακτικά Θεϊκούς.

Ο Προμηθέας-Λούσιφερ είναι ο ίδιος ο Μάχα Ασούρα των Ινδοστανών, είναι αυτός που κατέβηκε από τον Ήλιο για να θυσιαστεί στον κόσμο μας. Οι τρομεροί γύπες του λογισμού, του κατατρώγουν τα σωθικά και οι φλόγες των ανθρώπινων παθών τον βασανίζουν φρικτά. Ο Λόγος για να εκδηλωθεί σε κάθε κόσμο, σε κάθε πλανήτη, εξεπόρευσε από τον εαυτό του την Σκιά του, τον Υπουργό του, την Λουσιφερική Φωτιά του. Από αυτήν την άποψη, μπορώ να σας πω ότι ο Θρόνος του Λούσιφερ είναι το Σκαμνί του Κυρίου, και ότι το ανώτερο πορτρέτο του Λούσιφερ, είναι η μορφή του Ηλιακού Λόγου. «demonius est dues inverso» ή «το δαιμόνιο είιναι ο θεός ανεστραμμένος» όπως έλεγαν οι αρχαίοι.

Πιστεύω ότι με αυτό ήδη έχεις καταλάβει, εκτιμητέ μου αδελφέ, αυτό που είναι η Λούσιφερική Φωτιά. Ο Προμηθέας αλυσοδεμένος ακριβώς στην σκληρή πέτρα του Σεξ, ο Προμηθέας υποφέροντας για την ανθρωπότητα. Μέσα σε αυτήν την μεγάλη πυρκαγιά που θα μπορούσαμε να την ονομάσουμε Λούσιφερ, υπάρχουν Άγγελοι υπάρχουν και Διάβολοι, στήλες Θεών και Δαιμονίων. Ας θυμηθούμε τους Agnishvattas, τους Κυρίους της Φλόγας που ζουν στην θετική πλευ­ρά της Θεϊκής Λούσιφερικής δύναμης. Δεν περιττεύει επίσης να θυμηθούμε τους σκοτεινούς Λούσιφερικούς, τους αποτυχημένους της αρχαίας Γής-Σελήνης, τον Hanasmussen–Lucifer, λυπηρό και φρικτό. Έτσι λοιπόν μέσα σε όλα υπάρχουν όλα. Άγγελοι και Διάβολοι. Η Φωτιά είναι Φωτιά, εκτιμητέ μου αδελφέ.

ΕΡ: Αξιοσέβαστε Δάσκαλε: Για το καλό των αδελφών, της Βενεζουέλας και όλων των άλλων που ακούν αυτήν την κασέτα, θα μπορούσατε να μου κάνετε την χάρη να μου απαντήσετε αν, αφού έχει αναζητήσει τον δρόμο επί τόσα χρόνια, ο αναχωρητής στην ηλικία των 70 και τόσων ετών, μπορεί να τον βρει;

ΑΠ: Είναι φανερό, αγαπητέ μου αδελφέ, ότι ήδη εσείς είστε στον δρόμο, ήδη τον βρήκατε. Τώρα αυτό που πρέπει να κάνετε είναι να τον διατρέξετε με σταθερότητα, αυτό είναι όλο. Φυσικά πρέπει να δου­λέψετε με τους τρεις παράγοντες της Επανάστασης της Συνείδησης. Ο ίδιος ο Ιησούς είπε: «Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, αρνησάσθω εαυτόν, αράτω τον σταυρόν αυτού κι ακολουθήτω μοι. Αυτό το «αρνησάσθω εαυτόν», αγαπητέ μου αδελφέ, αφορά την διάλυση του Εγώ, του εαυτού μου. «Αράτω τον σταυρόν» είναι κάτι άλλο. Θυμηθείτε ότι το κάθετο ξύλο του σταυρού είναι αρσενικό και ότι το οριζόντιο ξύλο είναι θηλυκό. Στην διασταύρωση των δύο «βλαστών» βρίσκεται το κλειδί κάθε ισχύος.

Ο σταυρός είναι ύψιστος, σεξουαλικός, φαλλικός, δεν συμβολίζει παρά την Ένατη Σφαίρα. Πρέπει να κατεβούμε στο Σιδηρουργείο των Κυκλώπων για να κατασκευάσουμε τα Ηλιακά Σώματα και να φθάσουμε στην Δεύτερη Γέννηση.

Να ακολουθήσουμε τον Χριστό είναι ο τρίτος παράγων, σημαίνει θυσία προς την ανθρωπότητα, να είμαστε διατεθειμένοι να κάνουμε αυτό που έκανε αυτός, να δώσουμε μέχρι και την τελευταία σταγόνα αίματος για όλα τα ανθρώπινα όντα που κατοικούν τον κόσμο. Έτσι λοιπόν, Θάνατος, Γέννηση και Θυσία προς την ανθρωπότητα είναι οι τρεις παράγοντες της Επανάστασης της Συνείδησης. Έχετε έλθει στον Δρόμο, βρίσκεστε στον Δρόμο. Ακο­λουθήστε τον με σταθερότητα, αγαπητέ μου αδελφέ, ακολουθήστε τον…

ΕΡ: Ευχαριστώ Δάσκαλε, για αυτήν την σοφή διδασκαλία… Ναι, είναι αλήθεια ότι ήδη βρίσκομαι στον δρόμο, αλλά θυμάμαι ότι εσείς πάντοτε μας έχετε πει ότι το να βαδίζουμε στο Μονοπάτι της Κόψης του Ξυραφιού είναι δύσκολο και γι’ αυτό πρέπει, αναγκαστικά, να σκοτώνουμε το Εγώ, αυτά τα πολυάριθμα Εγώ που φέρουμε μέσα μας, τα Κόκκινα Δαιμόνια, για τα οποία τόσο μας έχετε μιλήσει. Γι’ αυτό ερωτώ, Δάσκαλε, θα μπορέσω εγώ στην ηλικία μου, να επιτύχω αυτό το θεϊκό φως που, με τόση προσπάθεια έχω επιθυμήσει να λάβω;

ΑΠ: Είναι σαφές πως ναι, αδελφέ, είναι σαφές πως ναι. Πριν απ’ όλα όμως πρέπει να λάβεις υπόψιν σου την δύναμη της Ιερής Λόγχης. Θυμήσου αυτό που είναι αυτή η μεγάλη δύναμη. Η Λόγχη, αυτή καθ’ αυτή, είναι το έμβλημα της ανδρικής σεξουαλικής δύναμης. Πρέπει να μάθουμε να χρησιμοποιούμε αυτήν την θαυμάσια ενέργεια του Τρίτου Λόγου και να εργαζόμαστε με την Λόγχη…

Σε αυτές τις στιγμές μου έρχεται στην μνήμη, η θύμηση του Πάρσιφαλ του Βάγκνερ, στην στιγμή κατά την οποία η Kundry η απατεώνισσα, επιχειρεί να του κάνει να πέσει. Καταπληκτική στιγμή] Εκείνη αποτυγχάνοντας, φωνάζει, επικαλείται τον Klingsor. Ο σκοτεινός εκτοξεύει εναντίον του νέου εκείνη την Λόγχη με την οποία o Longibus πλήγωσε το πλευρό του Κυρίου, αλλά αυτή η Λόγχη δεν μπόρεσε να του προκαλέσει ζημιά. Την αρπάζει με το δεξί χέρι και ύστερα κάνει το σημείο του σταυρού. Ο πύργος του Klingsor γκρεμίζεται, μετατρέπεται σε κοσμική σκόνη, κατρακυλά στο βάθος του φρικτού και τρομακτικού γκρεμού.

Έτσι λοιπόν, είναι σημαντικό το ζήτημα της Λόγχης. Τίποτε λιγότερο από την σεξουαλική δύναμη, το διάσημο IT, μόριο καταπληκτικό σχηματισμένο από το γράμμα Ι και Τα, υπέροχο Ατλαντικό Κλειδί. Αν κατά την στιγμή της υπέρτατης ηδονής, δηλαδή, στην διάρκεια της σεξουαλικής πράξης, συγκεντρωθούμε στην Θεϊκή Μητέρα Κουνταλίνη και την ικετεύσουμε ν’ αρπάξει την Λόγχη και να χρησιμοποιήσει την δύναμη της δημιουργικής ενέργειας για να καταστρέψει τα Κόκκινα Δαιμόνια, αυτή θα το κάνει έτσι. Αν την παρακαλέσουμε να εκτοξεύσει την Λόγχη με δύναμη να την ρίξει με δύναμη εναντίον αυτού ή εκείνου του Εγώ, έτσι θα το κάνει, και θα μετατρέψει σε σκό­νη -ένα προς ένα- κάθε ένα από αυτά τα Εγώ.

Αλλά σε αυτό υπάρχει μια διδακτική. Προφανώς, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το Εγώ που θέλουμε να εξαλείψουμε και να το κατανοήσουμε ολοκληρωτικά σε βάθος, στις 49 περιοχές του υποσυνειδήτου και ύστερα να ικετεύσουμε την Μητέρα Κουνταλίνη. Ναι, κατά την υπέρτατη στιγμή, κατά την στιγμή της ηδονής την ικετεύουμε να εκτοξεύσει την Λόγχη για να μετατρέψει -αυτό το Εγώ- σε κοσμική σκόνη. Έτσι, λίγο-λίγο, με την ισχύ της Λόγχης, μπορούμε να αποσυνθέσουμε το Εγώ και ύστερα να τελειώσουμε με τους Τρεις Προδότες και τελευταία να δώσουμε τέλος στον Δράκοντα των Σκοταδιών και να τελειώνουμε με τα κτήνη του υποχθόνιου κόσμου, μέσα στα οποία βρίσκεται εμφιαλωμένη η Συνείδησή μας. Σας δίνω ένα κλειδί καταπληκτικό, υπέροχο, θαυμάσιο. Γνωρίζω, εκτιμητέ μου αδελφέ, ότι βρίσκεστε σε προχωρημένη ηλικία, αλλά δεν χάθηκε ακόμη σε σας η δύναμη της δημιουργικής ενέργειας. Ο σεξουαλικός κύκλος διαρκεί μέχρι τα 84 χρόνια και εσείς δεν είστε 84 ετών. Επωφεληθείτε αυτής της θαυμάσιας ενέργειας. Αυτό είναι, αυτό που σου λέω, φίλε μου, αδελφέ μου.

Παρατηρώντας το Μυστήριο – α μέρος

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ	ΤΙΤΛΟΣ	ΣΕΛΙΔΑ
1	Ο ΘΑΝΑΤΟΣ
2	ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ
3	ΜΑΓΙΣΣΕΣ
4	ΨΥΧΙΚΕΣ ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ
5	ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ
6	ΚΑΡΜΑ
7	Η ΣΥΣΚΟΤΙΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ
8	ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΩΝ ΠΑΓΩΝ
9	ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΕΙΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙΣ
10	ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΨΑΡΙΑ
11	ΨΥΧΙΚΕΣ ΥΛΟΠΟΙΗΣΕΙΣ
12	ΑΣΥΝΗΘΙΣΤΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ
13	ΠΕΤΡΕΣ ή ΤΙ;
14	ΤΟ ΞΕΔΙΠΛΩΜΑ
15	ΟΙ ΓΑΛΑΖΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
16	ΤΑ ΝΑΟΥΑΛΣ
17	ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΧΙΝΑΣ
18	ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΧΙΝΑΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ

Πριν από πολλά χρόνια, όταν πέθανε ο πατέρας µου, είμαστε εγώ και πολλά άτομα στην αίθουσα όπου βρισκόταν το φέρετρο και αγρυπνούσαμε. Κάποια στιγμή µε πήρε ο ύπνος για λίγο και είδα τον πατέρα µου να μπαίνει στην αίθουσα µε τα χέρια στις τσέπες. Με ρώτησε ποιός είχε πεθάνει, ποιόν ξενυχτούσαμε και εγώ σκέφτηκα ότι ήταν ο πατέρας µου που ήταν στις τελευταίες στιγμές του και µου μιλούσε.

ΕΡ: Μπορείτε να µου πείτε σε τι οφειλόταν αυτό το φαινόμενο;

ΑΠ: Είναι απαραίτητο να γίνει κατανοητό ότι οι άνθρωποι δεν δίνουν σημασία στο να αφυπνίσουν την συνείδηση τους. Πράγματι, όλοι οι άνθρωποι στο κοινωνικό σύνολο, έχουν την συνείδηση βαθειά κοιμισμένη. Είναι προφανές ότι μετά τον θάνατο, το λογικό ον που λανθασμένα ονομάζεται άνθρωπος, συνεχίζει την ονειρική ζωή του. Αν σε κάποιον πεθαμένο λέγανε ότι είναι νεκρός σίγουρα δεν θα το πίστευε.

Είναι βέβαιο ότι οι νεκροί σκέπτονται πάντα ότι είναι ζωντανοί αφού τίποτε το άγνωστο δεν συναντούν όταν πεθαίνουν. Βλέπουν πάντα τον ίδιο ήλιο, τα ίδια σύννεφα, τα ίδια πουλιά που πετούν από δέντρο σε δέντρο του κήπου. Οι λεγόμενοι νεκροί, μετά το μεγάλο πέρασμα κινούνται στους δρόμους της πόλης ή στους συγκεκριμένους χώρους της συνοικίας όπου αποβίωσαν. Συνεχίζουν κανονικά τις καθημερινές ασχολίες τους, κάθονται στο τραπέζι του σπιτιού τους, έχουν ακόμα και την πολυτέλεια να ξαπλώνουν στο κρεβάτι τους. Ποτέ δεν θα σκεφτόντουσαν ότι πέρασαν στον άλλο κόσμο. Αισθάνονται ότι είναι ζωντανοί, εδώ και τώρα.

Σ’ αυτές τις συνθήκες, βλέποντας το σώμα τους στο φέρετρο, υποθέτουν ότι πρόκειται για κάποιον άλλο και µε κανένα τρόπο δεν υποπτεύονται ότι πρόκειται για το δικό τους νεκρό σώμα. Αυτή είναι η ωμή πραγματικότητα και για αυτό µην παραξενεύεστε που είχατε αυτή την προσωπική εμπειρία.

ΕΡ: Σε τι οφείλεται ο φόβος που αισθανόταν η μικρότερη αδελφή µου να µπει στο δωμάτιο όπου ξενυχτούσαμε τον νεκρό παππού µου;

ΑΠ: Αυτός ο φόβος έχει παλιά προέλευση. Μεταδίδεται από πατέρα σε γιο και δεν υπάρχει κανένας που να µην τον έχει νιώσει. Το ίδιο συμβαίνει όταν μπαίνουμε σε µια σκοτεινή σπηλιά ή όταν βρεθούμε μπροστά σε ένα αληθινό φάντασμα. Η αιτία που προκαλεί τον φόβο στηρίζεται στην υποκειμενική ψύχωση, καλύτερα θα λέγαμε στην κοιμισμένη συνείδηση. Όταν κάποιος αφυπνίσει την συνείδηση σίγουρα αυτοί οι φόβοι εξαφανίζονται ριζικά.

ΕΡ: Γιατί τα παιδιά μπορούν να δουν έναν νεκρό και όχι οι ενήλικες; Ο μικρότερος γιος µου έβλεπε τον πρόσφατα πεθαμένο πατέρα µου και κουβέντιαζε μαζί του.

ΑΠ: Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να είμαστε σαφείς και να δώσουμε έμφαση σε μερικές ιδέες. Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι όλα τα παιδιά είναι διορατικά. Μας έχει ειπωθεί ότι πριν κλείσει το μετωπικό βρέγμα που υπάρχει στο νεογέννητο, δηλαδή πριν ενωθούν τα κρανιακά οστά, τα ανθρώπινα όντα βλέπουν το υπέρ-αισθητικό, αυτό που δεν ανήκει στον φυσικό κόσμο, αυτό που είναι αόρατο για τους ενήλικες.

Αν τα ανθρώπινα όντα επανακτούσαν την αθωότητα στο πνεύμα και την καρδιά, είναι αναμφισβήτητο πως θα κέρδιζαν την Θεία διορατικότητα, την ικανότητα να δουν το υπερφυσικό, το μυστήριο, το άγνωστο.

ΕΡ: Όταν πεθαίνουμε δεν διατρέχουμε τον κίνδυνο να χαθούμε; Μας περιμένει κανένας;

ΑΠ: Τι εννοείτε να χαθούμε καλή µου κυρία; Τι θα πει να χαθούμε κύριοι; Ως πότε θα αφήνουμε τον φόβο να µας ελέγχει; Μπορεί κανείς να χαθεί στο σπίτι του; Μόλις μίλησα σαφώς και εκτενώς, μόλις σας είπα ότι τις πρώτες μέρες του θανάτου µας, συνεχίζουμε να ζούμε στο ίδιο σπίτι όπου πεθάναμε και υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για αυτό.

Πεθαίνοντας συναντάμε αυτούς τους αγαπημένους νεκρούς που προηγήθηκαν από µας στον θάνατο, δηλαδή τους συγγενείς και φίλους.

ΕΡ: Μπορούμε να αναγνωρίσουμε τους συγγενείς και τους φίλους που συναντούμε πεθαίνοντας;

ΑΠ: Μπορείς να αναγνωρίσεις την νεκρή μητέρα σου, τον πατέρα σου, τους συγγενείς και φίλους σου. Υποθέτεις ότι δεν θα αναγνώριζες τα αγαπημένα σου πρόσωπα; Η ερώτησή σου είναι αρκετά περίεργη, για να λες ότι ένα παιδί δεν θα αναγνώριζε αυτούς που του έδωσαν την ζωή. Είναι σίγουρο ότι όλοι έχουμε την δυνατότητα να αναγνωρίσουμε αυτούς που είχαμε γνωρίσει.

ΕΡ: Όταν πεθαίνουμε δεν υποφέρουμε από μοναξιά;

ΑΠ: Έτερον εκάτερον. Ο εγωιστής που αυτο-απομονωνόταν, ο μισάνθρωπος που δεν αγαπά κανέναν, είναι φανερό ότι θα πρέπει να υποστεί την πίκρα της μοναξιάς. Μετά τον θάνατο γίνεται, παθητική, σαφής και οριστική η οδυνηρή κατάστασή τους στον χώρο των νεκρών.

ΕΡ: Σύμφωνα με αυτό που ονομάζουν μοίρα, είναι σίγουρο ότι έχουμε τις μέρες και τις ώρες µας μετρημένες;

ΑΠ: Αγαπητέ µου κύριε, µε μεγάλη χαρά θα απαντήσω στην ερώτησή σας. Όταν πηγαίνετε ταξίδι είναι αναμφισβήτητο ότι κρατάτε πάνω σας ένα ορισμένο ποσό για τα έξοδά σας. Πρέπει να ξοδεύετε µε σύνεση τα χρήματα αυτά γιατί αν τα σπαταλήσετε σίγουρα το ταξίδι σας θα διακοπεί υποχρεωτικά.

Θέλω να καταλάβετε ότι ερχόμενοι στον κόσμο οι Άγγελοι του Πεπρωμένου εναποθέτουν στους τρεις εγκεφάλους µας ένα ορισμένο κεφάλαιο ζωτικών αξιών. Είναι σαφές ότι αν τις σπαταλήσουμε, αν εξαντλήσουμε αυτήν την περιουσία, το ταξίδι στον δρόμο της ύπαρξης θα διακοπεί σύντομα, ενώ αν το ξοδεύουμε µε περίσκεψη το ταξίδι µας θα διαρκέσει περισσότερο και θα φτάσουμε μέχρι τα γηρατειά.

ΕΡ: Με ξαφνιάζετε µε το θέμα των τριών εγκεφάλων, εγώ άκουσα ότι έχουμε έναν εγκέφαλο. Μπορείτε να µου πείτε ποιοί είναι οι άλλοι δύο;

ΑΠ: Γιατί ξαφνιάζεστε µε το θέμα των Τριών εγκεφάλων; Καταλάβετε µε: μέσα στην κρανιακή κοιλότητα έχουμε τον εγκέφαλο της διανόησης. Στο ανώτερο σημείο της σπονδυλικής στήλης έχουμε τον κινητήριο εγκέφαλο ο οποίος είναι το κύριο κέντρο των κινήσεων. Στο ηλιακό πλέγμα και συγκεκριμένα στα συμπαθητικά κέντρα βρίσκεται ο εγκέφαλος των αισθημάτων. Με καταλάβατε τώρα;

ΕΡ: Γιατί νοιώθουμε φόβο στην σκέψη του θανάτου και γιατί αγκιστρωνόμαστε στην ζωή;

ΑΠ: Η επιθυμία µας να ζήσουμε είναι πολύ μεγάλη. Όλοι οι άνθρωποι θέλουν να ζήσουν γιατί είναι αγκιστρωμένοι στην αισθησιακή ζωή. Είναι φανερό ότι η προσκόλληση, το αγκίστρωμα, η επιθυμία για υλική ζωή µας γοητεύει. Έτσι µε κανέναν τρόπο δεν θέλουμε να πεθάνουμε, φοβόμαστε τον θάνατο, δεν θέλουμε να πάψουμε να υπάρχουμε.

Αν οι άνθρωποι µε βάση την Γνώση έχαναν την επιθυμία για υλική ζωή, τότε θα κατανικούσαν τον τρόμο του θανάτου. Ένας καταφέρνει να κατανικήσει αυτόν τον φόβο από μέσα του όταν καταλαβαίνει την ματαιότητα της ζωής, όταν βλέπει ότι τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι μόνιμο. Οι ιδέες, τα πράγματα, οι άνθρωποι περνούν.

ΕΡ: Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει τι γίνεται η ψυχή του; Πού πηγαίνει για να επιστρέψει ενσαρκωνόμενος;

ΑΠ: Πρέπει να μιλάμε µε σαφήνεια και µε τρόπο κατανοητό. Οι άνθρωποι έχουν την σκέψη υπερβολικά δογματισμένη. Υπάρχει διανοητική διάβρωση και οι άνθρωποι δεν είναι ικανοί να δεχτούν το καινούργιο, να δουν το φυσικό, σκέφτονται πάντα το τεχνητό, το θεωρούν πρότυπο για όλους τους κανόνες.

Σε άλλες εποχές, οι ανθρώπινες αισθήσεις δεν είχαν ακόμη διαβρωθεί. Στις αρχαϊκές περιόδους οι άνθρωποι μπορούσαν να δουν τους νεκρούς, να τους ακούσουν, να τους αγγίξουν κ.τ.λ.

Στην Λεμουρία π.χ. όποιος επρόκειτο να πεθάνει έσκαβε ο ίδιος τον λάκκο του και πλάγιαζε µε το κεφάλι στραμμένο προς την Ανατολή. Ευτυχισμένος αποχαιρετούσε τους συγγενείς του, και αυτοί χαμογελούσαν χαρούμενοι. Όποιος περνούσε στον άλλο κόσμο δεν παρέμενε αόρατος στους δικούς του αλλά συνέχιζε να συνυπάρχει μαζί τους αρμονικά. Τότε ο αέρας έμοιαζε διάφανος, στην ατμόσφαιρα διακρινόντουσαν καθαρά τα πνεύματα, οι ψυχές, και όλα τα αθώα πλάσματα της φύσης.

Γνωρίζουμε πως στην ατμόσφαιρα, κάτω από τις περιοχές που ανήκουν στο τρισδιάστατο, στο φυσικό, υπάρχουν περιοχές μεταφυσικές, κόσμοι και διαστάσεις όπου οι ψυχές των νεκρών ζούνε προτού επιστρέψουν για να πάρουν καινούργιο σώμα.

ΕΡ: Γιατί πάντα όταν ονειρεύομαι τους νεκρούς γονείς µου κουβεντιάζω μαζί τους και αυτοί µε βεβαιώνουν πως δεν πέθαναν και χαίρουν άκρας υγείας;

ΑΠ: Αγαπητέ Κύριε, πολύ µου αρέσει η ερώτησή σας και µε μεγάλη χαρά σας απαντώ. Κατ’ αρχήν θέλω να καταλάβετε την διαδικασία του ονείρου. Είναι αναμφισβήτητο ότι το όνειρο είναι ένας μικρός θάνατος όπως το λέει και η λαϊκή παροιμία. Κατά τις ώρες που το σώμα µας κοιμάται στο κρεβάτι, η ψυχή κινείται έξω από αυτό, πηγαίνει σε συγκεκριμένα μέρη, έρχεται σε επαφή µε αυτούς που πέθαναν και μάλιστα έχει την πολυτέλεια να μιλήσει μαζί τους. Είναι σίγουρο ότι οι νεκροί ποτέ δεν πιστεύουν ότι είναι νεκροί γιατί όταν ζούσαν ποτέ δεν ασχολήθηκαν µε το να αφυπνίσουν την συνείδησή τους. Νομίζουν πάντα ότι είναι ζωντανοί. Τώρα έχετε την εξήγηση της αιτίας για την οποία οι ψυχές των αγαπημένων σας νεκρών, σας κάνουν τέτοιες δηλώσεις.

ΕΡ: Γιατί οι πνευματιστές έχουν µια ειδική προτίμηση στο να καλούν ή να μνημονεύουν τους νεκρούς;

ΑΠ: Καλά, αυτοί έτσι το διδάχτηκαν από τους δασκάλους τους, τον Άλαν Κάρντεκ, τον Λεόν Ντενίς και πολλούς άλλους. Το σοβαρό είναι ότι τέτοιοι συγγραφείς δεν ερεύνησαν σε βάθος την ουσία αυτού του θέματος.

Κατ’ αρχήν, αξιότιμε κύριε, θέλω να ξέρετε ότι όλα τα ανθρώπινα όντα έχουν μέσα τους ένα Εγώ, ο εαυτός µου, εγώ ο ίδιος.

Σας παρακαλώ, µην σκέφτεστε ότι το τάδε Εγώ είναι το καλύτερο. Μελετείστε το Βιβλίο των Νεκρών των Αρχαίων Αιγυπτίων και θα καταλάβετε τι εννοώ.

Έχετε διαβάσει τον Φάουστ του Γκαίτε; Αχ! Αν ξέρατε τι είναι αυτός ο Μεφιστοφελής θα µου δίνατε δίκιο. Είναι αναμφισβήτητος ο σκοτεινός χαρακτήρας του Μεφιστοφελή. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένα τέτοιο Εγώ είναι η προσωποποίηση όλων των ψυχολογικών ελαττωμάτων µας, των λαθών µας.

Το ΕΙΝΑΙ του νεκρού δεν έρχεται ποτέ σε καμιά συνεδρίαση πνευματισμού. Υπάρχει διάκριση μεταξύ του ΕΙΝΑΙ και του ΕΓΩ. Αυτός που συμμετέχει σε τέτοιες συνεδριάσεις είναι ο Σατανάς, το Εγώ ο ίδιος. Πρέπει να κατανοήσετε τον νόμο της πράξης και της συνέπειας. Οι άνθρωποί που δανείζουν το σώμα τους, την υλική τους υπόσταση στα Εγώ των νεκρών, στον Μεφιστοφελή, στον Σατανά, στην προσεχή γέννηση τους θα πρέπει να υποφέρουν πολύ από επιληψία.

ΕΡ: Μπορείτε να µας πείτε τι είναι το ΕΙΝΑΙ;

ΑΠ: Το ΕΙΝΑΙ είναι το ΕΙΝΑΙ και ο λόγος που υπάρχει το ΕΙΝΑΙ είναι το ίδιο το ΕΙΝΑΙ. Το ΕΙΝΑΙ είναι το Θεϊκό, η αθάνατη σπίθα κάθε ανθρώπινου πλάσματος, χωρίς αρχή ούτε τέλος. Κάτι το τρομερά Θεϊκό.

Ακόμα τα ανθρώπινα όντα δεν έχουν αυτή την σπίθα μέσα στο σώμα τους αλλά αν εξαγνιστούμε και αν αποβάλλουμε από μέσα µας το αμαρτωλό Εγώ, τον Μεφιστοφελή είναι σίγουρο ότι µια μέρα η Σπίθα θα µπει στο σώμα µας. Και τώρα σας προσκαλώ να καταλάβετε τι είναι το ΕΙΝΑΙ.

ΕΡ: Μετά τον θάνατο, θυμάται κανείς όλη την ζωή του που πέρασε;

ΑΠ: Μάθετε δεσποινίς ότι αφού έχει εγκαταλείψει το φυσικό του σώμα, κάθε νεκρός ξαναζεί αναδρομικά την ζωή που πέρασε. Ο πεθαμένος θα αρχίσει να αναβιώνει αυτές τις στιγμές που προηγήθηκαν του θανάτου του. Για αυτόν τον λόγο, όπως είπαμε και πριν, τις πρώτες μέρες θα ζήσει µε τους δικούς του, στο σπίτι του, στην πόλη του, στο γραφείο του, στην εργασία του. Μετά συνεχίζοντας την αναδρομή θα ζήσει όλο και παλαιότερες στιγμές. Σε κάθε φάση της περασμένης ζωής του θα επαναλάβει τα ίδια δράματα, τα ίδια λόγια, τις ίδιες σκηνές κ.τ.λ. Το τελευταίο αναδρομικό μέρος αντιστοιχεί µε την παιδική του ηλικία. Μόλις λήξει η αναδρομή, πρέπει να παρουσιαστούμε στα δικαστήρια της Θείας δικαιοσύνης. Οι Άγγελοι του Νόμου θα µας δικάσουν για τις πράξεις µας, για τα έργα µας.

Τρεις δρόμοι ανοίγονται προς στον νεκρό:

Πρώτος: κάποιες διακοπές στους φωτεινούς χώρους του άπειρου διαστήματος πριν επιστρέψουμε για να πάρουμε νέο σώμα.

Δεύτερος: άμεση ή μετά από κάποιο χρόνο επιστροφή σε µια νέα μήτρα.

Τρίτος: Είσοδος στους σκοτεινούς κόσμους της κόλασης, στα έγκατα του πλανήτη που ζούμε.

ΕΡ: Είναι δυνατόν αυτή η αναδρομή να γίνει εν ζωή;

ΑΠ: Πολλοί άνθρωποι που βρέθηκαν στο χείλος του θανάτου από ασφυξία, είδαν την ζωή τους να περνά µε αναδρομικό τρόπο. Το ίδιο συνέβη και σε άτομα που βρέθηκαν πολύ κοντά στον θάνατο από διάφορες αιτίες.

Κάποια μέρα διαπραγματευόμουν σχετικά µε τάφους και κρύπτες για να θάψω κάποιους γνωστούς και συζητούσα µε τον διευθυντή του κοιμητηρίου.

Κάποια στιγμή στάθηκα σιωπηλός και µε τα µάτια ορθάνοιχτα. Εκείνος συνέχισε να μιλά και μετά από λίγο βλέποντας ότι δεν τον πρόσεχα µε ρώτησε αν µου συμβαίνει κάτι. Μιλώντας µου φωναχτά µε διέκοψε από την αφαίρεσή µου και του διηγήθηκα αυτό που µου είχε συμβεί. Όταν είχα σταματήσει να μιλώ, άρχισα να αισθάνομαι την παρουσία κάποιου και γυρίζοντας είδα την νύφη µου που είχε πεθάνει πρόσφατα και για την οποία είχα έρθει να τακτοποιήσω τα σχετικά µε την ταφή της.

Εκείνη µου χαμογέλασε ευχάριστα και µε κάλεσε να περάσω κάνοντας μια χειρονομία. Όπως δεν μπορούσα να κινηθώ, αρκέστηκε να απομακρυνθεί και να εξαφανιστεί από τα µάτια µου. Τελειώνοντας την διήγησή µου ο διευθυντής του κοιμητηρίου είχε την τρίχα σηκωμένη και το δέρμα του είχε ανατριχιάσει. Νευρικά µου είπε ότι τόσα χρόνια σε αυτήν την δουλειά ποτέ δεν είχε αισθανθεί έτσι.

ΕΡ: Μπορείτε να µου πείτε σε τι οφειλόταν αυτό το φαινόμενο;

ΑΠ: Με μεγάλη µου χαρά θα απαντήσω στην ερώτησή σας, αξιότιμε κύριε. Με κανένα τρόπο δεν πρέπει να παραξενεύεστε από µια υπερ-αισθητική οπτασία. Την εποχή της Λεμουρίας όπως είχα πει και προηγουμένως οι νεκροί ήταν ορατοί στην ατμόσφαιρα για όλο τον κόσμο. Τι κρίμα που τώρα οι άνθρωποι ξαφνιάζονται από τέτοιου είδους οπτασίες.

Δεν είναι καθόλου σπάνιο ένας νεκρός να μπορεί να γίνεται ορατός πότε-πότε στην ατμόσφαιρα και αυτό το διαπιστώσατε και εσείς ο ίδιος. Είναι σίγουρο ότι μπορέσατε να το εξακριβώσετε µε άμεση αντίληψη. Ο διευθυντής του κοιμητηρίου δεν έφτασε τόσο μακριά αλλά είχε κάποια ευαισθησία που έκανε τις τρίχες του να σηκωθούν και να ανατριχιάσει.

ΕΡ: Πάντα όταν ονειρεύομαι την γιαγιά µου και την βλέπω λυπημένη µου λέει κάτι που όταν ξυπνώ το έχω ξεχάσει αλλά µε τον καιρό παρατήρησα ότι όταν την ονειρεύομαι μέσα σε οχτώ μέρες κάποιος από την οικογένειά µου αρρωσταίνει σοβαρά. Μπορείτε να µου πείτε σε τι οφείλεται αυτό;

ΑΠ: Αξιότιμη δεσποινίς, όπως έχω πει πολλές φορές στις ομιλίες µου, κατά τις ώρες του ύπνου, η ψυχή εγκαταλείπει το σώμα που κοιμάται και επικοινωνεί µε τις ψυχές των νεκρών.

Το να βλέπετε τον εαυτό σας µε την γιαγιά σας είναι κάτι το φυσιολογικό στην άγνωστη διάσταση. Εκείνη σας επισκέπτεται σε στιγμές στενοχώριας ή αν κάποιος

της οικογένειας σας θα αρρωστήσει. Βλέπετε πόσο κοντά µας είναι οι νεκροί;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ

1- Σε ένα μέρος των Κολομβιανών Άνδεων, υπήρχε ένα αγρόκτημα μεγάλης έκτασης, όπου κατευθυνόντουσαν δύο εργάτες συνοδευόμενοι από τέσσερις μεγάλους σκύλους. Όταν πλησίασε η νύχτα, ένας από αυτούς ήθελε να πάει στο ρυάκι να πάρει νερό, αλλά βγαίνοντας άρχισε να φωνάζει. Όταν τον άκουσε ο σύντροφός του, του είπε να µην φωνάζει γιατί ήταν επικίνδυνο αφού σε αυτό το σημείο του βουνού ζούσε η «Μοναχική πάπια» που θα μπορούσε να του απαντήσει και να έρθει κατά πάνω τους. Ο άλλος δεν έδωσε σημασία και κατευθύνθηκε προς το ρυάκι φωνάζοντας. Όταν μάζεψε το νερό και πήρε το δρόμο της επιστροφής άρχισε πάλι να φωνάζει και τότε άκουσε κάποιον να του απαντά από τα ψηλά σημεία του βουνού.

Ο σύντροφός του, του επανέλαβε να µην συνεχίσει να φωνάζει αφού είδε το αποτέλεσμα που ήταν να του απαντήσει η «Μοναχική πάπια» από τα ψηλά σημεία του βουνού. Ο άλλος πάλι δεν του έδωσε σημασία και συνέχισε να φωνάζει και η «Μοναχική πάπια» να του απαντά πλησιάζοντας κάθε φορά περισσότερο στο σημείο που βρισκόντουσαν. Βλέποντας ότι όλο και πλησίαζε η «Μοναχική πάπια», οι δύο άντρες έτρεξαν να κρυφτούν στο σπίτι και κλείδωσαν καλά όλες τις πόρτες. Σε λίγο έφτασε η «Μοναχική πάπια» και τότε οι τέσσερις μολοσσοί που τους συνόδευαν έδωσαν µια αληθινή μάχη μαζί της. Οι δύο άντρες κλεισμένοι μέσα στο σπίτι το µόνο που έκαναν ήταν να υποφέρουν και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η άμυνα τους ήταν οι σκύλοι που μετά από αρκετές ώρες πάλης έτρεψαν σε φυγή την «Μοναχική πάπια» που υποχωρώντας έβγαζε κάτι κραυγές όμοιες µε ουρλιαχτά. Οι δύο άντρες όταν βεβαιώθηκαν ότι η «Μοναχική πάπια» είχε φύγει, βγήκαν από το σπίτι και απομακρύνθηκαν ολοταχώς χωρίς ποτέ να ξανα-επιστρέψουν εκεί.

ΕΡ: Μπορείτε, Δάσκαλε, να µου δώσετε µια εξήγηση για αυτό το γεγονός;

ΑΠ: Οι κοινοί άνθρωποι ζούνε σε αυτόν τον κόσμο των τριών διαστάσεων, αγνοώντας την ύπαρξη μιας τέταρτης διάστασης.

Είναι απαραίτητο να ξέρετε ότι πέρα από τον δικό μας τρισδιάστατο κόσμο υπάρχει η άγνωστη διάσταση, η αιθερική περιοχή. Αν παρατηρήσουμε προσεκτικά το χρώμα των μακρινών βουνών μπορούμε να δούμε ένα έντονο γαλάζιο χρώμα αρκετά όμορφο. Αυτό το χρώμα είναι το αιθερικό της τέταρτης διάστασης. Μας έχει ειπωθεί ότι σε ένα µακρινό μέλλον όλο το αιθερικό θα είναι πλήρως ορατό στον ίδιο τον αέρα που αναπνέουμε. Οι σύγχρονοι επιστήμονες αρνούνται πεισματικά το αιθερικό και λένε ότι υπάρχει µόνο στα μαγνητικά πεδία.

Οι άνθρωποι κατά τον Μεσαίωνα αρνιόντουσαν την σφαιρικότητα της γης υποθέτοντας ότι αυτή είναι επίπεδη. Όταν ο Γαλιλαίος βεβαίωνε ότι η γη είναι στρογγυλή και όχι ακίνητη κόντεψαν να τον καταδικάσουν σε θάνατο. Όταν οι Δικαστές απαίτησαν να ορκιστεί ότι η γη δεν ήταν στρογγυλή και δεν κινιόταν, αυτός έβαλε το χέρι στο Ευαγγέλιο και είπε: Το ορκίζομαι. Και όμως κινείται, κινείται. Έτσι και εμείς παρόλο που αρνιόμαστε την ύπαρξη του αιθερικού, παρόλο που ορκιζόμαστε ότι δεν υπάρχει να φτάσουμε να πούμε σαν τον Γαλιλαίο: Και όμως υπάρχει, υπάρχει.

Σε αυτήν την αιθερική περιοχή, σε αυτήν την 4η διάσταση ζούνε τα στοιχειώδη πλάσματα της φύσης και αυτό είναι κάτι που πρέπει να καταλάβουμε βαθειά. Αυτά τα πλάσματα τα ονομάζουμε στοιχειώδη ακριβώς επειδή ζούνε μέσα στα στοιχεία της φύσης. Μάθετε, αγαπητέ µου φίλε, ότι η φωτιά κατοικείται από στοιχειώδη πλάσματα, και ότι ο αέρας επίσης είναι πυκνά κατοικημένος από αυτήν την τάξη των πλασμάτων όπως ακόμα και το νερό και η γη.

Τα πλάσματα της φωτιάς τα γνωρίζανε από την αρχαιότητα µε το όνομα Σαλαμάντρες, τα στοιχειώδη πλάσματα του αέρα ήταν γνωστά σαν Σύλφοι, τα πλάσματα του νερού τα ονόμαζαν Γοργόνες, Νηρηϊδες, Σειρήνες. Τα πλάσματα που ζούνε μέσα στους βράχους της γης τα ονόμαζαν πυγμαίους, νάνους κ.τ.λ.

Είναι αυτονόητο ότι η μορφή αυτών των πλασμάτων διαφέρει πολύ κατά είδος. Τα πλάσματα της φωτιάς είναι αδύνατα, ξερακιανά παρόμοια µε σκαθάρια ή γρύλλους αλλά σε πολύ πιο μεγάλο ανάστημα. Τα πλάσματα του αέρα μοιάζουν µε μικρά παιδιά πολύ όμορφα και πρόσωπα χαμογελαστά σαν την αυγή. Τα πλάσματα του νερού έχουν διάφορες μορφές. Άλλα μοιάζουν σαν σιωπηλές κυρίες, ευτυχισμένες ανάμεσα στα κύματα του απέραντου ωκεανού, άλλα έχουν την μορφή σειρήνων-ψαριών µε κεφάλι γυναίκας και παίζουν µε τα σύννεφα ή μένουν στις λίμνες και τα ποτάμια που βρέχουν τα κρεβάτια τους από βράχο.

Οι νάνοι της γης, οι πυγμαίοι μοιάζουν γέροι µε τις μακριές άσπρες γενειάδες τους και το ιδιότυπο ύψος τους. Αυτοί κανονικά ζουν στα ορυχεία ή φυλάνε τους θησαυρούς που έχουν κρυμμένους.

Όλα αυτά τα στοιχειώδη πλάσματα της φύσης είναι χρήσιμα στην μεγάλη δημιουργία. Μερικά αναζωπυρώνουν την φωτιά, άλλα ωθούν τον αέρα δημιουργώντας τους ανέμους που και αυτοί κινούν τα νερά, και άλλα στην αλχημεία των μετάλλων στα έγκατα της γης. Υπάρχουν και πολλά πλάσματα που κατοικούν τα δάση, τις ερήμους, τα βουνά.

Εσείς κύριε, µας μιλήσατε για την «Μοναχική πάπια», ένα στοιχειώδες πλάσμα πολύ ιδιαίτερο κάποιας χιονισμένης περιοχής της πατρίδας σας. Είναι φανερό ότι πρόκειται για µια σειρά στοιχειωδών πλασμάτων µε πολλή δύναμη και ισχύ. Η ιστορία που διηγηθήκατε µας δείχνει σαφώς ότι αυτό το είδος των στοιχειωδών πλασμάτων έχει αρκετή ικανότητα για να γίνεται αισθητό στον τρισδιάστατο κόσμο, στον φυσικό κόσμο. Στην ιστορία είναι αναμφισβήτητα ότι υπήρξε πάλη ανάμεσα στα σκυλιά και το άγνωστο ον. Μπορώ να σας βεβαιώσω µε έμφαση ότι αν δεν υπήρχαν τα σκυλιά, οι δύο άντρες της ιστορίας θα είχαν πεθάνει.

Πραγματικά, στα βάθη της φύσης, στα πιο μακρινά σημεία, στις μυστηριώδεις ζούγκλες, υπάρχουν φαντάσματα, νεράιδες, πλάσματα που οι άνθρωποι της πόλης ούτε καν υποπτεύονται την ύπαρξή τους.

2- Δεν είναι πολύς καιρός που σε όλο τον κόσμο, είχε κυκλοφορήσει η είδηση για ένα περίεργο θάνατο. Κάποιος εξερευνητής της Ανταρκτικής βρέθηκε σφαγμένος στην σκηνή του στην ήπειρο του Νότιου Πόλου. Το ενδιαφέρον ήταν τα λόγια που βρέθηκαν γραμμένα στο σακίδιο του. Μπορούσες να διαβάσεις: «Τώρα έρχεται, τώρα το βλέπω, το τέρας πλησιάζει, είναι εδώ. Αϊ, αϊ, αϊ!» Τι είδους τέρας μπορούσε να είναι αυτό; Κάποιος φύλακας της 4ης διάστασης, αυτό είναι σίγουρο.

Αναπτύσσοντας την διόραση μπορούμε να διαπιστώσουμε την πραγματικότητα της 4ης διάστασης και των στοιχειωδών πλασμάτων που ζουν σε αυτήν.

3- Σχετικά µε τα φαντάσματα, θα ήθελα να σας διηγηθώ ένα περιστατικό που συνέβη πριν από 20 χρόνια σε ένα χωριό της Κολομβίας που το λέγανε Γκενοβακάλδας. Ένα κοριτσάκι στάλθηκε από τους γονείς του σε ένα μαγαζί το πρωί.

Επιστρέφοντας σπίτι του, το κοριτσάκι συνάντησε µια γυναίκα που έμοιαζε µε την μητέρα της και η οποία του ζήτησε να την ακολουθήσει. Το κοριτσάκι την ακολούθησε βγαίνοντας από το χωριό. Όταν άρχισε να νυχτώνει και οι γονείς είδαν ότι το κοριτσάκι δεν επέστρεφε, ειδοποίησαν ης Αρχές για την εξαφάνισή του και λίγο αργότερα οργανώθηκε µια ομάδα που πήγε προς αναζήτηση του παιδιού.

Κατευθύνθηκαν προς ένα μέρος όπου κάποιος τους είχε πληροφορήσει ότι είχε δει το κοριτσάκι να περνά από κει. Όταν πλησίασαν τις Κεντρικές Άνδεις κάποιος τους είπε ότι πέρασε από εκεί και ότι το ρώτησε που πάει, το κοριτσάκι απάντησε ότι πάει µε την μαμά του.

Η ομάδα συνέχισε την αναζήτηση κατά μήκος του βουνού και μετά από τρεις μέρες βρήκαν το κοριτσάκι ημίγυμνο καθισμένο πάνω σε ένα γέρικο κορμό δέντρου χωρίς να μπορεί να μιλήσει. Την μετέφεραν στο χωριό και όταν κάποτε συνήλθε εξήγησε ότι την είχε οδηγήσει µια γυναίκα όμοια µε την μητέρα της σε αυτό το μέρος και την είχε εγκαταλείψει.

ΕΡ: Μπορείτε να µου εξηγήσετε σε τι οφειλόταν αυτό το γεγονός και αν πραγματικά ήταν ένα φάντασμα όπως βεβαιώνουν οι κάτοικοι του χωριού;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα απαντήσω στην ερώτησή σας. Είναι φανερό ότι το κοριτσάκι απήχθηκε από ένα φάντασμα που πήρε την μορφή της μητέρας του. Οι δύσπιστοι άνθρωποι των πόλεων δεν πιστεύουν σε αυτά τα πράγματα ενώ οι απλοί άνθρωποι που ζούνε δίπλα στα δάση µας δίνουν ζωντανές μαρτυρίες για την πραγματικότητα των φαντασμάτων τα οποία κατά βάθος δεν είναι τίποτε περισσότερο από απλά στοιχειώδη πλάσματα της φύσης, που ζουν στην 4η διάσταση, στην τέταρτη κάθετο. Εμείς οι Γνωστικοί έχουμε επιστημονικά μέσα και μεθόδους για να μπαίνουμε σε αυτήν την διάσταση κατά βούληση, συνειδητά και θετικά. Έτσι μπορούμε να συναντηθούμε µε τέτοια πλάσματα της φύσης και να κουβεντιάσουμε μαζί τους.

ΕΡ: Μπορείτε να µου εξηγήσετε µε ποιο τρόπο μπορούμε να εισέλθουμε µε σάρκα και οστά στην 4η διάσταση; Εμένα θα µου άρεσε να δω αυτά τα φαντάσματα, αυτά τα στοιχειώδη πλάσματα και εσείς ξέρετε την μέθοδο, διδάξτε µού την.

ΑΠ: Μα, φίλε µου, εσείς µου ζητάτε κάτι το καταπληκτικό. Θέλω να ξέρετε ότι σε εμάς τους Γνωστικούς δεν µας αρέσει ο εγωισμός. Εγώ γνωρίζω τα κλειδιά και µε μεγάλη µου χαρά θα σας διδάξω ένα από αυτά.

Κατ’ αρχήν είναι χρήσιμο να ξέρετε ότι η φύση δεν είναι κάτι το ασυνείδητο όπως πολλοί νομίζουν. Η φύση είναι στην πραγματικότητα η μητέρα φύση, διαθέτει εξαιρετικές ψυχικές δυνάμεις τις οποίες μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να μπούμε στην 4η διάσταση µε την θέλησή µας συνειδητά, θετικά. Ξαπλώστε από την πλευρά της καρδιάς µε το κεφάλι τοποθετημένο πάνω στην αριστερή παλάμη. Συγκεντρωθείτε έντονα στην Μητέρα-Φύση, καλέστε την, ικετέψτε την, προσευχηθείτε σε αυτήν µε φράσεις που βγαίνουν από την καρδιά σας, µε λόγια απλά να σας μεταφέρει στην 4η διάσταση, σε ένα οποιοδήποτε δάσος, σε ένα κοντινό σημείο και όταν αρχίσετε να αισθάνεστε τα πόδια και τα χέρια σας σε κατάσταση κόπωσης, όταν αρχίσετε να νυστάζετε αισθανόμενος υπνηλία, γεμάτος έντονη πίστη, σηκωθείτε από το κρεβάτι σας λέγοντας: Μητέρα µου, στο όνομα του Χριστού σου ζητώ να µε πας µε το σώμα µου στο τάδε μέρος (πείτε τώρα το μέρος που θα θέλατε να πάτε).

Σας συμβουλεύω, καλέ µου φίλε, πριν βγείτε στο δρόμο κάνετε πρώτα ένα αλματάκι µε την πρόθεση να αιωρηθείτε στο γύρω περιβάλλον για να βεβαιωθείτε ότι είστε στην 4η διάσταση. Είναι σαφές ότι αν δεν αιωρείστε, αν δεν καταφέρνετε να κρατηθείτε μετέωρος στην ατμόσφαιρα είναι γιατί ακόμα δεν μπήκατε στον κόσμο της 4ης διάστασης. Σε αυτήν την περίπτωση, ξαπλώστε πάλι στο κρεβάτι και επαναλάβετε το πείραμα. Μερικά άτομα πετυχαίνουν αμέσως ενώ άλλα κάνουν μήνες ή και χρόνια μέχρι να μάθουν.

Είναι επείγον να ξέρετε ότι κάθε άνθρωπος έχει την ιδιαίτερη μητέρα-φύση του, η οποία είναι η νοήμων αρχή που δημιούργησε το φυσικό σώμα, που ένωσε το σπερματοζωάριο µε το ωάριο για την γονιμοποίηση και που έδωσε μορφή σε κάθε οργανικό κύτταρό του.

Η ιδιαίτερη Θεϊκή µας Μητέρα, μπορεί να µας βοηθήσει µε την προϋπόθεση ότι θα έχουμε σωστή συμπεριφορά. Δουλέψτε πάνω σε αυτήν την τεχνική και όταν φτάσετε στην επιτυχία, θα μπορέσετε να μπείτε στην 4η διάσταση και να συναντήσετε όλα τα στοιχειώδη πλάσματα της φύσης.

4. Σε µια πυκνή τροπική ζούγκλα στην επαρχία Χοϊλα της Κολομβίας συνέβη το εξής περιστατικό: Ένας χωρικός που είχε ξαπλώσει για να κοιμηθεί, την ώρα που τον έπαιρνε ο ύπνος, άκουσε θορύβους γύρω από το σπίτι του και µια φωνή που του έλεγε: «Άναψε το τζάκι, άναψε το τζάκι, άναψε το τζάκι».

Ο άνθρωπος δεν έδωσε σημασία και προσπαθώντας πάλι να κοιμηθεί άκουσε να του επαναλαμβάνουν τα ίδια λόγια τρείς φορές. Τότε σηκώθηκε, πήγε στο τζάκι και κάθισε δίπλα του. Όταν προχώρησε η νύχτα, ο χωρικός επέστρεψε στο κρεβάτι του για να κοιμηθεί και άκουσε πάλι την ίδια φωνή να του λέει: «Άναψε το τζάκι, άναψε το τζάκι, άναψε το τζάκι» Ξύπνησε, σηκώθηκε και είδε ότι το τζάκι έσβηνε. Δυνάμωσε την φωτιά µε ξύλα και την ίδια ώρα του ήρθε στην μνήμη ένα όνειρο που είχε δει πριν 7 χρόνια όταν ζούσε σε άλλη περιοχή. Είχε δει ότι βρισκόταν µόνος σε µια ζούγκλα και του είχε επιτεθεί ένα θηρίο.

ΕΡ: Μπορείτε να µου εξηγήσετε ποιός του έδινε τις εντολές και τι σχέση είχαν αυτά µε το όνειρο που είχε δει εφτά χρόνια νωρίτερα.

ΑΠ: Αξιότιμε κύριε, σας απαντώ ευχαρίστως. Αυτά που µας είπατε είναι ενδιαφέροντα. Ο χωρικός αυτής της ιστορίας ονειρεύτηκε πριν από εφτά χρόνια την ιστορία που µας είπατε και είναι σαφές ότι το όνειρό του πραγματοποιήθηκε κατά γράμμα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το όνειρο ήταν προφητικό και μετατράπηκε σε πραγματικότητα.

Αναμφισβήτητα, οι νεκροί ή καλύτερα θα λέγαμε, οι ψυχές των νεκρών που κάποτε όταν ήταν ζωντανοί ζούσαν στα τροπικά δάση σαν χοιροβοσκοί, βοήθησαν τον εν λόγω χωρικό βλέποντας τον κίνδυνο που διέτρεχε. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι σε αυτά τα τροπικά δάση υπάρχουν άγρια ζώα, τίγρεις, πάνθηρες, θηρία όλων των ειδών κ.τ.λ. Αυτοί οι νεκροί του υπέδειξαν την ανάγκη να ανάψει την φωτιά για να αποτρέψει τον κίνδυνο, για να προστατευτεί από αυτές τις νυχτερινές επιθέσεις, πιθανώς από τίγρεις και του μιλούσαν ξεκάθαρα. Βλέπετε ότι έχουμε αόρατους φίλους που αγρυπνούν για µας και µας βοηθούν;

5- Πριν από δύο χρόνια σε µια συγκέντρωση όπου λεγόντουσαν σπάνιες περιπτώσεις, ένα από τα άτομα που εργαζόταν σε µια εταιρία ηλεκτρικών ειδών µας διηγούταν ότι στην Σκωτία υπήρχαν πολλά φαντάσματα και ότι τον ίδιο τον ξάφνιασε η ακόλουθη περίπτωση: Ένας φίλος του, του διηγούταν ότι είχε γίνει φίλος µε ένα φάντασμα και κουβέντιαζε επί ώρες μαζί του. Το φάντασμα του έλεγε ότι του άρεσε να τρώει κάποια γλυκόξινα κεράσια που φύτρωναν σε σπάνια σημεία του δάσους. Καθώς δεν τον πίστεψαν, σκέφτηκε να τους το αποδείξει προτείνοντας στο φάντασμα να τον οδηγήσει στο σημείο όπου υπήρχαν τα κεράσια που τόσο του άρεσαν. Αλλά όπως δεν μπορούσαν να περπατήσουν μέχρι εκείνο το σημείο, υπέδειξε στο φάντασμα να µπει σε έναν πάνινο σάκο για να το μεταφέρει. Όταν το φάντασμα μπήκε στον σάκο, ο Σκωτσέζος έτρεξε στο σπίτι του φίλου του φωνάζοντας για να αποδείξει ότι ήταν φίλος με ένα φάντασμα το οποίο είχε κλεισμένο στον πάνινο σάκο. Αλλά πόσο μεγάλη ήταν η έκπληξή του όταν ανοίγοντας τον σάκο το βρήκε άδειο. Βγήκε απογοητευμένος και ντροπιασμένος από το σπίτι και πήρε την κατεύθυνση του σημείου που βρισκόντουσαν τα γλυκόξινα κεράσια που τόσο άρεσαν στο φάντασμα. Στον δρόμο αντιλήφτηκε ότι κάτι κινιόταν στον πάνινο σάκο που ακόμα κρατούσε στα χέρια του. Φτάνοντας στο μέρος µε τα κεράσια πήδηξε από τον σάκο ένα άσπρο κουνελάκι που άρχισε να καταβροχθίζει τα κεράσια και στην συνέχεια μεταμορφώθηκε σε φάντασμα.

Βλέποντάς το ο Σκωτσέζος το μάλωσε λέγοντας: Δεν βλέπεις ότι εξ αιτίας σου έγινα ρεζίλι στους φίλους µου; Απαντώντας του το φάντασμα του είπε ότι δεν προσφερόταν για τέτοιου είδους επιδείξεις και ότι αν ήθελε να συνεχίσει να είναι φίλοι θα του υποσχόταν ότι δεν θα το ξαναχρησιμοποιούσε για να πείσει τους φίλους του για την φιλία που τους ένωνε.

ΕΡ: Είναι δυνατόν τα φαντάσματα να εξαφανίζονται και να εμφανίζονται αλλάζοντας μορφή;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά σας απαντώ. Μας έχει ειπωθεί ότι αυτά τα φαντάσματα παίρνουν αρσενική μορφή πολύ όμορφη, µε ξανθά μαλλιά και ροδαλό δέρμα. Μερικοί μάλιστα βεβαιώνουν ότι αυτά ερωτεύονται τις νέες κοπέλες που ζούνε στο δάσος και τους κάνουν υπέροχες σερενάτες. Παλιές παραδόσεις λένε ότι µόνο όταν τα ανταγωνιστείς µε ορχήστρα που παίζει καλύτερη μουσική μπορείς να τα απομακρύνεις.

Αυτό που µας διηγηθήκατε είναι πολύ ενδιαφέρον. Βλέπετε πως μπορεί κανείς να γίνει φίλος µε ένα φάντασμα. Δυστυχώς αυτός ο Σκωτσέζος έκανε το λάθος να θέλει να κάνει επίδειξη µε τον αόρατο φίλο του. Σίγουρα τα φαντάσματα είναι εχθροί της επίδειξης. Όταν χαρίζουν την φιλία τους το κάνουν ειλικρινά. Δυστυχώς οι άνθρωποι έχουν τάσεις επιδειξιομανίας, και αυτό είναι πολύ σοβαρό.

Γιατί πήρε αυτό το πλάσμα την μορφή μικρού κουνελιού; Αυτό δεν είναι κάτι το σπάνιο. Γιατί καταβρόχθιζε τα κεράσια; Μην παραξενεύεστε με αυτό. Τα πλάσματα αυτά τρώνε συγκεκριμένες ουσίες, καρπούς της φύσης. Είναι πλάσματα που υπάρχουν, που έχουν ζωή, ζούνε κανονικά στην 4η διάσταση αλλά σε ορισμένα απόμερα σημεία των δασών. Μπορούν και να γίνονται ορατά και απτά στον άνθρωπο µε σάρκα και οστά όταν το θέλουν. Οι μάταιοι άνθρωποι του κόσμου µας δεν παραδέχονται τίποτε από αυτά γιατί είναι τελείως υποταγμένοι στην βαρβαρότητα, έχουν εκφυλίσει τις ψυχικές τους αισθήσεις και έχουν γίνει υπερβολικά υλιστές.

Εμείς οι Γνωστικοί σκεφτόμαστε με διαφορετικό τρόπο. Έχουμε ασκήσεις και συστήματα για να αναπτύξουμε τις ψυχικές ικανότητες και µέσω κάποιων μεθόδων μπορούμε να έχουμε την πολυτέλεια να έρθουμε σε επαφή όχι µόνο µε τα φαντάσματα αλλά και µε όλα τα στοιχειώδη πλάσματα της Δημιουργίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

ΜΑΓΙΣΣΕΣ

1- Σε ένα αγρόκτημα που κατοικούσαν τον καιρό των Ισπανών κατακτητών, ακουγόντουσαν τακτικά θόρυβοι τα μεσάνυχτα και φαινόταν να φτάνει ένας άντρας πάνω σε άλογο που ξεκαβαλίκευε και μπαίνοντας στο σπίτι να ανοίγει όλες τις πόρτες των δωματίων. Μια μέρα ο διοικητής του αγροκτήματος αποφάσισε να βγει για να δει τι ήταν αυτό που προκαλούσε τους θορύβους.

Είδε τότε στην αυλή έναν ιππέα στον οποίο είπε: «Στο όνομα του Παντοδύναμου Θεού, πες µου τι θέλεις;».

Απαντώντας ο ιππέας του είπε «Συνόδεψέ µε». Ο διοικητής τον ακολούθησε μέχρις ένα ρυάκι κοντά στο αγρόκτημα όπου ο ιππέας σταμάτησε λέγοντας: «Σε αυτό το σημείο υπάρχει ένας κρυμμένος θησαυρός που σε ικετεύω να ξεθάψεις». Ο διοικητής τον ξέθαψε και αμέσως σταμάτησαν οι θόρυβοι στο αγρόκτημα.

ΕΡ: Μπορείτε να µου πείτε κάτι σχετικό με αυτήν την ιστορία;

ΑΠ: Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η ασυνήθης και μοναδική ιστορία έχει γερές βάσεις. Όταν μιλάμε για την ζωή πρέπει να δίνουμε έμφαση σε ορισμένες υπερβατικές ιδέες. Είναι σίγουρη η ύπαρξη ανωτέρων διαστάσεων στο διάστημα.

από την έρευνα προκύπτει µε μεσημβρινή διαύγεια ότι στην άγνωστη διάσταση ζουν οι ψυχές των νεκρών. Αποτέλεσμα απτό και έκδηλο αυτού είναι η υλοποίηση μιας μεταφυσικής οντότητας. Είναι σίγουρο ότι ο νεκρός που ίππευε το περίφημο άλογο και που μίλησε έτσι στον κατάπληκτο διοικητή, είχε αφήσει θαμμένο έναν πολύτιμο θησαυρό. Οι τύψεις, η συναισθηματική σύνδεση µε το τιποτένιο μέταλλο κ.τ.λ. κ.τ.λ., ήταν περισσότερο από αρκετό κίνητρο για να προκαλέσει την ασυνήθιστη εμφάνιση. Ενδιαφέρον αποτέλεσμα το γεγονός μιας τόσο έκδηλης υλοποίησης ψυχικού τύπου.

Σε αυτό το γεγονός πρέπει να βεβαιώσουμε µε αυστηρό τόνο ότι εκείνος ο νεκρός είχε εγκαταλείψει την άγνωστη διάσταση για να µπει στον φυσικό κόσμο όπου έγινε ορατός και απτός. Είναι ευνόητο ότι ξεθάβοντας τον θησαυρό οι παράξενοι θόρυβοι σταμάτησαν.

Περιπτώσεις σαν αυτήν αφθονούν σε όλα τα μέρη. Εδώ στο Μεξικό, οι Πλατεάντος άφησαν κρυμμένους αμύθητους θησαυρούς και μέχρι τώρα συμβαίνουν εξαιρετικά ψυχικά φαινόμενα. Τα ίδιο συμβαίνει σε όλα τα μέρη του κόσμου.

2- Μια Μεγάλη Πέμπτη, κάποιοι περνώντας από την λιμνοθάλασσα του Μοντιβέρ, αντίκρισαν µια πανέμορφη γυναίκα µε χρυσόξανθα μαλλιά τόσο μακριά που κάλυπταν το σώμα της. Η γυναίκα αυτή κολυμπούσε στην μέση της λιμνοθάλασσας. Μετά από κάποιες στιγμές που την παρατηρούσαν έμειναν έκπληκτοι όταν την είδαν να εξαφανίζεται από μπροστά τους.

ΕΡ: Θα μπορούσατε να µου πείτε τι είδους γυναίκα μπορούσε να είναι αυτή;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα απαντήσω στον κύριο. Πριν λίγο μιλήσαμε καθαρά για τα στοιχειώδη πλάσματα της φωτιάς, των υδάτων, του αέρα και της γης. Με κανένα τρόπο δεν είναι παράξενο ένα από τα στοιχειώδη µε μορφή γυναίκας απαράμιλλης ομορφιάς να γίνει ορατή στους ανθρώπους στα κρυστάλλινα νερά της λίμνης. Αυτές οι Οντίνες έχουν τα παλάτια τους στο βάθος των υδάτων και σίγουρα η παρουσία τους δίνει λάμψη στο μυστήριο τοπίο.

Κάποια φορά, ταξιδεύοντας µε πλοίο στον Ατλαντικό Ωκεανό, είχα και εγώ µια παρόμοια εμπειρία. Όταν ο ήλιος άρχισε να ανατέλλει από τα βαθειά νερά, είδα δύο πανέμορφες Νηρηίδες που περπατούσαν πάνω στον αφρό σε αντίθετη κατεύθυνση µε το μικρό µας πλοίο.

Η µία είχε χρώμα βιολετί όχι µόνο στα μαλλιά και στα µάτια της αλλά και στον χιτώνα και στα σανδάλια της. Η δεύτερη είχε χρώμα κοραλλί και η κορμοστασιά της ήταν μεγαλειώδης και θεσπέσια.

Το πανέμορφο δίδυμο κάτι µου είπε και μετά κάθισε πάνω στους ύφαλους παρατηρώντας µε. Δεν αρνούμαι ότι συνδέθηκα φιλικά με αυτές τις Νηρηίδες της απέραντης θάλασσας.

Αυτές φτιάχνουν τις κατοικίες τους µε αιθερικό υλικό στο αβυσσαλέο βάθος του τρικυμιώδη ωκεανού και μάλιστα λένε ότι όταν ερωτεύονται κάποιον άντρα παίρνουν την ψυχή του για να ζήσουν μαζί του στην θαλάσσια κατοικία τους.

3- Εδώ στο Μεξικό, την εποχή της Ιεράς Εξέτασης συνέβηκε µια παράξενη περίπτωση μαγείας. Δύο γυναίκες κατηγορήθηκαν μπροστά στο Ιερό Δικαστήριο και όταν οι κληρικοί και φύλακες πήγαν στο σπίτι τους είδαν πάνω σε ένα κρεβάτι µόνο τέσσερα πόδια και τα σώματα δεν ήταν εκεί, απουσίαζαν.

Οι κληρικοί άρχισαν τους εξορκισμούς και τους αφορισμούς όλων των ειδών. Σύντομα συνέβη κάτι παράξενο: δυο φριχτά κοράκια εισέβαλαν στο δωμάτιο μπροστά στους έκπληκτους κληρικούς και έτρεξαν στο κρεβάτι όπου βρισκόντουσαν τα πόδια. Οι κληρικοί τρομοκρατημένοι έμειναν κατάπληκτοι βλέποντας αυτά τα πουλιά των κακών οιωνών να παίρνουν ανθρώπινη μορφή. Τα πόδια συμπλήρωσαν το σώμα αυτών των γυναικών που λίγες στιγμές νωρίτερα ήταν θλιβερά πλάσματα του αέρα.

Η Ιερά Εξέταση μετά από δίκη, καταδίκασε τις δύο αυτές μάγισσες να πεθάνουν στην πυρά.

ΕΡ: Μπορείτε Δάσκαλε, να µου δώσετε κάποια εξήγηση;

ΑΠ: Η περίπτωση που µας διηγηθήκατε είναι αρκετά ενδιαφέρουσα και σίγουρα αξίζει µια απάντηση. Πολλά έχουν ειπωθεί για την μαγεία και κατά τον Μεσαίωνα πολλές γυναίκες πέθαιναν στην πυρά κατηγορούμενες για αυτό το έγκλημα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτές οι δύο γυναίκες ήταν απλά µαύρες μάγισσες που ήξεραν να βάζουν το φυσικό τους σώμα στην 4η διάσταση για να μπορούν να πετάνε στον αέρα ή να περπατούν πάνω στο νερό ή ακόμα να συμμετέχουν σε φρικιαστικές δραστηριότητες.

Μας έχει ειπωθεί ότι εδώ στο Μεξικό αυτά τα φριχτά πλάσματα μπορούν κατά βούληση να αφήνουν τα φυσικά πόδια τους για να μπορούν να πετάνε µε άνεση.

από αυστηρά ιατρική άποψη, στο φως της επίσημης ανατομίας, σίγουρα κανένας γιατρός δεν θα δεχόταν αυτήν την τρομερή διαπίστωση.

Αυτές τις στιγμές µου έρχονται στην μνήμη οι Μάγισσες της Tεζάλια και οι Μεταμορφώσεις του Οβίδιου. Λένε ότι ο Απουλέγιο μεταμορφωνόταν σε γάιδαρο.

Δεν έχετε ακούσει να μιλάνε για την λυκανθρωπία και για τον λυκάνθρωπο; Ο ανθρώπινος οργανισμός έχει απεριόριστες δυνατότητες που οι επιστήμονες ούτε να υποπτευτούν μπορούνε.

Όταν ένα φυσικό σώμα βυθίζεται στην 4η διάσταση μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή ή και να αποχωρίζεται από ορισμένα µέλη του. Είναι αναμφισβήτητο ότι αν οι σύγχρονοι επιστήμονες άκουγαν τις απόψεις µας θα αγανακτούσαν διαρρηγνύοντας τα ιμάτια τους και αστράφτοντας και βροντώντας θα έλεγαν τα τρομερότερα λόγια για µας τους αδελφούς του Γνωστικού Κινήματος.

Η επίσημη επιστήμη δεν είναι όλη η επιστήμη. Θα έρθει η μέρα που οι σοφοί θα μπορέσουν να εξακριβώσουν την ύπαρξη της 4ης διάστασης και τις απεριόριστες μεταφυσικού τύπου δυνατότητές της.

Το να μπορούν οι μάγισσες να αποχωρίζονται τα πόδια τους ή να μεταμορφώνονται σε ζώα δεν είναι κάτι το καινούργιο. Ο Τρώας Αινείας συνάντησε στις Νήσους Στροφάδες αυτά τα όρνια που είχαν πάρει την μορφή της βδελυρής Κελαινούς που τόσα βάσανα του προξένησε.

Αυτοί που κοροϊδεύουν τα λόγια µας δεν έχουν παρά να μελετήσουν την Αινειάδα του Βιργίλιου του ποιητή της Μάντοβα.

Με κανέναν τρόπο δεν υμνούμε αυτά τα θλιβερά πλάσματα του σκότους. Είναι σίγουρο ότι τα περιμένουν ένα φριχτό τέλος στον κόσμο της κόλασης. Όποιος μελέτησε την Θεία Κωμωδία του Δάντη, θα συνάντησε τις μάγισσες του Ακελάρρε του Αβέρνο που βασάνιζαν µε τα γαμψά τους νύχια τα ανθρώπινα πλάσματα.

Άσπλαχνες Άρπυιες που προκαλούσαν τον θυμό του Θεού και της Θεϊκής Μητέρας, ριχνόντουσαν στο μαύρο βάραθρο.

4- Δάσκαλε, εσείς έχετε πει πολλά στα βιβλία σας για την 4η διάσταση, αλλά μερικοί µου λένε πως δεν πιστεύουν ότι υπάρχει γιατί θέλουν να την δούνε απτά.

Εγώ δεν ήξερα να τους δώσω την πρέπουσα απάντηση και θα ήθελα να µου εξηγήσετε µε ποιον τρόπο να τους απαντώ.

ΑΠ: Για όνομα του Θεού και της Παναγίας. Αυτό δεν είναι θέμα πίστης. Εμείς μιλάμε για επιστημονικά δεδομένα. Τα πιστεύω είναι για θρησκευτικά θέματα αλλά η επιστήμη είναι κάτι διαφορετικό. Σας παρακαλώ προσέξτε µε. Η 4η διάσταση είναι ο χρόνος και όποιος θέλει να μάθει περισσότερα για την 4η διάσταση ας μελετήσει την θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν.

Ας πούμε ότι είστε καθισμένη σε ένα τραπέζι και γράφετε. Αν παρατηρήσετε αυτό το έπιπλο θα δείτε ότι έχει τρεις διαστάσεις: μήκος, πλάτος και ύψος. Ωστόσο υπάρχει και µια τέταρτη κάθετος και αυτή είναι ο χρόνος. Πόσο χρόνο έκανε ο ξυλουργός για να φτιάξει αυτό το τραπέζι;

Την τέταρτη διάσταση την βλέπουμε όλοι γιατί δεν υπάρχει άνθρωπος που να µην έχει µια συγκεκριμένη ηλικία. Υπάρχουν άνθρωποι που μόλις γεννήθηκαν, άλλοι είναι είκοσι ετών και πολλοί γέροι που αντικρίζουν τον θάνατο. Ο χρόνος είναι δύο ειδών: ο χρονομετρικός χρόνος που είναι καθαρά επιφανειακός και ο χρόνος του χώρου που είναι ο βασικός.

Σκεφτείτε, δεν σας μιλώ για υποθέσεις, μιλάμε για θέματα καθαρά επιστημονικά. Είναι απαραίτητο να έχετε λίγη ωριμότητα για να καταλάβετε.

Η κατάκτηση του διαστήματος, τα διαστημικά ταξίδια θα ήταν αδύνατο να πραγματοποιηθούν αν δεν καταφέρναμε να κατακτήσουμε τον χρόνο, που σημαίνει την 4η διάσταση.

Αν ένα διαστημόπλοιο μπορούσε να βγει από τον κόσμο µας µε την ταχύτητα του φωτός (300.000 χιλιόμετρα ανά δευτερόλεπτο) και αν μετά από κάποιες ώρες ταξιδιού επέστρεφε στην γη διατηρώντας την ίδια ταχύτητα, μπορείτε να είστε απόλυτα σίγουροι ότι στην επιστροφή του το πλήρωμα του δεν θα έβρισκε τον κόσμο που άφησε αλλά έναν μελλοντικό κόσμο, µια γη εξελιγμένη κατά χιλιάδες χρόνια. Αυτό το απέδειξε ο Αϊνστάιν µε μαθηματικούς υπολογισμούς. Την ημέρα που οι επιστήμονες θα καταφέρουν να ξεπεράσουν την ταχύτητα του φωτός θα έχουν κατακτήσει τον χρόνο, µε άλλα λόγια θα έχουν κατακτήσει, την 4η διάσταση. Αυτό είναι όλο.

Ο κόσμος των τριών διαστάσεων είναι το αποτέλεσμα της ταχύτητας του φωτός στο τετράγωνο. Αν ξεπεράσουμε την ταχύτητα του φωτός θα μπούμε στην 4η διάσταση. Οι μάγισσες της ιστορίας που µας είπατε, µε σκοτεινές μεθόδους στιγμιαία διασχίζουν το φράγμα της ταχύτητας του φωτός και εισέρχονται στην 4η διάσταση. Ωστόσο αυτές οι μέθοδοι δεν είναι κάτι που συνιστάται. Υπάρχουν άγιες και αγνές μέθοδοι όπως αυτές του Αγίου Πέτρου, του απόστολου του Ιησού ή του Θεϊκού Ναζωραίου, µέσω των οποίων μπορούμε να μπούμε στην 4η διάσταση.

5- Σε µια συγκέντρωση λεγόταν ότι οι γιαγιάδες κάποιων από τους παρισταμένους διηγιόντουσαν την ακόλουθη περίπτωση για τις μάγισσες. Ότι την εποχή της Επανάστασης κάποιοι άνθρωποι βρήκαν διάφορα ζευγάρια πόδια ανάμεσα στις στάχτες ενός τζακιού ή των μεγάλων μαγκαλιών που χρησιμοποιούσαν τότε στα χωριάτικα σπίτια. Τρομαγμένοι από την ανακάλυψή τους περίμεναν να δουν τι θα επακολουθούσε και έμειναν έκπληκτοι, όταν μετά από λίγο έβλεπαν να έρχονται μάγισσες µε τις σκούπες τους χωρίς πόδια, να ξαναφορούν τα πόδια τους µε μαγική τέχνη και να γιορτάζουν το γεγονός µε µια παράξενη τελετή. Μετά επέστρεφαν στα σπίτια τους σαν κανονικοί άνθρωποι.

Αυτές οι φήμες κυκλοφορούσαν από στόμα σε στόμα στις γειτονιές της περιοχής προξενώντας μεγάλο φόβο.

ΕΡ: Θα είχατε την καλοσύνη να µας εξηγήσετε αν είναι αληθινές αυτές οι ιστορίες;

ΑΠ: Αξιότιμε κύριε, έχουμε ήδη μιλήσει µε σαφήνεια για αυτό το θέμα και μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι αυτές οι ιστορίες είναι πέρα για πέρα αληθινές. Αυτά τα καταχθόνια πλάσματα εδώ στο Μεξικό αποχωρίζονται τα πόδια τους όταν μπαίνουν στην 4η διάσταση.

6- ΕΡ: Τίποτε περισσότερο εδώ στο Μεξικό;

ΑΠ: Ναι, όσοι έχουμε εξερευνήσει τα συγκεκριμένα πεδία της μεταφυσικής γνωρίζουμε ότι η αποχώρηση από τα πόδια γίνεται µόνο εδώ στην πατρίδα μας.

Έχουμε εξερευνήσει πολλές χώρες και μέρη και η έρευνα µας έχει οδηγήσει πολύ μακριά.

Επιτρέψτε µου να σας πληροφορήσω ότι στην Σαλαμάνκα της Ισπανίας υπάρχει το Κάστρο του Κλίνγκσορ μέσα στο οποίο λειτουργεί το σαλόνι της μαγείας. Οι φρικιαστικές μάγισσες που υπάγονται σε αυτό το άντρο του σκότους συμμετέχουν στις συγκεντρώσεις χωρίς να αφήνουν τα πόδια τους στο κρεβάτι τους, ούτε στην βάση της καμινάδας ούτε πουθενά άλλου. Αυτή η τάξη ανθρώπων φεύγουν και επιστρέφουν όλο και πιο διεστραμμένοι και στο τέλος πέφτουν μέσα στην σκοτεινή άβυσσο όπου ακούγονται µόνο οι θρήνοι, τα ουρλιαχτά και τα τριξίματα των δοντιών.

7- Σε κάποιο μέρος που γνώρισα στην Νότιο Αμερική είχα ξαπλώσει ανάσκελα όταν άκουσα θορύβους στην πλευρά των δωματίων όπου ήταν και το δικό µου.

Αντιλήφτηκα µια δυσάρεστη μυρουδιά που έμπαινε κάτω από την πόρτα µου και μερικά λεπτά αργότερα αισθάνθηκα κάποιον να µε αγγίζει στο στήθος κάνοντας µου το σώμα να παραλύσει. Δεν μπορούσα ούτε να μιλήσω ούτε να κάνω οποιαδήποτε μυϊκή κίνηση. Τότε σκέφτηκα ότι το µόνο που μπορούσα να κάνω ήταν νοερά το σημείο του πύρινου αστεριού µε τις πέντε κορυφές και η οντότητα εξαφανίστηκε.

ΕΡ: Μπορείτε να µου κάνετε την χάρη Δάσκαλε, να µου πείτε τι οντότητα ήταν αυτή;

ΑΠ: Θα σας απαντήσω αξιότιμε κύριε. Ξέρουμε από την άμεση εμπειρία ότι αυτά τα φριχτά πλάσματα του Ακελάρε συνήθιζαν να γραπώνονται στα σώματα των θυμάτων τους είτε για να δαγκώσουν το σώμα προξενώντας φριχτά σημάδια στο δέρμα τους, είτε για να αποσπάσουν την ψυχή τους και να την μεταφέρουν σε άλλο μέρος του κόσμου, είτε για να τα βασανίσουν µε οποιοδήποτε τρόπο.

Σε αυτές τις περιπτώσεις, σας συμβουλεύω να προσευχηθείτε µε δύναμη και να απαγγείλετε τον Εξορκισμό των 7 του Σοφού Σολομώντα ή τον Εξορκισμό των 4.

Αυτό το είδος των προσευχών είναι καταπληκτικής αποτελεσματικότητας για την πνευματική και φυσική άμυνα. Με αυτές τις προσευχές αναγκάζουμε τις φρικιαστικές Άρπυιες να απομακρυνθούν και να µας αφήσουν ήσυχους.

ΕΞΟΡΚΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ

-Caput mortum, imperit tibi Dominus

per vivum et devotum serpentem.

-Cherub, imperit tibi Dominus per Adam-Jot-Chavah.

-Aquila errans,imperit tibi Dominus per alas tauri.

-Serpens, imperit tibi Dominus Te-tra-gram-maton

per Angelum et leonem.

-Michael! Gabriel! Raphael! Anael!

-Fluat udor per spiritum Elohim.

-Maneat terra per Adam Jot-Chavah.

-Fiat firmamentum per Ia-hu-ve-hu Zabaoth.

-Fiat Judicium per ignem in virtute Michael.

Άγγελε με τα νεκρά μάτια, υπάκουσε ειδάλλως διαλύσου με αυτό το Άγιο Ύδωρ.

Φτερωτέ ταύρε, εργάσου ειδάλλως γύρνα στην γη, αν δε θέλεις να σε τρυπήσω με αυτό το σπαθί.

Αλυσοδεμένε αετέ, υπάκουσε σε αυτό το σημείο, ειδάλλως αποτραβήξου μπρος σε αυτό το φύσημα.

Ευκίνητε όφη, σύρσου στα πόδια μου ειδάλλως θα βασανιστείς από την Ιερή Φωτιά και εξατμίσου με τα αρώματα που καίω.

Ας επιστρέψει το νερό στο νερό, ας φλέγεται η φωτιά, ας κυκλοφορεί ο αέρας, ας κατακρημνιστεί η γη πάνω στην γη, λόγω της αρετής του Πενταγράμματος που είναι το Άστρο στο Χάραμα,

Και στο όνομα του Τετραγράμματος που είναι γραμμένο στο κέντρο του Σταυρού του Φωτός.

Αμήν. Αμήν. Αμήν.

ΕΞΟΡΚΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΠΤΑ

Στο όνομα του Μιχαήλ να σε διατάζει ο Ιεχωβάς και να σεαπομακρύνει από εδώ Chavajot.

Στο όνομα του Γαβριήλ, να σε διατάζει ο Adonai και σεαπομακρύνει από εδώ Bael.

Στο όνομα του Ραφαήλ, εξαφανίσου ενώπιον του Elial, Samgabiel.

Για τον Samael Zabaoth και στο όνομα του Elohim Gibor,απομακρύνσου Andramelek.

Για τον Zachariel και τον Sachel–Melek, υπάκουσε ενώπιον του Elvah, Sanagabril.

Στο όνομα το άγιο και ανθρώπινο του Schaddai, και για το σημείο του Πενταγράμματος που έχω στο δεξί χέρι, στο όνομα του αγγέλου Anael, για την δύναμη του Αδάμ και της Εύας που είναι Jot–Chavaj ,αποσύρσου Lilith, άφησέ μας ήσυχους Nahemah.

Για τους Άγιους Elohim και στο όνομα των Τζιν: Cashiel, Sehaltiel, Aphiel και Zarahiel υπό την προσταγή του Orifiel, αποσύρσου από εμάς Moloch. Εμείς δε θα σου δώσουμε τα παιδιά μας για να τα καταβροχθίσεις.

Αμήν. Αμήν. Αμήν

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

ΨΥΧΙΚΕΣ ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ

1- Φίλοι µου, είναι επείγον να μάθετε να ταξιδεύετε μέσα στην 4η διάσταση. Σε πολλούς θα φαινόταν δύσκολη µια τέτοια μάθηση ενώ σας βεβαιώνω ότι δεν είναι και τόσο κοπιαστική. Αυτό που χρειάζεται είναι δυνατή θέληση, ακούραστη επιμονή και απεριόριστη υπομονή.

Αυτές τις στιγμές µου έρχονται στην μνήμη ορισμένες πολύ ενδιαφέρουσες καταστάσεις Χίνας. Όταν είχα αρχίσει την εκπαίδευση µου, σίγουρα κοπίασα λίγο. Ξάπλωνα ήρεμος στο κρεβάτι µε το κεφάλι ακουμπισμένο στην αριστερή µου παλάμη.

Συγκεντρωνόμουν πάνω στην μητέρα φύση µου και στον Χριστό παρακαλώντας τον µε όλη µου την καρδιά να μεταφέρει το σάρκινο σώμα µου σε μακρινά μέρη της γης. Όταν αισθανόμουν κάποια κατάσταση κόπωσης, όταν άρχιζα να νυστάζω, σηκωνόμουν αργά και απαλά και έβγαινα στην αυλή του σπιτιού. Εκεί έκανα μεγάλα άλματα µε σκοπό να αιωρηθώ στο διάστημα. Πολλές φορές έβρεχε και έπρεπε να αντέξω το νερό και το κρύο. Ντυμένος µε την πυτζάµα µου και βλέποντας ότι δεν αιωρούμουνα, επέστρεφα στο κρεβάτι µου για να επαναλάβω το πείραμα µία ή περισσότερες φορές κατά την διάρκεια της νύχτας. Ήμουν σε πλήρη εγρήγορση, το σώμα µου γινόταν αδύναμο, η όψη µου γινόταν ωχρή και τα µάτια µου γέμιζαν από μαύρους κύκλους από την έντονη προσπάθεια αλλά ήμουν πεισματάρης και κάποια μέρα έφτασα στην επιτυχία.

Σε κατάσταση υπνηλίας σηκώθηκα από το κρεβάτι και έκπληκτος συνάντησα τρεις κύριες στο δωμάτιο µου. Η µία µε βοήθησε να σηκωθώ από το κρεβάτι µου ενώ οι άλλες δύο μπροστά στο τραπέζι έριχναν κλήρους. Προφανώς ο κλήρος είχε πέσει στην κυρία που µε σήκωσε από το κρεβάτι µε βοήθησε να βγω από το δωμάτιο, µε οδήγησε στον μεγάλο διάδρομο που έβγαζε στον δρόμο, άνοιξε την πόρτα του σπιτιού και µε έβγαλε στον δρόμο. Στην συνέχεια είδα και άλλα άτομα που έκαναν το ίδιο µε µένα.

Η εν λόγω κυρία µου είπε ότι μπορούσα να αιωρηθώ στο περιβάλλον και κάνοντάς το αισθάνθηκα μεγάλη χαρά. Δεν αρνούμαι ότι υπήρχε και κάποια απρονοησία στις πράξεις µου αφού σύντομα γεμάτος χαρά πέταξα στα σύννεφα όπως πεταγόμουνα προς την γη να πετάξω πάνω από τα σπίτια, τους θόλους των εκκλησιών κ.τ.λ.

ΕΡ: Και δεν σας έβλεπε κανείς;

ΑΠ: Ω! εκλεκτή κυρία, σας βεβαιώνω κανείς δεν µε έβλεπε γιατί το σώμα µου είχε µπει στην 4η διάσταση, είχε δραπετεύσει από τον κόσμο των τριών διαστάσεων και για αυτό είχα γίνει αόρατος στους ανθρώπους αυτού του κόσμου.

Η κυρία µε πήγε στην Νέα Υόρκη όπου συνάντησα έναν κύριο που έκανε το ίδιο µε µένα. Η κυρία τον είχε βοηθήσει και εκείνον να βγει από το σπίτι του, έτσι που να, είμαστε τώρα δύο οι ταξιδιώτες της 4ης διάστασης. Διασχίσαμε τον Ατλαντικό Ωκεανό και μετά πετάξαμε πάνω από την Ευρώπη, περνώντας πάνω από ερειπωμένες πόλεις αφού ήταν τότε η εποχή του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ο άνθρωπος µου είπε: «Δεν ξέρω τι βλέπω σε σένα, αλλά το µόνο που ξέρω είναι ότι υπάρχει μέσα σου πολλή φιλοσοφία και πολύς αποκρυφισμός». Του απάντησα: «Σωστά. Είμαι αποκρυφιστής και εσωτεριστής. Με λένε Σαµαέλ Αούν Βεόρ». Ο κύριος µε προειδοποίησε για τους κινδύνους που υπήρχαν στον Ευρωπαϊκό χώρο λόγω του Πολέμου και ότι έπρεπε να είμαστε πολύ προσεκτικοί γιατί αν µας συνέβαινε να βγούμε από την 4η διάσταση θα πέφταμε σε αυτές τις χώρες χωρίς κανένα έγγραφο ταυτότητας και είτε θα µας δολοφονούσαν είτε θα µας έριχναν στην φυλακή. Έχετε δίκιο, του απάντησα, δεν πρέπει επ’ ουδενί λόγω να βγούμε από την 4η διάσταση.

Κατά την διαδρομή μπήκαμε για λίγο σε ένα μοδιστράδικο. Η κυρία που µας οδηγούσε µας εξέφρασε την επιθυμία να βοηθήσει μερικά άτομα που ζούσαν εκεί ενώ εμείς παραμέναμε στο διπλανό δωμάτιο και κουβεντιάζαμε. Όταν βγήκαμε από αυτό το σπίτι συνεχίσαμε τον δρόμο µας αιωρούμενοι διασχίζοντας τον ουρανό της Ευρώπης για να φτάσουμε στο μέρος που σχεδιάζαμε. Όταν τέλειωσαν οι έρευνες που είχα να κάνω αποσπάστηκα από την οδηγό και τον φίλο µου και επέστρεψα σπίτι µου. Τώρα βλέπετε αξιότιμοι φίλοι και φίλες πώς µε θέληση και υπομονή μπορείτε να μάθετε να βάζετε τον εαυτό σας μέσα στην 4η διάσταση.

Εμένα προσωπικά αυτό µου στοίχησε περίπου ένα χρόνο πικρίας.

ΕΡ: Πώς ήξερε η οδηγός ότι σε αυτό το σπίτι που αναφέρατε, χρειαζόντουσαν βοήθεια και τι είδους βοήθειας ήθελαν;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα απαντήσω στην ερώτηση σας αξιότιμη κυρία. Είναι φανερό ότι τα άτομα που ζούσαν σε κείνο το σπίτι ήταν φίλοι της οδηγού. Η βοήθεια που τους έδωσε είχε σχέση µε μελέτες της Χίνας και είχαν σκοπό να βοηθήσουν κάποιον να µπει στην 4η διάσταση. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Πόσος χρόνος χρειάστηκε για αυτό το ταξίδι;

ΑΠ: Εκλεκτή µου κυρία, υπολογίζω ότι από το ξεκίνημα μέχρι την επιστροφή χρειάστηκαν περίπου 2 ώρες.

ΕΡ: Πως μπορέσατε να επιστρέψετε µόνος;

ΑΠ: Αυτή η ερώτηση είναι πολύ ενδιαφέρουσα και δίνει την ευκαιρία για µια ωραία εξήγηση. Συμβαίνει ότι στον κόσμο της 4ης διάστασης όλα επιστρέφουν στο αρχικό σημείο εκκίνησης. Αν ανοίξουμε µια πόρτα, αυτή κλείνει αυτόματα από μόνη της. Αν μεταφέρουμε ένα αντικείμενο από ένα σημείο σε ένα άλλο, αυτό το αντικείμενο επιστρέφει στο σημείο που βρισκόταν αρχικά. Για παράδειγμα, σε κάποια ευκαιρία βγήκα από το σπίτι µου για να µπω στην 4η διάσταση. Στάθηκα σε απόσταση ακριβώς ενός τετραγώνου και μετά έβγαλα την πυτζάμα µου, την πέταξα στο διάστημα και παρατηρούσα προσεκτικά το τι θα ακολουθούσε. Στην συνέχεια είδα µε έκπληξη την πυτζάμα µου να αιωρείται στην ατμόσφαιρα, να επιστρέφει στο σπίτι, να μπαίνει από την πόρτα και να καταλήγει στο κρεβάτι.

Έτσι λοιπόν, καταλαβαίνετε ότι δεν είναι παράξενο ότι έτσι αφήνοντας τον εαυτό µου να μεταφερθεί από την δύναμη της επιστροφής, γύρισα µε τρόπο θα έλεγα ενστικτώδη και αυτόματο στο υπνοδωμάτιο µου για να πάρει το σώμα µου την στάση που είχε αρχικά.

2- Σε µια χιονισμένη περιοχή της Νοτίου Αμερικής ένας βοσκός που πρόσεχε το κοπάδι του αισθάνθηκε κάπως κουρασμένος και πήγε σε µια μοναχική καλύβα συνοδευόμενος από τον σκύλο του. Άναψε µια φωτιά για να είναι πιο άνετα. Τα μεσάνυχτα άκουσε παράξενους θορύβους και θέλοντας να μάθει τι συμβαίνει είδε έναν άνθρωπο που το µόνο του ρούχο ήταν οι τρίχες του. Πήρε το τουφέκι του για να επιτεθεί στον παράξενο επισκέπτη ο οποίος του είπε: Φίλε µου, µη µε πυροβολείς, µη µου κάνεις κακό, έρχομαι µε ειρηνικό σκοπό. Του αφηγήθηκε πώς έφτασε σε αυτή την κατάσταση όταν πριν από πολλά χρόνια είχε υποσχεθεί στον εαυτό του να ζήσει μακριά από τον πολιτισμό και να µην ξαναντικρύσει καμιά γυναίκα. Ο βοσκός του πρόσφερε τροφή και στέγη και του είπε ότι ζούσε σε ένα αγρόκτημα όπου δεν υπήρχαν γυναίκες και ότι όταν θα ήθελε μπορούσε να τον επισκεφτεί για να κουβεντιάσουν μαζί και να φάει ότι του άρεσε. Μια κάποια μέρα που ο μαλλιαρός άντρας επισκέφτηκε τον βοσκό στο αγρόκτημα και κουβέντιαζε μαζί του παρατήρησε κάποιες γυναίκες να τον κοιτάζουν και τότε έφυγε για να µην ξαναγυρίσει ποτέ στο αγρόκτημα.

ΕΡ: Μπορείτε Δάσκαλε να µας εξηγήσετε γιατί πήρε την απόφαση να ζήσει στην μοναξιά και μακριά από τις γυναίκες;

ΑΠ: Με χαρά θα απαντήσω στην ερώτηση σας εκτιμητέ κύριε. Η ιστορία που µας είπατε είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Σίγουρα είναι λυπηρή η περίπτωση του μαλλιαρού άντρα, αλλά σε αυτήν βλέπω και λίγη άγνοια. Το να κρύβεσαι από τις γυναίκες µου φαίνεται τελείως παράλογο γιατί θα ήταν αδύνατο να φτάσει κανείς στην απελευθέρωση, στην σωτηρία χωρίς αυτές, αφού αποτελούν ένα σημαντικό στοιχείο στην ζωή.

Η αγάπη είναι το θεμέλιο της απελευθέρωσης, της σωτηρίας, της φώτισης. Μόνο αγαπώντας μπορούμε να φτάσουμε στον Θεό. Μόνο αγαπώντας την αλήθεια μπορούμε να κατακτήσουμε την αιώνια ευτυχία. Εμείς γράψαμε πολλά έργα και αξίζει τον κόπο να τα μελετήσουν οι αναγνώστες µας. Ο «Τέλειος Γάμος» παραδείγματος χάριν είναι από τα βιβλία που μπορούν να διδάξουν τί είναι η αγάπη.

Υπάρχουν και άλλα σημαντικά κείμενα όπως για παράδειγμα το «Μυστήριο της Χρυσής Άνθισης», «Ο Πάρσιφαλ αποκαλυμμένος» και άλλα.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο μαλλιαρός μετατράπηκε σε αγριάνθρωπο. Σε επαφή µε την φύση ανάπτυξε δέρμα γορίλλα μεταμορφώθηκε σε πιθηκάνθρωπο, αυτό είναι όλο.

3- Τον καιρό των αποικιών, δύο καβαλάρηδες πήγαιναν στην πόλη κάποια βροχερή μέρα. Προσπαθώντας να ξεκουραστούν και να προστατευτούν από την βροχή είδαν στα περίχωρα ένα χάνι όπου φαινόταν ότι γινόταν γιορτή αφού όσοι ήταν εκεί χόρευαν έπιναν και γελούσαν. Μπήκαν στο χάνι και συμμετείχαν στο γλέντι. Όταν αισθάνθηκαν κουρασμένοι, αποσύρθηκαν στο δωμάτιο τους για να κοιμηθούν. Την άλλη μέρα όταν ξύπνησαν είδαν µε μεγάλη έκπληξη ότι σε αυτό το μέρος δεν υπήρχαν παρά σκόνη συσσωρευμένη από πολύ καιρό και ανθρώπινοι σκελετοί σκορπισμένοι παντού. Τρομοκρατημένοι έφυγαν όσο πιο γρήγορα μπορούσαν.

ΕΡ: Μπορείτε να µου πείτε σε τι οφείλεται αυτό το φαινόμενο;

ΑΠ: Ενδιαφέρουσα η ιστορία σας αξιότιμε κύριε. Εδώ έχουμε ένα θαυμάσιο φαινόμενο της 4ης διάστασης. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι δυο ταξιδιώτες είχαν µια στιγμιαία είσοδο στην 4η διάσταση όπου μπόρεσαν να δουν και να ακούσουν πολλούς νεκρούς µε τους οποίους κουβέντιασαν φιλικά. Την άλλη μέρα είχαν την έκπληξη να ανακαλύψουν ότι σε αυτό το χάνι δεν υπήρχαν παρά κόκκαλα νεκρών.

4- Ένας μποέμ που σύχναζε στα καπηλειά µια μέρα βγαίνοντας από ένα καπηλειό για να πάει σπίτι του, άκουσε έναν παράξενο θόρυβο να έρχεται από πίσω του. Κοιτάζοντας πίσω είδε µια ανθρώπινη μορφή χωρίς κεφάλι να τον ακολουθεί από κάποια απόσταση. Ο άνθρωπος άρχισε να τρέχει φωνάζοντας και µε τις φωνές του βγήκαν οι άνθρωποι από τα σπίτια τους για να του προσφέρουν βοήθεια. Όταν έφτασε στο σπίτι του έχασε την μνήμη του. Πολλές ώρες αργότερα, όταν ξύπνησε διηγήθηκε στους συγχωριανούς του το τί είχε συμβεί.

ΕΡ: Μπορείτε να µου εξηγήσετε γιατί είδε έναν άνθρωπο χωρίς κεφάλι;

ΑΠ: Ο κύριος µας μιλά για έναν αποκεφαλισμένο. Πολλοί άνθρωποι που εκτελέστηκαν στην λαιμητόμο κατά την Γαλλική Επανάσταση συνέχισαν να ζουν στον άλλο κόσμο, στην άγνωστη διάσταση µε ακέφαλη μορφή. Συμβαίνει ότι αυτοί που έχουν πεθάνει µε αυτόν τον τρόπο να καταφέρνουν καμιά φορά να γίνονται ορατοί στον φυσικό κόσμο με αυτήν την θλιβερή μορφή.

Φίλοι µου, είναι καλό να ξέρετε ότι υπάρχουν χώρες μαγικές, περιοχές των χιλίων και μιας νυχτών και ότι όλα αυτά ανήκουν στην 4η διάσταση. Η γη είναι γεμάτη θαύματα. Θυμάμαι ότι σε μερικά από τα ταξίδια που έκανα σε αμερικανικές χώρες, είχα πάει στο σπίτι ενός παιδιού που ήταν άρρωστο. Τα κοράκια οι γύπες, οι νυχτερίδες σταματούσαν πάνω από την οροφή του σπιτιού αυτού. Προηγουμένως οι γιατροί είχαν διαγνώσει ότι αυτό το παιδί θα πέθαινε.

Αυτό που εκπλήσσει είναι αυτά τα πουλιά που ασφαλώς αναπτύσσονται υπό την ακτίνα του Κρόνου μάντευαν µε απόλυτη βεβαιότητα και ήξεραν µε ακρίβεια το μέρος όπου επρόκειτο να πεθάνει κάποιος. Δεν είναι υπερβολικό να πούμε ότι στην πραγματικότητα αυτό το παιδί πέθανε χωρίς η ιατρική επιστήμη να μπορεί να το σώσει. Αναμφίβολα αυτό το είδος των πουλιών του ουρανού εκτελούν µια σπουδαία αποστολή µε το να καθαρίζουν την φύση από την σήψη. Είναι σαφές ότι έχουν ιδιότητες που τους επιτρέπουν να γνωρίζουν το μέρος όπου κάποιος θα πεθάνει. Όλα αυτά µας οδηγούν στο να προβληματιστούμε πάνω στις δυνάμεις της φύσης.

Εμείς όλοι μπορούμε να έλθουμε σε επαφή µε τις στοιχειώδεις υπάρξεις και να γνωρίσουμε τα θαύματα της φύσης φτάνει να μάθουμε να ταξιδεύουμε μέσα στην 4η διάσταση.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5

ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ

Όταν έρχεται η ώρα του θανάτου, φτάνει στο κρεβάτι του μελλοθάνατου ο Άγγελος που είναι επιφορτισμένος µε το να κόψει το νήμα της ζωής.

Την στιγμή ακριβώς που βγάζουμε την τελευταία µας πνοή ο Άγγελος του θανάτου, παίρνει την ψυχή από το σώμα κόβοντας µε το δρεπάνι του την ασημένια χορδή, το μυστηριώδες ασημένιο νήμα που συνδέει την ψυχή µε το φυσικό σώμα. Αυτή η μαγνητική χορδή μπορεί να κοντύνει και να μακρύνει μέχρι το άπειρο.

Ο ύπνος, λένε ότι είναι ένας μικρός θάνατος. Είναι γνωστό ότι κατά την διάρκεια του ύπνου, η ψυχή δεν είναι μέσα στο σώμα αλλά ταξιδεύει σε µακρινές αποστάσεις και έτσι το ασημένιο νήμα μακραίνει απεριόριστα. Χάρη σε αυτό το νήμα η ψυχή επιστρέφει στο φυσικό σώμα την στιγμή του ξυπνήματος.

Οι ετοιμοθάνατοι όταν πεθαίνουν αντικρίζουν τον Άγγελο του Θανάτου µε μορφή φαντάσματος, σκελετικό, ντυμένο µε σάβανο. Είναι σαφές ότι αυτήν την τόσο θλιβερή μορφή την παίρνουν μόνο όταν εργάζονται. Εκτός εργασίας παίρνουν άλλες πολύ ωραίες μορφές, άλλοτε παιδιών, άλλοτε γυναικών και άλλοτε σεβάσμιων γερόντων. Οι Άγγελοι του θανάτου δεν είναι ούτε κακοί ούτε μοχθηροί.

Αυτοί πάντα εργάζονται σύμφωνα µε τον Μεγάλο Νόμο. Ο καθένας γεννιέται την ώρα που πρέπει και πεθαίνει ακριβώς στην ώρα του.

Οι ψυχές των νεκρών ανακεφαλαιώνουν ή κάνουν λεπτομερείς αναδρομές της ζωής που πέρασε. Αυτή η διαδικασία γίνεται σταδιακά και κατά την διάρκειά της οι ψυχές ξαναζούν το παρελθόν, ζούνε στα ίδια μέρη, επαναλαμβάνουν τα ίδια, τις ίδιες πράξεις, τα ίδια γεγονότα.

Όταν φτάνουν στα πρώτα χρόνια της ζωής τους έχουν την μορφή παιδιού. Είναι σαφές ότι μετά από αυτήν την επανάληψη της ζωής τους, ακριβώς όπως την έζησαν, παρουσιάζονται μπροστά στους κύριους του Κάρμα, μπροστά στα Δικαστήρια του Νόμου για να δικαστούν. Αυτό είναι που λένε Θεία Δίκη.

από αυτήν την δίκη και την απόφαση του δικαστηρίου εξαρτάται το μέλλον της ψυχής. Μερικές ψυχές ανεβαίνουν στις ουράνιες περιοχές πριν επιστρέψουν σε αυτόν τον κόσμο, άλλες πηγαίνουν στους κόσμους της κόλασης που βρίσκονται στα έγκατα της γης και τέλος, άλλες επιστρέψουν αμέσως σε αυτήν την κοιλάδα των δακρύων. Αυτή η επιστροφή σε αυτόν τον κόσμο είναι αρκετά οδυνηρή και δυστυχώς πάντα αυτό συμβαίνει.

Οι Άγγελοι της Ζωής συνδέουν την ασημένια χορδή µε το σπερματοζωάριο που θα γονιμοποιηθεί σε µια μήτρα. Το έμβρυο αναπτύσσεται μέσα στην μήτρα αλλά η ψυχή μπαίνει πραγματικά μέσα στο σώμα την στιγμή που το μωρό εισπνέει τον αέρα για πρώτη φορά. Η κατανόηση αυτού του θέματος είναι ζωτική και απαραίτητη.

Έτσι εμείς πριν από αυτήν την ζωή που έχουμε δεν είχαμε µόνο μια περασμένη ζωή αλλά πολλές άλλες.

Ο καθένας γεννιέται σύμφωνα µε το δικό του πεπρωμένο. Άλλοι γεννιούνται σε πλούσιες και ευκατάστατες οικογένειες και άλλοι επιστρέφουν σε οικογένειες φτωχές και δύστυχες.

Αν κάναμε καλό στην ζωή που περάσαμε θα µας δοθεί η αμοιβή να επιστρέψουμε σε σπίτι όπου θα έχουμε όλες τις ανέσεις και δεν θα µας λείπει τίποτα. Αν όμως κάναμε κακό, αν σπαταλήσαμε τα χρήματα, αν είμαστε τσιγκούνηδες, αν εκμεταλλευτήκαμε τον πλησίον µας, αν κάναμε το λάθος να κλέψουμε ή να καταστρέψουμε τους άλλους, αν κάναμε κακή χρήση του χρήματος, είναι αυτονόητο ότι θα υποχρεωθούμε να επιστρέψουμε σε δύστυχες οικογένειες, ρακένδυτοι, πεινασμένοι. Έτσι ο καθένας συλλέγει τους καρπούς των πράξεών του.

Είναι φανερό ότι οι άνθρωποι δεν θυμούνται τις περασμένες ζωές τους γιατί έχουν την συνείδηση τους κοιμισμένη. Αν οι άνθρωποι είχαν την συνείδηση ξύπνια θα θυμόντουσαν όλες τις περασμένες ζωές τους.

Ένας πρέπει να προσπαθεί να κάνει αγαθοεργίες, να ντύνει τον γυμνό, να δίνει φαγητό στον πεινασμένο, να δίνει να πιει ο διψασμένος, να μαθαίνει αυτόν που δεν ξέρει κ.τ.λ. κ.τ.λ. ώστε στην επόμενη επιστροφή του στην γη, μετά τον θάνατό του, να γεννηθεί σε ωραίο σπίτι, μεταξύ ανθρώπων µε καλές συνήθειες, µε αφθονία αγαθών, µε ειρήνη και ευημερία

ΕΡ: Υπάρχουν Άγγελοι της Ζωής και Άγγελοι του θανάτου;

ΑΠ: Με χαρά να σας απαντήσω. Οι Άγγελοι του θανάτου έρχονται στο κρεβάτι κάποιου που πρόκειται να πεθάνει και ζούνε κανονικά στην Πέμπτη Διάσταση, στον αστρικό κόσμο για τον οποίο µας μιλά ο εσωτερισμός και ο αποκρυφισμός.

Οι Άγγελοι της Ζωής έχουν όψη παιδιών, γνωρίζουν καλά την αποκρυφιστική ιατρική, έχουν εξουσία στα νάματα της ύπαρξης, πάνω στην μήτρα, πάνω στο αμνιακό υγρό, πάνω στα ζωοποιά όργανα και ζουν κανονικά στην 4η διάσταση, στον αιθερικό κόσμο.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Άγγελοι της Ζωής εργάζονται µε την γυναίκα στην διάρκεια του τοκετού. Αυτοί μπορούν να ανοίξουν κάθε μήτρα και να βοηθήσουν στην γέννα. Είναι εκπληκτικοί γιατροί και αυτοί έχουν σαν έργο να ενώσουν το νήμα της ζωής µε το γονιμοποιημένο σπερματοζωάριο. Αυτοί είναι οι μυστικοί πράκτορες που βοηθούν όλες τις γυναίκες στον τοκετό.

ΕΡ: Τότε, σύμφωνα με αυτά που µας εξηγήσατε υπάρχει προκαθορισμένη μοίρα και μπορεί κανείς να την αλλάξει;

ΑΠ: Αγαπητή κυρία, θα σας απαντήσω. Είναι έκδηλο ότι υπάρχει η προκαθορισμένη μοίρα. Πραγματικά αυτή είναι το αποτέλεσμα όλων των καλών ή κακών πράξεων µας στις προηγούμενες ζωές µας. Αν κάποιος έκλεψε, θα τον κλέψουν. Αν κάποιος σκότωσε, θα τον σκοτώσουν κ.τ.λ. κ.τ.λ. Για παράδειγμα, θα σας διηγηθώ ένα πάρα πολύ ενδιαφέρον περιστατικό. Ένας νεαρός και τρεις φίλοι του ταξίδευαν από το Μεξικό στις ΗΠΑ και τους συνέβη ένα τραγικό δυστύχημα. Το αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν συγκρούστηκε µε ένα άλλο και στην συνέχεια και µε άλλα αυτοκίνητα στον δρόμο µε αποτέλεσμα να υπάρξουν δυο νεκροί και δυο τραυματίες.

Όταν εμείς ερευνούμε τους ανώτερους κόσμους μπορούμε να εξακριβώσουμε τι είναι ο νόμος της προκαθορισμένης μοίρας. Ένας από τους νεκρούς, ο πρώτος από αυτούς, είχε ακαριαίο θάνατο και πέθανε ακριβώς την στιγμή της σύγκρουσης. Ο άλλος υπέφερε από εγκαύματα τρίτου βαθμού και μετά από είκοσι μέρες άφησε την τελευταία του πνοή. Ο τρίτος ήταν ο οδηγός του αυτοκινήτου ο οποίος είχε µόνο µια εξάρθρωση στο μπράτσο και ένα ελαφρό τραύμα στο πόδι και ο τέταρτος είχε μόνο ένα επιπόλαιο τραύμα στο κεφάλι. Εμείς ερευνήσαμε ειδικά τις τρείς πρώτες περιπτώσεις και το αποτέλεσμα είχε ως εξής:

Αυτός που πέθανε πρώτος ζούσε στο Μεξικό την εποχή του Πορφύριου Ντίαζ. Ήταν ένας πλούσιος και ισχυρός αλλά και δεσποτικός μεγάλος τσιφλικάς που του άρεσε να ανατρέπει τους φτωχούς κολίγους του πέφτοντας πάνω τους µε το άλογό του κ.τ.λ. Ο δεύτερος που είχε πεθάνει από εγκαύματα στην προηγούμενη ύπαρξή του είχε ρίξει πετρέλαιο πάνω στα σώματα των κοιμισμένων αδελφών του και τους έβαλε φωτιά. Αυτό ήταν το φοβερό έγκλημα του στην προηγούμενη ύπαρξή του και στην τωρινή πέθανε σε ένα αυτοκίνητο που είχε πάρει φωτιά µε εγκαύματα τρίτου βαθμού. Όσο για τον τρίτο, στην προηγούμενη ύπαρξη του είχε κάνει ένα νεαρό να υποφέρει. Σε έναν καυγά του είχε στραμπουλίξει βίαια το χέρι µε αποτέλεσμα να του το εξαρθρώσει και τώρα του συνέβη το ίδιο.

Έτσι ο καθένας γεννιέται µε το πεπρωμένο του. Αλλά η μοίρα του καθενός μπορεί να αλλάξει αν κάνει αγαθοεργίες, αν αφοσιωθεί στο καλό πράττοντας έργα ευσπλαχνίας κ.τ.λ. Και αυτό γιατί όταν ένας κατώτερος νόμος βρίσκεται αντιμέτωπος με έναν ανώτερο νόμο, ο ανώτερος νόμος υπερισχύει. Κάνετε καλά έργα για να πληρώσετε το χρέος σας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6

ΚΑΡΜΑ

Φίλοι µου, υπάρχει ένας Νόμος που λέγεται Κάρμα, που σημαίνει καθ’ εαυτό αιτία και αποτέλεσμα, πράξη και συνέπεια.

Πρέπει να καταλάβετε τι είναι ο νόμος της αντιστάθμισης που προβλέπει ότι όλα όσα κάνετε πρέπει να τα πληρώνετε αφού δεν υπάρχει αιτία χωρίς αποτέλεσμα, ούτε αποτέλεσμα χωρίς αιτία.

Μας έχει δοθεί ελευθερία, ελεύθερη βούληση και μπορούμε να κάνουμε ότι θέλουμε αλλά είναι βέβαιο ότι πρέπει να λογοδοτήσουμε στον Θεό για όλες τις πράξεις μας.

Το Κάρμα δεν πληρώνεται µόνο για το κακό που κάναμε αλλά και για το καλό το οποίο μπορούσαμε να κάνουμε και δεν κάναμε.

Όταν κάποιος έρχεται σε αυτόν τον κόσμο κουβαλάει την δική του μοίρα. Άλλοι γεννιούνται στα πούπουλα και άλλοι στην φτώχεια.

Αν στην προηγούμενη ύπαρξή μας σκοτώσαμε σε αυτήν θα µας σκοτώσουν, αν κλέψαμε, θα µας κλέψουν, αν πληγώσαμε θα µας πληγώσουν και αν συκοφαντήσαμε θα μας συκοφαντήσουν.

Ωστόσο είναι δυνατό να τροποποιήσουμε την μοίρα µας γιατί όταν ένας κατώτερος νόμος αντιμετωπίζεται από έναν ανώτερο, ο ανώτερος νόμος υπερισχύει.

Στον Λέοντα του Νόμου οι υπολογισμοί γίνονται µε την ζυγαριά. Αν στο ένα τάσι της ζυγαριάς βάλουμε τα καλά µας έργα και στο άλλο βάλουμε τα κακά µας έργα, τα δύο τάσια θα ζυγίζουν το ίδιο ή θα υπάρχει κάποια ανισορροπία. Αν το τάσι µε τις κακές πράξεις ζυγίζει περισσότερο πρέπει να βάζουμε καλές πράξεις στο άλλο τάσι ούτως ώστε να κλείνει η ζυγαριά προς όφελος µας. Έτσι ακυρώνουμε το Κάρμα. Κάνετε καλές πράξεις για να πληρώσετε το χρέος σας. Θυμηθείτε ότι το χρέος δεν πληρώνεται µόνο µε πόνο αλλά και µε καλές πράξεις.

Πολλοί άνθρωποι που υποφέρουν, δεν θυμούνται παρά µόνο τις δικές τους στενοχώριες, επιθυμώντας να τις γιατρέψουν δεν θυμούνται τα βάσανα των άλλων και ούτε κατά διάνοια σκέπτονται να βοηθήσουν τον πλησίον τους στις ανάγκες του.

Αυτή η εγωιστική στάση στην ζωή τους δεν χρησιμεύει σε τίποτε έτσι το µόνο που καταφέρνουν είναι να επιδεινώνουν τα βάσανα τους.

Αν αυτοί οι άνθρωποι σκεφτόντουσαν τους άλλους, αν πρόσφεραν βοήθεια στους ομοίους τους, να ταΐσουν τον πεινασμένο, να ποτίσουν τον διψασμένο, να ντύσουν τον γυμνό, να διδάξουν αυτόν που δεν ξέρει κ.τ.λ. κ.τ.λ., είναι σίγουρο ότι θα έβαζαν καλές πράξεις στο τάσι της κοσμικής ζυγαριάς για να γείρει προς όφελος τους και έτσι θα άλλαζαν το πεπρωμένο τους και η τύχη θα τους βοηθούσε. Με άλλα λόγια θα τελείωναν τα βάσανά τους. Ωστόσο οι άνθρωποι είναι πολύ εγωιστές και για αυτό υποφέρουν. Κανένας δεν σκέπτεται τον Θεό ή τους ομοίους του παρά µόνο όταν βρίσκονται σε κατάσταση απελπισίας, έτσι είναι η ανθρωπότητα.

ΕΡ: Τα καλά έργα για τα οποία µας μιλάτε, πρέπει να γίνονται ανιδιοτελώς ή πρέπει να γίνονται µε την σκέψη ότι θα πάρουμε κάποιο αντάλλαγμα;

ΑΠ: Πρέπει να γίνονται πάντα ανιδιοτελώς και µε πολύ αγάπη για τον άνθρωπο. Έτσι μεταβάλλουμε τις κακές αιτίες που ήταν η πηγή των κακών αποτελεσμάτων. Μην ξεχνάτε ποτέ ότι μεταβάλλοντας την αιτία, μεταβάλλεται και το αποτέλεσμα.

Θέλεις να θεραπευτείς; θεράπευσε τους άλλους. Κάποιος από τους συγγενείς σου είναι στην φυλακή; εργάσου για την ελευθερία των άλλων. Αν πεινάτε μοιραστείτε το ψωμί σας με αυτούς που είναι χειρότερα από σας κ.τ.λ. κ.τ.λ.

ΕΡ: Δάσκαλε, μπορείτε να µου πείτε αν όλες οι ασθένειες είναι Kαρμικές;

ΑΠ: Όχι, δεν είναι όλες οι ασθένειες Καρμικές. Η ανθρώπινη μηχανή μπορεί να βλαφτεί από πολλαπλές αιτίες. Μπορούν να είναι είτε Καρμικές είτε Δυτικές. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Δάσκαλε, όντας σε κατάσταση διαλογισμού, μπόρεσα να θυμηθώ λίγο από την προηγούμενη ύπαρξή µου όταν ταξίδευα προς το Ακαπούλκο, έτσι όπως εσείς µε είχατε πληροφορήσει. Θα θέλατε να µου εξηγήσετε αν ήταν σωστός ο διαλογισμός µου ή ήταν φαντασίωση;

ΑΠ: Με τον τρόπο που µου κάνετε την ερώτηση μπορώ να σε διαβεβαιώσω ότι έχεις την συνείδηση κοιμισμένη ακόμα, γιατί αν την είχες αφυπνισμένη η λέξη φαντασίωση θα είχε αποκλειστεί από την ερώτησή σου. Αυτό που κάποιος γνωρίζει καλά, δεν έχει τίποτα το φανταστικό. Το να αφυπνίσεις την συνείδησή σου είναι κάτι ζωτικό όταν πρόκειται να ερευνήσεις τις προηγούμενες ζωές σου.

Είναι σίγουρο ότι στην προηγούμενη ενσάρκωσή σου ήσουν εδώ στο Μεξικό και μάλιστα µε συνόδευες μέχρι το λιμάνι του Ακαπούλκο. Αυτό συνέβη την εποχή του Πορφύριου Nτιάζ και τώρα σίγουρα το επανέλαβες σύμφωνα με τον Νόμο της Υποτροπής. Όλα επαναλαμβάνονται όπως συνέβησαν. Έτσι λειτουργεί ο Μεγάλος Νόμος του Κάρμα.

ΕΡ: Δάσκαλε σύμφωνα µε αυτά που µας λέτε, καταλαβαίνω ότι είμαι καλά κοιμισμένος. Ωστόσο µου έρχονται κάποιες μικρές μνήμες από την προηγούμενη ζωή που έζησα σε ισπανόφωνες χώρες και που μπόρεσα να μεταφέρω. Αυτό δεν δείχνει μια έστω μικρή αφύπνιση της συνείδησης;

ΑΠ: Αναμφίβολα είχατε µια μικρή αφύπνιση της συνείδησης, αυξήσατε το ποσοστό της. Οι κοινοί άνθρωποι έχουν ένα 3% της συνείδησης τους αφυπνισμένη αλλά στην περίπτωσή σας μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ένα 10% και αυτό είναι αρκετό. Πολύ δύσκολα θα συναντούσαμε ένα άτομο µε 100% της συνείδησης αφυπνισμένη. Να είστε ικανοποιημένος που έχετε ένα τέτοιο ποσοστό που είναι ανώτερο απ’ όλους τους ομοίους σας.

