Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Ανώτεροι κόσμοι

Ο Κύριος της άμαξας

Έχω «ξοδέψει πολύ μελάνι» προσπαθώντας να δείξω ότι ο κύριος αίτιος της σημερινής παγκόσμιας αθλιότητας βρίσκεται πολύ πιο κοντά σας από ότι νομίζετε.
Ναι, οι πολυεθνικές, οι διεφθαρμένοι πολιτικοί, οι δικτάτορες και βασιλιάδες και γενικά οι «έχοντες και κατέχοντες» δημιουργούν τους πολέμους, την πείνα, την φτώχεια, την καταπίεση, τις σφαγές και τους εξανδραποδισμούς που ζουν και βασιλεύουν στον «πολιτισμένο» κόσμο μας με τις τόσες «δημοκρατικές και ανθρωπιστικές» ανησυχίες ΤΡΟΜΑΡΑ ΜΑΣ. Συνέχεια

Δεύτερη γέννηση

Πρόκειται για το «συνθηματικό» όνομα της ψυχολογικής αναγέννησης του ανθρώπου, σύμφωνα με την θεωρία της Γνώσης του Σαμαέλ Αούν Βεόρ.
Ο άνθρωπος πρώτα πρέπει να «πεθάνει» σαν χαρακτήρας, σαν ελάττωμα, σαν Εγώ και έπειτα να ξαναγεννηθεί μέσω της σεξουαλικής αλχημείας με την οποία μετατρέπει το κατώτερο, ζωώδες και ελαττωματικό σε ανώτερο, θεϊκό και τέλειο.
Όλη αυτή η «ΘΕΩΡΙΑ της Γνώσης», δηλαδή η ΜΕΘΟΔΟΣ που πρέπει να ΕΦΑΡΜΟΣΤΕΙ και που περιγράφεται στα βιβλία του, είναι γνωστή από χιλιετίες, και δεν είναι καθόλου εύκολο ούτε να εφαρμοστεί ούτε και να γίνει κατανοητή. Η θεωρία της Γνώσης ΔΥΣΤΥΧΩΣ διαστρεβλώνεται εύκολα. Για παράδειγμα μερικοί διαστρεβλώνουν την έννοια του «ψυχολογικού θανάτου του Εγώ» σε σωματική αυτοκτονία. Άλλοι θεωρούν ότι πρόκειται για θρησκεία. Και άλλοι ότι ο άνθρωπος παίρνει την θέση του Θεού, αυτο-αποκαλείται θεός και αυτο-λατρεύεται.
Πολλοί προσπαθούν με διάφορους τρόπους να εξηγήσουν αυτήν την θεωρία. Μία τέτοια προσπάθεια είναι και το επεξηγηματικό κείμενο «ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΕΝΝΗΣΗ». Ο συγγραφέας έχει προσθέσει στην βασική θεωρία της Γνώσης, όπως παρουσιάζεται από τον Σαμαέλ Αούν Βεόρ, διάφορες πληροφορίες και αναλύσεις, σύμφωνα με την δική του κατανόηση, με σκοπό να κάνει την όλη θεωρία πιο κατανοητή. Μπορείτε να κατεβάσετε το βιβλίο κάνοντας κλικ στον τίτλο.

Πίστη και πεποίθηση

Το πρώτο παγκοσμίως κοινό χαρακτηριστικό των ανθρώπων είναι το να έχουν πεποιθήσεις.
Το δεύτερο παγκοσμίως κοινό χαρακτηριστικό των ανθρώπων είναι ότι μπερδεύουν την πεποίθηση με την πίστη.
Βάζοντας τα πράγματα στην θέση τους, και κάνοντας συγκεκριμένη περιγραφή των όρων, πεποίθηση είναι κάτι για το οποίο δεν έχεις αποδείξεις, αλλά εσύ νομίζεις ότι είναι έτσι. Και η πίστη είναι κάτι για το οποίο έχεις αποδείξεις.
Παράδειγμα η ύπαρξη εξωγήινων πολιτισμών. Μπορείτε να έχετε την πεποίθηση και όχι την πίστη ότι υπάρχουν, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν έχετε αποδείξεις.
Αντίθετα δεν μπορείτε να πείτε «έχω την πεποίθηση ότι η φωτιά καίει». Πρέπει να πείτε «πιστεύω ότι η φωτιά καίει» για τον απλούστατο λόγο ότι έχετε αποδείξεις. Όλοι έχουν καεί κάποια στιγμή.
Αυτό το μπέρδεμα των εννοιών μας προκαλεί πολύ μεγάλη δυσκολία στο να «τρυπήσουμε» τον τοίχο των αισθήσεων και να δούμε πέρα από την ύλη.
Στο έργο «Είμαι ο Γαβριήλ» μπορείτε να δείτε αυτήν ακριβώς την διαφορά. Ο αστυνόμος του έργου εμποδίζεται από τις πεποιθήσεις του (δηλαδή από εκείνα που έχει εκλέξει να θεωρεί αληθινά) στο να καταλάβει τι συμβαίνει στην πόλη του.