ΕΡ: Σε διαλογισμό, είχα την εμπειρία να μάθω ότι στην προηγούμενη ζωή µου διέπραξα πολλά λάθη. Ήμουν μεγάλος γαιοκτήμονας και είχα στον Κουάουτλα της επαρχίας Μοράλες ένα μεγάλο αγρόκτημα µε πολλούς στην δούλεψή µου και τους οποίους τους χειριζόμουνα µε το μαστίγιο, διέπραξα πολλές μοιχείες και βιασμούς μέχρι που έγινε η Επανάσταση και έχασα όλα τα υπάρχοντά µου. Στην Επανάσταση, εντάχτηκα στο πλευρό του Πάντσο Βίλλα, υπέφερα από πείνα και απ’ όλη την φρίκη του πολέμου. Πέθανα γέρος δίπλα στην οικογένειά µου. Σε αυτήν την τωρινή µου ζωή δεν κάνω τίποτε άλλο από το να υποφέρω από πίκρες, βάσανα και δυσάρεστες καταστάσεις. Σκέφτηκα ότι έτσι πληρώνω το Κάρμα µου. Τι θα μπορούσατε να µου πείτε σχετικά Δάσκαλε;

ΑΠ: Αξιότιμε Αδελφέ, πολύ χαίρομαι που θυμάστε την προηγούμενη ύπαρξη σας. Είναι βέβαιο ότι µου λέτε την αλήθεια και µόνο την αλήθεια. Όπως εσείς έτσι και εγώ ήμουν στις τάξεις του Στρατηγού Φρανσίσκο Βίλλα και δεν μπορούσε παρά να σας γνωρίζω προσωπικά. Σαν ιδιοκτήτης μεγάλου αγροκτήματος πριν την Επανάσταση είχατε διαπράξει πολλά λάθη μαστιγώνοντας τους εργάτες σας κτλ. κτλ. Επιβαρύνατε το Κάρμα αυτό είναι σίγουρο. Τώρα έχετε την εξήγηση γιατί στην τωρινή σας ζωή έχετε τόσα βάσανα. Κάνατε άλλους να υποφέρουν και τώρα υποφέρετε εσείς. Κάποτε εκμεταλλευτήκατε τους εργάτες σας βάζοντάς τους να δουλεύουν υπερβολικά και τώρα σας εκμεταλλεύονται τα αφεντικά στα διάφορα επαγγέλματα που κάνετε για να κερδίσετε τον επιούσιο. Αυτός είναι ο τρόπος που πληρώνετε το χρέος σας. Ο νόμος είναι νόμος. Και ο νόμος εφαρμόζεται.

ΕΡ: Δάσκαλε, θέλω να σας διηγηθώ κάτι που µου συνέβη όταν ήμουν έξι ετών. Είχα δει ένα όνειρο όπου έπεφταν μεγάλες πύρινες σφαίρες πάνω στην γη και οι άνθρωποι έτρεχαν παρακαλώντας το Θεό απεγνωσμένα σαν να ήταν το τέλος του κόσμου. Αργότερα, όταν μεγάλωσα έτυχε να δω σε µια έγχρωμη βίβλο, µια σκηνή ακριβώς όμοια με αυτήν που είχα ονειρευτεί. Θα ήθελα να µου πείτε αν αυτό ήταν προφητικό;

ΑΠ: Αξιότιμε κύριε, σας είμαι ευγνώμων για την ερώτηση που µου κάνατε. Αναμφίβολα είναι ότι όπως υπάρχει ανθρώπινο Κάρμα, υπάρχει και Κάρμα για τα Έθνη και για τον κόσμο. Μιλάμε για Κάρμα πιστεύω ότι µε καταλαβαίνετε.

Το όραμά σας αντιστοιχεί στο Κάρμα της Γης, το οποίο περιγράφεται σε πολλά εδάφια της Βίβλου και του Κορανίου και σε πολυάριθμα ιερά βιβλία της Ανατολής και της Δύσης.

Το κακό στον κόσμο είναι τόσο μεγάλο που ήδη έφτασε στους ουρανούς και είναι βέβαιο πως αυτός ο διεφθαρμένος πολιτισμός των εχιδνών θα καταστραφεί και δεν θα μείνει πέτρα για πέτρα. Μια σειρά από σεισμοί άρχισαν να σημειώνονται σε όλες τις περιοχές της γης και αυτό δεν μπορεί παρά να είναι η αρχή του τέλους. Θα υπάρξουν ατομικοί πόλεμοι, λοιμοί και επιδημίες, παντού, σε όλη την γη και θα πεθάνουν οι άνθρωποι κατά εκατομμύρια, τόσοι πολλοί όσοι και οι κόκκοι της άμμου της θάλασσας και δεν θα υπάρχει σωτηρία.

Η κατάχρηση της πυρηνικής ενέργειας θα είναι πολύ σοβαρή. Θα φτάσει µια μέρα που θα γίνει η αλυσιδωτή διάσπαση του ατόμου και τότε θα ενταθούν τα παλιρροιακά κύματα και οι σεισμοί. Γιγάντια κύματα που δεν έχει ποτέ κανείς ξαναδεί πριν, θα πλημμυρίσουν τις αμμώδεις παραλίες και ένας παράξενος ήχος θα ακουστεί από τα αβυσσαλέα βάθη του ωκεανού.

Θέλω να ξέρετε φίλε µου, θέλω να καταλάβετε όλοι οι φίλοι µου ότι ένας πλανήτης έρχεται κατά πάνω µας ταξιδεύοντας στο άπειρο διάστημα και µια μέρα θα συγκρουστεί µε τον θλιβερό πλανήτη µας. Αυτό που είδατε στην Αγία Βίβλο ανταποκρίνεται σε αυτό το γεγονός. Είναι απαραίτητο να καταλάβετε ότι όταν οι δύο πλανητικές μάζες συγκρουστούν, θα ενωθούν μεταξύ τους σχηματίζοντας έναν καινούργιο κόσμο. Μετά δεν θα υπάρχουν παρά φωτιά και υδρατμοί. Οι ωκεανοί των δυο ενωμένων πλανητών θα πλημμυρίσουν το σύνολο αυτής της πλανητικής μάζας και από όλον αυτόν τον διεφθαρμένο πολιτισμό δεν θα απομείνει ούτε ίχνος. Έτσι θα επαληθευτεί όλη η αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη. Μετά, λίγο-λίγο, μέσα από τα χαοτικά νερά θα ξεπηδήσει µια νέα ήπειρος, νέες χώρες, νέοι ουρανοί για να πραγματοποιηθεί αυτό που είναι γραμμένο στην Αποκάλυψη και στην 2η επιστολή του Αγίου Πέτρου προς τους Ρωμαίους.

Εσείς είδατε κάτι το καταπληκτικό, κάτι που είναι να συμβεί. Μην ξεχνάτε ότι οι επιστήμονες έχουν ήδη πληροφορίες για αυτόν τον πλανήτη που ταξιδεύει προς την κατεύθυνση της τροχιάς της γης. Άκουσα μάλιστα ότι τον ονομάζουν Κόκκινο Πλανήτη. Θέλουν να τον παρεκκλίνουν από την πορεία του µε ατομικές βόμβες αλλά όλα είναι ανώφελα. Αυτός ο πλανήτης θα συγκρουστεί µε την Γη ακριβώς το έτος 2500. Έτσι θα λείψει αυτή η εποχή του σιδήρου που ονομάζεται Κάλι-Γιούγκα.

Είναι καλό να ξέρετε ότι αυτή η φριχτή περίοδος, άρχισε µε τον ηλεκτροχημικό κύκλο της εποχής του Ελληνo-Ρωμαϊκού πολιτισμού και θα τελειώσει ακριβώς το έτος 2500. Έτσι είναι το Κάρμα των Εθνών φίλε µου.

Σας παρακαλώ να ακολουθήσετε το μονοπάτι που οδηγεί στην τελειότητα αν δεν θέλετε να βρεθείτε µε τους απολεσθέντες στους κόσμους της κόλασης όπου ακούγονται θρήνοι και τριξίματα δοντιών.

ΕΡ: Σχετικά µε τον ονομαζόμενο Κόκκινο Πλανήτη, έμαθα ότι υπάρχει ένα βιβλίο µε αυτόν τον τίτλο όπου οι επιστήμονες γράφουν για το γεγονός ότι ένας πλανήτης πλησιάζει προς την τροχιά της Γης και θα έρθει η στιγμή που οι δύο πλανήτες θα συγκρουστούν συγχωνεύοντας τις μάζες τους αλλά πριν την σύγκρουση και όσο θα πλησιάζει αυτός ο πλανήτης θα υπάρξει µια τέτοια ποσότητα θερμότητας και ακτινοβολίας που θα αρχίσουν να γίνονται στείρα τα φυτά, τα ζώα και κάθε μορφή ζωής. Θα στεγνώσουν τα ποτάμια και οι λίμνες και θα υπάρξει έλλειψη νερού όσο θα πλησιάζει ο πλανήτης µε την μαγνητική έλξη. Στις περιοχές που έχουν μεγάλες ποσότητες νερού, τα νερά θα αρχίσουν να βγαίνουν από ης κοίτες τους προκαλώντας μεγάλους κατακλυσμούς και αυτό θα συμβεί γύρω στο έτος 2400. Τι μπορείτε να µας πείτε σχετικά;

ΑΠ: Αγαπητέ φίλε, είναι πολύ ενδιαφέροντα αυτά που µας λέτε. Όπως βλέπετε και εσείς οι επιστήμονες ήδη δεν αγνοούν την σύγκρουση που µας αφορά. Επιτρέψτε µου όμως να διαφωνήσω µε το πότε θα γίνει. Η Λευκή Στοά µε πληροφόρησε ότι αυτό το κοσμικό γεγονός θα πραγματοποιηθεί το έτος 2500. Εκείνη την εποχή ο Πύργος της Βαβέλ (οι διαστημικοί πύραυλοι) θα ανεγερθεί πλήρως. Στην συνέχεια πολλοί άνθρωποι θα μπορούν να ταξιδεύουν στην Σελήνη, τον Άρη, την Αφροδίτη και γενικά σε όλους τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος. Με την πλανητική σύγκρουση ο Πύργος της Βαβέλ θα πυρακτωθεί και η Γη θα μεταβληθεί σε φωτιά και υδρατμούς.

Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Και εγώ όταν ήμουν παιδί είχα δει ένα όραμα, όπου άρχιζαν να λάμπουν στον ουρανό κάποια διαστημόπλοια που κατέβαιναν προς την Γη, από τα οποία αποβιβαζόντουσαν λευκοί άνθρωποι πολύ ψηλοί που πληροφορούσαν ότι θα γινόταν µια σειρά από κατακλυσμοί που θα σταματούσαν όταν δεν θα υπήρχε πια ανθρωπότητα. Τους πίστευαν µόνο μερικοί άνθρωποι και τους παρακαλούσαν να τους πάρουν μαζί τους στον πλανήτη τους. Αυτοί απαντούσαν ότι μπορούσαν να πάρουν µόνο όσους το άξιζαν ανάλογα µε τις πράξεις τους. Εν συνεχεία άρχισαν να κάνουν την επιλογή µε διορατικό τρόπο και από μερικές εκατοντάδες ανθρώπων έφτασαν να διαλέξουν 6-7 που κατά την κρίση τους το άξιζαν. Όταν έκλειναν οι πόρτες του διαστημόπλοιου, πολλοί προσπάθησαν να μπουν με την βία αλλά δεν το κατάφεραν και το διαστημόπλοιο έφυγε για τον δικό του πλανήτη. Τι μπορείτε να µας πείτε για το όραμα αυτό;

ΑΠ: Επιτρέψτε µου να σας πω ότι αυτά που οραματιστήκατε είναι θαυμάσια. Σίγουρα σας αποκάλυψαν αυτά που πρόκειται να συμβούν. Από την Γη θα σωθεί µόνο ο σπόρος. Αναφέρομαι στα ανθρώπινα όντα που θα επιλεγούν για να χρησιμεύσουν στο μέλλον στην δημιουργία της έκτης μεγάλης Φυλής. Μετά τον μεγάλο κατακλυσμό, θα αναπηδήσουν μέσα από το χάος και τα νερά της ζωής καινούργιες χώρες όπου σε αυτές θα ζήσει ένας καινούργιος λαός.

Τώρα καταλαβαίνετε γιατί πρέπει να σωθεί ο σπόρος. Αυτό είναι απαραίτητο και αναμφίβολο ότι πριν τον τελευταίο κατακλυσμό ο σπόρος θα μεταφερθεί µε διαστημόπλοια σε άλλους κόσμους του άπειρου διαστήματος. Αργότερα, στην κατάλληλη ώρα, όταν η Γη θα βρίσκεται πάλι σε κατάσταση που θα μπορεί να κατοικηθεί, αυτός ο ανθρώπινος σπόρος θα μεταφερθεί πάλι στην Γη για την δημιουργία της νέας φυλής. Και από την σημερινή ανθρωπότητά µας δεν θα παραμείνουν παρά µόνο οι μνήμες που θα έχουν καταγράφει στα Ακασικά Αρχεία της φύσης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7

Η ΣΥΣΚΟΤΙΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ

Φίλοι µου, θα σχολιάσουμε σήμερα ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο που διάβασα σε ένα περιοδικό που λέγεται «Αμφιβολία». Πρόκειται για την συσκότιση της Νέας Υόρκης. Στην συνέχεια θα καταγράψουμε τα συμπεράσματά µας από το θέμα αυτό.

«Ακριβώς στις 5:28 το απόγευμα της 9 Νοεμβρίου 1965 συνέβη η πιο μεγάλη και ανεξήγητη βλάβη στην ιστορία.

Αυτήν την ώρα και ημερομηνία, δώδεκα εκατομμύρια Νεοϋορκέζοι υπέστησαν τις συνέπειες μιας ολοκληρωτικής διακοπής του ηλεκτρικού ρεύματος. Όμως αυτό που δεν γνώριζαν οι κάτοικοι της Νέας Υόρκης ήταν ότι εκτός από την πόλη στην οποία ζούσαν, υπήρχαν επί πλέον και άλλες περιοχές που βυθίστηκαν στα σκοτάδια. (Θέσε σε λειτουργία τα φώτα της εκτάκτου ανάγκης, κινδυνεύουμε από ληστεία).

Στις ΗΠΑ, οι πόλεις Αλµπάν, Ρότσεστερ, Βοστώνη και Πρόβιντενς ήταν στο σκοτάδι. Στον Καναδά, το Κεμπέκ και η Οττάβα είχαν το ίδιο πρόβλημα.

Σε µια τεράστια έκταση 207.184 τετραγωνικών χιλιομέτρων που συμπεριλάμβανε τις Καναδέζικες επαρχίες του Κεμπέκ και του Οντάριο και τις Αερομηχανικές Πολιτείες του Βερμόντ, μέρος του Νιου Χαµσάϊρ, της Μασαχουσέτης, Ρόντ Αϊλαντ, Κονέκτικατ, Νέα Υόρκη, Νέα Τζέρσεϊ και Πενσυλβανία καμιά ηλεκτρική συσκευή δεν λειτουργούσε.

36 εκατομμύρια κάτοικοι που είναι όσο το σύνολο των πληθυσμών της Αργεντινής, της Βολιβίας, της Χιλής, της Παραγουάης και της Ουρουγουάης παρέμεναν στο σκοτάδι.

Ανελκυστήρες, σηματοδότες της τροχαίας, ραδιόφωνα, τηλεοράσεις και κλιματισμοί έπαψαν να λειτουργούν. Ηλεκτρικοί φούρνοι και κουζίνες, τοστιέρες, τεχνητοί πνεύμονες, οδοντιατρικοί τροχοί αχρηστεύτηκαν. Στους δρόμους έγιναν τρομακτικά μποτιλιαρίσματα.

Η κατάσταση επιδεινώθηκε ακόμα περισσότερο µε το γεγονός ότι τα αυτοκίνητα που έμεναν από βενζίνη δεν μπορούσαν να ανεφοδιαστούν στα βενζινάδικα αφού οι ηλεκτρικές αντλίες δεν λειτουργούσαν και έτσι τα αυτοκίνητα εγκαταλειπόντουσαν.

Στους σταθμούς του υπόγειου μετρό υπήρχαν περίπου ένα εκατομμύριο άτομα ανήμπορα να μεταχειριστούν το μεταφορικό µέσο (Σε 30 μίλια από εδώ, ο γιός µου είναι άρρωστος. Δεν μπορούμε να μετακινηθούμε). Στην πόλη είχε σημειωθεί συμφόρηση λόγω της συσκότισης. Τα αεροπλάνα που έπρεπε να προσγειωθούν ή να απογειωθούν είχαν δυσκολίες µε το ξαφνικό σβήσιμο των φώτων του διαδρόμου (Είναι επείγον να προσγειωθούμε γιατί µας τελείωσαν σχεδόν τα καύσιμα).

Η αναρχία όλο και αυξανόταν. Υπήρχαν νεκροί από ατυχήματα, κλεφτρόνια και κόσμος αποτρελαμένος από το σκοτάδι. Η κατάσταση ήταν τόσο σοβαρά απροσδόκητη που στο Κρυστάλ Παλλάς των Ηνωμένων Εθνών στην Νέα Υόρκη ανέστειλαν την συνεδρίαση που βρισκόταν σε εξέλιξη.

Καθώς η διάρκεια της συσκότισης παρατεινόταν, οι Ανώτατες Αρχές συνειδητοποίησαν ότι αντιμετώπιζαν µια επικίνδυνη διατάραξη της τάξης.

Οι πληροφορίες της τελευταίας ώρας δείχνουν ότι ο πανικός και η αταξία αυξανόντουσαν στους δρόμους. Είναι το χάος! Μόνο οικοδομικά συγκροτήματα σαν αυτά που έχουν δική τους ηλεκτρική γεννήτρια έχουν φώς.

Αλλά το πραγματικά σοβαρό είναι ότι ενωμένοι στον πανικό και στο χάος της στιγμής, σε αυτή την τεράστια έκταση των 207.184 τετραγωνικών χιλιόμετρων τα συστήματα των ραντάρ δεν λειτουργούν. Είναι τυφλά! Κάποιος εναέριος πύραυλος μπορεί να διασχίσει τον ουρανό µας ακριβώς αυτήν την στιγμή! Δεν θα μπορούσαμε να εντοπίσουμε την παρουσία του!

Και επιπλέον δεν θα μπορούσαμε καν να στείλουμε έναν από τους τηλεκατευθυνόμενους πυραύλους µας να τον αναχαιτίσει γιατί τα κουμπιά µε τα οποία γίνεται η εκτόξευσή τους εξαρτώνται από τον ηλεκτρισμό για να λειτουργήσουν. Είναι άχρηστη αυτή η τεράστια συσκευή. Δεν χρησιμεύει σε τίποτα.

Κύριοι, είμαστε µια από τις πιο ισχυρές χώρες της γης. Ξοδεύουμε κάθε χρόνο χιλιάδες εκατομμύρια δολάρια για τον εξοπλισμό µας και για την ενίσχυση των αμυντικών συστημάτων µας, όμως μπροστά σε µια τέτοια κατάσταση είμαστε τελείως ανίσχυροι. Ένας πολιτισμός τόσο τεχνολογικός και ισχυρός σαν τον δικό µας έχει την αχίλλειο πτέρνα του, µια μεγάλη αδυναμία τον ηλεκτρισμό. Έχετε αναρωτηθεί όλοι σε τι µας χρησιμεύουν τα ραντάρ, οι τηλεκατευθυνόμενοι πύραυλοι, ο τηλέγραφος, το τηλέφωνο, η τηλεόραση; Σε τίποτα απολύτως. Σωστά, έχει δίκιο ο Στρατηγός. Δεν μπορούμε να μεταδώσουμε µια διαταγή. Δεν μπορούμε να έχουμε πληροφορίες!

Αυτό είναι η αποτυχία της στρατιωτικής βιομηχανικής µας δύναμης. Όλα έχουν παραλύσει!

Κύριοι, σας παρακαλώ, λίγη σύνεση… Είναι χρήσιμο να θυμηθείτε ότι η κυβέρνηση στην οποία όλοι µας ανήκουμε έχει πλήρη συνείδηση της τρομερής σημασίας του ηλεκτρισμού!

Σε κάθε ηλεκτρικό κέντρο υπάρχουν μεγάλοι ηλεκτρονικοί εγκέφαλοι και κομπιούτερ που ελέγχουν κάθε εκατοστόμετρο των ηλεκτρικών καλωδίων. Όταν ένας από τους ηλεκτρονικούς εγκεφάλους ανακαλύπτει ότι π.χ. ένα από τα καλώδια είναι υπερφορτισμένο από ηλεκτρικό ρεύμα ή ότι κινδυνεύει να λιώσει… (Η γραμμή πέντε είναι σε κίνδυνο).

Αυτόματα αυτή η υπερφόρτιση διαμοιράζεται σε άλλες διακλαδώσεις του συστήματος. Η υπερφόρτιση διαμοιράστηκε στις γραμμές εφτά και οχτώ. Έτσι τα κομπιούτερ δείχνουν πότε µια μεγάλη ηλεκτρική ασφάλεια έχει καεί, σε ποια γραμμή ανήκει και το ακριβές σημείο της βλάβης. Η βλάβη εντοπίστηκε στο τρίτο καλώδιο της διακλάδωσης του Αλµπάνο μεταξύ του πύργου 17Β και του πύργου 18Β. Ας φύγουμε αμέσως από δω.

Επίσης αν σε µια ζώνη του δικτύου υπάρχει µια βλάβη που δεν μπορούν να εντοπίσουν τα ηλεκτρονικά κέντρα, αυτή η ζώνη αμέσως απομονώνεται για να µην μεταδοθεί αυτή βλάβη και σε άλλα σημεία. Έχουμε απομονώσει την νότια ζώνη της περιοχής Μοντγκόμερυ και πάμε για την επισκευή.

Κάθε καλώδιο, κάθε ηλεκτρική ασφάλεια, κάθε διακόπτης και κάθε σύνδεση ελέγχεται σχολαστικά ανά πάσα στιγμή. Είμαι βέβαιος ότι από στιγμή σε στιγμή η βλάβη θα διορθωθεί και θα έχουμε πάλι ηλεκτρικό ρεύμα. Η συσκότιση διάρκεσε µια ώρα μέχρι τώρα.

Δυστυχώς αυτοί οι αισιόδοξοι υπολογισμοί δεν επαληθεύτηκαν. Γιε µου! Γιε µου! Δεν τον είδα στο σκοτάδι, βγήκε τρέχοντας από το δρομάκι.

Η μεγάλη συσκότιση έχει διαρκέσει ακριβώς δώδεκα ώρες, ούτε δευτερόλεπτο περισσότερο! Φρανκ έλα έχουμε πια φως.

Πρέπει να απαιτήσουμε µια έρευνα. Με τον ίδιο μυστηριώδη τρόπο που διακόπηκε το ρεύμα, άρχισε να ξανακυκλοφορεί στα καλώδια. Μια συσκότιση που περίπου διάρκεσε δώδεκα ώρες, προκάλεσε αβεβαιότητα σε ένα μεγάλο τμήμα της Β. Αμερικής.

Να προσδιοριστούν και να καταλογιστούν οι ευθύνες. Κοινοί πολίτες και δημοσιογράφοι ζήτησαν από την Κυβέρνηση των ΗΠΑ µια εξήγηση για ότι συνέβη. Όλο και φτάνουν τηλεγραφήματα, κύριε απαιτούν από εµάς να τους διασαφηνίσουμε το συμβάν».

Αρκετά διαβάσαμε για το άρθρο αυτό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι λίγοι εξωγήινοι κατάφεραν να παραλύσουν όλο το ηλεκτρικό σύστημα της Ν. Υόρκης και πολλών άλλων πόλεων όπως είδαμε.

Έτσι βλέπουμε την διαφορά μεταξύ ανθρώπου και διανοητικού ζώου. Είναι φανερό πως όλος ο κόσμος θεωρείται ευυπόληπτος στο ανθρώπινο βασίλειο.

Ο Διογένης µε το λυχνάρι του περπατούσε στους δρόμους της Αθήνας ψάχνοντας να βρει άνθρωπο και δεν έβρισκε. Ο Πόντιος Πιλάτος παρουσίασε τον Χριστό λέγοντας «Ιδέ ο Άνθρωπος», έχω εδώ τον άνθρωπο.

Πόσο δύσκολο είναι να πετύχεις να γίνεις άνθρωπος, ωστόσο όλοι νομίζουν ότι είναι άνθρωποι. Ο άνθρωπος αληθινά είναι ο βασιλιάς της δημιουργίας και μπορεί να κάνει θαύματα τόσο μεγάλα όπως αυτό της συσκότισης της Νέας Υόρκης.

Είμαστε βέβαιοι ότι μισή δωδεκάδα ανθρώπων θα μπορούσαν να παραλύσουν όχι µόνο το ηλεκτρικό σύστημα των Ηνωμένων Πολιτειών αλλά και όλες τις δραστηριότητες του κόσμου ολόκληρου. Μισή δωδεκάδα αυθεντικών ανθρώπων, νόμιμων και αληθινών θα μπορούσαν να διαλύσουν την Γη σε δευτερόλεπτα.

ΕΡ: Πως θα μπορούσαν μισή δωδεκάδα ανθρώπων να το πετύχουν αυτό;

ΑΠ: Ω! αξιότιμη κυρία, σας παραξενεύουν τα λόγια µου; Είναι απαραίτητο να καταλάβετε ότι ο αυθεντικός άνθρωπος είναι ο βασιλιάς της δημιουργίας. Ένας άνθρωπος µόνο θα έφτανε για να διαλύσει την Γη σε χρόνο δευτερολέπτων μεταμορφώνοντάς την σε µόρια που θα περιστρεφόντουσαν στο διάστημα.

ΕΡ: Αυτή η τάξη ανθρώπων θα μπορούσε να το πραγματοποιήσει χωρίς να έχει τελειοποιηθεί;

ΑΠ: Πότε θα µε καταλάβετε κυρία μου; Δεν υπάρχει Άνθρωπος αν δεν είναι τελειοποιημένος. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι εσείς σκέφτεστε διφορούμενα. Υποθέτετε πως τα νοήμονα ζώα που κατοικούν στην επιφάνεια της Γης είναι άνθρωποι. Αυτό είναι το λάθος. Μέσα στο νοήμον ζώο υπάρχουν εκπληκτικές δυνατότητες. Το λογικό ανθρωποειδές ζώο που ονομάζεται κοινά άνθρωπος δεν είναι παρά µια χρυσαλλίδα από την οποία θα μπορούσε να σχηματιστεί ο άνθρωπος. Με καταλάβατε;

ΕΡ: Και τί μπορούμε να κάνουμε για να σχηματιστεί ο άνθρωπος μέσα από την χρυσαλίδα;

ΑΠ: Ω!. δεσποινίς µου, σε αυτό το στοιχειώδες βιβλίο δεν θα βρείτε όλες τις εξηγήσεις. Ελάτε στις Γνωστικές Έρευνες για να μελετήσετε τα βιβλία µας. Διαβάστε τον Τέλειο Γάμο, το Μυστήριο της Χρυσής Άνθισης, τα τρία Βουνά, τον Πάρσιφαλ αποκαλυμμένο κτλ. κτλ.

ΕΡ: Τότε σύμφωνα µε αυτά που λέτε, είναι επικίνδυνοι οι αληθινοί άνθρωποι;

ΑΠ: Ακούστε µε ευγενική µου κυρία, αυτοί οι πραγματικά αυθεντικοί άνθρωποι, µε όλη την σημασία της λέξεως, δεν είναι τόσο επικίνδυνοι όσο υποθέτετε. Αν ήθελαν να διαλύσουν την Γη σε κομματάκια θα το είχαν ήδη κάνει. Αν ήθελαν να κατακτήσουν την Γη και να µας σκλαβώσουν θα το είχαν ήδη κάνει. Οι αυθεντικοί άνθρωποι ούτε δολοφονούν, ούτε σκλαβώνουν, ούτε εισβάλλουν στα έθνη και στους κόσμους. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι µας επισκέπτονται για να µας βοηθήσουν, είναι ελεήμονες. Αυτοί θα µας συμπαρασταθούν την ώρα του μεγάλου κατακλυσμού. Αυτοί, μετά την τρομερή καταστροφή, όταν η Γη θα γίνει πάλι κατοικήσιμη, θα δημιουργήσουν σε αυτό τον πλανήτη ένα νέο πολιτισμό, µια διαφορετική κουλτούρα.

Τα νοητικά ζώα παραξενεύονται από το γεγονός ότι οι εξωγήινοι δεν προσαρμόζονται στο περιβάλλον µας ούτε υποτάσσονται σε αυτήν την εκφυλισμένη τάξη πραγμάτων.

ΕΡ: Τότε µε αυτά που µας λέτε, σε αυτόν τον πλανήτη δεν υπάρχουν αληθινοί άνθρωποι, όλοι είναι εξωγήινοι.

ΑΠ: Αγαπητή µου δεσποινίς, ακούστε µε, υπάρχουν και στον πλανήτη µας άνθρωποι αλλά πρέπει να τους ψάξεις µε το λυχνάρι του Διογένη. Είναι δύσκολο να τους βρεις και ωστόσο όλοι διατείνονται ότι είναι άνθρωποι.

ΕΡ: Και πιο είναι το κίνητρο για εµάς, για να γίνουμε αυθεντικοί άνθρωποι;

ΑΠ: Ακούστε µε, εκλεκτή δεσποινίς. Από την χρυσαλλίδα βγαίνει η πεταλούδα που πετά προς το φως του ήλιου. Έτσι επίσης από την ανθρωποειδή χρυσαλλίδα μπορεί να βγει ο αυθεντικός, ο νόμιμος, ο αληθινός άνθρωπος. Αυτός είναι ο αρχικός στόχος της θεϊκότητας. Σε αντίθετη περίπτωση, θα είστε σε ασυμφωνία µε την θέληση του Θεού. Ο Θεός θέλει ο κάθε ένας από µας να γίνει βασιλιάς της δημιουργίας. Μόνο έτσι θα μπορούσαμε να εισέλθουμε στο Βασίλειο του Μελχισεδέκ. Μόνο έτσι θα μπορούσαμε να πάμε στον παράδεισο. Για αυτό ήρθε ο Χριστός στην γη. Προσπάθησε να µας βοηθήσει γιατί ήθελε ο κάθε ένας από εµάς να γίνει βασιλιάς της φύσης. Τώρα καταλαβαίνετε το κίνητρο που πρέπει να µας απασχολεί.

ΕΡ: Τί υποθέτετε ότι προκάλεσε πραγματικά την συσκότιση της Νέας Υόρκης;

ΑΠ: Με μεγάλη µου χαρά θα απαντήσω στην ερώτησή σας. Είμαι πεπεισμένος και σε επίσημο επίπεδο ότι η συσκότιση της Νέας Υόρκης προκλήθηκε από ένα εξωγήινο διαστημόπλοιο. Εξ αιτίας αυτού του γεγονότος η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών συγκρότησε µια επιστημονική επιτροπή µε σκοπό να ερευνήσει το θέμα των ιπτάμενων δίσκων. Είναι απαραίτητο να σημειώσω ότι λίγες στιγμές πριν την συσκότιση, δυο ιπτάμενοι δίσκοι κυνηγήθηκαν από δυο αμερικάνικα καταδιωκτικά εφοδιασμένα µε πυραύλους μεγάλης ισχύος, αλλά ο ένας από τους ιπτάμενους δίσκους χάθηκε στο άπειρο διάστημα ενώ ο άλλος κατέβηκε πάνω από τον σταθμό ηλεκτρικής ενέργειας της πόλης Συρακιούζ της πολιτείας της Νέας Υόρκης. Στην συνέχεια έγινε η συσκότιση και αυτό είναι απόλυτα εξακριβωμένο. Σε τίποτα δεν χρησίμευσαν εξοπλισμένα µε πυραύλους αεροπλάνα. Αποδείχτηκαν άχρηστα τα καλύτερα όπλα των ΗΠΑ.

ΕΡ: Τι σκοπό είχε η συσκότιση και ποιό ήταν το μήνυμα;

ΑΠ: Θα απαντήσω στον κύριο. Ακούστε µε, αν αυτοί οι εξωγήινοι είχαν θελήσει να μετατρέψουν την Νέα Υόρκη σε στάχτες θα το είχαν κάνει. Αλλά αυτοί δεν είναι διεστραμμένοι, βλέπουν αυτήν την φυλή των διανοητικών ζώων µε μεγάλη κατανόηση και συμπόνια. Τους κυνήγησαν µε καταδιωκτικά, θέλησαν να τους εξοντώσουν, δεν τους έκαναν σίγουρα μια ωραία υποδοχή, δεν τους υποδέχτηκαν σαν αδελφούς και ωστόσο αυτοί το µόνο που έκαναν, για να δείξουν στα διανοητικά ζώα την κατάσταση ασυνειδησίας και αδυναμίας στην οποία βρίσκονται, ήταν να κάνουν μια επίδειξη παραλύοντας όλο το ηλεκτρικό σύστημα της Νέας Υόρκης, προσπαθώντας να δώσουν στα διανοητικά ζώα να καταλάβουν την επαίσχυντη κατάσταση στην οποία βρίσκονται.

Ήδη αυτές τις ώρες το διανοητικό ζώο, μετά από ένα τέτοιο γεγονός, θα έπρεπε να μελετήσει τον εαυτό του, να αποβάλει τα πάθη και τα ελαττώματα του και να στραφεί προς τον Θεό μετανοημένος.

ΕΡ: Εσείς πιστεύετε ότι τα γήινα όντα έδωσαν αυτήν την ερμηνεία;

ΑΠ: Είναι φανερό, εκλεκτέ µου φίλε, ότι σε αυτό το βασίλειο των διανοητικών ζώων έχουν την συνείδηση κοιμισμένη και για αυτό είναι δύσκολο να καταλάβουν το μάθημα που τους δόθηκε.

Τα διανοητικά ζώα δεν είναι άνθρωποι, ωστόσο πιστεύουν ότι είναι πανίσχυροι, παντοδύναμοι, υπερ-πολιτισμένοι, υπερ-εξελιγμένοι κτλ. κτλ.

ΕΡ: Μπορείτε να µας εξηγήσετε επιστημονικά τι έκαναν για να προκαλέσουν την συσκότιση;

ΑΠ: Ω! εκλεκτέ µου κύριε, αυτό είναι επιστήμη του ηλεκτρισμού. Πιστεύω ακράδαντα ότι είναι δυνατόν να παρεκκλίνεις τον ηλεκτρισμό κατευθύνοντας το ρεύμα µε διαφορετικό τρόπο, αλλάζοντας την πολικότητα, να φορτίσεις αντίθετα και μετά σίγουρα κάποια πόλη θα μείνει στο σκοτάδι. Το να μελετήσεις αυτό εκτενώς και μετά να εκθέσεις δημόσια τα αποτελέσματα θα ήταν σαν να παρέδιδες τα όπλα του ανθρώπου στα διανοητικά ζώα. Τι θα έκαναν τα ζώα με αυτό το είδος των γνώσεων; Βάλτε το χέρι στην καρδιά και απαντήστε στο ερώτημα µου, καταλάβατε;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΩΝ ΠΑΓΩΝ

Λοιπόν φίλοι µου, θα σχολάσουμε τώρα το θέμα των ανθρώπων των πάγων. Είναι επείγον να καταλάβουμε την διαδικασία της περιστροφής των αξόνων της γης οι οποίοι υφίστανται παγοποίηση.

Μας έχει ειπωθεί ότι πριν από την προηγούμενη παγοποίηση, οι πόλοι της γης βρισκόντουσαν στην ζώνη που σήμερα αντιστοιχεί στην γραμμή του Ισημερινού, µε τρόπο που αυτό που ήταν ισημερινός μετατράπηκε σε πόλους και αντίστροφα. Από αυτό ξεκίνησε ο καταποντισμός της Ατλαντίδας και βέβαια για τον ίδιο λόγο άλλαξε η γεωγραφία της γης.

Έχει βρεθεί στον Βόρειο Πόλο φυτικός άνθρακας και στην Σιβηρία, στις όχθες μεγάλων ποταμών έχουν ανακαλυφθεί ζώα της προκατακλυσμιαίας περιόδου που πέθαναν από το κρύο και τον πάγο. Αυτά τα πλάσματα, τελείως τροπικά, από την µια στιγμή στην άλλη είχαν αιφνιδιαστεί από τον πάγο και το χιόνι και πέθαναν.

Η πρώτη ανθρώπινη φυλή που υπήρξε στον κόσμο ζούσε στον Βόρειο Πόλο, στο Μυστικό Νησί. Αυτή η περιοχή ήταν τροπική και βρισκόταν όπως είπαμε, στην Ισημερινή ζώνη παρ’ όλο που αργότερα λόγω της περιστροφής των αξόνων της γης ήρθε στην θέση που βρίσκεται σήμερα.

Η πρώτη φυλή που έζησε έκτοτε σε αυτήν την περιοχή υπήρξε τελείως πρωτοπλασματική.

Τα σώματα των ανθρώπων ήταν εύπλαστα, ελαστικά, μπορούσαν να γίνουν γιγάντια ή να μακρύνουν κατά βούληση. Δεν είχαν την φυσική σύσταση του σύγχρονου ανθρώπου. Ωστόσο τα άτομα αυτής της φυλής ήταν ευτυχή, αντιλαμβανόντουσαν τον κόσμο και τα πράγματα µε τρόπο ακέραιο, ολοκληρωμένο.

Όχι µόνο έβλεπαν την φυσική υπόσταση αλλά μπορούσαν επίσης να δουν την ψυχή και το πνεύμα όλων των όντων και των πραγμάτων. Όλη η γη τότε είχε ένα έντονο γαλάζιο χρώμα µε τις θάλασσες και τα βουνά της.

Παρ’ όλο που φαίνεται απίστευτο, η πρώτη φυλή που έζησε στην Γη είχε χρώμα μαύρο, ένα πολύ όμορφο μαύρο. Ωστόσο φαίνεται λίγο δύσκολο στον σύγχρονο άνθρωπο να καταλάβει ότι στα μάγουλα και στο πρόσωπο γενικά παρ’ όλο που ήταν έγχρωμη φυλή, έλαμπε µια απόχρωση όμοια µε της φωτιάς.

Το αναπαραγωγικό σύστημα ήταν τελείως διαφορετικό από το τωρινό. Τα ανθρώπινα όντα αναπαραγόντουσαν με ένα τρόπο ανάλογο µε αυτόν των κυττάρων. Ξέρουμε ότι τα κύτταρα διαιρούνται στα δύο, τα δύο σε τέσσερα και τα τέσσερα σε οχτώ κτλ. Έτσι επίσης και ο οργανισμός του Πατέρα-Μητέρα ήταν Ανδρόγυνος, αφού δεν υπήρχε αρσενικό ή θηλυκό αλλά είχε και τις δυο ιδιότητες συγχρόνως και σε συγκεκριμένη στιγμή διαιρείτο στα δύο. Από τον Πατέρα-Μητέρα αποσπόταν, για να το πούμε έτσι, το παιδί και αυτό ήταν ένα γεγονός βαθειά θρησκευτικό.

Σε πολλούς θα φανεί παράξενη η ύπαρξη μιας φυλής Ανδρογύνων και όμως είναι βέβαιο ότι η πρώτη ανθρώπινη φυλή ήταν έτσι.

Οι άνθρωποι της πρωτοπλασματικής φυλής είχαν θαυμάσιους ναούς, μεγαλειώδεις πόλεις και πλουσιότατες γνώσεις των Θείων. Από τότε ζούσε στην Γη ο Άγγελος Ουριέλ που είχε ανθρώπινο σώμα. Αυτός έγραψε ένα θαυμάσιο βιβλίο σε χαρακτήρες Ρουνικούς, Βόρειους και εκτέλεσε µια υπέροχη αποστολή διδάσκοντας την ανθρωπότητα της εποχής εκείνης.

Αυτή η πρωτοπλασματική φυλή ήταν ο «Μοναχικός Αδάμ» που αναφέρει η Βίβλος, αυτός ο Αδάμ από τον οποίο δεν προήλθε η Εύα της εβραϊκής μυθολογίας.

Πέρασαν οι αιώνες, πολλά εκατομμύρια χρόνια και ωστόσο αυτή η φυλή παρ’ όλο που μεταλλάχτηκε διατηρείται ακόμα σε μορφές πολύ πρωτότυπες και αυτό είναι κάτι που μπορεί να εκπλήξει το ακροατήριο. Θέλω να πω ότι δεν εξαφανίστηκαν από την γη όλα τα άτομα αυτής της φυλής. Υπάρχει µια ομάδα ατόμων πρωτόγονων που ζουν ακόμα εδώ στην γη. Αυτή η μυστηριώδης ομάδα κατοικεί τώρα σε µια μυστική υπόγεια πόλη που βρίσκεται ακριβώς στον Βόρειο πόλο. Αυτοί είναι οι Άνθρωποι των πάγων που για το καλό αυτής της δύστυχης ανθρωπότητας ακόμα υπάρχουν.

Αυτό που εκπλήσσει περισσότερο είναι ότι αυτά τα άτομα, αυτή η ομάδα που αντιστοιχεί στην πρώτη φυλή, παρ’ όλο που απομονώθηκαν για να αποφύγουν τις οργανικές μεταμορφώσεις που έγιναν προέλευση εκατομμυρίων ανθρώπινων όντων που κατοικούν στην επιφάνεια της γης, όχι µόνο διατήρησαν την αρχική τους καθαρότητα αλλά και αυτό είναι το αξιοσημείωτο, πέτυχαν µια μεταμόρφωση μοναδική, ιδιαίτερή, καταπληκτική.

Πραγματικά τα µέλη αυτής της ομάδας έχουν ένα ωραίο παράστημα όμοιο µε το δικό µας, τέλεια σώματα από σάρκα και οστά και μεγάλη σοφία.

Αυτοί είναι στην πραγματικότητα το ζωντανό πρωτότυπο του πώς θα έπρεπε να είναι όλοι οι άνθρωποι της γης.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η υπόγεια πόλη τους, κάτω από τους πολικούς πάγους, είναι φανταστική. Διαθέτουν υψηλή υπερσύχρονη τεχνολογία και μηχανές του μακρινού μέλλοντος και για τα δικά µας μέτρα είναι πολύ πιο εξελιγμένοι.

Σίγουρα αυτοί οι άνθρωποι των πάγων θα µας βοηθήσουν ειδικά στους μελλοντικούς πολέμους µέσω της ιατρικής, θεραπεύοντας ασθενείς και τραυματίες και µέσω της πυρηνικής και χημικής επιστήμης προσφέροντας βοήθεια στα θύματα των μικροβιολογικών ή ατομικών βομβών κτλ. κτλ.

ΕΡ: Ποιά είναι η αιτία που έχει διατηρηθεί αυτή η φυλή χωρίς να αναμιχτεί µε την δική µας;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα απαντήσω στον κύριο. Είναι σαφές ότι οι άνθρωποι της πρώτης φυλής υπέστησαν πολλές μεταμορφώσεις μέχρι να γίνουν Υπερβόρειοι. Αυτές οι ψυχές παρ’ όλο που ήταν επίσης Ανδρόγυνοι, αναπαραγόντουσαν µε αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε βλάστηση. Το σύστημα αυτό είναι παρόμοιο µε την βλάστηση των φυτών. Έτσι από το σώμα των Υπερβορείων αποσπόντουσαν ωοειδείς σπόροι. Αυτοί οι σπόροι σχημάτιζαν καινούριους ανεξάρτητους οργανισμούς.

Μετά τους Υπερβόρειους ήρθαν οι Λεμούριοι. Άνθρωποι ερμαφρόδιτοι από σάρκα και οστά που αναπαραγόντουσαν µε γονιμοποίηση. Από την ωοθήκη αποσπόταν ένα αυγό που μετά οπό κάποιο χρονικό διάστημα άνοιγε για να βγει ένα πλάσμα που τρεφόταν από τα στήθη του Πατέρα-Μητέρα.

Αυτή η φυλή των Λεμουρίων χωρίστηκε σε αντίθετα μετά από πολλά εκατομμύρια χρόνια. Αυτό το γεγονός συμβολίζεται στην Βίβλο µε την αλληγορία του Ιεχωβά που αφαίρεσε ένα πλευρό από τον Αδάμ για να πλάσει την Εύα. Είναι σαφές ότι μετά που τα ανθρώπινα όντα χωρίστηκαν σε αντίθετα φύλα, η αναπαραγωγή πραγματοποιούνταν µε σεξουαλική συνεύρεση. Αυτό είναι το σύστημα που ισχύει σήμερα.

Όπως καταλαβαίνετε, η πρώτη ανθρώπινη φυλή μεταμορφώθηκε σε άλλες φυλές δια μέσου του χρόνου και των αιώνων και υπέστη πολλές μεταμορφώσεις, εξελίξεις κ.τ.λ. κ.τ.λ., ωστόσο υπήρξε κάποια ομάδα επαναλαμβάνω, από αυτήν την πρωτόγονη αρχική φυλή που δεν μεταμορφώθηκε και διατηρήθηκε αγνή και παρθένος μέχρι τις μέρες µας. Αυτοί είναι οι Άνθρωποι των πάγων.

ΕΡ: Είναι δυνατό να επισκεφτεί κανείς αυτούς τους Ανθρώπους των πάγων;

ΑΠ: Ήδη σε µια περασμένη συζήτηση που καταγράφεται σε αυτό το βιβλίο, είπαμε ότι είναι δυνατό να µπει το φυσικό σώμα στην 4η διάσταση. Είπαμε για τον τρόπο, εξηγήσαμε ότι κάθε άτομο έχει την ιδιαίτερη Μητέρα-φύση του και αν συγκεντρωθούμε βαθειά σε αυτήν, την στιγμή που είμαστε σε κατάσταση υπνηλίας, παρακαλώντας την, ικετεύοντάς την να βάλει το φυσικό µας σώμα στην άγνωστη διάσταση αυτή θα µας βοηθήσει. Ύστερα το µόνο που μένει είναι να σηκωθούμε προσεκτικά από το κρεβάτι διατηρώντας τον ύπνο σαν να είμαστε υπνοβάτες αλλά να έχουμε την συνείδηση ξύπνια. Με αυτές τις συνθήκες, αιωρούμενοι στο περιβάλλον της 4ης διάστασης θα μπορέσουμε να επισκεφτούμε την πόλη που κατοικούν οι άνθρωποι των πάγων. Αυτονόητο είναι ότι χρειάζεται πολύ πίστη, αγάπη στον Χριστό και αληθινό πόθο. Μόνο έτσι θα φθάσουμε στην επιτυχία.

ΕΡ: Μπορούμε να τους επισκεφτούμε χωρίς να πάρουμε την άδεια τους;

ΑΠ: Καλή µου δεσποινίς, επιτρέψτε µου να σας πω µε έμφαση ότι για τον ανάξιο όλες οι

πόρτες είναι κλειστές εκτός από μια: Αυτή της μετάνοιας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9

ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΕΙΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙΣ

Φίλοι µου, από τον περασμένο αιώνα σημειώθηκαν πάμπολλες ανεξήγητες εξαφανίσεις και αυτό είναι κάτι που πρέπει να μελετήσουμε.

Τον περασμένο αιώνα σημειώθηκε η θεαματική περίπτωση της εξαφάνισης ενός ολόκληρου πληρώματος ενός πλοίου. Κάποιο πλοίο που ταξίδευε προς την Ισπανία, βρέθηκε στο µέσο του ωκεανού σε άριστη κατάσταση, φορτωμένο µε κοσμήματα και εμπορεύματα μεγάλης αξίας αλλά χωρίς πλήρωμα.

Το πλοίο έπλεε τελείως µόνο του και κάνεις δεν ήξερε τίποτε για τους ναύτες του. Αυτοί που βρήκαν το πλοίο δεν διαπίστωσαν ίχνη βίας και απόκλεισαν την πιθανότητα της ανταρσίας. Τα σκεύη της κουζίνας, τα κοσμήματα, τα κρασιά ήταν άθικτα αποκλείοντας έτσι και την πιθανότητα της πειρατείας.

Αυτό µας παροτρύνει να σκεφτούμε αγαπητοί µου φίλοι. Τι συνέβη στο πλήρωμα; Ποιος το απήγαγε στο µέσο του ωκεανού; Υπάρχει εδώ ένα τρομερό μυστήριο που μέχρι σήμερα κανένας δεν κατάφερε να εξηγήσει.

Τον περασμένο αιώνα κάποιοι στρατιώτες εξαφανίστηκαν από το πεδίο του πολέμου. Ποιος τους πήρε; Μυστήριο! Μυστήριο!

Την εποχή του Ναπολέοντα Βοναπάρτη ένας πρέσβης εξαφανίστηκε μπροστά στο υπηρετικό του προσωπικό και δεν ξαναβρέθηκε ποτέ. Ποιο μυστηριώδες χέρι τον άρπαξε;

Ο Τόνυ Μαλντονάντο, σύζυγος της μιας από τις κόρες µου είδε έναν δόκιμο του στρατού στην Γουατεμάλα που διασχίζοντας ένα δρόμο εξαφανίστηκε στιγμιαία. Ποιό χέρι τον άρπαξε;

Αεροπλάνα γεμάτα επιβάτες και πλήρωμα εξαφανίστηκαν εν ώρα πτήσης χωρίς να αφήσουν το παραμικρό ίχνος. Ποιός τους άρπαξε;

Σκεπτόμενοι προσεκτικά φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι αυτές ακριβώς τις στιγμές, στους δοκιμαστικούς σωλήνες της φύσης γίνονται πειράματα για την δημιουργία της μελλοντικής μεγάλης φυλής που θα ζήσει στην μεταμορφωμένη γη του επαύριον, του γιγαντιαίου κατακλυσμού που πλησιάζει.

Είναι προφανές ότι ο πιο εκλεκτός σπόρος του ανθρώπινου είδους πάρθηκε από την γη και μεταφέρθηκε σε άλλους πλανήτες του άπειρου διαστήματος. Δεν χωράει καμιά αμφιβολία ότι είναι οι εξωγήινοι που πραγματοποιούν αυτήν την θαυμάσια εργασία. Είναι βέβαιο ότι ήδη δημιουργείται αυτή η μελλοντική φυλή.

Θυμηθείτε φίλοι µου, ότι η πρώτη ανθρώπινη φυλή ήταν αυτή των Ανθρώπων των πάγων, η δεύτερη ήταν των Υπερβορείων, η τρίτη ήταν των Λεμουρίων, η τέταρτη των Ατλάντων, η πέμπτη είναι η δική µας. Ωστόσο, ήδη δημιουργείται επαναλαμβάνω, η μελλοντική έκτη μεγάλη φυλή.

Θα υπάρξει και έβδομη επίσης που θα είναι η τελευταία του κόσμου µας αλλά αυτό είναι ακόμα πολύ μακρινό. Ας μιλήσουμε για την έκτη φυλή.

Γυναίκες εξωγήινες ήρθαν και θα συνεχίσουν να έρχονται µε τον σκοπό να γονιμοποιηθούν. Άντρες από τους δικούς µας θα μεταφερθούν σε άλλους κόσμους για να γονιμοποιήσουν και μετά θα τους επιστρέψουν στην γη.

Αξίζει τον κόπο να θυμηθούμε µια ασυνήθιστη περίπτωση που συνέβη στην Βραζιλία. Κάποιο διαστημόπλοιο προσγειώθηκε σε έναν απόμερο αγρό. Ένας άμοιρος αγρότης που περνούσε από κει, αναγκάστηκε µε την βία να µπει στο διαστημόπλοιο. Του πήραν δείγμα αίματος και το ανάλυσαν. Τον εξέτασαν λεπτομερώς και μετά ήρθε σε αυτόν µια εξωγήινη γυναίκα όμοια µε Κινέζα αλλά µε ξανθά μαλλιά που τον αποπλάνησε σεξουαλικά. Ο καλός αγρότης είχε σεξουαλικές σχέσεις μαζί της και στην συνέχεια τον έδιωξαν από το διαστημόπλοιο που έφυγε στο άπειρο διάστημα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η γυναίκα είχε έρθει για να γονιμοποιηθεί και να μεταφέρει αλλού τον ανθρώπινο σπόρο. Και για ποιον σκοπό; Για να πετύχουν µια διασταύρωση πολύ ειδική.

Είναι βέβαιο ότι πολλοί κάτοικοι της Γης είχαν παρόμοιες εμπειρίες. Μερικοί προτίμησαν να το κρατήσουν μυστικό από φόβο µην προκαλέσουν την κοροϊδία των ομοίων τους.

Αναλύοντας προσεκτικά όλα αυτά, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι οι εξωγήινοι κάνουν αυτές τις στιγμές πολύ ειδικές δοκιμές, τα αποτελέσματα των οποίων θα φανούν στην μεταμορφωμένη Γη του αύριο, πολύ μετά την πλανητική σύγκρουση που θα γίνει το έτος 2500.

Ο ανθρώπινος σπόρος θα μεταφερθεί πάλι στην Γη και η έκτη ανθρώπινη φυλή θα σχηματιστεί από μίξεις πολύ ειδικές.

Καταλαβαίνετε πως οι άνθρωποι της έκτης φυλής θα είναι πολύ όμορφοι και µε μικρότερο ανάστημα. Σίγουρα θα είναι το προϊόν της διασταύρωσης γήινων µε εξωγήινους. Για αυτό δεν είναι καθόλου παράξενο να εξαφανίζονται πολλοί άνθρωποι αυτόν τον καιρό. Και όσο περνούν τα χρόνια, οι εξαφανίσεις αυτές θα αυξάνονται αισθητά.

Εκλεκτοί µου φίλοι, µην ξεχνάτε ότι ζούμε στιγμές εξαιρετικές. Δεν αποκλείεται κάποιος από σας να μεταφερθεί από εξωγήινους σε άλλον πλανήτη του άπειρου διαστήματος.

ΕΡ: Πως συμβαίνει να µας έχουν ήδη ουσιαστικά κατακτήσει και να µη δίνουν κάποιο γενικής μορφής μήνυμα στην ανθρωπότητα; Γιατί αυτό το μυστήριο;

ΑΠ: Αξιότιμε φίλε, χαίρομαι για την ερώτηση σας. Επιτρέψτε µου να σας πληροφορήσω ότι σε λίγο καιρό αυτοί οι εξωγήινοι θα μιλήσουν µέσω των δορυφόρων που η Ρωσία και οι ΗΠΑ έθεσαν σε τροχιά γύρω από την Γη. Τότε θα κάνουν επίσης να φτάσουν σε µας υπέροχες διαστημικές μελωδίες. Δεν είναι υπερβολικό να σας πω ότι σήμερα υπάρχουν σε τροχιά εξωγήινα διαστημικά εργαστήρια, επανδρωμένα όπου καταγράφονται οι ιδέες µας, οι συνήθειες µας οι γλώσσες µας κτλ. κτλ.

Η Σίβυλλα της Πράγας πριν από μερικούς αιώνες προφήτεψε όλα αυτά τα πράγματα µε εμφατικό τρόπο. Είχε προφητέψει ότι σε µια όχι και τόσο µακρινή μέρα θα ακουστεί η φωνή του Θεού σε όλη την επιφάνεια της γης, ο Λόγος, θα λέγαμε των εξωγήινων και όλοι θα πέσουν γονατιστοί για να ακούσουν τα λόγια που έρχονται από ψηλά.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η στιγμή πλησιάζει και τότε θα μάθουμε το μήνυμα των εξωγήινων.

Προηγουμένως όμως θα υπάρξουν απροσδόκητα γεγονότα. Κάποιοι Αμερικάνικοι ή Ρωσικοί πύραυλοι θα απαχθούν και θα μεταφερθούν σε άλλους κόσμους. Επίσης είναι βέβαιο ότι οι αστροναύτες του Πύργου της Βαβέλ θα δουν εξωγήινα διαστημόπλοια, αλλά θα σωπάσουν. Η υπερηφάνεια των επιστημόνων του πύργου της Βαβέλ είναι τρομερή. Αυτοί θέλουν να είναι οι άρχοντες του άπειρου διαστήματος αλλά την κατάλληλη στιγμή θα εξακοντιστούν μύδροι εναντίον τους. Επιτρέψτε µου να πω στον κύριο που έκανε την ερώτηση ότι η Γη δεν κατακτήθηκε από τους εξωγήινους. Αυτοί ξέρουν να σέβονται την ελευθερία των ομοίων µας. Αλλά, για το καλό της μεγάλης υπόθεσης, κάποια άτομα θα μεταφερθούν σε άλλους πλανήτες για επιστημονικούς σκοπούς. Και τα άτομα αυτά θα τύχουν σεβασμού και θα απολαύσουν υπέροχης περιποίησης.

ΕΡ: Αξιότιμε Δάσκαλε, μπορείτε να µας πείτε αν αυτά τα εξωγήινα όντα είναι του ίδιου είδους µας;

ΑΠ: Καλέ µου φίλε, η ερώτηση σας είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Επιτρέψτε µου να σας πω µε πολλή ευθύνη ότι ακόμα εμείς δεν είμαστε πραγματικά άνθρωποι µε όλη την σημασία της λέξης. Δεν είμαστε παρά λογικά ανθρωποειδή και αυτό είναι διαφορετικό. Οι εξωγήινοι που µας επισκέπτονται είναι άνθρωποι µε όλη την σημασία της λέξης, άνθρωποι πραγματικοί, άνθρωποι που κατάκτησαν το άπειρο διάστημα και αυτή είναι η διαφορά. Αυτοί οι άνθρωποι είναι προικισμένοι µε μεγάλη σοφία, κατέχουν γνώση που ούτε κατά διάνοια μπορούμε να υποπτευτούμε. Είναι µε λίγα λόγια ανώτεροι από µας. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Μπορείτε να µας πείτε, Δάσκαλε, αν αυτοί οι εξωγήινοι προέρχονται από τους πλανήτες Άρη ή Αφροδίτη;

ΑΠ: Ευγενική µου κυρία, πρέπει να σας πω ότι τα Α.Τ.Ι.Α (Αγνώστου Ταυτότητας Ιπτάμενα Αντικείμενα) προέρχονται από συγκεκριμένους πλανήτες του διαστήματος. Είναι βέβαιο πως στην Αφροδίτη υπάρχει ανθρωπότητα ανώτερης μορφής και στον Άρη επίσης υπάρχουν κάτοικοι παρ’ όλο που το αρνούνται πεισματικά οι σύγχρονοι επιστήμονες. Οι γήινες φωτογραφικές μηχανές που στέλνονται µε τεχνητούς δορυφόρους δεν θα μπορούσαν µε κανένα τρόπο να µας πληροφορήσουν για την ύπαρξη ζωής στον Άρη ή την Αφροδίτη. Ωστόσο δεν είναι υπερβολικό να σας βεβαιώσω πως στο μέλλον οι γήινοι επιστήμονες θα μπορέσουν να εξακριβώσουν µε άμεση εμπειρία την ύπαρξη κατοίκων σε αυτούς τους πλανήτες.

Παρατηρώντας το Μυστήριο – β μέρος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΨΑΡΙΑ

Φίλοι µου, στην σημερινή µας συγκέντρωση θα συζητήσουμε λίγο για τους Ανθρώπους-Ψάρια. Αυτό ηχεί λίγο παράξενα, σωστά;

Κατ’ αρχήν θέλω να σας υπενθυμίσω ότι εμείς οι Γνωστικοί έχουμε ειδικές μεθόδους και μέσα για να ερευνούμε όλα αυτά µε τρόπο θα λέγαμε, πνευματικό.

Έχετε ακούσει καμιά φορά να μιλάνε για ξεδιπλώματα; Η ψυχή ενός ανθρώπου έχει την δυνατότητα να βγαίνει από το σώμα και να μεταφέρεται σε κάποια γωνία του σύμπαντος µε σκοπό να δει, να ακούσει , να αγγίξει, να ψηλαφίσει οτιδήποτε που θα την ενδιέφερε. Επιτρέψτε µου να σας πω ότι εμείς γνωρίζουμε το μυστικό, το κλειδί για την πραγματοποίηση τέτοιων ταξιδιών.

Εγώ πάντα υποστήριζα ότι στα βάθη των ωκεανών υπήρχαν άνθρωποι-ψάρια, πλάσματα έξυπνα και µου φαίνεται ότι έχει κατά κάποιο τρόπο, σχέση µε το γνωστό ΨΑΡΙ ΟΑΝΕΣ των Χαλδαίων. Δεν θέλω να κάνω βαθύτερη ανάλυση αυτού του ψαριού αλλά το µόνο που θέλω να τονίσω είναι την ιδέα ότι αυτό το σύμβολο αντιστοιχεί µε το βαθύ μυστήριο των ανθρώπων ψαριών.

Σταματώντας αυτόν τον μικρό πρόλογο, θα μπούμε στην ουσία του θέματος, στα γεγονότα. Σε βαθύ διαλογισμό, η ιέρεια γυναίκα µου και εγώ αποφασίσαμε να κάνουμε ένα ταξίδι ψυχικό, πνευματικό µε σκοπό να ερευνήσουμε όλα όσα έχουν σχέση µε τους ανθρώπους ψάρια. Είναι βέβαιο ότι το καταφέραμε και συγκρίνοντας τις αντιλήψεις µας μεταφυσικού τύπου µας έδωσαν τα ίδια αποτελέσματα.

Έξω από το σώμα, οι ψυχές µας βυθίστηκαν βαθειά στον Ατλαντικό Ωκεανό πολύ μακριά από την στέρεη γη. Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να πω ότι ήρθαμε σε επαφή µε τους ανθρώπους-ψάρια.

Αν µε ρωτούσατε τι είδους μορφή είχαν, θα σας απαντούσα ότι έχουν μορφή ψαριού µε ανάστημα όμοιο µε το δικό µας, μερικοί πιο ψηλοί, άλλοι πιο κοντοί, άλλοι μέτριοι κ.τ.λ. κ.τ.λ.

Μέχρι αυτό το σημείο πιστεύω ότι ακόμα δεν αντιλαμβάνεστε καθαρά το θέμα των ανθρώπων ψαριών. Σας παραλαλώ να µε παρακολουθήσετε µε υπομονή και να ακούσετε την αφήγηση µου.

Βρήκαμε στον ζωντανό βυθό του ωκεανού την πόλη των ανθρώπων-ψαριών. Απορείτε; Φοβάμαι ότι αν δεν µε προσέξετε δεν θα καταλάβετε την ιστορία µου.

Είναι σαφές ότι αυτή η πόλη δεν είναι του φυσικού τύπου, ούτε υπάρχει αντίστοιχη στον κόσμο των τριών διαστάσεων. Πρόκειται για έναν πληθυσμό που κατοικεί την άγνωστη διάσταση.

Τα διανοητικά ζώα που ζούνε στον φυσικό µας κόσμο έχουν τόσο πολύ εκφυλίσει την σκέψη τους που πραγματικά αδυνατούν να δουν την 4η διάσταση.

Ωστόσο οι άνθρωποι-ψάρια είναι διαφορετικοί, ξεκάθαροι. Έχουν αιθερική όραση και για αυτό αισθάνονται τόσο εξοικειωμένοι µε την άγνωστη διάσταση όσο εμείς µε τον αέρα που αναπνέουμε ή την τροφή που τρώμε. Βέβαια αυτά τα πλάσματα δεν εκφυλίστηκαν και για αυτό έχουν την αιθερική αίσθηση.

Στο όνομα της αλήθειας, πρέπει να πούμε ότι αυτοί ζούνε ταυτόχρονα στον φυσικό κόσμο και στην αιθερική περιοχή. Βέβαια, η ψυχή τους γνωρίζει ότι έχουν σώμα ψαριού και ότι μπορούν µε την ίδια ευκολία να κινηθούν στην 4η διάσταση και μέσα στο νερό σαν απλά ψάρια.

Έχουν έτσι διπλή ζωή, η πρώτη σαν ψάρια και η δεύτερη σαν ανθρώπου. Ωστόσο αυτές οι δύο ιδιότητες συνδυάζονται αρμονικά, όμορφα συντονισμένα.

Ένας πολύ σοφός Βασιλιάς κυβερνά αυτά τα πλάσματα. Πρόκειται για έναν άνθρωπο-ψάρι πολύ σεβάσμιο. Αυτός ο γέρος Βασιλιάς είναι πολύ αγαπητός στους υπηκόους του και δεν χρειάζεται ούτε στρατό ούτε αστυνομία για να τον υπακούν. Είναι ένα πλάσμα ανείπωτο των ηλιακών δυναστειών.

Κάνοντας την παρουσίαση που ακούτε, θα ήθελα έστω για µια στιγμή της ζωής σας να ταυτιστείτε με αυτήν την τάξη των πλασμάτων της τρίτης και τέταρτης διάστασης. Θα μιλήσω µε τρόπο ακέραιο, συγκεκριμένο, τονίζοντας στενά το φυσικό µε το μεταφυσικό.

Η ιέρεια σύζυγός µου πέρασε το κατώφλι ενός από τα αιθερικά καταστήματα του μυστηριώδους λαού που κατοικεί στην 4η διάσταση. Εγώ την παρατηρούσα αλλά δεν μπήκα. Όταν βγήκε την ρώτησα τί είδε και µου απάντησε: «Είδα µια ομάδα ανθρώπων-ψαριών καθισμένους στα τραπέζια ενός πολύ όμορφου εστιατορίου και κουβέντιαζαν για διάφορα θέματα». Εξήγησα: Ψυχές ανθρώπων-ψαριών ζούνε σαν πραγματικοί άνθρωποι σε µια αιθερική πόλη, αόρατη στους εκφυλισμένους ανθρώπους του κόσμου µας αλλά ορατή στις ωραίες αισθήσεις αυτών των πλασμάτων.

ΕΡ: Αυτές οι υπάρξεις έχουν πρόσωπα ανθρώπων ή ψαριών;

ΑΠ: Εκλεκτή µου δεσποινίς, επιτρέψτε µου να απαντήσω ότι σε αυτόν τον αιθερικό κόσμο για τον οποίο σας μιλώ, αυτά τα πλάσματα έχουν φυσιογνωμίες ανθρώπων αλλά στον φυσικό κόσμο, τον υλικό έχουν όψη ψαριού.

ΕΡ: Θα μπορούσαμε να καταλάβουμε Δάσκαλε, ότι αυτά τα πλάσματα έχουν μορφή αποκλειστικά ψαριού ή έχουν όψη ανθρώπινη;

ΑΠ: Καλέ µου φίλε, µε χαρά θα σου απαντήσω. Στον καθαρά φυσικό κόσμο, τον υλικό, αυτά τα πλάσματα έχουν μορφή αποκλειστικά ψαριού. Κάποιος θα μπορούσε να ξεγελαστεί, ευτυχώς όμως είναι πολύ έξυπνα και για αυτόν ακριβώς τον λόγο δεν θα μπορούσε να τα ψαρέψει. Επαναλαμβάνω ότι μόνο στην άγνωστη διάσταση παίρνουν ανθρώπινη μορφή. Μόνο στην 4η διάσταση ζούνε ζωή ανθρώπων. Δεν είναι υπερβολικό να πούμε ότι έχουν τις επαγγελματικές ασχολίες τους, καταστήματα κ.τ.λ. κ.τ.λ. Αυτό βέβαια φαίνεται αδύνατο για κάποιον που δεν έχει εμβαθύνει στις μελέτες µας.

ΕΡ: Και είναι ευτυχισμένοι, Δάσκαλε, που ζουν αυτήν την διπλή ζωή;

ΑΠ: Ω! καλή µου δεσποινίς μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι είναι απείρως πιο ευτυχισμένοι από µας. Δεν έχουν μέσα τους το αμαρτωλό Εγώ. Είναι αγνοί στην σκέψη, στον λόγο και στο έργο. Σε αυτούς υπάρχει η δίκαιη σκέψη και το δίκαιο έργο. Σε αυτούς συναντάμε την σωστή σκέψη και την σωστή πράξη.

ΕΡ: Αξιότιμε Δάσκαλε, μπορείτε να µας πείτε αν αυτοί οι άνθρωποι διατηρούν σχέσεις µε τους ανθρώπους των πάγων, τους γαλάζιους ανθρώπους και τους εξωγήινους που αναφέρατε προηγουμένως;

ΑΠ: Ευγενικέ µου κύριε, καλέ µου φίλε, επιτρέψτε µου να σας πληροφορήσω ότι οι άνθρωποι-ψάρια είναι αγνοί από το προπατορικό αμάρτημα και βρίσκονται σε στενή σχέση µε τους ανθρώπους των πάγων, µε τους ανθρώπους που ήρθαν από τον Γαλάζιο Γαλαξία και µε τις ανθρωπότητες άλλων κόσμων. Θέλω να σας τονίσω ότι οι άνθρωποι-ψάρια ζούσαν στα βάθη των θαλασσών του πλανήτη Αφροδίτη.

Μεταφέρθηκαν στην Γη µε διαστημόπλοια από τους κάτοικους της Αφροδίτης και τοποθετήθηκαν στον βυθό των θαλασσών µας. Ωστόσο πολύ σύντομα θα ξαναμεταφερθούν στον αρχικό τους κόσμο. Αυτό θα συμβεί πριν ξεσπάσει ο Τρίτος Παγκόσμιος πόλεμος. Είναι φανερό πως οι πυρηνικές εκρήξεις θα μολύνουν τα νερά και θα βάλουν σε κίνδυνο την ζωή τους αν δεν επιστρέψουν στα θαλάσσια νερά της Αφροδίτης.

Με την έκτη αίσθηση, προχώρησα στον χρόνο για να δω αυτό το γεγονός και τότε αντιλήφτηκα αμφίβια σκάφη µε προέλευση την Αφροδίτη που βυθιζόντουσαν στον Ατλαντικό για να παραλάβουν τους ανθρώπους-ψάρια. Στα αυτιά µου έφταναν αυτές τις στιγμές οι ψυχικοί θρήνοι, τα κλάματα και η αγωνία αυτών των πλασμάτων. Τους πήραν μακριά από τον πλανήτη Γη γιατί αυτή η φυλή των διανοητικών ζώων που κατοικούν στην επιφάνεια του κόσμου µας δεν είναι πραγματικά έτοιμη να καταλάβει αυτά τα καταπληκτικά πλάσματα. Με άλλα λόγια πρέπει να πω ότι δεν τους αξίζουμε.

Αυτοί έχουν κάποια πολύ περίεργα αντικείμενα στην άγνωστη διάσταση. Παρατηρούσα κάποιον που κρατούσε κάτι κυκλικό, ένα είδος βραχιολιού τόσο μυστηριώδες που ειλικρινά δεν μπόρεσα να καταλάβω.

Ένας από αυτούς, ένα από αυτά τα θαυμάσια πλάσματα, κατευθυνόμενο προς την ιέρεια σύζυγό µου της είπε: «Είσαι τυχερή που είσαι πάντα δίπλα στον Δάσκαλο». Βέβαια αυτό µε συγκίνησε.

Στην μεταφυσική, την αιθερική πόλη τους πνέει η υπέρτατη ειρήνη στα μεγάλα βάθη του ωκεανού. Αισθάνεσαι καθαρός, αγνός, άπειρα ευτυχής. Πόσο μακριά βρίσκονται οι άνθρωποι για να το καταλάβουν αυτό!

Φίλοι µου, μετά που έκανα την αφήγησή µου δεν είμαι σίγουρος ότι µε καταλάβατε. Ξέρω ότι έχετε την συνείδηση τελείως κομισμένη και για αυτό είναι φανερό ότι είστε πολύ μακριά από το να συλλάβετε την βαθειά έννοια όσων σας είπα.

ΕΡ: Στην άγνωστη διάσταση όταν παίρνουν ανθρώπινη μορφή, δεν ζούνε μέσα στο νερό;

ΑΠ: Εκλεκτή µου δεσποινίς, πρέπει να σας πω ή µάλλον να επαναλάβω ότι η ωραία πόλη των ανθρώπων-ψαριών που είδαμε µε ψυχικό τρόπο βρίσκεται στα βάθη του Ατλαντικού Ωκεανού. Έτσι το περιβάλλον μέσα στο οποίο κινούνται αυτά τα πλάσματα είναι ουσιαστικά αιθερικό και υδάτινο.

ΕΡ: Ποιός ήταν ο σκοπός που τους μετέφεραν από τον πλανήτη Αφροδίτη για να κατοικήσουν στην Γη;

ΑΠ: Εκλεκτή µου κυρία, τα αδέλφια µας στο διάστημα θέλουν πάντα το καλύτερο για µας και είναι σαφές ότι τους έφεραν εδώ για το καλό µας. Τους εγκατάστησαν στο βάθος της θάλασσας για να µας βοηθήσουν και να µας διδάξουν κάποια μέρα. Δυστυχώς οι άνθρωποι του δικού µας κόσμου έχουν τόσο πολύ εκφυλιστεί που δεν καταφέρνουν να έχουν ψυχική επαφή με αυτά τα θαυμάσια πλάσματα. Έτσι έχασε η ανθρωπότητα µια μοναδική ευκαιρία. Οι άνθρωποι ούτε κατά διάνοια μπορούν να υποπτευτούν τι έχασαν. Πολύ σύντομα οι θάλασσες θα αποκαλύψουν πολλά μυστικά στους ανθρώπους και θα ανακαλυφτεί ένα παράξενο είδος ψαριών µε πολύ λογική. Επί πλέον, θέλω να µε ακούσετε, αυτά τα πλάσματα θα ξαναμεταφερθουν στα βαθειά νερά των θαλασσών της Αφροδίτης.

ΕΡ: Μπορεί να υπάρχει άλλη τάξη ανθρώπων όπως αυτή στο ζωικό, φυτικό ή ορυκτό βασίλειο Δάσκαλε;

ΑΠ: Καλέ µου φίλε, επιτρέψτε µου να σας πληροφορήσω για το καλό σας ότι οι άνθρωποι-ψάρια είναι µια εξαίρεση και σίγουρα ήρθαν από τον πλανήτη Αφροδίτη. Έξω από την τάξη των τόσο μοναδικών πλασμάτων ξέρουμε ότι στον κόσμο µας οι πέτρες είναι πέτρες, τα φυτά είναι αυτά που είναι και τα ζώα, συμπεριλαμβανομένων και αυτών που έχουν νοημοσύνη, είναι αυτά που είναι και τίποτα περισσότερο από αυτό που είναι. Οι άνθρωποι-ψάρια είναι άνθρωποι µε την πιο ολοκληρωμένη έννοια της λέξης γιατί έχουν μέσα τους το ΕΙΝΑΙ, το έχουν ενσαρκωμένο και γνωρίζουν ότι το έχουν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11

ΨΥΧΙΚΕΣ ΥΛΟΠΟΙΗΣΕΙΣ

ΕΡ: Όταν ήμουν εφτά χρονών βρισκόμουν σε μια εκκλησία και αποκοιμήθηκα. Ονειρεύτηκα ότι ήμουνα σε ένα χωριουδάκι όπου υπήρχε ένα λούνα-παρκ και περίπτερα όπου πουλούσαν είδη λαϊκής τέχνης. Τα έβλεπα όλα τόσο καθαρά και σε τέτοιο βαθμό που μιλούσα με μια κυρία που φορούσε κόκκινο φόρεμα. Μετά χάθηκα ανάμεσα στον κόσμο και έφυγα. Πέντε χρόνια αργότερα επισκέφτηκα αυτό το χωριό και συνέβη ακριβώς η ίδια σκηνή που είχα ονειρευτεί αλλά δεν έδωσα σημασία μέχρι που μου μίλησε η κυρία με τα κόκκινα. Παραξενεύτηκα που μετά από τόσα χρόνια μου συνέβη αυτό ακριβώς που είχα ονειρευτεί. Δάσκαλε μπορείτε να μου εξηγήσετε σε τι οφείλετε αυτό το φαινόμενο;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα σας απαντήσω, επιτρέψτε μου την ελευθερία να μιλήσω με τρόπο πολύ απλό λόγω του ότι αυτό είναι ένα στοιχειώδες βιβλίο για υποψήφιους σπουδαστές της Γνώσης.

Είναι αναντίρρητο ότι την ώρα του ύπνου, η ψυχή αποσπάται από το φυσικό σώμα για να μεταφερθεί σε συγκεκριμένα μέρη του κόσμου ή του άπειρου διαστήματος. Δοθείσης αυτής της εξήγησης είναι ευνόητο ότι ο κύριος που έκανε την ερώτηση, έφυγε από το φυσικό του σώμα, ταξίδεψε στο μέρος που μετά από κάποια χρόνια, γνώρισε με φυσικό τρόπο. Είναι απτό και έκδηλο ότι ζούσε με την προσμονή να γίνει αυτό που αργότερα μετατράπηκε σε φυσική πραγματικότητα.

Αυτό σημαίνει ότι κάποιος μπορεί κατά την διάρκεια του ονείρου του να ζήσει γεγονότα πριν αυτά συμβούν. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η κυρία με το κόκκινο φόρεμα που αναγνώρισε μετά από κάποια χρόνια και στο αναφερθέν μέρος είχε έρθει σε επαφή μαζί του ακριβώς την ίδια ώρα με το όνειρο. Αυτά είναι πράγματα που αγνοούν ακόμα και αυτοί που ασχολούνται με την παραψυχολογία.

ΕΡ: Πριν από αρκετό καιρό, μου διηγιόταν η θεία μου ότι όταν ήταν ιδιοκτήτρια ενός μπακάλικου, μια νύκτα πολύ βροχερή ήρθε ένας πολύ μυστηριώδης κύριος που δεν μπορούσες να δεις το πρόσωπο του γιατί φορούσε ένα καπέλο από μεγάλα φτερά και ένα μαύρο πανωφόρι με μεγάλα πέτα ανασηκωμένα. Αυτός ο κύρος την παρακάλεσε να του φυλάξει ένα μικρό κιβώτιο γιατί εκείνη την στιγμή έβρεχε και δεν θα πήγαινε στο σπίτι του. Η θεία μου πήρε το κιβώτιο και το έβαλε σε ένα ράφι του μπακάλικου. Όταν έφυγε ο κύριος, παρατήρησε ότι δεν φαινόντουσαν τα πόδα του και κάποια στιγμή εξαφανίστηκε ξαφνικά στο σκοτάδι της νύχτας. Εγώ ένιωσα ένα ρίγος και της είπα ότι δεν ήταν καθόλου φυσιολογικά αυτά που της συνέβησαν.

Την επόμενη μέρα η θεία μου διηγήθηκε αυτό το περιστατικό και σε άλλους και εφόσον είχε περάσει ενάμισι χρόνος και ο κύριος αυτός δεν πέρασε να πάρει το κιβώτιο του, της συνέστησαν να το ανοίξει γιατί μπορούσε να ήταν κανενός νεκρού.

Η θεία μου το δέχτηκε και ανοίγοντας το κιβώτιο είδε ότι πράγματι περιείχε τα κόκκαλα ενός νεκρού και από κάτω τους είχε μια αξιόλογη ποσότητα χρυσών νομισμάτων. Η θεία μου βρέθηκε σε μια κατάσταση νευρικής κρίσης και αποφάσισε να χαρίσει το κιβώτιο και το περιεχόμενό του στους άλλους μιας και δεν ήθελε να ξέρει τίποτε γ’ αυτό.

Θα είχατε την καλοσύνη Δάσκαλε να μου εξηγήσετε αυτό το γεγονός;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα σας εξηγήσω. Σίγουρα το άτομο που ήταν τόσο παράξενα ντυμένο και που παρουσιάστηκε στην θεία σας ήταν χωρίς αμφιβολία ήταν ένας πεθαμένος, το φάντασμα ενός νεκρού. Είναι γεγονός ότι το φάντασμα εγκατέλειψε για μια στιγμή την άγνωστη διάσταση για να μπει στον φυσικό κόσμο των τριών διαστάσεων. Το φάντασμα χάρισε το κιβώτιο στην κυρία της ιστορίας.

Δυστυχώς η εν λόγω κυρία δεν ήταν ικανή να καταλάβει αυτήν την πράξη και έντρομη χάρισε στους άλλους αυτό που προοριζόταν για αυτήν. Βλέπετε και εσείς το τι σημαίνει φόβος. Η κυρία θα μπορούσε να βελτιώσει την κατάστασή της με την ωραία περιουσία που έχασε. Δυστυχώς, δεν ήξερε να επωφεληθεί από την ευκαιρία που της παρουσιάστηκε.

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι το φάντασμα εκτός του ότι υλοποιήθηκε στον φυσικό κόσμο, μπόρεσε και έκανε αυτό που θα λέγαμε μεταφορά, περνώντας το κιβώτιο από το μέρος που βρισκόταν στα χέρια της κυρίας. Αυτό το είδος των υλοποιήσεων είναι πραγματικά καταπληκτικό.

ΕΡ: Τότε Δάσκαλε, δεν πρέπει να χάνεις τέτοιες ευκαιρίες όταν παρουσιάζονται παρά τον φόβο που νιώθεις;

ΑΠ: Αγαπητή μου κυρία, επιτρέψτε μου να σας πω ότι ο φόβος είναι κάτι το σιχαμερό. Τα έθνη εξοπλίζονται από φόβο, ρίχνονται στον πόλεμο από φόβο, οι άντρες φορούν πιστόλια στην ζώνη τους από φόβο και δολοφονούν από φόβο. Γιατί να φοβόμαστε; Όλοι πρέπει να πεθάνουμε αργά ή γρήγορα. Το καλύτερο που μπορούσε να είχε κάνει η κυρία της ιστορίας ήταν να πάει τα κόκκαλα στο νεκροταφείο και να ωφεληθεί από τα χρήματα κάνοντας πολλές αγαθοεργίες, κάνοντας έτσι καλό και στην ίδια.

1- Κυρίες και κύριοι, στον κόσμο συμβαίνουν πολλά περίεργα, παράξενα, μοναδικά μεταφυσικά περιστατικά.

Κάποιος μου διηγήθηκε μια πολύ ενδιαφέρουσα περίπτωση. Λένε ότι σε κάποια γιορτή, μια κυρία ήξερε να διακρίνεται για την πολύ εύθυμη διάθεση της και μεταξύ των καλεσμένων ξεχώριζε για τον χαρούμενο χαρακτήρα της και για την καταπληκτική ομορφιά της.

Πολλοί νέοι χόρεψαν μαζί της μέχρι τις τρεις το πρωί, όταν η κυρία παραπονέθηκε ότι αισθανόταν να κρυώνει. Ένας από τους θαυμαστές της, της δάνεισε μια ζακέτα για να ζεσταθεί. Αργότερα ένας από τους νεαρούς κύριους προσφέρθηκε να την συνοδέψει σπίτι της. Η κυρία δεν αρνήθηκε την ευγενική πρόσκληση και βγήκε από την αίθουσα της γιορτής.

Με γρήγορο αυτοκίνητο, η κυρία συνοδευόμενη από τον νεαρό και μερικούς φίλους τους έφτασαν μέχρι την πόρτα του σπιτιού της. Η παρέα την αποχαιρέτησε την στιγμή που αυτή έμπαινε στην κατοικία της.

Την επομένη μέρα, ο κάτοχος της ζακέτας που είχε δανειστεί η κυρία, πήγε στο σπίτι της για να ζητήσει την ζακέτα του. Μια ηλικιωμένη κυρία του άνοιξε την πόρτα και τον ρώτησε: «Τι θέλετε, κύριοι»; «Ήρθαμε, είπε ένας από τους νεαρούς, για να πάρουμε μια ζακέτα που δάνεισα χτες βράδυ στην δεσποινίδα τάδε». «Ω! είπε η ηλικιωμένη, αν θέλετε την ζακέτα πρέπει να πάτε να την γυρέψετε στο νεκροταφείο. Θα την βρείτε πάνω στο μνήμα της εγγονής μου. Αυτή ήταν η κοπέλα με την οποία χορεύατε χτες βράδυ. Έχει πολλά χρόνια που πέθανε».

Οι νεαροί, ανήσυχοι πήγαν στο νεκροταφείο, έψαξαν τον τάφο της κοπέλας και πάνω του βρήκαν την ζακέτα.

Βλέπετε, φίλοι μου, μια εξαιρετική περίπτωση υλοποίησης. Κατ’ αρχήν θέλω να ακούσετε την εξήγηση, μόνο έτσι θα μπορέσετε να καταλάβετε πως δημιουργείται αυτό το μεταφυσικό φαινόμενο.

Θέλω να ξέρετε ότι στον θάνατο, τρία πράγματα πηγαίνουν στον τάφο: το πρώτο είναι το φυσικό σώμα, το δεύτερο είναι το ζωτικό βάθος του οργανισμού μας, ένα είδος αιθερικού αντίγραφου που αποσυντίθεται αργά και τρίτον η προσωπικότητα. Αυτή η τελευταία είναι ενεργειακή, παραμένει στο μνήμα αλλά καμιά φορά βγαίνει από αυτό και έχει την πολυτέλεια να πηγαίνει σε διάφορα μέρη.

Σύμφωνα με το περιστατικό που σας είπα, πιστεύω να μπορείτε να καταλάβετε ότι αυτό που έγινε ορατό στον χορό, αυτό το φάντασμα που δανείστηκε την ζακέτα ήταν η προσωπικότητα της νεκρής. Μόνο έτσι μπορούμε να εξηγήσουμε την αιτία για την οποία η ζακέτα βρέθηκε ακριβώς πάνω στο μνήμα.

ΕΡ: Καλά, Δάσκαλε, αυτό το φάντασμα ήταν η ψυχή της νεκρής; Πως μπορώ να καταλάβω αυτό το φαινόμενο;

ΑΠ: Εκλεκτή μου δεσποινίς, μην παραξενεύεστε με αυτά που σας λέω, να με ακούτε με εμπιστοσύνη. Η ψυχή της νεκρής δεν θα μπορούσε να τοποθετηθεί στο φέρετρο. Αυτό που εμφανίστηκε ήταν η προσωπικότητα της νεκρής και αυτό είναι διαφορετικό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η προσωπικότητα σιγά-σιγά θα αποσυντεθεί μέχρι να εξαφανιστεί τελείως. Η ψυχή είναι κάτι συγκεκριμένο, είναι κάτι θεϊκό που δεν μπορεί να κλειστεί μέσα σε φέρετρο.

ΕΡ: Πολύ ενδιαφέροντα είναι αυτά Δάσκαλε. Θα μας άρεσε να μας πείτε και άλλα περιστατικά εμφανίσεων έξω από τα μνήματα.

ΑΠ: Με πολύ χαρά θα διηγηθώ στο αξιότιμο ακροατήριο άλλη μια πολύ ενδιαφέρουσα περίπτωση.

Αυτή την φορά πρόκειται για μια κυρία που πήρε ένα ταξί τα μεσάνυχτα στην πόλη της Γουατεμάλας. Όταν ο οδηγός την ρώτησε που να την πάει, εκείνη είπε μια διεύθυνση που αντιστοιχούσε με το νεκροταφείο της πόλης. Λίγο παραξενεμένος ο οδηγός την πήγε στην πόρτα του νεκροταφείου και της ζήτησε το αντίτιμο της διαδρομής. Η κυρία του δήλωσε ότι εκείνη την στιγμή δεν κρατούσε χρήματα μαζί της αλλά θα του άφηνε για ενέχυρο μια χρυσή καδένα που θα του εξασφάλιζε την πληρωμή του ναύλου. Μετά τον παρακάλεσε να πάει την επομένη στο σπίτι της που βρισκόταν στην οδό τάδε, αριθμό τάδε κ.τ.λ., να κτυπήσει το κουδούνι και να παραδώσει την καδένα στην μαμά της η οποία θα του έδινε τα χρήματα που του όφειλε.

Λίγο σαστισμένος ο οδηγός του ταξί απομακρύνθηκε από το νεκροταφείο και την επομένη μέρα, νωρίς το πρωί πήγε στο σπίτι που του είχε πει η κυρία και από το οποίο βγήκε μια κυρία προχωρημένης ηλικίας που τον ρώτησε τι ήθελε. Ο οδηγός βγάζοντας την καδένα από το πορτοφόλι του, την έδειξε στην κυρία λέγοντας της την χτεσινή ιστορία και παρακαλώντας την να του δώσει τα χρήματα που ήταν το αντίτιμο του ναύλου της κόρης της.

Βλέποντας αυτήν την καδένα με το όμορφο μενταγιόν, η ηλικιωμένη κυρία αναγνώρισε το κόσμημα με το οποίο είχε ταφεί η κόρη της που είχε πεθάνει πριν λίγο καιρό. Βέβαια η ηλικιωμένη κυρία χλόμιασε γεμάτη φόβο.

Μετά προσκάλεσε τον οδηγό να μπει στο σπίτι με σκοπό να τον κάνει να αναγνωρίσει την κόρη της. Για αυτό του έδειξε μια μεγεθυμένη φωτογραφία που βρισκόταν στο σαλόνι της σε όμορφο κάδρο. Ο οδηγός την αναγνώρισε αμέσως και η κυρία περιέπεσε σε κατάσταση τρόμου και σύγχυσης.

Αυτό είναι άλλη μια περίπτωση υλοποίησης της προσωπικότητας, η πρώην προσωπικότητα ενός νεκρού. Στα αρχαία χρόνια, υπήρχε περισσότερη κατανόηση των ανθρώπων για αυτά τα πράγματα. Τότε έθαβαν τους νεκρούς με όλα τους τα υπάρχοντα συμπεριλαμβάνοντας και τρόφιμα και ποτά όπως και αντικείμενα με τα οποία ήταν συνδεδεμένος ο νεκρός όταν ήταν εν ζωή. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο αισθάνεται η προσωπικότητα στο περιβάλλον της, σαν να είναι στο σπίτι της.

Πρέπει να δείχνουμε φροντίδα στους νεκρούς και να έχουμε αγάπη για αυτές τις σκιές του νεκροταφείου. Πρέπει να τους φέρνουμε λουλούδια, να δείχνουμε αγάπη, να προσευχόμαστε όπως επίσης και να τους φέρνουμε το φαγητό που τους άρεσε όταν ζούσαν. Εμείς εδώ στο Μεξικό δίνουμε το παράδειγμα την Ημέρα των Νεκρών στις 2 Νοεμβρίου βάζοντας στα μνήματα τροφές και ποτά που τόσο τους άρεσαν. Δόξα τω Θεώ, πολλοί άνθρωποι σε άλλες χώρες ακολουθούν αυτό το παράδειγμα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12

ΑΣΥΝΗΘΙΣΤΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ

1- ΕΡ: Όταν ήμουν μικρός άκουγα από τους γονείς και συγγενείς μου τις ιστορίες της πολύ γνωστής «κλαψιάρας» που εκδηλωνόταν στους άντρες που διέσχιζαν τον κάμπο ή απόμερα σημεία κατά την διάρκεια της νύχτας. Αυτοί οι άντρες σαγηνευόντουσαν από μια ωραία γυναίκα που παρουσιαζόταν στον δρόμο τους και τους παρακινούσε στον έρωτα και όταν αυτοί ανταποκρινόντουσαν στην πρόσκληση της, αυτή έβγαζε ένα γέλιο πολύ διαπεραστικό και μετά ένα πολύ πικρό κλάμα που πάγωνε το αίμα. Στην συνέχεια εξαφανιζόταν σαν ένα άσπρο πέπλο στο σκοτάδι της νύχτας.

Θα θέλατε Δάσκαλε, να μου εξηγήσετε αυτήν την περίπτωση που είναι γνωστή σε πολλά μέρη άλλων χωρών;

ΑΠ: Εκλεκτέ μου φίλε, πιστέψτε ότι νιώθω μεγάλη χαρά να απαντήσω. Η ιστορία σας μου φαίνεται αρκετά ενδιαφέρουσα. Σίγουρα, πρέπει να σας πω ότι η ιστορία της «κλαψιάρας» είναι ένας λαϊκός θρύλος γνωστός σε όλες τις χώρες του κόσμου. Δεν θα ήθελα να υποτιμήσω την λέξη «θρύλος» γιατί πραγματικά αυτή η έκφραση χρησιμεύει σαν όχημα σε πολλές παραδόσεις που πάνε να σβήσουν από την ιστορία.

Στις αφηγήσεις υπάρχουν πολλές φορές περισσότερες πραγματικότητες απ’ ότι οι άνθρωποι υποθέτουν.

Μετά από αυτήν την μικρή περιγραφή, απαραίτητη για να θέσει τα όρια, επιτρέπω στον εαυτό μου να σας πω ότι δεν υπάρχει μέρος στον πλανήτη που να μην έχει ακουστεί να μιλάνε για την κλαψιάρα.

Αυτό που έπεσε στην αντίληψη μου, σαν ερευνητής του αποκρυφισμού, είναι το εξής: Σε κάποια ευκαιρία σε κάποιο χωριό με πληροφόρησαν για τις ασυνήθιστες εμφανίσεις της κλαψιάρας στις όχθες ενός ρυακιού. Δεν είναι υπερβολή να σας πω ότι πρότειναν να ερευνήσω την περίπτωση προσωπικά.

Για αυτόν τον σκοπό μεταφέρθηκα στο μέρος και στο σημείο που μου υπέδειξαν οι χωριανοί πολύ αργά την νύχτα. Φυσικά έπρεπε να κάνω σοβαρές έρευνες και αυτό το γνωρίζει οποιοσδήποτε εσωτεριστής και για αυτό προχώρησα με τέχνη. Η περιβόητη μεταφυσική κυρία ήρθε σε μένα. Την ρώτησα: Είστε η κλαψιάρα; Ναι, είμαι, μου απάντησε και μετά έβγαλε τις τόσο φημισμένες κραυγές και τους πονεμένους θρήνους για τους οποίους ήταν γνωστή. Αχ! παιδί μου, αχ! παιδί μου!

Αλλά εγώ ήμουν προετοιμασμένος και δεν τρομοκρατήθηκα και ήξερα το ρητό ότι ο προσεκτικός στρατιώτης δεν πεθαίνει στον πόλεμο.

Είστε μάγισσα; την ρώτησα. Ναι, είμαι μου απάντησε. Ανήκετε στην τάξη των ανθρώπων της μαγείας; Ναι, μου απάντησε πάλι.

Η γυναίκα αυτή ήταν ντυμένη ολόκληρη στα μαύρα με ένα μεγάλο μαύρο πανωφόρι που την σκέπαζε το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα πόδια. Φορούσε σανδάλια όπως φορούν όλες οι σκιές της νύχτας.

Η όψη της ήταν ωχρή, τα μάτια της μαύρα διαπεραστικά, η μύτη της αιχμηρή, τα χείλια της λίγο πολύ χυδαία. Αισθανόμενη ότι νικήθηκε, το φάντασμά της απομακρύνθηκε προς το ρυάκι αργά-αργά…

ΕΡ: Τότε αυτή η γυναίκα δεν ήταν παρά ένα φάντασμα;

ΑΠ: Αξιότιμη δεσποινίς, επιτρέπω στον εαυτό μου να σας ότι κατά κάποιο τρόπο, ναι ήταν φάντασμα αλλά υπάρχει και μια τρομερή πραγματικότητα. Ήταν σίγουρα μια μάγισσα απ’ αυτές που παρευρίσκονται στο Σαλόνι της Μαγείας στην Σαλαμάνκα της Ισπανίας.

2- ΕΡ: Θα σας διηγηθώ ένα περιστατικό που μου συνέβη στην παιδική μου ηλικία όταν ακόμα δεν υπήρχε ηλεκτρισμός. Ζούσαμε τότε σε ένα σπίτι που είχε μια μεγάλη αυλή. Για να φωτιστούμε χρησιμοποιούσαμε κεριά ή λάμπες πετρελαίου. Γύρω από την αυλή ήταν χτισμένα τα δωμάτια και σε μια άκρη μια μεγάλη κουζίνα αποικιακού ρυθμού όπου υπήρχαν μεγάλα ξύλινα έπιπλα. Επίσης είχαμε διάφορα οικόσιτα ζώα όπως γουρούνια, πουλερικά, αγελάδες κ.τ.λ. Πολύ συχνά κλεβόντουσαν ζώα και οι άνθρωποι είχαν πάντα τον νου τους. Κάποια νύχτα ακούσαμε μεγάλη αναμπουμπούλα στην κουζίνα και έναν θόρυβο που έκαναν τα γουρούνια και οι κότες σαν κάποιος να τις έπαιρνε και επιπλέον ακούσαμε ότι ένα από τα βαριά ξύλινα ντουλάπια έπεσε σπάζοντας όλα τα πορσελάνινα σκεύη που περιείχε. Ήταν τόσο μεγάλος ο θόρυβος που όλα τα μέλη της οικογένειας ξυπνήσαμε και βγήκαμε μισοντυμένοι από τα δωμάτια μας να δούμε τι συμβαίνει με κεριά και λάμπες πετρελαίου στα χέρια. Φτάνοντας στην κουζίνα και ελέγχοντας που βρισκόντουσαν τα ζώα μείναμε κατάπληκτοι από το γεγονός ότι όλα ήταν ήρεμα και τα ντουλάπια της κουζίνας στην θέση τους και σε άριστη κατάσταση χωρίς να έχει μετακινηθεί τίποτα. Αυτό το ίδιο περιστατικό επαναλήφτηκε τουλάχιστο άλλες πέντε φορές μέχρι που αποφασίσαμε να μην ξαναδώσουμε σημασία. Αυτόματα το φαινόμενο που στην αρχή μας τρομοκρατούσε και που φθάσαμε να λέμε ότι αυτή η κουζίνα ήταν στοιχειωμένη, σταμάτησε.

Θα είχατε την καλοσύνη Δάσκαλε, να μας δώσετε κάποιες σχετικές εξηγήσεις;

ΑΠ: Πιστέψτε με ότι νιώθω μεγάλη χαρά να σας απαντήσω. Αυτές είναι οι περιπτώσεις στοιχειωμένων σπιτιών και ιστοριών με φαντάσματα πολύ γνωστές από την αρχαιότητα. Σε αυτές ενέχονται πλάσματα από τον άλλο κόσμο, οπτασίες, φαντάσματα πεθαμένων.

Με άπλετο φως, συμβαίνει με πλήρη μεσημβρινή διαύγεια να υπάρχουν ψυχικοί παράγοντες ικανοί να προκαλέσουν φυσικά φαινόμενα.

Είναι αναμφισβήτητο ότι δεν υπάρχουν φαινόμενα χωρίς αιτία και ούτε αιτίες χωρίς φαινόμενα. Προφανώς το φάντασμα κάποιου νεκρού προκαλούσε τέτοια φαινόμενα. Το αιθερικό αντίγραφο του επίπλου που είχε τα πιατικά σίγουρα έπεσε δημιουργώντας τέτοιο θόρυβο μέσα στην νύχτα. Αυτό δεν σημαίνει ότι το καθαρά φυσικό μέρος του επίπλου έπεσε στο έδαφος.

Είναι καλό να καταλάβετε αξιότιμε κύριε ότι κάθε φυσικό αντικείμενο έχει ένα αιθερικό αντίγραφο, συμπεριλαμβανομένου και του επίπλου της κουζίνας. Τώρα θα καταλαβαίνετε καλύτερα τι ήταν αυτό που έπεσε και την προέλευση του θορύβου των πιατικών που έσπαγαν.

Το φάντασμα του νεκρού ενεργούσε πάνω στο αιθερικό μέρος του φυσικού επίπλου και προκαλούσε φαινόμενα όμοια με τα φυσικά. Από τους αρχαίους καιρούς ήταν γνωστό ότι σε κάποια μέρη υπήρχαν απόκρυφοι θησαυροί και οι άνθρωποι τους έψαχναν επίμονα.

Χαίρομαι πολύ Δάσκαλε που επιβεβαίωσα ή εξακρίβωσα την απάντησή σας γιατί πράγματι σε αυτό το μέρος όταν γκρέμισαν την κουζίνα βρέθηκαν δυο στάμνες με χρυσά νομίσματα που έμειναν στην κατοχή των εργατών που γκρέμιζαν και προκλήθηκαν πολλά σχετικά σχόλια και μερικοί θεώρησαν ότι αυτό ήταν η αιτία που παρατηρήθηκαν τέτοια υπερφυσικά φαινόμενα.

3- Φίλοι μου, γνωρίζω μια παρόμοια πολύ παράξενη περίπτωση. Σε ένα δωμάτιο ενός πολύ παλιού αρχοντικού σπιτιού όπου έμεναν πατριαρχικά άτομα κάποιας ηλικίας, ακουγόντουσαν πολλοί θόρυβοι μέσα στην σιγαλιά της νύχτας.

Μια ωραία κυρία που κοιμόταν ήσυχη στο κρεβάτι της, συνήθιζε να σκεπάζεται τελείως με τις κουβέρτες της μέχρι το κεφάλι όταν άκουγε αυτούς τους μεταφυσικούς θορύβους μέσα στο υπνοδωμάτιό της.

Όταν πρόκειται για τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι πάντα τόσο έξυπνη η προστασία που θα προσέφεραν οι αθώες κουβέρτες. Έτσι και η εν λόγω κυρία κατάφερε με τα πόδια της να αγγίξει το σώμα ενός φαντάσματος που έμοιαζε με παιδιού. Λέει η κυρία ότι το φάντασμα, της έβγαλε όλα τα ρούχα αφήνοντάς την γυμνή και μετά τα έβαλε μαζί με τις κουβέρτες σε μια γωνιά του δωματίου. Πέρασαν οι καιροί και πολύ αργότερα όταν αυτή η οικογένεια μετακόμισε, για να μείνει αλλού, οι επόμενοι που ήρθαν να κατοικήσουν στο σπίτι έπρεπε να κάνουν κάποιες επισκευές στο ακριβές σημείο όπου το φάντασμα είχε τοποθετήσει τα ρούχα και τις κουβέρτες βρέθηκε θαμμένος ένας πολύτιμος θησαυρός από ατόφιο χρυσάφι.

4- Θα συνεχίσουμε τώρα με μια άλλη αρκετά ενδιαφέρουσα περίπτωση. Θυμάμαι την περίπτωση ενός κυρίου κάποιας ηλικίας ο οποίος είχε ένα παράξενο όνειρο.

Έβλεπε τον εαυτό του να μεταφέρεται την νύχτα σε ένα αχανές οικόπεδο. Κάποιος τον οδηγούσε δείχνοντάς του μια ερημική τοποθεσία και με έμφαση του είπε: Εδώ έχω θάψει έναν μεγάλο θησαυρό και είναι για σένα, μπορείς να τον ξεθάψεις και να τον πάρεις. Θα σου βάλω και σημάδι για να έρθεις αύριο. Εκεί που θα δεις το σημάδι θα είναι το σημείο όπου θα βρίσκεται ο θησαυρός.

Λέει ο κύριος της ιστορίας ότι το φάντασμα τον οδηγούσε στο όνειρο, είχε βάλει για σημάδι δυο κόκκαλα νεκρού σε σχήμα σταυρού και μετά του επανάλαβε: «Αυτό είναι το σημάδι μην το ξεχνάς».

Όταν ξύπνησε ο κύριος την άλλη μέρα νωρίς το πρωί και πριν το πρόγευμα κατευθύνθηκε στο συγκεκριμένο σημείο και βρήκε τα δυο κόκκαλα σε σχήμα σταυρού. Τότε τα πήρε στα δυο του χέρια λέγοντας: «Εκ μέρους του Θεού ή εκ μέρους του Διαβόλου, εκεί να πάνε τα πνεύματα». Μετά πέταξε τα δυο κόκκαλα μακριά και γεμάτος αγανάκτηση επέστρεψε σπίτι του. Είναι σαφές ότι αυτός ο καλός άνθρωπος έχασε μια αξιόλογη περιουσία.

5- Σε σχέση με τις προηγούμενες αφηγήσεις θέλω να εξιστορήσω μια άλλη περίπτωση όπου πολλοί άνθρωποι παρατηρούσαν έναν άσπρο σκύλο που έβγαινε πίσω από μια φραγκοσυκιά, περπατούσε καμιά εκατοστή μέτρα και χανόταν σε μια φανερή τρύπα προκαλώντας σε μερικούς περιέργεια και σε άλλους μεγάλο φόβο γιατί κατά την διάρκεια της ημέρας αυτή η τρύπα δεν υπήρχε. Ένας από αυτούς που είχαν παρατηρήσει το φαινόμενο, αποφάσισε να πυροβολήσει τον σκύλο που περπατούσε κάθε νύχτα αλλά μεγάλη ήταν η κατάπληξη του βλέποντας ότι οι σφαίρες δεν τον σκότωναν και ο σκύλος συνέχιζε ατάραχος την διαδρομή του μέχρι που χανόταν στην τρύπα.

Μετά που έγινε μια συζήτηση μεταξύ όσων είχαν δει το γεγονός, κάποιου του ήρθε η ιδέα ότι στην τρύπα που χανόταν ο σκύλος μπορούσε να ήταν ένδειξη ότι υπήρχε κάποιος θησαυρός. Πράγματι σκάβοντας βρήκαν μια σεβαστή περιουσία που μοιράστηκαν σε ίσα μέρη.

ΕΡ: Τι θα μπορούσατε Δάσκαλε να μας εξηγήσετε πάνω σε αυτό το περιστατικό;

ΑΠ: Αγαπητέ μου φίλε, η ιστορία σας είναι θαυμάσια και αξίζει μια ωραία εξήγηση. Θέλω να ξέρετε ότι όλοι αυτοί οι κρυμμένοι θησαυροί φυλάγονται από τους Γκνόμος της φύσης. Οι άνθρωποι δίνουν σε αυτά τα στοιχειώδη πλάσματα διάφορες ονομασίες. Κάποιοι άνθρωποι τα ονομάζουν φαντάσματα και αυτό είναι όλο.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτά τα στοιχειώδη πλάσματα είναι οι πιστοί φύλακες αυτών των τόσο πλούσιων θησαυρών, ορυκτών, απόκρυφων που υπάρχουν κάτω από την επιφάνεια της γης.

Ο σκύλος φάντασμα της ιστορίας μας ήταν ένας Γκνόμoς επιφορτισμένος με την άγρυπνη φύλαξη του θησαυρού. Κανονικά αυτά τα μεταφυσικά πλάσματα έχουν μορφή μικρών ανθρωπάκων νάνων, φαίνονται σεβαστά γεροντάκια ωστόσο μπορούν να πάρουν οποιαδήποτε μορφή συμπεριλαμβανομένης και αυτής του εν λόγω σκύλου. Τώρα έχετε την εξήγηση αυτού του φαινομένου.

Αγαπητοί φίλοι, αυτό το είδος των περιπτώσεων είναι πολύ ενδιαφέρον πλην όμως είναι καλό να γνωρίζει κανείς ότι ο καλύτερος θησαυρός είναι το πνεύμα μας. Δεν πρέπει να αφήνουμε τον εαυτό μας να παρασύρεται από τις φιλοδοξίες μας, την πλεονεξία, τον πόθο του πλουτισμού κ.τ.λ. κ.τ.λ.

Εμείς ερευνούμε όλες αυτές τις ψυχικές ιστορείς γιατί αποδείχνονται αρκετά ενδιαφέρουσες. Όμως δεν θα αφιερωθούμε στο ψάξιμο κρυμμένων θησαυρών, αυτό είναι όλο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13

ΠΕΤΡΕΣ Ή ΤΙ;

1- Πάει πολύ καιρός, στο χωριουδάκι όπου ζεύσαμε, το σπίτι που μέναμε μας έδωσε ενδείξεις σπάνιων φαινομένων όπως το ακόλουθο:

Σε αυτό το μέρος γινόταν διανομή τροφίμων όλων των ειδών, δεδομένου ότι ήταν δημόσιο μπακάλικο που είχε όλα τα είδη και τα έδινε δανεικά στους πολύ φτωχούς που δεν είχαν χρήματα για να πληρώνουν καθημερινά αυτά που κατανάλωναν. Τους χορηγούσαν τα τρόφιμα μέχρι ενός ορισμένου ποσού που υποτίθεται θα έπρεπε να το πληρώνουν κάθε εβδομάδα. Αλλά λόγω του ότι οι άντρες στην πλειοψηφία τους έπιναν πολύ και ξόδευαν τα χρήματα που κέρδιζαν στο ποτό δημιουργούνταν πολλά δράματα στις οικογένειές τους αφού σε πολλές περιπτώσεις χρωστούσαν στο δημόσιο κατάστημα τα χρήματα αρκετών εβδομάδων. Ένας από τους οφειλέτες που αρνιόταν κατηγορηματικά να πληρώσει, είχε την φήμη ότι ασχολούταν με την μαγεία και σε πολλές περιπτώσεις περηφανευόταν για αυτό και απειλούσε όταν δεν του έδιναν άλλη πίστωση.

Κάποια νύχτα σταμάτησε σε απόσταση περίπου εκατό μέτρων από το κατάστημα και στο σπίτι μας που είναι δίπλα άρχισαν να ακούγονται πετριές πάνω σε τοίχους και στέγες σαν να υπήρχε ένα πλήθος που πετούσε τεράστιες πέτρες με τόση δύναμη που το σπίτι φαινόταν ότι θα γκρεμιστεί. Ένας από τους οικείους τόλμησε να κοιτάξει από το παράθυρο και είδε τον μάγο με το βλέμμα ακίνητο πάνω στο σπίτι ενώ τα μάτια του έμοιαζαν να βγάζουν φλόγες. Είχε ένα ειρωνικό χαμόγελο και κάνοντας έντονες χειρονομίες έλεγε κάποια ακατάληπτα λόγια.

Μετά από λίγο φαινόταν σαν να είχε συσσωρευτεί μεγάλη ποσότητα από πέτρες κι’ ότι θα ήταν αδύνατο να βγούμε από το σπίτι.

Όταν αυτό το άτομο έφυγε, οι θόρυβοι έπαψαν και όλα έγιναν ήρεμα πάλι. Σε λίγο βγήκαμε να δούμε η είχε συμβεί και δεν βρήκαμε ούτε ένα χαλίκι πράγμα που προκάλεσε τρόμο στους κατοίκους του χωριού απέναντι σε αυτόν τον άνθρωπο.

ΕΡ: Θα μπορούσατε Δάσκαλε, να εξηγήσετε τι ήταν αυτό που συνέβη;

ΑΠ: Με χαρά θα σας δώσω απάντηση. Σίγουρα πρόκειται για μαύρο μάγο με επικίνδυνες δυνάμεις. Αυτός έλεγε μαγικά λόγια τα οποία απεύθυνε σε κάποιες σκοτεινές οντότητες. Είναι σαφές ότι το φαινόμενο με τις πέτρες τρομοκράτησε τους ανθρώπους. Τα άγνωστα φαντάσματα βέβαια μπορούν να πετάξουν τέτοιες πέτρες. Αυτές οι πέτρες έρχονται από την 4η διάσταση και γίνονται στιγμιαία ορατές και εν συνεχεία επιστρέφουν στο αρχικό τους σημείο.

Μην ξεχνάτε ότι στην 4η διάσταση όλα επιστρέφουν στο αρχικό τους σημείο. Αν ένα φάντασμα εκεί πετάξει μια πέτρα με σκοπό να την κάνει ορατή στον φυσικό κόσμο, αυτή μετά επιστρέφει στο μέρος από το οποίο προέρχεται.

Αυτές τις στιγμές μου έρχεται στην μνήμη η περίπτωση κάποιου κύριου, του οποίου δεν αναφέρω το όνομα, μάγος και αυτός, αυτό είναι βέβαιο. Κρατούσε πάντα στο πορτοφόλι του ένα χαρτονόμισμα των 50 Σεντάβος και με αυτό το μικρό ποσό μπορούσε να περάσει μια ολόκληρη νύχτα πίνοντας από ταβέρνα σε ταβέρνα. Λένε οι άνθρωποι που τον έβλεπαν εκεί ότι έμπαινε σε κάποιο κατάστημα, παράγγελνε μπύρα, ψωμί και ότι άλλο ήθελε και μετά πλήρωνε με τα χρήματα που αναφέραμε.

Το περίεργο είναι ότι σε κάποια συγκεκριμένη στιγμή, βγαίνοντας από την ταβέρνα καλούσε τα χρήματά του προφέροντας ένα γυναικείο όνομα, το οποίο δεν θυμάμαι τώρα, και το χαρτονόμισμα επέστρεφε πάλι στο πορτοφόλι του.

Αυτός ο κύριος ήταν ένας μαύρος μάγος που δεν χρειαζόταν παρά μόνο ένα χαρτονόμισμα για να μπορεί να ζει. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι κατείχε τρομερές ψυχικές δυνάμεις και μπορούσε να διατάζει συγκεκριμένα δαιμόνια τα οποία τον υπάκουαν.

2- Στο χωριό που μένουμε, είχε έναν γεράκο που μου αφηγούταν όλες τις σπάνιες περιπτώσεις που συνέβαιναν τριγύρω. Κάποτε μου είπε την ιστορία ενός χωριάτη που είχε κάποια διαφορά με έναν από τους αγροφύλακες της περιοχής και αυτή η διαφορά κατέληξε σε μια μονομαχία με μαχαίρια κατά την οποία σκοτώθηκε ο αγροφύλακας και ο χωριάτης τον έκρυψε μέσα στους θάμνους που υπήρχαν στο ποτάμι.

Μετά από λίγο καιρό οι γείτονες άρχισαν να παρατηρούν ότι ο χωρικός είχε τύψεις για τον νεκρό και μάλιστα μερικοί τον άκουσαν να συζητά μαζί του ικετεύοντας έλεος και συγχώρεση για την δολοφονία. Οι γείτονες αποφάσισαν να τον ρωτήσουν για το έγκλημα και αυτός ομολόγησε πως επρόκειτο για τον αγροφύλακα που είχε εξαφανιστεί και ότι θα μπορούσαν να βρουν το πτώμα του στους θάμνους αυτού του σημείου του ποταμού. Πραγματικά, αργότερα βρήκαν το πτώμα σε κατάσταση αποσύνθεσης. Μετά από λίγο καιρό ο χωρικός παράγγελνε να γίνονται λειτουργίες για τον νεκρό στην εκκλησία και έτσι ο νεκρός έπαψε να τον βασανίζει πια.

ΕΡ: Είναι δυνατόν Δάσκαλε, αυτό να έχει συμβεί;

ΑΠ: Εξαιρετική αυτή η ιστορία φίλε μου. Πιστεύω σταθερά ότι η πρώην προσωπικότητα του νεκρού μπόρεσε να γίνει ορατή και απτή σε κάποια μέρη πριν την τελική διάλυσή της.

Μου επιτρέπεται τώρα να επαναλάβω ότι δεν υπάρχει ψυχή ή πνεύμα νεκρών που να γίνεται ορατό ή να εκδηλώνεται με οποιοδήποτε τρόπο στον φυσικό κόσμο αλλά μόνο η πρώην προσωπικότητα τους. Αυτές οι ίδιες με το να είναι σχεδόν φυσικές μπορούν να εκδηλωθούν σε αυτόν τον κόσμο των τριών διαστάσεων ειδικά τις πρώτες μέρες του θανάτου. Έτσι πρέπει να καταλαβαίνουμε την περίπτωση που μας αφηγηθήκατε. Είναι σαφές ότι με τις προσευχές και τις λειτουργίες μπόρεσε να απομακρύνει το εκδικητικό φάντασμα.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το αίμα έχει μια πολύ ιδιαίτερη μαγνητική δύναμη.

Είχε δίκιο ο Γκαίτε όταν είπε: Είναι ένα υγρό πολύ ιδιότυπο.

Ο συγγραφέας του Ζαρατούστρα, Φρειδερίκος Νίτσε έλεγε: «Γράφω με αίμα και θα μάθεις ότι το αίμα είναι πνεύμα».

Υπάρχει κάποια σχέση μεταξύ του δολοφόνου και του θύματός του που οφείλεται στο αίμα. Με το τρέξιμο αυτού του ζωτικού υγρού, το θύμα μπορεί να γίνει από ορατό μέχρι και από τον δολοφόνο.

Στην Ανατολή, υπάρχουν κάποιες αιρέσεις μαύρης μαγείας όπου καλούνται οι νεκροί. Οι φανατικοί χορεύουν όλο και πιο φρενιτιωδώς χτυπώντας ο ένας τον άλλον με μαχαίρια. Όταν το αίμα χύνεται, γίνεται το μέσον για να υλοποιηθούν τα επικαλούμενα δαιμόνια, να γίνουν τελείως ορατά και απτά από τον φυσικό κόσμο.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτοί οι μάγοι χορευτές είναι σίγουρα υποψήφιοι για την σκοτεινή άβυσσο και τον δεύτερο θάνατο.

3- Έχω μάθει περιπτώσεις υλοποιήσεων πολύ εξαιρετικές. Πριν από μερικά χρόνια όταν ήταν εδώ στο Μεξικό ο Δάσκαλος Γκάργκα Κουτσίνες (Χούλιο Μεντίνα) γίναμε μάρτυρες μιας περίπτωσης πραγματικά μοναδικής. Περπατούσαμε μαζί στην λεωφόρο 5 του Μάη όταν σε μια γωνιά είδαμε έναν φίλο μας διπλωματούχο του πανεπιστημίου του οποίου το όνομα δεν αναφέρω και ο οποίος είχε αποφασίσει να ακολουθήσει την Χάθα-Γιόγκα. Τον πλησιάσαμε και εγώ προσωπικά τον χαιρέτησα σφίγγοντάς του το χέρι με πολύ προσοχή αφού είμαστε φίλοι. Οι τρεις σταθήκαμε σε αυτή την γωνία και κουβεντιάζαμε. Ο κόσμος για να μην σκοντάφτει πάνω στον διπλωματούχο φίλο μας έκανε έναν μικρό κύκλο. Χαιρετηθήκαμε και ο φίλος μας ακολούθησε την εν λόγω λεωφόρο πηγαίνοντας προς την Κεντρική Αλαμέντα. Το παράξενο είναι ότι φορούσε ένα άσπρο καπέλο με μαύρο κορδόνι πράγμα που τράβηξε την προσοχή μας, μιας και ποτέ στην ζωή του δεν φορούσε καπέλο.

Εγώ εξήγησα στον Χούλιο Μεντίνα ότι δεν τον είχα συστήσει στον φίλο μου γιατί εφ’ όσον αυτός ασχολούταν με την Χάθα-Γιόγκα δεν θα είχε τι να συζητήσει μαζί του. Του δήλωσα ότι ο διπλωματούχος ήταν δικαστής και πολλές φορές ερχόταν σε μας για να μελετήσει την Γνώση. Μετά συνεχίσαμε τον δρόμο μας.

Μερικές μέρες αργότερα συναντήθηκα με τον φίλο μου Σάλας Λινάρες στο χωριό Σαντιάγκο ντε Τεπαλκατλαλπάν και του διηγήθηκα τι είχε συμβεί. Μεγάλη ήταν η έκπληξή μου όταν ο φίλος μου με πληροφόρησε ότι ο διπλωματούχος φίλος μου που είχα συναντήσει στην λεωφόρο 5 του Μάη είχε πεθάνει εδώ και πολλές μέρες. Στην συνέχεια του ζήτησα επίμονα να μου εξηγήσει την περίπτωση.

Συναντήθηκες με έναν νεκρό, μου είπε ο Σάλας, μίλησες με έναν νεκρό. Όταν συναντήθηκες μαζί του αυτός είχε πεθάνει σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα έξω από την πόλη του Μεξικό, στα βόρεια της χώρας.

Όπως βλέπετε, πρόκειται για άλλη μια υλοποίηση και πιστεύω ότι η πρώην προσωπικότητα του νεκρού που είχε γίνει ορατή και απτή το καταμεσήμερο μπροστά σε όλον τον κόσμο και υπό το φως του ήλιου.

ΕΡ: Εσείς Δάσκαλε δεν μπορούσατε να διακρίνετε δίνοντας του το χέρι σας αν επρόκειτο για ζωντανό ή νεκρό;

ΑΠ: Εκλεκτή μου δεσποινίς θέλω να σας πω ότι η πρώην προσωπικότητα ενός νεκρού είναι τόσο όμοια με την φυσική υπόσταση αυτού που ζούσε που ειλικρινά δεν παρατηρείται καμιά διαφορά μεταξύ ζώντoς και νεκρού. Το μόνο που αισθάνθηκα λίγο παράξενο ήταν η ψυχρότητα του χεριού, η ψυχρότητα που έχει ένα πτώμα. Ο άνθρωπος αυτός μου μιλούσε με έναν τόνο λίγο νευρικό και είχε κάπως νεκρική όψη και αισθάνθηκα σαν να ήταν νεκρός και σε αυτό δεν έκανα λάθος.

Όταν τόνισα την ιδέα ότι η πρώην προσωπικότητα των νεκρών γίνεται ορατή και απτή δεν απέκλεισα την πιθανότητα ότι οι πεθαμένοι και αυτοί μπορούν επίσης σε ορισμένες περιπτώσεις να υλοποιηθούν σε αυτόν τον κόσμο των τριών διαστάσεων και εν πλήρη απουσία της πρώην προσωπικότητας.

6- Κάποια κυρία, φίλη μου, μια μέρα μου διηγιόταν ότι όταν πέθανε ο πατέρας της η αδελφή της βρισκόταν στο Λος Άντζελες της Καλιφόρνια και έφτασε στο σπίτι του όταν τον είχαν ήδη θάψει χωρίς να καταφέρει να τον δει. Από εκείνη την ημέρα, η αδελφή της κάθε βράδυ ξάπλωνε στο δωμάτιο του πατέρα της και τον παρακαλούσε να υλοποιηθεί για να τον δει.

Κάποια νύχτα, όπως ήταν ξαπλωμένη, είδε ένα χέρι ακουμπισμένο πάνω σε ένα από τα έπιπλα της κρεβατοκάμαρας. Εκείνη έβγαλε μια κραυγή τρόμου και την ίδια στιγμή άκουσε μια φωνή να της λέει: «Μην τρομάζεις Μαρία, είμαι εγώ, ο πατέρας σου. Ήθελα να δω αν θα άντεχες να με δεις αλλά όπως βλέπω δεν το αντέχεις. Φεύγω και σε παρακαλώ να μην με ξανακαλέσεις και να με αφήσεις στην ησυχία μου».

ΕΡ: Μπορείτε να μου ξηγήσετε Δάσκαλε, αν ήταν η ψυχή ή πρώην προσωπικότητα του νεκρού που είχε γίνει ορατή και απτή;

ΑΠ: Η ερώτηση της κυρίας μου φαίνεται πολύ ενδιαφέρουσα. Θέλω να σας πω, φίλοι μου, ότι κανονικά η πρώην προσωπικότητα των νεκρών ζει στο νεκροταφείο παρ’ ότι ορισμένες φορές φεύγει από το μνήμα για να γίνει ορατή σε κάποιο μέρος ή απλά να επισκεφτεί κάποιον. Είναι αναμφισβήτητο ότι σε αυτήν την περίπτωση δεν ήταν η πρώην προσωπικότητα του νεκρού που έγινε ορατή και εν μέρει απτή αλλά το φάντασμα του νεκρού, η ψυχή του. Αυτό δείχνει η κρίση του, τα λόγια του, η σωφροσύνη του κ.τ.λ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14

ΤΟ ΞΕΔΙΠΛΩΜΑ

Φίλοι μου, είναι απαραίτητο να καταλάβετε την ανάγκη να μάθετε να βγαίνετε από το φυσικό σας σώμα κατά βούληση. Θέλω να καταλάβετε ότι το φυσικό σώμα είναι ένα σπίτι στο οποίο δεν είναι αναγκαίο να είμαστε φυλακισμένοι.

Είναι απαραίτητο να μπαίνουμε στην περιοχή των νεκρών κατά βούληση, να επισκεπτόμαστε τους ουράνιους κόσμους, να γνωρίσουμε άλλους κόσμους του άπειρου διαστήματος.

Έξω από το φυσικό σώμα ένας μπορεί να έχει την πολυτέλεια να καλέσει τους αγαπημένους του που πέρασαν τις πύλες του θανάτου. Αυτοί θα ανταποκριθούν στο κάλεσμά μας και θα μπορούμε να κουβεντιάσουμε προσωπικά μαζί τους.

Υπάρχουν μάγοι, που ξέρουν να καλούν τους πεθαμένους και να τους κάνουν ορατούς και απτούς σε αυτόν τον φυσικό κόσμο, αλλά εμείς προτιμούμε να μπαίνουμε στην περιοχή όπου ζουν, να τους επισκεπτόμαστε, να μαθαίνουμε σε ποια κατάσταση βρίσκονται κ.τ.λ. κ.τ.λ.

Έξω από το φυσικό σώμα μπορούμε να αποκτήσουμε πλήρη γνώση των μυστηρίων της Ζωής και του θανάτου. Έξω από το φυσικό σώμα μπορούμε να καλέσουμε τους αγγέλους και να συζητήσουμε μαζί τους πρόσωπο με πρόσωπο.

Είναι καλό να καταλάβετε ότι στο παρελθόν μας, είχαμε άλλα σώματα, άλλες ζωές. Έξω από το φυσικό σώμα μπορούμε να τις θυμηθούμε, να τις ξαναζήσουμε με μεγάλη ακρίβεια.

Το κλειδί για να βγεις από την πυκνή μορφή, έξω από το σαρκικό σώμα είναι πολύ απλό.

Ακούστε με καλά, ακούστε με. Αυτές τις μεταβατικές στιγμές που υπάρχουν μεταξύ ξύπνιου και ονείρου, μπορεί να βγει κανείς από το σώμα του κατά βούληση. Μου έρχεται αυτές τις στιγμές στην μνήμη μου μια πολύ ειδική περίπτωση. Μια φορά είχα φτάσει σε ένα χωριό και έψαχνα για ξενοδοχείο. Ωστόσο όλα τα ξενοδοχεία ήταν γεμάτα και δεν υπήρχε φιλοξενία από πουθενά.

Παρ’ όλα αυτά βρήκα να μείνω σε μια πανσιόν. Εκεί υπήρχαν πολλά κρεβάτια όπου κοιμόντουσαν πολλοί. Εγώ πλήρωσα για το τελευταίο κρεβάτι που ήταν ελεύθερο και ξάπλωσα να κοιμηθώ.

Αλλά κατά τα μεσάνυχτα ένας άντρας χτύπησε την πόρτα ζητώντας και αυτός στέγη. Η ιδιοκτήτρια της πανσιόν τον έφερε στον θάλαμο μας λέγοντας του: Δεν έχω κρεβάτια, κοίτα όλα είναι πιασμένα. Ο ταξιδιώτης διαμαρτυρήθηκε λέγοντας:

Σε κανένα μέρος δεν υπάρχει θέση να στεγαστώ. Θα αρκεστώ να κοιμηθώ σε αυτόν τον θάλαμο έστω και χάμω. Βάλε μου στο πάτωμα ένα χαλί, ένα κιλίμι ή μια

κουρελού και ένα μαξιλάρι για το κεφάλι μου γιατί είμαι πολύ κουρασμένος. Η ιδιοκτήτρια της πανσιόν συγκινημένη έκανε ευχαρίστως αυτό που της ζήτησε. Εγώ ήμουν ξύπνιος βλέποντας και ακούγοντας όλα αυτά. Ο ταξιδιώτης ξάπλωσε στο πάτωμα και άρχισε να κοιμάται.

Εγώ παρατηρούσα λεπτομέρειες. Την ώρα που ήταν ακόμα ξύπνιος άρχισε να κινείται από την μια πλευρά στην άλλη σαν να ήθελε να πάρει μια βολική στάση στο σκληρό πάτωμα. Αμέσως είδα με έκπληξη ένα ωοειδές γκρίζο σύννεφο που έβγαινε από τους πόρους όλου του σώματος του.

Αυτό το συννεφάκι αιωρήθηκε λίγες στιγμές πάνω από το κουρασμένο σώμα και μετά παίρνοντας μια κάθετη στάση πήρε την μορφή προσκυνητή, με κοίταξε επίμονα και μετά βγήκε από τον θάλαμο περπατώντας κανονικά.

Έχουμε εδώ, φίλοι μου, αυτά που συμβαίνουν στην μεταβατική κατάσταση μεταξύ ξύπνιου και ονείρου. Αυτός ο προσκυνητής απομακρύνθηκε από την πυκνή μορφή του. Όλοι σας κάνετε το ίδιο αλλά με ασυνείδητο τρόπο. Δεν θέλω να πω με αυτό ότι ο κύριος αυτός είχε πραγματοποιήσει μια συνειδητή έξοδο. Ωστόσο, αυτό το ίδιο πράγμα μπορεί να γίνει κατά βούληση, θετικά, συνειδητά.

Πραγματικά, αυτή είναι μια φυσική μέθοδος. Να κάνεις σωστή εκτίμηση των φυσικών δυνατοτήτων σου για να μην είσαι προκατειλημμένος. Να πραγματοποιείς συνειδητά όλες τις λειτουργίες σου αντί να το κάνεις ασυνείδητα και ακούσια δεν είναι με κανένα τρόπο επικίνδυνο και για αυτό τονίζω την ανάγκη να εκμεταλλεύεσαι την μεταβατική στιγμή μεταξύ ξύπνιου και ονείρου για να εγκαταλείπεις το σαρκικό σώμα σου και να μπαίνεις στην περιοχή των μυστηρίων.

Υπάρχουν δύσπιστοι άνθρωποι που λένε: Τι μπορείτε να ξέρετε εσείς για τον άλλο κόσμο; Πως μπορείτε να ξέρετε τι γίνεται στο Τέξας; Μήπως εσείς πήγατε στον άλλο κόσμο και γυρίσατε; κ.τ.λ.

Αξιότιμοι φίλοι, με αυτή την μέθοδο σας βεβαιώνω ότι μπορείτε να πάτε στον άλλο κόσμο και να γυρίσετε. Μπορώ να σας ορκιστώ σε ότι αγαπώ περισσότερο στην ζωή μου ότι εγώ πηγαίνω στον άλλο κόσμο κάθε φορά που θέλω και εσείς επίσης να πάτε. Αυτό που έχει σημασία είναι να μην φοβάστε.

Όταν θέλω να βγω από το φυσικό μου σώμα εκμεταλλεύομαι την στιγμή που νυστάζω, την στιγμή εκείνη που δεν είμαι ούτε καλά κοιμισμένος ούτε τελείως ξύπνιος. Σε αυτήν ακριβώς την στιγμή κάνω αυτό που έκανε και ο προσκυνητής της ιστορίας μου. Σηκώνομαι απαλά όπως αισθάνομαι αχνώδης, ρευστός, αεριώδης, μετά βγαίνω από το δωμάτιο και κατευθύνομαι προς τον δρόμο. Το διάστημα είναι άπειρο και πετώντας μπορώ να ταξιδέψω σε όλα τα μέρη της γης ή του διαστήματος. Και σεις μπορείτε να κάνετε το ίδιο, αγαπητοί μου φίλοι, και να πάτε όπου σας αρέσει.

Πριν απ’ όλα δεν πρέπει να ταυτίζεστε με το υλικό σώμα. Την συγκεκριμένη στιγμή που κάνετε το πείραμα πρέπει να σκέπτεστε ότι είστε ψυχές, πρέπει να αισθάνεστε σαν ψυχές, ρευστές, φίνες. Μετά, αισθανόμενοι έτσι, σε αυτήν την κατάσταση σηκωθείτε απλά από το κρεβάτι. Αυτά που σας λέω μεταφράζονται σε πράξεις αγαπητοί μου φίλοι. Ακούστε με καλά, δεν αρκεί να σκέπτεστε ότι σηκώνεστε γιατί θα μείνετε με την σκέψη και δεν θα πραγματοποιήσετε το πείραμα.

Επαναλαμβάνω: μεταφράζεται σε πράξη αυτό που σας τονίζω. Κάνετε αυτό που έκανε και ο προσκυνητής της ιστορίας μας. Αυτός δεν μπόρεσε να σκεφτεί ότι θα έβγαινε από το σώμα του: απλά το έπραξε και σηκώθηκε από το σκληρό πάτωμα όπου ήταν ξαπλωμένος.

Επαναλαμβάνω με μεγάλη σαφήνεια: σηκώθηκε ανάλαφρος, αχνώδης και βγήκε από κείνο το μέρος.

Μέχρι πότε θα με ακούτε; Ποια εποχή στην ιστορία της ζωής σας θα μάθετε να βγαίνετε από το σώμα σας;

Θέλετε να μάθετε κάτι για το υπερπέραν; Θέλετε να κουβεντιάσετε πρόσωπο με πρόσωπο με τα θεϊκά όντα; Προσκαλέστε τα, φωνάξτε τα όταν είστε έξω από το σώμα σας. Σίγουρα θα ανταποκριθούν και θα έρθουν σε σας με σκοπό να σας διδάξουν. Ότι σας χρειάζεται είναι να αφήσετε την τεμπελιά και να δώσετε προσοχή στο θέμα του ύπνου. Οι κουβέρτες και τα παπλώματα είναι πολύ ευχάριστα. Αξίζει όμως να αφήσετε την μαλθακότητα και την αδράνεια. Θυμηθείτε ότι η θέληση είναι απαραίτητη και αν πραγματικά σκοπεύετε να εγκαταλείπετε το σώμα κατά βούληση. Θα το καταφέρετε φτάνει να ακολουθήσετε με ακρίβεια τις οδηγίες μου.

Όλοι οι σοφοί άνθρωποι του παρελθόντος εγκατέλειπαν το σώμα τους συνειδητά και θετικά και ταξίδευαν στο άπειρο διάστημα. Τότε συζητούσαν με τους άγιους Θεούς και έπαιρναν σπουδαία μαθήματα.

Έξω από αυτόν τον φυσικό κόσμο μπορούμε να μάθουμε όλα τα μυστήρια της ζωής και του θανάτου.

Τώρα καταλαβαίνετε γιατί δίνω τόση έμφαση στην ανάγκη να μάθετε να βγαίνετε από το σώμα σας κατά βούληση.

ΕΡ: Δάσκαλε, για να βγεις από το φυσικό σου σώμα χρειάζεται πρώτα κάποια μαθητεία ή υπάρχουν κάποιοι που το ξέρουν από γεννησιμιού τους; Γιατί έχω ακούσει πολλούς να λένε ότι ξέρουν να κάνουν αστρικά ταξίδια. Μπορείτε να μου εξηγήσετε αν είναι το ίδιο;

ΑΠ: Σεβαστή μου φίλη, μου φαίνεται επίκαιρη η ερώτησή σας. Στο όνομα της αλήθειας σας λέω ότι εμένα κανένας δεν μου έμαθε να κάνω αστρικά ταξίδια. Γεννήθηκα με αυτήν την ικανότητα και για αυτό ξέρω τα μυστήρια της ζωής και του θανάτου. Τώρα θα εξηγήσετε στον εαυτό σας από που βγάζω όλες αυτές τις γνώσεις που γράφω στα βιβλία μου.

Ωστόσο η περίπτωση μου είναι μοναδική. Η σύζυγός μου Λιτελάντες επίσης ξέρει να βγαίνει από το σώμα της κατά βούληση. Βγαίνουμε μαζί, επισκεπτόμαστε τους ναούς του μυστηρίου, ερευνούμε μυστήρια, μιλάμε με τους Θεούς, τους Αγγέλους και με τους ανείπωτους Ντέβας και επιστρέφουμε στο φυσικό σώμα έχοντας τις ίδιες αναμνήσεις. Είναι το ίδιο όπως όταν δύο άνθρωποι πάνε μια βόλτα και επιστρέφουν συζητώντας για ότι είδαν καθ’ οδόν.

Στις μακρινές γωνιές του πλανήτη Γη, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ξέρουν να βγαίνουν από το σώμα κατά βούληση. Είναι απαραίτητο να μάθετε και εσείς να το κάνετε για να γνωρίσετε τα μεγάλα θαύματα της φύσης και του κόσμου όπως και για να μάθετε τι υπάρχει μετά τον θάνατο.

ΕΡ: Δάσκαλε, μας λέτε ότι για να βγούμε από το σώμα πρέπει να εκμεταλλευτούμε την στιγμή που βρισκόμαστε μεταξύ ύπνου και ξύπνιου. Σε άλλες στιγμές δεν μπορεί να γίνει;

ΑΠ: Εκλεκτή δεσποινίς, θέλω να ξέρετε ότι όταν κάνετε πρακτική στο να βγαίνετε από το σώμα σας τότε θα μπορείτε να το κάνετε κατά βούληση ακόμα και αν το σαρκικό σώμα είναι καθιστό ή όρθιο. Ωστόσο το επαναλαμβάνω, αυτό το τελευταίο είναι για ανθρώπους που έχουν εξασκηθεί πολύ.

Τα κανονικό, το φυσικό είναι να ξαπλώνει κανείς στο κρεβάτι του για να ταξιδέψει εξωσωματικά.

ΕΡ: Δάσκαλε, μπορούμε να απευθυνθούμε σε κάποιον δάσκαλο για να μας βοηθήσει;

ΑΠ: Καλά, φίλη μου. Επιτρέψτε μου να σας πω ότι υπάρχουν αόρατα όντα που μας βοηθούν. Ωστόσο εσείς μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια από την ιδιαίτερη θεϊκή σας μητέρα. Αναφέρομαι στην μητέρα φύση σας γιατί είναι σαφές ότι ο καθένας έχει την δική του. Πρέπει να την παρακαλέσετε στο όνομα του Χριστού να σας βγάλει από το σώμα σας ακριβώς την στιγμή που είστε στην μεταβατική κατάσταση μεταξύ ξύπνιου και ύπνου.

ΕΡ: Δάσκαλε, υπάρχει κάποια ειδική προσευχή για να καλέσεις την ιδιαίτερη μητέρα φύση σου; Μπορείτε να μας την διδάξετε;

ΑΠ: Καλέ μου μαθητή που με ακούς, θα σου δώσω συμβουλή που θα είναι χρήσιμη σε όλους. Ξάπλωσε ανάσκελα στο κρεβάτι σου με το σώμα σου καλά χαλαρωμένο και αποκοιμήσου απαγγέλλοντας με την σκέψη και την καρδιά σου την ακόλουθη προσευχή:

«Πιστεύω στον Θεό

Πιστεύω στην Θεϊκή Μητέρα

και πιστεύω στην Λευκή Μαγεία.

Μητέρα μου, βγάλε με από το σώμα μου».

Απάγγειλε αυτήν την μαγική προσευχή με όλη σου την αφοσίωση και με έντονη πίστη. Όταν θα αισθανθείς σε κατάσταση κόπωσης που είναι χαρακτηριστική του ύπνου και μόλις αρχίσουν οι πρώτες ονειρικές εικόνες, νίκησε την τεμπελιά σε παρακαλώ, και αισθανόμενος σαν φάντασμα, αχνώδες και λεπτό, σήκω από το κρεβάτι σου και βγες από το σπίτι. Κατάλαβες;

ΕΡ: Δάσκαλε, μπορούμε να ζητήσουμε από την ιδιαίτερη μητέρα φύση μας να μας οδηγήσει σε συγκεκριμένο μέρος ή εκείνη μας πηγαίνει εκεί που πρέπει να πάμε σύμφωνα με την προετοιμασία µας;

ΑΠ: Είναι καλή η ερώτηση σας. Η Θεϊκή Μητέρα ξέρει που πρέπει να πηγαίνει ο καθένας. Ωστόσο μπορούμε επίσης να την παρακαλέσουμε να μας οδηγήσει στο τάδε ή τάδε μέρος και αν εκείνη θέλει έχει καλώς. Αλλά αν δεν θέλει να μας πάει εκεί που εμείς θέλουμε θα μας πάει σε μέρος διαφορετικό και εμείς πρέπει να δεχτούμε με χαρά την απόφαση της γιατί η Θεϊκή Μητέρα μας ξέρει τι χρειαζόμαστε, τι μας συμφέρει.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15

ΟΙ ΓΑΛΑΖΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

Σε ένα περιοδικό που κυκλοφορούσε στην Ομοσπονδιακή Περιφέρεια βρήκαμε το εξής άρθρο: «Το 1960, ένα Σοβιετικό επιστημονικό περιοδικό στηριζόμενο στα γραπτά του Αιγύπτιου ιστορικού Μανετόν και του Έλληνα Ηρόδοτου καθώς και στις επιγραφές για το μυστήριο της Ατλαντίδας και την άφιξη εξωγήινων όντων.»

Το ερώτημα που έκαναν ήταν το ακόλουθο: Ήταν οι κάτοικοι της Ατλαντίδας ένας λαός με γαλάζιο δέρμα; Λένε μερικές παραδόσεις ότι οι Άτλαντες ίδρυσαν τον αιγυπτιακό πολιτισμό και ότι οι πιο αρχαίοι αρχηγοί των δυναστειών τους ήταν Άτλαντες αμιγούς ράτσας. Οι Αιγύπτιοι καλλιτέχνες αναπαριστούσαν προσεκτικά τα αντικείμενα στις τοιχογραφίες τους σεβόμενοι και τα χρώματα. Πως ζωγράφιζαν τους Θεούς τους;

Ο Όσιρις είχε πράσινο πρόσωπο γιατί ήταν ο Θεός της βλάστησης που άνθιζε, ο Τοτ ήταν πρασινωπός ή ανοιχτού μπλε, ο Άμων και ο Σου ήταν κυριολεκτικά γαλάζιοι. Γιατί αυτό το χρώμα αποτελούσε μέρος των Αιγύπτιων Θεών; Μόνο με έναν τρόπο μπορούμε να απαντήσουμε. Ήταν απόγονοι ενός λαού με γαλάζιο δέρμα.

Θα έπρεπε να πιστεύουμε ότι ο Όσιρις και ο Τοτ που έφτασαν στην Αίγυπτο προερχόμενοι από μια χώρα με ψηλά βουνά, βρήκαν μια πεδιάδα με ζεστό κλίμα και πολύ ήλιο και είδαν το δέρμα τους να τροποποιείται από τον ήλιο που κατέληξε να τους δώσει ένα χρώμα λαδί (γαλάζιο προς το κίτρινο όμοιο με πράσινο) όπως θα είχαν στις μέρες μας οι κάτοικοι της Μεσογείου.

ΕΡ: Θα μπορούσατε να μας εξηγήσετε, Δάσκαλε, κάτι σχετικά με αυτό;

ΑΠ: Το εν λόγω άρθρο αποδεικνύεται λίγο αόριστο και σκοτεινό. Λέει για την γαλάζια φυλή υποθέτοντας ότι αυτή προέρχεται από την Ατλαντίδα, δεν αρνείται την προέλευση του Αιγυπτιακού πολιτισμού (Είναι φανερό ότι οι γαλάζιοι άνθρωποι είναι οι αρχαίοι κατασκευαστές των Πυραμίδων). Ωστόσο υπάρχει κάποιο λάθος στο άρθρο. (Υπογραμμίσεις σε εισαγωγικά).

Επιτρέψτε μου την ελευθερία να διαφωνώ. Είναι απαραίτητο να τονίσουμε ότι οι Γαλάζιοι άνθρωποι δεν προήλθαν από την Ήπειρο της Ατλαντίδας. Μερικοί υποθέτουν ότι οι γαλάζιοι άνθρωποι ήλθαν από την Αφροδίτη και δεν είναι υπερβολικό να αναφέρουμε ένα άλλο απόσπασμα του εν λόγω άρθρου. Ας θυμηθούμε τα παράξενα γεγονότα που συνέβησαν σε μακρινές εποχές στην Αφροδίτη που είχαν σημειωθεί από Αρχαίους Αστρονόμους. Ο ίδιος ο Άγιος Αυγουστίνος βεβαιώνει ότι ο Κάστωρ ο Ρόδιος άφησε γραπτή αφήγηση ενός εκπληκτικού θαύματος που συνέβη σε αυτόν τον πλανήτη που αστραπιαία άλλαξε μέγεθος, χρώμα, μέχρι και τροχιά την ώρα που έχανε και τους δορυφόρους του.

Αυτό το χωρίς προηγούμενο γεγονός θα συνέβη την εποχή του Βασιλιά Ωγύγη ιδρυτή των Θηβών όπως βεβαιώνουν οι Άδραστος, Κυζικήνιoς και Ντιες, περίφημοι μαθηματικοί της Ιταλικής Νεάπολης. Τι συνέβη στον πλανήτη Αφροδίτη για να μεταφερθεί μέρος του πληθυσμού του στην Γη; Σύγκρουση;

Πυρηνική έκρηξη; Δεν μπορούμε να πούμε τίποτα αλλά για να είναι βέβαια μια από τις υποθέσεις πρέπει να πιστέψουμε ότι ο πλανήτης Αφροδίτη ήταν συνδεδεμένος με την ιστορία του πλανήτη μας και είναι περίεργο που οι Σοβιετικοί επιστήμονες επιμένουν να συσχετίζουν το μυστήριο της Αφροδίτης με αυτό της Ατλαντίδας και του Τιαχουανάκο.

Όπως βλέπετε και σεις, αγαπητέ αναγνώστη, ο συντάκτης του εν λόγω άρθρου και από το οποίο μερικά αποσπάσματα είχαν μεταγραφτεί με σκοπό να αμφισβητηθούν έχει δύο διαφορετικές απόψεις και καμιά απ’ αυτές δεν είναι σωστή. Εδώ στο Μεξικό ξέρουμε την περίπτωση του Σαλβαντόρ Βιλλανουέβα Μεντίνα, συγγραφέα ενός βιβλίου με τίτλο «Ήμουνα στον πλανήτη Αφροδίτη».

Γνωρίζω προσωπικά αυτόν τον άνθρωπο και ξέρω ότι είναι ειλικρινής και δεν πρόκειται περί τσαρλατάνου ή φαντασιόπληκτου. Είχε εξεταστεί επιμελώς από ψυχίατρους και το αποτέλεσμα ήταν ότι επρόκειτο για έναν άνθρωπο σοβαρό και τελείως ισορροπημένο. Αυτός ο άνθρωπος έγραφε για το καλό της ανθρωπότητας. Διηγιόταν στους συνανθρώπους του αυτό που συνέβαινε. Όπως ήταν ένας απλός οδηγός λεωφορείου που έκανε διαδρομές μέχρι τις ΗΠΑ είχε κάποιες περιπέτειες. Το λεωφορείο έπαθε βλάβη, οι Αμερικάνοι που ταξίδευαν κατέβηκαν από το λεωφορείο και το εγκατέλειψαν και πήγαν στο πλησιέστερο χωριό να ζητήσουν βοήθεια.

Ο Βιλλανουέβα Μεντίνα έμεινε μόνος του και κατέβηκε και αυτός από το λεωφορείο για να το προσέχει και να προσπαθήσει να το επισκευάσει. Άκουσε βήματα τριγύρω στην άμμο και βρέθηκε μπροστά σε έναν κάτοικο της Αφροδίτης που άρχισε να συζητά μαζί του. Αυτό που συνέβη μετά είναι πολύ ενδιαφέρον. Τον προσκάλεσαν και αυτός δέχτηκε. Τον μετέφεραν με το διαστημόπλοιο μέχρι τον πλανήτη Αφροδίτη όπου γνώρισε έναν εκπληκτικό πολιτισμό. Μετά από πέντε μέρες τον ξανάφεραν στην Γη.

Η περιγραφή που κάνει ο Βιλλανουέβα Μεντίνα για τους κατοίκους της Αφροδίτης ταιριάζει απόλυτα με αυτήν του Αντάμσκυ, περίφημου Αμερικανού επιστήμονα.

Το ανάστημα των κατοίκων της Αφροδίτης είναι κατά μέσο όρο 1,10μ, το δέρμα λευκό ροδαλό, τα μαλλιά ασημίζoντα, ωραίο πρόσωπο κ.τ.λ. κ.τ.λ. Δεν είδε ο Βιλλανουέβα Μεντίνα γαλάζιους ανθρώπους στην Αφροδίτη. Έτσι αυτήν την περίπτωση μπορούμε να την αποκλείσουμε.

Από που ήρθαν τότε οι γαλάζιοι άνθρωποι; Υπήρχαν, αυτό είναι βέβαιο. Πολλοί άνθρωποι το επιβεβαιώνουν αλλά οι περισσότεροι αγνοούν την προέλευσή τους. Εμείς επιβεβαιώνουμε επίσημα λέγοντας: Οι Γαλάζιοι Άνθρωποι ήρθαν από τον Γαλάζιο Γαλαξία. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτοί δημιούργησαν τους ισχυρούς πολιτισμούς της Αιγύπτου, της Χαλδαίας, της Ασσυρίας, της Βαβυλωνίας κ.τ.λ.

ΕΡ: Μπορείτε να μου πείτε με τι ήρθαν, με ποιο σκοπό και γιατί ήρθαν;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα δώσω απάντηση στον κύριο του οποίου χαίρομαι για την ερώτηση. Επιτρέψτε μου να σας πληροφορήσω για την Διεθνή Κοσμική Αδελφότητα. Έτσι όπως υπάρχει αλληλεγγύη μεταξύ καλών ανθρώπων, το ίδιο συμβαίνει μεταξύ πλανητών ή και Γαλαξιών. Οι Δάσκαλοι του Γαλάζιου Γαλαξία, παρακινημένοι από την Παγκόσμια αγάπη, ασχολήθηκαν με την ανθρωπότητα µας, την γήινη, βοηθώντας μας αδιάκοπα από τα βάθη των αιώνων.

Επαναλαμβάνω: αυτοί ήταν που έδειξαν στους αρχιτέκτονες πως να γίνουν οι Πυραμίδες, αυτοί που αποκάλυψαν την μυστική διδασκαλία στους Άτλαντες και τους Αιγύπτιους, αυτοί που έθεσαν τις βάσεις των ένδοξων και ισχυρών πολιτισμών των Χαλδαίων και των Aσσυρίων.

Τα έργο τους ήταν εξαιρετικό, θαυμάσιο. Μας αγάπησαν αληθινά και ακόμα συνεχίζουν να μας αγαπούν και παρ’ όλο που μοιάζει απίστευτο ζουν σε αυτόν τον θλιβερό κόσμο με τον σκοπό να μας βοηθήσουν την κρίσιμη ώρα που θα προηγηθεί του μεγάλου κατακλυσμού.

ΕΡ: Με εκπλήσσετε με αυτά που μας λέτε. Μπορείτε να μου πείτε αν ζουν σε αυτόν τον πλανήτη, σε ποιο μέρος κατοικούν;

ΑΠ: Η ερώτηση που κάνει η κυρία είναι σίγουρα αρκετά ενδιαφέρουσα και αξίζει τον κόπο να πάρει μιαν απάντηση. Θέλω να σας πληροφορήσω ότι οι γαλάζιοι άνθρωποι ζουν σε μια υπόγεια πόλη κάτω από τους πάγους του Νότιου πόλου.

ΕΡ: Πως είναι δυνατόν να επιβιώνουν σε τόσο χαμηλές θερμοκρασίες; Πως τις ρυθμίζουν για να ζουν;

ΑΠ: Θα απαντήσω στην ερώτηση του κυρίου. Παρακαλώ το ακροατήριο να δώσει μεγάλη προσοχή. Ο οργανισμός των γαλάζιων ανθρώπων είναι βέβαια παρόμοιος με τον δικό μας. Θέλω όλοι σας να με καταλάβετε, οι άνθρωποι που προέρχονται από τον Γαλάζιο Γαλαξία δεν έχουν σπίτια από πάγο σαν τους Εσκιμώους ή κάτι παρεμφερές. Θα ήταν παράλογο να σκεφτούμε ότι αυτά τα πλάσματα θα ζούσαν μέσα στα παγόβουνα. Αυτοί κατοικούν σε μια υπόγεια πόλη φτιαγμένη μέσα στα έγκατα της γης. Αν υπάρχει πάγος πάνω στους βράχους ή στην γη γενικά αυτό δεν βλάπτει την υπόγεια πόλη. Το κλιματολογικό πρόβλημα δεν υφίσταται για τους Γαλάζιους Ανθρώπους. Εξ άλλου έχουν μια πολύ εξελιγμένη τεχνολογία και κατάφεραν να δημιουργήσουν το κατάλληλο κλίμα στην μυστηριώδη πόλη τους.

ΕΡ: Γιατί αφού υπάρχουν στην Γη μέρη με καλύτερο κλίμα και βλάστηση αυτοί διάλεξαν ένα μέρος τόσο απρόσιτο;

ΑΠ: Απαντώ στον κύριο. Οι περιοχές του Βόρειου και Νότιου Πόλου σήμερα καλυμμένες από πάγους μετά τον περασμένο παγετώνα, σε άλλους καιρούς είχαν ισχυρούς πολιτισμούς, θαυμάσιο ισημερινό κλίμα και μεγαλειώδεις πόλεις. Μην παραξενεύεστε κύριε με το ότι σας το βεβαιώνω. Αυτή η υπόγεια πόλη όπου ζουν τώρα οι Γαλάζιοι Άνθρωποι είναι πανάρχαια. Χτίστηκε πριν από την εποχή των παγετώνων. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει εδώ και πολλά εκατομμύρια χρόνια και ήταν πάντα η μυστική κατοικία των Γαλάζιων Ανθρώπων. Επί πλέον, αυτοί έχουν διαστημόπλοια με τα οποία μπορούν να ταξιδέψουν στο άπειρο διάστημα και δεν έχουν προβλήματα ανεφοδιασμού.

ΕΡ: Δάσκαλε αυτοί οι Γαλάζιοι Άνθρωποι έχουν βγει κάποια φορά από την πόλη τους για να συζήσουν με τους γήινους;

ΑΠ: Θα απαντήσω στην εκλεκτή κυρία. Επιτρέψτε μου να σας πω ότι την εποχή των Αιγυπτίων, των Ασσυρίων και των Βαβυλωνίων αυτοί οι άνθρωποι είχαν γίνει δεκτοί σαν αληθινοί θεοί. Δυστυχώς βρισκόμαστε στην εποχή του Σιδήρου, την εποχή του παγκόσμιου εκφυλισμού και για αυτόν τον λόγο αυτοί σπάνια αναμιγνύονται με τα πλήθη. Ωστόσο δεν είναι υπερβολικό να σας βεβαιώσω ότι πότε-πότε μερικοί απ’ αυτούς τους εξαιρετικούς ανθρώπους ζούνε μαζί με τους ανθρώπους. Κάποια κυρία μάλιστα μου είπε ότι είχε δει έναν άνθρωπο με γαλάζιο δέρμα στο Μπουένος Άιρες της Αργεντινής.

ΕΡ: Δάσκαλε, αυτοί οι Γαλάζιοι Άνθρωποι έχουν κάποια αποστολή να εκτελέσουν αυτή την εποχή ή στο μέλλον;

ΑΠ: Βλέπω ότι ο κύριος που μου έκανε την ερώτηση είναι ένας Διεθνής Γνωστικός Ιεραπόστολος και φυσικά θα του απαντήσω με πολύ χαρά. Οι Γαλάζιοι Άνθρωποι βοηθούν την ανθρωπότητα με τηλεπαθητικές μεθόδους που είναι ευνοϊκές για μερικούς και μέσα σε μερικά χρόνια αυτοί οι εξαιρετικοί άνθρωποι θα βγουν δημόσια στους δρόμους για να νουθετήσουν τον κόσμο, για να τον καλέσουν να μετανοήσει, για να τον προειδοποιήσουν για τον μεγάλο κατακλυσμό που πλησιάζει.

ΕΡ: Δάσκαλε, μπορείτε να μου πείτε πόσους κατοίκους έχει αυτή η γαλάζια πόλη;

ΑΠ: Αξιότιμε κύριε, θα σας απαντήσω. Επιτρέψτε μου να σας πω ότι εγώ δεν τους έχω μετρήσει αλλά μπορώ να σας βεβαιώσω ότι είναι μια πόλη αρκετά μεγάλη, πολύ όμοια σε μέγεθος με την πόλη του Μεξικό με μερικά εκατομμύρια πληθυσμό, πολλά σπίτια, δρόμους και λεωφόρους και αρκετούς χώρους για να βάζουν τα διαστημόπλοιά τους. Δεν μπορώ να σας πω με ακρίβεια τι πληθυσμό έχει αυτή η πόλη και ούτε ρώτησα τον βασιλιά που την κυβερνά.

ΕΡ: Με εκπλήσσει πολύ που έχουν για πολίτευμα την μοναρχία, αλλά μπορείτε να μας πείτε, μιας και είναι φωτισμένα πλάσματα, αν ο βασιλιάς που τους κυβερνά είναι θεϊκός;

ΑΠ: Αγαπητή δεσποινίς, η ερώτηση σας είναι ενδιαφέρουσα και χαίρομαι να απαντήσω. Την Αυτού Μεγαλειότητα την γνωρίζω και επίσημα σας λέω ότι ανήκει στις ηλιακές δυναστείες. Πρόκειται για έναν αυθεντικό τέλεια φωτισμένο Δάσκαλο που δεν έχει ανάγκη από αστυνομικούς και ένοπλους στρατιώτες για να τον υπακούνε. Όλοι οι άνθρωποι τον σέβονται αφού είναι τρομερά θεϊκός.

ΕΡ: Δάσκαλε, μπορείτε να μας πείτε πώς κάνατε για να έλθετε σε επαφή με τον Μονάρχη; Μήπως έχετε κάποιο διαστημόπλοιο ή ποιο μέσον χρησιμοποιήσατε για να μπορέσετε να φτάσετε στην γαλάζια πόλη όπου ζουν αυτοί οι άνθρωποι;

ΑΠ: Αγαπητέ κύριε, θα απαντήσω με σαφήνεια στην επιθυμία σας να πληροφορηθείτε και να ερευνήσετε. Υπάρχουν μέθοδοι τηλεπαθητικές. Κανείς δεν αγνοεί ότι μέσω της τηλεπάθειας μπορεί κάποιος να έλθει σε επαφή με πρόσωπα που ζουν σε συγκεκριμένα μέρη του κόσμου, ακόμη και σε πολύ μακρινές αποστάσεις. Ωστόσο εμείς θα πούμε ακόμα περισσότερα πάνω σε αυτήν την ερώτηση. Έχουμε μυστικούς τρόπους μέσω των οποίων μπορούμε να μεταφερθούμε πνευματικά σε οποιοδήποτε μυστικό μέρος συμπεριλαμβανομένης -όπως είναι λογικό- και της υπόγειας πόλης των Γαλάζιων Ανθρώπων.

Εγώ επισκέφτηκα αυτήν την πόλη, δεν το αρνούμαι και εσείς μπορείτε επίσης να το κάνετε αν μάθετε την μέθοδό μας. Το σημαντικό είναι να εισαχθείτε στις Γνωστικές μελέτες μας, να μελετήσετε τα βιβλία μας κ.τ.λ.

Είναι σαφές ότι για να επισκεφτείτε πνευματικά αυτήν την μυστήρια πόλη πρέπει πρώτα να ζητήσετε την άδεια στην Αυτού Μεγαλειότητα. Χωρίς την άδεια του Μονάρχη που κυβερνά την πόλη δεν θα είχα μπορέσει να κάνω έναν ήσυχο περίπατο στους θαυμάσιους δρόμους της.

ΕΡ: Μπορείτε να μας εξηγήσετε κάτι για αυτήν την πόλη; Πώς είναι και τί είδους χτίσματα έχουν;

ΑΠ: Είναι σαφές, αγαπητέ κύριε, ότι αυτή η υπέροχη πόλη χτισμένη κάτω από την επιφάνεια της γης είναι πολύ διαφορετική από όλες τις πόλεις που γνωρίζουμε μέχρι σήμερα σε αυτόν τον θλιβερό κόσμο που ζούμε.

Ένας ελικοειδής δρόμος οδηγεί μέχρι τις πύλες της πόλης. Οι δρόμοι και οι λεωφόροι είναι φωτισμένοι όπως είναι φυσικό με θαυμάσιες λάμπες που κάνουν αυτήν την γιγαντιαία σπηλιά κάτι το λαμπρό και ακτινοβόλο, κάτι που μοιάζει με υπέροχη μέρα. Μπορεί κανείς να πει ότι χειρίζονται το φως και το σκοτάδι με τέλειο τρόπο. Έχουν εβδομήντα υπέροχες αίθουσες μοιρασμένες σε συγκεκριμένα μέρη της πόλης και σε αυτές κάνουν τις συνεδριάσεις τους ή πραγματοποιούν τις μελέτες τους.

ΕΡ: Τι είδους μελέτες κάνουν αυτοί οι άνθρωποι;

ΑΠ: Είναι φυσικό, αξιότιμη δεσποινίς, ότι οι μελέτες είναι προχωρημένου είδους. Πρόκειται για κοσμικές επιστήμες, υψηλά πνευματικά θέματα, την φύση κ.τ.λ. κ.τ.λ. Δεν είναι υπερβολή να πω ότι μέσα σε αυτήν την μεγάλη μυστική και ανείπωτη πόλη, απαστράπτει η Σφίγγα, το ζωντανό σύμβολο της σοφίας των μυστών.

ΕΡ: Μπορείτε να μου πείτε πώς ντύνονται και ποιο είναι το μεταφορικό μέσον τους μέσα στην πόλη;

ΑΠ: Θέλω να σας πληροφορήσω καλέ μου φίλε, ότι τα μέλη της γαλάζιας φυλής ντύνονται με κομψότητα και αρχοντιά. Χρησιμοποιούν ωραίους χιτώνες αρχαίου ρυθμού, όμορφα πανωφόρια, σαντάλια κλασσικού στυλ κ.τ.λ. Πάνε και έρχονται στα μεγάλα πεζοδρόμια. Μεταφέρονται με τα πόδια ή με αυτοκίνητα διαφορετικά από αυτά που ξέρουμε, κινούμενα με ηλεκτρική ενέργεια.

ΕΡ: Θα μπορούσατε να μας εξηγήσετε, Δάσκαλε, τι τροφές έχουν και πού τις προμηθεύονται;

ΑΠ: Η ερώτηση σας είναι σίγουρα πολύ ενδιαφέρουσα. Είναι σαφές ότι αυτοί πρέπει να τρώνε για να ζήσουν. Η βασική τους τροφή είναι τα φύκια που συλλέγουν από το βάθος των ωκεανών όλης της γης. Τα πλοία τους, τους επιτρέπουν να μεταφέρονται όπου θέλουν στον χρόνο και στο διάστημα. Ωστόσο είναι σαφές ότι από τον γαλαξία τους μεταφέρουν πολλά άλλα είδη διατροφής.

Λάβετε υπ’ όψη ότι αυτοί δεν είναι φυλακισμένοι μέσα στην πόλη και έχουν την ελευθερία να ταξιδεύουν με τα πλοία τους όπου θέλουν. Αυτό είναι όλο.

ΕΡ: Μπορείτε να μας πείτε τι είδους νόμισμα χρησιμοποιούν και αν έχουν;

ΑΠ: Ω! δεσποινίς, οι αυθεντικοί άνθρωποι, οι κοσμικοί άνθρωποι δεν χρειάζονται χρήματα για να μπορούν να ζήσουν. Αυτοί έχουν συστήματα, οικονομικές μεθόδους απείρως ανώτερες από τις δικές μας που είμαστε τα λογικά ζώα της γης.

ΕΡ: Ποιο είναι το μήνυμα που έχουν για την γήινη ανθρωπότητα αυτήν την εποχή οι Γαλάζιοι Άνθρωποι;

ΑΠ: Καλέ μου κύριε, η ερώτηση σας είναι θαυμάσια και σας απαντώ αμέσως. Μια γαλάζια κυρία που στέκεται πάντα δίπλα στον Βασιλιά μου είπε τα εξής: «Ο πλανήτης Γη θα καταστραφεί. Οι κάτοικοι της επιφάνειας της γης νομίζουν ότι όλες αυτές οι πόλεις και τα υλικά αγαθά τους θα διαρκέσουν για πάντα. Αυτοί είναι συνδεδεμένοι με τα πράγματα και αυτό είναι παράλογο γιατί ότι έχουν θα καταστραφεί».

ΕΡ: Σύμφωνα με αυτά που μόλις μας είπατε, θα ήταν προτιμότερο να μην προσπαθούμε να αποκτήσουμε κανένα υλικό αγαθό;

ΑΠ: Ενδιαφέρουσα ερώτηση. Επιτρέψτε μου, καλέ μου φίλε, να σας πω ότι πρέπει να ζούμε σύμφωνα τον νόμο της ισορροπίας. Δεν πρέπει να κυλιόμαστε στην λάσπη του πλούτου ούτε και στην λάσπη της φτώχειας. Πρέπει να έχουμε τα απαραίτητα για να ζούμε αλλά να μην συνδεόμαστε με αυτά. Θυμηθείτε τις τελευταίες μέρες της Πομπηίας. Οι άνθρωποι τότε προσπάθησαν να ξεφύγουν με τους θησαυρούς τους, συνδεδεμένοι με τα υπάρχοντά τους και πέθαναν. Οι ανασκαφές αποδεικνύουν ότι οι κάτοικοι της Πομπηίας στην πλειοψηφία τους καταπλακώθηκαν από τα ερείπια της πόλης και από τις πέτρες του Βεζούβιου.

Οι Γαλάζιοι Άνθρωποι θα εκτελέσουν μια τεράστια αποστολή στις τρομακτικές στιγμές που πλησιάζουν. Αυτοί θα αγωνιστούν για να μας κάνουν να επιστρέψουμε στην θεϊκότητα, αυτοί θα ασχοληθούν με το να μας δείξουν τον δρόμο της σωτηρίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16

ΤΑ ΝΑΟΥΑΛΣ

Φίλοι μου, θα συζητήσουμε τώρα πάνω στο θέμα των Ναουάλ. Είναι πολύ ενδιαφέρον θέμα γιατί ανήκει σε παλιές παραδόσεις του Μεξικανικού λαού μας.

Θέλω να με ακούσετε με πολύ υπομονή και να τα καταλάβετε όλα ή κάθε μία από τις λέξεις μου. Έρχονται στην μνήμη μου, αυτές τις στιγμές, πολλαπλές παράξενες περιπτώσεις που αξίζει τον κόπο να μελετηθούν.

Η Οαξάκα είναι πάντα ένα χωριό με μυστικιστικούς και αποκρυφιστικούς θρύλους που πολλοί εσωτεριστές θα έπρεπε να γνωρίζουν.

Όταν ένα παιδί γεννιέται σε αυτό το χωριό, είναι δεόντως συσχετισμένο με τα ονομαστά Ναουάλ.

Είτε το παιδί γεννηθεί νύχτα είτε την ημέρα, οι συγγενείς οπωσδήποτε θα κάνουν έναν κύκλο από στάχτες γύρω από το σπίτι. Μας είπανε ότι την αυγή θα παρατηρηθούν πάνω στην στάχτη ίχνη που άφησαν τα ζώα της περιοχής. Είναι αναμφισβήτητο ότι αν τα ίχνη αντιστοιχούν για παράδειγμα σε αυτό της αλεπούς του βουνού, αυτή θα είναι το Ναουάλ του παιδιού. Και αν αυτά τα ίχνη είναι οποιουδήποτε άλλου ζώου, σίγουρα αυτό το στοιχειώδες πλάσμα θα είναι το Ναουάλ του νεογέννητου.

Ας πάμε τώρα στα φυτικά Nαoυάλ. Από τους αρχαίους χρόνους ο ομφάλιος λώρος του νεογέννητου θάβεται με το βλαστάρι οποιουδήποτε δέντρου και βέβαια το δέντρο παραμένει συσχετισμένο με το παιδί μεγαλώνοντας συγχρόνως μαζί του.

Οι άνθρωποι του χωριού ξέρουν πολύ καλά ότι το φυτικό στοιχείο αυτού του δέντρου μπορεί να βοηθήσει το άτομο με το οποίο είναι συνδεδεμένο σε πολλές φάσεις της ζωής του.

Αρχαίοι αυτόχθονες κάτοικοι της Αμερικής εργαζόντουσαν πάντα με τα θαυμάσια στοιχεία των φυτών. Με αυτά πραγματοποιούσαν άπειρα μαγικά φαινόμενα, θεραπείες εξ αποστάσεως, αφορισμό των καταιγίδων κ.τ.λ. κ.τ.λ.

Είναι καλό να θυμηθούμε ότι τα στοιχειώδη της φύσης είναι πλάσματα αγγελικά που δίνουν ζωή σε ότι υπάρχει, σε ότι υπήρξε και σε ότι θα υπάρξει. Κάθε ορυκτό άτομο είναι το φυσικό σώμα ενός κατώτερου στοιχείου, κάθε φυτό είναι το φυσικό σώμα ενός φυτικού λογικού στοιχείου. Κάθε ζωικό πλάσμα είναι το υλικό όχημα ενός στοιχείου αυτού του βασιλείου.

Στους αρχαϊκούς χρόνους, πριν εμείς αρχίσουμε τον κύκλο της ανθρώπινης ύπαρξης, είμαστε στοιχειώδη πλάσματα. Τώρα καταλαβαίνετε πως είμαστε συσχετισμένοι με το τάδε ή τάδε φυτό, με την τάδε πέτρα ή ζώο. Τώρα βλέπετε πως στην Οαξάκα δεν χάθηκαν αυτές οι παραδόσεις χιλιετιών και σίγουρα πολλοί κάτοικοι προστατεύονται από αυτά τα στοιχεία με τα οποία συνδέονται από την γέννηση τους. Τα Ναoυάλ είναι έτσι τα ιδανικά στοιχεία όταν τα αγαπάμε αληθινά.

Ένα εξαιρετικό Ναoυάλ είναι αναμφίβολα ο μαύρος γάτος. Θα σας πω στην συνέχεια για ένα πείραμα που έκανα με ένα τέτοιο στοιχείο. Στο σπίτι μας είχαμε ένα μαύρο γατάκι. Προσπάθησα να κερδίσω την στοργή του και προφανώς το κατάφερα.

Μια κάποια νύχτα ήθελα να κάνω ένα υπερβατικό μεταφυσικό πείραμα. Ξαπλωμένος στο κρεβάτι μου έβαλα στο πλάι μου το αθώο ζωάκι. Χαλάρωσα σωστά το σώμα μου και μετά συγκεντρώθηκα βαθειά στο γατάκι παρακαλώντας το να με βγάλει από το φυσικό μου σώμα. Ομολογώ χωρίς περιστροφές ότι αυτή η συγκέντρωση ήταν μακριά και πολύ βαθειά και πιθανώς να διήρκεσε και μία ολόκληρη ώρα.

Όταν ένιωσα την υπνηλία μέσω της έντονης συγκέντρωσης με περίμενε μια εξαιρετική έκπληξη. Αυτό το πλάσμα φάνηκε να αυξάνει σε μέγεθος και μετατράπηκε σε γίγαντα τεραστίων διαστάσεων ξαπλωμένου στο μαξιλάρι του κρεβατιού μου.

Το άγγιξα με το δεξί χέρι και μου φάνηκε ατσάλινο, εξέπεμπε ηλεκτρισμό και το πρόσωπό του ήταν μαύρο σαν την νύχτα. Όλο του το σώμα ήταν μαύρο, είχε όμως αφήσει την ζωική του μορφή παίρνοντας την ανθρώπινη με εξαίρεση του κεφαλιού που μολονότι τεράστιο παρέμενε αυτό του γάτου.

Αυτό ήταν κάτι το αναπάντεχο, που δεν περίμενα. Ήταν τόσο μεγάλη η έκπληξη που τρόμαξα λιγάκι και έκανα τον εξορκισμό των Επτά του Σοφού Σολομώντα. Το αποτέλεσμα ήταν ότι η μαγεία σταμάτησε και λίγες στιγμές μετά δίπλα μου ήταν πάλι το αθώο πλασματάκι με μορφή μικρού γάτου.

Πολύ ανήσυχος την άλλη μέρα περπατούσα στους δρόμους της πόλης. Εγώ νόμιζα πως ο φόβος είχε εκλείψει από την φύση μου και τώρα είδα ότι αυτό το Ναουάλ με είχε τρομάξει αληθινά. Ωστόσο σε καμιά περίπτωση δεν ήμουν διατεθειμένος να χάσω την μάχη και εμψύχωσα τον εαυτό μου περιμένοντας ανυπόμονα να έρθει η νύχτα για να επαναλάβω το πείραμα.

Το βράδυ έβαλα πάλι το γατάκι στο δεξί μου πλευρό όπως την προηγούμενη νύχτα. Χαλάρωσα το φυσικό μου σώμα μην αφήνοντας ούτε έναν μυ σε ένταση και μετά συγκεντρώθηκα βαθειά στο γατάκι φυλάγοντας βαθειά στην καρδιά μου την προσοχή να μην αφήσω τον εαυτό μου να φοβηθεί ξανά.

«Ο προνοητικός στρατιώτης δεν πεθαίνει στον πόλεμο» και εγώ ήμουν καλά ενημερωμένος, για το τί θα συνέβαινε και έτσι ο φόβος είχε ειλικρινά εκλείψει από μέσα μου.

Πέρασε λίγο-πολύ μια ώρα βαθειάς συγκέντρωσης και επαναλήφτηκε ακριβώς το ίδιο φαινόμενο με την προηγούμενη νύχτα. Το στοιχείο του μικρού γάτου βγήκε από το σώμα του για να πάρει γιγάντια και τρομερή ανθρώπινη μορφή.

Ξαπλωμένος στο κρεβάτι μου το κοίταξα. Ήταν σε μεγάλο βαθμό τρομακτικό. Βέβαια το τόσο μεγάλο σώμα του δεν χωρούσε ολόκληρο στο κρεβάτι και τα πόδια και οι γάμπες του περίσσευαν από το ταπεινό κρεβάτι μου. Αυτό που μου προκάλεσε περισσότερη έκπληξη ήταν ότι ένα τέτοιο στοιχειώδες πλάσμα, εγκαταλείποντας το πυκνό σώμα του μπορούσε να υλοποιηθεί φυσικά και να γίνει ορατό και απτό από τις αισθήσεις μας εφ’ όσον μπορούσα να το αγγίξω με τα φυσικά μου χέρια και μου φαινόταν ατσάλινο, μπορούσα επίσης να το δω με τα φυσικά μου μάτια και η όψη του ήταν φοβερή. Αλλά αυτή την φορά δεν φοβήθηκα. Είχα ασκήσει πλήρη έλεγχο πάνω στον εαυτό μου και το πέτυχα. Μετά μιλώντας του με ήρεμη και σταθερή φωνή απαίτησα να με βγάλει από το φυσικό μου σώμα λέγοντάς του: «Σήκω γατάκι από αυτό το κρεβάτι» και λέγοντας του αυτός ο γίγαντας σηκώθηκε όρθιος. Κατόπιν συνέχισα να το διατάζω: «Βγάλε με από το φυσικό μου σώμα, πήγαινε με στον αστρικό κόσμο». Σε αυτό το τελευταίο ο γίγαντας μου απάντησε με αυτά τα λόγια: «Δώσε μου τα χέρια σου», και εγώ σήκωσα τα χέρια και αυτήν την στιγμή ήταν που εκμεταλλεύτηκε για να με βγάλει από το φυσικό μου σώμα.

Αυτό το παράξενο πλάσμα ήταν προικισμένο με τρομερή δύναμη αλλά εξέπεμπε αγάπη και ήθελε να μου είναι χρήσιμο. Έτσι είναι αυτά τα στοιχειώδη πλάσματα της φύσης.

Εγώ όρθιος στον αστρικό κόσμο και συνοδευόμενος από αυτό το μυστηριώδες πλάσμα, πήρα ξανά τον λόγο για να του δώσω την εξής διαταγή: «Πήγαινε με στο κέντρο της πόλης του Μεξικό». «Ακολούθησέ με» ήταν η απάντηση αυτού του κολοσσού. Αυτός βγήκε από το σπίτι περπατώντας αργά και εγώ βήμα-βήμα πίσω του. Πήγαμε σε συγκεκριμένα σημεία της πόλης μέχρι που φτάσαμε στο Σαν Χουάν ντε Λετράν και εκεί σταματήσαμε για λίγο σε κάποια γωνία.

Ήταν μεσάνυχτα και επιθυμούσα να φέρω ευτυχές τέλος στο πείραμα. Είδα μια ομάδα αντρών που κουβέντιαζαν σε μια γωνία. Αυτοί ήταν στο φυσικό τους σώμα και για αυτό δεν μπορούσαν να μας αντιληφτούν. Ωστόσο εγώ ήθελα να γίνω ορατός και απτός σε αυτούς. Αυτή ήταν η πρόθεση μου.

Κατευθυνόμενος προς το γιγάντιο αυτό το Ναουάλ των θαυμάτων σε γλυκό τόνο αλλά επιτακτικό του έδωσα καινούργια διαταγή: «Τώρα πέρασέ με στον κόσμο των τριών διαστάσεων, στον φυσικό κόσμο». Το στοιχειώδες Ναουάλ έβαλε τα χέρια του πάνω στους ώμους μου και άσκησε κάποια πίεση. Αισθάνθηκα να εγκαταλείπω τον αστρικό κόσμο και να μπαίνω στον φυσικό κόσμο. Ήμουν ορατός και απτός στην ομάδα των αντρών που ήταν εκεί. Πλησιάζοντας τους, τους ρώτησα: Τι ώρα είναι κύριοι; Είναι δυόμιση την νύχτα. Ευχαριστώ, κύριοι, θέλω να σας πω τώρα ότι εγώ έρχομαι από αόρατες περιοχές και ήθελα να σας γίνω ορατός και απτός.

Σπάνια λόγια. Σωστά; Αυτοί με κοίταξαν παραξενεμένοι και εγώ συνέχισα λέγοντας: Γεια σας κύριοι εγώ τώρα επιστρέφω ξανά στον αόρατο κόσμο. Παρακάλεσα το Ναουάλ στην 4η διάσταση και αυτό υπάκουσε αμέσως. Εκεί είδα την έκπληξη αυτών των κυρίων. Αισθανόντουσαν τρόμο, φρίκη και απομακρύνθηκαν βιαστικά από αυτό το μέρος. Με νέα διαταγή το στοιχειώδες γίγαντας με μετέφερε πάλι στο σπίτι μου. Φτάνοντας εκεί και μπαίνοντας στο δωμάτιό μου είδα ότι αυτή η μυστήρια οντότητα έχανε τις γιγάντιες διαστάσεις της και έμπαινε στο σωματάκι του μικρού γάτου που βρισκόταν στο κρεβάτι μου από το σημείο που ως γνωστόν βρίσκεται ο αδένας πινεάλ στο ανώτερο σημείο του εγκεφάλου.

Εγώ έκανα το ίδιο, έβαλα τα αστρικά μου πόδια πάνω στον εν λόγω αδένα του φυσικού μου εγκεφάλου και μετά αισθάνθηκα μέσα στο σώμα μου για να ξυπνήσω στο κρεβάτι.

Κοίταξα το γατάκι, το χάιδεψα λίγο, το ευχαρίστησα και του είπα: «Σε ευχαριστώ για την εξυπηρέτηση σου. Εσύ και εγώ είμαστε φίλοι».

Από τότε, αγαπητοί μου φίλοι, σκέφτηκα ότι τα γατάκια, αυτά τα στοιχειώδη αιλουροειδή, μπορούν να είναι ιδανικά για όσους επιδιώκουν την ανώτερη ζωή. Από αυτήν την τάξη των Ναουάλ ένας αποκρυφιστής μπορεί να μάθει να βγαίνει στον αστρικό κόσμο συνειδητά και θετικά. Το σημαντικό είναι να μην νιώθεις φόβο. Επιπλέον πρέπει να πω ότι για αυτό το είδος των ψυχικών πειραμάτων, ο γάτος πρέπει να είναι χρώματος μαύρου.

Πολλοί επώνυμοι αμαθείς μπορούν να γελάσουν με όλες αυτές τις εσωτερικές εκδηλώσεις, αλλά αυτό εμάς δεν μας απασχολεί. Γράφουμε για ανθρώπους με πνευματικές ανησυχίες, μιλάμε σε ανθρώπους που αληθινά επιθυμούν το ξύπνημα της συνείδησής τους.

ΕΡ: Δάσκαλε, μπορείτε να μου εξηγήσετε τι είναι ένα στοιχείο;

ΑΠ: Φίλε μου, θέλω να καταλάβετε ότι κάθε άτομο αποτελείται από μια τριάδα ύλης, ενέργειας και συνείδησης. Το συνειδησιακό μέρος του είναι το στοιχείο. Αναπτύξτε τώρα εσείς λίγο περισσότερο αυτήν την ιδέα. Σκεφτείτε το γατάκι του πειράματος. Εκεί θα δείτε έναν φυσικό οργανισμό. Αυτός ο τελευταίος αποτελείται από όργανα και κύτταρα. Σκεφτείτε τώρα ότι κάθε κύτταρο είναι ένα σύνολο ατόμων. Διασπάστε οποιοδήποτε άτομο και θα ελευθερωθεί ενέργεια.

Όλος ο οργανισμός σε τελική σύνθεση περιορίζεται σε συγκεκριμένους τύπους ή υπο-τύπους ενέργειας. Ωστόσο υπάρχει κάτι στο πλάσμα ή στα πλάσματα. Υπάρχει νοημοσύνη και συνείδηση.

Χωρίς αμφιβολία η συνείδηση της μικρής γάτας του πειράματος (ή του οποιουδήποτε ζώου) είναι το κατώτερο στοιχείο, το Ναουάλ που αναφέρουν οι κάτοικοι της Οαξάκα.

Σίγουρα αυτή η συνείδηση στολίζεται με ένα αιθερικό σώμα πράγμα που επιτρέπει σε αυτό το σώμα να γίνεται ορατό και απτό σε οποιοδήποτε μέρος και να εκδηλώνεται με διάφορες μορφές έτσι όπως μπορέσατε να το διαπιστώσετε στην αφήγηση μου.

Ας σκεφτούμε τα φυτά. Σε κάθε ένα απ’ αυτά βλέπουμε επίσης την τριάδα της ύλης της ενέργειας και της συνείδησης. Αυτή η τελευταία είναι πάντα το στοιχείο.

Υπάρχουν στοιχεία στην φωτιά, στον αέρα και υπάρχουν στα νερά και στην γη.

Οι αρχαίοι σοφοί ήξεραν να χειρίζονται τα στοιχεία. Οι μάγοι των αρχαϊκών καιρών διέταζαν τα στοιχεία του αέρα και αυτά υπάκουαν αποσύροντας τα σύννεφα ή απομακρύνοντάς τα σύμφωνα με την θέληση του μάγου. Διέταζαν τις σαλαμάντρες της φωτιάς και μετά αυτοί οι μάγοι μπορούσαν να ενεργήσουν επί των ηφαιστείων της γης κατά βούληση. Διέταζαν τα στοιχεία των νερών και μπορούσαν έτσι να κατευνάσουν τις καταιγίδες ή να προκαλέσουν πλημμύρες στα ποτάμια και στις λίμνες, έκαναν επικλήσεις στα στοιχεία του ορυκτού βασιλείου για να πραγματοποιούν πειράματα αλχημείας ή για να προκαλούν ή να αποτρέπουν σεισμούς. Τώρα, πιστεύω ότι ο κύριος θα μπορεί να καταλάβει καλύτερα τι είναι τα στοιχεία. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε το έργο «Τα στοιχεία» του Φρ. Χάρτμαν του μεγάλου Γερμανού μυημένου.

ΕΡ: Έχω ακούσει να λένε ότι οι μαύροι γάτοι βοηθούν να γίνει μαύρη μαγεία και να καλούν τα δαιμόνια κ.τ.λ. Τι λέτε για αυτό Δάσκαλε;

ΑΠ: Αγαπητή δεσποινίς, όλα στην φύση έχουν διπλή χρήση. Έχει το φυτό που θεραπεύει και το φυτό που σκοτώνει. Κοιτάξτε το θαύμα του ηλεκτρισμού. Πόσες μηχανές κινούνται με ηλεκτρική ενέργεια, πόσες υπηρεσίες προσφέρει. Ωστόσο χρησιμεύει και για την ηλεκτρική καρέκλα. Πιστεύω ότι κανένας δεν αγνοεί ότι στα χέρια των δημίων ο ηλεκτρισμός προκαλεί θάνατο.

Ο μαύρος γάτος χρησιμοποιείται εγκληματικά από τους διεστραμμένους της μαύρης μαγείας, αλλά μπορεί και να χρησιμοποιηθεί από τους άγιους της λευκής μαγείας. Τα στοιχεία καθ’ εαυτά δεν είναι ούτε καλά ούτε κακά, όλα εξαρτώνται από την χρήση που τους κάνουμε. Αν τα χρησιμοποιούμε για το καλό θα κάνουμε καλό έργο αλλά αν τα χρησιμοποιούμε για το κακό θα κάνουμε κακό έργο.

Πιστεύω ότι κανένας από τους φίλους που παρευρίσκεται εδώ στην συγκέντρωση δεν είναι αφιερωμένος στην μαύρη μαγεία. Μου φαίνεται ότι όλοι μπορούν να χρησιμοποιήσουν τον μαύρο γάτο (που είναι ιδιαίτερα μαγικός) για να μάθουν να βγαίνουν από το φυσικό στο αστρικό σώμα τους συνειδητά και θετικά. Το να εργάζεσαι για να ξυπνήσεις την συνείδηση σου δεν είναι αδίκημα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17

ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΧΙΝΑΣ

Τον καιρό της Μεξικανικής Επανάστασης συνέβη σε έναν γνωστό μου το ακόλουθο περιστατικό.

Σε μια μάχη στην Πολιτεία της Σονόρα, είχε χαθεί με έναν φίλο του στην έρημο. Μετά από κάποιες μέρες περιπλάνησης χωρίς τροφή και νερό, πέθανε ο φίλος του γνωστού μου ο οποίος μόλις νύχτωσε τον έθαψε μένοντας μόνος του στην απέραντη έρημο. Μετά που περπάτησε περίπου μια ώρα από το σημείο που είχε θάψει τον φίλο του, ξάπλωσε κουρασμένος για να κοιμηθεί, αλλά την άλλη μέρα ήταν μεγάλη η έκπληξη του όταν ξυπνώντας είδε δίπλα του το πτώμα του φίλου του γεμάτο άμμο.

Χωρίς να μπορεί να εξηγήσει αυτό το φαινόμενο, έκανε πάλι την ταφή με χριστιανικό τρόπο και συνέχισε να περπατά όλη την μέρα. Μόλις νύχτωσε ξάπλωσε να κοιμηθεί και την επομένη μέρα βρήκε ξυπνώντας πάλι το πτώμα του φίλου του δίπλα του. Αυτό το ίδιο συνέβη τρεις συνεχείς φορές. Την τρίτη φορά προσευχήθηκε βαθειά στον Θεό να μην ξανασυμβεί το ίδιο φαινόμενο και συνέχισε τον δρόμο του μέχρι που βρήκε ένα χωριουδάκι όπου εξαντλημένος από την δίψα και την πείνα διηγήθηκε αυτό που συνέβη.

ΕΡ: Έχετε την καλοσύνη Δάσκαλε, να μας δώσετε μια σχετική εξήγηση;

ΑΠ: Με μεγάλη χαρά θα σας δώσω απάντηση. Έξω από κάθε αμφιβολία μπορούμε να κατατάξουμε αυτό το γεγονός σαν ένα φαινόμενο της 4ης διάστασης. Τόσο η ενεργειακή προσωπικότητα όσο και το ψυχολογικό Εγώ του νεκρού έμπαινε μέσα στο πτώμα βγάζοντάς το από τον λάκκο του τάφου του μέσω του παράγοντα της 4ης διάστασης, της 4ης καθέτου.

Ήξερα μια παρόμοια περίπτωση σχετική με έναν αυθεντικό μάγο, από αυτούς που ήξεραν να βάζουν το φυσικό τους σώμα στην 4η διάσταση. Μετά που τον είχαν θάψει τον έβρισκαν κάποιες φορές ξαπλωμένο ανάσκελα πάνω στην ταφόπετρα του. Κάθε φορά ο νεκροθάφτης τον ξαναέβαζε στον λάκκο του αλλά πάντα επαναλαμβανόταν το ίδιο. Κάποια από τις πολλές φορές που ο νεκροθάφτης επανάλαβε την γνωστή δουλειά του υπήρξε κάποια στιγμή που δεν πρόσεχε κανείς και ήταν αρκετό για να εξαφανιστεί οριστικά το πτώμα χωρίς να αφήσει κανένα ίχνος.

Χωρίς αμφιβολία επρόκειτο για μάγο πολύ καλά πειθαρχημένο, παράξενο πρόσωπο που όταν ζούσε τόνιζε πολλές φορές σε ομάδες φίλων του ότι θα δραπέτευε με το σώμα του από τον τάφο του μετά που θα τον έθαβαν. Σίγουρα πραγματοποίησε τα λόγια του και αυτό, είναι αληθινά θαυμάσιο.

Ωστόσο μην συγχέετε αυτό με τον βαμπιρισμό. Τα βαμπίρ βγαίνουν από τους τάφους τους για να βλάψουν ή για να μετατρέψουν σε βαμπίρ τους ζωντανούς ανθρώπους αλλά επιστρέφουν πάντα στο αρχικό τους σημείο.

Θυμάστε Κύριοι την αυθεντική περίπτωση του κόμη Δράκουλα. Αυτός στην πραγματικότητα ζούσε στην Ρωσία και ήταν δήμαρχος ενός χωριού. Ήταν παντρεμένος αλλά μισούσε την γυναίκα του και διαρκώς την μαστίγωνε.

Μετά τον θάνατό του ο κόμης Δράκουλα δραπέτευε από τον τάφο του και ερχόταν σπίτι του για να επαναλαμβάνει τα ίδια μαστιγώματα που τόση πίκρα έδιναν στην δυστυχισμένη σύζυγο.

Η άμοιρη αγανακτισμένη στο έπακρο, γνωστοποίησε την περίπτωση στις πολιτικές και θρησκευτικές αρχές της εποχής της προκαλώντας, όπως είναι φυσικό, γενική κατάπληξη.

Λένε οι παραδόσεις ότι κάποιοι επίσκοποι και κληρικοί κρατώντας τον Εσταυρωμένο στο χέρι και με πολύ πονηριά και αγιασμό κατάφεραν με βία να συλλάβουν την μυστήρια και σκοτεινή άμαξα που πάντα έβγαινε από το νεκροταφείο μεταφέροντας τον κόμη Δράκουλα. Οι κληρικοί είχαν στήσει καρτέρι στην γέφυρα απ’ όπου θα περνούσε η σκοτεινή και μακάβρια άμαξα την νύχτα με σκοπό να την σταματήσουν. Αλλά μάταια. Η άμαξα έπεσε πάνω στους τρομαγμένους κληρικούς.

Όπως ξέρουν πολλοί, οι αρχές αποφάσισαν να ανοίξουν το μνήμα και έμειναν έκπληκτοι όταν βρήκαν το φέρετρο γεμάτο αίματα και μέσα το πτώμα του κόμη Δράκουλα καλά διατηρημένο και τελείως άθικτο. Είναι φανερό πως τρεφόταν με ανθρώπινο αίμα. Αυτό είναι γνωστό από τις παραδόσεις και πολύ λίγοι είναι αυτοί που δεν το γνωρίζουν.

Τα πόδια του πτώματος ήταν γεμάτα λάσπη πράγμα που αποδεικνύει το γεγονός ότι αυτός ο νεκρός έφευγε από κει την νύχτα. Όλα πήραν τέλος όταν του κάρφωναν έναν πάσσαλο στην καρδιά.

Με όλες αυτές τις περιπτώσεις και τις εξηγήσεις δεν εννοώ επ’ ουδενί ότι όλες οι περιπτώσεις Χίνας ή τα φαινόμενα της 4ης διάστασης έχουν χαρακτήρα σκοτεινό.

Είναι καλό, φίλοι μου, να ξέρετε ότι υπάρχουν περιπτώσεις Χίνας λευκές και περιπτώσεις Χίνας μαύρες. Χωρίς αμφιβολία οι δυνάμεις του φωτός και οι δυνάμεις του σκότους αλληλομάχονται.

Ήρθε η ώρα να σας πω ότι υπάρχουν άνθρωποι που ξέρουν να βγαίνουν από το φυσικό σώμα τους κατά βούληση έτσι όπως το διδαχτήκαμε προηγουμένως. Υπάρχουν άτομα που έξω από το φυσικό σώμα τους μπορούν να καλέσουν αυτό το σώμα τους ακόμα και να το συναντήσουν σε πολύ μακρινό σημείο.

Για να γίνω πιο κατανοητός στους αναγνώστες μου θα το εξηγήσω με άλλα λόγια. Σκεφτείτε για μια στιγμή ότι βρίσκεστε στο υπνοδωμάτιο όπου κανονικά πάτε για ύπνο. Φανταστείτε ότι η ψυχή σας μεταφέρθηκε γρήγορα στο πιο κεντρικό σημείο της πόλης ή του χωριού που κατοικείτε. Σίγουρα αυτή, η ψυχή ήδη βρίσκεται μακριά από το σώμα ενώ το σώμα βρίσκεται στο κρεβάτι και η ψυχή ταξίδεψε στο κέντρο της πόλης. Παρ’ όλο που σας φαίνεται αδύνατο, αυτή η ψυχή θα μπορούσε από το κέντρο της πόλης όπου βρίσκεται, να καλέσει το σώμα που βρίσκεται ξαπλωμένο στο κρεβάτι.

Μπορεί να σας φαίνεται παράξενο αυτό που σας λέω, μπορεί να σας φαίνεται αδύνατο αυτό το σώμα να ανταποκριθεί στο κάλεσμα σας και να εγκαταλείψει το κρεβάτι, να βγει από το σπίτι και περπατώντας αργά να πάει να συναντήσει την ψυχή που το περιμένει ανυπόμονα στο κέντρο της πόλης.

Εσείς θα μπορούσατε να μου απαντήσετε ότι μόνο ένα σκυλάκι που αφήσατε στο σπίτι θα ήταν δυνατόν να πάει προς αναζήτησή σας και θα σας φανεί πολύ περίεργο ένα σώμα να αναζητά την ψυχή του. Αλλά έτσι είναι μην παραξενεύεστε. Ξέρω ότι το αγνοείτε και για αυτό αυτή η πληροφορία σας φαίνεται από ασυνήθιστη μέχρι αδύνατη.

Για να απεικονίσω καλύτερα αυτό που θέλω να σας πω θα σας διηγηθώ μια πολύ ενδιαφέρουσα περίπτωση.

Σε κάποια ευκαιρία ήθελα να βγω από το φυσικό μου σώμα. Φυσικά εγώ ξέρω να το κάνω και δεν παρουσιάζει κανένα πρόβλημα για μένα. Μετέφερα τον εαυτό μου στο Μυστικό Τάγμα του Θιβέτ που έχει το μοναστήρι του στην 4η διάσταση. Εκεί απασχολήθηκα με εσωτεριστικές εργασίες μαζί με άλλους αδελφούς του τάγματος. Αλλά συνέβηκε ότι το φυσικό μου σώμα που άφησα κοιμισμένο στο κρεβάτι μου εδώ στην Πόλη του Μεξικού για πολλές ώρες, όπως ήταν πολύ φυσικό χόρτασε τον ύπνο και παρέμεινε ξύπνιο. Ωστόσο δεν μπορούσα να επιστρέψω στο σώμα μου γιατί δεν ήθελα με κανέναν τρόπο να διακόψω τις εργασίες μου στο μοναστήρι, ήμουνα πολύ απασχολημένος. Συνέχισα να κρατιέμαι εκεί στο Θιβέτ με την δύναμη της θέλησης αφού το ξύπνιο σώμα ελκύει την ψυχή.

Αυτή η κατάσταση με έφερε σε δύσκολη θέση αφού δεν έπαυε να επεμβαίνει στις δραστηριότητές μου μέσα στο μοναστήρι. Έτσι δεν μου έμεινε άλλη λύση παρά να συγκεντρωθώ στην ιδιαίτερη μητέρα φύση μου και να την ικετέψω να πάρει το σώμα μου που ήταν στο Μεξικό και να μου το φέρει στο Μυστικό τάγμα του Θιβέτ. Η μητέρα μου άκουσε την παράκληση μου παίρνοντας το σώμα μου και βάζοντας το στην 4η διάσταση μου το μετέφερε στο Μοναστήρι του Θιβέτ.

Αυτές τις στιγμές με το αστρικό μου σώμα συζητούσα με άλλους αδελφούς του τάγματος όταν άρχισα να αισθάνομαι πάνω στους ώμους μου μια περίεργη πίεση. Αυτό ήταν για μένα η ένδειξη ότι το φυσικό μου σώμα πλησίαζε και πραγματικά έτσι ήταν. Αυτό το πείραμα το έκανα με τον σκοπό να μην ενοχληθώ στις εσωτεριστικές εργασίες που έκανα στην μακρινή Ανατολή.

Όποιος μαθαίνει να βγαίνει από το σώμα του κατά βούληση μπορεί να πραγματοποιήσει αυτό το πείραμα μόνος του, να απομακρυνθεί από το φυσικό του σώμα και μετά να το καλέσει μέχρι κάποιο σημείο για να συναρτηθούνε.

Η μητέρα φύση μας πάντα μας βοηθά όταν εμείς ξέρουμε να την αγαπάμε αληθινά.

ΕΡ: Δάσκαλε, δεν υπάρχει προσευχή για να καλούμε την μητέρα φύση μας όταν ήμαστε στον αστρικό κόσμο για να μας φέρει το σώμα μας στο σημείο που θα το συναντήσουμε; Μπορείτε να μας την διδάξετε;

ΑΠ: Με πολλή χαρά θα σας μάθω μια πολύτιμη μαγική επίκληση με την οποία θα μπορείτε να καλείτε την Θεϊκή Μητέρα σας που θα αναλάβει να μεταφέρει το σώμα σας στο σημείο που θέλετε να το συναντήσετε.

«Πιστεύω στον Θεό

Πιστεύω στην Μητέρα Φύση μου

Πιστεύω στην Λευκή Μαγεία

Μητέρα μου φέρε μου το σώμα μου».

(αυτή η επίκληση επαναλαμβάνεται χιλιάδες φορές)

Όταν αισθάνεστε κάποια πίεση στους ώμους, είναι γιατί το φυσικό σώμα πλησιάζει και μόλις το δείτε διατάξτε το επιτακτικά να μπει μέσα σας. Μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι το σώμα θα αιωρηθεί στην 4η διάσταση και θα μπει μέσα σας από το ανώτερο σημείο του φυσικού εγκεφάλου σας.

Μετά έχοντας το φυσικό σας σώμα και αιωρούμενος στο μαγικό χώρο της 4ης διάστασης, μπορείτε να μεταφερθείτε σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου, είτε είναι στο Θιβέτ είτε στους ιερούς Ναούς της Αιγύπτου, της Ινδίας κ.τ.λ. κ.τ.λ.

ΕΡ: Είναι δυνατό, Δάσκαλε να επιστρέψεις με όλο το σώμα κατά βούληση;

ΑΠ: Υπάρχει ένας νόμος της 4ης διάστασης που επιβάλλει σε όλα τα πράγματα να επιστρέφουν στο αρχικό σημείο εκκίνησης. Πολλοί μάγοι περνούν όλη την νύχτα μακριά από το σπίτι τους με σάρκα και οστά και αιωρούμενοι στην ατμόσφαιρα και επιστρέφουν πριν χαράξει.

Το ενδιαφέρον είναι ότι επιστρέφοντας στο κρεβάτι το σώμα παίρνει την ίδια ακριβώς στάση που είχε πριν σηκωθεί.

Κάποια φορά, βγαίνοντας από το σπίτι μου με το φυσικό μου σώμα στην 4η διάσταση έπρεπε να ανοίξω την πόρτα για να βγω στον δρόμο. Κανονικά αυτή η πόρτα έπρεπε να ήταν ερμητικά κλειστή αλλά η πόρτα ήταν τελείως ανοιχτή. Ακόμα δεν μπορώ να εξηγήσω το γεγονός αυτό.

Μια άλλη φορά έβγαλα από το σπίτι μια γλάστρα που είχε ένα όμορφο φυτό. Η γλάστρα επέστρεψε από μόνη της στο αρχικό σημείο της.

Θέλω να είστε πρακτικοί, αξιότιμοι φίλοι μου. Θέλω να γίνετε χίνας, θέλω να γίνετε πραγματικοί αποκρυφιστές, όχι απλοί θεωρητικοί.

ΕΡ: Με την προηγούμενη αφήγηση, Δάσκαλε μου ήρθε μια αμφιβολία σχετική με τις καταστάσεις Χίνας. Διάβασα και άκουσα ότι στα δάση της Ιρλανδίας έκαναν την εμφάνισή τους ολόκληροι πληθυσμοί από την 4η διάσταση στην 3η γινόμενοι ορατοί και απτοί στους ξυλοκόπους και στους κυνηγούς αυτών των δασών. Με άλλα λόγια, θέλω να πω ότι υπήρχε μια θαυμάσια συμβίωση ανάμεσα στους κάτοικους αυτών των τόπων και τα μυστήρια όντα. Μπορείτε να μου εξηγήσετε τι σημαίνει αυτό, Δάσκαλε; Πάνω απ’ όλα με ενδιαφέρει πολύ να μάθω πως περνούν τόσο εύκολα από την 4η διάσταση στην 3η και αντίστροφα. Αυτή είναι η μόνη εξήγηση που ζητώ.

ΑΠ: Φίλοι μου, στην Λεμουρία οι άνθρωποι ζούσαν κανονικά στην 4η διάσταση, για αυτό λέγεται, ότι ο Αδάμ και η Εύα κατοικούσαν στον επίγειο παράδεισο. Όταν οι άνθρωποι επιδόθηκαν στην συνουσία, όταν αποσπάστηκαν από τα ζωικά πάθη, τα ανθρώπινα όντα βγήκαν από τον παράδεισο, εγκατέλειψαν την 4η κάθετο.

Ωστόσο είναι καλό να ξέρετε ότι η δυνατότητα να περνάς από την μια διάσταση στην άλλη, από την 3η διάσταση στην 4η ή αντίστροφα είναι υπό λανθάνουσα κατάσταση σε όλους τους ανθρώπους και μπορεί να εκδηλωθεί σε προσωρινή ή σποραδική μορφή είτε σε μόνιμη μορφή.

Αυτοί οι άνθρωποι των Χίνας στην Ιρλανδία που αναφέρατε, έτσι όπως και σε άλλα μέρη του κόσμου, έχουν ενεργές δυνάμεις και μπορούν να περάσουν από την μια διάσταση στην άλλη κατά βούληση χωρίς καμιά προσπάθεια. Ωστόσο, όσο πιο απλός είναι ο άνθρωπος, όσο λιγότερο πολύπλοκο είναι το μυαλό του, τόσο πιο εύκολα μπορεί να πραγματοποιήσει θαύματα.

Είναι η κατάλληλη στιγμή να θυμηθούμε την περίφημη Νον-τραβάδα το νησί που έγινε ορατό σε άλλες εποχές της ανθρωπότητας. Λένε οι παραδόσεις ότι αυτό το νησί είχε εξορκιστεί από έναν ιερωμένο που την θεώρησε «πράγμα του διαβόλου».

Η Νον-τραβάδα έπαψε να είναι ορατή στους θνητούς από τον 18ο αιώνα μέχρι σήμερα λόγω του επιθετικού σκεπτικισμού που από κείνη την εποχή μόλυνε την ατμόσφαιρα της γης βλάπτοντας τις ψυχικές αισθήσεις των ανθρώπων. Ωστόσο αυτό το νησί υπάρχει παρ’ όλο που παραμένει αόρατο στους σύγχρονους μας που δεν ξέρουν να κατανοούν αυτά τα πράγματα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18

ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΧΙΝΑΣ

Στα τέλη του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου, στην Πόλη του Μεξικό, ένα κοριτσάκι μόλις πέντε ετών με το όνομα Μαρία, από γονείς πολύ φτωχών κάποια φορά που η μητέρα του έπεσε άρρωστη είδε μπροστά σε τρεις γειτόνισσες να εμφανίζεται ένα πανέμορφο μπουκέτο με κόκκινα τριαντάφυλλα λέγοντας ότι ήταν για να προσφερθούν στην Παναγία για να γιατρέψει την μαμά της. Το γεγονός σχολιάστηκε πολύ στα περίγυρα και στην γειτονιά όπου ζούσαν.

Μια άλλη φορά το κοριτσάκι πέφτοντας σε κατάσταση έκστασης και παραμιλώντας με λόγια που μόνο εκείνο ήξερε, έκανε να εμφανιστούν δύο μεγάλες πέτρες από ατόφιο χρυσάφι που βοήθησαν πολύ να βελτιωθεί η ζωή των γονέων της.

Μετά από αυτό το εκπληκτικό περιστατικό έδωσε δείγματα διόρασης και προφητειών. Μια μέρα ένα ζευγάρι την επισκέφτηκε για να την συμβουλευτούν επειδή ο άντρας ήταν άρρωστος. Αυτή συγκεντρώθηκε, έκλεισε τα μάτια και λίγες στιγμές μετά εμφανίστηκε στα χέρια της μια κούκλα από κουρέλια με διάφορες καρφίτσες μπηγμένες στο σώμα. Αυτή άρχισε να βγάζει τις καρφίτσες και μετά πέταξε την κούκλα σε ένα μαγκάλι όπου έκαιγε θειάφι θεραπεύοντας οριστικά τον άντρα.

Όταν μεγάλωσε απέκτησε την δύναμη να θεραπεύει μέσω μαγνητικών ρευστών, και στο σπίτι της σχηματιζόντουσαν ουρές από αρρώστους που ζητούσαν βοήθεια ή παρηγοριά και τους οποίους θεράπευε.

Όμως όταν έγινε 15 ετών και άρχισε να ενδιαφέρεται για τα ανθρώπινα πράγματα, οι δυνάμεις της σιγά-σιγά εκφυλίστηκαν μέχρι που έγινε ένας κοινός άνθρωπος.

Ερ: Θα μπορούσατε Δάσκαλε, να μου πείτε σε τι οφειλόταν αυτή η περίπτωση;

ΑΠ: Αυτή η ερώτηση είναι σίγουρα πολύ ενδιαφέρουσα και αξίζει τον κόπο να απαντηθεί.

Είναι σαφές ότι αυτό το κοριτσάκι ήταν προικισμένο με μαγικές δυνάμεις. Μπορούσε να κάνει πράγματα να εμφανίζονται, να φέρει τριαντάφυλλα, να τα περνά από τον αστρικό στον φυσικό κόσμο, να φέρνει από απόσταση αντικείμενα όπως την κούκλα με τις καρφίτσες κ.τ.λ. κ.τ.λ. Αλλά είναι έκδηλο το γεγονός ότι όταν ενδιαφέρθηκε για τα υλικά πράγματα, όταν απομακρύνθηκε από την υπερβατική πνευματικότητα, έχασε τις δυνάμεις της.

Μου έρχεται στην μνήμη αυτές τις στιγμές η περίπτωση του αινιγματικού και ισχυρού κόμη Καλιόστρο.

Λένε οι παλιές παραδόσεις ότι βγαίνοντας ο Καλιόστρο από την φυλακή όπου τον είχαν βάλει για την υπόθεση του κολιέ της Βασίλισσας που προκάλεσε τόσο σκάνδαλο, γιόρτασέ με ένα εξαιρετικό συμπόσιο. Η Γαλλία ολόκληρη συνταράχτηκε όταν έγινε γνωστό το επεισόδιο αυτού του Συμποσίου.

Γνωστό ήταν στους συνδαιτυμόνες ότι ο κόμης Καλιόστρο διέθετε σίγουρα θαυμάσιες δυνάμεις. Το γιορταστικό τραπέζι άστραφτε από το χρυσάφι, το ασήμι και την λάμψη των καλεσμένων. Ωστόσο κάποια καθίσματα ήταν κενά μπροστά στα εδέσματα που σέρβιραν.

Αμέσως έγινε κάτι το εξαιρετικό, τα άδεια καθίσματα συμπληρώθηκαν από άτομα τα οποία είχαν πεθάνει από καιρό και οι προσκεκλημένοι γέμισαν φόβο, αλλά βλέποντας την ηρεμία του κόμη Καλιόστρο αναγκάστηκαν να ελέγξουν τον εαυτό τους για να φάνε και να πιουν μαζί με τα φαντάσματα που χαμογελούσαν.

Αυτό το γεγονός σχολιάστηκε σε όλο το Παρίσι.

Αυτό αποδεικνύει πλήρως ότι ο Καλιόστρο είχε εξαιρετικές δυνάμεις χίνας αφού μπορούσε και έβγαζε τους νεκρούς από τον αστρικό κόσμο τους για να τους κάνει να έλθουν στον φυσικό κόσμο και αυτό ήταν σαφώς καταπληκτικό.

Λένε πως κάποια φορά ο Καλιόστρο επισκέφτηκε μια φτωχή οικογένεια με σκοπό να γευματίσει μαζί της. Οι άνθρωποι της οικογένειας ντράπηκαν λίγο επειδή δεν είχαν ωραία πιατικά, μαχαιροπήρουνα ούτε ποτήρια για να περιποιηθούν αξιοπρεπώς ένα τόσο πλούσιο πρόσωπο. Ο Καλιόστρο καταλαβαίνοντας όλα αυτά, παρουσία των οικοδεσποτών έφερε από τον αστρικό κόσμο πιάτα από ατόφιο χρυσάφι, πολύτιμα ποτήρια και θαυμάσια μαχαιροπήρουνα και μετά ζήτησε ταπεινά να σερβιριστεί το γεύμα.

Όλοι οι παρευρισκόμενοι, έφαγαν και ήπιαν έκπληκτοι που χρησιμοποιούσαν τόσο πλούσια σκεύη. Όταν τελείωσε το γεύμα, ο Καλιόστρο τους δώρισε τα σκεύη με πρόθεση να βελτιώσουν την οικονομική τους κατάσταση.

Εδώ στο Μεξικό κατά την εποχή της αποικιοκρατίας συνέβη, ένα περιστατικό χίνας πολύ ασυνήθιστο, μοναδικό.

Είναι η περίπτωση που ένας Φιλιππινέζoς στρατιώτης ντυμένος με την στολή του στρατού της χώρας του εμφανίστηκε ξαφνικά στο μέσο της πόλης Σόκαλο του Μεξικό. Ο άντρας συνελήφθη αμέσως και όταν τον ανάκριναν, το μόνο που μπορούσε να απαντήσει ήταν ότι αγνοούσε πως βγήκε από την χώρα του, πως μεταφέρθηκε στιγμιαία σε αυτήν την πόλη του Μεξικό και έδινε λεπτομερείς περιγραφές γεγονότων που συνέβηκαν στην χώρα του το βράδυ της προηγούμενης μέρας.

Οι ανακρίσεις επιβεβαίωσαν όλα όσα είχε πει ο στρατιώτης. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν αεροπλάνα ούτε πλοία που θα μπορούσαν να μεταφέρουν επιβάτη από τις Φιλιππίνες στο Μεξικό σε λίγες ώρες. Αυτό ήταν και η αιτία για την οποία η καθολική Ιερά Εξέταση επενέβηκε αναπόφευκτα.

Λένε οι παραδόσεις ότι ο άμοιρος άνθρωπος δικάστηκε. Δεν γνωρίζουμε ακόμα αν τον έκαψαν στην πυρά ή μόνο τον φυλάκισαν ή τον βασάνισαν.

Εμένα μου συνέβη ένα εξαιρετικό περιστατικό. Μετά που είχα βάλει το φυσικό μου σώμα σε κατάσταση Χίνας σύμφωνα με τις μεθόδους και τρόπους που δίδαξα σε όλους σας, αιωρούμενος στην ατμόσφαιρα της γης, πέταξα πάνω από μερικές περιοχές της Νοτίου Αμερικής. Περνώντας πάνω από ένα μεγάλο αγρόκτημα αισθάνθηκα μια ειδική μαγνητική δύναμη να με τραβά προς το σπίτι του αγροκτήματος. Μόλις έβαλα τα πόδια μου στο έδαφος κάποιοι εργάτες και χωρικοί του αγροκτήματος άρχισαν να προσεύχονται έντονα και να εξορκίζουν.

Νόμιζαν, οι αφελείς ότι εγώ ήμουνα κάποιος μάγος. Ήταν φανερό ότι ήθελαν να με καταστρέψουν, να με εξοντώσουν. Τους είδα να έρχονται κατά πάνω μου κρατώντας δρεπάνια κοιτάζοντάς με με τρομερό θυμό. Είδα ένα ξεχωριστό δωμάτιο και μπήκα να προφυλαχτώ πίσω από ένα τραπέζι και κάνοντας μερικά βήματα πίσω χτύπησα σε έναν τοίχο. Την ίδια στιγμή με έφτασαν και με χτύπησαν με μια μαγκούρα τραυματίζοντάς με στο μπράτσο. Τότε εγώ, κάνοντας μεγάλη προσπάθεια έβαλα το σώμα του στην 4η διάσταση. Μετά διαπέρασα τον τοίχο που δεν ήταν εμπόδιο για μένα και αιωρούμενος στην ατμόσφαιρα επέστρεψα πάλι στο σπίτι μου. Πολλές μέρες μετά είχα το μπράτσο πρησμένο αλλά στο τέλος μου πέρασε οριστικά.

ΕΡ: Μπορείτε να μας πείτε Δάσκαλε, πως ενώ αιωρούσαστε στην 4η διάσταση σας είδαν οι χωρικοί και πέσατε στην 3η διάσταση;

ΑΠ: Φίλοι μου, θέλω να ξέρετε ότι οι ατμοσφαιρικές συνθήκες δεν είναι πάντα οι ίδιες. Έχει ειδικές κοσμικές στιγμές καθορισμένες από την ακτινοβολία των πλανητών, κατά την διάρκεια των οποίων πράγματα ή αντικείμενα σε κατάσταση Χίνας γίνονται ορατά και απτά από τους ανθρώπους του φυσικού τρισδιάστατου κόσμου.

Αυτή ήταν η περίπτωση μου και για αυτό με είδαν οι χωρικοί και όπως αυτοί έχουν μια εξαιρετική πίστη σε όλες τις τελετές και τις προσευχές τους εύκολα κατάφεραν να με κατεβάσουν σε αυτό το μέρος. Καταλάβατε;

ΕΡ: Πως κάνατε για να επιστρέψετε στην 4η διάσταση και να ξεφύγετε από τους χωρικούς;

ΑΠ: Φίλοι μου, θέλω να ξέρετε ότι εκείνες τις στιγμές το σώμα μου ήταν τελείως διαποτισμένο από τις ακτινοβολίες του αστρικού κόσμου. Το μόνο που μου έμενε ήταν να κάνω μια μεγάλη προσπάθεια για να επιστρέψω στην 4η διάσταση. Όταν είδα ότι η κατάσταση ήταν σοβαρή έπρεπε να το κάνω και το έκανα με θαυμάσιο αποτέλεσμα. Αυτό είναι όλο.

Αυτήν την στιγμή έρχεται στην μνήμη μου η ιστορία της Μιγάδας της Κόρντομπα στο Βερακρούς. Αυτή ήταν μια εξαιρετική γυναίκα από την Πολιτεία του Βερακρούς του Μεξικό. Η Ιερά Εξέταση την έβαλε να δικαστεί για μαγεία και μάγια. Αυτή παρέμεινε γαλήνια και απαθής μπροστά στους κατήγορους και συκοφάντες. Την έκλεισαν σε ένα φριχτό μπουντρούμι και τα χαράματα της καθορισμένης μέρας για την εκτέλεση πήγαν οι φύλακες στο μπουντρούμι να την πάρουν και έμειναν έκπληκτοί όταν την είδαν πολύ χαρούμενη ντυμένη σαν να πήγαινε σε γιορτή.

Πως; Θα έπρεπε να είσαι ντυμένη πένθιμα προετοιμαζόμενη για τον θάνατο αφού γνωρίζεις πως θα πας στην πυρά όπου θα καείς ζωντανή σε αργή φωτιά από πράσινα ξύλα χωρίς να χυθεί αίμα.

Η μιγάς τους απάντησε ήρεμα: «Υπάρχει ακόμα χρόνος κύριοι, ηρεμήστε λίγο. Πριν απ’ όλα θέλω να δείτε πως ξέρω να ζωγραφίζω στον τοίχο».

Μετά παίρνοντας ένα δαδί με το δεξί χέρι ζωγράφισε μπροστά σε όλους ένα καράβι με τα πάνινα του κατάρτια κ.τ.λ. κ.τ.λ. Απευθυνόμενη στους δεσμοφύλακες τους ρώτησε: Σας αρέσει αυτή η ζωγραφιά; Αυτοί απάντησαν: Σαν ζωγραφιά είναι καλή μόνο που αυτό το καράβι δεν έχει πλήρωμα. Αυτό δεν είναι πρόβλημα απάντησε η Μιγάδα τώρα και όλας θα σας το ζωγραφίσω, δείτε. Και όπως κατεύθυναν το βλέμμα τους πάλι στο καράβι είδαν την μιγάδα μέσα στην ζωγραφική να χαιρετά χαρούμενα λέγοντας τους αντίο, αντίο και όταν γεμάτοι έκπληξη και σύγχυση κοίταξαν το μέρος όπου ήταν πριν μέσα στο μπουντρούμι, είδαν φοβισμένοι ότι η γυναίκα είχε εξαφανιστεί.

Έτσι ήταν ο τρόπος που η Μιγάς ξεγέλασε την Ιερά Εξέταση, αγαπητοί μου φίλοι.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι κάτι παρόμοιο πρέπει να είχε συμβεί με τον κόμη Καλιόστρο αφού όλες οι πληροφορίες που έχουν δοθεί για τον θάνατό του σε ένα μπουντρούμι της Ιεράς Εξέτασης είναι εμφανώς αντιφατικές. Εμείς οι Γνωστικοί γνωρίζουμε ότι ο κόμης Καλιόστρο ζει ακόμα με το ίδιο φυσικό σώμα που είχε από τον ΙΣΤ’ αιώνα. Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να σας πω ότι είμαι προσωπικός φίλος του κόμη Καλιόστρο και τον γνωρίζω πολύ καλά.

ΜΥΣΤΙΚΗ ΣΥΜΒΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

«Δεν υπάρχει τίποτα που να μην έχει η ψυχή σε αυτήν την φλογερή δημιουργία» Σαμαέλ Αούν Βεόρ «Πυρογενές Τριαντάφυλλο»

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Για να αποκαταστήσω την εσωτερική σοφία πάνω στην επιφάνεια της Γης, έχω αρχίσει μια νέα εποχή όπου οι άνθρωποι θα καταλάβουν ότι τίποτα δεν είναι ξεχωρισμένο στην δημιουργία. Πρέπει να ξεριζώσουμε τα μυστικά από τα φυτά, τα ζώα και από τα αθώα παιδιά ή «Στοιχειώδη» των νερών, του αέρα, της φωτιάς και της πέτρας.

Η φύση, καταφανώς, είναι ένα ανοικτό βιβλίο που εμείς δεν έχουμε μάθει να διαβάζουμε, ή καλύτερα θα λέγαμε, έχουμε ξεχάσει πώς διαβάζεται. Γιατί σύμφωνα με την Γνώση υπήρξαν άλλοι καιροί πιο ευτυχείς, στους οποίους η Ανθρωπότητα είχε ανοιχτό το τρίτο μάτι, αυτήν την Πνευματική Όραση η οποία επιτρέπει να συλλάβουμε αυτό που είναι κρυμμένο στα μάτια από κρέας.

Και όχι μόνο η Δημιουργική Φαντασία ή Διόραση είναι υπερ-ατροφική στην τωρινή εποχή, την παρηκμασμένη και σκοτεινή, αλλά επιπλέον έχει χαθεί η ικανότητα της έκπληξης, η ικανότητα του «να ανοίγεσαι στο καινούριο», έχοντας υποσκελιστεί αυτές οι ικανότητες από τον σκεπτικισμό, από τον βρωμερό υλισμό και από την πιο παράλογη άγνοια.

Θα μπορούσε να διαψεύσει κανείς το γεγονός ότι ο ονομαζόμενος «μοντέρνος πολιτισμός» είναι τρομερά άσχημος; Ότι δεν συγκεντρώνει τα υπερβατικά χαρακτηριστικά της αισθητικής έννοιας και ότι είναι στερημένος από εσωτερική ομορφιά; Και σε αυτές τις αξιοθρήνητες καταστάσεις, πώς θα γινόταν να ανακαλύψουμε την βαθειά σημασία συγκεκριμένων συμβολικών αξιών, που αντιπροσωπεύονται σε αυτή την περίπτωση από τα ζώα;

Αναντίρρητα, ο Θάνατος του «εγώ ο ίδιος», του Εγώ της Βαθειάς Ψυχολογίας, είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση για να ξανα-κατακτήσουμε την Μαγεία των αρχαίων Ιεροφαντών και την Σοφία τους· για να μπορέσουμε, ας πούμε, να εισχωρήσουμε εκ νέου μέσα στην φωτιά του Σύμπαντος και να ερμηνεύσουμε εκεί τον κρυφό συμβολισμό που περιέχει όλη την Φύση.

Όμως, και δεδομένου του επείγοντος της εσωτερικής δουλειάς πάνω σε μας τους ίδιους, ο Δάσκαλος ΣΑΒ, έχει αποκαλύψει κάποιες διδασκαλικές απόψεις που ενδιαφέρουν πολύ τον μαθητή, τέτοιες όπως για παράδειγμα, ο Εσωτερισμός του Δράκου (του Χολότλ-Λούσιφερ των Αζτέκας, του Λούσιφερ-Προμηθέα των Ελλήνων), που δεν είναι άλλο πράγμα από την αντανάκλαση του Λόγου σε κάθε έναν από εμάς, ή ο Εσωτερισμός του Τίγρη και του Σκύλου, συνταιριασμένοι και οι δύο στην δουλειά που πρέπει να αναλάβουμε κλπ.

Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι από την εσωτερική καθοδική άποψη, την καθαρά Σεληνιακή, τα ζώα είναι οι μορφές των παθών μας, των ελαττωμάτων μας του ψυχολογικού τύπου, (τέτοια είναι η περίπτωση του γουρουνιού, ή του γαλόπουλου), ενώ στην ανώτερη επαναστατική άποψη τους, συγκεκριμένα ζώα αντιπροσωπεύουν τα πραγματικά και Ηλιακά μέρη εμάς των ίδιων, όπως είναι η περίπτωση του Σκαραβαίου, που αντιπροσωπεύει για τους Αιγυπτίους την Ψυχή, ή του Λευκού Ελέφαντα, που συμβολίζει τον Λόγο. Σε κάθε περίπτωση το να καταλάβουμε και να ζωντανέψουμε την Διδασκαλία που περιέχεται εδώ, είναι πάντα το πιο σωστό.

ΜΥΣΤΙΚΗ ΣΥΜΒΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

«Μετά έκαναν τα μικρά ζώα των βουνών, τους φύλακες όλων των δασών, τα πνεύματα του βουνού, τα ελάφια, τα πουλιά, τα λιοντάρια, τις τίγρεις, τα φίδια, τα ερπετά, τις οχιές, φύλακες των φυτών». Πόπολ Βου

Στο Πόπολ-Βου των Μάγιας το πουλί και το φίδι εμφανίζονται σαν σεξουαλικοί δημιουργοί του Σύμπαντος. Οι Τεπέου, και Κοκουμάτς στέλνουν ένα γεράκι στην απέραντη θάλασσα της Μεγάλης Ζωής για να φέρει το φίδι, με του οποίου το θαυμάσιο αίμα ζυμώνουν το κίτρινο και το λευκό καλαμπόκι. Λέει το Πόπολ-Βου ότι με αυτήν την μάζα του λευκού και κίτρινου καλαμποκιού, ανακατεμένου με το αίμα του φιδιού, ο θεός Τσακόλ διαμόρφωσε την σάρκα των ανθρώπων.

Το πουλί αντιπροσωπεύει το Παγκόσμιο Πνεύμα της ζωής. Το φίδι αντιπροσωπεύει την Σεξουαλική Φωτιά του Τρίτου Λόγου. Το αίμα το φιδιού αλληγορίζει τα Νερά της Γένεσης, το Μεγάλο Παγκόσμιο Σπέρμα, το Ενς Σέμινις. Σύμφωνα με την φιλοσοφία των Μάγιας, η Κοατλίκουε είναι η μητέρα της ζωής και του θανάτου.

Πραγματικά η σεξουαλική φωτιά του Τρίτου Λόγου γονιμοποιεί τα νερά της ζωής νια να αναβλύσει το Σύμπαν…

Για τους Μάγιας, ο γήινος παράδεισος είναι το Ταμαοτσάν, ο άγιος τόπος του Πουλιού-Φιδιού. Ταμαοτσάνες είναι, πράγματι, οι Μυημένοι του Φιδιού. Η λατρεία των Ταμαοτσάνες είναι η λατρεία του Πουλιού-Φιδιού.

Σύμφωνα με τους Κώδικες, μετά από πολλές ταλαιπωρίες οι Αζτέκας έφτασαν στην λίμνη Τεξκόκο (σύμβολο του Ενς Σέμινις), όπου συνάντησαν το πουλί και το φίδι, τον αετό και το φίδι.

Ανήκει στους Αζτέκας η τιμή του να έχουν ιδρύσει την μεγάλη Τενοτστιτλάν, πάνω στην βάση της Σοφίας του Φιδιού.

Το Φτερωτό Φίδι μας μιλάει καθαρά, για το Πουλί-Φίδι.

Το Φτερωτό Φίδι ταυτίστηκε με τον Κετσατλκοάτλ, τον Μεξικάνο Χριστό. Το φίδι που καταβροχθίζεται από τον Αετό, είναι το Φτερωτό Φίδι.

ΤΟ ΦΙΔΙ

«Τα φίδια είναι διορατικά. Στην Αστρική Αύρα αυτών των πλασμάτων αντανακλά ο θαυμάσιος ζωδιακός. Αυτά ξέρουν από άμεση εμπειρία, ποιος τα αγαπά πραγματικά και ποιος τα απεχθάνεται».

Αναμφισβήτητα, το φίδι είναι το εσωτερικό σύμβολο της Σοφίας και της Κρυφής Γνώσης. Το φίδι, από τους αρχαίους καιρούς, είναι συσχετισμένο με τον θεό της Σοφίας.

Το φίδι είναι το άγιο σύμβολο του Θώτ ή TAUT, και όλων των Αγίων θεών, τέτοιων όπως οι Ερμής, Σέραπις, Ιησούς, Κετσαλκοάτλ, Βούδας, Τλαλόκ, Δάντης, Ζωροάστρης, κλπ.

Οποιοσδήποτε Ειδήμων του Συνειδητού Κύκλου της Ηλιακής Ανθρωπότητας μπορεί να αντιπροσωπευθεί κατάλληλα από το Μεγάλο Φίδι, που καταλαμβάνει έναν περιβόητο χώρο ανάμεσα στα σύμβολα των θεών, ή στις μαύρες πέτρες που βρίσκονται στα Βαβυλωνιακά κτίρια.

Οι Εσκουλάπιος, Πλούτων, Έσμουν και Κνέπ είναι όλοι θεότητες με τις ιδιότητες του Φιδιού. Όλοι είναι Γιατρευτές, δότες της πνευματικής και της φυσικής υγείας, καθώς και της φώτισης.

Οι Βραχμάνοι είχαν την κοσμογονία τους, την επιστήμη τους και τις μορφωσιακές τέχνες των φημισμένων NAGA–MAYAS, ονομαζόμενους αργότερα DAVANAS.

Οι NAGAS (φίδια) και οι Βραχμάνοι, χρησιμοποίησαν το άγιο σύμβολο του Πουπουλιασμένου Φιδιού, έμβλημα των Μάγιας και αναμφισβήτητα Μεξικάνικο.

Οι Ουπανισάδες έχουν μια πραγματεία πάνω στην «Επιστήμη των Φιδιών», ή πράγμα που είναι το ίδιο, πάνω στην Επιστήμη της Κρυφής Γνώσης.

Οι NAGAS του εσωτερικού Βουδισμού είναι αυθεντικοί άνθρωποι, αυτοπραγματοποιημένοι, τέλειοι, χάρις στην κρυφή τους Γνώση και προστάτες του Νόμου του Βούδα, εφόσον παρουσιάζουν σωστά τις μεταφυσικές τους διδασκαλίες.

Ο Μεγάλος Καβίρ, Ιησούς της Ναζαρέτ, ποτέ δεν θα είχε συμβουλεύσει τους μαθητές του να είναι τόσο σοφοί όσο το φίδι, αν αυτό ήταν ένα σύμβολο του κακού.

Δεν είναι περιττό να θυμηθούμε ότι οι Οφίτες, οι σοφοί Αιγύπτιοι Γνωστικοί της Αδελφότητας του Φιδιού, ποτέ δεν θα λάτρευαν ένα ζωντανό φίδι στην Λειτουργία τους, σαν έμβλημα της θεϊκής Σοφίας, αν αυτό το ερπετό σχετιζόταν με τις δυνάμεις του κακού.

Το φίδι, σαν θηλυκή θεότητα σε μας είναι η Σύζυγος του Αγίου Πνεύματος, η Παρθένος-Μητέρα μας που κλαίει στο πόδι του σεξουαλικού σταυρού, με την καρδιά διαπερασμένη από Επτά μαχαιριές.

Η Στέλλα Μάρις, το Αστέρι της θάλασσας, η Μάραχ, η Μαρία ή καλύτερα θα λέγαμε η ΡΑΜ-ΙΟ (το νικηφόρα ανερχόμενο Φίδι από το σπονδυλικό μεδούλι του μαθητευόμενου), είναι το ίδιο μας το Είναι (αλλά παράγωγο) το οποίο ο Αετός, ο Τρίτος Λόγος, πρέπει να καταβροχθίσει.

Καταλήγει επίκαιρο να αναφέρουμε εδώ την Τονανζίν των Αζτέκας (την ατομική θεϊκή μας Μητέρα Κουνταλίνη, την Γυναίκα Φίδι, την Θεά-Μητέρα).

Η κορώνα που διαμορφώνεται από μια ασπίδα, ο Αιγύπτιος THERMUTHIS, ανήκει στην Ίσιδα. Το φλογερό φίδι των μαγικών μας δυνάμεων, τυλιγμένο στο Μαγνητικό Κέντρο του Κόκκυγα, την βάση της Σπονδυλικής Στήλης, είναι φωτεινό σαν την αστραπή.

Η κλασσική MEDEA του Αναχουάκ, το αντίστροφο του μεταλλίου είναι η Κοατλίκουε: το φίδι που εκμηδενίζει το Εγώ πριν από το συμπόσιο.

Το Σκυθρωπό Φίδι δεν τρώει τίποτα το βρωμερό: Αυτή, η θεϊκή Σύζυγος του Κρόνου, μπορεί να καταβροχθίσει ψυχικές και πνευματικές αρχές, Σώματα Δόξας, δυνάμεις, ικανότητες, κλπ.

Στο όνομα της αλήθειας πρέπει να σχηματίσουμε την ακόλουθη αναφορά: χωρίς καμιά συγκεκριμένη ατομική εξαίρεση, κανένας Μυημένος (ούτε καν εκείνοι που σύμφωνα με την ανατολική εσωτερική παράδοση πέτυχαν τον βαθμό του ADEPTUS–EXEMTUS δεν θα μπορούσε να απολαύσει τις Δυνάμεις του Φιδιού χωρίς να έχει προηγουμένως καταβροχθιστεί από αυτό.

Δεν φτάνει να καταφέρουμε την άνοδο του φλογερού Φιδιού κατά μήκος του σπονδυλικού καναλιού, από τσάκρα σε τσάκρα. Καταλήγει επείγον να καταβροχθιστούμε από το Φίδι. Μόνο έτσι μετατρεπόμαστε σε κάτι διαφορετικό, ξεχωριστό…

Η άνοδος της Κουνταλίνι κατά μήκος του σπονδυλικού καναλιού, πραγματοποιείται πολύ αργά και σύμφωνα με τις αξίες τις καρδιάς. Οι φωτιές της καρδιάς ελέγχουν την θαυματουργή ανάπτυξη του Άγιου Φιδιού.

Η Ντέβι-Κουνταλίνι δεν είναι κάτι μηχανικό, όπως υποθέτουν πολλοί. Το φλογερό φίδι ξυπνάει μόνο με τον αυθεντικό έρωτα ανάμεσα σε σύζυγο και σύζυγο. Ποτέ δεν θα ανέβαινε από το σπονδυλικό κανάλι των μοιχών. Είναι επείγον και αναντικατάστατο να καταλάβουμε ότι με κανέναν τρόπο δεν είναι δυνατόν να εξαλείψουμε όλα αυτά τα Εγώ τα φιλόνικα και φωνακλάδικα που φέρουμε μέσα μας, αν δεν ζητήσουμε την βοήθεια της Κουνταλίνι.

Ο ΔΡΑΚΟΝΤΑΣ

«Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: ο Μιχαήλ και οι άγγελοι του πολέμησαν τον Δράκοντα, και πολέμησε ο Δράκων και οι άγγελοί του.

Και ρίχτηκε ο Δράκων, το φίδι το μεγάλο το αρχαίο που λέγεται Διάβολος και Σατανάς, ο οποίος εξαπατά όλη την οικουμένη, ρίχτηκε στην γη, και οι άγγελοι του ρίχτηκαν μαζί του». Αποκάλυψις κεφ. 12, στ. 12-17.

Στις θρησκευτικές διδασκαλίες των Γνωστικών είναι όπου μπορεί να φανεί καλύτερα το νόημα του Δράκοντα ( ή Λούσιφερ), του Φιδιού, του Τράγου και όλων αυτών των συμβόλων των δυνάμεων που λέγονται τώρα «του κακού».

Οι Δράκοντες λαμβάνονταν, σε όλη την αρχαιότητα, σαν σύμβολα της Αιωνιότητας και της Σοφίας.

Οι Ιεροφάντες της Αιγύπτου, της Βαβυλωνίας και της Ινδίας, έδιναν γενικά το όνομα των Γιων του Δράκοντα και του Φιδιού, επιβεβαιώνοντας έτσι τις διδασκαλίες του Παγκόσμιου Γνωστικισμού.

Ο Δράκοντας είναι ο Θεϊκός Δαίμων του Σωκράτη, ο φημισμένος Λούσιφερ του Καθεδρικού της Νοτρ-Ντάμ του Παρισιού, ο ίδιος ο Χολότλ-Ναγουάτλ των Αζτέκας.

Ο Χολότλ, η ζωντανή σκιά του Κετσαλκοάτλ (του Λόγου, του Χριστού) είναι ο φορέας του Φωτός, το Άστρο του Πρωινού, το ζωντανό σύμβολο της ακρογωνιαίας λίθου μας, η φιλοσοφική λίθος, στην οποία βρίσκεται το κλειδί όλων των δυνάμεων.

Ο Λούσιφερ-Χολότλ, παίρνοντας μερικές φορές την εμφάνιση του Αρσενικού Τράγου του Μέντες, συμβολίζει την σεξουαλική δύναμη.

Ολοφάνερα, ο Χολότλ-Λούσιφερ (Προμηθέας), είναι ο δίδυμος του Κετσαλκοάτλ, ο πρίγκιπας του Φωτός και των Σκοταδιών και έχει απόλυτη ισχύ πάνω στους ουρανούς, την γη και τις κολάσεις.

Αναμφισβήτητα, ο Χολότλ-Λούσιφερ, ο Δράκοντας δεν είναι με κανένα τρόπο ένας παράξενος παράγοντας έξω από την ψυχή μας, τελείως το αντίθετο· είναι βεβαίως η σκιά του θεϊκού μας Είναι, στο εσώτερο, ατομικό μας βάθος.

Ο Χολότλ-Λούσιφερ, ο Προμηθέας, ο Δράκοντας είναι ο ψυχολογικός εκπαιδευτής στο γυμνάσιο της πρακτικής ζωής.

Μάταιες συκοφαντίες, επιθέσεις ή οχλαγωγίες, είναι αυτές συγκεκριμένων αδελφοτήτων που ανακαλύπτουν, εδώ, εκεί και παραπέρα ανόητες δυσφημιστικές αβασιμότητες εναντίον του γνωστικού Ηλιακού CHINOUPES του Χριστού-Αγαθοδαίμονα, του Φιδιού της Γένεσης, του Λούσιφερ-Ναγουάτλ, του πυρακτωμένου Δράκοντα της Σοφίας.

Κακολογείται και αποτροπιάζεται ο (Χολότλ-Λούσιφερ) από εκείνους τους ανόητους, «υποδείγματα σοφίας», οι οποίοι αποκηρύσσοντας το πνεύμα που ζωογονεί, έχουν παρουσιάσει την αλληγορία του «πολέμου στους ουρανούς» και την «μάχη του Μιχαήλ εναντίον του Δράκοντα» με νεκρό γράμμα, χωρίς να καταλάβουν το βαθύ νόημά της.

Αναμφισβήτητα, το Βαθύ, Πραγματικό Εσώτερο Είναι μας, πρέπει να φονεύσει ή να αποτύχει. Στην πρώτη περίπτωση, ολοφάνερα μετατρέπεται σε Φονιά του Δράκοντα, από το ίδιο το γεγονός του να έχει βγει νικητής σε όλους τους πειρασμούς που αυτός του έχει βάλει.

Ο Χολότλ-Λούσιφερ, σαν Παιδαγωγός, Εκπαιδευτής ή Μέντορας, καταλήγει (βεβαίως) κάτι το μοναδικό, ασυνήθιστο, έκτακτο.

Στον Λουσιφερικό πειρασμό υπάρχει απαράμιλλη διδακτική, θαυμάσια παιδαγωγική, θέλγητρο που εκπλήσσει, ενθάρρυνση που δεν συγχέεται, μυστική διέγερση, μυστικοί θεϊκοί σκοποί, αποπλάνηση, γοητεία…

Από όλα αυτά μπορούμε να συμπεράνουμε ότι, μέσα στο βαθύ εσωτερικό μας, μπορούμε και πρέπει να πολεμήσουμε εναντίον του Δράκοντα και των σκοτεινών στρατιών του (τα ψυχολογικά ελαττώματα) αν στ’ αλήθεια θέλουμε να μετατραπούμε σε Υιούς της Σοφίας και σε αθάνατους θεούς.

Στην ιερή γη των Βεδδών, ο Ίντρα (ο περίλαμπρος θεός του Στερεώματος) σκοτώνει τον Βίτρα ή Άι (το Δαιμόνιο-Φίδι, Λούσιφερ-Χολότλ), και εξαιτίας της ανδρείας αυτής είναι ο VITRAHAM (ο καταστροφέας του ΒΙΤΡΑ), λόγος για τον οποίο του δίδεται η επωνυμία του Βισνού ή Οδηγού της Ουράνιας Στρατιάς…

Ο Μπελ και ο Δράκοντας, ο Κετσαλκοάτλ και ο Χολότλ, ο Απόλλων και ο Πύθων, ο Κρίσνα και ο Καλύγια, ο Όσιρις και ο Τύφων, ο Μιχαήλ και ο Κόκκινος Δράκων, ο Άγιος Γεώργιος και ο Δράκοντάς του, είναι πάντα οι Λόγοι Ατομικοί-Θεϊκοί κάθε ενός από αυτούς και από εμάς, προβεβλημένοι στην ψυχή μας για το καλό μας.

Δεν είναι περιττό να βεβαιώσουμε, με εμφατικό τρόπο και πλήρη λαμπρότητα, ότι το να σκοτώσουμε τον Δράκοντα (Αφροδίτη, Λούσιφερ-Χολότλ), ισοδυναμεί με το να μετατραπούμε σε Γιους του ίδιου, αυτό σημαίνει να λάβουμε το Άστρο του Πρωινού.

Ο Χολότλ, ο Δράκοντας, η σκιά ή το διπλό του Κετσαλκοάτλ, του Μεξικάνου Χριστού, κατακρημνισμένος από τον Έμπειρο μέχρι τις ίδιες μας τις ατομικές κολάσεις, καταλήγει ασυνήθιστος, θαυμάσιος.

Ο ΣΚΥΛΟΣ

Στο Αρκάνο 18 του Αιγυπτιακού Ταρώ, εμφανίζονται δύο σκύλοι-λύκοι, ο ένας λευκός και ο άλλος μαύρος, που γαυγίζουν την Σελήνη. Ο λευκός είναι θετικός και συμβολίζει την φιλία, όσο για τον άλλο, είναι αρνητικός και συμβολίζει το Εγώ της Ψυχολογίας.

Και οι δύο αντιπροσωπεύουν την τρομερή μάχη ανάμεσα στις σκοτεινές, σεληνιακές δυνάμεις και τις ηλιακές δυνάμεις, θα λέγαμε την μάχη ανάμεσα στην Μαύρη Μαγεία και την Λευκή Μαγεία.

Το Αρκάνο 18 είναι φως και σκιά, στο Αρκάνο 18 βρίσκουμε τους κρυφούς εχθρούς, αυτούς που μας κλείνουν το δρόμο προς την Υψηλή Μύηση. Ο σκύλος αντιπροσωπεύει το σεξουαλικό ένστικτο.

Χολότλ σημαίνει ταυτόχρονα σκύλος και δίδυμος. Δεν είναι περιττό να θυμηθούμε ότι ο Πατήρ Sahagun βεβαιώνει ότι ο σκύλος είναι το σύμβολο της Φωτιάς με ουράνια προέλευση.

Ο σκύλος, η σεξουαλική φωτιά, το ερωτικό ένστικτο (Λούσιφερ-Ναγουάτλ) είναι εκείνος ο ασυνήθιστος και θαυμάσιος πράκτορας που μπορεί να μας μεταμορφώσει ριζικά.

Ο σκύλος οδηγεί τον Ιππότη (τον Γνωστικό Μυημένο) οδηγώντας τον από τον στενό δρόμο που πηγαίνει από τα σκοτάδια στο φως, από τον θάνατο στην αθανασία.

Είναι επείγον να βγάλουμε από την Κατοικία του Πλούτωνα (από τους κολάσιμους κόσμους) τον Χολότλ-Κέρβερο (Τρικέφαλος), τέρας του τρόμου που με τα τρία του πλακουτσωτά κεφάλια και τον περιτριγυρισμένο με φίδια λαιμό του, γεμίζει με τρόμο όλους τους μακαρίτες.

Ο τρικέφαλος Χολότλ-Λούσιφερ τραβάει το λουρί του αφέντη του, φέροντας τον με σιγουριά από το απόκρημνο μονοπάτι που οδηγεί στην τελική απελευθέρωση…

Ο Λούσιφερ-Χολότλ, με την Αζτέκικη φιγούρα του Λουσιφερικού σκύλου, τρόμος πολλών ανθρώπων, συνηθίζει να μπαίνει στο τρισδιάστατο διάστημα του Ευκλείδη για να γίνεται ορατός και απτός στο φυσικό κόσμο.

Ο Κόμης Γκασπάρ Μουάρ του Λόκα, επιφανής Κύριος των περασμένων καιρών, διηγείται πώς συμπεριφερόταν ο Φημισμένος, ο παράξενος σκύλος του Δόκτορα Φάουστ: μαύρος σκύλος με μακρύ τρίχωμα και διεισδυτική ματιά, που αναμφισβήτητα ήταν πολύ έξυπνος.

Μια νύχτα, οποιαδήποτε, όταν ο σκύλος ήθελε να ξαπλώσει στο λαμπρό κέντρου του πανάκριβου μεγάρου, παρόντος του Κόμη, ο Φάουστ (απευθυνόμενος στο Φημισμένο) του είπε κάποια λέξη της οποίας την βαθειά σημασία δεν κατάλαβε εκείνος ο επιφανής άνδρας και το αναφερθέν ζώο (με την ουρά κάτω από τα σκέλια) βγήκε από το δωμάτιο, παράξενη συμπεριφορά που στον Κόμη, ειλικρινά δεν του φάνηκε πολύ φυσική.

Ο Δόκτωρ Φάουστ χαμογελώντας, ρώτησε το φίλο του πώς του είχε φανεί ο σκύλος του. Αυτός, απαντώντας καθαρά και χωρίς υπεκφυγές, είπε ότι ευχαρίστως θα τον ξανάβλεπε…

Προσκαλεσμένος από τον αφέντη του, εκείνος ο σκύλος των «χιλίων και μίας νυκτών» πήδηξε μέσα στο χώρο και ανέβηκε μετά πάνω σε ένα τραπέζι ρουστίκ. Τα μάτια εκείνου του πλάσματος έμοιαζαν κάρβουνα με πύρινες φλόγες (είχε τώρα μια εμφάνιση τρομερή).

Όταν ο Δόκτωρ Φάουστ χάιδεψε την ράχη του, το τρίχωμα αυτού του μυστηριώδη σκύλου άλλαξε χρώμα, έγινε λευκό, μετά κίτρινο και τελικά κόκκινο. Ο Κόμης, άνθρωπος πολύ συνετός, προτίμησε να κρατήσει μια σεβάσμια σιωπή. Στην συνέχεια, προτίμησε να μιλήσει για οποιοδήποτε άλλο πράγμα…

Σαν συνέπεια ο σκύλος συμμετέχει στην Μαγεία. Αυτό το ευγενές ζώο, στα αρχαία χρόνια, ήταν πάντα αφιερωμένο στο θεό Ερμή.

Καταλήγει πρόδηλη η υψηλή τιμή που οι γέροι Ιεροφάντες της αρχαίας Αιγύπτου, απένειμαν στον σκύλο.

Ο αυστηρός φύλακας του Ναού του Ασκληπιού, στην Αυγουστιανή Ρώμη των Καισάρων, ήταν πάντα ένας σκύλος. Μιλώντας ειλικρινά και χωρίς υπεκφυγές, πρέπει να βεβαιώσω (με έμφαση) ότι καταλήγει παράδοξη η σταύρωση του σκύλου. Ξέρουν καλά οι θεοί και οι άνθρωποι ότι κάθε χρόνο, ένα από αυτά τα θαυμάσια πλάσματα σταυρωνόταν (αμείλικτη τιμωρία για τους σκύλους), επειδή δεν είχαν ειδοποιήσει τους Ρωμαίους, για τον ερχομό των Γάλλων…

Τους ιερούς σκύλους του Ναού του Ηφαίστου, στην Αίτνα, τους φρόντιζαν πάντα με θρησκευτικό τρόπο.

Ας μην ξεχνάμε ποτέ ότι ο Κέρβερος, ο σκύλος φύλακας των κολάσεων, χαϊδεύει αυτούς που μπαίνουν και καταβροχθίζει (άσπλαχνα) αυτούς που προσπαθούν να βγουν.

Οι Κολάσεις, τρομερό σπήλαιο όπου ουρλιάζει ο Κέρβερος, τέρας τρόμου που με τα γαυγίσματά του, τα τρία τεράστια πλακουτσωτά κεφάλια του, και τον λαιμό του τριγυρισμένο από φίδια, γεμίζει με τρόμο τους μακαρίτες.

Λέει ο μύθος των αιώνων ότι ο Κέρβερος αποκοιμήθηκε από την λύρα του Ορφέα, όταν αυτός κατέβηκε στα Τάρταρα για να βρει την Ευριδίκη.

Αναμφισβήτητα, η Σίβυλλα αποκοίμησε επίσης τον Χολότλ-Αούσιφερ-Κέρβερο, με μια ζύμη από παπαρούνα…

Είναι γνωστή η ασυνήθιστη επέμβαση του Κέρβερου σε κάθε λειτουργία νεκρικού τύπου. Στους βασιλικούς τάφους των αρχαίων καιρών, τοποθετούνταν η φιγούρα ενός σκύλου κάτω από τα κρύα πόδια του νεκρού, δαιμονικό σύμβολο βαθειά σημαντικό.

Ας μη ξεχνάμε ποτέ τον LEBREL, μεγάλος σκύλος που ανήκε στον Ντε λα Σκάλα, Κύριο της Βερόνα και Ευεργέτη του Δάντη. Αυτός ο σκύλος δεν τρέφεται με γη ούτε με κασσίτερο, αλλά με Σοφία, με Αγάπη και με Αρετή…

Ο ΤΙΓΡΗΣ

Καταλήγει επείγον, άμεσο, να διακρίνουμε, να ορίσουμε λεπτομερώς, να διευκρινήσουμε συγκεκριμένες συμβολικές αξίες, θέλω να αναφερθώ με εμφατικό τρόπο στον Τίγρη και στον Σκύλο.

Αναντίρρητα, ο Χολότλ-Λούσιφερ καθώς βρίσκεται στην ίδια την ρίζα του σπερματικού μας συστήματος, αναλαμβάνει τον θαυμάσιο ρόλο του Σκύλου- Κέρβερου, του αναφερθέντος από τον Δάντη στην Θεϊκή του Κωμωδία.

Ο Τίγρης είναι διαφορετικός, και αυτό το ξέρουν οι Ιππότες-Ιαγουάροι, οι Ιαγουάροι του Γνωστικού Κινήματος που όμοιοι με αυθεντικά αιλουροειδή της Επαναστατικής Ψυχολογίας έχουν ριχτεί εναντίον του ίδιου του εαυτού τους, εναντίον των ίδιων τους των Ψυχολογικών ελαττωμάτων. Αναμφισβήτητα, ο σκύλος και ο τίγρης είναι συνταιριασμένοι (εσωτερικά) στην ίδια δουλειά.

Η ανθρωποποίηση του τίγρη στην τέχνη των Αζτέκας είναι κάτι που εκπλήσσει κάθε μυστικιστή. Ο ανθρωποποιημένος τίγρης (Χολότλ-Λούσιφερ) μετατρέπεται σε μια συμπαγή πραγματικότητα, όχι μόνο στο Μεξικό πριν τον Κορτέζ, αλλά επίσης σε όλη την Κεντρική Αμερική.

Έτσι είναι το πως μετατρέπεται σε άνθρωπο, όπως τον βρίσκουμε στην Τεοτιχουακάν: με σηκωμένα τα χέρια του σε μια τελετουργική χειρονομία ή με αυτό το αιλουροειδές περπάτημα που τον χαρακτηρίζει.

Με κανέναν τρόπο δεν θα ήταν δυνατόν να ξεριζώσουμε το ψυχικά ακόλουθά μας, αυτά τα εσώτερα ελαττώματα που στο σύνολο τους αποτελούν το Εγώ, χωρίς την βοήθεια αυτής της Θεϊκής Ιδιαιτερότητας ή Εσωτερικής Μονάδας, υπενθυμιζόμενης από το HACHA, σημάδι του Κεραυνού, που ο Άνθρωπος-Τίγρης λαμβάνει με πλήρη καθαρότητα…

Αναντίρρητα, οι Ιππότες-Τίγρεις του Μεξικού των Αζτέκας, εκτός από πολεμιστές συνηθισμένοι στον σκληρό αγώνα, ήταν επίσης ασυνήθιστοι αθλητές της επιστήμης Χίνας.

Χωρίς καμιά υπερβολή βεβαιώνουμε με εμφατικό τρόπο, ότι εκείνοι οι έξοχοι άνδρες του Αναουάκ ήξεραν να αναμιγνύουν έξυπνα τα τρία στοιχεία του SAMYASI με την τρομερή αιλουροειδή δύναμη του Λούσιφερ-Ναγουάτλ.

Ξαπλωμένοι πάνω σε δέρματα τίγρη, μιμούμενοι την άγια στάση του Ιαγουάρου όταν βρίσκεται σε ανάπαυση, ελαφρά κοιμισμένοι, εκείνοι οι διακεκριμένοι άνδρες ήξεραν να συνδυάζουν συνειδητά, την θέληση και την φαντασία σε αρμονική δόνηση.

Ενσωματώνοντας δυνάμεις, σε ανώτατη διανοητική συγκέντρωση με βαθύ διαλογισμό, λάμβαναν με την σκέψη (μέσω της Δημιουργικής Φαντασίας), την αιλουροειδή φιγούρα του Ιαγουάρου (Χολότλ-Μεφιστοφελή).

Το να φύγουν, να ξεδιπλωθούν, να λειτουργήσουν, σε πλήρη έκσταση και μυστικιστική ηδονή, με αυτήν την φιγούρα που τρομάζει δεν κατέληγε με κανέναν τρόπο αδύνατο για αυτούς τους διακεκριμένους κυρίους της Άγιας Γης του Αναχουάκ.

Κάθε φορά που εκείνοι οι αξιοπρόσεκτοι ερημίτες αποσπώνταν από το σκληρό κρεβάτι, για να περπατήσουν σαν Τίγρεις και να εξαφανιστούν μετά στην Τέταρτη Συντεταγμένη, πρόφεραν την επόμενη τελετουργική φράση: «ΕΜΕΙΣ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΜΕ»!

Εξετάζοντας προσεκτικά αρχαία χρονικά, με την υπομονή του κληρικού στο κελί, έπρεπε να επιβεβαιώσω πολλές από αυτές τις λεπτομέρειες της Αρχαίας Επιστήμης.

Λέει ο μύθος των αιώνων (και αυτό το ξέρουν πολύ καλά οι θεοί και οι άνθρωποι) ότι εκείνοι οι μυθικοί Τίγρεις, εξωτικοί και παράξενοι, μπροστά στο κατώφλι του Ναού του Τσαπουλτεπέκ σε (κατάσταση Χίνας πια), επέστρεφαν εκ νέου στην ευγενή και πολύ ανθρώπινη φιγούρα τους.

Δεν θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε αυτές τις σημειώσεις, χωρίς να θυμηθούμε τον Οβίδιο και τις θαυμάσιες μεταμορφώσεις του: Υπερθετικές, μυστικιστικές μαγείες που οι πολυμαθείς αγνοούντες αυτής της μοιραίας εποχής του Κάλι-Γιούγκα (οι τωρινοί καιροί) απορρίπτουν με μοναδική υπερηφάνεια…

Ο ΑΕΤΟΣ

Ο νικηφόρος αετός αναπαυόμενος πάνω στο νοπάλ (κακτοειδές φυτό του Μεξικού) καταβροχθίζοντας ένα φίδι, στο οικόσημο των όπλων των Ηνωμένων Πολιτειών του Μεξικού, δεν είναι τίποτα περισσότερο από την πιστή μετάφραση του αρχαϊκού ιερογλυφικού που άλλοτε προσδιόριζε την μεγάλη Τενοτστιτλάν.

Τον εκλεκτό, τον μυημένο τον περιμένουν πάντα τρομερές μάχες, φοβεροί πόλεμοι ενάντια στα ίδια του τα ζωικά πάθη, τα προσωποποιημένα στα πολλαπλάσια ψυχολογικά ακόλουθα ή απάνθρωπα στοιχεία που πρέπει να μετατρέψει σε κοσμική σκόνη, με την ειδική βοήθεια της Γυναίκας-Φίδι.

Ο Μυημένος, νικηφόρος μετατρέπεται σε έναν Γιό του Φιδιού και σε ένα φίδι που πρέπει να καταβροχθιστεί από τον Αετό του Πνεύματος (ο Τρίτος Λόγος). Ο Αετός του Αναουάκ είναι ο Σατούρνο-Κρόνος, είναι ο Σίβα,ο Πρωτότοκος της Δημιουργίας, το ΕΙΝΑΙ του ΕΙΝΑΙ μας, ο Αρχιεροφάντης και Αρχιμάγος.

Η Ελληνική Μυθολογία χαρακτηρίζει τον Κρόνο σαν έναν από τους πιο αρχαίους θεούς, σαν έναν πραγματικό Δημιουργό θεών.

Ο Σατούρνο-Κρόνος (ο Επαναστάτης Αετός) καταπίνει το Φίδι για να μας μετατρέψει σε θεούς. Σε αυτόν τον μύθο βρίσκουμε ξανά την υπερφυσική ιδέα του ότι αυτός που δίνει την ζωή, είναι επίσης ο δότης του θανάτου. Αναμφισβήτητα ο Κρόνος με το Δρεπάνι του μετατρέπεται εύκολα στον θάνατο με την κόσα.

«Αν ο σπόρος δεν πεθάνει, το φυτό δεν γεννιέται». Αν το Φίδι δεν καταβροχθιστεί από τον Κρόνειο Αετό, ποτέ δεν θα είμαστε θεοί….

Πλην όμως γίνεται αναγκαίο να ξεκαθαρίσουμε ότι σε καμία από αυτές τις προηγούμενες παραγράφους, δεν έχουμε κάνει υπαινιγμό για τον συγκεκριμένο Πλανητικό Αντιβασιλέα Narada ή Καβίρ, ειδικά, θελήσαμε μόνο να αναφερθούμε συγκεκριμένα, στον Εσώτερο Κρόνο, στο Θεϊκό Αυγοειδές, στον Ατομικό Λόγο, στον Αετό κάθε ενός από εμάς.

Ο Ιησούς, ο Μεγάλος Καβίρ, ήταν ένα Φτερωτό Φίδι, το ίδιο και ο Μωυσής, ο Δάντης, ο Άγιος Λάμα, ο Βούδας, ο Κετσαλκοάτλ και πολλοί άλλοι.

Οι Ινδοστανοί Γιόγκι μιλάνε με άπειρο σεβασμό γύρω από το Θεϊκό Ζευγάρι (Σίβα-Σάκτι) ή την Διπλή Δημιουργική Αρχή, αρσενική – θηλυκή.

Ο Ομετεκουτλί (ο Κύριος, ο Αετός) και η Ομεσιουάτλ (η Κυρία, το Φίδι), βρίσκονται ολοκληρωτικά εμφανείς στο Φτερωτό Φίδι.

Ο Κουαουκοάτλ (Φίδι-Αετός), υψηλός ιερέας του ευλογημένου μας θεού Ουϊτσιλοποτστλί, φανερά ήταν ένας φωτισμένος.

Δεν είναι περιττό να θυμηθούμε ότι το Φτερωτό Φίδι είναι το αποτέλεσμα συνειδητών εργασιών και θεληματικών ταλαιπωριών συμβολισμένων ξεκάθαρα από τα αγκάθια του Νοπάλ (Μεξικάνικος κάκτος).

Ο ΑΜΝΟΣ

Μόνο ο Χριστός είναι άξιος κάθε επαίνου, δόξας και τιμής. Μπροστά σε αυτόν, οι 24 Γέροι (που δεν είναι άλλο πράγμα παρά 24 μέρη του ιδίου μας του Βαθέως Εσώτερου Είναι) και οι Τέσσερις Άγιοι (που δεν είναι άλλο πράγμα παρά τα τέσσερα ανώτερα μέρη του Είναι μας, που σχετίζονται με τα τέσσερα στοιχεία), όλοι ρίχνουν τις Κορώνες τους στα πόδια του Αμνού, γιατί αυτός είναι που με το αίμα του μας λυτρώνει.

Αυτό το Αίμα είναι η Φωτιά και αυτός είναι ο θυσιασμένος Αμνός, αυτός που θυσιάζεται. Ζει μέσα μας και θυσιάζεται τελείως. Γίνεται ένας άνθρωπος κοινός και απλός, για να πολεμήσει με τους πειρασμούς, με τις επιθυμίες, με τις σκέψεις (με όλα) και κανείς δεν τον γνωρίζει, μέχρι που νικάει. Ποιος άλλος το κάνει αυτό για κάποιον; Μόνον αυτός! Για αυτό λέγεται «Αμνός του Θεού που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου»

Αυτός είναι ο Εσωτερικός Χριστιανισμός, αλλά καλά κατανοημένος.

Η είσοδος του κάθετου ΦΑΛΟΥ μέσα στο οριζόντιο UTERO διαμορφώνει σταυρό και αυτό είναι κάτι που οποιοσδήποτε μπορεί να επαληθεύσει.

Οι κεραυνοί του θυελλώδη Δία (αυτός που στοιβάζει τα σύννεφα), που κάνει τον Όλυμπο να τρέμει και σπέρνει τον τρόμο σε αυτήν την πονεμένη και φτωχή ανθρωπότητα, διαμορφώνουν σταυρό.

Η Ουράνια Φωτιά και η Γήινη Φωτιά, το δυνατό ή δυναμικό Φόχατ, που συνθέτει ή αποσυνθέτει, γεννά ή σκοτώνει, ζωογονεί ή αποδιοργανώνει κάνει σταυρό.

Παιδί του Ήλιου που το παράγει, υπηρέτης του ανθρώπου που το ελευθερώνει και το διατηρεί, η θεϊκή Φωτιά (πεσμένη, παρηκμασμένη, φυλακισμένη στην ύλη) αποφασίζει μοναδικές επαναστάσεις, ασυνήθιστες και διευθύνει την απολύτρωσή του.

Η θεϊκή Φωτιά είναι ο Ιησούς στον Σταυρό του (θαυμάσια εικόνα της φλογερής ακτινοβολίας, της ενσαρκωμένης σε όλη την Φύση), είναι ο Άγκνους (ο Αμνός), θυσιασμένος από την αυγή της Μεγάλης Μέρας και είναι επίσης ο φημισμένος Ουκου-ετεότλ, ο αρχαίος θεός της Φωτιάς, ο οποίος αντιπροσωπεύεται (στην αρχαία κουλτούρα του Τεοτιουακάν) σαν ένας γέρος φορτωμένος χρόνια και στηρίζοντας πάνω στο κεφάλι του ένα τεράστιο μαγκάλι…

Η Φωτιά είναι ο Χριστός, η Φωτιά έχει φωτιά για να δημιουργήσει τα άτομα ή για να τα εξαλείψει, δύναμη για να χειριστεί τις κοσμικές δυνάμεις, τις παγκόσμιες κλπ. Η Φωτιά έχει δύναμη για να ενώσει όλα τα άτομα και να δημιουργήσει Σύμπαντα, όπως και την δύναμη για να εξαλείψει Σύμπαντα.

Έτσι λοιπόν ο Χριστός είναι η Φωτιά. Για αυτό είναι που πάνω στο σταυρό βλέπετε αυτά τα τέσσερα γράμματα: INRI (Ignis Natura Renovatur Integram, δηλαδή: Η φωτιά ανανεώνει ακατάπαυστα την Φύση)…

Ο Χριστός είναι ο Άνθρωπος Ήλιος, Ορμούζ, Όσιρις, Βισνού, Chur, ο Αμνός, «ο άνθρωπος του χρόνου και του ποταμού», που τραγούδησε ο Δανιήλ. Αυτός είναι το «ΑΛΦΑ και το ΩΜΕΓΑ», ο «πρώτος και ο τελευταίος», που ήταν, που είναι, και που πρόκειται να έρθει…

Στο συμπόσιο του Πασχαλινού Αρνιού παρευρίσκονται οι προσκεκλημένοι. Στο τραπέζι των Αγγέλων λάμπουν από δόξα εκείνοι που τον έχουν ενσαρκώσει. Το πρόσωπο του Λατρευτού είναι σαν μια αστραπή.

Ο Χριστός είναι ο στρατός της Φωνής, ο Χριστός είναι το Ρήμα. Στον κόσμο του Λατρευτού Αιώνιου, δεν υπάρχει η προσωπικότητα, ούτε η ατομικότητα, ούτε το Εγώ. Στον Κύριο της Υπέρτατης Λαμπρότητας όλοι είμαστε Ένα.

Όταν ο Λατρευτός μεταμορφώνεται στην Ψυχή, όταν η Ψυχή μεταμορφώνεται στον Λατρευτό, τότε από αυτό το μίγμα (ανέκφραστα θεϊκό και ανθρώπινο) γεννιέται αυτό που λέγεται «ο Γιος του Ανθρώπου. Ο Γιος του Ανθρώπου αντανακλά, με όλη την δύναμη της δόξας του, στο σοβαρό συμπόσιο του Πασχαλινού Αρνιού.

ΤΟ ΚΟΡΑΚΙ

Αν δεν προετοιμάζει κανείς τον Υδράργυρο, με τι θα κάνει το Μεγάλο Έργο; Για να μπορέσει λοιπόν κανείς να πραγματοποιήσει το Μεγάλο Έργο, πρέπει να προετοιμάσει τον Υδράργυρο των Σοφών. Και πώς θα μπορούσε να προετοιμάσει τον Υδράργυρο των Σοφών; Μέσω του μυστικού των μυστικών της Αλχημείας.

Πρόκειται για ένα απλό τέχνασμα που εσείς το ξέρετε πια. Είναι η ένωση των Λίγκαμ – Γιόνι, χωρίς το άδειασμα του Ενς-Σέμινις, γιατί μέσα στο Ενς-Σέμινις είναι το Ενς-Βιρτούτις της Φωτιάς…

Στην αρχή ο Υδράργυρος είναι μαύρος και βρώμικος, θα λέγαμε στην αρχή τα νερά είναι μαύρα. Όταν ο Αλχημιστής αρχίζει να δουλεύει ή καλύτερα θα λέγαμε, όταν το γνωστικό ζευγάρι αρχίζει να δουλεύει, τους παρουσιάζεται με το Μαύρο Κοράκι της Αλχημείας, γιατί τα υδραργυρικά τους νερά είναι μαύρα. Λένε οι Αλχημιστές με πολύ συμπαθητικό και συμβολικό τρόπο, ότι μέσα από αυτά τα μαύρα νερά πρέπει να βγάλουμε την Λευκή Ζελατίνα, θέλουν να πουν ότι αυτά τα μαύρα νερά πρέπει να μεταμορφωθούν, να μετατραπούν σε κρυστάλλινα νερά, λευκά, αγνά. Αυτό είναι δυνατόν ραφινάροντας το Μυστήριο της Εκκλησίας της Ρώμης (η λέξη ΡΟΜΑ γραμμένη ανάποδα, σημαίνει ΑΜΟΡ, Έρωτας). Αν ραφιναριστεί το Μυστήριο της Εκκλησίας της ΡΩΜΗΣ, τότε τα μαύρα νερά γίνονται λευκά.

Λέγεται ότι στην αρχή πρέπει να δουλέψουμε με το Μαύρο Κοράκι ή ότι χρειάζεται να ασπρίσουμε το Κοράκι, όλοι λένε το ίδιο. Να μετατρέψουμε τα μαύρα νερά σε άσπρα, να τα μεταβάλλουμε μέσω του ραφιναρίσματος.

Έξω από κάθε αμφιβολία, υπάρχουν απεχθή πλάσματα στην Φύση που σημαδεύουν μια κατηγορηματική καθοδική εξέλιξη. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, για παράδειγμα, σιχαίνονταν τους αρουραίους. Είναι φανερό ότι αυτοί βρίσκονται σε στάδιο ξεκάθαρης καθοδικής εξέλιξης.

Άλλο είναι το στάδιο των κορακιών. Αυτά, αν και τρέφονται με πτώματα, από το γεγονός ότι ξεδιπλώνονται στην Ακτίνα του Κρόνου, κατέχουν συγκεκριμένες θαυμάσιες δυνάμεις που δείχνουν ανοδική εξέλιξη.

Εγώ κατάφερα να ανακαλύψω το τι είναι οι ικανότητες του κορακιού… Σε κάποια περίπτωση, ευρισκόμενος σε ένα μικρό χωριό της Βενεζουέλας, σε κάποιο σπίτι, όπου ένα μικρό παιδί ήταν σοβαρά άρρωστο, είδα με έκπληξη μια ομάδα κορακιών που πολύ ήσυχα καθόταν πάνω από το ταβάνι εκείνου του σπιτιού. Εκείνοι οι απλοί άνθρωποι μου βεβαίωσαν τότε το εξής: Αυτό το παιδί θα πεθάνει… Όταν ρώτησα τον λόγο αυτής της απόφασης, αυτοί (αντί για απάντηση) μου έδειξαν εκείνα τα μαύρα πουλιά. Τότε κατάλαβα… Η περίπτωση δεν είχε γιατρειά και πραγματικά το παιδί πέθανε. Αυτό που περισσότερο με ξάφνιασε ήταν οι ικανότητες εκείνων των στοιχειωδών, που ήξεραν ότι το πλάσμα θα πέθαινε και καθισμένα πάνω από το ταβάνι εκείνου του σπιτιού περίμεναν την ανώτατη στιγμή για το συμπόσιο. Αναμφισβήτητα, το μακάβριο γεύμα δεν μπορούσε ποτέ να συμβεί, γιατί στο πλάσμα δόθηκε χριστιανική ταφή, όμως τα πουλιά ήρθαν και ο Νόμος εκπληρώθηκε…

Το κοράκι λαμβάνει μέρος επίσης στην Υψηλή Μαγεία. Το κοράκι είναι το σύμβολο της διαφθοράς και του θανάτου όλων των παρανθρώπινων στοιχείων που φέρουμε μέσα μας.

Τότε ώ θεοί! λέει ο μύθος των αιώνων ότι δημιουργήθηκε ένα μεγάλο σκάνδαλο ανάμεσα στους ανθρώπους του Αγίου Γκριάλ, γιατί από την πλευρά της Αγίας Λίμνης, στο βάθος του μοναχικού δάσους, φάνηκε ξαφνικά ένα αγνοόν παιδί, το οποίο (περιπλανώμενο σε εκείνες τις όχθες) τραυμάτισε με το βέλος του έναν Κύκνο πολύ όμορφο, σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.

Αλλά και γιατί τόση ανησυχία, οχλαγωγία ή αταξία; Ποιος δεν έχει τραυματίσει θανάσιμα τον Κύκνο Κάλα-Χάμσα; Ποιος δεν έχει παραβιάσει την έκτη εντολή του Νόμου του Θεού, που λέει «ΜΗΝ ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΩΣΕΙΣ»; Εκείνος που αισθάνεται ελεύθερος από αμαρτία, να ρίξει την πρώτη πέτρα…

Ω ευλογημένε θαυματουργέ Χάμσα, σεξουαλική δύναμη του Τρίτου Λόγου, αθάνατε Ίβη, λευκό περιστέρι του Γκριάλ !…

Το λευκό περιστέρι συμβολίζει την αγνότητα, όπως επίσης και τον Τρίτο Λόγο.

Τα μαύρα υδραργυρικά νερά, συμβολίζονται, επαναλαμβάνουμε με το Κοράκι, αλλά τα λευκά νερά συμβολίζονται ή αλληγορίζονται με το Λευκό Περιστέρι του Αγίου Πνεύματος.

Αν το Μυστήριο της Εκκλησίας της Ρώμης ραφινάρεται, αν γίνεται από την σεξουαλική πράξη (όπως θα έλεγε ο Άγιος Αυγουστίνος) ένας τρόπος προσευχής, τότε τα μαύρα νερά γίνονται λευκά. Φθάνοντας σε αυτό το στάδιο, λαμβανόταν στην Αίγυπτο η Τουνίκα του Θώτ (δηλαδή της αγνότητας), η λευκή Τουνίκα από λευκό λινό.

Στην συνέχεια, πρέπει να μετατρέψουμε τα λευκά νερά σε κίτρινα, γιατί το πραγματικό χρώμα του υδράργυρου είναι το κίτρινο (για αυτό πάντα τον πλανήτη Ερμή τον παρουσιάζουν με κίτρινο χρώμα). Φτάνοντας σε αυτό το στάδιο, λέγεται ότι τα νερά έχουν μετατραπεί στον Κίτρινο Αετό, που ειδοποιεί τον Αλχημιστή για το πλησίασμα του θριάμβου, και έπειτα και τελικά ο Κόκκινος Φασιανός (μαζί με την πορφύρα των Βασιλέων) αναγγέλλει στον Σοφό την ολοκλήρωση του Μεγάλου Έργου…

ΤΑ ΖΩΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ

Το ευαγγέλιο του Μάρκου συμβολίζεται με ένα λεοντάρι (φωτιά), το ευαγγέλιο του Ματθαίου αντιπροσωπεύεται με έναν νέο (νερό), το ευαγγέλιο του Λουκά αντιπροσωπεύεται με έναν ταύρο (γη). Τα τέσσερα Ευαγγέλια συμβολίζουν τα τέσσερα στοιχεία της φύσης και την πραγματοποίηση του Μεγάλου Έργου.

Είναι αναγκαίο να εξοικειώνεται ο μαθητής με όλα τα στοιχειώδη πλάσματα των τεσσάρων στοιχείων. Στην φωτιά ζουν οι Σαλαμάνδρες, στο νερό ζουν οι Οντίνες και οι Νεράιδες, στον αέρα ζουν οι Σίλφοι, στην γη ζουν οι Γκνόμος.

Ο Αλχημιστής που θέλει να χτίσει την Νέα Ιερουσαλήμ, πρέπει να δουλέψει στο εργαστήριο του με το θειάφι (φωτιά), το Αθόε (αέρας), τον Υδράργυρο (νερό) και την γη.

Το Μεγάλο Έργο συμβολίζεται από τον Λέοντα (φωτιά), τον Αετό (αέρας), τον Άνθρωπο (νερό) και τον Ταύρο (γη). Αυτά τα στοιχεία διαμορφώνουν τον σταυρό της Μύησης. Να ξέρετε ότι ο σταυρός της Μύησης λαμβάνεται στον Ναό-Καρδιά.

Στο Ιερό Βουνό πρέπει να δουλεύουμε με τα Στοιχειώδη της φωτιάς, του αέρα, του νερού και της γης. Αυτό το Ιερό Βουνό, είτε είναι τα Ιμαλάια ή οι Άλπεις, ή η οροσειρά των Άνδεων, συμβολίζουν την σπονδυλική στήλη με τους 33 σπονδύλους. Στο Ιερό Βουνό πρέπει να είμαστε Αλχημιστές. Μόνο έτσι μπο­ρούμε να λάβουμε την Μύηση στον Ναό-Καρδιά.

Οι Σαλαμάνδρες ανάβουν την φωτιά και γονιμοποιούν τις Όντινες του νερού για να γεννηθεί η ζωή. Οι Γκνόμος ή Πυγμαίοι που κατοικούν μέσα στην Μεγάλη Οροσειρά, μετατρέπουν το μόλυβδο σε χρυσό. Οι Σίλφοι, χαρούμενοι και παιχνιδιάρηδες, εμψυχώνουν την φωτιά για να πραγματοποιηθεί το Μεγάλο Έργο.

Οι Σφίγγες της Αιγύπτου και του Ιεζεκιήλ έχουν τον άγιο συμβολισμό των τεσσάρων ζώων της Αλχημείας: του Λέοντα που κρύβει το αίνιγμα της Φωτιάς, του Ανθρώπου που αντιπροσωπεύει τον Υδράργυρο της Μυστικής Φιλοσοφίας, του Αετού που μας δείχνει το στοιχείο αέρας και του Ταύρου που συμβολίζει την γη.

ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ

Ο Λέων είναι η φωτιά, η λανθάνουσα φωτιά είναι ένα θαύμα. Εκεί συναντάμε αυτές τις φλογερές πνοές του αστερισμού του Λέοντα, που είναι αέρινα όντα (αδύνατον να περιγραφούν με λόγια), ζωντανές αντιπροσωπεύσεις της Σεφιρωτικής Κορώνας της Εβραϊκής Καββάλα. Είναι Κετέρ, Χοκμάχ και Μπινάχ κάθε ένα από αυτά.

Υπάρχουν δώδεκα τάξεις Μυημένων σε αυτόν τον Κόσμο σχετισμένες με τα δώδεκα ζωδιακά σημεία. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι αυτή η τάξη των Λεόντων της Φωτιάς ή Λεόντων της Ζωής (του αστερισμού του Λέοντα), είναι η πιο εξυψωμένη. Έτσι είναι γραμμένο και έτσι είναι!

Το Ατομικό Μεγάλο Έργο εκπληρώνεται στην ζωδιακή κυριαρχία των Τιτάνιων Δυνάμεων.

Οι 12 Άθλοι του Ηρακλή, πρότυπο του αυθεντικού ανθρώπου, δείχνουν τον μυστικό δρόμο που πρέπει να μας οδηγήσει μέχρι τους βαθμούς του Τέλειου Δάσκαλου και του Μεγάλου Εκλεκτού.

Πρώτος, ανάμεσα σε όλους έρχεται η σύλληψη και ο θάνατος του Λέοντα της Νεμέας (η δύναμη των ανεξέλεγκτων ενστίκτων και παθών) που όλα τα καταστρέφει και καταπίνει…

Ο Λέων στον εαυτό του, σαν ζώο, είναι πολύ σημαντικό, πολύ ενδιαφέρον. Στην Ατλαντίδα χρησίμευαν σαν ζώα ζεύξης, έσερναν άμαξες, ήταν ήμεροι. Μετά την βύθιση της Ατλαντίδος, έγιναν βίαιοι.

Ο Λέων είναι ένα ζωντανό σύμβολο στης Φωτιάς και επίσης αντιπροσωπεύει το μέταλλο του Χρυσού, ταυτόχρονα συμβολίζει το θεϊκό Νόμο. Για αυτό λέγεται ότι «τον Λέοντα του Νόμου τον πολεμάμε με την ζυγαριά».

Η άμαξα που σέρνεται από λέοντες, είναι ένας συμβολισμός πολύ εσωτερικός που έρχεται από αρχαίους χρόνους. Η άμαξα αντιπροσωπεύει το ανθρώπινο Είναι και ο Λέων (η φωτιά) δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ζωντανό σύμβολο του Ηλιακού Ανθρώπου. Όταν μιλάμε για «Άμαξα» αναφερόμαστε στα Ανωτέρα Υπαρξιακά Σώματα του Είναι: Φυσικό, Αστρικό, Διανοητικό, και Αιτιατό. Σε αυτήν την Άμαξα πρέπει να ανέβει το Πραγματικό ΕΙΝΑΙ.

Το Ζοχάρ μας σκιαγραφεί «τον Αρχαίο των Ημερών» ταξιδεύοντας σε μια άμαξα μέσω του άπειρου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το Πραγματικό ΕΙΝΑΙ πρέπει πάντα να ταξιδεύει στην «Άμαξά» του, για να δουλεύει στους ΚΟΣΜΟΥΣ.

Εμβαθύνοντας περισσότερο ακόμη, συναντιόμαστε με τον Λέοντα με τα δύο Κεφάλια, που αντιπροσωπεύει τις δύο γαίες: την ορατή και την αόρατη.

ΤΟ ΑΓΡΙΟΓΟΥΡΟΥΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΑΦΙ

Επέρχεται τώρα, αίφνης, το τρίτο κατόρθωμα του Ηρακλή, του Ηλιακού Ήρωα. Θέλω να αναφερθώ με έμφαση στην σύλληψη των δύο ζώων, απαλό το ένα, όπως και ταχύ, ανήσυχο και απειλητικό το άλλο: η Κερινίτις Έλαφος και ο Ερυμάνθειος Κάπρος.

Μπορούμε και μέχρι πρέπει να ταυτίσουμε αυτά τα φημισμένα τετράποδα με τους δύο λαμπερούς μεσημβρινούς αστερισμούς τους πιο κοντινούς στα αστέρια του Διδύμου, που βρίσκονται κοντά στους δύο Κενταύρους με τους οποίους ο Ηρακλής διατηρεί μια αιματηρή μάχη.

Στην Έλαφο με τα μπρούτζινα πόδια και τα χρυσά κέρατα, αφιερωμένη στην Άρτεμη και φιλονικούμενη από τον Απόλλωνα τον θεό της φωτιάς, μπορούμε να δούμε μια καθαρή αναφορά στην Ανθρώπινη Ψυχή, τον σύζυγο της Βαλκυρίας, το Ανώτερο Μάνας της θεοσοφίας, και το Αγριογούρουνο, διεστραμμένο όσο τίποτα, είναι το ζωντανό σύμβολο των χαμηλών ζωικών παθών.

Το αγριογούρουνο συμβολίζει το Εγώ. Αυτό το μαύρο Αγριογούρουνο δεν εμπνέει στον Ώρο παρά απέχθεια. Μόνο πεθαίνοντας το μαύρο αγριογούρουνο (το πολλαπλό Εγώ) θα ξαναλάμψει, στο μέτωπο του ανθρώπου, το Μάτι του Ώρου.

Από εκεί, στον κόσμο υπάρχουν πολλοί που λατρεύουν το μαύρο αγριογούρουνο. Αλλά μήπως θα μπορούσαν να φτάσουν στην τελειότητα τα Δαιμόνια του Σετ; Το μαύρο αγριογούρουνο ανελισσόμενο; Τι τρόμος θεέ μου, τι άγνοια, φτωχοί άνθρωποι! Το Εγώ ανελισσόμενο; Τι παραλογισμός, τι απλοϊκότητα! Το Εγώ να τελειοποιείται, ο Διάβολος να κάνει λειτουργία;

Το μαύρο αγριογούρουνο πρέπει να πεθάνει. Ο Ωρος το απεχθάνεται, ο Ρα το σιχαίνεται! Βεβαίως το μέλλον του Σετ (τα εγώ) και των κόκκινων διαβόλων του είναι ο θάνατος…

Ο ΓΑΪΔΑΡΟΣ

Αυτούς τους καιρούς του Κάλι Γιούγκα (εποχή του σιδήρου), οι άνθρωποι έχουν αφιερωθεί στον διανοητισμό και εδώ, εκεί και παραπέρα βρίσκει κανείς στα βιβλιοπωλεία εκατομμύρια βιβλία που λένε θαυμάσια πράγματα γύρω από τον Γάιδαρο του Νου…

Το ενδιαφέρον όλων αυτών είναι ότι ο Ιησούς, ο Μεγάλος Καβίρ, ανέβηκε στον Γάιδαρο (ο νους) για να μπει στην Ουράνια Ιερουσαλήμ την Κυριακή των Βαΐων. Έτσι το εξηγούν τα Ευαγγέλια, έτσι το λένε, αλλά ο κόσμος σταυρώνει τον Ιησού, τον Χριστό και λατρεύει τον Γάιδαρο. Έτσι είναι η ανθρωπότητα αγαπητοί μου αδελφοί, έτσι είναι αυτή η εποχή των σκοταδιών στην οποία ζούμε.

Γιατί θέλουν να αναπτύξουν οι διανοητικοί την δύναμη του νου, την δύναμη του Γαϊδάρου; Καλύτερα θα ήταν να ανέβαιναν σε αυτό το ζώο και να το δάμαζαν με το μαστίγιο της θέλησης. Έτσι θα άλλαζαν τα πράγματα και θα γινόμασταν καλοί χριστιανοί. Έτσι;

Δυστυχώς, ο κόσμος αυτών των καιρών δεν θέλει να έχει πια τίποτα με το πνεύμα. Τώρα, πεσμένοι στα γόνατα, φιλάνε τα πόδια του Γαϊδάρου, του Όνου και αντί να εξαγνίζονται, εξευτελίζονται άθλια.

Αν οι άνθρωποι ήξεραν ότι δεν έχουν Νοητικό Σώμα και το μόνο που κατέχουν είναι ένα σύνολο από ψυχικά ακόλουθα, βρωμερές διανοητικές αποκρυσταλλώσεις και αν αντί να δυναμώνουν και να ενισχύουν αυτά τα ζωικά Εγώ τα αποσύνθεταν, τότε ναι, θα δούλευαν για το καλό των ίδιων των εαυτών τους και για την ίδια τους την ευτυχία. Πλην όμως αναπτύσσοντας την δύναμη του Θηρίου, την αριστερή δύναμη του Νοητικού Εγώ, το μόνο που καταφέρνουν είναι να γίνονται κάθε μέρα πιο σκοτεινοί, αριστεροί, αβυσσοειδείς…

Ο ΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΑΓΕΛΑΔΑ

Είναι αναντίρρητο ότι ο φημισμένος Ταύρειος κύκλος μας, στο βάθος δεν είναι παρά μια επιβίωση προγονική εκείνης της γιορταστικής θυσίας των Ατλάντων, της οποίας περιγραφές βρίσκονται ακόμα σε πολλά αρχαϊκά και μυστικά βιβλία.

Είναι, στ’ αλήθεια, πολλοί οι μύθοι που υπάρχουν στον κόσμο σχετικά με εκείνους τους ελεύθερους ταύρους του Ναού του Ποσειδώνα, ζώα που δεν καταπονούσαν τερατωδώς όπως σήμερα με δόρατα και σπαθιά, αλλά με λάσα και άλλες έξυπνες τέχνες της κλασικής Ταυρομαχίας.

Νικημένο πια (στον Ιερό Κύκλο) το συμβολικό ζώο θυσιαζόταν προς τιμήν των Αγίων θεών της Ατλαντίδος, οι οποίοι όπως ο ίδιος ο Ποσειδώνας, είχαν εξελιχθεί καθοδικά (από το αρχέγονο Ηλιακό στάδιο) μέχρι που μετατράπηκαν σε ανθρώπους Σεληνιακού τύπου.

Η κλασική Τέχνη της Ταυρομαχίας είναι σίγουρα κάτι κλασικό και συσχετισμένο με την μυστηριώδη λατρεία της Άγιας Αγελάδας.

Κοιτάξτε τον Ατλάντειο κύκλο (του Ναού του Ποσειδώνα) και τον τωρινό. Σίγουρα και οι δύο είναι ένας ζωντανός Ζωδιακός, στον οποίο (αστεροειδώς) κάθεται το αξιοσέβαστο κοινό.

Ο Μυημένος ή Ιεροφάντης είναι ο Δάσκαλος. Οι Μπαντεριγιέρος, πεζοί, είναι οι Σύντροφοι. Οι Πικαδόρες, με την σειρά τους είναι οι Μαθητευόμενοι. Για αυτό αυτοί οι τελευταίοι πηγαίνουν πάνω στο άλογο, θα λέγαμε, με όλη την σαβούρα πάνω στο όχι δαμασμένο τους σώμα, που συμβαίνει να πέφτει νεκρό στην σκληρή μάχη.

Οι Σύντροφοι, όταν βάζουν τις μπαντερίγιας ή μπαστούνια, ήδη αρχίζουν να αισθάνονται ανώτεροι από το θηρίο (τον Ταύρο, το Ζωικό Εγώ), θα λέγαμε ότι είναι πια (κατά τον τρόπο του Αρτζούνα της Μπαγκαβάντ Γκιτά) οι διώκτες του Κρυφού Εχθρού, ενώ ο Δάσκαλος με τον Μανδύα της ιεραρχίας του, με την κυριαρχία στην MAYA και χουφτώνοντας στην δεξιά του το Πυρογενές Σπαθί της Θέλησης, καταλήγει (κατά τον τρόπο του θεού Κρίσνα, εκείνου του αρχαίου ποιήματος) όχι ο διώκτης, αλλά ο φονιάς του Εγώ, του ζώου, του τρομακτικού βρυχούμενου Τέρατος που επίσης είδε (στο Κάμελοτ ή Κάμα Λόκα) ο ίδιος ο Βασιλιάς Αρθούρος, Ανώτατος Αρχηγός των αξιόλογων Ιπποτών της Στρογγυλής Τραπέζης.

Είναι λοιπόν, η περίλαμπρη Ατλάντεια Ταυρομαχία, μια βασιλική τέχνη βαθειά συμβολική, εφόσον μας δείχνει (μέσω του λαμπρού της συμβολισμού) την σκληρή μάχη που πρέπει να μας οδηγήσει μέχρι την διάλυση του Εγώ.

Οποιαδήποτε αναδρομική ματιά, σχετισμένη με τον Ταύρειο Εσωτερισμό, είναι αναμφίβολο ότι μπορεί να μας οδηγήσει σε μυστικές ανακαλύψεις υπερφυσικού τύπου .

Σαν γεγονός τωρινής αμεσότητας, δεν είναι περιττό να αναφέρουμε την βαθιά αγάπη που αισθάνεται ο Ταυρομάχος για την Παρθένο του. Είναι φανερό ότι παραδίδεται ολοκληρωτικά σε αυτήν πριν εμφανιστεί με την Φωτεινή του Στολή στον κύκλο.

Αυτό έρχεται να μας θυμίσει τα Μυστήρια της Ίσιδος: την τρομερή θυσία της Άγιας Αγελάδας και τις αρχαϊκές λατρείες της Ηως, των οποίων οι καταγωγές προέρχονται (επίσημα) από το ξημέρωμα της ζωής στον πλανήτη μας Γη.

Καταλήγει συγκινητικό, σαφές και οριστικό, το ότι μόνο η Ηώ (η Ντέβι Κουνταλίνι, η θεϊκή Μητέρα) κατέχει στ’ αλήθεια αυτήν την μαγική δύναμη, την φιδοειδή, που μας επιτρέπει να ελαττώσουμε σε κοσμική σκόνη το Ζωικό Εγώ, το βρυχούμενο ζώο του κύκλου της ύπαρξης.

Τα φωνήεντα ΙΟ αποτελούν, στον εαυτό τους, τον αριθμό 10 της γέννησης και τον λόγο της περιφέρειας στην διάμετρο.

Φανερά, η ΙΟ είναι λοιπόν, το νούμερο ΡΙ (ΡΙΤΗΑΡ), το τρομερό αρσενικό-θηλυκό μυστήριο.

Η Ηώ είναι επίσης η Σβάστικα, το Φόχατ ή ο εξαπλούμενος σεξουαλικός ηλεκτρισμός, που αντιπροσωπεύεται με το φως μέσα στον κύκλο (σύμβολο της γης), θέμα πάνω στο οποίο θα μπορούσε να γραφτεί ολόκληρο βιβλίο.

Γραμμένο είναι με γράμματα φωτιάς στο βιβλίο της ζωής, ότι αυτό το σύμβολο της σβάστικας (με τρόπο μαθηματικού συντονισμού) έχει υπάρξει σε όλες τις χώρες της Γης, από την νύκτα των αιώνων…

Ο ΚΟΚΟΡΑΣ

Συμβολίζει τον Ερμή της απόκρυφης Φιλοσοφίας, είναι το σύμβολο της σεξουαλικής δύναμης. Ο Κόκορας του Πάθους είναι Άγιος.

Ο ΓΑΤΟΣ

Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι συνδύαζαν τον Γάτο με τον Ερμή της Απόκρυφης Φιλοσοφίας. Ξέρουμε ήδη ότι ο Ερμής είναι η Μεταλλική Ψυχή του Σπέρματος.

ΤΟ ΨΑΡΙ

Ο Τυφών, στην Αρχαία Αίγυπτο των Φαραώ, κομματιάζοντας το σώμα του Όσιρι, είχε την μορφή ενός ψαριού.

Αυτό το του Όσιρι στον Τάφο, είναι πολύ σημαντικό (είναι τελείως νεκρός και την τρίτη μέρα ανασταίνεται).

Η θαυμάσια και ασυνήθιστη μορφή του αρχαίου φέρετρου του Όσιρι φέρνει στην μνήμη (λόγω της ομοιότητας και της μυητικής σημασίας του) ένα ψάρι, αντιπροσωπευμένο θαυμάσια στο σημιτικό αλφάβητο από το γράμμα Σαμέκ, που καταλαμβάνει το 15ο καββαλιστικό σημείο, το οποίο αναμφίβολα συμβολίζει, καταρχάς, τον φημισμένο αστερισμό της Φάλαινας, κάτω από την επιρροή της οποίας πρέπει να πραγματοποιήσουμε όλες τις εργασίες στην Ένατη Σφαίρα.

Αυτός ο αστερισμός σχετίζεται με το συμβάν του Ιωνά και έχει να κάνει με τα μέτρα του φέρετρου του Όσιρι (που έχει την μορφή ενός ψαριού) γιατί γι’ αυτό έπρεπε ο Όσιρις να κατέβει στο μαύρο και τρομερό χάσμα και έπρεπε να περάσει τρεις Περιόδους στην κοιλιά της φάλαινας.

Η Φάλαινα αντιστοιχεί στο Αρκάνο 15 του Ταρώ και αυτό μας καλεί σε συλλογισμό. Το Αρκάνο 15 είναι ο Τυφών Μπαφομέτο, ο Διάβολος.

Ο Εσωτεριστής Γνωστικός, δουλεύοντας ανάμεσα στα χαοτικά νερά της ζωής, έχει μετατραπεί σε ψάρι…

Αν παρατηρήσουμε το σύμβολο των Ιχθύων, βλέπουμε δύο Ψάρια που συμβολίζουν την δυαδικότητα, την μάχη ανάμεσα στις αντίθετες ιδεολογίες: τον πνευματισμό και τον υλισμό, την Επιστήμη και την Θρησκεία σε σύγκρουση κλπ.

Το ψάρι που ζει μέσα στα νερά, όταν φέρεται από τα ρεύματα είναι ενστικτώδες και ζωώδες, όπως ο κόσμος που δεν ξέρει να μετατρέπει το σπερματικό λικέρ.

Τώρα καταλαβαίνουμε καλύτερα γιατί το φέρετρο του Όσιρι (ο Χριστός) έχει μορφή ψαριού…

ΤΟ ΓΕΡΑΚΙ

Εμβαθύνοντας ακόμη περισσότερο στον Εσωτερισμό, θα πούμε ότι το Τρίτο Μάτι, το κέντρο της διόρασης, είναι το μάτι του Ώρου.

Ο Ώρος (συμβολισμένος με το Γεράκι) στον εαυτό του είναι ο Ίντιμο, το θεϊκό μας Είναι, που βρίσκεται στα μπράτσα της θεϊκής μας Μητέρας.

Το Γεράκι είναι το σύμβολο του Ώρου. Το Χρυσό Γεράκι ενισχύει τον Ώρο με τον ολικό θάνατο του Εγώ.

Λέγεται ότι όταν ο Μυημένος κερδίζει την μάχη (εναντίον του εαυτού του), καταφεύγει στο Μάτι του Ώρου και σκεπάζεται από ένα Τριπλό Βέλο, μένοντας προστατευμένος από τα Κόκκινα Δαιμόνια του Σετ. Αυτά δεν μπορούν να τον πειράξουν πια, επειδή γίνεται αόρατος για τα Κόκκινα Δαιμόνια.

Χρειάζεται να ενισχύσουμε τον Ώρο, έχουμε δικαίωμα να ζητήσουμε να ενισχυθούν οι τρεις εγκέφαλοι: ο διανοητικός, ο συγκινησιακός και ο μηχανο-ενστικτο-σεξουαλικός.

Το Γκαβιλάν (αιγυπτιακό γεράκι) αντιπροσωπεύει τον Ψυχή.

Ο ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΟΣ

Είναι το Εγώ. Το Αρκάνο 21.

ΤΟ ΜΥΡΜΗΓΚΙ

Συμβολίζει την Μηχανικότητα

Η ΧΕΛΩΝΑ

Σε μια πέτρα πολύ καλά σμιλευμένη, οι Μάγιας μας παρουσιάζουν την χελώνα. Ήδη ξέρουμε ότι η χελώνα χρησίμευε στα αρχαία χρόνια, για να αντιπροσωπεύει το ζωδιακό κύκλο.

Υπάρχει μια Ερμητική Αρχή που λέει: «Έτσι όπως είναι πάνω, είναι και κάτω». Αν υπάρχει ένας ζωδιακός κύκλος εκεί επάνω, με τους δώδεκα αστερισμούς του, εδώ κάτω επίσης υπάρχει ο Ζωδιακός Κύκλος – Άνθρωπος, με τα δώδεκα μέρη του των κρανιακών νεύρων:

1 Οσφρητικό

2 Οπτικό

3 Μηχανο-Οφθαλμικό Κοινό

4 Παθητικό ή Τμηματικό

5 Τρίκλωνο

6 Μηχανο-οφθαλμικό Εξωτερικό

7 του Προσώπου

8 Ακουστικό

9 Γλωσσο-Φαρυγγικό

10 Πνευμονο-Γαστρικό

11 Σπονδυλικό

12 Υπογλωσσικό.

Αυτά τα νεύρα πληροφορούν τον Νου για αυτό που συμβαίνει στον ανθρώπινο ζωδιακό κύκλο. Το «γραφείο» που μαζεύει τις πληροφορίες είναι ο Εγκέφαλος, ο «γραμματέας» είναι ο Νους.

Η ΦΟΡΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΟΓΟ

Ο μαθητευόμενοι στην Τέχνη της Ταυρομαχίας, πηγαίνουν πάνω στο άλογο θα λέγαμε, με όλη την σαβούρα πάνω στο όχι δαμασμένο τους σώμα, που συμβαίνει να πέφτει νεκρό στην σκληρή μάχη. Η Φοράδα και το Άλογο συμβολίζουν την Λαγνεία.

Ο ΣΚΑΡΑΒΑΙΟΣ

Ανάμεσα στους Αιγυπτίους μυημένους, είχε την σημασία της Ψυχής

Ο ΛΕΥΚΟΣ ΕΛΕΦΑΣ

Συμβολίζει τον Λόγο.

Η ΚΟΤΑ

Είναι ένα δειλό πουλί της αυλής, άνανδρο. Η κρυφή συμβολογία της Κότας είναι, λοιπόν η δειλία, αλληγορίζει το Εγώ του φόβου.

Ο ΛΥΚΟΣ

Αλληγορία της σκληρότητας, το ανελέητο που όλοι φέρουμε μέσα μας. Τόσο η Κότα όπως ο Λύκος και άλλα κατώτερα ζώα, αντιπροσωπεύουν υπο-Σεληνιακά στάδια της ανθρώπινης παρα-συνείδησης.

ΤΟ ΓΑΛΟΠΟΥΛΟ

Συμβολίζει την υπερηφάνεια, την ματαιότητα, την υπεροψία, την αλαζονεία.

ΤΟ ΓΟΥΡΟΥΝΙ

Συμβολίζει την αηδιαστική λαγνεία.

Εσωτερική πραγματεία της Θεουργίας

Εσωτερική πραγματεία της Θεουργίας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1
ΘΕΟΥΡΓΙΑ, Goethia ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟΣ
Η Θεουργία είναι μια επιστήμη, η οποία μας επιτρέπει να επικαλεσθούμε τα άφατα όντα των ανώτερων Κόσμων, για να λάβουμε τις θαυμάσιες διδασκαλίες τους.
Διακρίνετε μεταξύ Θεουργίας, Goethia και Πνευματισμού.
Το Goethia (Σγνείωση Μεταφραστή: επικλήσεις σε λευκές ή μαύρες δυνάμεις) μας διδάσκει πώς να επικαλεσθούμε τις καθαρώς σκοτεινές οντότητες. Κατόπιν ο επικλητής υποδουλώνεται από τις δυνάμεις του κακού.

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ
(ALEPH) Ο ΜΑΓΟΣ
Το άτομο είναι μια τριάδα σώματος, Ψυχής και ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.
Το ΠΝΕΥΜΑ είναι ο Εσώτερος.
Η Ψυχή είναι η Συνείδηση, της οποίας το ρευστό σώμα καλείται Αστρικό Σώμα στον Αποκρυφισμό.
Το φυσικό σώμα είναι ο διάβολος σε εμάς.
Μεταξύ του Εσώτερου και του σώματος, υπάρχει ένας μεσολαβητής.
Ο μεσολαβητής αυτός είναι η ψυχή, το Αστρικό.
Ο μάγος πρέπει να μάθει να κινείται, με το αστρικό σώμα του, σε όλο το άπειρο.
Η ψυχή πρέπει να μάθει να μπαίνει και να βγαίνει στο σώμα κατά βούληση.
Όλοι οι απόστολοί μας πρέπει να μάθουν να αφήνουν το σώμα.
Όλοι οι απόστολοί μας πρέπει να μάθουν να ταξιδεύουν με το αστρικό σώμα.

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΜΑΓΙΑΣ – α μέρος

ΣΥΛΛΟΓΗ QUETZALCOATL

QUETZALCOATL

Ήταν προσεκτικοί με τα πράγματα του θεού,

μόνο ένα θεό είχαν,

τον είχαν σαν μοναδικό θεό,

τον επικαλούνταν,

του έκαναν ικεσίες:

Το όνομά του ήταν Quetzalcoatl.

Και ήταν τόσο ευσεβείς,

στα πράγματα του θεού,

που όλα όσα τους έλεγε,

Ο ιερέας Quetzalcoatl,

τα τηρούσαν, δεν τα διαστρέβλωναν.

Αυτός τους έλεγε, τους δίδασκε:

«Αυτός ο μοναδικός θεός,

Quetzalcoatl είναι το όνομά του.

Τίποτα δεν απαιτεί,

παρά μόνο φίδια, παρά μόνο πεταλούδες,

που εσείς οφείλετε να του προσφέρετε,

που εσείς οφείλετε να του θυσιάσετε».

Κώδικας Matritense

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Βγήκε στο φως της δημοσιότητας αυτό το βιβλίο μετά από 18 χρόνια που είχε δημοσιευτεί για πρώτη φορά και έγινε χάριν της ανησυχίας που είχε στην ζωή ο Aurus Gomez Garro, γιος της Arnolda Garro de Gomez (Litelantes) και του Σαμαέλ Αουν Βεορ, ο οποίος μερικές μέρες πριν φύγει είχε την ξεκάθαρη και σταθερή πρόθεση να το εκδώσει.

Ήταν αυτή η έκδοση μεταθανάτιος φόρος τιμής στον Aurus, για τον οποίο όλοι φυλάμε βαθιά στοργή. Ο Α. Δ. Σαμαέλ Αουν Βεορ μας δίδαξε σ’ αυτό το βιβλίο τα ιερά μυστήρια της μύησης, διδασκαλία βαθιά και ακριβής των αληθινών εκπαιδευτών της ανθρωπότητας, των δασκάλων Μάγιας της Σοφίας.

Μαθαίνουμε εδώ τον συμβολισμό των στηλών (estelas) του Copan, αυτό που μας βοηθάει για την μελέτη και πρακτική αυτής της ιερής γνώσης, πράγμα που χωρίς την βοήθεια των Δασκάλων Λιτελάντες και Σαμαελ, θα ήταν αδύνατο για μας.

Να δουλεύουμε σοβαρά πάνω στους εαυτούς μας, στην κατανόηση και διάσπαση του εγώ, είναι αυτό που είναι η δουλειά όλων μας, επιμένοντας στην περίοδο εκπαίδευσης του διαλογισμού, ενός από τα θεμέλια της εσωτερικής δουλειάς και της αφύπνισης της Συνείδησης.

Είθε οι ήλιοι του ενθουσιασμού να σας φωτίζουν τον δρόμο πολυαγαπημένοι και ευγενικοί μου αναγνώστες.

Είθε οι δυνάμεις της τίγρης να σας συντροφεύουν.

Είθε ο σκαραβαίος της σοφίας να φωτίζει την διάνοιά σας.

Είθε ο ψίθυρος του Picr (ήχος των Μάγια) να δώσει σκιά στην ανάπαυσή σας.

Είθε οι βάτραχοι του σμαραγδιού να δείχνουν τα μονοπάτια, κρώζοντας χωρίς διάλειμμα.

Είθε αυτή, η φύση, να είναι γενναιόδωρη μαζί σας.

Είθε η παγκόσμια δύναμη να σας ευλογεί και να σας κατευθύνει.

Οι εκδότες

Μεξικό, 9 Νοεμβρίου 1995

Η ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ

Ας αρχίσουμε να θυμόμαστε αυτήν την αρχαία βυθισμένη ήπειρο που λέγεται Ατλαντίδα. Στην Γηραιά Αίγυπτο των Φαραώ, οι ιερείς της Σαΐδος έλεγαν στον Σόλωνα ότι η Ατλαντίδα είχε καταστραφεί εννιά χιλιάδες χρόνια πριν από την συζήτηση που είχαν μαζί του.

Ο πολιτισμός των Ατλάντων μέχρι τώρα δεν έχει μπορέσει να ξεπεραστεί από τον δικό μας, τον τόσο παινεμένο μοντέρνο πολιτισμό. Ήξεραν την ατομική ενέργεια και την χρησιμοποιούσαν στον πόλεμο και στην ειρήνη. Η επιστήμη των Ατλάντων είχε το πλεονέκτημα να είναι ενωμένη στην μαγεία; Κατασκεύαζαν ρομπότ καταπληκτικά, κάποιο είδος ανώτερων στοιχειακών έλεγχαν τα προαναφερθέντα ρομπότ που, προικισμένα μ’ αυτόν τον τρόπο της νοημοσύνης, φαίνονταν να ήταν άνθρωποι και υπηρετούσαν πιστά τα αφεντικά τους.

Οποιοδήποτε ρομπότ μπορούσε να πληροφορήσει τον ιδιοκτήτη του για τους κινδύνους που καραδοκούσαν και γενικά για πολλά πράγματα της πρακτικής ζωής.

Οι Άτλαντες είχαν μηχανές τόσο ισχυρές και υπέροχες, όπως αυτήν που τηλεπαθητικά μπορούσε να μεταφέρει στον νου οποιουδήποτε ήταν άνθρωπος πολύτιμες διανοούμενες πληροφορίες. Οι ατομικές λάμπες φώτιζαν τα παλάτια και τους ναούς με διάφανους τοίχους. Τα πλοία της θάλασσας και του αέρα προωθούνταν με πυρηνική ενέργεια.

Οι Άτλαντες μάθαιναν να βγάζουν από την βαρύτητα τα σώματά τους όποτε ήθελαν. Με μια μικρή συσκευή που χωρούσε στην παλάμη του χεριού μπορούσαν να σηκώσουν οποιοδήποτε σώμα, όσο βαρύ κι αν ήταν αυτό.

Ο θεός Ποσειδώνας κυβερνούσε σοφά την Ατλαντίδα. Ήταν να εκπλήσσεσαι βλέποντας τον ιερότατο ναό αυτού του άγιου θεού. Οι τοίχοι και τα επάργυρα τείχη του λεχθέντος ναού κατέπλησσαν για το κάλλος τους και οι τρούλοι και οι σκεπές ήταν όλοι από μασίφ χρυσό της καλύτερης ποιότητας. Το ελεφαντοστού, ο χρυσός, το ασήμι, ο μπρούτζος, έλαμπαν μέσα στον ναό του Ποσειδώνα με όλη την μεγαλοπρεπή λαμπρότητα των αρχαίων καιρών. Το γιγάντιο ιερό γλυπτό του πολύ σεβαστού και μεγαλοπρεπή θεού Ποσειδώνα ήταν από καθαρό χρυσό όλο. Αυτό το άφατο μυστηριώδες άγαλμα, καβάλα στο ωραίο του άρμα, σερνόμενο από εξωτικά άτια και την σεβάσμια συνοδεία από εκατό γοργόνες, ενέπνεε στον νου των ευσεβών Ατλάντων βαθιά λατρεία (σεβασμό).

Οι πόλεις των Ατλάντων ήταν ανθισμένες ενώ οι κάτοικοί τους παρέμεναν πιστοί στην θρησκεία των πατέρων τους, καθ’ όσον συμμορφώνονταν με τους κανόνες του θεού Ποσειδώνα, ενώ δεν παραβίαζαν τον νόμο και την τάξη. Αλλά όταν τα ιερά θέματα βεβηλώνονταν, όταν καταχραζόντουσαν το φύλο, όταν κηλιδώνονταν με τις επτά κύριες αμαρτίες, ήταν τιμωρημένοι και βυθισμένοι στο βάθος του ωκεανού.

Οι ιερείς της Σαΐδος έλεγαν στον Σόλωνα: «όσα ουράνια σώματα κινούνταν στην τροχιά τους, υπέμεναν αναταραχές που προκαλούσαν στον χρόνο μια περιοδική καταστροφή των γήινων πραγμάτων από μια μεγάλη φωτιά.»

Η ατλαντική ήπειρος εκτεινόταν και κατευθυνόταν μέχρι τα νότια και τα πιο ανυψωμένα μέρη μέχρι τα βόρεια, τα βουνά της υπερέβαιναν σε επιβλητικότητα, υψόμετρο και νούμερο όλα όσα υπάρχουν στις μέρες μας.

Η διάσημη ιστορία του Παγκόσμιου Κατακλυσμού, εκδοχές της οποίας συναντώνται σε όλες τις ανθρώπινες παραδόσεις, είναι απλά αναμνήσεις της μεγάλης ατλαντικής καταστροφής.

Όλες οι θρησκευτικές διδασκαλίες της πρωτόγονης Αμερικής, όλες οι ιερές λατρείες των Ίνκας, Μάγιας, Αζτέκων κλπ. οι θεοί και οι θεές των αρχαίων Ελλήνων, φοινίκων, σκανδιναβών, ινδοστανών κλπ, έχουν ατλαντική προέλευση. Οι θεοί και οι θεές που είχαν αναφερθεί από τον Όμηρο στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, ήταν ήρωες, βασίλισσες και βασιλιάδες της Ατλαντίδος.

Η Ατλαντίδα ένωνε γεωγραφικά την Αμερική με τον παλιό κόσμο. Οι αρχαίοι ινδοαμερικάνικοι πολιτισμοί είχαν την προέλευσή τους στην Ατλαντίδα. Οι αιγυπτιακές θρησκείες, Ίνκας, Μάγια κλπ ήταν πρωτόγονες ατλαντικές θρησκείες. Το φοινικικό αλφάβητο, πατέρας όλων των ευρωπαϊκών αλφάβητων έχει την ρίζα του σε ένα αρχαίο αλφάβητο που μεταδόθηκε σωστά στους Μάγιας από τους Άτλαντες. Όλα τα σύμβολα τα αιγυπτιακά και των Μάγιας προέρχονται από την ίδια πηγή και έτσι εξηγείται η ομοιότητα, αρκετά μεγάλη για να είναι σύμπτωση. Οι Άτλαντες είχαν ένα μέταλλο πιο πολύτιμο από τον χρυσό, που ονομαζόταν «ορείχαλκος».

Η καταστροφή που έθεσε τέλος στην Ατλαντίδα ήταν τρομακτική. Δεν χωράει καμιά αμφιβολία ότι το αποτέλεσμα της παραβίασης του νόμου είναι πάντα καταστροφικό. Ο καιρός της βύθισης την Ατλαντίδος ήταν στην πραγματικότητα μια εποχή γεωλογικών αλλαγών. Αναδύθηκαν από την ιερή αγκαλιά των θαλασσών άλλες στέρεες γαίες που σχημάτισαν καινούργια νησιά και καινούργιες ηπείρους.

Κάποιοι επιζώντες της ατλαντικής καταστροφής προσφύγανε στην μικρή ήπειρο που ονομαζόταν Grabonzi, σήμερα Αφρική, η οποία αυξανόταν σε μέγεθος και έκταση και αυτό οφειλόταν στο ότι άλλες περιοχές στερεής γης που αναδύονταν μέσα από τα γειτονικά νερά προσχωρούσαν στην ίδια.

Ο Κόλπος του Μεξικού παλιά ήταν μια όμορφη κοιλάδα. Τα νησιά των Αντίλλων, τα Κανάρια, η Ισπανία, ήταν κομμάτια της βυθισμένης Ατλαντίδος. Η αρχαία θάλασσα της Κολχίδος, τοποθετημένη βορειοδυτικά της ηπείρου, πρόσφατα σχηματισμένη τότε και γνωστή ως Ashhartk (Ασία), άλλαξε το όνομα και σήμερα είναι γνωστή με το όνομα Κασπία Θάλασσα. Οι ανατολικές ακτές της Κασπίας Θάλασσας ήταν σχηματισμένες από γαίες που αναδύονταν από τον ωκεανό και ενώνονταν στην ήπειρο της Ασίας.

Η Ασία, η Κασπία Θάλασσα και όλο αυτό το κομμάτι γης μαζί, είναι αυτό που σήμερα είναι γνωστό με το όνομα Καύκασος. Το αναφερθέν τεμάχιο σε εκείνους τους καιρούς ονομαζόταν Frianktzanarali και πολύ αργότερα Kolhidishissi, αλλά σήμερα, επαναλαμβάνω, ονομάζεται Καύκασος.

Εκείνη την εποχή υπήρχε ένας μεγάλος ποταμός που λίπαινε όλη την πλούσια γη του Tikliamis και που χυνόταν στην Κασπία Θάλασσα. Αυτός ο ποταμός ονομαζόταν τότε Oksoseria και υπάρχει ακόμη, αλλά τώρα δεν εκβάλλει στην Κασπία Θάλασσα και αυτό οφείλεται σε μια δευτερεύων σεισμική δόνηση που τον εξέτρεψε προς τα δεξιά. Ο πλούσιος όγκος του νερού αυτού του ποταμού όρμησε βίαια προς την περιοχή την πιο χαμηλή της ασιατικής ηπείρου, δίνοντας προέλευση στην μικρή θάλασσα της Αράλης. Αλλά η αρχαία κοίτη αυτού του γηραιού ποταμού, που ονομάζεται τώρα Amudarya, ακόμα μπορεί να βλέπεται σαν ιερή απόδειξη της πορείας των αιώνων.

Μετά την τρίτη μεγάλη καταστροφή, που έδωσε τέλος στην Ατλαντίδα, η αρχαία χώρα του Tikliamis με την θαυμαστή του πρωτεύουσα, τοποθετημένη στις όχθες του αναφερθέντος ποταμού, σκεπάστηκε με όλο τον λαό της και τα χωριουδάκια από άμμο και τώρα είναι μόνο μια έρημος.

Εκείνη την εποχή, άγνωστη για έναν Cesar Cantu και την Παγκόσμια ιστορία του, υπήρχε στην Ασία μια άλλη ωραία χώρα, γνωστή με το όνομα Marapleicie. Αυτή η χώρα εμπορευόταν με την Tikliamis και υπήρχε ανάμεσά τους πολύς εμπορικός ανταγωνισμός. Πολύ αργότερα εκείνη η χώρα του Marapleicie πήρε το όνομα Goblandia, οφειλόμενο στην μεγάλη πόλη του Gob.

Η Goblandia και η ισχυρή της πόλη του Gob καταβροχθίστηκαν από τις άμμους της ερήμου. Ανάμεσα στις άμμους της ερήμου του Gob, ανεβρέθηκαν κρυφοί πλούσιοι θησαυροί των Ατλάντων, ισχυρές μηχανές, άγνωστες σε αυτήν την Αρία φυλή. Από καιρό σε καιρό οι άμμοι άφηναν ακάλυπτους όλους αυτούς τους θησαυρούς, αλλά κανείς δεν τολμούσε να τους πάρει, γιατί αυτός που το προσπαθούσε ήταν νεκρός στην στιγμή από τα στοιχειώδη που τους πρόσεχαν. Μόνο οι άνθρωποι της μεγάλης έκτης φυλής Koradi (Κοράδιοι) που στο μέλλον θα κατοικήσουν αυτόν τον πλανήτη, θα μπορούν να γνωρίσουν αυτούς τους θησαυρούς και αυτό σαν αντάλλαγμα σε μια ορθή συμπεριφορά.

Πολλοί έμποροι μαργαριταριών σώθηκαν από την ατλαντική καταστροφή ζητώντας άσυλο στην Περλαντία, χώρα γνωστή ως Ινδία.

Οι απόκρυφοι σπουδαστές γέμιζαν με βαθύ τρόμο όταν έλεγχαν τα Ακασικά αρχεία της φύσης και έβρισκαν γεγονότα όπως αυτό που αφηγούμαστε στην συνέχεια:

Οι σπουδαστές θυμόντουσαν εκείνη την ωραία γυναίκα που την έλεγαν Κατεμπέτ, αυτή των θλιβερών αναμνήσεων, βασίλισσα των χωρών του νότου της βυθισμένης ηπείρου και της ισχυρής πόλης με τις χρυσές πόρτες.

Πραγματικά δεν υπήρχε στην ιστορία των Βοργίων και των Μεδίκων παρόμοια αχρειότητα. Αυτή η ωραία γυναίκα αιχμαλώτιζε με την ομορφιά της και την νεκρομαντεία (μαύρη μαγεία), αποπλανούσε με την γοητεία της πρίγκιπες και βασιλιάδες, που γοητεύονταν με την σαγήνη της. Πολλοί έφηβοι και παιδιά σφάχτηκαν στο όνομα των σκοτεινών οντοτήτων του κατώτερου κόσμου.

Η ατλαντική ιερατική ιατρική ανακάλυψε εκείνη την εποχή αυτό που σήμερα μπορούμε να ονομάσουμε επιστημονικά ανθρώπινη οποθεραπεία, δηλ, η εφαρμογή στους αρρώστους και στους υπέργηρους των βλεννογόνων αδενικών χυμών, του θυρεοειδή, την αδρεναλίνη κλπ.

Οι ιερείς γιατροί, όχι μόνο χρησιμοποιούσαν την χημεία των λεχθέντων ενδοκρινών αδένων, αλλά επίσης την υπερχημεία αυτών, τα ζωτικά ψυχικά υγρά των τσάκρας ή μαγνητικών κέντρων του ανθρώπινου σώματος, στενά συσχετισμένα με τέτοια ενδοκρινικά κέντρα. Τα θύματα της θυσίας, αφού απομακρύνονταν από το θυσιαστήριο, μεταφέρονταν σε κάποιες μυστικές κάμαρες, όπου οι ιερείς-γιατροί αφαιρούσαν από τα πτώματα τους πολύτιμους ενδοκρινείς αδένες, τόσο αναγκαίους για την διατήρηση του κορμιού της μοιραίας βασίλισσας, με όλη την γοητεία της και την ομορφιά μας νεότητας που άντεχε το βάρος των αιώνων, πολλών αιώνων.

Το πιο φρικτό απ’ αυτό ήταν ότι οι ιερείς, αφού αφαιρούσαν τους αδένες από τα πτώματα, τα εκσφενδόνιζαν στην υποβιβασμένη και φανατισμένη κοσμοσυρροή, που διψασμένοι τα καταβρόχθιζαν. Έτσι αυτά τα χωριά έγιναν ανθρωποφάγοι.

Συλλογιζόμενοι πάνω σε όλα αυτά τα πράγματα, τρομάζουμε, τρομοκρατούμαστε, μα όλες αυτές οι βαρβαρότητες μένουν μικρές, φαίνονται μέχρι και γελοίες εάν τις συγκρίνουμε με τις φρικαλεότητες του πρώτου και του δεύτερου παγκοσμίου πολέμου, με τις φρικτές ατομικές εκρήξεις στην Χιροσίμα και το Ναγκασάκι.

Όλη η ατλαντική βαρβαρότητα καταλήγει ασήμαντη, συγκρινόμενη με τα δωμάτια των αερίων, όπου εκατομμύρια ανθρώπων, γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένοι, γυμνοί από ρούχα, πέθαιναν στην πιο απέραντη απελπισία. Τρομοκρατούμαστε με την ατλαντική κτηνωδία, αλλά χίλιες φορές πιο τρομακτικοί ήταν οι βομβαρδισμοί του Λονδίνου, τα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, η κρεμάλα, οι κατεστραμμένες πόλεις από τις εγκληματικές βόμβες, οι αρρώστιες, η πείνα και η απελπισία.

Ποτέ πριν στην ιστορία δεν υπήρξε αχρειότητα πιο μεγάλη από αυτήν, αυτής της πέμπτης Αρίας φυλής, εφήμερης κι εκφυλισμένης. Έτσι , όπως η Ατλαντίδα βυθίστηκε με όλους τους κατοίκους της στο βάθος των ωκεανών, έτσι επίσης η Αρία φυλή θα καταστραφεί και από αυτήν δεν θα μείνουν ούτε οι στάχτες.

Και να ξέρεις μια φορά και για πάντα ότι από όλο αυτό που η ανθρωπότητα τόσο εκτιμά και θαυμάζει δεν θα μείνει πέτρα όρθια.

Οι φυλές

Όλοι οι πλανήτες έχουν επτά φυλές και επτά υπό-φυλές. Ο δικός μας πλανήτης Γη ήδη έδωσε πέντε φυλές, λείπουν δύο.

Μετά τις επτά φυλές και ήδη μετασχηματισμένη από τους κατακλυσμούς, η Γη θα μετατραπεί δια μέσου εκατομμυρίων χρόνων σε μια καινούργια σελήνη.

Όλη η ζωή εξελισσόμενη και υπο-εξελισσόμενη, ήρθε από την Σελήνη. Όταν η μεγάλη ζωή εγκατέλειψε την Σελήνη, αυτή πέθανε, μετατράπηκε σε έρημο. στην Σελήνη επίσης υπήρχαν επτά φυλές και κάθε μία με τις επτά υπό-φυλές της. Η ψυχή, η σεληνιακή ζωή, είναι τώρα εξελισσόμενη και αναπτυσσόμενη στον δικό μας πλανήτη Γη. Έτσι είναι πως μετενσαρκώνονται οι κόσμοι.

Οι Αζτέκοι λένε ότι οι άνθρωποι της πρώτης φυλής, ήταν τρομεροί γίγαντες μαύρου χρώματος. Πολύ πολιτισμένη, μια φυλή ανδρόγυνη, άφυλη, ημι-φυσική, ημι-αιθερική. Τα άτομα μπορούσαν να μειώσουν το μέγεθός τους σε ενός νορμάλ ατόμου της Αρίας φυλής. Οι τελετουργίες και η σοφία τους ήταν εξαίρετες. Η βαρβαρότητα δεν υπήρχε σ’ εκείνη την εποχή. Αυτή η φυλή καταβροχθίστηκε από τις τίγρεις της σοφίας.

Ο αντιβασιλέας αυτής της φυλής ήταν ο θεός Tezcatlipoca. Κάθε άτομο ήταν ένας Δάσκαλος της Σοφίας. Η αναπαραγωγή πραγματοποιούνταν με τον τρόπο της «διάσπασης», παρόμοια με το σύστημα αναπαραγωγής των οργανικών κυττάρων μέσω της κυτταρικής διάσπασης; έτσι ο οργανισμός πατέρας-μητέρα χωρίζονταν στα δύο. Το παιδί ανδρόγυνο (ερμαφρόδιτο) συνέχιζε να συντηρείται για λίγο καιρό από τον πατέρα-μητέρα.

Η πρώτη φυλή ζούσε στο Ιερό Νησί, τοποθετημένο στην κορυφή του βόρειου πόλου. Ακόμα υπάρχει το λεχθέν νησί, αλλά σε κατάσταση Χίνας, μέσα στην τέταρτη κάθετο.

Η δεύτερη φυλή κυβερνιόταν από τον Quetzalcoatl. Ήταν η Υπερβόρεια ανθρωπότητα. Η δεύτερη φυλή παρήκμασε και μετατράπηκε σε πιθήκους, πρόγονοι των τωρινών πιθήκων. Αναπαράγονταν με την μέθοδο της «εκβλάστησης», τόσο κοινή στα λαχανικά, των κορμών που παράγουν πολλά κλαδιά. Ισοπεδώθηκαν από δυνατούς τυφώνες.

Η τρίτη φυλή ήταν οι Λεμούριοι, που κατοικούσαν εκεί που είναι σήμερα ο Ειρηνικός ωκεανός. Αφανίστηκαν ισοπεδωμένοι από τον ήλιο της βροχής της φωτιάς (ηφαίστεια και σεισμοί). Εκείνη η φυλή κυβερνιόταν από τον αζτέκο θεό Τλάλοκ. Η αναπαραγωγή ήταν με ωοτοκία. Η Λεμουρία ήταν μια ευρύς ήπειρος.

Οι Λεμούριοι παρήκμασαν και είχαν μετά φάτσες παρόμοιες με πουλιά, γι’ αυτό και οι άγριοι, ενθυμούμενοι την παράδοση, διακοσμούσαν με φτερά το κεφάλι.

Η τέταρτη φυλή ήταν οι Άτλαντες και κυβερνιόταν από τον Αζτέκο θεό Atonatiuh. Τελείωσε με μια μεγάλη πλημμύρα. Οι προκολομβιανές φυλές της Αμερικής είναι απόγονοι αυτής της φυλής, επίσης οι πρωτόγονοι κινέζοι και οι πρωτόγονοι αιγύπτιοι κλπ.

Πέμπτη Αρία φυλή: είμαστε εμείς. Θα τελειώσει με ένα μεγάλο κατακλυσμό.

Είναι τέλεια περιγραμμένο στον Αhau Κατούν, που είναι ο 13ος του μετρήματος, Calixbach Chachalaca, οικισμός Kinchil Coba, Chachalaca του Ηλιακού Προσώπου, είναι η εισαγωγή του δέκατου τρίτου Κατούν:

«Θα μαυρίσει το ξεχωριστό σύνολο ανθρώπων των κυρίων της Γης, από την παγκόσμια δικαιοσύνη του Θεού του Κυρίου μας. Θα αναποδογυρίσει ο ¨Ήλιος, θα αναποδογυρίσει το πρόσωπο της Σελήνης.

Θα κατέβει το αίμα από τα δέντρα και τις πέτρες, θα καούν οι ουρανοί και η Γη με την λέξη του Θεού Πατέρα, του Θεού Υιού και του Θεού Αγίου Πνεύματος, Αγια Δικαιοσύνη, Αγια Κρίση του Κυρίου και Θεού μας.

Μηδαμινή θα είναι η ισχύς του ουρανού και της Γης, όταν εισέρχονται στον χριστιανισμό οι μεγάλες πόλεις και τα κρυφά έθνη. Η μεγάλη πόλη που λέγεται Maax, πίθηκος, και επίσης το σύνολο των μικρότερων χωριών σε όλη την έκταση της πεδινής χώρας των Μάγια των Cusamil, των mayapan, της Golondrina Μάγια, του τόπου τους «Λάβαρο Ελαφιού».

Θα είναι ο καιρός που θα ανατείλουν οι άνθρωποι των δύο ημερών (οι ομοφυλόφιλοι και οι λεσβίες) με την δριμύτητα της σαρκικής επιθυμίας, παιδιά των ποταπών και των διεστραμμένων, άκρον άωτον του χαμού και της ντροπής μας.

Αφιερωμένοι θα είναι οι πρίγκιπές μας στο «λουλούδι του μαγιού» και δεν θα υπάρξει καλό για εμάς.

Θα είναι η προέλευση του θανάτου εξ’ αιτίας του κακού αίματος στην ανατολή της Σελήνης και μπαίνοντας το γεμάτο Φεγγάρι θα συμβεί όλο το αίμα (σε όλον τον κόσμο).

Επίσης τα άστρα της καλοσύνης θα λάμψουν την καλοσύνη τους πάνω στους ζωντανούς και πάνω στους νεκρούς».

Αυτό λέει αυτολεξεί το Βιβλίο των βιβλίων του Chilam Balam, κόσμημα ιερό του έθνους Μάγια.

Έκτη φυλή: Κοράδιοι. Θα βγει μετά τον κατακλυσμό της πέμπτης φυλής και θα ζει σε μια Γη μετασχηματισμένη.

Η έβδομη φυλή θα είναι η τελευταία.

Είναι αναγκαίο να μιλήσουμε για τους επτά πλανητικούς κύκλους.

Μετά από αυτές τις επτά φυλές η Γη θα μετατραπεί σε μια καινούργια σελήνη. Στον πρώτο κύκλο η Γη μας δημιουργήθηκε με υλικό από πνευματικό σχέδιο. στον δεύτερο κύκλο η Γη μας συμπυκνώθηκε σε ουσία από σχέδιο αστρικό. Στον τρίτο κύκλο η Γη μας συμπυκνώθηκε σε σχήμα αιθερικό. Και σ’ αυτόν τον τέταρτο κύκλο η Γη κρυσταλλοποιήθηκε σε σχήμα φυσικό και χημικό. Είναι επείγον να ξέρουμε ότι η φυσικοχημική Γη εξελίσσεται κάτω από τους νόμους του πλανητικού Κάρμα. Ο μελλοντικός πέμπτος κύκλος θα εκτυλιχτεί σε έναν κόσμο αιθερικό. Ο έκτος κύκλος σε έναν κόσμο αστρικό και ο έβδομος κύκλος σε έναν κόσμο νοητικό. Μετά θα έρθει η μεγάλη κοσμική νύχτα.

Στον πρώτο κύκλο οι εξελίξεις ήταν πολύ φτωχές, το ίδιο όπως στον δεύτερο και στον τρίτο. Η φωτιά έδωσε πολύ λίγη αποδοτικότητα σε αυτούς τους τρεις προγενέστερους πλανητικούς κύκλους. Το αποτέλεσμα το βλέπουμε σ’ αυτόν τον τέταρτο κύκλο που ζούμε. Είναι απαίσιος ο λουσιφερικός άνθρωπος αυτού του τέταρτου κύκλου.

Η πλανητική φωτιά, λίγο εξελιγμένη και βεβαρημένη με το πλανητικό κάρμα από την φτωχή αποδοτικότητα των προηγούμενων κύκλων, έχει παράγει στον δικό μας φυσικό κόσμο μια εξέλιξη αργή, δύσκολη, απαίσια. Οι άλλοι τρεις κύκλοι θα δώσουν λίγη αποδοτικότητα οφειλόμενη στο πλανητικό κάρμα.

Οι θεοί της φύσης έχουν δουλέψει πολύ για να δημιουργήσουν όντα αυτοσυνείδητα. Οι θεοί έπρεπε να κάνουν δύσκολα πειράματα στα εργαστήρια της φύσης. Αλλά, είναι καλά γνωστό ότι ο αγώνας των θεών για την δημιουργία του ανθρώπου δεν έχει τελειώσει. Ακόμα το ανθρώπινο Είναι, ή ονομαζόμενο ανθρώπινο, έχει να αποβάλλει πολλά, τόσα πολλά που θα είναι στους ζωολογικούς κήπους του μέλλοντος.

Το βασίλειο του Μαλκούτ είναι ένα τρομερό φίλτρο. Όποιος θέλει να ελευθερωθεί από αυτόν τον μοιραίο τροχό του Σαμσάρα, πρέπει να διαλύσει το εγώ, να ενσαρκώσει την ψυχή του. Σπάνιοι είναι αυτοί που το πραγματοποιούν. Το υπόλειμμα του φίλτρου είναι διαδεδομένο και καθημερινό και αυτό το καταπίνει η άβυσσος.

Ο χρυσός, ο εκλεκτός, ο πραγματικός άνθρωπος, είναι αυτός που έχει ενσαρκώσει την ψυχή και το πνεύμα του και μετά τον θάνατο ζει άγρυπνος στους εσωτερικούς κόσμους.

Η φύση είναι αδυσώπητη και η γέννηση ενός αγγέλου-ανθρώπου, κοστίζει εκατομμύρια θύματα. «Πολλοί είναι οι καλεσμένοι και λίγοι οι εκλεκτοί».

Αυτοί που υποστηρίζουν ότι ο άνθρωπος έρχεται από τον πίθηκο είναι εντελώς λανθασμένοι, στην πραγματικότητα είναι ο πίθηκος που προέρχεται από τον άνθρωπο. Ο μετασχηματισμός των ειδών και η δαρβινική εξέλιξη είναι λάθος. Κανείς δεν έχει δει να γεννιέται ένα καινούργιο είδος, κανείς δεν έχει δει να γεννιέται από την οικογένεια των πιθήκων ένας άνθρωπος. Καταχράται η συγκριτική ανατομία, καταχράται ο νόμος των αναλογιών, για να τεκμηριώσουν τις λάθος θέσεις τους, αλλά, κανείς δεν έχει δει ποτέ να γεννιέται ένα καινούργιο είδος. Στην πραγματικότητα όλα τα ζωντανά είδη, με εξαίρεση κάποια λίγα, είναι ζωντανά υπολείμματα του ανθρώπινου βασιλείου.

Ο τωρινός άνθρωπος προέρχεται από τους προκατακλυσμιαίους γίγαντες, όπως έχουμε εξηγήσει πιο πριν.

Κάθε φυλή έχει επτά υποφυλές. Ο σπόρος της δικής μας Αρίας φυλής είναι βόρειος, αλλά αναμειγνυόμενος με τους επιζώντες Άτλαντες, έδωσε προέλευση στις υποφυλές του άριου γενεαλογικού κορμού.

Πρώτη υποφυλή: Άνθισε στην κεντρική Ασία, σ’ εκείνα τα βασίλεια σήμερα εξαφανισμένα από την

Κεντρική Ασία και των οποίων ερείπια ακόμα υπάρχουν στα Ιμαλάια, περίπου στην χώρα του Θιβέτ. Εκεί υπήρχαν οι ισχυροί πνευματικοί πολιτισμοί της πρώτης Αρίας υποφυλής.

Δεύτερη υποφυλή: Άνθισε στην Ινδία και σε όλη την νότια Ασία. Στην Περλαντία, την ιερή γη των Βέδας, στο παλιό Ινδοστάν, υπήρχαν υπέροχες εσωτερικές κουλτούρες και τρομεροί πολιτισμοί. Εκεί αναπτύχθηκε η δεύτερη Αρία υποφυλή.

Τρίτη υποφυλή: Δημιούργησε ισχυρούς πολιτισμούς. Βαβυλωνία, Καλντέα, Αίγυπτος κλπ, ήταν τα σκηνικά των πολύ πλούσιων και ισχυρών πολιτισμών, δημιουργημένων για την τρίτη Αρία υποφυλή.

Τέταρτη υποφυλή: Εξελίχτηκε στην Ρώμη, Ελλάδα, Ιταλία, Αθήνα, την μεγάλη πόλη θεμελιωμένη για την Θεά Αθηνά. Πριν τον εκφυλισμό και την καταστροφή του ήταν υπέροχα σκηνικά όπου εξελίσσονταν οι ισχυροί πολιτισμοί της τέταρτης Αρίας υποφυλής.

Πέμπτη υποφυλή: Είναι οι Αγγλοσάξονες και οι Τεύτονες. Ο πρώτος και ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος, με όλη την βαρβαρότητα και την ηθική διαφθορά του, επισημαίνει κατηγορία στους άντρες και τις γυναίκες της πέμπτης Αρίας υποφυλής.

Έκτη υποφυλή: Αποτέλεσμα της ανάμιξης των ισπανών κατακτητών με τις ινδοαμερικάνικες φυλές. Η δουλειά του σχηματισμού της έκτης υποφυλής στην περιοχή του κόκκινου δέρματος ήταν πολύ δύσκολη, γιατί οι άγγλοι κατακτητές αντί να αναμιχθούν με τους ντόπιους, τους κατέστρεφαν, τους δολοφονούσαν.

Μόνο σε πολύ ασήμαντο και αρχικό σχήμα πραγματοποιούνταν τέτοια ανάμιξη αίματος. Γι’ αυτό η Μυστική Αδελφότητα είδε την αναγκαιότητα να μετατρέψει την βορειοαμερικανική περιοχή σε ένα χωνευτήρι της θεμελίωσης των φυλών.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες όλες οι φυλές του κόσμου έχουν αναμιχθεί για να σχηματίσουν την έκτη υποφυλή με μεγάλες δυσκολίες. Η έκτη υποφυλή στην Λατινική Αμερική σχηματίστηκε εύκολα και αυτό είναι κάτι που δεν πρέπει να αγνοούν οι δοκιμιογράφοι της ανθρωπογένεσης και του μυστικισμού.

Έβδομη υποφυλή: Ακόμα δεν υπάρχει, αλλά θα υπάρξει. Θα σχηματιστεί από τους επιζώντες του καινούργιου μεγάλου κατακλυσμού που πολύ σύντομα θα καταστρέψει την Αρία φυλή.

Έτσι λοιπόν, η Αρία φυλή, αντί να εξελιχτεί, έχει υπο-εξελιχτεί και η διαφθορά της τώρα είναι χειρότερη από αυτήν των Ατλάντων στην εποχή τους. Η κακία της είναι τόσο μεγάλη που ήδη έχει φτάσει μέχρι τον ουρανό.

Η Αρία φυλή θα καταστραφεί για να ολοκληρωθούν οι προφητείες που ο Ρα-Μου έκανε στην βυθισμένη Ατλαντίδα: «Εάν αυτοί ξεχάσουν ότι οφείλουν να είναι ανώτεροι, όχι γι’ αυτό που αποκτούν αλλά γι’ αυτό που δίνουν, η ίδια τύχη θα τους βρει».

Ο Μελχισεδέκ, το τζίνι της Γης, ο βασιλιάς του κόσμου, έκανε στο Θιβέτ την ακόλουθη προφητεία:

«Οι άνθρωποι (ή καλύτερα θα λέγαμε τα νοήμονα θηλαστικά) κάθε φορά πιο πολύ θα ξεχνούν τις ψυχές τους για να ασχοληθούν μόνο με τα κορμιά τους. Η μεγαλύτερη διαφθορά θα βασιλέψει επάνω στην Γη. Οι άνθρωποι θα μοιάσουν στα άγρια ζώα, διψασμένοι για το αίμα των αδερφών τους. Η Ημισέληνος θα σβήσει ρίχνοντας τους οπαδούς της σ’ ένα διαρκή πόλεμο, θα φέρει πάνω τους τις μεγαλύτερες ατυχίες και θα καταλήξουν να παλεύουν μεταξύ τους. Οι κορώνες των βασιλιάδων, μεγάλες και μικρές θα ριχτούν: μία, δύο, τρεις, τέσσερις, πέντε, έξι, επτά, οχτώ. Θα ξεσπάσει ένας τρομερός πόλεμος ανάμεσα σε όλα τα έθνη. Οι ωκεανοί θα βρυχηθούν. Η Γη και το βάθος των θαλασσών θα σκεπαστούν με σκελετούς. Θα εξαφανιστούν βασίλεια, θα πεθάνουν έθνη ολόκληρα. Η πείνα, η αρρώστια, εγκλήματα που δεν έχουν προβλεφθεί από τους νόμους, δεν τα έχουν δει ούτε τα έχουν ονειρευτεί μέχρι τώρα οι άνθρωποι. Θα έρθουν τότε οι εχθροί του Θεού και του Αγίου Πνεύματος, οι οποίοι ψεύδονται στους ίδιους τους ανθρώπους. Αυτοί που σηκώνουν το χέρι πάνω στον άλλο θα αφανιστούν επίσης. Οι ξεχασμένοι, οι καταδικασμένοι, θα ορθωθούν μετά και θα κερδίσουν την προσοχή όλου του κόσμου. Θα υπάρχει πυκνή ομίχλη, τρομερές καταιγίδες, βουνά που μέχρι τότε δεν είχαν βλάστηση θα σκεπαστούν με δάση. Η Γη ολόκληρη θα τρανταχτεί. Εκατομμύρια ανθρώπων θα αλλάξουν τις αλυσίδες της σκλαβιάς και της ταπείνωσης με την πείνα, την πανούκλα και τον θάνατο. Οι εθνικοί δρόμοι θα γεμίσουν από πλήθος ανθρώπων που περπατούν από την κατάπτωση από την μια μεριά στην άλλη. Οι μεγαλύτερες, οι πιο όμορφες πόλεις θα εξαφανιστούν από την φωτιά: μία, δύο, τρεις. Για κάθε δέκα χιλιάδες ανθρώπους, θα επιζήσει ένας, ο οποίος θα μείνει γυμνός, στερημένος από νοημοσύνη, χωρίς δυνάμεις για να χτίσει την κατοικία του ή για να ψάξει για τροφή. Και αυτοί οι επιζώντες θα ουρλιάζουν όπως οι άγριοι λύκοι, θα καταβροχθίζουν πτώματα και δαγκώνοντας την σάρκα τους θα προκαλούν τον Θεό για μάχη. Η Γη ολόκληρη θα μείνει έρημη και μέχρι και ο Θεός θα τραπεί σε φυγή. Πάνω στην άδεια Γη, η νύχτα και ο θάνατος. Τότε εγώ θα στείλω ένα έθνος άγνωστο μέχρι τώρα (ο Στρατός της Παγκόσμιας Σωτηρίας), ο οποίος με δυνατά χέρια θα ξεριζώσει τα ζιζάνια του ελαττώματος από τα χωράφια και θα οδηγήσει τους λίγους που παραμένουν πιστοί στο πνεύμα του ανθρώπου στην μάχη κόντρα στο κακό. Θα ιδρύσουν μια καινούργια ζωή πάνω στην γη εξαγνισμένη από τον θάνατο των εθνών.

ΣΧΕΣΗ ΜΑΓΙΑ-ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ

Οι Μάγιας στον εαυτό τους αντιπροσωπεύουν την κουλτούρα των Ατλάντων.

Αυτή η αχανής ήπειρος σήμερα βρίσκεται βυθισμένη στο βάθος του ωκεανού που έχει το όνομά της. Ο Άτλας, που ήταν ο πιο αρχαίος από τους αστρολόγους τους υπήρξε ο βασιλιάς τους. Στην ποιητική ευφυΐα των γιων της Ελλάδας παρομοιαζόταν για τόσο γιγάντια, που στήριζε πάνω στις πλάτες τους και όχι πάνω στην ισχυρή τους ευφυΐα, την ουράνια μηχανή. Οι γιοι τους, οι Τιτάνες, προσπαθούσαν να σκαρφαλώσουν στον ουρανό, αλλά ο Θεός τους μπέρδευε και ένα βράδυ η θάλασσα και η βροντή μούγκρισαν.

Τρεμούλιασμα δόνησε την Ευρώπη και ξύπνησε την αντάρα που δεν είχε δει ο κόσμος παρόμοια…

Μόνο το Teide (όνομα βουνού στα Κανάρια νησιά) έμεινε για να πει στην ανθρωπότητα: εδώ ήταν κάποτε η φημισμένη Ατλαντίδα.

Κάθε φυλή έχει επτά υποφυλές και πεθαίνει. Η τέταρτη φυλή των Ατλάντων είχε επίσης αυτές τις υποφυλές.

Με αυξημένη την περηφάνια αυτοί οι Άτλαντες της τρίτης και τέταρτης υπο-φυλής έλεγαν: «είμαστε οι βασιλιάδες, είμαστε οι θεοί».

Έπαιρναν γυναίκες με όμορφη εμφάνιση της φυλής των, ακόμα, χωρίς ευφυΐα ή με «στενό κεφάλι», αναπαράγοντας τέρατα, επιβλαβή δαιμόνια, ανθρώπους αρσενικούς και θηλυκούς και επίσης Khados με φτωχό νου.

Κατασκεύαζαν ναούς για το ανθρώπινο σώμα, απέδιδαν λατρεία σε άρρενες και θηλυκά, τότε έπαψε να λειτουργεί το τρίτο μάτι (το μάτι της διαίσθησης και της διπλής όρασης).

Κατασκεύαζαν όμορφες και τεράστιες πόλεις, σκάλιζαν τις δικές τους εικόνες σύμφωνα με το μέγεθος και την ομοιότητά τους και τις λάτρευαν.

Οι εσωτερικές φωτιές είχαν ήδη καταστρέψει την γη των πατέρων τους (τη Λεμουρία), το νερό απειλούσε την τέταρτη φυλή (τους Άτλαντες)

Τα πρώτα μεγάλα νερά ήρθαν και βύθισαν τα επτά μεγάλα νησιά. Οι καλοί άνθρωποι σώθηκαν και οι κακοί καταστράφηκαν. Λίγοι άνθρωποι έμειναν, μερικοί κίτρινοι, άλλοι με καστανό χρώμα και μαύρο και μερικοί κόκκινοι. Αυτοί με το χρώμα της Σελήνης, οι Tuatha, εξαφανίστηκαν για πάντα.

Περιγράφουμε στην συνέχεια ένα χειρόγραφο Μάγια που είναι μέρος της φημισμένης συλλογής του Le Plongeon, τα χειρόγραφα του Τροάνο και που μπορείς να τα δεις στο Βρετανικό Μουσείο:

«Τον έκτο χρόνο του Καν, στις 11 Muluc, στον μήνα του Zac (χρονολογίες των Μάγια), συνέβησαν τρομεροί σεισμοί που συνεχίζονταν χωρίς διακοπή μέχρι το 13 chuen. Η χώρα των λόφων από λάσπη, η γη του Μου, θυσιάστηκε. Μετά από δύο δονήσεις, εξαφανίστηκε κατά την διάρκεια της νύχτας, όντας συνεχώς ταραγμένη από τις υπόγειες φωτιές, που έκαναν την γη να καταρρέει και να επανεμφανίζεται πολλές φορές σε διαφορετικά μέρη. Στο τέλος, η επιφάνεια υποχώρησε και δέκα χώρες χωρίστηκαν και εξαφανίστηκαν. Κατέρρευσαν 64 εκατομμύρια κάτοικοι, 8000 χρόνια πριν γραφτεί αυτό το βιβλίο».

Στα αρχαία αρχειοφυλάκια του παλιού ναού της Λάσα (Θιβέτ) μπορούμε να δούμε μια παλιά επιγραφή caldea (Χαλδαϊκή), γραμμένη 2000 χρόνια πριν τον Χριστό που έλεγε:

«Όταν το αστέρι του Bal έπεσε στον τόπο όπου τώρα μόνο υπάρχει θάλασσα και ουρανός (Ατλαντικός ωκεανός), οι επτά πόλεις με τις πόρτες τους από χρυσό και τους διάφανους ναούς, έτρεμαν και τραντάζονταν όπως τα φύλλα ενός δέντρου που κουνιούνται από την καταιγίδα. Και ιδού! Μεγάλο κύμα καπνού και φωτιάς υψωνόταν από τα παλάτια. Οι κραυγές αγωνίας του πλήθους γέμιζαν τον αέρα. Έψαχναν καταφύγιο στους ναούς τους και στα οχυρά και ο σοφός Μου, ο ιερέας του Ρα-Μου, εμφανίστηκε και τους είπε: Δεν σας είχε προλεχθεί αυτό; Οι άντρες και οι γυναίκες, σκεπασμένοι με πολύτιμες πέτρες και αστραφτερά ενδύματα, κραύγαζαν λέγοντας: Μου, σώσε μας! Και ο Μου απάντησε: Θα πεθαίνετε με τους σκλάβους σας και με τα πλούτη σας, και από τις στάχτες σας θα αναβλύσουν καινούργια έθνη. Και αν αυτοί (αναφερόμενος στην πέμπτη Αρία φυλή) ξεχάσουν ότι οφείλουν να είναι ανώτεροι, όχι γι’ αυτό που αποκτούν αλλά γι’ αυτό που δίνουν, η ίδια τύχη θα τους βρει. Οι φλόγες και ο καπνός έπνιγαν τις λέξεις του Μου και η γη έγινε κομμάτια και βυθίστηκε με τους κατοίκους της με μερικούς μήνες».

Τι μπορούν να πουν οι κριτικοί πριν από αυτές τις δύο ιστορίες, μια του Θιβέτ και η άλλη της Μεσοαμερικής; Και οι δύο αφηγούνται την ατλαντική καταστροφή.

Η φημισμένη ιστορία του Παγκόσμιου Κατακλυσμού, της οποίας εκδοχές βρίσκονται στις παραδόσεις όλων των ανθρώπινων φυλών, είναι απλά ανάμνηση της μεγάλης ατλαντικής καταστροφής.

Όλα τα παλιά έθνη τιμούσαν και λάτρευαν του άγιους θεούς που ζούσαν στην Ατλαντίδα και που σήμερα διαμένουν στους Ουρανούς.

Η Ατλαντίδα ένωνε γεωγραφικά την Αμερική με τον Παλιό Κόσμο. Οι Ινδοαμερικάνικοι πολιτισμοί έχουν την ρίζα τους στην ατλαντική ήπειρο.

Λίγο πριν την ατλαντική καταστροφή, φανερώθηκαν στο εκλεκτό έθνος. Μερικοί ήρθαν στην μεσοαμερική και άλλοι στο κεντρικό οροπέδιο της Ασίας. Αποίκησαν το Θιβέτ, την Περσία, την Αίγυπτο κλπ. Σε ολόκληρη την Αίγυπτο βρίσκονται ακόμη πυραμίδες Μάγια.

Υπάρχουν ολόκληρα ντοκουμέντα του ότι ο Δάσκαλος Ιησούς μαθήτευσε τους Μάγια στο Θιβέτ και ότι μίλαγε Μάγια. Για απόδειξη αυτού έχουμε την φράση που ειπώθηκε στον Γολγοθά. Είναι μια φράση Μάγια που οι Ιουδαίοι δεν την καταλάβαιναν γιατί δεν μιλούσαν Μάγια: Heli Lama Zabac Tani. Έλεγαν οι Ιουδαίοι: τον Ηλία φωνάζει, να δούμε αν έρθει να τον σώσει. Πώς να το καταλάβουν; Στα Μάγια επακριβώς Heli Lama Zabac Tani σημαίνει: κρύβομαι στην χαραυγή της παρουσίας σου.

Είχε καθιερωθεί ότι η θρησκευτική γνώση, γνωστή από τον Ιησού, τον Χριστό, στην Αίγυπτο, την Ινδία και το Θιβέτ, ήταν Μάγια. Υπήρχε ένας βαθύς μυστικισμός Μάγια γνωστός χωρίς αμφιβολία από τον Χριστό, ο οποίος διάλεγε τα σύμβολά του (Μάγια) σαν τροφή των ιδεών του και της γόνιμης αγάπης. Δεν μπορεί να είναι σύμπτωση που είχε διαλέξει τον σταυρό Μάγια, την Αγία Τριάδα, και τους δώδεκα αποστόλους και πολλά άλλα σύμβολα, για να υποστηρίξει το απέραντο θρησκευτικό-επιστημονικό αίσθημα των κηρυγμάτων του.

Οι Άτλαντες Μάγιας έφεραν την θρησκευτική επιστήμη και σοφία στην μεσοαμερική, στο Θιβέτ, στην Ινδία, την Περσία, την Αίγυπτο κλπ. Ήταν μεγάλοι εκπολιτιστές.

Έχουν περάσει δώδεκα κατούν και αναμένουμε τον κατούν 13, έτος 2043. Από εδώ και μπρος η τελική καταστροφή είναι αναπόφευκτη για την άρια φυλή, που σήμερα διεστραμμένα κατοικεί τις ηπείρους του κόσμου. Το κατούν 13 είναι τελεσίδικο, οι Μάγιας το περιμένουν.

Ρωτήθηκε σε έναν ηλικιωμένο Μάγια: ο γιος σου θα το δει; Απάντηση: όχι, ο γιος μου δεν θα το δει. Ο εγγονός σου θα το δει; Ο εγγονός μου θα το δει.

Έτσι λοιπόν, με το κατούν 13 θα φτάσει ο Ερκόλουμπους και θα προξενήσει την μεγάλη πυρκαγιά και θα κάψει όλο εκείνο που έχει ζωή.

Πολύ αργότερα θα έρθει η περιστροφή των αξόνων της Γης, με την τελειωτική και απόλυτη καθίζηση όλων των ηπείρων που υπάρχουν και από αυτήν την σάπια Αρία φυλή που διεστραμμένα κατοικεί τις ηπείρους δεν θα μείνει ούτε η στάχτη.

Μόνο μια μικρή ομάδα από εκλεκτούς ανθρώπους να σωθεί, για να χρησιμεύσει σαν φυτώριο για την μελλοντική έκτη φυλή, που θα λέγεται Koradi και θα κατοικήσει αυτό που σήμερα είναι η πολική κορυφή.

Αυτή η διεστραμμένη Αρία φυλή έχει περιγραφεί τέλεια στο Κατούν 13 Μάγια: θα αφανιστεί από την φωτιά. Με την ολική περιστροφή των αξόνων της Γης το νερό θα ολοκληρώσει την καταστροφή όλων, καθαρίζοντάς τα όλα και όλα θα μείνουν στο βάθος των θαλασσών.

-Αξιοσέβαστε Δάσκαλε, είναι βέβαιο ότι οι Μάγιας ταξίδευαν σε όλο το ηλιακό σύστημα;

-Οι Μάγιας, όπως οι Άτλαντες-Μάγιας, ταξίδευαν σε όλο το ηλιακό σύστημα.

Οι κατευθυνόμενες ρουκέτες από εκπαιδευμένους Μάγιας πραγματοποιούσαν αυτά τα θαυμάσια ταξίδια. Τα πλοία ωθούνταν από πυρηνική ενέργεια. Οι Μάγιας είναι μεγάλοι επιστήμονες και μυστικά εξακολουθούν να υπάρχουν με όλη την επιστήμη τους. Δεν αναφέρομαι στους Μάγιας που δημόσια εμφανίστηκαν στην Αμερική, μιλάω για τους Μάγιας που ζουν στο παράλληλο σύμπαν, την τέταρτη διάσταση αυτού του πλανήτη, που διατηρούν τις μαγικές τους πόλεις, που συνεχίζουν με τα ίδια τους τα έθιμα και την ίδια επιστήμη, αφιερωμένοι στις μελέτες τους και τους υπολογισμούς τους.

Υπάρχουν πόλεις Μάγιας μέσα στην τέταρτη διάσταση, τέταρτη συντεταγμένη ή τέταρτη κάθετο. Ναοί θαυμάσιοι από μασίφ χρυσό που δεν τους άφησαν στους σπανιόλους, όπου φυλάνε την Μεγάλη Παλιά Σοφία.

Είναι βέβαιο ότι οι μοντέρνοι επιστήμονες από αυτό δεν ξέρουν τίποτα, ούτε θα το παραδεχόντουσαν, αλλά τι έχει σημασία στην επιστήμη και τι σε μας;

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ 6

Μια Deva της φύσης

Στο όραμα της αρμονίας όλων των πραγμάτων, ανακαλύπτουμε με κατάπληξη μυστική το πνευματικό μέρος της φύσης, με άλλους όρους συναντάμε τους περίφημους malachim ή αγγελικούς βασιλιάδες. Ερχόμαστε σε επαφή απ’ ευθείας με αυτούς με τα στοιχειώδη, πρέπει να πραγματοποιούνται πάντα σαν ενδιάμεσο των αγγελικών βασιλιάδων των στοιχείων, στην θαυμαστή σφαίρα του αιτιατού κόσμου.

Η γη, η φωτιά, ο αέρας, το νερό, έχει το κάθε ένα τον δικό του θεό.

Αδιαφιλονίκητα, οι gnomos ή πυγμαίοι που διαμένουν κάτω από την γη, έχουν την ιεραρχία τους. Το ιδιαίτερο πνεύμα των gnomos είναι ο Gob, μια θεότητα πολύ ιδιαίτερα γνωστή στην ανώτερη μαγεία. Το ιδιαίτερο βασίλειο των gnomos είναι στα βόρεια της γης. Τους κυβερνά με το σπαθί.

Το ιδιαίτερο βασίλειο των ondines (γοργόνες) είναι στην δύση. Τις επικαλείσαι με το δισκοπότηρο. Η συγκέντρωση μπορεί να γίνει στον Tlaloc ή Nicksa.

Το βασίλειο των σαλαμάντρων της φωτιάς είναι στον νότο. Κυβερνούνται με την μαγική τρίαινα. Η συγκέντρωση μπορεί να γίνει στον Μικαέλ, βασιλιά του ήλιου και της ακτίνας. Ο Σαμαέλ, βασιλιάς των ηφαιστείων. Ο Αναέλ, πρίγκιπας του αστρικού φωτός.

Το βασίλειο των πλασμάτων που κατοικούν στους αιθέρες βρίσκεται στην ανατολή. Τους silfos τους κυβερνά με το φτερό του αετού ή με τα άγια πεντάλφα. Αυτό το ξέρουν οι μάγοι. Η συγκέντρωση μπορεί να γίνει στον Parvati και στον Zabtabiel.

Για να εξυπηρετούμαστε ολοκληρωτικά από τα στοιχειώδη της φύσης, είναι απαραίτητο να εξαλείψουμε το ζωικό εγώ. Ποτέ ένα άτομο επιπόλαιο και καπριτσιόζικο δεν θα κυβερνήσει τους silfos του αέρα. Ποτέ ένα υποκείμενο μαλακό, κρύο και ασταθές δεν θα είναι αφέντης των ondines και των νεραϊδών του νερού. Ο θυμός εξοργίζει τις σαλαμάνδρες της φωτιάς. Η χυδαία απληστία μετατρέπεται, εκ των πραγμάτων, σε παιχνίδι των gnomos ή των πυγμαίων του ορυκτού βασιλείου σε εκείνους που θέλουν να εξυπηρετηθούν από αυτούς.

Όταν ο μάγος έχει πεθάνει στον εαυτό του, δηλαδή, ότι έχει εξαλείψει και το ίδιο το ίχνος της ανάμνησης των ελαττωμάτων του, ολόκληρη η φύση θα τον εξυπηρετεί, τα τον υπακούει. Θα περάσει την θύελλα χωρίς η βροχή ν’ αγγίξει το κεφάλι του. Ο άνεμος δεν θα του χαλάσει ούτε μια πιέτα από το κοστούμι του. Θα διασχίζει την φωτιά χωρίς να καίγεται. Θα περπατάει πάνω στα θυελλώδη νερά του ωκεανού χωρίς να βυθίζεται. Θα μπορεί να δει με πλήρη διαύγεια όλα τα πλούτη που κρύβονται στην αγκαλιά της Γης.

Θυμηθείτε τα λόγια του Μεγάλου Καβίρ Ιησού: «τα θαύματα που εγώ έχω κάνει, μπορείτε να τα κάνετε κι εσείς και πιο πολλά ακόμα».

Ο κόσμος των φυσικών αιτιών ή ενσυνείδητης θέλησης είναι ο κόσμος των malachim ή των αγγελικών βασιλιάδων της φύσης, που δημιουργούν για τους εαυτούς τους τις αυθεντικές πνευματικές αρχές των στοιχειωδών. Αυτά τα είναι ή άφατοι θεοί, τρομακτικά ιεροί, είναι τέλεια όντα με την πιο ολοκληρωμένη έννοια της λέξης. Τέτοια Είναι βρίσκονται πιο πέρα από το καλό και το κακό (για καλύτερη πληροφορία και πρακτική κοίτα το βιβλίο «Η Μυστική Διδασκαλία του Αναχουάκ», του ίδιου συγγραφέα).

Η στήλη (στήλη) 6 αντιπροσωπεύει, επακριβώς, μια deva, έναν αγγελικό βασιλιά. Μας μιλάει για μια θαυμαστή κουλτούρα, εσωτερική, που υπήρχε στο Copan. Η κουλτούρα των Μάγια είναι μοναδική στο είδος της.

Η μίτρα, αρκετά κατεστραμμένη. Μπορούμε να υπολογίσουμε τρεις οριζόντιες γραμμές που μας δείχνουν τις τρεις ανώτερες δυνάμεις. Βλέπει την κορώνα της νίκης, τον θρίαμβο των ανερχόμενων ενεργειών.

Ζώνη, πολύ καλά φτιαγμένη, με πλήρη στολισμό δείχνοντας τον Hod και τον Jesod. Αυτή η στήλη αντιπροσωπεύει μια θεότητα, ένα στοιχειώδες πλάσμα της φύσης, μια deva. Η μασονική ποδιά, πολύ καλά κατεργασμένη.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ 5

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

Πρόσωπο: δυνατό

Μίτρα: πολύ κακοήθης. Μπορούμε να δούμε τις τρεις δυνάμεις της δημιουργίας.

Μπράτσα: σε θέση προς τα επάνω, δείχνοντας την άνοδο των θετικών και αρνητικών δυνάμεων. Σαν ένα περίεργο γεγονός, υπάρχει ανάμεσα στα δύο μπράτσα μια κεντρική φιγούρα, χωρίς πρόσωπο, δείχνοντας καθαρά την ανθρώπινη ψυχή του πραγματικού ανθρώπου, του αιτιατού ανθρώπου. Σε αυτήν την μορφή υπερτερεί περισσότερο μια εξήγηση με λέξεις, η φιγούρα μας μιλάει στο συγκινησιακό κέντρο, στο βαθύ κέντρο της συνείδησης.

Τα στολίδια των μπράτσων, είναι βραχιόλια λειτουργικά, βαθιά συμβολικά.

Το δεξί μπράτσο δείχνει τον Τσεσέδ.

Το αριστερό μπράτσο δείχνει τον Γκεμπουρά. Όλο είναι πολύ καλά προσανατολισμένο με την εβραϊκή Καβάλα. Ο Γκεμπουρά είναι η αυστηρότητα του Νόμου, το δείχνει με μεσημεριανή καθαρότητα (ξεκάθαρα).

Στο κέντρο, η φιγούρα δείχνει την ανθρώπινη ψυχή, Τιφερέτ.

Μέση: λάμπει μια υπέροχη ζώνη, ο Hod των σοφών. Σε κάθε άκρο αυτής της τέλειας και υπέροχης ζώνης, βλέπουμε τον σταυρό σε Χ, τον σταυρό του Αγίου Ανδρέα. Όπως κάποιος είπε: «διασταύρωσε τον υδράργυρο και το θειάφι, για να γεννηθεί σε σένα ο ηλιακός άνθρωπος».

Αμέσως στον Jesod, είναι καλά προσδιορισμένο, πολύ καλά διακοσμημένο, σαν να μας δείχνει ότι πρέπει να δουλέψουμε πολύ σκληρά πάνω στον εαυτό μας.

Μόνο με τον συνετό χειρισμό των θετικών και αρνητικών δυνάμεων, επιλύονται τα προβλήματα της θέσης και της αντίθεσης, μέσω της σύνθεσης. Ο σταυρός του Αγίου Ανδρέα εξηγεί την δουλειά που πραγματοποιείται στην ένατη σφαίρα, με το θειάφι και τον υδράργυρο. την σκληρή πάλη για να καταφέρουμε την εξουδετέρωση όλων των ψυχολογικών συνόλων, με βάση την συνειδητή δουλειά και τον θεληματικό πόνο.

Ο Αντρέας ο ερημίτης ψαράς, υπηρετούσε με ταπεινότητα τον Χουάν Χρίστο, όταν τότε μετατράπηκε σε απόστολο του μεγάλου Καβίρ Ιησού. Ο Αντρέας βοήθησε τον μεγάλο γνωστικό ιερέα, Ιησού της Ναζαρέτ, στην θαυματουργή ψαριά της λίμνης Γενησαρέτ, ή Χαϊνεζαρέθ, η συμβολική λίμνη χήνα όπου η φωτιά πραγματοποίησε τόσα πολλά θαύματα.

Το φοβερό βασανιστήριο του Ανδρέα, γεμάτο με αινίγματα και θαύματα, έκανε πολύ ξακουστό τον σταυρό σε Χ, πάνω στον οποίο με πολύ σκληρό τρόπο έδεναν τα μέλη του σώματος, χωρισμένα. Η βαθιά σημασία των βασανιστηρίων του Ανδρέα στο τρομερό Χ είναι «η εξόντωση του αγαπητού εγώ στο Laboratorium Oratorium του Τρίτου Λόγου». (Κοίτα το βιβλίο Η Μυστική Διδασκαλία του Αναχουάκ, κεφ ΙΧ, του ίδιου συγγραφέα).

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ «Ε»

ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΧΗΜΙΣΤΗ

Αποτέλεσμα πολύ ενδιαφέρον το ότι όλα τα γλυπτά του Copan έχουν την ράβδο, το σκήπτρο στο κέντρο. Στο Μεξικό, τα γλυπτά, όταν έχουν το σκήπτρο είναι στα πλάγια ή δεν το έχουν καθόλου. Στο Copan τα γλυπτά είναι αξιόλογα γιατί το σκήπτρο είναι στο κέντρο και αυτό δείχνει καθαρά που κατοικεί η δύναμη.

Στην Στήλη Ε η ράβδος είναι λίγο κατεστραμμένη στο κατώτερό της σημείο. Στο ανώτερο σημείο της ράβδου παρατηρούμε μια διασταύρωση των γραμμών από πάνω, σε σχήμα Χ, το οποίο είναι γεμάτο βαθύ νόημα στην αλχημεία. Στα αρχαία μυστήρια, τόσο οι Μάγιας όπως οι Αζτέκοι, γνώριζαν την διασταύρωση του θειαφιού για να πραγματοποιήσουν το Μεγάλο Έργο.

Τι είναι ο υδράργυρος των σοφών; Είναι η μεταλλική ψυχή του ιερού σπέρματος, το exiohehari.

O υδράργυρος ετοιμάζεται μέσω της μετατροπής, ή δηλαδή, μέσω της μετατροπικής επιστήμης του Jesod, για να είναι έτοιμος να λάβει το θειάφι. Το θειάφι είναι η φωτιά. Έτσι λοιπόν, όταν το θειάφι και ο υδράργυρος συγχωνεύονται, ενιαιοποιούνται εντελώς, ανυψώνονται από την σπονδυλική στήλη του μυημένου.

Σαν αποτέλεσμα, το θειάφι και ο υδράργυρος, στην άνοδό τους από το νωτιαίο κανάλι, θα ανοίξουν τα διάφορα κέντρα ή θα μπορούν να θεοποιήσουν το ανθρώπινο είναι. Η διασταύρωση της ράβδου στο ανώτερο μέρος μας δείχνει ακριβώς αυτό.

Είναι φανερό ότι στα αρχαία μυστήρια όποιος έφτανε να αναπτύξει το ανώτερο μέρος του σκήπτρου, είναι γιατί είχε ολοκληρώσει με την δουλειά και ήταν ένας Δάσκαλος. Στα πλαϊνά του σκήπτρου βλέπουμε τις θετικές και αρνητικές δυνάμεις, πολύ καλά συμβολισμένες.

Μίτρα, πολύ υψηλή. Μετά φαίνονται δύο φιγούρες που δεν έχουν ένα πρόσωπο πολύ ανθρώπινο, ας πούμε, τα χαρακτηριστικά τους είναι ασυνήθιστα, παράξενα, αλλά δεν είναι τίποτα περισσότερο από τους δυο μάρτυρες, αυτοί για τους οποίους μιλάει η Αποκάλυψη του Άγιου Ιωάννη.

Μας δείχνει η Στήλη Ε την κυριαρχία του θειαφιού και του υδράργυρου, για να μπορέσουμε να κατέχουμε την φιλοσοφική πέτρα, η οποία θα μας επιτρέψει να χρησιμοποιήσουμε την ιερατική μίτρα.

Η Στήλη Ε εξηγεί ακριβώς την αλχημιστική δουλειά.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΥΔΡΑΡΓΥΡΙΚΗΣ ΠΕΤΡΑΣ

Είναι αρκετά κατεστραμμένη, γι’ αυτό είναι λίγο δύσκολο να την μελετήσουμε.

Πρόσωπο ανθρώπινο.

Αυτιά, μεγάλα κρεμαστά, σαν σκουλαρίκια, δείχνουν την αναγκαιότητα του να ξέρουμε να ακούμε, να δείχνουμε προσοχή στην Σοφία.

Στα πλάγια, φαίνονται τέλεια συμβολισμένες οι δύο δυνάμεις, θετική και αρνητική, ο υδράργυρος και το θειάφι των μεγάλων φιλοσόφων. Οι εγκάρσιες ακτίνες μας δείχνουν αυτόν τον υδράργυρο των σοφών.

Ο υδράργυρος αναλαμβάνει το σχήμα των σελίδων και των φύλλων του βιβλίου στο εσωτερικό μέρος.

Ο υδράργυρος δεν είναι τίποτα περισσότερο από την μεταλλική ψυχή του ιερού σπέρματος και οργανώνει εσωτερικά σε σχήμα τα φύλλα και τις σελίδες του βιβλίου, αυτό μπορεί να το δει οποιοδήποτε άτομο έχει το Μάτι του Dangma ανοιχτό, φαίνεται έτσι, σε σχήμα λεπτών φύλλων. Στις αρχαίες πέτρες τόσο του Βορά όσο και του Νότου, της Ανατολής όσο και της Δύσης, παρουσιάζεται έτσι. Αυτοί που το έχουμε δει αυτό και έχουμε ακούσει να μιλάνε για το βιβλίο, για παράδειγμα, για το βιβλίο των μορφών του Nicolas Flamel, δεν βρίσκουμε άλλη αναπαράσταση του υδράργυρου και του θειαφιού στην θετική και αρνητική του μορφή.

Οι εγκάρσιες γραμμές μας δείχνουν ότι ο υδράργυρος και το θειάφι έχουν μετατραπεί, έτσι επίσης φαίνονται και στα διάφορα ιερά βιβλία.

Όλοι οι λαοί της Γης ήξεραν την αλχημεία και την Καβάλα. Ο Nicolas Flamel μίλησε για την αλχημεία και δεν είναι μια εξαίρεση στους Μάγιας.

Τα συστατικά όλων των μετάλλων είναι το αλάτι, το θειάφι και ο υδράργυρος.

Ο υδράργυρος μόνο, ή το θειάφι ή το αλάτι μόνο, δεν θα μπορούσαν να φτιάξουν τα μέταλλα, αλλά ενωμένα φτιάχνουν τα διάφορα ορυκτά μέταλλα. Είναι λοιπόν λογικό ότι η δική μας φιλοσοφική πέτρα πρέπει να έχει αναπόφευκτα αυτά τα τρία συστατικά.

Η φωτιά είναι το θειάφι της αλχημείας.

Ο υδράργυρος είναι το πνεύμα της αλχημείας.

Το αλάτι είναι η μαεστρία της αλχημείας.

Για να παρασκευάσουμε το κόκκινο και το άσπρο ελιξίριο χρειαζόμαστε, αναμφισβήτητα, από μια ουσία όπου το αλάτι, το θειάφι και ο υδράργυρος είναι αγνά και τέλεια, γιατί η ακαθαρσία και η ατέλεια θα ξαναβρεθεί στην ένωση (στο μίγμα). Αλλά, όπως στα μέταλλα δεν μπορούμε να τα συνδέσουμε παρά με ουσίες εξαγόμενες από αυτά τα ίδια, είναι λογικό ότι καμιά εξαγόμενη ουσία δεν μπορεί να μας εξυπηρετήσει.

Γι’ αυτό, μέσα σε μας τους ίδιους πρέπει να βρούμε την κινητήρια ύλη για το Μεγάλο Έργο.

Εμείς τελειοποιούμε αυτήν την ουσία σύμφωνα με την τέχνη και είναι η ιερή φωτιά του δικού μας οργανικού εργαστηρίου. Αυτή η ουσία, μισο-στερεή, μισο-ϋγρή, έχει έναν υδράργυρο αγνό, καθαρό, άσπρο και κόκκινο και ένα παρόμοιο θειάφι. Επιπλέον κατέχει δύο είδη αλάτων, ένα σταθερό και ένα μεταβλητό. Αυτή η πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου δεν είναι τίποτα άλλο παρά το σπέρμα των δικών μας σεξουαλικών αδένων.

Με την δική μας επιστήμη και μέσω της φωτιάς μετατρέπουμε αυτήν την υπέροχη ουσία, ώστε στο τέλος του έργου να είναι εκατομμύρια φορές πιο τέλεια. Έτσι παρασκευάζουμε το άσπρο και το κόκκινο ελιξίριο.

Ο Αρνόλντο ντε Βιλανουέβα, ο Ραϊμούντο Λούλιο, ο Αλμπέρτο ο Μέγας και πολλοί άλλοι αλχημιστές ονομάζουν υδράργυρο το ιερό σπέρμα. Υπάρχει μόνο μια μόνη ύλη που εξυπηρετεί σαν θεμέλιο στο Μεγάλο Έργο: το ιερό σπέρμα, ονομαζόμενο υδράργυρος από τους μεγάλους αλχημιστές.

Κάθε πράγμα διαχωρίζεται στα δικά του στοιχεία. Με την βοήθεια της θερμότητας μπορεί να διαχωρίζεται ο πάγος από το νερό, γιατί το νερό είναι το στοιχείο του πάγου.

Όλα τα μέταλλα της γης μπορούν να διαχωριστούν στον υδράργυρο, γιατί είναι η πρώτη ύλη όλων των μετάλλων.

Ο άνθρωπος μπορεί να διαχωριστεί σε σπέρμα, γιατί είναι το στοιχείο από το οποίο βγήκε.

Πριν να μπορέσουμε να μετατρέψουμε τα μέταλλα, πρέπει να τα ελαττώσουμε στην πρώτη ύλη. Έτσι ο άνθρωπος πριν απελευθερωθεί από τις αμαρτίες και μπει στο βασίλειο των ουρανών, πρέπει να ελαττωθεί στην πρώτη ύλη, για να μετατραπεί μετά σε έναν ουράνιο άνθρωπο, σαν αυτόν που μας μιλά ο Άγιος Παύλος.

Άλλαξε την φύση και θα βρεις αυτό που ψάχνεις.

Το σπέρμα μετατρέπεται σε πνεύμα και το πνεύμα σπερματοποιείται.

Ο Άγιος Δάσκαλος, στο άνοιγμα του μονοπατιού της μύησης, η πρώτη εκπαίδευση που μας έδωσε ήταν της σεξουαλικής αλχημείας. Ο Χριστός μετέτρεψε το νερό σε κρασί στους γάμους της Κανά.

Αναγκαίο είναι να μετατρέψουμε το νερό σε κρασί για να πραγματωθούμε σε βάθος, σαν Δάσκαλοι του Mahamanvantara.

Ο υδράργυρος είναι ένα πνευματικό λικέρ, χρυσαφένιο και σπάνιο.

Ο υδράργυρος είναι ο πετούμενος αϊτός της φιλοσοφίας.

Ο υδράργυρος είναι το χάος μας.

Ο υδράργυρος είναι το σπέρμα μας.

Αυτή η στήλη μας εξηγεί πολλά, είναι ένα βιβλίο της αλχημείας ολοκληρωμένο, υπέροχο, μοναδικό

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ 1

ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΕΝΑΝ ΟΠΑΔΟ

Πρόσωπο σοβαρό, με ίχνη γενειάδας.

Χέρια, δείχνοντας την προαγωγή των δυνάμεων.

Ζώνη, πολύ στολισμένη στο μέρος του Γιεσόδ και του Χοδ. Υπάρχει ένα πρόσωπο στο μέρος των σεξουαλικών οργάνων για να αντιπροσωπεύει την 3η δύναμη ή το Άγιο Πνεύμα. Από την Καβαλιστική άποψη ξέρουμε ότι οι δύο βραχίονες μας δείχνουν τον Τσεσέδ και τον Γκεμπουράχ, την Αγάπη, τον Νόμο.

Σκήπτρο, πάντα στο κέντρο, αλλά αρκετά κατεστραμμένο. Μας δείχνει την δουλειά στην 9η σφαίρα.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΧΙΝΑ

Ο λόγος εκφράζεται σαν λέξη, σαν ήχος. Υπάρχει μια γλώσσα από χρυσό που ο άνθρωπος θα έπρεπε να μιλάει.

Πριν από τότε που ο άνθρωπος βγήκε εξόριστος από τους παράδεισους των Χίνας, μιλούσε μόνο τις λέξεις από χρυσό, την μεγάλη παγκόσμια γλώσσα, αυτή ήταν η τέλεια γραμματική.

Οι μεγάλοι Αιγύπτιοι ιεροφάντες, όταν ήθελαν να επισκεφτούν τον κήπο της απόλαυσης, βυθίζονταν σε βαθύ διαλογισμό, κρατώντας στο δεξί τους χέρι ένα αμύγδαλο, γνωστό σαν το μάτι το ελαφιού.

INVIA

Αυτό το μάντραμ είναι μια πραγματική επίκληση. Με την επιρροή του, το στοιχειώδες του λεγόμενου αμυγδάλου προστρέχει χωρίς δισταγμό. Αυτό το στοιχειώδες έχει την δύναμη να βάζει το σώμα σε κατάσταση Χίνας, δηλ. να το βυθίζει μέσα στην 4^η κάθετο.

Όταν ο ιεροφάντης αισθανόταν ότι το σώμα του άρχιζε να φουσκώνει ή να διογκώνεται από τα πόδια προς τα πάνω, καταλάβαινε ότι το σώμα του είχε αποκτήσει την κατάσταση χήνας.

Σηκωνόταν από το κρεβάτι του γεμάτος πίστη και βυθιζόταν στον κήπο των απολαύσεων, μεταφερόμενος σε οποιονδήποτε τόπο της Γης μέσα από την 4η διάσταση, με το στοιχειώδες του αμυγδάλου «μάτι του ελαφιού».

Υπάρχει ένας Μεγάλος Δάσκαλος της επιστήμης της χήνας ονομαζόμενος Oguara, ο οποίος υπάρχει αμετάβλητος στο κάλεσμα αυτών που τον επικαλούνται και βοηθάει να βυθιστεί το φυσικό σώμα μέσα στην 4η διάσταση.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ C

Η ΠΕΤΡΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗΣ

Βλέπουμε σ ’αυτή τέσσερα πρόσωπα. Εδώ είναι αντιπροσωπευμένο το Τετραγράμματον.

Η πρώτη όψη μας δείχνει τον Adhi-Buddha, το άγνωστο, το ανεκδήλωτο. Δεν μπαίνει στην δημιουργία.

Η δεύτερη όψη, που αντιπροσωπεύεται από τις τρεις δυνάμεις: Πατήρ, Υιός, Άγιο Πνεύμα, που ναι, μπαίνει στην δημιουργία.

Ο Adhi-Buddha, είναι ο Πατέρας του δικού μας Πατέρα. Ο Ιησούς τον ονόμαζε Jeu (Γιεού) και έλεγε γι’ αυτόν: «ο Πατέρας του Πατέρα μου».

Ο Jeu, το άγνωστο, το ανεκδήλωτο, ποτέ δεν μπαίνει στην εκδήλωση.

Μετά έρχεται ο Αρχαίος των Ημερών, πρώτο ξεδίπλωμα του Jeu, του ανεκδήλωτου Adhi-Buddha. Μετά ο Υιός, μετά το Άγιο Πνεύμα. Η Τριάδα πηγάζει απ’ ευθείας από τον Adhi-Buddha, το Άγνωστο.

Εδώ στην στήλη C, το βλέπουμε καθαρά. Στο πιο ψηλό σημείο της φαίνεται ένα σχεδιάγραμμα σαν πρόσωπο, αλλά θολό, και μόνο βάζοντας πολύ προσοχή το παρατηρείς. Είναι θολό για να αντιλαμβανόμαστε το Άγνωστο.

Αυτή η στήλη είναι ένα κομμάτι θεολογικό, πολύ καλά στολισμένη.

Στην μέση, στο μέρος του Χοδ και του Γιεσόδ, βλέπουμε θαυμάσια στολίδια.

Η ζώνη μας δείχνει ότι πρέπει να δουλεύουμε πολύ, να κυριαρχούμε τα κατώτερα πάθη, τα ζωικά ένστικτα για να αρπάξουμε το σκήπτρο της εξουσίας, το σκήπτρο των βασιλιάδων.

Τα χέρια, σ’ αυτήν την θέση, δείχνουν την αναγκαιότητα να κατευθύνουμε το σύνολο των δημιουργικών δυνάμεων προς τα πάνω και προς τα μέσα.

Δίνουμε προσοχή στην γνώση και δεν ξεχνάμε ποτέ ότι κάθε ένας από εμάς είναι το τελικό αποτέλεσμα από τα διαφορετικά ξεδιπλώματα του Τετραγράμματον.

Η εργασία στον εαυτό μας είναι τέλεια, κορυφαία.

Στο κεφάλι βλέπουμε πως ακτινοβολεί η δουλειά, μέσω της οποίας φτάνουμε στην τελειότητα.

Η μίτρα στο κεφάλι, η ζώνη στην περιοχή του Χοδ (ο αστρικός κόσμος) και το σκήπτρο της δύναμης στο κέντρο (Χεσόδ), μας λένε καθαρά την τελειότητα ενός ανθρώπου που έχει αυτοπραγματωθεί.

-Και τι είναι η εσωτερική αυτοπραγμάτωση του Είναι;

-Γίνεται κατανοητό για την αυτοπραγμάτωση, η αρμονική ανάπτυξη όλων των άπειρων ανθρώπινων πιθανοτήτων. Μην ασχολείστε με γεγονότα διανοητικά, παράξενα διανεμημένα, ούτε χωρίς σημασία ανούσια περιττολογία διφορούμενης κουβέντας, όλο αυτό που λέμε πρέπει να εκφράζεται με αυθεντική εμπειρία, ζωντανή, αληθινή. Στο όνομα της αλήθειας δηλώνω επισήμως ότι το Είναι είναι η μοναδική αληθινή ύπαρξη, ενώπιον της οποίας άφατης διαύγειας και τρομακτικής ιερότητας, αυτό που ονομάζεται εγώ, ο εαυτός μου, είναι απλώς εξωτερική σκοτεινιά, κλάμα και τρίξιμο των δοντιών.

Αυτογνωρίζομαι και αυτοπραγματώνομαι στον ορίζοντα των άπειρων πιθανοτήτων, υποδηλώνει την είσοδο ή την επανείσοδο στον Ουράνιο Στρατό, Δημιουργημένο από τους Ελοχίμ.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ Ν»

COATLICUE

Ometecuhtli – Omecihuatl

(Kύριε και Κυρία της δυαδικότητας)

Ome : δύο tecuhtli: κύριος φίδι

Ome : δύο cihuatl : κυρία αετός

Από αυτήν την διπλή αρχή, αρσενικό και θηλυκό, πηγάζει όλο το σύμπαν.

Σύμφωνα με τους Nahuas (ινδιάνοι Μάγιας) αυτός ο θεός και αυτή η θεά είχαν τέσσερις γιους, τους τέσσερις Tezcatlipocas: Xipetotec (ο κόκκινος ), Tezcatlipoca (ο μαύρος), Quetzalcoatl (ο άσπρος) και

Huitzilopochtli (ο γαλάζιος).

Από το δυαδικό ιερό και αόρατο, γεννήθηκαν τα τέσσερα χρώματα των τεσσάρων φυλών που στις μέρες μας κατοικούν τον κόσμο.

Στη διάρκεια της σεξουαλικής ένωσης, εκφράζονται οι δημιουργικές δυνάμεις του Ometecuhtli-Omecihuatl, οι οποίες κατεβαίνουν μέχρι τα ανθρώπινα όργανα τεκνοποίησης, με το μοναδικό τέλος που στο φυσικό πλάνο εκφράζεται ένα καινούργιο είναι.

Αν ο άντρας και η γυναίκα ενώνονται μόνο για το πάθος, για την ζωική σπατάλη του σπέρματος, οι ηλιακές δυνάμεις του άντρα και οι σεληνιακές της γυναίκας βυθίζονται στις ατομικές αβύσσους της Γης και οι δύο μετατρέπονται σε σκλάβους της αβύσσου.

Αλλά αν η αγάπη ωθεί την ένωση και δεν υπάρχει πορνεία στο σεξουαλικό χάδι, το πολύτιμο πουπουλένιο φίδι του Quetzal (είδος πουλιού) ξυπνά σ’ αυτούς και ανεβαίνει στον τόπο της προέλευσής του, μετατρεπόμενο σε Quetzalcoatl. Έτσι, αυτό το ζευγάρι θεοποιείται.

Στο κατώφλι του ιερού του ναού, οι Δάσκαλοι παρουσίαζαν στον μυημένο ένα βιβλίο στο οποίο ήταν γραμμένοι όλοι οι νόμοι της Θεϊκής Μητέρας. Μπροστά σ’ αυτό το βιβλίο πολλοί οπισθοχωρούσαν γεμάτοι με τρόμο, μαθαίνοντας ότι πρέπει να καταστρέψουν την προσωπικότητά τους.

Πολλοί λίγοι είναι αυτοί που περνούν την δοκιμασία του κατωφλιού του αγιαστηρίου και αυτοί που την περνούν, λαμβάνουν ένα βαρύ δαχτυλίδι από καθαρό χρυσό, σύμβολο της δύναμης.

Ο μυημένος πρέπει να πεθάνει για να φτάσει το Είναι, αλλά πριν πρέπει να επιστρέψει στην αγκαλιά της Θεϊκής Μητέρας. Πρέπει να εφαρμόσει την σεξουαλική μαγεία με την αγνή του σύζυγο, για να μπορέσει να γεννηθεί πνευματικά.

Αυτός που δεν γνωρίζει τους νόμους της Μητέρας, δεν θα φτάσει ποτέ στον Πατέρα. Η Coatlicue δεν είναι τίποτε άλλο παρά η Ευλογημένη Θεϊκή Μητέρα Θάνατος.

Αντί για τα τέσσερα χέρια της μεξικάνας Coatlicue, εδώ δίνει να καταλάβουμε τις τέσσερις δυνάμεις της φύσης: φωτιά, αέρας, νερό και γη.

Πρόσωπο, έχει ένα καλοσχηματισμένο κρανίο.

Μίτρα, έχει στολίδια πολύ αξιόλογα

Σκήπτρο, δεν λείπει, στο κέντρο, δείχνοντας την δύναμη.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

O διαλογισμός είναι το ψωμί του σοφού. Όταν ο σοφός διαλογίζεται, ψάχνει τον Θεό, ψάχνει πληροφορία ή ψάχνει δύναμη. Πέντε είναι τα κλειδιά του διαλογισμού:

Στάση του σώματος άνετη.

Νους ήρεμος.

Συγκέντρωση.

Εσωστρέφεια.

Έκσταση.

Συγκεντρώσου στο φυσικό σου κορμί και εξέτασέ το προσεκτικά με τα μάτια της ψυχής. Απόδειξε ότι εσύ δεν είσαι αυτό το θαυμαστό κορμί. Απόβαλλέ το από τον νου σου λέγοντας: εγώ δεν είμαι το φυσικό μου κορμί.

Συγκεντρώσου μετά στο αιθερικό σώμα, αναγνώρισέ το και μετά δώσε επισταμένη προσοχή στην φωτεινότητά του (η οποία βγαίνει από το φυσικό σώμα σχηματίζοντας την πολύχρωμη αύρα) απόβαλλέ το από τον νου λέγοντας: εγώ δεν είμαι το αιθερικό σώμα.

Εισχώρησε περισσότερο στον εαυτό σου, συγκεντρώσου στο αστρικό σου σώμα πρώτα και μετά στο νοητικό. Αυτά τα δύο σώματα, αστρικό και νοητικό, είναι οι δύο κολώνες των μασονικών ναών, Γιακίν και Μπόας, του οποίου θεμελιώδης βάση είναι η κυβική πέτρα του Γιεσόδ, το αιθερικό σώμα.

Συγκεντρώσου καλά σ’ αυτά τα δύο σώματα και μετά για να αποδείξεις ότι εσύ δεν είσαι κανένα από αυτά, αλλά ότι είναι δύο όργανα περισσότερο έκφρασης, απόβαλλέ τα από τον νου σου λέγοντας: εγώ δεν είμαι το αστρικό μου σώμα, εγώ δεν είμαι το νοητικό μου σώμα.

Ξεγυμνώσου από τα 4 σώματα αμαρτίας και πέρνα δια μέσου της άσπρης και μαύρης κολώνας Γιακίν Μπόας, του ναού που είναι ζωντανό το σώμα σου, πάνω στις οποίες είναι γραμμένη με χαρακτήρες από φωτιά η λέξη εισόδου INRI. Διαχώρισέ την σε δύο συλλαβές και φωνοποίησε την μία μετά την άλλη έτσι:

IIIIIIIINNNNNNN RRRRRRRRIIIIIII

Στη συνέχεια φύγε για να περιπλανηθείς στον κόσμο των σύννεφων της φωτιάς, χωρίς τα τέσσερα υλικά σου οχήματα.

Επέστρεψε στο σώμα σου για να συνεχίσεις την δουλειά και συγκεντρώσου εκ νέου στην μαύρη κολώνα του ζωντανού σου ναού, το αστρικό σου σώμα, και προσπάθησε ν’ ακούσεις το διαπεραστικό τραγούδι του γρύλου, που είναι η ουσία της χαμένης λέξης, INRI, και χωρίς να σταματήσεις ν’ ακούς αυτό που τώρα βγαίνει ανάμεσα στις κόγχες του εγκεφάλου σου, συγκεντρώσου στην άσπρη κολώνα, το νοητικό σου σώμα.

Συνέχισε να διαλογίζεσαι και συγκεντρώσου στο σώμα της επιθυμίας μέχρι να το συνειδητοποιήσεις και όταν θα έχεις επαληθεύσει ότι είναι άλλο ένα δικό σου όχημα έκφρασης, απόβαλλέ το λέγοντας: εγώ δεν είμαι το σώμα της επιθυμίας.

Εισερχόμαστε λίγο ακόμα, συγκεντρωνόμαστε στο σώμα της συνείδησης. Αναγνώρισέ το και δες ότι είναι ακόμα ένα όχημα έκφρασης, απόβαλλέ το λέγοντας: εγώ δεν είμαι το σώμα της συνείδησης.

Τότε αναρωτιέσαι: «Ποιος είμαι εγώ;» Και μια φωνή πολύ απαλή και γλυκιά θα σου απαντήσει: «Εσύ είσαι Εγώ, ο Οικείος, η αντανάκλαση του Εγώ-Χριστός. Εσύ κι Εγώ είμαστε Ένα».

Αυτές τις στιγμές ταυτίσου μ’ Αυτόν, αισθάνσου να είσαι Αυτός, πες:

Εγώ είμαι Αυτός, Εγώ είμαι Αυτός, Εγώ είμαι Αυτός…

Για να φτάσουμε σ’ αυτό το στάδιο της συνείδησης προφέρουμε διανοητικά το μάντραμ ΠΑΝΤΕΡ:

ΠΑΑΑΑΑΝΝΝΝΝ ΤΕΕΕΕΕΡΡΡΡΡΡΡ

Αυτό το μάντραμ θα σε βοηθήσει να γνωριστείς με τον Εσωτερικό σου Χριστό.

Με την καθημερινή εσωτερική συγκέντρωση πραγματοποιείται το ξύπνημα της συνείδησης, σε τέτοιο βαθμό που κατά την διάρκεια του ύπνου θέτεται σε λειτουργία το αστρικό σώμα με την ίδια φυσικότητα και διαύγεια με το φυσικό σώμα και όταν, για την ειλικρίνεια και αφοσίωσή σου, στην έκσταση σου επιτραπεί να επισκεφτείς τους πυρήνες πάνω στους οποίους θεμελιώθηκε το σύμπαν, που αλληγορικά φαίνονται σαν τρύπες, θα μπορέσεις να ατενίσεις την Ιερή Μεγαλειότητα του Απόλυτου.

Η έντονη πρακτική ξυπνά τα εσωτερικά κέντρα.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΚΑΛΑΣ ΤΩΝ ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΩΝ

Αυτή η γλυπτική είναι μια ξεκάθαρη αναφορά στους 12 άθλους του Ηρακλή. Οι 12 άθλοι του Ηρακλή, πρωτότυπο του αυθεντικού ανθρώπου, δείχνουν, σημαίνουν, την μυστική πορεία που πρέπει να μας οδηγήσει μέχρι τις βαθμίδες του Τέλειου Δάσκαλου και του Μεγάλου Εκλεκτού.

-Πρώτος άθλος: Αιχμαλωσία και θάνατος του Λιονταριού της Νεμέας, η δύναμη των ενστίκτων και των ανεξέλεγκτων παθών που όλα τα καταστρέφει και τα καταβροχθίζει.

-Δεύτερος άθλος: Καταστροφή της Λερναίας Ύδρας, συμβολικό τέρας αθάνατης προέλευσης, εφοδιασμένο με εννιά απειλητικά κεφάλια που αναγεννιόνταν κάθε φορά που καταστρέφονταν, απειλώντας τόσο τα κοπάδια όσο και την συγκομιδή.

Μπορούμε να ερμηνεύσουμε αυτήν την πολύπλευρη Ύδρα όπως μια αλληγορική εικόνα που προσωποποιεί καθαρά τον νου με όλα τα ψυχολογικά του ελαττώματα.

-Τρίτος άθλος: Αιχμαλωσία της Ελαφίνας της Κυρήνειας και του κάπρου του Ερύμανθου. Στην ελαφίνα με τα πόδια από μπρούτζο και τα κέρατα από χρυσό, μπορούμε να δούμε μια καθαρή αναφορά στην ανθρώπινη ψυχή, την ανώτερη πηγή της θεοσοφίας. Στον τρομερό κάπρο (αγριόχοιρο), διεστραμμένο όσο κανένα, βρίσκεται το ζωντανό σύμβολο όλων των κατώτερων ζωικών παθών.

-Τέταρτος άθλος: Η καταπληκτική καθαριότητα των φημισμένων στάβλων του Αυγεία, βασιλιά της Ήλιδας, του οποίου η κόρη, γνώστης των ικανοτήτων των φυτών, ετοίμαζε με αυτά μαγικά ροφήματα. Αυτοί οι στάβλοι είναι η ζωντανή συμβολική αναπαράσταση από τα δικά μας υποσυνείδητα βάθη, που φιλοξενούν τα αμέτρητά τους κοπάδια (αυτά τα πολλαπλά ψυχικά, ζωώδη ακόλουθα που συγκροτούν το εγώ).

-Πέμπτος άθλος: Καταδίωξη και καταστροφή των ανθρωποφάγων πτηνών που κρυφά κατοικούσαν στις λίμνες της Στυμφαλίας και σκότωναν τους ανθρώπους με τα μπρούτζινα φτερά τους, που σαν θανατηφόρα βέλη εκτοξεύονταν εναντίον των ανυπεράσπιστων θυμάτων τους.

-Έκτος άθλος: Αιχμαλωσία του ταύρου της Κρήτης.

-Έβδομος άθλος: Αιχμαλωσία των φοράδων του Διομήδη, που σκότωναν και έτρωγαν τους ναυαγούς που έφταναν στις ακτές του πολεμόχαρου χωριού των Βισθόνιων.

Αναφορά στα υποανθρώπινα, παράφορα στοιχεία, βαθιά βυθισμένα στις δικές μας αβύσσους της ασυνειδησίας, συμβολικά κτήνη ενωμένα στα σπερματικά υγρά της πρώτης στιγμής, έτοιμα πάντα να καταβροχθίσουν τους αποτυχημένους.

-Όγδοος άθλος: Η σπηλιά όπου θανάτωσε τον ληστή Κάκο, τον κακό κλέφτη που κρύβεται μέσα στην σκοτεινή σπηλιά του ανθρώπινου υποσυνείδητου, που λεηλατεί με προδοσία το σεξουαλικό κέντρο του οργανισμού για την ικανοποίηση των κτηνωδών ζωικών παθών.

-Ένατος άθλος: Κατάκτηση της ζώνης της Ιππολύτης, βασίλισσας των Αμαζόνων, αναφορά στην ψυχική θηλυκή άποψη της δικής μας κατώτερης φύσης.

-Δέκατος άθλος: Κατάκτηση του κοπαδιού του Γηρυόνη, δολοφονία του κατόχου του, τον οποίο αντιμετώπισε, μετά τους φύλακές του και τα σκυλιά Όρθο και Ευρυτίωνα.

-Ενδέκατος άθλος: Κλοπή των μήλων των Εσπερίδων, των θυγατέρων-νυμφών του Άτλαντα, ζωντανή αναπαράσταση του πλανήτη Αφροδίτη, της μαγευτικής λάμψης της αγάπης.

Προφανώς αυτός ο άθλος έχει στενή σχέση με τις βιβλικές ιστορίες πάνω στα φρούτα του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού, στον κήπο της Εδέμ.

-Δωδέκατος άθλος: Βγάζει από την πλουτωνική του κυριαρχία τον σκύλο Κέρβερο που την φυλάει (για καλύτερη πληροφόρηση κοίτα το βιβλίο Τα Τρία Βουνά του ίδιου Συγγραφέα).

Στο κέντρο της σκάλας ξεχωρίζουν θαυμάσια επτά κέντρα, που έχουν στενή σχέση με τα επτά μαγνητικά κέντρα της σπονδυλικής στήλης του ανθρώπου. Αυτό είναι προφανές, είναι οι ίδιες επτά εκκλησίες της Αποκάλυψης του Ιωάννη.

Αυτές οι Εκκλησίες είναι ξεκινώντας από την βάση προς τα πάνω, από τον κόκκυγα προς το κεφάλι:

-Εκκλησία της Εφέσου, ή τσάκρα Muladhara. Βρίσκεται ακριβώς στην βάση της σπονδυλικής κολώνας, στην ίδια ρίζα των γεννητικών μας οργάνων, ανάμεσα στον πρωκτό και στα γεννητικά όργανα. Ξυπνά αυτό το κέντρο όταν ο άντρας και η γυναίκα ενώνονται χωρίς εκσπερμάτωση, δηλαδή, με την πρακτική της σεξουαλικής μαγείας. Αυτό το κέντρο είναι θεμελιώδης, τρέφει με την ενέργειά του τα άλλα κέντρα. Η Κουνταλίνη βρίσκεται κλεισμένη σ’ αυτό το κέντρο. Από εδώ εκπηγάζουν τέσσερα κανάλια παρόμοια με τα πέταλα του λωτού. Τα επτά επίπεδα της κοσμικής συνείδησης βρίσκονται κάτω από αυτό το μαγνητικό κέντρο, ή εκκλησία της Εφέσου. Το μάντραμ αυτού του τσάκρα είναι Bhur.

Τα μάντραμ Ντις, Ντας, Ντος, της σεξουαλικής μαγείας ξυπνούν την Κουνταλίνη. Σ’ αυτό το κέντρο της Εφέσου βρίσκεται η ρίζα του καλού και του κακού. Πολλοί λένε ότι είναι απόστολοι και δεν είναι, γιατί πορνεύουν.

Το τσάκρα Μουλαδάρα σχετίζεται με το Prithivi και όποιος ξυπνά ολοκληρωτικά αυτό το κέντρο αποκτά το ελιξίριο της μακροζωίας, διατηρεί το φυσικό του σώμα για εκατομμύρια χρόνια. Η Κουνταλίνη μας δίνει την γνώση του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος.

-Εκκλησία της Σμύρνης ή τσάκρα Svadhichthana. Σχηματίζει τον γιόγκι ξυπνώντας την ανώτερη συνείδησή του, αποκτώντας πολλαπλές εξουσίες ή siddhis (δυνάμεις στα Σανσκριτικά). Στους εσωτερικούς κόσμους η λέξη χρόνος είναι συνώνυμη με εσωτερικές βαθμίδες της συνείδησης. Αυτό το τσάκρα είναι η κατοικία του τάτβα Άπας. Το στοιχειώδες πνεύμα του νερού, Varuna, σχετίζεται με αυτόν. Ακτινοβολεί με την φωτιά της Κουνταλίνη και έχει έξι θαυμάσια πέταλα.

Το μάντρα αυτού του τσάκρα είναι Bhuvar. Αυτός που ξυπνά αυτό το κέντρο μαθαίνει να χειρίζεται τα στοιχειώδη πλάσματα των νερών και γνωρίζει τις ξεχωριστές αστρικές οντότητες. Κατακτά τον θάνατο με το ξύπνημα αυτού του τσάκρα. Τοποθετημένο δύο δάχτυλα κάτω από το ηλιακό πλέγμα, ελέγχει τα νεφρά, την κοιλιά και τα όργανα της κατώτερης κοιλίας.

-Εκκλησία της Περγάμου ή τσάκρα Manipura. Η Πέργαμος βρίσκεται στο επιγάστριο, λίγο πάνω από τον ομφαλό. Αυτό είναι το τσάκρα Μανιπούρα. Μ’ αυτό το κέντρο μπαίνουν σε ενέργεια το ηπατικό και σπληνικό πλέγμα. Δέκα κανάλια εκπηγάζουν απ’ αυτό το κέντρο. Το χρώμα είναι το αστραφτερό της φωτιάς. Το τάτβα Τέχας σχετίζεται με αυτό. Με το μάντρα Ram-Swa επικαλούμαστε τον Agni, για να μας βοηθήσει να το ξυπνήσουμε.

Αυτό το τσάκρα είναι το τηλεπαθητικό κέντρο ή εγκέφαλος των συγκινήσεων. Τα νοητικά κύματα των ανθρώπων που σκέφτονται για εμάς φτάνουν στο ηλιακό πλέγμα, μετά περνούν στον εγκέφαλό μας. Έτσι λοιπόν καταλαβαίνουμε ότι είναι ένας δέκτης. Ο αδένας της επίφυσης είναι ο αναμεταδότης. Αυτό το κέντρο συγκεντρώνει όλη την ενέργεια ή τις ηλιακές δυνάμεις που τρέφουν όλα τα πλέγματα του ανθρώπινου οργανισμού. Με το ξύπνημα του τσάκρα Μανιπούρα, αποκτούμε την κυριαρχία πάνω στην φωτιά.

-Εκκλησία της Θυάτειρας ή τσάκρα Anahata. Βρίσκεται την περιοχή της καρδιάς σε χρώμα κόκκινο ζωντανό. Μέσα σ’ αυτό το κέντρο υπάρχει ένα κενό, χρώματος ανθρακί εξάγωνο. Αυτό το τσάκρα σχετίζεται με το Vayu, τάτβα του αέρα. Το μάντρα αυτού του τσάκρα είναι SSsssssss. Όταν μαθαίνουμε να διαλογιζόμαστε σ’ αυτό το κέντρο, γινόμαστε οι απόλυτοι κυρίαρχοι του αέρα και μπορούμε να διαλύουμε τους τυφώνες και να κυβερνούμε τους ανέμους κατά βούληση. Να επιπλέεις στον αέρα είναι ευκολότερο από το να πάρεις ένα ποτήρι νερό, είναι απλό. Αρκεί ο σπουδαστής να μάθει να μπαίνει στο αστρικό επίπεδο με το φυσικό του σώμα.

Πρακτική

Ο μαθητής εισέρχεται σε κατάσταση μεταξύ ύπνου και ξύπνιου, στα γρήγορα. Μετά σηκώνεται από το κρεβάτι με μεγάλη απαλότητα, αλλά μιμούμενος τους υπνοβάτες, δηλ. διατηρώντας την νύστα σαν ένα πολύτιμο θησαυρό. Ο μαθητής έτσι περπατώντας γεμάτος με πίστη σαν ένας υπνοβάτης θα πηδήξει με την πρόθεση να επιπλεύσει μέσα στο αστρικό περιβάλλον. Εάν ο μαθητής καταφέρει να επιπλεύσει στον αέρα, είναι γιατί το φυσικό του σώμα έχει μπει μέσα στο αστρικό επίπεδο. Τότε θα μπορεί να κατευθυνθεί σε οποιοδήποτε σημείο της γης, διαμέσων του άπειρου διαστήματος. Έτσι το φυσικό σώμα μπορεί να πετά διαμέσων του αστρικού επιπέδου, παραμένοντας υποκείμενο στους νόμους του αστρικού επιπέδου χωρίς να χάνει τα χαρακτηριστικά του. Το σημαντικό είναι να έχεις πίστη, υπομονή και επιμονή.

-Εκκλησία των Σάρδεων ή τσάκρα Vishuddha. H εκκλησία των Σάρδεων, τοποθετημένη στην περιοχή του δημιουργικού λάρυγγα, είναι το τσάκρα Vishuddha. Σχετίζεται θαυμάσια με το τάτβα Akasha, στοιχείο αιθερικό. Το χρώμα αυτού του τάτβα είναι έντονο γαλάζιο. Έχει έξι όμορφα πέταλα, μοιάζει με ένα γεμάτο φεγγάρι. Όταν κάνουμε διαλογισμό πάνω σ’ αυτό το τσάκρα, θα μπορέσουμε να διατηρηθούμε με το φυσικό μας σώμα, ακόμα και κατά την διάρκεια της κοσμικής νύχτας. Όποιος διαλογίζεται σ’ αυτό το κέντρο, θα μπορεί να γνωρίζει τον ανώτερο εσωτερισμό όλων των ιερών βιβλίων και να φτάνει στην μεγαλειώδη κατάσταση του Trikala-Jnana. Με άλλα λόγια, σε κάποιον που μπορεί να γνωρίζει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Το μάντραμ του είναι Han και ο γιόγκι το χρησιμοποιεί σε πλήρη διαλογισμό. Οι εξουσίες είναι λουλούδια της ψυχής που βλασταίνουν όταν τις έχουμε αγιοποιήσει. Για κάθε βήμα που δίνουμε για την ανάπτυξη των τσάκρας, οφείλουμε επίσης να δώσουμε χίλια βήματα στην αγιότητα. Με τις εσωτερικές ασκήσεις, σχεδόν ετοιμάζουμε τον κήπο μας, ώστε το άρωμα της αγιότητας, να κάνει ν’ ανθήσουν τα δικά μας θαυμαστά τσάκρας. Το τσάκρα Vishuddha, σχετίζεται με τον δημιουργικό λόγο. Το πιο δύσκολο στην ζωή είναι να μάθουμε να χειριζόμαστε την γλώσσα. Μερικές φορές το να μιλάμε είναι ένα παράπτωμα και υπάρχουν φορές που το να σιωπούμε είναι άλλο παράπτωμα. Υπάρχουν σιωπές εγκληματικές, υπάρχουν λέξεις ανήθικες.

-Εκκλησία της Φιλαδέλφειας ή τσάκρα Ajna. Τοποθετημένο ανάμεσα στα δύο φρύδια. Το μάντρα αυτού του τσάκρα είναι ΟΜ. Αυτό το τσάκρα είναι της διορατικότητας ή της ψυχικής όρασης. Το πλέγμα αυτού του τσάκρα είναι ένα λουλούδι λωτού, που εκπηγάζει από τον βλεννογόνο αδένα. Αυτός ο αδένας είναι ο υπηρέτης και αυτός που φέρνει το φως της επίφυσης, όπου βρίσκεται το στέμμα των αγίων. Ο λωτός με τα χίλια πέταλα, το Μάτι του Dangma, το μάτι της διαίσθησης. Έχουμε διδάξει τα μάντραμ και τις πρακτικές των τσάκρας της σπονδυλικής στήλης αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι επίσης τα πλέγματα έχουν τα δικά τους μάντραμ.

Το ισχυρό μάντραμ Fe Uin Dagj, κάνει να δονούνται όλα τα πλέγματα. Το σημαντικό είναι να παρατείνεται ο ήχος των φωνηέντων.

Τα φωνήεντα I, E, O, U, A τοποθετούνται στην ακόλουθη σειρά:

Ι – μετωπικό πλέγμα

Ε – λαρυγγικό πλέγμα

Ο – καρδιακό πλέγμα

ΟΥ -ηλιακό πλέγμα

Α – πνευμονικό πλέγμα

Αυτός που μαθαίνει να διαλογίζεται στο τσάκρα Ajna, αποκτά τις 8 μεγάλες εξουσίες και τις 32 μικρές εξουσίες. Η ψυχική διορατικότητα είναι μια ανοικτή πόρτα μπροστά σου, αλλά είναι αναγκαίο ν’ αποκτήσεις την ικανότητα και να φυλάσσεις την λέξη του Κυρίου, για να μην πέφτεις σε πειρασμό.

-Εκκλησία της Λαοδίκειας ή τσάκρα Sahasrara. Ονομάζεται η κορώνα των αγίων. Η κατοικία του Σίβα. Αντιστοιχεί στον αδένα της επίφυσης. Το στέμμα των αγίων έχει 12 αστέρια που είναι τα 12 χαρίσματα της ψυχής. Στον εγκέφαλο υπάρχουν 24 αγγελικά άτομα που αντιπροσωπεύουν τα 24 ζώδια τα οποία ακτινοβολούν θαυμάσια, φλεγόμενα, όταν η Devi Κουνταλίνη ανοίγει αυτό το κέντρο. Αυτό το τσάκρα έχει 1000 πέταλα. Οι 24 ατομικοί πρεσβύτεροι, αντιπροσωπεύουν την σοφία των 24 πρεσβύτερων του ζωδιακού. Οι 24 πρεσβύτεροι του ζωδιακού είναι ντυμένοι με άσπρα ρούχα καθισμένοι στον θρόνο του δικού μας εγκεφάλου. Στην ρίζα της μύτης βρίσκεται το άτομο του πατέρα, είναι το άτομο της θέλησης. Τα επτά φίδια ανεβαίνουν μέσω της θέλησης, κυριαρχώντας στην ζωική ενέργεια. Στον βλεννογόνο αδένα βρίσκεται το άτομο του Υιού, του οποίου εκφραστής στην καρδιά είναι το άτομο Νους (ο Υιός του Ανθρώπου). Στον αδένα της επίφυσης μέσα στο τσάκρας Sahasrara, ακτινοβολεί το αγγελικό άτομο του Αγίου Πνεύματος. Το άτομο του Πατέρα κυβερνά ή ελέγχει το γαγγλιακό κορδόνι Πινγκαλά στην δεξιά πλευρά απ’ όπου ανυψώνονται τα ηλιακά άτομα, η θετική δύναμη. Το άτομο του Υιού κυβερνά το κανάλι Σουσούμνα, απ’ όπου ανεβαίνουν οι ουδέτερες δυνάμεις. Το άτομο του Αγίου Πνεύματος κυβερνά το κανάλι Ιδά, απ’ όπου ανεβαίνουν οι αρνητικές δυνάμεις. Γι’ αυτό σχετίζεται με τις δικές μας σεξουαλικές δυνάμεις και με τις ακτίνες της σελήνης, στενά συσχετισμένες με την αναπαραγωγή των φυλών. Κάθε ένα από τα εφτά τσάκρας της σπονδυλικής στήλης κυβερνιέται από ένα αγγελικό άτομο. Οι επτά βροντές είναι οι επτά νότες της Χαμένης Λέξης που αντηχούν στις επτά εκκλησίες της σπονδυλικής μας στήλης.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο λοιπόν είναι που αυτή η σκάλα είναι ένα ανοιχτό βιβλίο που μας δείχνει το δύσκολο και στενό μονοπάτι που πρέπει να διανύσουμε, για να φτάσουμε στο Μεγάλο Φως.

Επίσης μας δείχνει τα βαθιά επίπεδα του υποσυνείδητου.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ «Μ»

Βρίσκεται στο πόδι των σκαλοπατιών και αν και πολύ φθαρμένη μας δείχνει πως μόνο δουλεύοντας με τον εσωτερικό άνθρωπο, μπορούμε να φτάσουμε στην τελική απελευθέρωση.

Μίτρα, πολύ υψηλή, δείχνει τον μεγάλο ιερέα.

Όψη αγνώριστη, κατεστραμμένη.

Χέρια, αν και κατεστραμμένα μας δείχνουν το μονοπάτι που ανεβαίνουν οι σεξουαλικές δυνάμεις.

Η φαρδιά ζώνη, μας δείχνει ένα σχήμα, καθαρή αναφορά στον αιτιατό άνθρωπο, τον πραγματικό.

Σκήπτρο, πολύ καλά φτιαγμένο αλλά ήδη κατεστραμμένο από τον καιρό ή από τις ανθρώπινες βαρβαρότητες.

Τοποθετημένη έτσι, στο πόδι της σκάλας, μας μιλάει για ένα Μεγάλο Δάσκαλο Μάγια, μια θεότητα, έναν ιερέα.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ «Η»

Η ΙΕΡΕΙΑ

Πρόσωπο μιας θεότητας. Ένα πρόσωπο ολοκληρωτικά ιερατικό.

Μίτρα, φέρει όλα τα χαρακτηριστικά της πραγματικής ιεροσύνης, είναι επιβλητική, θαυμάσια.

Αυτιά, το σχήμα τους δείχνει την Λέξη, τον Λόγο.

Ο θωρακικός, που ανυψώνεται από το κέντρο του στήθους μέχρι να συνδεθεί πρακτικά με τα αυτιά, μας δείχνει ότι ο αληθινός άνθρωπος που είναι στο κέντρο του στήθους, ο Tiphereth, η ανθρώπινη ψυχή, οφείλει να γνωρίζει ν’ ακούει τον Λόγο, την Λέξη, την σοφία, την γνώση.

Χέρια, μας δείχνουν τις δύο ανοδικές δυνάμεις. Στο κέντρο, ανάμεσα στα χέρια, υπάρχει ένα σχεδιάγραμμα ανθρώπινο, σε προφίλ που μας δείχνει καθαρά τον αιτιατό άνθρωπο, τον αληθινό.

Σκήπτρο, φαίνεται όπως στις άλλες στήλες, αλλά εδώ βλέπουμε μια αλλαγή, που φτάνει μέχρι την ζώνη που στα Εβραϊκά αντιστοιχεί στον Hod.

Hod, στα Εβραϊκά, ανταποκρίνεται στον αστρικό κόσμο και στον εαυτό του εφαρμόζεται σε όλες τις ιερές γραφές όλων των λαών.

Η κεντρική ράβδος που υψώνεται μέχρι να συνδεθεί με την ζώνη, μας δείχνει την δουλειά με τον Hod και τον Jesod, για να μετατραπούμε σε εργάτες του Μεγάλου Έργου.

Η όψη της στήλης είναι θηλυκή. Στα πλάγια του σκήπτρου ή της κεντρικής ράβδου, εμφανίζεται ο φημισμένος σταυρός του Αγ. Ανδρέα.

Όταν αυτός ο σταυρός έχει στο κέντρο του το τριαντάφυλλο, μετατρέπεται σε ροδόσταυρος.

Το τριαντάφυλλο αντιπροσωπεύει τον Λόγο.

Το Χι (Χ), αντιπροσωπεύει τον υδράργυρο και το θειάφι, αναγκαία για το Μεγάλο Έργο του Πατέρα.

Το Τάγμα του Λόγου, ο αληθινός ροδόσταυρος, δεν έχει στον φυσικό κόσμο μια ορατή ή χειροπιαστή οργάνωση, δεν έχει κανένα φυσικό ναό, υπάρχει μόνο στους ανώτερους κόσμους.

Οι αδελφοί του Τάγματος των Ροδόσταυρων που έχουν φυσικό σώμα, εδώ στον τρισδιάστατο κόσμο, είναι όλοι Αναστημένοι Δάσκαλοι. Είναι Δάσκαλοι που ήδη έχουν ενσαρκώσει τον Χριστό, αναστημένοι.

Αυτοί που στον φυσικό κόσμο χαρακτηρίζονται ροδόσταυροι, οι διάφορες σχολές, τάγματα, είναι λανθασμένες.

Το Αληθινό Τάγμα των Ροδόσταυρων που ο Λόγος έχει ιδρύσει πάνω στην όψη της Γης, δεν έχει ορατή

οργάνωση ούτε υπαγορεύει μαθήματα δι’ αλληλογραφίας, ούτε εισπράττει μερίδια, ούτε υφίσταται νομικά, ούτε έχει εσωτερικούς ή εξωτερικούς κανονισμούς. Ούτε που γνωρίζονται τα μέλη του μεταξύ τους στο φυσικό επίπεδο. Θα γνωρίζονται σους ανώτερους κόσμους, αλλά τον φυσικό, σπάνια, πολύ σπάνια συναντιούνται.

Όλοι αυτοί είναι ικανοί να μετατρέπουν τον μόλυβδο σε χρυσό και να φτιάχνουν διαμάντια της καλύτερης ποιότητας, είναι Δάσκαλοι Αυτοπραγματωμένοι.

Ο σταυρός είναι σεξουαλικός εκατό τοις εκατό και για να ανθίσει το τριαντάφυλλο ή ο Λόγος στον σταυρό, χρειάζεται να πεθάνουμε στον εαυτό μας τελειωτικά. Πρέπει να χριστικοποιηθούμε εντελώς.

Ο κάθετος φαλλός ενωμένος με το γυναικείο όργανο κάνουν τον σταυρό.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο λοιπόν, αυτοί που ονομάζονται ροδόσταυροι, όπως κι αν είναι ο χαρακτηρισμός, βεβηλώνουν κάτι μεγαλειώδες, μεγαλοπρεπές, ιερό.

Είναι σαν να λέμε «Είμαι Θεός», γιατί αυτό είναι για τις θεότητες, όχι για ανθρώπους κοινούς και συνηθισμένους.

Στο Τάγμα των Ροδόσταυρων που ο Λόγος έχει ιδρύσει πάνω στην επιφάνεια της Γης, δεν μπορούν να μπουν εκτός από αυτούς που έχουν χριστικοποιηθεί, αυτοί που ήδη είναι Δάσκαλοι, Τέλειοι Οπαδοί.

Ο τρόπος λοιπόν που οι οργανώσεις στον φυσικό κόσμο λέγονται ροδόσταυροι, είναι λανθασμένος.

Είναι το ίδιο πράγμα σαν να λέμε «Εγώ είμαι Θεός». Είναι μια βλασφημία, εγωισμός, βεβήλωση. Όλες είναι λανθασμένες και από τον Ροδοσταυρισμό δεν έχουν παρά το όνομα.

Το πραγματικό Τάγμα των Ροδόσταυρων δεν είναι παρά για Αναστημένους Δασκάλους, για αναστημένους αποθανόντες που ήδη έχουν τον Χριστό ζωντανό μέσα τους.

Έχουμε δώσει αυτές τις επεξηγήσεις ως προς το Χι (σταυρός) που βρίσκεται στην στήλη «Η» και είναι πολύ σημαντικές.

Η ζώνη μας δείχνει την προαγωγή των ενεργειών προς τα πάνω.

Στο κέντρο των δύο χεριών εμφανίζεται ένα πρόσωπο που δείχνει καθαρά τον Tiphereth, την ανθρώπινη ψυχή.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ «Φ»

Μίτρα πολύ κατεστραμμένη από τον χρόνο και από την ανθρώπινη βαρβαρότητα.

Εκτιμούμε ότι ο θωρακικός που υψώνεται μέχρι τα μάγουλα, είναι σωστό, μας δείχνει την ψυχή των

αιτιών, το Είναι.

Μπράτσα, φτάνουν μέχρι το κέντρο του στήθους, δείχνοντας πάντα τις δύο ανερχόμενες δυνάμεις.

Ζώνη, αξιολογείται στην μασονική ποδιά που καλύπτει τα γεννητικά όργανα. Βλέπουμε μια όψη να δείχνει την τρίτη δύναμη στο ανώτερο μέρος της ποδιάς.

Εκτιμούμε μια πολύτιμη ζώνη με το Χι σε προτεραιότητα.

Στο πίσω μέρος της στήλης, βλέπουμε την δουλειά που κάθε χτίστης, αρχιτέκτονας μασόνος, πρέπει να πραγματοποιήσει για να φτάσει στην Μαεστρία. Πρέπει να εργαστούμε επάνω στον ίδιο μας τον εαυτό, σύμφωνα με τις λαμβανόμενες παιδείες, σύμφωνα με την δοσμένη εσωτερική εκπαίδευση.

Υπάρχει αναγκαιότητα να μελετήσουμε την διδασκαλία και να πραγματοποιήσουμε το έργο.

Πρακτική

Οι μεγάλοι μύστες Μάγιας ζουν μέσα στην 4η παράλληλο ή 4η διάσταση. Εκεί έχουν τους ναούς τους και θαυμάσιες πόλεις. Αν θέλουμε να το ερευνήσουμε, εδώ βρίσκεται το ακριβές κλειδί για να το κάνουμε. Σε ένα μεγάλο καρβέλι γράφεται το ακόλουθο μάντραμ: Senosan Gorora Goberdon, έτσι όπως φαίνεται γραμμένο κάτω:

G

O

B

SENOSAN E GORORA

R

D

O

N

Μετά τρώτε το ψωμί. Οι μαντρικές λέξεις γράφονται σε σταυρό με μολύβι ή μελάνι. Όταν ερευνούμε αυτό το κλειδί στους ανώτερους κόσμους, για να γνωρίσουμε την επιστημονική και εσωτερική αξία του λεχθέντος κλειδιού, λαμβάνουμε το ακόλουθο:

Οι ερευνητές αδελφοί, σε ομάδες, αποκοιμηθήκαμε φωνοποιώντας το μάντραμ και το αποτέλεσμα ήταν εκπληκτικό.

Όταν εγκαταλείψαμε το φυσικό σώμα και μπήκαμε στο αστρικό είδαμε τότε την θάλασσα.

Ένας τρομερός θεός της θάλασσας έκανε να δονείται μέχρι τα βάθη, τόσο ώστε στην θάλασσα να σχηματιστούν αιθερικά κύματα που γυρνώντας ομόκεντρα, απειλούσαν να ριχτούν προς εκεί που εμείς ήμασταν.

Αυτός ο τρομερός θεός είχε προκαλέσει έναν ηλεκτρικό ανεμοστρόβιλο, έναν αιθερικό τυφώνα, μια τρομακτική ισχύ για να ριχτεί στο μέρος όπου εμείς είχαμε αφήσει το φυσικό σώμα.

Όταν εμείς προφέραμε το μάντραμ SENOSAN GORORA GOBERDON, αυτός ο άφατος θεός συγκεντρώθηκε στο κάλεσμά μας και βύθισε το φυσικό μας σώμα μέσα στην τέταρτη διάσταση.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ 1

ΠΟΥ ΑΝΑΠΑΡΙΣΤΑ ΤΟΝ ΗΛΙΑΚΟ ΑΝΘΡΩΠΟ

Πρόσωπο, ηλιακό.

Από πάνω από το κεφάλι μπορούμε ν’ αντιληφθούμε μια μίτρα, η οποία ισοδυναμεί με την μίτρα που χρησιμοποιούν σήμερα οι πάπες. Η μίτρα πάντα αντιπροσωπεύει τον Λόγο.

Το γεγονός ότι η φιγούρα την έχει, δείχνει ξεκάθαρα ότι είναι ένας μεγάλος ιερέας Μάγια. Δεν είναι δυνατόν να φανταστούμε ένα σεληνιακό πλάσμα με μίτρα.

Τα δύο χέρια προς τα πάνω μας δείχνουν τις δύο δυνάμεις θετική και αρνητική που πρέπει να ρέουν, προς τα μέσα και προς τα πάνω. Μόνο έτσι μπορούν να ρέουν, σε έναν υψηλό μυημένο.

Οι καρποί των χεριών είναι στολισμένοι με λειτουργικά βραχιόλια.

Τα αυτιά σε σχήμα στρογγυλό με μια κουκίδα στο κέντρο μας δείχνουν καθαρά την αναγκαιότητα ν’ ακούμε τον Λόγο, την Λέξη, την Φωνή.

Κάτω από αυτήν την στήλη βρίσκονται κατάλοιπα ψαριών, κοχυλιών, τεμάχια από κοράλλια και πήλινα σκεύη.

Ξέρουμε καλά την σημασία, τον συμβολισμό του ψαριού.

Το ψάρι συμβολίζει τον υδράργυρο των σοφών

Ο θειούχος υδράργυρος είναι το ιερό σπέρμα δεόντως μετατρεμμένο.

Ο υδράργυρος, στον εαυτό του, αντιπροσωπεύεται πάντα από τα αγνά νερά της ζωής. Αλλά το ψάρι συμβολίζει αυτό που ήδη προετοιμάζει ο υδράργυρος, που έχει λάβει την φωτιά, που έχει γονιμοποιηθεί για ν’ ανέβει νικητής στην σπονδυλική στήλη των γνωστικών ασκητών.

Τα κοραλλένια τεμάχια δείχνουν την φιλοσοφική πέτρα.

Τα κοχύλια της θάλασσας δείχνουν τον υδράργυρο που ωστόσο δεν έχει λάβει το θείο, είναι θα λέγαμε, η φωτιά.

Τα πήλινα σκεύη αντιπροσωπεύουν την εσωτερική δουλειά για να φτάσουμε να μετατραπούμε σε ηλιακό άνθρωπο, είναι τα ερμητικά ποτήρια.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ Α

RUACH ELOHIM

Η πέτρα στον εαυτό της, είναι πολύ θαυμάσια, πολύ συμβολική.

Η μίτρα. Βλέπουμε σ’ αυτήν, σε σχήμα τριγωνικό το Τετραγράμματον, απεικονίζεται εδώ σε σχήμα μικρής σκάλας.

-Τι είναι το Τετραγράμματον;

Απάντηση:

Πρώτο στάδιο: Adhi-Buddha, το άγνωστο, το ανεκδήλωτο.

Κάθε ένας από εμάς έχει τον δικό του Adhi-Buddha, άγνωστο και ανεκδήλωτο.

Δεύτερο στάδιο: οι τρεις απόψεις: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα, που ανήκουν στον εκδηλωμένο Δημιουργό.

Αυτοί είναι οι τέσσερις τύποι του Τετραγράμματον. Γι’ αυτό είναι τόσο τρομερή η προφορά αυτής της λέξης.

Όταν προφέρουμε το Τετραγράμματον, λέει ο Eliphas Levi και εδώ το αποδεικνύουμε κι εμείς, εμφανίζονται πρόσωπα απ’ όλες τις γωνιές και τους τόπους του σύμπαντος, για να δουν ποιος έχει τολμήσει να προφέρει το όνομα του Αιώνιου, μάταια.

Το Τετραγράμματον ποτέ δεν πρέπει να προφέρεται μάταια, αλλά για κάποιον σκοπό, για να λάβουμε μια ειδική βοήθεια. Το Είναι που απεικονίζεται σ’ αυτήν την στήλη, μας δείχνει: εναρμονιστείτε με τις τρεις δυνάμεις της δημιουργίας.

Πολύ πιο πάνω από την μίτρα φαίνεται το κεφάλι του Αρχαίου των αιώνων, θαυμάσια σμιλευμένο.

Προς τα πίσω φαίνεται ένα είδος σχεδίου που μοιάζει ανθρώπινο, πολύ τολμηρό (θρασύ). Μας δείχνει κάτι πάνω στην άγνωστη Θεϊκότητα.

Για να μιλήσουμε πιο καθαρά, δείχνουν τον Adhi-Buddha.

Βλέπουμε λοιπόν, τον Αρχαίο των Ημερών, και ένα άλλο είδος ανθρώπινης κεφαλής, είδος σχεδιαγράμματος με μάτια λίγο θολά, δείχνοντας τον Adhi-Buddha.

Χέρια. Μπορούμε να δούμε τα δυο χέρια, προς τα πάνω, δείχνοντας τις δυο δυνάμεις και ένα είδος σκήπτρου, που δείχνει την τρίτη δύναμη ουδετεροποιημένη, η δύναμη του Αγίου Πνεύματος, πολύ στενά συσχετισμένη με τον Hod και τον Jesod.

Κάτω βλέπουμε ένα πρόσωπο ή μια φιγούρα στο ανώτερο μέρος του σκήπτρου.

Το σκήπτρο βασίζεται αναμφίβολα, στην σεξουαλική ενέργεια, την οποία πρέπει ν’ ανυψώσουμε προς τα μέσα και προς τα επάνω. Είναι μια εργασία πολύ συνειδητή.

Μας μιλά ξεκάθαρα αυτή η στήλη για τα δύο γαγγλιακά κορδόνια, γνωστά στην ανατολή με τα ονόματα Ida και Ρingala. Αυτοί είναι οι μάρτυρες της Αποκάλυψης, των οποίων η αποστολή είναι να κάνουν το ιερό λάδι του σπέρματός μας να ανεβαίνει μέχρι το κεφάλι. Οι κοτσίδες σ’ αυτήν την στήλη το δείχνουν ξεκάθαρα.

Αυτιά. Μας λένε να μάθουμε να ακούμε τον Λόγο, την Λέξη, την Φωνή, τον Ήχο.

Από Εβραϊκή άποψη θα ονομάζονταν ένας Ruach Elohim, ένας ιερέας που δούλεψε σ’ αυτές τις περιοχές του Κοπάν δίνοντας τις ηλιακές εσωτερικές διδασκαλίες, μια θεότητα.

Στις Ονδούρες υπήρχε ένας Αβατάρας που δίδασκε και σχημάτισε μια ομάδα ανθρώπων και ηλιακών οπαδών, οι οποίοι άφησαν στην ανθρωπότητα τα βιβλία τους από πέτρα.

Είναι τόσο πολύτιμες αυτές οι γλυπτικές που ποτέ δεν θα ξαναγίνουν παρόμοιες. Ποιος θα ήταν ικανός να τις ξαναφτιάξει; Κάθε στήλη είναι ένα πέτρινο βιβλίο που μιλάει από μόνο του για το μεγαλείο του σύμπαντος. Κάθε μνημείο είναι προγενέστερο της εποχής του Ιησού από την Ναζαρέτ. Είναι αρχαία, ανήκουν στην εποχή του χαλκού. Η προέλευσή τους ήταν από τους Άτλαντες-Μάγια.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ D

ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΖΩΙΚΟΥ ΕΓΩ

Πρόσωπο. Μοιάζει με εκμαγείο.

Αυτιά. Σ’ αυτό το σχήμα μας δείχνουν ότι πρέπει να μάθουμε ν’ ακούμε τις διδασκαλίες, την Λέξη, να ξέρουμε να δίνουμε προσοχή σ’ αυτό που μας έχει λεχθεί.

Χέρια. Αυτή η στάση είναι πολύ γνωστή ανάμεσα στους μεγάλους μυημένους, έτσι στο σχήμα που φαίνεται σ’ αυτήν την στήλη, τα χέρια επάνω στο στήθος, τα δάχτυλα να ακουμπούν μεταξύ τους, χρησιμοποιείται πολύ για τον διαλογισμό.

Στο κέντρο του στήθους υπάρχει ένα μαγνητικό σημείο γνωστό στην Εβραϊκή καβάλα με το όνομα Tiphereth, η περιοχή της ψυχής. Ένας επιπλέον λόγος για να φέρνουν αυτές οι θεότητες τα χέρια πάνω στο στήθος καθαρά σε στάση διαλογισμού.

Σκήπτρο. Είναι ένα είδος τρομερής ράβδου, τραχιά, βαριά, με δύο πλευρικά φτερά, που μας δίνουν την εντύπωση του κηρυκείου του υδράργυρου των σοφών. Με άλλα λόγια τις δύο δυνάμεις, θετική και αρνητική.

Η ράβδος στον εαυτό της αντιπροσωπεύει της τρίτη δύναμη, την δημιουργική ενέργεια, που είναι αυτή που μπορεί να μας φτάσει στην εσωτερική αυτοπραγμάτωση του Είναι, αυτή που χρησιμεύει για το Μεγάλο Έργο.

Το σκήπτρο δίνει επίσης την εντύπωση ενός τσεκουριού με διπλή λεπίδα. Μου έρχεται στην μνήμη αυτές τις στιγμές, η περίπτωση η οποία αναφέρεται στον εσωτερισμό σαν αυτή των «ερμαφρόδιτων ξυλοκόπων».

Είναι ένα τάγμα από τέλεια ανδρόγυνα ή ifolios (θεϊκό όνομα του ανδρόγυνου).

Ονομάζονται ξυλοκόποι γιατί με το τσεκούρι τσακίζουν δέντρα που προσωποποιούν η απεικονίζουν, ή καλύτερα συμβολίζουν τα λάθη μας του παρελθόντος (ξεκαθαρίζουμε κι ακούστε καλά, ότι εδώ δεν μιλάμε για τους εκφυλισμένους ομοφυλόφιλους αλλά για τέλεια ανδρόγυνα).

Βρίσκουμε σ’ αυτήν την πέτρα μια ζωντανή εικονογράφηση της δουλειάς που πρέπει να πραγματοποιήσει κάποιος στον εαυτό του, την διάσπαση του εγώ.

Βλέπουμε εδώ με πλήρη μεσημβρινή καθαρότητα της εβραϊκή διδασκαλία του Ιούδα του Ισκαριώτη: την διάσπαση του εγώ.

Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης δεν είναι όπως πολλοί σκέφτονται ένας που πρόδωσε τον Δάσκαλό του. Όχι.

Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης έκανε ένα ρόλο υποδεικνυόμενο από τον ίδιο του τον Δάσκαλο και τίποτα παραπάνω! Ο ίδιος ο Ιησούς από την Ναζαρέτ το προετοίμασε και ο Ιούδας το έμαθε απ’ έξω και το παρουσίασε συνειδητά, δημόσια.

Η διδασκαλία του Ιούδα σημαίνει την ελάττωση όλων των ψυχολογικών αθροισμάτων, θάνατος του εγώ. Γι’ αυτό τον λόγο ο Ιούδας κρεμάστηκε για να δείξει ότι το εγώ πρέπει να μετατραπεί σε στάχτη.

Ο Ιούδας έπαιξε ένα ρόλο και τίποτα παραπάνω. Προετοιμάστηκε συνειδητά για να μην αντιταχθεί σε τίποτα, στις Ιερές Γραφές. Τον δοκίμασε πολλές φορές πριν τον πράξει δημόσια. Σαν ένας κωμικός που κάνει ένα ρόλο και τίποτα παραπάνω.

Ο Ιούδας ήταν και συνέχισε να είναι ένας απόστολος αφοσιωμένος στον Ιησού από την Ναζαρέτ. Και πραγματοποίησε την χριστικοποίηση.

Μπορούμε να δούμε σ’ αυτήν την στήλη κάποιες ζωικές φιγούρες, ζωντανή αναπαράσταση των δικών μας λαθών, ψυχολογικού τύπου.

Είναι επείγουσα ανάγκη να δουλέψουμε με τον θάνατο του εγώ, για να ελευθερώσουμε την ουσία, την συνείδηση, το μπουδάτα.

Μίτρα. είναι αρκετά κατεστραμμένη, αλλά δίνει την ιδέα των τριών δυνάμεων: ο άγιος που διαβεβαιώνει, ο άγιος που αρνείται και ο άγιος που συμφιλιώνει.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ Β

TLALOC MAYA

Αυτή η φιγούρα δείχνει τον Tlaloc, τον θεό της βροχής

Μίτρα. Το γεγονός ότι την φοράει, μας μιλά καθαρά για μια μεγάλη ιεροσύνη, έναν μυημένο, έναν μεγάλο ιερέα.

Χέρια. σ’ αυτήν την στάση μας δείχνουν την περιοχή του Tiphereth. Υπάρχει αναγκαιότητα να προσανατολίσουμε τις ενέργειες προς τα μέσα και προς τα πάνω.

Το θωρακικό στην ζώνη του Tiphereth, στο κέντρο του στήθους, με δύο γωνίες προς τα επάνω μέχρι τα μάγουλα, μας δείχνει ότι πρέπει να δώσουμε προσοχή στα ψυχικά βάθη του Είναι, ότι είναι αυτό που πραγματικά μετράει.

Οι Μάγιας ήξεραν σε βάθος τα εσωτερικά μυστήρια, κάθε γλυπτό από μόνο του το έδειχνε αυτό.

Στα πλάγια, μπορούμε να αξιολογήσουμε τους guacamayas (παπαγάλοι της Ν. Αμερικής), καθαρό σύμβολο της αγνότητας. Οι παπαγάλοι αυτοί αντιπροσώπευαν επίσης το θειάφι και τον υδράργυρο των σοφών.

Για να εξηγήσουμε καλύτερα περί του θειαφιού και του υδράργυρου, θα λέγαμε ότι το ιερό σπέρμα πρέπει να μετατραπεί σε δημιουργική ενέργεια, που εμποτίζεται με φωτιά ή δημιουργείται με την φωτιά, ανεβαίνοντας από την σπονδυλική στήλη. Αυτό είναι το πύρινο φίδι των δικών μας μαγικών δυνάμεων.

Όλη η δουλειά είναι στον υδράργυρο και στο θειάφι, χωρίς αυτά, δεν μπορεί να γίνει το Μεγάλο Έργο.

Σ’ αυτήν την στήλη, αντιπροσωπεύονται πολύ καλά το θειάφι και ο υδράργυρος, από το ζευγάρι των παπαγάλων. Μπορούμε να δούμε ότι αυτοί που λάξευαν αυτές τις πέτρες ήξεραν τι έκαναν. Ήξεραν σε βάθος την εσωτερική κουλτούρα. Ήταν φτιαγμένοι για μυημένοι.

Σε άλλες κουλτούρες αντιπροσωπεύονταν με ξεχωριστό τρόπο, για παράδειγμα, από τον μονόκερο και το άλογο, από τον αετό και την αλεπού, από τα δύο ψάρια του αστερισμού των Ιχθύων, από τους δύο κολοσσούς της Ρόδου, κλπ. Όλες αυτές οι αλληγορίες δεν είναι άλλο από το θειάφι και τον υδράργυρο, αυτών που τόσο πολύ μιλούσαν οι αλχημιστές του Μεσαίωνα.

Ο υδράργυρος είναι η μεταλλική ψυχή του exiohehari (το όνομα της σεξουαλικής ενέργειας), η μεταλλική ψυχή του ιερού σπέρματος, που πρέπει να λάβει την φωτιά για να ανέβει. Είναι ο θειούχος υδράργυρος που ανεβαίνει από το κανάλι της σπονδυλικής στήλης, ανοίγοντας τα τσάκρας, τα μαγνητικά κέντρα του ανθρώπου.

Το πλεόνασμα του θειούχου υδράργυρου κρυσταλλοποιείται στο αστρικό σώμα, δίνει ζωή στο αστρικό σώμα. Αργότερα κρυσταλλοποιείται στο νοητικό σώμα και στο τέλος κρυσταλλοποιείται στο αιτιατό σώμα ή της συνειδητής θέλησης.

Αυτός που κατέχει ένα φυσικό σώμα, ένα αστρικό, ένα νοητικό, ένα ηλιακό αιτιατό, λαμβάνει τις ψυχικές και πνευματικές αρχές και μετατρέπεται σε έναν αληθινό άνθρωπο. Πριν από αυτό, είναι διανοητικό ζώο, λανθασμένα ονομαζόμενο άνθρωπος.

Μοιάζει στον άνθρωπο ως προς το φυσικό σώμα, το πρόσωπο, το σχήμα, αλλά εάν παρατηρηθεί η ψυχολογική του εξέλιξη, εάν συγκριθεί η ψυχολογική εξέλιξη ενός ανθρώπου με αυτήν του διανοητικού ζώου, θα βρεθεί ότι είναι εντελώς διαφορετικές, εντελώς ξεχωριστές.

Έτσι λοιπόν ο υδράργυρος και το θειάφι παρουσιάζονται κατά κάποιον τρόπο στα ιερά γραπτά των αρχαίων πολιτισμών. Εδώ στην στήλη «Β» ήταν αντιπροσωπευμένα από τους δύο παπαγάλους, επίσης σύμβολο της αγνότητας.

Το σκήπτρο είναι τοποθετημένο σοφά στο κέντρο.

Φαίνεται ένα πρόσωπο ασαφή, παράξενο, ασυνήθιστο, τοποθετημένο στο ανώτερο μέρος του σκήπτρου, σαν να θέλει να δείξει την θαυμάσια ουδέτερη δύναμη, ή τρίτη δύναμη.

Το σκήπτρο, κατευθυνόμενο προς την ζώνη, προς τον Hod και τον Jesod, μας μιλά με όρους εβραϊκούς για την ουδετεροποιητική δύναμη. Αυτή η τρίτη δύναμη είναι αυτή που πραγματικά πρέπει να μάθουμε να χειριζόμαστε, να μάθουμε να κατευθύνουμε, γιατί είναι αυτή που δίνει την δύναμη.

Στην Αποκάλυψη, οι δύο μάρτυρες είναι στα πλάγια της σπονδυλικής στήλης, αλλά η τρίτη δύναμη είναι στο κέντρο.

Οι δύο μάρτυρες βάζουν σε δραστηριότητα την τρίτη δύναμη, την ιερή ακτίνα της Κουνταλίνη. Το σκήπτρο της εξουσίας ανήκει στην τρίτη δύναμη. Εδώ, σ’ αυτήν την στήλη, είναι πολύ καλά επεξηγημένο με αυτό το τόσο παράξενο πρόσωπο, τόσο ουδέτερο.

Το σμίλευμα αυτής της πέτρας είναι θαυμάσιο, με μια θαυμαστή τελειότητα.

Πέτρες τόσο πλούσιες όσο αυτές δεν αγοράζονται ούτε με τον χρυσό όλου του κόσμου. Σαν καλλιτεχνική δουλειά είναι εντυπωσιακές, την ίδια στιγμή με την φιγούρα δίνουν την εντύπωση ενός μανδύα (πέπλου).

Το πίσω μέρος της στήλης Β

Βλέπουμε μια φιγούρα που με τα χέρια της διανέμει την ευεργετική βροχή. Η θέση της φιγουρίτσας είναι καθιστή σε βουδική στάση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι αναγκαίο να πέφτει επάνω μας όλος ο παγκόσμιος κατακλυσμός για να μας καθαρίσει και να μας εξαγνίσει εντελώς. Έτσι λέει το Tlaloc των Μάγια του Κοπάν.

Σε σύνθεση: όλα αυτά τα γλυπτά είναι αρχαία, φτιαγμένα από έξοχους τεχνίτες, με μια θαυμαστή σοφία, την οποία αποθήκευσαν σε αυτά τα βιβλία από πέτρα που μας μιλούν ξεκάθαρα για την εσωτερική αυτοπραγμάτωση του Είναι.

Tlaloc

Ποιος είναι ο Tlaloc; Είναι ένας βασιλιάς της φύσης, μια τέλεια δημιουργία που βρίσκεται πιο πέρα από το καλό και το κακό. Στα χέρια του είναι η πλημμύρα, η ξηρασία, το χαλάζι, ο πάγος, η αστραπή, κίνητρο για το οποίο οι αρχαίοι μάγοι φοβόντουσαν το θυμό του.

Ευρισκόμενος μια μέρα σε στάδιο βαθύ διαλογισμού, είχα βρεθεί σε άμεση σύνδεση με τον ευλογημένο κύριο Tlaloc. Αυτό το μεγάλο είναι ζει στον αιτιατό κόσμο, πιο πέρα από το σώμα των στοργών και του νου. Σε όλα τα μέρη του Είναι μου εμπέδωσα με σιγουριά την τρομερή πραγματικότητα της παρουσίας του. Ντυμένος εξωτικά εμφανίστηκε ένας άραβας των αρχαίων καιρών. Το πρόσωπό του, αδύνατον να περιγραφεί με λέξεις, έμοιαζε σαν μια αστραπή.

Όταν τον επέπλητταν για το παράπτωμα του να έχει δεχτεί τόσες θυσίες παιδιών, γυναικών, βαρόνων, ηλικιωμένων κλπ (ανάμεσα στους Αζτέκους εμφανίζεται επίσης ο Tlaloc, και γι’ αυτές τις θυσίες μιλούσαμε), η απάντηση ήταν: εγώ δεν φταίω γι’ αυτό, ποτέ δεν απαίτησα τέτοιες θυσίες, αυτό ήταν πράγμα των ανθρώπων εκεί, στον φυσικό κόσμο. Μετά τελείωσε με τις ακόλουθες λέξεις: θα επιστρέψω την εποχή του Υδροχόου.

Αναμφισβήτητα ο θεός Tlaloc πρέπει να μετενσαρκωθεί μέσα σε μερικά χρόνια.

Πρακτική

Ορισμένες φυλές της Αμερικής, όταν ήθελαν βροχή για τις καλλιέργειές τους, ένωναν τα μέλη τους, έφτιαχναν το σχήμα του βάτραχου, τον μιμούνταν και μετά σαν χορωδία μιμούνταν το «κροακ». Το αποτέλεσμα ήταν άμεσο.

Οι αρχαίοι μάγοι φώναζαν τις οντίνες των ποταμών και των λιμνών, ή τα τζίνι των σύννεφων, ή τις νεράιδες των θυελλωδών ωκεανών, κραυγάζοντας με μεγάλη φωνή, προφέροντας τα ακόλουθα μάντραμ:

Βέγια! Βάγιαλα! Βέγιαλα! Χέγιαλα! Βέγια!

Ο Tlaloc είναι, λοιπόν, ένας θεός, ένα στοιχειώδες (ντέβας) του αιτιατού επιπέδου. Εσείς επίσης μπορείτε να τον επικαλεστείτε, αλλά πρέπει να το κάνετε με πίστη και σεβασμό.

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΜΑΓΙΑΣ – β μέρος

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗΣ Ρ

ΤΟ TRIMURTI

Αυτή η στήλη είναι μια ζωντανή αναπαράσταση του Τριμούρτι.

Φαίνονται τρία πρόσωπα, το ένα πάνω στο άλλο, για να δείξουν το Άγιο Τριαμαζικάμνο. Είναι το ανώτερο Τριμούρτι: Κέτερ, Τσοκμάχ και Μπινάχ της εβραϊκής καβάλας.

Μπράτσα: πολύ καλά στολισμένα και δείχνοντας την προαγωγή των δυνάμεων προς τα μέσα και προς τα πάνω. Ανάμεσα στα δύο μπράτσα φαίνεται ένα πρόσωπο που μας δείχνει τον αιτιατό άνθρωπο, τον αληθινό άνθρωπο.

Ζώνη: πολύ καλά στολισμένη. Φαίνεται ένα πρόσωπο στην περιοχή του Χοδ, για να μας δείχνει τον αστρικό κόσμο, το αστρικό σώμα του ανθρώπινου όντος.

Αυτό το αστρικό σώμα είναι ένα όχημα έκφρασης, δια μέσου του οποίου μπορεί να εκδηλώνεται η Θεϊκότητα.

Πολλά έχουν λεχθεί για το αστρικό σώμα, αλλά στην πραγματικότητα το διανοητικό ζώο λανθασμένα ονομαζόμενο άνθρωπος δεν έχει αστρικό σώμα, έχει ένα σώμα επιθυμιών, ένα σώμα μοριακό, αυτό είναι όλο.

Κοινώς, αυτό το μοριακό όχημα ονομάζεται αστρικό, αστρικό σώμα.

Χρειαζόμαστε να δημιουργήσουμε ένα αστρικό σώμα εάν πραγματικά λαχταράμε την γέννηση του Χριστού στην δική μας καρδιά.

Το υδρογενές σεξουαλικό Si-12 είναι το τελικό προϊόν της μετατροπής της τροφής στον ανθρώπινο οργανισμό. Αυτό είναι το υλικό με το οποίο δουλεύει το γένος. Είναι σπόρος ή φρούτο.

Είναι ξεκάθαρο ότι αυτό το υδρογενές σεξουαλικό εξελίσσεται στον ανθρώπινο οργανισμό σύμφωνα με τις επτά νότες της μουσικής κλίμακας, από το Ντο μέχρι το Σι, αλλά το υδρογενές Σι –12 μπορεί να περάσει στο Ντο της επόμενης ανώτερης οκτάβας με την βοήθεια της Μαϊτούνα, σεξουαλική μαγεία, Αρκάνο A.Z.F.

Στην σεξουαλική ένωση του άντρα και της γυναίκας, κατά την διάρκεια της μαϊτούνα (χωρίς εκσπερμάτωση του ενς-σέμινις), παράγεται μια δεύτερη ανώτερη οκτάβα, αναπτύσσοντας ένα καινούργιο ξεχωριστό οργανισμό, φωτεινό και αστραφτερό, πολύ διαφορετικό από αυτό που χρησιμοποιούν οι αποσαρκωμένοι. Αυτός ο νέος οργανισμός είναι το αστρικό σώμα.

Γεννιέται το αστρικό σώμα από το ίδιο σπέρμα, από την ίδια ουσία, από την ίδια πηγή που προέρχεται το φυσικό σώμα. Το μόνο που διαφέρει είναι η διαδικασία.

Το βαθύ εσωτερικό (intimo), το ζωτικό του ζωντανού κυττάρου, γεμίζει με το υδρογόνο Σι-12 και όταν όλα τα οργανικά κύτταρα έχουν γεμίσει εντελώς και είναι διαποτισμένα με αυτό το σεξουαλικό υδρογενές, τότε κρυσταλλοποιείται αυτή η ουσία στο έξοχο σχήμα του αστρικού σώματος. Αυτή η δουλειά είναι γνωστή στην αλχημεία σαν την μετατροπή του μόλυβδου σε χρυσό.

Πραγματικά, μόνο τα άτομα που έχουν αστρικό σώμα ζουν συνειδητά στους εσωτερικούς κόσμους, τόσο κατά την διάρκεια του ύπνου του φυσικού σώματος, όπως και μετά τον θάνατο.

Το σώμα των επιθυμιών, μοριακό, είναι κρύο, σαν φάντασμα, ασυνείδητο, είναι το όχημα που χρησιμοποιούν οι αποσαρκωμένοι μετά τον θάνατο.

Το αστρικό σώμα είναι ένα όχημα που σε πολύ λίγα ανθρώπινα όντα τους δίδεται η πολυτέλεια να το έχουν, είναι μεγαλοπρεπή, θαυμάσιο, το χρησιμοποιούν οι άγγελοι και οι Δάσκαλοι του Λευκού Λόγου.

Είναι φανερό πως, μετά την γέννηση, το αστρικό σώμα χρειάζεται την τροφή του για να μεγαλώσει και να ενισχυθεί. Το φυσικό σώμα θρέφεται με το υδρογόνο 48. Το πλεονάζον υδρογόνο 48 μετατρέπεται σε υδρογόνο 24, με το οποίο τρέφεται το αστρικό σώμα.

Έτσι λοιπόν, το αστρικό σώμα είναι μια κρυσταλλοποίηση εξαίσια του υδρογόνου Σι-24.

Έτσι, όπως το φυσικό σώμα αναπαράγεται μέσω της σεξουαλικής πράξης, το αστρικό σώμα αναπαράγεται επίσης με την σεξουαλική πράξη. Και έτσι, όπως γεννιέται το φυσικό σώμα, έτσι γεννιέται επίσης το αστρικό σώμα.

Έτσι όπως το μωρό χρειάζεται τροφή για την ανάπτυξη των ιστών, έτσι επίσης το αστρικό σώμα χρειάζεται τροφή για την ανάπτυξή του και την άνοδό του. Η τροφή είναι το υδρογόνο Σι-12.

Συνεχίζοντας με την περιγραφή της στήλης «Ρ» θα πούμε: «το κεφάλι κάτω από τον Τριμούρτι δείχνει τον Άτμαν, τον Άφατο, με τα αυτιά του έτοιμα για να ακούσουν τον Λόγο, την Λέξη.

Πιο προς τα κάτω είναι ο Τιφερέτ, ο αληθινός άνθρωπος. Μετά είναι ο γήινος άνθρωπος, ο αστρικός άνθρωπος.

Αυτό το γλυπτό μας δείχνει ότι ο ανώτερος Τριμούρτι πρέπει να κρυσταλλοποιηθεί στον αληθινό άνθρωπο, στον πραγματικό άνθρωπο.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΦΙΔΙΟΥ

Αν και λίγο κατεστραμμένη , αυτή η πέτρα αντιπροσωπεύει το φίδι. Ξέρουμε καλά ότι στην Ανατολή το φίδι το ονομάζουν Κουνταλίνη.

Τι είναι η Κουνταλίνη; Τι σημαίνει αυτή η λέξη; Η Κουνταλίνη είναι η ιερή φωτιά του Αγίου Πνεύματος. Η Κουνταλίνη είναι το πύρινο φίδι των δικών μας μαγικών δυνάμεων.

Η Κουνταλίνη είναι η ιερή φωτιά που βρίσκεται κλεισμένη στο τσάκρα Muladhara. Το τσάκρα Muladhara είναι η εκκλησία της Εφέσου, που έχει αναφερθεί στην Αποκάλυψη του Αγ. Ιωάννη.

Κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης υπάρχει ένα κανάλι ονομαζόμενο στην Ανατολή Sushumna, από το οποίο ανεβαίνει η Κουνταλίνη, ξυπνώντας όλες τις δικές μας κρυφές δυνάμεις.

Η λέξη Κουνταλίνη προέρχεται από : Kunda, που μας θυμίζει το όργανο Κουνταρτιγουαδόρ και lini, λέξη ατλαντική που σημαίνει τέλος. Κουνταλίνη σημαίνει : τέλος του οργάνου Κουνταρτιγουαδόρ.

Το φίδι συνήθως είναι κλεισμένο στην Έφεσο (τσάκρα Muladhara). Όταν ανεβαίνει από το σπονδυλικό κανάλι, μετατρεπόμαστε σε αγγέλους. Εάν κατέβει εξ’ αιτίας της πορνείας (σπατάλη του ens seminis) μετατρεπόμαστε σε δαίμονες.

Όταν ξεχειλίζει το ποτήρι του Ερμή, διαπράττουμε το έγκλημα των Νικολαϊτών. Το Κουνταρτιγουαδόρ είναι η σεξουαλική ενέργεια που εκσφενδονίζεται στις ατομικές μας κολάσεις και μας σκλαβώνει στην άβυσσο.

Μόνο με την σεξουαλική μαγεία είναι δυνατόν να ξυπνήσουμε την Κουνταλίνη, με το Αρκάνο A.Z.F.

Η Κουνταλίνη έχει τρεις και μισή στροφές και όταν ξυπνάει σφυρίζει όπως το φίδι.

Η κουλτούρα των Μάγια είναι ένα φίδι και μας μιλάει για την δύναμη του φιδιού. Μόνο οι φιδικοί πολιτισμοί είναι αληθινές κουλτούρες, πραγματικοί πολιτισμοί.

Με δάκρυα στα μάτια, σκίζεται η καρδιά γιατί πρέπει να μιλήσω για πράγματα που δεν θα έπρεπε να ειπωθούν, γιατί αυτό είναι σαν να ρίχνω μαργαριτάρια στους χοίρους, αλλά η θλιμμένη, φτωχή ανθρωπότητα τα χρειάζεται και έχω την αγωνία να πω κάτι πάνω στο ιπτάμενο φίδι.

Στο Popol Vuh των Μάγιας, το πουλί και το φίδι απεικονίζονται σαν σεξουαλικοί δημιουργοί του Σύμπαντος. Ο Tepeu και ο Qucutmatz στέλνουν ένα κίρκο (είδος πουλιού) στην απέραντη θάλασσα της μεγάλης ζωής, για να φέρουν το φίδι με του οποίου το θαυμάσιο αίμα ζυμώνουν το κίτρινο και άσπρο καλαμπόκι. Λέει ο Popol Vuh ότι με αυτήν την ζύμη του κίτρινου και άσπρου καλαμποκιού, ανακατεμένη με το αίμα του φιδιού, ο θεός Quetzalcoatl σχημάτισε την σάρκα του κόσμου.

Το πουλί αντιπροσωπεύει το παγκόσμιο πνεύμα της ζωής. Το φίδι αντιπροσωπεύει την σεξουαλική φωτιά του Τρίτου λόγου. Το αίμα του φιδιού δείχνει τα ύδατα της Γένεσης, το μεγάλο παγκόσμιο σπέρμα, το ens seminis ή χριστικό σπέρμα, ύδατα μέσα στα οποία βρίσκεται ο σπόρος όλης της ζωής. Αυτά είναι το αίμα της Γης, σύμφωνα με τον φιλόσοφο Μάγια.

Η θεά Coatlicue είναι η μητέρα της ζωής και του θανάτου (ens seminis).

Πραγματικά, η σεξουαλική φωτιά του Τρίτου Λόγου κάνει γόνιμα τα νερά της ζωής, για να αναδυθεί το σύμπαν.

Στην θεογονία Μάγια, δύο θεοί μεσολαβούν στην δημιουργία: ο ένας που δίνει την ζωή και το σχήμα στον άνθρωπο και ο άλλος που του δίνει την συνείδηση. Ο Τρίτος Λόγος κάνει γόνιμα τα νερά της ζωής και όταν αυτά έχουν γονιμοποιηθεί, μεσολαβεί ο Δεύτερος Λόγος εμπνέοντας την συνείδηση σε όλους τους οργανισμούς.

Τα οχήματα της δράσης όλων των λογοϊκών δυνάμεων είναι οι άφατοι θεοί. Ο κίρκος Ch’uuy, ο παπαγάλος Μο, το γεράκι X’ Cen Cen Bac, o τάπιρος Τzimink Aax και το φίδι Can είναι οι βασικοί παράγοντες των γεωγονικών μύθων Μάγιας.

Αυτά τα σύμβολα χρησίμευαν εσωτερικά και εξωτερικά. Στο εξωτερικό ή δημόσιο πεδίο, συμβόλιζαν πράξεις της φυλής, ιστορικά γεγονότα κλπ. Στον εσωτερικό τομέα, ή μυστικό, το θέμα είναι υψηλά επιστημονικό, βαθιά φιλοσοφικό, μεγαλειώδες καλλιτεχνικό και τρομερά θρησκευτικό.

Κατά τους Μάγιας, ο γήινος παράδεισος είναι το Tamoanchan, ο ιερός τόπος του φιδιού, του φτερωτού φιδιού (πουλί-φίδι). Tamoanchas είναι, εκ των πραγμάτων, οι μυημένοι του φιδιού. Ο μύθος των Tamoanchas είναι αυτός του φτερωτού φιδιού. Οι Tamoanchas κατέρχονται στους Τολτέκους, Ολμέκους και Μάγιας.

Το φίδι με φτερά, μιλάει καθαρά για το πουλί-φίδι και είναι ταυτισμένο με τον Quetzalcoatl, τον Αζτέκο Χριστό, τον οποίο φαίνεται πάντα να συνοδεύεται από τον αετό και το φίδι. Ο αετός του πνεύματος και το φίδι της φωτιάς που μας μετατρέπουν σε θεούς τρομακτικά θεϊκούς.

Το quetzal (ιερό πουλί των Μάγιας) είναι το φίδι με φτερά, το πουλί-φίδι.

Το πύρινο φίδι (culebra) μένει κλεισμένο σε έναν μεμβρανώδη σάκο, που βρίσκεται στο τσάκρα Muladhara, δύο δάκτυλα κάτω από τον πρωκτό, σχεδόν δύο δάκτυλα κάτω από τα γεννητικά όργανα. Όταν τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα έρχονται σε επαφή στο Tribeni, τότε ξυπνά η Κουνταλίνη, το πύρινο φίδι των δικών μας μαγικών δυνάμεων, που ανεβαίνει νικηφόρα από την σπονδυλική στήλη μέχρι το δισκοπότηρο (εγκέφαλος), ξυπνώντας όλα τα κέντρα του ανθρώπου που κοιμούνται.

Για να ξυπνήσουμε την Κουνταλίνη χρειάζεται η γυναίκα και να είσαι αγνός όλη σου την ζωή (μελέτησε το βιβλίο Ο Τέλειος Γάμος του ίδιου συγγραφέα).

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΧΕΛΩΝΑΣ

Αυτή η πέτρα είναι πολύ καλά σχεδιασμένη.

Το κεφάλι, σώμα και μάτια είναι μιας χελώνας.

Ήδη ξέρουμε ότι η χελώνα εξυπηρετεί για να αναπαριστά τον αρχαίο ζωδιακό.

Υπάρχει μια ερμητική αρχή που λέει: «όπως είναι επάνω, είναι και κάτω». Εάν υπάρχει ένας ζωδιακός εκεί επάνω, με τους δώδεκα αστερισμούς του, εδώ κάτω υπάρχει ο ανθρώπινος ζωδιακός, με τα δώδεκα κρανιακά νευρικά πλέγματα:

Οσφρητικό

Οπτικό

Οφθαλμικό

Συμπαθητικό ή παρασυμπαθητικό

Τρίδυμο

Προσαγωγό

Του προσώπου

Ακουστικό

Γλωσσοφαρυγγικό

Πνευμονολογικό ή vago

Σπονδυλικό

Υπογλώσσιο

Αυτά τα νεύρα πληροφορούν τον νου γι’ αυτό που συμβαίνει στον ανθρώπινο ζωδιακό. Το γραφείο που συγκεντρώνει τις πληροφορίες είναι ο εγκέφαλος. Ο υπάλληλος είναι ο νους.

Πρακτική

Καθισμένοι άνετα, χαλαρώνουμε το φυσικό σώμα εντελώς, από την άκρη των ποδιών ως την κορφή του κεφαλιού. Προσπαθούμε να δούμε ένα προς ένα, με τα μάτια της φαντασίας, τα κόκαλα, τους μύες, τα νεύρα, τις αρτηρίες, τα κύτταρα, τα άτομα κλπ.

Μετά συγκεντρωνόμαστε στους χτύπους της καρδιάς. Περνάμε μετά αυτούς τους χτύπους στην άκρη της μύτης, πρέπει να τους αισθανθούμε εκεί. Μετά στο δεξί αυτί, δεξί χέρι, δεξί πόδι, αριστερό πόδι, αριστερό χέρι, αριστερό αυτί, μύτη ξανά και καρδιά. Τότε συνειδητοποιούμε ότι μπορούμε να κυριαρχήσουμε στους χτύπους της καρδιάς κατά βούληση.

Κάντε αυτήν την πρακτική για τουλάχιστον 45 λεπτά καθημερινά.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΦΙΓΟΥΡΑΣ

ΠΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΤΙΣ 4 ΔΥΝΑΜΕΙΣ

Μπορούμε να παρομοιάσουμε τέσσερις γραμμές γύρω από την πέτρα, με ένα σχεδιάγραμμα του ήλιου.

Αυτές τις ίδιες γραμμές, μπορούμε να τις αξιολογήσουμε στα ΑΤΙΑ.

Οι τέσσερις γραμμές και η κάθετη γραμμή, μας δείχνουν το Άγιο Τετραγράμματον.

Πιο κάτω, αξιολογούμε δύο μπράτσα και τα χέρια πολύ καλοσχηματισμένα, που μας δείχνουν τον κατώτερο άνθρωπο, τον ζωικό άνθρωπο, που πρέπει να καταλάβει ότι, σε τελική σύνθεση, προέρχεται από τις τέσσερις βασικές δυνάμεις της δημιουργίας.

Αυτές οι τέσσερις δυνάμεις είναι, έχοντας υπ’ όψιν το Adhi-Buddha:

Στην Ανατολή: Brahma, Vishnu, Shiva

Στην Δύση: Πατέρας, Υιός, Άγιο Πνεύμα

Στους Αιγυπτίους: Horus, Osiris, Isis

Οι τρεις δυνάμεις έρχονται, στην τελική σύνθεση, από τον Adhi-Buddha, το Άγνωστο, το Ανεκδήλωτο, όπως είπε ο Ιησούς της Ναζαρέτ: «Ο Πατέρας του Πατέρα μου», που βρίσκεται στην αγκαλιά του Άγνωστου, του Ανεκδήλωτου.

Πάντα αντιπροσωπεύεται από τις τέσσερις γραμμές η Αγία Τριάδα μέσα στην ενότητα (μονάδα) της ζωής. Οι καβαλιστές την ονομάζουν Τετραγράμματον.

Το όνομα του Αιώνιου έχει τέσσερα γράμματα: Iod, He, Vav, He.

Iod είναι ο άντρας.

He είναι η γυναίκα.

Vav είναι ο φαλλός.

He είναι η μήτρα.

Η βαθιά μελέτη του Αιώνιου μας πάει αναμφίβολα στην ένατη σφαίρα (σεξ). Πρέπει να σηκώσουμε το φίδι από την σπονδυλική στήλη μέχρι να το φτάσουμε στο αγιαστήριο της καρδιάς.

Ο σταυρός της μύησης λαμβάνεται στον ναό καρδιά. Το μαγνητικό κέντρο του Πατέρα βρίσκεται ανάμεσα στα δύο φρύδια. Το αγιαστήριο της Μητέρας βρίσκεται στην καρδιά.

Τα τέσσερα σημεία του σταυρού συμβολίζουν: νερό και γη, φωτιά και αέρα: πνεύμα και ύλη, κίνηση και ηρεμία. Τα τέσσερα στοιχεία της αλχημείας είναι αλάτι, υδράργυρος, θειάφι και άζωτο.

Στην μοναξιά των μυστηριακών αγιαστηρίων, οι νεόφυτοι είχαν κατακτήσει τις τέσσερις δοκιμασίες της γης, του νερού, της φωτιάς και του αέρα, που καθόριζαν τις διαφορετικές καθάρσεις των ίδιων. Τότε, βγαίνοντας από τα φυσικά τους σώματα και σε αστρικό μεταφέρονταν στα βάθη των αγιαστηρίων, όπου τους εξηγούσαν τα μεγάλα μυστήρια της ζωής και του θανάτου.

Πρακτική φωνητικής

Μπροστά από ένα κερί αναμμένο, μερικά κάρβουνα ή μια φωτιά, φωνοποιήστε το μάντραμ INRI έτσι:

ΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΙΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝ RRRRRRRRRIIIIIIIIIIIII

Μετά, φωνοποιείστε το γράμμα SSSSSSSSSSSSSSS και θα βοηθηθείτε από αυτόν τον υπηρέτη.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΡΟΥΝΑΣ ESPINA

ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΝΑΤΗ ΣΦΑΙΡΑ

Αυτή η φιγούρα φτιαγμένη σε πέτρα είναι πολύ παράξενη. Σε ποιόν άλλον τόπο θα μπορούσαμε να συναντήσουμε τόσο παράξενη απεικόνιση;

Βλέπουμε ένα ανθρώπινο κεφάλι, εστεμμένο με αγκάθια, παρόμοιο με το στέμμα από αγκάθια του Δάσκαλου Ιησού της Ναζαρέτ. Καθαρή αναφορά στην θέληση.

Είναι η ίδια runa espina ή dorn των βόρειων. Η κοιλότητα όπου βρίσκεται το κεφάλι είναι ένα yoni και στην θέση ενός φαλλού εμφανίζεται ένα κεφάλι στεμμένο με αγκάθια. Αναφέρεται καθαρά στην θυσία και την θέληση.

Λέει πολλά αυτή η πέτρα με τον συμβολισμό της. Οι γωνίες από άκρη σε άκρη δίνουν την εντύπωση της γάμπας και στο κεντρικό μέρος βλέπουμε το yoni. Μόνο δουλεύοντας στην ένατη σφαίρα μπορείτε να αποκτήσετε την εσωτερική αυτοπραγμάτωση του Είναι.

Γιατί πρέπει να βρίσκεται τοποθετημένο ένα κεφάλι μέσα σε ένα yoni; Γιατί αυτό το σχεδιάγραμμα των γαμπών από άκρη σε άκρη;

Γιατί στο ανώτερο μέρος φαίνονται αυτές οι γάμπες σε σχήμα δίσκου; Εάν εξετάσουμε αυτές τις πέτρες του ανώτερου μέρους, βλέπουμε κυματοειδής γραμμές, πολύ καλά κυκλικές, με τελείες (σημεία) στο κέντρο. Φαίνονται δύο βουναλάκια και στο κέντρο ένα είδος μονοπατιού. Η γραμμή δείχνει την δουλειά, την θυσία.

Με δυο λόγια, είναι μια ηλιακή πέτρα που μας λέει ότι μόνο με την δουλειά στην ένατη σφαίρα, όπου κυοφορούνται κόσμοι, άνθρωποι, ζώα και θεοί και με θέληση από ατσάλι, υποφέροντας τρομακτικές θυσίες, μπορούμε να φτάσουμε στην χριστικοποίηση.

Αν ο άνθρωπος δεν δουλεύει στο αναμμένο καμίνι του Ηφαίστου, ποτέ δεν θα φτάσει στην χριστικοποίηση.

Κανένα βιβλίο δεν θα μπορούσε να πει αυτό που έχει πει η αναπαράσταση αυτής της πέτρας. Είναι θαυμάσια, μοναδική.

Πολλά στέμματα με αγκάθια συναντώνται σε πρόσωπα κατά την διάρκεια της εποχής του χαλκού. Αυτό δείχνει την θέληση. Μόνο με την θέληση βγαίνεις από τα σκοτάδια στο φως.

Το Ιερό Πρόσωπο, εστεμμένο με αγκάθια, συμβολίζει την συνειδητή θέληση. Η κακή θέληση είναι Σατανάς, συγκεντρωμένη επιθυμία.

Πρακτική

Σε σταθερή θέση, το πρόσωπο να βλέπει προς την ανατολή, το δεξί χέρι στην μέση, τα μάτια κλειστά, τραγουδήστε όλα τα πρωινά τις μαντρικές συλλαβές ΤΑ ΤΕ ΤΙ ΤΟ ΤU, με την σταθερή πρόθεση να αναπτύξετε την θέληση Χριστό. Όλες τις μέρες, στην ανατολή του ήλιου.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΖΩΔΙΑΚΟΥ

Βλέπουμε εδώ ένα βωμό για να ιερουργούμε στον ναό του ζωδιακού. Παλιά, στο καβούκι των μεταλλικών χελωνών ζωγράφιζαν την αναπαράσταση των δώδεκα ζωδιακών συμβόλων, που είναι:

ΚΡΙΟΣ, ΖΥΓΟΣ, ΤΑΥΡΟΣ ΣΚΟΡΠΙΟΣ, ΔΙΔΥΜΟΙ, ΤΟΞΟΤΗΣ, ΚΑΡΚΙΝΟΣ, ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ, ΛΕΩΝ, ΥΔΡΟΧΟΟΣ, ΠΑΡΘΕΝΟΣ, ΙΧΘΥΣ.

Έχουμε ειδικές πρακτικές για να δουλεύουμε με κάθε ένα από αυτά τα αστρικά πνεύματα που κυβερνούν αυτούς τους αστερισμούς. Τις παραδίδουμε σε εκείνους τους μαθητές που δείχνουν σοβαρότητα και πειθαρχία στην δουλειά.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ

Βλέπουμε σ’ αυτήν την αποτύπωση σε πέτρα:

Επάνω, μια σειρά από γραμμές που, όπως έχουμε πει πιο πριν, συμβολίζουν τον μυστικό υδράργυρο της φιλοσοφίας.

Φαίνονται επίσης τέσσερις κύκλοι που ποτέ κανένας ανθρωπολόγος δεν έχει μπορέσει να κατανοήσει και τους βλέπουμε περισσότερο στο Μεξικό, στο Περού, στην Ανατολή, στην Κεντρική Αμερική, στο Γιουκατάν κλπ.

Είναι ξεκάθαρο ότι οι τέσσερις κύκλοι αντιπροσωπεύουν το Τετραγράμματον και εξυπηρετούν για να μας θυμίζουν την τριάδα μέσα στην μονάδα της ζωής.

Οι γωνίες πάνω από τους κύκλους μας δείχνουν τις τρεις δυνάμεις της δημιουργίας: Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα.

Στα πλάγια, βλέπουμε δύο ανθρώπινα σχήματα που κατευθύνονται προς τον ναό και που συμβολίζουν τους δύο κολοσσούς της Ρόδου, το λιοντάρι και τον αετό, τον μονόκερο και το άλογο κλπ. Καθαρή αντιπροσώπευση του υδράργυρου και του θειαφιού των σοφών, βάση για όλο το Έργο. Στο κέντρο, η πόρτα, η ιερή υδρία, ο άγιος ναός.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ

Όταν ο πολιτισμός των Μάγια ήταν στο μεγαλείο του, ποτέ δεν διέπρατταν τις θυσίες που η τωρινή ανθρωπότητα καταλόγιζε σε κάποιες αρχαίες κουλτούρες. Η κουλτούρα των Μάγιας είναι ηλιακή. Οι Μάγιας καθοδηγούνταν από όντα τέλεια, ηλιακά.

Η θυσία που αναφέρουμε εδώ, σ’ αυτήν την πέτρα είναι:

Α. Εξουδετέρωση του εγώ.

Β. Μετατροπή των σεξουαλικών ενεργειών.

Γ. Θυσία για την πονεμένη ανθρωπότητα.

Οι δύο κύκλοι σε σχήμα ημισελήνου, επαναλαμβανόμενοι, μας έδειχναν τον υδράργυρο. Το σχήμα της πέτρας δείχνει την δουλειά. Βλέπουμε στο κέντρο έναν ήλιο αστραφτερό, αποκορύφωμα της δουλειάς.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΦΑΙΡΑΣ

Κοινώς ονομάζεται αυτός ο περίβολος «χώρος της μπάλας», αλλά το όνομά του είναι λανθασμένο.

Κάνουμε ιστορία. Τον περασμένο αιώνα, σε έναν περιπλανώμενο, που ήταν χωρίς δουλειά στο Λονδίνο, του συνέβη να φουσκώσει ένα κομμάτι μουσαμά και μετά σκέφτηκε να βάλει από πάνω ένα δέρμα να δει τι θα γίνει. Αποτέλεσμα η μπάλα ποδοσφαίρου.

Λοιπόν, άρχισε να την κλωτσάει, φάνηκε καλή η διασκέδαση και σε λίγες μέρες πολλοί νεαροί του Λονδίνου έκαναν το ίδιο. Αρχικά ο κόσμος αντέδρασε γιατί έσπαζαν γυαλιά και πατούσαν τον κόσμο. Οι εφημερίδες αντέδρασαν, αλλά το πράγμα συνέχισε και τώρα θέλουν να βλέπουν την αλητεία του Λονδίνου ακόμη και στα ιερά πράγματα.

Ανάμεσα στους Μάγιας υπήρχε ένα τελετουργικό, το οποίο γινόταν με μια μπάλα από πέτρα. Κάθε κίνηση ήταν προσεκτικά μελετημένη. Έδειχνε η τελετουργία την πάλη ανάμεσα στο φως και στα σκοτάδια, ανάμεσα στις δυνάμεις του φωτός και στις δυνάμεις των σκοταδιών.

Στους γοτθικούς ναούς των καθεδρικών του Μεσαίωνα επίσης εξασκούσαν αυτά τα τελετουργικά. Είναι

μια θρησκευτική τελετή δεόντως μελετημένη.

Ο τωρινός κόσμος, που δεν βλέπει περισσότερο από την μπάλα της αλητείας του Λονδίνου, θέλει επίσης να βλέπει στα ιερά πράγματα το ίδιο. Η απλή λογική μας προσκαλεί να στοχαστούμε.

Να παίζουν ποδόσφαιρο με μια μπάλα από πέτρα; Πόσα σπασμένα γόνατα; Πόσος κόσμος νεκρός;

Ένα μόνο χτύπημα στο κεφάλι και πέθανες. Ένα μόνο χτύπημα στο γόνατο και σίγουρο κάταγμα ή κουτσός για όλη σου την ζωή. Μόνο να το φανταστούμε είναι παράλογο.

Υπήρχε ένα τελετουργικό, όπως επίσης υπήρχε στους καθεδρικούς του Μεσαίωνα. Βλέπε το σχήμα του περιβόλου: σταυρός ταυ, ναοί γύρω γύρω.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙ ΩΝ

Το τετράγωνο και ο σταυρός στο κέντρο είναι πολύ καλά φτιαγμένα. Αυτό μας προσκαλεί να συλλογιστούμε, ήδη ο σταυρός ήταν γνωστός πολύ πριν την εποχή του χριστιανισμού.

Όταν η οριζόντια γραμμή είναι πάνω από το κέντρο της κάθετης γραμμής, μας δείχνει τον σταυρό της

θυσίας.

Έτσι, όπως είναι παρουσιασμένο σ’ αυτήν την πέτρα του Copan, μας μιλά καθαρά για τον σταυρό των στοιχείων. Ο σταυρός με ίσα μέρη, μέσα σε ένα τέλειο τετράγωνο.

Βλέπουμε πρόσωπα ανθρώπινα επάνω και κάτω από το τετράγωνο, πιθανόν να υπάρχουν δύο ακόμα, ένα σε κάθε πλάι.

Το σημείο στο κέντρο του σταυρού μας δείχνει το Είναι, γύρω από το οποίο περιστρέφεται ο σταυρός.

Τα στοιχεία είναι :γη, νερό, αέρας, φωτιά. Τα τέσσερα ευαγγέλια επίσης δείχνουν τα τέσσερα στοιχεία:

Ο Μάρκος συμβολίζει το λιοντάρι (στοιχείο φωτιά).

Ο Λουκάς συμβολίζει τον ταύρο (στοιχείο γη).

Ο Ματθαίος αντιπροσωπεύει έναν νέο (στοιχείο νερό).

Ο Ιωάννης αντιπροσωπεύει έναν αετό (στοιχείο αέρας).

Η εισαγωγή του κάθετου φαλλού στην οριζόντια μήτρα σχηματίζει τον σταυρό. Είναι ο σταυρός της μύησης που οφείλουμε να σύρουμε πάνω στους ώμους μας.

Επίσης ο σταυρός δείχνει: το πνεύμα, την ύλη, την κίνηση, την ανάπαυση κλπ.

Πρακτική

Σε ένα φύλο από χαρτί, ή πάνω στην άμμο με ένα ραβδί, σχεδιάστε το σύμβολο της ρούνας Hagal και διαλογιστείτε βαθιά στην ενότητα (μονάδα) της ζωής, στο Μεγάλο Pralaya του σύμπαντος, στον αόρατο κόσμο, στα παράλληλα σύμπαντα των ανώτερων διαστάσεων του διαστήματος.

Συγκεντρώστε την σκέψη στις walkirias (σκανδιναβικές θεότητες), στις θεότητες της φωτιάς, του αέρα, του νερού και της γης. Δια μέσου του διαλογισμού μπορείτε να έρθετε σε επαφή με τις θεότητες των στοιχείων:

Agni, θεός της φωτιάς.

Paralda, θεός του αέρα.

Varuna, θεός του νερού.

Gob, θεός της γης.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΦΙΓΟΥΡΑΣ ΕΝΟΣ ΛΟΓΟΥ

Πρόσωπο, καλά φτιαγμένο.

Αυτιά. Με το σχήμα τους δείχνουν την Λέξη, τον Λόγο. Πάντα από το πρόσωπο φαίνεται ένα σχέδιο ενός ανθρώπινου προσώπου, τοποθετημένο πάνω από την μήτρα, δείχνοντάς μας το ανώτερο Είναι στον εαυτό του, το πιο ανώτερο μέρος του Είναι.

Οι τέσσερις κύκλοι ήδη ξέρουμε ότι αντιπροσωπεύουν την τριάδα μέσα στην μονάδα της ζωής.

Ο βλεννογόνος αδένας, καλά ανεπτυγμένος, δείχνει το όραμα των υπεράνω πραγμάτων.

Μέχρι τώρα είχατε ακούσει μόνο να μιλάνε για το ανατολικό Θιβέτ και τους άγιους Δασκάλους που

μένουν εκεί. Ο Franz Hartman μίλησε για τον κρυφό ναό της Βοημίας και τους Δασκάλους του.

Ο Krum Heller (Huiracocha) μίλησε για τον ναό του Montserrat στην Ισπανία και τον ναό του Chapultepec στο Μεξικό.

Στην Νότια Αμερική υπάρχουν ναοί της Μητέρας Θεάς Φύσης, αυτοί είναι οι ναοί των ιερών μυστηρίων των Μάγιας.

Είναι εκατομμύρια τα Είναι που ανήκουν στην ακτίνα Μάγια. Θα σηκώσω για πρώτη φορά την κουρτίνα που τους κρύβει:

Ο Δάσκαλος Kalusuanga, ο πρωταρχικός θεός του φωτός, ο Μέγας Δάσκαλος του ήλιου, κατέχει ένα απόθεμα εσωτερικής σοφίας στον ναό της Buritaca, έδρα της αρχαίας σοφίας, στην ατλαντική ακτή, διαμέρισμα (νομός) της Magdalena, Κολομβία.

Ο Kunchuvito Muya, ισχυρότατος θεός. Kakasintana, ισχυρότατος θεός. Ο δικός μας Πατέρας Seukul. “Mama” Kaso Biscunde. “Mama” Batunare. Η “Επική” Maria Pastora, Δασκάλα της σοφίας.

Ο θεός Kuinmagua. Αυτός ο Δάσκαλος είναι ο θεός των καταιγίδων, με δυνάμεις πάνω στις εποχές: χειμώνα, καλοκαίρι, άνοιξη, φθινόπωρο.

Ο θεός Temblor. Αθώο παιδί που κάνει να τρέμει η γη και του οποίου το όνομα δεν είναι η αναφερθείσα περίπτωση.

Αυτοί οι Δάσκαλοι του Λευκού Λόγου και της ακτίνας Μάγια, είναι οι σιωπηλοί φύλακες της Λατινικής Αμερικής. Η Σιέρα Νεβάδα της Santa Marta, στην Κολομβία, είναι άλλο ένα ισχυρό Θιβέτ, αρχαίο.

Πρακτική

Πρόκειται να δώσουμε μια πρακτική για να εισχωρήσουμε στον ναό του Kalusuanga, τον πρωταρχικό θεό του φωτός, ο οποίος θα δεχτεί στα μυστήριά του τις διψασμένες ψυχές της ακτίνας Μάγια. Το κλειδί για να μπούμε στον ναό του Kalusuanga, του μέγα Δάσκαλου της ακτίνας Μάγια είναι:

Καθισμένοι σε μια πολυθρόνα, απέναντι από ένα τραπέζι, θα ακουμπήσουμε τους αγκώνες πάνω στο τραπέζι και θα στηρίξουμε το κεφάλι με το αριστερό χέρι, ενώ με το δεξί θα κάνουμε μαγνητικά περάσματα πάνω από το κεφάλι, από το μέτωπο ως τον αυχένα, με την πρόθεση να μαγνητιστούμε στον εαυτό μας και να εκτοξευτεί με δύναμη (με τα μαγνητικά περάσματα) το αστρικό σώμα προς τα έξω, με κατεύθυνση τον ναό του Buritaca, έδρα της αρχαίας σοφίας της ακτίνας Μάγια.

Ενώνοντας την θέληση και την φαντασία σε παλλόμενη αρμονία, κάνοντας μια προσπάθεια να αποκοιμηθούμε, πρέπει να αισθανθούμε σαν να ενεργούμε με σάρκα και κόκαλα μέσα στον ναό Buritaca. Θα προφέρουμε με το διανοητικό το μάντραμ OMNIS BAUN IGNEOS. Αυτές οι λέξεις προφέρονται συνέχεια, παρατείνοντας τον ήχο των φωνηέντων, μέχρι να αποκοιμηθούμε.

Μετά από κάποιο χρόνο πρακτικής, θα βγει ο μαθητής με αστρικό σώμα και ο Kalusuanga, ο υπέροχος Δάσκαλος της ακτίνας Μάγια θα τον εκπαιδεύσει στα ιερά μυστήρια των Μάγιας.

Ο Kalusuanga δοκιμάζει το θάρρος αυτών που τον καλούν και παρουσιάζεται γιγάντιος και τρομακτικός, για να δοκιμάσει τον μαθητή, ο οποίος εάν είναι θαρραλέος, θα εκπαιδευτεί στην επιστήμη των Mamas.

Για να φτάσουμε στον πολιτισμό των Mamas, χρειάζεται να περάσουν εκατοντάδες χρόνια.

Στην Σιέρα Νεβάδα της Santa Marta ζει ένας μυημένος Μάγια, του οποίου η ηλικία είναι ανεξιχνίαστη. Αυτός ο μεγάλος φωτισμένος είναι ο Πρόεδρος Mama των arhuacos indios (ινδιάνοι μιας φυλής της ζούγκλας της Κολομβίας). Έχει δυνάμεις πάνω σε ολόκληρη την δημιουργία και είναι βαθιά σεβαστός από όλους τους ινδιάνους της Σιέρα Νεβάδα της Santa Marta.

Έχει ναούς του φωτός επίσης στην Taganga και στην Gaira. Μεγαλειώδεις ναοί, μεγαλοπρεπή αγιαστήρια των μεγάλων μυημένων Μάγιας. Οι ναοί βρίσκονται σε κατάσταση Χίνας, μέσα στην τέταρτη διάσταση και είναι καθεδρικοί ναοί της φύσης όπου διαμένουν οι μεγάλοι σοφοί του φιδιού.

Οι ανώτατοι μυημένοι Μάγιας επικοινωνούν με τους Δασκάλους του Θιβέτ και μπορούν να μετακινούνται από τον ένα τόπο στον άλλο με σώμα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα, δια μέσου του αστρικού επιπέδου, πέμπτη συντεταγμένη του πλανήτη Γη.

Αυτοί οι σοφοί είναι τρομερά σιωπηλοί και ταπεινόφρονες και κανένα πολιτισμένο ανθρώπινο ον δεν θα μπορέσει να τους αποσπάσει τα μυστικά τους εκτός και αν είναι κατάλληλο και άξιο να είναι δεκτό σαν μαθητής. Η ακτίνα Μάγια είναι ακτίνα αυτόχθονη αμερικάνικη. Εδώ είναι το κλειδί για να τους γνωρίσουμε.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΩΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΩΝ

Ασφαλώς το όνομα του ναού των διαλογισμών είναι σύμφωνο με την δουλειά που πραγματοποιείται εκεί. Ήταν ένας ναός όπου εξασκούσαν τον διαλογισμό.

Εμείς ξέρουμε καλά πως ο διαλογισμός είναι το ψωμί του σοφού. Όταν κάποιος διαλογίζεται, ψάχνει τον Θεό, πληροφόρηση, ή ψάχνει δύναμη.

Επάνω, μπορούμε να αξιολογήσουμε ένα ανθρώπινο πρόσωπο, βυθισμένο ή βουλιαγμένο σε διαλογισμό. Πιο κάτω αξιολογούμε ένα άλλο ανθρώπινο πρόσωπο που δείχνει τον Jesod και σημαδεύει εκεί όπου βρίσκεται η δύναμη και στην βάση φαίνεται ένα σχέδιο ανθρώπινου κεφαλιού που μας δείχνει το τέρας της γης, που πρέπει να μας καταπιεί ή να μας καταβροχθίσει αν δεν αποκτήσουμε την τελική μας απελευθέρωση.

Το τέρας της γης των Μάγιας είναι οι ίδιες κολάσεις, ή κατώτεροι κόσμοι, ή βυθισμένοι, που ανοίγουν τα σαγόνια τους για να καταβροχθίσουν αυτούς που δεν αγωνίζονται για την εσωτερική αυτοπραγμάτωση του Είναι. Στο βιβλίο μας «Ναι υπάρχει Κόλαση, ναι υπάρχει Διάβολος, ναι υπάρχει Κάρμα» αποκαλύπτουμε όλο αυτό, πρακτικές για να πιάσουμε, να νιώσουμε και να δούμε.

Στα πλάγια του ναού φαίνονται δύο φιγούρες γεροδεμένες, ρωμαλέες, που εύκολα τις μπερδεύεις με φιγούρες ζώων, αλλά δεν είναι κάτι άλλο παρά ο συμβολισμός ή η αναπαράσταση της δύναμης. Η ιερατική μίτρα που φορούν πάνω στο κεφάλι, μας το δείχνει καθαρά.

Σε σύνθεση, μας δείχνει την κυριαρχία του ζωικού εγώ. Είναι πολύ καλά φτιαγμένο, πολύ αλληγορικό.

Ο διαλογισμός περιλαμβάνει διάφορες φάσεις ή βήματα πχ:

1. Μια άνετη θέση, δεν έχει σημασία ο τόπος όπου πραγματοποιείται.

2. Να μην σκεφτόμαστε τίποτα, δηλ. κενός νους (σημείωση: αργότερα ο Α.. Σαμαέλ, εξήγησε ότι «κενός νους» ήταν μια έκφραση ασαφής και ανακριβής, και θα ήταν πιο σωστό να εκφραζόμαστε με όρους όπως «ησυχία ή ηρεμία του νου». Δες κεφ. 3 Mo Chao, από το βιβλίο του Η Επανάσταση της Διαλεκτικής).

3. Συγκέντρωση σε ένα μόνο πράγμα. Να ξέρουμε να καθηλώνουμε τον νου σε ένα μόνο πράγμα.

4. Βαθύς διαλογισμός, συλλογισμός πάνω στο βαθύ περιεχόμενο του ίδιου πράγματος.

5. Έκσταση, σαμαδί.

Όλη αυτή η πειθαρχία πρέπει να εμποτίσει την καθημερινή μας ζωή. Αυτοί που θέλουν την σοφία με πάθος πρέπει να τελειώσουν με τις διαδικασίες της λογικής σκέψης και να καλλιεργήσουν τις φλογερές ικανότητες του νου.

Η λογική είναι μια γέφυρα ανάμεσα στο ένστικτο και στην διαίσθηση. Από την λογική εξάγουμε μόνο το φρούτο του χρυσού που είναι η κατανόηση.

Η αντικειμενική κατανόηση και φαντασία, αντικαθιστούν την λογική και είναι τα θεμέλια των ανώτερων ικανοτήτων της κατανόησης.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ JAGUAR

XOLOTL – LUCIFER – ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ

Ο jaguar Μάγια είναι, αναμφίβολα, ο ίδιος Xolotl ή Λούσιφερ nahua. Σε όλη την κεντρική Αμερική αντιπροσωπεύει το ίδιο. Μεταφράζοντας στην εποχή του Χριστιανισμού, είναι ο ίδιος ο Λούσιφερ (luz=φως και fe=πίστη)

Φως και πίστη είναι λοιπόν η αντανάκλαση του Λόγου μέσα σε μας, εδώ και τώρα.

Ο Λόγος, ο θεός, ξεδιπλώνεται στον εαυτό του και αυτό το ξεδίπλωμα είναι, ακριβώς, ο Xolotl nahua, ο χριστιανικός Λούσιφερ, ο jaguar Μάγια.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο λοιπόν, αυτοί που σκέφτονται ότι ο Λούσιφερ είναι ο εχθρός του Εσώτερου, είναι πολύ λανθασμένοι. Και αυτοί που τον περιγράφουν δογματικά σαν ένα τρομερό δαιμόνιο, καθισμένο σε ένα θρόνο ατίμωσης και βλασφημίας, με μια τρίαινα από σίδερο στο δεξί χέρι να κυριαρχεί τον κόσμο, είναι επίσης λανθασμένοι.

Στην πραγματικότητα ο Xolotl, ο Λούσιφερ, ο jaguar, ο τίγρης, αυτός που αντιπροσωπεύουν είναι ο ιδιαίτερος, ο ατομικός Λούσιφερ. Κάθε ένας έχει τον δικό του, στα βάθη της συνείδησής του και σύμφωνα με τον βαθμό της εξάγνισης, στην εξάλειψη των ψυχολογικών ακόλουθων, θα τον δει έτσι.

Όσο πιο πολλά λάθη, ελαττώματα και βίτσια έχουμε, τόσο πιο τρομερός και τρομακτικός θα είναι. Όσο πιο καθαροί και αγνοί είμαστε, τόσο πιο αστραφτερός θα είναι.

Ο Xolotl ή Λούσιφερ, o jaguar, δεν είναι τίποτα άλλο παρά η αντανάκλαση του Λόγου μέσα σε μας και αυτοί που τον διαβάλλουν εκφέροντας αντίθετα στην κοσμική αντανάκλαση του Λόγου, καταριούνται τον ζωντανό Θεό, εκδηλωμένο στην ύλη και απαρνιούνται δια παντός την ακατάληπτη σοφία που αποκαλύπτεται εξ ίσου στα αντίθετα, φως και σκοτάδι.

Η δόξα του Σατανά είναι η σκιά του Αδωναΐ και ο θρόνος του Σατανά είναι το σκαμνί του Κυρίου.

Σχεδιάγραμμα παρόμοιο, αντίστοιχα, ήλιος και σκιά, μέρα και νύχτα, ο νόμος των αντιθέτων. Δύο είναι οι στρατιές του Λόγου ή Αρχιτέκτονα Δημιουργού του σύμπαντος: στις μεγαλοπρεπείς περιοχές, ο τρομερός στρατός του Μιχαήλ και στην άβυσσο του εκδηλωμένου κόσμου, οι λεγεώνες του Σατανά.

Προφανώς, αυτοί είναι το Ανεκδήλωτο και το Εκδηλωμένο, το αγνό και το αμαρτωλό στην γενιά των ζώων. Αναμφίβολα, μόνο πάνω στον Σατανά, ποτέ πάνω στον Λόγο, υποτροπιάζει η ντροπή του γένους. Εκείνος έχασε την αγνή ανυψωμένη του κατάσταση του Kumara όταν έφαγε τον απαγορευμένο καρπό.

Με την εσωτερική ανάσταση ο Λούσιφερ nahua ο jaguar Μάγια, επανακτά την αγνή κατάσταση του Kumara. Η γεωμετρική πέτρα του Μεγάλου Έργου είναι ασφαλώς, ακάθαρτη, υλική, χοντροκομμένη, εσωτερικό κίνητρο για αυτόν που λαμβάνει το όνομα του Διαβόλου.

Η πέτρα του Μεγάλου Έργου είναι ο Λούσιφερ ναχουα, ο jaguar Μάγια. Πάνω σε αυτήν την βασική πέτρα που βρίσκεται στα βάθη δυο δικού μας σεξουαλικού συστήματος, ο Καβίρ Ιησούς οικοδομεί την Εκκλησία του.

Είναι ανάγκη να καταλάβουμε ότι κάθε ένας από εμάς έχει τον δικό του Λούσιφερ, ξεχωριστό, ατομικό, πλήρης αντανάκλαση του ιδιαίτερού του Λόγου.

Η εξανθρωπισμένη τίγρη μετατρέπεται σε μια συγκεκριμένη πραγματικότητα στην Μεσοαμερική και το Μεξικό. Έτσι επίσης την συναντάμε στο Teotihuacan, σηκώνοντας τα χέρια σε μια λειτουργική χειρονομία ή με αυτό το γατίσιο βήμα που την χαρακτηρίζει.

Έτσι λοιπόν, ο Λούσιφερ είναι η αντανάκλαση του Λόγου μέσα σε μας τους ίδιους, εδώ και τώρα. Εάν ένα δέντρο έχει σκιά, γιατί πρέπει να μας εκπλήσσει το ότι και ο Λόγος έχει την δική του σκιά;

Ο Λούσιφερ είναι αυτός που μας δίνει την αυτοανεξαρτησία, τις δυνάμεις που θεοποιούν. Είναι αυτός που δίνει την σεξουαλική ορμή, χωρίς την οποία είναι αδύνατη η χριστικοποίηση. Κατά τον τρόπο αυτόν ο Λούσιφερ εξυπηρετεί σαν σκάλα για να κατεβαίνουμε και σαν σκάλα για να ανεβαίνουμε.

Όταν κάποιος χτυπάει με την λόγχη τα πλευρά τον Λούσιφερ, όταν νικάει τον πειρασμό, ανεβαίνει μια βαθμίδα από την πλάτη του Λούσιφερ. Έτσι θα ανεβαίνει από την πλάτη του Λούσιφερ μέχρι να φτάσει μια μέρα στον Γολγοθά του Πατέρα.

Το jaguar αντιπροσωπεύει τον ίδιο εσωτερικό Λούσιφερ, ιδιαίτερο, ατομικό, που κάθε ένας από εμάς έχουμε μέσα.

Οι ιππότες τίγρεις, εκτός από τους συνηθισμένους πολεμιστές στον σκληρό αγώνα, ήταν θαυμαστοί αθλητές της επιστήμης της Χίνας. Αυτά τα θαυμάσια όντα ήξεραν να αναμιγνύουν τα τρία στοιχεία του samyasi (έκσταση) με την τρομερή δύναμη του αιλουροειδούς Jaguar-Lucifer.

Πρακτική

Ξαπλωμένοι πάνω σε δέρματα από τίγρεις, μιμούμενοι την ιερή θέση του jaguar όταν βρίσκεται σε ανάπαυση, ελαφριά αποκοιμισμένοι, αυτοί οι διαπρεπείς βαρόνοι ήξεραν να συνδυάζουν συνειδητά την θέληση και την φαντασία σε παλλόμενη αρμονία.

Σε υπέρτατο βαθύ διαλογισμό και νοητική συγκέντρωση, έπαιρναν σκόπιμα, δια μέσου της δημιουργικής φαντασίας, το αιλουροειδές σχήμα του jaguar. Αποχωρώντας εξελισσόμενοι, λειτουργούσαν με αυτήν την φιγούρα που τρομάζει σε πλήρη έκσταση και μυστική απόλαυση, με τέτοιο τρόπο απεικόνιζαν κάτι αδύνατο για αυτούς τους διακεκριμένους βαρόνους.

Κάθε φορά που αυτοί αποχωρίζονταν από το σκληρό τους κρεβάτι για να περπατήσουν σαν τίγρεις και να εξαφανιστούν μετά μέσα στην τέταρτη συντεταγμένη, πρόφεραν την τελετουργική φράση Εμείς μας ανήκουμε. Έτσι, όπως όταν το μπαρούτι παίρνει φωτιά στο όπλο και ανατινάζεται με μεγάλο θόρυβο, έτσι είναι η ερωτευμένη καρδιά (φλέγεται) με την θεία αγάπη.

Ξέρουν καλά οι άνθρωποι ότι αυτές οι θρυλικές τίγρεις, εξωτικές και παράξενες, απέναντι από το κατώφλι του ναού, επιστρέφουν εκ νέου στις χαριτωμένες ανθρώπινες φιγούρες τους.

Αναμφίβολα ο Φίλιππος, ο απόστολος του Μέγα Καβίρ Ιησού, είναι ο Άγιος Προστάτης των Χίνας. Εάν αγαπάτε τον Φίλιππο, μπορείτε να ικετεύετε την βοήθειά του όταν είσαστε κοιμισμένοι και αποκλείοντας από τον νου σας κάθε σκέψη, νιώθοντας χαρά στην ψυχή για την παρουσία του, προφέρετε την ακόλουθη τελετουργική φράση: Στον ουρανό Φίλιππε. Βγείτε από την κάμαρά σας με σταθερό και αποφασιστικό βήμα, μπείτε απότομα στην τέταρτη άγνωστη διάσταση.

Είθε οι ήλιοι του ενθουσιασμού να φωτίζουν το μονοπάτι σας, αγαπητέ και ευγενικέ αναγνώστη.

Είθε οι δυνάμεις της τίγρης να σας συντροφεύουν.

Είθε οι πυγολαμπίδες της σοφίας να φωτίζουν την διάνοιά σας.

Είθε ο ήχος του ψίθυρου να δίνει σκιά στην ανάπαυσή σας.

Είθε οι βάτραχοι από σμαράγδια να σημαδεύουν τα μονοπάτια, κοάζοντας χωρίς διάλειμμα.

Είθε αυτή, η φύση, να είναι γενναιόδωρη με σας.

Είθε η συμπαντική δύναμη να σας ευλογεί και να σας κατευθύνει.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΣΧΗΜΑΤΩΝ

ΠΟΥ ΑΝΑΠΑΡΙΣΤΩΝΤΑΙ ΣΤΟ ΠΥΡΙΝΟ ΦΙΔΙ

Το φίδι δείχνει καθαρά την ιερή φωτιά που ανεβαίνοντας από την σπονδυλική στήλη του μυημένου, του απονέμει δυνάμεις κλπ.

Έχουμε επτά σώματα και κάθε ένα έχει το δικό του φίδι, ή ιερή φωτιά. Δύο ομάδες των τριών, με την μεγαλοπρεπή στέψη του Ενός. Τα πύρινα φίδια μας μετατρέπουν εντελώς. Επίσης είναι τα επτά φίδια φωτός.

Η καρδιά είναι ο ναός του φτερωτού φιδιού. Όχι μόνο χρειάζεται να ανυψώσουμε τα φίδια κάθε σώματος, αλλά να καταβροχθιστούμε από τα φίδια για να μετατραπούμε σε φτερωτά φίδια, ή φίδια με φτερά. Μόνο με την αγάπη και την σεξουαλική μαγεία πραγματοποιείται.

Όταν το φίδι φτάνει στην καρδιά, λαμβάνει τα πύρινα φτερά και μας μετατρέπει σε φτερωτά φίδια.

Σχήμα που δείχνει καθαρά το πρόσωπο ενός ιερέα Μάγια.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΡΟΥΝΑΣ GIBUR

ΣΤΑΥΡΟΣ JAINA ή ΣΒΑΣΤΙΚΑ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΕ ΚΙΝΗΣΗ

Αντιπροσωπεύει: την σεξο-γιόγκα, μαϊτούνα, σεξουαλική μαγεία, την σεξουαλική αλχημεία.

Αυτή η φιγούρα προκύπτει πολύ ενδιαφέρουσα. Μια γάμπα προς τα κάτω και μια άλλη προς τα επάνω, μας δείχνουν την ρούνα Gibur. Έχει στο χέρι ένα είδος ποτηριού, σημαδεμένο με τον σταυρό Ταυ. Από το ποτήρι βγαίνει μια φλόγα.

Η απλή φιγούρα, μας δείχνει η ίδια την δουλειά στην ένατη σφαίρα. Το ποτήρι μας δείχνει την αποθήκη του υδράργυρου των σοφών. Η φλόγα συμβολίζει το θειάφι, την φωτιά που γονιμοποιεί τον υδράργυρο για να πραγματοποιηθεί το Μεγάλο Έργο.

Το πρόσωπο απεικονίζει ένα Bafometo Μάγια. Ένα Bafometo με το δισκοπότηρο στο αριστερό χέρι. Το δεξί χέρι αντιπροσωπεύει ή δείχνει την περιοχή του ηλιακού πλέγματος, την δουλειά στην ένατη σφαίρα.

Ξεκάθαρα δείχνει η ρούνα Gibur: την γένεση, γνώση, την σεξουαλική δύναμη.

Το δισκοπότηρο αντιπροσωπεύει το θηλυκό γιόνι, την αιώνια αρχή.

Λέγοντας Bafometo είναι το ίδιο σαν να λέμε Λούσιφερ, για τον οποίο ήδη είπαμε μια εξήγηση στις προηγούμενες σελίδες. Στον Μεσαίωνα αφθονούσαν οι απεικονίσεις του Bafometo.

O Bafometo είναι αυτός που δίνει την σεξουαλική ορμή, χωρίς την οποία είναι αδύνατη η εσωτερική αυτοπραγμάτωση του Είναι.

Οι οχτώ πόρτες δείχνουν τις οχτώ μεγάλες μυήσεις, που όλοι οι οπαδοί πρέπει να λάβουν και να εκτιμήσουν. Επίσης σημαίνουν το αστέρι με τα οχτώ σημεία.

Τα έξι κατώτερα σκαλιά απεικονίζουν την «αναποφασιστικότητα» για να ριχτούμε στην εξουδετέρωση του εγώ. Πάλη φοβερή, ανάμεσα στην αγάπη και την επιθυμία, μυστήρια του lingam-yoni, την υπέρτατη επιβεβαίωση και την υπέρτατη άρνηση του Σατανά.

Έτσι, όπως απεικονίζεται ο Bafometo, μας προσκαλεί να μπούμε στον ναό, αλλά είναι πολύ λίγοι αυτοί που μπορούν να μπουν στον ναό της σοφίας. Εκεί υπάρχει ένα μεγάλο βιβλίο της Μητέρας Φύσης, όπου είναι γραμμένοι οι κοσμικοί νόμοι. Σπάνιοι είναι αυτοί που μπορούν να ανοίξουν και να μελετήσουν το βιβλίο. Η δοκιμασία του αγιαστηρίου είναι πολύ τρομερή και αυτοί που την περνούν λαμβάνουν το δαχτυλίδι ή την σφραγίδα του Σολομώντα, όπου βρίσκονται απεικονισμένες οι θετικές και αρνητικές δυνάμεις του συμπαντικού μαγνητισμού.

Η σφραγίδα του Σολομώντα συγκεντρώνει την δουλειά του Μεγάλου Έργου. Οι έξι άκρες του αστεριού είναι αρσενικές, οι έξι εσοχές είναι θηλυκές. Σύνολο: δώδεκα ακτίνες. Τέλειο σύμβολο του κεντρικού ήλιου.

Η ρούνα Gibur στον μακρόκοσμο αντιπροσωπεύει τις ακατάπαυστες εξελίξεις και υπο-εξελίξεις των επτά κόσμων. Τα μπράτσα του λυγισμένα: η ακούραστη γήινη περιστροφή και η ανανεωτική κίνηση του κοσμικού κήπου. Στο φυσικό επίπεδο αντιπροσωπεύει τον άνθρωπο με ένα μπράτσο προς τον ουρανό και ένα προς την Γη.

Είναι το σφυρί του Thor, ο παραγωγός των καταιγίδων, φτιαγμένο από τους πυγμαίους της Γης για να προστατεύονται από τους γίγαντες ή τις προκοσμικές τιτανικές δυνάμεις αντίθετες με τους νόμους της παγκόσμιας αρμονίας.

Η ρούνα Gibur είναι ένα αλχημιστικό σύμβολο, κοσμογονικό και ανθρωπολογικό, κάτω από επτά τρόπους ερμηνείας. Στους αζτέκους του Μεξικού σημαίνει τον θεό της ζωής και φέρει την σβάστικα πάνω στο μέτωπο.

Με τα μυστήρια αυτής της ρούνας, θαυμάσια επεξεργασμένα στα ερείπια του Κοπάν, πλησιάζετε στην δεύτερη γέννηση.

Gibur: βωμός. Γιβραλτάρ: υψηλή μαγεία (altar, Gibraltar, alta magia)

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ L

Μπορούμε να αξιολογήσουμε σε αυτό τον βωμό δύο ανθρώπινα σχήματα, ένα στα δεξιά κι ένα στ’ αριστερά. Πολύ καλά στολισμένα, σε βουδική στάση. Με ένα χέρι, δείχνοντας προς τα πάνω, γραπώνουν το σκήπτρο της εξουσίας και το άλλο χέρι προς τα κάτω.

Ανάμεσα στις δύο φιγούρες και στο κέντρο της πέτρας υπάρχουν μερικά σύμβολα Μάγιας, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει ξεκάθαρα ο Σταυρός του Αγίου Ανδρέα. Ήδη γνωρίζουμε αυτό που αυτός ο σταυρός σημαίνει και οι δύο φιγούρες στα πλάγια, αντιστοιχούν στους δύο μάρτυρες, τους κολοσσούς της Ρόδου, τον αετό και την αλεπού κλπ.

Η ίδια η πέτρα, θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί για θυσίες, όχι ανθρώπων, αλλά για ζώα προσφερόμενα στις άγιες θεότητες.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΒΩΜΟΥ Q

Μπορούμε να αξιολογήσουμε τέσσερις φιγούρες, μια από αυτές λίγο κακοσχηματισμένη. Ανάμεσα στους Μάγιας πάντα διαβεβαιωνόταν η ύπαρξη των τεσσάρων: το Άγνωστο Adhi-Buddha και οι τρεις δυνάμεις της δημιουργίας, δηλ. την τριάδα μέσα στην ενότητα της ζωής.

Βλέπουμε σ’ αυτόν τον βωμό το Τετραγράμματον πολύ καθαρά.

Πρακτική

Μπροστά σε αυτό τον βωμό πραγματοποιούμε το εξής:

1. έντονη συγκέντρωση στις τέσσερις φιγούρες για μισή ώρα.

2. κατόπιν χαλάρωση, αφήνοντας κενό τον νου.

3. προφέρουμε το μάντραμ GAAAAA TEEEEEE. Αυτό το μάντραμ πρέπει να αντηχεί στην συνείδηση.

4. περιμένουμε την απάντηση του Εσώτερου. Έτσι ερχόμαστε σε επαφή με την απόκρυφη σοφία Μάγια.

Το μάντραμ Gate ενεργεί πάνω στο Μάτι του Dangma, το ανοίγει και μας επιτρέπει να συλλαμβάνουμε την σοφία που είναι γραμμένη σε αυτά τα τόσο θαυμάσια γλυπτά.

Πρώτη θέση: το σώμα σε θέση νεκρού ανθρώπου, φτέρνες ενωμένες, χέρια στο πλάι, εντελώς χαλαρωμένα.

Δεύτερη θέση: το σώμα σε θέση νεκρού ανθρώπου, φτέρνες ενωμένες, χέρια σε στάση σαν να συναντιούνται στ’ αστέρια. Τα άκρα των δαχτύλων στο κέντρο του στήθους, στην περιοχή του Τιφερέτ, την ανθρώπινη ψυχή. Μπαίνουμε στο βάθος της ψυχής.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΜΕ ΤΟ ΑΡΚΑΝΟ 18

Αυτή η πέτρα δείχνει ξεκάθαρα το αρκάνο 18 της εβραϊκής καβάλα. Οι απόκρυφες δυνάμεις της φύσης ζουν σε συνεχή αγώνα. Η ένατη σφαίρα, επαναλαμβανόμενη, δίνει αγώνα, οδηγεί στις περιοχές όπου ο αγώνας είναι τρομερός ανάμεσα στις δυνάμεις των φύλων.

Υπάρχει μια ανθρώπινη φιγούρα που ξεχωρίζει και έχει στα χέρια της ένα ζωάκι, ένα κουτάβι με την ουρά του σηκωμένη, ζωντανή αναπαράσταση του υδράργυρου της μυστικής φιλοσοφίας.

Σε σύνθεση, μας λέει ότι υπάρχει κάποιος που πρέπει να αποφασίσει να αγωνιστεί στην ένατη σφαίρα, για να ετοιμάσει τον υδράργυρο, έστω και αν πρέπει να αντιμετωπίσει τις ικανότητες των σκοταδιών, που επιτίθενται ακατάπαυστα για να μας ρίξουν.

Πρέπει να έχουμε θέληση για να αποκτήσουμε τον υδράργυρο, όποιο κι αν είναι το κόστος.

Βλέπουμε στο πρώτο μέρος του νούμερου οχτώ, τον σταυρό της θυσίας.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Στο ανώτερο σημείο του κεφαλιού, στο ύψος του αδένα της επίφυσης, φαίνεται μια πέτρα που προεξέχει κάθετα, που μας μιλάει καθαρά για το τσάκρας Sahasrara των ινδοστανών, των σοφών ινδοστανών.

Το χέρι προς τα κάτω δείχνει την ανάγκη του να ανεβάζουμε την ενέργεια, εκπληρώνοντας τον Νόμο, που είναι αντιπροσωπευμένος από τα πέντε δάχτυλα του δεξιού χεριού.

Αυτή η φιγούρα, με την φαρδιά της ζώνη και τις πέντε γραμμές της, μας θυμίζει τα πέντε δέντρα, τις πέντε διαταγές των κυρίων του κάρμα, τις πέντε γραμμές με τις οποίες σχηματίζεται το αστέρι με τα πέντε σημεία.

Το πρόσωπο μέσα στην φαρδιά ζώνη δείχνει τον αιτιατό άνθρωπο, τον πραγματικό άνθρωπο, τον αληθινό άνθρωπο.

Είναι μια ξεκάθαρη εκδήλωση που μας δείχνει την δουλειά που πρέπει να γίνει για να μπορέσει να εκδηλωθεί το βαθύ εσωτερικό Είναι, ο πνευματικός άνθρωπος.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΝΟΣ ΣΤΗΘΟΥΣ

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓ. ΑΝΔΡΕΑ

Βλέπουμε μια πολύτιμη λουρίδα στο κέντρο του στήθους.

Αξιολογούμε στο κέντρο του στήθους τον σταυρό σε Χ, τον σταυρό του Αγ. Ανδρέα. Ξέρουμε καλά τι σημαίνει αυτός ο σταυρός: δείχνει την ολοκληρωμένη δουλειά στο Μεγάλο Έργο και σχετίζεται όχι μόνο με την δημιουργία των ανώτερων υπαρξιακών σωμάτων του Είναι, αλλά επίσης με την εξάλειψη του εγώ και την θυσία προς την πονεμένη ανθρωπότητα.

Στο κέντρο βρίσκεται ο Λόγος, από τον οποίο έρχονται οι ακτινοβολίες της ηλιακής ζωής. Οι τρεις πλάγιες γραμμές αντιπροσωπεύουν την Αγία Διαβεβαίωση, την Αγία Άρνηση και την Αγία Συμφιλίωση, την επιβεβαίωση των τριών πρωταρχικών δυνάμεων, από τις οποίες έγινε όλη η δημιουργία.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ

ΣΥΣΧΕΤΙΣΜΕΝΩΝ ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΑΜΠΟΚΙ

Θηλυκή φιγούρα: Η θέση στην οποία βρίσκεται κυριαρχεί σε μερικούς καθεδρικούς της Ευρώπης. Δείχνει την άνοδο των δημιουργικών ενεργειών προς τα πάνω και προς τα μέσα.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΟΤΗΡΙΩΝ

Το ποτήρι έχει μια βαθιά σημασία, δείχνει ή αντιπροσωπεύει το θηλυκό γιόνι.

Προφανώς, τα μυστήρια του λινγκαμ-γιόνι ήταν πολύ ιερά στην Ελλάδα, Αίγυπτο, Ινδία, Περσία κλπ. Είναι πολύ ενδιαφέρον ότι στα ποτήρια από αλάβαστρο τοποθετούσαν τα εντόσθια των αποθανόντων που μουμιοποιούνταν, όπως λεγόταν: Μέσω του Ερμητικού ποτηριού περιμένουμε να γυρίσεις πίσω, να επιστρέψεις, να μετενσαρκωθείς πολύ αργότερα. Σε περιμένουμε.

Γι’ αυτόν τον Λόγο βλέπουμε ποτήρια ανάμεσα στους Μάγιας. Οτιδήποτε έχει σχήμα ποτηριού, δεν σημαίνει τίποτε άλλο από την κούπα του Σολομώντα, το ποτήρι του Ερμή, το Άγιο Γκριάλ, την κούπα ή δισκοπότηρο του Arca της Alianza κλπ. Αυτό είναι προφανές.

Στην Αίγυπτο υπάρχουν πολλά ποτήρια από αλάβαστρο, όπου τοποθετούσαν τα εντόσθια των αποθανόντων που είχαν μουμιοποιηθεί. Υπάρχουν δύο είδη μούμιες, οι ζωντανές και οι νεκρές μούμιες.

Οι νεκρές μούμιες αναγνωρίζονταν γιατί τα εντόσθιά τους ήταν τοποθετημένα σε αλαβάστρινα ποτήρια.

Οι ζωντανές μούμιες, ακόμα και τώρα στον 20^ον αιώνα, συνεχίζουν να είναι ζωντανές. Δεν είναι μάταιο να σας πω ότι εγώ ο ίδιος, όταν ζούσα στην Αίγυπτο σε μια περασμένη εποχή, κατά την διάρκεια της δυναστείας του Κεφρέν, πέρασα από αυτές τις διαδικασίες.

Το φυσικό μου σώμα αφέθηκε θεληματικά σε κατάσταση καταληψίας, αυτό το σώμα μπήκε σε μια σαρκοφάγο και τοποθετήθηκε μέσα σε μια κρύπτη, αλλά ζωντανό, και μέχρι τώρα διατηρώ αυτό το αιγυπτιακό σώμα ζωντανό. Με αυτό το αιγυπτιακό σώμα θα συνεχίσει η ολοκλήρωση της αποστολής που μου έχει εμπιστευθεί. Διαφορετικά πώς;

Πραγματικά είμαι ένας άνθρωπος εξήντα χρονών. Για να μπορέσω να κάνω το έργο σε όλη την Ευρώπη, σε όλη την Ασία, πως θα το έκανα; Υποθέτουμε δέκα χρόνια στην Ευρώπη και είκοσι στην Ασία, θα έφτανα σαν ένας γέρος ενενήντα χρονών για να κάνω μια πνευματική επανάσταση. Με τι χρόνο; Δεν θα είχα χρόνο. Ο μόνος τρόπος είναι να πάρω αυτό το φυσικό μουμιοποιημένο όχημα για να συνεχίσω να δουλεύω για το Μεγάλο Έργο.

Ερώτηση: Δάσκαλε, πρέπει να χάσετε αυτό το τωρινό φυσικό σώμα;

Απάντηση: Ήδη μέρος του έχει χαθεί. Ξεκάθαρο είναι ότι υπάρχει ένας τύπος μετενσάρκωσης που είναι άγνωστη σε πολλούς ψευτοεσωτεριστές και ψευτοαποκρυφιστές, στον εσωτερισμό ονομάζεται μετενσάρκωση yao, δηλαδή, ζωντανή.

Η ατομική ανταλλαγή επιτρέπει την μετενσάρκωση ενός αιγυπτίου μυημένου σε μια μούμια που κατείχε, αυτό είναι άγνωστο στους σοφούς αυτής της εποχής. Είναι ξεκάθαρο πως η ατομική ανταλλαγή με μια μούμια έχει σαν επερχόμενο αποτέλεσμα κάποιος να κρατάει το όχημά του αναζωογονημένο, ειδικά εάν η μούμια είναι ζωντανή.

Εάν εγώ αλλάξω τα τωρινά μου άτομα με τα άτομα αυτού του μουμιοποιημένου σώματος, μένω με αυτό το μουμιοποιημένο σώμα ζωντανό και ολόκληρο τον 20^ον αιώνα. Καθαρά μιλάμε για την μετενσάρκωση yao, έτσι λέγεται στην ιερή επιστήμη.

Με αυτήν την ατομική ανταλλαγή δεν είναι αναγκαίο να περάσουμε από τα στάδια που πρέπει ν’ αφήσουμε το φυσικό σώμα και να περιμένουμε κάμποσα χρόνια για να επιστρέψουμε με μετενσάρκωση, αυτή είναι μια δύσκολη δουλειά. Η μετενσάρκωση yao είναι ανώτερη επιστημονικά και ανήκει σε πιο ανώτερο μέρος της ατομικής φυσικής.

Τέτοια μετενσάρκωση yao δεν θα ήταν δυνατή αν δεν ξέραμε τους hachin. Και ποιοι είναι οι hachin;

Λοιπόν, είναι οι πύρινες ψυχές ή πύρινα μόρια που υπάρχουν σε κάθε άτομο. Αυτές οι πύρινες ψυχές ή ατομικές συνειδήσεις είναι υπάκουες.

Είναι η τέταρτη κάθετος αυτή που εξυπηρετεί για να μπορέσουν οι πύρινες αρχές ή hachin να μετατραπούν στιγμιαία στα άτομα από έναν τόπο σε άλλο, όσο μακριά κι αν είναι. Η ανώτερη πυρηνική φυσική είναι άγνωστη από τους τωρινούς σοφούς.

Όταν οι αρχαίοι σοφοί της Αιγύπτου μουμιοποιούσαν τα σώματά τους με σκοπό να φτάσουν στην αθανασία πολύ αργότερα, αναφερόντουσαν σ’ αυτό που τώρα διασαφηνίζω.

Πολύς κόσμος εκείνης της εποχής και που τώρα είναι κάπου εδώ, εκεί, ή παραπέρα, είχαν φυσικά οχήματα στην αρχαία γη των Φαραώ, και αν αυτοί περπατούσαν από το μονοπάτι των αγίων, επανεκτιμούμενοι από το Είναι, θα μπορούσαν ν’ αποκτήσουν την αθανασία εδώ και τώρα, μέσω της ατομικής ανταλλαγής της ανώτερης πυρηνικής φυσικής, άγνωστη από τους σοφούς και ατομικούς φυσικούς του εικοστού αιώνα.

Παραθέτω αυτό σε σχέση με τα αλαβάστρινα ποτήρια που χρησιμοποιούσαν στην αρχαία Αίγυπτο και όπου έβαζαν τα εντόσθια των αποθανόντων που μουμιοποιούνταν.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΣΤΡΟΥ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ

Ή ΑΣΤΕΡΙΟΥ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ

Είναι ακριβώς το ίδιο αστέρι του Σολομώντα πολύ καλά σχεδιασμένο. Το ανοδικό τρίγωνο συμβολίζει τον Κέτερ (τον Πατέρα που βρίσκεται στο κρυφό), τον Chokmah (τον Υιό) και τον Binah (το Άγιο Πνεύμα του κάθε ανθρώπου).

Το κατώτερο τρίγωνο αντιπροσωπεύει τους τρεις προδότες του Hiram Abiff. Αυτοί οι τρεις προδότες βρίσκονται μέσα σε μας τους ίδιους.

Ο πρώτος προδότης ζει μέσα στο αστρικό σώμα και είναι το δαιμόνιο της επιθυμίας, συμβολισμένο στον χριστιανισμό από τον Ιούδα. Ο δεύτερος προδότης είναι το δαιμόνιο του νου και ζει μέσα στο νοητικό σώμα, συμβολισμένο στον χριστιανισμό από τον Πιλάτο. Ο τρίτος προδότης είναι το δαιμόνιο της κακής θέλησης, ζει μέσα στο σώμα της θέλησης, συμβολισμένο στον χριστιανισμό από τον Καϊάφα.

Αυτοί οι τρεις προδότες αποτελούν το εγώ μετενσαρκωμένο, το ψυχολογικό εγώ, τον Σατανά που πρέπει να διαλυθεί για να ενσαρκωθεί ο εσωτερικός Χριστός, που σχηματίζεται από τον Κέτερ, τον Chokmah και τον Binah.

Το ανώτερο τρίγωνο είναι ο αστραφτερός δράκος της σοφίας. Το κατώτερο τρίγωνο είναι ο μαύρος δράκος.

Στο κέντρο αυτών των δύο τριγώνων βρίσκεται το σύμβολο του απείρου ή ο σταυρός Ταυ. Οι έξι μύτες είναι αρσενικές, οι έξι βαθιές είσοδοι είναι θηλυκές, είναι οι δώδεκα ακτινοβολίες που μέσω της σεξουαλικής αλχημείας κρυσταλλοποιούνται στους δώδεκα αστερισμούς του ζωδιακού.

Βλέπουμε λοιπόν εδώ την σφραγίδα του Σολομώντα τέλεια πλαισιωμένη. Αυτή η σφραγίδα είναι πολύ παλιά, όπως φαίνεται εδώ. Το ανώτερο τρίγωνο είναι το θειάφι, το κατώτερο τρίγωνο είναι ο υδράργυρος.

Το θειάφι γονιμοποιεί τον υδράργυρο για να πραγματοποιηθεί το Μεγάλο Έργο, γιατί στο τέλος τα ανώτερα υπαρξιακά σώματα του Είναι είναι υδραργυρικά σώματα.

Ο υδράργυρος θα αποκρυσταλλωθεί σε μια πρώτη ανώτερη οκτάβα με τις μουσικές νότες ντο, ρε, μι, φα, σολ, λα, σι, στο σχήμα του αστρικού σώματος. Σε μια δεύτερη ανώτερη οκτάβα, σύμφωνα με την κλίμακα, θα αποκρυσταλλωθεί στο νοητικό σώμα και σε μια τρίτη οκτάβα, σύμφωνα με την κλίμακα, θα αποκρυσταλλωθεί στο αιτιατό σώμα ή σώμα της συνειδητής θέλησης. Κατά τον τρόπο αυτό τα ανώτερα υπαρξιακά σώματα του Είναι είναι υδραργυρικά σώματα.

Όταν κάποιος κατέχει αυτά τα σώματα, λαμβάνει το πνεύμα των γνωστικών, δηλ. το πνεύμα, την ψυχή και μετατρέπεται σε έναν άνθρωπο της αλήθειας. Πριν από αυτό δεν είναι άνθρωπος, είναι διανοητικό ζώο, αλλά άνθρωπος με την πραγματική έννοια της λέξης δεν είναι, αν δεν έχει λάβει τις ψυχικές αρχές.

Η σφραγίδα του Σολομώντα είναι το ίδιο αστέρι της Βηθλεέμ, το τέλειο σύμβολο του Κεντρικού Ήλιου. Και έτσι, κάθε φορά που ο Αιώνιος Γεωμέτρης συγκεντρώνει την προσοχή του σε ένα σημείο του διαστήματος, στο σημείο αυτό αναδύεται το δοξασμένο αστέρι, αναγγέλλοντας ένα νέο στάδιο συνείδησης, το αρχετυπικό ενός Είναι, μια σφαίρα, ένα άστρο, έναν ήλιο.

ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΖΥΓΩΝ U

Στο Teotihuacan στο Μεξικό, χρησιμοποιούνται πολύ αυτοί οι ζυγοί. Οι Μάγιας στην Μεσοαμερική τους χρησιμοποιούσαν για να κάνουν μαγικές ειδικές εσωτερικές αλυσίδες, με σκοπό να φέρουν βροχή.

Στο κέντρο της αλυσίδας βρισκόντουσαν μερικές φορές τρία άτομα καθισμένα στην ανατολίτικη στάση, με σταυρωμένα τα πόδια. Το αντικείμενο ήταν να βοηθηθούν τα άτομα στην εργασία της ανάπτυξης των ιερών τους σπονδυλικών φωτιών και βοηθιόντουσαν πάρα πολύ.

Άλλες φορές έκαναν τις αλυσίδες σε σχήμα U, τοποθετούσαν μερικούς βατράχους και η φυλή έκρωζε όπως οι βάτραχοι για να φέρουν βροχή και τα κατάφερναν. Έτσι λοιπόν το πέταλο είχε πολλές μαγικές χρησιμότητες.

Ο ΘΕΟΣ ΝΥΧΤΕΡΙΔΑ

Επίσης τον ονομάζουν Tzinacan που σημαίνει νυχτερίδα ή zotz.

Είναι πολύ καλά αντιπροσωπευμένος, με ένα θωρακικό πέταλο θαυμάσιο που συμβολίζει την ψυχή, τον αιτιατό άνθρωπο, τον αληθινό άνθρωπο, τον πραγματικό άνθρωπο.

Το θωρακικό πέταλο προς τα επάνω, που φτάνει να συνδεθεί με τα αυτιά, μας δείχνει ότι ο αληθινός άνθρωπος πρέπει να μάθει να ακούει το Ρήμα, την Λέξη, τον Λόγο.

Η φιγούρα μας λέει ότι είναι μια θεότητα, ένας Λόγος ενσαρκωμένος.

Οι γονάδες είναι πολύ καλά σχηματισμένες, δείχνοντας καθαρά ότι η δύναμη βρίσκεται στο σεξ. Στο μέρος του φαλλού φαίνεται ένα πρόσωπο, για να θυμίζει ότι ο αιτιατός άνθρωπος σχηματίζεται με τον υδράργυρο (που είναι η μεταλλική ψυχή του σπέρματος) και ότι ο αληθινός άνθρωπος είναι, ακριβώς, το αποτέλεσμα της σεξουαλικής μετατροπής.

Ο θεός Νυχτερίδα έχει δύναμη πάνω στην ζωή και πάνω στον θάνατο. Μένει ακίνητος πάνω σε μια πέτρα που, αν και ακόμα δεν είναι ολοκληρωτικά κυβική, μας δίνει να καταλάβουμε την δουλειά για να λάβουμε την φιλοσοφική πέτρα. Ο θεός Νυχτερίδα είναι μια θεότητα, ένας άγγελος του θανάτου που ζει στο αιτιατό επίπεδο.

Τον βρίσκουμε σχεδιασμένο σε αστέρια, χειρόγραφα και δοχεία Μάγιας, με την λιβρέα (στολή) του θεού του αέρα.

Στο Chiapas υπάρχει το χωριό Tzinacatlan, κατοικημένο από Totziles (άνθρωποι που λατρεύουν τον θεό Νυχτερίδα) και στην κοιλάδα του Toluca το χωριό του Tzinacantepec.

Στο Popol Vuh η νυχτερίδα είναι ένας άγγελος που κατέβηκε από τον ουρανό για να αποκεφαλίσει τους πρώτους άντρες Μάγια, φτιαγμένους από ξύλο. Είναι η ουράνια νυχτερίδα που συμβούλεψε αυτό που έπρεπε να κάνει ο Ixbalanque και ο Hanab Ku, για να βγουν νικητές από την δοκιμασία της σπηλιάς του θεού Νυχτερίδα.

Οι ναοί nahuas σε σχήμα πέταλου ήταν αφιερωμένοι στην λατρεία του θεού Νυχτερίδα, οι βωμοί τους ήταν από καθαρό χρυσό και προσανατολισμένοι στην Ανατολή.

Οι Δάσκαλοι nahuas τον επικαλούνται για να του ζητήσουν θεραπεία για τους μαθητές τους ή για τους κοσμικούς φίλους τους, γιατί ο θεός Νυχτερίδα έχει εξουσίες πάνω στην ζωή και στον θάνατο.

Στην επίκληση βοηθούσαν μόνο οι μυημένοι, οι οποίοι στο εσωτερικό του ναού σχημάτιζαν αλυσίδα, εναλλάσσοντας σ’ αυτήν άντρες και γυναίκες χωρίς να αγγίζουν τα χέρια ούτε το σώμα. Οι ακριανοί της αλυσίδας άρχιζαν και στα δύο πλευρά του βωμού και όλοι παρέμεναν καθισμένοι στις φτέρνες, με την πλάτη προς τον τοίχο.

Έβαζαν στον βωμό λουλούδια, πρόσφατα κομμένα και στα πλάγια πάνω σε δυο μικρές σκαλιστές κολώνες από βασάλτη μαγκάλια από πηλό βαμμένα κόκκινα, σύμβολο της ζωής και του θανάτου. Στα μαγκάλια έκαιγαν κούτσουρα από κυπαρίσσια (σύμβολο της αθανασίας) των οποίων το άρωμα αναμιγνυόταν με αυτό του αρωματικού καπνού της ρητίνης), με ρετσίνι μυρωδάτο και άσπρα θαλασσινά λιωμένα κοχύλια.

Ο Δάσκαλος φορούσε την λιβρέα του θεού του αέρα και το maxlatl γύρω από την ζώνη. Από μπροστά σηκώνοντας τα χέρια με τις παλάμες ανοιχτές, φωνοποιούσε τρεις φορές το μάντραμ ISIS, χωρίζοντάς το σε δύο μεγάλες συλλαβές, έτσι:

IIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSS IIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSS

Μετά, με ένα ξίφος από οψιδιανό λίθο με λαβή από νεφρίτη και χρυσό, ευλογούσε τους παριστάμενους και σε ησυχία έκανε την τελετουργική επίκληση: Κύριε της ζωής και του θανάτου, σε επικαλούμαι για να κατέβεις να θεραπεύσεις όλες μας τις ασθένειες.

Επιβλητική ησυχία που διακόπτονταν μόνο από το σπινθήρισμα του αρωματικού καπνού. Ξαφνικά, ένα χτύπημα των φτερών και ένα άρωμα από τριαντάφυλλα και ναρδο-στάχυ απλώνονταν σε όλο τον ναό. Από τα μαγκάλια έβγαινε μια φλόγα που ήθελε να φτάσει τον ουρανό και ο Δάσκαλος και οι βοηθοί προσκυνούσαν βάζοντας τα μέτωπα στο έδαφος.

Ο θεός Νυχτερίδα κατέβαινε ντυμένος με την λιβρέα του θεού του αέρα ή σαν κουκουβάγια, στις νεκρικές δοκιμασίες του Αρκάνο 13. Δεκατρία σκαλιά είχαν οι σκάλες της εισόδου στους ναούς, και δεκατρείς τούφες έχει στην γενειάδα του ο Αρχαίος των Ημερών.

Μέσα στον περίβολο όπου υψώνονταν ο ναός, μεγαλύτερος του Tenochtitlan, υπήρχε ένας στρογγυλός ναός αφιερωμένος στον ήλιο. Μέσα στις μυστικές κάμαρες αυτού του ναού των μυστηρίων υπήρχε το tzinacalli (σπίτι της νυχτερίδας). Ευρύχωρο σαλόνι με εσωτερική εμφάνιση σκοτεινής σπηλιάς, όπου γινόντουσαν τα τελετουργικά της μύησης για να φτάνει τις ανώτερες βαθμίδες του Ιππότη Ocelotl (τίγρη) και του Ιππότη Cuauhtli (αετός).

Πάνω στο κατώφλι της μικρής πόρτας, καλυμμένη στον εσωτερικό τοίχο στο βάθος της σπηλιάς, η οποία ήταν πέρασμα στον ναό, κρεμόταν ένας μεγάλος καθρέπτης από οψιδιανό λίθο και μπροστά από αυτήν την μικρή πόρτα έκαιγε στο έδαφος μια φωτιά με καυσόξυλα από πεύκο.

Ο υποψήφιος οδηγείτο στο tzinacalli όπου αφηνόταν μέχρι αργά την νύχτα. Του είχε δειχθεί να περπατήσει δια μέσου της σκοτεινιάς προς το φως μιας φωτιάς και μπροστά σ’ αυτήν να μιλήσει στον φύλακα του κατωφλιού: είμαι γιος του Μεγάλου Φωτός. Σκοτάδι, απομακρύνσου από μένα.

Πάνω στο κεφάλι του υποψήφιου οι νυχτερίδες άρχιζαν να κρώζουν και να φτερουγίζουν. Τα καυσόξυλα από πεύκο έσβηναν σιγά-σιγά και μόνο έμενε από αυτά η θράκα, της οποίας η φωτιά αντανακλούσε στον καθρέπτη.

Ξαφνικά, θορυβώδες χτύπημα των φτερών, ένα τρομακτικό ουρλιαχτό και μια σκιά, με φτερά νυχτερίδας και ανθρώπινο σχήμα, με φτερά νυχτερίδας και το maxtlatl γύρω από την ζώνη, αναδυόταν από τα σκοτάδια και με το βαρύ της σπαθί απειλούσε με αποκεφαλισμό τον τρομερό εισβολέα της περιοχής της.

Αλίμονο στον υποψήφιο που θα οπισθοχωρούσε τρομοκρατημένος! Μια πόρτα που μέχρι τότε είχε παραμείνει επιδέξια καλυμμένη στον βράχο άνοιγε αθόρυβα και στον μεντεσέ εμφανιζόταν ένας άγνωστος δείχνοντας το μονοπάτι του κόσμου των βέβηλων, απ’ όπου ο υποψήφιος είχε έρθει.

Αλλά εάν ο υποψήφιος είχε επαρκή παρουσία κουράγιου και άντεχε άφοβα της επίθεση του Καμαζότς, του θεού των νυχτερίδων, η μικρή πόρτα, κρυμμένη μπροστά του, θα άνοιγε απαλά και ένας Δάσκαλος θα πήγαινε να τον συναντήσει για να ξεσκεπάσει μυστικά μέσα στις σκιές της σπηλιάς, την σφήγκα του υποψήφιου σχεδιασμένη σε φύλλο από amate (φυτό) το οποίο ήταν αποτεφρωμένο, ενώ οι υπόλοιποι Δάσκαλοι καλωσόριζαν τον υποψήφιο και τον προσκαλούσαν να μπει στον ναό.

Αυτή η τελετουργία συμβόλιζε τον θάνατο των παθών της προσωπικότητας του μυημένου, στο πέρασμά του από τις σκιές στο φως. Δια μέσου των δοκιμασιών των μαρτυρίων που υποβάλλονταν οι υποψήφιοι για να μυηθούν στα αρχαία μυστήρια, η ζωική τους ψυχή παρουσιαζόταν μερικές φορές σαν νυχτερίδα, γιατί, όπως η νυχτερίδα, η ψυχή τους ήταν τυφλή και στερούμενη από δύναμη, λόγω έλλειψης του πνευματικού φωτός, του ήλιου.

Σαν βαμπίρ, οι διεφθαρμένοι και φιλάργυροι ρίχνονταν πάνω στην λεία τους για να καταβροχθίσουν τις ζωντανές ουσίες που υπάρχουν σ’ αυτή. Και μετά, σεργιανίζοντας τεμπέλικα, επέστρεφαν στις σκοτεινές σπηλιές των αισθήσεων, όπου κρύβονταν από το φως της ημέρας, όπως όλοι αυτοί που ζουν στις σκιές της άγνοιας, της απελπισίας και του κακού.

Ο κόσμος της άγνοιας κυβερνιέται από τον τρόμο, το μίσος, την απληστία και την λαγνεία. Στις σκοτεινές του σπηλιές περιπλανιούνται οι άντρες και οι γυναίκες που μόνο κινούνται πέρα-δώθε από τα πάθη τους.

Μόνο όταν ο άνθρωπος συνειδητοποιεί τις αληθινές πνευματικότητες της ζωής, δραπετεύει από αυτό το υπόγειο, από αυτήν την καταραμένη σπηλιά των νυχτερίδων, όπου ο Καμαζότς, που πολλές φορές σκοτώνει μόνο με την παρουσία του, παραμένει κρυμμένος, παραμονεύοντας τα θύματά του. Ο ήλιος της αλήθειας υψώνεται στον άνθρωπο, φωτίζει τον κόσμο του, όταν αυτός υψώνει τον νου του μέχρι την σκοτεινιά της άγνοιας και τον εγωισμό μέχρι το φως του αλτρουισμού και της σοφίας. Σύμβολο γι’ αυτό το στάδιο της συνείδησης στον άνθρωπο είναι τα μάτια του αετού, που πάνω στους ταρσούς των ποδιών του Coatlicue προσπαθούν να δουν μέχρι το άπειρο.

Πρακτική

Προτείνουμε να διαλέγετε ένα χώρο ιδιωτικό για τις πρακτικές σας. Ένα μικρό γραφείο ή τραπέζι, ένα τραπεζομάντιλο άσπρο πάνω στο τραπέζι. Ένας μικρός σταυρός από ξύλο ή μέταλλο. Δύο κεριά από κερί ή παραφίνη. Διαλέξτε μια Πέμπτη από τις 9 ως τις 10 ή από τις 10 ως τις 11 το βράδυ.

Τρεις μέρες πριν την επίκληση του θεού Νυχτερίδα ή Καμαζότς, με τον οποίο πρέπει να έρθει αντιμέτωπος ο μαθητής που θέλει να προχωρήσει στο μονοπάτι, πρέπει να τρέφεται αποκλειστικά με φρούτα, όσπρια, λαχανικά, μαύρο ψωμί και γάλα. Δεν υπάρχει θέμα να τον επικαλεστούμε. Η αγνή ψυχή από την αγάπη και την ειλικρινή αφοσίωση στον εσωτερικό της θεό δεν πρέπει να φοβάται κανέναν και τίποτα, παρά τον τρόμο.

Φυλάξτε μόνο για σας αυτήν την εμπειρία της ζωής σας στο μονοπάτι.

ΔΙΑΛΕΞΗ ΓΙΑ ΤΟΝ HERCOLUBUS

Θέλω να αναφερθώ με εμφατικό τρόπο στο έτος 1962, ημερομηνία 4 Φεβρουαρίου. Ώρα μεταξύ 2 με 3 το απόγευμα.

Συνέβηκε ένα ασυνήθιστο γεγονός, υπήρχε τότε ένα ουράνιο κυκλοφοριακό μποτιλιάρισμα στον θαυμαστό αστερισμό του Υδροχόου. Αυτό που επιβεβαιώνουμε εδώ, δεν είναι κάτι a priori (από τα πριν δεδομένο, χωρίς εμπειρία). Χωρίς καμιά αμφιβολία αυτό που λέω ήταν ορατό από όλους τους αστρονόμους του κόσμου. Από όλα τα παρατηρητήρια της γης μπορούσε να επαληθευτεί μια ολική έκλειψη του ήλιου και της σελήνης. Κανείς, που έχει γνώση αστρονομίας, δεν θα μπορούσε να το αρνηθεί.

Ήταν ακριβώς αυτήν την μέρα και αυτήν την ώρα που άρχισε η Εποχή του Υδροχόου και όλοι οι πλανήτες του ηλιακού συστήματος λέχθηκε ότι συναντήθηκαν στον αστερισμό του Υδροχόου για την μεγάλη κοσμική σύνοδο.

Υπήρχαν πολλές θέσεις πάνω στην ημερομηνία που θα άρχιζε η Εποχή του Υδροχόου, κάποιοι υπέθεταν ότι θα ήταν μερικά χρόνια πριν, άλλοι υπέθεταν ότι ήταν μερικά χρόνια μετά, αλλά τα γεγονότα είναι γεγονότα και μπροστά στα γεγονότα πρέπει να υποτασσόμαστε.

Το κοσμικό φαινόμενο ήταν ορατό από όλους, επαναλαμβάνω, από όλους τους αστρονόμους του κόσμου, και ξεκινώντας από αυτήν την ημερομηνία η δόνηση του Υδροχόου εντεινόταν τρομακτικά.

Όταν εμείς παρατηρούμε ξεκάθαρα το ζώδιο του Υδροχόου, μπορούμε να αποδεικνύουμε πράγματα θαυμάσια:

Ο Υδροχόος είναι κατοικία του Ουρανού και του Κρόνου.

Ο Ουρανός είναι ένας πλανήτης επαναστατικός και ελέγχει τους σεξουαλικούς αδένες, είναι τρομερός, καταστροφικός.

Ο Κρόνος προφανώς μας θυμίζει το χάος, της επιστροφή στο αρχικό σημείο της αναχώρησης.

Απέναντι από τον αστερισμό του Υδροχόου συναντάμε τον Λέοντα.

Ο Λέοντας είναι ένα ζώδιο της φωτιάς, επαναστατικό, τρομερό.

Ο Υδροχόος, κυριευόμενος από το χάος, είναι ο θάνατος. Ο Ουρανός είναι η επανάσταση. Ο Λέοντας είναι η συμπαντική φωτιά, καυστικός. Προφανώς το Λιοντάρι του Νόμου βγαίνει να συναντήσει την ανθρωπότητα, που ήδη είναι ώριμη για την τελική τιμωρία.

Εάν εμείς διαλογιζόμαστε σε αυτές τις απόψεις, φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι οι ώρες του τέλους έχουν φτάσει και βρισκόμαστε σε αυτές. Αναμφισβήτητα, βρισκόμαστε σε μια στιγμή κρίσιμη, τρομερή, δύσκολη.

Αμέτρητες αρρώστιες εμφανίζονται εδώ κι εκεί και παραπέρα.

Η Γη τρέμει και τραντάζεται σε όλες τις εκτάσεις του κόσμου. Οι θάλασσες, σε άλλους καιρούς καθαρές, βρίσκονται μολυσμένες. Τα θαλάσσια είδη πεθαίνουν. Οι ωκεανοί έχουν μετατραπεί σε αληθινούς σκουπιδοτενεκέδες.

Τα ατομικά απόβλητα, ασφαλώς, δεν βρίσκονται σίγουρα εκεί όπου μπορούν να είναι αβλαβή. Είναι ξεκάθαρο πως αργά ή γρήγορα κάποια αποθήκη ατομική θα σπάσει και θα έρθει μια τρομερή καταστροφή.

Η γη, τόσο απαραίτητη για τις καλλιέργειες, θα γίνει άγονη. Εκατομμύρια όντα που την κατοικούν, σε ένα κοντινό μέλλον, θα βιώσουν μια μεγάλη ερήμωση και πολλοί θα είναι οι άνθρωποι που θα αφανιστούν λόγω έλλειψης τροφής. Πόλεμος και φήμες πολέμου σε όλα τα μέρη. Αρρώστιες που δεν υπήρχαν ποτέ πριν κλπ, κλπ, κλπ.

Η ατμόσφαιρα θα μολυνθεί. Όταν κάποιος πάει ταξίδι στην εξοχή και βλέπει το γαλάζιο του ουρανού, αυτό δεν θα λάμπει, θα λείπει αυτό το τέλειο καθάριο χρώμα των παλιών καιρών, τώρα λάμπει με ένα χρώμα ελαφρώς μολυβένιο, πρασινωπό, αυτό που δείχνει πως η ατμόσφαιρα είναι διαταραγμένη.

Δεν είναι ανάγκη να είσαι πολύ σοφός για να καταλάβεις ότι το ανώτερο στρώμα της ατμόσφαιρας είναι το φίλτρο που διαχωρίζει τις ηλιακές ακτίνες σε φως, χρώμα, ζέστη και ήχο. Δυστυχώς αυτό το φίλτρο έχει χαλάσει, λόγω των ατομικών εκρήξεων. Μετά από λίγο αυτό το φίλτρο δεν θα μπορεί να διαχωρίζει τις ηλιακές δονήσεις σε φως, ζέστη, χρώμα και ήχο. Τότε ο ήλιος θα φαίνεται μαύρος και το φεγγάρι κόκκινο σαν αίμα.

Από την άλλη μεριά, ο εκφυλισμός έχει φτάσει στο μάξιμουμ, δεν υπάρχουν γονείς για τα παιδιά, ούτε παιδιά για τους γονείς. Τρομακτικό είναι αυτό που συμβαίνει ανάμεσα σε γονείς και παιδιά σε όλες τις γωνιές της Γης.

Έχει χαθεί η οργανική ντροπή. Η νοημοσύνη έχει εκφυλιστεί κλπ. Παντού μόνο υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών, όπως λένε οι Ιερές Γραφές. Δεν θέλω να γίνομαι μακάβριος, ούτε έχω την επιθυμία να τρομάξω κανέναν, μόνο θέλω να συλλογιζόμαστε αληθινά και πολύ συνετά.

Τι έγιναν οι καλές συνήθειες;

Σε τι κατέληξε η οργανική ντροπή;

Γιατί η νοημοσύνη άρχισε να υπηρετεί το κακό;

Βλέπουμε γύρω μας όλο αυτό που συμβαίνει.

Αναμφίβολα, η ανθρωπότητα κυβερνάται από τους διανοούμενους, σε όλες τις περιοχές της Γης. Τι υπηρετούν; Σε τι στάδιο βρίσκεται η ανθρωπότητα;

Υπάρχει χάος, υπάρχει αναρχία, και αυτό εσείς δεν μπορείτε να το αρνηθείτε.

Έτσι λοιπόν συλλογιζόμαστε. Είμαστε πιθανόν ευτυχισμένοι; Ποιος θα μπορούσε να μιλήσει για ευτυχία στις μέρες μας;

Τότε βρισκόμαστε αντιμέτωποι με τους εαυτούς μας, αντιμετωπίζοντας το πεπρωμένο μας, αντιμέτωποι με το δίλημμα του να είσαι ή να μην είσαι, της φιλοσοφίας. Έχει φτάσει η ώρα λοιπόν, να συλλογιστούμε βαθιά: Ποιοι είμαστε; Από πού ερχόμαστε; Που πάμε; Ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξης; Γιατί ζούμε; Και για ποιο πράγμα;

Να ζούμε έτσι, τρώγοντας, πίνοντας, αναπαράγοντας, καταντάει στο βάθος αρκετά βαρετό, μέχρι ανόητο θα λέγαμε. Προφανώς βρισκόμαστε στους καιρούς του τέλους.

Όταν βλέπουμε την Γη με τις 4 εποχές της, καταλαβαίνουμε πως ο πλανήτης μας Γη γυρίζει γύρω από τον ήλιο σε 365 μέρες, με μερικά λεπτά και κλάσματα του δευτερολέπτου. Αυτό ονομάζεται γήινο έτος και έχει 4 εποχές: άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο και χειμώνα.

Δεν θα μπορούσαμε να αρνηθούμε ότι υπάρχει επίσης το αστρικό έτος, το κοσμικό έτος. Το δικό μας ηλιακό σύστημα του Ορς, στο οποίο κινούμαστε και έχουμε το Είναι μας, ταξιδεύει γύρω από την ζωδιακή ζώνη σε 25.968 χρόνια. Αυτό το ταξίδι του ηλιακού μας συστήματος γύρω από την ζωδιακή ζώνη είναι αυτό που σχηματίζει το αστρικό έτος.

Το αστρικό έτος, έτσι όπως το γήινο έτος, έχει τέσσερις εποχές: άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο και χειμώνα. Η άνοιξη του αστρικού έτους είναι η εποχή του χρυσού, όπου η ζωή είναι μια πραγματική Εδέμ. Η ανθρωπότητα βγαίνει τέλεια μέσα από τα χέρια του Δημιουργού της, κυβερνούν οι ηλιακές ιεραρχίες και παντού κινείται και πάλλεται η ευτυχία.

Το καλοκαίρι, ή ασημένια εποχή του αστρικού έτους, χλομιάζει λίγο αυτό το πρωτογενές μεγαλείο. Συνεχίζουν οι ηλιακές ιεραρχίες να κυβερνούν έναν κόσμο χωρίς σύνορα, έναν κόσμο όπου υπάρχει μόνο ειρήνη και αγάπη.

Το φθινόπωρο, στην εποχή του χαλκού του αστρικού έτους, η ανθρωπότητα αρχίζει με τα σύνορα και τους πολέμους της, με τα μίση και τα εγκλήματά της. Και στον χειμώνα, την εποχή του σιδήρου, όλα τελειώνουν με έναν τρομακτικό κατακλυσμό.

Εμείς βρισκόμαστε ακριβώς στον χειμώνα, στην εποχή της Kaliyuga, στην σιδερένια εποχή. Κάθε φορά που μια φυλή φτάνει στην σιδερένια εποχή, στην Kaliyuga, αφανίζεται δια μέσου ενός πανίσχυρου και τρομερού κατακλυσμού.

Τι θα λέγαμε, για παράδειγμα, για την πολική φυλή, που σε άλλους καιρούς κατοικούσε τον βόρειο πόλο; Αφανίστηκε.

Τι θα λέγαμε για τους υπερβόρειους, στους οποίους αναφέρθηκε ο Federico Nietzsche; Λέγεται ότι αφανίστηκαν από δυνατούς τυφώνες.

Τι θα λέγαμε για τους Λεμούριους; Αφανίστηκαν από βροχή, φωτιά και σεισμούς.

Και για τους Άτλαντες τι έχει λεχθεί; Τι λένε τα ιερά βιβλία; Πραγματικά όλοι επιβεβαιώνουν ότι υπήρξε ένας Παγκόσμιος Κατακλυσμός. Ήταν τότε που οι άξονες της Γης επαναστάτησαν, οι στεριές άλλαξαν σε θάλασσες και αφανίστηκαν εκατομμύρια κατοίκων μέσα στα νερά του Ατλαντικού ωκεανού.

Τώρα είναι καλό να καταλάβετε γιατί είμαστε στο τέλος της εποχής του σιδήρου. Η εσωτερική συμβολογία, κρυφή, για να παρουσιάσει την παρούσα στιγμή, βάζει ένα μεγάλο ρολόι από άμμο. Είναι ακίνητο, δεν λειτουργεί, σαν να δείχνει ότι οι ώρες του τέλους έχουν συμπληρωθεί. Μαζί με το ρολόι, ένας σκελετός με το δρεπάνι του συμβολίζει τον θάνατο.

Η αρχή του τέλους αυτής της Αρίας φυλής άρχισε ακριβώς στον αστερισμό του Υδροχόου. Ήταν τότε που ο ήλιος ξανάρχισε της πορεία του μαζί με όλους τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος γύρω από την ζωδιακή ζώνη. Μια φυλή δεν διαρκεί περισσότερο από όσο διαρκεί ένα ταξίδι του ηλιακού συστήματος γύρω από τα δώδεκα ζώδια. Τώρα έχει γυρίσει εκ νέου στο σημείο της αρχικής αναχώρησης.

Έτσι λοιπόν το αστρικό έτος τελειώνει και μετά από λίγο θα έχει φτάσει στο τέλος του. Οι άξονες της Γης θα περιστραφούν. Ήδη ξέρουμε ότι ο μαγνητικός πόλος δεν συμπίπτει με τον γεωγραφικό πόλο. Ο βόρειος πόλος ξεπαγώνει, μεγάλα παγόβουνα βρίσκονται κοντά στον ισημερινό και έρχονται αποσπασμένα από τους πόλους.

Έτσι λοιπόν η επανάσταση των αξόνων της Γης είναι ένα γεγονός αποδεδειγμένο και που μπορεί να επαληθευτεί με τέλειες μηχανικές συσκευές. Προσθέστε σ’ αυτό κάτι ασυνήθιστο, θέλω να αναφερθώ στον Hercolubus, το τεράστιο τέρας που πρέπει να καταπιεί τον δικό μας πλανήτη Γη.

Ήδη έρχεται ο Hercolubus, είναι ορατός από όλους τους αστρονόμους του πλανήτη Γη, είναι γιγάντιος, πανίσχυρος, έξι φορές πιο μεγάλος από τον Δία και ανήκει στο ηλιακό σύστημα του Τίλαρ. Δεν είναι όπως πολλοί νομίζουν, ένας πλανήτης εκτός τροχιάς από κάποιο ηλιακό σύστημα, όχι, δεν είναι εκτός τροχιάς, γυρίζει γύρω από το κέντρο βαρύτητας του ηλιακού συστήματος του Τίλαρ.

Μετά από λίγο, αυτός ο γιγάντιος κόσμος θα περάσει από μια γωνία του δικού μας ηλιακού συστήματος, τότε θα επισπευσθεί η καταστροφή. Στην ουράνια μηχανή, ο Hercolubus βοηθάει στην καθετοποίηση των πόλων, αυτό είναι μέρος της μεγάλης μηχανής. Το πλησίασμα του Hercolubus είναι στα πρόθυρα.

Το 1999, ο Hercolubus θα είναι ορατός απ’ όλα τα ανθρώπινα όντα και όλα τα μάτια θα τον βλέπουν και το καταμεσήμερο θα φαίνεται σαν ένας άλλος ήλιος. Όταν ο Hercolubus περάσει κοντά στην Γη, προφανώς θα επισπευσθεί η καταστροφή. Αυτός ο γιγάντιος κόσμος κατέχει μια δύναμη έλξης εκπληκτική.

Διαδοχικά θα λέγαμε, η υγρή φωτιά του εσωτερικού της Γης θα δημιουργήσει νέα ηφαίστεια και γενικά το πύρινο στοιχείο θα κάψει όλο αυτό που είναι και όλο αυτό που φαίνεται. Γι’ αυτό ήταν που ο Πέτρος είπε: «0ι ουρανοί θέλουσι παρέλθει με συριγμόν, τα δε στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι διαλυθεί και η γη και τα εν αυτή έργα θέλουσι κατακαεί».

Το νερό θα γίνει ένα με την φωτιά. Η περιστροφή των αξόνων της Γης θα μετατρέψει τις στεριές σε θάλασσες και θα αφανιστούν όλα τα ανθρώπινα όντα.

Τώρα θέλω να καταλάβετε γιατί σχηματίζουμε τον Στρατό της Παγκόσμιας Σωτηρίας. Θέλουμε να αρχίσουμε έναν καινούργιο πολιτισμό, μια νέα κουλτούρα. Οι αποκαλυμμένοι καιροί του τέλους έχουν φτάσει.

Η ανθρωπότητα έχει σχίσει έξι σφραγίδες από το μεγάλο βιβλίο του Αγ. Ιωάννη, όταν σχίσει την έβδομη σφραγίδα, το τέλος έχει έρθει. Θα συμβεί η καταστροφή.

Θα μπορούσατε να αντιταχθείτε εδώ, ότι πολλοί άλλοι πριν, στο παρελθόν, περίμεναν το τέλος και τίποτα δεν έγινε. Θέλω να πω σ’ εσάς ότι κάθε φορά μιλάμε πάνω σε νόμους της ουράνιας μηχανικής. Εάν η ουράνια μηχανική δεν υπήρχε, όλος ο κόσμος θα τελείωνε με μια καταστροφή.

Έτσι, όπως στην ατλαντική ήπειρο υπήρχε μια εκλεκτή φυλή, που εξυπηρέτησε σαν βάση ή πυρήνας για την δημιουργία αυτής της πέμπτης Αρίας φυλής που σήμερα κατοικεί διεστραμμένα πάνω στις πέντε ηπείρους, έτσι επίσης θα πούμε ότι σήμερα θα δημιουργηθεί ένας πυρήνας για την έκτη φυλή.

Έτσι όπως οι Άτλαντες δεν πίστευαν ποτέ τον Manu Vayvasvata ότι ο καιρός του τέλους είχε έρθει και την παραμονή της μεγάλης καταστροφής διασκέδαζαν, παντρεύονταν, έπιναν και έτρωγαν, την επόμενη μέρα ήταν πτώματα. Έτσι επίσης θα λέγαμε, ότι αυτό που τώρα επιβεβαιώνω με έμφαση, δεν θα γίνει πιστευτό από όλους.

Προφανώς πολλοί θα γελούν λέγοντας: Πάνω στο θέμα αυτό του τέλους του κόσμου έχουν μιλήσει πολλοί. Ε και; Ο ίδιος ο Πέτρος ο απόστολος, προπορεύονταν λέγοντας πως αυτές τις μέρες πολύς κόσμος άδικος και διεστραμμένος θα έλεγε: Πού είναι η εκπλήρωση της προφητείας σου, του ερχομού σου, αν όλα παραμένουν όπως τις πρώτες μέρες των πατεράδων μας;

Οι Άτλαντες επίσης γελούσαν με την καταστροφή, στον καιρό τους, αλλά όταν η επανάσταση των αξόνων της Γης έκανε τις στεριές ν’ αλλάξουν σε θάλασσες, βυθίστηκε η Ατλαντίδα με όλα τα εκατομμύρια των ανθρώπων της.

Σήμερα εκ νέου, πλησιάζουμε σε μια άλλη γιγάντια καταστροφή. Εγώ, όπως ο Manu Vayvasvata, προειδοποιώ όπως εκείνο τον καιρό εκείνος προειδοποιούσε τους Άτλαντες. Η τελική ώρα πλησιάζει, ήδη έρχεται αυτός ο τερατώδης γιγάντιος πλανήτης που πρέπει να καταπιεί τον κόσμο. Μιλώντας έτσι, ξέρετε ότι πολλοί από εσάς προβάλλουν αντίσταση, ότι στα κρυφά γελάνε, είναι γραμμένο ότι αυτός που γελάει με αυτό που δεν γνωρίζει βρίσκεται στο μονοπάτι του να είναι ηλίθιος.

Έτσι λοιπόν, προετοιμαζόμαστε, η Γη παραδίδεται αυτές τις στιγμές σε μια μεγάλη αγωνία και το τέλος όλης της αγωνίας ονομάζεται θάνατος. Όταν ένας άρρωστος αγωνιά, όταν παρουσιάζει ξεκάθαρα συμπτώματα του θανάτου του, ξέρουμε καλά ότι αυτό που επακολουθεί είναι ο θάνατός του, η τελική έκβαση.

Η Γη σε αυτές τις στιγμές θρηνεί, αγωνιά. Όλα δείχνουν καταστροφή και τελικά θα τελειώσει με ένα ισχυρό κατακλυσμό. Όταν βλέπουμε να βγαίνει ο ήλιος κάθε φορά πιο πολύ προς τον βορά, να ξέρουμε ότι η ώρα του τέλους είναι πιο κοντά και μας φέρνει προς την καταστροφή.

Έτσι, όπως στην Ατλαντίδα δημιουργήθηκε ένα εκλεκτό χωριό, έτσι δημιουργούμε τώρα ένα εκλεκτό χωριό. Θέλω να αναφερθώ με έμφαση στον Στρατό της Παγκόσμιας Σωτηρίας. Αυτό το μήνυμα που δίνουμε πρέπει να φτάσει σε όλη την στρογγυλότητα της Γης, σε όλες τις καρδιές.

Η Γνώση τώρα λάμπει στην Αργεντινή, στο Περού, στον Ισημερινό, στην Χιλή, στην Κολομβία, στην Βενεζουέλα, στην Κόστα Ρίκα, στο Ελ Σαλβαδόρ, στις Ονδούρες, στην Γουατεμάλα, στο Μεξικό, ήδη άρχισε στις ΗΠΑ και στον Καναδά. Υπάρχουν λουμισιάλ στον Άγιο Δομίνικο, στην Τενερίφη και στην Ισπανία. Μετά από λίγο, η Γνωστική Κίνηση θα λάμπει εκθαμβωτικά σε όλο το Δυτικό Ημισφαίριο. Μπορείτε να πείτε ότι ήδη ακτινοβολεί κάπου εδώ, κάπου εκεί και παρακεί. Μπορείτε να πείτε ότι ήδη δημιουργείται ο Στρατός της Παγκόσμιας Σωτηρίας.

Λίγο αργότερα θα συνεχίσουμε στην Γαλλία, Αγγλία και σε όλες τις χώρες της Ευρώπης. Μετέπειτα θα προχωρήσουμε στην Ασία και στην Ανατολή. Θα είναι ακριβώς στην Ασιατική ήπειρο όπου η γνώση θα φτάσει στο απόγειό της. Αυτό είναι το πρώτο μέρος της εργασίας της διάδοσης.

Μετά, οι Αδερφοί που ασχοληθήκαμε με αυτήν την εργασία, θα αποσυρθούμε ήσυχα και σε διαλογισμό, μέχρι να ετοιμαστεί η ζύμη, μέχρι να έρθει η εποχή. Λεπτά πριν την καταστροφή, θα βγάλουμε μέσα από τον καπνό και τις φλόγες αυτούς που έχουν δουλέψει πάνω στους εαυτούς τους. Αυτούς που έχουν μετασχηματιστεί. Αυτούς που έχουν εξουδετερώσει από την ψυχή τους τα απάνθρωπα στοιχεία που κατέχουμε.

Θα είναι επιλεγμένοι, φτάνοντας σε έναν μυστικό τόπο, ένα νησί στον Ειρηνικό, μεταξύ του μεσημβρινού του μήκους και του γεωγραφικού πλάτους. Από εκεί θα παρατηρούμε τον πόνο της φωτιάς και του νερού στην διάρκεια των αιώνων.

Μετά την καταστροφή, η Γη θα μείνει τυλιγμένη στην φωτιά και στον ατμό του νερού. Εμείς, οι Αδερφοί, θα μεταφερθούμε στον επιλεγμένο τόπο που θα ζει σε ένα τόπο διαλεχτό, μέχρι που η Γη να είναι εκ νέου σε θέση να κατοικηθεί.

Από τα βάθη των θαλασσών θα αναδυθούν νέες στεριές και όταν ένα διπλό ουράνιο τόξο ακτινοβολήσει στο στερέωμα, ένδειξη μιας νέας συμμαχίας μεταξύ του Θεού και των Ανθρώπων, θα μεταφέρουμε το επιλεγμένο χωριό για να κατοικήσει νέες στεριές και νέους ουρανούς.

Έτσι λοιπόν, για να ξέρετε μια φορά και για πάντα, ότι η Αρία φυλή, που σήμερα διεστραμμένα κατοικεί την επιφάνεια της Γης, θα αφανιστεί, θα καταστραφεί. Από όλο αυτό που φαίνεται, δεν θα μείνει ούτε η στάχτη. Όλο θα καεί, όλο θα θαφτεί στο βάθος των θαλασσών.

Νομίζω πως τώρα είναι κατανοητή η λογική του λόγου της εισβολής τους Στρατού της Παγκόσμιας Σωτηρίας. Αλλά δεν θα μας ακούσει όλη η ανθρωπότητα. Ούτε άκουσε τον Manu Vayvasvata στην εποχή του, γελούσαν μαζί του. Ούτε άκουσαν τους ιππότες εκείνης της εποχής, ο κόσμος ποτέ δεν δέχεται την σκληρή πραγματικότητα των γεγονότων, μέχρι που αυτά έρχονται κοντά. Ο κόσμος πάντα ψάχνει προφάσεις, ψάχνει υπεκφυγές, πιστεύει ότι μπορεί να συνεχίσει όπως είναι, μέχρι να έρθει η αποτυχία.

ΔΙΑΛΕΞΗ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΛΚΥΟΝΑ

Βάλτε την μεγαλύτερη προσοχή. Πριν απ’ όλα, είναι αναγκαίο να γνωρίζουμε ότι από το 1962, στις 4 του Φεβρουαρίου, ανάμεσα στις 2 και στις 3 το απόγευμα, άρχισε η εποχή του Υδροχόου, του Υδροφόρου.

Υπήρξε ένα γεγονός που θα θυμόσαστε στης μνήμες σας, αναφέρομαι σε αυτό το συνέδριο των κόσμων, των πλανητών που συναντήθηκαν, ακριβώς, στον αστερισμό του Υδροχόου. Ήταν πραγματικά ένα μποτιλιάρισμα της ουράνιας κυκλοφορίας, μια συνάντηση κόσμων. Υπήρξε μια έκλειψη του ήλιου και της σελήνης.

Εδώ και πολλά χρόνια μιλούσαμε γι’ αυτό το κοσμικό γεγονός και είχαμε δώσει μέχρι και την ώρα.

Είχαμε βεβαιώσει με σύνεση ότι αυτό το γεγονός θα γινόταν στις 4 Φεβρουαρίου του 1962, μεταξύ 2 με 3 το απόγευμα. Γεγονός που συνέβη ακριβώς έτσι.

Είχαμε 15 ή 20 χρόνια που λέγαμε το ίδιο. Όταν το γεγονός συνέβη, όταν το συμβάν έφτασε, σε κανέναν από τους Αδερφούς του Διεθνούς Γνωστικού Κινήματος δεν ήρθε σαν νέο. Μονάχα επιβεβαιώθηκε αυτό που είχαμε πει με τόση προσδοκία.

Μια σύνοδος των κόσμων, τέτοια όπως συνέβη σε αυτήν την ημερομηνία και χρόνο, δεν γίνεται όλες τις μέρες, αλλά μόνο όταν ξεκινά μια νέα εποχή.

Έτσι λοιπόν, τα γεγονότα είναι γεγονότα και μπροστά στα γεγονότα πρέπει να υποτασσόμαστε. Αυτό δεν είναι όλο, από εκείνη την ημερομηνία κάτι ακόμα πρόκειται να συμβεί.

Ήδη ξέρουμε ότι ο Υδροχόος κυβερνιέται από τον Κρόνο και τον Ουρανό και ότι είναι εντελώς επαναστατικός. Ο Κρόνος παρομοιάζεται στην αλχημεία σαν μαύρο κοράκι, η επιστροφή στο πρωτόγονο χάος, το πρωτότυπο. Ως προς τον Ουρανό, είναι τέλεια αποδεδειγμένο ότι είναι ανυπότακτος εκατό τοις εκατό, επαναστατικός, καταστροφικός.

Σ’ αυτό το ζήτημα που σχετίζεται με τα αστέρια, υπάρχουν γεγονότα, υπάρχουν συμβάντα που αξίζει ο κόπος να γνωρίζουμε. Έχουν ειπωθεί πολλά πάνω στην Αλκυόνα και αυτό μας καλεί να στοχαστούμε. Κάποια φορά, στους ανώτερους κόσμους, έπρεπε να κουβεντιάσουμε με αυτόν, εκτενώς. Τότε μπορέσαμε να αποδείξουμε ότι ναι, πραγματικά, είναι ένας Οπαδός της Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας.

Πολλά ειπώθηκαν για την Αλκυόνα και παρατέθηκαν στον Κρισναμούρτι, σε κάποια μορφή τον συσχέτισαν με αυτό το αστέρι. Αυτό είναι βαθιά βαρυσήμαντο.

Η Αλκυώνα είναι ένας ήλιος αρκετά ενδιαφέρων. Γύρω από αυτόν τον ήλιο γυρίζουν άλλοι τέτοιοι ήλιοι. Λέγεται ότι ο ήλιος που μας φωτίζει είναι ο έβδομος ήλιος που γυρνά γύρω από την Αλκυόνα. Δεν θα το δεχτούν φυσικά οι σοφοί της επίσημης επιστήμης, αλλά οι εσωτεριστές δεν αγνοούμε την πραγματικότητα της σημασίας αυτού του μεγάλου ήλιου.

Υπάρχει μια μεγάλη κίνηση των κόσμων γύρω από την Αλκυόνα, είναι εφτά ήλιοι και κάθε ένας από αυτούς φωτίζει και δίνει ζωή στους πλανήτες και τους δορυφόρους που γυρίζουν στην αντίστοιχή του τροχιά.

Δεν μπορούμε να αρνηθούμε πως ο ήλιος που μας φωτίζει έχει την δική του ομάδα κόσμων, τους οποίους φωτίζει και δίνει ζωή.

Όταν κάποιος καταλάβει τον τρόπο με τον οποίο οργανώνονται τα ηλιακά συστήματα και πως αυτά γυρίζουν γύρω από τα κέντρα βαρύτητάς τους, τότε προχωρά πολύ πάνω στο έδαφος της γνώσης.

Οι Πλειάδες

Έχουν προαναφερθεί από τις Ιερές Γραφές, από τα Βιβλία και από πολλές διδασκαλίες εσωτερικού τύπου. Η Αλκυόνα είναι ακριβώς ο κύριος ήλιος των Πλειάδων και γύρω του έλκονται 7 ήλιοι, όντας ο δικός μας ήλιος ο έβδομος που γυρίζει γύρω από την Αλκυόνα. Κάθε ήλιος είναι το κέντρο ενός ηλιακού συστήματος και η Αλκυόνα είναι το κέντρο των 7 ηλιακών συστημάτων. Αυτό μας καλεί να συλλογιστούμε λιγάκι.

Θυμόμαστε τον Κρόνο με τα μεγάλα δαχτυλίδια του από πέτρα, μετεωρική άμμο και βράχους κλπ. Αυτά τα δαχτυλίδια, περιορίζονται αποκλειστικά στον Κρόνο. Επίσης είναι καλό να γνωρίζουμε ότι η Αλκυόνα επίσης έχει τα δαχτυλίδια της. Αυτά τα ίδια είναι πολύ μεγαλύτερα από του Κρόνου και σε αντίθεση με αυτά του Κρόνου, που είναι φτιαγμένα από βράχους, μετεωρίτες, άμμο και υλικά από ευδιάκριτο είδος, αυτά της Αλκυόνας αναμφίβολα σχηματίζουν ένα μοναδικό σύνολο και είναι ραδιενεργά. Είναι φτιαγμένα από ηλεκτρομαγνητικά κύματα.

Αλλά σε τι τύπο ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων θέλω να αναφερθώ; Απλά, στα ηλεκτρομαγνητικά κύματα που προκαλούν την διάσπαση του ηλεκτρόνιου. Τα ηλεκτρόνια διασπασμένα ελευθερώνουν ενέργεια, ένα τύπο ενέργειας που μερικοί συγγραφείς ονομάζουν manasica. Αυτός ο όρος είναι σανσκριτικός και κατά κάποιον τρόπο σχετίζεται με τις κατώτερες πηγές (ενέργειας) ή κατώτερο νου, ή με τις ανώτερες πηγές ή ανώτερο νου.

Τέτοια ηλεκτρόνια ελευθερώνουν έναν τύπο ενέργειας άγνωστο. Αν το διανοητικό ζώο λανθασμένα ονομαζόμενο άνθρωπος μπορούσε να διασπάσει τα ηλεκτρόνια όπως διέσπασε το άτομο, προφανώς θα ήταν έτοιμο να προκαλέσει μια καταστροφή, που όχι μόνο θα επηρέαζε τον τρισδιάστατο κόσμο του Ευκλείδη, αλλά ακόμα περισσότερο, θα επηρέαζε τις σεφιροτικές περιοχές του Hod, ή συγκινησιακό κόσμο, ή του Netzach, ή διανοητικό κόσμο, ή μέχρι τον Tiphereth, κόσμο των φυσικών αιτιών. Αυτές οι περιοχές θα υπέφεραν από μεγάλες ζημιές.

Εάν κάποιος τρελός από τους κατοίκους της Γης μπορούσε να διασπάσει το ηλεκτρόνιο, θα είχε μια διαφορετική ενέργεια από αυτήν που προκαλεί η διάσπαση των ατόμων. Ενέργεια πολύ πιο τρομερή από την ενέργεια της βόμβας Η, ή κάποιο άλλο θανατηφόρο στοιχείο.

Ευτυχώς οι επιστήμονες ακόμα δεν είναι ικανοί να διασπάσουν τα ηλεκτρόνια και να επωφεληθούν την ενέργεια που είναι κλεισμένη σε αυτά.

Στην Αλκυόνα, υπάρχουν περιπτώσεις στις οποίες τα ηλεκτρόνια είναι διασπασμένα, κατεστραμμένα. Ελευθερώνουν έναν τύπο ενέργειας άγνωστο, διαφορετικό από τις καθοδικές ακτίνες, ακτίνες Χ ή τις ακτίνες Ν.

Από εκεί, το έτος 1974, τρεις αστροναύτες που έλκονταν γύρω από την Γη από την βαρύτητα, θα πληροφορήσουν για έναν τύπο ραδιενέργειας ή έναν τύπο άγνωστης ενέργειας, ανυποψίαστης από την επίσημη επιστήμη. Προφανώς, από το 1962, ακριβώς από τις 4 Φεβρουαρίου αυτού του έτους, ο πλανήτης μας Γη και γενικά όλο το ηλιακό σύστημα, είναι στο σημείο να μπει στα τρομερά δαχτυλίδια της Αλκυόνας.

Τέτοια δαχτυλίδια απλώνονται μερικά έτη φωτός, είναι απέραντα, τεράστια. Χωρίς αμφιβολία, σε μια δεδομένη στιγμή, το δικό μας ηλιακό σύστημα θα μπει στα δαχτυλίδια της Αλκυόνας. Αυτό που θα ακολουθήσει πολύ λίγοι το φαντάζονται. Εάν η Γη μπει πρώτη, έχει ειπωθεί από τον Paul Otto Hess, θα φαίνονται όλα σαν μια μεγάλη πυρκαγιά, σαν μια πραγματική εικονογραφική φωτιά από φώτα.

Εάν ήταν ο ήλιος πρώτος να μπει, σύμφωνα με τους υπολογισμούς που έχουν κάνει, τέτοια ραδιενέργεια θα αναμιγνυόταν με τις ηλιακές ακτίνες και εξ’ αιτίας αυτού θα υπήρχε σκοτάδι που θα διαρκούσε 110 ώρες, μετά από αυτό, όλα θα ομαλοποιούνταν και σε αντίθεση με το πρώτο, που όλα θα φαίνονταν σαν μια μεγάλη πυρκαγιά, σε αυτήν την δεύτερη περίπτωση τα σκοτάδια θα τύλιγαν την Γη. Αλλά στην πραγματικότητα δεν θα υπήρχαν σκοτάδια, γιατί όλα θα είναι πιτσιλισμένα με φώτα. Για να σας δώσω μια ιδέα, θα είναι σαν μια βροχή από αστέρια πάνω στην όψη της Γης. Μετά, όλα θα τείνουν να ομαλοποιηθούν. Από όλες τις απόψεις η Γη μας, χωμένη μέσα στα δαχτυλίδια της Αλκυόνας θα είναι παραδομένη σε μια πολύ ιδιαίτερη δόνηση.

Τα μόρια, που ήταν αυτά του σιδήρου, του φωσφόρου, του ασβεστίου, του χαλκού, του αζώτου, του κάρβουνου, της αμυλόκολλας κλπ θα είναι εντελώς μετατρεμμένα λόγω της ραδιενέργειας. Αυτό συνεπάγεται πως εσείς θα δείτε μια αλλαγή στην ύλη.

Νομίζουν οι επιστήμονες πως γνωρίζουν την ύλη, αλλά στην πραγματικότητα δεν την γνωρίζουν. Η γνώμη που έχουν πάνω στην ύλη, δεν είναι παρά μόνο αυτό, μια γνώμη και τίποτα άλλο. Η ύλη σαν ουσία είναι άγνωστη για τους φυσικούς.

Δεν λέω ότι η απλώς φυσική ύλη δεν μπορεί να απαλειφθεί, αλλά η ίδια η ουσία, αυτό το φημισμένο iliaster που μετά την μεγάλη κοσμική νύχτα αναπαύεται ανάμεσα στα βαθιά σκοτάδια της αβύσσου ή του ατέλειωτου διαστήματος, αυτό δεν το γνωρίζουν οι μοντέρνοι επιστήμονες.

Τα άτομα προσφέρουν πολλές εκπλήξεις. Οι επιστήμονες τίποτα δεν ξέρουν για τα άτομα πριν την ύπαρξη και πολλά λιγότερα θα μπορούν να ξέρουν για τα άτομα όταν το σύμπαν πάψει να υπάρχει.

Τα άτομα προσφέρουν πολλές εκπλήξεις που ο επιστήμονας, πυρηνικός φυσικός, ούτε αμυδρά φαντάζεται. Τα άτομα φέρουν στο εσωτερικό τους αυτό που οι Εβραίοι ονομάζουν πύρινο μόριο, hachin, ή πύρινες ψυχές. Αυτές οι πύρινες ψυχές είναι τρομερές, χωρίς αυτές δεν θα μπορούσαν τα άτομα να εξελίσσονται στην ζωντανή δημιουργία της ύλης.

Έτσι, στην πραγματικότητα της αλήθειας, κανείς δεν γνωρίζει τις δυνάμεις, για παράδειγμα, μερικών κόκκων άμμου. Θα μπορούσαμε να είμαστε σίγουροι ότι κανείς δεν γνωρίζει τις δυνάμεις που είναι εκεί κλεισμένες και για αυτό που είναι ικανά τα hachin ή πύρινες ψυχές που είναι κλεισμένα σε κάθε άτομο.

Οι μεγάλοι μάγοι της Ανατολής ξέρουν να δουλεύουν με αυτά τα πύρινα μόρια των ατόμων και στο χάος. Αυτά τα άτομα, ωθούμενα από τα πύρινα μόρια, προφανώς αναπτύσσουν δυνάμεις τρομερές που ούτε αμυδρά δεν υποπτεύονται οι μοντέρνοι επιστήμονες.

Μην εκπλήσσεστε λοιπόν με αυτό που λέω, ότι οι πύρινες ακτινοβολίες ή αναζωογονητικές ακτινοβολίες των ατόμων της Αλκυόνας, θα μεταβάλλουν τα μόρια της φύσης.

Αυτή η ακτινοβολία, τυλίγοντας την Γη, θα είναι τρομερή, τόσο τρομερή, που δεν θα νυχτώσει για 2000 χρόνια. Όλη η Γη θα μείνει τυλιγμένη σε τέτοια ακτινοβολία και δεν θα χρειάζεται το φως του ήλιου για να μπορείς να βλέπεις. Αυτή η ακτινοβολία θα φωτίσει μέχρι και τις πιο βαθιές σπηλιές και για 2000 χρόνια δεν θα υπάρχει νύχτα, παρά μια μεγάλη μέρα συνεχόμενη, χωρίς νύχτα. Έτσι είναι γραμμένο και οι καλύτεροι σοφοί συμφωνούν με αυτό.

Προφανώς οι άντρες της επιστήμης δεν θα δεχτούν αυτό που εμείς επιβεβαιώνουμε με έμφαση σήμερα. Με κανέναν τρόπο δεν θα το δεχτούν γιατί δεν συμβαδίζει με τα επιστημονικά τους ταλέντα, αλλά αυτό είναι μια πραγματικότητα. Οι οργανισμοί όλων των όντων θα είναι τροποποιημένοι, το ίδιο και των φυτών, των ζώων, κλπ.

Πολλά φυτά που σήμερα δεν υπάρχουν, πολλά είδη ζώων των οποίων το σπέρμα βρίσκεται υπό λανθάνουσα κατάσταση στο βάθος των ωκεανών, ή στους βράχους, ή στα πιο απομακρυσμένα βουνά, θα ζωντανέψουν από την ακτινοβολία και σαν αποτέλεσμα ή πόρισμα, θα έρθουν στην ύπαρξη.

Αυτό το γεγονός συμβαίνει κάθε 10000 χρόνια. Έχει συμβεί πριν και θα ξανασυμβεί γιατί υποτάσσεται στην ουράνια κίνηση και αναγκαστικά το δικό μας ηλιακό σύστημα πρέπει να περάσει από τα δαχτυλίδια της Αλκυόνας.

Μερικοί θα μπορούσαν να πουν ότι η Αλκυόνα είναι πολύ μακριά, ότι σχετίζεται με μια Πλειάδα και ότι δεν έχει σχέση με το δικό μας ηλιακό σύστημα. Είναι πολύ ωραίο να μιλάμε έτσι, με άγνοια. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι ο ήλιος που μας φωτίζει είναι μέρος της Αλκυόνας και είναι ο έβδομος. Σχετίζεται με ένα σύστημα από ήλιους που γυρίζει γύρω από την Αλκυόνα.

Το γεγονός που πριν αναφέραμε θα εξελιχθεί ή θα διαρκέσει 2000 χρόνια.

Η ακτινοβολία των δαχτυλιδιών της Αλκυόνας θα εξασκήσει μια ειδική επιρροή πάνω στην περιστροφή του δικού μας πλανήτη. Αυτό σημαίνει πως η ταχύτητα της περιστροφής πάνω στους άξονες θα γίνει πιο αργή και σαν συνέπεια ή πόρισμα, ο κόσμος μας θα συνεχίσει να γυρίζει γύρω από τον ήλιο αλλά με μια τροχιά πιο εκτεταμένη. Θα απομακρυνθεί λίγο πιο πολύ από το ηλιακό κέντρο.

Η καθετοποίηση των αξόνων του πλανήτη μας, σε σχέση με την εκλειπτική τροχιά, θα είναι ένα ειδικό γεγονός. Οι πόλοι θα ξεπαγώσουν, οφειλόμενο στην απόκλιση των αξόνων της Γης. Αυτό ήδη είναι επαληθευμένο. Σήμερα, ο μαγνητικός πόλος ήδη δεν συμπίπτει με τον γεωγραφικό πόλο. Με την τρομερή ακτινοβολία της Αλκυόνας, οι πόλοι θα επισπεύσουν την απόκλισή τους.

Είπε ο κόμης του Saint Germaine: «τα πρώτα που θα μεταβληθούν, θα είναι οι εποχές άνοιξη και καλοκαίρι». Γεγονός που μπορείτε να δείτε πραγματικά, αυτή η άνοιξη συνολικά κράτησε λιγότερο από την άνοιξη (του έτους 1977).

Στην καρδιά της άνοιξης έχουμε να υποφέρουμε κρύο. Επίσης το καλοκαίρι δεν είναι το ίδιο, φαίνεται ότι οι εποχές τείνουν να εξαφανιστούν.

Οι πόλοι ξεπαγώνουν και με την ακτινοβολία της Αλκυόνας θα επισπευσθεί αυτή η διαδικασία. Οι πάγοι θα εισβάλλουν σε όλον τον Βορρά, όλον τον Νότο, μόνο η ζώνη του ισημερινού θα είναι υποφερτή. Έρχεται μια νέα εποχή παγετώνων!

Η Γη έχει ήδη υποφέρει άλλους παγετώνες πριν και έρχεται ένας νέος. Το κρύο που είχε πριν λίγο καιρό στις Ηνωμένες Πολιτείες ποτέ πριν δεν το είχαμε δει.

Πότε θα είναι που η δική μας Γη, ή καλύτερα θα λέγαμε το δικό μας ηλιακό σύστημα θα εισχωρήσει στα τρομερά δαχτυλίδια της Αλκυόνας;

Πότε θα είναι που θα αρχίσουμε να διασχίζουμε αυτό το δαχτυλίδι που κάθε 10000 χρόνια πρέπει να το διασχίσουμε;

Κανείς επιστήμονας δεν θα μπορούσε να το πει, πραγματικά είναι απρόβλεπτο. Αλλά από το 1962 βρίσκεται στο σημείο να μπει σε αυτά. Δεν πρέπει να μας εκπλήσσει ότι από την μια στιγμή στην άλλη, ήδη μπαίνουμε στα δαχτυλίδια της Αλκυόνας.

Βασίζομαι στα γεγονότα, οι τρεις αστροναύτες που το 1974 βρίσκονταν σε τροχιά γύρω από την Γη ήταν αυτοί που πληροφόρησαν για έναν περίεργο τύπο ακτινοβολίας.

Θα έρθει μια τρομερή αλλαγή στην φύση, αυτό είναι προφανές. Αλλά η αποθέωση θα πραγματοποιηθεί με την άφιξη του Ερκόλουμπους. Το γεγονός του Ερκόλουμπους προπορεύεται από την είσοδο του πλανήτη μας Γη στα δαχτυλίδια της Αλκυόνας. Θα είναι τότε που θα καταλάβουμε ότι η φυσική ύλη δεν είναι πάντα η ίδια.

Αν εσείς νομίζετε ότι η φυσική ύλη, αυτή που συνθέτει τον κόσμο μας, ήταν πάντα με τους ίδιους μαθηματικούς τύπους, είστε εντελώς λανθασμένοι. Ήταν διαφορετική στην πολική εποχή, στην υπερβόρεια, στην λεμουρία, στην ατλαντική και τώρα, διασχίζοντας τα δαχτυλίδια της Αλκυόνας, οι μαθηματικοί της τύποι θα αλλάξουν εντελώς.

Αποτέλεσμα: τα στοιχεία που σήμερα μπορούν να εξυπηρετούν για την ιατρική, πχ. τότε δεν θα εξυπηρετούν. Οι φόρμουλες που χρησιμοποιούμε για να φροντίζουμε τα λαχανικά, θα καταστούν περιττές. Οι συνταγές για τα ζώα θα μείνουν «εκτός μόδας», όπως λέγεται. Οι γνώσεις της σύγχρονης φυσικής θα είναι ο περίγελος όλου του κόσμου. Όλο αυτό που διδάσκεται στην τωρινή χημεία, μέσα σε λίγα χρόνια, με την είσοδο στην ακτινοβολία της Αλκυόνας θα καταστεί άχρηστο, γιατί ήδη η χημεία θα αλλάξει τύπους.

Μια φορά ακόμα αποδεικνύουμε τον νόμο του εκκρεμούς.

Αρχίζουμε τον μεγάλο κύκλο των μεταμορφώσεων, που ξεκίνησε στις 4 Φεβρουαρίου του 1962, μεταξύ 2 με 3 το απόγευμα, σε αντίθεση με αυτό που έλεγαν εκείνοι οι επίμονες. Εμείς βασιζόμαστε στα γεγονότα. Ποτέ δεν υπήρξε μια συγκέντρωση πιο μεγαλειώδης στον ουρανό, σαν αυτήν της 4ης Φεβρουαρίου του 1962. Ούτε εκπλησσόμαστε λοιπόν, που από λεπτό σε λεπτό το ηλιακό μας σύστημα μπαίνει στα δαχτυλίδια της Αλκυόνας.

Πρέπει να προετοιμαστούμε κιόλας. Πολλοί δεν θα μπορέσουν να αντισταθούν στην ακτινοβολία και θα πεθάνουν.

Η φυσική ύλη θα γίνει πιο ραδιενεργή, πιο φωσφορίζουσα και αυτό θα αποτελέσει κατά κάποιον τρόπο βοήθεια για την δουλειά μας. Είναι ξεκάθαρο πως εμείς πρέπει να διορθώνουμε την συμπεριφορά μας καθημερινά. Πρέπει να γίνουμε πιο στοχαστικοί, πιο προσεκτικοί με τις κριτικές μας αντιλήψεις και ιδιαίτερα πιο προσεκτικοί με τα αρνητικά μας συναισθήματα.

Στο χώρο της ψυχολογίας συναντούμε πολύ σύγχυση στους ανθρώπους. Όλος ο κόσμος είναι δυστυχής από τα αρνητικά συναισθήματα και αυτό είναι πολύ σοβαρό. Δεν υπάρχει τίποτα πιο βλαβερό από την βαθιά εσωτερική ανάπτυξη των αρνητικών συναισθημάτων.

Όταν εσείς είστε κυριευμένοι από ένα αρνητικό συναίσθημα να εκφράζεστε γι’ αυτό όσο το δυνατόν καλύτερα. Αν ένα αρνητικό συναίσθημα έχει έρθει, ένα αρνητικό συναίσθημα του φθόνου μας κατατρώγει μέχρι το μεδούλι των κοκάλων, εκφραζόμαστε για αυτό με τρόπο αρμονικό όχι για χάρη του φθόνου, αλλά για το καλό των ανθρώπων.

Αν ένα συναίσθημα του θυμού μας συγκλονίζει σε μια δεδομένη στιγμή, μιλάμε με μια θαυμάσια ηπιότητα και αντί να αισθανθούμε ενοχλημένοι από αυτό που μας έχει πληγώσει, μιλάμε καλά για αυτό που μας έχει προσβάλει. Έτσι δεν θα έχουμε πληγωθεί εσωτερικά.

Δεν είναι εύκολο πράγμα να εκφράζεσαι καλά όταν έχεις ένα αρνητικό συναίσθημα, αλλά έτσι πρέπει να είναι. Αν έχουμε ένα συναίσθημα θυμού γιατί κάποιος μας έχει ενοχλήσει, μιλάμε με αγάπη και καλά γι’ αυτόν που μας ενόχλησε.

Είναι ξεκάθαρο πως δεν πρέπει να μείνουμε στην επιφάνεια. Πρέπει να εξαλείψουμε αυτά τα ανεπιθύμητα ψυχικά στοιχεία που κάποιες στιγμές μας βγάζουν αρνητικό συναίσθημα, όπως του θυμού, του φθόνου, του μίσους, της λαγνείας, της υπερηφάνειας κλπ. Πρέπει να κάνουμε τουλάχιστον αυτό, ενώ εξαλείφουμε το σύνολο που μας έχει βγάλει τα συναισθήματα. Έτσι δεν θα είμαστε πληγωμένοι.

Αναμφισβήτητα, αυτός ο κόσμος των 48 νόμων είναι στο σημείο να μπει στα δαχτυλίδια της Αλκυόνας.

Όλος ο κόσμος δονείται από αρνητικά συναισθήματα και τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο μεταδοτικό από αυτά.

Υπάρχουν βακτηρίδια, ιοί, γι’ αυτό δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία. Τα βακτηρίδια προκαλούν πολλές αρρώστιες, αυτό είναι αποδεδειγμένο στους δοκιμαστικούς σωλήνες. Ως προς τους παθογενείς ιούς, είναι απέραντα μικροί και γι’ αυτό πολύ βλαβεροί.

Βλέπουμε για παράδειγμα τον ιό του καρκίνου, που αν και μερικοί σκέφτονται ότι δεν θα καταφέρουν να τον απομονώσουν, πρέπει να πληροφορήσουμε ότι στο Ισραήλ έχει ήδη απομονωθεί. Δεν ξέρουμε με πιο όνομα βαπτίστηκε.

Εμείς το βαπτίζουμε με το όνομα του καρκινώματος και έχουμε μιλήσει εκτεταμένα γι’ αυτό. Είναι τόσο μικρό που χρειάζεται ένα ισχυρό μικροσκόπιο για να μπορέσεις να το μελετήσεις.

Εν πάση περιπτώσει, οι ιοί, επειδή είναι τόσο μικροί, καταλήγουν πολύ επικίνδυνοι, πολύ μεταδοτικοί. Χωρίς αμφιβολία οι αρνητικοί άνθρωποι ή τα αρνητικά συναισθήματα είναι πιο μεταδοτικά από τους ιούς και τα βακτηρίδια.

Αυτοί οι παραπονούμενοι άνθρωποι, γεμάτοι από φθόνο, που όλες τις ώρες είναι ενοχλημένοι, αυτοί οι άνθρωποι γεμάτοι από ασθένεια κάθε στιγμή, αυτοί οι άνθρωποι που έχουν σύμπλεγμα καταδίωξης, μαγεμένοι, που όλος ο κόσμος τους μισεί, είναι αρνητικοί και μολύνουν τις ομάδες, τους άλλους. Στην δική μας δουλειά, διαχωρίζουμε αυτούς τους ανθρώπους.

Αν δεν καταλαβαίνουν, αν αισθάνονται ενοχλημένοι και σκέφτονται ότι δεν τους αγαπούν, πλανώνται, τους αγαπούν και αποκτούν την εύνοια προσπαθώντας να γίνουν θετικοί, συμπαθητικοί, μαγνητικοί. Τους δίδεται η ευκαιρία με τις σπουδές μας, αλλά απομονώνονται κατά κάποιο τρόπο γιατί είναι επικίνδυνοι για τις ομάδες.

Ένα αρνητικό άτομο μπορεί να μολύνει άλλα αρνητικά άτομα και έτσι υπαγορεύει μια ομιλία μολυσματική σε χιλιάδες άτομα. Είναι πολύ επικίνδυνοι, χίλιες φορές πιο επικίνδυνοι από τους ιούς και τα βακτηρίδια.

Πρέπει να προσδιορίσουμε ποια είναι τα αρνητικά άτομα και ποια είναι τα αρνητικά συναισθήματα. Δεν αρκεί να πούμε ότι ο κύριος τάδε είναι αρνητικό άτομο, ή ο δείνα, όχι, πρέπει να προσδιορίσουμε ποίοι είναι οι αρνητικοί.

Αν ένα άτομο όλη την ημέρα φωνάζει, γκρινιάζει, κραυγάζει, θα είναι θετικό ή αρνητικό;

Αν ένα άτομο είναι εσωτεριστής και όλες τις ώρες αισθάνεται σαγηνεμένο, μαγεμένο και η ζωή του εξελίσσεται κατ’ αυτόν τον τρόπο, θα είναι θετικό ή αρνητικό;

Αν ένα άτομο είναι τρομερά λάγνο και η ζωή του διαδικάζεται λόγω της λαγνείας, εάν είναι γεμάτο από απαίσια συναισθήματα και βλέπει σε κάθε άτομο του αντίθετου φύλλου μια σεξουαλική ευκαιρία, τι θα λέγαμε για αυτό το άτομο; Αν ένα βλέμμα του άλλου μπορούσε να τον διεγείρει και αυτό είναι αρκετό για να είναι όλες τις ώρες με την λαγνεία του, τι θα μπορούσαμε να σκεφτούμε; Προφανώς πρόκειται για ένα αρνητικό άτομο, αυτό το άτομο θα μολύνει άλλα άτομα, είναι ξεκάθαρο.

Αν ένα άτομο λειτουργεί κάθε στιγμή με αρνητικά συναισθήματα, μολύνει όλον τον κόσμο.

Ο οξύθυμος, που όλες τις ώρες βροντά και αστράφτει, μολύνει τους άλλους με τον θυμό του. Ένα άτομο που όλες τις ώρες αισθάνεται κυνηγημένο, είναι αρνητικό.

Μου έρχεται στην μνήμη η περίπτωση ενός φίλου μου, που είχε την συνήθεια να βάζει τα χέρια του κάτω από την ζώνη του παντελονιού. Ένα υποκείμενο τον πλησίασε με πιστόλι στα χέρια και του είπε:

-Τι έχετε μαζί μου;

Ο φίλος μου απάντησε: Τίποτα!

-Και γιατί έχετε τα χέρια έτσι;

-Είναι μια συνήθεια που έχω, κύριε. Απάντησε ο φίλος μου.

-Α, καλά, είπε ο άλλος, συγχωρέστε με, είναι που είμαι θυμωμένος.

Υπάρχει εκεί ένα παράδειγμα κάποιου αρνητικού που μολύνει όλο τον κόσμο. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να διαχωρίζονται από τις ομάδες, δεν ξέρουν ή δεν καταλαβαίνουν ότι είναι αρνητικοί. Πιστεύουν πως κανείς δεν τους αγαπά, αλλά τους αγαπούν. Είναι άτομα μολυσματικά και παρεμποδίζουν την βαθιά εσωτερική ανάπτυξη του Είναι. Υπάρχει εκεί το σοβαρό σημείο.

Είναι αναγκαίο εμείς ποτέ να μην αφεθούμε σε αρνητικά συναισθήματα, από ψυχολογική άποψη.

Σας έρχεται η επιθυμία να μπορείτε να επισκεφτείτε ή να μπείτε στις σεφιροτικές περιοχές του διαστήματος. Ένα πράγμα είναι να συλλάβουμε (σαν έννοια) ένα σεφιρότ και άλλο πράγμα είναι να διεισδύσουμε στην περιοχή του. Προφανώς τα σεφιρότ είναι ατομικά και εμείς σαν γνωστικοί πρέπει να διεισδύσουμε στο δέντρο της ζωής.

Πρέπει να ξέρουμε ότι υπάρχουν ξεχωριστές σεφιροτικές περιοχές στο διάστημα, να διεισδύσουμε σ’ αυτές είναι θαυμάσιο. Πως θα μπορούσαμε να μπούμε στην καβαλιστική περιοχή του Hod αν δεν έχουμε ένα ψυχολογικό σώμα;

Υπάρχουν ψυχολογικά ξεδιπλώματα. Τα διάφορα ψυχολογικά πρόσθετα, σε μια δεδομένη στιγμή, μπορούν να σχηματιστούν για να εισχωρήσουν στο σεφιρότ Hod. Αλλά θα ήταν μια είσοδος πολύ υποκειμενική, δεν θα είχε την ίδια αντικειμενικότητα όπως όταν θα είχε δημιουργηθεί το δεύτερο σώμα.

Πρέπει να δημιουργήσουμε ένα σώμα για αυτά τα συναισθήματα. Σε τι τύπο συναισθημάτων αναφέρομαι; Στα ανώτερα συναισθήματα. Τα κατώτερα συναισθήματα είναι εμπόδια για την εμπειρία του πραγματικού και για την πνευματική άνοδο του Είναι.

Αν θέλουμε να δημιουργήσουμε ένα δεύτερο σώμα για να μπούμε στην σεφιροτική περιοχή του Hod, είναι προφανές πως δεν πρέπει να ξοδεύουμε τις ενέργειές μας αδέξια, αφήνοντάς μας να γεμίσουμε από αρνητικά συναισθήματα, όπως της βίας, του μίσους, της ζήλιας, της υπερηφάνειας, ή παρόμοια.

Αν ξοδεύετε τις ενέργειές σας σε κατώτερα συναισθήματα, με τι ενέργεια θα δημιουργηθεί το ψυχολογικό σώμα; Με τι τρόπο αν τις ξοδεύετε;

Για να δημιουργηθεί το ψυχολογικό σώμα, είναι αναγκαίο να αποταμιεύουμε τις ενέργειες, για να εξερευνήσουμε μετά αυτές τις περιοχές του Hod (μας έχει λεχθεί ότι αυτές οι τεράστιες περιοχές κυβερνώνται από άφατα όντα, από ηλιακά όντα, πχ. Τους Beni-Elohim, τους γιους του Θεού που διαμένουν σε τέτοιες αχανής και ιερές περιοχές). Μόνο αυτός που αποταμιεύει την ενέργεια μπορεί να εισχωρήσει στα βάθη του Hod.

Στα μυστήρια της ζωής και του θανάτου, δεν θα ήταν δυνατόν να εισχωρήσουμε ή να έχουμε πρόσβαση χωρίς τον Καβαλιστικό Hod. Αυτό είναι προφανές.

Αρχίζουμε να αποταμιεύουμε ενέργεια. Όταν ένα αρνητικό συναίσθημα μας συγκλονίζει, αξίζει τον κόπο να γνωρίσουμε τι είδος ψυχολογικού πρόσθετου το έχει δημιουργήσει και μετά να το παρατηρήσουμε σε δράση, να το κατακτήσουμε με την τεχνική του διαλογισμού, για να διαλύσουμε αυτό το πρόσθετο. Αντιθέτως, πως θα το κάναμε;

Το πιο σοβαρό είναι πως τα αρνητικά συναισθήματα επιστρέφουν ψευδόμενα στον άνθρωπο. Το ψέμα δημιουργεί μια λανθασμένη σύνδεση, γιατί η ενέργεια του Αρχαίου των Ημερών, που ρέει αρμονικά και τέλεια δια μέσου των δέκα σεφιρότ της εβραϊκής καβάλας, μέχρι να φτάσει στον Μαλκούτ, τον βασιλιά, τον φυσικό άνθρωπο, ψυχοφυσικό, στον ψεύτη συνδέεται άσχημα. Αυτό δημιουργεί έναν εσκεμμένο διαμελισμό του νου του και σαν συνέπεια ξεπροβάλλει το ψέμα, δηλαδή, μια λανθασμένη σύνδεση.

Μπορείτε να είστε ψεύτες από ένα αρνητικό συναίσθημα, που σας κάνει συκοφάντες και ψεύτες, ή μπορείτε να είστε ψεύτες συνειδητά και με την θέλησή σας. Σε κάθε περίπτωση είναι μια αρνητική σύνδεση του νου με τα ανώτερα κέντρα του Είναι. Δημιουργείται ένας διαμελισμός του νου με τα ανώτερα κέντρα του Είναι.

Πρέπει να λέτε την αλήθεια ό,τι κι αν γίνει και ας βγει ό,τι είναι να βγει. Να λέτε την αλήθεια και τίποτα περισσότερο από την αλήθεια, είναι η ωμή πραγματικότητα των γεγονότων.

Τα αρνητικά συναισθήματα επιστρέφουν ψευδόμενα στους ανθρώπους. Το κάρμα των ψευτών είναι η τερατομορφία. Παιδιά που γεννιούνται με δυο κεφάλια, παραμορφωμένα, είχαν συνδεθεί άσχημα με τα ανώτερα κέντρα του Είναι. Συνέπεια: έρχονται στην ύπαρξη με παραμορφωμένο σώμα. Υπάρχει εκεί το ψέμα. Πρέπει να δώσουμε πολύ προσοχή σ’ αυτήν την ερώτηση.

Όταν έχουμε σχηματίσει ένα δεύτερο ψυχολογικό σώμα, που μας επιτρέπει να μπούμε στις σεφιροτικές περιοχές του Hod, μπορούμε να αποδείξουμε στον εαυτό μας αυτό που είναι το ψέμα, η απάτη.

Ο Μιχαήλ λέγεται ότι είναι ο υπεύθυνος αυτού του σεφιρότ και είναι προφανές ότι αυτός ακτινοβολεί θαυμάσια σε αυτήν την περιοχή.

Πως θα μπορούσαμε να εξερευνήσουμε αυτές τις περιοχές αν είμαστε ψεύτες, αν είμαστε θύματα των αρνητικών συναισθημάτων; Προφανώς είναι αδύνατον.

Πώς θα μπορούσαμε να εξερευνήσουμε τις περιοχές του Netzach, εάν δεν συνδεόμαστε σωστά με τα ανώτερα κέντρα του Είναι;

Για να εξερευνήσουμε την περιοχή του Netzach, χρειάζεται να έχουμε δημιουργήσει ένα ψυχολογικό νοητικό σώμα, αντιθέτως είναι αδύνατον.

Κανείς δεν μπορεί να δημιουργήσει ένα ψυχολογικό σώμα αν αφήνεται στα αρνητικά συναισθήματα.

Δεν θα είχε αρκετή ενέργεια για να μπορεί να δημιουργήσει έναν ατομικό νου, που θα επέτρεπε να εξερευνηθούν οι ψυχολογικές περιοχές του συμπαντικού νου.

Για να μπορέσουν να εξερευνηθούν οι περιοχές του Hod, ή του Netzach, χρειάζεται να μάθουμε να λέμε την αλήθεια και κανείς δεν μπορεί να πει την αλήθεια όταν κυριεύεται από αρνητικά συναισθήματα.

Χρειάζεται να υπακούμε στον Πατέρα και εκείνοι που κυριεύονται από αρνητικά συναισθήματα δεν υπακούν στον Πατέρα. Ο Πατέρας είναι η Αλήθεια και τίποτα παραπάνω από την Αλήθεια. Για να υπακούμε στον Πατέρα, οι συνδέσεις πρέπει να είναι τέλειες.

Πρέπει κανείς να μάθει να συνδέεται με τον Πατέρα με αρμονικό τρόπο, σωστά. Αυτός που έχει καταφέρει να σχηματίσει το σώμα της συνειδητής θέλησης, προφανώς έχει μάθει να υπακούει στον Πατέρα.

Όλοι στο βάθος έχουμε τον Αρχαίο των Ημερών, έτσι όπως το ανέφερε ο Ben Hod Chain, μεγάλος καβαλιστής, αλλά είναι λίγοι εκείνοι που ξέρουν να υπακούν στον Αρχαίο των Ημερών. Κάποιος δεν μπορεί να υπακούσει στον Αρχαίο των Ημερών αν δεν έχει την θέληση του Πατέρα.

Δεν πράττει την θέληση του Πατέρα όποιος ψεύδεται. Δεν πράττει την θέληση του Πατέρα, όποιος κυριεύεται από αρνητικά συναισθήματα.

Έτσι λοιπόν, αγαπητοί μου αδερφοί, είναι αναγκαίο να μάθουμε να εξερευνούμαστε, να αυτοπαρατηρούμαστε καλύτερα.

Πάμε λοιπόν να μπούμε τώρα σε μια θαυμαστή εποχή, η μεγάλη επιλογή έχει αρχίσει. Δεν θα χρησιμεύσει όλη η ανθρωπότητα που κατοικεί στην όψη της Γης σαν φυτώριο της μεγάλης μελλοντικής έκτης φυλής, που θα υπάρχει στον μελλοντικό κόσμο.

Άπαξ και η Γη μπει στα δαχτυλίδια της Αλκυόνας, θα αποδειχθεί όλο αυτό που εμείς, οι εργαζόμενοι στο Μεγάλο Έργο, έχουμε πει.

Το δέντρο της ζωής είναι η σπονδυλική στήλη. Το δέντρο της σοφίας είναι τα δέκα σεφιρότ, με των οποίων τα δημιουργικά είκοσι δύο μεγάλα αρκάνο, γράμματα, ήχους και νούμερα, ο Λόγος δημιούργησε το σύμπαν.

Από τον Ain Soph εκπηγάζει όλη η δημιουργία, αλλά η δημιουργία δεν είναι ίση, ούτε σε ουσία ούτε σε ικανότητα με τον Ain Soph. Η πρώτη απόρροια του Ain Soph είναι ο άφατος Αρχαίος των Ημερών που είναι το Είναι του Είναι μας, ο Πατέρας και η Μητέρα σε μας.

ΤΑ ΣΕΦΙΡΟΤ

ΣΕΦΙΡΟΤ	ΚΑΒΑΛΙΣΤΙΚΟ ΟΝΟΜΑ	ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΟΝΟΜΑ	ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ	ΣΩΜΑΤΑ
KETHER	HA JOT HA KADOSH	ΣΕΡΑΦΕΙΜ	ΑΝΩΤΕΡΟ ΣΤΕΜΜΑ	ΠΑΤΕΡΑΣ
CHOKMAH	OPHANIM	ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ	ΣΟΦΙΑ	ΥΙΟΣ
BINAH	ARALIM	ΘΡΟΝΟΣ	ΕΥΦΥΙΑ-ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ	ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ
CHESED	HASMALIM	ΚΥΡΙΑΡΧΙΕΣ	ΑΓΑΠΗ	ΕΣΩΤΕΡΟΣ
GEBURAH	SERAPHIM	ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΕΣ	ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ	ΙΕΡΗ ΨΥΧΗ
TIPHERETH	MALACHIM	ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ	ΚΑΛΛΟΣ	ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ
NETZACH	ELOHIM	ΠΡΙΓΚΙΠΑΤΑ	ΝΙΚΗ	ΝΟΗΤΙΚΟ ΣΩΜΑ
HOD	BENI ELOHIM	ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΙ	ΜΕΓΑΛΕΙΟ -ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ	ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ
JESOD	CHERUBIN	ΑΓΓΕΛΟΙ	ΘΕΜΕΛΙΟ-ΒΑΣΗ	ΖΩΤΙΚΟ ΣΩΜΑ
MALKUTH	ISCHIM	ΜΥΗΜΕΝΟΙ	ΒΑΣΙΛΕΙΟ	ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ

Λόγια του Α.. ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ –στο τρίτο πρόσωπο- σε σχέση με την Παγκόσμια Διευθύντρια των Γνωστικών Ινστιτούτων. (επαναλαμβάνονται κυριολεκτικά, με εξαίρεση την φωτογραφία που φαίνεται στο πρωτότυπο εξώφυλλο, αντικαθιστώντας την με μια πιο πρόσφατη).

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ 1954

ΔΟΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟΝ

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟ ΛΟΓΟ-ΑΒΑΤΑΡΑ

ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΔΡΟΧΟΪΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

Αξιοσέβαστη Δασκάλα LITELANTES

Σύζυγος του Αξιοσέβαστου Δάσκαλου Αουν Βεορ

Αυτή η Κυρία-Οπαδός κατέχει την διαρκή συνείδηση και διαπερνόντας αμέτρητες μετενσαρκώσεις απόκτησε εκπαίδευση και ενδυνάμωσε κάποια κρυφά χαρίσματα που, ανάμεσα σε άλλα πράγματα, της επέτρεψαν να θυμάται τις περασμένες της ζωές και την ιστορία του πλανήτη και των φυλών του.

Υπήρξε η εσωτερική συνεργάτης του Α.Δ. ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ: αποκάλυψε τις καταστάσεις Χίνας που αναφέρονται από τον Don Mario Roso de Luna και τον Arnoldo Krumm-Heller. Συνεργάστηκε με τον Δάσκαλο Αουν Βεορ στην επιστημονική έρευνα των στοιχείων των φυτών που απεικονίζονται στην Πραγματεία της Απόκρυφης Ιατρικής.

Αυτή η Κυρία-Οπαδός είναι μια από τους 42 Δικαστές του Κάρμα, είναι εντελώς σιωπηλή και όπως θέλει, ποτέ δεν επιδεικνύει τις δυνάμεις της ούτε τις γνώσεις της, οι σχολαστικοί της εποχής έχουν εξαντλήσει το συκοφαντικό τους σάλιο εναντίον της.

Η Γκουρού Litelantes δουλεύει ανώνυμα και σιωπηλά στο Παλάτι των Κυρίων του Κάρμα. Αυτή η Κυρία-Οπαδός είναι η αδελφή ψυχή του Α. Δ. ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ, και διαπερνώντας αμέτρητες μετενσαρκώσεις υπήρξε πάντα η πιστή σύντροφος του Δασκάλου.

Αυτή η πανίσχυρη διορατική έχει στην μνήμη της όλη την σοφία των αιώνων και με τα διορατικά της χαρίσματα έχει συνεργαστεί με τον Δάσκαλο Αουν Βεορ, μελετώντας τις ξεχωριστές περιοχές των στοιχείων της Φύσης (Κοίτα το Πύρινο Ρόδο και την Πραγματεία της Απόκρυφης Ιατρικής και Πρακτικής Μαγείας του ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ).

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΜΑΓΙΑΣ

Ο Α.Δ Samael Aoun Weor μας διδάσκει σε αυτό το βιβλίο τα ιερά μυστήρια της μύησης, βαθιά διδασκαλία και ακριβής των αληθινών δασκάλων της ανθρωπότητας, των δασκάλων Mayas της Σοφίας.

Μαθαίνουμε εδώ τον συμβολισμό των στηλών του Copan, αυτό που μας βοηθάει στην μελέτη και πρακτική αυτής της ιερής γνώσης, πράγμα που χωρίς την βοήθεια των Δασκάλων Litelantes και Samael θα ήταν αδύνατον για εμάς.

Το να δουλεύουμε σοβαρά πάνω στους εαυτούς μας στην κατανόηση και διάσπαση του εγώ, είναι αυτό που πρέπει να γίνει σε όλους, επιμένοντας στην μάθηση του διαλογισμού, ενός από τα θεμέλια της εσωτερικής δουλειάς και στην αφύπνιση της Συνείδησης.

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Μολονότι καταλήγει να φαίνεται παράδοξο, όλοι θα πρέπει να συμφωνήσουμε, χωρίς αμφιβολία, ότι το πιο φοβερό αίνιγμα της ζωής είναι, ακριβώς, το μέγα άγνωστο που εγείρει την πιθανότητα των μετά θάνατον καταστάσεων, καθώς και των εσώτερων διαδικασιών τους.

Σε όλους τους γνωστούς πολιτισμούς και από τις πιο μακρινές εποχές, το μυστήριο του θανάτου υπήρξε και συνεχίζει να είναι, αυτό που περισσότερο φοβίζει τον άνθρωπο.

Στην αιώνια ερώτηση του αν υπάρχει ζωή πιο πέρα από το θάνατο, βρίσκουμε στον όχλο δύο κλασικές απα­ντήσεις:

O σκεπτικιστής θα πει:

–Όχι, εγώ δεν πιστεύω. Κανείς δεν επέστρεψε από τον τάφο για να το διηγηθεί.

Και ο πιστός, αισθανόμενος φαινομενικά σίγουρος για την θρησκεία του, θα σχολιάσει:

–Μα βέβαια! πρέπει να υπάρχει και κάτι ακόμα πέρα από αυτή την ζωή.

Το θέμα είναι ότι κανείς από τους δύο δεν γνωρίζει ποια είναι η πραγματικότητα του τόσο ακανθώδους προβλή­ματος.

Η Επιστήμη, η Ανθρωπολογία, η Φιλοσοφία και πρό­σφατα, η Παραψυχολογία, ενδιαφερόμενες να βρουν μια έγκυρη λύση στο πρόβλημα δεν εφείσθησαν προσπαθειών ούτε μέσα για να προωθήσουν την ερευνά τους.

Δυστυχώς, η επίτευξη μιας από κοινού συμφωνίας, που να περιλαμβάνει ακόμη και την σκοπιά που υποστηρίζει η θρησκεία, δεν έχει γίνει δυνατή μέχρι στιγμής.

Προς βοήθεια μας, δύο βασικά σε υλικό βιβλία έφθασαν έως εμάς, γεμάτα από Σοφία, που προκαλούν σύγχυση στους σκεπτικιστές και ενθαρρύνουν τους επιστήμονες Αναφερόμαστε στην Θιβετανική ΒΙΒΛΟ των Νεκρών, γνωστή σαν ΜΠΑΡΤΟ ΘΟΔΩΛ, και στην ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΒΙΒΛΟ των Νεκρών. Σ’ αυτά δείχνονται οι εντολές που πρέπει να ακολου­θούνται για να βοηθάμε ώστε οι Ψυχές των αποσαρκωμένων να μην παρεκκλίνουν στον άλλο κόσμο.

Από την άλλη πλευρά, οι εμπειρίες που διηγούνται τα άτομα εκείνα που, αφού είχαν δηλωθεί κλινικώς νεκρά, επέστρεψαν στην ζωή και η επιστημονική επαλήθευση ορι­σμένων γνωστών περιπτώσεων ξανα-ενσαρκωμένων ατόμων, μας επιτρέπει να βεβαιώσουμε, σαν αποδεδειγμένο γεγονός, ότι τον θάνατο τον ακολουθεί αναπόφευκτα η ζωή.

Το σωστό, απ’ την δική μας μεριά, θα ήταν να ζήσουμε με την ίδια μας την σάρκα αυτό το βαθύ μυστήριο. Για να πειραματιστούμε και να γνωρίσουμε τις διαδικασίες που διέπουν τον θάνατο δεν είναι αναγκαίο να περάσουμε από τον ίδιο τον θάνατο όπως κάποιος θα μπορούσε να υποθέσει

Το πέπλο της Ίσιδος που αποκρύπτει όλα τα αινίγμα­τα, πέφτει γενόμενο κουρέλια στα πόδια αυτού που διέ­σχισε το μονοπάτι της Γνώσης. Αυτή είναι η περίπτωση του Δρ. Σαμαέλ Αούν Βεόρ, ιδρυτή της Γνωστικής Ανθρωπο­λογίας.

Σ’ αυτό το μικρό έργο, ο συγγραφέας μας δείχνει τον καρπό της απευθείας ερευνάς του στους Ανώτερους Κόσμους της Φύσης, με την ακρίβεια, σαφήνεια και συνθετικότητα που πάντα τον χαρακτήριζαν, για το καλό όλης της ανθρωπό­τητας.

Με την ιδιότητα του Αβατάρα του Υδροχόου, μας προ­σκαλεί, σ’ όλα τα έργα του, σ’ έναν εσώτερο στοχασμό και σε μια θεωρητικο-πρακτική συμμετοχή αυτών των υπερβατι­κών Γνωστικών Σπουδών.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ

Κατά την πορεία της ύπαρξης, ρέουν διαφορετικοί τύποι ενέργειας στον ανθρώπινο οργανισμό. Κάθε τύπος ενέργειας έχει το δικό του σύστημα δράσης, κάθε τύπος ενέργειας εκδηλώνεται στον καιρό του. Στους τέσσερις και μισό μήνες από την σύλληψη εκδηλώνεται η κινητήρια και μυϊκή δύναμη, και αυτό σχετίζεται με την γέννηση της αναπνευστικής και πνευμονικής λειτουργίας. Στους δέκα και μισό μήνες, η ανάπτυξη, με τους θαυμάσιους μεταβο­λισμούς της και τους συνδετικούς της ιστούς. Μεταξύ του δεύτερου και τρίτου χρόνου του παιδιού, κλείνει η πρόσθια πηγή των νεογέννητων παιδιών σχηματίζοντας έτσι, εκ των πραγμάτων, τέλεια το εγκεφαλονωτιαίο σύστημα.

Κατά τα επτά πρώτα χρόνια, σχηματίζεται η ανθρώπινη προσωπικότητα. Στα 14 χρόνια εμφανίζεται η προσω­πική ενέργεια να ρέει κατακλυσμικά στο συμπαθητικό νευρικό σύστημα. Στα 35 χρόνια εμφανίζεται το σεξ με την υπερβατική του μορφή δημιουργικής συγκίνησης. Είναι όταν φθάνουμε σ’ αυτήν την ηλικία που μπορούμε να κατα­σκευάσουμε αυτό που ονομάζεται Ψυχή. Ο κανονικός άνθρω­πος δεν έχει Ψυχή, ή να το πούμε καλύτερα ούτε είναι ακόμη Άνθρωπος, ούτε έχει Ψυχή.

Το διανοητικό ζώο, που λανθασμένα ονομάζεται κανο­νικός άνθρωπος, είναι μια μηχανή που ελέγχεται από την λεγεώνα του Εγώ, αυτό είναι πολυπληθές. Πρέπει να διαβάσω ένα βιβλίο λέει η διανοητική λειτουργία, πηγαί­νω σ’ έναν ποδοσφαιρικό αγώνα λέει η κινητική λειτου­ργία, πεινάω, δεν θα πάω πουθενά δηλώνει η πέψη, προτιμώ να πάω κάπου με μια γυναίκα δηλώνει το περιπα­θές εγώ κλπ, κλπ. Όλα αυτά τα Εγώ τσακώνονται μεταξύ τους. Το Εγώ που τώρα ορκίζεται στην Γνώση, αντικαθίσταται από άλλο που μισεί την Γνώση. Το Εγώ που σήμερα λατρεύει μια γυναίκα αντικαθίσταται μετά από άλλο που την σιχαίνεται.

Μόνο κατασκευάζοντας την Ψυχή εγκαθιστούμε μια μόνιμη αρχή Συνείδησης μέσα σ’ εμάς τους ίδιους. Εκείνος που έχει Ψυχή ζει συνειδητά μετά τον θάνατο. Η Ψυχή μπο­ρεί να δημιουργηθεί με την συσσώρευση των πιο λεπτών ενεργειών που παράγει ο οργανισμός, και των αποκρυσταλ­λώσεων τους, μέσω υπέρτατων προσπαθειών για να γίνεται ολοκληρωτικά και οριστικά αυτοσυνειδητή. Δυστυχώς το διανοητικό ζώο που ονομάζεται άνθρωπος, σπαταλάει αδέξια αυτές τις ενέργειες σε ορέξεις, φόβους θυμό, μίσος, φθόνο, πάθη, ζήλιες κλπ, κλπ.

Είναι επείγον να δημιουργούμε την Συνειδητή θέληση. Είναι απαραίτητο να υποβάλλουμε τις σκέψεις και πράξεις μας σε Εσωτερική Κρίση. Μόνο έτσι μπορούμε να δημιου­ργούμε αυτό που ονομάζεται Ψυχή. Χρειαζόμαστε να Αυτογνωριστούμε βαθιά για να δημιουργήσουμε την Ψυχή.

Η ΑΚΤΙΝΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Η ακτίνα του θανάτου ελαττώνει τον ονομαζόμενο άνθρωπο σε μια απλή μοριακή πεμπτουσία, έτσι όπως ένας τόνος άνθη μπορεί να ελαττωθεί σε μια απλή σταγόνα αρωματικού μύρου.

Η ενέργεια του θανάτου, όντας τόσο ισχυρή, κατα­στρέφει ολότελα τον ανθρώπινο οργανισμό. Είναι ένα ρεύμα τόσο υψηλότατης τάσης, που αναπόφευκτα καταστρέ­φει τον οργανισμό όταν φθάνει να κυκλοφορεί μέσα από αυτόν. Έτσι όπως ένας κεραυνός (ακτίνα) μπορεί να κομμα­τιάσει ένα δένδρο, έτσι επίσης η Ακτίνα του Θανάτου ελαττώνει σε στάχτες το ανθρώπινο σώμα. Είναι ο μοναδι­κός τύπος ενέργειας που ο οργανισμός δεν μπορεί να αντέξει. Αυτή η ακτίνα συνδέει τον θάνατο με την σύλληψη, τα δύο αντίθετα εφάπτονται.

Όταν η ουσία διαχωρίζεται από το σώμα, κάτω απ’ το φοβερό κτύπημα της Ακτίνας του Θανάτου, παράγεται μια τρομακτική ηλεκτρική τάση σύμφωνα με μία νότα-κλειδί, αξιωματικό αποτέλεσμα του οποίου είναι η κίνηση και ο συνδυασμός των καθοριστικών ΓΟΝΙΔΙΩΝ του μελλοντικού φυσικού σώματος.

Έτσι είναι πως τα λεπτά συστατικά του γόνιμου αυγού παίρνουν την κατάλληλη διάταξη έχοντας για βάση την ηλεκτρική τάση και την νότα-κλειδί του Θανάτου.

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ

Δύο πράγματα πηγαίνουν στο μνήμα: το πρώτο είναι το Φυσικό Σώμα, το δεύτερο είναι η Ανθρώπινη Προσωπικό­τητα. Αυτή η τελευταία, όπως ήδη είπαμε, σχηματίζεται κατά τα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας και ισχυρο­ποιείται με τις εμπειρίες.

Πότε-πότε η Προσωπικότητα περιφέρεται στο κοιμητή­ριο. Άλλοτε πάλι, βγαίνει από το μνήμα όταν την επισκέ­πτονται οι πενθούντες και της φέρνουν λουλούδια. Αλλά, λίγο-λίγο η προσωπικότητα αποσυντίθεται. Η προσωπικό­τητα είναι ενεργητική και ατομική. Η προσωπικότητα είναι φθαρτή. Δεν υπάρχει κανένα αύριο για την προσωπι­κότητα του μακαρίτη, αυτή είναι θνητή.

Η προσωπικότητα δεν επανενσαρκώνεται. Η προσωπικό­τητα είναι κόρη του καιρού της και πεθαίνει στον καιρό της. Εκείνη που συνεχίζει είναι η Ουσία, δηλαδή, το φάντασμα του νεκρού. Μέσα σ’ αυτό το φάντασμα εκτυλί­σσεται το επανενσαρκωνόμενο ΕΓΩ, το «Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ».

Αυτό το τελευταίο είναι λεγεώνα διαβόλων που συνε­χίζουν. Είναι σφάλμα να διχαζόμαστε μεταξύ των δύο ΕΓΩ, ενός Κατώτερου τύπου και ενός Ανώτερου τύπου. Το ΕΓΩ είναι ΛΕΓΕΩΝΑ ΔΙΑΒΟΛΩΝ που αναπτύσσονται μέσα σ’ εμάς τους ίδιους· αυτό είναι όλο.

Πολλά λέγονται στην απόκρυφη λογοτεχνία γύρω απ’ το ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΓΩ, το ΘΕΪΚΟ ΕΓΩ, αλλά καταλήγει ότι αυτό το ΑΝΩΤΕΡΟ ΕΓΩ δεν είναι τέτοιο ΕΓΩ. Η ΥΨΙΣΤΗ ΘΕΟΤΗΤΑ υπερβαίνει κάθε ΕΓΩΪΚΟΤΗΤΑ. Εκείνο που δεν έχει βέβηλο όνομα είναι το ΕΙΝΑΙ, ο ΕΣΩΤΕΡΟΣ.

Η ΟΥΣΙΑ είναι μοριακή. Η ουσία, το φάντασμα του νεκρού, ζει κανονικά στον μοριακό κόσμο. Έτσι λοιπόν, πεθαίνοντας βγαίνουμε από τον Κυτταρικό Κόσμο και εισερχόμαστε στο Μοριακό Κόσμο, χρησιμοποιούμε ένα μοριακό σώμα.

Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών λέει κυριολεκτικά το ακόλουθο: «Ω! ευγενή από γέννα …το παρόν σου σώμα, όντας ένα σώμα επιθυμίας …δεν είναι ένα σώμα από χονδροειδές υλικό, έτσι που εσύ έχεις την δύναμη να δια­περνάς οποιαδήποτε πέτρινη μάζα, λόφους, βράχια, χώμα, σπίτια και το ίδιο το Όρος Μερού, χωρίς να βρίσκεις εμπόδιο …Είσαι τώρα κάτοχος της ισχύος των θαυμάσιων πράξεων, η οποία, παρ’ όλα αυτά, δεν είναι καρπός κάποιου Σαμαδί, αλλά της δύναμης που έρχεται σε σένα φυσικά … Εσύ μπορείς, στιγμιαία, να φθάσεις σ’ οποιοδήποτε τόπο επιθυμείς έχεις την δύναμη να φθάσεις εκεί σε λιγότερο χρόνο απ’ αυτόν που χρειάζεται ένας άνθρωπος να ανοίξει και να κλείσει το χέρι. Αυτές τις ποίκιλλες δυνάμεις συγκινητικής ανατριχίλας και αλλαγής μορφής μην τις επιθυμείτε, μην τις επιθυμείτε».

ΤΟ ΖΩΤΙΚΟ ΣΩΜΑ

Στον ανθρώπινο οργανισμό υπάρχει ένα θερμο-ηλεκτρο-μαγνητικό σώμα. Αυτό είναι το Ζωτικό Σώμα. Αυτό το σώμα είναι η έδρα της οργανικής ζωής. Κανένας οργα­νισμός δεν θα μπορούσε να ζει χωρίς το Ζωτικό Σώμα. Κάθε άτομο του Ζωτικού Σώματος διεισδύει μέσα σε κάθε άτομο του φυσικού σώματος για να το κάνει να δονείται εντατικά.

Όλα τα χημικά, φυσιολογικά, και βιολογικά φαινόμενα, κάθε φαινόμενο αντίληψης, κάθε μεταβολική αντίδραση) κάθε δράση των θερμίδων κλπ, έχουν την βάση τους στο Ζωτικό Σώμα.

Αυτό το σώμα είναι, πραγματικά, το ανώτερο τμήμα του φυσικού σώματος, το Τετραδιαστατικό σώμα. Κατά την τελευταία στιγμή της ζωής, αυτό το σώμα διαφεύγει από τον φυσικό οργανισμό. Το Ζωτικό Σώμα δεν εισέρχεται στο μνήμα. Το Ζωτικό σώμα αιωρείται κοντά στο μνήμα και αποσυντίθεται αργά-αργά καθώς αποσυντίθεται το πτώμα. Στο μνήμα εισέρχονται μόνο το πτώμα και η προσωπικότητα του πεθαμένου. Το Ζωτικό σώμα έχει περισσότερη πραγμα­τικότητα από το Φυσικό Σώμα. Γνωρίζουμε πολύ καλά, ότι κάθε 7 χρόνια αλλάζει ολότελα και δεν παραμένει ούτε καν ένα παλιό άτομο του σώματος αυτού. Εντούτοις, το Ζωτικό Σώμα δεν αλλάζει. Σ αυτό το σώμα περιέχονται όλα τα άτομα της παιδικής εφηβείας, της νεότητας, της ωριμότητας και του εσχάτου γήρατος. Το Φυσικό Σώμα ανήκει στον κόσμο των τριών διαστάσεων. Το Ζωτικό Σώμα είναι το σώμα της Τέταρτης Διάστασης.

Η ΠΕΜΠΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ

Τα φαντάσματα των πεθαμένων ζουν στην πέμπτη Διάσταση αυτή είναι η ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ. Το μήκος, το πλάτος και το ύψος, σχηματίζουν τις τρεις διαστάσεις του μορι­ακού κόσμου. Ο Χρόνος είναι η Τέταρτη Διάσταση, η Αιωνιότητα είναι η πέμπτη. Και εκείνο που βρίσκεται πιο πέρα απ’ την Αιωνιότητα και τον Χρόνο, αντιστοιχεί στην Έκτη Διάσταση.

Πραγματικά, η απελευθέρωση αρχίζει στην Έκτη Διά­σταση, τον κόσμο του θεϊκού Πνεύματος, που είναι ο Ηλεκτρονικός Κόσμος, ο κόσμος της Έκτης Διάστασης. Το καθετί που πεθαίνει, εισέρχεται στην Πέμπτη Διάσταση. Η Αιωνιότητα ανοίγεται για να καταβροχθίσει τους πεθαμέ­νους και μετά τους εξωθεί από τους κόλπους της για να τους επιστρέψει στον κόσμο του χρόνου και της φυσικής μορφής. Οι πεθαμένοι είναι εξόριστοι της Αιωνιότητας επειδή δεν κατέχουν ακόμη το ΕΙΝΑΙ. Μόνο εκείνοι που κατέχουν το ΕΙΝΑΙ μπορούν να ζουν στην Αιωνιότητα. Το ΕΙΝΑΙ είναι ο ΙΝΤΙΜΟ, το ΠΝΕΥΜΑ.

Είναι αναγκαίο να δουλεύει κάποιος πρώτα με την μοριακή ύλη για να κατασκευάζει την Ψυχή. Μετά, να ραφινάρει την ενέργεια αυτής της Ψυχής σ’ έναν υψηλότερο βαθμό, για να κατασκευάζει το Πνεύμα. Πρέπει να μετα­τρέπουμε την μοριακή ύλη σε ηλεκτρονική και να διασπούμε το άτομο, για να ν’ απελευθερώνουμε την Ιερή Φωτιά που μας μετατρέπει σε θεϊκά Πνεύματα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

ΟΙ ΆΓΓΕΛΟΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Η σύγχρονη θετικιστική φιλοσοφία θεμελιώνεται στην ύπαρξη της ύλης (Υλισμός) και της ενέργειας. Πολλά έχουν λεχθεί σχετικά με την δύναμη και την ύλη, αλλ’ αυτές συνεχίζουν, σε πείσμα όλων των θεωριών, όντας οι άγνωστοι Χ και Ψ. Οι αντιδραστικοί οπαδοί της θετικιστι­κής φιλοσοφίας, ζουν προσπαθώντας πάντα να ορίσουν την μία μέσω της άλλης· είναι γελοίο, τρομακτικά γελοίο, να ορίζεις το άγνωστο δια του αγνώστου.

Η υλιστική φιλοσοφία λέει: Ύλη είναι εκείνο στο οποίο διεκπεραιώνονται οι αλλαγές που ονομάζονται κινή­σεις. Και κινήσεις είναι εκείνες οι αλλαγές που διεκπε­ραιώνονται στην ύλη. Αυτή είναι η ταυτότητα του άγνωστου, Χ ίσον Ψ, και Ψ ίσον Χ. Ολοκληρωτική άγνοια φαύλος κύκλος και παράλογος. Στην πραγματικότητα κανείς δεν είδε την ύλη, ούτε την ενέργεια. Το ανθρώπινο ον αντιλαμβάνεται μόνο φαινόμενα, πράγματα, μορφές, εικόνες κλπ. Ποτέ δεν είδαμε τις ουσίες των πραγμάτων. Μία δεδομένη ουσία, δεν είναι ακριβώς ύλη, αλλά ξύλο, χαλκός, κασσίτερος, πέτρα κλπ. Ούτε έχουμε δει ποτέ την ενέργεια διαχωρι­σμένη από την κίνηση. Ποτέ δεν έχουμε δει την ύλη διαχω­ρισμένη από τις μορφές και τα αντικείμενα.

Μία χούφτα χώμα έχει μια καθορισμένη μορφή, ένα άγαλμα έχει μια καθορισμένη μορφή, ο πλανήτης Γη έχει μια καθορισμένη μορφή κλπ, κλπ.

Πραγματικά, αυτό που ονομάζεται Ύλη είναι μόνο μία αντίληψη τόσο αφηρημένη όπως η ομορφιά, η αγαθότητα, η αξία, η εργασία. Κανείς δεν είναι ικανός να βλέπει την ίδια την ουσία των πραγμάτων αυτή καθ’ εαυτή. Ουδείς γνωρίζει το Πράγμα αυτό καθαυτό.

Βλέπουμε την φυσική εικόνα του ανθρώπου, αλλά δεν βλέπουμε το πράγμα αυτό καθαυτό, το σώμα του ανθρώπου αυτό καθαυτό. Μόνο αναπτύσσοντας την Διαστημική Αίσθηση μπορούμε να βλέπουμε το σώμα αυτό καθαυτό, το πράγμα αυτό καθαυτό. Το διάστημα είναι το όχημα του νου, και μόνο με την Αίσθηση του Διαστήματος θα μπορούμε να μάθουμε το πράγμα αυτό καθαυτό. Αυτό είναι το Ζωτικό Σώμα του Ανθρώπου.

Ποιο θα ήταν το πράγμα ενός πλανήτη αυτό καθαυτό; Το Ζωτικό του Σώμα. Ποιο θα ήταν το πράγμα ενός ζώου αυτό καθαυτό; Το Ζωτικό Σώμα του ζώου. Ποιο θα ήταν το πρά­γμα της Γης αυτό καθαυτό; Η Ζωτική Γη.

O Ζωτικός Κόσμος αντιπροσωπεύει την Γη αυτή καθε­αυτή. Από αυτήν την Ζωτική Γη εξαρτάται η ζωή όλων των οργανισμών. Η Ζωτική Γη βρίσκεται στην Τέταρτη Διάσταση Το σημείο σε κίνηση αφήνει ένα ίχνος, αυτό είναι η γραμμή. Η γραμμή σε κίνηση αφήνει ένα ίχνος, αυτό είναι η επιφάνεια. Η επιφάνεια σε κίνηση μετατρέπεται σε στερεό και το στερεό σε κίνηση μετατρέπεται σε υπερστερεό. Στην πραγματικότητα το υπερστερεό είναι το πρά­γμα αυτό καθαυτό, το υπερστερεό ανήκει στην Τέταρτη Διάσταση.

Μόνο με την Διαστημική Αίσθηση μπορούμε να βλέπου­με τα υπερστερεά. Αυτή η αίσθηση είναι ανώτερη της χρονικής αίσθησης. Πραγματικά, η χρονική αίσθηση είναι μόνον η επιφάνεια της διαστημικής αίσθησης.

Το σημείο βγαίνοντας από τον εαυτό του, μετατρέ­πεται σε γραμμή. Η γραμμή βγαίνοντας από τον εαυτό της μετατρέπεται σε επιφάνεια. Η επιφάνεια βγαίνοντας από τον εαυτό της, μετατρέπεται σε στερεό. Το στερεό βγαί­νοντας από τον εαυτό του, με μια κίνηση στο διάστημα, μετατρέπεται σε υπερστερεό.

Τα υπερστερεά περιέχονται μέσα στα στερεά σώματα.

Όταν το Ζωτικό Σώμα βγαίνει από το εσωτερικό ενός οργα­νισμού, αυτός αναπόφευκτα αποσυντίθεται. Το Ζωτικό Σώμα ανήκει στην Τέταρτη Διάσταση, και η Ανθρώπινη Ουσία στην Πέμπτη Διάσταση.

Οι Άγγελοι που ορίζουν τις διαδικασίες της σύλλη­ψης, ζουν κανονικά στην Τέταρτη Διάσταση και αυτοί που κυβερνούν το Θάνατο στην Πέμπτη Διάσταση. Οι πρώτοι συνδέουν το εγώ με το σπερματοζωάριο, οι δεύτεροι σπάνε την σύνδεση που υπάρχει ανάμεσα στο εγώ και στο φυσικό σώμα.

Οι Άγγελοι του Θανάτου είναι αυτοί καθαυτοί, τέλειοι άνθρωποι. Το χάσιμο ενός αγαπημένου προσώπου είναι πολύ πικρό και θα φαινόταν σαν οι Άγγελοι να ήταν υπερβολικά άσπλαχνοι, όμως πραγματικά δεν είναι, μολονότι φαίνεται απίστευτο. Οι Άγγελοι του θανάτου δουλεύουν σύμφωνα με το Νόμο, με την υπέρτατη σοφία και με μέγιστη αγάπη και οίκτο. Και αυτό μπορούμε να το εννοούμε μόνο όταν ταυτιζόμαστε μαζί τους στον Μορια­κό και στον Ηλεκτρονικό Κόσμο.

Οι Άγγελοι της ζωής δίνουν στο ανθρώπινο ον ένα Ζωτικό Σώμα για να μπορεί να ζει. Οι Άγγελοι του θανά­του αφαιρούν από το ανθρώπινο ον την ζωή. Αυτό το κάνουν κόβοντας την Ασημένια Χορδή. Αυτή η χορδή αντιστοιχεί στον ομφάλιο λώρο και στην εσώτερη εσωτερική της δομή είναι επταπλή. Οι Άγγελοι της Ζωής συνδέουν το Μοριακό Σώμα των αποσαρκωμένων με το σπερματοζωάριο. Έτσι, αυτοί επιστρέφουν για να πάρουν ένα νέο σώμα.

Πραγματικά, η Ασημένια Χορδή είναι το νήμα της ζωής που οι Άγγελοι του θανάτου κόβουν στην μέρα και στην ώρα του σύμφωνα με τον Νόμο του Πεπρωμένου. Αυτό το θαυμάσιο νήμα ανήκει στις Ανώτερες Διαστάσεις του Δια­στήματος και είναι ορατό μόνο με την Διαστημική Αίσθηση.

Οι ετοιμοθάνατοι βλέπουν συνήθως τον Άγγελο του σαν μια φασματική σκελετική μορφή αρκετά τρομερή. Πρα­γματικά, αυτό που συμβαίνει είναι ότι αυτός, επενδύεται με το ένδυμα που αντιστοιχεί στο λειτούργημα του.

Στην πρακτική ζωή, η αστυνομία φοράει την στολή της. ο γιατρός την λευκή του ρόμπα, ο δικαστής την τήβεννό του, ο ιερέας το ράσο του κλπ. Οι νεκρώσιμες αμφιέσεις και η σκελετική μορφή των Αγγέλων του θανάτου, τρομο­κρατούν εκείνους που δεν έχουν ακόμη αφυπνίσει την συνείδηση.

Τα νεκρώσιμα σύμβολα των Αγγέλων του θανάτου είναι: το δρέπανο που θερίζει ζωές, το κρανίο του θανάτου, ο μπούφος, η κουκουβάγια κλπ. Πέρα απ’ την δουλειά τους, οι Άγγελοι του θανάτου έχουν το παρουσιαστικό όμορφων αγοριών, ευγενικών δεσποινίδων, Αξιοσέβαστων Δασκάλων κλπ.

Οι Άγγελοι του θανάτου κλιμακώνονται με την μορφή ιεραρχιών. Μεταξύ τους υπάρχουν βαθμοί και βαθμοί, βαθμίδες και βαθμίδες κλπ.

Οι Άγγελοι του θανάτου έχουν τους ναούς τους στον Μοριακό κόσμο, έχουν επίσης τους βαθμούς τους, τα ανά­κτορα και τις βιβλιοθήκες τους. Εκεί, στην απεραντοσύνη του Μεγάλου Ωκεανού της Ζωής, υπάρχει ένα νεκρώσιμο ανάκτορο όπου έχει την κατοικία του ένα από τα κυριό­τερα Τζίνι του θανάτου. Η όψη του προσώπου του είναι αυτή μιας άρρητης δεσποινίδας και το σώμα του είναι αυτό ενός τρομερού άρρενος.

Αυτό το θαυμάσιο Ον χρησιμοποιεί ένα ηλεκτρονικό σώμα ολότελα Ανδρόγυνο. Αυτό το Ον είναι ένα ΘΕΪΚΟ ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ και υπό τις διαταγές του δουλεύουν χιλιάδες Αγγέλων του θανάτου. Στην βιβλιοθήκη του υπάρχουν χιλιά­δες μοριακοί τόμοι όπου βρίσκονται γραμμένα τα ονόματα και τα καρμικά δεδομένα όλων εκείνων που πρέπει να πεθάνουν, ο καθένας στην ημέρα του και στην ώρα του, σύμφωνα με τον Νόμο του Πεπρωμένου. Η Επιστήμη του θανά­του είναι τρομερά θεϊκή.

Το διανοητικό ζώο που λανθασμένα ονομάζεται άνθρω­πος, πεθαίνει ασυνείδητο και γεννιέται ασυνείδητο κι έτσι βαδίζει τυφλό από την κούνια μέχρι το μνήμα χωρίς να ξέρει από που έρχεται και για που πάει.

Όταν κατασκευάζουμε την Ψυχή αφυπνίζουμε Συνείδηση και μόνο τότε γινόμαστε συνειδητοί των Μυστηρίων της Ζωής και του θανάτου. Κάθε άνθρωπος με Ψυχή μπορεί να διαπραγματεύεται με τους Αγγέλους του θανάτου και να αποσαρκώνεται κατά βούλησιν, σύμφωνα με τις ανάγκες του. Αυτό σημαίνει να μπορεί να επιμηκύνει την ζωή, αν αυτό θεωρείται αναγκαίο για να πραγματοποιεί ή να αποπερα­τώσει κάποια εργασία στον φυσικό κόσμο.

Όποιοι Μεταμορφώνονται στον Ηλεκτρονικό Κόσμο, όποιοι κατέχουν ήδη ένα Ηλεκτρονικό Σώμα έχοντας κατα­σκευάσει ένα Πνεύμα, μπορούν να διατάζουν τους Αγγέλους του θανάτου και να διατηρούν το φυσικό τους σώμα για εκατομμύρια χρόνια. Αυτοί είναι οι μεγάλοι σωτήρες της ανθρωπότητας, οι μεγάλοι ηγέτες του κόσμου.

Ας θυμηθούμε τον Βασιλιά του Κόσμου που αναφέρεται από τον Οσσεντόφσκι στο βιβλίο του με τίτλο: Κτήνη, Άνθρωποι και Θεοί. Αυτό το ΜΕΓΑ ΟΝ ζει στο ΑΓΚΑΡΤΙ και κατέχει ένα σώμα αξεδιάλυτης ηλικίας. Αυτό το Μέγα Ον το μνημονεύουν αρχαιότατες θρησκευτικές γραφές.

Ας θυμηθούμε τον ΣΑΝΑΤ ΚΟΥΜΑΡΑ, των Αρχαίο των Ημερών, το Μέγα Θύμα, τον ιδρυτή του Κολλέγιου των Μυημένων της Μεγάλης Λευκής Στοάς. Αυτός ο Μύστης ζει στην έρημο Γκόμπι, σε μια μοναχική όαση. Το σώμα αυτού του Μεγάλου Οντος έχει μια ηλικία μεγαλύτερη των δέκα οκτώ εκατομμυρίων χρόνων. Σε συντροφιά του, κατοικούν, στην ίδια όαση, μια ομάδα Μυστών με αθάνατα λεμουριακά σώματα.

Όλοι αυτοί οι Μύστες ταξιδεύουν με το φυσικό τους σώμα διαμέσου των ανώτερων διαστάσεων του διαστήματος. Αυτοί έχουν την δύναμη να τηλεμεταφέρονται με το φυσικό τους σώμα μέσω της Τέταρτης ή της Πέμπτης Διάστασης. Όλοι αυτοί ασκούν εξουσία πάνω στους Αγγέλους του Θανά­του. Αυτοί είναι Μύστες των Μυστηρίων της Ζωής και του Θανάτου. Όλοι αυτοί είχαν να δουλεύουν με το Μέγα Αρκάνο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ3

ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ

Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών λέει: Είσαι ασυνείδητος κατά τις τελευταίες τρεισήμισι μέρες. Όσο πιο γρήγορα αναρρώσεις θα έχεις Συνείδηση.

Τί συνέβη; Ότι σε εκείνη την στιγμή όλη η Σαμσάρα, το φαινομενικό Σύμπαν, θα βρίσκεται σε επανάσταση.

Η είσοδος στους Ηλεκτρονικούς και Μοριακούς Κόσμους, κατά την στιγμή του θανάτου, είναι μια τρομερή δοκιμασία για την συνείδηση του ανθρώπου. Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών επιβεβαιώνει ότι όλοι οι άνθρωποι πέφτουν, κατά την στιγμή του θανάτου, σε μια λιποθυμία που διαρκεί τρεισήμισι μέρες.

O Μαξ Χήντελ, ο Ρούντολφ Στάινερ και πλείστοι άλλοι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι κατά την διάρκεια αυτών των τρεισήμισι ημερών το ΑΠΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟ ΕΓΩ βλέπει να περνάει ολόκληρη η ζωή του με μορφή εικόνων και σε ανα­δρομική σειρά. Αυτοί οι συγγραφείς βεβαιώνουν ότι αυτές οι αναμνήσεις περιέχονται στο Ζωτικό Σώμα. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά είναι μόνο ένα μέρος της αλήθειας. Οι περιεχόμενες στο Ζωτικό Σώμα εικόνες και αναμνήσεις, και η αναδρομική τους θέα, είναι μόνο αυτόματη επανά­ληψη από κάτι παρόμοιο στον Ηλεκτρονικό Κόσμο.

Στη στιγμή του θανάτου και κατά την διάρκεια των επόμενων τρεισήμισι ημερών από τον θάνατο, η Συνείδηση μας και η Εσωτερική μας Κρίση είναι ελεύθερα από την ηλεκτρονική εκκένωση. Τότε βλέπουμε ολόκληρη την ζωή μας να περνάει με αναδρομική μορφή. Η εκκένωση είναι τόσο ισχυρή ώστε ο άνθρωπος πέφτει μετά σε μια κατάσταση κώ­ματος και ασυνάρτητων ονείρων. Μόνο εκείνοι που κατέ­χουν αυτό που ονομάζεται Ψυχή μπορούν να αντέξουν την ηλεκτρική εκκένωση χωρίς να χάσουν την Συνείδηση.

Όταν έχουν περάσει τρεισήμισι ημέρες, η ουσία εισέ­ρχεται σε μια κατάσταση Συνείδησης σεληνιακού τύπου. Την στιγμή του θανάτου ξαναζούμε την ζωή με αναδρομική μορφή, υπό την επίδραση της ηλεκτρονικής εκκένωσης, αλλά με πολύ γρήγορο και φοβερό τρόπο. Στον Μοριακό Κόσμο γυρίζουμε για να ξαναζήσουμε την ζωή μας που στα­μάτησε να κυλάει με πολύ πιο αργό ρυθμό, επειδή ο χρόνος στο Μοριακό Κόσμο είναι πιο αργός από ότι στον Ηλεκτρονικό Κόσμο.

Υπό την σεληνιακή επίδραση ξαναζούμε την ζωή μας από την γεροντική μέχρι την παιδική ηλικία και την γέννηση. Οι αποσαρκωμένοι επισκέπτονται τότε εκείνους τους τό­πους με τους οποίους σχετίζονταν, ξαναζούν κάθε σκηνή της ζωής τους, λένε και κάνουν το ίδιο που έκαναν, αισθανόμενοι χαρά για τα καλά έργα και βαθύ ηθικό πόνο για τα κακά.

Όταν έχει τελειώσει η αναδρομή, είναι φανερό ότι έχουμε πλήρη συνείδηση του τελικού αποτελέσματος της ζωής που σταμάτησε να κυλάει. Είναι τότε και μόνο τότε που, κάθε ένας που δεν είναι οριστικά χαμένος, παίρνει την απόφαση να διορθώσει τα λάθη του και να πληρώσει αυτό που πρέπει. Μόνο οι ολοκληρωτικά χαμένοι δεν αντα­ποκρίνονται στα τρομερά κτυπήματα του Μοριακού και του Ηλεκτρονικού κόσμου.

Πραγματικά, αυτά τα όντα είναι πια τόσο υλοποιη­μένα που, εκ των πραγμάτων, επιστρέφουν στον Ορυκτό Κό­σμο. Αυτός είναι η Χριστιανική Κόλαση. Εκεί βρίσκεται ο Αμμίτ, το αιγυπτιακό τέρας-καταβροχθιστής των νεκρών με τα γιγαντιαία του σαγόνια κροκοδείλου, ο καταβροχθιστής των καρδιών, ο κοσμικός γύπας που τρώει τους από­βλητους ή ψοφίμια της ανθρωπότητας, είναι το ρωμαϊκό Αβέρνο, η Ινδοστανική Αβίτσι κλπ.

Όλα τα αναφερόμενα από την Θεοσοφία πλάνα κοσμικής ύπαρξης, μπορούν να συνοψισθούν σε τέσσερις περιοχές: Κόλαση, Γη, Παράδεισος και Ουρανός. Δηλαδή, Ορυκτός Κόσμος, Κυτταρικό Κόσμος, Μοριακός Κόσμος και Ηλεκτρονικός Κόσμος.

Η τελική Κρίση είναι αυτή που αποφασίζει την τύχη των αποσαρκωμένων. Όταν έχει τελειώσει η αναδρομή, έχουμε να παρουσιαστούμε εμπρός στα ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ. Σ’ αυτά τα δικαστήρια πρέπει να απαντούμε για τις οφειλές μας. Η ετυμηγορία των Δικαστών είναι οριστική. Πραγματικά, είναι ανακριβές να βεβαιώσουμε ότι όλα τα όντα περνούν στις Παραδεισιακές περιοχές ή καταστάσεις ευτυχίας ουράνιου τύπου, μετά την κρίση. Στην πραγματικότητα περνά, στις αναφερόμενες από την θεοσοφία άφατες περιοχές, μόνο μία μικρή μειονότητα όντων.

Η Τελική Κρίση διαιρεί τους αποσαρκωμένους σε τρεις ομάδες:

1. Αυτούς που επανενσαρκώνονται αμέσως.

2. Αυτούς που ανέρχονται στις παραδεισιακές και ουράνιες καταστάσεις, και αυτούς που επανενσαρκώνονται πολύ καιρό μετά.

3. Αυτούς που εισέρχονται στο Ορυκτό Βασίλειο (Κόλαση).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΚΥΚΛΟΙ

Το Ηλιακό μας Σύστημα είναι ένα πλήρες σώμα με τέσσερις πλήρεις κύκλους. Η περίμετρος καθενός από τους κύκλους έχει το αντίστοιχο του πρότυπου χρόνου. Ο Κύκλος της Ορυκτής Περιοχής, που ονομάζεται κό­λαση ή αβίτσι κλπ, έχει μια κλίμακα χρόνου από 80.000 έως 800 και 80 χρόνια, χρόνος φοβερά αργός, καταλληλό­τατος για όλες εκείνες τις αντιδράσεις των ορυκτών που πραγματοποιούνται στο εσωτερικό του γήινου φλοιού, σ’ εκείνο το βασίλειο που ονομάζεται κόλαση ή Αβίτσι.

Ο Κύκλος της Κυτταρικής Ζωής εκτείνεται από 60 χρόνια έως ένα μήνα, και μέσα σ’ αυτόν το χρόνο αναπτύσ­σονται κανονικά οι οργανισμοί που ζουν στην επιφάνεια της Γης.

Ο Κύκλος της Μοριακής Ζωής εκτείνεται από ένα μήνα έως 40 λεπτά και μετράει όλα τα φαινόμενα και συμβάντα του Μοριακού Κόσμου. Ο Μοριακός Κόσμος είναι η περιοχή ή οι περιοχές της ατμόσφαιρας, ο Παράδεισος όλων των θρησκειών.

Ο Κύκλος της Ηλεκτρονικής Ζωής κυμαίνεται μεταξύ 42 δευτερολέπτων και μισού δευτερόλεπτου. Αυτός είναι ο χρόνος των ουράνιων περιοχών με τον οποίον μετρούνται φαινόμενα του φωτός και ηλιακά γεγονότα.

Η ΑΒΙΤΣΙ

Η καταχθόνια περιοχή της Αβίτσι βρίσκεται στο εσω­τερικό των ορυκτών μανδυών της Γης. Η Αβίτοι βρίσκεται πέρα από τα όρια της εξωτερικής αισθητηριακής αντί­ληψης. Η Αβίτσι αντιστοιχεί στις πιο πυκνές ορυκτές περιοχές. Η Αβίτσι δεν θα μπορούσε ποτέ να ανακαλυφθεί με τις φυσικές αισθήσεις, διότι ανήκει στις περιοχές του υπερπέραν.

Η Αβίτσι έχει εννέα περιοχές τρομερά πυκνές. Η Αβίτσι βρίσκεται στο συμβολισμό των κολάσεων των μεγά­λων θρησκειών. Η λέξη Κόλαση στα λατινικά λέγεται Ινφέρνους που προέρχεται από το ινφεριόρ που σημαί­νει κατώτερος. Οι Ατομικές Κολάσεις της Φύσης, είναι οι βυθισμένοι κόσμοι που είναι τοποθετημένοι στο εσωτε­ρικό της Γης.

Όταν ένας άνθρωπος έχει γίνει υπερβολικά υλιστής, υπερβολικά οκνηρός, τότε, μετά την Κρίση, εισέρχεται στην Αβίτσι. Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών λέει: Πέφτοντας εδώ, όπου δεν υπάρχει βέβαιος χρόνος διαφυγής, θα έχεις να υποφέρεις αβάσταχτες οδύνες.

Εκείνοι που σε κάθε επανενσάρκωση έγιναν όλο και περισσότερο πυκνοί και μοχθηροί, καταλήγουν να εισέ­λθουν στο βασίλειο που τους είναι συγγενικό. Αυτό είναι το βασίλειο των πετρών όπου ζουν τα εναπομείναντα πετροποιημένα απολιθώματα αυτών που ήταν ζωντανά πλάσματα. Αυτοί είναι οι άνθρωποι με καρδιά από πέτρα, με καρδιά από στουρναρόπετρα κλπ. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που δεν ανταποκρίνονται πια σε κανένα είδος τιμωρία και κάθε φορά που επανενσαρκώνονται το μόνο που κάνουν είναι να εργάζονται στο κακό και για το κακό. Αγαπούν το κακό από αγάπη στο ίδιο το κακό. Από την εμμονή στο έγκλημα, από τον υπερβολικό τους υλισμό, έχουν γίνει, κατά κάποιο τρόπο, ορυκτά. Έχουν εισέλθει στο ορυκτό βασίλειο έτοιμοι να έχουν την ίδια τύχη με το ορυκτό.

Αυτό είναι το χωνευτήρι τήξης του οποίου σκοπός είναι να ελευθερώνει ένα κλάσμα της Αιτιατής Αρχής, της πρώτης Ύλης, του ψυχικού προϊόντος, είδος του Εμβρύου της Ψυχής που είναι εγκλεισμένο μέσα στο ορυκτοποιημένο διαβολικό φάντασμα.

Στην Αβίτσι υποεξελίσσονται, με το χρόνο, οι χαμέ­νοι της ανθρώπινης κατάστασης. Υποεξελισσόμενοι περνούν μέχρι την ζωική κατάσταση, μετά επιστρέφουν στο φυτικό βασίλειο και τελικά στο ορυκτό. Κατόπιν αποσυντίθενται σε κοσμική σκόνη.

Όταν αυτοί οι καταχθόνιοι αποσυντίθενται κάτι δια­φεύγει προς τα μέσα και προς τα πάνω αυτό που διαφεύγει είναι το Έμβρυο της Ψυχής, η πρώτη ύλη που επιστρέ­φει στον Κόσμο του Πνεύματος.

Ας θυμηθούμε το όραμα του ΕΡ που λέει τα εξής: Και είπε ότι όλες, καθώς έφθαναν, επέστρεφαν με χαρά προς το λιβάδι και κατασκήνωναν εκεί σάν σε συνάθροιση ….κι έτσι συζητούσαν μεταξύ τους, μερικές βογκώντας και θρηνώντας, όταν θυμούνταν όλα τα φοβερά πράγματα που είχαν υποφέρει και δει στο ταξίδι τους κάτω από την γη. Έλεγαν ότι το ταξίδι τους ήταν χιλίων χρόνων (επειδή σύμφωνα με τον αριθμό των λαθών που κάθε άνθρω­πος είχε διαπράξει και τον αριθμό εκείνων στους οποίους είχε κάνει κακό, υπέφερε για όλα μια τιμωρία, διαδοχικά, δέκα φορές για κάθε ένα).

Τώρα λοιπόν πλήρωναν κάθε εκατό χρόνια, επειδή εκατό χρόνια λογαριάζο­νται σαν μέση διάρκεια της ανθρώπινης ζωής, έτσι, συνέ­βαινε ότι το αντίτιμο του κακώς πράττειν πληρωνόταν δεκαπλάσια.

Η ΚΥΤΤΑΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ

Η επανενσάρκωση της ανθρώπινης ουσίας αρχίζει από την σύλληψη. Είναι θαυμάσια η τριάδα που ξεκινά την ζωή μας: σύλληψη, κύηση, γέννηση. Προκαλεί κατάπληξη η σκέψη ότι ο άνθρωπος αρχίζει σαν ένα κύτταρο, ζώντας στον κόσμο των κυττάρων, υποταγμένος στον γρήγορο χρόνο των κυττάρων. Είναι εξαίσιο να ξέρουμε ότι μετά από ογδόντα περίπου χρόνια τελειώνει την ζωή του υπερφορτω­μένος από αναμνήσεις.

Οι εσωτερικές αντιδράσεις που ξεκινούν την σύλληψη είναι τρομερά γρήγορες, αλλά καθώς παρέρχεται ο καιρός, αυτός ο χρόνος γίνεται πιο αργός. Όλες οι οργανικές αντιδράσεις γίνονται πιο αργές.

Πράγματι, υπάρχει η σχετικότητα του χρόνου. Η ανθρώπινη κύηση διαρκεί δέκα σεληνιακούς μήνες, η βρε­φική ηλικία 100 σεληνιακούς μήνες, η ζωή, πάνω-κάτω, 1000 σεληνιακούς μήνες.

Το ηλεκτρομαγνητικό ίχνος που αφήνει η ζωή ενός ανθρώπου κατά την στιγμή του θανάτου, αποτυπώνεται τρο­μερά κατά την σύλληψη του εμβρύου. Το μονοπάτι της ζωής σχηματίζεται με τα ίχνη των οπλών του αλόγου του θανάτου. Θάνατος, Δίκη και Σύλληψη συγκροτούν ένα τέλειο τρίο.

Στη στιγμή του θανάτου, λέει μια θιβετανική διδα­σκαλία, οι τέσσερις ήχοι οι επονομαζόμενοι «ήχοι που εμπνέουν ιερό τρόμο», ακούγονται ως εξής:

-Ο ήχος της Ζωτικής Δύναμης του στοιχείου Γη, ένας ήχος ωσάν το κατακρήμνισμα ενός βουνού.

-Ο ήχος της Ζωτικής Δύναμης του Στοιχείου Νερό, ένας ήχος ωσάν αυτόν των κυμάτων του ωκεανού.

-Ο ήχος της Ζωτικής Δύναμης του Στοιχείου Φωτιά, ένας ήχος ωσάν αυτόν της πυρκαγιάς ενός δάσους και

-Ο ήχος της Ζωτικής Δύναμης του Στοιχείου Αέρα, ένας ήχος ωσάν αυτόν χιλίων κεραυνών που αντηχούν ταυ­τόχρονα.

Ο τόπος όπου καταφεύγει κάποιος φεύγοντας απ’ αυτούς τους θορύβους είναι η μήτρα.

Όταν το Σπερματοζωάριο ενώνεται με το Ωάριο, αρχί­ζει η κυοφορία. Το κύτταρο με το οποίο αρχίζει η ανθρώ­πινη ζωή περιέχει 48 χρωμοσώματα. Αυτό μας μιλάει καθαρά για τους 48 νόμους που κυβερνούν τον ανθρώπινο οργανισμό. Υπάρχουν 48 έλεγχοι που ρυθμίζουν τον ανθρώ­πινο οργανισμό. Τα χρωμοσώματα διαιρούνται σε Γονίδια. Μια εκατοντάδα ή και περισσότερο συγκροτούν ένα χρωμό­σωμα. Ολόκληρη η δομή του ανθρώπινου οργανισμού καθορί­ζεται από τα Γονίδια.

Τα Γονίδια είναι πολύ δύσκολο να τα μελετήσει κανείς, διότι αποτελούνται από μικρά μόρια. Δονούνται ταχέως και χρησιμεύουν στην συγκρότηση μιας ενδιάμεσης ζώνης μεταξύ Μοριακού και Κυτταρικού Κόσμου. Αυτά τα Γονίδια κινούνται και συνδυάζονται από τα ραδιενεργά κύματα που εκπέμπει ο ετοιμοθάνατος στις τελευταίες του στιγμές. Έτσι, το καινούργιο φυσικό σώμα είναι το ακρι­βές αποτέλεσμα της περασμένης μας ενσάρκωσης. Το πιστό όργανο του Κάρμα μας.

Η ζωή κάθε ανθρώπου στον φυσικό κόσμο, είναι μια επανάληψη της περασμένης ζωής συν τις καλές και κακές συνέπειες της. Ο χρόνος είναι κύκλος και τα γεγονότα επαναλαμβάνονται, το καθένα στην μέρα του και στην ώρα του. Αυτός είναι ο Νόμος της ΥΠΟΤΡΟΠΗΣ. Το καθετί ξανασυμβαίνει έτσι όπως συνέβη, αλλά με τις συνέπειες του, τόσο τις καλές όσο και τις κακές. Αυτός είναι ο Νόμος του Κάρμα, ο νόμος της Πράξης και Συνέπειας.

Πράγματι, η αυτοματική επανάληψη πράξεων, έχει τον σκοπό να μας κάνει συνειδητούς των ιδιαίτερων λαθών μας. Αυτός είναι ο νόμος, δυστυχώς δεν μπορούμε πια να κάνουμε τίποτα. Όλα επαναλαμβάνονται στον καιρό τους και στην ώρα τους, καθώς γυρίζουν οι δείκτες του ρολο­γιού Για να αλλάζουμε τις εξωτερικές περιστάσεις, πρέπει πρώτα ν’ αλλάζουμε εμείς εσωτερικά. Και μπορούμε ν’ αλλάζουμε εσωτερικά μόνο όταν κατασκευάζουμε Ψυχή και Πνεύμα, δηλαδή, κατέχοντας το ΕΙΝΑΙ. Μόνο το ΕΙΝΑΙ μπο­ρεί να πράττει. Μόνο το ΕΙΝΑΙ μπορεί ν’ αλλάζει όλα τα πράγματα.

Όποιος θέλει να κατέχει το ΕΙΝΑΙ πρέπει να μετα­τρέπει τις ενέργειες του: τις σεξουαλικές, βουλητικές, συγκινησιακές, νοητικές, εμπαθείς, κινητικές, συναισθη­ματικές κλπ. Πρέπει να μετατρέπουμε τα ευτελή μέταλλα, δηλαδή, τα ελαττώματα μας, σε καθαρότατο χρυσό του Πνεύματος. Μόνο έτσι θα κατέχουμε Ψυχή και Πνεύμα.

Είναι αναγκαίο να πεθαίνει το ΠΟΛΥΠΛΗΘΕΣ ΕΓΩ. Είναι αναγκαίο να γεννιέται μέσα μας το ΕΙΝΑΙ. Η ζωή στον Κυτταρικό Κόσμο είναι μια τρομακτική επανάληψη συμβάντων και μόνο διαλύοντας το ΕΓΩ στην βάση της υπέ­ρτατης ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ και ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ, και κατασκευάζοντας ΨΥΧΗ και ΠΝΕΥΜΑ μπορούμε ν’ απελευθερωνόμαστε απ’ αυτήn την τραγική ρόδα του μοιραίου. Αυτή είναι ένας τρομερός φαύλος κύκλος, αυτή είναι η ρόδα της ΣΑΜΣΑΡΑ.

Η ΜΟΡΙΑΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ

Ο θρύλος του Ζωροάστρη λέει: Καθένας του οποίου τα καλά έργα υπερβαίνουν κατά τρία γραμμάρια την αμαρτία του πηγαίνει στον ουρανό. Καθένας του οποίου η αμαρτία είναι μεγαλύτερη στην κόλαση. Όσον αφορά εκείνον στον οποίο και τα δύο είναι ίσα, παραμένει στο ΑΜΙΣΤΙΚΑΝ μέχρι το μελλοντικό σώμα ή την ανάσταση.

Η Μοριακή Περιοχή είναι η περιοχή του Παραδείσου. Εκείνοι οι άνθρωποι που υπέφεραν πολύ στην ζωή και οι οποίοι ήταν σχετικά πολύ καλοί στην ζωή, βυθίζονται στην ευτυχία του Μοριακού Κόσμου προτού να επιστρέψουν για να πάρουν ένα καινούργιο φυσικό σώμα. Οι Μοριακές περι­οχές είναι κορεσμένες από ευτυχία. Οι ανθρώπινες Ουσίες, σε απουσία του ΠΟΛΥΠΛΗΘΟΥΣ ΕΓΩ, χαίρονται σ’ αυτές τις άρρητες περιοχές.

Τα ΕΓΩ αυτών των ΟΥΣΙΩΝ παραμένουν εν τω μεταξύ στο κατώφλι του μυστηρίου περιμένοντας την νέα ενσάρκωση. Σε απουσία του Εγώ, οι Ουσίες ευημερούν ευτυχισμένες στον Παράδεισο. Αυτά τα άτομα χρησιμοποιούν Μοριακό Σώμα.

Όποιοι κατέχουν τον ΑΣΤΡΙΚΟ ΧΡΙΣΤΟ, ακτινοβολούν από δόξα και είναι ακόμη πιο ευτυχείς στον Παράδεισο. Αυτό το σώμα κατοικεί σε σπερματική κατάσταση μόνο μέσα στον σεξουαλικό σπόρο, αλλά βλαστάνει, γεννιέται όταν ο Μύστης γνωρίζει τα Μυστήρια του Σεξ. Ο ΑΣΤΡΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ είναι ένα υπέροχο σώμα. Τα άτομα που κατέχουν αυτό το σώμα είναι αληθινά αθάνατοι, επειδή ποτέ δεν χάνουν την Συνείδηση.

O Παράδεισος όντας μοριακός διεισδύει και διαπερνά ολόκληρη την γήινη ατμόσφαιρα, σχετιζόμενος πολύ ειδικά με την Ιονόσφαιρα, που βρίσκεται στα εξήντα μίλια πάνω από την γήινη επιφάνεια. Αυτή η περιοχή είναι πάρα πολύ αγνή. Μολονότι οι αστροναύτες ταξιδεύουν διαμέσου αυτής της ζώνης, ποτέ δεν θα μπορέσουν να ανακαλύψουν τον Παράδεισο με τις φυσικές αισθήσεις. Μόνο με την Διαστημική Αίσθηση μπορούμε να δούμε τον Παράδεισο. Η Γνωστι­κή Κίνηση διδάσκει διάφορες επιστημονικές τεχνικές για το άνοιγμα της Διαστημικής Αίσθησης.

Η Μοριακή Περιοχή έχει διάφορες άρρητες περιοχές. Αυτές είναι τα επίπεδα και τα υπο-επίπεδα περί των οποίων μιλούν οι Θεόσοφοι και οι Ροδόσταυροι. Σε εκεί­νες τις περιοχές της δίχως όρια ευτυχίας, ζουν ευτυχι­σμένοι οι αποσαρκωμένοι μέχρι να εξαντληθεί ο χρόνος τους. Το χάραμα, η ημέρα, το σούρουπο και η νύχτα η βρεφική ηλικία, η εφηβεία, η ωριμότητα και τα γηρατειά, κυβερνούν όλον τον κόσμο, μέχρι κι εκείνοι που αποσαρκώνονται υπόκεινται σ’ αυτόν τον Νόμο. Στον καιρό τους, εκείνα τα ευτυχισμένα όντα πρέπει να επιστρέφουν στην ενσάρκωση.

Όλα αυτά που βλέπουν οι αποσαρκωμένοι βρίσκονται μέσα στο ίδιο τους το μυαλό. Οι κατα­στάσεις Ντεβακάν για τις οποίες μιλούν τα θεοσοφικά και ροδοσταυρικά βιβλία, το βεβαιώνουν έτσι. Η κατάσταση ασυνειδησίας στην οποία πέφτουν οι αποσαρκωμένοι εξαιτίας του ηλεκτρονικού σοκ είναι κάτι πολύ θλιβερό, γιατί μολονότι αυτοί χαίρονται την ευτυχία των μοριακών περι­οχών, δεν είναι επαρκώς συνειδητοί όπως θα ήταν ένας Μύστης της Λευκής Στοάς. Μόνο όποιοι έχουν αποκτήσει Ψυχή ζουν συνειδητοί των Ανώτερων Περιοχών του Σύμπαντος.

Οι κοινοί και συνηθισμένοι αποσαρκωμένοι προβάλ­λουν στην μοριακή ατμόσφαιρα τους πόθους τους και τις φιλοδοξίες τους και τα ονειρεύονται αυτά ζώντας σε τέλεια ευτυχία. Οι Μύστες δεν ονειρεύονται γιατί αφύπνισαν την συνείδηση και ζουν σ’ αυτές τις περιοχές αφο­σιωμένοι να εργάζονται σύμφωνα με τους μεγάλους κοσμι­κούς νόμους στο εργαστήριο της φύσης. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι αποσαρκωμένοι δεν χαίρονται το ύπαιθρο ή τα τοπία στον Παράδεισο. Φυσικά αυτοί ζουν άπειρα ευτυχείς με την ατμόσφαιρα ευτυχίας τους.

Η ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ Βίβλος των Νεκρών και το βιβλίο Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΘΝΗΣΚΕΙΝ των μεσαιωνικών χρόνων, διδά­σκουν την προπαρασκευή για τον θάνατο. Οι άνθρωποι οι αφοσιωμένοι αποκλειστικά στα υλικά πράγματα, δεν θα έχουν την ευτυχία να πειραματίζονται την ευδαιμονία του Ηλεκτρονικού Κόσμου, κι αυτό εξαιτίας της κατάστασης ασυνειδησίας στην οποία πέφτουν. Όταν αυτοί οι άνθρωποι ζουν στο Μοριακό Κόσμο, περνούν εκεί τις διακοπές τους ονειρευόμενοι, πίνουν από την πηγή της λησμονιάς κι ονειρεύονται γλυκά.

Το Μοριακό Σώμα είναι μικροσκόπιο και τηλεσκόπιο συγχρόνως. Με αυτό το σώμα μπορούμε να βλέπουμε το άπει­ρα μικρό και το άπειρα μεγάλο. Στον Παράδεισο οι αποσαρκωμένοι μετέχουν της εσώτερης φύσης όλων των δημιουργημάτων, διεισδύοντας στην καρδιά του καθετί που υπάρχει. Είναι καλύτερα να γνωρίζουμε τα πράγματα μέσω διείσδυσης παρά μέσω εξωτερικής αντίληψης.

Η ζωή στον Παράδεισο θα ήταν καλύτερη αν ο αποσαρκωμένος δεν έκανε προβολή στο Μοριακό Κόσμο του δικού του σκηνικού. Εκεί ο καθένας προβάλλει στην ατμόσφαιρα εικόνες του δικού του νου.

Ο ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Ο Ηλεκτρονικός Κόσμος είναι ο ηλιακός κόσμος του φωτός, ο κόσμος του Πνεύματος. Όποιοι έχουν Πνεύμα, όποιοι κατέχουν ένα Ηλεκτρο­νικό Σώμα, ασκούν δύναμη πάνω στους μοριακούς, κυτταρι­κούς και ορυκτούς κόσμους. Όποιοι κατέχουν Ηλεκτρονικό Σώμα είναι σε θέση να βοηθούν τους μαθητές τους να δημιουργήσουν τις δικές τους Ψυχές.

Κάθε αληθινός εκπαιδευτής διδάσκει τους μαθητές του να δημιουργούν Ψυχή. Κάθε άνθρωπος με Ψυχή είναι ένας αληθινός αναμορφωτής. Ο άνθρωπος με Ψυχή μπορεί να βοηθά τους μαθητές του διδάσκοντας τους την θεωρία της απόκτησης της Ψυχής τους. Αλλά μόνο ένας άνθρωπος που έχει Ψυχή, θα μπορεί να δουλεύει με εκείνα τα έμβρυα Ψυχών κατά τον ίδιο τρόπο που ένας άνθρωπος με Κυττα­ρικό Σώμα μπορεί να δουλεύει με τα ορυκτά της Γης.

Ορισμένες δηλώσεις υπερβάλλουν όταν λένε ότι το ανθρώπινο ον έχει Ψυχή και Πνεύμα. Στην πραγματικότητα, μέσα στην ανθρώπινη Ουσία υπάρχει ένα κλάσμα του Είναι, αλλ’ αυτό το κλάσμα είναι μόνο η πρώτη ύλη που μας δίνει η ζωή για να κατασκευάζουμε την Ψυχή.

Όποιος κατασκευάζει Ψυχή συγχωνεύεται με την Μεγάλη Συμπαντική Ψυχή. Όποιος κατασκευάζει Πνεύμα ενώνεται με το Συμπαντικό Πνεύμα της Ζωής: «διότι όποιος έχει, θα του δοθεί και θα του περισσέψει. Και όποιος δεν έχει, και αυτό που έχει θα του αφαιρεθεί.» (κατά Ματθαίον κεφ. 13, παρ. 12. «και τον αχρείον δούλον εκβάλετε εις το σκότος το εξώτερον· εκεί έσται ο κλαυθμός και ο βρυγμός των οδόντων» (κατά Ματθαίον, κεφ. 25, παρ. 30)

Η ευδαιμονία της ανθρώπινης Ουσίας στον Ηλεκτρο­νικό Κόσμο, μετά Θάνατον, είναι πολύ παροδική διότι το ανθρώπινο ον δεν είναι ακόμη προετοιμασμένο για να ζει συνεχώς σε εκείνη την ηλιακή περιοχή.

Υπάρχουν σχολές για την «δημιουργία Ψυχής» και επίσης σχολές Σεξουαλικής Αναγέννησης για την «δημιου­ργία Πνεύματος».

Η Γνωστική Ροδοσταυρική σχολή είναι ναός και σχολή συγχρόνως. Η Γνωστική Κίνηση είναι εσω­τερικά ενωμένη με την αυθεντική και νόμιμη Ροδοσταυρική σχολή που υπάρχει μόνο στους Ανώτερους Κόσμους.

Η Γνω­στική μας Κίνηση διδάσκει τον πραγματικό δρόμο της ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ. Η σχολή μας διδάσκει την δημιουργία Ψυχής και Πνεύματος. Η Κίνηση μας έχει την πληρέστερη ΕΣΩΤΕ­ΡΙΚΗ ΣΧΟΛΗ. Η Κίνηση μας ξεκινά την Νέα Υδροχοϊκή Εποχή μέσα στο μεγαλόπρεπο κεραυνοβόλημα της σκέψης.

O Ηλεκτρονικός κόσμος είναι θαυμάσιος. Στον Μορια­κό Κόσμο το φως και ο ήχος διαχέονται 100 φορές πιο γρήγορα από ότι στην Κυτταρική Περιοχή, αλλά στην Ηλε­κτρονική Περιοχή ταξιδεύουν στιγμιαία, όχι κατά μήκος μιας γραμμής, όπως στην Κυτταρική Περιοχή, ούτε μέσω μιας επιφάνειας, αλλά διαμέσου ενός όγκου διαστήματος και όντας ανεξάρτητα από κάθε ατμόσφαιρα μπορούν να ταξιδεύουν στον Ήλιο σε επτά λεπτά.

Στον Ηλεκτρονικό Κόσμο είμαστε Φως και ζούμε σε όλα τα πράγματα. Εκεί έχουμε προσωπική τρομακτική εμπειρία της Πραγματικότητας της Ενότητας της Ζωής. Τα Ηλεκτρονικά Σώματα κινούνται ελεύθερα με το Μέγα Φως στο θεϊκό Διάστημα. Η ανθρώπινη Συνείδηση, ντυμένη με το Ηλεκτρονικό της Σώμα, περικλείει μέσα της, την Ζωή και την Συνείδηση όλων των όντων του Σύμπαντος. Αυτό είναι η Γιόγκα, η ένωση με τον Θεό.

Κάθε ένας που αποκτά Πνεύμα πρέπει να ζήσει το ΔΡΑΜΑ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στην πρακτική ζωή του, στο σπιτικό του, στον λαό του, ανάμεσα στους ανθρώπους του. Αυτό είναι ένα Κοσμικό Δράμα που υπάρχει πριν από τον ερχομό του Ιησού. Η ουσία του Δράματος, το κυρίαρχο γεγονός του, είναι ο θάνατος του Μυημένου και η υπέρτατη παράδοση του στον ΠΑΤΕΡΑ. Αυτό το γεγονός συμβαίνει εν μέσω κεραυνών, βροντών και μεγάλων σεισμών.

Η Μεταμόρφωση του κυρίαρχου προσώπου στον Ηλεκτρονικό Κόσμο, η απόκτηση του Πνεύματος, είναι κάτι το μεγαλειώδες και τρομερά θεϊκό.

Σε κείνες τις στιγμές, η ηλεκτρονική δύναμη μετα­κινείται και ανοίγει για μια στιγμή, με μία κάθετη ρωγμή διαμέσου όλων των επιπέ­δων της Κοσμικής Συνείδησης, τους Εσωτερικούς Κόσμους στην συνήθη αντίληψη του κοινού και συνηθισμένου ανθρώπου του δρόμου.

Τότε συμβαίνουν όλα τα θαυμάσια πράγματα που αφη­γούνται τα Ευαγγέλια όταν ο Ιησούς εξέπνευσε στο Σταυρό. Τρέμει η Γη, ανοίγουν τα μνήματα, ανασταίνονται οι Άγιοι και όλοι αναφωνούν: ΑΛΗΘΙΝΑ, ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΙΟΣ ΘΕΟΥ.

Η Γνωστική Κίνηση είναι οργάνωση με περισσότερα από 3 εκατομμύρια μέλη σε όλον τον κόσμο. Ο σεβάσμιος κύριος Samael Aun Weor, είναι το μεγάλο είδωλο της Εποχής του Υδροχόου, είναι ο ιδρυτής-Πρόεδρος. Ο Samael Aun Weor είναι κύριος των μεγαλύτερων μυστηρίων, και όλα αυτά έχουν κρυφτεί από τα ανθρώπινα όντα για αιώνες και είναι το προνόμιο που έχουν λίγοι, οι λίγοι μυημένοι της ανθρωπότητας. Όλα αυτά είναι κρυμμένα στα ιερά βιβλία όλων των θρησκειών όλων των χρόνων, όλα αυτά παρέμειναν ερμητικώς σφραγισμένα στους ιερούς ναούς των μεγάλων πολιτισμών που έχουν προηγηθεί κατά την διάρκεια της ιστορίας. Όλη αποκαλύπτεται από αυτόν τον κύριο, χωρίς οποιοδήποτε πέπλο για την σωτηρία της ανθρωπότητας.

Η Γνωστική είναι πρακτική. Με αυτές τις διδασκαλίες θα είστε σε θέση να αναπτύξετε τις απόκρυφες δυνάμεις σας, να δείτε, να ακούσετε, να αγγίξετε και να αισθανθείτε τους αγγέλους, τους αρχαγγέλους, τα Σεραφείμ, τις Δυνάμεις. Με τις πρακτικές μας θα είστε σε θέση ακόμη και να φθάσετε στην Ένωση με τον Θεό.

Samael Aun Weor

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

ΘΑΝΑΤΟΣ

Αγαπημένοι μαθητές: Θα μιλήσω σε σας για το πρόβλημα του θανάτου. Ο θάνατος είναι η κορώνα μας. Μετά από το θάνατο, η ψυχή μπαίνει στο αστρικό φως. Όταν η ώρα του θανάτου έρχεται, ο Άγγελος του Θανάτου πλησιάζει το νεκροκρέβατο. Υπάρχει μια χορωδία των Αγγέλων του Θανάτου. Αυτή η χορωδία διευθύνεται από τον πλανήτη Κρόνο. Κάθε Άγγελος του Θανάτου έχει ένα βιβλίο. Σε αυτό το βιβλίο υπάρχουν τα ονόματα όλων των ψυχών που πρέπει να αναχωρήσουν από τη σάρκα. Κανένας δεν πεθαίνει την προηγούμενη μέρα. Ο Άγγελος του Θανάτου αφαιρεί μόνο την ψυχή από το σώμα. Η ψυχή συνδέεται στο σώμα με ένα λεπτό, θεϊκό σκοινί αργυρού χρώματος. Ο Άγγελος του Θανάτου σπάζει το σκοινί έτσι ώστε η ψυχή δεν μπορεί να ξαναγυρίσει στο σώμα. Μετά από το θάνατο, οι ψυχές βλέπουν τον ήλιο ακριβώς όπως συνήθιζαν, τα σύννεφα, τα αστέρια όπως πάντα, όλα ακριβώς όπως πριν. Για μια στιγμή, οι ψυχές των νεκρών δεν πιστεύουν ότι έχουν πεθάνει. Αυτές οι ψυχές βλέπουν όλα τα πράγματα του κόσμου ακριβώς όπως έκαναν πριν, επομένως δεν θεωρούν ότι έχουν πεθάνει.

Οι ψυχές των νεκρών ζουν στο αστρικό φως. Το αστρικό φως είναι το φως όλης της μαγείας και των μαγικών λόγων. Το αστρικό φως συσχετίζεται με όλο τον αέρα, το τρώμε, το αναπνέουμε, αλλά μπορούμε να τον δούμε μόνο με τα μάτια της ψυχής. Οι ψυχές βλέπουν τον εαυτό τους να φοράει τα ίδια ενδύματα που φορούσαν στη ζωή. Σιγά-σιγά, η συνείδηση εκείνων των ψυχών ξυπνά και αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι δεν είναι ανήκουν πλέον σε αυτόν τον υλικό κόσμο της σάρκας και των κοκάλων.

Υπάρχουν αρκετά μυστικά για συνομιλία με τους νεκρούς. Ένα πορτραίτο του πεθαμένου ανθρώπου τοποθετείται σε ένα δωμάτιο και κάθε νύχτα τα μεσάνυχτα ο μαθητής μπαίνει στο δωμάτιο του και τοποθετεί δίπλα στο πορτραίτο το φαγητό που το πεθαμένο άτομο αγαπούσε περισσότερο. Τον σερβίρει στα ίδια πιάτα που χρησιμοποιούσε. Ανάβει ένα κερί γι’ αυτόν, τον φωνάζει τρεις φορές με το όνομα του.

Το άτομο κάθεται κάτω κοντά στο πορτραίτο και αρχίζει αμέσως να διαλογίζεται προσωπικά για την ζωή του πεθαμένου ατόμου, την ιστορία του, να φαντάζεται τι ήταν κλπ. μέχρι που ο μαθητής να κοιμηθεί. Κάθε νύχτα ο μαθητής μπορεί να κάνει το ίδιο πείραμα την ίδια ώρα, στο ίδιο δωμάτιο και να καθίσει στην ίδια καρεκλά στο ίδιο μέρος μέχρι που ο μαθητής να μπορέσει να δει το πεθαμένο άτομο, να το ακούσει και να συνομιλήσει μαζί του προσωπικά. Το σπουδαίο πράγμα για τον μαθητή είναι να καταφέρει να κοιμηθεί ενώ διαλογίζεται για την ζωή του πεθαμένου ατόμου. Ενώ κοιμάται ήρεμα, το πεθαμένο άτομο θα εμφανισθεί και κατόπιν ο μαθητής θα μπορέσει να συνομιλήσει μαζί του προσωπικά.

Αυτό δεν είναι πνευματισμός. Αυτό είναι πρακτική μαγεία. Το σπουδαίο πράγμα είναι να έχει ο μαθητής μεγάλη πίστη, υπομονή και να είναι πολύ συνεχής στην προσπάθεια. Εάν ο μαθητής δεν κουρασθεί καμμία νύχτα, η ψυχή του πεθαμένου ατόμου θα παρουσιασθεί σ’ αυτόν και ο μαθητής θα έχει την ευχαρίστηση να συνομιλήσει με το αγαπημένο του πρόσωπο που έφυγε μακρυά. Το πιο σπουδαίο πράγμα είναι να τον δει, να τον ακούσει και να τον αισθανθεί.

Στην Ανατολή υπάρχει μια σπηλιά όπου εκείνοι που επιθυμούν να δουν τον Βούδα μπαίνουν για να τον επικαλεσθούν. Σε μία περίπτωση ένας Κινέζος που ήθελε να δει τον Βούδα μπήκε μέσα στη σπηλιά: και κάλεσε τον Βούδα, αλλά ο Βούδας δεν εμφανίσθηκε. Τότε ο Κινέζος ορκίστηκε ότι δεν θα έφευγε από την σπηλιά μέχρις ότου ο Βούδας εμφανισθεί. Έτσι ο άνθρωπος συνέχιζε να καλεί τον Βούδα απελπισμένα για μερικές ημέρες μέχρι που τελικά ο Βούδας εμφανίσθηκε στο μέσον της σπηλιάς γεμάτος φως και ομορφιά. Τότε ο Βούδας ευλόγησε τον Κινέζο, ο οποίος έφυγε από την σπηλιά πολύ ευτυχισμένος. Χρησιμοποιώντας αυτό το σύστημα της επίκλησης μπορούμε να δούμε τους νεκρούς και να συνομιλήσουμε μαζί τους.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΑΡΚΩΜΕΝΗΣ ΨΥΧΗΣ

Οι ψυχές των νεκρών πρέπει να διασχίσουν τις σφαίρες της Σελήνης, του Ερμή, της Αφροδίτης, του Ήλιου, του Άρη, του Δία και του Κρόνου. Καθένας αυτών των πλανητών είναι τυλιγμένος σε μια αστρική ατμόσφαιρα.

Οι αστρικές ατμόσφαιρες διαπερνούν και ξαναδιαπερνούν η μια την άλλη χωρίς να συγχέονται. Όλες αυτές οι ατμόσφαιρες συσχετίζονται με τον αέρα που αναπνέουμε.

ΣΕΛΗΝΗ: Όταν η ψυχή μπαίνει στην σεληνιακή σφαίρα, αισθάνεται έντονη έλξη προς τη θέση όπου θάφτηκε το σώμα, και θέλει να ενεργήσει ακριβώς σαν είχε τη σάρκα και τα κόκαλα. Αυτές οι ψυχές κάθονται να γευματίσουν στα σπίτια τους και να αισθάνονται τις ίδιες φυσικές ανάγκες με πριν.

ΕΡΜΗΣ: Όταν η ψυχή μπαίνει στην ατμόσφαιρα του Ερμή, βλέπει ότι η ατμόσφαιρα γίνεται σαφέστερη για αυτήν και όλα τα πράγματα εμφανίζονται ακόμη περισσότερο όμορφα από πριν. Εκείνες οι ψυχές που στη ζωή δεν ήταν ποτέ ικανές να προσαρμοστούν σε όλες τις περιστάσεις της ύπαρξης υποφέρουν τότε ανείπωτα. Αυτές οι ψυχές γεμάτες υπερηφάνεια και αλαζονεία υποφέρουν επειδή θέλουν καθένας να τις σέβεται όπως στο παρελθόν, για το χρήμα και την καταγωγή τους.

Αλλά στην σφαίρα του ΕΡΜΗ, οι ψυχές είναι σεβαστές μόνο για την αγιοσύνη και την φρόνησή τους. Οι ψυχές που στη ζωή ήταν ταπεινές, ευσεβείς, και φιλάνθρωπες αισθάνονται ευτυχείς στην σφαίρα του ΕΡΜΗ.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ: Αργότερα, η ψυχή μπαίνει στην σφαίρα της Αφροδίτης. Σε αυτήν την σφαίρα, οι ψυχές γίνονται πάλι σαν παιδιά, και χαίρονται τα πράγματα όπως κάνουν τα παιδιά, παίζοντας στο στήθος της φύσης. Στον τομέα της Αφροδίτης, γινόμαστε πάλι βαθιά θρησκευτικοί και καταλαβαίνουμε ότι όλες οι θρησκείες του κόσμου είναι μαργαριτάρια περασμένα στο χρυσό νήμα της θεότητας. Στον τομέα της Αφροδίτης γινόμαστε πάλι μυστικιστές και βρίσκουμε την απόλαυση στα δάση και τα βουνά της φύσης. Είμαστε ευτυχείς. Εκείνες οι ψυχές που δεν είχαν ποτέ οποιοδήποτε είδος θρησκείας, οι υλιστικές ψυχές, αισθάνονται από τη θέση εκεί, όπως τα κοτόπουλα σε άγνωστη αυλή. Υποφέρουν απερίγραπτα. Εκείνοι που ήταν ξέφρενοι και φανατικοί για τα θρησκευτικά θέματα αισθάνονται απέραντη τύψη για τις κακές πράξεις τους επειδή καταλαβαίνουν τη ζημιά που έκαναν σε άλλες. Υποφέρουν απερίγραπτα.

Κάποια στιγμή αργότερα η ψυχή μπαίνει στην Ηλιακή ατμόσφαιρα.

Ο ΗΛΙΟΣ: Σε αυτήν την ατμόσφαιρα, καταλαβαίνουμε την ενότητα των ζωών. Καταλαβαίνουμε ότι η ζωή που πάλλεται μέσα στην καρδιά είναι η ίδια ζωή που πάλλεται μέσα στην ίδια την καρδιά κάθε κόσμου παντού στο διάστημα. Στην σφαίρα του ήλιου καταλαβαίνουμε τι είναι η Παγκόσμια Αδελφότητα και αισθανόμαστε ότι είμαστε μία μεγάλη ανθρώπινη οικογένεια. Εκείνες οι ψυχές που ήταν εγωιστικές αισθάνονται βαθιά τύψη εδώ στην ηλιακή σφαίρα, και μεγάλο ηθικό βάσανο. Εκείνες οι ψυχές υποφέρουν από τύψεις για τις κακές πράξεις τους. Στην ηλιακή σφαίρα, βλέπουμε έναν αδελφό σε κάθε πρόσωπο.

Ο ΑΡΗΣ: Αργότερα, η ψυχή μπαίνει στην Αριανή σφαίρα. Σε αυτήν την σφαίρα, αισθανόμαστε την επιθυμία να χωριστούμε για πάντα από τα πράγματα του υλικού κόσμου. Στη σφαίρα αυτή ζούμε μια ζωή μυστικής επαφής, και αισθανόμαστε την ισχυρή επιρροή του Φραγκίσκου της Ασίζης, του Βούδα. Εδώ θεωρούμε ότι η ζωή κάθε λουλουδιού είναι η ζωή μας. Κατόπιν επιθυμούμε να αποσυρθούμε με από τον υλικό κόσμο για πάντα.

Ο ΔΙΑΣ: Αργότερα, η ψυχή μπαίνει στη σφαίρα Δία. Σε αυτήν την σφαίρα, καταλαβαίνουμε ότι η θρησκεία που είχαμε στη γη ήταν μόνο ένα σχολείο από το οποίο έπρεπε να περάσουμε. Εδώ αφήνουμε εκείνη την γήινη θρησκεία, και έπειτα μπαίνουμε στην κοσμική συνείδηση.

Ο ΚΡΟΝΟΣ: Σε αυτήν την ζωή η ψυχή βυθίζεται πολύ αργότερα στον τομέα του Κρόνου και επιπλέει έπειτα απαλά μεταξύ όλων των αστεριών στο διάστημα. Επισκέπτεται τους απόμακρους κόσμους και καταδύεται σε ένα άπειρο γεμάτο μη περιγράψιμη μουσική, από ευχάριστες ορχήστρες οι οποίες αντηχούν μέσα στην απέραντη μουσική σύνθεση της αιωνιότητας, όπου βασιλεύει μόνο η αληθινή ευτυχία του απεριόριστου διαστήματος.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΡΜΑ

Η ψυχή μέσα στο στήθος του άπειρου βλέπει χιλιάδες απερίγραπτα όντα ή αγγέλους, αρχάγγελους, θρόνους, αρετές, δυνάμεις, κλπ, και έπειτα καταλαβαίνει ότι εκείνα τα θεία όντα ήταν άνθρωποι που τελειοποιήθηκαν και που υπέφεραν πολύ στο σχολείο της ζωής. Η ψυχή καταλαβαίνει ότι η ζωή είναι ένα σχολείο, και επιθυμεί να επιστρέψει σε εκείνο το σχολείο για να τελειοποιηθεί. Όταν η ψυχή επιθυμεί να επιστρέψει στο σχολείο της ζωής για να τελειοποιηθεί, όταν θέλει η ψυχή να επιστρέψει στον κόσμο, οι άγγελοι του πεπρωμένου παίρνουν εκείνη την ψυχή μακριά σε ένα νέο σπίτι. Οι άγγελοι του πεπρωμένου ενώνουν την ψυχή ή, πρέπει να πούμε, συνδέουν την ψυχή με το σπερματοζωάριο του σπέρματος του πατέρα. Αυτό το σπερματοζωάριο που επιλέγεται από την ψυχή που πρόκειται να γεννηθεί, γονιμοποιεί τη μήτρα. Η ψυχή παραμένει μέσα στον μήτρα για εννέα μήνες, διαμορφώνοντας το νέο φυσικό σώμα του. Η ψυχή δεν είναι φυλακισμένη, έτσι, μπορεί να αφήνει ή να μένει στη μήτρα και το σώμα του. Μετά από εννέα μήνες, η ψυχή γεννιέται με το σώμα ενός νέου παιδιού. Εάν στην προηγούμενη μετενσάρκωση κάναμε πολύ κακό, στην ακόλουθη είναι η σειρά μας για να υποστούμε τις συνέπειες, και γεννιόμαστε με πολύ κακή τύχη. Οι επιχειρήσεις μας αποτυγχάνουν, η δυστυχία μας ακολουθεί, και υποφέρουμε πάρα πολύ. Εάν προηγουμένως είχαμε πάρει την σύζυγο κάποιου άλλου, τώρα θα πάρουν την δική μας Εάν ήμαστε κακοί γονείς, εάν δεν ξέραμε πώς να περιποιηθούμε τα παιδιά μας καλά, τώρα είναι η σειρά μας για να γεννηθούμε σε μια θέση πικρότερη από τη χολή. Οι γονείς μας θα μας κάνουν να υποφέρουμε με τον ίδιο τρόπο που κάναμε τα παιδιά μας να υποφέρουν στην προηγούμενη μετενσάρκωση. Όποιος σπέρνει κεραυνούς δεν έχει καμία επιλογή παρά να συγκεντρώσει θύελλες. Αφήστε αυτόν που σπέρνει καλαμπόκι να τρώει το καλαμπόκι του. Κάθε πρόσωπο συγκεντρώνει ότι σπέρνει. Εάν ο Θεός στέλνει μια ψυχή που δεν έχει κάνει κανένα καλό να γεννηθεί στα άνετα περίχωρα και τις ψυχές που δεν έχουν κάνει κανένα κακό να γεννηθούν στη δυστυχία, πού θα ήταν η δικαιοσύνη του Θεού; Μια μεγαλοφυΐα γίνεται μεγαλοφυΐα επειδή σε εκατομμύρια ζωές έχει αγωνιστεί να επιτύχει την τελειότητα. Είμαστε το αποτέλεσμα των προηγούμενων μετενσαρκώσεών μας. Με το μέτρο με το οποίο μετράτε, θα μετρηθείτε. Υπάρχουν 42 Κύριοι του Κάρμα. Το Κάρμα είναι ο Νόμος της Ανταπόδοσης. Σε κάθε επανενσάρκωση γινόμαστε όλο και περισσότερο τέλειοι. Έχουμε έρθει εκατομμύρια φορές σε αυτόν τον κόσμο, και είναι η μοίρα μας να συνεχίσουμε έως ότου γινόμαστε τέλειοι.

Υπάρχει ένα σύστημα για να θυμηθούμε τις προηγούμενες μετενσαρκώσεις μας: αυτό το σύστημα είναι η αναδρομική άσκηση. Το άτομο βρίσκεται στο κρεβάτι του κάθε νύχτα, και κάνει πρακτικές αναδρομικές ασκήσεις. Ο μαθητής αρχίζει ενθυμούμενος όλα όσα συνέβησαν μια ώρα προτού να πάει στο κρεβάτι, δύο ώρες πριν, κάθε στιγμή του απογεύματος και το πρωί καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας. Ο μαθητής κάνει μία προσπάθεια να θυμηθεί τα πάντα από την προηγούμενη ημέρα, και την ημέρα πριν από αυτήν. Πρέπει να αναγκάσει τον εαυτό του να θυμηθεί ό,τι συνέβη κατά την διάρκεια του μηνός, δύο μηνών, τριών, ενός χρόνου, δέκα ετών, είκοσι ετών πριν, μέχρι να θυμηθεί με λεπτομέρεια ολόκληρη την ιστορία της ζωής του.

Ο μαθητής πρέπει να κάνει ότι μπορεί να θυμηθεί τα πέντε πρώτα χρόνια της ζωής του. Ο μαθητής θα παρατηρήσει ότι είναι πολύ δύσκολο. Αυτά τα χρόνια είναι πολύ δύσκολο να τα θυμηθεί κανείς αλλά υπάρχει ένα μυστικό για να τα θυμηθούμε: Ο μαθητής πρέπει να προσπαθεί να κοιμηθεί προφέροντας διανοητικά τα ακόλουθα μάντραμ: ΡΑ – ΟΜ… ΓΚΑ -ΟΜ… Ο μαθητής θα κοιμηθεί προφέροντας αυτές τις δύο λέξεις διανοητικά και κάνοντας προσπάθεια να θυμηθεί στα όνειρα του όλα όσα συνέβησαν σ’ αυτόν στα πρώτα 5 χρόνια της ζωής του, της παιδικής του ηλικίας.

Τα όνειρα είναι αληθινά. Οι μαθητές μας πρέπει να ανοίξουν την Βίβλο και να μελετήσουν το Βιβλίο του Δανιήλ και να μάθουν.

Αφού οι μαθητές μας έχουν θυμηθεί ολόκληρες τις τωρινές ζωές τους, κατόπιν πρέπει να αναγκάσουν τον εαυτό τους να θυμηθεί τις τελευταίες στιγμές της προηγούμενης ενσάρκωσης τους. Εάν ο μαθητής καταφέρει να κοιμηθεί ήρεμα ενώ εξασκεί αυτό, στο κοντινό μέλλον θα είναι ικανός να θυμάται στα όνειρα του ολόκληρη την προηγούμενη ενσάρκωση του. Με αυτό το μυστικό ο κάθε μαθητής όχι μόνο μπορεί να θυμηθεί την προηγούμενη ενσάρκωση του, αλλά επίσης όλες τις προηγούμενες ενσαρκώσεις του. Το αναγκαίο εδώ είναι να εξασκείται κάθε βράδυ μέχρι να έλθει η επιτυχία και να έχει μεγάλη πίστη.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

ΚΑΡΜΑ

Στους εσωτερικούς κόσμους υπάρχει ένας ναός όπου οι 42 δικαστές του Κάρμα δικάζουν. Είναι τα 42 τσακάλια. Ονομάζονται έτσι επειδή καλύπτουν τα κεφάλια τους με ένα είδος θρησκευτικής μάσκας που διαμορφώνεται όπως το κεφάλι ενός λυκόσκυλου ή τσακαλιού. Αυτό οι 42 κύριοι είναι οι κύριοι του Νόμου της Αποζημίωσης: ο νόμος του Κάρμα. Όσα κακά κάνουμε σε άλλους στις προηγούμενες μετενσαρκώσεις, πρέπει να τα πληρώσουμε στην ακόλουθη ενσάρκωση.

Κάποιος πληρώνει Κάρμα όχι μόνο για το κακό που κάνει, αλλά και για το καλό που αποτυγχάνει να κάνει όταν είναι ικανός να το κάνει. Εκείνος που έχει τα μέσα με τα οποία θα πληρώσει, πληρώνει και τελειώνει καλά τις συναλλαγές του. Εκείνος που δεν έχει τα μέσα να πληρώσει, πρέπει αναμφισβήτητα να πληρώσει με πολύ πόνο.

Οι Κύριοι του Κάρμα λένε: Κάνετε τις καλές πράξεις ώστε να πληρωθούν τα χρέη σας. ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΖΥΓΑΡΙΑ. Εάν ο δίσκος που περιέχει τις κακές πράξεις ζυγίζει περισσότερο, μπορούμε να βάλουμε καλές πράξεις στο άλλο πιάτο. Το ρητό λέει: Αυξήστε το βάρος του πιάτου που περιέχει τις καλές πράξεις για να ευνοηθείτε. Έτσι μπορούμε να ακυρώσουμε τα παλαιά χρέη και να αποφύγουμε τη θλίψη. Όταν ένας κατώτερος νόμος ξεπερνιέται από έναν ανώτερο νόμο, ο ανώτερος νόμος σβήνει τον κατώτερο νόμο.

Οι μαθητές μας πρέπει να μάθουν να ταξιδεύουν με αστρικό σώμα για να επισκεφτούν το ναό των Κυρίων του Κάρμα. Ο προϊστάμενος αυτού του ναού είναι ο Ανούβις.

Το κλειδί για το ταξίδι στο αστρικό σώμα είναι πολύ απλό: ο μαθητής πρέπει να βρεθεί στο κρεβάτι του και να προσπαθήσει να κοιμηθεί ήρεμα. Κατόπιν ο μαθητής πρέπει να σηκωθεί από το κρεβάτι του ενώ κοιμάται, και αφήνει το δωμάτιό του. Εάν ο μαθητής πηδήσει ελαφρώς σκοπεύοντας να επιπλεύσει στον αέρα, θα δει με κατάπληξη ότι επιπλέει απολαυστικά στον αέρα και ότι μπορεί να ταξιδέψει από το αστρικό σώμα σε οποιοδήποτε μέρος στη γη. Ο μαθητής μπορεί να πάει από το αστρικό σώμα στο παλάτι των Κυρίων του Κάρμα. Σε αυτόν τον ναό μπορεί να κανονίσει τις υποθέσεις του με τους Κυρίους του Κάρμα. Όταν λέμε τις υποθέσεις, αναφερόμαστε στα ανεξόφλητα χρέη μας στην κοσμική δικαιοσύνη. Οι Κύριοι του νόμου επίσης πιστώνουν, αλλά η πίστωση πρέπει να ξεπληρωθεί με το να κάνει καλές εργασίες προς όφελος της ανθρωπότητας. Πρέπει να μάθουμε να βγαίνουμε στο αστρικό σώμα για να διευθετήσουμε τις υποθέσεις μας προσωπικά με τους Κυρίους Κάρμα. Όταν ένα άτομο μαθαίνει να διαχειρίζεται τους λογαριασμούς του, μπορεί να καθοδηγήσει την ζωή του καλύτερα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5

Ο ΕΣΩΤΕΡΟΣ

Ο μαθητής Παύλος είπε: Θυμηθείτε ότι το σώμα σας είναι ο ναός του ζωντανού Θεού, και ότι Εγώ το Πιο Υψηλό ζει μέσα σας. Το Πιο Υψηλό είναι το Θείο Πνεύμα μας, είναι ο Εσώτερος .

Κατά συνέπεια ο Εσώτερος είναι το πιο θείο πράγμα που έχουμε μέσα σε μας. Είναι ο Θεός μεταξύ μας. Ο Εσώτερος είναι όμορφος, θαυμάσιος, καθαρός.

Ο Εσώτερος έχει δύο πράγματα: την ψυχή και το σώμα. Η ψυχή είναι σε επαφή με το συμπαθητικό νευρικό σύστημα. Ο Εσώτερος είναι σε επαφή με το εγκεφαλονωτιαίο σύστημα δηλαδή με την εγκεφαλονωτιαία στήλη.

Η ψυχή υποφέρει, ευχαριστιέται, δουλεύει, αποκτά εμπειρία, κάνει λάθη, είναι ατελής.

Η ψυχή είναι αμαρτωλή. Η ψυχή αφήνεται να άγεται από τα πάθη, και υποφέρει για αυτό.

Κατά συνέπεια, εάν η ψυχή επιθυμεί να γίνει ένας άγγελος πάλι, δεν έχει άλλη επιλογή αλλά παρά να βάλει τέλος στις ατέλειές της, για να γίνει καθαρή πάλι, να αυτοκαθαριστεί, να εξαγνιστεί για να επιτύχει την ενότητα με τον Εσώτερο.

Όταν η ψυχή συγχωνευτεί με τον Εσώτερο, δηλαδή ανακατευθεί με τον Εσώτερο , όταν γίνεται πάλι ένα με Αυτόν, γίνεται άγγελος. Ο Εσώτερος είναι μια φλόγα. Η ψυχή είναι μια άλλη φλόγα.

Όταν οι δύο φλόγες ενωθούν, διαμορφώνουν μια ενιαία φλόγα. Αυτή η φλόγα είναι ένας άγγελος. Και έτσι, οι άγγελοι είναι τέλειοι άνθρωποι, μετανιωμένες ψυχές, άνθρωποι που μετανόησαν για τις αμαρτίες τους, τις κακές πράξεις, τις πορνείες τους, τις πράξεις μοιχείας τους, τις ανθρωποκτονίες τους κλπ.

Ο Θεός είναι ο Εσώτερος που είναι μέσα σε μας, το καθολικό πνεύμα της ζωής. Είναι η θεία φωτιά που βρίσκεται στο βράχο, στα ύδατα, στον αέρα, όπουδήποτε στο διάστημα. Όλο το άπειρο ζωντανεύει από τη θεία φωτιά. Ο Θεός είναι μια θάλασσα φωτιάς. Η φωτιά που καίει είναι παντού. Η φωτιά είναι Θεός. Η φωτιά είναι η Πεντηκοστή. Είναι ο Θεός. Η φωτιά που ο Μωυσής είδε στο θάμνο του Horeb είναι Θεός. Ο Εσώτερος που έχουμε στο εσωτερικό μας είναι μια φλόγα της θείας φωτιάς: είναι ο Θεός μέσα σε μας. Ο Εσώτερος είναι ένα θείο πρόσωπο. Είναι το θεϊκό πρόσωπο που βρίσκεται μέσα μας. Όταν η ψυχή ανακατευτεί με τον Εσώτερο, γίνεται Αυτός. Κατόπιν γινόμαστε άγγελοι. Οι άγγελοι είναι στη φύση, είναι στους ποταμούς, στη θάλασσα, στα σύννεφα, στα ηφαίστεια, παντού.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6

ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ

Φύγαμε από την Εδέμ μέσω των πυλών του σεξ. Η Εδέμ είναι το σεξ. Μπορούμε να μπούμε στην Εδέμ μόνο μέσω της πύλης που βγήκαμε. Αυτή η πύλη είναι το σεξ. Κανένας μπορεί να μπει στον Παράδεισο μέσω της λανθασμένης πύλης ή των λανθασμένων πυλών. Αυτές δεν υπάρχουν στον Παράδεισο.

Ο Παράδεισος δεν έχει καμία τέτοια πύλη. Πρέπει να μπούμε με τον ίδιο τρόπο που φύγαμε. Η Εδέμ είναι το σεξ αυτό καθεαυτό.

Οι σεξουαλικές δυνάμεις βρίσκονται παντού. Κάθε τι που υπάρχει στον κόσμο είναι παιδί του σεξ. Οι ίδιοι υπάρχουμε στον κόσμο επειδή είχαμε έναν πατέρα και μια μητέρα.

Στην Εδέμ υπάρχουν δύο Δέντρα: Το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και το δέντρο της Ζωής.

Φύγαμε από την Εδέμ γιατί δαγκώσαμε το απαγορευμένο φρούτο. Δεν μπορούμε να μπούμε στην Εδέμ εφ’ όσον συνεχίζουμε να τρώμε αυτό το φρούτο.

Στη βάση της νωτιαίας στήλης υπάρχει ένα κόκαλο αποκαλούμενο κόκκυγας. Σε αυτό το κόκαλο υπάρχει ένα αιθερικό κέντρο αποκαλούμενο Mulhaddhara, και μέσα σε αυτό το αιθερικό κέντρο υπάρχει ένα κουλουριασμένο φίδι της φωτιάς. Αυτό το φίδι είναι η φωτιά της Πεντηκοστής. Η φωτιά του ιερού πνεύματος.

Αυτή η φωτιά είναι φοβερή, έχει τεράστια δύναμη. Αυτό είναι το Πύρινο Φίδι των Μαγικών μας δυνάμεων. Στην Ινδία αυτό το φίδι καλείται Kundalini.

Τα σοφά άτομα της Ινδίας ξύπνησαν την Kundalini με την Σεξουαλική Μαγεία. Η Σεξουαλική Μαγεία είναι πολύ εύκολη: Ένας άνδρας και μία γυναίκα μπορούν να ενωθούν σεξουαλικά και θα είναι «μία σάρκα». Και οι δύο, εντούτοις, άνδρες και γυναίκες, πρέπει να αποσυρθούν από τη σεξουαλική πράξη πριν και χωρίς να χύσουν το δημιουργικό λικέρ. Το δημιουργικό λικέρ δεν πρέπει να χυθεί μέσα στη μήτρα. Επίσης ο σπόρος δεν πρέπει να χυθεί έξω από εκείνο το όργανο. Ο άνδρας πρέπει να αποσυρθεί από τη γυναίκα, και τη γυναίκα από τον άνδρα, συγκρατώντας την σεξουαλική ώθηση με σκοπό να αποφεύγει το άδειασμα του δημιουργικού λικέρ.

Συγκρατώντας την σεξουαλική ώθηση, το σπέρμα μετατρέπεται σε πολύ λεπτές ενέργειες που ανέρχονται μέχρι τον εγκέφαλο μέσω δύο λεπτών νευρικών καναλιών. Αυτά τα κανάλια είναι οι δύο μάρτυρες για τους οποίους έχουμε πει στην Αποκάλυψη. Είναι οι δύο ελιές του ναού, τα κηροπήγια που στέκονται εμπρός από τον θρόνο του Θεού της Γης.

Ένας γιόγκι χτίζει το σπίτι του χωρίς την ανάγκη να σπάσει η έκτη εντολή του Νόμου του Θεού: Εσύ Δεν θα μοιχεύσεις. Κατά την διάρκεια της πράξης της σεξουαλικής μαγείας είναι δυνατό για ένα σπερματοζωάριο, που οι σεληνιακές ιεραρχίες χρησιμοποιούν για να γονιμοποιούν τη μήτρα, να διαφύγει χωρίς οποιαδήποτε ανάγκη να χυθεί το σπέρμα.

Ο Θεός είναι ο Εσώτερος, και ο θρόνος του είναι η νωτιαία στήλη. Οι σεξουαλικές δυνάμεις είναι ηλιακές και σεληνιακές. Όταν τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα ενώνονται στον κόκκυγα, μετά το πύρινο φίδι των μαγικών δυνάμεών μας ξυπνά. Με αυτό το φίδι μπορούμε να ξυπνήσουμε όλες τις δυνάμεις των σοφών.

Αυτό το φίδι μπαίνει μέσω του χαμηλότερου στομίου του νωτιαίου μυελού. Το κανάλι είναι κοίλο εσωτερικά.

Κατά μήκος του νωτιαίου μυελού υπάρχει ένα κανάλι μέσω του οποίου η ιερή φωτιά του Αγίου Πνεύματος ανεβαίνει προς τα πάνω, σιγά-σιγά, έως ότου φθάνει στον εγκέφαλο.

Όταν το πύρινο φίδι φθάνει στον εγκέφαλο, η ψυχή είναι ενώνεται με τον Εσώτερο και μπαίνει έτσι στην Εδέμ. Η ψυχή που ενώνεται με τον Εσώτερο έχει εξουσία πάνω στην γη, το νερό, την φωτιά. Μπορεί να διατάξει τους ανέμους και τους τυφώνες. Μπορεί να ακούσει και να δει τα πράγματα των ουρανών, της γης και της αβύσσου και είναι σε θέση να ξέρει όλα τα θεία πράγματα.

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΌΣ είπε: «Τα θαύματα που έχω κάνει, επίσης μπορείτε να τα κάνετε, και ακόμη περισσότερα», και έτσι ο μόνος τρόπος να μπούμε στον Παράδεισο είναι μέσω της πύλης από την οποία φύγαμε Εκείνη η πύλη είναι το σεξ. Κανένας δεν μπορεί να μπει Παράδεισος μέσω των ψεύτικων πυλών.

Οι ανύπαντροι πρέπει να μετατρέψουν το δημιουργικό λικέρ με βαθιές αναπνοές, κρατώντας πλήρη τα πνευμόνια τριάντα δευτερόλεπτα ή περισσότερο. Αυτή η Swara άσκηση πρέπει να εκτελείται καθημερινά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7

ΟΙ ΕΠΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ

Οι επτά εκκλησίες που αναφέρονται στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη δεν βρίσκονται στην ασιατική ήπειρο όπως υποθέτουν οι ανίδεοι. Βρίσκονται στη νωτιαία στήλη. Η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη είναι ένα βιβλίο που σφραγίζεται με επτά σφραγίδες. Το βιβλίο είναι το ίδιος ο Άνθρωπος.

Κανένας δεν μπορεί εκτός από το Αρνί, τον Εσώτερο που βρίσκεται μέσα σε μας, να ανοίξει αυτό το βιβλίο και να αφαιρέσει τις επτά σφραγίδες. Οι επτά εκκλησίες είναι επτά νευρικά κέντρα στη νωτιαία στήλη.

ΈΦΕΣΟΣ: Η πρώτη εκκλησία είναι η Εκκλησία της Εφέσου. Βρίσκεται στην κοιλότητα του κόκκυγα. Μέσα εκεί είναι το ιερό φίδι, το μεταλλικό φίδι, το φίδι χαλκού που θεράπευσε τους ισραηλίτες στην έρημο.

Όταν αυτή η εκκλησία ανοίγει, αποκτάμε δύναμη πάνω στα ηφαίστεια και τους σεισμούς και πάνω στα πλάσματα που ζουν κάτω από το έδαφος.

ΣΜΥΡΝΗ: Όταν το φίδι φθάνει στον προστάτη, ξυπνά η δεύτερη Εκκλησία της Σμύρνης, και αποκτάμε δύναμη πάνω στο νερό και τις θύελλες.

ΠΕΡΓΑΜΟΣ: Όταν το ιερό φίδι ανέρχεται στο κεντρικό κανάλι της νωτιαίας στήλης στο επίπεδο του ομφαλού, η τρίτη εκκλησία, η Εκκλησία της Περγάμου αφυπνίζεται. Αποκτάμε τότε δύναμη πάνω στην αστραπή, την φωτιά, και το ηφαίστειο. Μπορούμε να διατάξουμε τα ηφαίστεια, και μας υπακούνε Μπορούμε να διατάξουμε την φωτιά, και η συμπαντική φωτιά μας υπακούει.

ΘΥΑΤΕΙΡΑ: Όταν το φίδι φθάσει στην καρδιά η εκκλησία της Θυάτειρας ανοίγεται. Αυτή η εκκλησία μας δίνει ισχύ επάνω στους κυκλώνες στους ανέμους και στους τυφώνες.

ΣΑΡΔΕΙΣ: Όταν το ιερό φίδι φθάνει στο επίπεδο του λαιμού, μπορούμε να ακούσουμε την ομιλία των αγγέλων, τις λέξεις των ψυχών των νεκρών κλπ. Αυτή είναι η Εκκλησία των Σάρδεων.

ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ: Όταν το ιερό φίδι σηκώνεται μέσω της νωτιαίας στήλης και φθάνει στο σε μέτωπο, μπορούμε να δούμε τα πράγματα του άλλου κόσμου: το αστρικό φως, τις ψυχές των νεκρών, Αρχάγγελους, Σεραφείμ, Δυνάμεις, Αρετές, Θρόνους κλπ. Αυτή είναι η Εκκλησία της Φιλαδέλφειας.

ΛΑΟΔΙΚΕΙΑ: Όταν το φίδι φθάνει στο ανώτερο μέρος του κρανίου, η Εκκλησία της Λαοδίκειας ανοίγει. Αυτό είναι το διαμαντένιο μάτι. Αυτός που ανοίγει αυτό το μάτι ξέρει όλα τα πράγματα του ουρανού και της γης. Γίνεται φοβερός. Βλέπει παντού, πληροφορείται τα πάντα. Μετά από αυτό, η ψυχή ενώνεται με τον Εσώτερο και γίνεται Δάσκαλος, προφήτης, σοφός, διαφωτισμένο όν, κάτοχος της δύναμης. Βλέπει τα πάντα, ακούει τα πάντα, δεν του ξεφεύγει τίποτα.

Μόλις η ψυχή ενωθεί ολοκληρωτικά, απολύτως με τον Εσώτερο, γίνεται άγγελος. Οι άγγελοι είναι τέλειοι άνθρωποι.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8

ΑΣΤΡΙΚΑ ΤΑΞΙΔΙΑ

Η ψυχή είναι τυλιγμένη με ένα ρευστό σώμα αποκαλούμενο αστρικό σώμα. Το αστρικό σώμα είναι παρόμοιο με το φυσικό σώμα. Μέσα στο αστρικό σώμα είναι η ψυχή με το μυαλό της, την θέλησή της, την συνείδησή της, τα συναισθήματά της. Κατά συνέπεια το αστρικό σώμα είναι θαυμάσιο, αυτό είναι το σώμα της ψυχής.

Όταν το σώμα σάρκας και κοκάλων είναι κοιμισμένο, η ψυχή αφήνει το σώμα σάρκας και κοκάλων και περιπλανιέται παντού. Η ψυχή ταξιδεύει με το αστρικό σώμα της.

Όταν ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ ξάπλωσε στο κρεβάτι του, σκέφτηκε για το τι θα γινόταν στο μέλλον, κατόπιν κοιμήθηκε. Η ψυχή του βασιλιά κατόπιν άφησε το σώμα του, ταξίδεψε στο αστρικό επίπεδο και είδε ένα άγαλμα του οποίου το κεφάλι ήταν από χρυσό, το στήθος του και τα χέρια του ήταν από άργυρο, το επάνω τμήμα των ποδιών /μηροί, κνήμες/ ήταν από χαλκό και το κάτω τμήμα των ποδιών /ταρσοί, πατούσες/ ήταν κατά ένα μέρος από σίδηρο και κατά ένα μέρος από ψημένο πηλό.

Ο βασιλιάς διέταξε όλα τα σοφά άτομα, αστρολόγους, Χαλδαίους μάντεις να έλθουν να πουν τι όνειρο του είδε και να δώσουν μία εξήγηση. Κανένας δεν ήταν ικανός να μιλήσει στον βασιλιά για το όνειρό του, γιατί δεν θέλησε να το πει σε καθένα.

Εξ αιτίας αυτού τα σοφά άτομα πήγαν στο θάνατό τους. Ο προφήτης Δανιήλ πήγε στο σπίτι του, προσευχήθηκε στον Κύριο Jehovah με τους συντρόφους του, και έπειτα πήγε στο κρεβάτι και κοιμήθηκε ειρηνικά .

Η ψυχή του Δανιήλ άφησε τότε το σώμα του, και είδε με το αστρικό σώμα το όνειρο του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα.

Η επόμενη ημέρα Δανιήλ πήγε στον βασιλιά απεκάλυψε το όνειρό του και το ερμήνευσε. Ο βασιλιάς εξεπλάγη, και οι τιμές συσσωρεύτηκαν στον Δανιήλ.

Έτσι λοιπόν τα όνειρα είναι αστρική εμπειρία. Οι μαθητές μας πρέπει να τα ονομάζουν αστρική εμπειρία και όχι όνειρα. Οι μαθητές μας πρέπει να πουν ότι χτες τη νύχτα ήμουν σε αυτό και αυτό το μέρος, χτες τη νύχτα ήμουν στο αστρικό σώμα σε αυτό και αυτό το μέρος. Είχα μια εμπειρία έτσι και έτσι σε ένα τέτοιο ναό κλπ.

Στο αστρικό σώμα δοκιμάζουμε τους υποψηφίους αποστόλους με πολλές δοκιμασίες και επομένως τα όνειρα είναι αστρικές εμπειρίες. Στον αστρικό κόσμο και με αστρικά σώματα οι μαθητές μας λαμβάνουν την μύησή τους στους ναούς του αστρικού κόσμου. Ο αστρικός κόσμος είναι γνωστός στη Βίβλο από το όνομα του «Βουνού». Στο Βουνό μεταφέρθηκε ο Ιησούς ενώπιον των αποστόλων του. Το Βουνό είναι το αστρικό. Κατά τη διάρκεια του ύπνου οι μαθητές μας βρίσκονται στο Βουνό.

Είναι προς το συμφέρον των αποστόλων μας να μελετήσουν το βιβλίο του Δανιήλ στην Βίβλο. Όλα τα οράματα του Δανιήλ ήταν στο Υποστήριγμα, στον αστρικό κόσμο, και όχι στον φυσικό κόσμο.

Οι μαθητές μας, επάνω στο ξύπνημα από τον ύπνο τους, δεν πρέπει να κινηθούν, επειδή με τη μετακίνηση του σώματος το αστρικό σώμα ανακατώνεται, και οι αναμνήσεις χάνονται. Στο ξύπνημα, οι μαθητές πρέπει να καταβάλουν προσπάθεια να θυμηθούν όλα εκείνα τα μέρη όπου πήγαν ενώ τα σώματά τους κοιμόνταν. Πρέπει να καταβάλουν προσπάθεια να θυμηθούν όλες τις προηγούμενες εμπειρίες τους στον αστρικό Κόσμο. Οι μαθητές μας δεν πρέπει αναφέρουν τις εμπειρίες τους σε κανέναν.

Samael Aun Weor

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Το Μεγάλο Έργο έχει σαν σκοπό να μετατρέψει, να μετασχηματίσει την σελήνη σε ήλιο. Η σελήνη είναι η ψυχή. Ο ήλιος είναι ο θυσιαζόμενος αμνός. Όταν ο αμνός εισέρχεται στην ψυχή, Αυτός μετασχηματίζεται σε Αυτήν, και Αυτή μετασχηματίζεται σε Αυτόν. Από αυτήn την θαυμάσια συμβίωση επέρχεται αυτό που ο αγαπημένος μας Ιησούς Χριστός ονόμασε, με τόση επιτυχία, ο Υιός του Ανθρώπου.

Το Μεγάλο Έργο έχει είκοσι δύο θεμελιώδη κλειδιά.

Η σεξουαλική δύναμη έρχεται από τον Τρίτο Λόγο. Ο Τρίτος Λόγος είναι το Άγιο Πνεύμα.

Ο άνθρωπος-ζώο κάνει να ρέει η ενέργεια του Τρίτου Λόγου προς τα κάτω και προς τα έξω. Ο άνθρωπος-άγγελος, μέσω του Μεγάλου Έργου, κάνει να επιστρέφει η ενέργεια του Τρίτου Λόγου προς τα μέσα και προς τα επάνω. Έτσι, ο άνθρωπος-άγγελος γίνεται δημιουργός σε άλλα ανώτερα επίπεδα συνείδησης. Μετά στο διανοητικό και, κατόπιν, στους ανώτερους κόσμους του αγνού Πνεύματος.

Το εργαστήριο του Τρίτου Λόγου είναι τα ίδια τα σεξουαλικά μας όργανα. Η ανερχόμενη ροή της ιερής φωτιάς είναι το αποτέλεσμα της σεξουαλικής μετατροπής. Και αυτή η σεξουαλική μετατροπή έχει είκοσι δύο θεμελιώδη Αρκάνα (=Μυστικά). Ιδού εδώ τα είκοσι δύο μεγάλα Αρκάνα του Ταρότ.

ΑΡΚΑΝΟ 1. Ο Μάγος. Αυτό το Αρκάνο αντιπροσωπεύει τον άνδρα. Είναι η αρσενική αρχή.

ΑΡΚΑΝΟ 2. Η ιέρεια Σύζυγος. Η γυναίκα του Μάγου.

ΑΡΚΑΝΟ 3. Η Ουράνια Μητέρα. Η Αυτοκράτειρα. Η χριστικοποιημένη ψυχή μέσω του Αρκάνο A.Z.F.

ΑΡΚΑΝΟ 4. Ο Σταυρός της Μύησης. Ο σταυρός επίσης αποκαλύπτει τον τετραγωνισμό του κύκλου. Το κλειδί της αέναης κίνησης. Αυτή η αέναη κίνηση είναι δυνατή μόνον μέσω της σεξουαλικής δύναμης του Τρίτου Λόγου. Εάν η ενέργεια του Τρίτου Λόγου θα αφηνόταν να ρέει στο Σύμπαν η αέναη κίνηση θα τελείωνε και θα έφθανε η κοσμική σύγχυση.

Ο Τρίτος Λόγος οργανώνει την θεμελιώδη δίνη ολόκληρου του γεννόμενου Σύμπαντος και την απειροστημόρια δίνη του τελευταίου ατόμου οποιασδήποτε δημιουργίας.

Η εμβολή του κάθετου φαλλού στο εσωτερικό του κόλπου σχηματίζει σταυρό. Ο σταυρός της Μύησης που εμείς πρέπει να ρίξουμε επάνω στους ώμους μας.

ΑΡΚΑΝΟ 5. Ο Ιεροφάντης. Η Αυστηρότητα. Ο Νόμος. Αυτό το Αρκάνο αντιπροσωπεύει το Κάρμα του μυημένου. Πρέπει να ξέρουμε ότι το Κάρμα, σε τελευταία σύνθεση, χρησιμεύει για να βιώνεται με σάρκα και οστά όλο το δράμα του Πάθους του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Μπορούμε να πληρώνουμε τα χρέη μας, δουλεύοντας στο Μεγάλο Έργο του Πατέρα.

ΑΡΚΑΝΟ 6. Ο Ερωτευμένος. Ο άνθρωπος, ανάμεσα στο ελάττωμα και στην αρετή. Αυτό το Αρκάνο εκφράζεται δια της σφραγίδος του Σολομώντος. Οι έξι αιχμές του αστεριού του Σολομώντα, είναι αρσενικές, και οι έξι εσοχές που υπάρχουν μεταξύ αιχμής και αιχμής, είναι θηλυκές.

Συνολικά, αυτό το αστέρι έχει δώδεκα ακτίνες, έξι αρσενικές και έξι θηλυκές. Μέσω του Μεγάλου Έργου, αυτές οι δώδεκα ακτίνες αποκρυσταλλώνονται στους δώδεκα ζωδιακούς αστερισμούς. Στην σφραγίδα του Σολομώντα κρύπτεται η σεξουαλική γέννηση του Ζωδιακού. Στην σφραγίδα του Σολομώντα συναντάται η εσώτερη υπάρχουσα σχέση μεταξύ Ζωδιακού και αόρατου κεντρικού Ήλιου. Η σφραγίδα του Σολομώντα είναι, πράγματι, το αυθεντικό αστέρι των Χριστουγέννων. Τα δύο του τρίγωνα, που ενώνει και χωρίζει η Αγάπη, είναι οι σαΐτες με τις οποίες υφαίνεται και ξε-υφαίνεται ο αργαλειός του θεού. Κάθε φορά που ο μυημένος δέχεται μία νέα μύηση ή έναν νέο βαθμό συνείδησης απαστράπτει, τότε, το λαμπερό αστέρι. Στην σφραγίδα του Σολομώντα βρίσκεται η ανώτατη επιβεβαίωση και η ανώτατη άρνηση. Η τρομερή μάχη μεταξύ του θεού και του Διαβόλου!

ΑΡΚΑΝΟ 7. Το Πολεμικό Άρμα. Πρέπει να εργαζόμαστε με το Αρκάνο A.Z.F. για να αποκτήσουμε το σπαθί. Η μάχη είναι τρομερή. Ο πολεμιστής μπορεί να ελευθερώνεται από τα τέσσερα σώματα αμαρτίας μόνον μέσω του Αρκάνο A.Z.F.

ΑΡΚΑΝΟ 8. Το Αρκάνο του Ιώβ. Δοκιμασίες και πόνος. Οι δοκιμασίες της μύησης είναι πολύ τρομερές! Χρειάζεται μεγάλη υπομονή για να μην πέσουμε στην άβυσσο. Δοκιμαζόμαστε πολλές φορές!

ΑΡΚΑΝΟ 9. Ο Ερημίτης. Αυτό το Αρκάνο είναι η ενάτη σφαίρα: το σεξ. Και η κάθοδος στην ενάτη σφαίρα ήταν, στους αρχαίους ναούς, η μεγαλύτερη δοκιμασία για το ανώτατο αξίωμα του Ιεροφάντη. Ο Ερμής, ο Βούδας, ο Ιησούς Χριστός, ο Ζωροάστρης, ο Δάντης κλπ και πολλοί άλλοι μεγάλοι Μυημένοι, έπρεπε να κατέβουν στην ενάτη σφαίρα, για να εργαστούν με την φωτιά και το νερό, καταγωγή κόσμων, ζώων, ανθρώπων και θεών. Κάθε αυθεντική λευκή Μύηση αρχίζει από εκεί… Στο ένατο στρώμα της Γης, συναντάμε το σημείο του απείρου. Αυτό το σημείο, έχει το σχήμα ενός 8 (οκτώ). Σε αυτό το σημείο βρίσκεται συμβολισμένος ο νους και το σεξ του Τζίνι της Γης. Η μάχη είναι τρομερή. Νους εναντίον σεξ, σεξ εναντίον νου, και αυτό που είναι πιο τρομερό, καρδιά εναντίον καρδιάς!

ΑΡΚΑΝΟ 1Ο. Ο Τροχός της Τύχης. Αυτός είναι ο τροχός του Σαμσάρα. Η επανενσάρκωση! Οι αδιάκοπες μετατροπές της σεξουαλικής δύναμης, παράγουν τον ήχο Αναχάτα. Με αυτόν τον ήχο μπορούμε να εξέλθουμε με αστρικό σώμα. Όταν θελήσουμε να ακούσουμε τον μυστικό ήχο, θα προφέρουμε πρώτα το μάντραμ ΛΑ εναλλάσσοντας το με το μάντραμ ΡΑ. Αυτό, διανοητικά. Όταν ο ήχος είναι έντονος, μπορούμε ήρεμα να εξέλθουμε με το αστρικό μας σώμα. Και με το Αρκάνο A.Z.F. απελευθερωνόμαστε από την εξέλιξη. Για τον άνθρωπο που έχει Χριστικοποιηθεί απόλυτα η εξέλιξη σταματά.

ΑΡΚΑΝΟ 11. Ο δαμασμένος Λέων. Στους αρχαίους καιρούς, οι θεϊκοί Βασιλείς καθόντουσαν σε θρόνους που τα αναπαυτικά τους μπράτσα ήταν από συμπαγή χρυσό. Ο Ώρους καθόταν σε έναν παρόμοιο θρόνο. Ο Χρυσός, ο Ώρους ο πόσιμος Χρυσός, είναι η ιερή φωτιά του Τρίτου Λόγου, που συμβολίζεται με το δαμασμένο λιοντάρι, με τα χρυσά λιοντάρια των θεϊκών Βασιλέων. Ο άνδρας είναι μία μονάδα. Η γυναίκα είναι άλλη. Αυτό είναι το νούμερο έντεκα του Ταρότ. Μόνον δια της γυναίκας, δουλεύοντας στο Μεγάλο Έργο, μπορούμε να ενσαρκώσουμε το Χρυσό Παιδί, τον Ώρους, τον Λόγο, την μεγάλη Λέξη! Έτσι λοιπόν, ο αριθμός έντεκα είναι ο πιο πολλαπλός αριθμός.

ΑΡΚΑΝΟ 12. Ο Απεσταλμένος. Σε αυτό το φύλλο του Ταρότ βλέπουμε έναν άνθρωπο κρεμασμένο από το ένα πόδι. Οι κνήμες διασταυρώνονται μεταξύ τους σχηματίζοντας έναν σταυρό. Τα χέρια του, δεμένα στην πλάτη, σχηματίζουν με το κεφάλι ένα τρίγωνο. Να, που ενώνεται ο σταυρός-άνθρωπος με το τρίγωνο-πνεύμα. Μόνον μέσω του πόσιμου χρυσού, μπορούμε να επιτύχουμε την ένωση του σταυρού με το τρίγωνο. Πρέπει να δουλεύουμε με το ζωντανό θειάφι, με την ζώσα φωτιά. Η οντότητα του σπέρματος είναι ο υδράργυρος της μυστικής Φιλοσοφίας. Στο εσωτερικό της οντότητας του σπέρματος βρίσκουμε τον πόσιμο χρυσό: την ζώσα φωτιά. Πρέπει να γονιμοποιήσουμε τον υδράργυρο της μυστικής Φιλοσοφίας, ώστε ο υδράργυρος να μετατρέπεται στον Δάσκαλο και στην αναγέννηση του αλατιού.

Το ζωντανό θειάφι, η φωτιά, γονιμοποιεί τον υδράργυρο και ο γονιμοποιημένος υδράργυρος, αναγεννά τον άνθρωπο, το αλάτι της γης.

ΑΡΚΑΝΟ 13. Ο θάνατος. Υπάρχουν διάφορα είδη θανάτου: ο θάνατος του βέβηλου ανθρώπου, κοινός και κανονικός, ο θάνατος των μυημένων και ο θάνατος όλων αυτών που έχουν λάβει το Ελιξίριο της Μακροζωίας.

Τον βέβηλο θάνατο, ήδη τον γνωρίζουμε. Πολλοί συγγραφείς: ροδόσταυροι, θεόσοφοι, κλπ, έχουν γράψει ήδη πάνω σε αυτό το υλικό. Ο θάνατος του μυημένου, είναι πιο βαθύς! Πρέπει να κατέβει κανείς στο αναμμένο σιδηρουργείο του Ηφαίστου (το σεξ), για να κόψει το κεφάλι της Μέδουσας με το φλογερό σπαθί του Περσέα!

Η Μέδουσα είναι το Εγώ, το «εγώ ο εαυτός μου». Αυτό το εγώ είναι τριαδικό. Αυτό το εγώ αποτελείται από τα άτομα του μυστικού Εχθρού. Αυτή η τριαδική πανούργος οντότητα, ελέγχει τα οχήματα, αστρικό, διανοητικό και αιτιατό. Αυτοί είναι οι τρεις προδότες του Χιράμ Αμπίφ, όντας αυτός ο τελευταίος, ο πολυσέβαστος και αξιοσέβαστος Χιράμ, ο εσώτερος θεός κάθε ανθρώπου. Πρέπει να αποκεφαλίσουμε και να διαλύσουμε τους τρείς προδότες. Οφείλουμε να ζήσουμε όλους τους μύθους του Χιράμ Αμπίφ μέσα στους εσωτερικούς κόσμους. Μόνον όταν πεθάνει το Εγώ βασιλεύει στο εσωτερικό μας ο Υιός του Ανθρώπου… Στο σιδηρουργείο του Ηφαίστου κατεβαίνει ο Άρης για να κραδαίνει τα όπλα του και να κατακτά την καρδιά της Αφροδίτης… Την αφροδιτιανή Μύηση… Την ενσάρκωση της Λέξης… Την ενσάρκωση του Βασιλιά Ήλιου, του Ηλιακού Ανθρώπου, μέσα σε εμάς τους ίδιους… Το αστέρι σταυρωμένο, το αστέρι σταυρωμένο στον σταυρό, αντιπροσωπεύει τον ενσαρκωμένο Ηλιακό Άνθρωπο (..)

Στο σιδηρουργείο του Ηφαίστου, κατεβαίνει ο Ερμής για να καθαρίσει τους στάβλους του Αυγεία (τους στάβλους της ψυχής), με την ιερή φωτιά. Στο σιδηρουργείο του Ηφαίστου, κατεβαίνει ο Περσέας για να κόψει το κεφάλι της Μέδουσας (το εγώ) με το φλογερό σπαθί…

Αυτός είναι ο μυητικός θάνατος!

Υπάρχει και άλλος θάνατος. Αυτό το τρίτο είδος θανάτου, είναι για τους Νιρμανακάγιας, που ήδη έλαβαν το Ελιξίριο της Μακροζωίας. Σε αυτήν την περίπτωση, οι άγγελοι του θανάτου δεν σπάζουν το «ασημένιο κορδόνι».

Την τρίτη ημέρα, ο Ιησούς ήλθε με αστρικό σώμα μπρος στο άγιο μνήμα. Τότε, επικάλεσε το σώμα του, το οποίο κειτόταν μέσα στο μνήμα. Τον συνόδευαν οι άγιες γυναίκες, οι άγγελοι του θανάτου, οι Κύριοι της Κίνησης, οι Κύριοι της ζωής, κλπ. Και αυτό το σώμα ήταν φροντισμένο από τις άγιες γυναίκες, με φάρμακα και αρωματικά αποστάγματα. Αυτές, ήλθαν με αστρικό σώμα. Υπακούοντας σε ανώτατες διαταγές, το σώμα καταδύθηκε μέσα στο αστρικό επίπεδο. Ο τάφος έμεινε άδειος!… Μετά από όλο αυτό, το σώμα εισχώρησε εις το εσωτερικό του Δασκάλου, από την κορώνα (του αστρικού κεφαλιού) δηλαδή από τον αδένα της Επίφυσης. Και έτσι ήταν πως ο Δάσκαλος παρέμεινε στο σώμα του. Κατόπιν, εμφανίσθηκε στους μαθητές της Εμαούς. Τους απέδειξε την ανάσταση του δειπνώντας με αυτούς.

Εμφανίσθηκε επίσης στους έντεκα, και ο Θωμάς, ο άπιστος, μπόρεσε να εισαγάγει το δάκτυλο του μέσω των πληγών του Κυρίου. Στις ημέρες μας, ο Δάσκαλος ζει στην μυστική χώρα, στην ανατολική Σαμπάλλα. Αυτή η χώρα βρίσκεται σε κατάσταση Χίνας. Εκεί ζει ο Δάσκαλος με το αναστημένο φυσικό του σώμα… Από αυτό το είδος ανάστασης, περνούν όλοι Εκείνοι, οι Νιρμανακάγιας που ήδη έλαβαν το Ελιξίριο της Μακροζωίας. Πολλοί είναι οι Δάσκαλοι γιοί της ανάστασης. Ο Παράκελσος διέφυγε από τον τάφο του… και ζει στην Βοημία. Ο Ζανόνι έζησε κατά την διάρκεια χιλιάδων ετών, με το ίδιο του το φυσικό σώμα… Διέπραξε το λάθος να ερωτευθεί μία γυναίκα της Νάπολης… και γι αυτό έπεσε! Έχασε το φυσικό του σώμα στην γκιλοτίνα, κατά την διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. Ένας φίλος μας, ένας τάταρος Δάσκαλος, του οποίου το σώμα χρονολογείται από κάποιες χιλιάδες χρόνια, μας λέει το ακόλουθο: «Αληθινός Δάσκαλος είναι μοναδικά εκείνος που πλέον έφαγε χώμα! Ένας προτού να φάει χώμα πιστεύει ότι γνωρίζει πολλά και αισθάνεται πολύ δυνατός. Αλλά, πραγματικά, είναι μόνον ένας φτωχός ηλίθιος»!

ΑΡΚΑΝΟ 14. Η Εγκράτεια. Εδώ βλέπουμε μία γυναίκα να αναμιγνύει τα δύο αποστάγματα, με τα οποία επεξεργάζεται, το Ελιξίριο της Μακροζωίας. Αυτά τα δύο αποστάγματα είναι: το κόκκινο ελιξίριο και το λευκό ελιξίριο. Οι σεξουαλικές αρχές του άνδρα και της γυναίκας. Το Αρκάνο 14 μας διδάσκει να χειριζόμαστε τις καταστάσεις Χίνας. Ένα σώμα σε κατάσταση Χίνας μπορεί να υιοθετήσει οποιοδήποτε σχήμα. Σε αυτήν την περίπτωση, ενεργεί μέσα στους εσωτερικούς κόσμους χωρίς να χάνει τα φυσιολογικά του χαρακτηριστικά…. Πρέπει να εξαγνίσουμε την σεξουαλική μας ενέργεια στην καρδιά! Η μετάληψη του ψωμιού και του κρασιού έχει την δύναμη να εξυψώνει την σεξουαλική ενέργεια έως την καρδιά. Μπορούμε να βάζουμε λίγο ψωμί μαζί με μία κούπα κρασί στο κρεβάτι μας και, μετά από την εργασία με το Αρκάνο A.Z.F., να προσευχόμαστε και να ευλογούμε το ψωμί και το κρασί. Μετά, τρώμε το ψωμί και πίνουμε το κρασί. Το Αρκάνο 14 μετατρέπει το ψωμί και το κρασί στο αίμα του Χριστού. Με το Αρκάνο 14, το ψωμί και το κρασί φορτίζονται με τα χριστικά άτομα που κατέρχονται από τον κεντρικό Ήλιο.

ΑΡΚΑΝΟ 15. Ο Τύφων Μπαφομέτ. Στην πόρτα της Εδέμ υπάρχει ένας τρομερός φύλακας. Η Σφίγγα του Μωυσή! Η ασσυριακή Σφίγγα με το κεφάλι από ταύρο, που έχει στο χέρι της το φλογερό σπαθί, για να κάνει να οπισθοχωρήσουν αυτοί που δεν είναι προετοιμασμένοι. Αυτό είναι το Αρκάνο 15 του Ταρότ. Αυτό είναι το ίδιο το εγώ του κάθε ανθρώπου! Πράγματι, αυτό είναι το ψυχολογικό Εγώ του κάθε ανθρώπου, το εσωτερικό ζώο που μας φράζει την δίοδο προς την Εδέμ. Η Εδέμ είναι το ίδιο το σεξ, και το ζώο βρίσκεται στην πόρτα του σεξ για να μας προτρέπει στην εκσπερμάτωση του σπερματικού υγρού ή για να μας παρεκκλίνει από αυτή την πόρτα κάνοντας μας να βλέπουμε σχολές, θεωρίες, αιρέσεις, κλπ, κλπ.

ΑΡΚΑΝΟ 16. Ο κεραυνοβολημένος Πύργος. Όταν πέφτει η ακτίνα της Δικαιοσύνης πάνω στον πύργο της Βαβέλ, πεθαίνει το Εγώ. Ο θάνατος του Εγώ είναι τρομερά οδυνηρός! Το Εγώ δεν θέλει να πεθάνει, αλλά η ακτίνα της θεϊκής Δικαιοσύνης πέφτει πάνω σε αυτό… και το κεραυνοβολεί !

ΑΡΚΑΝΟ 17. Το Αστέρι της Ελπίδας. Σε αυτήν την κάρτα του Ταρότ, φαίνεται μία γυμνή νεαρή, με δύο αμφορείς από τους οποίους εξέρχονται φωτιά και νερό. Στον ουρανό αστράπτει το οκτάκτινο αστέρι, το αστέρι της Αφροδίτης, το άστρο του πρωινού. Πρέπει να εργαζόμαστε με την φωτιά και το νερό, για να λάβουμε την Μύηση της Αφροδίτης. Το αστέρι σταυρωμένο στον σταυρό, είναι ο Χριστός των Αβράξας, ο Υιός του Ανθρώπου, ο ενσαρκωμένος Λόγος.

ΑΡΚΑΝΟ 18. Λυκόφως της Σελήνης. Το Αρκάνο 9 είναι η Μύηση. Το Αρκάνο 18, δύο φορές εννέα. Είναι οι κίνδυνοι της Μύησης, οι κρυμμένοι και μυστικοί εχθροί που σκοπεύουν να βλάψουν την Μύηση: Η Μαύρη Στοά, η άβυσσος οι πειρασμοί, τα δαιμόνια… που δεν θέλουν να τους διαφύγει από τα νύχια τους ο μυημένος. Αυτό είναι το μονοπάτι της κόψης του ξυραφιού. Αυτό είναι το μονοπάτι που είναι γεμάτο από κινδύνους μέσα και έξω, όπως είπε ο αξιοσέβαστος Δάσκαλος Σιβανάντα.

ΑΡΚΑΝΟ 19. Η δημιουργική Φωτιά. Αυτή είναι το Μεγάλο Έργο (MAGNUS OPUS). Για να πραγματοποιήσουμε την εργασία του Μεγάλου Έργου, πρέπει να εργαστούμε με την Φιλοσοφική Πέτρα. Οι αρχαίοι λάτρευαν τον ήλιο κάτω από την συμβολική μορφή μιας μαύρης πέτρας. Αυτή η μαύρη πέτρα είναι η Ηλιογάβαλος πέτρα. Αυτή είναι η πέτρα την οποία πρέπει να τοποθετήσουμε για την θεμελίωση του Ναού. Αυτή η πέτρα είναι το σεξ! Εκείνοι που οικοδομούν πάνω στην ζωντανή πέτρα, θα ενσαρκώσουν τον Λόγο. Εκείνοι που οικοδομούν πάνω στην άμμο, θα αποτύχουν και οι οικοδομές τους θα κυλίσουν στην άβυσσο. Η άμμος είναι η θεωρίες, οι νεκρές θρησκείες, κλπ.

ΑΡΚΑΝΟ 2Ο. Η Ανάσταση των νεκρών. Πραγματικά, η ανάσταση της ψυχής είναι δυνατή μόνον μέσω της κοσμικής Μύησης. Τα ανθρώπινα όντα είναι νεκρά και μπορούν να αναστηθούν μόνον μέσω της Μύησης.

ΑΡΚΑΝΟ 21. Ο Τρελός. Η παραφροσύνη. Ο άνθρωπος είναι ένα πεντάκτινο αστέρι. Εάν εκτείνουμε τα μπράτσα και τις κνήμες δεξιά και αριστερά, έχουμε το πεντάγραμμα. Ο νους πρέπει να ελέγχει το σεξ. Όταν ο νους χάνει τον έλεγχο πάνω στο σεξ, όταν το σεξ φθάνει να κυριαρχεί τον νου, τότε το πεντάκτινο αστέρι… πηγαίνει με το κεφάλι στην άβυσσο! Αυτό είναι το ανεστραμμένο πεντάγωνο: το σύμβολο της Μαύρης Μαγείας.

ΑΡΚΑΝΟ 22. Το Στέμμα της ζωής. Εάν αθροίσουμε αυτό το Αρκάνο στον εαυτό του, έχουμε το ακόλουθο αποτέλεσμα: 2+2=4: άνδρας και γυναίκα, φωτιά και νερό. ΙΟΝΤ-ΧΕ, ΒΑΟΥ-ΧΕ. Άνδρας-γυναίκα, φαλλός-μήτρα. Ιδού εδώ το άγιο και μυστηριώδες πενταγράμματο. Στο Αρκάνο 22 φαίνεται ένα στέμμα που στηρίζεται από τα τέσσερα ιερά ζώα. Πάνω σε αυτό το στέμμα χορεύει μία γυμνή κοπέλα, έχοντας σε κάθε χέρι ένα «μαγικό ραβδάκι». Αυτή η κοπέλα είναι η Αλήθεια. Τα δύο ραβδιά αναλογούν στον άνδρα και στην γυναίκα. Στον ναό του Σολομώντα, το Αρκάνο 22 αντιπροσωπευόταν από την Κιβωτό της Διαθήκης, της στηριγμένης σε ένα στέμμα. Στις τέσσερες γωνίες της Κιβωτού, ξεχώριζαν τα τέσσερα ζώα της σεξουαλικής αλχημείας. Οι σφίγγες του Ιεζεκιήλ είχαν επίσης τέσσερεις όψεις, σαν την αιγυπτιακή Σφίγγα. Η φωτιά αντιπροσωπεύεται από το λιοντάρι. Αυτός είναι ο πόσιμος Χρυσός. Ο υδράργυρος της μυστικής Φιλοσοφίας, αντιπροσωπεύεται από τον ιπτάμενο αετό. Το αλάτι αντιπροσωπεύεται από τα πόδια του ταύρου της Σφίγγας. Το νερό, αντιπροσωπεύεται από το ανθρώπινο κεφάλι της Σφίγγας.

Το θεμελιώδες κλειδί είναι το Αρκάνο A.Z.F. Το σημαντικό είναι να αποφεύγουμε τον οργασμό και την εκσπερμάτωση του σεξουαλικού υγρού. Αυτό είναι το θεμελιώδες κλειδί της Μύησης. Αυτό είναι το Αρκάνο A.Z.F.

Είθε, ο Πατέρας που βρίσκεται στο κρυφό, και η ευλογημένη και λατρεμένη Μητέρα μας Κουνταλίνη να μας ευλογούν.

Ειρήνη Απεριόριστη ( ειρήνη υμίν).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ

Η Κουνταλίνη είναι η αρχέγονη ενέργεια εγκλεισμένη στην εκκλησία της Εφέσου. Αυτή η Εκκλησία της Αποκάλυψης είναι ένα μαγνητικό κέντρο που κείται δυο δάκτυλα πάνω από τον πρωκτό και δυο δάκτυλα κάτω από τα γεννητικά όργανα.

Η Κουνταλίνη είναι το πύρινο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων. Το ιερό φίδι κοιμάται μέσα στην εκκλησία του, τυλιγμένο τρεις και μισή φορές. Η Κουνταλίνη είναι η φωτιά της Πεντηκοστής. Η Κουνταλίνη είναι η θεϊκή Μητέρα.

Το αγιαστήριο της θεϊκής Μητέρας είναι η καρδιά.

Η Κουνταλίνη ξεδιπλώνεται, εξελίσσεται και προοδεύει, μέσα στην αύρα του Μαχατσοάν (την κοσμική Μητέρα, το Άγιο Πνεύμα, τον Τρίτο Λόγο).

Οι φωτιές του νωτιαίου μυελού είναι ιεχωβιστικές. Οι φωτιές της καρδιάς είναι χριστικές. Στο μέτωπο σπινθηροβολούν τρομερά οι θεϊκές ακτίνες του Πατέρα.

Οι φωτιές της καρδιάς ελέγχουν την άνοδο του ιερού φιδιού μέσω του μυελικού καναλιού. Η Κουνταλίνη ξεδιπλώνεται, εξελίσσεται και προοδεύει σύμφωνα με τις αξίες της καρδιάς.

Η Κουνταλίνη πρέπειι να ανέβει μέχρι τον εγκέφαλο και μετά πρέπει να φθάσει μέχρι το ιερό αγιαστήριο της καρδιάς.

Η Κουνταλίνη κατοικεί στα ηλεκτρόνια. Οι σοφοί διαλογίζονται στην Κουνταλίνη, οι ευσεβείς την λατρεύουν, στις εστίες με τελειότητα της αποδίδεται λατρεία.

Όταν τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα κάνουν επαφή, πίνουμε το νέκταρ της αθανασίας γιατί ξυπνάει η Κουνταλίνη. Τα ηλιακά και τα σεληνιακά άτομα κάνουν επαφή στο τριβένι, κοντά στον κόκκυγα. Τότε ξυπνά δια επαγωγής η Κουνταλίνη.

Η Κουνταλίνη αφυπνίζεται με το Αρκάνο A.Z.F., με την συγκέντρωση και τον διαλογισμό, με την πολύ βαθειά ευσέβεια, με την θέληση και την αντίληψη και με τα ιερά μάντραμς.

Επίσης η Κουνταλίνη μπορεί να αφυπνιστεί μέσω εργασίας και χάριτος κάποιου Δασκάλου των μεγάλων μυστηρίων της Λευκής Αδελφότητας ή διότι η θεϊκή Μητέρα έτσι το θέλει.

Όταν ο γιόγκι διασκορπίζει το σπέρμα, η Κουνταλίνη δεν μπορεί να αφυπνιστεί. Η άνοδος της Κουνταλίνης μέσω του μυελικού καναλιού είναι πολύ αργή και δύσκολη. Το πέρασμα του πύρινου φιδιού από τον έναν σπόνδυλο στον άλλον σημαίνει τρομερές δοκιμασίες, τρομακτικές θυσίες και υπέρτατους εξαγνισμούς. Όχι μόνον πρέπει να φονεύουμε την επιθυμία, αλλά μέχρι και την ίδια την σκιά της επιθυμίας. Το έμβλημα μας είναι ΘΕΛΗΣΗ.

Όταν η Κουνταλίνη φθάνει μέχρι τον αδένα της επίφυσης, που βρίσκεται στο ανώτερο μέρος του κεφαλιού, επιτυγχάνουμε την τέλεια έκσταση.

Οφείλουμε να γνωστοποιήσουμε ότι αν και η Κουνταλίνη έχει σχήμα φιδιού, μπορεί να εμφανίζεται εμπρός στον ευσεβή με την μορφή της θεϊκής Μητέρας, της Ίσιδας, της Ρέας, Κυβέλης, Μαρίας, κλπ, κλπ.

Όταν η Κουνταλίνη ξυπνά, ο ευσεβής βλέπει θαυμάσια οράματα και ακούει πολυάριθμους ήχους. Όταν η Κουνταλίνη ξυπνά, αναπτύσσονται όλες οι δυνάμεις της ψυχής. Όταν η Κουνταλίνη ξυπνά, ο σπουδαστής βλέπει ένα φως πολύ αστραφτερό παρόμοιο με δέκα χιλιάδες ήλιους μαζί, που απαστράπτουν όλοι μαζί από χαρά μέσα στην εκκλησία της Εφέσου.

Εάν ο ευσεβής διασκορπίζει το σπέρμα, αφού είχε πραγματοποιήσει την άνοδο της Κουνταλίνης μέσω του μυελικού καναλιού, η Κουνταλίνη κατεβαίνει έναν ή περισσότερους σπονδύλους ανάλογα με το μέγεθος του ελαττώματος. Κανείς πόρνος δεν θα μπορούσε να φθάσει στην κοσμική πραγμάτωση. Το νερό είναι η κατοικία της φωτιάς. Εάν διασκορπίζουμε το νερό, χάνουμε την φωτιά.

Η αγνότητα είναι το θεμέλιο του Μεγάλου Έργου. Όλη η δύναμη της Κουνταλίνης συναντάται στο σπέρμα.

Όποιος θα επιτύχει να φθάνει αυτή η ενέργεια της Κουνταλίνης μέχρι τον αδένα της επίφυσης, επιτυγχάνει, πράγματι, την ανώτερη συνείδηση, την κατάσταση του Νίρβι Κάλπα Σαμαδί.

Αυτός που φθάνει σε αυτά τα ύψη είναι ένας φωτισμένος, ένας θεός.

Η Κουνταλίνη κείται στην τριγωνική κοιλότητα γνωστή σαν ουράνιο τρίγωνο μέσα στην Εκκλησία της Εφέσου.

Ο θαυμάσιος ναός της Εφέσου είναι ένας αστραφτερός λωτός. Αυτός ο λωτός έχει τέσσερα πέταλα. Η Εκκλησία της Εφέσου έχει την φωτεινότητα δέκα εκατομμυρίων ήλιων. Η στοιχειώδης γη των σοφών αντιστοιχεί σε αυτό το λουλούδι του λωτού. Όταν το ιερό φίδι ανοίγει την Εκκλησία της Εφέσου, μας απονέμει δυνάμεις πάνω στα στοιχειώδη πλάσματα που ζούνε στα σπλάχνα της γης. Τότε μπορούμε να ενεργούμε πάνω στους σεισμούς.

Όταν το φίδι φθάσει στο ύψος του προστάτη, ανοίγεται η Εκκλησία της Σμύρνης. Αυτό το τσάρκα έχει έξι πέταλα. Το προστατικό τσάκρα μας απονέμει την δύναμη να δημιουργούμε. Θα ήταν αδύνατη κάθε δημιουργία χωρίς το προστατικό τσάκρα. Ο αθάνατος Μπαμπάχι, ο Χριστός γιόγκι της Ινδίας, του οποίου το σώμα χρονολογείται από πολλά εκατομμύρια χρόνια, που χάνονται στην νύχτα των αιώνων, είναι ο ανώτατος διευθύνων του προστατικού τσάκρα.

Ο Μπαμπάχι χειρίζεται όλη την ζωή και έχει την δύναμη να δημιουργεί και να ξαναδημιουργεί εκ νέου. Το στοιχειώδες νερό των σοφών (η οντότητα του σπέρματος) είναι το στοιχείο αυτού του τσάκρα.

Όποιος ανοίξει την Εκκλησία της Σμύρνης, έχει εξουσία πάνω στα νερά και στις φουρτούνες.

Η άνοδος της Κουνταλίνης στην περιοχή του ομφαλού, μας απονέμει την δύναμη να ενεργούμε πάνω στην φωτιά των ηφαιστείων. Το τσάκρα της περιοχής του ομφαλού είναι η Εκκλησία της Περγάμου. Αυτό το τσάκρα έχει δέκα πέταλα. Η στοιχειώδης φωτιά των σοφών είναι το στοιχείο αυτού του τσάκρα.

Όταν η Κουνταλίνη φθάνει στο ύψος της καρδιάς, ανοίγεται η Εκκλησία της Θειάτυρας και μας απονέμει την δύναμη να ενεργούμε πάνω στους τέσσερεις ανέμους.

Ο λωτός της καρδιάς έχει δώδεκα πέταλα και το στοιχείο του είναι ο στοιχειώδης αέρας των σοφών. Όποιος θα ήθελε να μάθει να εισχωρεί με το φυσικό του σώμα μέσα στους υπεραισθητούς κόσμους, πρέπει να αφυπνίσει το τσάκρα της καρδιάς. Αυτό είναι εκείνο, που είναι γνωστό σαν επιστήμη Χίνας. Το ανθρώπινο σώμα μπορεί να εξέρχεται από το φυσικό επίπεδο και να εισέρχεται στους υπεραισθητούς κόσμους.

Όταν το ιερό φίδι φθάνει στο ύψος της καρδιάς, ανοίγεται η Εκκλησία της Θειάτυρας και μας κάνει διαισθητικούς.

Η άνοδος της Κουνταλίνης στην περιοχή του λάρυγγα μας απονέμει την δύναμη να ακούμε τις φωνές των όντων που ζουν στους υπεραισθητικούς κόσμους. Αυτό το τσάκρα συνδέεται με τον αγνό Ακάσα. Ακάσα είναι ο πράκτορας του ήχου. Το λαρυγγικό τσάκρα είναι η Εκκλησία των Σάρδεων. Όταν φθάνουμε σε αυτά τα ύψη, η Κουνταλίνη ανθίζει στα γόνιμα χείλη γενόμενη λόγος. Το λαρυγγικό τσάκρα έχει δεκάξι πέταλα.

Όταν η Κουνταλίνη φθάνει στο ύψος του μεσόφρυδου ανοίγεται η Εκκλησία της Φιλαδέλφειας. Αυτό είναι το Μάτι της Σοφίας. Σε αυτό το μαγνητικό κέντρο κατοικεί ο Πατέρας. Το τσάκρα του μεσόφρυδου έχει δύο πέταλα και είναι ο θρόνος του νου. Όταν ο νους-ύλη μετατρέπεται σε νου-Χριστό, λαμβάνουμε το πανωφόρι των Βούδα και το Μάτι του Σίβα. Όποιος ανοίγει το μετωπικό τσάκρα γίνεται διορατικός.

Όταν η Κουνταλίνη φθάνει στον αδένα της Επίφυσης, ανοίγεται η Εκκλησία της Λαοδίκιας. Αυτό το τσάκρα έχει χίλια αστραφτερά πέταλα. Αυτό είναι το στέμμα που αστράφτει σαν φωτοστέφανο φωτός στο κεφάλι των αγίων. Στον αδένα της Επίφυσης υπάρχει το άτομο του Αγίου Πνεύματος. Τότε λαμβάνουμε το λευκό περιστέρι του Αγίου Πνεύματος και γεμίζουμε με φώτιση, σοφία και παντογνωσία.

Στην Εκκλησία της Εφέσου κατακτούμε την γη. Στην Εκκλησία της Σμύρνης, το νερό. Στην Εκκλησία της Περγάμου, την φωτιά. Στην Εκκλησία της Θειάτυρας, τον αέρα. Στην Εκκλησία των Σάρδεων το ρευστό Ακάσα, Στην μεν Εκκλησία της Φιλαδέλφειας κατακτούμε τον νου και στην Εκκλησία της Λαοδικίας κατακτούμε το φως. Ετσι, είναι πως γινόμαστε βασιλιάδες και ιερείς της φύσεως σύμφωνα με την Τάξη του Μελχισεδέκ.

Στην μαγνητική περιοχή της ρίζας της μύτης βρίσκεται το άτομο του Πατέρα, στον αδένα της υπόφυσης το άτομο του Υιού και στην επίφυση το άτομο του Αγίου Πνεύματος.

Με την σεξουαλική μαγεία αφυπνίζεται, αναπτύσσεται και ξεδιπλώνεται ολοκληρωτικά, η φωτιά της Κουνταλίνης.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Το Μεγάλο Εργο πραγματοποιείται ολοκληρωτικά με το Αρκάνο 13 της Καβάλας. Τα 22 θεμελιώδη κλειδιά του έργου του ήλιου, οδηγούν τον μυημένο μέχρι την αλχημιστική ανάσταση.

Εκείνος που έφθασε την πέμπτη μύηση των μεγάλων μυστηρίων μπορεί, εάν έτσι το θέλει, να απαρνηθεί την άρρητη ευτυχία του Νιρβάνα.

Εκείνοι που απαρνιούνται τον Νιρβάνα από αγάπη προς την Ανθρωπότητα, έχουν δικαίωμα να ζητήσουν το Ελιξίριο της Μακροζωίας.

Με το μίγμα του κόκκινου ελιξιρίου και του λευκού ελιξιρίου προκύπτει το Ελιξίριο της Μακροζωίας. Το θαυμάσιο Ελιξίριο είναι ένα αέριο αμόλυντης λευκότητας. Αυτό το Ελιξίριο είναι κατατεθειμένο στο ζωτικό βάθος του ανθρώπινου οργανισμού.

Εκείνος που έλαβε το Ελιξίριο της Μακροζωίας, πεθαίνει αλλά δεν πεθαίνει. Ο άγγελος του θανάτου δεν σπάζει το ασημένιο κορδόνι εκείνων που ήδη είχαν την ευτυχία να λάβουν το Ελιξίριο της Μακροζωίας.

Κάθε μυημένος που λαμβάνει το Ελιξίριο της Μακροζωίας, πεθαίνει αλλά δεν πεθαίνει. Την τρίτη μέρα σηκώνεται από τον τάφο.

Επωφελούμενοι από το υπερδιάστημα, οι Δάσκαλοι επιτυγχάνουν να διαφεύγουν από τον τάφο, με το σάρκινο σώμα τους. Αυτή είναι η ανάσταση.

Όταν ανασταίνεται ένας Δάσκαλος, το Μεγάλο Έργο συμπληρώνεται. Την τρίτη ημέρα, ο Μέγας Διδάσκαλος Ιησούς πλησίασε με αστρικό σώμα μπροστά από τον άγιο τάφο του. Η εσωτερική παράδοση γνωρίζει ότι ο Διδάσκαλος ήλθε συνοδευόμενος από τις άγιες γυναίκες. Αυτές ήλθαν με αστρικό σώμα. Επίσης συνόδευαν τον Διδάσκαλο οι άγγελοι του θανάτου, οι Κύριοι του Κάρμα, οι Κύριοι της κοσμικής κίνησης, κλπ, κλπ.

Ο μεγάλος Διδάσκαλος κάλεσε το φυσικό του σώμα με μεγάλη φωνή. Εκείνο το σώμα, εμψυχωμένο από τον Λόγο, διείσδυσε εις το εσωτερικό του υπερδιαστήματος, ανορθώθηκε βυθισμένο απόλυτα μέσα στο αστρικό επίπεδο. Ο τάφος έμεινε άδειος και οι επίδεσμοι έπεσαν.

Στο αστρικό επίπεδο, οι άγιες γυναίκες περιποιήθηκαν το σώμα του Ιησού με φάρμακα και αρωματικές αλοιφές.

Υπακούοντας σε ανώτατες διαταγές, το αναστημένο σώμα εισχώρησε στο εσωτερικό της ψυχής του Διδασκάλου από το ανώτερο μέρος του αστρικού κεφαλιού.

Έτσι, (ήταν πως) ο Διδάσκαλος κατείχε το σώμα του μέσα στο αστρικό επίπεδο. Εκείνο το σώμα παρέμεινε σε κατάσταση Χίνας.

Ο Διδάσκαλος πέθανε αλλά δεν πέθανε. Ο τάφος έμεινε άδειος και οι επίδεσμοι έπεσαν. Το μαντήλι που βρισκόταν πάνω στο κεφάλι του δεν ήταν δεμένο με τους επιδέσμους, αλλά τυλιγμένο σε ένα ξεχωριστό μέρος.

Ο Ιησούς απέδειξε την Αλχημιστική ανάσταση όταν παρουσιάστηκε εμπρός στους μαθητές του. Ο άπιστος Θωμάς είπε: «Εάν δεν δω στα χέρια του τα σημάδια των καρφιών, και δεν βάλω το δάκτυλο μου στο σημάδι των καρφιών, και δεν βάλω το χέρι μου στο πλευρό του, δεν θα πιστέψω. Και οκτώ ημέρες αργότερα οι μαθητές πάλι βρίσκονταν μέσα και ο Θωμάς μαζί τους. Ήλθε ο Ιησούς, με κλεισμένες τις πόρτες, και στάθηκε στο μέσον και είπε: Ειρήνη σε σάς (Ειρήνη απεριόριστη). Μετά είπε στον Θωμά: Βάλε το δάκτυλο σου εδώ, και δες τα χέρια μου, και άπλωσε εδώ το χέρι σου και βάλτο στο πλευρό μου και να μην είσαι άπιστος αλλά πιστός. Και αποκρίθηκε ο Θωμάς και του είπε: Κύριε μου και θεέ μου. Του λέει ο Ιησούς: επειδή με είδες, Θωμά, πίστεψες. Μακάριοι αυτοί που δεν είδαν και επίστεψαν». Ιωάννης, κεφ 20 παρ 25-29.

Ο Ιησούς αναστήθηκε εκ νεκρών, ο Ιησούς σηκώθηκε από τον τάφο χρησιμοποιώντας το υπερδιάστημα. Ο Ιησούς διαπέρασε οποιοδήποτε τείχος και διείσδυσε στον περίβολο των μαθητών χρησιμοποιώντας το υπερδιάστημα. Η αστροφυσική θα ανακαλύψει πολύ γρήγορα την ύπαρξη του υπερδιαστήματος. Το υπερδιάστημα μπορεί να αποδειχθεί με την υπεργεωμετρία.

Εκείνοι που έλαβαν το Ελιξίριο της Μακροζωίας, πρέπει να περάσουν στο πάνθεον ή νεκροταφείο, τις τρομερές επικήδειες δοκιμασίες του Αρκάνο 13 της Καβάλας. Οι δοκιμασίες του Αρκάνο 13 είναι πιο τρομακτικές και από τον ίδιο τον θάνατο. Πολύ λίγα είναι τα ανθρώπινα όντα που μπόρεσαν να περάσουν τις δοκιμασίες του Αρκάνο 13 της Καβάλας.

Στις συμβολικές εικόνες του Αβραάμ του Εβραίου, βρίσκονται όλοι οι αλχημιστικοί χειρισμοί που οδηγούν τον γνωστικό σπουδαστή μέχρι την μυητική ανάσταση.

Οι δέκα τρεις αλχημιστικές εικόνες του χρυσαφένιου βιβλίου του Αβραάμ είναι οι ακόλουθες:

1. Ο Ερμής με ένα Κηρύκειο και ο Κρόνος κατεβαίνοντας ανάμεσα σε σύννεφα με ένα ρολόι άμμου πάνω στο κεφάλι. (Αξία του χρόνου και παράταση της ζωής εφόσον δεν βιάζουμε τον νόμο). Ο άγγελος του Κρόνου οπλισμένος με ένα δρέπανο προετοιμάζεται να κόψει τα πόδια του Ερμή. (Ολικός αποχωρισμός της ζωικής εκσπερμάτωσης, σταθεροποίηση του υδράργυρου, δηλαδή, αποθήκευση του σπερματικού υγρού, σύνδεση του αργύρου και του μόλυβδου, αυτό σημαίνει εργασία με το Αρκάνο A.Z.F. για να μετατραπεί ο μόλυβδος της προσωπικότητας στον αγνό χρυσό του Πνεύματος).

2. Βουνό με 7 σπήλαια και 7 φίδια, με χρώματα μαύρο, και κίτρινο. Το ένα φίδι καταβροχθίζει το άλλο με χρυσωμένα φτερά, και το ένα αρπακτικό προετοιμάζεται να φάει το άλλο. (Ανύψωση του ζωικού υδράργυρου, που απονεκρώνεται μέσω της θυσίας. Εξάχνωση της σεξουαλικής ενέργειας). Τα επτά σπήλαια αυτού του συμβόλου είναι τα επτά σώματα του ανθρώπου. Τα επτά φίδια είναι οι επτά βαθμοί της δύναμης της φωτιάς. Η Κουνταλίνη είναι επταπλή στην εσωτερική της συγκρότηση. Είναι επτά φίδια. Δύο ομάδες από τρία με την ύψιστη στέψη της έβδομης γλώσσας φωτιάς, που μας ενώνει με το Ένα, τον Νόμο, τον Πατέρα. Κάθε ένα από αυτά τα επτά φίδια ζει στο ιερό του σπήλαιο. Όταν ο άνθρωπος σηκώσει το πέμπτο φίδι έχει δικαίωμα να ζητήσει το Ελιξίριο της Μακροζωίας. Το πέμπτο φίδι ανήκει στο πέμπτο σπήλαιο του μυστηρίου. Το πέμπτο φίδι ανήκει στο αιτιατό σώμα ή σώμα της θέλησης. Οι φάσεις του Μεγάλου Έργου αντιπροσωπεύονται στην δεύτερη εικόνα του Αβραάμ του Εβραίου, από την κορυφή από γαλάζια κλαδιά με χρυσωμένα φύλλα και λευκά και κόκκινα λουλούδια.

3. Ο κήπος των εσπερίδων, με μία κούφια βελανιδιά (θρόνος), με μία ωραία τριανταφυλλιά και μία βρύση με λευκό νερό που οι τυφλοί αναζητούν άκαρπα. (Αναζωογόνηση του εξαχνωμένου υδράργυρου). Ο κήπος των Εσπερίδων είναι η Εδέμ της Βίβλου. Η Εδέμ είναι το ίδιο το σεξ. Εμείς εξήλθαμε από την Εδέμ από την πόρτα του σεξ. Μόνον μέσω αυτής της πόρτας μπορούμε να εισέλθουμε στην Εδέμ. Ο θρόνος βρίσκεται στο σεξ. Δεν βρίσκεται ο Βασιλεύς στο πρόσωπο. Ο Βασιλεύς βρίσκεται στο σεξ. Το σεξ είναι ο Βασιλεύς των βασιλέων και Κύριος των κυρίων. Η βρύση με το λευκό νερό που οι τυφλοί των διαφόρων σχολών, θρησκειών και τάξεων, αναζητούν ανώφελα χωρίς να την βρίσκουν ποτέ, είναι το σπερματικό υγρό. Η ωραία τριανταφυλλιά είναι τα τσάκρας, τροχοί ή θεές του αστρικού σώματος που περιστρέφονται γεμάτα με λάμψη, σαν αστραφτεροί ήλιοι, όταν αφυπνίζουμε το ιερό φίδι.

4. Ο Βασιλεύς Ηρώδης διατάζει να σφάξουν τα αθώα νήπια. Μερικές μητέρες ικετεύουν, επτά μικρά παιδιά κείτονται νεκρά, οι στρατιώτες χύνουν το αίμα των αθώων (παγκόσμιο πνεύμα των μετάλλων) σε ένα βαρέλι όπου λούζονται ο ήλιος και η σελήνη. Κάθε μυημένος πρέπει να περάσει από τον μυητικό αποκεφαλισμό. Υπάρχουν επτά αποκεφαλισμοί της φωτιάς. Υπάρχουν επίσης τρεις μεγάλοι βασικοί αποκεφαλισμοί που ανήκουν στην Μύηση της Αφροδίτης.

Σε καθένα από τα επτά φίδια της φωτιάς αντιστοιχεί ένας αποκεφαλισμός. Όταν ανορθώνουμε το πρώτο φίδι, που αντιστοιχεί στο φυσικό σώμα, περνάμε από τον πρώτο αποκεφαλισμό. Όταν ανορθώνεται το δεύτερο, που αντιστοιχεί στο αιθερικό σώμα, ο μυημένος περνά από τον δεύτερο. Στο αστρικό σώμα περνάει από τον τρίτο∙ στο νοητικό από τον τέταρτο∙ στο σώμα της θέλησης από τον πέμπτο∙ στο σώμα της συνείδησης από τον έκτο, και στο σώμα του πνεύματος από τον έβδομο. Είναι επτά αποκεφαλισμένα παιδιά. Αυτές οι τελετές είναι τρομερά θεϊκές. Όλες αυτές οι τελετές πραγματοποιούνται στους εσωτερικούς κόσμους.

Κάθε φορά που ένα από τα ιερά φίδια διέρχεται από τον λαιμό πραγματοποιείται η τρομερή τελετή του αποκεφαλισμού. Ο ήλιος και η σελήνη, ο άνδρας και η γυναίκα, λούζονται στο βαρέλι όπου βρίσκεται το αίμα των επτά αποκεφαλισμένων.

Μόνον με την πρακτική της σεξουαλικής μαγείας (Αρκάνο A.Z.F.) επιτυγχάνεται η ανύψωση κάθε ενός από τα επτά φίδια. Μόνον πραγματοποιώντας σεξουαλική μαγεία είναι δυνατόν να περάσουμε από τους επτά φοβερά θεϊκούς αποκεφαλισμούς.

5. Ένα κηρύκειο με δύο φίδια που καταβροχθίζονται. (Διάλυση και πτητικότητα). Υπάρχουν δύο φίδια. Το φίδι του πειρασμού της ηδονικής Εδέμ και το μπρούτζινο φίδι που θεράπευε τους Ισραηλίτες στην έρημο. Το ένα πρέπει να καταβροχθίσει το άλλο αναπόφευκτα. Εάν το θεϊκό καταβροχθιστεί μετατρεπόμαστε σε δαιμόνια. Εάν νικάει το θεϊκό είμαστε σωσμένοι. Το έμβλημά μας είναι ΘΕΛΗΣΗ.

Το κλειδί βρίσκεται στην διάλυση και στην πτητικότητα. Πρέπει να εξαχνώσουμε το σπερματικό υγρό προς τα επάνω, προς την καρδιά. Πρέπει να εγκεφαλοποιήσουμε το σπέρμα. Δεν πρέπει να εκσπερματώνεται το σπέρμα. Πρέπει να γνωρίζουμε να αποσυρόμαστε από την μυστική πράξη χωρίς να διασκορπίζουμε το σπέρμα. Αυτό είναι το Αρκάνο A.Z.F.

6. Ένα θυσιασμένο φίδι. (Πήξη και στερεοποίηση του πτητικού). Οι σπερματικοί ατμοί ανεβαίνουν από τα δύο συμπαθητικά κανάλια που τυλίγονται στον νωτιαίο μυελό. Τότε, φθάνουν στον αποστακτήρα του εγκεφάλου όπου σταθεροποιούνται. Αυτή είναι σεξουαλική μετατροπή.

7. Μια έρημος με τέσσερεις πηγές που σχηματίζουν ποτάμια και τέσσερα φίδια που σέρνονται. (Πολλαπλασιασμός του πόσιμου χρυσού). Ο χρυσός είναι η ιερή φωτιά που πολλαπλασιάζεται αναφλέγοντας τις θεϊκές δυνάμεις. Τα τέσσερα ποτάμια είναι τα τέσσερα στοιχεία: φωτιά, αέρας, νερό και γη. Με αυτά τα τέσσερα στοιχεία πρέπει να εργαστούμε στο Μεγάλο Έργο.

8. Στο εσωτερικό της αψίδας της Αλχημιστικής νίκης βρίσκεται ο Φλαμέλ, σαν προσκυνητής φορώντας ένα πανοφώρι με χρώμα πορτοκαλί, μαύρο και λευκό (χρώματα που συμβολίζουν την σεξουαλική μετατροπή), και γονατισμένος στα πόδια του Αγίου Πέτρου (τη Φιλοσοφική Πέτρα, το σεξ). Η Περρενέλ, η σύζυγος του Φλαμέλ, του αλχημιστή, είναι γονατισμένη μπρος στον Άγιο Πέτρο γιατί αυτή είναι η συντρόφισσα της αλχημείας με την οποία εφαρμόζεται η σεξουαλική μαγεία. Ο Άγιος Πέτρος φαίνεται στο μέσον έτοιμος να δικάζει τον κόσμο. (Ο κόσμος μπορεί να σωθεί μόνον με την πέτρα της χάριτος, το σεξ).

9. Κάτω υπάρχουν δύο δράκοντες, ο ένας από αυτούς πτερωτός. (Το πτητικό και το σταθερό). Ο λευκός δράκοντας και ο μαύρος δράκοντας, ο εσωτερικός Χριστός του κάθε ανθρώπου και το ψυχολογικό Εγώ.

1Ο. Μία γυναίκα και ένας άνδρας. Οι δύο φυσικοί συμφιλιωτές που δουλεύουν στο Μεγάλο Έργο.

11. Τρεις αναστημένοι: σώμα, ψυχή και πνεύμα. (Ανασταίνονται με την δύναμη της λευκής πέτρας). Τώρα καταλαβαίνουμε γιατί ο Πέτρος, που σημαίνει πέτρα, έχει τα κλειδιά του ουρανού. Αυτή η πέτρα είναι το σεξ. Το κλειδί του ουρανού είναι το μεγάλο Αρκάνο. Το μεγάλο Αρκάνο συνίσταται στο να έχεις σεξουαλική σχέση και να αποσύρεσαι χωρίς να διασκορπίζεις το σπέρμα. Αυτή η πρακτική είναι το Αρκάνο A.Z.F. Με αυτό το κλειδί αφυπνίζονται όλες οι δυνάμεις και επιτυγχάνεται το Ελιξίριο της Μακροζωίας. Το σημαντικό είναι να μην διασκορπίζεται το σπέρμα ουδέποτε στην ζωή.

12. Δύο άγγελοι. Ο άγγελος του άνδρα και της γυναίκας. Αμφότεροι συνεργάζονται στο Μεγάλο Έργο για να αφυπνίσουν την Κουνταλίνη και να επιτύχουν την ανάσταση.

13. Έναν άνδρα που δαμάζει έναν λέοντα με το πέλμα. (Ο Λέοντας είναι η φωτιά). Όταν φθάσουμε να κυριαρχούμε την φωτιά ολοκληρωτικά, η ανάσταση πραγματοποιείται γιατί το Μεγάλο Έργο έχει ολοκληρωθεί.

Σε αυτά τα δέκα τρία σύμβολα του Αβραάμ, του Ιουδαίου, ευρίσκεται όλη η επιστήμη που μας οδηγεί μέχρι την ανάσταση των νεκρών. Ο Νικόλας Φλαμέλ απεικόνισε αυτές τις τρεις εικόνες στην προμετωπίδα των πυλών του κοιμητηρίου των Νηπίων στο Παρίσι.

Εκείνος που γνωρίζει να εννοεί, θα κατανοήσει. Ο θάνατος μπορεί να νικηθεί θριαμβευτικά. Η σεξουαλική μαγεία είναι ο δρόμος…

Μπορούμε να διατηρήσουμε το φυσικό σώμα κατά την διάρκεια εκατομμυρίων χρόνων για να εργαζόμαστε για την πάσχουσα Ανθρωπότητα.

Στις δύο πλευρές της πύλης, πάνω στην οποία βρίσκονται οι συμβολικές εικόνες, ο Νικόλας Φλαμέλ έγραψε: «Πολύ ευχαριστεί τον θεό η λιτανεία, εάν γίνεται με ευλάβεια». Αυτό ερμηνεύεται με την αίσθηση του ότι η διαδοχή των χρωμάτων στο Μεγάλο Έργο, δηλαδή, η σεξουαλική μετατροπή είναι ευχάριστη στον θεό, διότι μετατρεπόμαστε σε θεούς, «οι θεοί είναι θεός».

Όλοι οι γνωστικοί μαθητές και μαθήτριες μας μπορούν να αναστηθούν εκ νεκρών και να διατηρήσουν το φυσικό τους σώμα κατά την διάρκεια εκατομμυρίων ετών εάν εξασκούνται με την σεξουαλική μαγεία, δηλαδή, δουλεύοντας με το μεγάλο Αρκάνο.

Στην εποχή μας, ζούνε μεγάλοι Δάσκαλοι, των οποίων τα σώματα χρονολογούνται από πολλά εκατομμύρια χρόνια.

Ο κόμης Σαν Ζερμαίν, που έδρασε κατά την διάρκεια του δεκάτου έκτου, δεκάτου εβδόμου και δεκάτου ογδόου αιώνα, στις αυλές της Ευρώπης, σήμερα ζει με το φυσικό του σώμα.

Ο αινιγματικός και ισχυρός κόμης Καλιόστρο, σήμερα διατηρεί το φυσικό σώμα το οποίο είχε στο Μεσαίωνα. Υπάρχουν εκατομμύρια ανθρώπινα όντα τα οποία σχηματίζουν την θεϊκή Ανθρωπότητα και που διατηρούν τα σώματα τους σε κατάσταση Χίνας. Αυτοί οι αθάνατοι εργάζονται για την πάσχουσα Ανθρωπότητα. Κάποια από αυτά τα θεϊκά ανθρώπινα όντα, έδωσαν το μεγάλο πήδημα, μεταφέροντας το φυσικό τους σώμα σε άλλους πιο προηγμένους πλανήτες.

Εάν εσύ, αγαπητέ αναγνώστη, θα ήθελες να φθάσεις σε αυτά τα ύψη της Μύησης, πραγματοποίησε σεξουαλική μαγεία, και μείνε σταθερός μέσα στο Γνωστικό μας Κίνημα. Μην αφήσεις να βγεις από αυτό το μεγάλο εσωτερικό Κίνημα. Γνώριζε ότι τώρα εμείς οι γνωστικοί είμαστε, οι μοναδικοί που παραδίδουμε στην πάσχουσα Ανθρωπότητα το μεγάλο Αρκάνο.

Υπάρχουν τώρα σπινθηροβόλα πνεύματα διανοητισμού που μάχονται για να βγάλουν τους γνωστικούς σπουδαστές από το μοναδικό μονοπάτι που μπορεί, πραγματικά και με απολύτως πρακτική μορφή, να τους μετατρέψει σε θεούς τρομερά θεϊκούς.

Εάν εσύ, αγαπητέ μαθητή, αποδείξεις την πίστη σου στην Μεγάλη Αιτία, εμείς, οι μεγάλοι Αδελφοί του Ναού, θα σε φέρουμε από το χέρι μέχρι την αλχημιστική ανάσταση.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

Η ΚΟΣΜΙΚΗ ΜΗΤΕΡΑ

Ο θεός δεν έχει καμία μορφή. Ο θεός είναι της ίδιας ουσίας με το απόλυτο αφηρημένο διάστημα.

Ο θεός είναι Εκείνο… Εκείνο… Εκείνο…

Ο θεός έχει δύο απόψεις: Σοφία και Αγάπη. Ο θεός σαν σοφία είναι Πατέρας. Ο θεός σαν Αγάπη είναι Μητέρα.

Ο Χριστός είναι ο Υιός του θεού. Ο Χριστός είναι ένα άτομο, ο Χριστός είναι μία Στρατιά. Ο Χριστός είναι η Στρατιά του Ήχου. Ο Λόγος.

Προτού να χαραχθεί η Αυγή της νέας κοσμικής Ημέρας, ο Πατέρας, η Μητέρα και ο Υιός, ήταν ένα. Εκείνο… Εκείνο… Εκείνο…

Ο Θεός σαν Πατέρας διαμένει στο Μάτι της Σοφίας. Αυτό το Μάτι είναι τοποθετημένο μεταξύ των δύο φρυδιών. Ο θεός σαν Μητέρα διαμένει στον Ναό Καρδιά.

Σοφία και Αγάπη είναι οι δύο ουσιώδεις κολώνες της μεγάλης Λευκής Στοάς.

Μέσα σε κάθε άνθρωπο υπάρχει ένας στρατιώτης της Στρατιάς του Ήχου. Αυτός είναι ο εσώτερος Χριστός του κάθε ανθρώπου που έρχεται στον κόσμο.

Ο επταπλός άνθρωπος είναι μόνον η αμαρτωλή σκιά αυτού του στρατιώτη της Στρατιάς του Ήχου.

Χρειαζόμαστε να ενσαρκώσουμε τον Άνθρωπο Ήλιο, τον εσωτερικό Χριστό. Η θεϊκή Μητέρα μας βοηθάει.

Ζητήστε και θα σας δοθεί, χτυπήσετε και θα σας ανοιχθεί.

Ο θεός σαν Αγάπη είναι η Ίσις, της οποίας κανείς θνητός δεν έχει σηκώσει το πέπλο. Ποιος είναι εκείνος που θα τολμούσε να σηκώσει αυτό το τρομερά θεϊκό πέπλο; Αλίμονο στους βέβηλους και στις βέβηλες που τόλμησαν ακόμη και να αγγίξουν το πέπλο της Ίσιδας.

Όταν ο ευσεβής κάνει τις παρακλήσεις του στην θεϊκή Μητέρα, πρέπει να αποκοιμιέται και να βυθίζεται σε βαθύ εσωτερικό διαλογισμό. Ο αληθινός ευσεβής δεν σηκώνεται από το κρεβάτι του, ούτε τρώει ούτε πίνει, μέχρι να λάβει την απάντηση της θεϊκής Μητέρας.

Η Κοσμική Μητέρα δεν έχει μορφή, αλλά αρέσκεται να παίρνει κάποια μορφή για να απαντήσει στον ικέτη. Μπορεί να απαντήσει σαν Ίσις, Ρέα, Κυβέλη, Τονανζίν, Μαρία, κλπ.

Όταν η θεϊκή Μητέρα δώσει την απάντηση της στον ευσεβή, διαλύει ακαριαία την μορφή της διότι δεν την χρειάζεται.

Η Θεϊκή Μητέρα είναι η δεύτερη άποψη Εκείνου, και ονομάζεται Αγάπη. Η αγάπη είναι μία ουσία που είναι της ιδίας ουσίας με το πολύ βαθύ αφηρημένο διάστημα.

Η θεϊκή Μητέρα δεν είναι μία γυναίκα ούτε βέβαια κάποιο άτομο. Είναι μόνο μία άγνωστη ουσία.

Οποιαδήποτε μορφή που Αυτό παίρνει, διαλύεται μετά. Αυτό είναι Αγάπη.

Ο θεός Μητέρα είναι Αγάπη. Ο θεός Μητέρα μας λατρεύει, μας αγαπά τρομερά. Η θεά Μητέρα του κόσμου ανέρχεται από το μυελικό κανάλι μετατρεπόμενη σε φίδι φωτιάς όταν εργαζόμαστε με το Αρκάνο A.Z.F.

Η θεά Μητέρα του κόσμου είναι η Ντέβι Κουνταλίνη.

Η θεϊκή Μητέρα φέρει στα αγαπημένα της μπράτσα το παιδί της. Ο εσώτερος Χριστός του κάθε ανθρώπου είναι αυτό το παιδί. Η Μητέρα είναι Εκείνο… Εκείνο… Εκείνο… Ίσις… Αγάπη… Μυστήριο…

Ο ευσεβής που θέλει δυνάμεις, πρέπει να τις ζητά από την θεϊκή Μητέρα. Ο αληθινός ευσεβής ταπεινώνεται εμπρός στον θεό Μητέρα.

Εάν ο ευσεβής, αποφασίζει αληθινά να διορθώσει τα σφάλματα του και να πατήσει το μονοπάτι της αγιότητας, μπορεί να ζητά από την θεϊκή Μητέρα την συγγνώμη από το περασμένο Κάρμα του και η θεϊκή Μητέρα το συγχωρεί. Αλλά, εάν ο ευσεβής δεν διορθώνεται, ούτε ακολουθεί το μονοπάτι της αγιότητας, είναι άχρηστο να ζητάει συγγνώμη από την θεϊκή Μητέρα, γιατί αυτή δεν τον συγχωρεί.

Η θεϊκή Μητέρα συγχωρεί τα πραγματικά μετανοημένα παιδιά της. Αυτή γνωρίζει να συγχωρεί τα παιδιά της, γιατί είναι παιδιά της.

Όλο το Κάρμα των κακών πράξεων περασμένων ενσαρκώσεων μπορεί να συγχωρεθεί από την θεϊκή Μητέρα. Όταν η μετάνοια είναι απόλυτη, η τιμωρία είναι περιττή.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Αποπερατώσαμε αυτήν την εργασία. Εδώ έχεις, αγαπητέ αναγνώστη, ένα χρυσό βιβλίο. Αυτό είναι το βιβλίο των μεγάλων μυστηρίων.

Ουδέποτε στην ιστορία των αιώνων, κάποιος Δάσκαλος δεν τόλμησε να παραδώσει δημοσίως τα τρομερά μυστικά που περιέχονται σε αυτό το βιβλίο. Τώρα έχεις, αγαπημένε αδελφέ, ένα βιβλίο με το οποίο θα μπορείς να μετατραπείς σε έναν θεό τρομερά θεϊκό.

Μελέτησε, αγαπητέ αναγνώστη, αυτό το βιβλίο. Βάλε σε πράξη το μεγάλο Αρκάνο. Μην χάνεις χρόνο με θεωρίες. Το όπιο των θεωριών είναι πιο πικρό και από τον θάνατο.

Θυμήσου πολυαγαπημένε μαθητή, ότι εμείς οι μεγάλοι Αδελφοί της μεγάλης Λευκής Στοάς, θέλουμε να σε βοηθήσουμε. Δούλευε με ένταση στο Μεγάλο Έργο.

Μπορείς να αφυπνίσεις την φιδική φωτιά με τα κλειδιά που έχουν δοθεί σε αυτό το βιβλίο. Μπορείς να περιστρέψεις τα τσάκρας με την ιερή φωτιά. Μπορείς να μάθεις να εισέρχεσαι στους εσωτερικούς κόσμους θεληματικά με τους θησαυρούς που σου δωρίσαμε σε αυτό το βιβλίο.

Εδώ έχεις, αγαπητέ αναγνώστη, το Ελιξίριο της Μακροζωίας. Την εκπληκτική θεϊκή επιστήμη που τρομοκρατεί τους βέβηλους.

Σε αυτό το βιβλίο δωρίσαμε τα δεκατρία μυστικά της ανάστασης. Με αυτήν την μυστηριώδη επιστήμη θα έχεις δύναμη για να νικήσεις τον θάνατο.

Εδώ έχεις το κλειδί του μυστήριου 13. Τώρα, πολυαγαπημένε αναγνώστη, όλα εξαρτώνται από σένα. Μπορείς να αναστηθείς εκ νεκρών και να διατηρηθείς ζωντανός κατά την διάρκεια εκατομμυρίων ετών.

Εάν θέλεις να θριαμβεύσεις, να έχεις θεληματική δύναμη, μην αφήσεις να αποκοπείς από τον βασιλικό δρόμο. Να θυμάσαι ότι τώρα υπάρχουν σκοτεινά άτομα με σπινθηροβόλο διανοητισμό που μάχονται ενάντια στο Παγκόσμιο Χριστιανικό Γνωστικό Κίνημα. Να παραμένεις επάγρυπνος και προσεκτικός όπως ο σκοπός σε εποχή πολέμου.

Η μεγαλύτερη επιθυμία μας, αδελφέ της ψυχής μου, είναι να σε εξυπηρετήσουμε, να σε βοηθήσουμε, να σε οδηγήσουμε από το χέρι στον άγνωστο δρόμο, τον στενό και δύσκολο, που οδηγεί στο φως.

Μελέτησε αυτό το βιβλίο. Διαλογίσου, προσευχήσου και δούλεψε με το Μεγάλο Αρκάνο. Το έβλημά μας είναι ΘΕΛΗΣΗ.

Είθε ο Πατέρας σας που βρίσκεται στο κρυφό και η θεϊκή σας Μητέρα Κουνταλίνη να σας ευλογούν.

Δικός σας

Σαμαέλ Αούν Βεόρ

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΤΣΙΤΣΕΝ ΙΤΣΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑΣ ΣΑΚ-ΝΙΚΤΕ

Όλοι όσοι έχουν ζήσει στην Μαγιάμπ, έχουν ακούσει το γλυκό όνομα της πριγκίπισσας Σακ-Νικτέ που πάει να πει Λευκό Άνθος.

Ήταν ψηλή και γαλήνια σαν την Σελήνη που τα βλέπει όλα με ήρεμη αγάπη. Σαν την σελήνη, που λούζεται στα ήσυχα νερά από όπου όλοι μπορούν να πιουν το φως της.

Ήταν σαν την αγριοπεριστέρα που όταν τραγουδάει κάνει όλον τον κόσμο να αναστενάζει κι έμοιαζε με δροσοσταλίδα που πέφτει επάνω στα φύλλα και τα γεμίζει φρεσκάδα και λάμψη.

Ήταν σαν το ασημένιο βαμβάκι που παρασύρεται από τον άνεμο και στολίζει τον αέρα, και σαν την μαρμαρυγή του ήλιου που κάνει καινούρια την ζωή.

Έτσι λοιπόν, ήταν το άνθος που ανθίζει τον μήνα των Αρραβώνων προ αμνημονεύτων χρόνων. Όλα όμως έχουν ένα τέλος.

Τσιτσέν Ιτσά, πόλη των πόλεων, Τσιτσέν Ιτσά, βασίλισσα των ομορφότερων πραγμάτων, Τσιτσέν Ιτσά, άδυτο της σοφίας… τι, άραγε, απέγινες;

Το χρυσό φίδι σταμάτησε να πετάει και ξερίζωσε τα λαμπερά φτερά του, και έγινε σταχτί και κυλίστηκε στην γη, αλλά παρέμεινε όμορφο παρ’ όλο που ήταν λυπημένο.

Έτσι οι γιοι του φωτός που γεμίζει τους αιθέρες έπεσαν στην γη, και οι άρχοντες της Τσιτσέν αλλάξανε όνομα και άρχισαν να ονομάζονται Κανέκ που πάει να πει Μαύρο Φίδι.

Ο τελευταίος πρίγκιπας Κανέκ ήταν ο μέγας άρχοντας της Τσιτσέν Ιτσά. Θα διηγηθούμε και θα τραγουδήσουμε τον κακότυχο έρωτα του Μαύρου Φιδιού με το Λευκό Άνθος της Μαγιάμπ. Θα το πούμε με τραγούδια για να ευφράνουμε την λύπη και να το δεχτεί η καρδιά μελωδικά. Ακούστε να μαθαίνετε, αφού από όλα τα τραγούδια όλο και κάτι μαθαίνει κανείς.

Ο πρίγκιπας Κανέκ όταν ήταν επτά χρονών σκότωσε μια πεταλούδα και την έλιωσε μέσα στα δάχτυλά του, και αυτά γεμίσανε με χρώματα αστραφτερά. Το βράδυ της ίδιας ημέρας που συνέβηκε αυτό, ονειρεύτηκε ότι μεταμορφώθηκε σε σκουλήκι.

Όταν ο πρίγκιπας εκείνος ήταν δύο φορές επτά χρονών, βρήκε ένα μικρό ελάφι που είχε πέσει σε μια παγίδα του μήνα Μοάν, που δίνει χάρη και ευωδιά στους κάμπους, που χαρίζει χρώματα στα μάτια, απαλοσύνη στα χέρια, τραγούδια στα αυτιά και έρωτα στις καρδιές.

Έτσι, ήταν στην Μαγιάμπ η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ, που γεννήθηκε την μεγάλη μέρα των τριών πόλεων, στο μεσουράνημα της δόξας τους.

Με ζοφερά χρώματα είχε γραφτεί η μοίρα της. Όσοι όμως την είδαν με τα ίδια τους τα μάτια την φώναζαν με το ίδιο όνομα που την φωνάζουν τώρα. Το όνομά της όταν το λες αναδίδει το άρωμα του κάμπου το ξημέρωμα.

Λένε πως η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ γεννήθηκε την νύχτα εκείνη που το «λαμπερό αστέρι που φωτίζει την ζωή» ζευγάρωσε με τον ήλιο.

Γεννήθηκε από τον βασιλιά Ουνάσελ, τον ωραίο και δυνατό στην μάχη, και από την πιο όμορφη γυναίκα που την έλεγαν Χρυσαφένιο Αστέρι.

Και ήταν σε εκείνους τους καιρούς του μεγαλείου, η πριγκίπισσα του Μαγιαπάν, του οχυρού των Μάγια. Και η σημαία και το στέμμα της Μαγιάμπ, όταν οι τρεις πολιτείες συμφώνησαν να είναι για πάντα ενωμένες[1].

Είχαν ζήσει τις δύο πρώτες ζωές τους η Ουξμάλ και η Τσιτσέν Ιτσά, και η γενναία Μαγιαπάν ήταν η καινούρια και η περήφανη.

Οι τρεις βασιλιάδες είχανε φιλικές σχέσεις και μπορούσες να πας απ’ άκρη σ’ άκρη στην Μαγιάμπ, την χώρα των Μάγια, χωρίς να δεις στρατούς, αφού όλοι κυνηγούσαν την ειρήνη.

Ο πρίγκιπας με το μαχαίρι του άνοιξε τα σωθικά του άτυχου ζώου που έσκουζε φωνάζοντας την μάνα του, του ξερίζωσε την καρδιά και πήγε να την προσφέρει σε έναν από του Μαύρους θεούς που βοηθάνε τους μάγους. Τα χέρια του γέμισαν αίματα. Το ίδιο βράδυ ονειρεύτηκε πως ήταν μια τίγρη διψασμένη για αίμα και όταν ξύπνησε δεν το είχε λησμονήσει.

Όταν ο πρίγκιπας εκείνος ήταν τρεις φορές επτά χρονών πήγε στον βασιλιά των Ιτσά, και εκείνη την ημέρα είδε την πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ.

Το βράδυ της ίδιας μέρας δεν είδε κανένα όνειρο, διότι δεν κοιμήθηκε, παρά μονάχα έκλαιγε μέχρι να ξημερώσει. Αισθάνθηκε λυπημένος για όλη του την ζωή.

Η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ όταν ήταν πέντε χρονών πρόσφερε σε έναν διαβάτη μια κούπα δροσερό νερό. Και καθώς του την έδινε, κοίταξε μέσα στην κούπα και στο νερό καθρεφτίστηκε η ματιά και η μορφή της. Τότε στο νερό της κούπας βλάστησε ένα λουλούδι.

Όταν η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ ήταν δύο φορές πέντε χρονών, πήγε στο χωράφι με το καλαμπόκι και ήρθε ένα περιστέρι και κάθισε στον ώμο της του έδωσε στην παλάμη της καλαμπόκι, το φίλησε στο ράμφος και το άφησε να πετάξει.

Όταν η Σακ-Νικτέ ήταν τρεις φορές πέντε χρονών, είδε τον πρίγκιπα Κανέκ, που τότε ήταν ο άρχοντας των Ιτσά. Και του έκαψε την καρδιά με την φλόγα του καινούριου ήλιου. Όλο το βράδυ της ίδιας μέρας κοιμήθηκε με ένα χαμόγελο στο στόμα και ξύπνησε λες και είχε ανάψει στο στόμα και την ψυχή του ένα λαμπερό φως.

Εκείνη ήξερε πως ο χρόνος είχε ωριμάσει. Για το κρυμμένο λουλούδι έρχονται οι ήλιο του Μοάν να το ανοίξουν και να του δώσουν το όμορφο χρώμα, και έρχεται και ο καθαρός αέρας της αυγής για να σκορπίσει τις ευωδιές. Έτσι, η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ άνθισε στην γη της Μαγιάμπ την ημέρα που ορίστηκε το πεπρωμένο της.

Ο μεγάλος αρχαίος λίθος που γράφτηκε στους ζοφερούς καιρούς λέει το τι έγινε. Και έτσι τραγουδιέται τώρα με φωνή τρεμάμενη.

Στην κραταιά πόλη Ιτσμάλ κίνησε να πάει ο πρίγκιπας Κανέκ, για να εξαγνιστεί ενώπιον της μορφής του ηγεμόνα Σαμνά, σύμφωνα με το έθιμο, επειδή επρόκειτο να αναγορευτεί βασιλιάς των Ιτσά.

Ο πρίγκιπας είχε δειλιάσει και είχε χάσει το κουράγιο του. Παραλυμένος από τον φόβο ανέβηκε τα 26 σκαλοπάτια του Ναού και χλόμιασε όταν αντίκρισε την όψη του Πατέρα των αδελφών του. Τα πόδια του κυνηγού όταν κατέβηκε έτρεμαν, και τα χέρια του πολεμιστή ήταν μουδιασμένα.

Τότε το Μαύρο Φίδι είδε την πριγκίπισσα, και άλλαξε η ζωή του ριζικά.

Η πριγκίπισσα πήγε εκεί, στην μεγάλη πλατεία της Ιτσμάλ, που ήταν γεμάτη κόσμο που είχε έρθει από τα τέσσερα σημεία της Μαγιάμπ για να δει τον πρίγκιπα. Όλοι όσοι βρίσκονταν κοντά είδαν τι του συνέβαινε. Είδαν το χαμόγελο της πριγκίπισσας και την ματιά της γεμάτη λάμψη. Είδαν τον πρίγκιπα να κλείνει τα μάτια και να σφίγγει το στήθος του με μάτια παγωμένα.

Δεν είδαν όμως το βέλος, που ήρθε από ψηλά και καρφώθηκε ταυτόχρονα και στους δύο και τους ένωσε σφιχτά τον έναν με τον άλλον, για να εκπληρωθεί η επιθυμία των Θεών. Επιθυμία που δεν την γνώριζαν οι άνθρωποι.

Γιατί πρέπει να μάθετε ότι την πριγκίπισσα της Μαγιαπάν την είχε λογοδώσει ο πατέρας της, ο ισχυρός Βασιλιάς Ουνάσελ, στον νεαρό Ουλίλ, πρίγκιπα της Ουξμάλ, που ήταν γιος των Ουίτσε και κληρονόμος της συμμαχίας των τριών πόλεων.

Στην Ιτσμάλ βρίσκονταν οι τρεις μεγάλοι άρχοντες την ημέρα του εξαγνισμού και όταν συναντήθηκαν υποκλίθηκαν ο ένας στον άλλον. Η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ έριξε την λάμψη της επάνω τους σαν την ξάστερη σελήνη.

Και διάλεξε το Μαύρο Φίδι για να γεμίσει την ζωή του με φως και γλυκύτητα.

Ήταν μεγάλη μέρα για την Μαγιάμπ.

Πρίγκιπα Κανέκ, πρίγκιπα Κανέκ τι ήξερες από όλα αυτά σαν την πρωτοκοίταξες;…

Ισχυρό βασίλειο της Ιτσά, το μεγαλείο σου είχε θαμπώσει και η λάμψη από το αρχαίο σου φως σιγόσβηνε, και το μαύρο φίδι σερνόταν μέσα στην σκοτεινιά όταν εμφανίστηκε η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ και αμέσως όλα άλλαξαν λες και έλαμψε ένα αστέρι στην καρδιά του πρίγκιπά σου!

Τσιτσέν Ιτσά, λευκή κατοικία του Ιερού Ήλιου, ήσουν ζοφερή και ήρθε εκείνη να αλλάξει το πεπρωμένο σου! Αλλά δεν το ήξερες!

Λαέ της Ιτσά, τέκνα του Αρχαίου Φωτός, όταν συντριμμένα περιμένατε τον κεραυνό της τιμωρίας, σας προσφέρθηκε η σωτηρία! Ο Κρυμμένος Άρχοντας, που αγαπούσε τους γιους των ευλογημένων αντρών, έστειλε το Λευκό Άνθος της Μαγιάμπ για να σας φωτίσει. Και εκείνη την ημέρα οι δυνάμεις του Ουρανού και της Γης ενώθηκαν, για να ανοίξουν έναν καινούριο δρόμο στην γη της Μαγιάμπ.

Σήμερα είναι η μέρα που ο πρίγκιπας Κανέκ στέφτηκε βασιλιάς της Τσιτσέν Ιτσά και άρχισε η αντίστροφη μέτρηση των τριάντα επτά ημερών που απομένουν για να παντρευτεί ο πρίγκιπας Ουλίλ την πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ.

Παρουσιάστηκαν οι αγγελιαφόροι από την Μαγιαπάν στον Βασιλιά της Τσιτσέν και του διαμήνυσαν: «Ο άρχοντάς μας Ουνάσελ προσκαλεί τον φίλο και σύμμαχό του στους γάμους της θυγατέρας του».

Και αποκρίθηκε ο Βασιλιάς Κανέκ με τα μάτια ορθάνοιχτα:

«Πείτε στον άρχοντά σας πως θα έρθω».

Παρουσιάστηκαν και οι αγγελιαφόροι από την Ουξμάλ στον Βασιλιά Κανέκ και του διεμήνυσαν:

«Ο άρχοντάς μας Ουλίλ, πρίγκιπας της Ουξμάλ, προσκαλεί την Μεγαλειότητά σας, τον Βασιλιά των Ιτσά και την συνοδεία του να παρακαθίσει στο γαμήλιο γεύμα που θα δοθεί για τους γάμους του με την πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ και να προσέλθει στην Ουξμάλ ως φίλος και ως σύμμαχος, ως οικοδεσπότης και ως αφέντης».

Και αποκρίθηκε ο Βασιλιάς Κανέκ με τα χέρια σφιγμένα και με ιδρωμένο πρόσωπο:

«Πείτε στον άρχοντά σας πως εκείνη την ημέρα θα βρίσκομαι κοντά του».

Στα μέσα της νύχτας έφτασε και άλλο μήνυμα, την στιγμή που ο Βασιλιάς των Ιτσά καθόταν μόνος και πληγωμένος και κοίταζε τα αστέρια στο νερό.

Πλησίασε ένας νάνος γεροντάκος και ψιθύρισε στο αυτί του Βασιλιά:

«Το Λευκό Άνθος σε περιμένει μέσα στα πράσινα φύλλα. Θα αφήσεις να σου την πάρει άλλος;» Και χάθηκε ο νάνος γεροντάκος στον άνεμο ή κάτω από την γη. Κανένας δεν τον είδε, παρά μόνο ο Βασιλιάς, και κανένας δεν έμαθε γι’ αυτόν.

Στις λαξεμένες πέτρες εκεί που αφήνει τα σημάδια του ο χρόνος, χαράχτηκε με χρώματα η εικόνα της πριγκίπισσας Σακ-Νικτέ για να την θυμούνται πάντα στην γη των Μάγια.

Στο πλάι της σκάλισαν την μορφή του πρίγκιπα Ουλίλ, που θα γινόταν άντρας της, και από κάτω έγραψαν αυτά τα όμορφα αρχαία λόγια: «Από αυτούς θα προέλθει το μεγαλείο της Μαγιάμπ και αυτοί θα θεμελιώσουν την ειρήνη και την αφθονία στην γη».

Έστησαν αυτές τις πέτρες στην φημισμένη Ουξμάλ και τις έστεψαν με λουλούδια.

Η πριγκίπισσα ξεκίνησε από την Μαγιαπάν με όλους τους συγγενείς και τον πατέρα της, τον Βασιλιά Ουνάσελ, και με διαπρεπή συνοδεία, που διέσχιζαν τον δρόμο ομορφαίνοντάς τον με τραγούδια. Έξω από την πύλη της Ουξμάλ πήγε ο πρίγκιπας Ουλίλ, με ευγενείς και πολεμιστές, για να υποδεχτεί την μέλλουσα γυναίκα του και όταν την αντίκρισε την είδε να κλαίει. Όλοι οι άλλοι ήταν χαρούμενοι και χόρευαν στους δρόμους και τις πλατείες, αφού κανείς δεν γνώριζε αυτό που επρόκειτο να συμβεί.

Τα φτερά των φασιανών και οι πολύχρωμες κορδέλες έλαμπαν ανάμεσα στα όπλα.

Όλος ο δρόμος ως το Βασιλικό Παλάτι ήταν στολισμένος με φοινικόδεντρα και με κοντάρια βαμμένα με αστραφτερά χρώματα.

Στην Ουξμάλ όλοι έπιναν και φώναζαν από χαρά, βλέποντας το πριγκιπικό ζευγάρι που ετοιμαζότανε να παντρευτεί, αφού κανείς δεν γνώριζε αυτό που επρόκειτο να συμβεί.

Οι γέροντες ιερείς, που ήταν σε θέση να το γνωρίζουν, ήταν κλεισμένοι στα ψηλά κελιά των Ναών για να μην μιλούν μπροστά στους ανθρώπους. Αδύνατον να αλλάξουν όσα βουλεύονταν οι Ουρανοί, που είχαν προστάξει να συμβεί στην Μαγιάμπ κάτι διαφορετικό από αυτό που προσδοκούσαν οι άνθρωποι.

Γρήγορα φάνηκε, γρήγορα φάνηκε αυτό που ήταν γραμμένο στις ζοφερές γραφές και πήραν δρόμο αλλιώτικο τα πράγματα για όλους.

Τρεις μέρες ήταν να κρατήσει το γλέντι στην Ουξμάλ, που αντιλαλούσε από κέφι. Έφτασε η τρίτη μέρα και η σελήνη ήταν μεγάλη και στρογγυλή σαν τον ήλιο. Ήταν η κατάλληλη μέρα για τον γάμο ενός πρίγκιπα σύμφωνα με τους νόμους του Ουρανού.

Στην Ουξμάλ μαζεύτηκαν, από όλα τα κοντινά και μακρινά βασίλεια, προσκεκλημένοι βασιλικής καταγωγής: βασιλιάδες και παιδιά βασιλιάδων.

Ήρθαν από το βασίλειο της Ξιμπιλμπά και φέρανε ιερούς τάπιρους φορτωμένους με δώρα και στολισμένους με χρυσαφικά.

Ήρθαν από το Τσακνοουοτλάν, εκ μέρους του Βασιλιά των Ουτλά, δεκατέσσερις πρεσβευτές και φέρανε εννέα άσπρα ελάφια με χρυσά κέρατα και χρυσές οπλές.

Ήρθαν από την Κοπάν έξι άρχοντες πάνω σε ανάκλιντρα φτιαγμένα από ταρταρούγα και φέρανε λάβαρα φτιαγμένα από τα φτερά του ιερού πουλιού Κετσάλ.

Ήρθαν από την Νατσανκαάν ένας πρίγκιπας και τρεις ιερείς και έφεραν ένα βιβλίο με ωροσκόπια, γραμμένο από τους σοφούς τους, και πολλά σμαραγδένια περιδέραια.

Ήρθαν από το Γιααξτσιλάμ είκοσι νεαροί πολεμιστές και έφεραν αιθέρια έλαια και χρυσά σκουλαρίκια.

Ήρθαν από την Σακί, την λευκή και γλυκιά πόλη, και έφεραν πουλιά εκπαιδευμένα να τραγουδούν σαν την μουσική του Ουρανού.

Και ήρθαν πρεσβευτές από όλα τα μέρη και έφτασαν δώρα και μηνύματα από όλους τους άρχοντες της γης. Εκτός από τον πρίγκιπα Κανέκ Τον περιμένανε ως την τρίτη ημέρα αλλά δεν ήρθε, ούτε ακούσανε νέα του. Φάνηκε περίεργο και ανησύχησε τους άρχοντες αλλά όχι την πριγκίπισσα. Οι άλλοι δεν γνώριζαν. Εκείνη γνώριζε και περίμενε.

Το βράδυ της τρίτης ημέρας των εορτών ετοιμάστηκε ο βωμός της γαμήλιας τελετής αλλά ακόμη δεν είχε φανεί ο Βασιλιάς των Ιτσά ούτε είχε ακουστεί τίποτε για αυτόν. Όσοι δεν γνώριζαν περίμεναν.

Πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ, Λευκό Άνθος της Μαγιάμπ, φως της σελήνης, αγριοπεριστέρα, κρυστάλλινο νερό, κόρη του αποσπερίτη πλησιάζει η ώρα του πεπρωμένου σου!

Είσαι ντυμένη με όμορφα χρώματα και στολισμένη με λουλούδια και θα παραδοθείς σε έναν άντρα μπροστά στον βωμό. Όμως άλλος είναι ο δρόμος που έχει ανοιχτεί για να εκπληρωθεί η επιθυμία των Θεών.

Όσα δεν τα φέρνει ο χρόνος μπορεί να τα φέρει η στιγμή. Ο αναστεναγμός ενός Θεού είναι αρκετός για να αλλάξει η πορεία του ανέμου.

Εσύ το ξέρεις και περιμένεις, πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ, αφού έχεις προσφέρει την καρδιά σου σε έναν άνδρα λυπημένο.

Πρίγκιπα Κανέκ, τι γυρεύεις απεγνωσμένα μέσα στις σκιές; Μπήκες κρυφά στο Άδυτο των Αδύτων και ρώτησες τον Θεό χωρίς να αξιωθείς να λάβεις απάντηση. Το νοιώθεις ότι ο έρωτάς σου είναι για σένα κάτι υψηλό αφού για σένα η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ είναι σαν άστρο μακρινό κι ας είσαι εσύ ένας πρίγκιπας και ζεις εδώ κάτω σαν ίσος προς ίσον.

Πρίγκιπα Κανέκ, θέλεις να φτάσεις εσύ την πούλια της αυγής; Θέλεις να κόψεις εσύ το Λευκό άνθος της Μαγιάμπ; Τι θα έλεγες, άραγε, πρίγκιπα των Ιτσά, αν γνώριζες αυτό που είναι γραμμένο στην σκοτεινιά; Το Μαύρο Φίδι θα σωθεί, γιατί η αγνή γυναίκα που τα μάτια της κοιτάνε οι Θεοί, θέλησε να το κοιτάξει τρυφερά.

Ο λαός που είναι παιδί των ανδρών που ήταν άγιοι θα γλιτώσει την τιμωρία και θα αλλάξει η τύχη του. Είναι αναμμένο το φως που θα φωτίσει τον καινούριο δρόμο των Ιτσά.

Τι θα έλεγες πρίγκιπα Κανέκ αν το γνώριζες;

Στους γάμους της πριγκίπισσας Σακ-Νικτέ με τον πρίγκιπα Ουλίλ, τρεις ημέρες περίμεναν τον άρχοντα της Τσιτσέν Ιτσά, χωρίς αυτός να εμφανιστεί.

Όμως ο πρίγκιπας Κανέκ έφτασε την κατάλληλη ώρα.

Με εβδομήντα πολεμιστές εμφανίστηκε ξαφνικά στην Ουξμάλ και ανέβηκε στον βωμό, όπου έκαιγε το λιβάνι για τους γάμους, την ώρα που έψελναν οι ιερείς. Φορούσε την στολή του πολέμου και είχε στο στήθος του το έμβλημα της Ιτσά.

«Μεγάλη Ιτσά! Μεγάλη Ιτσά» φώναξαν οι άνδρες του στα σκαλοπάτια του Ναού, υψώνοντας τις λόγχες τους.

«Μεγάλη Ιτσά! Μεγάλη Ιτσά» φώναξαν λες και βρίσκονταν στο πεδίο της μάχης.

Δεν χρειάστηκε να φωνάξουν και τρίτη φορά. Ούτε ένα χέρι δεν πρόλαβε να σηκωθεί εναντίον τους μιας και όλα είχαν τελειώσει μονομιάς.

Ο πρίγκιπας Κανέκ μπήκε σαν μανιασμένος άνεμος, άρπαξε την πριγκίπισσα και την σήκωσε στα χέρια μπροστά σε όλους. Κανείς δεν κατάφερε να τον εμποδίσει.

Όταν θέλησαν να αντιδράσουν αυτός είχε φύγει.

Έμεινε μόνο ο πρίγκιπας Ουλίλ μπροστά στον βωμό και τους ιερείς. Η πριγκίπισσα χάθηκε εμπρός στα μάτια τους όταν την άρπαξε ο Βασιλιάς, που εμφανίστηκε σαν την αστραπή.

Μακριά φεύγουν οι πολεμιστές της ιτσά, με τον κύριό τους που κρατά στην αγκαλιά του την πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ!

Όλοι απομακρύνονται και έτσι τελειώνει η γιορτή του γάμου. Οι δρόμοι και οι πλατείες είναι γεμάτες με κόσμο που τραγουδάει μεθυσμένος χωρίς να ξέρει τι συμβαίνει.

Οι φύλακες του πρίγκιπα Ουλίλ έχασαν τα όπλα τους και δεν καταφέρνουν να τα βρούν. Ποιος θα ήταν οπλισμένος την ημέρα της μεγάλης γιορτής;

«Μεγάλη Ιτσά! Μεγάλη Ιτσά» φώναζαν οι άνδρες του πρίγκιπα Κανέκ, την ώρα που άρπαζε την πριγκίπισσα από τον βωμό στολισμένη με λουλούδια και κοσμήματα.

Όταν ηχούν οι σάλπιγγες και τα κύμβαλα και ακούγεται παντού η λυσσασμένη οργή του πρίγκιπα Ουλίλ που ξεσηκώνει τους πολεμιστές του, κανείς δεν μπορεί να δει τον άρχοντα της Ιτσά, κανένα ίχνος του δεν έχει απομείνει, ούτε της πριγκίπισσας ούτε των πολεμιστών του.

Πρίγκιπα Κανέκ, άρπαξες το αστέρι και έκοψες το άνθος! Όταν πήγε να λάμψει η ημέρα της τελετής, έσβησες την παρθένα φωτιά και έκανες δικό σου το φως των Μάγια! Έτσι έλεγε η φωνή που δεν μπορεί να ακουστεί, και έτσι έγινε.

Ο πρίγκιπας Κανέκ έφτασε από την Ουξμάλ στην Τσιτσέν χωρίς να τον δει κανείς. Πήρα τον μυστικό δρόμο που συνδέει υπόγεια τον ένα ναό με τον άλλον, το ένα μέρος με το άλλο, στην ιερή γη των Μάγια. Αυτούς τους δρόμους τώρα μπορεί κανείς να τους δει. Πρώτα τους γνώριζαν μόνο όσοι έπρεπε να τους γνωρίζουν.

Τον στενό δρόμο που περνάει κάτω από την γη, από την Τσιτσέν ως την Ουξμάλ, ακολούθησε ο πρίγκιπας Κανέκ για να βρει την πριγκίπισσα και να την κάνει δικιά του αφού έτσι πρόσταξαν οι Θεοί.

Έτσι αντίκρισε το πρόσωπο του πρίγκιπα Ουλίλ όσο διαρκεί το παίξιμο ενός ματιού και έκλεψε την γλυκιά τρυγόνα ενώ πήγαιναν να την αφήσουν σε φωλιά που δεν προοριζότανε για αυτήν.

Δεν χύθηκε σταγόνα αίμα αλλά η γιορτή των γάμων είχε τέλος λυπηρό για τον πρίγκιπα Ουλίλ και για τον βασιλιά της Μαγιαπάν, τον μεγάλο Ουνάσελ.

Δι ότι κανείς δεν γνώριζε την βούληση των Θεών. Έτσι έπρεπε να γίνει!

Ω, τι μεγάλη εκδίκηση θα πέσει επάνω στην Τσιτσέν, που είναι αδύναμη και αποκαμωμένη από το γλυκοΰπνι, από τα ζωηρά παιχνίδια και από τα καυτά φιλιά! Έφτασε η ώρα για τον λαό της Ιτσά. Έφτασε το πλήρωμα του χρόνου.

Ακονίζονται για μια ακόμα φορά τα ξίφη στην Μαγιάμπ και υψώνονται τα λάβαρα του πολέμου. Ενώνονται η Ουξμάλ και η Μαγιαπάν ενάντια στην Ιτσά!

Στους δρόμους σηκώνεται σκόνη από τις πατημασιές και στον αέρα αντηχούν φωνές. Στα κάστρα των πολεμιστών ηχούν μέρα και νύχτα τα κύμβαλα και οι σάλπιγγες.

«Τι θα απογίνεις Τσιτσέν βυθισμένη στα όνειρα του πρίγκιπά σου;»

Πρέπει να τιμωρηθείς, αλλά έχεις το Λευκό Άνθος που είναι το φως και η δόξα της Μαγιάμπ, και η τιμωρία σου θα είναι η σωτηρία.

Και να λοιπόν που ο λαός της Ιτσά άφησε τα σπίτια του και τους ναούς του, για δεύτερη φορά στον καιρό του, και εγκατέλειψε την όμορφη πόλη των προγόνων του, που είναι απλωμένη στην όχθη των γαλανών νερών και μυρίζει σαν το μέλι των λουλουδιών κάτω από τον ήλιο που φωτίζει την ζωή. Φύγανε όλοι κλαίγοντας το βράδυ με το φως των αστεριών. Φύγανε κρατώντας τα αγάλματα των Θεών και τα ιερά βιβλία των Ναών. Στην Τσιτσέν δεν έμεινε παρά μόνον η σιωπή που τρέμει.

Η πριγκίπισσα Λευκό Άνθος γέμισε με δύναμη την καρδιά του πρίγκιπα Μαύρο Φίδι και άνοιξε τα μάτια για να βλέπει τον δρόμο. Εμπρός από τον λαό της Ιτσά πήγαινε ο πρίγκιπας Κανέκ διασχίζοντας το μονοπάτι του βουνού, τυλιγμένος στον άσπρο του μανδύα, χωρίς κορώνα και φτερά στο κεφάλι.

Δίπλα του βάδιζε η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ που έλαμπε σαν την σελήνη. Του κρατούσε το χέρι και έδειχνε τον δρόμο και οι άλλοι ακολουθούσαν. Κάποια ημέρα φτάσανε σε ένα πράσινο και ήσυχο μέρος, δίπλα στην ήρεμη λίμνη όπου βρίσκεται το ιερό Πετέν, μακριά από όλες τις πόλεις. Και εκεί έστησαν το βασίλειό τους και έκτισαν τα απλά και ειρηνικά σπίτια τους.

Γύρισαν στους χρόνους τους παλιούς και το Μαύρο Φίδι ένιωσε να ξαναγεννιούνται τα φτερά του και υψώθηκε ξανά στον αέρα.

Για την Ιτσά έλαμψε στον ουρανό το φως των επτά χρωμάτων, που είναι η πριγκίπισσα Σακ-Νικτέ που χαμογελά στους ανθρώπους της γης. Βασίλεψε στις καρδιές και τις γαλήνεψε. Μέχρι που έφτασε ο καιρός και χάθηκε η Ιτσά σιγά σιγά, όπως το λουλούδι του Ήλιου που λάμπει όλη την ημέρα και πεθαίνει όταν η μέρα σβήνει…

Έτσι σώθηκαν οι Ιτσά, χάρις στον έρωτα του Λευκού άνθους, που γλίστρησε στην καρδιά του τελευταίου πρίγκιπα της Τσιτσέν, για να αποτρέψει την τιμωρία.

Σιωπηλή και μόνη έμεινε η Τσιτσέν Ιτσά, στο μέσον του δάσους χωρίς πουλιά, γιατί όλα πέταξαν πίσω από την πριγκίπισσα Σακ- Νικτέ.

Και έφτασαν εκεί αγριεμένοι σαν σφήκες οι πολεμιστές της Ουξμάλ και της Μαγιαπάν, μα δεν βρήκαν ούτε την ηχώ των στεναγμών στα άδεια παλάτια και τους άδειους ναούς.

Τότε η οργή τους άναψε την φωτιά της πυρκαγιάς στα σπίτια της πολιτείας και άφησαν τα σημάδια των τσεκουριών τους στις ανοιχτές πόρτες και γκρέμισαν τους ναούς. Και γύρισαν στην Μαγιάμπ για να συνεχιστεί η ζωή τους όπως ήταν γραφτό να συνεχιστεί.

Η Τσιτσέν Ιτσά έμεινε μόνη και άψυχη όπως είναι σήμερα εγκαταλειμμένη από τους αρχαίους εκείνους χρόνους, δίπλα στο γαλανό νερό του μεγάλου πηγαδιού της ζωής και δίπλα στο άλικο νερό του μεγάλου πηγαδιού του θανάτου. Το ένα βρίσκεται στην μία πλευρά και το άλλο στην άλλη πλευρά της πόλης. Της πόλης όπου κανείς πια δεν μιλάει παρά μόνο η κρυμμένη φωνή που κανείς δεν ακούει. Και όμως κάποια μέρα θα ακουστεί!

Τον μήνα Μοάν, όταν η ζωή ξαναγεννιέται πάνω στην γη, ανθίζει στην Μαγιάμπ το λευκό άνθος και στολίζει με χρώματα τα δέντρα και γεμίζει ευωδιές τον αέρα.

Ο γιος της Μαγιάμπ την περιμένει πάντα και τρυφερά φωνάζει το γλυκό όνομα της πριγκίπισσας Σακ-Νικτέ.

---

[1] Σ.Μ. Η «Παλιά Αυτοκρατορία» των Μάγια ήκμασε μεταξύ του 4^ου και 9^ου αιώνα στο νότιο Γιουκατάν, όμως οι παλιές πόλεις εγκαταλείφτηκαν, και μια «Νέα Αυτοκρατορία» αναπτύχθηκε στο βόρειο Γιουκατάν, στην οποία κυριαρχούσαν οι τρεις πόλεις Τσιτσέν Ιτσά, Μαγιαπάν και Ουξμάλ.

H ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κεφάλαιο 1 ΑΓΑΠΗ

Η αγάπη είναι το αποκορύφωμα της φρόνησης. Η φρόνηση πρέπει να μετατραπεί στην αγάπη, η αγάπη μετατρέπεται στην ευτυχία.

Τα σπέρματα της φρόνησης μετατρέπονται στα λουλούδια της αγάπης. Η διάνοια δεν μπορεί να δώσει την ευτυχία.

Οι συγγραφείς αντικρούονται στις εργασίες τους. Ο φτωχός αναγνώστης πρέπει να πιει από το πικρό ποτήρι των αμφιβολιών. Η αμφιβολία προκαλεί σύγχυση και τρέλα.

Ο Faust, αφού τα μαλλιά του έγιναν γκρίζα στη σκόνη της βιβλιοθήκης, αναφωνεί: «Τα μελέτησα όλα με έντονη επιθυμία, τα μελέτησα όλα με τρελό πόθο, και σήμερα, φτωχός ανόητος των άθλιων εγκεφάλων, τι ξέρω; Το ίδιο πράγμα που ήξερα: Θα μπορούσα μόνο να μάθω ότι δεν ξέρω τίποτα».

Ο διανοουμενισμός επιφέρει νευρασθένεια και ασθένειες που έχουν επιπτώσεις στο εγκεφαλονωτιαίο νευρικό σύστημα. Το άτομο που έχει εξαντλήσει όλη τη ζωή του μεταξύ της σκόνης των βιβλιοθηκών περιέρχεται στη σύγχυση των αμφιβολιών και του μόνου πράγματος που μπορεί να γνωρίσει είναι ότι δεν ξέρει τίποτα.

Η αμφιβολία καταστρέφει τις απόκρυφες δυνάμεις. Οι σπουδαστές των πνευματικών θεμάτων υφίστανται το μαρτύριο του Τάνταλου. Είναι πολύ λυπηρό να ζήσεις τρώγοντας θεωρίες. Το καλύτερο είναι να μετατρέψεις την φρόνηση σε αγάπη. Να αγαπήσεις είναι το καλύτερο. Η ευτυχία είναι αγάπη.

Πρέπει να ξυπνήσουμε την συνείδηση με την ευλογημένη φλόγα της αγάπης. Πρέπει να αγαπήσουμε, ώστε να επιτευχθεί η ευτυχία.

Η ευτυχία είναι τίποτα άλλο παρά μεταμορφωμένη αγάπη. Ο διάνοια παγώνει την σκέψη στον εγκέφαλο.

Όποιος θελήσει να γίνει ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ πρέπει να ξανα-κατακτήσει την χαμένη παιδική ηλικία.

Η μάχη των αντιθέσεων καταστρέφει τις απόκρυφες δυνάμεις. Η μάχη των συλλογισμών βλάπτει τις δυνάμεις του μυαλού. Όποιος θελήσει να έχει απόκρυφες δυνάμεις πρέπει να βάλει ένα τέλος στην μάχη των συλλογισμών. Όποιος θελήσει να είναι μάγος πρέπει να έχει το μυαλό ενός παιδιού.

Είναι καλύτερο να ανταλλαχθεί η φρόνηση για την αγάπη. Η αγάπη είναι το μόνο πράγμα που μπορεί να μας μετατρέψει σε Θεούς.

Κεφάλαιο 2 Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

Εμείς οι Γνωστικοί ενδιαφερόμαστε μόνο για την αφύπνιση της συνείδησης. Υποστηρίζουμε την αριστοκρατία του Πνεύματος και την αφύπνιση της συνείδησης.

Υπάρχει μόνο μια μεγάλη ΨΥΧΗ. Εκείνη η ΨΥΧΗ είναι η Πλατωνική Anima Mundi, το μεγάλο Alaya του κόσμου, η Κοσμική Ψυχή.

Η ανθρώπινη συνείδησή μας δεν είναι παρά ένας σπινθήρας που πετά από την Μεγάλη ΨΥΧΗ του Κόσμου.

Είναι απαραίτητο να επιτευχθεί η αφύπνιση της συνείδησης προκειμένου να γνωρίσουμε τα μυστικά της ζωής και του θανάτου.

Πρέπει να σηκώσουμε την φλόγα του Πνεύματος με την δύναμη της ΑΓΑΠΗΣ. Η συνείδησή μας πρέπει να ξυπνά σε όλο και ανώτερους κόσμους.

Πρέπει να καλλιεργήσουμε τον πολιτισμό της συνείδησης. Η γνώση που δεν γίνεται συνείδηση μπορεί μόνο να βλάψει το διανοητικό σώμα.

Στην ανατολή, η συνείδηση καλείται BUDDHI. Το BUDDHI είναι η υπερθετική συνείδησή μας. Το Βουδικό σώμα είναι η Πνευματική Ψυχή μας. Όποιος επιτυγχάνει την Κοσμική συνείδηση γίνεται άφατος Θεός.

Η Κοσμική συνείδηση ξυπνάει με την ΑΓΝΟΤΗΤΑ, με τον πόνο, με την μουσική, και με Διαλογισμό.

Κεφάλαιο 3 ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΗ

Όταν ο μάγος βυθίζεται σε Διαλογισμό, ψάχνει για πληροφορίες. Η περισυλλογή είναι ένα Επιστημονικό σύστημα για να λάβει εσωτερικές πληροφορίες. Η περισυλλογή συνεπάγεται τέσσερις φάσεις:

1^ος : ASANA (στάση του φυσικού σώματος). Το σώμα πρέπει να παραμείνει σε μια απολύτως άνετη θέση.

2^ος : DHARANA (συγκέντρωση). Πρέπει να στρέψουμε το μυαλό μακριά από κάθε είδος γήινων σκέψεων. Οι γήινες σκέψεις πρέπει να πέσουν νεκρές μπροστά στις πόρτες του ναού. Πρέπει να συγκεντρώσουμε το μυαλό μόνο προς το εσωτερικό… στον Εσώτερό μας.

3^ος : DYANA (περισυλλογή). Σε εκείνες τις στιγμές ο σπουδαστής πρέπει να διαλογιστεί στον Εσώτερο. Ο Εσώτερος είναι το ΠΝΕΥΜΑ.

«Θυμηθείτε ότι τα σώματά σας είναι ο ναός του ζωντανού Θεούς, και ότι ο πανίσχυρος κατοικεί σε σας». Ο απόστολος πρέπει να μισοκοιμηθεί βαθιά προσπαθώντας να συζητήσει με τον Εσώτερό του.

4^ος: SHAMADI (έκσταση). Εάν ο απόστολος καταφέρει να κοιμηθεί διαλογιζόμενος στον Εσώτερό του, πηγαίνει στην κατάσταση Shamadi και μπορεί να δει και να ακούσει άφατα πράγματα, και κουβεντιάζει με τους αγγέλους. Έτσι η συνείδηση ξυπνάει από τον χιλιόχρονο λήθαργό της. Έτσι μπορούμε να αποκτήσουμε την αληθινή θεία Σοφία χωρίς ζημία των δυνάμεων του μυαλού από την μάχη των συλλογισμών, ή από τον μάταιο διανουμενισμό.

Η περισυλλογή είναι το καθημερινό ψωμί του σοφού.

Κεφάλαιο 4 Η ΓΥΝΑΙΚΑ

Η γυναίκα είναι η ομορφότερη σκέψη του Δημιουργού, που γίνεται σάρκα. Η γυναίκα είναι η πόρτα Εδέμ. Πρέπει να μάθουμε να απολαμβάνουμε την αγάπη, με τη μέγιστη φρόνηση. Προτού να πάρει ο ΘΕΟΣ την Εύα από το πλευρό του Αδάμ, αυτός ήταν μόνος μέσα στην Εδέμ.

Ο άνδρας και η γυναίκα πρέπει πάλι να διαμορφώσουν την μια ενιαία ΥΠΑΡΞΗ προκειμένου να επιστρέψουν στην Εδέμ. Ο ΘΕΟΣ λάμπει λαμπρά πάνω από το τέλειο ζεύγος.

Είναι καλύτερο να ευχαριστιέσαι με την αγάπη από το να γεράσεις μέσα στην σκόνη των βιβλιοθηκών. Όποιος θελήσει να γίνει ΘΕΟΣ, δεν πρέπει να σκορπίσει το σπέρμα. Το ύδωρ πρέπει να μετατραπεί στο κρασί. Όταν σταματάμε την επιθυμία, το ύδωρ μετατρέπεται στο κρασί του ΦΩΤΟΣ.

Ο άνδρας πρέπει να αποσυρθεί από τη γυναίκα χωρίς εκσπερμάτωση του σπέρματος. Η χαλιναγωγημένη επιθυμία κάνει το δημιουργικό υγρό μας να ανεβαίνει στον Κάλυκα του εγκεφάλου. Έτσι όλες οι δυνάμεις μας Ξυπνούν. Έτσι η Ιερή Φωτιά του Αγίου Πνεύματος ξυπνάει σε μας. Έτσι όλες τις δυνάμεις μας ξυπνούν και γινόμαστε Θεοί.

Οι Ινδοστανοί μιλούν για την Κουνταλίνη, και λένε ότι ξυπνάει με την άσκηση Σεξουαλικής Μαγείας με την γυναίκα. Όταν το άτομο συνηθίζει την μη εκσπερμάτωση του Σπέρματος, αποκτά τις ακόλουθες δυνάμεις: διαίσθηση, διόραση, μαγικό αυτί, τηλεπάθεια, εξουσία της ζωής και του θανάτου, αθανασία, εξουσία πάνω στην αστραπή και τις θύελλες, πάνω στους τυφώνες, και πάνω στη γη.

Το άτομο βγήκε από την Εδέμ μέσω της πόρτας του Σεξ, και μόνο μέσω εκείνης της πόρτας μπορεί επιστρέψει στην Εδέμ. Η γυναίκα είναι η πόρτα της Εδέμ. Αγαπήστε την γυναίκα έντονα.

Ότι λέγεται εδώ για τον άνδρα σε σχέση με τη γυναίκα πρέπει να κατανοηθεί επίσης για την γυναίκα σε σχέση με τον άνδρα.

Κεφάλαιο 5 ΜΟΥΣΙΚΗ

Η μουσική προέρχεται από τους Ανώτερους Κόσμους. Η μουσική έχει την δύναμη να ξυπνά την συνείδηση στους Ανώτερους Κόσμους. Η μουσική είναι ο λόγος του Θεού.

Είναι καλύτερο να καλλιεργηθεί η τέχνη της μουσικής από να σπαταληθεί ο χρόνος στην μάχη των συλλογισμών.

Η μουσική είναι ο λόγος του Θεού.

Αληθινή μουσική είναι η κλασσική μουσική. Η αφρο-κουβανική μουσική (τα τραγούδια των Αντιλλών, porros,

mambos, cumbias κλπ…) μπορούν να ξυπνήσουν μόνο τα χαμηλά ζωικά πάθη. Πάντα ακούστε με προσοχή Μπετόβεν, Λίστ, Σούμπερτ, Χάυδν, Μότσαρτ, Τσαϊκόφσκι, Στράους. Χαίντελ κλπ.

Κεφάλαιο 6 ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ

Ο Γνωστικός πρέπει πάντα να έχει έναν κήπο στο σπίτι. Πρέπει πάντα να καλλιεργήσουμε τον κήπο μας. Τα λουλούδια υπενθυμίζουν σε μας την άφατη χαρά των αιθουσών του ΝΙΡΒΑΝΑ.

Κεφάλαιο 7 Η ΤΡΙΑΔΑ

Όταν ο Πατέρας ενώνεται με την Μητέρα, ο Γιος γεννιέται.

Ο πολυαγαπημένος Πατέρας, ο Γιος, το πολύ σοφό Άγιο Πνεύμα: λάμπουν μέσα στην καρδιά μας.

Όταν ένας άνδρας και μία γυναίκα ενώνονται, μπορούν να γίνουν Θεοί. Έτσι η ΤΡΙΑΔΑ γίνεται σάρκα σε μας. Έτσι η συνείδησή μας Χριστικοποιείται.

Κεφάλαιο 8 ΑΠΛΟΤΗΤΑ

Πρέπει να είμαστε απλοί προκειμένου να είμαστε σοφοί. Πρέπει να βάλουμε ένα τέλος σε οποιοδήποτε είδος συλλογισμών. Πρέπει να βάλουμε ένα τέλος σε οποιοδήποτε είδος επιθυμιών, συγκινήσεων, παθών, έχθρας, εγωισμού, βίας, πλεονεξίας, διανοητισμού, κοινωνικών προκαταλήψεων κλπ. Πρέπει να έχουμε ένα μυαλό όπως ένα παιδί, πρέπει να είμαστε καθαροί και απλοί.

Πρέπει να αγαπήσουμε την γυναίκα έντονα, και να τραφούμε καθημερινά με το ψωμί του διαλογισμού.

Μόνο έτσι θα επιτύχουμε την Χριστικοποίηση της συνείδησης. Μόνο έτσι θα γίνουμε Θεοί.

Κεφάλαιο 9 Η ΜΑΓΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ

Ξέρω άτομα που χρησιμοποιήθηκαν για να εκτελέσουν θαύματα. Τα περισσότερα από αυτά ήταν αναλφάβητα. Όταν έμαθα τα μυστικά τους, με έκπληξη είδα ότι όλη η δύναμή τους προερχόταν από απλές προσευχές προφανώς χωρίς σημασία. Εντούτοις, έκαναν θαύματα τα οποία άλλοι με σαράντα και πενήντα έτη πνευματικών μελετών δεν θα μπορούσαν να κάνουν. Ολόκληρη η δύναμη αυτών των απλών, αναλφάβητων ανθρώπων ήταν στην πίστη τους.

Ήξερα κάποιον που μπορούσε να αλλάζει το πρόσωπό του και να γίνεται αόρατος. Ούτε οι σφαίρες ούτε τα μαχαίρια δεν θα μπορούσαν να τον διαπεράσουν. Μου είπε το μυστικό του. Το κλειδί ήταν πολύ απλό. Εκείνο το άτομο ευλογούσε τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα και έπειτα προσευχόταν στον άγγελο Γαβριήλ με μια προσευχή που λέει: «Ο ήλιος έχει δέκα τρεις χιλιάδες ακτίνες, το φεγγάρι έχει δέκα τρεις χιλιάδες ακτίνες, δέκα τρεις χιλιάδες φορές οι εχθροί που έχω να ντροπιαστούν».

Συνήθιζε να παρακαλεί τον άγγελο Γαβριήλ, και εκείνος τον καθιστούσε αόρατο ή μετασχημάτιζε το πρόσωπό του, ή τον προστάτευε από την σφαίρα ή το μαχαίρι.

Ένας διανοούμενος ζει πηγαίνοντας από σχολείο σε σχολείο, από τμήμα σε τμήμα, από βιβλίο σε βιβλίο, και μετά από τόσες πολλές αντιφάσεις και θεωρίες, καταλήγει με χαμένη την πίστη του.

Αυτό το είδος ανθρώπων, μετά από σαράντα και πενήντα έτη πνευματικών μελετών, είναι πιο άθλιο από οποιοδήποτε αναλφάβητο πρόσωπο. Η αμφιβολία καταστρέφει τις απόκρυφες δυνάμεις τους, και οι εσωτερικές πρακτικές τους αποτυγχάνουν κατηγορηματικά επειδή λείπει η πίστη.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ είπε: «Έχετε πίστη σαν κόκκο σιναπιού, και θα κινήσετε βουνά».

Εγώ, ο AUN WEOR, ο Αβατάρας-Βούδας της Νέας Εποχής του ΥΔΡΟΧΌΟΥ, δηλώνω ότι η ΠΙΣΤΗ είναι η πιο τεράστια μαγική δύναμη που υπάρχει στον κόσμο.

Κεφάλαιο 10 ΑΓΙΟΤΗΣ

Τίποτα δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς Αγιότητα. Το έγκλημα κρύβεται μέσα στο θυμίαμα της προσευχής. Όλα τα πνευματικά σχολεία είναι πλήρη μοιχείας, πορνείας, κουτσομπολιού, φθόνου, δυσφήμησης κλπ.

Η υπερηφάνεια ντύνεται με την τήβεννο της ταπεινότητας, και μέσα στα ρούχα της αγιότητας, η μοιχεία μεταμφιέζεται σε Άγιο.

Τις χειρότερες πράξεις που ξέρω στην ζωή, τις έχω δει στα πνευματικά σχολεία.

Φαίνεται απίστευτο, αλλά μεταξύ του μύρου και του θυμιάματος της ειρήνης, κρύβεται το έγκλημα επίσης.

Οι θιασώτες κρύβουν τα εγκλήματά τους στο μυστικό των ναών τους. Οι λαϊκοί άνθρωποι έχουν την αξία του μη κρυψίματος του εγκλήματος.

Οι θιασώτες κοροϊδεύουν την αδελφότητα και καρφώνουν το μαχαίρι της προδοσίας στην πλάτη του αδελφού τους.